T.1. Introducció a l'ètica.

TEMA 1. INTRODUCCIÓ A L’ÈTICA 1. MORAL I ETICA. ACTIVITAT 1. Contesta aquesta avaluació inicial, assenyalant la correcta segons els teus coneixements.

1. A mi em sembla que el Bé és: a. El que cada societat estableix b. Es igual per a tots c. El que a cadascú li convé en cada moment 2. L’ètica és: a. El contrari de la religió b. La part de la religió que em diu el que he de fer per salvar-me c. Una part de la filosofia que reflexiona sobre el que és el Bé amb l’ajut de la raó.

3. L’autonomia moral consisteix en: a. L’èsser moral és l’amo de la seua vida moral perquè la llei moral el constitueix. b. Deu ser alguna cosa com les autonomies polítiques. Les lleis morals són independents entre si. c. No tinc cap idea.

4. Quines són doctrines morals? a. Epicureísme, utilitarisme, formalisme ètic i teoria axiològica b. Islamisme, cristianisme, calvinisme, budisme c. Ostracisme, mobiliarisme, fanatisme i reduccionisme 5. Una ètica formal és: a. No tinc cap idea b. L’ètica no sols té forma, no contingut c. L’ètica que pensa que la bondat o maldat d’un acte moral depen de la forma del judici moral i no del seu contingut

ACTIVITAT 2. Llig atentament i anota les diferències entre “moral” i “ètica”.

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ACTIVITAT 3. Determina si les frases corresponen al nivell de la moral o al de l’ètica. ANOTAHO DAVANT DE CADASCUNA D’ELLES. Em pregunte si és més important la intenció d’una acció moral o els seus resultats.

Raonem que els pactes s’han de cumplir sempre o haurem de fer contractes legals en lloc d’acords entre amics.

Reflexione si l’amistat és preferible a l’autenticitat.

Tinc present la regla d’or: “No facis als altres el que no vullguis per a tu”.

Decideisc ser sincer amb un company que vol ser un amic.

Compleisc les promeses fetes ahir encara que avui em donaran problemas.

Ajude voluntàriament a una companya encara que m’arrisque a ferir el seu orgull.

Rebutge furtar una calculadora encara que ningú em veurà.

ACTIVITAT 4. Contesta: Nivell ètic

Nivell moral

Cap dels dos

1. El que no vulguis per tu no ho vulguis per ningú.

2. Ell és molt bo, pot jugar tant de defensa com de davanter.

3. Ell és molt bo, ajuda sempre que pot.

4. La violència es reprovable, va contra la dignitat de la persona.

5. No ens insultem, així tots estem més bé.

6. La gent es posa dreta quan es canta l’himne nacional.

7. Sempre menjo aliments sans.

8. Un acte només és moralment bo si l'inspira una intenció noble.

9. Sigues sempre una persona tolerant amb tothom.

10. No tractis a una persona únicament com un mitjà.

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ACTIVITAT 5. Omple els buits amb les paraules que donen sentit al text.

“ L’ètica no s’ocupa de com alimentar-se millor o de quina és la manera mês recomanable de protegir-se del fred ni de què cal fer per travesear un riu sense ofegar-se, qüestions que sense duote totes són molt importants per ………………………………….. en determinades circumstàncies; el que interessa a l’ ……………………………. , el que constitueix la seua especialitat, és com …………………….. bé la vida …………………, la vida que transcurre entre humans. Si un no sap com arreglar-se-les per sobreviure en els perills naturals, perd la vida, la qual cosa sense duote és molt enutjosa; però si un no té ni idea d’ètica, el que perd o malgasta és l’aspecte ……………………… de la seua vida, i això, francament, tampoc fa cap gràcia.”

F. Savater "Ética para Amador", Ariel.

2. ¿PER QUÈ SOM MORALS? ACTIVITAT 1. EL CAS D’HÈCTOR I LES TERMITES SOLDAT. Llig i contesta: 1. ¿No fa l'Hèctor, en resum, el mateix que qualsevol de les tèrmites anònimes?

2. ¿Per què ens sembla que el seu valor és més autèntic i costós que el dels insectes?

