Pastoral Siglo XXI / Agosto 2016 by Pastoral Siglo XXI

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DIRECTORIO Director General S. E. R. Mons. Rogelio Cabrera López Arzobispo de Monterrey Director Fundador † Pbro. Miguel Alanís Cantú Director Editorial Pbro. Eliezer Israel Sandoval Espinoza Director de Información LCC. Juan Pablo Vázquez Rodríguez Revisión y redacción LCC. Rocío Díaz Administración y Ventas Amelia Garza Martínez Tels. 11 58 24 59 Diseño Editorial LADM. Verónica J. Niño Mendoza LDGP. Daniel García Servicio Social Hugo Dalan Saucedo Farías Colaboradores Sres. Obispos Auxiliares, Miembros del Prebiterio, Vida Consagrada y Laicos, Secretariados, Departamentos y Comisiones de la Arquidiócesis de Monterrey. Registros No. de certificado de reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: 04-2007-072412073100-01 No. de Certificado de Licitud de Título: 13903 No. de Certificado de Licitud de Contenido: 11476 Domicilio de la Publicación: Zuazua 1100 Sur, Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León.

¡CONOCE! | EDITORIAL

Un misterio que enciende nuestra esperanza ¡Maravillosa y singular creatura, del Divino Ideal suprema alteza, solo a Dios inferior en tu grandeza, oh, Madre inmaculada, toda dulzura! Pensar en la Santísima Virgen María es pensar en la infinita misericordia de Dios, que no escatimó su gracia para adornar a la mujer elegida por Él desde la eternidad para ser madre del Salvador. Y es que el misterio de María Santísima es tan profundo que no han bastado casi veinte siglos de vida de la Iglesia para poder llegar al fondo de su naturaleza. Todavía en pleno siglo XXI seguimos siendo testigos de una profundización teológica y doctrinal acerca de la insustituible figura de María en la historia de la salvación. Uno de los misterios que acompañan el caminar de la Iglesia en los últimos tiempos es el de la Asunción de la Virgen a los cielos. Definido en 1950 por el Papa Pío XII como Dogma de fe, la Asunción de la Virgen es el misterio de la elevación de toda la humanidad a la altura de Dios. Después de terminada su peregrinación por este mundo, la Virgen María fue asunta al cielo, es decir, fue elevada hasta la altura de la gloria de Dios. Jesús Resucitado Ascendió al cielo, la Virgen fue asunta al cielo, Jesús ascendió por su divino poder, en cambio la Virgen no se elevó a si misma, fue elevada a la gloria de Dios. Por lo tanto una certeza del cristiano es que en este momento existen solamente dos personas que gozando de un cuerpo físico y glorificado se encuentran así en presencia de Dios allá en el cielo: Jesucristo el Señor y María Santísima. El Dogma de la Asunción es un misterio que enciende la esperanza de que nuestra vida no acaba con la muerte física, sino que llegará el día en que en cuerpo y alma podremos gozar de una vida que no se acaba y que ya nada nos podrá arrebatar, será una nueva y felicísima manera de existir para una realidad nueva: “Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el mar ya no existe más. Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo y venía de Dios, embellecida como una novia preparada para recibir a su esposo. Y oí una voz potente que decía desde el trono: «Esta es la morada de Dios entre los hombres: él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él secará todas sus lágrimas, y no habrá más muerte, ni pena, ni queja, ni dolor, porque todo lo de antes pasó»”. (Ap. 21, 1-4) La fiesta de la Asunción de la Santísima Virgen María se celebra el 15 de agosto, siendo una fecha significativa para nuestra Iglesia diocesana, porque en ese día se celebran las ordenaciones sacerdotales. Este año 2016 la Arquidiócesis de Monterrey recibirá de Dios el don de nueve nuevos presbíteros que serán ordenados por Mons. Rogelio Cabrera López, nuestro pastor diocesano, y que junto con el sacerdote ordenado hace algunas semanas suman en total 10 nuevos presbíteros. Agosto es un mes de fiesta, porque Dios se muestra generoso con nosotros y eso hay que celebrarlo con agradecimiento. En Pastoral Siglo XXI queremos unirnos a esa celebración ofreciéndoles contenidos útiles para la vivencia alegre de cada una de las vocaciones que Dios suscita en medio de su Iglesia.

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¡CONOCE! | LA VOZ DEL PASTOR

Todo ser humano

es un educador por naturaleza

espués del período vacacional de verano, miles de alumnos y maestros, así como padres de familia en todo el país, se disponen a iniciar el ciclo escolar 2016-2017, por este motivo, deseo dirigir un mensaje de esperanza y buenos deseos a todos ellos. Uno de los mejores legados que los adultos podemos dejar a las nuevas generaciones es compartirles una buena educación, misma que debe brotar desde el seno mismo de la familia y ser complementada con las enseñanzas impartidas en los planteles educativos. El compromiso con la educación es una tarea que nos involucra a todos los sectores de la sociedad. Sería una falta grave el que dejáramos toda la tarea a los maestros, olvidándonos de que todo ser humano es un educador por naturaleza y que, conforme a los dones con los que el Señor nos ha bendecido, tenemos la obligación moral de compartirlos con nuestro prójimo. Es necesario que erradiquemos totalmente el egoísmo que busca tener un lugar dominante en la sociedad, y que nos comprometamos a dar lo mejor de nosotros mismos para bien de los demás, conscientes de que en la medida que sembremos una buena educación en los más pequeños, cosecharemos frutos abundantes en hombres y mujeres comprometidos con la sociedad, que no se estancarán en buscar un hueco beneficio personal, sino que se esforzarán por hacer vida lo que por tantas generaciones ha beneficiado al mundo entero: la solidaridad caritativa y fraterna. Hago un llamado a los padres de familia para que, junto a los

maestros, hagan un verdadero equipo, y busquen complementarse en sus tareas, dándose el tiempo necesario para conversar y conocer las necesidades de sus hijos. Invito a los maestros a no olvidar el fundamento de su vocación, aquello que los motivó a seguir el camino de la educación, siendo dóciles y generosos con sus alumnos, conscientes de que a ustedes se les confía una frágil semilla que debe, con cuidadoso esmero, en un futuro, dar frutos abundantes para el bien del mundo. A todos los alumnos que vivirán esta nueva etapa en su formación para la vida, les recuerdo que Jesús siempre estuvo atento a las enseñanzas de sus padres y de los maestros sabios de su tiempo, y creció en sabiduría, gracia, inteligencia y fortaleza, dones que Él mismo quiere ahora compartir con todos ustedes. No desaprovechen la oportunidad que tienen en sus manos, estoy seguro que, junto a los nuevos compañeros que conocerán y con quienes seguirán creciendo, encontrarán muchas cosas que aprender y descubrirán todas las bendiciones que Dios tiene preparadas para cada uno de ustedes. Unámonos todos en acción de gracias a Dios por este nuevo ciclo escolar, y recordemos la importancia de tomar las precauciones debidas, propias de este tiempo, atendiendo a las indicaciones que las autoridades marcan para que se logre un buen desarrollo de las actividades cotidianas. De corazón les bendigo, pidiendo especialmente para que la luz del Espíritu Santo nos ilumine y que tanto alumnos, maestros, padres de familia, así como la sociedad en general, nos

