PASTORAL
SIGLO XXI AÑO: 7 No: 64
CONOCE> LOS HERMANOS MAYORES / P. 4
COSTO DE EDICION: $10.00 MEDITA> SERÁN LOS DOS UNO SOLO / P. 8
JULIO 2014
LA VOZ DE LA IGLESIA EN MONTERREY
VIVE> LA MEDIDA DEL AMOR DE DIOS ES AMAR SIN MEDIDA / P.16
ORDENACIÓN EPISCOPAL
CONOCE CONOCE > EDITORIAL
Pastoral Siglo XXI > p.2
LOS PRESBÍTEROS, NECESARIOS COOPERADORES DE LOS OBISPOS (CFR. CEC # 1562-1568)
“Cristo, a quien el Padre santificó y envió al mundo, hizo a los obispos partícipes de su misma consagración y misión por medio de los Apóstoles, de los cuales son sucesores. Estos han confiado legítimamente la función de su ministerio en diversos grados a diversos sujetos en la Iglesia” (LG 28). “La función ministerial de los obispos, en grado subordinado, fue encomendada a los presbíteros para que, constituidos en el orden del presbiterado, fueran los colaboradores del orden episcopal para realizar adecuadamente la misión apostólica confiada por Cristo” (PO 2).
“El ministerio de los presbíteros, por estar unido al orden episcopal, participa de la autoridad con la que el propio Cristo construye, santifica y gobierna su Cuerpo. Por eso el sacerdocio de los presbíteros supone ciertamente los sacramentos de la iniciación cristiana. Se confiere, sin embargo, por aquel sacramento peculiar que, mediante la unción del Espíritu Santo, marca a los sacerdotes con un carácter especial, y así quedan configurados con Cristo Sacerdote, de tal manera que puedan actuar como representantes de Cristo Cabeza” (PO 2). “Los presbíteros, aunque no tengan la plenitud del sacerdocio y dependan de los obispos en el ejercicio de sus poderes, sin embargo están unidos a éstos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, quedan consagrados como verdaderos sacerdotes de la Nueva Alianza, a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote (Hb 5,1-10; 7,24; 9,1128), para anunciar el Evangelio a los fieles, para apacentarlos y para celebrar el culto divino” (LG 28). En virtud del sacramento del Orden, los presbíteros participan de la universalidad de la misión confiada por Cristo a los Apóstoles. El don espiritual que recibieron en la ordenación los prepara, no para una misión limitada y restringida, «sino para una misión amplísima y universal de salvación “hasta los extremos del mundo”(Hch 1,8)» (PO 10), “dispuestos a predicar el evangelio por todas partes” (OT 20). “Su verdadera función sagrada la ejercen sobre todo en el culto eucarístico o sinaxis. En ella, actuando en la persona de Cristo y proclamando su misterio, unen la ofrenda de los fieles al sacrificio de su Cabeza; actualizan y aplican en el sacrificio de la misa, hasta la venida del Señor, el único Sacrificio de la Nueva Alianza: el de Cristo, que se ofrece al Padre de una vez para siempre como hostia inmaculada” (LG 28). De este sacrificio único, saca su fuerza todo su ministerio sacerdotal (PO 2). “Los presbíteros, como colaboradores diligentes de los obispos y ayuda e instrumento suyos, llamados para servir al Pueblo de Dios, forman con su obispo un único presbiterio, dedicado a diversas tareas. En cada una de las comunidades locales de fieles hacen presente de alguna manera a su obispo, al que están unidos con confianza y magnanimidad; participan en sus funciones y preocupaciones y las llevan a la práctica cada día” (LG 28). Los presbíteros sólo pueden ejercer su ministerio en dependencia del obispo y en comunión con él. La promesa de obediencia que hacen al obispo en el momento de la ordenación y el beso de paz del obispo al fin de la liturgia de la ordenación significa que el obispo los considera como sus colaboradores, sus hijos, sus hermanos y sus amigos y que a su vez ellos le deben amor y obediencia. “Los presbíteros, instituidos por la ordenación en el orden del presbiterado, están unidos todos entre sí por la íntima fraternidad del sacramento. Forman un único presbiterio especialmente en la diócesis a cuyo servicio se dedican bajo la dirección de su obispo” (PO 8). La unidad del presbiterio encuentra una expresión litúrgica en la costumbre de que los presbíteros impongan a su vez las manos, después del obispo, durante el rito de la ordenación. Pbro. Walter Fdo. Gómez Olvera Párroco de Santa Cecilia en Monterrey y Director Editorial
CONOCE
CONOCE > LA VOZ DEL PASTOR CONTENIDO CONOCE EDITORIAL / p.2 LA VOZ DEL PASTOR / p.3 LOS HERMANOS MAYORES / p.4 PARROQUIA SAN ROGELIO XXX ANIVERSARIO / p.5 50 ANIVERSARIO VOCACIONAL: UNA FIESTA ESPIRITUAL / p.6 MEDITA NO HAY PAZ SIN JUSTICIA, Y NO HAY JUSTICIA SIN AMOR. / p.7 SERÁN LOS DOS UNO SOLO / p.8, p.9 ANIVERSARIO DE PLATA DE MONAGUILLO / p.11 COMPROMETETE EN LA CRISIS DEL COMPROMISO COMUNITARIO / p.12 LA MEDIDA DEL AMOR DE DIOS ES AMAR SIN MEDIDA / p.13 ORDENACIÓN EPISCOPAL / p.14, p.15 VIVE NUESTRA IGLESIA EN ACCION / p.16
DIRECTORIO
Director General Mons. Rogelio Cabrera López Subdirector Pbro. Juan José Martínez Segovia Director Editorial Pbro. Walter Fernando Gómez Olvera Coordinación Lic. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Consejo Editorial Lic. Yolanda Ruiz Martínez Lic. Jorge Rodríguez Tueme C.P. Hernán Jasso Pbro. Juan José Martínez Segovia Pbro. Walter F. Gómez Olvera Pbro. Javier Hernández Raygoza Pbro. Franciso Gómez Colaboradores Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis. Representantes Parroquiales. Redacción y Revisión Departamento de Comunicación Diseño LDGP Daniel García Impreso Grupo Publicitario Distribución Mensajería y Paquetería Galgo S.A. de C.V. Contabilidad Jasso Silva y Asociados S.C. Directorio Revista Mensual Julio de 2014. Editor responsable: Pbro. Walter F. Gómez Olvera. No. de certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 042007- 072412073100-01. No. de Certificado de lícitud de Título: 13903. No. de Certificado de licitud de Contenido: 11476. Domicilio de la Publicación: Zuazua 1100 Sur, Barrio Antiguo, C.P. 64000, Monterrey N.L. Imprenta: Grupo Publicitario Calle Chapala 147-1 Col. Mitras Sur, Monterrey, N.L. México Distribuidor: Mensajería y Paquetería Galgo, Calle 16 de Septiembre 413 Ote. Col. Independencia C.P. 64720 Monterrey, N.L.
