Fiesta 1131 by ARZOBISPADO DE GRANADA

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31 de enero de 2016 Nﾂｺ 1131 窶｢ Aﾃ前 XXIV

dios cumple sus promesas

JUBILEO DE LA VIDA CONSAGRADA FIESTA DE SAN CECILIO

Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix

vozdelPapa

“Misericordia quiero y no sacrificio” Las obras de misericordia en el camino jubilar es el tema al que está dedicado el Mensaje para la Cuaresma del Santo Padre. (…) El misterio de la misericordia divina se revela a lo largo de la historia de la alianza entre Dios y su pueblo Israel. Dios, en efecto, se muestra siempre rico en misericordia, dispuesto a derramar en su pueblo, en cada circunstancia, una ternura y una compasión visceral, especialmente en los momentos más dramáticos, cuando la infidelidad rompe el vínculo del Pacto y es preciso ratificar la alianza de modo más estable en la justicia y la verdad. Aquí estamos frente a un auténtico drama de amor, en el cual Dios desempeña el papel de padre y de marido traicionado, mientras que Israel el de hijo/hija y el de esposa infiel. Son justamente las imágenes familiares -como en el caso de Oseas (cf. Os 1-2)las que expresan hasta qué punto Dios desea unirse a su pueblo. Este drama de amor alcanza su culmen en el Hijo hecho hombre. En él Dios derrama su ilimitada misericordia hasta tal punto que hace de él la «Misericordia encarnada» (Misericordiae vultus, 8). (…) La misericordia de Dios transforma el corazón del hombre haciéndole experimentar un amor fiel, y lo hace a su vez capaz de misericordia. Es siempre un milagro el que la misericordia divina se irradie en la vida de cada uno de nosotros, impulsándonos a amar al prójimo y animándonos a vivir lo que la tradición de la Iglesia llama las obras de misericordia

Mensaje de Cuaresma corporales y espirituales. Ellas nos recuerdan que nuestra fe se traduce en gestos concretos y cotidianos, destinados a ayudar a nuestro prójimo en el cuerpo y en el espíritu, y sobre los que seremos juzgados: nutrirlo, visitarlo, consolarlo y educarlo. (…) La Cuaresma de este Año Jubilar, pues, es para todos un tiempo favorable para salir por fin de nuestra alienación existencial gracias a la escucha de la Palabra y a las obras de misericordia. Mediante las corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras que las espirituales tocan más directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar. Por tanto, nunca hay que separar las obras corporales de las espirituales. (…) (…) siempre queda el peligro de que, a causa de un cerrarse cada vez más herméticamente a Cristo, que en el pobre sigue llamando a la puerta de su corazón, los soberbios, los ricos y los poderosos acaben por condenarse a sí mismos a caer en el eterno abismo de soledad que es el infierno. (…) No perdamos este tiempo de Cuaresma favorable para la conversión. Lo pedimos por la intercesión materna de la Virgen María, que fue la primera que, frente a la grandeza de la misericordia divina que recibió gratuitamente, confesó su propia pequeñez (cf. Lc 1,48), reconociéndose como la humilde esclava del Señor (cf. Lc 1,38).

Editorial

Dios es fiel. Dios cumple sus promesas Es un tópico decir ahora mismo ‘celebramos esta Jornada Mundial de la Vida Consagrada en el marco del Año de la Vida Consagrada’. Es precioso pedir juntos al Señor que nos ayude a vivir con más plenitud todo aquello que el Papa nos ha indicado y que también habéis resumido en la monición de entrada tan sintética, pero tan rica de contenido: poder hacer memoria con gratitud de un pasado, de gratitud del que todos nosotros somos herederos e hijos y signo de su vivacidad en medio de nuestro pueblo; pedirle al Señor que podamos vivir el presente con una pasión grande, una pasión que recuerda la actitud del Hijo de Dios, que nos ha unido de maneras diferentes, a través de carismas y vocaciones distintas, y a través de estados de vida, en mi caso y el vuestro, en el caso de los sacerdotes y el vuestro, si queréis, distintos, pero a todos nos ha unido de un modo u otro a su propio destino; y, al mismo tiempo, de mirar al futuro con esperanza porque su amor no tiene fin, porque Dios es fiel, porque Dios cumple sus promesas. Y aunque haya en la Iglesia momentos de decadencia y momentos de deterioro, hasta en esos mismos momentos renace la vida del espíritu, renace la conciencia de la gracia y de la compañía del Señor para bien de los hombres. Y siempre son esos momentos donde al Señor le gusta “lucirse más”, mostrar más la inmensidad y el carácter invencible de su amor por los hombres. No me corresponde a mí juzgar en qué momento estamos, pero, estemos en el que estemos, ciertamente estamos llamados, en este mundo nuevo, del siglo XXI, a representar la alegría del Evangelio, a representar el

gozo de haber conocido y de ser miembros del cuerpo de Cristo, y ser miembros privilegiados, justamente en cuanto escogidos para una especial consagración y para ser testigos de una manera especialísima de que Cristo vive, de que Cristo puede colmar las ansias y los anhelos más profundos del corazón humano, de que Cristo es la respuesta a las preguntas, a las inquietudes, a las búsquedas, a las perplejidades, y a los sufrimientos, y a las heridas, y a las enfermedades del hombre y de la mujer contemporáneos. La fiesta de hoy es una fiesta singular. Las luces con las que entramos en la iglesia recuerdan, son como una especie de eco del significado de la Epifanía y del significado de la Navidad: Cristo como luz del mundo. Al mismo tiempo, la memoria del acontecimiento de la vida de Jesús que hacemos es la presentación de Jesús en el templo. Pero cabe una lectura y una mirada más profunda a ese acontecimiento. Y esa mirada más profunda nos descubre justamente un aspecto de la novedad cristiana que se encarna en vuestras vidas de una manera especial y que en este Año y en esta celebración podemos pedirle al Señor que, justo para poder vivir el presente con pasión y el futuro con esperanza, se encarne en nosotros cada día más de una manera más verdadera y más plena. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 2 de febrero de 2015 Santa Iglesia Catedral

Sumario Directora: Paqui Pallarés García

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@planalfa.es www.archidiocesisgranada.es

Redacción: Rosa Die Alcolea Pedro Flores Medina Colaboradores: Antonio Gómez Casas (Guadix) José Antonio Vinuesa García Ignacio Fernández González

Facebook:Archidiócesis Granada Twiter: @Archigranada

Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Sumario 02. Voz del Papa Misericordia quiero y no sacrificio Mensaje de Cuaresma 03. Editorial Dios es fiel, Dios cumple las promesas

05. Mirada • La Diócesis celebra su patrón, San Cecilio

12. A fondo Una profecía para el mundo de hoy Carta Pastoral Año de la Vida Consagrada

17. Cultura “El espacio interior del silencio” Pintura

• Anastasio Gil, Director Nacional de OMP • 10 granadinos mejoran su empleabilidad con el apoyo de Cáritas Granada • Celebración festiva y familiar por la Declaración de Venerable de Mª Emilia Riquelme

