رۆژنامەیەکی گشتی سەربەخۆیە ،رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی ،دوو هەفتە جارێک دەریدەکات
ژماره ()24شەممە2012/12/15 ،
12الپەڕە
No. 24, Sunday 15.12.2012
"چەندین جار لەمەفرەزەكانمان دراوە وەئێمەش داوامان
لەدادگا تۆمار كردوە"
اهالي علياوة يعانون من افتقار مركزهم الصحي للطبيب والدواء
05..
حەسرهت و ناڵەی دیوری ئەرا میلکان
04..
لەبری دامەزراندنیان دهرچووانی زانكۆ وپەیمانگەكانی خانەقین بەچەندین شێواز لێیان دهدرێت
03..
زیاتر لەبیست هەزار دەنگدەر لە خانەقین و دەروبەری ناویان بۆ هەڵبژاردنەكان تۆمار نەكراوە رۆژی نوێ
ژمارەیك هاواڵتیانی كورد لە س����نوری دیالە لە مافی دەنگدان بێب����ەش دەكرێن ولە ئێس����تادا ناوی����ان لە لیس����تی تۆماری دەنگدەرانی ئەو پارێزگایە نەهاتووە،س����ەرچاوەیەكی بەرپرس لە نوسینگە دیالەی كۆمسیۆنی بااڵی هەڵبژاردنەكان لە عیراق بە رۆژی نوێی راگەیاند،ئەو هاواڵتیانەی لە هەڵبژاردنی پێشوو ل����ە تۆماری دەنگدەران ناویان نەبووە لە هەڵبژاردنی داهاتووی ئەنجومەنی پارێزگاكان بە هەمان ش����ێوە ناویان نییەو تائێستا ناویان تۆمار نەكراوە ،سەرچاوەكە وتیشی ژمارەی ئەو هاواڵتیانە
ك����ە ناویان لە تۆماری دەنگدان نەهاتووە 20هەزار كەس دەبن وس����ەرجەمیان كوردن و دانیش����توانی خانەقین و دەوروبەرین وه����ۆكاری نەبوونی ناویان تا ئێس����تا نەزانراوە،رایش����یگەیاند پێویس����تە لەئەم ماوەیە س����ەردانی تۆماری دەنگدان بكەن بۆ زیادكردن����ی ناوەكانیان بۆ لیس����تی دەنگدەران،س����ەرچاوەكە ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە ژمارەی كورسییەكانی پارێزگای دیالە 29كورس����ی دەبێت و بەپێ ژمارەی دانیش����توانی پارێزگاكە دیاری كراوە،ولەسنوری خانەقین 15ناوەندی دەنگدان هەیە و ژمارەی دەنگدەران نزیكەی 68هەزار دەنگدەر دەبێت و ئێستا دوو ناوەند بۆ تۆماركردنی دەنگدەران ونوێ كردنەوەی تۆماری
دەنگدەران لە خانەقین كراونەتەوە ،هەر سەبارەت بە پرۆسەی هەڵبژاردن رۆژی 2012/12/13نوسینگەی دیالەی كۆمسیۆنی بااڵی هەڵبژاردن����ەكان لە عیراق كۆڕێك����ی فراوانی تایبەت بە رۆش����نبیری دەنگدان لە خانەقین سازكرد،تێیدا تیشك خرایە س����ەر میكانزمی هەڵبژاردنی ئەنجومەن����ی پارێزگاكانی عیراق و ش����ێوازی دەنگ����دان و ژمارەی دەنگدەران وئ����ەو تەگەرە و كۆس����پانەی كە دێنە بەردەم پرۆسەی هەڵبژاردنی پارێزگاكانی عیراق.جێ����ی یاماژەی����ە ل����ە 20ی نیس����ان 2013هەڵبژاردنی ئەنجومەنی پارێزگاكانی عیراق لە س����ەرجەم شارەكانی عیراق بەڕێوە بچێت جگە لە هەرێمی كوردستان و پارێزگای كەركوك.
خۆپێشاندان دژ بە ئۆپەراسیۆنی دیجلە لە خانەقین بەڕێوەچوو رۆژی نوێ بەمەبەس���تی نارەزایی دەربڕین لەدژی هاتنی فەرماندەیی ئۆپەراس���یۆنەكانی دیجلە بۆ ناوچە دابڕێنراوەكان،سەرلە بەیان���ی ئەم���رۆ ژمارەیەك ل���ە رێكخراوەكان���ی كۆمەڵی مەدەنی و چاالكوانان و بەش���ێك لە خوێندكارانی خانەقین خوپیشاندانێكیان س���از كرد ،خۆپیشاندەران بە دروشمی جۆراوج���ۆرەوە وبۆ ماوەی كاتژمێرێ���ك لە فولكەی عەزیز پش���تیوانی خانەقین راوەس���تان ،و داوایان كرد ناوچەكە دوور بكرێت ل���ە جەنگ و فەرماندەی ئۆپەراس���یۆنەكانی دیجل���ە هەڵبوەش���ێتەوە و كێش���ەكان ب���ە ش���ێوەیەكی ئاشتیانەچارەسەر بكرێن لە رێگەی گفتووگۆوە،هاواڵتیەك بەرۆژی نوێ راگەیاند كە خانەقین بەردەوام شاری ئاشتی و تەبایی بووە وتیش���ی ئێمە نامانەوێت س���وپای عیراق و هێزەكانی پێش���مەرگە لە شارەكەمان نمایشی هێز بكەن و ئێمە ئەمرۆ هاتووینەتە دەرەوە بۆ ئەوە پەیامی ئاش���تی و تەبایی بگەینینە هەم���وو الیەك و ئەوە دووپات بكەینەوە كە ئیتر بەسە جەنگ و خوێنرشتن. چاالكوانێك���ی كۆمەڵ���ی مەدەنی ئاماژەی ب���ۆ ئەوە كرد كە خانەقین ش���ارێكی ئارامە و پێویس���تی بە هێز نیە و تاكی���دی كردەوە ك���ە پێكهێنانی دیجلە نادەس���تووریە و پشتگوێخس���تنی مادەی 140نادەستوریە وتیشی ئەبێ بە زووترین كات ئەو فەرماندەییە هەڵبوەشرێتەوە و سەرجەم هێزەكانی عیراق بگرینرێنەوە شوێنەكانی خۆیان و جەنگ لە ناوچەكە دووربخرێتەوە،و كێشە ناوچە دابڕێنراوەكان لە
رێگەی گفتوگۆە چارەسەر بكرێت. لەگ���ەڵ پێكهێنانی فەرماندەیی ئۆپەراس���یۆنەكانی دیجلە و ئاڵۆزبوون���ی پەیەندییەكانی هەرێمی كوردس���تان لەگەڵ بەغداد رەوش���ی ناوچە داب���راوەكان ب���ەرەو نالەباریەكی
كۆنگرەیەك بۆ زمانی
%37لە زەوییە كشتوكاڵەكانی مەندەلی لە ناوچوون
كوردی لە خانەقین سازكرا رۆژی نوێ رۆژی 2012\11\30ل���ە هۆڵی ناوەندی كەلتوری خانەقین لەژێر دروشمی خوێندنی زمانی كوردی پتەوكردنی یەكێتی نیشتمانی عێراقە بە ئامادەبوونی حسین جاف بەڕێوبەری گشتی خوێندنی كوردی لە وەزارەتی پەروەردەی عێراق و بەڕێوبەری پەروەردەی خانەقین و مامۆستایان و رۆشنبیران و رێكخراوەكانی كۆمەڵی مەدەنی ،وەزارەتی پەروەردەی عێراق وبەڕێوبەرایەتی گش���تی خوێندنی ك���وردی یەكەمین كونگرەی پەروەردەیی خۆجییەی مامۆستایانی زمانی كوردی لە قەزای خانەقین رێكخست ، لەمیانەی كۆنگرەكەدا حسین جاف بەڕێوبەری گشتی خوێندنی ك���وردی وتارێكی س���ەبارەت بە زمانی ك���وردی وچۆنیەتی برەودانی لە ناوچە دابڕێنراوەكان و گەش���ە پێكردنی لە هەموو رووكانەوە پێشكەش���كرد دواتر مامۆستا جەعفەر جاف جێگری بەرێوەبەری پەروەردەی دیالە وتاری پێش���كەش كرد سەبارەت بە رەوش���ی خوێندن و هاوكاری و پشتیوانی خۆیشی بۆ زمانی كوردی و رەوش���ی خوێندن لە دەڤەرەكە دەربڕی،دواتر وتاری هەردوو بەڕێوبەرایەتی پەروەردەی خانەقین لە الیەن مامۆس���تا محەمەد قامیشاڵنی سەرپەرشتیاری پەروەردەیی پێشكەشكرا لە كۆتایشدا بە تیروتەسەلی گفتوگۆ سەبارەت بە رەوشی خوێندن و زمانی كوردی و چۆنیەتی برەودانی باس كرا.
