Leihotik 18. Alea

Aurkibidea

Aurkezpena

3 Aurkezpena

Existir

Existir

Pienso luego existo.

Era la máxima de Descartes que aprendíamos en el antiguo Bachiller. Y quizás, pasados los años, comprendemos que es de esas pocas sentencias de las que guardas recuerdo pese a haber estudiado numerosos autores –todos ellos con sus aportaciones, sus dichos, sus cuestiones- en aquellas clases de Filosofía.

Nuestros hijos, en la ikastola, por su edad, no llegarán a conocer a Descartes ni su histórica aseveración. Quizás, si siguen estudiando, lo hagan en un futuro, y también la frase en cuestión pase a formar parte también de su memoria histórica. ¿Y si le diéramos vuelta a su dicho? Quedaría del siguiente modo: existo luego pienso.

Y tirando de ese hilo podríamos enmadejar los hechos que conforman nuestro quehacer cotidiano, nuestras sensaciones, nuestros sentimientos, nuestras alegrías y penas, nuestros deseos y anhelos, nuestros sueños y frustraciones… nuestra vida toda en definitiva. Porque, ¿qué es la vida sino la acumulación de todas esas pequeñas y diarias vivencias?

Una vida que es, además, única e irrepetible.

En cuanto existimos… pensamos. En cuanto existimos decidimos tener hijos, y nos preocupamos por su salud o por su formación. En cuanto existimos disfrutamos pensando en la futuras vacaciones, o en esa cena que vamos a compartir con los amigos; en cuanto existimos nos inquieta esa oposición que estamos preparando, o el ambiente laboral que se respira en nuestra empresa.

En cuanto existimos gozamos con el triunfo de Osasuna y sufrimos la derrota de Irujo; saboreamos ese buen vino y paladeamos ese delicioso changurro: En cuanto existimos acariciamos la nieve del invierno, y renacemos como las flores en primavera; sentimos tostarse nuestra piel por el sol veraniego, o apoderarse de nosotros la melancolía del otoño.

En cuanto existimos, queremos –y nos preocupa- el euskara, y nos duele -¿qué escritor lo describía así refiriéndose a su patria?- Euskal Herria. Su presente y su futuro.

En cuanto existimos individualmente formamos parejas, familias, pueblos, naciones, estados… colectividades del género que sean.

En cuanto existimos… ¿Hay algo, pues, más importante que la propia existencia?

Defendamos, entonces, la vida por encima de todo.

4 Hezkuntza

Marta Aristu La importancia del DIÁLOGO en la educación.

8 Lingua Navarrorum

Sagrario Aleman, euskaltzain osoa.

11 Muga Guztien Gainetik

Juan Bello: Un isleño en el norte

15 LEIHO TXIKITIK 34 Gure Ikastola 34 Jemi Sorabilla: “Guztion prestakuntza eta kalitatea izan dira nire helburuak”

36 Pili Mezkiritz: “Urteroko eskaerek dena esaten dute ikastolaz” 37 Xabier Zabalza: “Ikastola berrira etortzea bereziena izan da” 38 Primeros encuentros con el deporte

43 Agenda 44 En marcha 46 Klariona eta Arbela 47 Hoy conocemos a...

48 Para hacer con nuestros hijos

Taller de Revista de Padres de Ikastola Erredakzioa: Mikel Asiain Mikel Belasko Malen Eugi Teresa Videgain Elisa Calvet

Publizitatea: Marisa Redrado

Diseinua eta Maketazioa: Javier Unzué (Horixe Diseño)

Imprimaketa: Huarte Gráfica

Atarrabiako Kultur Zerbitzuaren dirulaguntzaz egindako aldizkaria

48 Zugarramurdi-Collado-Ibaineta-AiragarriMendibilPeña Plata 49 Liburuak 50 Errezetak 50 Diskoak 50 Sarean

hezkuntza

La importancia del DIÁLOGO en la educación L a

i m p o r t a n c i a

d e l

D I Á L O G O

Marta Aristu, Doctora en Psicología por la Universidad de Salamanca, y Máster en Educación Sexual por la de Madrid, trabaja en el Servicio de Atención Sanitaria de la Universidad Pública de Navarra. Habitual en múltiples talleres organizados por todo tipo de organizaciones relacionadas con la educación y la cultura, nos introduce en las páginas siguientes en el diálogo emocional.

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e

hezkuntza

l a

e d u c a c i ó n

Cuando me plantearon la posibilidad de escribir este artículo y valoramos temas que nos parecían de gran interés para desarrollar surgió, entre otros, el tema del diálogo entre padres y madres e hijos e hijas.

Por un momento pensé que ya se había escrito mucho sobre ello y que quizás insistir una vez más en lo mismo podía resultar repetitivo, aburrido y hasta, en un momento en el que la información es bastante abundante en general, algo no necesario.

Pero enseguida reenfoqué el tema. Pensé que sobre el diálogo mucho se ha escrito y hablado, sí, es cierto, pero sobre el diálogo “verbal”. Y habrá quien piense: “¿Y qué otro tipo de diálogo existe, enton-

Marta Aristu

ces?” Y aquí es cuando entramos en el terreno que a mí más me gusta: EL EMOCIONAL. Quizás debería empezar por concretar que seguramente hayamos oído hablar de un tipo de comunicación verbal y otro no verbal. Es decir, que no sólo nos comunicamos mediante la palabra. Pero, indudablemente, y desde hace unos años sobre todo, se ha puesto mucho interés en la palabra, en la explicación, en el diálogo a la hora de educar a nuestras hijas e hijos. Y, sin quitarle ningún valor del que ciertamente tiene la comunicación verbal, creo que la base de la comunicación no sólo está en la palabra, sino que también está en las emociones que hay tanto en la persona que dice esas palabras como en la que las escucha.

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Seguramente nos haya pasado más de una vez que al contrastar informaciones sobre una misma situación del pasado con otras personas nos sorprendamos de que, a pesar de la claridad con la que lo recordamos (seríamos capaces de “poner la mano en el fuego” sobre la certeza de lo que pasó allí), la otra persona lo recuerda de una forma totalmente distinta a la nuestra. ¿Quién tiene la razón? ¿Quién vivió la situación “real” y quién la “irreal”? ¿Qué pasó en realidad allí?

No estamos hablando de un Expediente X, ni de mentiras, ni de querer tener la razón a toda costa. Estamos hablando de que la información que vamos procesando todas las personas está cargada de la realidad personal que almacenamos de alguna manera desde que nacemos en

hezkuntza

nal. Es decir, no entro, en primer lugar a recogerla en su emoción: la pena. Quizás pena al rechazo, a la soledad... Pena que no desaparece por el hecho de irse con otras personas a jugar. ¿Qué otro planteamiento es posible en una situación así?

Darme cuenta que la manera de “solucionar” el tema no es decirle lo que puede o tiene que hacer, si no pararme a “recogerla” emocionalmente. Preguntarle cómo le ha hecho sentir esa situación, y poder estar con ella en esa situación, enseñándole a sentir la pena para soltarla y coger fuerzas para tomar una decisión desde la serenidad, no desde la rabia de haberse sentido rechazada.

Para ello, desde luego primero tengo que ser capaz, como madre o padre, como persona adulta, de poder con mi pena, con mi rabia o incluso con el miedo que yo he podido vivir en situaciones parecidas. Porque sin duda la vivencia que yo he tenido en momentos similares ha tenido que ser negativa y hay una parte que intento evitarle a ella, es decir, intento darle la solución para que no lo pase mal, como quizás yo lo pasé. Algo que desde la responsabilidad que siento como madre me gustaría muchas veces evitarle, pero que no es ni real ni recomendable.

Es ahí donde se produce el DIÁLOGO EMOCIONAL que he planteado al principio del artículo. Voy más allá de las palabras e intuyo qué emoción hay, tanto en mí como en mi hijo. Este es el diálogo que debemos fomentar; que, además, preceda al diálogo verbal porque realmente lo condiciona.

nuestro cerebro y en cada una de nuestras células. Y no es un almacenamiento objetivo y matemático, sino que la carga emocional que tiene para cada una de nosotras y nosotros cada elemento que vivimos les da un valor diferente, personal y tan real como la vida misma.

Sirva esta introducción para, por un lado, rescatar la importancia que lo emocional tiene en cada milésima de segundo de nuestras vivencias diarias, y, por otro lado, darnos cuenta de que es inútil que-

rer convencer a nadie de que mi manera es la buena, o de pensar que hace las cosas queriendo (a pesar de saber que están “mal”) porque tiene algo en contra mía.

Un ejemplo puede servir para entendernos mejor: si mi hija viene de clase llorando porque un amigo o amiga no le ha dejado jugar con ella y yo le digo que no llore y que lo que tiene que hacer es irse con sus otros amigos, le estoy dando una solución que evita entrar en lo emocio-

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Para poder darse este diálogo emocional, en primer lugar tenemos que aprender a identificar las emociones básicas en nosotros y nosotras como personas adultas.

Y esto ocurre porque realmente la educación ha tendido, y todavía tiende, a ocultar, tapar, vivir en soledad como algo negativo toda expresión emocional.

Sobre todo se tiende a esto en el caso de las emociones consideradas más “negativas” en nuestra sociedad: LA RABIA, LA PENA y EL MIEDO. Aunque otras como el afecto, el poder y la alegría también nos dan su trabajo porque las vivimos condicionadas por las otras (por ejemplo cuando estamos contentas nos viene el

hezkuntza

miedo de que algo puede pasar y aquello se puede acabar).

Desde bien pequeños se nos enseña a no exteriorizar LA RABIA (por lo menos de forma directa, por lo que lo hacemos como podemos de una forma indirecta).

Creo que un ejemplo bien claro puede ser la rabia que siente un hermano o hermana mayor ante el nacimiento del pequeño (además del miedo y la pena a que le dejen de querer a él por “culpa” del nuevo). Con mensajes como: “Le tienes que querer, que es tu hermanito”; “No le hagas daño, no seas malo, que es más pequeñito que tú”… no les damos en ningún momento la oportunidad de que expresen esas emociones que, en el fondo, nos parecen tan “malas” que nos asustan.

Y no me malinterpretéis, no digo que haya que dejarles que le den tortazos o le estiren del pelo al recién nacido para que se queden tranquilos. No. Pero tenemos que darles un espacio y la posibilidad de que realmente se relajen sacando esa rabia en un espacio seguro y sin dañar a nadie: puedo utilizar EL JUEGO para ello; cualquier juego en el que se utilicen las patadas, los gritos o los puñetazos sirve para exteriorizar esa rabia contenida que si no manifestará dándole unos abrazos o achuchones de esos que ahogan del agobio (y detrás tienen la rabia contenida de que “si pudiera te daba el bofetón”) o incluso los pellizcos a escondidas que encima culminamos con una bronca (del susto que nos da que le pase algo al pequeño) que le hace sentirse todavía más abandonado.

Con EL MIEDO, ocurre algo parecido.

Nuestra hija o hijo nos dicen que tienen miedo a la oscuridad y lo que habitualmente hacemos es decirles que allí no hay nadie, y les encendemos la luz para confirmarles que, efectivamente, no tiene sentido que sientan miedo. Pero lo sienten. Y no hay mucho que podamos hacer en esa situación. Bueno sí, lo más importante: no negarles con razonamientos que realmente sienten miedo. Porque si algo tiene el miedo es que, efectivamente, es irracional. Y por lo tanto, todas las razones del mundo no les van a convencer de que dejen de sentir miedo. En este caso

podemos acompañarle en el sentir para que lo exteriorice, sin más, que no es poco. Pero nunca intentar racionalizar algo que no lo es.

En fin, bien podría terminar este artículo resumiendo que todas y cada una de las emociones básicas han sido sentidas por todas y todos nosotros a lo largo de nuestra vida con un condicionamiento externo que nos ha llevado, en general, a intentar racionalizarlas. Y es lo que hacemos a la hora de educar a nuestras hijas e hijos, razonar. Pero con esto no basta. Las

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emociones son la base individual, personal e intransferible de cada situación. Y desde ahí podemos partir para ACEPTAR que mi hijo y mi hija son quienes son y sienten lo que sienten. Y que no puedo pedirles que sientan otra cosa, pero sí puedo acompañarles en ese sentir y enseñarles la forma de exteriorizarlo en un lugar seguro y haciéndose cargo de ellas, sin proyectarlas culpabilizando a las demás personas de los efectos no deseados que puedan conllevar.

lingua navarrorum

Sagrario Aleman euskaltzain osoa

Patxi Zabaleta, Patxi Salaberri eta Andres I単igo euskaltzain osoek zure izena proposatu zuten euskaltzain osoa izateko Euskaltzaindiak Etxalarren (2007-4-20) egindako bilkuran. Sorpresa izan al da zuretzat?

Nola ikusten duzu zeure burua Akademiaren barrenean? Zein izanen da zure ekarpena?

Bai . Sorpresa izan da. Iaz izendatu ninduten urgazle eta izendapen hura ohore handia izan zen niretzat eta pozik hartu nuen, baina ez nuen inondik inola euskaltzain oso izateko proposa-

tuko nindutenik espero.

Izendatzen banaute, nire eguneroko lanak ematen didan ikuspegia eramanen dut. Euskaltzaindiaren lanak barnetik ezagutu eta zertan ari naitekeen ikusi. Prestasuna eskatzen didatenean aritzeko.

Nire burua Sustapen Batzordean edo ikusten dut. Ikusiko.

Sarrera hitzaldia prestatzen hasi al zara? Zein izanen da hitzaldiaren ardatza?

Oraindik ez naute izendatu beraz,...

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.Unea iristen bada orduantxe izanen da burua horretan jartzeko unea, bidea pausoka egin behar omen da eta.

Bistan da orain arte egindako lanaren handiak eraman zaituela Euskaltzaindira. Euskaltzain osoa izatea zama berri izanen da ala aringarria gertatuko zaizu?

