"Επι της αυρίου εκίνησαν και ήλθαν στην Λιοδώραν, το παρεπόταμον του Αλφέως ολόρθα εκατεβαίναν στην Ίσοβαν εδιάβηκεν αλλάγι από τους Τούρκους, το μοναστήρι εκάψασιν, εδε αμαρτία που εγίνη."
1
Χρονικόν του Μορέως, στ. 4669-4672.
ΜΠΙΤΖΙΜΠΑΡΔΙ
ΑΜΕΝΑΠΤΗΤΗ ΔΘΛΗΜΘΑΘΑ ΗΚΕΙΤΠΞΜΘΙΗ ΕΦΗΛΕΠΘΔΑ 5 ΧΡΟΝΟΣ ΑΡ.ΦΥΛΛΟΥ : 28 ΜΑΡΤΗΣ 2018 ος
ΤΓΕΙΑ Μια νέα στήλη άρθρων με θέμα την υγεία. Απώτερος σκοπός η ενημέρωση σε θέματα που αφορούν την υγεία μας και την διατροφή μας. Επίσης θα προβάλλονται προβληματισμοί για το ύστημα Τγείας και για την κατάσταση των τοπικών νοσοκομείων.
ει.2
Απόκριες στο Μπιτζιμπάρδι Και φέτος ο σύλλογος πρωτοστάτησε την Κυριακή της αποκριάς με εκδηλώσεις φαγητού και ποτού στην Βουλωμένη και στο σχολείο. Είναι καλό να τηρούνται τα ήθη και τα έθιμα, όμως σε κανέναν δεν λείπει το φαγητό και το ποτό οπότε ο σύλλογος θα πρέπει να κινηθεί και προς κάποια εκδήλωση που να δικαιολογεί το όνομα του και την ύπαρξη του. Άσε που λόγω διχόνοιας έχει καταντήσει να πηγαίνουν οι ίδιοι και οι ίδιοι. Και του χρόνου με νέες ιδέες. Ο σκούρκος
Σαξίδι στο παρελθόν της Πελοποννήσου Μνημεία από κάθε περίοδο της πολυκύμαντης ιστορίας της, σπουδαίοι αρχαιολογικοί χώροι όπως η αρχαία Ολυμπία, η Επίδαυρος, οι Μυκήνες, η καστροπολιτεία του Μυστρά και της Μονεμβάσιας. οι βυζαντινές εκκλησίες, μοναδικοί οικισμοί και γοητευτικά κάστρα, μαζί με φυσικές ομορφιές, μαγνητίζουν πλήθος τουριστών απ’ όλο τον κόσμο που ξεκινούν με κάθε μέσο για να κάνουν τον γύρο της Πελοποννήσου, μια εκδρομή ιδιαίτερα διαδεδομένη και δημοφιλής, άγνωστη για τους περισσότερους από εμάς. ει.4 (ΜΔΡΟ ηβ ΄)
ΑΓΡΟΣΙΚΑ ΚΑΙ…ΑΛΛΑ! ΑΝΑΚΟΙΝΩΗ ΓΙΑ ΣΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΠΟΒΟΛΗ ΕΝΙΑΙΑ ΑΙΣΗΗ ΕΝΙΦΤΗ 2017 τις 15 Μαρτίου 2017 ξεκινά η υποβολή της ενιαίας αίτησης ενίσχυσης για το 2017, η οποία καλύπτει την χορήγηση όλων των άμεσων ενισχύσεων, των μέτρων των μικρών νησιών Αιγαίου Πελάγους καθώς και των μέτρων αγροτικής ανάπτυξης που συνδέονται με εκτάσεις ή ζωικό κεφάλαιο. Η ενιαία αίτηση ενίσχυσης υποβάλλεται ηλεκτρονικά είτε απευθείας από τον γεωργό, μέσω on-line συστήματος στην ιστοσελίδα του Οργανισμού είτε μέσω φορέα υποδοχής της αίτησης, που έχει πιστοποιηθεί από τον ΟΠΕΚΕΠΕ ειδικά για τον σκοπό αυτόν. ει.2
Ζ παιηά βξύζε ηνπ ρσξηνύ
ΛΟΘΤΖΘΛΟΑΠΔΘ
2
ΤΓΕΙΑ ΑΓΡΟΣΙΚΑ ΚΑΙ…ΑΛΛΑ! σνάνηηζη ηοσ ΠΙ με ηον Ανδρέα Ξανθό για ηις ζσμβάζεις ΕΟΠΤΤ.
