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EL MIEDO DE LA ELITE
REFLEXIONES SONORAS
ELECTRODOMESTICOS
Director General Cristian Aranguiz Oyarzo c.aranguiz@lapulenta.cl
Productor General Cristian Aranguiz
c.aranguiz@lapulenta.cl
Director de Arte Matías Parraguez Illanes m.parraguez@lapulenta.cl
Editor de Contenidos Claudio Cornejo
Web
Alejandra Lopéz Urrutia a.lopez@lapulenta.cl
Audiovisual Erwin Sepulveda
Diseño
Matías Parraguez Illanes
Fotografía
Erwin Sepúlveda esepulveda@lapulenta.cl
Alejandra López a.lopez@lapulenta.cl
Columnistas en este Número Lis García Jorquera Rey de Altamira Juan Aguilar Daniela Luna Gabriel Torrejón Claudio Cornejo Felipe Zamorano Marcelo Cornejo Equipo La Pulenta
Periodico la Pulenta, Todos los Derechos reservados, Ley de Propiedad Intelectual 17336. El Periódico LA PULENTA, es un medio informativo escrito de publicación mensual, de carácter autónomo e independiente. Es un medio donde la verdad sea la que recorre las calles y no la que proponen los que tergiversan la realidad para conveniencia propia. Cualquier expresión que contenga libertad y solidaridad como valores básicos, tendrá la cabida que merece, con un enfoque cotidiano y pluralista.
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Editorial
Elvis Junio
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Si eres un Pulento ... sĂşmate a la causa!
Por Gabriel Torrejón
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URANTE LAS últimas semanas, se han realizado diversas declaraciones en torno a las elecciones presidenciales y parlamentarias de noviembre próximo, en las cuales se da cuenta, principalmente, de las implicancias que tendrían las propuestas entabladas por los diferentes sectores políticos. En este sentido, hay un factor que trasciende todas estas discusiones, dimes y diretes, debates y descalificaciones, el cual se ha denominado el miedo de la elite. Este factor responde al consenso político y social sobre la necesidad imperante de generar cambios en la sociedad chilena, la variedad de opiniones respecto www.lapulenta.cl
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a estas transformaciones va desde quienes abogan por reformas que impulsen un control a los abusos de las empresas hacia los consumidores hasta quienes sostienen la idea de una refundación del país. No obstante, existe un sector que defiende tajantemente el status quo y el orden social implantado durante la dictadura. Han afirmado que un cambio en el modelo de desarrollo traería graves conse-
cuencias para la estabilidad institucional, política y social del país. Vamos a revisar brevemente a cuatro actores -individuos, sujetos e instituciones- que defienden tenazmente el modelo neoliberal en Chile, y que a través de la propaganda del terror exteriorizan su miedo hacia los cambios. El primero de ellos es Sven Von Appen, miembro de una familia perteneciente a uno de los grupos económicos más grandes del país. Sus declaraciones están
Hermógenes Pérez de Arce: “Si en un próximo gobierno coincidiera esta asamblea constituyente con una crisis económica, una acción militar no puede ser descartada como medida… puedo predecir de que si se lleva a cabo el proyecto de sus asesores constitucionales (de Bachelet) va a haber una crisis institucional en Chile”
contextualizadas en el marco de un desayuno organizado por Icare, en donde en conversación con el diario La Segunda afirmó que “A los chilenos les ha crecido tanto el apetito que no pueden parar… la única solución es una crisis internacional o chilena, de carácter financiero… Para que el chileno llegue al nivel que le corresponde y no se vuele… ¿Y cómo se puede alcanzar ese objetivo? Que gane la izquierda comunista, sector que provocaría inestabilidad económica”. En estas declaraciones se observa la mirada empresarial, que visualiza a la ciudadanía en una determinada e inmóvil posición social. De acuerdo a ello a la gente no le correspondería acceder a mayores grados de bienestar ni tampoco de poder, porque son otros los que ocupan aquel lugar y les pertenece. En este sentido, los chilenos deben seguir trabajando por sueldos bajos y en precarias condiciones laborales, porque ese es el nivel que les corresponde.
Política
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Hermógenes Pérez de Arce: “Si en un próximo gobierno coincidiera esta asamblea constituyente con una crisis económica, una acción militar no puede ser descartada como medida… puedo predecir de que si se lleva a cabo el proyecto de sus asesores constitucionales (de Bachelet) va a haber una crisis institucional en Chile” Finalmente, sostiene que con la izquierda comunista (Pacto Nueva Mayoría) se produciría una crisis económica, con lo cual intenta atemorizar a la sociedad bajo la hipótesis de la crisis. El segundo es el actual ministro de hacienda, Felipe Larraín, quien sostiene, en el Encuentro Nacional del Comercio 2013, que las propuestas realizadas por los candidatos de la Concertación y el PC son responsables, en parte, de la caída de la inversión y, por ende, en el menor crecimiento del país. Además agregó que “esas propuestas que incluyen asamblea constituyente, AFP estatal, que incluyen también un paquetazo de impuestos que está entre US$5000 millones y US$8000 millones van a tener un efecto en el crecimiento, y yo creo que hay que hablarle al país con franqueza y no solamente hacer las propuestas, sino que ver cuales son las consecuencias”. Se vislumbra, a partir de estos comentarios, la nula disposición del tecnicismo económico a cambiar las reglas del juego, sosteniendo que si se llegan a producir transformaciones profundas del modelo se generaría un descalabro económico. Cabria preguntarse, en este punto, a quién se defiende cuando defienden al modelo económico.
