Educación y cultura en la integración latinoamerica parte 1

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Educación y Cultura en la Integración Latinoamericana: Retos del Siglo XXI

dictaduras militares, estas en realidad, son las que garantizan los intereses del capital internacional y nativo, así como el control de la sociedad. Ciertamente, la práctica de los golpes de Estado no es algo novedoso para América Latina, ya que en este sentido los países Centroamericanos, era el modelo ensayado y probado de gobernar – con la honrosa excepción de Costa Rica-; sin embargo, Argentina, Chile, Brasil, Uruguay; Perú y Bolivia cuentan con otras condiciones socioeconómicas, políticas y culturales, que las hacen diferentes de los países exclusivamente agrícolas de Centroamérica. Bajo las dictaduras militares la dimensión política y sociocultural, observadas en una sociedad civil se desarticulan; la vida política, sus órganos de expresión, representación y participación son prohibidos y declarados ilegales, salvo aquellos que aceptaran incondicionalmente a los gobiernos militares. El desencadenamiento de los golpes militares para los países con un nivel de industrialización y una cultura política más desarrollada (Argentina, Brasil, Chile y Uruguay), anuló las posibilidades reales de un Estado democrático, y de otros proyectos económicos y políticos alternos; los cuales emergen a mediados y inales de la década de los ochenta. Bajo estas condiciones la vida política, pública se diluye y encubre en diversas prácticas; las que nos interesan, particularmente, señalar como reserva de la memoria histórica son aquellas que se realizan en ámbitos socioculturales y religiosos; porque entre otras cuestiones fueron las únicas posibles. De hecho, la iglesia en general, y en particular aquella inspirada en una teología progresista, más tarde llamada teología de la liberación, es la que sirvió de sombra a una primera expresión de los nuevos movimientos sociales. Evers, T. (1984) Más adelante volveré sobre este tema. Señalados algunos momentos importantes sobre las condiciones políticas de los movimientos clásicos en América Latina, pasaré a realizar una breve referencia a México, en particular, sobre los movimientos clásicos y la acción colectiva que posibilito una amplia participación social y política posteriormente.

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