Απαραίτητη προϋπόθεση για να πάρει ανάσα το ύστημα υγείας είναι η εξαίρεση των δημόσιων δαπανών υγείας από τις μνημονιακές περικοπές. Όσον αφορά τις συμβάσεις με τους ιατρούς ειδικοτήτων οι θέσεις του Πανελληνίου Ιατρικού υλλόγου είναι πάγιες και διαχρονικές: Ελεύθερη επιλογή ιατρού, με αμοιβή κατά πράξη και περίπτωση, αξιοποίηση όλου του ιατρικού δυναμικού χωρίς αποκλεισμούς και ικανοποίηση των αναγκών της χώρας σε υπηρεσίες Πρωτοβάθμιας Περίθαλψης. Αποφασίστηκε να δημιουργηθεί μικτή ομάδα εργασίας μεταξύ Π.Ι.. και Τπουργείου Τγείας, προκειμένου να διαμορφωθούν οι όροι συλλογικής σύμβασης. Ακολούθως συνεδρίασε το Διοικητικό υμβούλιο του Π.Ι.. το οποίο συγκρότησε διαπαραταξιακή ομάδα εργασίας, από πλευράς υλλόγου, το οποίο θα συμμετάσχει στις συζητήσεις, αφού πρώτα ληφθούν γραπτώς οι θέσεις του Τπουργείου. Σο Διοικητικό υμβούλιο του Π.Ι.. αποφάσισε επίσης να πραγματοποιηθεί συνάντηση Προέδρων των Ιατρικών υλλόγων της χώρας, στις 28 Απριλίου 2018, προκειμένου να ενημερωθούν για τον νέο Κανονισμό Προστασίας Δεδομένων, ο οποίος θα εφαρμοσθεί σε όλη την Ευρώπη από τις 25 Μαΐου 2018. Ακόμη αποφασίστηκε η σύγκληση των Προέδρων των Πειθαρχικών υμβουλίων των Ιατρικών υλλόγων της χώρας, προκειμένου να ενημερωθούν για τις διατάξεις του νέου Πειθαρχικού Κώδικα των Πειθαρχικών υμβουλίων. Ο Νομικός ύμβουλος του Π.Ι.. σε συνεργασία με τη Νομική ύμβουλο του Τπουργού, θα συνεργαστούν προκειμένου να αντιμετωπιστούν οποιαδήποτε προβλήματα και δυσλειτουργίες υπάρχουν.
Η καταληκτική ημερομηνία υποβολής των αιτήσεων είναι η 15η Μαΐου 2017 ημέρα Δευτέρα, ενώ για κάθε ημέρα καθυστέρησης μέχρι την Παρασκευή 9η Ιουνίου 2017, θα επιβληθεί ποινή 1% επί της δικαιούμενης ενίσχυσης (εκτός των περιπτώσεων ανωτέρας βίας και εξαιρετικών περιστάσεων). Προς ενημέρωση όλων των ενδιαφερομένων, έχει ήδη αναρτηθεί στην ιστοσελίδα του Οργανισμού το υπ’αρ. 24805/14.03.2017 έγγραφο «Οδηγίες διαδικασίας υποβολής ενιαίας αίτησης ενίσχυσης έτους 2017 & ενεργοποίησης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης» για την υποβολή της αίτησης, καθώς και εγχειρίδια χρήσης της on-line εφαρμογής και της εφαρμογής μεταβίβασης δικαιωμάτων βασικής ενίσχυσης. Με αφορμή την έναρξη της περιόδου υποβολής των αιτήσεων για το 2017, παρατίθενται ακολούθως οι σημαντικότερες δράσεις που υλοποιήθηκαν το τελευταίο χρονικό διάστημα: -Εξορθολογισμός της διαδικασίας υποβολής της ενιαίας αίτησης. -Δυνατότητα on-line υποβολής της ενιαίας αίτησης για το 2017 και από κτηνοτρόφους. -Ολοκλήρωση καταβολής των ενισχύσεων για τις αιτήσεις 2015. -Καταβολή για πρώτη φορά του 100% της δικαιούμενης ενίσχυσης του Μέτρου 13. -Ομαλοποίηση των πληρωμών των αγροπεριβαλλοντικών δράσεων των προηγούμενων ετών. -Πιστοποίηση του υστήματος Διαχείρισης Ασφάλειας Πληροφοριών. -Πρόσληψη εξειδικευμένου προσωπικού με σύμβαση εργασίας οκτάμηνης διάρκειας.