رۆژی نوێ بەهۆی كەمی ئاوەوە لە ماوەی رابردوودا زیانێكی زۆر بەر كشتوكاڵ لە ش���ارۆچكەی مەندەلی كەوتووە،لەمبارەیەوە س���ەرچاوەیەك لە ش���ارۆچكەی مەندلیەوە بە رۆژی نوێ راگەیان���د بەه���ۆی باردۆخ���ی ناوچەكە لە چەند س���اڵی راب���ردوودا وكەمی ئاو رێژەی كش���توكاڵ بە تایبەتی دارە خورما دابەزینێكی بەرچاوی بە خۆیەوە بینیوە ،دووپاتی كردەوە لە كۆی 4000دۆنم زەوی كشتوكاڵی تەنها نزیكەی 2500دۆنم زەوی كش���توكاڵی م���اون واتا %37لە زەوییە كشتوكاڵییەكان لە ناوچوون ،وتیشی هەرچەندە مەندەلی لە رابردوودا بە كشتوكاڵ كردن ناوبانگی دەركردووە بەاڵم
زیات���ر دەچێ���ت لەكاتێك���دا هاواڵتی���ان ئ���ەو ناوچانە بە هەموو ش���ێوەیەك داوای دوورخس���تنەوەی هێز دەكەن لە ناوچەكانیان وجەخت لەسەر چارەسەر كردنی كێشەكانیان دەكەن لە رێگەی گفتوگۆكردنەوە.
ئێس���تا بەرهەمە كشتوكاڵییەكانی ش���ارەكە تەنها بەشی بەكارهێنان���ی ناوخۆی ش���ارەكە دەكات،و رێژەی بەرهەمە كشتووكاڵیەكان دابەزیون. شارۆچكەی مەندەلی نزیكەی 80كم لە شاری خانەقینەوە دوورە و دەكەوێت���ە باش���وری رۆژهەاڵت���ی ئەو ش���ارە و یەكێكە لە ناوچە دابڕاوەكان لە هەرێمی كوردس���تان و لە رابردوودا یەكێك بووە لە باشترین شوێنە كشتووكاڵیەكانی ناوچەكە و ئێس���تا بە هۆی كەمی ئاو و پشتگوێخس���تنی لەالیەن حكومەتەوە زەوییە كش���تووكاڵیەكانی رووبەرووی لەناوچوون هاتوون.
پۆلیسێك هاواڵتییەك دەكوژێت رۆژی نوێ بەهۆی كێش���ەیەكی خێزانییەوە هاواڵتی���ەك لە خانەقین كوژرا،س���ەرچاوەیەك لە پۆلیس���ی خانەقین بە رۆژی نوێ راگەیاند رۆژی 2012/12/2لەئەنجامی كێشەیەكی خێزانی پۆلیس���ێك دەس���ترێژی گولە دەكاتە س���ەر هاواڵتیەك لە
بەردەم بەڕێوەبەرایەتی پەروەردەی خانەقین و بە سەختی برینداری دەكات وپاش���ان ئەو هاواڵتییە لە نەخۆش���خانە گیان لە دەس���ت دەدات ،س���ەرچاوەكە وتیشی كوژراوەكە لە دایكبووی س���اڵی 1977وخاوەنی چوار منداڵە و برای خێزانی پۆلیس���ەكە بووە و پێش���تر كێشەیەكی خێزانیان هەبووە لە نێوانیان لەس���ەر هاوسەرگیری ،ورایشی گەیاند پۆلیسەكە پۆلیسی بەرێوەبەرایەتی پۆلیسی خانەقینە.
02.. سەروتار
سەرنوسەر
رەوشی مرۆڤ لەساڵیادی جاڕنامەی مافی مرۆڤدا رۆژی 2012/12/10ی���ادی 64س���اڵەی جاڕدانی گەردوونی مافەكان���ی مرۆڤ گ���وزەری ك���رد و وەكو زۆرێ���ك لە بۆنە جێهانییەكان���ی تر ب���ە پەراوێزی وبێدەنگ���ی تێپەڕی و ،زۆر بەكەم���ی لە میدیاكان ولەدام ودەزگا فەرمییەكان تەنانەت لە رێكخراوەكانیش ئەم رۆژە یاد كرایەوە و بەرز راگێڕا ،ئەمەش ئەوە دەس���ەلمێنێت كە تاكو ئێس���تا چەمكی مافی مرۆڤ و جاڕنامە گەردوونیەكەی نەبوونەتە بەشێك لە تێگەیشتن وهزر وخواس���تی تاكەكانی كۆمەڵگە ،وئەم جاڕنامەیە نەیتوانیوە بە ئەندازەی بچووكترین بۆن���ەی ئاینی یان نەتەوەیی یاخود نیشتمانی كاریگەری هەبێت ،ئەمە سەرەڕای ئەوەی سەرجەم بڕگەو بابەتەكانی بۆ خزمەت گەیاندە بە خودی مرۆڤ بەدەر ل���ە ه���ەر جیاوازییەكی رەگ���ەزی ،ئەتین���ی ،ئاینی ..هتد وئامانجی سەرەكی گەیاندنی مرۆڤە بۆ كەنارەكانی دادپەروەی ویەكسانی و ژیانێكی پڕ لە كەرامەت. لە ماوەی بیس���ت وپێنج ساڵی رابردوودا چەمكی مافی مرۆڤ و وابەس���تە بوون بەو جاڕنامە گەردوونیە لە دیوی رۆژئاوای زەوی زۆر زیاتر وزەقترە لە دیوە رۆژهەاڵتەكەی ،پێموایە بۆ سەلماندنی ئەم بۆچوونە دەیان بەڵگەی زیندوو وبەهێز هەیە ،هەڵبەت���ە ئەم ئامادەگییە كە ل���ە رۆژئاوادا بەدی دەكرێت زیاتر پەیوەندی بەئاس���تی هۆش���یاری وپێشكەوتنی هزری تاكە كەس���ەوە هەیە ومەودای ئامادەبوونی كۆی كۆمەڵگەیە بۆ دەس���تبەردار ب���وون لە كۆمەڵێك ل���ە مافەكانی بەرامبەر وەدەس���تهێنانی مافێكی فراوانتر بۆ خ���ودی تاكەكان ،ئەم بۆچوونە لە زۆرێك كۆمەڵگە رۆژهەاڵتیەكاندا تاكو ئێس���تاش بەزەقی رەتدەكرێتەوە وهەمیش���ە ت���اك دەبێ قوربانی بدات ل���ە پێناوی هزرە گش���تییەكانی كۆمەڵگە و ئەمەش لە واڵتە عەربی وئیسالمیەكان وچین وكوریای باكوور بە ئاسانی دركی پێدەكرێ���ت .رەنگ���ە گرفتی تر لەبەردەم گەشەنەس���ەندنی چەمك���ی ماف���ی مرۆڤ ئ���ەوە بێت ك���ە زۆرێك ل���ە خەڵك وتەنانەت هەندێ لە رۆشنبیرانیش پێیانوایە ئەو چەمكە نامە وراس���پاردەی رۆژئاوایە وتا چەند پابەن���د بن بەو جاڕنامەیە ئەوەندە دەبن بە پاش���كۆی رۆژئاوا ت���ا چەند دوور بن لەم جاڕنامەیە بەو ئەندازەیە كلتوور ورەوشت وداب ونەریتەكانیان پارێ���زراو دەبێت ه���ەر بۆیە زۆر بە تون���دی رەتی دەكەنەوە ئەگەر چ���ی ئەمە لە كاتێكدایە كە زۆربەی واڵتانی جیهان بە واڵتە رۆژهەاڵتی وئیسالمییەكانیش���ەوە واژوویان لەس���ەر ئەو جاڕنامەیە كردووە . یەكێك لەو كێش���ە گەورانەی كە تاكی رۆژهەاڵتی بە گش���تی گیرۆدەی بووە ،بوونی چەندین جۆری دەس���ەاڵتی كاریگەرە ل���ە یەك كاتدا كە ه���ەر یەكەیان ولەئاس���تێكی دیاریكراودا ئ���ەو جاڕنامەیە یان چەن���د بڕگەو وبابەتێك���ی رەتدەكاتەوە ئیدی هەر لە دەس���ەاڵتی ش���اراوەی كۆمەڵگە بەهەموو داب ونەریتە س���واوەكانیەوە بگرە تا دەگاتە هێزی پیاوانی ئاینی ودەسەاڵتدارانی دەوڵەت . بۆ نموونە تاكێكی كۆمەڵگە بۆ پاراس���تنی شەرەفی ئامادەیە ه���ەر ئەندامێكی مێینەی خێزانەك���ەی خەڵتانی خوێن بكات وجاڕنامەك���ە بخاتە ژێر پیێ بۆ ئەوەی ئەو هێزە كۆمەاڵیەتیە ش���اراوەیە لە خۆی رازی بكات ،یاخود مامۆستایەكی ئاینی كاتێك جۆرێك لە دژ یەكی ل���ە نێوان جاڕنامەكەو ئاینەكەی دێت���ە كایەوە ئەوە بێگومان جاڕنامەكە رەتدەكاتە ،بەهەمان ش���ێوە سیاس���ییە دەس���ەاڵتدارەكانیش ت���ا ئەو ئاس���تەی بەرژەوەندییەكانی���ان هاوتەریب بن لەگ���ەڵ جاڕنامەكە ئەوە ب���ەردەوام پش���تگیری ئەو چەمكە دەك���ەن و هەر كاتێكیش كێش���ەكانیان بەو چارەس���ەر بن كە مافەكانی مرۆڤ پێشێل بكەن ئەوە بێ سێ ودوو زەقتترین پێشێلكاری ئەنجام ئەدەن .هەربۆیەش لەم یادە دەتوانم بڵێم وەكو س���ااڵنی پێش���وو رەوش���ی مافەكانی مرۆڤ ل���ە رۆژهەاڵت وعی���راق وهەرێمی كوردس���تانیش پێش���كەوتنی ئەوتۆی بەخۆوە نەنبینیوە كە شایانی باس كردن بێت.