19. Testimonio “Es la obra de Dios, que al decir sí, Él en ese momento se da completamente” Hermana María Carlota

• Jubileo de la vida consagrada el día 2 • Arciprestes y vicarios hablarán sobre la familia • Nuevo director del Coro litúrgico de la Abadía del Sacromonte

21. Signo y Gracia Misa de rito hispano-mozárabe Solemnidad de San Cecilio

• Guía de belenes de COPE Granada • Agenda

10. Textos No os olvidamos A la Iglesia en Tierra Santa

22. Luz de la Palabra “En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su puebo” IV Domingo del Tiempo Ordinario

Mirada

La Diócesis celebra su patrón, San Cecilio La Abadía del Sacromonte El 1 de febrero, fiesta del patrón de Granada, tendrá lugar una Eucaristía por el rito hispano mozárabe a las 17 horas, y el domingo día 7, Eucaristía a las 12 horas, con bendición apostólica con Indulgencia Plenaria. El próximo lunes comienza una de las celebraciones más queridas en la Diócesis de Granada. Se trata de la festividad de San Cecilio, patrón de Granada, y que litúrgicamente se celebra con una Eucaristía por el rito hispano-mozárabe, que tendrá lugar el día 1 en la Abadía del Sacromonte a las 17 horas. La Eucaristía estará presidida por Mons. Javier Martínez y concelebrada por el Cabildo Sacromontano, con la asistencia de los Seminarios diocesanos y cuantas personas deseen sumarse a la celebración. Misa Pontifical del Voto a San Cecilio La celebración popular tendrá lugar el domingo día 7, el domingo posterior a la fiesta de San Cecilio, con la Solemne Misa Pontifical del Voto a San Cecilio, a la que asisten las autoridades municipales y el Pueblo de Dios que desee sumarse a la iglesia de la Abadía. La Eucaristía la presidirá Mons. Javier Martínez, quien impartirá la bendición apostólica con Indulgencia Plenaria.

Durante toda la jornada del domingo día 7, los granadinos podrán disfrutar del día para festejar al patrón en el entorno de la Abadía del Sacromonte, donde, de nuevo, a las 17 horas se celebrará la Eucaristía, que permitirá a las personas que no pudieron asistir por la mañana participar de la Santa Misa por la tarde. Asimismo, el domingo día 7, desde las 12 horas hasta las 18 horas, en la iglesia colegial, podrán venerarse las reliquias de San Cecilio, y las Santas Cuevas podrán ser visitadas de 16 a 18 horas. Por otra parte, durante el curso, nuestro Arzobispo celebró la Eucaristía en la capilla del Centro de Magisterio La Inmaculada, en la que dio gracias a Dios por la puesta en marcha por fin de este Proyecto Raquel sobre el que lleva tiempo la Diócesis queriendo implantarlo. Asimismo, Mons. Martínez atribuyó a la Providencia que la puesta en marcha de esta iniciativa diocesana haya coincidido con el Año de la Misericordia que estamos celebrando. En su homilía, nuestro Arzobispo subrayó la primacía de la gracia de Dios sobre cada una de nuestras pobres vidas y el amor de Dios como vocación a la que está llamada toda persona.

Mirada 10 granadinos mejoran su empleabilidad con el apoyo de Cáritas Granada Clausura del curso de “Dependiente: Comercio y Marketing” de Cáritas, en colaboración con Sprinter. En el salón de actos del Centro Integral de Empleo de Cáritas Diocesana de Granada tuvo lugar el viernes 29 la clausura del curso de “Dependiente: Comercio y Marketing II”, gestionado por el Programa de Empleo de Cáritas en colaboración con Sprinter. Un acto sencillo que convocará a participantes, formadores y responsables del proyecto. Según Cristina Aybar, técnico del programa, “el objetivo principal de la formación en el puesto de trabajo es mejorar la cualificación profesional de los participantes para incrementen sus posibilidades de incorporarse al mercado laboral”. “Es una herramienta fundamental que en muchos casos es la única vía de acceso al empleo, ya que permite adquirir conocimientos teóricos y prácticos en un entorno real de trabajo”. En esta ocasión, han mejorado su perfil un total de 10 alumnos, mujeres y hombres con edades comprendidas entre 23 y 28 años, y con un perfil común, todos ellos dotados de estudios pero con escasa o nula experiencia laboral previa.

nera de aprender es con la práctica. Además, con ella no sólo se adquiere experiencia. En muchos casos, nuestros alumnos padecen estados de desánimo y baja autoestima derivados de una larga trayectoria de desempleo y la incapacidad de acceso al mercado laboral. Por ello, la oportunidad que se les brinda favorece además que interactúen con otras personas, el poder sentirse de nuevo útiles, tener mayor autoestima, con la repercusión que ello origina en su entorno familiar y social próximo”.

Ha contado con 100 horas de teoría, dividido en dos módulos. Un primer módulo dirigido a contenidos específicos sobre organización de procesos de venta, técnicas de venta, aprovisionamiento y almacenaje, animación y presentación del producto en la venta, operaciones de caja, atención al cliente/consumidor. Y un segundo módulo en el que los jóvenes han recibido formación concreta sobre inserción laboral y técnicas de búsqueda de empleo y formación sobre al autoempleo. Para afianzar los conocimientos, han realizado 150 horas prácticas en las instalaciones de Sprinter. Como afirma Cristina Aybar, “la mejor ma-

Por ello, Cáritas Diocesana de Granada apuesta por experiencias y proyectos que fomenten la empleabilidad de las personas, e invita a las empresas a colaborar con este fin. Empresas granadinas implicadas y en cuyas prioridades se encuentra el desarrollo de la Responsabilidad Social Corporativa pueden ser colaboradores excepcionales en iniciativas de este tipo. Según Cristina, “es fundamental la implicación de la empresa en el proyecto. Debe disponer de capacidad para asumir la formación teórica y práctica en sus instalaciones y para ello requiere de la colaboración de sus profesionales”.

