KELAM 1. Hayat Amaçsız Değildir Büyük bir caminin yahut muhteşem bir sarayın yapılışının amaçsız olabileceğini düşünebilir miyiz? Elbette hayır. Çünkü bir yerde bilinçli bir tasarım varsa, kesinlikle bir amaç var demektir. Bu nedenle, caminin ibadet etmek, sarayın ise yaşamak amacıyla yapılmış olduğu, mimari özellikleri ve donanımından apaçık anlaşılmaktadır. Evrenin yapısı ile ilgili sahip olduğumuz bilgiler, atomdan hücreye, ondan dev galaksilere kadar her şeyin planlanmış olduğunu, bu nedenle yaratılışın amaçsız olamayacağını göstermektedir. Örneğin, atmosferdeki gaz oranlarının uygunluğu, dünyanın eksen eğimindeki, mevsimlerin oluşumunu sağlayan ince hesaplama gibi sayısız örnek yaratılışta bir amacın gözetildiğini açıkça ortaya koymaktadır. Bu amaç hayatın kendisidir. Öyle ki bu amaç için dünya adlı gezegen adres olarak seçilmiş ve evrenin dengeleri de bu amaca hizmet edecek şekilde ayarlanmıştır. Bir ayette bu gerçeğe şöyle işaret edilmektedir:
َ َﻻ ِﻋ ِﺒ “ﻴﻦ
َْ ﺍﺕ َﻭ َ ﺍﻷ ْﺭ ﺽ َﻭ َﻣﺎ َﺑﻴ َْﻨ ُﻬ َﻤﺎ َ ﺍﻟﺴ َﻤ ِ ﺎﻭ ” َﻭ َﻣﺎ َﺧﻠَ ْﻘ َﻨﺎ ﱠ
“Biz gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri bir oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.”1
DÜŞÜNELİM Bir kalemin yazmak için, bir kitabın da okunmak için tasarlandığı apaçık bellidir. Bir anahtarın bir kilide uygunluğu, anahtarın, o kapıyı açma amacıyla yapıldığını apaçık göstermektedir. Sayısız gök cismi arasında, yaşam için gerekli şartların, yalnızca dünyamızda bir araya getirilmiş olması, hayatın da bilinçli bir tasarımın ürünü olduğunu göstermektedir. O hâlde hayatın amaçsız olması düşünülebilir mi ?
Yeryüzündeki her şey hayata hizmet edecek şekilde düzenlendiğine göre; hayatın anlamı ve amacı nedir? İşte insan için cevaplanması gereken temel soru budur. Yüce Allah “Sizi Sizi boş ve anlamsız anlams msız 2 yere yarattığımızı ve bize dönmek zorunda olmadığınızı mı sanıyorsunuz?” uz?” buyurarak k insan iinsanı an nı hayatın amacı konusunda düşünmeye yönlendirmektedir.
ayısız gök cism mi arasında yaşam için gerekli şartların dünya amızdda bir araya getirilm mişş olması, hayatın am maçsız olmadığını gösterrir.
1 Duhân suresi, 38. ayet. 2 Mü’minûn suresi, 115. ayet.
122