2
rowjinwe@yahoo.com
No. 24, Sunday 15.12.2012
Second Year
بەڕێوەبەری بنكەی هاتووچۆی خانەقین :
"چەندین جار لەمەفرەزەكانمان دراوە وەئێمەش داوامان لەدادگا تۆمار كردوە"
رووداوەكانی هاتووچۆ لە ماوەی ساڵی 2012لە خانەقین زیادی كردووە دیدار :هاوار جەوهەر بواری هاتووچۆ یەكێكە ل���ەو بوارە گرنگانەی كەرۆلێك���ی گ���ەورەی هەی���ە لەهەرش���ارێكدا ولەدوای پرۆس���ەی ئازادی عیراق���ەوە لەالیەن حكومەت���ی هەریمی كوردس���تانەوە بنكەیەكی هاتوچۆ لەش���اری خانەقین كراوەتەوە ئەمەش ل���ە ماوەی راب���ردوودا خزمەتێكی بەرچاوی بە هاواڵتیان و بواری هاتوچو لە دەڤەرەكەدا ئەگەر چی لە ماوەی راب���ردوودا ئەم بنكەیە خزمەتی بواری هاتوو چۆی كردووە لە گەڵ ئەوەش���دا كارمەندانی ئەو بنكەیە رووبەرووی مەترسی زۆر دەبنەوە سەرەرای ئەرك و ماندووبونیان. س���ەرەتا ل���ە ب���ارەی كار وچاالكییەكانی���ان موالزمی یەكەم حەیدەر وەال ناجی لێپرسراوی بنك���ەی هاتوچووی خانەقی���ن دەڵێت :ئێمە وەك���و بنكەی هاتووچۆی خانەقین س���نورمان لەخانەقی���ن دەس���ت پێ���دەكات هەتاوەك���و ناحییەی قۆرەتوو ومەرزی سنوری پەروێزخان كاروچاالكیەكانی ئەمساڵمان لەهەموو ساڵەكانی ت���ر جیاوازتر بوو بەهۆی ئەوەی لەئەمس���اڵدا ژمارەیەك پۆلیسی هاتوو چۆمان بۆ دامەزرێندرا بۆیە توانیومانە بەش���ێوەیەكی باش كۆنترۆڵی ش���ەقامەكانی خانەقی���ن بكەی���ن و توانیمان لەئەمساڵدا س���ەركەوتوو بین لەجێبەجێكردنی بەستنی پشتوێنی سەالمەتی بەسەر شۆفێراندا وئەم���ەش بەڕادەیەك���ی زۆر گاریگەری هەبوو لەكەمكردنەوەی زیانی گیانی لەكاتی پێكداداندا لەڕاستیدا كێش���ەیەكی گەورەی ئێمە لەشاری خانەقین خراپی زۆری ش���ەقامەكانی خانەقینە كەئەم���ەش ه���ۆكاری س���ەرەكیە لەڕوودان���ی پێكدادان ودروست بوونی قەرەباڵغی لەناوشاردا
س���ەرەڕای ئ���ەوەش ئێم���ە توانیومانە بەهۆی دانانی پۆلیسی هاتو چۆ لەزۆربەی شەقامەكاندا وراكێشانی هێل لەسەر الشەقامەكان تارادەیەك ئەو كێش���ەیە كەم بكەینەوەولەس���اڵی()2011 ەوەهەتا وەكو( )308()2012/1/1س���ێ سەدو هەشت كەس بەپیی مادەی ()21بیست ویەك واتە ئەوكەسانەی كەبەبێ مۆڵەت ئۆتۆمۆبیلیان لێخوڕیوە دەستگیر بكەین ودەستگیركردنی ()4 چواركەس بەپێی مادەی ()22بیست ودوو واتە ئەوكەس���انەی لەژێر كاریگەری مادەی هۆشبەر ئۆ تۆمۆبیلیان لێخوڕیوە و دەستگیراوە بەسەر ()62شەس���ت ودوو ئۆتۆمۆبیل���ی دزراودا كە لەناوڕاس���ت وباش���وری عێراق���ەو هێنرابوون بەمەبەستی ساغ كردنەوەی لەشاری خانەقیندا و()122س���ەدو بیس���ت ودوو بەڵینامەمان لەو شۆفێرانە وەرگرتوە كەئۆتۆمۆبیلی بێ سەرەتا (ئەولیات)یان لێخوڕیوە بەمەبەس���تی ئەوەی كە ئۆتۆمۆبیلەكەیان لەناو ببەن یان لەسنوری ش���ارەكەدا نەیهێڵن���ەوە و توانیومانە ()150 سەدووپەنجا بەڵینامە وەربگرین لەوشۆفێرانەی كەماتۆڕسكلی بێ ژمارەیان لێخوڕیوە وە()239 دووس���ەد وسی ونۆ بەڵینامەمان وەرگرتوە لەو ش���ۆفێرانەی كەفەرمانبەرن ولەهەمان كاتیشدا كاری تەكسی دەكەن لەناوبازاردا وجگە لەوەی دەس���تمان گرتوە بەسەر چەندین الیتی زینۆن وهۆرنی قەدەغەكراودا سەبارەت بە ئاماری رووداوەكانی هاتووچۆ لە سااڵنی رابردوودا بەڕێزیان ووتی : بەڕاس���تی رووداوەكانی هاتووچۆ لەمس���اڵدا لەچاوس���اڵی رابردودا تاڕادەی���ەك بەرزبۆتەوە ه���ۆكاری ئەم���ەش دەگەڕێت���ەوە ب���ۆ خراپی شەقامەكانی خانەقین كەهۆكاری سەرەكین بۆ
روودان���ی رووداوی هاتووچۆ وەپابەند نەبوونی ش���ۆفێران بە رێساو رێنمایەكانی هاتووچۆوە و كێشەی گەورەمان ئەو شۆفێرانەیە كەتوانیویانە بەبڕێك پارە مۆلەتی ش���ۆفێری لەش���ارەكانی ژێر دەستەاڵتی حكومەتی مەركەزیدا بەدەست بهێنن بەبێ ئەوەی هیچ تاقیكردنەوەیەك بكەن یان هیچ وانەیەك دەربارەی رێنمایی و هێماكانی هاتووچۆ بخوێنن وەلەس���اڵی ()2011هەتاوەكو حوزەیرانی ( )275()2012دووسەدوحەفتاوپینج رووداوی پێكدادان هەبووە بەهەموو جۆرەكانی ئۆتۆمۆبیل وماتۆرسكلیدا و()26بیست وشەش حالەتی وەرگەڕان هەبووە و()6شەش حاڵەتی ش���ێالن هەبووە و( )12دوانزەك���ەس بەهۆی رووداوی هاتووچ���ۆوە گیانی���ان لەدەس���تداوە و()172سەدوو حەفتاو دووكەس برینداربون و هەروەها ( )292دووسەدوو نەوەدو دوو حالەتی بەركەوتنی ئۆتۆمۆبێ���ل هەبووە ولەگەڵ ()41 چل ویەك حاڵەتی بەریەك كەوتنی ماتۆڕسكیلدا و زۆربەی رووداوەكانی هاتۆچۆ لەناوشاردابون بەهۆی خێرا لیخۆرینی ش���ۆفێرانەوە كە()244 دووس���ەدوچل وچ���وار رووداوی هاتوچۆ لەناو ش���اردابووە و()63شەست وس���ی رووداویش لەدەرەوەی شاردا بووە
سەرەڕای دەستكورتی دانیشتوانەکەی رۆژانە پارەیەكی زۆر بە ئاو دەدەن
لە زستانیشدا لە گوندی مەال عەزیز كێشەی بێ ئاوی هەیە ئا :رۆژی نوێ دانیش���توانی گون���دی م���ەال عەزی���ز نیگەرانن ل���ە بەردەوامبوونی كێش���ەی نەبوون���ی ئاو لە گوندەكەیان و ئەگەر كێش���ەكە ب���ەردەوام بێت هەرەش���ەی چۆڵبوونی دەكەن ،لە س���ەردانێكی رۆژی ن���وێ بۆ ئەو گون���دە هاواڵتیانی گوندەكە باس���یان لە خراپی باردۆخ���ی ژیانیان كرد كە بەهۆی نەبوون���ی ئاوی خواردنەوەوە لە دۆخێكی نالەباردا دەژین . هاواڵتی محمد خەلیل ووتی گەورەترین كێشەمان ئاوە،ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە ئێس���تا هەرچەندە وەرزی زس���تانە ب���ەاڵم بە هۆی ب���اران بارین و پاشماوەی پرۆسەی دروستكردنی بەنداوی ئەڵوەن كە كەوتۆتە نێو ئەو جۆگە ئاوەی كە بە تەنیشتی گوندەكەمان���ەوە دەروات و بۆ خواردنەوە بەكاری دەهێنین ،ئەو هاواڵتییە ئاماژەی بۆ ئەوەكرد كە گوندەكەیان لە زستان و هاویندا بێ ئاوە. پرۆژەی ئاوی گوندەكە پیس���بووە،وئاوەكەی لە رابردوودا بۆتە هۆی باڵوبوونەوەی نەخۆش���ی لە نێو دانیشتوانی گوندەكە. محمد خەلیل ووتی هەرچەندە پرۆژەیەكی ئاو بۆ گوندەكە دروس���ت كراوە بەاڵم بەهۆی پشتگوێ خستنی لە رابردوودا ئەو پرۆژەیە لە ئێستادا زۆر پیسبووە و بۆتە سەرچاوەیەك بۆ باڵوبوونەوەی نەخۆش���ی لە گوندەكە.وتیش���ی كەرەستەكانی پرۆژەكە تائێستا كەموكورتیان تێیدا هەیە،وداوای لە الیەنە پەیوەندی���دارەكان كرد كە بە زووترین كات بە دەنگی گوندەكەیانەوە بچن و چارەسەری ئەو كێشەیەیان بۆ بكەن. هاواڵتیەكی ت���ر ووتی فەرمانگەی ئاوی خانەقین بەڵێنیان پێداین كە كێشەكەمان چارەسەر بكەن بەاڵم تائێس���تا هیچیان نەكردووە،هاواڵتی محمد احمد ووتی ئێمە هیچمان لە حكومەت ناوێ تەنها ئەمانەوێت ئاوەكەمان بۆ چارەسەر بكەن. هاواڵتی هەیفا حسین ووتی كێشەی ئاومان هەیە بەراس���تی ژیانم���ان زۆر ناخۆش ب���ووە بە هۆی نەبوونی ئاوەوە،ق���وڕ بەری جۆگەكەی گرتووە و حكومەت تائێستا ش���ۆفڵ و گرێدەری نەناردووە