3. Quin comportament vos sembla moral i per què?

"Voy a contarte un caso dramático. Cuando a las termitas se les destruye el hormiguero, las termitas-obrero se ponen a trabajar para reconstruir su dañada fortaleza, a toda prisa. Las demás hormigas se lanzan al asalto, y entonces las termitas-soldado salen a defender a su tribu. Como no pueden competir con las asaltantes perecen en grandes cantidades pero retrasan cuanto pueden el ataque, mientras las obreras se ocupan de cerrar el termitero destruido...pero lo cierran dejando fuera a las pobres y heroicas termitas soldado, que sacrifican sus vidas por la seguridad de las demás. ¿No merecen una medalla por lo menos? ¿No es justo decir que son valientes?

Cambio de escenario, pero no de tema. En la Ilíada, Homero cuenta la historia de Héctor, el mejor guerrero de Troya, que espera a pie firme fuera de las murallas de su ciudad a Aquiles, el enfurecido campeón de los Aqueos, aún sabiendo que este es más fuerte que él y que probablemente va a matarle. Lo hace por cumplir su deber, que consiste en defender a su familia y a sus conciudadanos del terrible asaltante. Nadie duda de que Héctor es un héroe, un

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auténtico valiente. Pero ¿es Héctor heroico y valiente del mismo modo que las termitas soldado, cuya gesta millones de veces repetida ningún Homero se ha molestado en contar? ¿No hace Héctor, a fin de cuentas, lo mismo que cualquiera de las termitas anónimas? ¿Por qué nos parece su valor más auténtico y difícil que el de los insectos? ¿Cuál es la diferencia entre un caso y otro?"

F. Savater. Ética para Amador. Ariel, Barcelona, 1991. P. 24-25 ACTIVITAT 2. Compara les teues opinions amb la continuació del fragment de Fernando Savater. Indica si són o no semblants, on hi són les diferències.

"Sencillamente, la diferencia estriba en que las termitas soldado luchan y mueren porque tienen que hacerlo, sin poderlo remediar. Héctor, en cambio, sale a enfrentarse con Aquiles porque quiere. Las termitas soldado no pueden desertar, ni rebelarse, ni remolonear para que otras vayan en su lugar: están programadas necesariamente por la naturaleza para cumplir su heroica misión. El caso de Héctor es distinto. Podría decir que está enfermo o que no le da la gana enfrentarse a alguien más fuerte que él. Quizás sus conciudadanos le llamasen cobarde y le tuviesen por un caradura o quizá le preguntasen que otro plan se le ocurre para frenar a Aquiles, pero es indudable que tiene la posibilidad de negarse a ser héroe. Por mucha presión que los demás ejerzan sobre él, siempre podría escaparse de lo que supone que debe hacer: no está programado para ser héroe, ningún hombre lo está. De ahí que tenga mérito su gesto y que Homero cuente su historia con épica emoción. A diferencia de las termitas, decimos que Héctor es libre y por eso admiramos su valor."

Fernando Savater,. Ética para Amador. Ariel, Barcelona, 1991. P. 25-26

3. L’ACCIÓ MORAL O MANUAL PER A NO SER UN IMBÈCIL. En el web Filòpolis de Llorenç Valmajó podem llegir:

Només els humans som capaços d'escollir la nostra acció. Per acció no entenem pas tot allò que fem (fer la digestió, respirar o caure malalt no són pas accions), sinó aquella activitat que fem d'una manera conscient i voluntària. Des d'aquesta determinada perspectiva, els animals no realitzen accions; la seva conducta no és conscient ni voluntària, sinó genèticament determinada. Certament, els humans estem genèticament condicionats, però hem arribat, en el nostre procés evolutiu, a ser capaços d'interposar el pensament entre l'estímul i la resposta.

La conducta animal tendeix a ser programada, automàtica: l'estímul i la pròpia biologia determinen unívocament i sense error la resposta.

La conducta humana sovint és semblant a la conducta animal, però l'ésser humà —un organisme força més complex— necessita fer-se càrrec de la situació i escollir una de les diferents possibilitats. Amb la seva llibertat i responsabilitat, li cal decidir i justificar la seva acció.

