EDITORIAL Familias protagonistas de la evangelización
“Dios quiere que todos sus hijos participen en la Fiesta del Evangelio”, pronunció Su Santidad, el Papa Francisco durante la ceremonia de clausura del Encuentro Mundial de las Familias, realizado recientemente en Filadelfia. Con estas palabras destaca un nuevo desafío que la Iglesia debe afrontar hoy: ayudar a las familias a ser protagonistas de la nueva evangelización. Sin hacer oídos sordos o pasar de largo, sino asumiendo con profundo amor este nuevo mandato nos
compete a nosotros, de forma especial a los movimientos de iglesia que trabajan por las familias – nos hace un llamado al Movimiento de Encuentros Conyugales-, es decir, a ustedes, a nosotros; absolutamente a todos los laicos. Ahora, nuestra Iglesia ha puesto un especial cuidado a la “Familia”, cambiando la visión de las últimas décadas, donde se había comprendido que la familia debe “ser considerada como objeto de evangelización; sin embargo, hoy, nos manda a ser sujetos, es decir, ser protagonistas de la evangelización”. Y se preguntarán ¿cómo puedo evangelizar en familia, si mi cónyuge a penas asiste a misa dominical?, ¿cómo puedo involucrar a mis hijos en las actividades de la iglesa?; o cuestionarse ¿a qué hora voy a evangelizar, si a penas me alcanza el tiempo para asistir a mi grupo de crecimiento; porque ya ni a las asambleas puedo ir, por la carga excesiva de trabajo? O simplemente decirse, el fin
de semana es para descansar y no para estar en la Iglesia… Sin embargo, las tareas más simples pero significativas de la evangelización se forjan y realizan en el seno de la familia; allí surgen los caminos más sencillos para evangelizar, iniciando en nuestra propia casa mediante el amor mutuo, a través de la escucha de la Palabra de Dios y la oración, con la catequesis en familia, el rezo del santo rosario y la edificación recíproca. La invitación es para que evangelicemos desde nuestro propio ambiente a través de las relaciones
con los vecinos, con los parientes, los amigos, los colegas de trabajo, del deporte y del ocio, en la escuela, etc. Podemos evangelizar en el MEC a través de las diversas Secretarías y Unidades; así como, prestar servicios a nuestra parroquia. San Josemaría Escrivá De Balaguer dijo: ¿No has visto en qué "pequeñeces" está el amor humano? Pues también en "pequeñeces" está el Amor divino.
¡Familias Encuentristas seamos los nuevos protagonistas de la evangelización!
HABLANDO DE MONSEÑOR ROMERO IGLESIA MISIONERA Homilía 16 de octubre de 1977
La misión es llevar, como le recomienda San Pablo a Timoteo, esta revelación que eleva, que santifica, que dignifica, que fortalece los modos de ser de todos los pueblos. Hermanos, la Iglesia misionera, lo que quiero presentar brevemente como un anuncio del próximo domingo. El domingo penúltimo de octubre, que hoy será el 23, se celebra el Domingo Mundial de las Misiones. Pero no es sólo ese domingo tenemos que ser misioneros. El próximo domingo es como un aldabonazo en el corazón de cada cristiano para decirle: "¿Cómo anda tu espíritu misionero?. Toda tu vida tiene que ser misionera". Y el fundamento de todo esto lo encuentro en la carta de San Pablo a Timoteo que se ha leído hoy: "Permanece en lo que has aprendido y se te ha confiado, sabiendo de quién lo aprendiste y que de niño conoces la Sagrada Escritura". Timoteo pertenecía a una familia conversa y había aprendido de su abuela y de su madre la religión que profesaba y que Pablo cultivaba más. Era pues una familia misionera. Toda familia que catequiza a sus niños está cumpliendo la misión, trasmitiendo el gran mensaje de la salvación. Y hablando de esa revelación, le dice San Pablo: "Esta Escritura puede darte la sabiduría que por la fe en Cristo conduce a la salvación". Esto es lo grande de nuestra fe. No es una filosofía para ser feliz en esta tierra. No es una psicología de esos cursos que ahora abundan para hacer buenos vendedores. No es una psicología únicamente para hacer feliz al hombre y quitarle preocupaciones de la tierra. Es una sabiduría que viene de Dios. He aquí otra vez la trascendencia. Sólo lo que viene de Dios puede dar salvación, porque la salvación viene del Señor. Y por eso San Pablo le dice: "Toda Escritura inspirada por Dios es también útil para enseñar, para reprender, para corregir, para educar en la virtud". El que me atiende no me atiende a mi, atiende a Dios, que nos quiere salvadoreños más honrados, que quiere más justicia, que quiere más respeto. La palabra de Dios