ب���ۆ پاككردنەوەی جۆگەكە و ئێم���ە بە هۆیەوە بێ ئاوین،و پرۆژەی ئاوی گوندەكە پیس���بووە و بۆتە سەرچاوەی نەخۆشی،داواكارین ئاوەكەمان باش بكرێت و كێش���ەی بێ ئاوی لە گوندەكەمان چارەسەر بكرێت. خالی���د ئەحمەد سەرپەرش���تیار پ���رۆژەی ئاوی گوندەكە سەبارەت بەم كێشەیە دەڵیت :ماتۆرەكان كەم���ن و توانای كاركردنیان ب���ۆ ماوەیەكی زۆر نییە،و جۆگەی بااڵجۆ كە بەتەنیش���تی گوندەكە دەروات ئاوی تێیدا نییە،كە سەرچاوەی پرۆژەی ئ���اوی ئەم گوندەیە،ئێس���تا هاواڵتیانی گوندەكە پش���ت بە ئاوی باران دەبەستن بۆ دابین كردنی ئاوی رۆژانەیان. هاواڵتیانی گوندەك���ە ئاماژەیان بۆ ئەوە كرد كە سەرەڕای دەست كورتیان بەاڵم رۆژانە ناچار دەبن پارەیەكی زۆر بۆ كڕینی ئاو خەرج بكەن. هاواڵتی ت���اوس عبدالرحمن وتی ئێمە خەڵكێكی هەژاری���ن بەاڵم ناچارین تانك���ەری ئاو بكڕین بە بڕی 25هەزار دینار ك���ە زۆرە بۆ ئێمە،و رۆژانە تەنها بۆ ئاوی خواردنەوە نزیكەی 4هەزار دینار خەرج ئەكەین،پێویستە حكومەت ئەو كێشەیەمان بۆ چارەسەر بكات . هاواڵتی نەجوە ئیسماعیل ووتی زۆر پێویستیمان بۆ ئاو هەیە،و ئێستا حكومەت تانكەری ئاومان بۆ نانێرێت،و باردۆخی ژیانمان زۆر خراپە،پێویستە بە زووترین كات كێشەكەمان چارەسەر بكەن. هاواڵتیەكی تر ئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە حیزبەكان تەنه���ا لە كات���ی دەنگدان س���ەردانی گوندەكان
دەكەن،وه���ەر ك���ە دەنگدان ت���ەواو دەبێت ئیتر كەس ئێمە ناناسێت،باش���ە ئێم���ە هاواڵتی ئەم واڵتە نین بەرپرسەكان خۆیان دەتوانن سەعاتێك بێ ئاو بن؟،ئێمە بێ ئاوین تا ئێس���تا بەرپرسێك نەهاتووە بۆ ئەم گوندە لە هاواڵتیانی بپرس���ێت كێش���ەتان چییە بەراستی ئێمە چەندین خێزانی ئەم گوندەین بڕیارمان داوە ئەگەر كێش���ەی ئاو چارەسەر نەكرێت ئەوا گوندەكەمان چۆڵدەكەین و روودەكەین ش���ار،ئەو هاواڵتییە وتی دیارە ئەم حكومەتە پێویس���تی بە گوند نییە بۆیە گرنگی پێ نادات. جگە لە كێش���ەی ئاو گوندی مەال عەزیز چەندین كێش���ەی تری هەیە وەك���و نەبوونی قوتابخانە و خراپی رێگاوبانەكان ئەمە لەكاتێكدایە كە ژمارەی خێزانەكان نزیكەی ( )55خێزان دەبن و بەوتەی دانیشتوانەكەی نزیكەی 80خوێندكاریان هەیە كە رۆژانە دەچنە دێهاتەكانی دەوروبەر بۆ گەیشتن بە قوتابخانەكایان ،و حكومەت تائێستا نەیتوانیوە دەس���تی خزمەتگوزاری و ئاوەدان���ی بگەیەنێتە ئەم گوندە ك���ە ئەم دیاردەیە ب���ە تەواوەتی لە زۆربەی گوندەكانی خانەقی���ن بە روونی دیارە،و بە پێی رای دانیش���توانی ئ���ەو گوندانە نەبوونی خزمەتگ���وزاری هۆكارێكی گرنگە ب���ۆ دابەزینی رێژەی كش���توكاڵكردن لە خانەقین،كە پێویستە دەزگا پەیوەندیدارەكان���ی ئەم ش���ارە ئاوڕێكی لێبدەنەوە و گوندەكان پشتگوێ نەخەن.
دەرب���ارەی ئ���ەوەی لێرەو لەوێ دەس���تدرێژی دەكرێتە سەر كارمەندانی هاتووچوو دەڵێت : ئێمەوەك���و بەڕێوەب���ەرو كارمەندانی بنكەی هاتوچۆی شاری خانەقین بەردەوام لەخزمەتی خەڵكی ش���اری خانەقین داین وبەوەش ئەركی سەر شانمان ئەنجام دەدەین هیچ جیاوازییەك لەنێوان شۆفێراندا ناكەین لەجێبەجیكردنی یاسا بەس���ەریاندا و ئەگەر هەركارمەندێكمان هەڵەی بەرامبەر هەرشۆفێرێك كردبێت ئەوا من لەالیەن خۆمەوە دەستبەجێ سزام داوە ولەم ماوەیەدا دەس���ت دریژی زۆركراوە بۆس���ەر كارمەندانی هاتوچ���ۆ چەندی���ن ج���ار لەمەفرەزەكانمان دراوە وەئێمەش چەندین داوامان لەدادگا تۆمار كردوە لەالیەن چەند الیەنێكەوە كەئێس���تا من ناتوان���م ناوی ئەوالیەنانە بهێن���م چونكە ئەوە دەبێتە شتێكی سیاسی وە تەدەخوالتی حزبی هەبووە لەكاروبارەكانماندابەاڵم نەم هێش���توە ئ���ەو تەدەخوالتانە س���ەربگرێت چونكە ئێرە فەرمانگەیەكی حكومیە . داواكاریت چیە لەشۆفێران؟ داوا لەشوفێران دەكەم كەپابەندی رێنماییەكانی هاتوچۆبن چونكە س���ەرجەم ئ���ەو رێنمایانە لەبەرژەوەن���دی ش���وفێرانە وبەپابەندبون بەو رێنمایانە سەروماڵیان س���ەالمەت دەبێت ومن داواكارم لەشۆفێران ئەوەیە كەپێش ئەوەی ئێمە سزایان بدەین خۆیان رێنمایەكان جێبەجێبكەن وس���ەرپێچی نەكەن بەاڵم بەداخەوە شۆفێرانی خانەقی���ن زۆربەی���ان ئەو ڕۆش���نبیریەیان نیە كەپابەندبن بەرێنمایەكانی هاتووچۆوە ،وزۆربەی رووداوەكان���ی هاتووچۆ لەكاتێك���دا ڕوودەدەن كەل���ەدوای دەوامی ئێمەوەیە ئەگەر لەش���ەودا ش���ۆفێران بزانن كە پۆلیس���ی هاتووچۆی لێ
نیە هیچ ش���ۆفێرێك پابەند نابێت بەیاساكانی هاتووچ���ۆوە و هەموویان س���ەرپێچی دەكەن وئەمە ئەوە دەردەخات كەش���ۆفێرانی شارەكە پابەند بەیاساكانی هاتۆچۆ نابن تەنها بەزەبری یاسا نەبێت وە ئەوەش ناكرێت كەهەرشۆفێریك پۆلیس���ێكی هاتوچۆی بودابنرێ���ت ودەبینین لەش���ەواندا زۆربەی گەنجان بەكەتەر هێماكانی هاتۆچۆ لەناوشاردا دەشێوێنن . داواكاریت چیەلەحكومەتی هەرێمی كوردستان؟ داواكارم لەحكومەت���ی هەریم مینحەیەكی باش بۆ بنكەكەم���ان ببڕیتەوە چونك���ە ئێمە كەم وكورتیمان زۆرە ولەزۆربەی شارەكانی هەرێمی كوردستان ترافیك الیتیان داناوە بەاڵم تائێستا بۆ ئێمە دابین نەكراوە وبنكەكەمان تەنها سێ ئۆتۆمۆبیلمان هەیە بەراستی بەو ئۆتۆمۆبیالنە ناتوانین كارەكانمان وەكو پێویست ڕاپەڕینین وەهەروەه���ا بوونی گەراجەپیشەس���ازییەكانی ناوب���ازار كێش���ەی زۆری بۆدروس���ت كردوین ئەوەش بۆت���ە هۆی ئ���ەوەی كارمەندەكانمان بەچڕی لەناو بازاردا ب�ڵ�او بكەینەوە بۆئەوەی قەرەباڵغی دروست نەبێت وداواكارم مقاولەكان كەهەركاتێ���ك پرۆژەی���ەك ئەنج���ام دەدەن كەپەیوەنی���دارە بەڕی���گاو بان���ەوە هەماهەنگ بن لەگەلمان���دا تاوەكو پرۆژەكان بەش���ێوەی ئەندازەی���ی دروس���ت بكەین دواتر كێش���ەی هاتوچۆی دروس���ت نەكەن چونكە تائێس���تا چەن���د ش���ۆێنێك دروس���تكراوە كەئەندازەیی نی���ەو دەبێتە ه���ۆی رووداوی هاتۆچۆی وەكو فلكەی مامەعەل���ەڕەش و ڕێ���گای مەنزەرییە بەڕاستی ئەگەر لەدروستكردنی ڕیگا تازەكەی مونزرییە پرس���مان پێبكرایە بەهیچ شێوەیەك نەماندەهێشت بەوشێوەیە دروستبكرایە.