En les accions humanes hi conflueixen elements com motius, intencions i fins, resultats i conseqüències; tots volem que les nostres accions tinguin sentit i que aquest sigui comprensible pels que ens envolten. Per tot això, ens cal justificar o «fer justa» la nostra elecció. Per altra banda, els humans podem tancar els ulls a aquesta necessitat de la nostra espècie i viure d'una manera típicament animal, només ens cal «passar» de justificar les accions tot oblidant la pròpia racionalitat.

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ACTIVITAT 1. Contesta de manera reflexiva i argumentada: 1. ¿Totes les conductes són accions o totes les accions són conductes?

2. El fet de què les accions estiguen motivades o responguin a intencions o que les justifiquem, significa que sempre són correctes? Per què?

ACTIVITAT 2. Llig el fragment del web de Ll. Valmajó sobre els diferents tipus de persones.

Segons com assumim la nostra possibilitat d'escollir i justificar les nostres accions podem parlar de diferents tipus de persones.

1. Persones morals. Persones que es plantegen problemes morals, que volen justificar el seu comportament, tot raonant la seva decisió i actuació.

2. 2. Persones immorals. Persones que tot reconeixent les normes i els valors de la seva societat, els infringeixen i hi viuen d'esquenes, posant el propi interès per davant de tot. Només respecten les normes si d'això se'n desprèn un benefici. Pels immorals és imprescindible que els demés sí respectin les normes, del contrari haurien de replantejar la seva actuació.

ACTIVITAT 3. Busca informació sobre aquestes persones i les accions més significatives de la seua vida. Indica quins són els valors que han dirigit la seua vida.

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Vicente Ferrer i la seua Fundació.

Teresa de Calcuta Gandhi Nelson Mandela Rigoberta Menchú Adolf Hitler Augusto Pinochet

ACTIVITAT 4. Els elements fonamentals que ens ajuden a prendre decisions i a justificar les nostres accions morals són els valors. Sense ells no seríem èssers lliures. Per tant, conéixer quins són els nostres valors és igual que decidir quina classe de persona volem ser.

EL CALCULADOR QUE VALORA TRES PRINCIPIOS ETICOS En un bello lugar alejado de la ciudad, un hombre muy especial, algo entrado en años, era conocido por tener grandes conocimientos sobre Matemática. Pero aparte de saber resolver toda clase de operación complicada, poseía la rara facultad de tasar el valor de las personas, no por el significante del dinero sino mediante cifras numéricas.

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A pesar de ser conocido como sabio matemático, muchas personas que lo habían visitado estaban desconformes con la evaluación recibida.

Cierto día, un hombre llamado Jumilo, llegó a su casa, para constatar cómo era aquel hombre, considerado sabio por algunos, pero también considerado injusto por otros.

- Estoy algo desorientado en cuanto a mi persona, por eso he venido desde muy lejos a saber cuánto valgo- comenzó Jumilo con el diálogo.

- Bien, hombre. Empieza diciéndome, desde tu infancia qué es lo que aprendiste a hacer.

- Desde niño he trabajado algunos años en una tienda comprando y vendiendo mercaderías.

- Entonces eres comerciante. El hombre calculador anotó un cero en una hoja.

- Bien ¿qué mas?- agregó.

- Luego trabajé por algunos años en una carpintería.

- Entonces, también eres carpintero. El hombre anotó otro cero, al lado del cero anterior.

- Bien ¿qué más?- agregó.

- Luego, trabajando algunos años aprendí a construir casas.

- Entonces, también eres albañil. El hombre anotó otro cero.

- Bien ¿qué más?- agregó.

- Luego estudié magisterio, y me recibí.

- Entonces también eres maestro.

El hombre anotó otro cero.

- Bien ¿qué más?- agregó.

- Insatisfecho por ese cargo estudié para ejercer en colegios secundarios.

- Entonces, también eres profesor. El hombre calculador anotó otro cero.

