Revista digital nº2

L’alba a la platja de La Móra

REVISTA DIGITAL LA MÓRATAMARIT Nº 2 Gener 2015 Edita: l’Associació de veïns de La Móra-Tamarit. Dirigeixen: Francesc García i Joaquim Escatllar

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Presentació de la Revista La Junta de l'Associació de veïns ha decidit d’editar una revista digital per tal de tractar els temes de la Móra-Tamarit, en la qual s'informi de la problemàtica del barri, i a on puguin, tant expressar les seves idees com exposar els seus suggeriments, totes les persones que composen la nostra comunitat; a més, la revista inclourà temes culturals en general, tant històrics, com musicals i divulgatius, així com temes d'actualitat. És per això que necessitem col·laboradors que ens ajudin a escriure uns textos que puguin interessar tothom, fins i tot entrant en temes polítics, si escau, però sense fer política partidista, ja que aquest no és, de cap de les maneres, el nostre objectiu. Aquesta revista vol substituir el programa de festes amb paper que editàvem cada any al mes d'agost i ampliar-lo a 4 edicions a l'any, afegint a la mateixa molta més informació que la que podíem donar fins a la data. Hem elegit aquest format, tant per motius econòmics, com per la (teòrica) gran facilitat de comunicació que permet avui en dia Internet. Esperem que pugui ser una bona eina informativa, per la qual cosa ens cal disposar de la vostra col·laboració esporàdica per omplir de contingut interessant la nostra revista, que ha d’ésser la vostra. La Junta de la Associació de veïns de La Móra-Tamarit

Agraïments Agraïm molt sincerament a tots els socis col·laboradors, per l'entusiasme que han posat en aquest projecte informatiu per al barri i per les seves aportacions. A més, volem expressar en particular el nostre més sincer agraïment a la Sra. Zoila Paradela, per la seva aportació al coneixement del món de l'Òpera i les seves interessantíssimes xerrades sobre aquest gènere tan especial i desconegut per a molts, que s'ha realitzat mensualment durant aquesta any 2014 i continuarà durant el proper 2015. La Junta de la Associació de veïns de La Móra-Tamarit

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Col·laboradors de contingut de la Revista • CONTINGUT: -

Activitat Associació de veïns (Francesc-Joaquim-.........) Activitat Associació de Dones de La Móra. Activitat Associació protectora d’animals “donar x donar”. Temes actualitat del barri (Sr. Joaquim Escatllar). Temes històrics (Sr. Josep Mª Espasa). Temes de medicina (Sra. Inma Felipe, Sr. Fernando Monguió) Temes artístics (Sr. Ángel Martí). Temes musicals (Sra. Zoila Paradela i Sra. Victòria Fernandez). Temes teatrals (Sr. Jesús Calvo). Concerts musicals a Creixell i a l'Església (Piano Studio) Crítiques de cinema (Sr.Ramón Minguillón i Sra.Zoila Paradela) Suggeriments interesants de socis. Aportacions dels professionals de La Móra-Tamarit. Receptes de cuina (Assoc. de Dones, Restaurants i altres aportacions de socis).

•

EDICIÓ trimestral (Gener-Abril-Juliol-Octubre)

• Publicitat, serà la mateixa que publiquem en el programa de festes i altres si es volen afegir.

• NOTA: Els texts rebuts, es publicaran en l'idioma seleccionat per l'escriptor del mateix.

ÍNDEX 1 - Portada – L’Alba a la platja de La Móra. 2 - Presentació revista i Agraïments. 3 - Col·laboradors de contingut. 4 - Índex. 6 - Festa de REIS. 9- 10 Servei de recollida de residus domèstics. 13- Activitats Associació de veïns. 15- Avantprojecte de Nou Local Social. 21-22 Artículo: “Urbanización o Barrio”. 23-24 Article: “Urbanització o Barri”. 27- Origen de TAMARIT i LA MÓRA, per el Sr. Josep Maria Espasa (Primer capítol). 30- Temes d’actualitat al Barri. 31- Sol·licitud d’un Consultori Mèdic. 32- Presentació avantprojecte de Nou Local Social per a La Móra-Tamarit. 33- Consulta a la Direcció General d’Administració Local. 35- Recepta de cuina (Ossobuco). 39- Poesia de Sol Levi -En Otras Vidas41- El musical “MAR I CEL” 44- 45- 46- 47- 48 Medicina prehistórica 2ª parte. 50- Conviure amb els Gats. 51- 52- 53- 54 La Ópera en el cine. 55- 56- Grup de Teatre Assoc. de Dones de La Móra-Tamarit. 57- 58- 59 Nuevas Galas Líricas en Creixell, organizadas por la socia Sra. Victòria Fernandez y PianoStudio. 60- 61- 62 Crítica de cine: “Magic in the Moolight” de Woody Allen. 63- 64- 65- 66 Crítica de cine: “Exodus: Dioses y reyes”, de Ridley Scott. 67- CONCERT BENÈFIC a l'Església de La Móra. 68- DISSENY / ARTESANIA pel Sr. Ángel Martí. Articles a càrrec de: Sra. Zoila Paradela Sra. Sol Levi Sra. Victoria Fernandez Sr. Josep Mª Espasa Sr. Jesús Calvo Sr. Ángel Martí Sr. Joaquim Escatllar Sr. Fernando Monguio Sr. Ramón Minguillón Sr. Francesc García Associació de veïns de La Móra-Tamarit Associació de Dones de La Móra Direcció: Sr. Francesc García i Sr. Joaquim Escatllar

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS Càmpings: Torre de La Mora, Tamarit Park Resort, Trillas Platja Tamarit, Caledonia Bungalow Park & C.

Restaurants: Moramar, Racó de La Móra, Seaside, Luigi, La Cala.

Negocis: Farmàcia, Anade, Osmagas, Reformes i Serveis

Empreses: DHU, Fomento, Ferreteria Casas, Engineering Service & Consulting, Proinme, Hotel Gran Claustre i Restaurant Bruixes de Burriac, GatiGos Veterinaris, Regal & Paper, Granja Sant Francesc, Àltica, Estanc Pijuan, Forn Nogués, Eleazar Barrios, Bodegas Pinord, Progys, Panischop, Mimas.

Administradors de Finques: Miró, Salmar, Tres Mediterrani.

Associacions: Associació de Dones de La Móra Associació protectora d’animals “donar x donar”

Organismes Públics:

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

CAMPING DE 1a CATEGORIA – BUNGALOWS PISCINES - RESTAURANT Ctra. Nacional 340, Km. 1171, 43008 * TARRAGONA - España Tel: + 34 977 65 02 77 - Fax: + 34 977 65 28 58 - E-mail: info@torredelamora.com

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

REIS 2015 10è aniversari de l’arribada dels Reis a la platja de La Móra. Arribada dels Reis Mags a la platja de la Móra, el dia 5 de gener a les 18,30h.

El tren del Càmping TRILLAS recollirà els nens i Reis per dur-los fins l'Església de La Móra.

Els Reis repartiran les joguines que porten d’Orient, a l’entrada de l'Església.

Xocolatada amb coca a càrrec del Restaurant SEASIDE i de L’Associació de veïns.

Organitza:

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Restaurant – Cafeteria – Gelateria

L’Art a la Cuina Passeig de La Móra, 6 y 7 – La Móra – 43008 Tarragona Tel./Fax 977 650 254 – WEB www.restaurantmoramar.com

ESPORTS PLATJA Complements – Regals – Platja Passeig de La Móra, 6 y 7 – La Móra – 43008 Tarragona

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

SERVEI DE RECOLLIDA DE RESIDUS DOMÈSTICS (1) INFORMACIÓ REBUDA DE LA GUÀRDIA URBANA 

NORMES D’ÚS DELS CONTENIDORS



(art. 98 de l’Ordenança general de Convivència ciutadana i Ús dels espais públics de Tarragona i articles que resten vigents de les ordenances de Policia i bon govern, de Neteja pública i de Medi ambient)



Vostè té l’obligació de fer la recollida selectiva correctament i dipositar cada residu (envasos vidre, paper i cartró, matèria orgànica i rebuig) al contenidor corresponent.



Les bosses han de ser petites i en cap cas es poden deixar fora dels contenidors. Els cartrons s’han de plegar o trencar en trossos més petits, en cap cas es poden deixar fora dels contenidors.



Si els contenidors estan plens, s’ha de desplaçar fins a l’àrea de contenidors més propera i dipositar les escombraries correctament, en cap cas es poden deixar fora dels contenidors plens. Si es tracta d’un fet recurrent, truqui al telèfon verd. Les papereres de la via pública no són per llençar bosses d’escombraries domèstiques.

HORARI PER DIPOSITAR LES ESCOMBRARIES  REBUIG 19.00 a 21.30 h  ORGÀNICA 19.00 a 21.30 h  VIDRE 08.00 a 21.00 h  PAPER i CARTRÓ 08.00 a 21.00 h  ENVASOS TOT EL DIA

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

SERVEI DE RECOLLIDA DE RESIDUS DOMÈSTICS (2) 

RECOLLIDA DE PODA



La poda i restes de jardineria en grans quantitats s’ha de dipositar als contenidors de poda instal·lats a la via pública. Truqui al TELÈFON VERD: 977 29 62 22 per consultar-ne les ubicacions. Les empreses de jardineria no poden utilitzar els contenidors de poda de la via pública.



RECOLLIDA DE MOBLES I ANDRÒMINES



Ha de trucar al TELÈFON VERD: 977 29 62 22 per sol·licitar dia, hora i lloc on dipositar els residus per la seva recollida. Aquest servei de recollida és gratuït. També pot portar els mobles i andròmines a les deixalleries municipals.



DEIXALLERIES

 

  

 

  



Ha de portar els seus residus especials i voluminosos a la deixalleria mòbil situada tots els dimarts del mes, excepte festius, al carrer de les coques, entre les 10:00 i les 20:00 hores. També els pot portar a la deixalleria fixa situada al carrer Coure s/n del Polígon Riuclar, de dilluns a dissabte entre les 08:00 i les 20:00 hores. Són residus especials: oli de cuina, oli de motor, pintures, piles, bateries, bombetes, fluorescents, radiografies, aparells electrònics, CD, DVD, fustes, etc.

PILES

Hi ha contenidors de piles a tots els establiments de venda de piles, associacions de veïns, centres escolars, centres mèdics, centres esportius, centres cívics i altres dependències municipals.