گرفتی بەنزین لە خانەقین سەرهەڵدەداتەوە ئا :رۆژی نوێ ماوەیەكە كێش���ەی بەنزین ل���ە خانەقین دووبارە س���ەری هەڵداوەتەوە و رۆژانە دەیەها س���ەیارە بە ریزدا وەستاون بۆ وەرگرتنی ،هاواڵتیەك بە رۆژی نوێ راگەیاند،سەرەڕای كەمی بەنزین رۆژانە چەندین سەرپێچی لە س���ەرەی بەنزین لە خانەقین ئەنجام دەدرێن،و رایش���ی گەیاند ئۆتۆمبیلی بەرپرسان و حزبیەكان و ئۆتۆمبیلە سەربازی و پۆلیسەكان لە
سەرە دەدەن ورێز لە چاوەڕوانی هاواڵتیان ناگرن،و بە ئۆتۆمبیلە تایبەتییەكانیان بە نایاسایی دەچنە نێ���و بەنزینخانەكە و بەبێ ئەوەی كەس قس���ەیان لەگ���ەڵ بكات،و ئام���اژەی بۆ ئەوە ك���رد كە ئەو سەرپێچیانە بەردەوام دووبارە دەبنەوە و هاواڵتیانی بەتەواوەتی نیگەران كردووە،لەمبارەیەوە رۆژی نوێ هەوڵیدا لێدوانێك لە بەرپرسانی بەنزینخانەی زەین ئەلقەوسی خانەقین وەربگرێت بەاڵم ئامادە نەبوون هیچ لێدوانێك لەوبارەیەوە بدەن. س���ەرچاوەیەكی ئاگادار ب���ە رۆژی نوێی راگەیاند كە لەئێس���تادا خانەقین گەورە بووە و بوونی یەك بەنزینخانەی حكومی بەش���ی ئەو ژم���ارە زۆرەی خەڵك ن���اكات و دەبێت���ە هۆی دروس���ت بوونی قەرەباڵغی،ورایگەیاند كە ماوەی نۆ ساڵە حكومەت نەیتوانی���وە بەنزینخانەیەكی تر لەم ش���ارە بنیاد بنێت.وتیشی پێویستە حكومەت بە زووترین كات ئەو كێشەیە چارەسەر بكات.
لە بری دابین كردنی پێداویستییەكانی بەشی میوزیك دادەخرێت ئا :رۆژی نوێ بەمەبەس���تی ناڕەزایی دەربڕین لەبەرانبەر بڕیاری وەزارەت���ی پ���ەروەردەی هەرێم���ی كوردس���تان ب���ە داخس���تنی بەش���ی میوزیك���ی پەیمانگەی هونەرەجوانەكان���ی خانەقی���ن،رۆژی 2012/12/11 لیژن���ەی بەرگ���ری ك���ردن ل���ە بەرژەوەندیی���ە گش���تییەكانی خانەقین و سەرجەم خوێندكاران و ماموس���تایانی پەیمانگەكە گردبوونەوەیەكیان لە ب���ەردەم پەیمانگ���ەی هونەرەجوانەكانی خانەقین رێكخست،تێیدا بە توندی رەخنەیان لە بڕیارەكەی وەزارەت���ی پەروەردەی هەرێمی كوردس���تان گرت وداوای���ان ك���رد ب���ە زووتری���ن كات وەزارەت بە بڕیارەكەی بچێتەوە و هەڵیبوەش���ێنێتەوە چونكە بە پێ���ی وتەكانی���ان زیانێك���ی زۆری گەیاندۆتە خوێندكارانی ئەو بەشە،و یاداشتێكیان بەرزكردەوە بۆ دەزگا پەیوەندیدارەكانی هەرێمی كوردس���تان،و دوای تەواو بوونی گردبوونەوەكە ئیدارەی پەیمانگە ب���ە خوێندكارەكانی راگەیاند كە دوای هەوڵدانێكی زۆر بەڕێوەبەری گش���تی پەیمانگەكان و مەشق و راهێنانی هەرێمی كوردستان بڕیاری داوە ئەو بڕیارە
ئەمس���اڵ جێبەجێ نەكرێت و لەسەرەتایی ساڵی خوێندنی داهاتووەوە جێ بەجێ بكرێت. بەپێی بڕیارێكی وەزارەتی پەروەردەی حكومەتی هەرێم���ی كوردس���تانی ژم���ارە 24030ك���ە لە 2012/12/4دەرچ���ووە هات���ووە لەب���ەر نەبوونی میالكی ماموستایان و جێگایەكی تایبەت بە بەشەكە بڕیار درا بە داخستنی بەشی میوزیكی پەیمانگەی هونەرەجوانەكان���ی خانەقی���ن و گواس���تنەوەی ماموستاكانی بۆ سەر میالكی پەروەردەی خانەقین
و خوێندكارەكان���ی كە ژمارەی���ان 24خوێندكارە سەرپش���ك كراون لە لە گواستنەوە بۆ یەكێك لە هەردوو پەیمانگەی هونەرەجوانەكانی س���لیمانی و كفری .
rowjinwe@yahoo.com
Second Year
No. 24, Sunday 15.12.2012
لەبری دامەزراندنیان دەرچووانی زانكۆ وپەیمانگەكانی خانەقین بەچەندین شێواز لێیان دەدرێت
تێبنیەك لەبارەی شەقامەكانی ناو شاری خانەقین
ئامادەکردنی :هاوار جەوهەر دوای چەند مانگێك لە چاوەڕوانی ،بەمەبەس���تی وەرگرتنی فۆرمی دامەزران���د دەرچوانی خانەقین روویان لە ئامادەیی پیشەس���ازی خانەقین كرد كە وەكو ناوەندێك بۆ دابەشكردنی فۆرمی دامەزراندن دەستنیش���ان كرابوو ،كە چی لەكاتی وەرگرتنی فۆرمەكاندا قەرەباڵغیەكی زۆر دروست بوو و چەندین كەس لەالیەن پۆلیسەوە دەستدرێژیان كرایە سەر وپۆلیس بەدارو گازی فرمێس���ك ڕژین هێرش���یان كردبووە س���ەر ئەوانەی كەبەمەس���تی وەرگرتنی فۆرم هاتب���وون وڕێگەیان بەهیچ دەزگاو كەناڵێكی ڕاگەیاندن نەدا رووماڵی ڕووداوەكە بكەن جگەلەوەش ئەوپۆلیس���انە خزم وكەس وكاری خۆیان دەناردە ژوورەوە بۆ وەرگرتنی ف���ۆرم بۆ زیاتر وئەمەش زیاتر خەڵكەكەی نیگەران كردبوو ،سەبارەت بەم بابەتە سۆماخەلیل كەیەكیك بوو لەدەرچووەكان و راوەس���تابوو بۆ وەرگرتنی فۆرم بۆ ڕۆژی نوێی ووتی :ئێمە ئەمە چەندین س���اڵە چاوەڕێی فۆرم دەكەین كەچەندین جار بەڵێنمان پێدرابوو لەالیەن حكومەت���ی هەرێمەوە دواجار بڕی���ار درا بەپێدانی ف���ۆرم بەاڵم بەداخەوە ئەم هەموو دەرچووە لێرەدا كۆبونەتەوە هیچ رێكخستنێك نیە بۆئەوەی بەڕێكی فۆرم دابەشبكرێت ،كۆمەلێك پۆلیسی فریاكەوتن لێرە ئامادەن بەشێوەیەكی نا مرۆڤانە مامەڵەمان لەگەڵدا دەكەن پالمان پێوە دەنێن و بەدار لێیان داوی���ن وچەندی���ن ئافرەت لەهۆش چ���وون بۆیە داواكارم لەالیەنەپەیوەندی���دارەكان چارەیەكمان بۆ بدۆزنەوە .عومەرعەل���ی كەدەرچووی پەیمانگای هونەرەجوانەكان���ە دەڵێت :من ڕیزی خۆم گرتبو چاوەڕێی وەرگرتنی فۆرمم دەكرد لەناكاو پۆلیسێك هات لەڕیزەكە دەرمی كرد پێم ووت بۆچی دەرم دەكەی���ت بەزللە بەربووە گیانم ئەوە ملم هەمووی جێگای نینۆكەكانی ئ���ەوی پێوە دیارە پێی ووتم ئەگەر قس���ەی زیات���ر بكەیت بەش���ەق تا بنكەی
عباس حمید