El compromiso con la educación es una tarea que nos involucra a todos los sectores de la sociedad.

esforcemos en demostrar con hechos tangibles que, un país que se une para dar una buena educación a sus ciudadanos, será un país en crecimiento constante, que podrá ver realizado todos sus proyectos y cooperará para que en el mundo sea erradicada la desigualdad, la injusticia y todo aquello que afecta la trascendencia del ser humano. Por otra parte, invito a todos los fieles para que agradezcamos a Dios por los nueve nuevos sacerdotes que este 15 de agosto, recibirán este inmerecido don, asimismo, por los 7 nuevos diáconos que serán ordenados el día 3 de septiembre en la Basílica del Roble. Estos acontecimientos nos llenan de alegría y esperanza, ya que estos nuevos sacerdotes entregarán las primicias de su ministerio en comunidades de nuestra Arquidiócesis, y los diáconos ofrecerán sus servicios en varias parroquias, los fines de semana, ya que todavía siguen en su último año de formación en nuestro Seminario. Agradezcamos a Dios sus bendiciones y encomendemos a nuestra Madre este nuevo ciclo escolar.

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¡CONOCE! | ORDENACIONES SACERDOTALES

¡Gracias, Señor, por estos nuevos sacerdotes!

Conoce a los 10 nuevos sacerdotes de nuestra Arquidiócesis y los lugares de su primera misa.

llos son los nuevos sacerdotes que nuestro Arzobispo, Mons. Rogelio Cabrera López ordenará el 15 de agosto de 2016 en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en la Col. Independencia. Pbro. Luis Edgar Montejano Pecina Cantamisa: Martes 16 de agosto, Parroquia Santa Lucía, 7:30 p.m. Hornos Altos #176 Fracc. Buenos Aires, Monterrey, N. L. Pbro. Edwin Alberto Romo García Cantamisa: Miércoles 17 de agosto, Parroquia del Rosario, 7:30 p.m. Río Támesis #101 Col. Roma, Monterrey, N. L. Pbro. Juan Reynaldo Díaz Castillo Cantamisa: Jueves 18 de agosto, Parroquia Corpus Christi, 7:30 p.m. Ojos de Santa Lucía, #275 Col. Contry, Monterrey, N. L. Pbro. Daniel Alejandro Frías Calderón Cantamisa: Viernes 19 de agosto, Parroquia San Bernabé Apóstol, 7:00p.m. Ave. Rocas #8790, Col. San Bernabé, Monterrey, N. L. Pbro. Erick Adrián Leal Ibarra Cantamisa: Sábado 20 de agosto, Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, 6:30 p.m., Serafín Peña y Allende #215, Buena Vista, Allende, N.L.

Pbro. Israel Gómez Estrada Cantamisa: Miércoles 24 de agosto, Parroquia San Agustín en San Nicolás, 7:00 p.m., Refugio M. Mercado #500, Col. Constituyentes de Querétaro, San Nicolás de los Garza, N. L. Pbro. José Luis Guerra Castañeda Cantamisa: Viernes 26 de agosto, Parroquia Cristo Redentor, 7:00 p.m. Reynosa #407, Col. Mitras Norte, Monterrey, N. L. Pbro. Juan Armando Pérez Aranda Cantamisa: Sábado 27 de agosto, Parroquia Nuestra Señora de la Candelaria, 7:00 p.m., Centeno #8101, Col. 7 de Noviembre, Monterrey, N. L. Pbro. Roberto Carlos Alvarado Cantamisa: Domingo 28 de agosto, Parroquia San José del Barrial, 5:00 p.m., Morelos #300, El Barrial, Santiago, N. L. Pbro. Rodrigo Eliseo Sánchez González (Fue ordenado el 19 de junio de 2016, en vista a su envío a Roma) Oremos por su naciente ministerio y elevemos junto con ellos una acción de gracia a Dios por el don de su vocación.

¡CONOCE! | Bienes Culturales de la Iglesia

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Capillas Antiguas XX Capilla de Zacatequitas, Pesquería ace algunos meses habíamos concluido la serie dedicada a las capillas antiguas de nuestra Arquidiócesis, ahora afortunadamente agregamos una más.

LA VIRGEN DEL ROSARIO DE TALPA Talpa de Allende es un pueblo del estado de Jalisco localizado a 190 kilómetros al oeste de Guadalajara, donde es venerada la Virgen del Rosario. La imagen que ahí se venera fue realizada en Michoacán en pasta de caña de maíz en el año de 1585, y luego fue llevada a este pueblo. Décadas después, en 1644, estuvo a punto de ser “sepultada” dado su lamentable estado de conservación, pero milagrosamente se renovó dando pie a un culto centenario que ha perdurado vigoroso hasta el día de hoy. En el noreste del país es poco conocida esta devoción excepto en Zacatequitas, en Pesquería, que la tiene por patrona. ZACATEQUITAS En la bibliografía disponible es casi imposible encontrar datos de esta población. Algunos autores mencionan la existencia de esta antigua población sin dar más datos. En los libros del Archivo Histórico Arquidiocesano la referencia más antigua que pude encontrar fue la del primer libro de la “Ayuda de Parroquia de Pesquería” en la partida de bautismo de José Enemencio de Jesús de 7 días de nacido el día 25 de diciembre del año 1813, sus padres, señala el libro, “vecinos de Zacatecas”. Por años se denominará a esta población con este nombre, después se le dará el diminutivo. LA IMAGEN DE LA VIRGEN Si de la población no hay datos aún es más complicado encontrar información de la patrona del lugar. La información que nos llega la obtenemos por tradición oral, quien nos la transmite es la Sra. Esperanza Chapa Peña quien ha vivido en este lugar desde mediados del siglo XX. Ella refiere que la imagen de la Virgen de Talpa llegó a Zacatequitas en 1812. Un varón que venía de Jalisco llegó a esta población con dos imágenes de la Virgen, una de ellas habría sido cambiada en una operación de trueque a Juana María Elizondo, el hombre se habría llevado unas cobijas y habría entregado a cambio la imagen que hasta el día de hoy permanece en este lugar. La familia Elizondo habría sido la poseedora de la imagen por décadas; la Sra. Esperanza es descendiente de esta familia dado que su papá se apellidaba Chapa Elizondo. La imagen de la Virgen ha sido restaurada varias veces, la última hace 5 años. LA CAPILLA La comunidad posee hoy dos capillas, la nueva y la antigua. La nueva habría sido construida hace un par de

Muy seguramente la capilla antigua es una construcción del siglo XIX que en algún momento de su historia tuvo una ampliación al sur. décadas al oriente de la anterior. La que a nosotros más nos interesa es la antigua. Ésta habría estado adosada a la casa de la familia Elizondo. La casa aún existe, deshabitada, al norte de la capilla. Ambas se encuentran en la entrada del camino a Agua Fría y en el camino a la cabecera municipal de Pesquería. Muy seguramente la capilla antigua es una construcción del siglo XIX que en algún momento de su historia tuvo una ampliación al sur. En el muro poniente de la capilla se puede ver claramente el aumento en la longitud de la nave. Conserva poco de los elementos de su construcción original, a lo largo de los años han sido cambiadas las puertas, las ventanas y el techo de vigas que seguramente tuvo originalmente. No está considerada en los catálogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Algunas piezas de su patrimonio se conservan en la sacristía o en la capilla nueva como un interesante confesionario de estilo neogótico que lamentablemente perdió su asiento de piel original. La campana original fue trasladada a la capilla nueva. La capilla antigua actualmente funciona como sala de velación para los vecinos de la comunidad. Se festeja a la Virgen en un fin de semana cercano al 7 de octubre fiesta de la Virgen del Rosario.