tienen que oírla todos los pueblos con esa actitud que me emociona tanto aquí en Catedral. Es la voz de Dios que, a través de mi tosca palabra humana, está llegando a cada corazón de ustedes. Y ustedes escuchando y yo mismo también aprendiendo, tratamos de ser mejores, cada uno en su propia vocación; yo como pastor; los sacerdotes que me escuchan, como sacerdotes; las religiosas, que yo les agradezco su presencia también en Catedral, y las que allá también, en sus aparatos de radio sintonizan esta meditación; los jóvenes; los matrimonios; los profesionales; los ricos, que no están excluidos, los quiero mucho, pero los quiero convertidos a esta verdad que salva; porque no quiero que, después de ser felices en la tierra, se vayan a condenar por no ser mejores administradores de los bienes que Dios les ha dado; los pobres marginados, con los cuales también me solidarizo, pero no con vicios, no con sus órdenes, sino para decirles también: "Corríjanse, promuévanse, trabajen, dejen los vicios", para que puedan ser hombres de verdad. Esto predica la Iglesia.
LA VOZ DEL PAPA CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO, AUDIENCIA GENERAL ROMA, 21 de octubre de 2015 Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! En la pasada meditación hemos reflexionado sobre las promesas importantes que los padres hacen a los niños, desde que ellos han sido pensados en el amor y concebidos en el vientre. Podemos añadir que, mirándolo bien, toda la realidad familiar está fundada en la promesa: pensar bien esto, la identidad familiar está fundada en la promesa. Se puede decir que la familia vive de la promesa de amor y de fidelidad que el hombre y la mujer se hacen el uno al otro. Esta conlleva el compromiso de acoger y educar a los hijos; pero se lleva a cabo también en el cuidar a los padres ancianos, en el proteger y asistir a los miembros más débiles de la familia, en el ayudarse unos a otros para realizar las propias cualidades y aceptar los propios límites. Y la promesa conyugal se extiende para compartir las alegrías y los sufrimientos de todos los padres, las madres y los niños, con generosa apertura en lo relacionado con la convivencia humana y el bien común. Una familia que se cierra en sí misma es como una contradicción, una mortificación de la promesa que la ha hecho nacer y la hace vivir. No olvidar nunca la identidad de la familia siempre es una promesa que se extiende y extiende a toda la familia y también a toda la humanidad.
En nuestros días, el honor de la fidelidad a la promesa de la vida familiar se presenta muy debilitada. Por una parte, por una malentendido derecho de buscar la propia satisfacción, a toda costa y en cualquier relación, se exalta como un principio no negociable de la libertad. Por otro lado, porque se fían exclusivamente de las constricciones de la ley los vínculos de la vida de relación y del compromiso por el bien común. Pero, en realidad, nadie quiere ser amado solo por los propios bienes o por obligación. El amor, como también la amistad, deben su fuerza y su belleza precisamente a este hecho: que generan una unión sin quitar la libertad. El amor es libre, la promesa de la familia es libre. Y esta es la belleza. Sin la libertad no hay amistad, sin libertad no hay amor, sin libertad no hay matrimonio. Por tanto, libertad y fidelidad no se oponen la una a la otra, es más, se sostienen la una a la otra, tanto en las relaciones personales, como en las sociales. De hecho, pensemos en los daños que producen, en la civilización de la comunicación global, la inflación de promesas mantenidas, en varios campos y la indulgencia por la infidelidad a la palabra dada y a los compromisos tomados. Sí, queridos hermanos y hermanas, la fidelidad es una promesa de compromiso que se auto-cumple, creciendo en la libre obediencia a la palabra dada. La fidelidad es una confianza que “quiere” ser realmente compartida, y una esperanza que “quiere” ser cultivada junta. Y hablando de fidelidad me viene a la mente lo que nuestros ancianos , nuestros abuelos cuentan ‘esos tiempos cuando se hacía un acuerdo, un apretón de manos era suficiente, porque había fidelidad a las promesas’. Y esto que es un hecho social también tiene su origen en la familia, en el apretón de manos del hombre y la mujer para ir adelante juntos toda la vida. ¡La fidelidad a las promesas es una verdadera obra maestra de la humanidad! Si miramos a su belleza audaz, estamos asustados, pero si despreciamos su valiente tenacidad, estamos perdidos.