پۆلیس دەتبەم بەراس���تی ئەمە چ یاسایەكە بەبێ هیچ هۆیەك بەرش���ەق بدرێن خۆكاتی س���ەردەمی بەعس نیە بەم شێوەیە مامەڵەمان لەگەڵدا بكرێت .محەمەد حوس���ین دەرچوی كولێ���ژی ئادابە بۆ رۆژی نوێ ووتی:بەڕاستی لێرەدا هیچ رێكخستنیك نی���ە بۆئەوەی بەڕیز بوەس���تین و فۆرمان پێبدەن بەبێ پاڵ پاڵێن دەرچویەكی زۆر لێرە كۆبونەتەوە جگەلەدەرچوان���ی خانەقین زۆرێ���ك لە دەرچوانی شاری كەالر ئەوانەی كەپێشتر فۆرمیان وەگرتوە لە كەالر ناویان دەرنەچووە هاتوون بۆئێرە بۆ وەرگرتنی ف���ۆرم توانیویان���ە بەبڕیك پارە ی���ان بە برادەری پش���تگیری نیش���تەجێبون لەالی ئەنجومەنەكانی گەڕەك���ەكان بكەن وخۆیان وەكو خەڵكی خانەقین نیشان بدەن بۆئەوەی فۆرم وەربگرن بەڕاستی ئەمە لەمافی دەرچوانی شاری خانەقین دەخۆن وەكاتیك
لەپاشایەتیەوە تافیدراڵیەت حسین عبدالكریم
لەو س���ەردەمەی دەوڵەتێك لەناوچەیەكی كێش���ەدار و س���ێ پێكهاتەو سێ والیەتی جیاواز بە كلتورو زمان و نەتەوەی جیاوازەوە بەزۆر و لەسەربەرژەوندی وواڵتانی زلهێزی وەك ( ئەمریكاوفەرەنس���او بەریتانی���ا) لكێنراو بەناوی عی���راق ڕاگەیەنرا ئاڵۆزی لەناو پێكهات���ە جی���اوازە نەتەوەیەكاندا زیاترپەرەی س���ەند و بەهۆی ئەو هەموو زوڵم وزۆرەی نەتەوەیەك بەهۆی دەسەاڵت و زۆرینەی نەتەوەكەی لەنەتەوەكانی تری كردوە ،ئێمەی كورد هەمیشە ئەو نەتەوە ب���ەش خوراو زوڵ���م لێكراو خ���اك داگیر كراوە بووین كەچەوس���ێنراوینەتەوە ئەوە نەبێت میللەتی ئێمە بۆپاراستنی شەرەف وناموس���ی كەخاك وزمانەكەیەتی شۆرش وبەرخۆدان���ی نەكرد بێت بەڵێ هەمیش���ە كۆڵن���ەدەرو چاونەترس ب���ووە بەرامبەر ئاس���ن وئاگرو هەموو چەكە كوشندەكانی دوژمن بەاڵم ئەوەی مایەی ئاە هەڵكێشانە مێژووی ئ���ەم گەلەیە ك���ە لەگەڵ هەموو دەس���ەاڵتە یەك ل���ەدوا یەكەكانی عیراق دووبارەبوەت���ەوەو بۆ تەنه���ا جارێكیش ئەزموون���ی ڕاب���ردوو نەكراوە بەس���ەنگی مەح���ەك .بەكورت���ی ئەگ���ەر بە چەند الپەڕەیەكی كەمی ئەم دوایەی مێژووماندا بگەڕێینەوە دەبینین كەچۆن ساڵی 1958 قاس���م كۆتایی بەدەس���ەاڵتی پاشایەتی هێناو چ فرس���ەتێكی گرن���گ و لەباربوو بۆئەوەی كورد بتوانێت سنورەكانی خۆی دیاری بكات وبیپارێزێ���ت بەاڵم بەبیانوی یەكپارچەی���ی عێراق و هەس���ت كردن بە پاراس���تنی بەرپرس���یاریتی مێژوویەك���ی ش���ەرەف مەندانە لەوپەری الوازی قاسمدا س���ەركردایەتی بزاف���ی رزگاری خ���وازی ك���ورد داواك���ەی قاس���می قب���وڵ كردو بارزان���ی لەیەكێتی س���ۆفیەت گەڕایەوەو پێشوازی گەرمی لێكراو كوردیش دەستی ه���اوكاری و دەرگای (گفتوگۆ،حی���وار) بەڕو یانداكردوەو لەبەرامبەریش���دا زۆری نەخایان���د و هەركە بارودۆخی سیاس���ی وناوخۆی عیراق بەتەواوی سەقامگیر بوو
3
هەموو بەڵێنەكانی كوردی نەك هەربەالوە نا بەڵكو هەوڵی س���ڕینەوەی سەرچاوەی وبەرەنگاربوونەوەكانیش���ی داواكاری بەهێزی س���ەربازی بۆ سەر كورد دەست پێك���رد و ش���ەڕی كاول كاری ڕاگەیان���د قاس���م لەكۆت���ای 1961دا لەوتارێكی���دا لەبەن���داوی دەربەندیخ���ان ووتی (تمرد) كۆتایی ه���ات .كەعبدالس�ل�امیش لە8ی شوباتی1963بەپش���تیوانی حزبی بەعس وحزبەعەرەبیەكانی تر كودەتای لەقاسم كردو دوات���ر گرتیان وكوش���تیان ،بزافی رزگاری خوازی كورد داوای كرد كێش���ەی كورد بەئاشتیانەچارەسەربكرێت حكومەتی ناوەن���د ك���ە لەبنەرەتدا ب���ڕوای بەمافی رەوای كورد نەب���وو لەوەاڵمدا یەك الیەنە حوكم���ی زاتی ڕاگەیاند بۆ س���ەقامگیری دەس���ەاڵتەكەی چەند دانەی���ەك وەزیری كوردی لەحكومەتەكەی دانا كە هەریەكە لەمحس���ن دزەیی وتەهامحیەدین معروف ب���وون كەبەعس ئەمەی كرد پارتی خۆی لێ كش���اندەوەو چەند روبەروبونەوەیەكی سەربازی لێكەوتەوە تاوەكو ساڵی 1966 كەعبدالرحم���ن عارفی برای عبدالس�ل�ام هات بارودۆخ دیس���ان ئارام بویەوە بەاڵم ئ���ەم تەنه���ا دووس���اڵ حوكمڕان���ی كرد واتەساڵی 1968دورخرایەوە بۆ لەندەن و بەكرو صەدام هاتنە سەركورسی دەسەاڵت كە بەكرسەرۆك كۆمارو صدامیش جێگری ب���وو پاش���ان ص���دام هەلی قۆس���تەوەو بەكری ناچاركرد كەصدام وەك س���ەرۆك كۆمار بناس���رێت ،دیسان كاتی ئەوە بوو متمانەی���ان پێنەكریت ب���ەاڵم كورد ئەم
لەكەالر فۆرم دابەش���كرا ئێمە بەهیچ ش���ێوەیەك نەماندەتوانی فۆرم وەربگرین بۆیە داواكارم لەالیەنە پەیوەندی���دارەكان وئەنجومەنی گەڕەكەكان بەهیچ شێوەیەك پشتگیری نیشتەجیبوون بۆهیچ كەسێك نەكەن كەخەڵكی شارەكە نیە حەمزە عەلی كەیەكیك���ە لەدەرچوەكان دەڵێت : پۆلیس���یان هێناوە بۆئێرە بۆئەوەی ئێرە رێكبخەن وكەس ماف���ی نەفەوتێ���ت ب���ەاڵم بەپێچەوانەوە پۆلیسەكان خۆیان هەركەسێك برادەر یان خزمیان بێت دەیبەنە ژوورەوە فۆرمیان پێدەدەن وەبەدارو گازی فرمێس���ك ڕژێن كەوتونە گیانی ئەم هەموو دەرچ���ووە ئایا چ كەس���ێك قبوڵی ئ���ەم هەموو دەس���تدرێژی وس���وكایەتی پێكردنە دەكات بۆیە داواكارم لەبەرپرسانی شارەكە لێكۆڵینەوە لەگەڵ ئەم پۆلیس���انە بكەن و س���زایان ب���دەن بۆئەوەی
كەس نەتوانێت دەستدرێژی بكاتە سەر هاوواڵتیانی مەدەنی . ئەمیر عل���ی چاالكوانی مەدەنی وئەندامی لیژنەی بەرژەوەندییە گشتیەكان كەبەمەبەستی رووماڵكردنی دابەش���كردنی ف���ۆرم هاتبوو ،بەم ش���ێوەیە ڕای خۆی دەربڕی :بەڕاس���تی پۆلیس���ەكان كەخۆیان بەپارێزەری یاس���ا دەزانن بەاڵم بەهیچ شێوەیەك پابەندی یاسا نین چونكە بەشێوەیەكی زۆر نەشیاو مامەڵە لەگ���ەڵ ئەم دەرچوانە دەكەن تەنانەت من خۆم لەكاتی رووماڵكردندا دووچاری دەست دریژی كردنە سەرو س���وكایەتی پێكردن بووم ،ولەالیەن پۆلیسەكانەوە ودەست بەسەر كامێراو مۆبایلەكەمدا گی���را و داواكارم لەالیەنەپەیوەندی���دارەكان مافی رۆژنامەنوسان بپارێزن وس���زای ئەوكەسانە بدەن كەنا بەرپرسانە ڕەفتار ئەكەن