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¡CONOCE! | BUENAS LECTURAS

Con los ojos cerrados Publica seminarista libro de poesía en el que invita a mirar más allá de lo superficial

espués de haber ejercido una carrera profesional por varios años como piloto aviador, Rogelio Alejandro López Segástegui experimentó el llamado de Dios a la vida sacerdotal e ingresó en el año 2008 al Seminario de Monterrey. Ahora que ha terminado su segundo año de Teología se ha lanzado a una nueva aventura: compartir sus reflexiones sobre el amor por medio de su libro “Con los ojos cerrados”, el cual fue presentado al público el 23 de junio. Por tal motivo compartimos con ustedes esta entrevista: 1. ¿Cómo nace la intención de escribir este libro? Fue naciendo poco a poco. Yo escribo desde hace muchos años. Me gusta escribir canciones y poemas. Sin embargo, fue hasta septiembre del 2015 que comencé a escribir más. Encontraba la inspiración a flor de piel. En lo personal eran momentos difíciles que me dieron la oportunidad de interiorizar y reflexionar sobre mi propia existencia y sobre el amor en mi vida, especialmente desde mi relación con Dios. Así fui armando una colección de poemas que para principios de este año decidí compartir. Entonces conocí a una editora, quien me ofreció apoyarme para publicar un libro. Confieso que la idea original era compartir la colección impresa solo con mi familia y algunos amigos, pero ella me convenció para compartirlo con mucha más gente y yo acepté, pensando que el amor de Dios a través de la poesía podría así tocar muchos corazones. 2. ¿Cuál es el mensaje principal de tu libro? Es una invitación a mirar más allá de lo superficial. Es necesario cerrar los ojos y volver hacia uno mismo para aprender a contemplar lo más esencial de la vida. El amor requiere una mirada así y hoy en día pareciera que hemos olvidado vivir el amor más auténtico. Hemos de lograr, en un proceso arduo durante toda la vida, la mirada “con los ojos cerrados” ya que algún día habremos de cerrarlos para siempre, y entonces no querremos ser unos “ciegos” que sólo alcanzaron a ver el exterior de las cosas. 3. ¿Cómo consideras que vive la sociedad actual el proceso del amor? En la actualidad me parece que, en general (y especialmente los jóvenes), tendemos a reducir el amor a momentos, a miradas superficiales que no permiten descubrir la grandeza del amor en la entrega generosa de la vida. Frecuentemente el amor es reducido a un mero sentimiento, a la emoción propia del enamoramiento que, si bien es parte del proceso humano del amor, no se ubica del todo todavía en la dinámica heterocéntrica del amor oblativo. Y así, muchas veces nos perdemos la oportunidad de experimentar el gozo que brinda el compromiso del amor maduro. 4. Hoy en día donde se dificulta una comunicación profunda, ¿cómo acercar a las personas a esta realidad del amor?

El libro es una invitación a crecer en la capacidad de contemplar lo verdaderamente esencial de la vida.

Se dificulta precisamente en esta incapacidad de contemplar lo esencial de la vida. Si no podemos captar la verdad del amor maduro en la autodonación irrestricta, es precisamente porque nos estamos quedando en la mirada superficial que obstaculiza la comunicación entre corazones. Yo espero que el lenguaje propio de la poesía favorezca una sensibilización que, a su vez, nos ubique en la comprensión del amor pleno en la experiencia personal de cada quien, y en manifestaciones amorosas de unos con otros, sencillas, pero auténticas. 5. ¿Como seminarista, cómo vives este amor en tu vida? Trato de vivirlo en mi propia experiencia de relación de amor con Dios. En mi proceso personal de vida he ido descubriendo a un Dios que me ama y me invita al compromiso de entrega desinteresada de la vida. Voy reconociendo en ello un verdadero camino de felicidad a través del amor vivido y manifestado hacia los demás, especialmente los más pequeños a los ojos del mundo. Espero que cada día pueda yo vivir este amor con mayor libertad de espíritu. 6. Alguna invitación o mensaje a la comunidad Les invito a cerrar los ojos y emprender un viaje al espacio interior, para encontrarse ahí en la intimidad con el Amor hecho persona. Es ésta una invitación a crecer en la capacidad de contemplar lo verdaderamente esencial de la vida. Una vez que somos capaces de encontrarnos con nosotros mismos en nuestro interior, podremos descubrir ahí la presencia de Cristo, para después reconocerle en el exterior, en cada situación y en cada una de las personas que nos rodean. El libro está disponible en las librerías La Ventana.

¡CONOCE! | DESARROLLO HUMANO

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¿Cómo solucionar un conflicto? Hay que saberle sacar provecho a los problemas de todos los días