Aurreko erantzunean esan dudan bezala gauzak aurreratzea ez zait gustatzen, gertakizun da izendapena, oraingoz balizkoa da. Izendatuko banindute lana eta ardura handiago izanen nuke segur

lingua navarrorum

“Zaila da gazte hauek euskaraz aritzea, ez etxean, ez karrikan, euskararik entzuten ez badute, gurasoen aldetik euskara ikasteko ahaleginik ikusten ez badute. Askotan helduok guk egiten ez duguna eskatzen diegu gazteei”. aski, baina euskaltzain oso izatea ez litzateke zama, ohorea baizik.

Euskaltzaindiaren hitzetan “Nafarroako alfabetatze eta euskalduntze mugimenduan ezinbesteko erreferentzia” zara. 1972. urtean hasi zinen eskolak ematen. Nola ikusten duzu gaur aipatu mugimenduaren egoera Iruñerrian? Nafarroan oro har?

Helduen Euskalduntze Alfabetatzea ez da inoiz izan nahi eta beharko genukeen bezain indartsu, hala ere, urtez urte handitzen, sendotzen joan da. Azken urteotan beheranzko joera du ordea, euskararen beharrik ez nonbait eta giroa ere ez oso euskararen aldekoa gure herrialde honetan eta... Zertarako euskara ikasi, horrelako ahalegin handia egin?

Hizkuntza bat ikasteko ahalegin handia egin behar baita, ordu asko eman behar izaten da horretan eta jende askok pentsatzen du hobe dela astia beste zerbaitetan ematea, denbora alferrik galtzea dela euskara ikastea.

Uste dut mugimendu hau, guztion arte-

an indartu behar dugula. Bai instituzio bai jendeak garrantzi handiagoa eman behar diogula eta planteamendu orokorra egin Nafarroa guztirako. Sobera luzatu gabe utziko dugu honetan, euskara ez dakiten gure ingurukoak euskara ikasten has daitezen animatuz, euskaltegietan gustura hartuko baititugu.

Eta Etxaleku bezalako herri batean, esate baterako?

Etxalekun? Etxalekun noizbehinka eskolak eman izan dira baina han jendeak euskara etxean ikasi izan du.

Orain, ordea, euskara ez dakien jendea bada eta euskararen beharrik ez dutenak han bizitzeko. Gainera hizkuntza batek bizitzeko hiztunak behar ditu eta gero eta herri txikiagoak ditugu Nafarroako gehienak, ez dago jenderik, bizia hiri eta herri handietan egiten da eta hauetan erdara izaten da hizkuntza nagusia. Etxaleku ez da gure haurtzaroko herri txiki, bizi eta euskalduna.

Zer izan da zuretzat Arturo Campion euskaltegia? Zer izan da Iruñerriko euskararentzat?

Uste dut Arturo Campion euskararen erreferentzia izan dela urte askoz Iruñean. Orain, zorionez, bada euskararen inguruan aritzen den talde eta elkarte gehiago. Jende asko euskaldundu duen euskaltegia, eta orain ere lan horretan diharduena.

Arturo Campion euskaltegian bazeuden ohiko euskaldun berrientzako mailak, euskaldun zaharrentzako alfabetatze gelak eta, oker ez banago, ikastoletatik ateratako ikasleentzako kurtso bereziak. Nola ikusten duzu gaur egun D ereduan lortzen den euskara maila? Hobekuntza sumatu al duzu? Zer gomendio eginen zenieke ikastetxeei? Zein dira antzematen dituzun gabeziarik nabarmenenak?

Uste dut ni ez naizela egokiena ikastetxeetan ari direnei gomendioak emateko. Bertan ari direnek ongi aztertua izanen baitute eta beraien kezka eta arazoei aurre egiteko ahaleginetan ariko direla pentsatzen dut.

Euskaltegietara ikastetxeetatik ailegatzen zaizkigun ikasleen maila ikusita, esanen nuke batez ere euskaraz aritzea

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Sagrario Aleman Astiz Etxalekukoa da. 1972an hasi zen lanean helduen euskalduntzean. 1981-82 ikasturtetik aurrera Arturo Campion euskaltegian ari da eta horretaz gain ikastaro, mintegi eta jardunaldi ugaritan ibili da irakasle (soziolinguistikaz, didaktikaz, gramatikaz…).

Zaldiko-Maldiko euskara elkarteko sortzailea ere bada. Gainera, Karrikiri euskara taldearen sorrerako bileretan ibilia da, baita Euskalerria Irratiko hastapenetan ere.

Eusko Jaurlaritzako Euskararen Aholku Batzordeko kide izan zen, joan den legealdian. EKB eta Kontseiluan ere aritua IKAren izenean.

Euskaltzaindiak euskaltzain urgazle izendatu zuen 2006an.

Zaldiko-Maldiko elkarteak Lamien Urrezko Orrazia eman zion 1987an eta 1996an, Euskalerria Irratiaren Larreko saria jaso zuen.

lingua navarrorum

behar dutela, erdaraz aritzeko ohitura dutela. Zaila da gazte hauek euskaraz aritzea, ez etxean, ez karrikan, euskararik entzuten ez badute, gurasoen aldetik euskara ikasteko ahaleginik ikusten ez badute. Askotan helduok guk egiten ez duguna eskatzen diegu gazteei.

Euskaldunek zure lana ongi baloratzen dute. Zaldiko-Maldiko elkarteak Lamien Urrezko Orrazia eman zizun 1987an eta 1996an, Euskalerria Irratiaren Larreko saria jaso zenuen. Orain euskaltzain osoa izanen zara. Vianako Printzea saria noizbait hartzeko prest?

Beharbada, Vianako Printze hori euskaraz aritzeko gai denean.

Dena den, zure ibilbide profesionala ez da irakaskuntzara mugatzen.

Politikaren zurrunbiloan aspaldidanik ere ibili zara eta, beraz, ongi ezagutzen Nafarroako giro politikoa. Alberto Barandiaranek egin zizun elkarrizketa batean honela esan zenuen: "Euskararen arloan, batez ere ezker abertzaletik egin da lana". Hau aldatuko al da inoiz Nafarroan? Euskaltzaletasuna beste esparruetara hedatuko al da inoiz?

Espero dut luze gabe nafartar guziok gure hizkuntzan komunikatu ahal izateko bitartekoak izango ditugula eta guziok gogoz lotuko gatzaizkiola euskara ikasi eta erabiltzeko lanari. Euskara ez baita alderdi batena edo pertsona bakar batzuena, beraz, guzion ahalegina beharrezkoa da.

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muga guztien gainetik

Juan Bello: Un isleño en el norte

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Nacido en Santa Cruz de Tenerife hace treinta y seis años.

Aparejador en el Ayuntamiento de Pamplona. Vino a la capital navarra por primera vez –y por equivocación- hace dieciséis años, un verano, a un campo de trabajo de arqueología en la fábrica de Orbaitzeta, organizado por el Gobierno Foral. Dos años más tarde se quedaría definitivamente. Domina perfectamente la “lingua navarrorum”.

muga guztien gainetik

Venezuela, ya que casi todos los canarios hemos tenido o tenemos algún familiar que ha emigrado a Venezuela a la que solemos llamar la octava isla.

Islas Canarias: físicamente, en medio del Océano Atlántico, frente a las costas de Marruecos y el Sahara; políticamente, una comunidad autónoma más del estado español… ¿Africa, Europa…? ¿Por qué?

Esta claro que si se observa el mapa con objetividad Canarias es Africa. Son tan africanas que para que quepan en el mapa del tiempo las tienen que cambiar de sitio, cosa que no es necesario hacer con Ceuta y Melilla, de las que nadie duda que están en Africa. Lo cierto es que la palabra africano enseguida se asocia con subdesarrollo y pobreza, y por eso a muchos canarios el que se diga que Canarias es Africa les irrita muchísimo. Recuerdo una vez que en la crónica del partido Athletic-Tenerife que publicaba Egin un lunes se decía que habían perdido contra “el equipo africano” y algún locutor deportivo de radio isleño se sintió muy ofendido.

Canarias está en Africa, pero en realidad está en muchos sitios y a la vez no está en ninguno, y está lejos y aislada de todos.

Canarias forma parte de la Macaronesia, un conjunto de archipiélagos con similitudes naturales, geológicas y climatológicas, compuesto también por Azores, Madeira, Islas Salvajes y Cabo Verde.

La relación con los países de la costa africana es prácticamente inexistente ya que no existen conexiones marítimas ni aéreas importantes salvo algún vuelo a Mauritania. No es posible, ni nunca se ha propiciado, que exista una mayor cercanía y que se genere una relación comercial, cultural o turística. Es como si hubiese un doble aislamiento. Es tan absurdo que si se quiere viajar de turismo a Marrakech o a Dakar se tiene que coger un vuelo a la península para luego ir a Africa.

Por otro lado, aunque está en la Unión Europea y la forma de vida es similar a la del continente, por su situación estratégica ha sido siempre paso obligado en casi todas las rutas con destino en América, por lo que la forma de ser y el habla se parece mucho a la de Hispanoamérica. A esto ha contribuido mucho la emigración, sobre todo a

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No sabemos si en los libros de texto de las Islas se estudia algo más de la historia pre-colonial de las mismas, porque aquí sí que no lo hacemos. Quizás debieras contarnos algo de aquellas épocas históricas…

Ahora supongo que algo estudiarán, pero antes absolutamente nada. Para conocer la cultura prehispánica había que recurrir a las bibliotecas.

Antes existía mucha confusión sobre el origen de los guanches y había muchas teorías sobre ello. Hoy, gracias a la comparación de escrituras encontradas en grabados realizados en piedras o cerámica, está aceptado que procedían del norte de Africa y que pertenecían a diferentes tribus de la etnia Bereber o Amazigh.

Cada isla estaba dividida en territorios en los que gobernaba el Mencey o Guanarteme. Se dedicaban al pastoreo, la agricultura y la pesca y como no conocían la navegación en cada isla existía un dialecto y aspectos culturales diferentes.

Vivían en cuevas, casas de piedra y cabañas. Creían en sus propios dioses que eran diferentes en cada isla: "Acoran" en Gran Canaria y Achamán (dios del cielo) y Magec (dios del sol) en Tenerife. Embalsamaban a sus muertos y los enterraban en cuevas colocando junto al cadáver objetos a modo de ofrenda funeraria. En el momento de la conquista vivían alrededor de 30.000 guanches en la isla de Tenerife.

En cada territorio o reino, cuyo número era variable en cada isla, el Mencey gobernaba asesorado por sus consejeros o "Guaires" que formaban el "Tagoror" o asamblea. Además, dentro de la sociedad existían diferentes clases sociales en función de la riqueza o de las piezas de ganado que se poseían.

Y lógicamente también deberías hablarnos de lo que supuso la llegada de los primeros colonizadores…

La conquista de Canarias se inicia en 1402 con la toma de Lanzarote por dos nobles normandos que posteriormente

muga guztien gainetik

conquistarían Fuerteventura y El Hierro en 1405. En estas islas no hubo apenas resistencia y los aborígenes fueron tomados como esclavos. La intervención de la Corona de Castilla se inicia con la Gomera que no fue tomada militarmente sino mediante un acuerdo de un noble castellano con los aborígenes.

Los Reyes Católicos, a partir de 1478, armaron y financiaron directamente la conquista de las tres islas que faltaban Gran Canaria, La Palma y finalmente Tenerife-, cuya toma finalizó en 1496.

En estas islas, que eran las más pobladas y las que ofrecían mayores posibilidades económicas para los conquistadores, la conquista no fue nada fácil ya que hubo una gran resistencia de los guanches. Aun así, en algunas zonas los aborígenes colaboraron con los conquistadores como en los menceyatos del sur de Tenerife, y otros facilitaron la conquista como Tenesor, el Guanarteme de Gáldar, que fue capturado, enviado a Castilla y después de ser cristianizado se convirtió en aliado en la conquista de Gran Canaria. La conquista supuso la desaparición de la mayor parte de la cultura guanche pero no de su población que se fusionó con los llegados de Europa, en su mayor parte castellanos y portugueses, formando el actual pueblo canario. ¿Qué queda del pueblo guanche, de su cultura, de su lengua, de sus tradiciones?

De su lengua prácticamente sólo queda la toponimia de los lugares y los pueblos y los nombres de algunas cosas, comidas, utensilios, animales y plantas que hoy perduran en el habla canaria junto con muchos vocablos americanos y portugueses. La lengua desapareció totalmente y sólo quedan pequeñas traducciones y referencias de frases recogidas por los historiadores. El término guanche se emplea para denominar a la lengua que hablaban los aborígenes de Canarias pero en realidad en cada isla se hablaba un dialecto diferente y el guanche era el que hablaban los habitantes de Tenerife.

Uno de los legados más importantes que ha quedado de la cultura guanche es la lucha canaria y otros deportes o juegos rurales como el palo canario, que es un tipo de arte marcial, y el salto

Kanariar euskaldun bat Zure kasua, zorionez, oso berezia da: kanariar eta euskalduna.

Euskara, zoritxarrez, Iruñerrian ez dago gustatuko litzaiguken bezain zabaldua…zerk bultzatu zintuen euskara ikastera?

Niri hasieratik, etorri nintzenetik, oso erakargarria egiten zitzaidan euskara, berezia, arraroa, ulergaitza eta, aldi berean, benetan ederra delako. Beste hizkuntzekin ez zitzaidan gauza bera gertatu. Esate baterako, Kanarietan turismoarengatik ingelera oso hurbil dugu eta asko entzuten da, baina ez ninduen, inolaz ere, hainbeste erakartzen. Beste aldetik, emaztea eta lagunak euskaldunak ditut eta ibiltzen nintzen ingurunean erabiltzen zen maiz, beraz euskara eta euskal kultura oso hurbil nuen. Horrela, hemengo bizitzaren erdia edo kulturaren gauza asko galtzen ari nintzela sentitzen nuen. Hasieran, adiskideei galdetzen, esaldi eta hitz solteak ikasi nituen eta segidan hark nire jakin-mina asetzen ez zuenean ekin nion serioago ikasteari.