ΠΑΡΟΙΜΙΕ ΓΙΑ ΑΓΡΟΣΕ
Μάρτης γδάρτης και κακός παλουκοκαύτης. Αν βρέξει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλης άλλο ένα, τότε χαρά σε εκείνον το ζευγά που έχει πολλά σπαρμένα. Να είναι Φριστούγεννα στεγνά, τα Υώτα χιονισμένα και τα Λαμπριά βρεχούμενα, αμπάρια γιομισμένα.
ΛΟΘΤΖΘΛΟΑΠΔΘ Διχόνοια: Η κατάρα της φυλής μας! (Μέρος Β’) Σα νιέζξηα απνηειέζκαηα απηώλ ησλ ελεξγεηώλ δελ άξγεζαλ λα θαλνύλ. Νηθώληαο νη Ρσκαίνη ηνλ Φίιηππν ηνλ Δ΄ ζηηο Κπλόο Κεθαιέο ηεο Θεζζαιίαο ηνλ Ηνύλην ηνπ 197 π.Υ. θαη ηνλ Πεξζέα ζηελ κάρε ηεο Πύδλαο ηνλ Ηνύλην ηνπ 168 π.Υ., θαηέιαβαλ ζηελ νπζία ηελ Διιάδα. Με ηελ ηειεπηαία δε ήηηα ησλ Διιήλσλ ζηελ Λεπθόπεηξα ηεο Κνξίλζνπ, ην 146 π.Υ., ε Διιάδα ππνδνπιώζεθε νξηζηηθά ζηνπο Ρσκαίνπο, πνπ αλ θαη ήηαλ πνιηηηζηηθά θαηώηεξνη ησλ Διιήλσλ, θαηέθηεζαλ ηελ Διιάδα ράξηλ ηεο εκθύιηαο δηρόλνηαο ησλ πξνγόλσλ καο . Πνιιά παξόκνηα παξαδείγκαηα ηεο θαηαζηξνθηθήο εκθύιηαο δηρόλνηαο ζηνπο Έιιελεο ζπλαληνύκε θαη ζηελ ππεξρηιηεηή βπδαληηλή καο ηζηνξία, πνπ ηειείσζε κε ηελ άισζε ηεο Πόιεο ην 1453, γεγνλόο ζην νπνίν ζπλέβαιε ζεκαληηθά ν παξάγνληαο ηεο εκθύιηαο δηρόλνηαο, ελώ ηέζζεξηο αηώλεο αξγόηεξα, ην 1823, κόιηο δύν ρξόληα κεηά από ηελ Δπαλάζηαζε ηνπ 1821, μέζπαζε εκθύιηνο πόιεκνο κεηαμύ ησλ Διιήλσλ νπιαξρεγώλ θαη «θαιακαξάδσλ» (πνιηηηθώλ), γηα ην πνηνο ζα έρεη ηελ εμνπζία κεηά από ηε κειινληηθή απειεπζέξσζε! Λόγσ απηνύ ηνπ παξάινγνπ εκθπιίνπ, ζηνλ νπνίν νη Έιιελεο αιιεινζθνηώλνληαλ, -αθήλνληαο ηνπο Σνύξθνπο θαη ηνπο ζπκκάρνπο ηνπο Αηγππηίνπο ηνπ Ηκπξαήκ Παζά λα θαηαζηξέθνπλ, όηη είραλ επηηύρεη κέρξη ηόηε κε ηνλ εξστθό ηνπο αγώλα θαη κε πνιιέο ζπζίεο θαη αίκα-, ε Δπαλάζηαζε έπλεε ηα ινίζζηα θαη ε ηειηθή απειεπζέξσζε ελόο κηθξνύ ηκήκαηνο ηνπ ειιαδηθνύ ρώξνπ επηηεύρζεθε κόλν ράξε ζηελ επέκβαζε ησλ «μέλσλ δπλάκεσλ» (Αγγιία, Γαιιία, Ρσζία), νη νπνίεο λίθεζαλ ηνλ ηνπξθηθό ζηόιν ζηε λαπκαρία ηνπ Ναπαξίλνπ (1827) θαη έζεζαλ ηηο βάζεηο γηα ηελ ίδξπζε ηνπ λενειιεληθνύ θξάηνπο καο, πξάγκα πνπ ηηο επέηξεςε, όκσο, ζηε ζπλέρεηα λα επεκβαίλνπλ δηαξθώο ζηα εζσηεξηθά καο θαη λα ξπζκίδνπλ ηελ ηύρε ηνπ θξάηνπο καο ! Σν 1912-1913 γξάςακε κηα λέα πνιεκηθή επνπνηία, απειεπζεξώλνληαο από ηνλ ηνπξθηθό δπγό