Pastoral Siglo XXI > p.3
“CLARIDAD EN NUESTRA MISIÓN DE EVANGELIZADORES”
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l llamado de Jesucristo a sus apóstoles y discípulos, para que aprendan a confiar plenamente en Dios, el Padre de todos, sigue haciendo eco en nuestros días. En su palabra, nos llama a estar alertas ante todo aquello que puede hacer confuso nuestro caminar, y en el peor de los escenarios, llevarnos al fracaso y al pesimismo destructor.. Los cristianos, debemos vivir siempre atentos a los signos que se presentan en nuestro entorno, buscando discernir, con la ayuda del Espíritu Santo, cuál es el camino correcto a seguir. Muchos, al no darse el tiempo para reflexionar, antes de tomar alguna decisión importante, pueden dejarse envolver por el ambiente superficial que desafortunadamente se presenta en la sociedad como una de las opciones más “agradables” para sobrellevar una vida sin compromiso y trascendencia, precipitándose en la toma de decisiones que, en la mayoría de los casos, marcan de manera importante el rumbo de la vida. Es por esto que, desde la caridad, hago un llamado para que no vivamos nuestra vida con ligereza, sino que seamos conscientes de la importancia de aprender a escuchar la voz de Dios, que nos habla en todo momento, mostrándonos siempre el camino que nos conducirá a la realización de nuestros ideales. Por otra parte, quiero expresar nuestra opinión en torno a las modificaciones que los legisladores realizaron en días pasados sobre la supresión del castigo a los ministros de culto que “presionen u orienten el sentido del voto o induzcan expresamente al electorado a votar o abstenerse de votar por un candidato, partido político o coalición”. Ante esto, es importante que se conozcan las leyes que rigen la vida de los ministros de la Iglesia Católica, contenidas en el Derecho Canónico, en donde claramente se afirma que los clérigos: “No han de participar activamente en los partidos políticos ni en la dirección de asociaciones sindicales, a no ser que según el juicio de la autoridad eclesiástica competente, lo exijan la defensa de los derechos de la Iglesia o la promoción del bien común”. Canon 287 § 2. Los ministros de culto católicos, debemos siempre fomentar la paz y la concordia, buscando el respeto a los derechos humanos y nunca permaneciendo indiferentes ante las injusticias. Sería un grave error entrometerse en acciones de un terreno que no es propio a nuestra condición de vida. Nuestra labor será siempre fomentar la buena formación de los laicos para que, comprometidos con su fe, impregnen con su testimonio el sano desarrollo de la sociedad. Reitero el respeto de la Iglesia a las autoridades civiles, y hago patente nuestro compromiso de colaboración en la edificación de una mejor sociedad, en donde cada uno ejerza su servicio con responsabilidad, logrando con ello la armonía y la paz tan necesarias en nuestra vida. + Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey
CONOCE
Pastoral Siglo XXI > p.4
CONOCE > ARTE SACRO
LOS HERMANOS MAYORES H
ace pocas semanas coincidí en una junta con el padre Israel Pardo quien me comentó que había recibido del Señor Arzobispo la encomienda de la pastoral de los hermanos mayores. En esa misma ocasión él me preguntó acerca de la presencia de este tema en el patrimonio artístico y cultural de nuestra Iglesia regiomontana; de inmediato le comenté que me parecía un tema muy interesante para tratarlo, aunque sea de modo breve en este espacio. Hagámoslo enlistando algunas obras o temas relacionados con las personas de avanzada edad. 1. Dios Padre representado como un anciano. Es muy frecuente encontrar en el arte sacro representaciones del Creador en las cuales lo vemos como a un varón muy anciano. La edad le concede una apariencia muy venerable de sabiduría; las barbas largas, que de ordinario porta, dan un mensaje que en su conjunto subrayan la eternidad del Creador. Esta iconografía la encontramos entre otros muchos lugares en la Basílica del Roble en el mural que está detrás del baldaquino y del trono de la Virgen, ahí vemos una representación de la Trinidad dónde podemos apreciar a Dios Padre con la mencionada descripción iconográfica; hace poco más de un año, en este mismo espacio, describíamos la imagen del Padre Celestial que se venera en la capilla del mismo nombre en la colonia Roberto Espinosa de Apodaca, N. L. ahí el Padre está representado como un bondadoso anciano que sostiene en sus brazos a Cristo recién bajado de la cruz. 2. San Joaquín y santa Ana. Los padres de la Virgen son representados en muchas ocasiones como personas de edad avanzada. Menciono especialmente un par de imágenes de bulto en las cuales podemos distinguir esta iconografía, están en la parroquia de Villa de Santiago: son dos imágenes de madera del siglo XVIII que en su momento fueron parte del desaparecido altar barroco de Catedral. 3. Retrato del obispo Apodaca. En la Sala Capitular de la Catedral encontramos el retrato del séptimo obispo de Linares (Monterrey) Salvador Apodaca y Loreto quien comenzó su episcopado en 1843 a la edad de 74 años y quien murió al año siguiente. No sabemos quien realizó el lienzo ni cuando fue realizado, seguramente fue retratado en los breves meses de su episcopado, la pintura reflejaría así con fidelidad su edad. 4. El vitral de la mamá del padre Jardón. El Padre Raymundo Jardón siendo encargado de Catedral en las primeras décadas del siglo XX, promovió la iniciativa de colocar los vitrales a este templo. Él pagó de su propio bolsillo el primero y así animó a las familias del barrio a que donaran uno a uno los vitrales que faltaban. El que él pagó tiene el nombre de su mamá, es el vitral que está al norte del presbiterio en medio del mural de Ángel Zárraga. Su mamá la señora Paulita habría tenido, cuando el vitral fue colocado, la edad de 82 años y habría muerto al poco tiempo en el año de 1931. Seguramente el vitral fue realizado cuando ella aún vivía ya que en caso contrario el vitral habría contenido la frase “In memoriam”. 5. Los hermanos mayores en oración. (Foto) En el santuario de la Virgen del Perpetuo Socorro están representadas las edades del hombre (niños, jóvenes, adultos y personas mayores) venerando con piedad a la Virgen, estos vitrales están en la pared sur en los espacios más cercanos a la calle de Juan Méndez, abajo en el primer vitral están representados dos ancianos quienes observan confiados a la Madre de Dios y a ella encomiendan sus necesidades. Pbro. Lic. José Raúl Mena Seifert Comisión de Bienes Culturales de la Iglesia jmena@arquinetmty.com / En facebook: difusiondeartesacro