El tercero es el abogado Hermógenes Pérez de Arce, defensor acérrimo de Pinochet, que entrevistado por el diario The Clinic afirmó lo siguiente, con respecto a una eventual asamblea constituyente, “si en un próximo gobierno coincidiera esta asamblea constituyente con una crisis económica, una acción militar no puede ser descartada como medida… puedo predecir de que si se lleva a cabo el proyecto de sus asesores constitucionales (de Bachelet) va a haber una crisis institucional en Chile”. Pérez de Arce va mas allá de la crisis económica, ya que entabla la idea de que en caso de producirse aquellas transformaciones la acción militar es una opción real para restituir el orden actual. Esta es la posición más radical, en el sentido, de que la restauración del orden impuesto por Pinochet podría ser a través de las armas independiente de la voluntad general, sobrepasando la institucionalidad que dicen defender. Finalmente, el cuarto actor es la Fundación Jaime Guzmán, ligada a la UDI, quien se inserta en esta insoslayable defensa del régimen vigente a través de una infografía que publica en su sitio web, en la cual demoniza la propuesta de la asamblea constituyente. En el meollo de la
publicación se apunta a que la asamblea constituyente es un mecanismo de representación popular que debilitaría la democracia representativa, que perpetuaría a grupos de poder en el gobierno, trayendo consigo corrupción, abuso de poder, nula posibilidad legal de fiscalización y como corolario de todo esto violencia y caos, lo cual se refleja en las imágenes de encapuchados lanzando bombas molotov a los países que han realizado este proceso. La satanización de la asamblea constituyente sin analizar el carácter contextual local y el proceso social que implica, da cuenta de una mirada a priori sesgada en contra de este mecanismo para generar una nueva constitución. Vale recordar que el gremialismo asevera que debe ser un grupo reducido de personas el que construya el ordenamiento político y jurídico de un país, debido a que son los más capacitados, y que el resto no debería inmiscuirse en estos procesos, porque su radio de acción debe circunscribirse a las esferas de las cuales son participes (trabajo, educación, barrios, etc.). De ahí su mirada poco propicia a la realización de este ejercicio democrático, además de los intereses que están presentes de por medio. Las declaraciones expuestas dan cuenta de esta defensa férrea hacia el orden social y el modelo de desarrollo, basado en el neoliberalismo, impuesto bajo la dictadura de Pinochet. En este sentido, lo que defienden estos sectores, asociados a la derecha política y empresarial, es la distribución actual de la riqueza y del poder en el país, ya que ellos saben y están al tanto de que el Estado es un poderoso
aparato que les permite mantener y reproducir estas relaciones. Esta institución es la que en los últimos cuarenta años ha brindado a los grandes grupos económicos nacionales y extranjeros las garantías para poder funcionar de manera libre y sin contrapesos en Chile, ha promovido a través de sus políticas la concentración del poder y de la riqueza, generando desigualdades abismantes de ingreso que se traducen en la vulnerabilidad de la mayoría de los chilenos, en diferentes ámbitos, tales como educación, salud, vivienda, pensiones, empoderamiento y participación política, entre otros. Es así como las propuestas y proyectos políticos, de cara a las elecciones presidenciales de noviembre, que entablan una transformación en el modelo de desarrollo imperante producen un miedo en la elite económica y política chilena, debido a que sus posiciones de poder se verían mermadas por la irrupción de otros grupos que tendrían la opción de participar activamente en la toma de decisiones que hasta ahora han estado arraigadas en el duopolio político al servicio del capital empresarial. En definitiva, la preservación de la desigualdad económica y el orden social instaurado por la dictadura son los bastiones que ciertos grupos quieren conservar, a como de lugar, para mantener sus posiciones de poder e irradiar su visión de mundo a todo el conjunto societal. A razón de ello es que instalan un discurso del terror a propósito de la posibilidad de cambio del orden social que unas pocas familias y grupos han construido para su beneficio durante los últimos cuarenta años.
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No da lo mismo leer El Mercurio y La Tercera sin saber que es El Mercurio y La Tercera. El Mercurio Miente, La Tercera también Por Claudio Cornejo
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A ACTUAL PRENSA escrita chilena está dominada por dos consorcios que monopolizan el tiraje de periódicos a lo largo de Chile: a) El Mercurio (con cuatro empresas diferentes, todas de propiedad de la familia Edwards: en su conjunto controla 2 de los 8 diarios de circulación nacional, 1 de los cuatro diarios zonales y 18 de los 45 diarios regionales, lo que le permite tener presencia en 14 grandes ciudades y/o provincias de Chile, y en este sentido, ser el único medio con llegada íntegramente nacional) y b) COPESA (que en la actualidad edita los periódicos de circulación nacional La Tercera y La Cuarta, los diarios zonales de distribución gratuita La Hora y La Hora de la Tarde y la revista quincenal Qué Pasa). Entre ambos medios registran más del 90% la distribución de la prensa escrita; ambos medios son propiedad de dos poderosos magnates chilenos, con gran influencia económica, política y social: Agustín Edwards Eastman (El Mercurio; además es fundador y preside la Fundación Paz Ciudadana que propone una represiva forma de llevar la paz social), Álvaro Saieh Bendeck (COPESA; además es dueño de CorpGroup, controladora del banco CorpBanca y Banco Condell en Chile, es propietario de SMU S.A controladora de Unimarc y marcas asociadas). Con toda esta información ya www.lapulenta.cl
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no podemos leer los periódicos antes señalados de la misma manera, con la pasividad de la ignorancia. Cabe entonces hacernos un par de preguntas. ¿Existe realmente independencia ideológica en los medios de comunicación escrita en Chile? ¿Existe en la entrega de información un grado de objetividad absoluto? ¿Podemos leer un periódico como la única fuente fidedigna de información? En este sentido ¿Existe en Chile un escenario propicio para que se desarrolle la diversidad de la prensa escrita existente? Para todas estas interrogantes la respuesta que resuena es ¡NO!... Ni siquiera este breve y humilde artículo, que usted señor lector tiene frente a sus ojos, posee la tal y sobrevalorada independencia ideológica que algunos medios de comunicación escrita se arrogan. Siempre que alguien escribe algo, desde una investigación científica o un artículo académico, hasta un pasquín o
PRENSA ESCRITA CHILENA
La actual prensa escrita chilena está dominada por dos consorcios que monopolizan el tiraje de periódicos a lo largo de Chile.
Sociedad Santiago 2012 / N°12 Santiago 2013 / N°21
PRENSA ESCRITA CHILENA
Edwards en su conjunto controla 2 de los 8 diarios de circulación nacional, 1 de los cuatro diarios zonales y 18 de los 45 diarios regionales, lo que le permite tener presencia en 14 grandes ciudades y/o provincias de Chile.
panfleto, lo hace con un sesgo o punto de vista particular. Dicho punto de vista no le quita validez a lo escrito o informado, sino que nos indica como debemos entender lo que estamos leyendo. Sin embargo, cuando algunos puntos de vista intentan monopolizar la mirada de la realidad e instalarse por encima de los demás, surgen los problemas; más aún si esos medios de comunicación monopolizadores responden a poderes dominantes (económicos, políticos y sociales) que intentan, desde lo que se informa, configurar una realidad nacional conveniente, ignorando u omitiendo otras realidades. Así el duopolio de la prensa escrita chilena tiene un claro sesgo político de derecha,
ese es el panorama y la forma de ver la realidad nacional que imponen. El problema no está en que sean de derecha, sino que la concentración de la distribución de la información y de la prensa es parte de la perversa concentración de la riqueza y, como dirían los antiguos, de lo mal que está pelado el chancho en Chile. El problema está en que COPESA y El Mercurio apoyaron firmemente la dictadura militar, incluso encubriendo cruentos atropellos a los derechos humanos con titulares como “Exterminados como ratones” (La Segunda, 1975). O, de tal forma, en la actualidad abusando del gran alcance que tiene su tiraje, distorsionan y falsean información, como lo hiciera el diario Las Últi-
mas Noticias, en agosto del 2011, con el titular “Camila Vallejos no quiso mover la colita”, cuando lo importante era que el movimiento social por la educación había logrado congregar más de 500 mil personas en el Parque O’higgins. El duopolio derechista de la prensa escrita ha intentado desmarcarse siempre del sesgo cierto que poseen sus publicaciones, para mostrar lo que informan como una verdad incuestionable, lo bueno es que esto con el tiempo se ha vuelto más evidente. Con lo hasta aquí expuesto podemos decir que no se puede leer El Mercurio, La Tercera, Las Últimas Noticias, La Cuarta, La Segunda o La Hora, lisa y llanamente como si no hubiera nada detrás de lo que informan.