odas las personas en algún momento de decisiones ni muy tristes, ni enojados porque nuestra vida enfrentamos conflictos, unos esas acciones serán equivocadas y después nos pueden ser muy pequeños, otros muy arrepentiremos. grandes, algunos se los crean por su manera 6. Priorizar intereses: en un conflicto siempre hay de ser o percibir la vida y otros tal vez por la naturaleza intereses de por medio, pero siempre habrá que de trabajo tienen que enfrentarlos. La realidad es que poner adelante los más importantes no solo para son parte de nuestra vida. mí, sino para las partes involucradas Existen varias definiciones de conflicto, pero la 7. Pedir ayuda: muchas veces necesitaremos el consejo mayoría coincide en que es un proceso en el cual dos o o la intervención de una tercera persona que nos más personas (o grupos) se enfrentan, o bien, persiguen ayude a reflexionar, a considerar puntos de vista que metas diferentes, defienden valores contradictorios, no habíamos pensado o un mediador que facilite la tienen intereses opuestos o distintos, o bien persiguen comunicación. simultáneamente y competitivamente la misma meta. 8. Mirada amplia: ver no solo nuestros intereses, sino Hoy en día se considera que los conflictos no son también las necesidades o situaciones de los demás. algo negativo, no destruyen en sí mismos las relaciones 9. Sentido común: hay reglas de la lógica y valores que entre las personas. Lo que puede resultar negativo siempre conviene tener presentes, por ejemplo: el y desgastar las relaciones entre las personas es su fin no justifica los medios, de los males el menor, un mal no desconocimiento y tratarlos de resolver de manera se soluciona con otro mal, no hagas lo que no quieres que te equivocada o violenta. hagan. La violencia Un gran ejemplo que jamás resuelve tenemos de mediador los conflictos, ni en la solución de siquiera disminuye conflictos es el Papa sus consecuencias Francisco quien jugó dramáticas, hay que un papel fundamental tener presente aquella para el restablecimiento premisa que dice ¡un de las relaciones entre mal no se soluciona Estados Unidos y Cuba, con otro mal! congeladas desde hace Si bien no existen medio siglo; logró que recetas mágicas los líderes de Israel y para solucionar un Palestina se reunieran conflicto, les comparto en el Vaticano para de manera sencilla A veces gano más cediendo y llegando acuerdos, porque el elemento orar juntos, de manera nueve elementos que inédita, por la paz. fundamental para la solución de conflictos es el amor. nos ayudan a superar Finalmente, no puedo estas situaciones que se nos presentan: dejar de mencionar que el elemento fundamental 1. Disponibilidad de las partes: quien se encierra en su para la solución de conflictos es el amor, sin el cual los postura ya perdió, pierde la capacidad de escucha, demás elementos carecen de fundamento, ese amor que de crecer, de dialogar, de solucionar. define el Papa Benedicto XVI en su encíclica Caridad 2. Reconocer mi responsabilidad: es decir, tener la en la Verdad como «una fuerza extraordinaria, que mueve humildad de saber que al formar parte del conflicto a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el y que mis acciones o decisiones han influido en la campo de la justicia y de la paz» y da verdadera sustancia situación. a las relaciones con Dios y con el prójimo, tanto en las 3. Saber ceder y convenir: ceder no quiere decir relaciones de amistad, familia, como a las relaciones perder, sino saber que a veces gano más cediendo sociales, económicas y políticas. y llegando acuerdos, aunque no sé exactamente lo que yo quería. 4. Propuestas y creatividad: generar opciones que tal vez no habíamos pensado y pueden ser mejores a las que ya teníamos contempladas. 5. Inteligencia y manejo de emociones: nunca tomar

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¡MEDITA! | CON EL PAPA

El cristiano no excluye a nadie; hace espacio a todos Confiar en la voluntad de Dios significa, en efecto, situarnos ante su infinita misericordia

«Señor, si quieres, puedes limpiarme» (Lc 5, 12): la petición que hemos escuchado es la que un leproso dirige a Jesús. Este hombre no pide solamente ser curado, sino ser «purificado», es decir curado integralmente, en el cuerpo y en el corazón. En efecto, la lepra era considerada una forma de maldición de Dios, de impureza profunda. El leproso tenía que permanecer alejado de todos; no podía acceder Confiar en la voluntad de Dios significa, en efecto, situarnos ante su infinita misericordia. al templo y a ningún servicio dijo: “Quiero; queda limpio”» (1, 41). El gesto de Jesús divino. Lejos de Dios y lejos de los hombres. Triste vida acompaña sus palabras y hace que sea más explícita la de esta gente. su enseñanza. Contra las disposiciones de la Ley de No obstante esto, ese leproso no se resigna Moisés, que prohibía acercarse a un leproso (cf. Lv ni ante la enfermedad ni ante las disposiciones que 13, 45-46), Jesús extiende la mano e incluso lo toca. hacen de él un excluido. Para llegar a Jesús, no teme ¡Cuántas veces nosotros encontramos a un pobre que quebrantar la ley y entra en la ciudad —algo que no se nos acerca! Podemos ser incluso generosos, podemos debía hacer, le estaba prohibido—, y al encontrarlo tener compasión, pero normalmente no lo tocamos. Le «se echó rostro en tierra, y le rogó diciendo: “Señor, si damos la moneda, la tiramos allí, pero evitamos tocar quieres, puedes limpiarme”». Todo aquello que hace y la mano. Y olvidamos que ese es el cuerpo de Cristo. dice este hombre considerado impuro es la expresión Jesús nos enseña a no tener miedo de tocar al pobre y al de su fe. excluido, porque Él está en ellos. Tocar al pobre puede Reconoce el poder de Jesús: está seguro de que purificarnos de la hipocresía e inquietarnos por su tiene el poder de curarlo y que todo depende de su condición. Tocar a los excluidos. Hoy me acompañan voluntad. Esta fe es la fuerza que le permitió romper aquí estos jóvenes. Muchos piensan que hubiese sido con las normas y buscar el encuentro con Jesús; y, mejor permanecer en su tierra, pero allí sufrían mucho. postrándose ante Él, lo llama «Señor». La súplica del Son nuestros refugiados, pero muchos los consideran leproso muestra que cuando nos presentamos a Jesús excluidos. Por favor, ¡son nuestros hermanos! El no es necesario hacer largos discursos. Son suficiente cristiano no excluye a nadie, hace espacio a todos. pocas palabras, siempre que vayan acompañadas por Después de curar al leproso, Jesús le manda que la plena confianza en su omnipotencia y en su bondad. no hable de ello con nadie, pero le dice: «Vete, muéstrate Confiar en la voluntad de Dios significa, en al sacerdote y haz la ofrenda por tu purificación como efecto, situarnos ante su infinita misericordia. También prescribió Moisés, para que les sirva de testimonio» (v. yo os haré una confesión personal. Por la noche, antes de 14). Esta disposición de Jesús muestra al menos tres ir a la cama, rezo esta breve oración: «Señor, si quieres, cosas. La primera: la gracia que obra en nosotros no puedes limpiarme». Y rezo cinco «Padrenuestro», uno busca el sensacionalismo. A menudo se mueve con por cada llaga de Jesús, porque Jesús nos ha purificado discreción y sin clamor. Para curar nuestras heridas con las llagas. Y si esto lo hago yo, lo podéis hacer y guiarnos por la senda de la santidad ella trabaja también vosotros, en vuestra casa, y decir: «Señor, si modelando pacientemente nuestro corazón según el quieres, puedes limpiarme» y pensar en las llagas de Corazón del Señor, de tal modo que asimilemos cada Jesús y decir un «Padrenuestro» por cada una de ellas. vez más sus pensamientos y sentimientos. La segunda: Jesús nos escucha siempre. haciendo verificar oficialmente por los sacerdotes Jesús siente profunda compasión por este la curación realizada y celebrando un sacrificio hombre. El Evangelio de Marcos destaca que expiatorio, el leproso es readmitido en la comunidad de «compadecido de él, extendió su mano, le tocó y le

¡MEDITA! | CON LOS OBISPOS

los creyentes y en la vida social. Su reintegro completa la curación. Como él mismo lo había suplicado, ahora está completamente purificado. Por último, presentándose a los sacerdotes el leproso testimonia ante ellos acerca de Jesús y su autoridad mesiánica. La fuerza de la compasión con la cual Jesús curó al leproso condujo la fe de este hombre a abrirse a la misión. Era un excluido, ahora es uno de nosotros.