CONOCE PARROQUIA SAN ROGELIO XXX ANIVERSARIO
Pastoral Siglo XXI > p.5
CONOCE > LA PARROQUIA
COMUNIDAD PARROQUIAL: La Parroquia de san Rogelio se originó por iniciativa del Párroco de la Parroquia de san Pío X Pbro. Rogelio Martínez Berrones que en 1979 comenzó a evangelizar esta zona de la Colonia Independencia en Monterrey N.L., fue cuando la gente escogió como santo patrono de la Comunidad a san Rogelio. El 29 de Julio de 1984 por decreto de S.E.R. Arzobispo Adolfo Antonio Suarez Rivera (+) fue erigida nuestra Parroquia de san Rogelio. El primer párroco fue el Pbro. Noé Contreras Sandoval, después continúo como Párroco el Pbro. Arturo Rodríguez Castillo, después la Parroquia quedo bajo cuidado Mons. José Guadalupe Galván Rector de la Basílica de Guadalupe, el P. Santiago Cavazos Rector de la Basílica de Guadalupe y el P Amancio Olmos Rector de la Basílica de Guadalupe, después fue nombrado Párroco el Pbro. Francisco Canales Arredondo del año 2000 al 2008 y finalmente un servidor desde Septiembre del 2008 a la fecha 2014. Gracias a todos los laicos, religiosas, seminaristas, diáconos que también trabajaron apostólicamente entre nosotros así como vicarios de san Pío X, de la Basílica de Guadalupe y sacerdotes del Seminario de Monterrey, Padres Juaninos, gracias al grupo apostólico CAMINO A LA CIMA y a todos nuestros bienhechores especialmente del Comedor Parroquial. EL SANTO PATRONO: San Rogelio se estima que nació en el año 782, en el pueblo de Illora en la región de Granada España. De joven vivió como ermitaño en la sierra de Parapanda. En el año 852 bajo la dominación musulmana san Rogelio entró a predicar en la Mezquita de Córdoba, siendo decapitado al día siguiente que fue el 16 de Septiembre del año 852, día en que se celebra su Fiesta. Estos datos de su martirio se conocen gracias a san Eulogio que dejo escrito el testimonio de que san Rogelio en el año 852 era un monje de avanzada edad y que fue encarcelado y martirizado en Córdoba (Palma Valenzuela, Andrés; ROGELIO DE PARAPANDA; Editorial Atrio; Granada ESPAÑA 2011). También san Rogelio aparece en el Martirologio Romano revisado del año 2001. ACTUALIDAD PARROQUIAL: Tenemos las siguientes Misas: los Sábados en la Capilla del Divino Rostro Misa 4:00pm. Los Domingos nuestras Misas son de 7:30am en el Templo Parroquial, 9:00am en la Capilla de san José, 11:00am Misa en el Templo Parroquial, 12:30pm Misa Capilla de Santa Cruz y 7:00pm Misa en el Templo Parroquial. Entre semana hay rezo del Rosario a las 8:00am y Misas de Barrio en la tarde y en la Parroquia a las 7:00pm. Tenemos un Comedor Parroquial de comida gratuita desde 1995, están construidas 3 Capillas, y contamos con 15 comunidades de Barrio, 19 grupos apostólicos y estamos trabajando en las Pastorales y LINEAS DE ACCION que nos marca el PLAN DE PASTORAL DIOCESASO 2011 – 2015 y las ASAMBLEAS DIOCESANAS. FESTEJOS: El domingo 22 de julio 2014 con la Misa de 11:00am que presidirá nuestro Arzobispo de Monterrey S.E.R. Mons. Rogelio Cabrera López comienza el Novenario del Aniversario y la FIESTA DEL XXX ANIVERSARIO será el martes 29 de julio 2014 a las 7:00pm, Misa presidida por S.E.R. Mons. José Guadalupe Galván Galindo, Obispo de Torreón, Coahuila. Todos los que gusten venir a compartir nuestra alegría son Bienvenidos.
Pbro. Homero Gerardo Rodríguez Jacobo Párroco San Rogelio
CONOCE
CONOCE > CENTRO VOCACIONAL
Pastoral Siglo XXI > p.6
50 ANIVERSARIO VOCACIONAL:
UNA FIESTA ESPIRITUAL
D
esde pequeños descubrimos que nuestra vida se desarrolla en comunidad y a través del diálogo. Todavía no cumplimos un año de nacidos y ya estamos tratando de comunicarnos con nuestros padres o tutores. Es más, desde el vientre materno establecemos vínculos estrechos de diálogo con nuestros progenitores. En los primeros años de vida aprendemos a comunicarnos y a dialogar con los demás; pero conforme crecemos nos vamos dando cuenta que dialogar no es tan fácil como en un principio. Madurar implica ser consciente de que cuando cesa el diálogo, cesan también la relaciones. Esa es nuestra realidad de ser humano. Y la cosa no es tan distinta entre los hombres y Dios. Por eso, la oración forma parte esencial de la vida de fe: la oración en la que expresamos nuestra relación con Dios se realiza hablando. Como afirma O. H. Pesch “la oración es la fe que habla”. Esta realidad de la que hablamos se aplica a todo creyente, pero en mayor intensidad a aquella persona que se encuentra en un discernimiento vocacional, ya que ésta, en virtud de su proceso discipular, se halla en una relación especial con aquel que le llama. Por eso, el joven o la joven que se encuentra en búsqueda de su vocación, asume “la obligación” de mantenerse en constante diálogo con Dios. Vivir un verdadero proceso vocacional exige e implica una fuerte experiencia de oración personal con Aquel que nos llama, con Dios. Sin un orar extenso, permanente, piadoso y personal, la vocación pierde todo sentido. El Centro Vocacional, consciente de este medio de discernimiento, quiso resaltar su 50 aniversario con una fiesta espiritual. Dios no llama, como quien dice, automáticamente, de la nada o con una voz estrepitosa. Dios llama irrumpiendo en nuestra historia. En las contrariedades del trabajo, en medio de las clases, en el seno familiar, en los problemas cotidianos. Es en las actividades hechas oración en las que Dios llama; de esa manera nuestra oración se convirtió en trabajo dando