Así como sabemos que el diario El Siglo es del Partido Comunista o que La Pulenta, el Ciudadano o el Mostrador, con sus diferencias y particularidades, poseen un claro punto de vista de izquierda, hay que tener muy patente y en cuenta que El Mercurio y COPESA son la prensa de la clase dominante y que informan desde ese lugar... que con su prensa pretenden perpetuar el actual sistema neoliberal, la pésima distribución de la riqueza y pontificar los abusos de los mercaderes y dueños del país como dinámicas normales del ordenamiento político, económico y social de Chile. Ellos distribuyen La Cuarta y Las Últimas Noticias, pues así nos ven y consideran: Estúpidos entre la Bomba 4 y la Farándula.
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La Candidata presidencial del partido Igualdad, estĂĄ recorriendo chile con su mensaje y proyecto polĂtico en pos de instalar un gobierno donde el pueblo sea el protagonista. Por PeriĂłdico La Pulenta
ROXANA MIRANDA
“Para ellos sí que es terrible que una pobladora, una dirigente social, una “vieja hocicona” llegue a este espacio, yo les “ensucio” la política a ellos, porque con palabras súper simples la gente esta entendiendo que alguien se está apropiando de sus derechos, yo economista no soy, he estado en foros pero nunca he ido a la universidad a estudiar. Yo todo lo que aprendí fue al calor de la pelea, de la lucha”
R
OXANA MIRANDA es una candidata presidencial de acciones directas, de discurso e ideas claras en sus propuestas. Sin transar, desde abajo y a la izquierda como decían, se constituye como una alternativa en el presente no sólo para liderar a las mujeres, sino para una gran parte de la población acostumbrada a la manipulación mediática o marginalidad violenta de la pobreza. Sin duda alguna viene a convertirse en una representante valiente en medio de “lobos” con iphone y autos con chóferes y es allí donde justamente instala su candidatura, molestando, luchando por el puesto máximo de representación pública. ¿Cómo nace tu candidatura? - No fue una decisión mía fue una decisión en conjunto. Hace un tiempo legalizamos una herramienta política que se llama el Partido de la Igualdad, después de años llevando una pelea a combos y patadas con la autoridad, por lo cual notábamos que en cada coyuntura electoral nos queda la “crema” en las asambleas porque a la gente no les preguntábamos el color de la ropa o quién le reza, sino si ¿Ud. quiere luchar por su casa? Y si los vecinos lo reconocen como dirigente, ellos lo levantaban, y nos pasaba que nosotros al no hacer esa consulta muchos de esos dirigentes que tenían preparación política y cada coyuntura política quedaba la “crema” pues pertenecían a partidos políticos y, por ende, comenzaban a tensionar. Ante eso decidimos legalizar una herramienta política, porque para nosotros no es una “Partido” es una herramienta más de lucha que nos permite una www.lapulenta.cl
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autonomía política, lo que significa nada con la concertación, nada con la derecha, nada con los Partidos que hagan pacto con ellos. ¿Por qué defines tu candidatura como anticapitalista y revolucionaria? - Por que lamentablemente nosotros hemos sido el mejor alumno del capitalismo, así está reconocido incluso por otros países que es en el nuestro donde pasamos mejor la prueba del capitalismo, tenemos “Magister en Capitalismo”, y lamentablemente nos quedamos callados y nos pisotean una y dos y tres veces y con eso lograron instalar este sistema que tiene endeudado hasta las “masas” como decimos nosotros , no solamente en la vivienda, sino también en todos los derechos que han sido privatizados, por estas autoridades indolentes e indecentes, que en este sistema capitalista han hecho y deshecho con los derechos de la gente a favor del 1% y en desmedro del 99% que somos todo el resto. ¿Cómo se plantea una candidatura presidencial sin contar con el apoyo de grandes recursos económicos? - Como lo hemos hecho siempre, desde que nacemos los pobres lo hacemos luchando contra la diversidad, contra la discriminación, entonces ya tenemos practica en eso, siempre hemos tenido que lamentablemente
“El Partido Comunista (chile) no es de izquierda, lo dejó de ser hace tiempo”
Reportaje Central Santiago 2012 / N°12 Santiago 2013 / N°21
“Por que lamentablemente nosotros hemos sido el mejor alumno del capitalismo, así está reconocido incluso por otros países, que es en el nuestro donde pasamos mejor la prueba del capitalismo, tenemos “Magíster en Capitalismo”” rechos. Yo economista no soy, he estado en foros pero nunca he ido a la universidad a estudiar, yo todo lo que aprendí fue al calor de la pelea, de la lucha, de organizar a las familias, fui creciendo en lo social y en lo político, por ende, esa experiencia me permite hablar con conocimiento de causa, porque yo no estoy inventando nada, todo lo que he dicho es real, porque lo vivimos, nosotros somos de ese Chile real.
luchar por lo que nos corresponde, y eso es por historia de nuestro pueblo chileno siempre hemos tenido que salir a la calle a tratar de que las condiciones mejoren para nosotros, entonces para nosotros no es nada nuevo…para ellos sí que es nuevo,
para ellos sí que es terrible que una pobladora , una dirigente social, una “vieja hocicona” llegue a este espacio, yo les “ensucio” la política a ellos, porque con palabras súper simples la gente esta entendiendo que alguien se está apropiando de sus de-
“Decidimos legalizar una herramienta política, porque para nosotros no es una “Partido” es una herramienta más de lucha que nos permite una autonomía política, lo que significa nada con la concertación, nada con la derecha, nada con los Partidos que hagan pacto con ellos”
¿Piensas que Bachelet, al convertirse en la primera presidenta mujer en la historia del país, abrió un “nuevo camino” para las mujeres en Chile? - No olvídate, nos dejo súper mal paradas, si las mujeres no somos eso, no somos señoras bonitas, no somos señoras suavecitas, las mujeres tenemos cojones, piensa tú que las mujeres parimos los hijos y tenemos más encima que sufrir este sistema, tenemos que aguantarnos cuando nuestros cabros son maltratados. La mujer es luchadora, es multifacética, a nosotros lo que nos ha impedido desarrollarnos como mujer en lo social, en lo intelectual, ha sido principalmente este sistema. Hay un sentimiento de una gran parte de la población de no creer en la clase política.
¿Cómo ven Uds. este fenómeno y cómo planean enfrentarlo? ¿Cuál es el compromiso que tienes tú con las personas que irán a votar por ti? - Que no podemos volver a traicionar, que por historia a nosotros nos han traicionado, y por eso tenemos una responsabilidad que es mucho más grande, salimos a la calle con un cajón a recolectar nuestras firmas, suplicarle a un notario, ir una vez y otra vez, que no teníamos plata y que era un deber que él tenía, que no tenía que cobrarnos por las firmas, y lo logramos hablándolo honestamente “mira somos de tal población” estamos legalizando una herramienta y nos encontramos con simpatías y logramos que muchos notarios no nos cobrarán… Además de haber tenido la patudez, el atrevimiento de que ya no somos “viejas comunes y corrientes” que no somos ya solo dirigentes sociales, sino que también tenemos vocación de poder y eso no lo pueden creer. Entonces ¿Qué les voy a decir yo? Que me endosan más responsabilidad todavía, de que nosotros no podemos traicionar y dejar claro que este es un proceso que comenzamos y que no puede terminar.