LA VOZ DEL PAPA CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO, AUDIENCIA GENERAL ROMA, 21 de octubre de 2015 Ninguna relación de amor --ninguna amistad, ninguna forma de querer, ninguna felicidad del bien común-- alcanza a la altura de nuestro deseo y de nuestra esperanza, si no llega a habitar este milagro del alma. Y digo “milagro”, porque la fuerza y la persuasión de la fidelidad, a pesar de todo, no termina de encantarnos y de sorprendernos. El honor a la palabra dada, la fidelidad a la promesa, no se pueden comprar y vender. No se pueden obligar con la fuerza, pero tampoco cuidar sin sacrificio. Ninguna otra escuela puede enseñar la verdad del amor, si la familia no lo hace. Ninguna ley puede imponer la belleza y la herencia de este tesoro de la dignidad humana, si la unión personal entre amor y generación no la escribe en nuestra carne. Hermanos y hermanas, es necesario restituir el honor social a la fidelidad del amor, restituir honor social a la fidelidad del amor. Es necesario restar clandestinidad al milagro cotidiano de millones de hombres y mujeres que regeneran su fundamento familiar, del cuál vive cada sociedad, sin estar en grado de garantizarlo de ninguna manera. No es casualidad, este principio de fidelidad a la promesa del amor y de la generación está escrito en la creación de Dios como una bendición perenne, a la cual está confiada el mundo. Si san Pablo puede afirmar que en la unión familiar está misteriosamente revelada una verdad decisiva también para la unión del Señor y de la Iglesia, quiere decir que la Iglesia misma encuentra aquí una bendición para cuidar y de la cual siempre se aprende, antes aún de enseñarla. Nuestra fidelidad a la promesa está siempre confiada a la gracia y la misericordia de Dios. El amor por la familia humana, en la buena y en la mala suerte, ¡es un punto de honor para la Iglesia! Dios nos conceda estar a la altura de esta promesa. Y rezamos por los Padres del Sínodo: el Señor bendiga su trabajo, desempeñado con fidelidad creativa, en la confianza que Él el primero, el Señor, es fiel a sus promesas. Por la intercesión de San Juan Pablo II oremos para que el Sínodo de los Obispos, que está por concluir, renueve en toda la Iglesia el sentido del innegable valor del matrimonio indisoluble y de la familia sana, basada en el amor recíproco del hombre y de la mujer, y sobre la gracia divina. Bendigo de corazón a todos los que están presentes aquí y a sus seres queridos. queridísimos, mañana celebramos la memoria de San Juan Pablo II, el Papa de la familia. Sean buenos seguidores suyos en su solicitud por sus familias y todas las familias, en especial por las que viven en el sufrimiento espiritual y material. Que la fidelidad al amor profesado, a las promesas hechas y a los compromisos que derivan de la responsabilidad, sean su fortaleza Dirijo un pensamiento especial a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. Mañana es la memoria litúrgica de San Juan Pablo II. Queridos jóvenes, que su testimonio de vida sea ejemplo para su camino. Queridos enfermos, lleven con alegría la cruz del sufrimiento como él nos ha enseñado. Y queridos recién casados, pidan su intercesión para que en su nueva familia no falte nunca el amor
LUZ PARA LA FAMILIA ¿QUÉ DEBEMOS SABER SOBRE HALLOWEEN? Cercanos a la noche de Halloween, que se celebra cada 31 de octubre, compartimos algunas cosas que todo cristiano debe saber sobre esta fiesta pagana que poco a poco se ha expandido en todo el mundo. La Solemnidad de todos los Santos es el 1 de noviembre y en la Iglesia se empieza a celebrar desde la noche anterior. Por ello la noche del 31 de octubre, en el inglés antiguo, era llamada “All hallow’s eve” (víspera de todos los santos). Más adelante esta palabra se abrevió a “Halloween”. Ya en el siglo VI A.C., los celtas del norte de Europa celebraban el fin de año con la fiesta de “Samhein” (o La Samon), festividad del sol