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Pensemos en nosotros, en nuestras miserias... Cada uno tiene las propias. Pensemos con sinceridad. Cuántas veces las tapamos con la hipocresía de las «buenas formas». Y precisamente entonces es necesario estar solos, ponerse de rodillas ante Dios y rezar: «Señor, si quieres, puedes limpiarme». Hacedlo, hacedlo antes de ir a la cama, todas la noches. Y ahora digamos juntos esta hermosa oración: «Señor, si quieres, puedes limpiarme».

Hay que cruzar cada una de esas puertas como amigos, no como jueces o extraños, sino como hermanos

Las otras puertas de la misericordia

HAY QUE TOCAR Cada corazón humano con delicadeza, Y entrar EN ÉL con SUAVIDAD

n este año jubilar que estamos viviendo que inició el 8 de diciembre y concluirá el próximo 20 de noviembre con la solemnidad de Cristo Rey del Universo, debemos pedir al Señor que abra y atraviese la puerta de nuestro corazón con su misericordia, porque todos lo necesitamos, todos somos pecadores, y todos necesitamos escuchar su Palabra, para que venga ésta a sanar nuestras heridas, colmar nuestros vacíos y renovar nuestras ilusiones. La puerta de misericordia que se abrió en cada Catedral es solo un signo de las otras puertas que necesariamente también debemos abrir y cruzar. ¿A cuáles nos referimos? Precisamente a las puertas donde están nuestros hermanos afligidos y necesitados, ir y entrar a través de las puertas de las cárceles, de los orfanatos, de los tutelares, de los asilos, de los hospitales, de las casas de los indigentes, refugiados y migrantes, de los comedores

de los pobres, de las casas de enfermos terminales, de los centros de atención a adictos. Y cruzar cada una de esas puertas como amigos, no como jueces o extraños, sino como hermanos, como Jesús atraviesa el umbral de nuestra propia casa. A sabiendas, de que quien hace la caridad al hermano es quien se deja abrazar primero por el Señor y por su misericordia. Que cada uno de nosotros tenga la puerta del corazón siempre abierta, para no excluir a nadie, y seamos para los demás un rostro claro del amor y de la misericordia inagotable de Dios que no quiere que ninguno se pierda, y que a todos quiere salvarnos.

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¡MEDITA! | Raíces de familia y juventud

Aunque la vejez es una época de enfermedades, también es de saborear los grandes logros, de cosechar lo sembrado.

La ‘divina’ enfermedad

La vida es sustancialmente proyecto, es éste el que nutre a la vida de vida

iendo en días pasados una película norteamericana en donde el tema era la fecundación “in vitro”, me pareció interesante un diálogo entre dos mujeres, una divorciada con un solo hijo y otra soltera sin hijos, ambas frisando los 45 años de edad. La primera estaba obstinada en convencer a su amiga a quien ella expresaba que quería mucho, que se casara o que se convirtiera en madre soltera, que le importaba mucho no verla siempre sola siendo tan exitosa en su trabajo profesional como diseñadora de interiores. Esta última sonreía ante tal propuesta de su amiga quedándose en silencio. Súbitamente la amiga le increpó pidiéndole que contestara algo, que se sentía bastante tonta pareciendo hablar sola... por fin ésta contesta diciéndole: mira casarme me es difícil porque en este momento no hay ni quien me lo pida, ni quien me inspire para ello, tú sabes que he sido una mujer de convicciones y que el matrimonio para mí es algo muy serio... esto queda descartado... la otra proposición que me haces de tener un hijo siendo soltera, tampoco me satisface... en ambos casos he aquí mi planteamiento para tranquilizar tus preocupaciones: no me place nada a estas alturas dar lo que me queda “mis años viejos” , no me parece inteligente, no me veo dando lo que ya no me es menester; me guste o no, empiezo a vivir lo que “queda del día”... Recordé que tiempo atrás hablando a un grupo de universitarios sobre lo que significa ser joven, época en que el común denominador es la búsqueda de la felicidad, se me ocurrió titular esa sesión haciendo un cuestionamiento: “¿Es necesario ser joven para ser feliz?”. Al finalizar llovieron preguntas por

escrito enfocadas desde puntos de vista diferentes pero tendientes hacia el mismo tema: la búsqueda de la verdadera felicidad. Hoy no voy a referirme a la juventud, voy a referirme precisamente a los que ya no la tienen, a los que esperan o viven la última etapa de su vida como la época ya no de las grandes realizaciones, sino la época del sufrimiento por el deterioro físico en donde los órganos han cambiado su silencio por dolor; en donde la infelicidad colorea todo de negro, en donde la incapacidad física ha visto reducidos los espacios de acción, en donde la tristeza invade a muchos por verse distanciados de aquellos a quienes aman, separados por las paredes de una injusta reclusión. Vista así la tercera edad, la vejez es un naufragio, antes que haber llegado a alguna parte lo que se alcanzó simplemente fue un olor a podrido. ¿De dónde parten los conceptos negativos de la vejez?. Tendríamos que decir que no sólo de los poetas que han clasificado en su tiempo la juventud como “ divino tesoro”, “la divina enfermedad” y algunos que pretenden ser realistas llamándola “enfermedad que se quita con los años” pero parte también de las experiencias de muchos, que al no haber valorado su vejez para dignificarla, terminaron así: desgraciadamente infelices. El haber llegado a la ancianidad implica haber tenido una prolongada existencia. El anciano no se siente con derecho a estar “todavía aquí”. Se presentan lejanos los sueños de la juventud y la ausencia de los delirios arrastrados desde la adolescencia, hacen que a distancia se vea como si esas épocas hubiesen sido vividas por un personaje que se alejó dejando sólo su abandono. La vejez se acepta como la antesala