Jubileo de la vida consagrada, el día 2 en la Catedral Con motivo de la fiesta de la Presentación del Señor, en la Jornada de la vida consagrada, celebración a la que está invitado el Pueblo de Dios, y con la que se clausura el Año dedicado a la vida consagrada. El día 2 es la fiesta de la Presentación del Señor y, por ese motivo, se celebra en la Iglesia la Jornada de la

Vida Consagrada. Además, este año con una novedad: el Jubileo de la vida consagrada, en una celebración en la que también se clausura el Año dedicado a esta forma de vocación que hemos celebrado. En concreto, en la S.A.I Catedral, templo jubilar en el Año de la Misericordia, se llevará a cabo el Jubileo de la vida consagrada, el día 2 a las 19 horas. La

Mirada celebración comenzará con una oración frente a la Puerta Santa del templo catedralicio y el encendido de las velas de la asamblea, sacerdotes concelebrantes y Arzobispo, que presidirá la Eucaristía. El Pueblo de Dios, con los presbíteros y Arzobispo, se traslada por la nave central hasta el altar, para participar en la Santa Misa. Junto a los consagrados y religiosos, los laicos y sus familias están invitados a participar y acompañar a las personas de las distintas congregaciones, órdenes, institutos seculares y nuevas formas de vida consagrada en la Eucaristía que se celebrará el día 2, para dar gracias a Dios por esta forma de vocación, todos juntos, en comunión; una vida consagrada de entrega al servicio y al prójimo, paz y alegría que generan en la Iglesia y que reciben también de ellos los propios seglares en la vida comunitaria de la Iglesia. Arciprestes y Vicarios profundizarán en la familia Se abordará el tema del matrimonio y la familia en las XXI Jornadas de Arciprestes y Vicarios de la Provincia Eclesiástica de Granada, que se celebra del 3 al 5 en Málaga. Algunas dificultades a la concepción cristiana del matrimonio desde la cultura actual es el título de la intervención de nuestro Arzobispo con la que, tras el saludo inicial del obispo anfitrión, se inician las XXI Jornadas de Arciprestes y Vicarios de la Provincia Eclesiástica de Granada, que se celebra del 3 al 5 de febrero en Málaga.

mes ofrece el curso Descubrir la belleza de la sexualidad humana en el Centro de Magisterio La Inmaculada. Los Vicarios Judiciales de Jaén y Guadix también intervendrán en estas XXI Jornadas de Arciprestes y Vicarios de la Provincia Eclesiástica de Granada.

Junto a los Sres. Arzobispo Mons. Javier Martínez y Obispo Mons. Jesús Catalá también participan en las Jornadas los Vicarios, Arciprestes y un sacerdote de cada arciprestazgo de los que conforman las distintas diócesis de la Provincia Eclesiástica de Granada: Almería, Jaén, Guadix, Granada, Málaga y Cartagena. En el marco de estas Jornadas también se hablará del Sínodo de la familia, referido a las cuestiones teológicas y pastorales, con una ponencia del Arzobispo emérito de Pamplona-Tudela, Mons. Fernando Sebastián, y se abordará el Motu Proprio del Papa Francisco de la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad matrimonial. Los participantes a estas Jornadas también conocerán cómo ayudar a los matrimonios a partir de las experiencias que expondrá la Dra. Teresa Suárez, médico y psicoterapeuta de familia de Madrid y que una vez al

Mirada Celebración festiva y familiar por la Declaración de Venerable de Mª Emilia Riquelme CON LOS JÓVENES

Nuestro Arzobispo compartió el domingo día 24 una comida fraterna y disfrutó de un tiempo lúdico con las hermanas de la Congregación Misioneras del Santísimo Sacramento y María Inmaculada, al que se sumaron los jóvenes de Pastoral Universitaria, para celebrar la Declaración de Venerable concedida por la Santa Sede a su fundadora, la granadina Madre María Emilia Riquelme. ¿Sabían que nuestro Arzobispo frecuentaba una parroquia con diez años porque allí había un futbolín con el que disfrutaba jugando partidas? Allí cosechó una gran amistad con el sacerdote de la iglesia, quien con paternidad le ayudó en sus primeros pasos vocacionales al sacerdocio. Y es que con 11 años nuestro Arzobispo ingresó en el Seminario Menor. En la fiesta de San Francisco de Sales, el domingo 24, Mons. Javier Martínez compartió de nuevo, en un clima familiar, festivo y de amistad, unas partidas en el futbolín, como hiciera cuando era niño, con las religiosas de las Misioneras del Santísimo Sacramento y María Inmaculada, congregación fundada por la granadina Madre María Emilia Riquelme, al que se sumaron jóvenes de la Pastoral Universitaria. Y es que Mons. Javier Martínez compartió el domingo 24 una comida fraterna con esta comunidad de religiosas en Granada para celebrar juntos con alegría la Declaración de Venerable concedida por la Santa Sede a la Madre María Emilia Riquelme. Una acción de gracias a Dios que también se celebró con la Eucaristía el día anterior, el sábado 23, en el convento de las hermanas, presidida por Mons. Martínez.

Además, Mons. Martínez visitó una de las obras de evangelización que la Congregación tiene en Granada, junto con su Casa Madre. Se trata de la residencia universitaria Madre Riquelme, con dos secciones, una masculina y otra femenina. De la residencia universitaria femenina se encarga la propia Congregación de Misioneras del Santísimo Sacramento y de la residencia universitaria masculina se encarga la Pastoral Universitaria. En una jornada festiva, tras la comida fraterna con las hermanas, nuestro Arzobispo pudo conocer esta residencia universitaria y compartir también un tiempo de conversación con los jóvenes universitarios, a quienes les dijo, entre otras cosas, que su vida no la define un examen, sino que tiene un valor infinito en el amor de Dios, informó la Pastoral Universitaria. Asimismo, tanto la Congregación de Misioneras del Santísimo Sacramento como la Pastoral Universitaria están muy unidas porque ambas colaboran juntas en las actividades que se desarrollan en la Diócesis y con la Fundación Universitaria Ahoringa Vuelcapeta, con la que cada verano los jóvenes de esta Pastoral viajan a la selva boliviana y permanecen allí un mes para convivir y ayudar a sus habitantes, acompañados por las Misioneras del Santísimo Sacramento.

Mirada Anastasio Gil, reelegido Director Nacional de OMP La Santa Sede renueva de este modo su confianza en Mons. Anastasio Gil García, quien en los últimos años ha desarrollado una infatigable labor en favor de la animación y cooperación misionera en nuestro país. La Santa Sede ha reelegido a Mons. Anastasio Gil García como Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias (OMP) para un segundo quinquenio, de 2016 al 2021. El nombramiento se realiza por decreto del Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, que preside el cardenal Fernando Filoni, a propuesta de la Asamblea Plenaria de la CEE, que en su última reunión, el pasado mes de noviembre, aprobó la terna que se ha presentado a la Santa Sede. Las OMP son una institución de la Iglesia universal y de cada Iglesia particular, surgidas con el objetivo de apoyar la actividad misionera en las regiones y ámbitos no cristianos. Son una única institución, integrada por cuatro obras distintas: la OMP de la Propagación de la Fe, la OMP de San Pedro Apóstol en favor del Clero Nativo, la OMP de la Infancia Misionera y la Pontificia Unión Misional. Anastasio Gil, director de las OMP desde 2011 Anastasio Gil García nació en Veganzones (Segovia) el 11 de enero de 1946. Es sacerdote de la diócesis de Madrid. Fue ordenado en 1970. Es licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas, Doctor en Teología por la Universidad de Navarra y Diplomado en Psicología Educativa. En la Conferencia Episcopal Española fue subdirector del Secretariado Nacional de Catequesis entre 1988 y 1999, año en que fue nombrado director del Secretariado de la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias. Desde 2001 y hasta el 2011, fue subdirector Nacional de las Obras Misionales Pontificias.