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Deconstrucción del sonido, una introducción a lo relacional desde una perspectiva histórica
REFLEXIONES
Ilustraciones
http://dadoilustrador.tumblr.com
Por Marcelo Cornejo P
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MAGINEMOS POR UNOS minutos como nuestra historia vuelve a emerger de la matriz, renaciendo de la mano de aquel estado natural del ser vivo, del fluir conductual espontáneo en donde el juego y el amor nos lleva a adoptar configuraciones que en un futuro procesaremos como emociones, en donde estas emociones darán fruto a acciones que generarán reflexión, construcción, creatividad, exploración, etc. Ahora, imaginemos a estas emociones desde una posición sonora, una perspectiva en donde la escucha va a generar procesos efectivos-afectivos que liberarán una cognición nueva. Una cognición que no tiene que ver con la forma de vida actual, manera de vida basada en características que el patriarcado del hombre y la mujer ha ido amoldando con un fin de perpetuidad. Competencia, lucha, jerarquías, autoridad, poder y por sobre todo una búsqueda racional de justificación de control y dominación de otras y otros a través de la apropiación de una verdad inventada en base a acuerdos, que terminan generando directa injerencia en nuestro cotidiano, en nuestro pensar, y por cierto que en nuestro escuchar, son las características que hay que dejar de lado para entrar en una reflexión deconstructiva.
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¿Qué es la música sino más que el dominio y control de ciertas alturas de sonidos? Coloquialmente, imagino a un grupo de personas que se reúne y que a través de un método cognitivo de representación van definiendo ciertas alturas a las frecuencias sonoras que habían estudiado, le ponen nombre a esas frecuencias (do,re,mi,fa,sol...),y a la vez, con esos nombres de las ahora “notas musicales” aprovechan de perpetuar el reinado de la religión católica homenajeando a su deidad hasta nuestros días (cada nombre de las notas deriva de un himno llamado Ut queant laxis del monje benedictino friulano Pablo el Diácono). En base a un consenso se obtiene una “verdad absoluta” e irrefutable de ciertas alturas sonoras que fueron elegidas ante millones y millones de frecuencias que nuestro oído podía y aún puede captar. Hablamos siempre de las notas musicales y vivimos inmersos en un sistema cultural en donde la organización del sonido fluye como un bien de mercado, en donde estas notas musicales van generando un impacto simbólico en nuestro cotidiano. Entendamos lo simbólico como un paradigma lleno de reglas en donde se mueve el universo musical, en donde lo académico y popular convergen como buenos amigos generando certidumbre a nuestro pensar y percibir sonoro, haciendo de nuestra escucha algo “lindo”, “triste”, “bueno”, “malo”, “relajante”, “violento”, etc... La música, del griego mousikē, hace relación
Música
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BIBLIOGRAFÍA
- Valdes, Ramón (1997) Los cazadores, arte de la subsistencia.
- Maturana, Humberto (1990) Amor y juego, fundamentos olvidados de lo humano. - Groebe, María Ester (1980) La música alacalufe, aculturacion y cambio estilístico. - Nattiez, Jean-Jacques (1987)Music and Discourse: Toward a semiology of music. al “arte de las musas”, una idea muy particular que los antiguos europeos padres de occidente tenían del sonido, un sonido organizado inicialmente en 3, 5 y 7 intervalos sonoros (escala diatónica) que posteriormente se fijará en 12 (escala cromática),y que por imposición cultural desde 1492 llega a América con la Corona Española y Portuguesa para ser inyectada desde la iglesia católica a los oídos de nuestros antiguos descendientes genéticos. Paralelamente, en Oriente, el sonido también lograba ser controlado, desde una forma menos vertical y más libre, en donde el semitono occidental podía ser “manipulado” hasta ¼ o 1/6 de tono. En definitiva, en todo el globo terráqueo se impuso el objeto sonoro como algo que fuera manipulable, olvidando una premisa esencial: El sonido no es espacial, es temporal. En base a estos antecedentes, no me cabe duda alguna que la palabra “música” queda obsoleta, ajena y sumamente imprecisa para profundizar en un ideario más allá de lo objetual, así que desde acá pasaré a nombrarla como “relato sonoro” en un intento de horizontalización de la idea del sonido organizado en base a ciertos instrumentos que el humano logre dominar. El relato sonoro ha generado acción y reacción como todo nacer biológico. Nadie sabe en qué momento el patriarcado logró dominar al sonido para generar relatos, pero existe una in-
teresante probabilidad de que éste surja de la mano del nacimiento de la conversación, ese entrelazamiento del emocionar y lenguajear, en donde los sonidos onomatopéyicos daban vida y forma a las relaciones humanas. Inevitable no citar las últimas grabaciones realizadas durante la primera mitad del siglo XX a los fueguinos, los llamados paleoindígenas de América del Sur, hoy una cultura completamente extinta, quienes se relacionaban desde una forma de vida matriarcal y daban vida a su “música” para generar un acto sagrado y no para obtener un dominio absoluto de ésta. Hago realce a este ejemplo para dilucidar en el hecho de las culturas matrices, y también en las culturas nativas patriarcales del planeta entero, previas a la actual cultura patriarcal europeo central occidental imperante, en donde el dominio del sonido existía como un acto ritual y no como un ejercicio de dominación instrumental con un fin recreativo que es lo que predomina actualmente para entender cualquier tipo de relato sonoro. Una vez descubierto el control absoluto de los sonidos, probablemente en conjunto al descubrimiento de los patrones conductuales no espontáneos que nombré anteriormente y que dan base y estructura a la sociedad occidental patriarcal que conocemos en la actualidad, es en donde me detengo a escuchar lo
existente y lo que podría haber convergido de una forma muy opuesta. No es mi interés denostar la genial capacidad del ser humano en cuanto su racionalidad y dominio le ha permitido generar estéticas sonoras tan distintas unas de otras y capaces de transmitir códigos semánticos tan profundos para lo que hoy conocemos como “música”. Resulta evidente que la acción-reacción viene al caso en el hecho de que a través del dominio del sonido se ha permitido liberar una serie de discursos no premeditados que han sido capaces de responder a la cultura actual. Resulta tan liberador escuchar un blues que vomita al amo y señor de la época, como unir movimientos físicos con ritmos que nos recuerdan que el cuerpo es lo más natural de la vida, como también entrar a a reflexionar en torno a la capacidad cognitiva de organizadores del sonido capaces de crear sinfonías. Estos ejemplos, todos basados en el dominio y control del sonido desde distintas posiciones, vienen a ser la respuesta de lo que esta misma forma de vida representativa ejerce en uno . Toda respuesta, o mejor dicho desde una perspectiva biológica, toda reacción surge desde el caos, palabra prohibida para nuestro paradigma objetual, en donde impera la certidumbre como mecanismo de control de nuestro entorno y por cierto, de nuestras
emociones que son las que fecundan nuestras reflexiones y planteamiento del ser vivo. El caos plantea todo lo contrario, es la incertidumbre, es la naturaleza en su amplia visión y su agudo sonido. El relato sonoro en un estado de incertidumbre puede mucho más que una tensión y reposo, más que una melodía, que una jerarquía armónica o que un dominio del cromatismo como entenderían los académicos de la “música”. El relato sonoro en incertidumbre es la deconstrucción del sonido, es altura, intensidad, duración y timbre en cualquier tipo de cuerpo que emita sonido, sea o no sea musical, es la integración del silencio como parte del sonido, es la aceptación del ruido como el eje sonoro del postmodernismo actual, es la integración del ser vivo como intérprete de una narrativa sonora en donde todx aquel que emita sonido desde un cuerpo lleno de vida podría llegar a generar una vida relacional, natural y libre, es la aceptación del error del otrx y el retorno de la confianza mutua y por último, es el retorno a la niñez, al estado de amor y juego por el que alguna vez pasamos todxs, porque en algún momento de nuestra historia nuestros sentidos fueron relacionales y no objetuales, nuestro oír fue natural, lleno de caos y muy lejano a la certidumbre que nuestra cultura nos obligó a absorber.