¡MEDITA! | Raíces de familia y juventud

de la muerte y con ella el devenir de un juicio que finalmente caerá sobre la historia de nuestros días todos, registrados en la biografía personal. La senectud no carece de sinsabores, pero acaso en la niñez, ¿carece el niño de grandes penas? ¿Entonces por qué llora con tanta frecuencia? ¿Y la adolescencia? Es una tragedia, es la edad en que se adolece de todo, todo se padece y se sufre sin descanso, no se sabe quién se es ni a dónde se va... ¿Y la juventud, esa “divina enfermedad”? Es la época en que la vida se desparrama, errores, líos, torturas fantasías. No se ve más allá de las narices. ¿Y la madurez? Es la edad en que se suele recoger lo desparramado. Hay que desandar los caminos que tuvieron metas equivocadas y vaya que si esto duele y por lo mismo, cuesta. ¿ Y la vejez, no es la más interesante? ¿No es en donde la personalidad ya se ha cristalizado y se deja ver la riqueza de la persona? Luego entonces, la vejez es la época de los grandes logros, de la siembra y la cosecha segura. Entonces, qué pasa en estos tiempos en donde el anciano es visto como un estorbo, como una molestia, como alguien que está ocupando inútilmente un lugar en el espacio. Emma Godoy, queridísima maestra que tenía un gran respeto por los viejos y que luchó muchísimo para que los jóvenes comprendieran que sólo vale la pena llegar a viejo cuando esta última etapa de la vida se vive con dignidad, decía que lo que sucede es que ahora no vivimos en un mundo inmerso en la cultura, vivimos en un mundo sólo civilizado. En épocas de cultura, los viejos han sido considerados los grandes de la nación. A ellos se les confiaba el más alto oficio de los oficios: el gobernar. El sanedrín de Israel, estaba compuesto por 71 ancianos. El Consejo de Delfos guiaba a Grecia, el Senado Romano tenía tanto o más poder que el César. Los Cardenales de la Iglesia peinan canas. Al sacerdote católico se le llama presbítero (présbita en griego significa “viejo”) aunque sea joven, es un modo de calificarlo de sabio. Genios que se han significado en la historia, han realizado lo mejor de su obra en la “tercera edad”. Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Fidias y muchos más en Grecia. Moisés contaba ochenta años cuando liberó a su pueblo de la esclavitud de Egipto. Goethe escribió su Fausto por esa edad. Miguel Angel pintó El Juicio Final ya decrépito. Y en nuestro recién pasado siglo XX, a pesar del desdén por los viejos, se confiaron gobiernos a personas iniciando o ya entrados en la tercera edad. Adenauer en Alemania, Roosevelt en Estados Unidos, Tito en Italia, De Gaulle, uno de los grandes líderes del mismo siglo, en Francia, Mao en China, Churchill otro también gran líder, en Inglaterra, Golda Meir en Israel, Indira Gandhi en India y en nuestro México uno de los hombres más reconocidos por la historia del poder, Adolfo Ruiz Cortines. La vida es sustancialmente proyecto, es éste el que nutre a la vida de vida. Justamente la diferencia que hay

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entre un viejo y un joven, es la abundancia de proyectos a corto o a largo plazo. El anciano deja de vivir cuando la proyección de su vida no está encaminada a objetivos por realizar. Con su experiencia como técnico del vivir, al guiar a otros siendo consejero y guía enseñando a hacer, fácilmente llegará a triunfar en lo que se haya propuesto. La ancianidad es tiempo de siembra pero también es tiempo de recoger frutos. La ancianidad puede ser bien o mal vivida. Lo que sí es claro es que no debe haber ancianos inútiles, son ellos el tesoro humano y sobrenatural de la humanidad entera. Con su experiencia y presencia nos dan mucho. Un mundo sin ancianos sería tan incoloro como lo sería un mundo sin niños. Ellos son nuestras raíces, son los que habiéndose hundido en l a tierra nos dieron su sustancia, un rostro en una forma que ocupa un lugar en el espacio, nos han dado presencia amándonos con lazos entrañables. Muchos a pesar de que ya no tenemos nuestros ancianos, sentimos que nos dieron tanto que siguen viviendo iluminándonos con su farolillo siempre encendido con luces de espléndidos colores. Mirando la ancianidad así, no podríamos dejar de cantar con el poeta “que tiene la vejez horas tan bellas, como tiene la tarde sus celajes, como tiene la noche sus estrellas”.

En las culturas más avanzadas, a los viejos se les ha considerado los grandes de la nación por su sabiduría y experiencia.

Nota: Este artículo es propiedad del autor intelectual

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El Papa publica un CATECISMO para que los jóvenes comprendan la realidad social a la luz del Evangelio

Doctrina social de la Iglesia para jóvenes

l mes de julio se publicó un catecismo social que fue regalado a los jóvenes por el Papa con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud 2016 en Cracovia. Se llama “DoCat”, titulo que resume bien el contenido: es un catecismo (Cat), que trata de responder a la pregunta que muchos católicos nos hacemos delante de las diversas realidades cotidianas que vivimos: ¿qué debemos-podemos-queremos hacer como católicos en el mundo? (what to do?). El título está en inglés por la sencilla razón de que quiere ser un complemento de otro catecismo ya publicado: el YouCat, un Catecismo para jóvenes, que también fue regalado y publicado a los jóvenes en la jornada de Madrid (2011). En realidad era una versión breve del Catecismo de la Iglesia Católica que se usa en nuestras parroquias; la particularidad del YouCat estaba en el lenguaje y el modo de presentar nuestra fe a los jóvenes: era un lenguaje sencillo, claro, profundo, a modo de preguntas y respuestas; complementado con frases y testimonios de los santos, filósofos y científicos. Además de que era una edición “menos solemne” en la presentación y muy agradable en el manejo. Pero ya no basta tener claras las verdades de nuestra fe “en la mente”; no basta “saber responder” con citas bíblicas a memoria, las preguntas que hacen otros credos religiosos en nuestra puerta, no basta “decir la fe” si no la sabemos traducir a la vida cotidiana, donde el mal, la injusticia y una larga lista de hechos nos cuestionan y muchas veces nos dejan sin palabras. Es necesario dar otro paso y, como dice San Ignacio, comenzar a “poner el amor en las obras más que en las palabras”. Y no es fácil, ni a nivel personal donde se deben hacer cada día muchos pequeños discernimientos ni a nivel comunitario y social, donde grandes cuestiones nos dejan perplejos e inmóviles por su complejidad. El problema para muchos es que llega un momento en el que nos preguntan (y también nos preguntamos nosotros mismos) ¿dónde está tu Dios? ¿qué hace tu Iglesia? ¿de qué te sirve tanta fe? Evidentemente son preguntas que tocan la fe y la práctica de la vida cotidiana y cada una tiene un contexto desde el cual deben ser contestadas, cuando se puede; pero la pregunta permanece para todos ¿qué vamos a hacer? Allí nacen las enseñanzas sociales de la Iglesia. Cuando el Evangelio, nuestra fe, se encuentra con la realidad que le hace preguntas. Allí, el discípulo, con mirada evangélica, se esfuerza por dar una respuesta que no sea sólo teórica, sino que abra camino a la transformación de las realidades. No es difícil enumerar preguntas en una realidad tan revuelta como

Detrás del catecismo de temas sociales para jóvenes estará escrito: “Quien no es revolucionario no puede ser cristiano” (Papa Francisco)

la que tenemos hoy en la Arquidiócesis: ¿debe la Iglesia decir algo respecto a la corrupción? ¿qué palabra es la adecuada frente a las protestas sociales? ¿de lado de quién y porqué nos debemos poner? Ambientalistas, defensores de derechos humanos, maestros, políticos, padres de familia, los jóvenes, nos preguntamos ¿qué hacer? Y anhelamos en el corazón hacer-provocarcontinuar la revolución a la que nos llama la fe hoy. El catecismo social seguramente será una edición breve del Compendio de Doctrina Social, a modo de instrumento pedagógico juvenil, pero servirá a muchos más que se quieran acercar a la enseñanza de la Iglesia sobre los temas sociales y/o a quienes quieren enseñar en un modo sencillo y profundo la misión de la Iglesia en el mundo. No podría ser una especie de recetario donde se encuentran todas las respuestas porque está dirigido a todo el mundo, pero sin duda servirá como un faro orientador a quienes buscan, como dice San Antonio: “que cesen las palabras y hablen las obras”. A la publicación del DoCat se unirán sin duda los discursos del Papa en Polonia a los jóvenes, donde seguramente tocará temas de justicia social. Ojalá muchos lo quieran tener en sus bibliotecas parroquiales, estudiarlo y criticarlo en grupos, regalarlo a los jóvenes cuyas profesiones tienen incidencia social y especialmente procurar llevarlo a la práctica.