AGENDA • Archicofradía del Rosario. El día 1, fiesta de San Cecilio, toma de posesión de los nuevos Mayordomos de la Archicofradía, a las 20 horas. El día 2, Presentación del Señor y día de la Candelaria, los nuevos Mayordomos comenzarán a desempeñar sus funciones, en la iglesia de Santo Domingo a partir de las 19:30 horas. • Vida Ascendente. Celebración de la fiesta de los santos patronos, San Simeón y Santa Ana, con la Eucaristía presidida por Mons. Javier Martínez, a las 13 horas, en la Basílica de San Juan de Dios. • Víznar. Fiestas patronales de su santo patrón, San Blas, del 3 al 7 de febrero, con la celebraciones litúrgicas en la parroquia de Víznar: día 3, 17:30 h Santo Rosario; día 4, 12 horas, Santa Misa; día 5, 17:30 horas, Santo Rosario y Santa Misa del quinario; día 6, 18:30 horas, Santo Rosario y posterior Misa de la bajada del santo patrón, presidida por el vicario General y Deán de la Catedral de Jaén, D. Francisco Juan Martínez; día 7, 12:30 horas, Misa Mayor de San Blas, presidida por el sacerdote diocesano de Granada D. David Alcalde, y a las 18 horas, procesión de alabanzas de San Blas. • Don Bosco. Con el objetivo de festejar a Don Bosco, el día 31, el Colegio Salesiano San Juan Bosco de Granada, en el barrio del Zaidín, ha organiza unas actividades lúdico deportivas, el domingo día 31 a las 13 horas. Previamente, a las 12 horas, tendrá lugar la Santa Misa, también en el propio Colegio.

Textos

No os olvidamos Desde 1998, la Coordinadora de Conferencias Episcopales en apoyo de la Iglesia en Tierra Santa se reúne con la invitación de la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa. Bajo los auspicios de la Santa Sede, la Coordinadora de Tierra Santa se reúne cada mes de enero en Tierra Santa, centrándose en la oración, la peregrinación y la persuasión, con el objetivo de mostrar la solidaridad con la comunidad cristiana que experimenta una intensa presión política y socio-económica. Ofrecemos el Comunicado de la Coordinadora de Conferencias Episcopales en apoyo de la Iglesia en Tierra Santa. “Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos” (Laudato Si’, 229) Como Obispos de la Coordinadora de Tierra Santa nos hacemos eco de la llamada del Papa Francisco en su reciente Carta Encíclica Laudato Si’ para recordar nuestra interdependencia en un mundo globalizado.

A la Iglesia en Tierra Santa Aquí, en esta Tierra Santa para judíos, cristianos y musulmanes, se nos ha recordado durante nuestra visita la presencia permanente de la Iglesia entre los débiles y vulnerables, y los que, muy a menudo, son olvidados. Nos llevamos nuestras experiencias aquí y las historias que hemos escuchado, y nos comprometemos a dar voz a los sinvoz. La actual violencia hace más urgente que recordemos a todos y especialmente a los marginados que buscan vivir en justicia y paz. A la comunidad cristiana y a los jóvenes de Gaza, no os olvidamos. La guerra de 2014 trajo la destrucción de miles de hogares, así como de infraestructuras materiales y sociales de Gaza, y la muerte de israelíes y palestinos. Un año y medio después, al mismo tiempo que encontramos signos de esperanza y la resistencia de la población es destacable, muchos permanecen sin hogar y traumatizados por la guerra. El bloqueo continúa trayendo desesperación a sus vidas y ellos viven efectivamente en una prisión. En la Parroquia de la Sagrada Familia se nos ha dicho: “En este Año de la

Textos Misericordia una de las obras de misericordia es visitar a los encarcelados y os agradecemos vuestra visita a la prisión más grande del mundo”. La capacidad de tantos cristianos y musulmanes para apoyarse unos a otros en esta situación es un signo visible de esperanza, un ejemplo para todos nosotros en un tiempo en el que muchos buscan dividir a las comunidades”. A la comunidad cristiana de Beit Jala, donde la confiscación Israelí de la tierra y la expansión del muro de separación en el Valle de Cremisán, violando las leyes internacionales, socavan vuestra presencia en la Tierra Santa, no os olvidamos. Durante el 2016 daremos a conocer vuestra situación nacional e internacionalmente. A aquellos israelitas y palestinos que buscan la paz, no os olvidamos. El derecho de Israel a vivir con seguridad es claro, pero la continua ocupación desanima a ocupantes y ocupados. Los líderes políticos de todo el mundo deben poner un mayor esfuerzo para alcanzar una solución diplomática que ponga fin a cerca de 50 años de ocupación y resuelva el actual conflicto para que los dos pueblos y las tres religiones puedan vivir juntas en justicia y paz. A los refugiados cristianos que hemos encontrado en Jordania, no os olvidamos. Hemos escuchado el trauma y las dificultades al intentar reconstruir vuestras vidas. Para la mayoría, regresar a casa ya no es una opción. Jordania está haciendo esfuerzos para gestionar el hecho de que un cuarto de su población actual sean refugiados. Los esfuerzos de la Iglesia local y de las ONGs en acoger a todos los refugiados –cristianos o musulmanes- son significativos y encomiables con el objeto de recuperar la perdida dignidad humana de los refugiados, pero la comunidad internacional debe hacer más para aliviar su situación y trabajar por la paz en toda la región. A los sacerdotes, comunidades religiosas y laicos de la Iglesia en Jordania, no os olvidamos. La Iglesia en Jordania es vital y creciente pero los cristianos están temerosos de la expansión del extremismo en la región. Esperamos que la entrada en vigor el 1 de enero del Acuerdo Global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina nos ofrezca un modelo de diálogo y cooperación entre los estados que respete y preserve la libertad religiosa y de conciencia de todas las personas. Con la promesa de una solidaridad activa, hacemos nuestra la oración del Papa Francisco en Laudato Si’: “Oh Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar a los abandonados y olvidados de esta tierra, tan preciosos a tus ojos”.