cabida a la máxima de san Benito: “Ora et Labora”. La promoción de la oración vocacional fue indispensable en este año de festejos vocacionales. Escuchar rezar esa oración a niños inocentes, a traviesos adolescentes, a jóvenes alegres, a adultos comprometidos y a enfermos que sufren, fue uno de los regalos más grande que obtuvimos de nuestro buen Padre Dios. Junto con la oración estuvo el Sacrificio Eucarístico. En la celebración de la Misa se promovía el compromiso de orar por las vocaciones de la comunidad y promover el proceso vocacional de todo joven creyente. Leíste bien, de todo joven creyente, pues el acompañamiento vocacional no es exclusivo de una vocación. Jesús Eucaristía se hizo presente en muchos momentos, en diferentes lugares y bajo distintas circunstancias. Las Horas Santas con tinte vocacional fueron una herramienta indispensable de discernimiento entre los jóvenes de nuestra diócesis. ¿A quién enviaré? (Is. 6, 8), ¡Ven y sígueme! (Mc. 10, 21), ¡Yo te haré pescador de hombres! (Mc. 1, 17), ¡La mies es mucha y los obreros pocos! (Lc. 10, 2), eran las palabras de Jesús para el rebaño de jóvenes que lo escuchaba con atención. Y después de unos momentos de oración y reflexión los corazones valientes y generosos respondían: ¡Aquí estoy yo!, ¡Envíame a mí!, ¡Sólo quiero cumplir tu voluntad! ¡En tu nombre echaré la redes! Vivir esa experiencia fue una verdadera fiesta vocacional. Es ahí donde afirmábamos: “¡Estamos de fiesta!”. La meditación y el discernimiento con la Palabra de Dios fue otra de las actividades con las que festejamos nuestro aniversario vocacional. Profundizar en el desprendimiento que Abraham hace de su patria y familia, en la tartamudez con la que predica Moisés, en la corta edad a la que Dios llama a Jeremías, en la predilección que Jesús tiene de los pobres y pecadores, en el sí sostenido de la virgen María, en la dinámica predicación de Pablo y en la profunda experiencia de fe de Pedro para predicar al Jesús que alguna vez negó, fue una de las mayores satisfacciones que tuvimos en este año de celebración espiritual. Festejar, no ha sido para nosotros hacer grandes y espectaculares eventos, mucho menos la oportunidad de hacer una gran “pachanga”. Para nosotros, festejar fue sentirnos llamados por el Señor Jesús para estar con Él y enviarnos a predicar (Mc. 3, 14). Pbro. Oscar Efraín Tamez Villarreal Coordinador del Departamento de Pastoral Vocacional
MEDITA
MEDITA > PASTORAL
Pastoral Siglo XXI > p.7
NO HAY PAZ SIN JUSTICIA, Y NO HAY JUSTICIA SIN AMOR “Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”. (Mt 5,9)
E
l tema de la paz sigue siendo tema urgente en nuestra ciudad. La última edición del Pulsómetro Metropolitano de Seguridad revela que la percepción de inseguridad entre los ciudadanos casi no ha mejorado, tampoco la confianza en las instituciones de seguridad. En la base, es decir, en el barrio, sigue haciéndose presente la violencia, la opresión y abuso de poder de la policía, manteniendo el resentimiento y la inseguridad. El papa Juan Pablo II en la Jornada Mundial de la paz del 2002 decía: “No hay paz sin justicia, ni justicia sin perdón”. Hablar del amor, en nuestro caso, busca abarcar aún más la experiencia gratuita de este don que viene de Dios. JUZGAR. Nuestras calles ahora aparecen repletas de publicidad que resulta emblemática para la actual administración del estado: gobierno del cambio. La pregunta que cada vez más nos hacemos es a qué cambio se refiere, a qué dirección nos conduce ese cambio y si en verdad queremos llegar a donde nos conduce ese supuesto cambio. En la construcción de la paz, parecía que reforzar el cuerpo policiaco en una policía más moderna, futurista y con instalaciones de primer nivel, traería como consecuencia que esta paz regresara a nuestra ciudad. Y si bien es cierto que la manifestaciones de violencia a plena luz del día y varias veces en la misma jornada han disminuido notablemente, también es cierto que existen las mismas condiciones que generaron la deformación del tejido social. Entonces podemos recordar que la verdadera paz existirá entre nosotros cuando primero exista la justicia. La injusticia solo genera desigualdad social, alejamiento de unos y otros, pobreza y falta de oportunidades. En los barrios conocemos bien las injusticias que se cometen diariamente por las noches por parte de algunos que insisten en marginar y excluir a sectores de la comunidad, como por ejemplo los jóvenes de las pandillas. A ellos se les juzga y se les excluye sin importar si actúan dentro o fuera de la ley. La justicia, en este caso, significaría crear condiciones de igualdad y de promoción humana. Por eso la segunda parte después de la justicia es el amor. Porque no existirá nunca una justicia eficazmente constructiva y plenamente humanizadora si antes no se dirigen todos los esfuerzos posibles hacia la vivencia del amor. Un amor que sea capaz de ayudar al otro no porque se lo merece (que en muchos casos no es así) sino porque es mi prójimo y mi hermano. ACTUAR. Nuestra misión en Raza Nueva consiste en estar junto a aquellos y aquellas que forman parte de las pandillas. Muchos los excluyen y los marginan (gobierno, familia, parroquia, vecinos) y otros buscamos acortar esa brecha. Muchos de estos jóvenes son adictos y viven en constantes actos de violencia. Otros han estado o estarán en alguna cárcel de la localidad. Pero todos son hombres y mujeres que además son nuestros hermanos. Para hacerse prójimo del que sufre hace falta el amor, que construye justicia y nos conduce a la paz. Hemos entendido entonces que la paz es un don que viene de Dios pero que nosotros hoy construimos y luchamos por disfrutar. Aquel que logre salir de su egoísmo y entre en la nueva dinámica del amor solidario y la justicia, será auténticamente feliz y será llamado hijo de Dios (Cfr. Mt 5,9). Pidamos en este tiempo de Pascua que Dios nos libre del mal terrible del egoísmo que nos amenaza día con día.
Pbro. José Luis Fernández Guajardo. Asesor de Raza Nueva en Cristo.
