Para mim, uma falange na Umbanda é um agregado de espíritos/eguns21 que tem um acúmulo em relação a algum tipo de axé, aqui por mim significando uma energia específica que é também emoção, sentimento e conhecimento. Uma falange para mim é também um tipo de "escola", aonde a hierarquia tem a ver com a maior experiência e sabedoria adquirida por alguns. No caso da falange de Exus da Umbanda eu penso na analogia de um exército. Seriam recrutados/ convidados a participarem dela Espíritos/Eguns que poderiam participar da defesa de humanos e suas mazelas. Estariam nela aqueles que aprenderam de alguma forma e vão se aperfeiçoar com seu trabalho a "cumprir as leis espirituais".
Preto Velho Indio José de Amacê
Talvez por isso quando os humanos tentam falar deles na Umbanda, falem de guardiões. Talvez, por isso alguns digam que há alguns chefes. Talvez, por isso alguns dizem que ainda estão em evolução, como de resto estariam para mim todo e qualquer Egun/Espírito. Uma das coisas que na Umbanda se fala em relação a pessoas que falecem, quando se reza para elas é "que algum dia esperamos que eles se tornem também mensageiros da Umbanda". Entendendo desta forma, qualquer Espírito/Egun que se manifesta na Umbanda seria um ancestral nosso. Então, não seria diferente em relação a estes espíritos que se manifestam na Falange de Exu. Uma entrevista com o Babalaô Agenor Miranda, traz uma referência sobre isso: "... existem também os Eguns, espíritos dos antepassados. Orixás são criadores espirituais divinos. Representam uma parte da água e uma parte da terra, entre outros elementos. Eguns são espíritos de ancestrais comuns. São valores restritos a um grupo, a uma família. Os homens que vivem no Ayê, quando morrem transformam-se em conselheiros. Segundo os seus graus de evolução voltam para participar e acompanhar a vida no Ayê."22 Aluwô Agenor Miranda Rocha 1907 + 2004
Cornos, compadres e sincretismo com Santo Antônio Meus estudos também me fizeram conhecer que cornos/chifres para culturas não cristãs eram símbolos de poder. Assim como, o tridente, e que no processo de cristianização esses símbolos eram vistos como pagãos e, portanto demoníacos. Fiquei me perguntando por que Exu havia se permitido ser mostrado desta forma? Seria por sua ambiguidade? Uma brincadeira de Exu?Já que ele não é o Satã cristão? Se nos detivermos na ambiguidade de como designamos na Umbanda Exu, vamos também lembrar que são chamados “Compadres”. Compadres eram como chamávamos os padrinhos. Alguém que era destinado a cuidar de um filho, alguém que se estimava e que trazíamos para nossa família, a partir dos laços do batismo do filho. Um amigo estimado. Seria quem meus Pais/Orixás convidam para minha entrada na vida espiritual, que para os cristãos é o batismo? Seria o grande amigo que temos, alguém que alguns entendem que não é da família, mas é como se fosse? 21
- Aqui compreendido como Espíritos que tiveram vida terrena e não “obsessores”.
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Ésú ou Exu? Da demonização ao resgate da identidade. Salles, Alexandre de, pág 51.
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