Arzobispo Stephen Brislin, Sudáfrica Obispo Peter Bürcher, Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega, Suecia Obispo Oscar Cantú, Estados Unidos Arzobispo Rodolfo Cetoloni, Italia Obispo Christopher Chessun, iglesia de Inglaterra Obispo Michel Dubost, Francia Obispo Lionel Gendron, Canadá Obispo Felix Gmur, Suiza Obispo William Kenney, Inglaterra y Gales, COMECE Obispo Declan Lang, Inglaterra y Gales Obispo John McAreavey, Irlanda Obispo William Nolan, Escocia Obispo Thomas Maria Renz, Alemania Arzobispo Joan-Enric Vives, España y Andorra

aFondo

Cristo ha derribado los muros de una vez y para siempre

H.U. von Balthasar

Queridos hermanos y hermanas en el Señor: El próximo día 2 de febrero, fiesta de la Presentación del Señor, se clausurará el Año que hemos dedicado a la Vida Consagrada, y que había comenzado el primer domingo de Adviento del 2014. No es una simple coincidencia que se termine este Año en el marco de la misericordia. Vida consagrada y misericordia tienen una relación muy estrecha que haríamos bien en reflexionar. En este momento, la primera palabra que me brota del corazón es: Gracias. Gracias a Dios que ha llamado, y sigue llamando a hermanos y hermanas nuestros a vivir una especial consagración, cuya fuente está en el bautismo. Cristianos que, cada día, buscan seguir con radicalidad a Cristo en pobreza, castidad y obediencia. Los consagrados son cristianos que, en la comunión de la Iglesia, nos muestran la hermosura del mundo que todos anhelamos, donde Dios sea todo en todos (1Cor 15,28). Gracias también a las distintas familias religiosas, a los institutos seculares, a las sociedades de vida apostólica y a las nuevas formas de vida consagrada que fecundan a la Iglesia con sus dones carismáticos. Gracias, de un modo muy especial, a los consagrados que enriquecen y hacen más hermosa con su presencia y su misión esta porción del Pueblo de Dios que es la diócesis de Guadix. Gracias por ser lo que sois y por hacer lo que hacéis. Tres palabras, que creo son el fundamento de toda vida cristiana, y, por lo tanto, de toda vida de especial consagración, me inspiran en este momento para escribir esta carta en el Día de la Vida Consagrada: Dios, Iglesia, Mundo (Hombre).

aFondo PRIMACÍA DE DIOS El fundamento y centro de toda vida es Dios. Es verdad que esto podíamos decirlo de, y para, cualquier creyente. Sin embargo, en aquellos que han seguido la llamada a una vida de especial consagración, lo es por un título especial. No se trata de un privilegio que los ponga por encima de nadie, pero sí de una predilección. La llamada a la vida consagrada es un don, una gracia que se mueve, y sólo puede entenderse, en el misterio del hacer de Dios. Dios llama a quien quiere, y quien recibe la llamada responde desde la libertad con todo su ser, con lo que es, lo que tiene, lo que puede, sin excluir de su ofrenda el futuro que pone en manos del que lo ha llamado. Los consagrados hacen de Dios lo primero, el motor de su existencia; viven en Él, por Él y para Él. Con qué profundidad lo expresó San Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica Vita Consecrata: “Este es el sentido de la vocación a la vida consagrada: una iniciativa enteramente del Padre (cf. Jn 15, 16), que exige de aquellos que ha elegido la respuesta de una entrega total y exclusiva. La experiencia de este amor gratuito de Dios es hasta tal punto íntima y fuerte que la persona experimenta que debe responder con la entrega incondicional de su vida, consagrando todo, presente y futuro, en sus manos” (n. 17). Esta centralidad de Dios no se vive como un abstracto, sino como el seguimiento concreto de Jesucristo. El Evangelio es la referencia a la que mira la vida de

cada consagrado. La vida consagrada está enraizada profundamente en el ejemplo y la vida de Cristo. Los consagrados siguen a Cristo y no a una idea o un proyecto por ilusionante que sea. Es Cristo en su totalidad el que marca, sostiene y da sentido al seguimiento. Los consagrados no profesan la pobreza, castidad y obediencia como algo valioso, sino que siguen a Cristo pobre, casto y obediente. Dejándolo todo lo siguieron, nos dice el Evangelio en referencia a la actitud de los apóstoles (cfr. Mc 1,18; LC 5,11). Lo dejaron todo para estar con Él y para ponerse a su servicio y al servicio de los hermanos. Estar con Él es la vocación de un consagrado, y su misión ponerse a su servicio y al de los demás, cada uno según su carisma. Por eso oración y vida apostólica están tan íntimamente unidas que la exclusión de una deja sin sentido a la otra. Los consagrados están llamados a ser contemplativos en este mundo de la prisa y de la eficacia. Dedicar tiempo a estar con el Señor es una ganancia que da sentido y enriquece la tarea apostólica. No se trata de una contemplación desencarnada, porque el que contempla el rostro de Dios escucha el latir del corazón del pueblo. El contemplativo es capacitado para escuchar a Dios y al pueblo. Así, la totalidad y centralidad de Dios en la vida del consagrado no lo separa de los demás; al contrario, lo une con un vínculo especial. En la medida que Dios es el centro, los demás ganan, porque se crea un vínculo de caridad que se hace fuerte frente al egoísmo y la tentación de una vida acomodada que huye de la novedad y del riesgo.

aFondo La centralidad de Dios abre el horizonte, tantas veces estrecho, de nuestros diagnósticos humanos y de unas expectativas de futuro que son más el fruto del que considera la misión como la obra de nuestras manos, que del que ha puesto su confianza en el Señor. No podemos dejarnos engañar ni vencer por un futuro incierto cuando sabemos que Dios es nuestro futuro. Esta es la esencia escatológica que configura la vida consagrada en la Iglesia. No nos dejemos robar la confianza en el Señor. EN LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA “La Vida Consagrada es un don para la Iglesia, nace en la Iglesia, crece en la Iglesia, está totalmente orientada a la Iglesia”, son palabras del Papa Francisco, que expresa la indisoluble unión de la Vida Consagrada con la Iglesia, con la Iglesia que vive en cada lugar. A lo largo de la historia el Espíritu ha ido enriqueciendo a la Iglesia con sus dones. En la experiencia concreta de los Fundadores, hombres y mujeres que han leído el Evangelio y se lo han creído, el Espíritu ha suscitado el carisma para responder, siempre inspirados en las enseñanzas del Señor, a los grandes retos de la evangelización de cada una de las épocas de la historia y de los diversos contextos humanos que apelaban a la misión de la Iglesia. Siempre en la

comunión de la Iglesia, y nunca faltando las dificultades y hasta la persecución, estos Fundadores han iniciado una obra, pequeña en su comienzo, que se ha hecho grande, no por la cantidad sino por la riqueza del carisma que ha ido dando fruto allí donde se ha plantado. El carisma es una realidad viva, que no sólo tienen los Fundadores, sino todos aquellos que posteriormente lo abrazan y lo viven. Por eso, la vida consagrada es rica y enriquece a la Iglesia con su presencia. Plantados en el campo de la Iglesia, los dones carismáticos siempre son actuales, son novedad. Los carismas, en primer lugar, configuran a la persona y, después, la lanzan a una misión. Los consagrados hacen cosas importantes, sin duda, pero lo más valioso es lo que son. Su presencia testimonial es un don de Dios a la Iglesia porque nos hacen presente a Cristo que vive pobre, casto y obediente. «La vida consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia como elemento decisivo para su misión, ya que “indica la naturaleza íntima de la vocación cristiana” y la aspiración de toda la Iglesia Esposa hacia la unión con el único Esposo». (Vita Consecrata 3). Los consagrados, según sus carismas, realizan la misión de la Iglesia en la oración, la enseñanza, la acogida, la promoción humana y religiosa, la curación y los demás ámbitos de la evangelización. Su vocación y misión forman parte de la misión de la Iglesia.