MEDITA
MEDITA > PASTORAL FAMILIAR
Pastoral Siglo XXI > p.8
SERÁN LOS DOS UNO SOLO
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o cabe la menor duda, de que los hombres y las mujeres somos bastante distintos. Y, es precisamente, en las diferencias en donde se encuentra nuestra mayor riqueza.. El matrimonio suele ser la asociación de dos individualidades diferentes, pero que se complementan. La alianza matrimonial como sacramento cristiano se convierte entonces en una comunidad de vida y de amor. ¿Sabes? A todo mundo, nos agrada el que en el matrimonio los esposos ya no sean dos, sino que los dos sean uno sólo. Nuestro problema resulta, cuando se pretende que ese ser “uno sólo” del matrimonio, sea el “yo” de mi persona que prevalezca sobre el “tú” de la otra persona. En el matrimonio, cada vez son más los que se empecinan pensando que para que los dos “sean uno sólo” hace falta la desaparición del “tú”, y que el “yo propio” sea el único que determine el rumbo de las cosas. En la realidad, el matrimonio no debe de ser ni la muerte del “tú” ni la instalación del imperio del yo, sino el generoso nacimiento de un “nosotros” y será, sólo de esa manera, como se pueda entender el “ser uno sólo”. Se trata de la afirmación de la primera persona pero en el plural, en un “nosotros” que contempla la grandeza del “yo” y la inmensidad del “tú”. ¡Fíjate! Cómo somos tan distintos los hombres y las mujeres: para la mujer una cosa es importante y para el hombre no lo es tanto, para el hombre algo es bello y a la mujer no le resulta igual. El conflicto entre los sexos debe ser uno de los más antiguos de la humanidad y tiene una fuente de explicaciones en la diferencia en los cerebros. Y no obstante, no nos faltan aquellas mujeres que expresan con tristeza: ¡Después de 20 años de matrimonio, mi marido todavía no me entiende! No sabe cómo me las arreglo para hacer tres cosas al mismo tiempo, por qué nunca me faltan palabras para expresarme y cómo le hago para recordar los nombres de la pareja que conocimos hace algunos años en Hawai. Ahora saben qué contestarle: los hombres y las mujeres tienen el cerebro distinto. No cabe ninguna duda de que algunas diferencias emocionales y de conducta entre hombres y mujeres tienen origen cultural, pero un novedoso estudio revela que muchas otras, antes inexplicables, podrían atribuirse a la materia gris. Aunque los cerebros masculino y femenino tienen mucho en común, difieren en tamaño, estructura y sensibilidad. En general, el de la mujer es, como el cuerpo, de 10 a 15 por ciento menor que el del hombre, pero las regiones que se dedican a funciones superiores, como el lenguaje, están más densamente pobladas de neuronas. He aquí, según los investigadores, las principales diferencias entre el cerebro de la mujer y el del hombre: LA MUJER USA EN PROMEDIO MAYORES REGIONES CEREBRALES PERO EL HOMBRE SE CONCENTRA MÁS: La mujer para realizar una tarea, aunque sea mover los dedos pulgares, la actividad de sus neuronas ocupa un área más extensa del cerebro, y lo explican diciendo que hay una mayor extensión en el puente de fibras que une los hemisferios cerebrales en la mujer a diferencia del hombre. Lo anterior les hace afirmar el ejercicio de la asociación de ideas, que hoy llaman inteligencia emocional y que ya antes se le llamaba: intuición femenina, señala el psiquiatra y neurólogo Mark George. En el caso de los hombres, la actividad neuroeléctrica ocurre en regiones muy localizadas, mientras que en las mujeres la red de células activas es tan extensa, que en una tomografía llega a aparecer como una vista nocturna de la ciudad de Las Vegas. El cerebro del hombre, por su parte, tiene una mayor capacidad para la concentración. El hombre puede estar leyendo un libro y abstraerse en su lectura, no importa que toquen la puerta, que pase el tren, que ladre el perro, que suene el teléfono y que llore el niño. En tanto que para una mujer, esto no es posible. LA MUJER ES MÁS SENSIBLE A LAS EMOCIONES: Al estudiar imágenes de la actividad cerebral de hombres y mujeres mientras los hacía recordar experiencias emotivas, Mark George observó que unos y otras reaccionan de manera distinta a las emociones, sobre todo a la tristeza. Los recuerdos melancólicos estimularon neuronas en una región ocho veces más extensa en el cerebro femenino que en el masculino. Este modo de reaccionar ante las cosas tristes podría explicar la propensión de las mujeres a la depresión, padecimiento dos veces más frecuente entre ellas. El cerebro femenino también puede identificar las emociones ajenas con mucha mayor precisión. Los Doctores Raquel y Ruben Gur hicieron un estudio obteniendo tomografías del cerebro de voluntarios que veían fotografías de actores. Hombres y mujeres percibían por igual con facilidad cuando alguien estaba feliz. Pero al tratarse de descubrir los rostros de los que estaban tristes, los hombres batallaron más, tenían que estar de plano llorando para percibir la tristeza, la mujer en cambio no necesitaba esforzarse tanto para descubrir con claridad el dolor en las personas.
MEDITA
MEDITA > REFLEXION
Pastoral Siglo XXI > p.9
LAS MUJERES SON MÁS HÁBILES PARA EL LENGUAJE: Por lo general las niñas empiezan a hablar y a leer antes que los niños. Según los doctores Sally y Bennett Shaywitz, profesores de pediatría y neurología de la Universidad Yale, esto pudiera deberse a que las mujeres utilizan regiones de ambos hemisferios para leer, mientras que los hombres emplean únicamente partes del izquierdo. También en la edad adulta las mujeres tienden a ser más hábiles para el lenguaje. Por las pruebas que se han efectuado al respecto se sabe que son capaces de decir más sinónimos y más palabras que comienzan con la misma letra, así como de recordar los nombres de colores y formas con mayor rapidez que los hombres. Quizá lo más importante de todo sea que el uso simultáneo de ambos hemisferios para el lenguaje ayuda a las mujeres que sufren un ataque de apoplejía u otro tipo de lesión cerebral a restablecerse más fácilmente. “Como las mujeres utilizan una red neuronal más extensa que los hombres al hablar y al leer, quedan en situación menos desventajosa si una parte de su cerebro resulta dañada”, observa Mark George. LOS HOMBRES Y LAS MUJERES NOS ORIENTAMOS DE FORMA DISTINTA: Más allá de la brecha del lenguaje que le favorece a la mujer, la de la orientación le favorece al hombre. Una mujer para orientarse se fija más en la tienda, la farmacia, la plaza, el mercado y la iglesia; en tanto que los hombres consideramos más la distancia y la dirección (te vas medio kilómetro hacia el oeste y después dos kilómetros hacia el norte). En la noción de espacio los del “sexo fuerte” les aventajamos a las del “sexo débil”, y para ello se refiere el momento en que una mujer y un hombre estacionamos un vehículo. ¡Claro que hay sus excepciones! “Yo creo que los hombres