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Por Felipe Zamorano @ fezari
Y
A ES SABIDO QUE en nuestro país se ha sentado una cultura destinada a cultivar el patrimonio musical vivo. La demanda por mantener la memoria auditiva ha sido el caldo ideal para una gran cantidad de bandas tributo que suplen la necesidad de escuchar a los originales, anidados principalmente en el género del Rock Anglo y, también, de figuras consulares que han incrementado su presencia en los escenarios nacionales. Sin embargo, se ha producido un fenómeno extraño en el último tiempo, ya que muchas de las bandas de vasta trayectoria han optado por dejar de lado su propio desarrollo sonoro y concentrar sus energías en presentar un revisionismo de su repertorio más renombrado cayendo peligrosamente en ser catalogadas como bandas tributo de sí mismas. ¿Qué está incidiendo en esta decisión? ¿Qué se gana y qué se pierde con esto? La idea es dilucidar estas preguntas en lo que viene a continuación. 1.-La interacción con el público. Lo www.lapulenta.cl
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primero es tener claro que un artista, sea éste de cualquier rama, tiene validez como tal si hay un receptor que realice esa función. Como dice el viejo adagio se debe a su público, ya que es ese público el que lo hace artista. Ese nexo debe mantenerse en el tiempo, y para el caso de los artistas musicales existen dos vías para ello: los discos y los conciertos. En los últimos años una producción discográfica no tiene la misma capacidad de penetración que tuvo en antaño. Es por ello que la forma más efectiva que hay para conservar la conexión con su audiencia es en los shows en vivo. Por algo se desarrollan giras a diestra y siniestra -y con réditos económicos para nada despreciables que se verán en breve-. Y como el artista se debe a su público, como se mencionó en un comienzo, su labor es entregar un show que enganche a la audiencia y asegurar una futura presencia, cosa que se hace con un repertorio del gusto de los asistentes. Las nuevas producciones corren el riesgo de generar controversias y debates. Un ejemplo: Hace algunos años el músico francés Yann Tiersen, mundial-
mente conocido por realizar la banda sonora de la película “Amèlie”, vino a Chile a dar un recital. La gente que asistió, y luego me contó cómo fue el show, tenía como expectativa que Tiersen hiciera gala del repertorio del mentado film, sin embargo, no lo hizo. El resultado: “El concierto estuvo fome. No me gustó”. El compositor galo, debido a esta situación, aún no ha vuelto a estos suelos por un nuevo recital. Por ello, el revisionismo es un puente ya construido y transitado entre emisor y receptor lo que garantiza la fidelidad de uno hacia el otro en todos los canales en que ambos interactúen. 2.-El factor plata. Sin lugar a dudas, la principal razón para echarse en los laureles. Cuando tuve la oportunidad de entrevistarlo Germaín de la Fuente me explicó que para poner una canción nueva a rotar hay que tener una plataforma muy grande, y eso implica costos altos, a veces. Siguiendo ese ejercicio, para instalar en un medio tradicional un material inédito, hay muchas payolas (incentivos a los productores y editores de medios para darle prioridad a
determinados intérpretes) que pagar. Para el caso de un tema que tiene una rotación de dos a tres veces al día, puede llegar a tener hasta 500 pasadas en un mes. Según un artículo realizado en un periódico de circulación nacional, el costo pactado para el segundo semestre del 2012 entre las radios y la SCD por reproducción es de $125, por lo que un artista por un listado determinado de canciones puede llegar a recibir casi dos millones de pesos sólo por concepto de difusión radial, excluyendo televisión. Sin embargo, esta situación es más notoria en los conciertos. Los dueños de locales tienen la necesidad de hacer su negocio rentable por lo que deben minimizar sus riesgos dado lo poco, a pesar del incremento de oferta, que van los chilenos a recitales (según un informe del INE, a petición del ministerio de Cultura, entre música popular, ópera y música docta hubo poco más de 3 millones de asistentes en 2011 versus 17 millones y fracción de asistentes al cine en el mismo periodo). En ese sentido, un artista consagrado ofrece mayores garantías de un buen margen por entradas
Música
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y por consumo al interior del recinto (si éste es un bar, por ejemplo) respecto de uno emergente, cosa que no es novedad. El problema radica cuando se extrema esto con un mero fin lucrativo en desmedro del fin cultural que conlleva ampliar el espectro musical. Un local en La Florida solamente tiene en su cartelera bandas tributo. La programación de bandas en el conocido Rock & Guitarras para el mes de Mayo, si bien presenta simetría en tocatas de bandas emergentes versus de bandas tributo, las fechas asignadas a las primeras son en días de semana, que tienen una consabida baja afluencia de público. De bandas conocidas en el medio, sólo aparece el lanzamiento del nuevo disco de la banda Rama, ya que el otro concierto de estas características fue
de La Sonora de Tommy Rey. Un grupo atípico para lo que acostumbra a sonar en el reducto ñuñoíno. 3.-El Tiempo pasa... nos vamos poniendo viejos, como canta Pablo Milanés. En el inexorable correr de los años se tiende a tener otras prioridades y los fulgores se apaciguan. Aparecen las colaboraciones con otras bandas, como lo fue Inti+Quila en medio de sus respectivos litigios o el reciente concierto llamado “R3vueltos” de Illapu e Inti-Illimani (el oficial, para diferenciarlo del histórico). Los discos reversionados junto a intérpretes más noveles, como será el próximo álbum de Quilapayún, salvo un tema con letra de Eduardo Carrasco y música de los her-
manos Ilabaca de Chancho en Piedra. O simplemente abstenerse de los estudios como el caso de Los Jaivas, tomando en cuenta que su última producción con material inédito fue lanzado hace 12 años (Arrebol, 2001). La salvedad de estos últimos es que los principales compositores no están en el conjunto. A la sabida muerte de Eduardo “Gato” Alquinta en 2003, se suma el retiro de Eduardo Parra en 2009. A pesar de ello, aún hay viejos estandartes que siguen derrochando creatividad y explorando nuevas vetas e incorporando nuevas herramientas a sus vastas carreras, cortesía de las nuevas tecnologías. Más que mal, sus obras son el sustrato de la identidad musical actual y tienen
largamente ganado el reconocimiento por esta labor, y, por consiguiente, contribuyen desde su trinchera al tramado social al cual pertenecemos. Sin embargo, esto no ocurre con much@s que hoy son olvidados por el hecho de ser ancianos y han colaborado de igual o mayor manera en la evolución del país. En una nación que incrementa su promedio de edad, el “adulto mayor” (por lo demás, eufemismo tan vano como “situación de calle” o “gente de esfuerzo”) merece, ante todo, respeto por parte nuestra, un trato digno y acorde a sus años, y espacios para seguir contribuyendo al entorno humano desde la base de su experiencia y sabiduría, así como lo señala el refrán: Más sabe el Diablo por Viejo que por Diablo. www.lapulenta.cl
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Literatura
Nos puedes ver desempleados, nos puedes ver siendo obreros, nos puedes ver trabajando en grandes empresas con sueldos miserables, nos puedes ver soñando con un mundo mejor. Por Juan Aguilar, Escritor.