aFondo No quiero olvidar la relación de la vida consagrada con cada una de las iglesias particulares. Los consagrados viven y realizan su misión en el seno de la Iglesia concreta, que está en un lugar, en una cultura. La encarnación de los consagrados en nuestras iglesias es una realidad gozosa. Nuestro pueblo valora esta presencia y los quiere como algo propio. Las comunidades de los consagrados configuran nuestras comunidades, nuestros pueblos y ciudades. De aquí han surgido, y tienen que seguir surgiendo, las vocaciones a este estado de vida cristiana. No me cansaré de pedir la oración del pueblo de Dios para que los jóvenes respondan con generosidad a la llamada del Señor. Nosotros, sacerdotes y consagrados, hemos de hacerlo con más fuerza, cada día, sin desfallecer. El Obispo, al que se le ha encomendado el cuidado de una Iglesia, es también el Padre y Pastor de los consagrados, y como tal ha de cuidarlos. Y los consagrados han de verlo como tal. Cómo desearía que la presencia de las comunidades de vida consagrada superara el criterio, que se puede entender, de la estrategia o de las necesidades internas del Instituto y mirara más a las necesidades de cada Iglesia particular y a la importancia de cada una de estas presencias. Este camino hemos de hacerlo con el diálogo fraterno de obispos y superiores mayores. PARA LA SALVACIÓN EL MUNDO Sin duda que los consagrados son la vanguardia de la Iglesia y están presentes en los lugares de vanguardia. Son pocos los lugares donde se juega la vida del mundo, que no estén los consagrados. Y al hablar de

vanguardia me refiero también a los que han consagrado su vida a la contemplación. Los monasterios son también vanguardia de la evangelización. Dice el Papa Francisco: «Las personas consagradas son signo de Dios en los diversos ambientes de vida, son levadura para el crecimiento de una sociedad más justa y fraterna, son profecía del compartir con los pequeños y los pobres. La vida consagrada, así entendida y vivida, se presenta a nosotros como realmente es: un don de Dios, un don de Dios a la Iglesia, un don de Dios a su pueblo. Cada persona consagrada es un don para el pueblo de Dios en camino». La vida consagrada es en medio del mundo una profecía. Una profecía que anuncia un modo de vivir distinto, el de las Bienaventuranzas, y un mundo distinto regido por las relaciones fraternas. Pero también es denuncia. Denuncia todo aquello que atenta u oscurece el rostro de Dios en cada hombre o mujer; una denuncia que nos invita a descubrir ese rostro de Dios en los que más sufren o han sido despojados de la dignidad de los hijos. La presencia de los consagrados en los distintos ámbitos de la sociedad es una presencia teológica: hacen presente el rostro misericordioso del Padre; y a Cristo que enseña, que cura, que ora, que levanta, que abraza, que mira con misericordia. Por eso son una profecía. Frente al poder de una sociedad que todo lo pone en el poder, una vida pobre y austera que se asienta en lo esencial. Frente a la fuerza del placer que endulzado hace del otro un objeto de mercado y vende como amor lo que no es, la fuerza de un corazón indiviso y

aFondo

fiel. Frente a la omnipotencia del yo, del relativismo y del subjetivismo, la fuerza de rendir nuestra voluntad a la voluntad de Dios que se expresa también en las mediaciones humanas. Es una vida que hace feliz al que la vive con radicalidad, en fidelidad y perseverancia. Una prueba de esta vida feliz es la alegría. Necesitamos consagrados que nos evangelicen con su alegría.

tiempo nos haya ayudado a todos a descubrir o redescubrir el don de la vida consagrada en la Iglesia. Ojalá que a vosotros, mis queridos consagrados, os haya ayudado para revitalizar vuestra vida al calor del Evangelio y de vuestro respectivos carismas. Sabed que sois muy importantes para la Iglesia, que os necesitamos, y queremos seguir caminando juntos, como lo venimos haciendo desde siempre.

La presencia de los consagrados en el mundo es, en definitiva, una muestra más del amor de Dios por el hombre, un amor que se preocupa de nuestra pobreza pero que no se deja vencer por ella, sino que siempre levanta y nunca humilla.

Para terminar, miremos juntos a la Virgen María, consagrada al Señor por su Sí decidido y definitivo. Ella se cuida siempre de nosotros, y a ella le pedimos que cuide a los consagrados. Hago mías las palabras del Papa en su carta dirigida a los consagrados al comienzo de este año: “Encomiendo a María, la Virgen de la escucha y la contemplación, la primera discípula de su amado Hijo, la vida de cada uno de los Consagrados. A ella, hija predilecta del Padre y revestida de todos los dones de la gracia, nos dirigimos como modelo incomparable de seguimiento en el amor a Dios y en el servicio al prójimo”.

Tres referencias para todo cristiano, pero especialmente para todo consagrado: Dios como lo primero, la Iglesia como lugar de vida y crecimiento, y el hombre como llamada a hacer a Dios presente en el mundo. Termina ahora el Año dedicado a la Vida Consagrada, pero, gracias a Dios, sigue la presencia y la labor de estos hermanos y hermanas nuestros a los que llevamos tan dentro del corazón. Ojalá que este

Con mi afecto y bendición. + Ginés, Obispo de Guadix

Cultura

“El espacio interior del silencio”

Pintura

Visité las seis habitaciones con las 70 obras pictóricas (pinturas y dibujos) de la exposición El espacio interior del silencio, de Stéphanie de Malherbe en el Castillo de Tours y salí emocionada e iluminada.

En ocasiones, estalla el color, vibra y gruñe como la paleta exótica de Gauguin –Stéphanie ha vivido 11 años en México y 5 años en España–. En otras, explora monocromías poéticas y silenciosas recordando el universo más grave e irónico de Gustave Moreau.

Stéphanie nos recuerda la riqueza poética de Klimt o la calma silenciosa y cotidiana de Bonnard. Así, sus hijas, dibujadas con virtuosismo, sueñan sobre confortables sillones o están pintadas de espaldas frente a un paisaje quieto y silencioso. Su matrimonio también es poéticamente sugerido, con un guiño al Ángelus de Millet, en una versión completamente extravagante, que nos muestra su familia y sus cuatro hijos sostenidos por amigos muy juntos, a pesar de la presencia de otras personas indiferentes, y todo eso bajo la mirada benevolente de Dios.