que se iniciaba la noche del 31 de octubre y que marcaba el fin del verano y de las cosechas. Al respecto, ellos creían que aquella noche el dios de la muerte permitía a los muertos retornar a la tierra, fomentando un ambiente de terror. Cuando los pueblos celtas fueron cristianizados, no todos renunciaron a sus costumbres paganas. Asimismo, la coincidencia cronológica de la fiesta pagana del “Samhein” con la celebración de todos los Santos y la de los difuntos, al día siguiente (2 de noviembre), hizo que las creencias cristianas se mezclaran con las antiguas supersticiones de la muerte. Según el testimonio de algunas personas que practicaron el satanismo y luego se convirtieron al cristianismo, Halloween es la más importante fiesta para los cultos demoníacos porque se inicia el nuevo año satánico y es como una especie de “cumpleaños del diablo”. Es en esta fecha que los grupos satánicos sacrifican a jóvenes y especialmente a niños porque son los preferidos de Dios. Existe una antigua leyenda irlandesa, en la que se cuenta de un hombre llamado Jack que había sido tan malo en vida que supuestamente no podía ni entrar al infierno por los demasiados trucos que le había jugado al demonio. Es así que tuvo que permanecer en la tierra vagando por los caminos con una linterna, hecha de un vegetal vacío con un carbón encendido. La gente supersticiosa para ahuyentar a Jack ponía una linterna similar en la ventana o al frente de su casa. Más adelante, cuando esto se popularizó, el vegetal para hacer la linterna pasó a ser una calabaza con agujeros en forma del rostro de una calavera o bruja. Hollywood ha contribuido con la expansión celebrativa del Halloween a través de sus numerosas películas en las que la violencia gráfica y asesinatos crean en el espectador un estado morboso de ansiedad y angustia, provocando muchas veces una idea errónea de la realidad. Asimismo, las máscaras, disfraces, dulces, maquillaje y demás artículos son motivo para que algunos empresarios fomenten el “consumo del terror” y saquen su provecho económico de esta “moda” americana. en los últimos años ha ido en aumento la celebración alternativa del “Holywins” (la santidad vence), que consiste en disfrazarse del Santo o Santa favorito y participar la noche del 31 de octubre en diversas actividades de la parroquia, como Misas, vigilias, grupos de oración por las calles, adoración eucarística, canto, música y baile en “clave cristiana”. ¿Cómo hace el demonio para alejarnos del camino de Jesús? La tentación comienza levemente, pero crece: siempre crece. Segundo, crece y contagia a otro, se transmite a otro, trata de ser comunitaria. Y, al final, para tranquilizar el alma, se justifica. Crece, contagia y se justifica”, advirtió el Papa Francisco en abril del 2014.
CARTA ENCÍCLICA - PAPA FRANCISCO LAUDATO SI, No. 3 Hace más de cincuenta años, cuando el mundo estaba vacilando al filo de una crisis nuclear, el santo Papa Juan XXIII escribió una encíclica en la cual no se conformaba con rechazar una guerra, sino que quiso transmitir una propuesta de paz. Dirigió su mensaje Pacem in terris a todo el « mundo católico », pero agregaba « y a todos los hombres de buena voluntad ». Ahora, frente al deterioro ambiental global, quiero dirigirme a cada persona que habita este planeta. En mi exhortación Evangelii gaudium, escribí a los miembros de la Iglesia en orden a movilizar un proceso de reforma misionera todavía pendiente. En esta encíclica, intento especialmente entrar en diálogo con todos acerca de nuestra casa común.
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, No. 2 Para que esta llamada resuene en toda la tierra, Cristo envió a los apóstoles que había escogido, dándoles el mandato de anunciar el evangelio: "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28,19-20). Fortalecidos con esta misión, los apóstoles "salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban" (Mc 16,20).