tienen cierta característica biológica innata que les da ventaja para las cosas que exigen noción del espacio”, comenta la escritora científica Deborah Blum, y señala que los varones constantemente alcanzan mayores puntuaciones en las pruebas que consisten, por ejemplo, en hacer girar mentalmente una figura de tres dimensiones. Esto explicaría por qué los hombres podemos estacionar el coche en un espacio microscópico y las mujeres batallan un poco más. LAS MUJERES TIENEN MÁS MEMORIA: La memoria femenina supera a la masculina a cualquier edad, según el psicólogo Thomas Crook, presidente de Psychologix, instituto de investigación que ha sometido a pruebas de memoria a más de 50,000 personas de uno y otro sexos. “Las mujeres tienen más capacidad que los hombres para asociar el nombre de una persona con la cara”, dice, “y también los superan en la memorización de listas” “Los hechos que recordamos mejor son los que asociamos con cierta emoción”, agrega el especialista. “Como las mujeres emplean regiones más extensas del hemisferio derecho, que es donde residen las emociones, probablemente hagan la asociación de manera automática”. Todo lo anterior va acarreando con el paso del tiempo sus propias consecuencias. Si bien es cierto que el cerebro del hombre es, en términos generales, un 10 o 15 % más grande que el de la mujeres, con el proceso de la ancianidad el cerebro del hombre se encoge más aprisa que el de las mujeres, lo que trae como consecuencia la pérdida de la memoria, menor capacidad de atención, tendencia a la depresión e irritabilidad. Afirmaban que, sí los hombres nos volvemos más gruñones cuando llegamos a viejos, la culpa la tiene su cerebro. La drástica disminución de tamaño quizá tenga que ver con la eficiencia en el aprovechamiento del “combustible”. Al parecer, el cerebro de las mujeres es capaz de reducir su ritmo metabólico (es decir, su tasa de consumo de glucosa) conforme pasa el tiempo, mientras que el cerebro de los hombres, por el contrario, quema tanta más glucosa cuanto más avanzada es la edad. El hombre recibe sus afecciones, pero la mujer también. Raquel y Rubén Gur mencionan que el año 1999 en los Estados Unidos habían 4 millones de estadounidenses que padecían Alzheimer, y afirmaban que de los 4 millones, 3 millones, son mujeres. Tres cuartas partes.” Esta es nuestra conclusión sobre nuestra herramienta para comunicarnos llamada cerebro: “Los cerebros de hombres y mujeres hacen las mismas cosas, sólo que de manera muy distinta”.
Pbro. Rogelio Narváez Martínez Párroco en el Rosario
COMPROMETETE COMPROMETETE > PASTORAL BIBLICA
Pastoral Siglo XXI > p.10
ESCUELA BIBLICAARQUIDIOCESANA DE MONTERREY
SOMOS MUCHOS PERO PODEMOS SER MÁS GRADUACIÓN CICLO ESCOLAR 2013-2014
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elicidades a los 8996 alumnos graduados, 754 maestros y a los 234 Centros Bíblicos por este año escolar en los que se llevaron la Palabra de Dios y difundieron ésta misma en nuestras comunidades mostrando a un Dios vivo, haciendo del creyente un fiel discípulo y del discípulo un testigo de Jesucristo en el mundo. Gracias también a los Párrocos por su impulso y apoyo constante a nuestros maestros. A continuación compartimos parte del mensaje del Pbro. Santiago Gutierrez Sáenz, Coordinador del Departamento de Pastoral Bíblica compartió con los graduados:
Al llegar hace unos minutos a la Basílica, unos 5 o 6 maestros me preguntaron: “¿Contento Padre?”, “¡bastante!” y me da muchísima alegría de ver que seamos muchos , pero al mismo tiempo que me alegra me hace reflexionar en el gran compromiso que adquirimos, somos muchos pero podemos ser más. Y el trabajo es de todos. No me canso de maravillarme y sorprenderme cómo Dios aprovecha todo momento para acercarse con nosotros y de manera muy especial y concreta a través de su palabra, a nosotros que de manera especial nos ha llamado a este apostolado a aprender y enseñar la sagrada escritura. Escuchábamos en la primera lectura el final del libro de los Hechos de los Apóstoles, el último capítulo y los últimos versículos que nos narra otra de las travesías de este gran hombre, de este gran predicador y evangelizador, termina, como dirían algunos de los escritores, como una noche negra porque sigue los problemas a Pablo, en palabras muy actuales pudiéramos decir que Pablo está viviendo un arresto domiciliario y después de tres días empieza a predicar desde su casa. Aquel arresto domiciliario no le impide seguir con su trabajo, a él lo que le importa es correr la carrera la cual estaba llena de obstáculos. Si pusimos atención nos dimos cuenta que la forma de predicar es precisamente enseñando la Palabra de Dios. ¿Cómo no maravillarnos? ¿Cómo no decir que Dios quiere que estemos conscientes de que está siempre al pendiente nuestro? Y nos quiere alentar, porque sabe que como San Pablo también nosotros hemos tenido, tenemos o vamos a tener momentos difíciles que pudiéramos comparar con este arresto domiciliario, y a veces esos arrestos domiciliarios en nuestra vida son la tristeza, la depresión, la desesperanza, la falta de perseverancia, el decir “ya no puedo” , “ ya me cansé”, esos son los momentos en que Dios sale a nuestro encuentro y nos dice “Corre la carrera, y córrela bien, sí va a haber obstáculos y bastantes, pero estoy yo aquí para ayudarte.” Hay que limitar esa actitud, San Pablo no se agüita, él se fija en lo que puede hacer no en lo que no puede hacer. Se fija en lo que tiene a su alcance no en lo que no tiene y quisiera tener. Porque si nos ponemos a pensar, mucho tiempo de nuestra vida se nos puede ir en eso, en pensar en lo que quisiéramos tener y no tenemos. Vamos a darle vuelta a la página y hay que fijarnos en lo que sí tenemos. Podemos estar encadenados o presos, pero la Palabra con la que trabajamos, lo que enseñamos, a esa nadie puede ponerle cadenas. El próximo años será muy especial ya que la Escuela Bíblica Diocesana estará cumpliendo su 45 aniversario. Pastoral Siglo XXI
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Pastoral Siglo XXI > p.11
ANIVERSARIO DE PLATA
DE MONAGUILLO
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l joven Alejandro Baltazar Flores Pérez inició su apostolado de “Monaguillo” en la Parroquia de Santa Cecilia el día 6 de Julio de 1989. Tenía la edad de 14 años cuando decidió unirse a la Escuela de monaguillos que en ese entonces iniciaba. Y aún con su condición “especial” que vive, no sólo fue capaz de aprender todo el servicio que se hacía en el altar, sino que era un niño muy cumplido y respetuoso de su apostolado. El actualmente cuenta con 39 años de edad y hace poco terminó su escuela primaria, incluso estudios de carpintería. Actualmente es un joven muy alegre y que nunca falta a su servicio litúrgico y participa por igual con el resto de la Escuela de Monaguillos en las misas solemnes que marca la misma liturgia.