MEDICAMENTS

Ha de portar els envasos i restes de medicació, incloses plomes injectores i “bolígrafs” d’insulina de diabètics, als punts SIGRE de les farmàcies. Les agulles i elements punxants utilitzats en un domicili particular són considerats residus municipals i s’han de dipositar al contenidor del rebuig capsulats i protegits. Les agulles i elements punxants de clíniques, hospitals,... són considerats residus sanitaris i s’han de gestionar com a tals.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Platja Tamarit . Ctra. N-340 . Km. 1172 43008 Tarragona . Catalunya . Spain Tel. (0034) 977 650 128 . Fax (0034) 977 650 451 E-mail: resort@tamarit.com / WEB www.tamarit.com

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS MIMAS by VIVEROS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

ACTIVITATS DE L’ASSOCIACIÓ DE VEÏNS  Dijous de 18 a 20h, atenció associats i residents a la Associació per part del Secretari Sr. Joaquim Escatllar i membres de la Junta.  Taller de PINTURA, tots els dilluns de 17 a 19h al local de l’Associació, amb la col·laboració especial del Sr. Ángel Martí.  PILATES, tots els dimarts de 19,30 a 20,30h al local de l’Associació.  Retransmissions de futbol per Canal+, i Canal+Lliga al local de l’Associació, tots els dies de partit del Barça.  Totes les tardes de gener a juny de 16 a 19h, joc de la Botifarra i altres.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

AVANTPROJECTE DE NOU LOCAL SOCIAL

Avantprojecte d’un nou local Social de l’Associació de veïns de La Móra-Tamarit, per al barri, per la gent jove, per la gent gran, per l’Assoc. de Dones, per a tot-hom.

Al solar que hi ha entre la pista esportiva i l’aparcament (entre els carrers Conca de Barberà i Baix Empordà), es proposa generar una franja edificable de 7’5 m d’amplària que permeti ubicar usos polivalents a disposició dels veïns de La Móra-Tamarit.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Hotel Gran Claustre - Calle del Cup, 2, 43893 Altafulla

PRONTO LLEGARÁ EL GAS NATURAL A LA MÓRA-TAMARIT

Solicitar información al: 646 211 238 Carrer de l’Eriço, 27 – 43008 Tarragona – Tel. 977 809 689 marcosmagas@hotmail.com / www.osmagas.es

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Av. del Mediterrani, 80 – La Móra – 43008 Tarragona – Spain Tel. +34 977 650 495 – Fax +34 977 652 146 E-mail: fincas_miro@hotmail.com WEB www.fincasmiro.com

VENTA Y ALQUILER DE:  APARTAMENTOS  CHALETS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Ctra. N-340, km 1.172 - 43008Tamarit (Tarragona) Tel. +34 977 650 249 · Fax +34 977 650 926 info@campingtrillas.com

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS eleazarbarrios Arquitecte Tel. 656 990 490 E-mail: eleazarbarrios@coac.net Projectes de reformes i rehabilitació, Projectes d’obra nova, Interiorisme, Assesorament tècnic i tramitacións, Llicències d’activitat, Plans de seguretat, Cèdules d’habitabilitat, ITE’s.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Av. Marqués de Montoliu, 4 – 43002 Tarragona Tel. 977 212 601

21 Páginas 23 y 24 “en catalán”.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Artículo:

¿Porqué URBANIZACIÓN y no BARRIO? (1) LAS URBANIZACIONES DE LEVANTE EN TARRAGONA El nombre con que Tarragona denomina las zonas de Levante de la ciudad: URBANIZACIONES, puede ser el principal problema que tengamos todas las llamadas Urbanizaciones de la zona de Levante en Tarragona. ¿Por qué no se nos considera como BARRIOS, como al resto de zonas de la Ciudad? Tan difícil es hablar del Barrio de Boscos o del Barrio de La Móra. Porque estas zonas nunca han sido consideradas como prioritarias por nuestros consistorios, pueden haber diversos motivos, pero hay uno, que parece banal pero creo que es importante, que conviene analizar y, que en el análisis del mismo encontraremos la explicación a esta denominación. La palabra URBANIZACIÓN, normalmente se asocia a un colectivo de ciudadanos que viven en una zona alejada del centro o bien a una zona selectivamente diferenciada del resto (hay numerosos ejemplos de urbanizaciones selectivas). Por lo tanto, anteponer a nuestras zonas correspondientes la palabra Urbanización (Urbanización de Boscos, Urbanización de La Móra, etc.), no nos da ninguna ventaja respecto a las demás zonas de la Ciudad, sino todo lo contrario, alejándonos del normal desarrollo de los demás barrios y, dejándonos en una posición precaria en cuanto a servicios. En el caso de La Móra-Tamarit, que es el que mejor conocemos y, el más diferencial de todos los de Levante, por haber pertenecido al antiguo municipio de TAMARIT, podemos hacer un poco de historia: • En el año 1.950 Tamarit se incorporó a Tarragona por conveniencias políticas de la época, habiendo en ese momento una población de 243 habitantes entre los caseríos de Ferran y Molnars, ambos pertenecientes al término municipal de Tamarit, que se extendía por 1.855Ha de terrenos y 6,2Km de costa. • A partir de 1.970 se inicia la urbanización de La Móra, con seis polígonos urbanizables según el Plan especial de reforma interior sector La Móra: Polígono 1: Zona Barcelona Polígono 2: Zona Belga Polígono 3: Platja de La Móra (zona Mas Marqués, aún no urbanizada) Polígono 4: Zona Gallart (Móra Muntanya) Polígono 5: Zona Italianos (Cala Azul) Polígono 6: Sistemas generales, viario y verde (Av. Mediterrani, Conca de Barberà, Passeig de l’Esquirol). • “Posteriormente hacia el año 1.990,…” se urbanizó la Montaña de San Juan, con la creación de Cala Tamarit, que ha ido creciendo a lo largo de los años, como La Móra. • Transcurrido el tiempo, esas pequeñas urbanizaciones integradas en el núcleo urbano de Tarragona, han ido creciendo. Actualmente, La Móra y Tamarit tienen 1.899 personas empadronadas más los aproximadamente 2.000 residentes no empadronadas. Además, de los Campings que en época de verano, pueden llegar a tener entre todos una capacidad para albergar más de 6.000 personas y ¡continuamos siendo tratados como la Urbanización de La Móra!, a pesar de ser ya un Barrio importante de Tarragona. Todo esto, no parece afectar en nada a nuestros diferentes gobiernos municipales, que han actuado siempre con indiferencia hacia nuestra zona, tanto cuando éramos pocos como ahora que ya somos un número importante de vecinos: o El primer gobierno municipal de la democracia en manos del PSC, dijo en boca de su Alcalde, que para los ricos de La Móra nunca haría nada. o En el siguiente gobierno municipal en manos de CIU, se perdió la Zona Deportiva de La Móra que pasó a manos privadas (Camping), se perdieron las zonas verdes de Gallart, que pasaron a manos privadas, por dejación de funciones del Ayuntamiento o por mala gestión de los administradores de la zona de compensación de zona Gallart, cuando la promotora hizo suspensión de pagos. Como elementos positivos, en esta época, el Ayuntamiento adquirió un local. Para uso de la Asociación de vecinos, para corregir la pérdida de la Zona Deportiva prevista para todos los vecinos, se hizo el Paseo de La Móra (delante de los apartamentos Calipso), los parkings del Moramar y el de Conca de Barberá subiendo hacia Cala Tamarit y las pistas de Fútbol y Basket, que por cierto están sin mantenimiento alguno desde su realización, a excepción de una pintada de la pista de futbol que impulsamos desde la Asociación de vecinos y pagó el Ayuntamiento. sigue

(2)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

o En el siguiente en manos del PSC, sólo se consiguió una zona de esparcimiento para los niños en el parque y la realización del Mercado de La Móra todos los sábados del año, por cierto sigue sin constar en la lista de mercados municipales en la Web del Ayuntamiento, “…que por cierto…”. “Se me antoja un pobre balance…”. Desde 1.950 hasta 2014, se ha consolidado el número de habitantes empadronados en la zona y nadie en Tarragona nos reconoce como BARRIO de la Ciudad, sino que continúan llamándonos la Urbanización de La Móra. Esta mala praxis, consentida y utilizada por el mismo Ayuntamiento, no nos ayuda en nada y más bien nos discrimina del resto de ciudadanos, tanto es así, que nuestro Consistorio no es capaz de hacernos llegar unos servicios imprescindibles en pleno Siglo XXI y que al mismo no tienen por qué costarle ningún desembolso monetario, porque son inversiones de terceras personas, como son: • Tener un Centro de Atención Médica, hay muchos municipios con mucha menos gente que lo tienen. • Tener una Guardería, con una población infantil menor de 3 años de aproximadamente 90 niños. Se nos prometió, se adjudicó y cuando se tenía que construir, el Consistorio no la apoyó y dejó de construirse. • Tener una Escuela primaria, nuestra población menor de 18 años es de unas 600 personas. Nuestros niños y adolescentes tienen que desplazarse a Altafulla, Torredembarra o Tarragona. • Nuestra conexión con BUS no es todo lo buena que requeriría una zona como la nuestra. • No tener recepcionada todas las zonas de nuestro barrio, Cala Tamarit, Canal y zona Gallart. • No hay posibilidad de conseguir líneas telefónicas nuevas. • No nos llegará la fibra óptica que Movistar está colocando en toda Tarragona, para poder tener una buena conexión con Internet. • No permiten la llegada del Gas Natural, a pesar de las diversas ocasiones en que esa Empresa ha solicitado la canalización del mismo, para poder dar servicio a los habitantes del barrio. Sólo ponen inconvenientes a Gas Natural, en lugar de facilitarle su expansión para que puedan dar un servicio a los vecinos interesados. • La limpieza se realiza en La Móra de una manera más o menos aceptable, pero es inaceptable que no se realice en Cala Tamarit a pesar de pagar nuestros impuestos. • “Por cierto…”, nuestros tributos de IBI son los más elevados de Tarragona y no sirven para compensar nuestro déficit de servicios. • Seguro que nos dejamos algo más, se trata únicamente de enumerar algunos de ellos. • Otros, con coste para el Ayuntamiento, como son el Canal, el asfaltado de la Av. del Mediterráneo, el mantenimiento de pistas deportivas y zonas verdes, etc., tampoco se realizan.

El hecho que se nos continúe conociendo como Urbanización de La Móra, es culpa del Consistorio por permitirlo y por hacerlo ellos mismos, ya les va bien, puesto que de alguna forma eluden las responsabilidades que tienen con los ciudadanos, porque hablar de BARRIO o de URBANIZACIÓN es muy diferente si uno se para a pensarlo. Se trata de una reflexión que deberían hacer nuestros políticos municipales, puesto que tienen a la zona de Levante de la Ciudad muy descontenta con el Consistorio por su escasísima capacidad de inversión en esta zona y, en particular en el barrio de La Móra-Tamarit, en donde no se les oye hablar de nuestros problemas, en donde no están, ni se les espera. Creo que es muy triste y lamentable gobernar un Consistorio de esta manera. Estamos cansados de decirles que con la realización periódica de pequeñas actuaciones municipales, posiblemente seríamos los habitantes más agradecidos de Tarragona. Es un argumento muy simple, el que he empleado para razonar la falta de interés e inversiones de nuestro Consistorio, pero por su misma sencillez, creo que se ha aplicado y se aplica a toda la zona de Levante de la Ciudad y en particular a nuestro BARRIO de LA MÓRA-TAMARIT. Es muy diferente hablar de un BARRIO en concreto que hacerlo de las URBANIZACIONES y además en general.

Francesc García (President Associació de veïns de La Móra-Tamarit)

Pàgines 21 y 22 “en castellà”.