ACTUALIDAD FAMILIAR LA TENTACIÓN DE AMOLDARSE AL MUNDO “Un grave desafío que afecta hoy a la familia es el secularismo, la tendencia a sacar a Dios de la vida de la humanidad, que arremete contra lo religioso y, sobre todo, contra el cristianismo”, expuso el cardenal Jorge Urosa Savino (Venezuela) durante su intervención en el sínodo de la familia que se desarrolla en Roma. Urosa habló de “problemas y desafíos culturales y eclesiales que afectan a la familia, tocados en la primera parte, numerales 6 a 10 del Instrumentum laboris”, apuntando algunas propuestas luego del análisis presentado ante los padres sinodales, según documento que hizo llegar a los medios de comunicación. Describió al secularismo como una tendencia “muy fuerte”, que “nos contamina”, y por eso “sufrimos la tentación de amoldarnos al mundo, y de asumir las circunstancias históricas como elementos normativos al igual que la Palabra de Dios”. “El secularismo afecta la vida de fe, golpea a la familia y debilita al cristiano en la lucha contra el mal”, dijo el cardenal venezolano, acotando que esta tendencia “elimina el concepto de pecado, o promueve una concepción light del mismo, como si ya no existiera el pecado mortal, que enfrenta al hombre con Dios”. Refirió otros desafíos que afectan a la Iglesia y la familia, entre estos, “el culto a la libertad como algo absoluto, sin referencia a la verdad; y la idolatría de lo sexual en el mundo de hoy”. Explicó que es negativo para la familia y la Iglesia, “el enfriamiento de nuestro ardor y de la valentía apostólica de san Pablo”. Citando el evangelio de san Mateo, dijo: “Es difícil mantener doctrinas firmes, y estamos tentados a ser acomodaticios y a olvidar la exigencia del Señor: “enseñarles a guardar lo que os he mandado”, (Mt 28, 28). Propuestas para mejorar la pastoral familiar Durante su intervención sinodal propuso que estos desafíos culturales y eclesiales sean incluidos en esta parte del documento; además, exhortó incluir en el capítulo primero de la tercera parte, cuatro propuestas “para mejorar la pastoral familiar”. La primera: “Promover nuestra decidida renovación espiritual, personal y eclesial, y la vivencia de la fe de la comunidad con testimonio de santidad”. En segundo lugar, rechazar “el secularismo y la revalorización de la grandeza de lo religioso, de la Palabra y del amor misericordioso de Dios, y de las enseñanzas morales de la Iglesia”. La tercera propuesta del cardenal Urosa es la “promoción de una pastoral más viva y activa que ilumine con la sana doctrina y alimente con la piedad y la religiosidad las fuerzas que necesitamos para fortalecer la familia y vencer al espíritu del mundo”. Finalmente propuso “reavivar la llama del ardor misionero que pedían san Juan Pablo II, Benedicto XVI y ahora el Papa Francisco, “en la fidelidad, en la verdad, y en la caridad”, dijo citando al Santo Padre durante la homilía en la apertura del Sínodo, el pasado 4 de octubre.
SÍNODO DE LA FAMILIA AVANCES DEL SÍNODO DE LA FAMILIA Cuando, en su tercera semana, el Sínodo de la Familia entra en la fase decisiva, la abrumadora mayoría de los participantes coinciden en que el nuevo método introducido por el Papa Francisco es más libre, más transparente, y mucho más profundo. Los últimos días de trabajo estarán destinados a redactar, estudiar, modificar y votar párrafo a párrafo la Relación Final, un «acta» sobre lo debatido, que queda a disposición del Papa con vistas a un futuro documento de magisterio. Cardenales de gran envergadura como Christian Schoenborn de Viena o Donald Wuerl de Washington coinciden en que ha sido el Sínodo «más interesante», el «más intenso» y el que ha permitido hablar «con más confianza y más libertad». El motivo fundamental es haber dedicado la mitad del tiempo a reuniones de los 13 grupos de trabajo por idiomas: cuatro en inglés, tres en francés e italiano, dos en español y uno en alemán. Con la excepción del grupo alemán, todos los demás incorporan personas de los más variados rincones del mundo pues se ha buscado la máxima diversidad geográfica gracias a que hay norteamericanos y asiáticos que hablan italiano, sudamericanos que hablan inglés, polacos y brasileños que hablan español, etc. Así se constituyeron 13 «mini-sínodos» de veinticinco a treinta personas que contaban al menos con uno o dos matrimonios y un representante de Iglesias hermanas -un metropolita ortodoxo, un obispo anglicano, un pastor evangélico, etc.