Inició su servicio con el Padre Ildefonso Araujo (q.e.p.d.) y ha ayudado a todos los párrocos y vicarios parroquiales que han pasado por esta Parroquia y en la actualidad ayuda con el Padre Walter Gómez, con quien le toca celebrar sus “bodas de plata” como monaguillo en esta Parroquia. Esta página intenta ser una motivación y un reconocimiento a todos esos niños y niñas que ayudan a los sacerdotes en el altar. Seguramente habrá personas que tengan más tiempo que Alejandro ayudando como monaguillos en alguna parroquia. Nuestro reconocimiento y nuestra gratitud para todos ellos, que son indispensables para el servicio en el altar. Y qué decir que de muchos de ellos han salido grandes sacerdotes y seguramente Obispos que desde niños sirven y sirvieron al Señor. Por ello es importante seguir impulsando este apostolado en los niños y niñas, porque entre ellos seguramente habrá muchas vocaciones sacerdotales, religiosas y también matrimoniales que culminarán con personas centradas ya que desde niños han sabido respetar a Dios y servirle sobre todo en lo más sagrado que tenemos como es en la Eucaristía. Invitamos a todos los niños y niñas, sobre todo ahora que han culminado su sacramento de la primera comunión, a que continúen sirviendo y amando a Dios a través de este gran apostolado como lo es el de ser monaguillos en la Iglesia. La palabra “monaguillo” proviene de monjes pequeños, en Italia son conocidos como “Chierichetti” o pequeños clérigos y en Alemania se les llama “ministrantes”. Los monaguillos pasan por diferentes etapas o “niveles” que tienen un lapso de más o menos un año, aunque pueden variar según la región. Los monaguillos son “acólitos de hecho”, que sin haber sido instituidos en el ministerio de los acólitos, lo ejercen más o menos establemente en las celebraciones comunitarias. Las funciones que estos monaguillos pueden desempeñar son: a) Atender el servicio del altar; b) Ayudar al Obispo, al sacerdote y al Diácono; en las diversas procesiones, c) prestar su servicio en las diversas procesiones, por ejemplo con la cruz, los cirios, el incienso o el Misal; d) Atender en el ofertorio al servicio de los dones. Los monaguillos son necesarios colaboradores del altar y ojalá en todos los templos y parroquias nunca falten sobre todo pidiéndole a Dios nuestro Señor que el día de mañana nos regale muchas y muy santas vocaciones. Pastoral Siglo XXI
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Pastoral Siglo XXI > p.12
EN LA CRISIS DEL COMPROMISO COMUNITARIO
El Papa Francisco, al proponer, a través de su Exhortación Apostólica, la reforma de la Iglesia católica con el fin de que se vuelva una Iglesia misionera en salida hacia la humanidad de hoy, perdida en el sin sentido de la vida, ha señalado cuál es la llaga real que genera la muerte interior en la que viven nuestros contemporáneos, y, entre tantos, la mayoría de los jóvenes. Él habla de la “crisis del compromiso comunitario”. Con acierto denuncia que “cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes también corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado” (E.G. n.2).
Resulta verdaderamente preocupante la narcotización global, producida por el consumismo abrumador que nos sigue envenenando, y que ya ha logrado dormir a una innumerable mayoría de seres humanos que no tienen interés por buscar responsablemente el bien común y menos por participar en promoverlo. Pues la apatía, síntoma de una extraña desesperanza, está privando a los niños, a los jóvenes, a los adultos e inclusive a los mayores del entusiasmo que debiera sazonar su vida. Este cuadro social, aunque no sea nada atractivo, constituye, de todos modos, un gran reto para nosotros los Consagrados. El Santo Padre nos lo recuerda: “aliento a todas las comunidades a una ‘siempre vigilante capacidad de estudiar los signos de los tiempos’. Se trata de una responsabilidad grave, ya que algunas realidades del presente, si no son bien resueltas, pueden desencadenar procesos de deshumanización difíciles de revertir más adelante” (E.G. n.51). ¿Qué hacer? En realidad no hay más que hacer que revigorizar nuestra propia vocación y cumplir, con entusiasmo, nuestro ministerio que implica, esencialmente, el servicio desinteresado en orden al bien común, conscientes de que el ejemplo arrastra. También es menester evitar lo que el Papa Francisco llama “una espiritualidad mundanizada”, porque eso nos volvería parte del problema y no de la solución. Siempre el testimonio de una vida evangélica convence más que todas las palabras que podríamos utilizar para motivar a los demás. No olvidemos que la alegría que proyectamos a través de nuestra fe, de nuestra esperanza y de nuestra caridad cristiana contagia y atrae a las personas que nos rodean. ¡Ánimo!
Pbro. Gian Claudio Beccarelli Ferrari
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Pastoral Siglo XXI > p.13
LA MEDIDA DEL AMOR DE DIOS ES AMAR SIN MEDIDA
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ada vez que participamos en la Misa y nos alimentamos con el Cuerpo de Cristo, la presencia de Jesús y del Espíritu Santo obra en nosotros, da forma a nuestro corazón, nos comunica actitudes internas que se traducen en comportamientos de acuerdo con el Evangelio.
¿Y cuál es la medida de Dios? ¡Sin medida! La medida de Dios es sin medida. ¡Todo! ¡Todo! ¡Todo! No se puede medir el amor de Dios: ¡es sin medida! Y entonces llegamos a ser capaces de amar incluso a los que no nos aman, y esto no es fácil, ¿eh? Amar a quienes no nos ama… ¡No es fácil! Porque si sabemos que una persona no nos quiere, también tenemos nosotros el deseo de no quererla. Pues no. ¡Hemos de amar incluso a los que no nos aman! Oponernos al mal con el bien, a perdonar, a compartir, a acoger a los demás. Gracias a Jesús y su Espíritu, también nuestra vida se convierte en “pan partido” para nuestros hermanos. ¡Y viviendo así, descubrimos la verdadera alegría! La alegría de convertirse en don, de devolver el gran don que recibimos por primera vez, sin nuestro mérito. Es hermoso esto: ¡nuestra vida se convierte en don! Esto es imitar a Jesús. Yo quisiera recordar estas dos cosas. En primer lugar, la medida del amor de Dios es amar sin medida. ¿Está claro esto? Y nuestra vida, con el amor de Jesús, recibiendo la Eucaristía, se hace don.