هەلەی بەوانیش بەخش���ی و پاش���انیش پیالن���ی گاڵوترو نامرۆڤانەتریان لەقاس���م بەسەرهێناین .هەرچەند ئالۆزی ناوچەكە و ش���ەڕی ت���ازەی ئێران عێراق فش���اری زۆری هێناب���وو ه���ەروەك شۆرش���گێری بزاڤ���ی رزگاری خ���وازی كوردیش رژێمی بەعس���ی ناچاركرد بەوەی ك���ە رێكەوتن نامەی ئاداری س���اڵی ،1970واژوو بكرێت كە خۆی لەداواكاریەكانی ئەوس���ەردەمەی ك���ورد دادەبینیەوە ب���ەاڵم بەعس لەهەل دەگەڕا وس���ەرئەنجام خنجەری ژەهراوی خۆی وەك تۆڵە لەپش���تی بزافی رزگاری خوازی كوردیداو ڕێكەوتننامەی جەزایری واژوو كرد كەلەنێوان ش���ای ئێران وصدام وهواربۆمدین ونوێنەری ئەمریكادا بوو لەم رێكەوتنە بەشێك لەش���ەتول عارەب درا بەئێ���ران هەرس���ێ وواڵت (تورك وفارس وعەرەب) س���نورەكانی خۆی���ان كردەوە بۆیەكتری بۆبنبڕكردنی شۆرشەكانی كورد ...رژێمی س���ەدام كێش���ە دەرەكیەكانی چارەك���ردو بەش���ێوەیەكی دڕندانەو دوور لەبەها مرۆڤایەتیەكان كەوتە ڕاگواس���تن وگرتن وكوشتنی كورد لەسەرخاكی خۆی وبەوەش���ەوە نەوەس���تا غازی خەردەلی بەس���ەردا كردی���ن وت���ەواوی گوندەكانی كوردس���تانی بەپی���رو ج���وان ومنداڵ���ی سەربێش���كەو ژن وهەموومزگەوت قورئان و ڕەز وب���اخ وئ���اژەڵ و باڵندەیەك���ەوە ئەنفال ك���رد ئەوانەی زن���دە بەچاڵ كرد تاوەكو هەنوكەش هەر رۆژەو لەشوێنێكی ئەم عێراقە ش���ومە ئێس���ك وپروسكیان دەدۆزرێت���ەوە ئەوانەیش ك���ە ماڵ وێران ك���ران وهاتن���ە ژێرباڵ���ی ئەودڕندەی���ە لەناوئۆردگاكان���دا نیش���تەجێكران وكورد بەچاوی هاوواڵتی ژمارە دوو دەبینرا وئەمانە بوون بەژمارە سێ وچواریش زۆرجار مافی هاوواڵت���ی بوونی���ان ل���ێ وەردەگیرایەوە و دیس���ان ڕاپێچ���ی زیندانەكانی خواروو دەكران .گومڕایی رژێمی عێراق كەهەموو ناوچەكەی كەوتەژێردەسەاڵت و بەپیالنی بەردەوام خەریك���ی گۆڕینی دیموگرافیای ناوچەكەبوو بەوەوە نەوەس���تاو كوێتی بە پارێزگایەكی عیراق���ی ناوبردو بۆلكاندنی بەعێراقەوە بەهێزێكی گەورەی س���ەربازی پەالماری داوگەیشتە ناو جەرگەی شارەكە پاش چەندین هۆشداری سەرئەنجام
كەوتەبەر گورزی ئەمری���كاو هاوپەیمانان كوردیش لەس���ایەی بەرەی كوردس���تانی وئەوفرس���ەتە گرنگ���ەدا بەش���ێكی لەوواڵتەك���ەی ئ���ازاد ك���رد و دیس���ان هەرل���ەو سەردەمەش���دا ڕژیمی س���ەدام بەحی���وارو گفتۆگ���ۆ س���ەرقاڵی كردی���ن تاوەك���و پەالماری داین���ەوەو دەربەدەری ئێران���ی كردین كە ك���ۆڕەوە مێژوویەكەی بەهاری1991ی لێكەوتەوە...پاش هەموو ئەم كارەساتانەلەپرۆسەی ئازادی عێراقدا و لەروخانی ڕژێمی بەع���س ودۆزینەوەی صدام وبنیاتنانی عێراقێكی فیدراڵدا كورد وەستاو ئەوانی ئێستا لەدەسەاڵتن شاگردو برا گچكەب���وون كەچی لێگەڕاین وبڕوامان وابوو ش���یعەكانی عێراق كەبەدریژای 80 س���اڵی ڕابردوو چەوس���ێنراونەتەوە وەك س���ونەكان نابن بەرەنگاری تیرۆرو هەموو پارچەپارچەبوونەكان���ی عێراق بووینەوەو عێراقم���ان لەنەمانەوە هێنای���ە بوونێكی بەهێزو دەس���ەاڵتمان دا بەدەس���تیانەوە كەچ���ی بەداخەوە پێدەچێت سیاس���ەتی عەرەب كردارێكی ش���ازبووبێت و گۆڕانی بەس���ەردانەیەت بۆیە من پێم وایە بزافی رزگاری خ���وازی ك���ورد ڕێگ���ە نەم���اوە نەیگرتبێتەبەرو و جاریش نەماوە بۆبنیات نانی ئ���ەم عێراقە نەفرەتیە( كوڕی خۆی نەكردبێت���ە قوربانی كچ���ی خەڵك) تەنها كردنی ئەو ش���ەڕە نەبێ���ت كەدەبێت هەر رۆژێك دەركەم���ان پێبگرێت ،بەدیدی من ئەم ش���ەڕە لەساڵی 2008كەئۆپراسێۆنی بەناو م���ژدەی چاكە ك���ەداوای داگرتنی ئااڵی كوردستان و كۆنترۆڵ كردنی ناوچە كێش���ەدارەكانی دەكرد بكرایە باشتربوو تاوەكو ئێس���تا لەگەڵ ئۆپراسێۆنی دیجلە كەهەرەش���ەی داواكردنی(كفیل) لەكورد بكات بۆ كركوك وناوچەكانی ژێردەسەاڵتیان لەگەڵ دیجلەش یەكالیی بكرێتەوە باشترە لەوەی مساومەت لەهەركارتێكی سەرمێزی گفتوگۆبكرێت چونكە ئەم عێراقە بەسوننە وشیعەی عەرەبەوە چاوەرێی گۆرینی ئەم عەقڵیەتەی���ان لێ ناكرێ���ت وەك بینیمان لەپاشایەتی تافیدراڵیەت هەروا هاتوون.
ماوەیەك���ە تیكچونی ش���ەقامەكانی ناو ش���اری خانەقین بە تایبەتی شەقامە سەرەكیەكان وەكو ش���ەقامی مەزرەع���ە رۆژ ل���ە دوای رۆژ بەرەو تێكچوون وهەلۆەش���انەوە دەچێت ,وە بەتەواوی خەڵك���ی خانەقینی بێ���زار ك���ردووە بەتایبەتی شۆفێرەكانی ناو شار ,هەرچەندە هەندێ پرۆژەی باش پێشكەش بە ش���اری خانەقین كراون بەاڵم ل���ە رووی كوالیتیەوە پرۆژەكان وەكوپێویس���ت جێبەج���ێ ناكرێن هەروەها ل���ە رووی تەكنیك و پێكهاتەكیەوە ,خۆ ئەگەر هەندێ تاسەی لە ناو ش���ەقامەكان هەن ئەكرێ چارەی بۆ بكرێت یان پڕبكرێنەوە نەمەش لە ئەس���تۆی شارەوانیدایە چونك���ە ش���ارەوانی دەزگایەك���ی خزمەتگوزاری گرنگە و سەرجەم پالنەكان لەالی ئەوانە لەگەاڵ رێزم بۆ هەواڵ و ماندووبوونیان ،كێشەیەكی زۆر گرنگ هەیە ئەویش لە بازنەی (فولكە) عبدالعزیز پش���تیوانە ..جاری وا هەیە شۆفێرەكان سەریان ل���ێ تیك دەچێت لەبەر ئەوە لە هەموو الیەكەوە تووشی پێكدادان دەبەن و تاكو ئێستاش چەندین ڕووداوی ناخۆشی لێكەوتوتەوە جا بۆ چارەسەر كردنی ئەو كێشە یە بە پێویستە ترافیك الیتێك دابنرێ���ت لە هەندێ ش���ەقامدا بەتایبەتی بازنەی ش���ەقامە س���ەرەكییەكانی خانەقی���ن و بازنەی عبدالعزیز پشتیوان یان ئەوەتا بازنەكان بكرێنە چ���وار ریان ,ب���ەوەش دەتوانرێت ئەم كێش���انە چارەسەر بكرێن.