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N ALGUNA ESQUINA nos puedes ver limpiando vidrios, haciendo malvares en los semáforos, contando las monedas en una plaza, esperando el milagro afuera de una iglesia, viajando infelices en las micros. Si tienes suerte nos puedes ver caminando con el diario bajo el brazo por la ciudad, o a paso acelerado. Nos puedes ver sin expresión por el centro, enojados de tanto perder, desesperanzados de no poder dar ese golpe de suerte que nos saque de aquí. Nos puedes ver en los parques gritando consignas callejeras, nos puedes ver luchando por una educación más digna para nuestros hijos (pendejos que al igual que nosotros caminan tristes por las ciudades que nos vieron crecer). Y si te levantas temprano nos podrás ver preparando nuestra mochila y vernos salir aún cuando es de noche en busca de esos pesos que nunca están demás. Nos podrás ver siendo delincuentes, administrativos o desempleados, o quizás nos puedas ver comprando en la feria. www.lapulenta.cl
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Nos podrás encontrar afuera de nuestras pequeñas casas con una escoba conversando con el vecino, porque nosotros estamos ahí y nos codeamos con ustedes a diario, por más que cambien sus casas de un lado para otro buscando esconderse de nosotros. Nos puedes ver por la tarde reclamando por la reconstrucción y en contra del gobierno que tanto nos prometió. Nos puedes ver almorzando uno y otro día arroz, y a muchos caminando con una sopaipilla en sus manos. Nos puedes ver hablando con nuestros jefes pidiendo ese aumento que jamás llego. Nos puedes ver desempleados, nos puedes ver siendo obreros, nos puedes ver trabajando en grandes empresas con sueldos miserables, nos puedes ver soñando con un mundo mejor. Nos puedes ver despertando con el pie derecho, nos puedes ver siendo mujeres, niños, abuelos, nietos, padres, madres, tíos, soldados. Nos puedes ver volviéndonos locos e intoxicándonos con pastillas.
Nos puedes encontrar regando flores de plástico, o alentando en los estadios, y para alguna fecha importante compartiendo con un asado. Nos puedes ver con nuestros amigos, nos puedes ver en alguna nueva encuesta que habla de nosotros. Nos puedes ver contando los pesos para comprarnos algo que quedaremos debiendo con intereses injustos. Nos puedes ver fotografiándonos con nuestros teléfonos que aún no terminamos de pagar o jugando al escritor, publicando para algún diario digital. Nos puedes ver soñando con seguir vivos. Nos puedes ver con nuestros rosarios en las manos y hablando con el misericordioso. Nos puedes ver condenados, golpeados, escapando o exigiendo libertad. Nos puedes ver condenados por el sistema, nos puedes ver esperando horas para ser atendidos en un centro de salud indigno. Nos puedes ver tirados en las calles con hambre, con guantes de luca y con frio en aquellos días de invierno. Porque si algo queda claro en este país, es que a nosotros nos puede picar la mano
izquierda, podemos pisar mierda de perro, podemos para año nuevo haber dado una y mil vueltas a la manzana con la maleta cargada de sueños o quizás esperar abrazar primero a alguien del sexo contrario y comer lentejas. Y quizás, en una de esas para San Juan sacar la papa premiada y soñar con salir de pobres. Pero, por más humillados, explotados o abusados, y aunque las encuestas callampa dicen que somos un número más y caminamos con las cartas echadas. Aquí seguimos de pie. Dándole belleza y color a este país, somos nosotros, el lumpen, el medio pelo, los olvidados, los solidarios, los que seguimos combatiendo y exigiendo a nuestras falsas autoridades que existimos, que si somos importantes, y caminamos con el puño en alto exigiendo dignidad, que mi hijo junto al tuyo si pueden jugar juntos y tener una buena educación. Hoy estoy contento, porque aunque nos sigan pintando como terroristas los falsos medios de comunicación, hoy se viene un nuevo despertar.
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Lugares, Situaciones y Destinos en 18 cuentos.
Por Lis García Jorquera
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L PASADO 25 DE abril tuvo lugar el lanzamiento del nuevo libro de Manuel Martínez, L.S.D. cuentos que resumen las diversas historias que el “Capitán Cianuro” tiene para contar. ¿Cómo decidiste escribir L.S.D.? - He estado incursionando en diferentes géneros literarios y me parece interesante meterme en el cuento adulto. En mi otro libro “Por fuera de la muerte” relaté 11 testimonios y ahí pude adentrarme en lo que son las historias que cruzan el imaginario y la realidad. De ahí nació la idea de desarrollar 18 cuentos de ciudad que son relatos de cómo el ser humano se desenvuelve en diferentes aspectos de la vida, hay cosas delirantes, otras profundas, algunas mas chistosas y algo dramático. Siempre busco ese juego de género, pero me interesaba explorar el cuento. ¿Qué otros géneros literarios has explorado? - Mi segundo libro es un poemario “Por fuera del placer”, mezcla fotografía y poesía. Para mí la poesía siempre ha sido www.lapulenta.cl
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la forma de figurar un paisaje y viceversa; la naturaleza expresa muchos ritmos poéticos. También escribí columnas de opinión política en el diario La Nación, aparte tengo un ensayo “Por fuera de la muerte” que trata temas límite: cómo el ser humano cambia, y cómo se enfrenta a la muerte. Algunos te conocen como Capitán Cianuro por tu paso por la música, ¿Qué otros caminos has explorado? - Ahora estoy enfocado a la escritura, pero no puedo asegurar que me quede acá, soy un ser bastante cíclico he incursionado en diferentes cosas y he pasado por diferentes situaciones de vida; fui religioso me metí a ser cura y me di cuenta que no tenía mucho que hacer ahí. Después me metí a la política y también en la música, todos periodos bastantes largos. Lo que me hace cambiar es el no creer, cuando tu crees no aprendes y cuando dejas de creer aprendes; el problema mas grande de tantos cambios es quizás perder las cosas materiales y partir de
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LSD
Manuel Martinez en el lanzamiento de su libro LSD cero, pero para mi no es importante porque no tengo mucho apego. ¿Cómo es ser escritor en Chile? - Es complejo pero no imposible, es difícil aquí y en todas partes por ejemplo imagínate una mujer en medio oriente que quiera ser escritora. Acá podemos escribir todos, es cierto que por lo del impuesto al libro y las editoriales es más difícil, pero no es el condicionante para que uno sea o deje de ser. Cuesta, porque una vez que lograste meterte al cir-
cuito de la escritura tienes tu pares escritores que son muy competitivos. En la escritura vas por un camino propio, lo importante es saber a quién le doy autoridad para que me critique. ¿Qué consejo le darías a quienes quieran comenzar en la escritura? - Primero, que no tengan falsas expectativas con respecto a las editoriales, por muy brillante que sea el texto, con las editoriales no se gana nada ni tampoco están esperándote con los brazos abiertos. Si tienen la
plata ya sea por un Fondart o por ahorros, lo mejor es llevar tu texto a una imprenta, conseguir un buen corrector que te ayude, saca tu propio libro y haz tu intento, si no te ganaste un premio, escribe, no es necesario que la gente publique. Yo vine a publicar después de los 42 años, no estoy castrado por no haber publicado antes, yo me dediqué a funcionar al rededor de la pluma; tuve la suerte de ser columnista y tampoco deje de escribir incluso cuando el Diario La Nación fue cerrado. Yo seguí escribiendo en mi blog.
