Pan Diario de la Palabra Julio

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16 de Julio - Sábado, Nuestra Señora del Carmen

8. Antífona de la comunión Yo vine al mundo para que tengan vida y la tengan en abundancia, dice el Señor (Jn 10,10).

con piedad en memoria de san Buenaventura, nos obtenga plenamente tu perdón. Por Jesucristo, nuestro Señor.

9. Oración después de la comunión Alimentados con el sacramento del Cuerpo y de la Sangre de tu Hijo, te pedimos, Dios y Padre nuestro, que el memorial que hemos celebrado

Dios te ha hablad, y tiene para ti una pregunta: ¿Es la misericordia y no el legalismo lo que nos mueve a actuar?

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de Julio - Sábado,

Nuestra Señora del Carmen, F Color litúrgico: Blanco

Noche de Vigilia Las diversas pruebas a las que Dios somete a los egipcios, conocidas con el nombre de “plagas”, concluye con una decisión del faraón: “Salgan inmediatamente de en medio de mi pueblo” (Éx 12,31). El faraón termina por expulsar a los israelitas, proporcionándoles lo necesario para emprender el camino. Según la narración del Éxodo, la salida de los hijos de Israel de Egipto aconteció durante la noche. Fue la noche de la “gran vela”. Veló el Señor aquella noche y velaron los integrantes del pueblo. Esta noche será considerada por los israelitas “noche de vela por todas las generaciones”. (Éx 12,42). Al referirse al momento de la partida del pueblo, el relator sacerdotal menciona el rito de los panes ázimos. La salida de Egipto había sido precipitada. Los israelitas no dispusieron de tiempo para detenerse a hacer pan con levadura, y tuvieron que comerlo sin ella. Este rito fue incorporado a la memoria de la Pascua. Éste es mi siervo, el elegido, mi preferido La curación del paralítico en la sinagoga provocó una reunión de los fariseos. En el evangelio de Mateo esta reunión marca el comienzo de las deliberaciones destinadas a acabar con Jesús. La imagen del “siervo de Yahvé”, destinado a ser sacrificado de forma violenta, viene a la mente del evangelista. Los cánticos del siervo han sido ampliamente utilizados por los escritores del nuevo testamento, para presentar la figura de Jesús y su misión. La cita está tomada del primero de los cánticos del “siervo de Yahvé”, que aparecen en el llamado “Segundo Isaías”. El profeta presenta en primer lugar


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