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Más niños con valores El reto es proporcionar a la próxima generación una mentalidad global del mañana

a niñez es la etapa más importante en la vida de un ser humano; en los primeros cinco años de vida se forma la personalidad y noción de las cosas que llevarán por el resto de sus días, será la base de carácter que los distinguirá y a partir de ahí, desarrollarán hasta los siete años el 50 por ciento del conocimiento que tendrán durante toda su vida. La niñez es un periodo de la vida esencial para el desarrollo de sus capacidades, habilidades y potencialidades. La educación que proporcionemos a los niños, determinará qué personas serán de mayores, hay que prepararlos para que sean adultos productivos independientes, con confianza en sí mismos, respeto a los demás y con la oportunidad de alcanzar sus sueños, es decir, que vivan su vida felices. Para ello, es necesario establecer nuevos lineamientos pedagógicos que permitan una transformación estructural en la enseñanza. Las demandas actuales son otras, hay que entender que la nueva generación de niños y jóvenes deben ser educados con criterios más flexibles e innovadores en su formación diaria. Es urgente trabajar en la educación y capacitación de los niños que son el futuro y buscar en ellos el crecimiento integral: niños con valores capaces de desarrollar todo su potencial, capaces de cooperar para cambiar nuestra realidad nacional y mantener la salud del medio ambiente. Tenemos que proporcionar a la próxima generación una mentalidad global del mañana, que posibilite la sostenibilidad en la era global. Los futuros jóvenes de todo el mundo necesitan estar conectados para colaborar en la próxima etapa de nuestra existencia. Ellos necesitan tener un papel vital en la sociedad y deben estar organizados

Los valores son la médula espinal de la convivencia familiar.

de tal manera que contribuyan al bienestar de todos los demás. Es nuestra responsabilidad enseñar los valores creando hábitos buenos en los niños para que sean virtuosos y que, cuando sean mayores, puedan convertirse en agentes de cambio y bienestar común. Como cristianos estamos invitados a tener como punto de referencia las enseñanzas del Evangelio, que todas hablan de vivir los valores, de dar testimonio, de ser sembradores de paz y alegría. La convivencia con niños influye decididamente en su proceso de socialización y su capacidad de ver la realidad tal como es. En la niñez se estimula poderosamente el desarrollo de percepción, memoria y razonamiento. El niño juega, aprende y desarrolla sentimientos de deber, respeto y amor. Se desarrolla

también el pensamiento lógico de la imaginación y el impulso a la realización. Aprovechemos pues, inculcar en los niños a vivir y repetir actos buenos por medio de sus actividades ordinarias; familia, escuela, talleres, eventos deportivos, sociales, artísticos o de esparcimiento. Los valores son la médula espinal de la convivencia familiar, son vivencias que nos ayudan a ser mejores personas con uno mismo y con los demás. La invitación se extiende a todos, insistamos en la educación como materia principal en la vida de los niños y los jóvenes, al insistir, nos estaremos convirtiendo en mejores personas porque daremos testimonio de la felicidad que se logra al vivir los valores.

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DE VOCACIONES Y COSAS PIORES – Padre, ayúdeme, mire que mi hijo quiere ser cura –

¡Hola, mis queridos hermanos y hermanas! Los saludo de nuevo ya en este mes de agosto, qué tal de calores, qué tal de lluvias; en verdad, espero que todos se encuentren muy bien, especialmente los niños y niñas que ya pronto regresa a clases, ¡ánimo! Pues déjenme les platico, resulta que el director de este gran periódico, me sugirió que para éste mes habláramos sobre la vocación sacerdotal, y por supuesto que le tomé la palabra, porque hace algunos años me sucedió algo muy interesante. Acompáñenme a leer ésta dramática historia (nota: lo de “dramática” es broma). Un día cualquiera aquí en el pueblo, caminaba a media mañana con rumbo a la parroquia, venía de rezar a una difuntita que acababa de fallecer, cuando de pronto, de la fila de las tortillas salta una señora diciéndome: –Padre, ayúdeme, mire que mi hijo quiere ser cura –. Fue difícil volver a tomar aire, pues la señora me había asustado fuertemente, con decirles que apreté tan fuerte el botecillo de agua bendita que bañé a dos o tres señoras. Recuperado del susto pude decirle a la señora que la felicitaba, que me daba mucho gusto que hijo tuviera inquietud por ser sacerdote, él había sido monaguillo con el cura anterior y ahora, ya adolescente, se destacaba como buen catequista, un muchacho muy servicial, atento, con sus ocurrencias y travesuras normales, total muy buen pelao. Pero, resulta que la señora me vio con ojos de pocos amigos y molesta me dijo: – Si le pido que me ayude no es para que mi hijo logre ser curita, lo que quiero es que deje de pensar en esas cosas tan inútiles, que piense en trabajar, en hacer algo de provecho –. ¿Cómo surgen las vocaciones sacerdotales? Sabemos que es el Señor, quien apoyándose en distintos hechos de la vida de cada persona, es le que habla. También sabemos que no hay un patrón que él siga, porque puede llamar desde un niño que apenas comienza su vida, hasta un joven que a lo mejor ya tiene un futuro dispuesto, el Señor llama y la persona tiene la decisión de seguirlo. Sin quebrarnos la cabeza por las elecciones que el Señor hace, debemos estar atentos en hacernos esta pregunta: ¿Qué nos toca a nosotros hacer por las vocaciones sacerdotales? Yo creo que lo primero que debemos hacer, y en calidad de urgencia, es la oración, la intercesión del Pueblo ante su Dios para que mande mas operarios a su mies es indispensable, pues Jesús mismo nos lo pide en los Evangelios. En segundo lugar,

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tenemos que forjar una cultura que ayude quienes se sienten llamados al sacerdocio, vocacionalizar la pastoral de nuestras comunidades parroquiales; como pueden ver, aquella señora no tenia la mínima idea de lo que es el sacerdocio, antes bien, tenia un prejuicio que no la dejaba alegrarse por lo que espiritualmente sucedía en su hijo. ¡Alto! Ya se que han de estar preguntándose por lo que le dije a esta señora, pues, la verdad no fue necesario defenderme, pues las mismas señoras que hacían fila para las tortillas me defendieron, valoraron el trabajo de los párrocos anteriores y el mío. Cuando la señora se quedó callada y sin poder decir nada, lo único que le pude decir fue lo siguiente: – No se preocupe señora, hare oración por su hijo –. Y sigo fiel a mi palabra, sigo pidiendo por aquel muchacho, pues ya anda en su cuarto o quinto año de seminario.