En primer lugar, la docilidad a la Palabra de Dios, después la hermandad entre nosotros, el valor del testimonio cristiano, la fantasía de la caridad, la capacidad de dar esperanza a los desesperados, de acoger a los excluidos. De este modo, la Eucaristía hace madurar en nosotros un estilo de vida cristiano. La caridad de Cristo, recibida con el corazón abierto, nos cambia, nos transforma, nos hace capaces de amar, no a nivel humano, siempre limitado, sino de acuerdo a la medida de Dios, es decir, sin medida.
Tal como fue la vida de Jesús. No olviden estas dos cosas: la medida del amor de Dios es amar sin medida. Y siguiendo a Jesús, nosotros -con la Eucaristía- hacemos de nuestra vida un don.. Papa Francisco
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Pastoral Siglo XXI > p.14
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ORDENACIÓN EPISCOPAL DE MONS. ALFONSO GERARDO MIRANDA GUARDIOLA Y MONS. JUAN ARMANDO PEREZ TALAMANTES
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ONTERREY, N.L. (Pastoral Siglo XXI). Junio 2014.La Iglesia de Monterrey recibió gracia y bendición con la consagración episcopal de los nuevos obispos auxiliares de esta iglesia diocesana en las personas de Mons. Alfonso Gerardo Miranda Guardiola y Mons. Juan Armando Pérez Talamantes. Previo a la eucaristía Mons. Juan Armando y Mons. Alfonso Gerardo hicieron su juramento de fidelidad a la misión del Sacramento y la profesión de fe delante de todos los obispos presentes. Una vez iniciada la Santa Misa el Arzobispo de Monterrey Mons. Rogelio Cabrera López dio la bienvenida a todos los presentes y agradeció en especial a los presbíteros: “gracias por su colaboración fraterna y por su afecto eclesial, los obispos y ustedes formamos un único presbiterio que en nombre del Señor somos discípulos misioneros en este momento acuciante de la historia de nuestra Iglesia de Monterrey”. Durante la Homilía el Nuncio Apostólico en México Christophe Pierre compartió la misión y tarea del obispo: “El episcopado es un servicio de amor que se lleva a cabo en nombre de Cristo dando la vida por los amigos, ¿Y quiénes son estos? Su experiencia pastoral les ha permitido ya a Alfonso Gerardo y Juan Armando conocer quiénes son y quienes deben ser sus amigos: son los pobres, los marginados, los enfermos, los que carecen de trabajo digno, los encarcelados, los inmigrantes, son los niños, los padres de familia, los adolescentes y los ancianos. Son todos aquellos que a causa de la ambición desmedida, de la violencia y criminalidad viven como crucificados porque no tienen la fuerza de reaccionar o porque no tiene a quien dirigir su mirada o su rostro para encontrar justicia y reconocimiento de su debilidad”. El momento central de la Consagración Episcopal de los nuevos Obispos Auxiliares fue la imposición de las manos por parte del Celebrante Principal Mons. Rogelio Cabrera López y después todos los obispos presentes, significado de la fuerza transformadora del Espíritu Santo. Posteriormente el Sr. Arzobispo impuso los Evangeliarios sobre la cabeza de quienes estaban siendo ordenados obispos signo de la Misión Apostólica. Acto seguido Mons. Rogelio realizó la oración consecratoria. Continuando con la celebración litúrgica se ungió la cabeza de Mons. Juan Armando y Alfonso Gerardo, recibieron luego el libro de los evangelios, la imposición del anillo como signo de fidelidad, la imposición de la mitra y la entrega del báculo signo del ministerio pastoral y cuidado de toda la grey.
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Pastoral Siglo XXI > p.15
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Antes de la bendición final los nuevos obispos recorrieron el recinto bendiciendo y saludando a los fieles y finalmente dirigir sus primeras palabras como nuevos Obispos, el primero fue Mons. Alfonso Gerardo: “Unas breves palabras para encomendarnos y encomendarme a su oración, ponemos y pongo mi ministerio en las manos de la Santísima Virgen María, la Inmaculada Señora del Roble para que ella nos ayude a llegar a Jesús, con valentía, paciencia y amor. Y quisiera llevar a cabo las palabras y la misión que el Santo Padre Francisco nos está pidiendo a todos como iglesia la ternura, la compasión y misericordia, es un trabajo de obispos, sacerdotes y laicos, así es que todos tenemos que trabajar haciendo lo mismo, mostrando ese rostro misericordioso de Dios a todas las personas, que nadie se sienta solo, que nadie se quede afuera”. Posteriormente Mons. Juan Armando expresó: “Hermanas y hermanos pues es muy profundo el gozo de toda la iglesia porque Dios se manifiesta de manera muy grande en nuestro pueblo en todos, la salvación de Dios habita en su pueblo, la gloria de Dios está aquí con nosotros, porque el Señor bendice a todos, desde los niños, los que están concebidos en los vientres de sus madres, a todos los que estamos aquí Dios nos ama”.
“Dice el Salmo 84 que la misericordia y la fidelidad se encuentran, es un gran misterio de Dios de su amor. Dice el mismo Salmo que la justicia y la paz se besan, y es algo que quienes creemos en Cristo lo sabemos muy bien desde el corazón. El Señor nos mira desde el cielo, Él nos mandará la lluvia con esperanza porque Cristo cree en nosotros y ve nuestros corazones de que esa lluvia de fruto, la lluvia del Espíritu Santo y todos los dones que ha derramado sobre toda la iglesia. Que Dios bendiga a todos, gracias por su oración. “Gracias por su cercanía”, gracias por el apoyo que nos dan y como el Santo Padre Francisco también nos ha enseñado, les pedimos su bendición, para que podamos cumplir este ministerio que Él nos entrega y de fruto abundante para todo el pueblo. Gracias a todos, que Dios los bendiga”. No dejemos de orar por nuestros amados sacerdotes y obispos para que el Espíritu Santo los siga guiando como pastores con olor de oveja según el corazón de Dios.
Lic. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Coordinador de Pastoral Siglo XXI Periódico Arquidiócesis de Monterrey
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Pastoral Siglo XXI > p.16
NUESTRA IGLESIA EN ACCIÓN
50 Aniversario del Colegio Juan Escutia
Campaña Alfabetización
Confirmación en la Parroquia del Rosario
Encuentro de Jóvenes con el Arzobispo
Misa en Parroquia del Rosario en Guadalupe
Nuevo Parroco en San Juan Bosco
Ordenación Episcopal Obispos Auxiliares
Visita a la Parroquia de San Antonio de Padua