¿Cuáles son tus próximos pasos? - Estoy escribiendo un libro que se llama “Brujos magia y conciencia”, yo creo que se va a demorar un poco en salir. Ahí hablo de magia, de todos los lugares mágicos que uno va a habitando y conociendo, también de esas personas que te dicen dos o tres palabras que te llenan la explicación que estabas buscando por años, quizás el próximo año lo tenga listo, por ahora doy la vuelta el año con el L.S.D. Ahora yo soy probablemente el único chileno que ofrece L.S.D. libremente.
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UVE EL PLACER de conocer a Catalina Picarte. Llegó al canal de televisión Mega para participar de un casting en donde se seleccionarían a los integrantes de la Escuela de Talentos, una especie de semillero de niños a los que se prepararía para actuar en las miniseries infantiles. Fui parte de ese proyecto pues trabajaba en ese canal escribiendo guiones y dirigiendo actores. Una grata sorpresa fue poner a prueba las habilidades actorales de Catalina, pues, era un deleite verla improvisar y moverse en el escenario de www.lapulenta.cl
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Por Rey de Altamira manera natural. Para ella, desde siempre, actuar fue algo tan innato como respirar. Por eso quedó de inmediato seleccionada para recibir las clases que tuve el honor de impartirle. Con una energía inagotable, era esa típica alumna prodigiosa que se ofrece voluntariamente para todos los juegos y ejercicios, empujando
al grupo, marcándoles la línea de meta con propuestas tremendamente creativas. Era esa alumna distinta que generaba admiración, que transmitía entusiasmo, que gozaba del arte de la actuación, y que, inevitablemente, enternecía, al punto de hacer imposible no quererla. Yo la quise y la admiré muchísimo.
“Nos ha dejado, sin embargo, su impronta de doncella, un suave halo que seguirá endulzando a quienes tuvimos la fortuna de caminar en algún momento junto a ella.”
Tuve el impulso irrefrenable de sentirme, en algún punto, una especie de padre actoral, por lo que procuré darle todos los espacios para que desarrollara su talento. Insistí en forma constante a los productores que la consideraran en las grabaciones, lo que no era nada de fácil, considerando la rígida y obtusa línea editorial, que, en aquel lugar, marginaba a los morenos en beneficio de los rubios. No hablo desde la poética del resentimiento, que es algo que algunos podrían suponer, hablo desde lo concreto. Porque la industria televisiva es miope, coja, manca y está desquiciada.
Teatro
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Manejada por sujetos desquiciados, a los que no les importa para quién trabajan, poblada de insensibles e inescrupulosos periodistas, audiovisualistas, o incluso gente cualquiera – pues no es necesario ser una lumbrera para sobrevivir en el mediocre mundo de la televisión – gente experta en el morbo, soldados propulsores de una manera de ver el mundo banal, frívola, conveniente, sostenedores de ansias aspiracionales y consumistas, acaso porque ellos mismos son los mejores exponentes de dichas ansias. Especialistas en explotar lo que está de moda hasta que se vuelva material de desecho, en utilizar a inocentes y descerebrados que sienten que al cruzar la puerta de una estación de TV ha comenzado alguna especie de oportunidad inmejorable para sus vidas. No fue fácil la estadía de Catalina en este mundo frío y distante. Pese a que su talento era notorio, y que cualquier director de teatro con dos dedos de frente la hubiera atesorado como protagonista de algún proyecto, en la televisión su pelo negro y su estampa de joven de clase media no le favorecía, y casi siempre era relegada tras jóvenes deslavadas que, a juicio del productor de turno, despertaban deseos más desmedidos en los púberes telespectadores. No obstante, la podredumbre del ambiente parecía resbalarle, y más allá de esto, Catalina logró sobreponerse y perseverar, hasta que fue imposible no rendirse a sus aptitudes. Pudo destacar con facilidad en la Escuela de Talentos, en donde privilegiábamos la capacidad por sobre la apariencia, pero necesitó bastante tenacidad para conseguir su primer papel protagónico. En la serie “Índigo”, finalmente, pudo dar rienda suelta a su destreza, obteniendo el rol principal de uno de los capítulos. El resultado fue tan categórico, que pronto tuvo oportunidad de acceder a la miniserie principal del área infantil, “BKN”, con el rol de Amanda. En medio de otros jóvenes actores tuvo una gran performance, al punto de, rápidamente, acoplarse al ritmo y al lenguaje de quienes ya tenían años de pantalla. Fluyó en sus aguas frente a las cámaras, y supo hacer surgir un carácter que aportó a la historia. Regaló humor, perspicacia, elegancia y compromiso. Enfrentó cada escena con sentido profesionalismo, siendo un motor en cada grabación. Hay que decir, que todas estas características, no sólo fueron estimuladas en su paso por la Escuela de Talentos, sino, quizás con mayor disciplina, durante su carrera
como bailarina profesional de cueca, camino que recorrió con éxito, incluso coronándose campeona a nivel nacional. Su cualidad artística la llevó, finalmente, a estudiar actuación de manera formal en la Universidad de las Américas, en donde, a juicio de sus compañeros y profesores, prometía un gran futuro como actriz, al punto de que, en sólo un año, ya había tenido opción de participar en spots publicitarios, cine, y proyectos audiovisuales a través de la web. Por eso fue tan sorpresiva y dolorosa, en este desarrollo creciente de sus habilidades, en este ascenso feliz por la espiral de su oficio, la aparición del cáncer que se la llevó. Difícil era imaginar que tan cruel devastación interna pudiese estar incubándose tras la alegría de sus ademanes, tras el convencimiento que la movía a hacer de la actuación su vida. Es contradictorio, desolador e irritante que no bastara con su talento para ahuyentarla de cualquier mal. Es triste saber que se apagó sin aviso una luz que parecía aspirar a encandilar a tanto público. La congoja se ha adueñado, sin duda, de un gran número de colegas y también de un gran número de seguidores. Nos ha dejado, sin embargo, su impronta de doncella, un suave halo que seguirá endulzando a quienes tuvimos la fortuna de caminar en algún momento junto a ella, aquellos que recordaremos siempre esa contagiosa sonrisa y esos profundos ojos cafés. Tanto se empeñó en dejar un registro en quienes la conocimos, que hasta de manera póstuma, obtuvimos desde su féretro coloridas grullas de origami, figuras que construyó ella misma, en el silencio interior propio de la inminente partida, a sabiendas de que las recibiríamos cuando sus manos no pudieran realizar ninguna más. Con gran merecimiento, Catalina tuvo una despedida acorde al cariño que proporcionó, reuniendo a todo el mundo que vibró en su sintonía, incitando al baile, al canto, a lanzar globos blancos con la esperanza de volver a verla otra vez, y, por sobre todo, de volver a verla sobre un escenario otra vez. Ahí estará en algún lugar del universo cautivando a las estrellas, y desde ese espacio o tiempo o quién sabe qué dimensión, seguramente, mantendrá su conexión con quienes la extrañemos. Desde aquí, los que nos quedamos, le enviamos un gran abrazo sideral, y le decimos “hasta pronto”, porque sabemos que algún día volveremos a aplaudir su talento imperecedero. Qué tengas un buen viaje.