ηελ Μαθεδνλία θαη ηελ Ήπεηξν. Μέζα ζε ιηγόηεξν από δέθα ρξόληα (1919-1922), θη εμ αηηίαο θπξίσο ηνπ Δζληθνύ Γηραζκνύ (Βεληδειηθνί – Βαζηιηθνί), ράζακε ηελ Μηθξά Αζία θαη όιε ηελ παλάξραηα θνηηίδα ηνπ Διιεληζκνύ ζηελ Αλαηνιή! Σν 1940-1945 γξάςακε λέν έπνο ζηα βνπλά ηεο Αιβαλίαο, ζηα νρπξά ηεο Γξακκήο Μεηαμά θαη ζηελ Κξήηε κε ηελ αληίζηαζε θαηά ησλ Ηηαιώλ, ησλ Γεξκαλώλ θαη ησλ Βνπιγάξσλ. Καη ελώ εθδηώμακε ηνπο θαηαθηεηέο καο, απειεπζεξώλνληαο ηελ παηξίδα καο, θαη ελώ ν θόζκνο είρε ήδε ρσξηζηεί από ηνπο Μεγάινπο ζην Αλαηνιηθό (θνκκνπληζηηθό) Μπινθ θαη ζην Γπηηθό, μεθίλεζε ν γλσζηόο θαηαζηξνθηθόο Δκθύιηνο Πόιεκνο, πνπ θξάηεζε κέρξη ην 1949, ηζνπεδώλνληαο όηη είρε κείλεη αθόκε όξζην ζηνλ πνιύπαζν ηόπν καο από ηελ ιαίιαπα ηνπ Β΄ Παγθνζκίνπ πνιέκνπ, ζηεξώληαο ζηελ Διιάδα λα δηεθδηθήζεη απηά πνπ ηεο αλήθαλ λα πάξεη σο δίθαηε αληακνηβή γηα ηελ ζπκβνιή ηεο ζηε λίθε ησλ πκκάρσλ ελαληίνλ ησλ δπλάκεσλ ηνπ Άμνλα! Καη απηά είλαη κεξηθά κόλν από αλαξίζκεηα παξόκνηα παξαδείγκαηα ηεο Ηζηνξίαο καο. Άιισζηε, ηη κπνξεί λα πξσηνζπκεζεί θαη ηη λα πξσηναλαθέξεη θαλείο από όια απηά ηα παξαδείγκαηα, πνπ αλαθέξεη ε αξραία, ε κεζαησληθή αιιά θαη ε λεόηεξε ειιεληθή Ηζηνξία; Θα ρξεηαδόληνπζαλ ηόκνη νιόθιεξνη γηα λα πεξηγξάςνπκε όια απηά ηα γεγνλόηα ησλ εκθύιησλ ζπαξαγκώλ ησλ Διιήλσλ από ηελ αξραηόηεηα κέρξη ζήκεξα. ε εκάο ηνπο Έιιελεο αξέζεη, βέβαηα, λα θαηεγνξνύκε ζπλήζσο ηνπο μέλνπο, ηνλ πεξίθεκν «μέλν δάθηπιν», σο
3
ππαίηην ησλ δεηλώλ καο. Παξάιιεια μερλνύκε, όκσο, ή απνθεύγνπκε λα πνύκε, όηη γηα λα δηεηζδύζεη ζηα εζσηεξηθά καο θαη λα καο δηράζεη ν ιεγόκελνο «μέλνο δάθηπινο» ρξεηάδεηαη θαη εζσηεξηθνύο ππνζηεξηθηέο θαη ζπλεξγάηεο. Ζ εκπάζεηα, ην θνκκαηηθό κίζνο, ε ηδηνηέιεηα θαη ν αγηάηξεπηνο εγσηζκόο, ζηέθνληαη ηείρε αμεπέξαζηα απέλαληη ζηελ νκόλνηα, ηελ ελόηεηα θαη ηελ ζπλνρή καο σο έζλνο, θάηη πνπ ζπλερώο καο βάδεη ζε κεγάιεο εζληθέο δνθηκαζίεο θαη ζήκεξα έθζαζε λα απεηιεί λα καο θαηαζπαξάμεη, όρη κόλνλ εζηθά ή νηθνλνκηθά αιιά θαη ζαλ εζληθή νληόηεηα. Ζ δηρόλνηα θαη ε «θαγσκάξα» αλάκεζα ζηνπο Έιιελεο δεη θαη βαζηιεύεη παληνύ. Σελ βιέπνπκε θαη ηελ βηώλνπκε, όρη κόλν ζε όινπο ζρεδόλ ηνπο ηνκείο ηνπ δεκόζηνπ βίνπ καο, αιιά αθόκε