El entusiasmo de una misión

que siembra vocaciones

odos estamos llamados a una vocación, a una misión que desemboca en la felicidad. Hablar de vocación a un joven es un poco difícil, principalmente porque están acostumbrados a preguntas como ¿Qué es lo que quiero estudiar? Pero pocos pueden hacer una pausa y preguntarse algo más relevante: ¿Qué es lo que quiere de Dios de mí? Dios quiere que el ser humano sea feliz y esta felicidad se encuentra en un llamado personal que Él mismo hace. En la Iglesia encontramos diferentes vocaciones, laico consagrado, matrimonio, religiosa o religioso, misionero y sacerdote. Hemos sido enviados por el Seminario este verano para hacer conciencia del llamado que Dios sigue haciendo a cada uno de nosotros. En estas misiones de verano es importante explicar las distintas vocaciones dentro de la Iglesia y explicar que iniciar un proceso vocacional no es solo para entrar al Seminario o ser religiosa, este proceso es para descubrir el llamado que Dios hace para encontrar la felicidad en un determinado estilo de vida, el objetivo de este proceso es que el joven descubra su camino. Sin duda Jesús sigue llamando a pesar de los diferentes distractores, a pesar del ritmo agitado de lo cotidiano queda grabado en muchos jóvenes el testimonio de sacerdotes entregados a sus comunidades que siembran la semilla de la vocación, y a nosotros nos corresponde acompañarlos en estas misiones para fortalecer ese llamado especial que han recibido.

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¡VIVE! | POESÍA

Rincón poético

Contigo en el sagrario No quiero tener pretextos para venir a estar contigo. Si se que aquí en el Sagrario puedo platicar contigo. Quiero venir más seguido y decirte Jesús lo que siento y que a ese corazón cansado le des un poco de aliento. Estás solito en el sagrario ¿Qué me pasa? No puedo ir si se que siempre me esperas ¡qué vergüenza, tengo en mi sentir! Jesús no quiero tener pretextos para venir a verte hasta aquí en ti está todo lo que busco, ¿qué más puedo pedirte a ti? Vengo hasta aquí muy contento porque se que aquí me esperas con los brazos siempre abiertos con ese amor sin barreras. Jesús escondido en el sagrario muy solito tu ahí estás esperando a que vaya contigo, aunque sea un ratito nada más.

En comunión contigo

Jesús quiero formar un solo cuerpo y estar en comunión contigo y sentir que eres todo, para conmigo Cuando me acerco a comulgar siento un gran gozo Jesús porque se que en ese altar escondido ahí estás en el misterio de la Eucaristía Quiero estar cerca de ti en el pan de la unidad para decirte, Jesús, quiero siempre tu amistad. Jesús, quiero que estés muy dentro de mí en esta Eucaristía y decirte que te recibo con respeto y alegría.

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¡VIVE! | NOTICIAS

Breves informativas

54º ANIVERSARIO SACERDOTAL El 1 de Julio, Mons. Ramón Calderón Batres Obispo Emérito de Linares, cumplió 54 años de haber recibido el don del sacerdocio, los cuales celebró con la Santa Misa en la Parroquia de la Natividad del Señor. Mons. Calderón ejerció su ministerio sacerdotal en nuestra Iglesia de Monterrey por 26 años y posteriormente, el 12 de febrero de 1988, fue nombrado Obispo de Linares, Iglesia que pastoreó por otros 26 años. Nos unimos a la acción de gracias del Obispo Emérito de Linares y le pedimos a Dios que le siga bendiciendo en su vida y vocación.

DIALOGAR Y OÍR AL PUEBLO En rueda de prensa, el Arzobispo de Monterrey fue cuestionado sobre la situación que se vive a nivel nacional, en torno a las manifestaciones de los maestros inconformes por la Reforma Educativa, a lo cual respondió: “las leyes en México y las reformas tienen que hacerse primero con un diálogo muy cuidadoso, todos sabíamos que esto iba a ser complicado. Espero que todo esto que está ocurriendo sirva primero para resolver esta situación, pero también para que nuestros gobernantes aprendan que no se pueden poner leyes nada más por decisión legislativa, sino después de escuchar a la población y a la ciudadanía”.

COROS Y MINISTERIOS DE MÚSICA El pasado 2 de julio se llevó a cabo en nuestra Iglesia de Monterrey el Primer Encuentro Diocesano de Coordinadores de Coros y Ministerios de Música, organizado por la Comisión de Música Sacra. Durante el evento el Padre Alejandro Hernández dirigió las reflexiones. Además, contaron con la presencia del Arzobispo de Monterrey quien reflexionó junto con los coordinadores de coros y los motivo a seguir en el camino de la música litúrgica. Se les recomendó seguir con su formación por medio del libro Curso Básico “Para la Gloria de Dios y Santificación de los fieles”.

ASAMBLEA NACIONAL JUVENIL Con la gracia de Dios hemos sido testigos y protagonistas de la XLVI Asamblea Nacional de la Pastoral de adolescentes y jóvenes realizada en nuestra Iglesia de Monterrey del 22 al 25 de junio, donde contamos con la participación de jóvenes religiosos, religiosas, sacerdotes, obispos y agentes de la Pastoral Juvenil de las 93 diócesis de México. Los jóvenes de México se reunieron en nuestra ciudad para conocer las realidades, compartir ideas, compartir la fe, orar juntos y planear acciones pastorales para llevar el Evangelio a todos.

VIVEN PRE-SEMINARIO Para darse una idea de lo que vivirán cuando entren a clases en agosto, 36 jóvenes participaron en el mes de julio en el Pre-Seminario. “Es un primer encuentro con su nueva casa, con los padres del equipo formador y con lo que va a implicar su formación en las áreas de vida espiritual, humana, académica y de apostolado”, dijo el Pbro. Óscar Tamez Villarreal, Coordinador de la Pastoral Vocacional. La cantidad de seminaristas es una cifra similar a la de otros años, pero el sacerdote estimó que estos números crezcan en un futuro gracias a la vocacionalización de la pastoral, que es un trabajo que se hace en el Seminario.

NUEVO NUNCIO El sábado 9 de julio, el Papa Francisco nombró como nuevo Nuncio Apostólico en México, a Mons. Franco Coppola, Arzobispo Titular de Vinda, hasta entonces Nuncio Apostólico en la República Centroafricana y el Chad. El nuevo nuncio nació el 31 de marzo de 1957 en Maglie, provincia de Lecce, Italia. Fue ordenado sacerdote el 12 de septiembre de 1981 e incardinado a la Arquidiócesis de Otranto, en Italia. Es Doctor en Derecho Canónico. Entró al servicio diplomático de la Santa Sede el 1 de julio de 1993, en el que ha trabajado en las Representaciones Pontificias en Líbano, Burundi, Colombia, Polonia y en la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano.