suplemento
25 de septiembre de 2010 número 0
“La universidad es una institución académica. Para cumplir sus fines debe preservar la libertad de cátedra, de investigación, de expresión y de crítica… En la universidad caben todas las ideologías, todas las corrientes del pensamiento, ya como objeto de estudio, ya como forma de análisis de la realidad, o como método para lograr que la pluralidad se exprese con absoluta libertad”: José Narro Robles, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México. “Aprendí algo sobre la democracia: que no viene del gobierno ni llega de lo alto, viene de la gente que se une y lucha por la justicia”: Howard Zinn, Contra el desaliento
La historia y su praxis
reflexionar en los elementos
Jorge Flores
métodos de enseñanza de la
disciplinarios como técnicas y historia; con él podemos
CCH Azcapotzalco, Historia
demostrar que la historia no se
INTRODUCCION
reduce a la investigación de los hechos o acontecimientos
El presente trabajo versa sobre una propuesta de la enseñanza de la Historia y que
históricos en forma erudita,
por lo mismo es necesario hacer una reflexión teórica sobre la historia y su praxis
sino que ésta sirve para
en el mundo del hombre, y muy en particular en la formación de nuestros alumnos.
sensibilizar al hombre en su
La propuesta tiene la intención de demostrar que la enseñanza de la historia es
espacio y tiempo; cumple con
una labor profesional del historiador, al igual que la investigación, selección de
la reflexión teórica necesaria y,
documentación, historiográfica, hemerográfica y testimonial entre otras, y que
por si fuera poco, enriquecida
además de ser un trabajo de investigación histórico, nos permite ver la manera en
con la práctica.
que se entiende, interpreta y aplica su conocimiento en la vida de nuestros
Pienso que si la realidad que hoy vivimos, está plena de avances tecnológicos que
alumnos, nos faculta a los historiadores a entender nuestra percepción de la
compiten con la naturaleza, y la sociedad se desborda en desajustes económicos,
historia, mediante su análisis en el salón de clase, puesto que nos permite
políticos, sociales y ecológicos, nosotros, los historiadores y en general los científicos sociales y humanistas, tenemos el compromiso y obligación de hacer llegar y ver, conocer y descubrir, con los otros, que no podemos separarnos de las realidades del mundo. Y si la enseñanza de la historia nos permite acercarnos a la historia viva, hagamos más eficiente, profesional, responsable y éticamente, nuestra labor, sin simulaciones y con compromiso social considerando que compartimos el conocimiento de la historia con personas que piensan, con pasiones, deseos, frustraciones y ambiciones. Entender que la enseñanza de la historia produce una atmósfera cultural bastante rica, ya que nos enseña y permite en un salón de clases ver y conocer la forma en que se dan también los procesos de gestación de la historia y la transformación constructiva de la misma, en la que no necesariamente, debemos dar respuesta definitiva, de lo que son los hechos históricos, aunque sí aproximaciones a la certeza científica. Por tanto, la enseñanza de la historia tiene los suficientes elementos para asumirla con dignidad en su práctica docente del historiador, en ella podemos apreciar además de lo dicho - que la historia no se limita a la investigación, sino por el contrario, su enseñanza respalda e incrementa la investigación histórica. Con ella se logra descubrir cómo apropiarnos de la realidad, en el sentido de enriquecerla y 1
transformarla, en beneficio del hombre, pues ésta
en los programas de historia que se cumplan los
productor de ganancias y un ente consumista, con un
motiva una explicación vinculada en la lucha por ser
propósitos institucionales, sino por el contrario, esto es
horizonte mental fijado en la inmediatez. En la
mejor y mejorar la sociedad. Por la simple razón de
que uno como profesor de historia tiene la obligación
dimensión existencial, su largo andar por la historia
que desnuda los mitos, prejuicios, abusos de poder,
académica, cultural y ética, de brindarle a los alumnos
amenaza con terminar en el homo abstractus.1
injusticias, grupos de poder, la lucha de clases, los
las lecturas e interpretaciones de nuestra historia, en
genocidio, los distintos intereses que provocan las
sus diversas etapas y, a su vez, caminar con él, en el
guerras y los conflictos regionales y civiles de
pasado, en la reconstrucción de los hechos y de esta
cualquier parte del mundo, los diferentes procesos de
forma, ellos no sólo adquieren o aprenden a utilizar
cambio y aportaciones de distintos hombres y mujeres
herramientas conceptuales, metodológicas,
que se han distinguido por su papel en diferentes
habilidades, destreza y hábitos, sino también una
momentos de la historia, en la cultura, el arte y la
conciencia histórica y una percepción trascendente en
ciencia, a través del tiempo, hasta nuestros días.
su visión de la realidad.