θαη ζηνλ ηδησηηθό καο βίν, αλάκεζα ζηηο νηθνγέλεηεο αιιά θαη ζε ζηελνύο ζπγγελείο. Ζ δηρόλνηα ησλ Διιήλσλ ππάξρεη παληνύ! ε θνξείο, νξγαλώζεηο, ζσκαηεία θαη ηδξύκαηα, ζηνλ ηνκέα ηεο Τγείαο, ηεο Γεκόζηαο δηνίθεζεο, ηνπ εξγαζηαθνύ πλδηθαιηζκνύ, ηεο θνηλσληθήο θαη πνιηηηζηηθήο δξαζηεξηόηεηαο θαη γεληθά όπνπ κπνξεί θαλείο λα θαληαζηεί! Δθδειώλεηαη ηώξα αθόκε θαη κέζα ζηα ειεθηξνληθά θόξνπκ θαη ηηο δηάθνξεο ηζηνζειίδεο θαη ηα ιεγόκελα «κπιόγθο». Ζ ειεθηξνληθή θνπθνύια ηεο αλσλπκίαο δηεπθνιύλεη ηα κέγηζηα όινπο ηνπο εκπαζείο λα δηνρεηεύζνπλ ηελ ρνιή ηνπο ελαληίνλ εθείλσλ, πνπ δελ «γνπζηάξνπλ». Έηζη ε δηαθνξεηηθόηεηα ζηελ ειιεληθή θνηλσλία άξρηζε λα αληηκεησπίδεηαη κέζσ ηνπ δηαδηθηύνπ κε θαρππνςία, ριεπαζκό, κίζνο θαη ρπδαηόηεηα από αλώλπκνπο θαη ζξαζύδεηινπο νκνεζλείο καο . Έλαο κεγάινο Δπξσπαίνο δηαλνεηήο έγξαςε θάπνηε όηη΄΄θάζε ρώξα έρεη ηελ πιεγή ηεο .Ζ θσηία ηελ νκίριε, ε Βιαρία ηηο αθξίδεο ,ε Αίγππηνο ηηο νθζαικίεο(αληηθαηνπηξηζκόο) θαη ε Διιάδα ηνπο… Έιιελεο…’’
Πνηό ζαξάθη ινηπόλ, καο θαηαηξώεη ζαλ έζλνο; Δίλαη ην κίζνο ηνπ Έιιελα γηα ηνλ πλέιιελα; Δίλαη ε λννηξνπία ηνπ «εκείο» θαη «απηνί»; Δίλαη ην κίζνο πνπ επί δεθαεηίεο ελζηαιάδεη ε αραιίλσηε θνκκαηνθξαηία ζηηο ςπρέο ησλ «νπαδώλ» γηα λα ζπζπεηξώλεη ηηο δπλάκεηο ηεο θαη λα λέκεηαη επθνιόηεξα ηελ εμνπζία θαηά ην «δηαίξεη θαη βαζίιεπε». Δίλαη ην γεγνλόο όηη ην θξάηνο ,ζηελ Διιάδα δελ δηαηεξεί νπδεηεξόηεηα πξνο ηνπο πνιίηεο ηνπ, αιιά κεηαηξέπεηαη ζε ιάθπξν ηεο πνιηηηθήο θαηξίαο πνπ ζα ην θαηαιάβεη θαη γηα απηό ηνλ ιόγν νμύλεηαη ην κίζνο ηνπ ελόο πξνο ηνλ αληίπαιν ηνπ , πνπ ηνλ ζεσξεί πιένλ σο ερζξό, δηόηη πξνζδνθά πξνζσπηθά νθέιε, είηε νηθνλνκηθά είηε δόμαο πξόζθαηξεο, από ηελ λίθε ηεο παξάηαμεο ηνπ… ΣΔΛΟ ΜΔΡΟΤ Β΄
4
ΛΟΘΤΖΘΛΟΑΠΔΘ Σαξίδι στο παρελθόν της Πελοποννήσου (Μέρος ιβ’) Αρχαία Αιγείρα (Α΄ΜΕΡΟ) Η Aρχαία Αιγείρα υπήρξε μία από τις σημαντικότερες πόλεις της Αχαϊας και της Αχαϊκής υμπολιτείας. Βρισκόταν ανατολικά της σημερινής κοινότητας Αιγείρας, πάνω στο λόφο ''Παλιόκαστρο'' που έχει υψόμετρο 650 μ. και ο κεντρικός οικισμός της ήταν οχυρωμένος με ισχυρά τείχη. Με την αρχαία Αίγειρα, η οποία υπήρχε και πριν από την εποχή του Ομήρου έχουν ασχοληθεί πολλοί από τους αρχαίους συγγραφείς, οι οποίοι την εντοπίζουν μεταξύ ικυώνος και Αιγίου. Ο Πολύβιος αναφερόμενος στη θέση της Αίγειρας γράφει ''.... ή δέ τών Αιγειρατών πόλις έκτισται μεταξύ τής Αίγιέων και ικυωνίων πόλεως, κείται δέ επί λόφων ερυμνώνκαι δυσβάτων, νεύει δε προς τον Παρνασσόν '' (Η πόλη Αίγειρα βρίσκεται μεταξύ Αιγίου και ικυώνος και είναι χτισμένη σε οχυρούς και δύσβατους λόφους, βλέπει δε προς τον Παρνασσόν). Κατά τον Alzinger οι πρώτοι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν σ'αυτήν, την 3η χιλιετία π.Χ. στην πρωτοελλαδική δηλ. περίοδο. Σην παρουσία τους μαρτυρούν θραύσματα κεραμικής που βρέθηκαν στις ανασκαφές, στα κατώτερα στρώματα. Κατά την ομηρική περίοδο ήταν γνωστή ως Τπερησίη και με το όνομα αυτό αναφέρεται από τον Όμηρο στον κατάλογο των πλοίων που έλαβαν μέρος μαζί με άλλες Αχαϊκές πόλεις, στην εκστρατεία της Σροίας. Σο όνομα Τπερησίη, και κατά τον Παυσανία Τπηρησία, διατηρήθηκε στην αρχαία Αίγειρα για πολλούς αιώνες και κατά τον αρχαιολόγο Otto Walter μέχρι την 23η Ολυμπιάδα, το 688 π.Χ. Όπως αναφέρει ο Παυσανίας, η Τπερησία πήρε το όνομα Αίγειρα όταν κατοικούσαν εκεί οι Ίωνες και έκαναν επιδρομή οι ικυώνιοι εναντίον της. Σότε οι κάτοικοι για να αμυνθούν αποτελεσματικά και επειδή ήταν λίγοι, μάζεψαν όλες τις γίδες (αίγες) της περιοχής και αφού τους άναψαν τα δαδιά που είχαν τοποθετήσει στα κέρατά τους τις εξαπέλυσαν εναντίον των ικυωνίων, οι οποίοι φοβήθηκαν και έφυγαν. Έτσι επειδή οι Τπερησίες σώθηκαν από τις γίδες (αίγες) άλλαξαν το όνομα της πόλης τους σε Αίγειρα. '' Οί Τπερησιείς δέ τή τε πόλει τό όνομα τό νύν μετέθεντο από τών αιγών ''. Τπάρχουν όμως και εκείνοι που υποστηρίζουν ότι η αρχαία Αίγειρα πήρε το όνομα αυτό από ένα είδος Λεύκας, τους αιγείρους, οι οποίοι ήταν άφθονοι στην περιοχή κατά την αρχαιότητα. Μια τρίτη τέλος, εκδοχή για την προέλευση του ονόματος τησ αρχαίας Αίγειρας είναι και αυτή που αναφέρει ο Νικόλαος Παπανδρεάδης στο βιβλίο του '' Ιστορία και Λαογραφία της Ζαχόλης ''. Εκεί υποστηρίζει ότι πήρε το όνομά της από έναν άρχοντα από την Πάτρα, ονόματι Αίγειρο, ο οποίος αφού την κατέβαλε εβασίλευσε σ' αυτήν και της έδωσε το όνομά του.
Η αρχαία Αίγειρα πέρασε περιόδους μεγάλης ακμής και ευημερίας. Λόγω της περίβλεπτης θέσης που κατείχε στο ανατολικό τμήμα της Αιγιάλειας, στα βόρεια του βουνού Ευρωστίνα, ήταν ορατή τόσο από τις γειτονικές πόλεις της Κορινθίας όσο και από τις απέναντι, της τερεάς Ελλάδας, πόλεις των Αιτωλών. Έτσι πολλές φορές υπέστη εχθρικές επιδρομές με πιο γνωστές των Αιτωλών το 220 ή 219 π.Χ. και των υκιωνίων. Μάλιστα οι κάτοικοί της για τη νίκη τους εναντίον των ικυωνίων έχτισε το ιερό της Αγροτέρας Αρτέμιδος γιατί πίστευαν ότι το τέχνασμα (με τις αίγες που αναφέραμε) εναντίον των επιδρομέων το ενέπνευσε η Άρτεμις. την αρχαία Αίγειρα, σύμφωνα με τις περιγραφές του Παυσανία, υπήρχε άγαλμα του Δία φτιαγμένο από Πεντελίσιο μάρμαρο, άγαλμα της Αθηνάς, ναός της Αρτέμιδος, με αρχαία αγάλματα του Αγαμέμνονα και της Ιφιγένειας, αγάλματα του '' Ασκληπιού '', του εράπιδος και της Ίσιδος και ιερό αφιερωμένο στον Απόλλωνα. Νομίσματα της Αρχαίας Αιγείρας Από τον κατάλογο των νομισμάτων της νομισματικής συλλογής της Κοπεγχάγης φαίνεται ότι η Αιγείρα το 330 π.Χ. περίπου έκοψε χάλκινα νομίσματα με την Αθηνά στη μπροστινή όψη και στη πίσω το μπροστινό μέρος αιγός εντός στεφάνου ελιάς. Ακόμα έκοψε νομίσματα, με κεφαλή πεπλοφόρου γυναικός που στη μπροστινή όψη υπάρχει η επιγραφή ''Αιγίρατον'' και στη πίσω, αίγα σε στέφανο. Επίσης το 193-221 μ.Χ. με τη προτομή της Πλαυτίλλας, συζύγου του Ρωμαίου αυτοκράτορα Καρακάλα. Ολυμπιονίκες της Αιγείρας Η αρχαία Αίγειρα ανέδειξε πολλούς αξιόλογους Ολυμπιονίκες. Πιο γνωστοί απ'αυτούς είναι ο Κρατίνος ο Αιγειράτης και ο Ίκαρος. Ο Κρατίνος ήταν πολύ σπουδαίος παλαιστής και νίκησε στους Ολυμπιακούς παιδικούς αγώνες πάλης. Ο Ίκαρος νίκησε στον αγώνα δρόμου του ενός σταδίου στην 23η Ολυμπιάδα. ΣΕΛΟ Α΄ΜΕΡΟΤ Τπεύζπλνο: Γηώξγνο Ζ. Εέξβαο Δπηθνηλσλία: 6932620202 210/5766374 e-mail: zervasgeorge72@gmail.com zervasgeorge@rocketmail.com Έληππν κε θεξδνζθνπηθνύ ραξαθηήξα
Σέινο ηα’ κέξνπο