Cada uno de sus personajes parece tener una vibración propia, y muchos de ellos están pintados de espalda, haciéndonos pensar en Caspard David Friedrich. Sin embargo, no hay ninguna nostalgia en los personajes que miran hacia el horizonte: al contrario, parecen vibrar maravillados por la gratuidad de lo que miran.

Cultura

Stéphanie alcanza una rara belleza en el arte actual: la belleza que es el signo de una fe profunda, la suya y la de su familia, unida por un verdadero amor. En su casa, todo brota con calma y belleza. La pintura de Stéphanie le da forma y color al equilibrio de las relaciones auténticas y humildes, donde cada uno puede ser él mismo, insertado en el universo poético que le pertenece. Por eso sus retratos tocan el corazón, porque una persona se comprende cuando captamos su deseo de vivir. En sus cuadros, incluso la naturaleza está llorando con una belleza que remite al origen. Pienso particularmente en una serie de árboles que evocan

la maravilla ante las estaciones frías, que Stéphanie redescubrió con felicidad cuando regresó a Francia hace ya cinco años, y tantos otros cuadros donde el invierno está presente con una mirada nueva como la de un niño que lo descubre por primera vez. El trabajo de Stéphanie es poco común y sorprende porque toca con el dedo lo invisible en la vida diaria. Ha sido ella quien me habló de la Carta de Juan Pablo II a los artistas, y lo que sucedió en las seis salas del castillo retrata maravillosamente lo que el Papa escribió en ella. Mathilde Gaussin

Testimonio

“Es la obra de Dios, que al decir sí, Él en ese momento se da completamente” Hermana María Carlota La hermana María Carlota profesó los votos perpetuos en la Congregación de La Visitación de Santa María el pasado domingo en Granada. La religiosa entró en el Monasterio de la Visitación de Ciudad de Méjico hace seis años, y ahora se cumple un año desde que llegó a la ciudad. La monja mejicana ya forma parte de la comunidad salesa de vida contemplativa en nuestra Diócesis. Carina Martínez Andrés era la única niña de los tres hijos de la familia. La madre de Carina murió tres años antes de que ella ingresara en el convento de La Visitación de Ciudad de Méjico. Al entrar en la comunidad de religiosa eligió el nombre de “María Carlota”, que significa “la que lucha por el amor”. Tras unos años de búsqueda interior y espiritual, la hermana María Carlota descubrió su vocación a través de unos amigos católicos: “Me dijeron: acércate a Dios. Y yo les dije: pero ¿cómo me voy a acercar a Dios? Yo de vez en cuando voy a Misa… no sé, ¿pero cómo es acercarse a Dios? Y me dijeron: Con-

fiésate, ve a Misa y acompáñanos a la hora santa. Yo los acompañé y me dijeron: Hay que estar lo más cerca posible del Santísimo expuesto, hay que estar ahí junto a Él para que nos llene de su amor. Vimos a unas religiosas y me dijeron: Ser religiosa es lo más grande del mundo. Entonces así que yo buscaba con mi alma algo que no había encontrado en el mundo, que uno busca y busca y con nada queda saciado. Entonces me dije: Es lo más grande, es lo más maravilloso ser religiosa, y eso me emocionó mucho y entonces yo dije: pues no estoy casada, no tengo hijos, pero si ellos dicen que es lo más maravilloso, pues yo lo quiero, si dicen que es lo mejor del mundo, yo lo quiero. Delante del Corazón Inmaculado de María, me dije: Dios te quiere contemplativa. Entonces me llevaron al convento de la Visitación de Santa María en la Ciudad de Méjico y les dije que Dios me había dado una alegría tremenda, que me sentía llamada, pero me había dado una alegría el haber dicho `quiero ser religiosa´ que yo no lo comprendía, o sea, yo nada más dije: `Yo sí lo quiero´ y en ese momento mi corazón se llenó de tanta alegría, es la obra de Dios que al decir sí, Él en ese momento se da completamente”, explica sor María Carlota.

Votos perpetuos en Granada La religiosa lleva un año viviendo en Granada y profesó los votos perpetuos en la Congregación de la Visitación de Santa María el pasado domingo, 24 de enero, en la fiesta de su fundador san Francisco de Sales. La celebración estuvo presidida por nuestro Arzobispo y concelebraron la Eucaristía otros sacerdotes diocesanos, en el Monasterio de la Visitación de Santa María, situado en el Cerrillo de Maracena. En la ceremonia, la religiosa se presentó y expuso su petición para ser recibida en la profesión en el Monasterio de la Visitación y consagrar en él toda su vida, a lo que la Madre Superiora de la Comunidad respondió que era aceptada. Mons. Javier Martínez, en la homilía, habló de San Francisco de Sales y del Misterio Pascual de Dios: “Yo creo que la figura de san Francisco de Sales con todo su afecto por el ser humano, y por el ser humano en su debilidad y consciente por esa debilidad, es justamente una expresión preciosa de la misericordia del Señor. Y de la actualidad de la fecundidad de ese pastor, que es san Francisco de Sales, pues lo que estamos celebrando esta tarde, que es una celebración nupcial peculiar, porque lo del paño negro, veréis, hace referencia a la muerte, pero la muerte, para nosotros cristianos, nunca es lo último, es solo

un paso para la vida. Y desde los primeros siglos cristianos la consagración al Señor es siempre expresión de la vida de la Iglesia, es siempre un hacer visible el misterio profundo de la Iglesia. El misterio profundo de la Iglesia es que la Iglesia es la esposa de Cristo, que Él con su amor hace inmaculada y santa, que Él con su amor le permite no vivir ya para sí misma, o sea, que no vivamos ya para nosotros mismos, sino para aquel que ha dado la vida por nosotros”. Consagración a Dios Antes de profesar los votos perpetuos, las religiosas van experimentando su vocación en varios pasos. Tras probar la primera experiencia de vida religiosa, la hermana María Carlota vivió seis meses de postulantado, dos años de novicia, y tres años más de vida contemplativa en la Congregación viviendo los votos de pobreza, castidad y obediencia más plenamente. Antes de profesar los votos perpetuos, hay un período de prueba de tres años: “Si decimos que sí, vienen ya esos tres años de empezar a vivir el voto de pobreza, castidad y obediencia, pero eso lo tratamos de vivir desde el principio, pero ya en esos tres años tenemos de esmerarnos. Empezamos a ver nuestras debilidades, para llegar a esa perfección hay que esforzarnos cada vez más pero vemos logros y viendo que cuando hacemos un esfuerzo, Dios nos premia y eso nos va alentando”, añade la hermana María Carlota.

La Visitación de Santa María La Orden de la Visitación de Santa María es un Instituto Religioso de vida contemplativa fundado por San Francisco de Sales y Santa Juana Francisca Frémyot de Chantal en 1610 en Annecy (Saboya, Francia). Pablo V el 16 de octubre en 1618. Estas religiosas están llamadas a vivir el Santo Evangelio siguiendo los Consejos Evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, con un espíritu de profundad humildad para con el Señor y de dulzura para con el prójimo, atentas siempre a la renuncia del “hombre viejo” para vivir de la Voluntad Divina.

En nuestra Archidiócesis, el Monasterio de la Visitación de Santa María, fundado en 1902, está situado en la calle San Francisco de Sales, en el Cerrillo de Maracena, y acoge la Guardia de honor del Sagrado Corazón de Jesús.

SignoyGracia

Misa de rito hispano-mozárabe El próximo día 1 de febrero celebraremos en la Abadía del Sacro-Monte la solemnidad de san Cecilio, obispo y mártir, patrón de la Archidiócesis de Granada. En el episcopolio más antiguo de la ciudad de Ilíberis figura un Cecilio como primer obispo conocido de Granada. En él honramos a quienes plantaron la fe en nuestra tierra y, especialmente, al primer pastor de nuestra primitiva comunidad cristiana. La devoción a San Cecilio en la Granada cristiana comenzó a raíz de los descubrimientos realizados, primero en la Torre Turpiana el 18 de Marzo de 1588 y luego en el monte de Valparaíso el 21 de febrero de 1595. En el calendario de Recemundo, natural de Córdoba y obispo de Iliberis en la segunda mitad del siglo X, aparece un insigne testimonio de la devoción con que los mozárabes andaluces celebraban la memoria de los Siete Varones Apostólicos (Torcuato y compañeros) que evangelizaron esta región. La celebración duraba siete días, desde el 27 de abril al 3 de mayo, y es lógico pensar que cada uno de esos días estuviese dedicado a uno de los mártires, incluido san Cecilio. En Granada la aparición de las reliquias en el SacroMonte hizo que se conmemorase su hallazgo cambiando la fecha de la celebración al día 1 de febrero. En el Año 2000 con motivo del Jubileo, el Cabildo del Sacro-Monte solicitó al arzobispo de Toledo, Superior Mayor del Rito hispano-mozárabe, poder celebrar en la Abadía del Sacro-Monte la Misa en honor a san Cecilio en dicho rito. La solicitud fue presentada a través del entonces arzobispo de Granada, D. Antonio Cañizares LLovera.

Solemnidad de San Cecilio La respuesta del cardenal de Toledo fue positiva y, desde el año 2000, la Abadía granadina tiene el privilegio de poder celebrar la Eucaristía en Rito Hispano-Mozárabe tres días al año: San Cecilio, Corpus Christi y fiesta mariana del 18 de diciembre, Santa María de la O. La liturgia utilizada el día 1 de febrero es la traducción del Ordinario de la Misa del Rito hispano-mozárabe aprobada ad experimentum para la Capilla Mozárabe y Archidiócesis de Toledo por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Cardenar Arzobispo de Toledo y Primado de España Dr. D. Marcelo González Martín, de feliz memoria, publicada en 1991. Celebrar la Eucaristía en el venerable rito hispano-mozárabe no es arqueologismo, ni gusto por lo antiguo, ni afán de novedades, sino entrar en contacto con la fuente viva de nuestra Tradición y sumergirnos en ella. La Tradición viva, ininterrumpida, del rito hispano-mozárabe es nuestra peculiar Tradición: de ella bebieron muchos santos, de ella se nutrieron los numerosísimos mártires que confesaron su fe en las persecuciones de la época musulmana; en ella destacaron numerosos confesores de la fe; por ella amaron a Jesucristo y a la Iglesia numerosísimos fieles en épocas de dificultad y persecución. Aprovechemos la oportunidad de poder celebrar la liturgia de nuestros Padres, agradecidos por el testimonio de su fe, la sabiduría de su doctrina y su entrega martirial. José Antonio Vinuesa García Delegado episcopal de Liturgia (Granada)

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“En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su pueblo”

IV Domingo del Tiempo Ordinario

Jeremías 1, 4-5. 17-19. Salmo 70. R. 1 Corintios 12, 31-13, 13. San Lucas 4, 21-30. Y él comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír”. Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: “¿No es este el hijo de José?”. Pero Jesús les dijo: “Sin duda me diréis aquel refrán: `Médico, cúrate a ti mismo´, haz también aquí, en tu pueblo, lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún”. Y añadió: “En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su pueblo. Puedo aseguraros que en Israel había muchas viudas en los días de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías sino a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el sirio”. Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y seguía su camino.

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Jesús predica en la sinagoga.

Comentario al Evangelio La liturgia de este domingo es una invitación a que todos los bautizados nos comprometamos a anunciar el Evangelio a toda persona, especialmente a los más alejados. El Evangelio de san Lucas nos presenta a Jesús despreciado por los habitantes de Nazaret. A todos nos gusta que nos alaben y nos molesta que nos critiquen. Pero es necesario recibir con humildad tanto las alabanzas por nuestros aciertos, como las críticas por nuestros desaciertos. Es necesario reconocer el trabajo de la gente, valorarlo y estimularlo, y hacer una crítica seria y constructiva, cuando sea necesario, aunque no nos miren bien. Generalmente alguien nos molesta cuando nos dice nuestras verdades, cuando denuncia nuestros errores y no nos ayuda a seguir en nuestros vicios.

El camino del profeta es un camino en el que hay que luchar, muchas veces, con la incomprensión de la gente, con la soledad, con el riesgo, porque no siempre puede uno decir lo que le agrada a la gente. Sin embargo, es un camino al que Dios nos llama y hay que ser fiel a su Palabra. Como Jesús, nosotros también tenemos el peligro de ser rechazados por predicar lo que nos propone el evangelio. Pero no podemos renunciar frente al rechazo. Como el profeta, habrá que seguir anunciando el perdón, el amor y la paz, aunque todos nos den la espalda. Si no es para que los demás cambien, por lo menos para que ellos y sus costumbres, no terminen por cambiarnos a nosotros. No tengamos nunca miedo de dar testimonio de nuestra fe, de proclamar sincera y verdaderamente el mensaje de Dios, porque Dios está siempre al lado del auténtico profeta. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis de Granada

laPuntada Reflexiones para náufragos

Dios, ella lo sabía, había establecido un vínculo con ella, había estrechado un pacto de amor con el que la ligaba a sí para la eternidad…. Este amor había existido siempre en ella, había actuado como el sol sobre la tierra que al final da sus frutos. Estos frutos nadie habría podido destruirlos, ni el fuego de los deseos carnales, ni el orgullo ni la ira ciega. Había sido sierva de Dios, aunque rebelde, terca, infiel de corazón, con una falsa oración en sus labios; una sierva torpe, resentida ante la fatiga, indecisa, pero Dios había querido mantenerla igualmente a su servicio. Extracto de la obra Cristina, hija de Lavrans Sigrid Undset