Por lo mismo debemos plantearnos si es válido su
El contemplar aspectos como el Concepto de Historia,
a ser seguida. Y cuando cree que se salva basándose
estudio, discutirla y reflexionarla con los jóvenes
el Sentido de la Enseñanza de la Historia, la
en la prescripción, se asfixia en la soledad, premisa de
estudiantes en el aula de clase y si tiene un
Institución y la Escuela, el Ámbito de Trabajo y
la masificación, sin certidumbre y esperanza,
significado en ellos, si el profesor realmente ha
Requisitos Profesionales Académicos y la Forma de
domesticado y adaptado: ya no es sujeto. Se reduce a
comprendido la historia para poder hacerla
Evaluación; desarrollados en el presente trabajo son
ser simple objeto. Se cosifica. Se liberó dice From- de
comprender -como decía Marc Bloch- o simplemente
con la intención de reflexionar, de forma crítica y como
los vínculos exteriores que le impiden trabajar y
aparenta ser informante de ella como si fuera una
parte de un todo en el bachillerato de la UNAM y en
pensar de acuerdo con lo que había considerado
simple receta de cocina, con efemérides y literatura de
particular de la Escuela Nacional Preparatoria, la
adecuado. Ahora –continúa- sería libre de actuar
ficción, cuentos, mitos, leyendas y héroes, más nunca
importancia que tienen cada uno de los aspectos
según su propia voluntad, si supiese lo que quiere,
con un compromiso social y humano. A sabiendas de
tratados, en un afán por darle sentido a la enseñanza
piensa y siente. Pero no sabe. Se ajusta al mandato
que con el conocimiento y comprensión de la historia
de la historia.
de las autoridades anónimas y adopta un yo que no le
el adolescente puede convertirse en un sujeto crítico, pensante, comprometido con las causas sociales, solidario, responsable y libre, tal vez sea por eso que para muchos profesores que se “dicen ser enseñantes, informantes de la historia”, prefieran dedicar la enseñanza de la historia a simples crucigramas, búsqueda de palabras, líneas de tiempo, producir diaporamas para la presentación de clases
En donde a su vez hombre globalizado se ha sujetado a la fuerza y dominio de los mitos y dirigido por la publicidad organizada, ideológica o no, renuncia cada vez más, sin saberlo, a su capacidad de decidir. Está siendo expulsado de la órbita de las decisiones. El hombre simple no capta las tareas de su contexto, le son presentadas por una elite que se las interpreta y se las proporciona en forma de receta de prescripción
Frente al avance de las tecnologías y la educación técnica como resultado del modelo económico neoliberal y la globalización en que “las empresas transnacionales y la lógica sistémica que representan; los Estados nacionales dominantes y; el proto-estado mundial capitalista. Los tres agentes del capital impulsan la sociedad burguesa hacía la culminación
pertenece. Cuanto más procede de este modo, tanto más se siente forzado a conformar su conducta a la expectativa ajena. A pesar de su disfraz de iniciativa y optimismo, el hombre moderno está oprimido por un profundo sentimiento de impotencia que lo mantiene como paralizado, frente a las catástrofes que se avecinan.2
de dos tendencias evolutivas históricas: la culminación
Espero, pues que el presente ensayo logre producir
de la marcha triunfante del valor de cambio, que inició
algún interés entre los enseñantes de la historia por
su recorrido por la historia hace 5,000 años con los
los problemas de difusión de su ciencia, y en los legos
primeros actos de trueque, para después avanzar
por el conocimiento de la historia, habrá cumplido así
Téngase en cuenta que el sentido de la enseñanza de
sobre hecatombes y víctimas del progreso y coronarse
con el propósito.
la historia, como asignatura, en los planes y
como rey y dios de la especie.
en power point en un intento por sustituir el debate franco, la reflexión y crítica de la historia social, cultural, económica, política, artística e ideológica.
programas de estudio del bachillerato de la UNAM, se debe asumir como un conocimiento científico y de trascendencia, por lo mismo debemos defenderla como parte del conocimiento humano y de la vida y en vez de reducirla e incluso desaparecerla de los programas, fortalecerla, promoverla y asumirla con compromiso.
La implementación violenta del paradigma antropológico dominado por la ley del valor y el homo economicus, como productor y realizador de plusvalía,
Notas 1
Chomsky, Noam y Heinz Dieterich. La sociedad global. Contrapuntos México 1996. p.151. 2 Erich, From. El miedo a la libertad.
determina su comportamiento práctico como fundamentalmente utilitarista, y en contraposición abierta a cualquier proyecto humanista sobre la socialización y el devenir de la arquitectura humana.
Comentarios
Apuntes
Es importante destacar, que el objetivo de la
Como dice el suministrador estadounidense de
enseñanza de la historia no tiene porque reducirse a
personal ejecutivo para empresas trasnacionales:
cumplir los lineamientos de una historia patria,
ningún cliente me ha dicho jamás que quería una
El 9 de septiembre fue aprobada la Convocatoria para elegir consejeros profesores al Consejo Técnico, 2011-2016.
anticuaria y nacionalista y mucho menos cuando el
persona con buenos valores comunitarios.
¿Sabes quiénes son candidatos?
De esta manera, el personaje del siglo XXI ha de ser
★Lista de candidatos al CT del CCH
en el aspecto real-cotidiano de su vida, un trabajador
★Comentarios
nacionalismo no es genético, sino vertical de arriba abajo, es decir, en función de los intereses de las élites. Situación por la cual no sólo se debe considerar
2