- empeñados todos en ayudar a las familias, tanto en lo espiritual como en lo material. Muchos cardenales y obispos coinciden en que las intervenciones más interesantes han sido las de los dieciocho matrimonios que participan como tales. La mayoría son parejas expertas en orientar a otras familias o en ayudar a matrimonios en crisis, y provienen de grupos y movimientos como Marriage Encounter, Retrouvailles, Equipes Reliance o el Camino Neocatecumenal, representado por un matrimonio italiano. En la plegaria nocturna con ochenta mil personas celebrada en la plaza de San Pedro la víspera del comienzo del Sínodo, el Papa Francisco invitó a los 359 participantes a acercarse a la Familia de Nazaret «para que sea un Sínodo que, más que hablar sobre la familia, sepa aprender de ella». Ante las dificultades de las familias nucleares –padre y madre, a veces trabajando los dos, junto con sus hijos-, el Sínodo ha visto la necesidad de crear en torno a los movimientos y las parroquias «redes de familias», no sólo para la ayuda espiritual sino también para la material –llevar hijos al colegio, atender a enfermos, hacer compras, etcétera- pues, como dice un proverbio africano, «para sacar adelante un niño hace falta todo el poblado». El mismo protagonismo se pide para los matrimonios veteranos en cuanto tales para ayudar en los cursos de preparación matrimonial y en la ayuda a parejas que entran en crisis –perfectamente superables con apoyo exterioral cabo de unos años de matrimonio. Estas dos semanas y media en Roma incluyeron una sorpresa de envergadura el pasado sábado cuando, en el acto conmemorativo de los 50 años de la institución del Sínodo de Obispos por Pablo VI, el Papa Francisco afirmó que «el camino de la ‘sinodalidad’ es precisamente el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio». El Santo Padre añadió que «una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha. De una escucha recíproca en la que cada uno tiene algo que aprender: el pueblo fiel, el colegio episcopal, el Obispo de Roma; unos de los otros y todos escuchando al Espíritu Santo». Es una Iglesia que debe ser «como una pirámide invertida» en la que el Papa está abajo como servidor de todos, “siervo de los siervos de Dios”.
FESTIVIDADES DE LA IGLESIA SOLEMNIDAD DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS 2 DE NOVIEMBRE Los fieles difuntos, a quienes recordamos en esta fecha y también durante este mes de Noviembre, son aquellas personas que nos han precedido en el paso a la eternidad, y que aún no han llegado a la presencia de Dios en el Cielo. El recuerdo de nuestros seres queridos ya fallecidos nos invita también a reflexionar sobre lo que sucede después de la muerte . Primero hay que recordar que la muerte es el más importante momento de la vida del hombre: es precisamente el paso de esta vida temporal y finita a la vida eterna y definitiva. También hay que pensar que la muerte no es un momento desagradable, sino un paso a una vida distinta. Bien dice el Prefacio de Difuntos: «la vida no termina, se transforma y al deshacerse nuestra morada terrenal adquirimos una mansión eterna». Por lo tanto, la muerte es un paso al que no hay que temer. Sabemos que fuimos creados para la eternidad, que nuestra vida sobre la tierra es pasajera y que Dios nos creó para que, conociéndolo, amándolo y sirviéndolo en esta vida, gozáramos de El, de su presencia y de su Amor Infinito en el Cielo, para toda la eternidad. De las opciones que tenemos para después de la muerte, el Purgatorio es la única que no es eterna. Las almas que llegan al Purgatorio están ya salvadas, permanecen allí el tiempo necesario para ser purificadas totalmente. La única opción posterior que tienen es la felicidad eterna en el Cielo. Sin embargo, la purificación en el Purgatorio es «dolorosa». La Biblia nos habla también de «fuego» al referirse a esta etapa de purificación. «La obra de cada uno vendrá a descubrirse. El día del Juicio la dará a conocer ... El fuego probará la obra de cada cual ... se salvará, pero como quien pasa por fuego» (1a. Cor. 3, 13-15). Y nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica: «Los que mueren en la gracia y amistad con Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de la muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del Cielo». (#1030)
La purificación es necesaria para prepararnos a la «Visión Beatífica», para poder ver a Dios «cara a cara». Sin embargo, el paso por la purificación del Purgatorio ha sido obviado por algunos. Todos los santos -los canonizados y los anónimos- son ejemplos de esta posibilidad. ¡Es posible llegar al Cielo directamente! Y, además, es deseable obviar el Purgatorio, ya que no es un estado agradable, sino más bien de sufrimiento y dolor, que puede ser corto, pero que puede ser también muy largo. Por eso es aconsejable aprovechar las posibilidades de purificación que se nos presentan a lo largo de nuestra vida terrena, pues el sufrimiento tiene valor redentor y efecto de purificación. Al respecto nos dice San Pedro, el primer Papa: «Dios nos concedió una herencia que nos está reservada en los Cielos ... Por esto debéis estar alegres, aunque por un tiempo quizá sea necesario sufrir varias pruebas. Vuestra fe saldrá de ahí probada, como el oro que pasa por el fuego ... hasta el día de la Revelación de Cristo Jesús, en que alcanzaréis la meta de vuestra fe: la salvación de vuestras almas» (1a.Pe. 1, 3-9).