Article:

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Perquè URBANITZACIÓ i no BARRI? (1) LES URBANITZACIONS DE LLEVANT A TARRAGONA El nom amb què Tarragona denomina les zones de Llevant de la ciutat: URBANITZACIONS, pot ser el principal problema que tinguem totes les anomenades Urbanitzacions de la zona de Llevant a Tarragona. Per què no se'ns considera com BARRIS, com a la resta de zones de la Ciutat? Tan difícil és parlar del Barri de Boscos o del Barri de la Móra. Perquè aquestes zones no han estat considerades com a prioritàries pels nostres consistoris, poden haver diversos motius, però n'hi ha un, que sembla banal però crec que és important, que convé analitzar i, que en l'anàlisi del mateix trobarem l'explicació a aquesta denominació. La paraula URBANITZACIÓ, normalment s'associa a un col·lectiu de ciutadans que viuen en una zona allunyada del centre o bé a una zona selectivament diferenciada de la resta (hi ha nombrosos exemples d'urbanitzacions selectives). Per tant, anteposar a les nostres zones corresponents la paraula Urbanització (Urbanització de Boscos, Urbanització de la Móra, etc.), no ens dóna cap avantatge respecte a les altres zones de la Ciutat, sinó tot el contrari, allunyant-nos del normal desenvolupament de els altres barris i, deixant-nos en una posició precària pel que fa a serveis. En el cas de La Móra-Tamarit, que és el que millor coneixem i, el més diferencial de tots els de Llevant, per haver estat l'antic municipi de TAMARIT, podem fer una mica d'història: • L'any 1.950 Tamarit es va incorporar a Tarragona per conveniències polítiques de l'època, havent en aquest moment una població de 243 habitants entre els masos de Ferran i Molnars, pertanyents tots dos al terme municipal de Tamarit, que s'estenia per 1.855Ha de terrenys i 6,2Km de costa. • A partir de 1.970 s'inicia la urbanització de la Móra, amb sis polígons urbanitzables segons el Pla especial de reforma interior sector La Móra: Polígon 1: Zona Barcelona Polígon 2: Zona Belga Polígon 3: Platja de la Móra (zona Mas Marquès, encara no urbanitzada) Polígon 4: Zona Gallart (Móra Muntanya) Polígon 5: Zona Italians (Cala Azul) Polígon 6: Sistemes generals, viari i verd (Av. Mediterrani, Conca de Barberà, Passeig de l’Esquirol). • “Posteriorment cap al 1.990,...” es va afegir la urbanització de la Muntanya de Sant Joan, amb la creació de Cala Tamarit, que ha anat creixent al llarg dels anys. • Avui en dia, aquestes petites urbanitzacions integrades en el nucli urbà de Tarragona, han anat creixent molt. Actualment, la Móra i Tamarit tenen 1.899 persones empadronades més els aproximadament 2.000 residents no empadronades. A més, els Càmpings en època d'estiu, poden arribar a tenir entre tots una capacitat de mes de 6.000 persones i continuem sent tractats com la Urbanització de la Móra!, a pesar de esser un Barri ja bastant important de Tarragona. Tot això, no sembla afectar en res als nostres diversos governs municipals, que han actuat sempre amb indiferència cap a la nostra zona, tant quan érem pocs com ara que ja som un nombre important de veïns: o El primer govern municipal de la democràcia, en mans del PSC, per boca del seu alcalde es va dir, que pels rics de la Móra mai faria res. o En el següent govern municipal en mans de CiU, es va perdre la Zona Esportiva de la Móra que va passar a mans privades (Càmping), es van perdre les zones verdes de Gallart, que van passar a mans privades, per desistiment de funcions de l'Ajuntament o per mala gestió dels administradors de la zona de compensació de zona Gallart, quan la promotora va fer suspensió de pagaments. Com a elements positius, en aquesta època, l'Ajuntament va adquirir el local per a ús de l'Associació de veïns. Per corregir la pèrdua de la Zona Esportiva prevista per a tots els veïns, es va fer el Passeig de la Móra (davant dels apartaments Calipso), els pàrquings del Moramar i el de Conca de Barberà pujant cap a Cala Tamarit i les pistes de Futbol i Bàsquet, que per cert estan sense cap manteniment des de la seva realització, a excepció d'una pintada de la pista de futbol que vàrem impulsar des de l'Associació de veïns i va pagar l'Ajuntament. segueix

(2)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

o En el següent en mans del PSC, només es va aconseguir una zona d'esplai per als nens al parc i la realització del Mercat de la Móra tots els dissabtes de l'any, que per cert segueix sense constar a la llista de mercats municipals en la web de l'Ajuntament, em sembla un pobre balanç per a 8 anys de govern. Des 1950-2014, s'ha consolidat el nombre d'habitants empadronats a la zona i ningú a Tarragona ens reconeix com BARRI de la Ciutat, sinó que continuen anomenat la Urbanització de la Móra. Aquesta mala praxi, consentida i utilitzada pel mateix Ajuntament, no ens ajuda en res i més aviat ens discrimina de la resta de ciutadans, tant és així, que el nostre consistori no és capaç de fer-nos arribar uns serveis imprescindibles en ple Segle XXI i que al mateix no han de costar cap desemborsament monetari, perquè són inversions de terceres persones, com son: • Tenir un Centre d'Atenció Mèdica, hi ha molts municipis amb molta menys gent que ho tenen. • Tenir una Llar d’infants, amb una població infantil menor de 3 anys d'aproximadament 90 nens. Se'ns va prometre, es va adjudicar i quan s'havia de construir, el consistori va forçar al guanyador del concurs a realitzar l’obra • Tenir una Escola d'Ensenyança primària, la nostra població menor de 18 anys és d'unes 600 persones. Els nostres nens i adolescents han de desplaçar-se a Altafulla, Torredembarra o Tarragona. • La nostra connexió amb BUS no és tan bona com requeriria una zona com la nostra. • No tenir recepcionades totes les zones del nostre barri, Cala Tamarit, Canal i zona Gallart. • No hi ha possibilitat d'aconseguir línies telefòniques noves. • No ens arribarà la fibra òptica, que Movistar està col·locant a tot Tarragona, per poder tenir una bona connexió amb Internet. • No permeten l'arribada del Gas Natural, tot i les diverses ocasions en què aquesta Empresa ha sol·licitat la canalització del mateix, per poder donar servei als habitants del barri. Només posen inconvenients a Gas Natural, en lloc de facilitar la seva expansió perquè puguin donar un servei als veïns interessats. • La neteja, es realitza a La Móra d'una manera més o menys acceptable, però és inacceptable que no es realitzi a Cala Tamarit malgrat pagar els nostres impostos. • Per cert els nostres tributs d'IBI són els més elevats de Tarragona i no serveixen per compensar el nostre dèficit de serveis. • Segur que ens deixem alguna cosa més, es tracta únicament d'enumerar alguns d'ells. • D'altres, amb cost per a l'Ajuntament, com són el Canal, l'asfaltat de l'Av. Del Mediterrani, el manteniment de pistes esportives i zones verdes, tampoc es realitzen. El fet que se'ns continuï coneixent com Urbanització de la Móra, és culpa del Consistori per permetre i per fer-ho ells mateixos, ja els va bé, ja que d'alguna manera eludeixen les responsabilitats que tenen amb els ciutadans, perquè parlar de BARRI o URBANIZACÓN és molt diferent si un es para a pensar-ho. Es tracta d'una reflexió que haurien de fer els nostres polítics municipals, ja que tenen a la zona de Llevant de la Ciutat molt descontenta amb el consistori per la seva poca capacitat d'estar presents en aquesta zona i, en particular al barri de la Móra-Tamarit, on no se'ls sent parlar dels nostres problemes, on no estan ni se'ls espera. Crec que és molt trist i lamentable governar un consistori d'aquesta manera. Estem cansats de dir-los que amb la realització periòdica de petites actuacions municipals, possiblement seríem els habitants més agraïts de Tarragona. És un argument molt simple, el que he emprat per raonar la falta d'interès i inversions del nostre consistori, però per la seva mateixa senzillesa, crec que s'ha aplicat i s'aplica a tota la zona de Llevant de la Ciutat i en particular al nostre BARRI de LA MÓRA-TAMARIT. És molt diferent parlar d'un BARRI en concret que fer-ho de les URBANITZACIONS i a més en general.

Francesc García (President Associació de veïns de La Móra-Tamarit)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS Ferreteria, Electricitat, Parament, Jardineria, Productes i accessoris Per a piscines.

Camí de les Bruixes, 9 – 43893 Altafulla – Tel. 977 652 621

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Durant el regnat de Berenguer Ramon (El Corb), 1006-1035, casat amb Sança García de Gascunya, després amb Guisla d'Empúries y, el seu fill Ramon Berenguer 1 (El Vell) 1035-1076, es completà la repoblació de la part oriental de La Segarra, la Conca de Barberà i el camp de Tarragona. (1) Ramon Berenguer IV (El Vell), començà el seu regnat sota la tutela de la seva avia Ermesinda de Carcassona, esposa de Ramon Borrell. El 1039 assumí personalment el regnat del comtat. Ermesinda, la seva avia, s'hi enfrontà i es retirà a Girona, quedant-se Ramon Berenguer sols amb els comtats de Barcelona i Vallès. Es casà amb Isabel, filla dels comtes de Bitiers, que morí onze anys més tard deixant tres fills: Berenguer, Arnal que moriren aviat quedant sols en Pere Ramon. Ramon, Berenguer I, es maridà amb Almodís de la Marca (1052). La seva avia Ermesinda, fou una dona molt ambiciosa, mai perdé l'autoritat, les influencies i el govern, mogué rancors, desavinences disturbis en la família fins aconseguir del Papa l'excomunió de tots dos. A la fi de la seva vida Ermesinda s'avingué a pactes amb el seu net, venent-li els comtats de Barcelona, Manresa i Vic per 1000 unces d'or comprometent-se també a demanar del Papa l'alçament de l'excomunió que ella havia provocat. En els assumptes de guerra, lluità contra Sulayman ibn Hud; assolí l'obediència deis nobles deis seus comtats. Amb el seu cosí Armengol d'Urgell s'uniren en la lluita contra els infidels repartint-se els beneficis. Es feu ric amb les "Paries", (Tributs que els comtes feien pagar als musulmans com indemnització de guerra o reconeixement de la seva autoritat). A l'any 1068, amb l'aprovació del Papa Alexandre II celebrà un Concili a Girona; es decretaren catorze cànons: condemna de la simonia, s'assegurà la dotació al clero secular, s'excomulgà als que no s'apartessin deis matrimonis incestuosos i als marits que refusessin reunir-se amb les seves dones llegítimes, prohibí als clergues el matrimoni, el concubinat, rus de les armes, l'exercici de la caca i els jocs d'atzar, però no abolí l'ofici gòtic. Al mateix any 1068 creà el famós codi "Els Usatges de Catalunya" confirmant les disposicions del seu pare a rang de Llei als moradors dels seus comtats de totes les costures, franquícies, excepcions, cargues impostos i atorgant la propietat de les terres que treballaven quan les ocuparen. Les lleis no reformades o no reemplaçades pels "Usatges" continuaven vigents utilitzant l'ofici gòtic. En aquesta època i ambient, el "Cavaller Bernal Sendret de Gurp" conquerí Tamarit i el seu entorn pel sistema d'aprisió (Ocupació de terres ermes restant com propietari per haver-les conreat). El Cavallet Sendret possiblement desconeixia que jurídicament, segons el "Usatges" no podia ni construir ni ocupar cap castell sense el consentiment del comte Ramon Berenguer, però aquest, en comte d'ordenar-li l'abandó de la Fortalesa que hi havia; escollí la negociació per fer-se propietari; la comprà per 308 unces d'or de Saragossa. Al maig de 1050, Ramon Berenguer "infeuda" Tamarit a Sunyer (Acte en virtut del qual el noble dona una terra en feu al vassall), amb l'obligació de residir-hi, donar-li la meitat deis peixos, coral i especies que pesqués al mar. Poc temps després Sunyer no es va veure en condicions d'acomplir l'ordenat i deixà lliure Tamarit i a disposició del comte de Barcelona. (3) ----oooOooo---(1).-"Recuerdos y bellezas de España". Piferrer, Tomo Catalunya .p.95 (2).-Arxiu de la Corona d'Aragó. Colec. "Documents de Ramon Berenguer 1 nom. 173-204. (3).-"Tamarit". Salvador J. Rovira. Ed. Centre d'Estudis, Altafulla 1991, p. 15 Sr. Josep Maria Espasa

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Temes d’actualitat al barri •

Autorització de Varada de barques a la platja:

Aquest any 2015, l'Ajuntament autoritzarà una zona de varada de barques i catamarans a la platja i la senyalitzarà, perquè totes les embarcacions estiguin situades al mateix lloc, que serà a prop de la Creu Roja i segurament serà de Maig a Octubre. La resta de l'any, encara que no estigui autoritzat, es poden deixar-se les barques a la platja perquè no hi ha cap llei que ho prohibeixi.

•

Llits elàstics i Jumping:

Hem sol·licitat a l'Ajuntament que torni a col·locar les Llits elàstics i el Jumping a la platja, d'on no havien de haver sortit. Amb tota seguretat no ens faran cap cas, pel que hem comentat fins ara i, tornaran a situar-los al Pàrquing del Moramar. Estan absolutament tancats en aquest tema, per la qual cosa haurem de denunciar de nou, molt possiblement.

•

Antiga caseta de vendes de ICASA/RIMONI a Tamarit:

La destrossa i posterior crema de la caseta, ho vàrem denunciar a l'Ajuntament el 09.08.14. Sabem que ha incoat un procediment sancionador contra ICASA / RIMONI, aquest procediment serà llarg i de dubtosa resolució, per la qual cosa hem d'estar molt atents tots perquè no se'ns coli un nou ocupa, com el que tenim desgraciadament a la zona de Móra Muntanya, a l'antiga casa de l'associació de veïns en els terrenys verds de la zona de compensació. Qualsevol moviment a la caseta hem de denunciar-lo immeditament a la Guàrdia Urbana.

• Sol-licituds a l’Ajuntament: Consultori Mèdic per el barri de La Móra-Tamarit. Veure pagina nº 30. Presentació avantprojecte de Nou Local Social per La Móra-Tamarit, aprofitant els 50.000 € que tenim consignats a l'Ajuntament des de l'any 2011. Veure pagina nº 31.

• Sol-licitud a La Generalitat: Consulta a la Direcció General d’Adminidtració Local. Veure pagina nº 32.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Sol·licitud Consultori Mèdic

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Nou Local Social per La Móra-Tamarit, amb els 50.000€ que tenim consignats a l'Ajuntament des de l'any 2011.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Consulta a la Direcció General d’Administració Local

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

ADOLF ALLEGUE RODRÍGUEZ DELEGAT DE ZONA - BODEGUES PINORD (VILAFRANCA DEL PENEDÈS) 670 643 997 - dolfallegue@gmail.com Tel.938 903 066 - fax. 938 170 979 pinord@pinord.com / www.pinord.es

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Recepta de cuina OSSOBUCO ALLA MILANESE Receta tradicional (para 4 personas).

Ingredientes: 4 ossobuco de tres o cuatro centímetros de grueso. 120 gramos de mantequilla. 1ª. Picada: una cebolla pequeña y una pizca de mejorana. 2ª. Picada: uno o dos dientes de ajo, la cuarta parte de la corteza rallada de un limón y la cuarta parte de la corteza rallada de una naranja. Un vaso de vino blanco seco, o de jerez seco. Una taza de caldo de ternera. Un poco de harina, de nuez moscada, de sal y de pimienta negra. Elaboración: Derretir unos 80 g de la mantequilla en una cazuela de barro donde la carne quede holgada. Recortar (radialmente) los bordes de la carne, pasarla por harina (poca) y dorarla ligeramente (a fuego medio) por ambas caras. A continuación, añadir la 1ª. picada. Cuando todo esté bien dorado (atención, la cebolla no debe quedar cruda), se echa el vino blanco y se rehoga (a fuego lento) casi por completo. Añadir casi todo el caldo, tapar la cazuela y cocer muy suavemente durante una hora, al menos, removiendo la cazuela de cuando en cuando para que no se pegue la carne, pues está enharinada. Si fuese necesario, añadir caldo. Pasada la hora, añadir la 2ª. picada y el resto de la mantequilla. Tapar y esperar unos diez minutos antes de servir la carne. A señalar que el tuétano es un manjar muy preciado. Se suele acompañar con “Risotto alla milanese” (arroz tostado con un sofrito de cebolla y aceite al que se le añade caldo poco a poco –risotto-, condimentado con queso de Parma rallado y azafrán; hornearlo al final para introducir el queso entre los granos de arroz), o con un sencillo arroz hervido con tomillo. Nota I: la receta antigua se hacía con laurel y canela. Nota II: la canela en rama también se pone en los macarrones. Véase “El Gatopardo”, de Giuseppe Tomasi de Lampedusa… Fuente: una señora milanesa residente en Tarragona.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Càmping familiar a 900 metres de la platja de Tamarit i a prop del centre de Tarragona. Ctra. N-340, Km. 1172 – 43008 Tamarit (Tarragona – Catalunya) Tel. +34 977 650 098 / Fax +34 977 652 867 E-mail: caledonia@campingcaledonia.com / WEB www.campincaledonia.com

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS FOMENTO DE CONSTRUCCIONES Y CONTRATAS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Poesía de Sol Levi: EN OTRAS VIDAS…. Yo he escrito melodías en otras vidas, Porque en mi memoria, Tintinean a veces suavemente, Los ecos de otras glorias. Y se vuelven cadencias silenciosas, Vivas en mi inconsciente, Yo he cantado la sangre de otras rosas, Durante el sol poniente. Yo he descrito las penas de otros ojos, Yo he observado las almas, de otras gentes, Mil años de vivir han vuelto rojos Y ensangrentados mis versos inocentes. Oh! Dame la belleza del olvido, De aquellas otras vidas torturadas, Tal dolor ha quedado prendido, En visiones a fuego marcadas. Pero me siguen fantasmas del pasado, Gozo y dolor vividos, Que se niegan así a ser olvidados, Y emergen otra vez estremecidos. Mis versos, oh, mis versos que son ellos, Recordatorios de otras aventuras, La Musa que me llega de repente Siempre estuvo conmigo en la locura. Que es locura sin nombre y sin sino, Escudriñar jardines de otras casas, Y encontrar que debajo de las flores, Hay escombros que asombran y matan. Y yo llevo a mis hombros atados, Resonancia de antiguos errores, La pasión y el deseo desatados, En siniestras y oscuras canciones. Más también han quedado los gozos De mil años de amores, En esplendida explosión de alborozo Se cantar emociones. Y es por eso que no le den merito, A mi oficio de cantos y rezos, Es antiguo trabajo aprendido, En el curso de muchos milenios.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

FARMÀCIA Inmaculada Felipe Fernández Plaça de les Comarques Catalanes, s/n / Zona Cala Azul La Móra – 43008 Tarragona – Tel. 977 652 000

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

EL MUSICAL “MAR I CEL” PER QUE MAR I CEL?, PER DAGOLL DAGOM Aquesta és una pregunta que ens fem i -sobretot- ens fan, de forma insistent, amb motiu de la tercera presentació de l'espectacle a Barcelona, després de la temporada d'estrena 1988-89, i la reposició deis anys 2004-05. La resposta és senzilla: perquè MAR I CEL és l'espectacle més demandat pel nostre públic, el que ha aconseguit un major nombre d'espectadors i, també, el major nombre de representacions i, per tant, ens ha semblat que en aquest any 2014, tan ple de commemoracions històriques dins de les quals -i de forma molt modesta- convé recordar que la companyia Dagoll Dagom fa quaranta anys, era un moment adequat per a tornar-lo a portar a l'escenari amb una companyia renovada i uns mitjans tècnics que eren impensables els anys en què fou creat. Al llarg d'aquests 40 anys, hem centrat i concentrat els nostres esforços en la creació d'espectacles que captessin l'atenció de públics molt diversos, de diferents estaments, edats i procedències. La nostra il·lusió ha estat fer un teatre popular de qualitat: és en aquest sentit que cal entendre tota la feina que s'ha fet, tant en l’àmbit del teatre com en el de la televisió. Al mateix temps, amb aquesta nova presentació de MAR i CEL volem posar en actiu el nostre repertori: la llista de vint-i-sis espectacles teatrals que hem creat al llarg deis anys i que conformen el nostre patrimoni més preuat. Treballar, revisar i re-presentar aquest repertori forma part de l’estratègia de Dagoll Dagom per seguir dalt dels escenaris, sense oblidar, naturalment, la creació de noves propostes. Segurament hi hauré molts espectadors que, per edat o per altres raons, no han vist l'espectacle: desitgem que la seva descoberta dels apassionats personatges de MAR I CEL constitueixi un moment teatral inoblidable; i també confiem que moltes persones tornin a veure'l i gaudeixin amb un deis plaers més exquisits: el reconeixement d’allò que ens havia emocionat i que, de nou, torna a fer-ho.

Les veles s'inflaran! Comentari de Francesc García: He vist bastants musicals i puc afirmar que aquesta representació actual de MAR I CEL, és una de les millors que he vist, les cançons son bones, però els intèrprets, la posada en escena i la música són excel·lents. M'ha agradat molt us el recomano.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS ENGINEERING SERVICES & CONSULTING Empresa dedicada a l’enginyeria en els camps Industrial, del Medi Ambient i de l’Obra Pública i l’Obra Civil.

Rambla Nova, 114 3r 1a- 43001 Tarragona Tel. +34 977 250 752 / Fax +34 977 250 650 E-mail: info@engineering.cat

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Medicina Prehistórica 2ª Parte

1ª Página

En esta escena prehistórica (15 000-10 000 a. C.) pintada en la pared de una cueva de Lascaux, Francia, un bisonte herido, con los intestinos colgando, aparece de pie sobre una figura fálica, aparentemente muerta. Las interpretaciones de esta escena son diversas, pero su finalidad era seguramente invocar a las fuerzas sobrenaturales, más que ser un simple recuerdo de un accidente de caza.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Medicina Prehistórica 2ª Parte

2ª Página

¿Cuál fue la duración y calidad de la vida en tiempos prehistóricos? Se atribuye al legendario "Emperador Amarillo" de China la siguiente frase, que aparece en el gran Canon de la Medicina (alrededor del año 2600 a.C.): "He oído que en tiempos primitivos la gente vivía alrededor de los cien años y que aun entonces permanecían activos, sin que su trabajo disminuyese". Esta optimista opinión no ha sido verificada por la investigación. Huesos procedentes de los períodos Paleolítico, Mesolítico y Neolítico sugieren claramente que la duración de la vida era mucho más corta que en épocas más recientes, alcanzando aproximadamente un promedio de 30 a 40 años. Todos los estudios parecen indicar que los hombres vivieron más que las mujeres, diferencia que suele explicarse por los peligros del embarazo y el parto. Se han descubierto esqueletos de mujeres embarazadas y también con recién nacidos enterrados a su lado. Sin embargo, los alumbramientos difíciles no fueron probablemente frecuentes en los primeros milenios, el número de veces que paría cada mujer fue muy inferior al que suele suponerse y las infecciones posparto fueron quizá poco habituales. Además, incluso después de la edad fértil las mujeres tenían una expectativa de vida más corta que la del hombre de sus mismos años (contrariamente a lo que sucede actualmente). Una posible explicación de la menor duración de la vida de la mujer prehistórica es que la malnutrición crónica durante la infancia hacía a las mujeres menos resistentes a las enfermedades. De acuerdo con ello, los hombres y los muchachos, al ser jefes, cazadores y guerreros, estaban considerablemente mejor alimentados que las mujeres y las muchachas, que se dedicaban a las labores del hogar, a cultivar los campos y a criar a los niños. ¿Cómo trataban sus enfermedades los hombres prehistóricos? Algunos autores han supuesto que lo hacían de modo similar a como los animales se enfrentan con sus dolencias: lamiendo sus heridas, despiojándose unos a otros, tomando hierbas eméticas, etc. En el siglo 1 de nuestra era, Plinio expuso la historia del hipopótamo que, cuando se sentía enfermo, clavaba su rodilla en una punta afilada para producirse una sangría y curarse. Se trata de otro ejemplo de la proyección de las creencias de la propia época a períodos anteriores; en este caso, la idea de que la sangría es un tratamiento médico eficaz.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Medicina Prehistórica 2ª Parte

3ª Página

¿Fue el instinto animal la fuerza impulsora que capacitó al hombre para encontrar comida y procedimientos para nutrirse? Si así fuera, éste podría haber sido el primero de los métodos curativos. El acto reflejo de frotarse las partes lesionadas, usando el calor como medio de mitigar la molestia, y la aplicación del frio para aliviar el dolor podemos consideradas como actividades similares a las realizadas por los animales cuando se sumergen en agua frío y se aplican fango en las áreas irritadas. Succionar la piel tras la picadura de un insecto y presionar para detener una posible hemorragia pueden haber sido también medidas terapéuticas habitualmente realizadas por el hombre prehistórico. Sin embargo, sabemos también que no todas las manipulaciones eran beneficiosas, ni eran necesariamente bien aplicadas por el hombre prehistórico. Por ejemplo, advertir que la menstruación rebajaba las tensiones corporales ¿hizo que el hombre prehistórico comenzara a usar las sangrías, práctica que permanecería vigente durante miles de años? ¿O la flebotomía fue consecuencia de la especulación filosófica más que de la observación empírica? Desconocemos si los hombres prehistóricos usaron algún tipo de tratamiento. La curación con éxito de las enfermedades o de las heridas no implica necesariamente el empleo de una terapéutica, ya que muchas curan por sí mismas. En una serie de restos prehistóricos, más de la mitad de los huesos fracturados parecen haberse curado con buenos resultados, pero también en los animales salvajes se han observado fracturas óseas curadas sin desplazamientos. Por otra parte, no tenemos certeza de los conocimientos que el hombre prehistórico poseía acerca del cuerpo- y hemos de deducido a partir de los hallazgos arqueológicos. Las pinturas rupestres han recibido, a este respecto, una considerable atención y han sido objeto de muy diversas interpretaciones. Por ejemplo, la importante pintura de un mamut en rojo ocre de la cueva del Pindal, en España, perteneciente seguramente al Período Paleolítico, muestra una mancha oscura en la zona del corazón. No sabemos si esto pretendía representar una oreja, el corazón o cualquier otra parte, o bien era simplemente un motivo decorativo. Si fuera el dibujo de un corazón, sería la primera ilustración anatómica.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Medicina Prehistórica 2ª Parte

4ª Página

¿Practicaron los hombres prehistóricos cultos curativos? Una pintura de la Cueva Trois Fréres, en Francia, en la que aparece un hombre de pie, posiblemente danzando con una cabeza de ciervo o una máscara, ha sido interpretada como la representación del primer chamán o sacerdote sanador. Otra pintura paleolítica muestra a un reno de pie sobre una embarazada en posición supina. ¿ Era un acto ritual para transmitir fuerza o un método para acelerar el parto?

En el período Neolítico (aproximadamente 10.000 a 7.000 a.C.) el hombre cambió su modo de conseguir sus alimentos, cultivándolos en lugar de salir a buscados. Puede pensarse que las hierbas medicinales se hallaban entre las plantas cultivadas, pero no se sabe si reconocieron en esta época sus propiedades curativas. También es posible que una mayor seguridad en la vivienda y una mayor facilidad para obtener el alimento propiciaran una disminución de las enfermedades. Con el uso de herramientas, los hombres y mujeres neolíticos se convirtieron en artesanos. Cabe también que usaran tales instrumentos con fines quirúrgicos. Casos de trepanación craneal procedentes del período Neolítico han sido descubiertos en una amplia zona europeomediterránea. La presencia de señales de cicatrización ósea demuestra que una gran mayoría sobrevivió a la operación. A esta práctica se le han dado muchas interpretaciones. Su realización en individuos muertos y el uso del fragmento óseo extraído (" rondelle' ') como amuleto, sugiere que era un rito religioso. Pudo tener igualmente la finalidad mágica de hacer salir un demonio, como se ha observado en algunos pueblos primitivos.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Medicina Prehistórica 2ª Parte

4ª Página

Por otra parte, pudo ser un tratamiento de las fracturas o un medio de extraer huesos astillados. Realmente, la trepanación ha podido emplearse en diferentes épocas con cualquiera de estos motivos. Aunque son considerables los conocimientos acerca de la prehistoria proporcionados por la paleontología, la antropología física, la paleo patología y el estudio de las esculturas y del arte rupestre, las respuestas a muchas de nuestras preguntas son todavía meras conjeturas. El folklore, las prácticas médicas de los pueblos primitivos y los restos arqueológicos y literarios de las civilizaciones arcaicas, pueden proporcionar información adicional sobre la medicina prehistórica, pero esta información puede darnos una idea equivocada, ya que las sociedades primitivas y las culturas arcaicas a menudo han evolucionado con el tiempo.

Historia de la Medicina de Lyons / Petrucelli

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

COL·LABORADORS

Envelat, 19 – Torredembarra – Tel. 977 641 800 Mossèn Miquel Amorós, 7 – Altafulla – Tel. 977 652 800 Urgències 629 711 590 – WEB www.gatigos.es

¡Ayúdanos y te ayudaremos! ¡Hazte socio! Associació protectora d’animals, gats i gossos Subvencionada per la Diputació de Tarragona Telèfons de contacte: 97765 12 09 / 97765 61 08 Seu Social: Passeig del Limònium, 10 (Tamarit)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

CONVIURE AMB ELS GATS Uns quants milers d’anys enrere, l’Home es va convertir en agricultor, i ben aviat es va adonar que el fruit de les seves collites era pastura de rosegadors i altres animalons, per la qual cosa considerà que calia trobar ajut per tenir-los a ratlla; algú que havia observat la destresa dels gats salvatges en la captura de rosegadors, petits rèptils i insectes, suposà que si domesticava els gats aconseguiria mantenir la seva llar i el seu graner lliures d’aquests animalons tant empipadors. Així doncs, l’Home adoptà i domesticà el Gat, tal i com ho havia fet amb el Gos per tal de defensar la seva propietat. El Gat es va deixar domesticar, però sempre ha conservat una certa orgullosa independència respecte als seus amos. D’aquesta manera, l’Home i el Gat van “signar” una mena de conveni de col·laboració, pel qual una part proporcionava menjar i recer, mentre l’altra aportava el control de les bestioles abans esmentades. A l’Egipte faraònic, el Gat va ser premiat amb la categoria divina per la seva defensa de les collites de blat, i l’Egipte es va convertir en el graner de l’Imperi Romà...Potser que alguns dels nostres antecessors no van morir de fam gràcies els gats! Els hi tornarem el favor?...Tant de bo que sigui així! I d’aquesta manera va ser com els gats es van assentar en el món rural, en bona part depenent dels amos, a diferència del que succeix als actuals espais urbans, en els que només n’hi ha gats sense amo: són els que anomenem GATS DEL CARRER, en contraposició als que han esdevingut en animals de companyia, que viuen a la llar del seu amo. Des del punt de vista sanitari, els veterinaris asseguren que els gats comporten un risc baix per a les persones, llevat que tinguin un contacte molt molt estret amb elles i que no es prenguin les mesures d’higiene escaients. Amb els gats del carrer el risc és quasi nul, atès que acostumen a fugir de les persones. A les zones residencials enjardinades, on les campanyes de desratització no són eficaces, els gats són molt útils per allunyar rates, ratolins, etc, de les vivendes. A més, a aquest medi semiurbà les rates i ratolins, que roseguen coses surprenents, es mengen les instal·lacions elèctriques dels cotxes...Sembla que no pugui ser, però qualsevol electricista reparador d’automòbils pot explicar-vos que es troba amb cables rosegats amb certa freqüència. Aquesta utilitat dels gats es va fer palesa a Renau, un poble ubicat a la ruta de Santes Creus; uns vint anys enrere, la gent va decidir eradicar els gats perquè embrutaven els jardins o entraven a les cases. Pocs mesos després, tal i com ho va explicar el tinent d’alcalde de llavors, els veïns van haver d’anar a corre-cuita a recullir gats per tal d’eliminar les rates i ratolins que havien envaït el poble... Aquesta anècdota posa de manifest les avantatges i els inconvenients dels gats del carrer, ja que si per una banda controlen les bestioles que no ens agraden, per l’altra banda embruten els jardins o poden entrar a les cases. De fet, impedir que els gats entrin en un jardí sembla una tasca pràcticament impossible, ja que s’esmunyen i s’enfilen amb gran facilitat; emperò, és facil evitar que entrin a les cases, només cal donar-los de menjar de forma controlada. L’Associació protectora de gatets Donar x Donar, amb seu a La Móra-Tamarit, fa temps que està portant a terme la tasca de controlar les colònies del gats del carrer mitjançant l’esterilització, tractament que ja s’utilitza en altres indrets per ser el millor possible. Cal que sapigueu que els gats esterilitzats porten un tall en forma de V a l’orella, una forma fàcil de distingir-los. Confiem que aquesta solució, esterilitzar-los i a més alimentar-los, sigui del agrat de tothom, tant per als que estimen els gats com per als que només els vegin útils per al control de bestioles. Hem d’afegir que Donar x Donar disposa del suport de la Diputació de Tarragona, la qual cosa palesa que l’administració pública està d’acord amb aquesta actuació de control i manteniment de les colònies de gatets. Estem a la vostra disposició, i si voleu contactar-nos, podeu trucar al 977651209 o al 977656108, us atendrem amb molt de gust!. Joaquim Escatllar (President de Donar x Donar)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

La Ópera en el Cine (1) Días sin huella, de Billy Wilder La Traviata, de Giuseppe Verdi En ocasiones, estoy cómodamente sentada en el cine viendo una película, cuando me sorprenden los acordes de algún fragmento de música clásica, que el director introduce en el curso de la narración para indicarnos el carácter del personaje, o bien, por necesidad del guion. No puedo evitar deleitarme escuchando en la oscuridad el fragmento en cuestión intentando adivinar de qué pieza se trata. Todos hemos visto fragmentos de ópera en diversas películas. Algunos de ellos conocidísimos para el gran público, otros no tanto. La elección de los temas musicales nos indica el buen gusto y refinamiento de algunos directores, como por ejemplo Visconti, evidentemente un gran melómano, además de excelente director.

Con esta idea en la cabeza me acordé de una película de Billy Wilder, en la que es totalmente necesaria una escena operística porque lo exige el guion. Se trata de The lost weekend, estrenada en 1945, que llegó a España en 1949 con el ambiguo título de Días sin huella. La película está basada en la novela de Charles R. Jackson. Billy Wilder viajaba en tren de Los Ángeles a Nueva York, y al hacer transbordo en Chicago, en un kiosco compró la novela intrigado por su título. Dice el propio Wilder que se la leyó de “un trago”. Sólo llegar a Nueva York llamó a Bracquett a Los Ángeles y le pidió que se hiciera con la novela y la leyera. Un par de horas más tarde lo llamó de nuevo. Brackett le dijo que estaba dispuesto a escribir junto a él una película basada en el libro.

El 18 de enero de 1946, Thomas Mann anotaba en su diario: “Por la noche a Westwod, al cine: Días sin huella, basada en Jackson. Película bien hecha e impresionante en su representación de la adicción”. Esta idea de representar la adicción en el cine era nueva en Hollywood. Hasta Días sin huella de Wilder, los borrachos en la pantalla eran siempre figuras cómicas. La payasada que representaban se basaba en que no podían mantener el equilibrio, veían doble, no encontraban el ojo de la cerradura. Lo cómico a menudo tiene que ver con la dignidad perdida de los borrachos. Días sin huella de Wilder muestra a un hombre, a un escritor que pierde su dignidad a causa del alcohol, que cae, literalmente, cada vez más bajo, que se lo juega todo y se convierte en ladrón para poder beber, y a ese protagonista sin dignidad, la película le devuelve su dignidad perdida. La película no es nada divertida.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

La Ópera en el Cine (2)

Pero, además, a Wilder lo que más le interesó es rodar la película en la calle, quería captar el ambiente de Nueva York, y así ocurrió una divertida anécdota durante el rodaje. Se trataba de la secuencia en que Ray Milland intenta librarse de su máquina de escribir y va de una casa de empeño a otra, que por ser el día del Yom Kippur están todas cerradas. Cuenta Wilder que eligieron un domingo, hicieron que Ray Milland, sin afeitar, vestido con un traje arrugado y con la máquina de escribir bajo el brazo recorriera la Tercera avenida –por cuyo centro, en aquella época, pasaba el metro elevado- desde la calle Cincuenta y cinco a la calle Ciento diez, mientras buscaba, cada vez más desesperado, una casa de empeños abierta. De pronto una chica joven vio a Ray Milland tambaleándose a lo largo de la calle con su máquina de escribir. Duda, se detiene, y después se acerca a Milland y le pide un autógrafo. Él intenta librarse de ella, negando ser Ray Milland, pero ella no cede, y tuvo que intervenir Wilder y prometerle que más tarde le daría el autógrafo.

Hubo otras escenas que tampoco se rodaron en estudio, sino en auténticos escenarios de Nueva York, como fue la escena en que Ray Milland, después de caerse por las escaleras llega a la planta de alcohólicos del hospital Belevue. Al final cuenta Wilder que la gente del hospital estaba enfadadísima y juraron que nunca más dejarían entrar a un equipo de cine. En la película no se quería mostrar un hospital atendido por enfermeras sonrientes y sexys y médicos paternales, sino el horror de una gran sala, en la que enfermos delirantes yacen en sus camas, una junto a otra, abandonados por completo a su suerte, donde la policía impide que huyan. Pero sobre todo, había un enfermero cuyo desvergonzado cinismo (está insensibilizado, porque día tras día tiene que tratar con casos desesperados de alcohólicos) significa una importante estación en el camino de la degeneración cada vez más profunda de Ray Milland.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

La Ópera en el Cine (3)

Para acelerar o frenar el argumento, Wilder recurrió a la retrospectiva, pero no como voz el off, sino como episodios de una vida, tal y como el protagonista los cuenta al camarero del bar. En esa escena, cuenta el director que usó una inserción de la que se siente muy orgulloso. Ray Milland entra en el bar y pide una copa. El vaso deja en la barra un círculo mojado, después de la tercera copa, el camarero quiere limpiar los círculos. -No los limpies, Nat –dice Ray Milland-. Déjame mis pequeños círculos viciosos. Poco después, en un inserto, pueden verse seis círculos, más tarde, en otro inserto, doce círculos.

Pero ¿cuándo aparece la escena de ópera en la película? Pues precisamente cuando el protagonista le explica al camarero del bar cómo conoció a su novia. Podemos ver cómo Ray Milland deja su gabardina y su sombrero en el guardarropía de un teatro. Uno de los bolsillos de la gabardina guarda una botella de wisky. Luego vemos que está en la platea rodeado de gente y en escena se está representando La Traviata. Precisamente el momento de la fiesta que da la joven Violeta al principio de la ópera y en la que pide a Alfredo que haga un brindis. Ray Milland cambia su expresión al ver cómo los camareros reparten las copas de champán a los invitados. Su nerviosismo va en aumento al ver las copas en las manos de todos los figurantes en el escenario. De pronto, ocurre algo espantoso. Cuando la pieza musical está próxima a terminar todos los coristas se ponen en línea de una forma poco natural. Como si en realidad se tratara de una coral y estuvieran interpretando un oratorio. Pero todo tiene una explicación. Porque todas esas personas alineadas se transforman en la visión de Milland en una serie de gabardinas que se mecen al son de la música, y posteriormente pueden verse en bolsillos transparentes la deseada botella de wisky. Así que lo que parecía algo feo teatralmente se convierte en algo bueno cinematográficamente. No hace falta decir que al finalizar el número Milland sale corriendo en busca de su botella.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

La Ópera en el Cine (4) Pero el azar le juega una mala pasada, pues el tique del guardarropía está equivocado. A él le han dado el de otra persona y no hay forma de saber cual es su gabardina. El empleado se niega a dejarle pasar para que él mismo busque sus cosas y le obliga a esperar que finalice la ópera y la otra persona recoja sus pertenencias. Así que vemos a un desesperado Milland que ha de soportar una larga espera, pues el brindis de La traviata tiene lugar sólo empezar la ópera. Se oyen los compases finales y todo el mundo se lanza hacia el guardarropía. Cuando la marabunta se ha dispersado advierte a una mujer con cara de sorpresa con su gabardina y su sombrero, mientras él sostiene el abrigo y paraguas de ella. Así se conocen y se enamoran.

Para producir una película tan dura fue necesario salvar muchas objeciones, y se logró gracias a la historia de amor. La novia de Milland, Jane Wyman, es una mujer enamorada y abnegada que no deja nunca de creer en él. Finaliza la película con un final feliz al recobrar el escritor las ganas de empezar una novela que narre el triste fin de semana que acaba de vivir. Pero, en realidad, es un final incierto, porque la recaída siempre está al acecho en ese tipo de enfermos. La película consiguió cuatro premios Oscar en 1945: Mejor película. Mejor director: Willy Wilder. Mejor actor: Ray Milland. Mejor guion adaptado. Se trata de una buena película que recomiendo plenamente. Igualmente sería interesante hacerse con alguna versión en vídeo de la ópera de Verdi, La traviata. Desde que se tiene copias filmadas de óperas es interesante ver cómo ha cambiado el enfoque de la puesta en escena. Como ya sabemos, la película de Willy Wilder es de 1945, y en ese momento las ópera se representaban así. Sería bueno, por ejemplo, compararla a la versión que Willy Decker ideó para el Festival de Salzburgo en 2005. Es la más rompedora que conozco. Está interpretada por la guapa Anna Netrebko, Rolando Villazón y Thomas Hamson, dirigidos por Carlo Rizzi. En fin, ya se sabe, una cosa lleva a la otra. Leerse La Dama de las camelias, de Alejando Dumas, tampoco está de más ¿no?

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Grup de teatre Assoc. de Dones de La Móra (1) Com a primer article de revista i pensant en clau de teatre, us puc dir que la Assoc de dones de la Mora, té un projecte de treball Teatral important, ininterromput des de el 2002 que es va engegar, per iniciativa de unes quantes pioneres i des de aquesta Associació ( Quica Guinart, Neus Pujol, Pilar Campabadal….. Inicis: En principi i si fem Historia va ser el Jaume Rocosa en una intervenció seva qui va fer la proposta de crear un grup( activitat) de teatre aixoplugat dins la associació. Es reunien els divendres de 10 a 12 de la nit. Van aparèixer més integrants: Sonia Lewy, Mercè Ramon, Angelines Nogueras, Quica i Isabel Guinart, Lourdes, Ramona, Lluis Hernàndez, Pili Monteagudo, Núria esteve, Neus Pujol, Pilar Campabadal. Aquest seria de forma resumida com es va originar el grup Poc a poc i amb l’entusiasme i constància que ha de presidir aquest tipus d’activitat, sempre de cara a fer un festival anual que solia coincidir amb el dia de la dona ( primer diumenge de Març) i al Metropol es feia un treball durant tot l'any per tal de fer una posada en escena de qualitat. D’aquesta època tenim obres com : De balcó a balcó / les Vídues / Recital d’obres poètiques / Ay Homes!/ Under the Rainbow / Un lloro, un moro, un mico i un senyor de Puerto Rico Fa 8 anys va haver un canvi de Direcció ( Jaume Rocosa) ho va deixar i m’ho van proposar a mi ( Jesús Calvo) des del punt de vist d'una persona implicada amb el món del teatre com he dit, i amb el repte de continuar una activitat d’aquest caire i al lloc on visc, va ser tota una aposta de fer que aquelles actrius ( dones) que tenien ganes de fer teatre de forma totalment amateur però amb molta il·lusió i dedicació continuessin endavant i fins els nostres dies. La producció es de una obra per any, de cara a fer una “ puesta en escena “ de cara a la nostra gent i tothom qui vulgui,( en temps ho fèiem al metropol el dia de la dona com era preceptiu, fins que des de l’ajuntament van decidir prescindir de la nostra participació ( aquest març que ve es veu que tot tornarà a la normalitat.) També fem un petit entremès/ aperitiu de cara al sopar de St. Jordi en el qual sempre aportem el nostre granet de sorra presentant un petit treball fet ex-profeso de format lleuger. Els darrers anys hem tingut altes i baixes a L’elenc del grup : la Coral Cuadrada va estar 2 anys amb nosaltres, i la darrera incorporació és la Jovita Gordo

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Grup de teatre Assoc. de Dones de La Móra (2) Actualment el grup te un elenc fixe d’actrius: Núria Esteve, Mercè Ramon, Pilar Campabadal, Neus Pujol, Jovita Gordo Tenim el dilluns de 20 a 22 h com dia de trobada/assajos, en el qual i durant tota una temporada que va de l’octubre al Juny ens trobem per fer realitat aquest neguit que ens apassiona i que com es natural ens fa viure altres vides sense sortir de la nostra pell. Sempre hem cercat obres de format més de comèdia, amb personatges fàcils d’entendre i amb unes característiques que facin que el públic s’ho passi be. Tenim títols ja representats com: Amor a totes les edats / el cosí tímid/ Estimats reis d’Orient / Odio els meus fills / Històries de Mort i Vida / Antaviana / Nit de radio ( 2012) / Estem Iguals ( 2013)... aquestes 2 últimes faré menció especial doncs hem començat un nou repte per les actrius que es:: Escriure la obra entre tot el grup, anem construint els personatges i la trama des de dins i ho fem nosaltres , no hi ha text sinó una idea i sobre ella treballem i li donem forma per tal de tenir un resultat final (La Obra) potenciant la Creativitat i la Improvisació. Aquest any ja tenim un projecte en marxa però això es “ harina de otro costal” i la cosa us puc avançar pinta molt be…..( hasta aquí puedo leer). Seguirem informant……. Jesús Calvo

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

NUEVAS GALAS LÍRICAS EN CREIXELL organizadas por nuestra socia Sra. VICTÓRIA FERNANDEZ y PianoStudio Tras el maratón musical del pasado verano, con nada menos que cinco excelentes conciertos celebrados durante el mes de agosto, Creixell Classic no se ha agotado sino que ha seguido deleitando al público con nuevas y extraordinarias citas musicales, como la ofrecida en septiembre por el dúo Violoncellissimo, de grato recuerdo, la protagonizada por el violinista Jacobo Christensen, el pasado noviembre coincidiendo con la celebración del primer aniversario de Creixell Classic, o la última dedicada a la música cubana, de la mano del contrabajista Luis Cojal, acompañado al piano por Victoria Fernández, directora del proyecto artístico. Para el nuevo año 2015 ya están programados cuatro conciertos, que se celebrarán, como es habitual, en la Sala del Casal Municipal de Creixell, siempre a las siete de la tarde.

PRIMER CONCIERTO DEL AÑO 2015 el 17 de Enero Recibiremos la visita de un nuevo grupo musical de reciente creación, “Pescaítos flamenco quartet”, que fusiona la música clásica con el flamenco con muy buen gusto y gran talento.

Sus integrantes son: Mélodie Gimard (piano) Pere Martínez (voz) Xoan Sánchez (percusión) Alejandro Tamayo (contrabajo)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

SEGUNDO CONCIERTO DEL AÑO 2015 el 28 de Febrero Ofreceremos un concierto de violín y piano. Nos visitará Mikhail Spivak, violinista ruso, primer violín de la orquesta sinfónica de Valencia, y ex miembro de los virtuosos de Moscú, y la pianista letona Elizabete Sirante, que interpretarán un programa romántico y virtuoso, con obras de Bach, Ravel, Sarasate, entre otros.

TERCER CONCIERTO DEL AÑO 2015 el 28 de Marzo El piano será el protagonista con la actuación del joven pianista catalán Hug Vilamala. Seremos testigos del principio de una carrera pianística brillante.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

CUARTO CONCIERTO DEL AÑO 2015 el 4 de Abril Llega el turno a la voz, con un concierto titulado Homenaje a Luciano Pavarotti, protagonizado por el internacionalmente reconocido tenor mexicano Jorge Armando Jasso, que junto a Victoria Fernández, os brindarán una inolvidable velada interpretando las mejores obras del repertorio del gran Pavarotti.

PianoStudio, con el apoyo del Ayuntamiento de Creixell con la cesión de la Sala del Casal Municipal y la colaboración de la Asociación de Dones de La Móra y la Asociación de vecinos de La Móra-Tamarit, seguirá ofreciendo conciertos en el futuro con gran ilusión y con la determinación de conseguir algún día colgar el letrero de “agotadas las entradas”. Para que se cumpla este deseo necesitamos de su curiosidad, atención y fidelidad. Y, sobre todo, de su complicidad, para que compartan con sus amigos y familia estos conciertos. Aprovechamos la difusión de estas páginas para invitarles a venir y así, comprobarán que la música clásica nunca es aburrida. Estamos estudiando la posibilidad de realizar un concierto en La Móra el domingo 1 de Marzo.

PianoStudio – Victoria Fernandez Ayuntamiento de Creixell Asociación de Dones de La Móra Associació de veïns de La Móra-Tamarit Texto de Zoila Paradela

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

CRITICA DE CINE del Sr. Ramón Minguillón

No sé hasta qué punto ustedes están familiarizados con lo que algunos han dado en llamar “comedias de magia” de W. Allen, ni siquiera si le ríen todas las gracias, por simplonas o sofisticadas que resulten, al prolífico director (una película al año), o prefieren sus íntimos y descarnados dramas al más puro estilo Bergman; pero lo cierto es que, por razonablemente recelosos o cautos que se muestren, háganme caso y sigan mi consejo: desechen por una vez cualquier prejuicio al respecto, les aseguro que, por reacios que sean al a veces desconcertante y un tanto intelectual universo de este proteico realizador, descubrirán embelesados cómo el sarcástico y lúcido humor del ya octogenario cineasta ( tan desencantado como clarividente conforme pasan los años); la acertada y sugerente puesta en escena (la recreación epocal – finales de los felices años 20- es soberbia); una meritoria interpretación actoral, tanto de secundarios como de principales; unos escenarios tan caricaturescamente propicios al ensueño como magistralmente elegidos ( una Costa Azul de postal y unas suntuosas mansiones en cuyos jardines e interiores se desarrolla la mayor parte de la acción); a lo que, como ya nos tienes acostumbrados el director, se suma un excelente guion, cuya aparente simpleza expositiva no impide unas perversas cargas de profundidad, para quien se tome la molestia de ir más allá de las apariencias; en resumen, cuanto les vengo enumerando (que como habrán adivinado a estas alturas no es otra cosa que la feliz conjunción de todos los ingredientes imprescindibles de la “alta comedia”), les brindará, sin temor a equivocarme, la oportunidad de gozar de una sesión de cine memorable. ¿Exagero? Bien, descúbranlo por ustedes mismos. Eso sí, en caso de defraudarles (y como reza el chiste), no esperen de mí que les devuelva el importe de la entrada, confórmense con que no les reproche su más que discutible sensibilidad cinéfila.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Pero, a estas alturas y tras mi manifiesto entusiasmo, harán muy bien en preguntarse, ¿de qué diablos trata esta “alta comedia” de título tan líricamente evocador como Magia a la luz de la luna? A los incondicionales del realizador neoyorquino no se les escapa que se trata, una vez más, de lo que llamaríamos una variación, una permutación de uno de los patrones argumentales de que suele servirse Woody Allen para la confección de muchas de sus últimas románticas comedias. Porque, claro está, Magic in the moonlight, no es otra cosa que un supuestamente previsible, aunque accidentado, y aún ilógico romance: y ahí radica gran parte de su sugestiva y embaucadora “magia”, es decir, de la capacidad del arte para, mediante la mentira (la ficción) revelarnos una parte sustancial de la verdad y descubrirnos la compleja trama de lo real. (Porque cuente lo que cuente, como sucede con Hitchcock, Allen siempre nos está hablando del amor, como Ford lo hace de la amistad. Sé lo que están pensando: que, por lo que parece, y según las últimas y desagradables revelaciones, su biografía sentimental desmiente tales postulados. No seré yo quien lo discuta (entre otras cosas porque carezco de la suficiente información), pero, objetivamente, y por el bien del arte, los logros de un artista deberían estar por encima de las miserias de su vida privada. ¿Quién si no leería Thomas Mann, a Lope de Vega, al mismo Tolstoi; por hablar tan sólo de la dimensión erótica, no siempre ejemplar, de esos imperecederos artífices de la cultura).

En la antigüedad, los preceptistas literarios distinguían dentro de la novela un subgénero al que dieron en llamar “novela bizantina”, ésta consistía en poner a prueba, mediante una trágica y fortuita separación plagada de penalidades sin cuento, la resolución amorosa de una pareja de jóvenes amantes hasta que, vencidos con tesón y determinación tantos y tan crueles inconvenientes, lograban como premio a su heroica fidelidad su final reencuentro y su definitiva unión. (Los trabajos de Persiles y Segismunda, la última gran obra de Cervantes, resulta ser un magistral ejemplo de novela bizantina.)

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

La comedia actual, sin embargo, a menudo prefiere que los obstáculos que han de vencer ambos enamorados no sean del todo ajenos a su propia voluntad, tanto es así que, por lo general, los hace surgir de su propio carácter, de su educación, o de sus circunstancias sociológicas (personalidad, inclinaciones y gustos, dedicación laboral, desigualdad social, culturas o nacionalidades lejanas o enfrentadas, etc.) Pues bien, la cinta que nos ocupa es un perfecto paradigma de cuanto acabo de exponerles. Vayan por delante y para abrir su apetito, aunque procuraré ser parco por temor a revelarles más detalles de los convenientes y dar al traste con su derecho a la sorpresa (y el autor, por cierto, nos tiene reservada una de espléndida factura, además de las que ya suelen ser habituales en su dilatada carrera ) unas cuantas palabras a modo de sinopsis argumental. Así pues, bástenos saber, por el momento, que un célebre mago europeo (una suerte de David Copperfield de antaño, especialista, por lo demás, en descubrir fraudes espiritistas), tras su nuevo y clamoroso triunfo en Berlín, decide atender los ruegos de un íntimo amigo y colega, quien, al verse inicialmente burlado en su empeño, le ruega que le ayude, merced a su infalible sagacidad en estos menesteres, a desenmascarar a una joven y agraciada “médium”, que es la huésped –junto con su madre- de una adinerada viuda de la Costa Azul, de cuyo afán por comunicarse de forma ultraterrena con su difunto esposo se aprovecha ese dúo de desvergonzadas caraduras. Pero, cuál no será la sorpresa de nuestro mago al comprobar que…(Y, como suele decirse, “hasta aquí puedo leer “ ). Lo demás, se lo ruego, tómense la molestia (aunque, en este caso, será mejor decir el placer) de averiguarlo por sí mismos. Hasta es posible que más de un escéptico se reconcilie, gracias a la “lunera magia” de este film de artesanía, con tan histriónico como inteligente y neurótico creador. Y si así es, y quieren volver a repetir, en parte, una experiencia semejante con una obra del mismo autor, eso sí, algo más contemporánea en su vertiente temporal, no se pierdan Si la cosa funciona, otra de las imprescindibles comedias con una desenfadada y práctica filosofía del amor y un “happy end” hilarante, digno del camarote de los hermanos Marx . Por todo lo que vengo diciendo, no es de extrañar que muchos, entre los cuales me cuento, consideren a Woody Allen como “El quinto, último y solitario de los hermanos Marx”. Que ustedes la disfruten…, luego hablamos. La Móra, Tarragona, 11 de diciembre de 2014. Ramón Minguillón.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

CRITICA DE CINE de la Sra. Zoila Paradela

Como bien sabemos el llamado péplum es un subgénero dentro de las películas de ambientación histórica que buscaba describir grandes aventuras. El término fue acuñado por el crítico francés Jacques Siclier en el número de mayo de 1962 de la revista Cahiers du Cinéma, en un artículo titulado "L'âge du péplum", usando metonímicamente el nombre de una prenda de vestuario muy frecuente en tales películas, el llamado "péplum" (del griego "πεπλον" -peplo-), especie de túnica sin mangas abrochada al hombro. Su gran auge lo tuvo en los años sesenta, en los que se filmó de forma continuada gran cantidad de películas usando todo el material que disponían en los estudios italianos, independientemente del tema que fuera. El éxito en el extranjero de estos filmes se ve potenciado por la tendencia contemporánea hollywoodense a rodar grandes películas épicas para competir con la televisión por vía de incrementar la espectacularidad de los filmes; es la misma época de Doctor Zhivago, Lawrence de Arabia, El Cid, Genghis Khan, e incluso productos bastante cercanos al péplum, como es el caso de Ben-Hur, La túnica sagrada, Quo Vadis?, Los diez mandamientos, Cleopatra, Espartaco y La caída del Imperio Romano. Sin embargo, estas aproximaciones colosales al cine "de romanos" se distancian bastante del espíritu más simple de los filmes auténticamente péplum. La crítica estadounidense acuñará para estos últimos el irónico mote de muscleman epic. En el año 2000, el director Ridley Scott volvió a la gloria, después de años de oscuridad, con su película Gladiator. En esencia, el argumento está calcado de La caída del Imperio Romano y en espíritu, es en realidad un péplum de alto presupuesto. El éxito de este filme, realizado con efectos especiales creados mediante ordenadores, reavivó el interés de los grandes estudios por el género. De este modo se rodaron Troya (2004) de Wolfgang Petersen, Alejandro Magno (2004), de Oliver Stone, y la serie de televisión Roma (2005-2007), de HBO. Estas realizaciones son en muchos aspectos una revisión del cine péplum, pero no comparten su esencia de ser producciones de bajo presupuesto, casi artesanales en muchos casos, y con historias sin un gran desarrollo.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

En el año 2009, el director Alejandro Amenábar estrena la película Ágora ambientada en la ciudad egipcia de Alejandría a finales del siglo IV y principios del V. En esos momentos la ciudad grecorromana vive la expansión del cristianismo que sepultará los últimos restos de una civilización en declive personificada por la figura de Hipatia.

En el año 2007 se estrenó 300, adaptación del cómic de Frank Miller que relata la batalla de las Termópilas. Y acabando el 2014, de nuevo Ridley Scott, nos trae una gran historia épica. Se trata de Exodus: Dioses y reyes, y nos cuenta una vez más la salida de los israelitas de Egipto. La historia posee todos los ingredientes del llamado género péplum, es decir, tenemos a un personaje malvado que tiene esclavizado al pueblo judío, al que maltrata sin ningún rubor, que ha de enfrentarse a un personaje bueno, que viendo la situación de los esclavos, decide ayudar a que recobren su libertad. Pero la historia es más compleja que todo esto, porque los dos personajes se han criado como hermanos. Quizá este sea el enfoque distinto de esta película, ya que no se nos muestra un Ramsés II fiero y testarudo, sino un personaje casi frágil abrumado por los acontecimientos. Alguna escena muestra la ternura que siente por su hijo de una forma que consigue conmovernos en la oscuridad de la sala. Cosa que no puede decirse del protagonista de la historia, Moisés, que se nos muestra en casi todo el film como un soldado rudo y obsesionado con la idea de lograr su propósito.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Pero ¿qué pasa con la historia? La Biblia cuenta de forma muy esquematizada cómo el faraón mandó matar a todos los recién nacidos israelitas por temor a que entre ellos se encontrara un libertador que en el futuro les sacaría de la esclavitud. Moisés sobrevivió a la cruel matanza porque su madre lo puso en una cesta que acabó encontrando la hermana del faraón, que lo recogió y crio como su propio hijo. Con los años Moisés descubre que es hebreo y es desterrado por Ramsés. Tras vagar por el desierto consigue salvarse y se establece a los pies del Monte Sinaí. Se casa con una pastora, Séfora y vive él mismo como un pastor. Un día descubre en la montaña una zarza ardiendo que no se consume y decide ver qué pasa. Allí Dios le anuncia que es el elegido para sacar a sus hermanos hebreos de la esclavitud. Moisés regresa a Egipto y le pide al faraón la libertad de los suyos. Pero éste se niega y Dios envía diez plagas que asolan el país. Finalmente el faraón deja partir a los hebreos y éstos se dirigen al monte Sinaí. Pero el faraón busca venganza y con todo su ejército quiere aplastar a todo el pueblo de Israel. Los hebreos cruzan el mar Rojo y cuando el ejército del faraón hace lo mismo, las aguas del mar les cubren y los mata a todos. Una vez libres de peligro reciben los diez mandamientos y continúan vagando por el desierto hasta llegar a la tierra prometida. La historia en sí misma es impresionante. Y ponerla en película tremendamente complicado. Exodus cuenta con unos efectos especiales que consiguen impactar en el momento de las plagas mandadas por Dios. Una de ellas es la de las llagas y pústulas. Y este es otro dato a tener en cuenta por lo que he dicho antes sobre el personaje de Ramsés, porque a partir de ese momento aparece siempre con pústulas en su cara, consiguiendo que sintamos cierta ternura y pena por él.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

Inevitablemente los que hemos visto Los diez mandamientos, de Cecil B. DeMille’s, caemos en la tentación de comparar ambas películas. Y aunque las dos tratan la misma historia, la distancia entre ellas es enorme. En la ambientación es donde podemos encontrar mayores diferencias. Exodus mantiene en todo momento una sobriedad en el ambiente, vestuario y utensilios cotidianos, que no tiene nada que ver con la escenografía utilizada en Los diez mandamientos, repleta de grandes decorados que recrean el palacio del faraón, vestuario vistoso, danzas inverosímiles, que terminan por hacernos sonreír. Sin duda el momento más espectacular es cuando el pueblo cruza el mar Rojo y el faraón les alcanza allí en su alocada persecución (vean la película y sabrán por qué lo digo). Entones se produce una escena propia del género de western con los dos enemigos enfrentados cara a cara. En fin, un auténtico despropósito, que consigue dejarte confundido cuando se encienden las luces de la sala y te encuentran con cara de gran perplejidad. El señor Ridley Scott ha conseguido un notable trabajo pero le ha faltado un buen guionista. De los de antes, con oficio, si es que queda alguno. De todas formas es interesante acercarte a ver estas grandes producciones que nos explican algo de historia sagrada, que a estas alturas, ya tenemos muy olvidada, y la nueva generación, no conocen en absoluto. La Mora, Tarragona, 11 de diciembre de 2014 Zoila Paradela

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

CONCERT BENEFIC a l'Església de La Móra

L'Associació de Dones de la Móra-Tamarit, van organitzar un Concert benèfic a càrrec de la coral Cor Xera, diumenge passat dia 21 de desembre. En aquest concert es van recollit aliments per poder distribuir a les persones necessitades de Tarragona. Agraïm l'assistència a aquest acte i sobretot la col·laboració de tots els que hem presenciat aquest bonic concert. També agraïm la col·laboració desinteressada de la coral Cor Xera a aquest acte benèfic.

REVISTA DIGITAL LA MÓRA-TAMARIT

DISSENY / ARTESANIA pel Sr. Ángel Martí La història de la humanitat va unida a la història dels utensilis o instruments que l´home ha emprat en relació amb la naturalesa. Des de la destral de pedra i lágulla dós, fins a la fletxa, lárada o la roda, passa un camí molt llarg que coneixem com el desenvolupament de la civilització. La societat humana no pot subsistir sense projectar els objectes i sistemes de vida: camins, allotjaments, conduccions, mitjans de transport, etc..... Aquesta necessitat adquireix un ritme i un desenvolupament accelerat amb la revolució industrial. Noves fonts dénergia, noves matèries primeres, láplicació de nous descobriments científics per obtenir nous productes, exigeixen a l´home una resposta al desafiament de les forces naturals que lénvolten. En aquesta resposta, la voluntat deliberada de donar forma als objectes, conflueix en el procés que coneixem amb el nom de disseny. Dissenyar és oferir una resposta a les necessitats humanes, harmonitzant limitacions materials, físiques i econòmiques amb apetències o desigs de líndividu i del grup. Molts estudiosos han tractat dássimilar lóbjecte industrial a lártesania, tant pel que fa a la funció com pel que fa a la seva aparença externa i als materials usats. Crec que aquesta opinió pot esser considerada errònia. Aquets defensors fan notar que entre un vas de vidre de l època romana i un estampat actual, entre una àmfora grega o asteca i una moderna, s´hi troben profundes analogies, per això justifiquen la inclusió dóbjectes de la antiga artesania en la mateixa categoria dels objectes moderns del disseny. Altrament lánalogia entre aquets objectes d’artesania i els industrials és molt limitada i no ha dínduir a error: si bé la base té una finalitat pràctica, el que compta és el fet que lóbjecte industrial està construït, exclusivament, per mitjà mecànic i no manual, mentre que el dártesania es realitzat a mà. Per tant, quan la intervenció mecànica entra en joc, es obvi, que formi lóbjecte, tant des del punt de vista pràctic com estètic, haurà de respondre a unes formalitats délaboració molt diferents, fins i tot, oposades. Per la qual cosa dóbjecte només serà, en part la mateixa.

Quines son les principals característiques que constitueixen la base del disseny industrial i quins són els aspectes essencials de lártesania? Crec que la diferència entre lóbjecte dártesania i líndustrial consisteix en el fet que el primer requereix sempre un "un toc manual" que s´hi afegeix a posteriori, mentre que el segon no el necessita. Una vegada creat el model, cap de sèrie, la feina del dissenyador ha acabat. Dáquí se’n deriva el fet que láspecte ideari, creador, estètic de l’objecte de disseny industrial es realitzi abans de léxecució, mentre que en la artesania passa quan léxecució està gairebé finalitzada. Láltra és la SERIACIÓ, es dir, la necessitat de ser realitzada en un nombre suficient déxemplars per poder ser vendre a preus competitius i tenir tots els exemplars la mateixa identitat. Cosa que en lártesania les diferencies poden ser molt amples. En lártesania les diferencies entre un objecte i l’altre és molt ampli, en canvi en el disseny industrial és pràcticament nul. Per això la producció en sèrie constitueix la pròpia base de lóbjecte industrial. Un altre element és el caràcter estètic del producte. Es un fet que láspecte agradable, l´harmonia, l’eurítmia són el fonament de ser acceptat pel públic. Això sí, sense caure en un rebuscament formal en perjudici de lo pràctic-utilitari.