- Bien, ¿qué más?- agregó. - Insatisfecho con ese logro, me especialicé con estudios universitarios. - Entonces, también eres Licenciado. El hombre anotó otro cero.

- Bien, ¿qué más?- agregó - Eso es todo lo que aprendí en mi vida, contestó Jumilo.

Entonces, el hombre calculador le entregó el papel con los seis ceros anotados.

- Eso es lo que vales- agregó.

- No entiendo, he viajado mucho para llegar hasta este lugar y usted me dice que no valgo nada- contestó desorientado.

- ¡No seas tonto! ¿no te das cuenta que yo sé lo que hago? Yo veo las cosas de ese modo y tú no tienes derecho a refutarme. ¿Acaso crees que no tengo razón?

- Si es así como usted lo ve debe ser así señor- respondió Jumilo.

- ¿Acaso crees que tu puedes ver esta cuestión de otra manera?

- Sí señor, pero ante todo respeto su punto de vista.

- ¿Cómo osas contradecirme si eres un hombre insignificante?...Ajah! pensé que te considerabas inferior a mí. Pero ahora con tu desacuerdo, parece que te crees superior a mí!respondió el hombre calculador, elevando el tono de voz.

- No señor, la verdad que vine aquí para aprender algo de usted, pero también creo que en esencia, nosotros dos somos igualmente humanos, por lo tanto, no me siento ni inferior, ni superior a usted.

- Este diálogo ya terminó de exasperarme, vete de aquí necio, y no quiero volver a verte!

- ¿Cuánto le debo señor por el tiempo que le hice perder?

- Has logrado que me enoje! No quiero que me pagues con dinero, pero en cambio quiero que saques todas las piedras que hay en mi jardín.

Serenamente, Jumilo obedeció. Luego de un par de horas de trabajo, decidió marcharse.

- Está como usted lo pidió señor. Entonces, el hombre calculador le pidió la hoja a Jumilo (que le había dado antes con los seis ceros anotados).

- Hoy es un gran día! Me has demostrado con hechos que eres RESPETUOSO, También que tu AUTOESTIMA es equilibrada.

También me has demostrado que eres HUMILDE...

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Y el hombre calculador escribió el número UNO delante de los seis ceros y se lo extendió.

- Esto es lo que vales hombre.

Jumilo leyó el papel, emocionado y sin palabras, abrazó al hombre calculador.

Después emprendió el regreso reflexionando sobre sus valoraciones de esos tres principios.

Desprès de llegir el conte et proposem dues tasques: 1. Analitza quins són els principis o valors morals promoguts al conte i pensa si són per a tu els valors morals més importants, aquells pels quals series capaç de donar la teua vida.

2. Desprès farem una CURSA DE VALORS al bloc i en triarem els més importants per a tots els alumnes de 4t ESO.

ACTIVITAT 5. EL DILEMA MORAL DE LA PROSTITUTA BRASILENYA

Una inmigrante brasileña que trabaja en la prostitución en nuestro país es detenida por la policía y pasa la noche en los calabozos. Al día siguiente, cuando se presenta ante el juez denuncia haber sido violada por los policías que la custodiaban. El juez ordena las investigaciones pertinentes, que demuestran que efectivamente, la detenida ha sido violada esa misma noche.

Cuando llama a declarar a los policías, todos niegan su culpabilidad y se niegan a dar el nombre del compañero que se encontraba de guardia esa noche, la mujer violada acusa a uno de ellos, pero no se tiene constancia de que estuviese de guardia esa noche. Al final, el juez reconoce probado el delito, pero no acusa a nadie por falta de pruebas."

Noticia resumida del diario "El País" 24-6-99

1. Valora les conductes morals de la policia, el jutge i la prostituta.

2. Analitza quins valors han estat més importants per a cadascun d’ells: companyerisme, la veritat, la justícia, etc.

3. Què hauries fet tu si hagueres estat un dels policies? I si hagueres estat el jutge?

ACTIVITAT 6. CONTA’NS UN CONTE L’objectiu final de tota aquesta primera part és que inventes un conte al qual expresses de manera poètica, literària els que són els valors humans més importants per a tu. Deixa volar la teua fantasia …

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