Kostatu al zitzaizun, gogorra izan zen ikastea?

Hasi baino lehen uste nuen ezinezkoa izango zela, baina lehenengo kurtsoetan oinarriak barneratzen dira azkar eta horrek animatzen ninduen. Ikaste prozesua oso luzea da eta egoera ezberdinetatik pasatzen zara: batzuetan pentsatzen duzu ez duzula ezer aurreratzen eta urratsak pasa ahala berdin dakizula, edo gehiago dakizula baina ez zarela ausartzen hitz egitera lehen bezala. Dena den, nahiz eta oso luzea izan, ez zitzaidan egiten batere gogorra, izan ere niretzat beti izan baita denbora-pasa atsegin bat eta oso ongi pasatzen nuen. Euskaltegian giroa oso ona da eta erabiltzen den metodoa ez da batere astuna. Merezi du, zalantzarik gabe.

Esan digute EGA ere duzula…

Beno bai, hori lortzea ez zen nire helburua, baizik eta euskara jakitea eta hitz egiteko gai izatea, baina urte pilo bat euskaltegian pasa ondoren esan zidaten une egokia zela EGA prestatzeko. Hizkuntzan gehiago sakontzeko helburuarekin egin nuen eta azkenean ongi atera zen. Hala ere, nik uste dut pauso bat gehiago besterik ez dela eta euskaraz egiteko nahi dudan moduan ikasteko eta hobetzeko asko dudala.

Euskarari buruz, hizkuntzari buruz, zer esango zenieke Euskal Herrira iristen diren etorkinei?

Hona etorritako etorkinen artean era guztietako egoerak egongo direla suposatzen dut , baina, gehienetan, ulertzekoa da haiek hasiera batean, beste kontuetan kezkatzea hizkuntzan baino: lana, etxebizitza eta abar. Hala ere esanen nieke hemen beste mundu bat dagoela eta euskara dela bide ona integraziorako eta hemen sustraitzeko; hori bai, haien kultura eta hizkuntza galdu gabe. Dena den, nire ustez egiten ez duguna ezin diegula eskatu besteei. Hau da, etorkinak nahiz bertakoak, euskarara hurbiltzeko ikusi behar dute euskaraz harro gaudela eta erabiltzen dugula, azken finean euskara bizirik dagoela nabaritu behar dutela. Euskarak poza ematen digula nolabait.

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muga guztien gainetik

Mi primera visita a Pamplona fue en 1991 y fue de casualidad. Mi hermano me apuntó equivocado a un campo de trabajo en Navarra (Orbaitzeta), ya que yo tenía idea de haber ido a Asturias.

Aquí conocí a la que ahora es mi mujer.

Los dos años siguientes mantuvimos la relación a distancia y cuando acabé la carrera llegó el momento de decidir si buscaba trabajo en mi tierra o si me venía para aquí. Hace ya catorce años de esto, y hasta ahora.

del pastor que consiste en el salto de desniveles con una vara de madera.

Hoy en día la lucha canaria es un deporte competitivo con equipos en todas las islas, campeonatos insulares y regionales, que se retransmite habitualmente por televisión y cuenta con muchos seguidores.

En los primeros años de la transición del franquismo a la democracia hubo un fuerte movimiento cultural por la recuperación de las señas de identidad propias, e incluso un incipiente movimiento político independentista. ¿En qué quedó todo aquello? ¿Se ha dado alguna recuperación o se quedó en una reivindicación temporal?

No cabe duda de que la recuperación de las señas de identidad de alguna manera se ha producido. Hoy en día lo que denominamos “canariedad” es más amplio y no pone tanto énfasis en lo guanche. En cambio, la corriente política independentista de aquella época que propugnaba el MPAIAC ha quedado reducida a partidos minoritarios que nunca han alcanzado representación como el Frepic o el CNC. Que se plantee la independencia, en Canarias da pánico ya que la dependencia económica de España es muy grande. ¿Todas las islas componen un todo o cada una de ellas tiene su propia idiosincrasia? ¿Qué diferencia –si realmente las hay- a cada una de ellas?

La principal diferencia está entre las islas mayores, Tenerife y Gran Canaria, donde se concentra la mayor parte de la población y de los servicios, y el resto de las islas denominadas menores, peor comunicadas y con menos población y servicios. Por otro lado, el paisaje, la orografía y la vegetación es muy diferente entre las islas más orientales, con menos relieve, y las occidentales que son más altas. Culturalmente componen un todo, aunque la insularidad acentúa algunas particularidades y formas de ser entre las islas.

Quizás una de las tradiciones más conocidas es la de los carnavales de Tenerife pero sin duda alguna hay muchas más –quizás no tan multitudinarias ni populares- pero muy arraigadas en el pueblo. Cuéntanos alguna de ellas…

También en Canarias la mayoría de las fiestas están unidas a la religión católica.

Hay muchas, pero algunas tienen algo especial como la Fiesta de la Rama en Agaete (Gran Canaria) donde una multitud baila agitando una rama para pedir la lluvia como hacían los aborígenes.

Otra es la bajada de la Virgen de las Nieves en la Isla de la Palma, en la que se realiza la Danza de los Enanos, que es un misterio ya que los bailarines, al ritmo de polca, al pasar por una caseta salen convertidos en enanos.

Ciñéndonos a un plano más personal, ¿Cuándo y por qué viniste a Pamplona?

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¿Qué cambios encontraste entre tu lugar de origen y el de acogida?

Podría contar montones de cosas que me llamaron la atención. Una de ellas, evidentemente, fue el clima. En Canarias es mucho más agradable, pero a la vez es muy aburrido. Aquí descubrí los cambios de estación: el otoño, por ejemplo, que allí pasa totalmente desapercibido; y la sensación de ver nevar por primera vez. El Teide suele estar nevado, pero el ver caer la nieve fue impresionante. Otro cambio, la alimentación. En mi tierra casi todo tiene un toque de especias y todo se acompaña siempre con alguna salsa. Y por último, la ciudad. Esta es muy pequeña y aquí todo el mundo se conoce. Allá no se dan tantas coincidencias.

Suponemos que con cierta frecuencia seguirás viajando allí ¿Cómo nos ven, qué saben de nosotros, qué referencias tienen los canarios de nuestra cultura, de nuestra identidad, del euskara, de las ikastolas…?

Aunque no es muy conocida, yo creo que allí la gente tiene dos referencias claras de Navarra: la primera -¿cómo no?- las fiestas de San Fermín; y la segunda es la Clínica Universitaria. De todas formas, antes de conocerla se tiene la idea de que es una comunidad autónoma, como algunas otras, sin identidad y sin una cultura propia que la distinga de las demás, pero cuando se pasea por aquí, se conoce a su gente y se descubre la cultura vasca sorprende muchísimo. Aun así, depende de quién te la cuente o te la enseñe, la visión que se tiene de Navarra puede ser muy diferente.

Nafarroako txapeldunak

DBH

Eider Arbizu

Hamar urte dira taekwondo munduan Eider Arbizu murgildu zela.

Hori dela eta, Arbizu izango dugu arte martzial honen inguruan solasean.

Eider, zertan datza kirol hau?

Kirol hau hiru zatitan banaturik dago.

Lehenengo zatiak teknika du izena, eta taekwondoak duen mugimendu guztien konbinaketan datza. Konbinaketa hauek pumseak izana dute eta gutxi gora-behera hogei bat mugimenduz osatuak daude ( ostikada, ukabilkadak...). Aldiz, bigarren zatia erakustaldia da eta kirol honek duen zatirik liluragarriena dela esan ohi da. Bertan, hamar pertsonek osatutako taldeak egiten dituzte, airean ostikadak, Fig-Flag mortalak eta beste hainbat mugimendu musikaren laguntzaz bat eginik.

Azkenik, konbateak ditugu eta hau bi pertsonen arteko trebezietan datza, hala nola, ostikoak, eta beste hainbat mugimenduk protagonismoa hartzen dutelarik.

Guzti hau esanda, zer desberdintasun aurki ditzakegu taekwondo eta ezagunak diren beste arte martzialekin?

Denok ezaguna izango duzuen judoarekin, hainbat desberdintasun aurki daitezke, esaterako, judoan giltzak egiten dira eta karatean kontakturik gabeko ostikoak ematen dira. Berriz, nik jarduten dudan kirolean egiten diren teknika guztiek aurkariaren kontaktua izan behar dute.

Taekwondoak dituen ezaugarri guztiak jakinik, zerk bultzatu zintuen kirol hau egitera?

Bost urte nituelarik hasi nintzen kirol

honetan. Hasieran etxetik hurbil zegoen kirol bat zelako eta ezezagatzak kirol hori egitera bultzatu ninduelako.

Urte guzti hauetan txapelketarik irabazi al duzu?

Bai. Nafarroako txapelketetan lehenengoa geratu izan naiz kategoria guztietan.

Gero, internazionalki bitan hirugarren postuan geratu naiz. Espainian zehar egin ditudan Open guztietan emaitza onak lortu ditut. Hauetatik lortu dudan emaitzarik garrantzitsuena duela hilabete bat izan zen, Espainia osoko eta Europako hainbat lurraldek parte hartu genuenean eta urrea irabazi nuenean.

Arrakastarik ba al du kirol honek?

Bai. Izugarrizko arrakasta du. Hasteko, hemen futbola ofiziala den moduan, Korean taekwondo da. Espainian, esate baterako, kirolari asko biltzen dira kirol honetan, eta horrez gero, nahiz eta kirol honetan dabilen jendea hainbeste ez ezagutu, oso garrantzitsuak dira mundu honetan, adibidez, Nafarroako Aitziber Los Arcos, Gabriel Esparza ( konpetizioa utzi duena...)

Kirol honetan parte hartzeko ezaugarri berezirik izan behar al da?

Ez. Ez da ezaugarri berezirik behar kirol honetan parte hartzeko. Edozein altuera, pisu edo mentalitate izan ditzakezu.

Eta dieta berezirik jarraitu behar al da?

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Ez. Denetarik jan dezakezu modu egokian, hau da, zure dietan karbono hidratoa, proteinak, bitaminak... faltan utzi gabe.

Hainbat txapelketa irabazteko, zenbat orduz entrenatzen zara astean zehar?

Egunero entrenatzen dut, eta egin behar dudan entrenamenduaren arabera denbora aldatzen da, halaber, ordu bat eta bi ordu tarteko entrenamenduak izan ohi dira, eta era berean askotan kanpora entrenatzera joaten gara, edo asteburuetan kanpotarrak Nafarroara datoz.

Gaur egun zer gerriko kolore eramaten duzu eta zer koloretakoak daude?

Laranja, berdea, urdina, marroia, gorribeltza eta beltza arte. Haien arteko konbinaketak daude.

Ni memento honetan gorri-beltza naiz, eta beltza ateratzeko prestatzen nago.

Azkenik Eider, nola animatuko zenuke haur bat kirol honetan parte hartzera?

Nire ustez, kirol honek hainbat gauza garatzera eramaten zaitu, oso diziplinatua delako. Gainera, geroz eta gehiago ematen diren arazoei aurre egiteko baliabide egokia da. Hori dela eta, jendea mundu honetan sartzera gonbidatzen dut.

Mila esker Eider gurekin solasean aritzeagatik eta zorte on!

DBH 3.mailako Jon Mikeo eta Miren Go単i

DBH

Nesken futbol taldea

Futbola mutilen gauza bakarrik ez dela argi dago. Hona hemen gure ikastolan futbolean aritzen den nesken taldea. Haiengana zerbait gehiago jakin nahian hurbildu gara eta elkarrizketa hau bideratu diegu: Zenbat neskak osatzen duzue taldea?

Gure taldean bederatzi neska gara

Nolako futbol mota jolasten duzue?

Pistan aritzen gara jolasten.

Noiz hasi zineten futbolean?

Orain dela lau urte hasi ginen futbolean,hau da,2003.urtean.

Nolako arauak daude futbol mota honetan?

Futbolak dituen arauak ditugu. Baloa ezin da eskuz ukitu .Honek esan nahi du baloia hankaz kolpetu behar dela beti.

Nor da zuen entrenatzailea?

Bi ditugu. Amaia Ilundain eta Kristi帽e Morales.

Zenbat aldiz entrenatzen duzue?

Astero bi egunez aritzen gara. Aldiro ordu bete egoten gara entrenatzen.

Liga baten barruan al zaudete?

Horrela bada, zenbatgarrenak zarete?

Bai eta gainera irabazi egin dugu.

Lehenengoak gelditu gara Nafarroako Jokuetan.

Mutilen artean futbolak arrakasta handia duela badakigu, baina zer gertatzen da nesken artean?

Nesken artean, egia esanda, ez du horrelako arrakastarik. Gero eta ospe gehiago izango duela espero dugu.

Prentsak, irratiak eta telebistak garrantzi haundia emanten diote futbolari baina zergatik ez dakigu ezer nesken futbolari buruz?

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Neskak askoz ere beranduago futbolean hasi garelako eta beti mutilen kirola bezala hartu dugulako. Gainera, kazetari gehienak gizonezkoak izan dira orain dela gutxi arte eta honek ere bere garrantzia izan du.

Zer proposatuko zenukete nesken futbola behar duen arrakasta lortzeko?

Eskoletan futbola mutilen gauza bakarrik bezala ez bultzatzea. Patioan mutil eta neskak nahasiak futbolean aritzea txikitatik. Honela normaltzat hartuko genuke nesken eta mutilen arteko txapelketak. Neskak animatuko genituzke.

Kirol honetan oson ongi pasatzen dela esanez. Lotsa alde batera utzi dena, baloi hartu eta azkar jolastera.

Egileak: Nerea Urtxipia 路 Amaia Oloriz Maite Amezketa 路 Uxue Iturbide

DBH

Iritsi zaigu momentua. Ikastolari agur esateko momentua. Aurten ez da beste urteetan bezala, datorren kurtsoan ez gara bueltatuko.

Atzean uzten ditugu barreak eta negarrak, atzean patioan eginiko jolasak, irakasle eta lagunei eginiko bihurkeriak. Baina dena ez da hain polita izan. Momentu txarrak ere pasa ditugu, baina aurrera jarraitu dugu, eta hemen gaude jadanik, poza eta tristura elkarrekin nahasturik. Alaitasunez uzten dugu Ikastola, baina aldi berean, tristura ematen digu guzti hau uzteak. Momentu hauek gogoraraziz eta iraganean utziz, azken agurra ematen dugu. Besarkada handi bat eta laister arte.

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Egun bat Nafarroako Parla

Maitzak 18an, ostiralean, Paz de Ziganda D.B.H. 2. mailako zortzi ikasle Nafarroako Parlamentuan egon ginen.

Gurekin batera “San Cernin”, ”Sierra de Leyre”, ”Irabia”, “Hijas de Jesús” eta Marcillako institutoa egon ziren.

Urtero bezala, zenbait ikastetxetako ikasleek osaturiko Batzarra Parlamen-

tuan bildun ginen bi gai denfendatzeko asmoz...

Aurtengo gaia hauxek ziren: Alde batetik, “nerabezaroan alkohola eta tabakoa” (Joxetxo Kintanak azalduz) eta bestetik, “segurtasunaren arloko heziketari buruzko proposamenak” (Leire del Valle bozeramailea izanda).

Gure parlamentarioak

Goizeko 10:30ean bildu gintuzten eta ondo azaldu ziguten zein ziren gure eserlekuak eta sesioaren funzionamendua nola joanen zen.

11:00 etan puntualki hasi ginen, Parlamentuko mahaia osatuz eta mahaiaren lehendakariak, Rafael Gurreak, gu denak agurtu ondoren.

Zaletasunak: abestea gustoko dut,musika entzutea eta nere lagunak imitatzea.

Gure parlamentarioek maiatzaren 18an Nafarroako Parlamentuan parte hartu zuten. Honen berria egunkariek eman badute ere hemen ditugu parlamentarioak gurekin haiei buruz zertxobait gehiago jakiteko asmoz.D.B.H. 2. mailako zortiz ikasleak bildu ditugu eta bakoitzaren datuak bildu ondoren bakoitzari galdera bat zuzendu diogu: “zuk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko zenuke zure auzoan?

Izen-abizenak: Nerea Urtxipia Juanena Jaiotegun: 93-05-19 Bizilekua: Atarrabia Zaletasunak: futbolean aritzea, musika entzutea eta zinea ikustea · Zuk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko zenuke zure auzoan?

Nik instituto berri bat eraikiko nuke. Gazteentzat Gaztetxea sortuko nuke.Liburutegia berrituko nuke. Gure piszinak hobetuko eta haundituko nituzke. Atarrabian gero eta jende gehaigo gaudelako.

Izen-abizenak: Oihane Solano Guillén Jaiotegun: 1993-11-22 Bizilekua: Burlata

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· Zuk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko zenuke?

Euskeraz batxilergoa egiteko beste instituto bat bultzatuko nuke. Baita animaliak eske klasai ibiltzeko toki aproposak eta txirrindulaz ibiltzeko bideak prestatuko nituzke.

Izen-abizenak: Josetxo Kintana Larraza Jaiotegun: 1993-03-09 Bizilekua: Iruinea Zaletasunak: futbolean aritzea eta musika entzutea da gehien gustatzen zaidana. · Zuk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko zenuke?

Euskerazko ikastetxe gehiago, gaztetxea sortuko nuke gazte guztiok toki bat izan dezagun. Bestalde, osasun etxea haundituko nuke.

Gainera, garraio publikoa bultzatuko nuke auzo batetik bestetik erraz bidaitzeko.

Izen-abizenak: Maite Amesketa Redrado Jaiotegun: 19193-01-11 Bizilekua: Atarrabia Zaletasunak: futbolean aritzea eta musika jotzea eta entzutea aipatuko nituzke.

DBH

amentuan Euskeraz, solastu ginen bakarrak izan ginen eta ikusgarria izan zen guretzat nola besteek kaskoak jarrita gure emanaldia jarraitzen zuten.

Ekintza hau benetan positibotzat hartu dugu. Oso interesgarria izan da Parlamentua barrutik ikustea eta gu parlamentari bezala lanean aritzea.

Eta zuek guk han esandakoa ezagutzeko hona hemen azaldu genuena:

Alkohola eta tabakoaren kontsumoa gazteen artean Lehendakari jauna, mahaikideak, D.B.H. 2. mailako ikaskideak, eta gaur Parlamentuan zaudeten guztioi, egun on: Azken informeak dionez, Nafarroan, 16 urtekoen artean % 80ak alkoholarekin kontaktua izan du.

Fenomeno hau oso kezkagarria da, benetan, batez ere, alkoholaren ondoriok, gaztedian, oso larriak direlako.

Adibidez, alkoholak gazteen hazkuntzaren prozesua geldiarazten du.

Alkoholaren kontsumoa ez da kaltega-

rria den kontsumo bakarra, honekin batera tabakoaren kontsumoa, gehienetan, dator.

Eta bi kontsumo hauek ondorio txar asko dakarte. Bat, aipatzeko, sortzen duten menpekotasuna izango litzateke.

Nork ez du ezagutu pertsona bat tabakoa utzi nahian urteak eta urteak dabilela?

Eta prozesua honetan, zenbat diru gastatzen da?

Osasunbideak, tabakoak eta alkoholak sortutako gaixotasunak sendatzeko, zenbat diru behar du?

Diru hau denen dirua da eta diru hau aurreztuko bagenu, gure gizarteak dute

uk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko n ituto berri bat. Orain duguna txikiegia da. Eta Atarrabian, Gaztetxe eraikiko nuke, gazte guztiok han toki bat elkartzeko izateko. n-abizenak: Leire del Valle Garcia otegun: 1993-02-17 ilekua: Antsoain etasunak: saskibaloian aritzea oso gustokoa dut eta musika entzudantzatzea asko gustatzen zait. uk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko nuke? k, ez duzu gure auzoan euskeraz ikasteko institutorik eta horregatik jarriko nuke. Osasun etxea berrituko nuke. Duguna oso zaharra ago. Piszinak eta liburutegia zabalduko nituzke nahiko txikiak gelu dira eta. n-abizenak: Peio Elustondo Mart铆n otegun: 1993-08-25 ilekua: Atarrabia etasunak: politika jarraitzea asko gustatzenzait.Bestalde,kirola egieta zinema dut gustokoa. uk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko nuke? urutegia berrituko nuke duguna oso eskasia delako. Instituto berri

zenbait behar erraz estaliko lirateke.

Hala nola, heziketan,etxebizitzan...

Hau dena kontutan izanda hauxek izango ziren gure proposamenak:

Familia eremuan: Lehendabizi,erretzaile diren gurasoak erretzeari uzten saiatu beharko lirateke.

Ezinezkoa badute, gutxienez, beraien seme-alaben aurrean ez lukete erre behar.

Bigarren, gurasoak ez ziren sartu behar bere haurrekin erre daiteken tabernetan.

Azkenik bere seme -alabeei, tabakoa eta

bat eraikiko nuke. Bestalde,bidegorria zabalduko nuke txirrindulaz lasai ibil gaitezen. Gazteentzako bideojoku gune bat egingo nuke, neguan gazteok elkarrekin ongi pasatzeko.

Izen-abizenak: Jon Ekiza Baz谩n Jaiotegun: 1993-03-24 Bizilekua: Atarrabia Zaletasunak: zinea eta musika entzutea gustokoa ditut.Oso ongi pa.satzen dut Internetik pirateatzen 路 Zuk, parlamentari bezala lanean arituko bazina, zer bultzatuko zenuke?

Ditugun piszinak hobetuko nituzke. Osasun etxean langile gehiago jarriko nuke, honela medikuek denbora gehiago izango zuten gaixo bakoitzarentzako. Instituto elebinduna Atarrabian ereikiko nuke.

Izen-abizen: Jone Arriola Arbelaiz Jaiotegun: 1993-06-06 Bizilekua: Iruinea Zaletasunak: musika entzutea, zinema eta lagunekin egotea oso gustokoak ditut. >Bestetik, abalorioz eskulanak egiten pasatzen duen gustora nere denbora. 路 Zuk, parlamentari bezala lanean egonen bazina, zer bultzatuko zenuke?

Zienamtoki berri bat jarriko nuke, duguna urrun gelditzen delako.

Bizikletaz lasai ibiltzeko bidegorriak eraikiko nituzke auzo guztietan.

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DBH

Nafarroako Gobernuak saritu zuen bere lana

Anais Sanchez tabakoaren aurka

alkoholaren kontsumoaren aurrean heziketa ona zabaldu beharko zieten.

Eskola eremuan: Alde batetik,tabakoaren legeak dionez bete beharko zen eta irakasleek ez lukete ikasleen aurrean errre behar, nahiz eta hau eskolaren ate-aurrean egin.

Bestetik, txikitatik informazioa eta formakuntza hedatu beharko zen ikasle guztien artean.

Bukatzeko, gobernuari eskatuko genioke tabako eta alkoholaren kontsumoaren aurrean, kanpainak egiten jarraitzea.

Eta publizitatean kontsumo hauek beti kontrolpean egotea, batez ere gazteen ordutegian.

Eta gure eskaerak kontutan hartuko direlakoan, esker mila izan duzuen arretagatik.

Ziurtasuna eskolan Lehendakari jauna, mahaikideak, D.B.H.2. mailako ikaskideak eta gaur Parlamentuan zaudeten guztioei, egun on: Azken informeek argi uzten duten bezala, gure artean istripu asko gertatzen dira aurretik ziurtasun neurriak hartu ez ditugulako.

Gertaera hau oso kezkagarria da.

Edozein momentutan eta edozein lekutan istripuren bat gerta daitekelako.

Zer gertatzen da gure inguruan?

Zer gertatzen da gure eskoletan?

Ikastolan irakasle eta ikasleek egunero 7 ordu pasatzen ditugu, eta ez dakigu

oso ongi bertako ziurtasuna egokia den ala ez.

Goazen atalka gure iakastetxeak aztertzera: Patioan hasiko gara: Haur hezkuntzan dauden zabuen erpinak, nolakoak dira zorrotzak ala kamutsak?

Ondo margotuta ala herdoilduak daude?

Hango zorua harrizkoa ala gomazkoa da?

Saskibaloia eta futbolean aritzen garen zelaietan dauden kanastak eta ateak modu egokian al daude? Ongi eutsita ala askeak?

Soinketa gelan dauden zutabeak ondo babestuak al daude? Zorua gogorra ala biguna da?

Bestalde, ikastetxe askotan sukaldea dago eta honek arrisku handia ekar dezake, suteak egon daitezke.

Eta suarekin jarraituz non daude suitzalgailuak?

Sute bat egonda dena prest egonen al litzateke?

Teknologia eta laborategira goaz, bietan aritzen garenean zauri bat egiteko arriskua dago, eta horrelakorik gertatuz gero botikina gertu egongo al zen?

Eta irakasleek larrialdietarako prestakuntza hartu al dute?

Hau dena kontuta izanda hemen dago gure eskaera: Eskoletan zirutasun neurriak har ditzagun eta irakasle eta ikasleek larrietarako behar den formakuntza har dezatela.

Horrela denon artean gure eskolako ingurunea gero eta ziurrago egingo dugu.

Eskerrik asko zuen arretarengatik.

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Iruñean, 2007 ko maiatzaren 1 ean

Kaixo: Zer moduz zure birikak? Hori galdetzen dizut, erretzaile amorratua zarelako. Galdera ez da zuretzat bakarrik, zure inguruko pertsonentzako ere bai; seme-alabak, senarra edo emaztea, mutil-laguna edo neska-laguna…

Hau ez da txapa sartzeagatik baina hitzegiten duzunean, zutaz urrundu beharra daukat eta ezin dizut ahora begiratu, zure hortz beltzek nazka ematen didatelakoz (eskuan duzun zure laguntxo horregatik).

Nahi baduzu, aholkuren bat emango dizut: zure betiko lagunak, traizioa egingo dizu, bizitza kentzeko gai baita! Aukera ezazu zure eskuan izateko edozein zaporeko “txupatxus” alaia, zigarro mixerable hori ordezkatzeko.

Mila euro gasta ditzakezu munduko perfumerik onena erosteko, baina horrela jarraitzen baduzu, ezta honek ere ez du estaliko kaleetatik daramazun kirats hori…!

Eta zer esanik ez, zure etxearen usainaz…!

Aizu, egin ezazu nahi duzuna, erre dezakezu nahi baduzu, baina egiten duzun bakoitzean, pentsatu esan dizudan guztian, gutxiago biziko zarela gehiturik.

Eta zure inguruoek esaten duten bezala; motel, uztazu!

Zutaz kezkatzen den norbait.

LH

Hondarrabiako irteera

Maitzaren 9an seigarren mailakoak atera ginen hiru egun pasatzeko asmoz.

Hondarrabiako “Kanpus-Neptuno”-n hiru ikastola elkartu ginen: Paz de Ziganda, Gares eta Mendillorri.

Bertan hiru ekintza nagusi izan genituen: Jaizkibeleko ibilaldia, hiru portuen bisita eta arrantza.

Oso monitore atseginak zeuden han: César, Asier, Andrea, Iker, Josune eta Izaskun.

Iritsi ginenean motxilak geletan utzi eta monitoreak aurkeztu eta gero,... hondartzara!! Han jolasak egin eta gero, nahi izan zutenak uretara joan ziren.

Bazkaldu ostean, arratsaldearen hasieran Jaizkibel mendira ibilaldia egitera abiatu ginen taldeetan banaturik.

Gauean gaubela izan zen, monitoreek jolas bat antolatu zuten eta hiru geletakoek partu hartu genuen.

Biharamunean arrain mota ezberdinen

arrantza (atunarena besteak beste) eta arrantza-barkuei buruz bideo bat ikusi genuen.

Gero jinkana batean parte hartu genuen.

Ondoren taldearen erdia sarez arrantzatzera joan zen. Bitartean beste erdia portuak ikustera joan zen: arrantzale portua, portu zaharra eta portu berria.

Gauean dutxa on bat hartu eta gero “gela arroxa” izeneko gelara sartu eta han... DISKOTEKA!!

Hurrengo eguneko goizean gosari on baten ondoren gure azken ekintza izan zen: talde bat Bidasoa itsasontziz bisitatu genuen Faisanen irlaraino. Hau sei hilabetez Hondarrabikoa eta beste sei hilabetez Hendaiakoa izaten da.

Bitartean, beste taldea Alde Zaharra bisitatzera joan zen.

Bueltan Eragon pelikula ikusi ahal izan genuen.

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Egonaldi osoan giro ona izan genuen gure artean, baita beste ikastetxeko ikasle eta irakasleekin ere.

Ateraldi hau bikaina izan da, aupa HONDARRIBI!!!

Asier Barbajero Usunariz LH 6.MAILA

LH

Euskal olinpiadak Lehendabiziko mailakoak "DENBORAREN MAKINA"K toki askotara eraman gaitu. Bidaiatxo batean GREZIARA joan gara. Han denetatik ikusi dugu: Partenoia, Olinpo... Guri zirrara haundienak egin zaiguna "OLINPOA" izan da. Han "Joku Olinpikoak" sortu zirelako.

Hau dela eta, ikastolara bueltatzerakoan, ideia bat bururatu zaigu eta denok ados geundenez aurrera eraman dugu.

"EUSKAL OLINPIADAK" ikastolan bertan antolatu ditugu.

Argazkietan ikusten dituzuenez, kirolaz aparte primeran pasa dugu.

Ea hurrengoan animatzen zareten!

Merezi du eta. Beno, hurrengo arte.

Lehenengo mailakoak

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LH

Xabier

Mendiguren Beasainen jaio zen 1964an. Filogoa da formazioz, editorea ofizioz, irakurlea afizioz, idazlea bokazioz, berritsua bizioz, euskalduna bedenkazioz eta madarikazioz. Lagunen eskariei ezetz esaten jakin ez eta aldizkari honetan idazten hasi naizenez gero ea gauza naizen inguruan burutatzen zaizkidanak kontatzeko.

Zenbat urtekin hasi zinen idazten?

14 urte nituenean poemak asmatzen nituen. Eta 20 urte nituenean ipuinak idazten hasi nintzen.

Txikia zinenean, gustatzen al zitzaizun irakurtzea?

Bai asko.

Zer behar da idazle izateko?

1. imaginazioa izatea. 2. hizkuntza ongi ulertzea. 3. gustoko izatea.

Norentzako egiten dituzu liburuak?

Txikientzat, ertainentzat eta helduentzat

Hamaika galdera labur Zure gustoko abeslaria?

Iñigo Perez, Ruper Ordorrika Kolore bat?

Urdina

Nola planteatu zenuen web-an astea?

Lagun baten bidez hasi nintzen web-an

Zenbakia?

Ez daukat

Idazle izateaz aparte zerbait gehiago egiten duzu?

Bai, editorea naiz

Gustora egingo zenuken bidaia?

Europako erdialdeko herrialde batera, adibidez Praga

Zenbat urte daramazu ipuninak idazten?

22 urte.

Zenbait liburu idatzi dituzu zure karreran?

40 liburu baino gehiago

Trena edo hegazkina?

Gaur egun hegazkinez

Nola iritsi zinen idazle izatera?

Liburuak gustoko nituela konturatu nintzen.

Jarraitu nahi duzu ipuinak idazten?

Bai, jarraitu nahi dut.

Ze izenburu zeukan idatzi zenuen lehenengo ipuinak?

Estitxu Pirata izan da nire lehenengo ipuina.

Hemen bukatzen da gure elkarrizketa. Oso gustora egon gara berarekin; oso atsegina izan da eta ea irakurtzeko zaletasun gehiago sortzen den guregan.

Txikitatik pentsatu al zenuen idazle izan nahi zenuela?

Txikitatik futbolaria izan nahi nuen, baina, gauza bat da nahi duzuna eta bestea zure talentoa.

Libururen bat idazten ari zara?

Hiru liburu bukatuak ditut eta urte honetan aterako dira.

MILA ESKER, XABIER!!!!

L.H. 5. Maila

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Animali bat?

Tigrea edo libre dagoen edozein Dantza bat?

Larrain-dantza Hinkuntza bat?

Euskera, gero katalana Kanta bat?

“Lau teilatu gaienean, ilargia erdian eta zu…”

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gure ikastola

Jemi Sorabilla: “Guztion prestakuntza eta kalitatea izan dira nire helburuak”

Duela hogeita zazpi urte iritsi zen gure ikastolara. Ilusio osoz. Orain dela hamabi, beldurrez, baina ilusio osoz ere zuzendaritzara ailegatu zen. Duela aste batzuk, berriz, postu horretara bere agurra iragarri zigun.

Ez penaz, ilusioz ere, baizik. Lana ongi egina uzten duen pozarekin. Beti ikasten egotea izan da bere leloa, eta horretan jarraituko du hemendik aurrera ere. Gure artean.

Gehienok zuzendari bezala ezagutu zaitugu, baina postu horretara heldu baino lehen, ibilbide luze bat zenuen irakaskuntza munduan, ikastolan bertan hamabost urte zeneramalako…

1978an bukatu nuen irakasle eskola eta Lizarrara joan nintzen lanera. Han urte batez aritu nintzen Ikastolan eta hurrengo urtean Paz de Zigandan sartu nin-

tzen. Ordutik hemen egon naiz, lehen hezkuntzan urte bat eta bigarren hezkuntzan matematika eta natur arloa ematen beste hainbat urte . José Luis Gorostidi zuzendari zenean Konfederaziorako lan bat egitearekin batera, berari laguntzen hasi nintzen zuzendari orde moduan eta ondoren Zuzendaritza hartu nuen. Ikusten duzuenez urte asko eta ibilbide luzea.

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Nahi eta ez, galdetu behar dizugu zergatik aukeratu zenuen irakaskuntza…

Niri betidanik gehien gustatu zaidan lana izan da. Txikietatik esan izan dut maisua izan nahi nuela. Nire ustez lan honetan nolabaiteko bokazioa behar da ikasleei ahal dugun hoberena eskaintzeko, dena merezi dutelako. Magisteritza

gure ikastola

ikasi nuen eta ondoren lanean ari nintzela pedagogiako lizentziatura atera nuen.

Badakigu, hasiera batean, zuzendaria izatea proposatu zizutenean zure burua ez zenuela ikusten erantzun zenuela‌ Bai, lan postu hauek beldurra ematen dute, gauza desberdin askotan aritu behar duzulako batera. Gainera, jendea bere arazoa edo kezka azaltzera etortzen zaizu eta beti nolabaiteko erantzuna eskatzen du.

Batzuetan konponketa zure esku dago, baina askotan zuzendaria izateagatik ez dituzu aldagai guztiak menperatzen eta aurre egitea oso zaila da. Hala ere lan honetan asko ikasten da, eta besteak beste zure mugak onartzen.

Zure aurrekoak marka handi bat utzi zuen gurasoen artean. Horrek, hein batean, zaildu al zuen zure zeregina?

Nire zeregina esango nuke ezetz, beti sumatu baitut gurasoen babesa. Horrek gehiago beldurtzen du, pentsatzen duzulako ez duzula jakingo erantzuten momentuan dagoen eskakizun horretara. Gizakiok normalean beldurra diegu egoera berriei eta niretzat une horretan oso erronka handia zen.

Une hartan zeintzuk izan ziren zure erronkak?

Aipatu dudan bezala, lehenengo nire buruarekiko ikusten nituen ezintasunak, beldurrak, gainditzea. Bestetik, ume eta gazteen mundua eta pedagogia orokorrean izanik niri gehien atsegin zaidan gaia, hortaz ikastea eta proiektu sendo eta berritzaileak ezartzea ikastolan.

Nik bizitzan dudan erronkarik garrantzitsuena beti ikasten egotea, egiten duzunarekin gustura sentitzea eta disfrutatzea da. Zentzu horretan, lan honek aukera asko ematen ditu eta oportunitate bat izan da niretzat, nahiz eta batzuetan bidean harriak aurkitu eta momentu gogorrak pasatu.

Bete al dira?

Esan dudan bezala, asko ikasi dut, bai maila pertsonalean bai haur eta nerabe-

ei dagokienez. Egin dudana ilusio osoz egin dut. Batzuetan eta batzuentzat asmatu izanen dut, besteetan ez hainbeste, baina oro har ni pozik nago gaur egun ikastola denarekin eta besteek ere horrela adierazi didate, egun hauetan gehienbat.

Zein da gure ikastola bezalako zuzendariaren eguneroko zereginik inportanteena?

Zeregin asko daude, eta oso desberdinak. Hauen artean bi azpimarratuko nituzke: batetik, arazo, kezka eta edozein gauza esateko duenari era egokian entzun, irtenbideak eman, lagundu, gutxienez ulertua sentitu dadin; bestetik, zurekin batera lanean daudenak, zurekin ilusionatzea, beraiekin kontatzea, beraiek eta zu zeu babestua sentitzeko zauden esparruan. Ez dago proiektu amankomunik ez badago lan talde indartsu bat lanean.

Zein aldea dago hasieran ezagutu zenuen eta gaur egungo ikastolaren artean? Eta zuk, duela hamabi urte, hartu zenuenarekin?

Garai hartan ikastola txikiagoa zen, eraikuntzak eta baliabideak orokorrean ez zuten ezer ikustekorik gaur egun ditugunekin, gurasoek lana handia egin behar izaten zuten‌ Gaur egun oso azkar bizi gara denok eta askotan ez dago denborarik harremanak sendotzeko.

Aipatu ezazu egin gabe geratu zaizun zerbait‌ Ez dut lortu ikasleek nik nahi adina euskaraz hitz egitea beraien artean; gurasoen ordezkariekin ere egin daitezke gauza gehiago; eta... beno, zenbait ikasle eta familiekin ere ezintasunean aurkitzen duzu zeure burua, ez dakizu nola asmatu eta horrek, barruan, nolabaiteko kezka sortzen dizu.

Gerora begira, nondik jo behar du ikastolak?

Dagoen giro ona mantentzea, bai guraso, ikasle zein irakasleen artean. Eta etengabe bilatu beharko lituzke bideak gurasoen inplikazioa, prestakuntza, ziurtatzeko.

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gure ikastola

Urte mordoxka ikastolan eman ondoren agurraren unea heldu zaie, eta atzera begiratzeaz gain, badituzte planak aitzinean duten geroa aurre egin ahal izateko.

Pili Mezkiritz: “Urteroko eskaerek dena esaten dute ikastolaz”

Noiz eta nola ailegatu zinen ikastolara?

1974ko irailean lanean hasi nintzen, Dominikoetako eraikuntzan. Lina, nire herrikoa denez, aspaldian ari zitzaidan esaten eta azkenean nire lana utzi eta ikastolara etortzea erabaki nuen. Nire beldurra banuen, ordu arteko lana oso desberdina zelako, baino azkenean konbentzitu ninduen..

Nolakoa zen garai hartan?

Haur kopurua askoz txikiagoa zenez, oso familiarra zen, bai gurasoekin eta bai irakasleekin. Gorabeherak izan arren, orokorrean oso oroimen ona gordetzen dut.

Zein aldaera dago gaurkoarekin?

Orain asko masifikatu da, bai ikasle, irakasle eta guraso aldetik. Eraikuntza eta instalazioak ezin hobeak dira eta eskaintzen duen irakaskuntza puntapuntakoa dela uste dut. Urteroko eskaerek dena esaten dute.

Zein umeekin lan egin duzu?

Bi kurtso izan ezik (1go. eta 2. mailan) beti haur hezkuntzan egon naiz.

Zein izan da momenturik hoberena? Zein politena? Zein hunkigarriena?

Hoberena: Eraikuntza berri honetara etortzea. Ilusioz beterik etorri ginen.

Politena: Etapa bukaera bakoitzean erantzuna ikustea.

Hunkigarriena: Lankide bat “betiko” joan den bakoitzean.

Eta orain, zer?

Orain, erretiro partziala hartu nuenez, egin dudana egiten jarraituko dut.

Civican-ek ematen dituen aukerak aprobetxatu, kontzertuetara joan, informatika, … Eta zerbait hobea suertatzen bada, aprobetxatuko dut!

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gure ikastola

Xabier Zabalza: “Ikastola berrira etortzea bereziena izan da�

Zenbat urte egon zara ikastolan?

Hogeita hamar.

Noren eskutik iritsi zinen?

Orreaga Erbitiren bitartez. Nire arrebaren jantzi dendako ohiko bezeroa zen eta garai hartan euskaldun tituludun irakasleen premioa zegoen. Orduan, inolako frogarik egin gabe sartu nintzen.

Izen bat azpimarratu beharko bazenu, norena izango zen?

Zergatik?

Jose Luis Gorostidi dudarik gabe. Berak zuzendaritzaren ardura hartu zuenean sekulako bultzada eman zion ikastolari.

Bera ere Ikastola berriaren proiektuaren sustatzaile garrantzienetariko bat izan zen.

Gaurko umeak eta zure lehenengo urteetan ezagutu zenituenak ezberdinak al dira? Zein aldea dago haien artean?

Ni gehienbat, lehen hezkuntzan aritu naiz eta adin hauetan ez dut ezberdintasun askorik nabari. Bakarrik, eta hau azpimarratu beharko da, etapa honetan Jose Luis etorri arte, haurrak gaztelera hutsa hitz egiten zuten geletatik kanpo.

Berari esker, bere garaian eta orain, egoera erabat aldatu da, lehen hezkuntzan behintzat.

Eta gurasoak?

Lehendabiziko urteotan gurasoek irakasleagoari diziplina dezente eskatzen zioten. Gero “laisser faire� filosofiaz kutsatu zen dena eta haurrak diziplina horrengatik erlaxatu ziren. Gaur egun, gurasoek, ikastetxe honetan behintzat, umeengan ardura handiagoa dutela ikusten dut, salbuespen batzuk aparte.

Ikastolan izandako momenturik bereziena? Zergatik?

Niretzat, ikastola zaharretik berrira, iragan genuenean, zeren eta betidanik ikaragarrizko erronka ukaezina bilakatu zen helburu bat bezala.

Eta orain, zer?

Ikastola, azken hogeiren urtetan, hobekuntzaren jokaera jarraitu du, orain zentsu honetan jarraitzen du eta geroko denboretan ere jarraituko du.

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Primeros encuentros con Organizado por Jira-Bira -grupo de trabajo de padres y madres- los días 17 y 24 de mayo se celebraron los Primeros Encuentros con el Deporte Paz de Ziganda.

En esta primera edición fueron dos las modalidades seleccionadas: el deporte por antonomasia de Euskal Herria, la pelota; y el más popular de todos ellos, el fútbol; La finalidad del grupo organizador de estas jornadas no es sino la de acercar los mismos –desde la perspectiva de algunos de sus practicantes- tanto al colectivo de alumnos como a sus progenitores.

En el primero de los encuentros tomaron parte Oscar Goñi, ex pelotari profesional –y cuyos hijos son alumnos del propio centro escolar-, y dos de las figuras del momento: Fernando Goñi y Juan Martínez de Irujo. Actuó como moderador Antxón Ibarra, coordinador de los equipos de la ikastola

ANTXON IBARRA: “LOS SUEÑOS PUEDEN HACERSE REALIDAD” “Todos los niños tienen sueños sobre la vida que los mayores nos encargamos de cortar argumentando que son irrealizables. Pues bien, tenemos aquí a tres pelotaris que son un ejemplo de cómo convertir los sueños en realidad”. Así comenzaba Antxón la presentación de los tres ponentes de quienes destacó algunos rasgos y anécdotas personales.

“Oskar Goñi es padre de Ikastola.

Destacó en el campo aficionado y participó en el mundial de 1.990 celebrado en Cuba y en la Olimpiada de 1.992 en Barcelona. Ya en el campo profesional consiguió un gran nivel en la modalidad del cuatro y medio que no se vio recompensada por sus intendentes en las programaciones de mano parejas.

Fernando Goñi –prosiguió contandono es padre de la Ikastola, pero sí tiene relación con ella porque fue pelotari de nuestro club de pelota, desde donde pasó al campo profesional. Debutó a una edad avanzada, a los 24 años, una edad en la que la mayoría que no ha conseguido debutar abandona el objetivo, pero a base de trabajar fue mejorando hasta conseguir un excelente nivel que le ha llevado a lograr tres títulos como zaguero en la modalidad de mano parejas”.

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Finalmente, presentó a Juan Martínez de Irujo: “En el centro se encuentra el más famoso de todos ellos con títulos en las tres modalidades; mano individual, mano parejas y cuatro y medio.

A semejanza de Fernando no tuvo oportunidad de debutar muy joven porque los ojeadores profesionales, que sí le conocían sobradamente, no supieron ver las enormes posibilidades que tenía”.

Subrayó además Antxón “que junto a Titin, de alguna manera, han conseguido revolucionar la manera de jugar a pelota utilizando todas las posturas, tanto de aire como a bote”.

Comentó también que Juan, ya desde el campo aficionado, intentaba ganar los partidos mirando fijamente a los oponentes, demostrándoles su actitud de ganar el partido y competir al límite.

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el deporte Paz de Ziganda OSKAR GOÑI: UN OLIMPICO DE LA PELOTA “Desde pequeño me ha gustado mucho jugar a pelota. En el campo aficionado jugué el mundial y la Olimpiada en la modalidad de mano en trinquete. Ya en profesionales se me daba muy bien jugar en el cuatro y medio, donde conseguí buenos resultados”.

Oskar contó además que “mis años de profesional los aproveche para preparar las oposiciones de bombero, que conseguí aprobar, siendo ésa mi ocupación actual”.

La participación de los alumnos fue muy activa y hubo quien le preguntó si es mas importante la izquierda o la derecha: “en pelota, aunque todo es importante, es la derecha la que hace más daño porque con ella se lanza la pelota hacia la pared izquierda y se consigue dominar, consiguiendo devoluciones forzosas que permiten terminar el tanto”.

Hubo quien también interrogó sobre las protecciones de las manos: “en esta tema cada pelotari es un mundo, ya que no hay uniformidad en cuanto al proceso de colocación de los tacos. Se utilizan formas e incluso materiales diferentes. Unos utilizan más taco. Otros, más venda y esparadrapo; y otros, usan otros materiales. Cada uno tiene sus manías y actúa de modo que se pueda encontrar cómodo cuando tiene que competir”.

También le pidieron consejos para los jóvenes que quieran ser pelotaris: ”mi consejo es que entrene mucho y que le guste mucho la pelota, que no abandone en la edad más critica que son los 14 y 15 años y más adelante vendrá la hora de competir con los mayores y tendrá la oportunidad que deberá aprovechar”.

FERNADO GOÑI.: LA AFICION HECHA PROFESION “Siempre he tenido mucha afición a la pelota. Jugaba en el campo aficionado y no tenía ofertas para debutar en profesionales, pero el hecho de ayudar a mi

padre en su trabajo me permitió seguir jugando hasta que por fin tuve una oportunidad que aproveché, lo que me permitió hacer de mi afición una profesión de la que sigo disfrutando”.

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El mundo de las empresas salió a la palestra entre el público y hubo quien planteó por qué los pelotaris de ASPE hacían declaraciones enfadados con algunos temas, a lo que reconoció que

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“es verdad que hacemos la guerra por nuestra cuenta y en ocasiones tenemos que hacernos valer por nosotros mismos en temas deportivos que nos conciernen”.

También opinó sobre el tipo de material cuando sobre ello fue requerido diciendo que “no se trata de decir un nombre porque todos los peloteros tienen pelotas buenas, menos buenas y malas y lo que tenemos que hacer los pelotaris es acostumbrarnos a todas ellas. Hemos tenido que aprender a jugar con las pelotas de “pumpa” y no pasa nada”.

Sobre el buen rendimiento en la alta competición señaló que “aunque parezca mentira trato de disfrutar. Se tiene tan pocas oportunidades de jugar finales a lo largo de la vida deportiva que una vez que has llegado hasta ahí, hay que conseguir disfrutar de la oportunidad y no vivirla como un sufrimiento”.

IRUJO: UN TARDIO DEBUTANTE “Sí que me costó debutar aunque gané varios torneos en el campo aficionado.

Después del debut me fueron las cosas rodadas y pude empezar rápidamente a ganar torneos. Este año no me ha ido muy bien, pero siempre no se puede ganar y de todo hay que aprender” – apuntó Juan en el comienzo de su intervención.

Al cuestionarle sobre su mal genio en la cancha señaló que “no se trata de tener mal genio sino de utilizar todos los recursos disponibles para poder ganar”.

En cuanto a los “secretos” a utilizar para ganar los partidos argumentó que “más que secretos lo que tengo es ganas de ganar los partidos lo que me hace ir a por todas y no tener miedo a la hora de entrar de aire a la pelota en cualquier postura”.

Y sobre los contrarios más complicados señaló sus nombres: “en la modalidad de mano parejas el contrario más difícil de ganar me resulta Titín III, y en la modalidad individual, Olaizola II y Barriola”.

No tuvo ninguna duda cuando se le preguntó con qué zagueros le gustaba compartir pareja: “con Fernando Goñi, y no es por que esté a mi lado, y con Pedro Martínez de Eulate, con el que he jugado desde pequeño”.

En el segundo de los encuentros fueron los entrenadores de Osasuna, Cuco Ziganda y Andoni Goikoetxea –miembros asimismo de nuestra cooperativa-, quienes llevaron las riendas del mismo, participando junto a ellos Patxi Puñal.

En este segundo encuentro fue el profesor de gimnasia Koldo Larripa quien realizó las labores de presentador.

KOLDO LARRIPA: DEPORTIVIDAD Y RESPETO Koldo glosó, resumidamente, las carreras de tres personajes que apenas si tenían secretos para el público que ese día se congregó en el comedor de la ikastola., si bien quiso destacar algunos aspectos que todos, como deportistas o aficionados, deberíamos tener en cuenta: “Debemos recordar que estamos en un centro escolar, y que el deporte como tal es un aspecto más de nuestra formación como personas. Debemos aprender a jugar con deportividad y respeto al contrario, debemos aprender del sacrificio que supone entrenar y que luego puede ser aplicado a otros ámbitos de la vida. La práctica del deporte debe ayudarnos a aprender a relacionarnos con los demás, a trabajar en grupo, a valorar la labor de los demás…Y qué decir tiene que en esto

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juegan un papel muy importante los padres. Cada vez somos más quienes acompañamos cada fin de semana a nuestros hijos en sus jornadas deportivas, y ellos deben comprobar que como espectadores valoramos y respetamos lo que tanto ellos mismos hacen, como lo que hacen los equipos contrarios.

Debemos ser un continuo ejemplo de deportividad y respeto, porque, como el propio Cuco reconocía en una entrevista que se publicó en la revista de la ikastola el año pasado, si no formamos personas no podemos formar deportistas”.

CUCO ZIGANDA: “ASUMIMOS SER PERSONAS PUBLICAS” Cuco reconoció que por ser ya un personaje público cuando era jugador apenas ha notado variación en su vida por haber pasado a ser entrenador: “es algo que tienes asumido. La popularidad tiene sus pegas, pero también sus pros, como el poder estar hoy aquí”.

Las preguntas dirigidas desde el público –el infantil due el que se animó a la hora de plantear cuestiones- fueron variadas, desde cómo debe ser la preparación para llegar a ser entrenador hasta las relativas al próximo partido que les enfrentaba con la Real Sociedad –“en la vida tienes que ser honrado contigo mismo y con los tuyos”- y que durante

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los días previos tanta expectación mediática levantaron. “En cuatro años –reconoció- hemos tenido la suerte de llegar al primer equipo de Osasuna, tras haber pasado tres en el juvenil y uno en el Promesas. Andoni y yo hemos llevado carreras paralelas”.

La UEFA, el Sevilla, los fichajes, la situación en la que quedarán algunos de los actuales miembros del equipo… fueron otros de los temas que le tocó explicar.

“Me enfado mucho cuando perdemos, pero sobre todo cuando perdemos y jugamos mal” –confesó.

ANDONI GOIKOETXEA: BARCELONA, SU ÉPOCA DORADA “La responsabilidad del jugador y del entrenador son diferentes. Cuando estás en activo, una vez que acabas un partido, en cierta manera, “desconectas”, pero cuando eres entrenador, terminas uno y ya estás pensando en el siguiente, en el contrario, en la preparación específica a llevar durante la semana…”.

Especificó Andoni que su misión como segundo entrenador estaba muy defini-

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da y que además estaba a lo que Cuco pudiera disponer en cada momento.

Recordó su carrera: “Cuando comencé a jugar a fútbol, mi máxima aspiración era llegar al equipo de mi tierra. Yo tuve suerte y lo hice pronto. Una vez que estás ahí aspiras a más, a conseguir títulos. En mi caso siempre me había gustado el Barcelona, por lo que cuando me ficharon no podía pedir más. Me permitió lograr lo que todo deportista quiere, títulos. Pude además jugar un Mundial con la selección española…pero si tuviera que destacar una etapa sería la del Barcelona.

Además formamos un buen bloque donde las relaciones personales también fueron muy buenas. Sólo había tres extranjeros y se integraron muy bien. Si tuviera que destacar a algún compañero me decantaría por Nadal y por Txiki Begiristain”.

Tres han sido los ídolos de Andoni: “cuando era pequeño me gustaba mucho Enrique Martín; destacaría también a López Ufarte; y creo que el mejor jugador que ha habido ha sido Maradona”.

PATXI PUÑAL: “TENEMOS LA MEJOR AFICION” Sobre los rivales versó la primera pregunta lanzada al jugador huartearra y como era de esperar reconoció que los

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equipos grandes, y que siempre están en los puestos altos de la tabla son los más difíciles de batir: “no obstante, cada partido es diferente por la motivación, y por eso se dan sorpresas”.

Reconoció que se compenetra mejor con quien habitualmente juega a su lado en el centro del campo y aunque no quiso destacar nombres sí que mencionó al iraní Nekounam y a Raúl García.

“Como lanzador de penaltis del equipo, y por la responsabilidad que asumes, nunca dejas de estar nervioso cuando te toca lanzarlos”. “¿Sadar o Reyno de Navarra? –le preguntaron- Nosotros le teníamos mucho

cariño al nombre antiguo, pero tenemos que reconocer que el aspecto comercial es muy importante en un club como Osasuna, y que el cambio de denominación le ha reportado unos beneficios importantes”.

Patxi alabó a la afición de Pamplona: “los jugadores de otros equipos nos suele comentar lo difícil que es jugar aquí, por lo ruidoso, por lo bullicioso que es el público. Están constantemente animando y eso es importante para nosotros”.

En su opinión el justo ganador del campeonato liguero sería el Barcelona.

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agenda

Ekainak 22 2006-07 ikasturtearen amaiera

Irailak 6 H.H. eta L.H.ren ikasturtearen hasiera

Irailak 13 D.B.H.ren ikasturtearen hasiera

Urriak 7 Kilometroak. Bergaran

Urriak 31 Nafarroa Oinez. Vianan

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en marcha

INTERCAMBIO INTERNACIONAL Diecinueve alumnos de 3º de Secundaria tienen previsto viajar en septiembre a Washington para realizar un intercambio con alumnos del centro Bishop McNamara High School.

Durante quince días convivirán con familias del propio colegio y asistirán a clases en el mismo con sus respectivos anfitriones. El objetivo del intercambio, además del lingüístico, es conocer otra forma de vida y otro centro escolar. A posteriori realizarán un trabajo sobre sus vivencias, sobre lo que han visto y conocido para mostrarlo a los compañeros que no han participado en el mismo.

Que lo disfruten, que aprendan y se una experiencia de las que nunca se olvidan. En el próximo número os contaremos las incidencias del viaje…

UDABLAI Como en años anteriores la asociación Karrikaluze de Villava ha organizado su campamento urbano denominado Udablai. Este año presenta una novedad respecto de los anteriores, y consiste precisamente en su duración y en los horarios, pues se han organizado dos tandas diferentes: la primera del 6 al 17 de agosto; y la segunda del 20 al 31 del mismo mes. En cuanto al horario, éste se ha ampliado de 9,30 a 13,30. El plazo de inscripción para todos aquellos alumnos nacidos entre los años 1996 y 2000 finaliza el próximo 29 de junio. El objetivo del campamento no es otro sino el que nuestros hijos disfruten en euskara de su tiempo libre. Si precisáis más información podéis solicitarla en el teléfono 35 57 39.

Por su parte, también la organización IPES ha organizado sus ya habituales talleres veraniegos en Pamplona.

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BOLSA DE TRABAJO EN EUSKARA También desde Karrikaluze han puesto en marcha una bolsa de trabajo para poner en contacto a cuantos necesiten de trabajadores euskaldunes –clases particulares por poner un ejemplo de lo más habitual- y a quienes quieran ofertar sus servicios en la “lingua navarrorum”. Sin duda alguna, una buena oportunidad para que nuestra lengua vaya abarcando campos –como el mundo del trabajo- donde todavía queda un largo camino en el proceso de normalización. En caso de ofertar o de demandar algún servicio, podéis dirigiros al teléfono anteriormente mencionado.

en marcha

MATRIKULAZIOA

OINEZ SANFERMINETAN

HELDU ZIREN

Gai eztabaidagarri honen inguruan inoiz arazoak izan badira, aurten izan dira. Eta hori Hezkuntza Sailari esker.

Alde batetik inoiz baino beranduago egin delako –apirilean-, eta beste aldetik, hedabideen bidez, bai egun batean eta bai hurrengoan baremoei buruz iritziak erabat kontrajarriak agertzen zirelako.

Eta erdian, noski, gurasook zer egin jakin gabe. Gurasoentzat hain garrantzitsua den gaiarekin modu horretan ibiltzea, modu horretan inprobisatzea, modu horretan, esan genezake, jokatzea, ezin da onartu. Hain zaila da, denborarekin, gauzak ongi planifikatzea?

Hain zaila da auzo berri bat sortzen denean, hortik gutxira umeez beteta izango dela jakitea, eta haiek beharko duten ikastetxeak eraikitzea eta antolatzea?

Kexa argitaratua, honako hauek izan dira Paz de Zigandako datuak: bi urteko gelentzat, 116 eskariak egin ziren; hiru urtekoentzat, berriz, 84 eskaerak aurkeztu ziren. Dakizuenez hirurogei ume onartzen dira bi urteekin, eta hirurogeita hamabost hiru urteekin.

Ohitura batean bihurtu da jadanik Sanfeminetan, Vistabellan –aurten behintzat tokiz ez badigute aldatzenIkastolen Elkarteak txosna bat kokatzea. Bi helburu oso argiekin gainera: alde batetik, sosak lortzea; eta bestetik –eta dirudi arren ez du bestea baino garrantzi gutxiago- euskaldunentzat erreferente bat izatea. Jaiak harremanetarako oso une inportanteak dira eta momentu horietan euskarak bere lekua izan behar du.

Dakizuenez txosnaren ardura Oinez antolatzen duen ikastolakoa da. Baina ikastola guztiak, tamainaren aldetik, ez gara berdinak eta batzuk besteak baina famili gehiago dugu. Aurten ikastola txiki bati, Vianako Erentzun ikastolari, egokitu zaio txosna abian jartzea eta espero zenez laguntza eskatu digute bertan lan egiteko. Oporrak, jaiak, izan arren denon elkartasuna behar dugu, bai lan egiteko, eta bai hor zerbait hartzeko…

Noski baietz, heldu zirela. Oso goiz izan arren, eguzkiaren izpiak –zerua erabat estalia zegoen gainera, gero eroriko zen zaparradaz aurrerapena- oraindik sumatu ez zirenean hartu zuten lekukoa. Korrikarenaz ari gara, bai. Zita goizeko zazpietan zen, baina minutu batzuk lehenago hor zeuden euskararen lekukoa esku artean berriro hartzeko orain dela urte mordoxka egin zuten moduan. Aurtengo edizioak euskararen transmisioa babestu zuten emakumeak omendu, saritu nahi zituen, eta horrexegatik Paz de Ziganda ikastolari egokitu zaion kilometroa Lina, Mari Carmen eta Elenaren artean banandu zuten Korrikaren ikurraren portaera.

Ez zitzaien urduritasun pittin bat, baina beste behin ere, goiz izan arren diogu, 2007ko apirilaren 1ean euskararen transmisoreak izan ziren.

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klariona eta arbela

Mapas

Emaitzak jakinarazi direnetik

Los mapas han ejercido siempre un gran hechizo.

Como un sortilegio extraño, avivan ese cosquilleo que produce imaginar lo que desconocemos. La curiosidad sustenta el aprendizaje y éste es siempre un acontecimiento, por minúsculo que parezca, en el que damos un significado propio a aquello que era ajeno. Lo desconocido nos moviliza, sacude nuestro deseo y nos hace crecer. Lamentablemente, vivimos tiempos en los que significados monocordes se imponen a lo diferente. En esta época de globalización, la homogeneidad demuele fastuosos espacios de diversidad. En ocasiones, la diferencia insumisa a su homologación es demonizada por los discursos del orden; lo distinto, en estos casos, suele convertirse en imagen desfigurada por los agitadores del miedo.

Pensar que la vida es tan extensa como el contenido del más extenso de los mapas significa engalanarla con la intensidad de lo inabarcable. Por eso la literatura encuentra en el viaje su mejor metáfora. Siempre ha habido viajeros ascendiendo por las finísimas líneas azules o recalando en las costas de perfil amarillo de los mapas. Toda una estirpe de escritores ambulantes ha desplazado su pluma de las selvas a los desiertos, de los campos a las ciudades.

D.H. Lawrence vivió en un frenético desplazamiento, hasta Sri Lanka o Nuevo México; Rimbaud escribió viajando y luego viajó sin escribir y sin cejar en su afán de descubrimiento. Son sólo dos ejemplos. A ellos habría que añadir esa multitud que deambuló por el siglo XX mudando de residencia por causas políticas. Guerras, represiones, dictaduras, la atrocidad humana produjo también esos exilios que pueblan las páginas del pasado siglo. Si dibujáramos sus trayectos sobre un mapa, éste se convertiría en una densa madeja de líneas. Como las de las migraciones actuales.

En ocasiones, cuando podemos, desplegamos el mapa y trazamos algún trayecto, minúsculo o kilométrico. Hoy ya no deambulamos por un mundo interminable; realizamos incursiones que nos fascinan y nos frustran por igual debido la fugacidad de nuestro paso sobre los nombres del mapa. Pero también hay quien se inventa los mapas cada día y se regala el placer de la imaginación. En una encuesta de la BBC, cuenta Eduardo Galeano, se preguntó a los niños si preferían la televisión o la radio. La primera, claro.

Pero entre los poquitos que eligieron la radio, uno de ellos explicó: “me gusta más la radio porque por radio veo paisajes más bonitos”. Nada como la imaginación para descubrir la vida y dibujar los propios mapas. Nada como las palabras para sugerirlos. Nada como la mente de un niño para disfrutarlos. Ojalá sean así los mapas que tracemos.

-UPN eskuzabalegia izan da euskararekin, horra arazoaren gakoa.

-Nola liteke nafarrek Euskal Telebista inolako trabarik gabe ikusi ahal izatea –are ETB-1 ikusi ahal izatea ere, euskarazkoa!- eta denek hain lasai lo egiten segitzea!

-CDN da gertatzen ari denaren hobenduna: hark eman die haize ikastolei azkeneko legegintzaldian.

-Ikastolak, ikastola publikoak, euskara... horiexek pozoitu dute Nafarroa. Horiexek gu eraman oraingo atakara.

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Ez dira nire asmakizunak. Joan den maiatzaren 27ko hauteskundeetako emaitzak jakinarazi direnetik, Estatuko hedabide anitzetan eta Nafarroako zenbaitetan irakurri edo entzun ditugun izugarrikeriak dira. Gezurrak. Zenbaiten gorroto eta behazunaren erakusgarriak.

Haiendako ulertezina dena ulertzeko ahaleginean ari dira eta zein errudun izendatuko eta euskara eta ikastolak. Eta horiekin batera ETB, eta D eredu publikoak eta, inon aipaturik ikusi ez baditut ere, uste izatekoa ere bada euskaltegiek ere beren erru puska bat dutela maiatzaren 27an Nafarroan gertatu omen den hondamend horretan. Eta euskaltegiekin batean, argitaletxeek. Eta aldizkariek, hau bera eta hau bezalakoak barne. Eta Mikel, Maider edo Saioa bezalako izenak dituzten neska-mutikoe. Eta haien aitaamek. Eta haien aitatxi-amatxiek.

Errudun mordo bat, beraz, garbitzeko Jordango ur guztia aski izanen ez duguna (artetik errateko, ja ere ez dakit zenbaterainoko ura dabilen Jordanen).

Lerro hauek idazten ari naizen unean, ezin asmatuz gabiltza oraino zer nolako gobernua ekarriko duten hauteskunde hauek. Aldaketaren aldera ala betikoen aldera, horrela dabil balantza nora joko. Nora egin behar lukeen duda gutxi guk. Zeren, ze beldurra ematen duten betikoek.

Aingeru Epaltza

Patricia Amigot

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hoy conocemos a...

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AURORA GOMEZ URRUTIA SORGINAK ETA KONKORRAK EDUARDO GIL BERA (Iruñea 1914-1975) Iruñako giro aurrerakoian oso ezaguna zen irakasle baten alaba izan zen Aurora. “Don Deo” deitzen zioten bere lagunek. Aurorak, hiru ahizpa eta hainbeste anai izan zituen. Eta denek, gaztetatik, garai hartan sortzen ari ziren mugimendu sozialista eta komunisten deia sentitu zuten. Horrela, Aurora, Gazte Ezkerra Errepublikar taldeko lehendakariordea izan zen guda zibila hasi baino lehen. Jesús Monzón lider komunistarekin ezkondu zen. Izugarrizko iskanbila eragin zuen ezkontzak elizakoa ez izateagatik.

Guda hasi zenean Bizkaira joan ziren eta han jaio zen euren semea Sergio.

Alderdi Komunistaren barruan bere senarraren postuengatik gudan toki batetik beste batera ibili behar izan zuten penintsula osoa zeharkatuz. Hau bukatzear dagoenean Parisera doaz, baina hor apurtzen da familia senarrak semea Errusiara bidaltzea –beste gudako umeekin batera- erabakitzen duelako. Aurora, beste erbesteratu batzuk bezala, Mexikora joango da, eta hortik behin eta berriro saiatuko da bere semeari buruz informazioa lortzen. Urte batzuk beranduago Moskura ailegatu bezain laster gainditu ezin zuen gaixotasun batengatik hil zela jakingo zuen.

60ko hamarkadan itzuli zen bere senarrarekin berriro –hau kartzelan urte mordoxka egon baitzen-, elkartzeko, baina 1968 arte ez zuten behin betiko baimena hemen gelditzeko.

Bost urte beranduago, 1973an, senarra hil zitzaion. Bera, bi urte pasa eta gero.

Toti Martínez de Lezeak bere “Euskal Herriko leiendak” liburuan dioenez Iparraldean beti sinetsi izan dute sorginkerian, sorginetan eta belagileetan.

XVII. Mendean, sekulako sorginkeria psikosia izan zen eta Pierre de Lancre inkisidoreak etengabe eraso zien Euskal Herrian sorgin fama zuten guztiei. Hala, jende asko hil zen kartzeletan edota sutan erreta.

J.M. Barandiaranek dioenez, Saran sorginak gauez biltzen omen dira berriz kanpo eta dantzan egiten omen dute “ttunttun” edo danbolinaren soinutan, txirula eta txisturik batere gabe, eta bitartean “etxean zabar kanpoan gazte” oihu egiten omen dute.

Urdazubiko Alkerdi auzoko biztanleak sorgintzat hartuak izan dira beti, eta baita Arrankoitzekoak ere. Azkuek esaten duenez, Garazi haraneko Eihalarreko biztanleei “akelarrak” deitzen omen diete, haiek ere sorginak direlako noski.

Iparraldeko akelarre leku ospetsuak dira, adibidez, Artegaña, Altzain, Arlegiko kurutxia, Sohutako zelaia, Mauletik hurbil.

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(Tutera 1957) Saiakerak, eleberriak, eta itzulpenak idatzi ditu batez ere baina ez du alboratu poesiarako grina, Itzuli nahi duen beste eguna lekuko. Klasikoak ikertu eta itzuli egin ditu (Hölderlin portaren””Poemak eta Hyperion” –Ereinitzulpenak, esaterako).

1987an Xalbador saria eskuratu zuen “Atea bere erroetan bezala” (Pamiela) lanari esker, denboraren joan-etorriaren gaineko hausnarketa. Hurrengo urtean, Pedro Axular sariaren irabazle suertatu zen “O tempora! O mores!” (Kontzientzia eta moralari buruzko gogoeta zenbait) (Pamiela) saiakeraren eskutik eta Irun Hiria jaso zuen, urte berean, “Hortus Botanicus” (GAK) poesia liburuarekin.

1989an Xalbador saria eskuratu zuen bigarrenez, “Fisikaz honatago” (Pamiela) lanarekin. 1990an Azkue saria jaso zuen “Strasburgoko ordularia” liburuarekin. 1991an Jon Miranderen “Haur besoetakoa” itzuli zuen “La ahijada” (Pamiela).

Ungarettiren “Poza” (Erein) liburuaren itzulpenak Orixe saria eman zion.

Honez gain, gazteleraz, “Os quiero a todos” (Pre-Textos, 1997) eleberria eta “Baroja o el miedo” (Península, 2001) biografia argitaratu ditu, besteak beste. ”Historia de las malas ideas” gazteleraz idatzitako saiakearari esker 2004ko Euskadi Saria lortu zuen.

para hacer con nuestros hijos

Zugarramurdi Collado Ibaineta Airagarri Mendibil Peña Plata Hoy vamos a visitar tres cumbres cercanas a Zugarramurdi, con resonancias de lances guerreros en las guerras carlistas del siglo XIX. Todavía, en una de las cumbres (Mendibil) vamos a encontrar restos de una fortificación.

El camino parte en dirección al cementerio: primero en un pequeño descenso, y después, adentrándose en una regata, sube hacia las laderas de las peñas Malkor, para ir bordeando hacia el oeste y cambiar de dirección al encontrar un carretil que nos lleva en pocos metros a una borda muy bien cuidada. Desde ella, subiendo un poco hacia la derecha, alcanzamos el collado de Ibaineta, desde el que tenemos acceso a las tres cimas que vamos a describir.

En el centro del pueblo está la plaza, sobre la que se alza la iglesia de La Asunción; nosotros abandonamos la plaza bordeando la iglesia por delante y dejándola a nuestra izquierda, en suave ascenso, pasamos por delante de la fuente de Mukurusta, de 1.869. A la derecha, hacia abajo, abandonamos el pueblo por un carretil que nos lleva hacia el cementerio, por delante del cual pasamos y seguimos hacia una cercana regata.

Nos desviamos a la izquierda, siguiendo las señales y abandonando el carretil; dejamos a la espalda un corral de ovejas. Marchamos encajonados entre dos laderas muy pendientes. Nos adentramos en el barranco, cruzamos el cauce, y vamos ascendiendo regularmente. El

sitio es sombrío. Nos encontramos, junto al camino, las ruinas de un antiguo campamento militar del que quedan algunas paredes. El ascenso continúa y se acentúa, haciendo zig-zag para vencer la fuerte pendiente a la derecha de la regata y remontarla. De allí, salimos a una zona abierta. A la espada, tenemos el pueblo. A la izquierda, las rocas de Malkor se elevan sobre una ladera herbosa, tras los restos de un corral. La senda bordea hacia el oeste y va llaneando durante unos minutos, bordeando la ladera. Pasamos entre robles, superando pequeños arroyos. Giramos hacia la izquierda. La zona se va abriendo. Al frente tenemos, a la derecha Peña plata y a la izquierda Airagarri.

Al llegar a un contrafuerte giramos noventa grados y ascendemos por la loma directamente para desviarnos después por su derecha. Vamos alcanzando una zona rocosa y estrecha. Tras pasar un arroyo ascendemos a una pista que sube a la derecha, que se vuelve asfaltada durante unos 40 metros de fuerte ascenso, hasta llegar a una coqueta borda, Iriarteko Borda. Se acaba el asfalto y subimos por senda a la derecha, hacia unos alerces. Pasamos por una zona bastante embarrada hasta llegar al collado de Ibaineta. De ahí vemos, a la derecha, las primeras rocas de las crestas de Peña Plata y a la izquierda, Airagarri. A pocos metros tenemos el dolmen de Ibaineta. Más allá quedan restos de un cromlech. Hacia el este,

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ascendemos a Airagarri. La pendiente no tiene dificultad.

De Airagarri descendemos por el lado contrario, con suavidad, hacia un collado herboso que nos permitirá ascender al cercano Mendibil. En la cima del Mendibil encontramos un túmulo redondeado de piedras, antiguamente debió sostener una cruz. A pocos metros tenemos la estrecha entrada de una fortificación.

De aquí, para ascender a Peña Plata, podemos apreciar que la cima queda atrás y no conviene subir directamente, sino buscar el camino más sencillo. Para ello, nos desviaremos hacia la izquierda, siguiendo la senda que sale de Ibaineta.

De ahí encontraremos el paso entre las rocas para llegar a la cresta. Volvemos de nuevo a Ibaineta, torcemos hacia el suroeste por sendas claras en el prado, a veces entre rocas desprendidas de la cresta. El itinerario se va haciendo más claro, aparecen señalizaciones de color naranja y azul, que siguiéndolas nos conducirán a la cima. Llegamos a un collado en la cresta rocosa, restos de una borda, giramos a la izquierda, siguiendo las sendas. Una vez en la cima encontramos restos de un buzón destruido. La vista es excelente, a un lado Zugarramurdi, al otro Etxalar. Al oeste Larún. En días buenos se divisa la costa atlántica. Al este la cadena pirenaica hasta el Ori. La cima es límite fronterizo.

para hacer con nuestros hijos Sección realizada en colaboración con librería AUZOLAN

Liburuak

kaxaren asmatzailea: burua alde batera, oinak bestera eta enborra hirugarrenera.

Diccinoren zirkuko egun haietan, eguen gurpilean konturatu nintzen gero eta ordu gehiago pasatzen nituela bi emakume haien alboan. Haien begi eta ezpainetara ohitzen hasteko gogoz zirela nireak, eta, batez ere, haien hitzetan bakarrik aurkitzen nuela kulunka benetakoa.

ASTROLABIOA Jon Alonso Esku artean daukazun Astrolabio hau saiakera literario bat da, eta lau artikulu biltzen ditu; lehengo hiruetan egileak, irakurlea den aldetik eta itzultzailea den aldetik metaturiko esperientziak lagun, nola halako bidezidorrak bilatu nahi ditu letren oihanean, gustuko idazleen eta erreferentzien bitartez, inork literaturan jarduteko eduki ditzakeen arrazoiak eta literaturan egoteko bere koordenadak errepasatzeko asmoz. Artikuluok itzulpenak guretzat daukan garrantzia agerian uzten dute, eta zeharka izan arren, intentzio literarioaz egindako itzulpen-antologia partzialen aldeko aldarria dela esan genezake, baita ere.

EUSKAL MITOLOGIA Izena duen guztia omen da /MITOLOGIA VASCA. Todo lo que tiene nombre es Andrés Ortiz-Osés Luis Garagalza Deustuko unibertsitatean lan egiten duen Andrés Ortiz-Osés doktorea eta Luis Garagalza Euskal Herriko Unibertsitateko doktorea ditugu Kutxa Fundazioak plazaratutako Euskal mitologia. Izena duen guztia omen da lanaren egileak. Ez dira, hala ere, Elena Odriozolaren marrazkiekin eta hainbat argazki gogoangarrirekin edertutako liburu honetan parte hartu duten bakarrak: Horiez gain, Felix Gerenabarrena doktoregaiaren eta Josetxo Beriain, Jose Guimón eta Joseba Zulaika doktoreen ekarpenak ere irakurgai izango baititu Euskal mitologia-ren irakurleak. Mamiari dagokionez berriz, euskal sinesmenak, elezaharrak, sinboloak eta motiboak zeintzuk izan diren jakin ahal izango du, gaztelaniaz eta euskaraz.

ITURRINO HANDIA Hasier Etxeberria Cosme Iturrino magilariaren lilurapenak argitan jarri dizkigu Hasier Etxeberriak nobela honetan. Orson Wllesek esan ohi zuenez, sekula egon den magorik handienetakoa zen The Great Iturrino, pertsona bat hiru zatitan egiten duen

MUU, MUU! Korko eta animaliak

dizkio Belarrimoztaile maltzurrari. Eskugorri pirataren semeak azkarregi ikasten ditu aitaren ikasgaiak eta amarruak. Pedro ontzi-mutil itsusiak sudur fina du, eta urrutira usaintzen ditu piratak, baina inork ez dio sinesten. Carrot kapitainaren piratei afaria gustatu ez eta kareletik bota nahi dute sukaldaria. Pirata maltzurren ipuinak irakurriz beldurra pasatuko duzu agian, baina seguru gogotik egingo duzula barre.

2 TXIPLI-TXAPLA! Kroko eta eguraldia 3 ARKATZ MAGIKOAK Kroko eta koloreak 4 GOIAN ETA BEHEAN Kroko eta aurkakoak

POL ETA VAL

PIRATA MALTZURREN IPUINAK

Josetxo Orueta Ez dago sinesterik ikasturtearen hasieran gertaturikoa, Perfektuak istripu hartan hil zirelarik. Perfektuak, a ze neskatxak! Ni batekin txora-txora eginda nengoen. Baina zinez eta benetan istripua neskatxekin trafikatzen zuten sare batek eragin zuen, eta bazen irakasleren bat saltsan. Eskerrak Val, Meca eta hirurok den-dena konpondu genuen. Baina neskekin dudan arazoa, hori… oraindik konpontzeke daukat.

Maite Carranza Margarita Menéndez Indietako erregeorde esku-zimurrak ehun ontza urre besterik ez du eskaintzen Silbestre Hankapalo pirata ausartaren buruagatik. Zekena halakoa! Lord ingeles batek madarikazio izugarria bota eta hatzak ebaki nahi

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para hacer con nuestros hijos

Diskoak

Errezetak “MARIAN” ALMENDRAko TARTA

MAREA (CD 2007) LAS ACERAS ESTÁN LLENAS DE PIOJOS Por Cuatro Perras · Aceitunero · Entre Hormigas · El Trapecio · Mierda y Cuchara · Mil Quilates · Petenera (En carne Viva) · Nana de Quebranto (Mala Sombra) · Me Corten La Lengua · La Hora De Las Moscas · Los Mismos Clavos.

OSAGAIAK BIZKOTXO 3 arrauktzak 250 g. azukrea 250 g. esnegain liquidoa 300 grs, ogirina Royal legami, azal bat ESTALDURA 125 g. margarina 200 gr, azukrea 3 esne koilarakadak 200 g. almendra gordinak xaflatua

16 COLORES UNA FIESTA (2 CD) Las canciones de las peñas han sido grabadas al estilo tradicional, pero en este disco vienen también con su correspondiente versión al ritmo de estilos más cercanos al rock. Un total de 530 personas han dado música y voz a las canciones del disco, de ellas cerca de 100 mujeres, como reflejo del cambio positivo en los últimos años en pro de la igualdad de sexos.

Se grabó en el estudio de Iker Piedrahita. La doble galleta incluye tanto las versiones tradicionales con txaranga (también con voces de mujeres, para variar) como en su versión actualizada. Los artífices de esto último han sido: Gualitxo (Aldapa), Mr Fylyn (Anaitasuna), Lendakaris Muertos (Alegría de Iruña), Banda Batxoki (Armonía Txantreana), El Señor Ramón (Los de Bronce), La Lengua de Trapo (El Bullicio Pamplonés), Los del Riego (Donibane), Vendetta (Irrintzi), MDO (La Jarana), Buitraker (Muthiko Alaiak), El Color de la Duda (Oberena), Nogratos (Rotxapea), Mr Moshing (Sanduzelai), Leihotikan (San Fermín), Dikers (El Txarko) y Koma (La Única).

BIZKOTXO ESTALDURA Piztu labea, sendo.

Arraultzak, Azukrea eta esnegaina ondo nahastu.

Ogirina eta Royal legamia gehitu eta ondo nahastu berriz.

Labeko erretilu olioztatu eta irindu, Bizkotxoa igo ez dadin, erretilu haundia izan behar da.

Labe berora sartu 15 minutu inguru.. Zaindu, Agian denbora gitxiago behar du.

ESTALDURA Lapiko batean, su lasaiaren gainean, margarina eta azukrea nahastu , kontuz egosi ez dadin.

Esnea eta almendrak gehitu, Ondo nahasi berriro eta,,,,,, kontuz egosi ez dadin!!!!

Bizkotxo gainean zabaldu.

Gainerretu, Kontuz !!! Oso denbora gutxi, almendra urreztatu arte.

TARTA DE ALMENDRAS “MARIAN” INGREDIENTES BIZCOCHO 3 huevos 250 grs. azucar 250 grs. nata liquida 300 grs, harina 1 sobre levadura Royal, COBERTURA 125 grs, margarina 200 grs, azucar 3 cucharadas soperas de leche 200 grs. almendra laminada cruda

Sarean www.turismoruralnavarra.com Ahora que estamos a fin de curso y en vísperas de vacaciones, todo sobre casas rurales, hostales, aterpeak.... Su localización, funcionamiento, paseos por las zonas donde se encuentran, etc....

ELABORACION BIZCOCHO Encender el horno fuerte.

Mezclar bien los huevos, el azucar y la nata.

Añadir la harina y el sobre de Royal y mezclar bien.

Aceitar y harinar la bandeja del horno (tiene que ser grande para evitar que el bizcocho se nos suba).

Meter al horno caliente aproximadamente 15 minutos.

Vigilar porque puede necesitar menos tiempo.

COBERTURA En un cazo, a fuego lento suave, mezclar la margarina y el azucar con cuidado de que no hierva.

Añadir la leche y las almendras. Mezclar bien y ……,”que no hierva”.

Extender encima del bizcocho.

Meter a gratinar, ¡Ojo! Poco tiempo, justo dorar la almendra.

www.erentzun.net/oinez Página de la Ikastola Erentzun de Viana que organizará el oinez/07 el día 21 de octubre.

www.euskaraz.net/Argitalpenak/Gida/02 Aldizkariak, komikiak, Bideoa-DVDa: haurrak, gazteak, guztientzat, Jokoak eta Jolasak; CDRom: haurrak, gazteak, guztientzat, Musika, Liburuak (gurasoentzat eta adinaren arabera), Hiztegiak, Sareko hiztegiak ......

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