DEJAD QUE LOS NIÑOS VENGAN A MI OCTUBRE MES DE LAS MISIONES
“Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio“ Mateo 28, 16
GOTITAS DE FE LOS 144 MIL Según los testigos de Jehová, solamente 144 mil irán al cielo; los demás, aunque se porten bien, se quedarán a gozar en la tierra. Todo esto es falso. En realidad, lo que encontramos en Ap 7,4-8 y en Ap 14,1, se refiere solamente al Antiguó y al Nuevo Pueblo de Dios. Además, se trata de número simbólicos: 12 (plenitud) x 12 x 1000 (gran cantidad). Quiere decir que, no obstante todos los problemas y las infidelidades, el plan de Dios tuvo éxito, puesto que muchísima gente alcanzó la
salvación en el Antiguo y en el Nuevo Pueblo de Dios. Pero después añade: Después de esto vi un gentío inmenso, imposible de contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua, que estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de blanco. Llevaban palmas en las manos (Ap 7,9).
Así que no es cierto que solamente 144 mil irán al cielo, mientras los demás se quedarán en la tierra. Habrá muchísima gente que, sin pertenecer ni al Antiguo ni al Nuevo pueblo de Dios, alcanzará la salvación, obedeciendo a los dictados de su conciencia (1Tim 2,4; Hech 14,16-17; Hech 17,27; Rom 2,15).
SERVICIOS GRUPOS DE CRECIMIENTO
SEDE CENTRAL—PARROQUIA EL CARMEN ASAMBLEAS 27/10/2015
SEMILLAS DE ESPERANZA
248
27/10/2015
ANGELES AL SERVICIO DE JESUS
249
27/10/2015
MILAGRO DE AMOR
249
ESCUELITA (GUARDERÍA) 27/10/2015
HIJOS DE MARIA
243
MISA DEL ENCUENTRISTA 24/10/2015
JESUS TE ADORO CON DEVOCION
241
24/10/2015
RENACIENDO CON CRISTO
247
24/10/2015
CONECTADOS CON DIOS
242
31/10/2015
RENACER CON JESÚS
246
31/10/2015
ENAMORADOS DE JESUS Y MARIA
239
31/10/2015
LAS HUELLAS DEL SEÑOR
245
IMAGEN DE LA SAGRADA FAMILIA 27/10/2015
LUZ Y FE EN CRISTO
250
PLANIFICACIÓN PARA JORNADA DE EVANGELIZACIÓN OCTUBRE 2015 SECRETARÍAS ASIGNADAS POR CADA SÁBADO DE EVANGELIZACIÓN SECRETARÍA GENERAL Nº
SECRETARÍAS 1
ACTAS
2
ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS
3
ENCUENTROS
4
INFANTO JUVENIL
5
ENLACE ARQUIDIOCESANO
6
ENLACE NACIONAL
7
CRECIMIENTO Y FORMACION
8
CRECIMIENTO GRUPAL
9
PROYECCION COMUNITARIA
10
REUNIONES GENERALES
11
METODOLOGÍA M.F.C.
UNIDADES DE APOYO 1
RADIO SAN JOSE
2
AUDITORIA
3
LITURGIA Y MINISTERIO DE ORACIÓN
4
EVENTOS ESPECIALES
5
MATRIMONIOS ESPECIALES
6
SISTEMAS E INFORMÁTICA
7
ASISTENCIA JURIDICA
8
RELACIONES PUBLICAS Y COMUNICACIONES
10
CASA DE RETIRO
11
SERVICIOS A LA PARROQUIA
12
RONDALLA Y COROS DE ALABANZA
13
PASTORAL FAMILIAR PARROQUIAL
14
ENCUENTRISTAS PREDILECTOS
1er SÁBADO: 10/ OCT/15
2o. SÁBADO: 17/ OCT/15
3er. SÁBA- 4o. SÁBADO: 24/ DO: 31/ OCT/15 OCT/15
PRÓXIMAS ACTIVIDADES
PRÓXIMAS ACTIVIDADES