“Fluyó en sus aguas frente a las cámaras, y supo hacer surgir un carácter que aportó a la historia. Regaló humor, perspicacia, elegancia y compromiso. Enfrentó cada escena con sentido profesionalismo, siendo un motor en cada grabación.”
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ARA ESTE MES HEMOS decidido destacar por sobre un montaje a una actriz impresionante, una intérprete que hace años viene dando qué hablar por su publicitada y arriesgada entrega para con el público. En esta ocasión, el marco en el que se desenvuelve la artista, es el montaje clásico de la vuelta de chaqueta, un espectáculo que debería ya formar parte del patrimonio cultural de nuestro país, por dejar en evidencia, deleznables aspectos tan propios de nuestra idiosincracia como la mentira, la hipocresía, la traición y el fraude. Porque para darse vuelta la chaqueta hay que saber de cabriolas, y esta grandiosa actriz… ¡Vaya que sabe! La gran Camila Vallejos nos fascina con sus piruetas, prestidigitación y el arte de la mueca triste, esa rigidez facial que no se adquiere, que simplemente emana de quien tiene la cantidad de músculos y estómago para ello. Un bello porvenir nos auguran la Gorda y la Flaca, ya no tan flaca. La elite voraz ha mutado de género, y nos invita a un futuro teatral esplendoroso bajo el matriarcado de la compasión. ¡Chi, chi, chi, Camila de Chile! Dan ganas de gritar, ovacionar, hacer una ola tipo tsunami. Por otro lado, es imposible no alabar el contexto, pues los directores de esta orquesta, que bien invisibles se mantienen, son grandes responsables del lucimiento de esta prometedora y descollante figura. Por supuesto, imprescindible es nombrar el sostén celestial con que la ungida Michelle también le ha iluminado el camino. Sobre todo por el tamaño del sostén. De esta forma, juntas, definitivamente, conminan a arrancar las señaléticas de tránsito, a descascarar bancos y farmacias. Será difícil, dada la calidad de los espectáculos que nos toca, hoy por hoy, ver en nuestro país, decidir sobre qué montaje disfrutar el fin de semana, pero pronto los lectores de esta columna tendrán la oportunidad de elegir. De ellos dependerá si se instala 4 años más este viejo estilo. Más allá de eso, nadie debe perderse el despliegue juvenil y ondero de esta propuesta, ni los cándidos que se encandilan con promesas confitadas, ni los que pueden ver tras bambalinas, ni los que se estiran y se contraen en la butaca al ritmo de cada texto. Y más aún, hay que seguirle la pista a esta promesa del circo y el teatro chileno. Tal vez la Gorda ha encontrado en la Flaca, ya no tan flaca, a su sucesora natural. Bien ganado sería si así fuera, pues ambas son verdaderas maestras de la contorsión.
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N DÍA ME INVITAN a ver los electrodomésticos. No tenian sello, no tenían manager, creo que era la segunda o tercera vez que tocaban… Y de repente me dicen vamos al teatro moneda, y el teatro moneda creo que iba a empezar a hacer conciertos… Entro, escucho los sonidos de teclado… y veo tres compadres con estas máquinas de soldar en las cabezas. Y dije ‘wuau… estoy en Liverpool, estoy en, no esta wea…’ o sea quedé mal, quede pal pico. Y empieza a hablar la Yolanda Sultana, y dije ‘puta, no he fumado nada, no me tomé nada, ¿qué es esto?’ Y aluciné, la verdad, aluciné” cuenta Alejandro Sanfuentes, el que luego se convirtiera en manager de la banda el año 1986. Esta primera impresión es un claro ejemplo del nivel de impacto que causó Electrodomésticos en una generación reprimida www.lapulenta.cl
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Por Daniela Luna por la dictadura. Sanfuentes junto a más de veinte testimonios de amigos, conocidos e incluso ex integrantes de la banda, son quienes van recreando el ambiente en el cual surgieron y se desarrollaron los Electrodomésticos, desde los años 80’, 90’ hasta el año 2010. Además de mostrar los inicios y el proceso de experimentación musical de este grupo, este documental también entrega una gran recopilación de archivos en video, fotografías y audios que
forman parte de los recuerdos personales de los entrevistados. Filmada y producida durante dos años, esta es una obra del arquitecto y cineasta Sergio Castro San Martín, también director de “Paseo” (2009), “8 Fotógrafos” (2012) y “Un Fotógrafo” (2012), quien actualmente trabaja en las productoras Promedia y Victoria Films. Así como la experimentación de los Electrodomésticos con sonidos sintéticos y audios sacados de la tele, la misma película es una
especie de video-musical-documental por la combinación de las entrevistas con los valiosos registros de tocatas y clips, mostrando las canciones casi enteras, lo que permite interiorizarse en el ambiente de la época, incluso cuando se muestran eventos más recientes. Pareciera ser que el ritmo y el propósito de la película es escarbar en los recuerdos y quedarse pegado viendo los archivos, que vuelvo a repetir, valen oro. Sobre todo para los fanáticos de la banda y para los interesados en la música chilena de los 80’. Quizás para algunos este documental se les haga largo, lo que no se puede negar es que está muy bien hecho. Estrenada en el Festival de Cine In-Edit Chile 2010, esta película fue merecedora en la misma instancia al premio “Mejor Documental”. Hoy se encuentra disponible en el sitio cinépata.com, para ver online de manera gratuita.
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ELECTRODOMESTCOS
Archivos en video, fotografías y audios que forman parte de los recuerdos personales de los entrevistados.
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Alejandra L贸pez