ژمارەیەك لەچاالكوانانی كۆمەڵی مەدەنی لەخانەقین داوای بایكۆتكردنی هەڵبژاردنی پارێزگاكان دەكەن ئا :رۆژی نوێ بەه���ۆی پێش���ێلكردنی دەس���تورەوە لەالیەنی حكومەتی عیراق���ەوە ژمارەیەك لە چاالكوانانی كۆمەڵی مەدەنی لە خانەقین داوای بایكۆت كردنی هەڵبژاردن���ی داهاتوو ئەنجومەن���ی پارێزگاكانی عیراق دەكەن،ل���ە بانگەوازێكدا لێژنەی بەرگری كردن لە بەرژەوەندییە گش���تییەكانی خانەقین داوای لە هاواڵتیانی قەزایی خانەقین و دەوروبەری كردووە كە بەش���داری لە هەڵبژاردنی داهاتووی پارێزگاكانی عیراق نەكەن،لەو بارەیەوە س���ەالم عبدالله ئەندامی لیژنەكە بەرۆژی نوێ راگەیاند: لەبەرئەوەی فەرماندەیی ئۆپەراسیۆنەكانی دیجلە شێوەیەكە لە حوكمی عەسكەری و بەشێوەیەكی نادەستوری دامەزراوە و بەرپرسەكەی بەعسییە و م���ادەی 140كفنكراوە ،مالكی بە ش���ێوەی نادەستوری سوپا دەجوڵێنی ولێدوانی هەرەشە ئامێز دەدات ئیتر لیژنەی بەرگری لە بەرژەوەندییە گش���تییەكانی خانەقین بەباش���ی دەزانێت بە ش���ێوەی سەرپێجی مەدەنی و ئاشتیانە قەزای خانەقین پرۆس���ەی هەلبژاردن بۆ ئەنجومەنی پارێزگای دیالە بایكۆت بكات. بڕیارە لە 20نیسانی س���اڵی داهاتوو پرۆسەی هەڵبژاردن بۆ ئەنجومەن���ی پارێزگاكانی عیراق لە س���ەرجەم ناوچەكانی عی���راق بەڕێوە بچێت ،ئەمە لەكاتێكدا ماوەیەكە بەهۆی دروست بوونی فەرماندەیی ئۆپەراسیۆنەكانی دیجلە ئەو ناوچانە لە باردۆخێكی ئاڵۆزدان.
4
rowjinwe@yahoo.com
زینب حسین
من مێینەم
Second Year
حەسرەت و ناڵەی دیوری ئەرا میلکان سامان خانەقینی
كە هامتە دونیا،هە موو لە بەرچاوو، روخساریـــــــــــــــــان كرژ بوو... هە زاران پرسیار! ڕوو لە چاوم بوو وتیان میێنە یە !! ئادەی پێم بڵێن، گوناهم چی بوو؟ هە ر لە و كاتە وە پرسیارم ئەكرد بۆ لە بوومندا شە رمە زارمیان كرد گە ر نێر بوامایە واپە شێو نە بوون! هیچ خە تام نیە لە ناو كۆمە ڵگە هییچ مافم نی یە هە رچە ند ە كە من جیاوازیم نی یە لە گە ڵ پیاواندا ناكوكیم نی یە من هە وڵ ئە یە م خۆم بسە ملێنم لە ناو كۆمە ڵدا گوڵ بپشكوێنم، من گوڵێكم هیچ دڕكم نیە لە شە ڕ و شۆڕا قە ت بوونم نیە، لە فە رهە نگی من توندی نابیرنێ تە نها تە بایی ئاشتی دەبیرنێ، بە ڵی من مێینە م نیشتامن،خاكم ڕازی بن نە بن بە وەی خۆم شادم
میل���کان پاکتری���ن و خاس���ترین ش���ونە ئ���ەڕا ئادەمیزاد ئەرا وەس���ەر بردن ژی���ان و گوزەران. جیو خوەشەویس���تی داڵگە ئەرا ماڵ و مناڵ،جیو ئاوە ئەرا ماسی،ئەگەر دەرێکەی لە ناو ئەو ئاوە وە ئاس���انترین و زیوترین ش���ێوە گیانێ لە دەس دەێد و مرێ.باوش گ���ەرم خەڵکەگەێ گەرمترین و نەرمتری���ن جی���گاس ئ���ەرا ڕەحەت���ی گیان. مەردمەگ���ەێ بە وەفاترین مەردم���ن ئەڕا ئەوەێ نازد بکیشن.س���اتێ دیوری لە وواڵت قورس���ترین و س���ەخترین س���اتە لە تەم���ەن ئادەمیزاد.ئاوو هەواگەێ بو خوەشترین ئاوو هەواس ئەڕا نەفەس هەڵکیش���ان،هەر جیو عەترو گواڵوە ئەڕا لەش و گیان.ئاوەگەێ دەرمان ئەرا گشت نەخوەشیەگان. دڵداری وعەشق و وەفا،گەورەترین سومبوڵن ئەڕا خوەشەویس���تی .هەرچەنێ ئازادی و سەربەستی وواڵتەیل وە خوەد بیونی،وەلێ ساتێ سەرفەرازی نیش���تمان وخاکەگەێ خوەد هەمیش���ە سەروەرە ئەڕاد .باوەڕدان ب���و ئەزیزەیل من فەرە وواڵتەیل جیه���ان گەردیمە،فەرە کەیف وس���ەفاێ ش���ونە جیا جیاگان ئەی س���ەر زەمین���ە وە جەو خوەم دیمە،وەل���ێ لە وواڵت جوانت���رو لە ئاوو هەواگەێ نیشتمان س���ازگار تر قەت نەیمە و نیەیونم.هەر باڵە خانەێ بەرز و گەورەێ لە شارەیل جیا جیاێ جیه���ان دیمە ،یەکس���ەر ئاوای و ک���واڵن و بازاڕ شارەگەم هاتێەس���ە یادم.هەر ئاو قیولو گەورەو پاکێ لە سەرتاسەر جیهان دیمە یەکسەر ئەڵوەن سیروان،هاتێەس���ە ناو خەێاڵم.تەنانەت وەسیەت فەرەێ دوس���ەیل ئەوەس���ە کە ئەگ���ەر مردن لە مردنیشا تەرمەگەێان بوەنەو ئەڕا خاک و نیشتمان هەر خاسە.هەندێ هۆکار هەس کە هیلێدەد وواڵت و خاک و نیشتمان بیلیدە جیەو،ڕیو بکەیدە دیار نادیارەیل،جی���و ه���وکار کومەاڵیەتی،ئابوری.... هتد.وەل���ێ مللەت ک���ورد زێاتر هوکار سیاس���ی هیشتیەس���ەێ کوچ بکەێ،چیونگ���ە وواڵتەگەێ دابەش کری���اس و دوژمنەیلیش وە مەیل خوەێان وازی وە ئاین���دەو چارەنی���وس خەڵکەگەێ کەن. ئەگ���ەر ئەو زوڵ���م وزورە وە س���ەر ئیمەێ کورد وە گش���تی ناتیو،باوەڕ نیەکەم هیوچ چش���تێ تر ب���ود بیلێد جوانترین وپاکتری���ن و دەوڵەمەنترین وواڵت بیلێ���دە جیەو وکوچ بکەی.هەر ئنس���انێگ ئەو س���اتەێ وواڵتەگەی هیلێدە جیەو،سەخترین وەختە لە گشت تەمەنێ،جیو ماسییگە دەرێکەی ل���ە ئاو ،جیو بەچک���ە کاوڕە ،وەخت���ێ دیوریەو خەی ل���ە داڵگێ،وەکو مناڵ کورپەێگە لە ش���یر داڵگێ بڕیدەوەێ.وە ڕاس���ی هەر ئەو ڕوژەیلەسە کە گش���ت قورساییگ لە دەس خوەێ دەێ.سەرە لێ ش���یویەێ.ئەو کونترۆڵە ل���ە دەس دەێ ،کە بتیوەنێ چیو س���ەختی و گوزەران ژیان وە سەر بوەێ.هەر ئەیەس���ە ،بودە هۆی ئەوە کە فەرە لە ئەو خەڵکەیلە وواڵتەگەێ���ان هیلنە جیەو،فەرەێ کارەگان بنەڕەت���ی و کولت���وری و تەنانەت زوان
لهم وهرزه پایزهدا !...
سهری ماند و هیالكیشیان به سهریهكدا دهكهنهوه سهرنج دهدهم چۆن ئهستێرهكان له یهكرتی نزیك دهبنهوه له ئاههنگی له دایك بوونی ئهستێرهیهك گۆرانیهكی تازه به یهكهوه دهڵێنهوه سهرنج دهدهم چۆن كچانی الدێ كه ئێواره دادێ زۆر له سهرخۆ و به هێواشی دهخزێنه ژێر پهنا دارێك خۆیان له ناو ژوان دهدۆزنهوه چاوهڕوانن ... چۆن ماچی ئهم شهو بقۆزنهوه سهرنج دهدهم چۆن ڕاوچیهكانی سهر كهناری دهریاێك به دڵی پڕ له ئاخ و ئۆفهوه ماسیهكان ناقۆزنهوه ڕاوهكهیان به تاڵ دهكهن
سهرنج دهدهم چۆن دهریا ... دهست له ملی شهپۆل دهكا و ماچی دهكا ... گوێ ڕادێرم چۆن به یهكهوه گۆرانی بۆ كهنارهكان دهچڕنهوه چۆن باڵندهكان له سهر كهناری دهریا كۆدهبنهوه چیرۆكی نههامهتی ژیانیان بۆ یهكرتی دهگێرنهوه سهرنج دهدهم چۆن ماسیهكان له دوا ژوانیان دێنهوه گوێ ڕادێرم كه چۆن به یهكهوه گۆرانی بهختهوهری بۆ یهكرتی دهڵێنهوه
No. 24, Sunday 15.12.2012
داڵگ���ی خوەێ���ان ل���ەدەس دەن ول���ە هیورێان چود،یەیش���ە خەتەرترین کاریگەر دێرێ ئەڕا سەر ئایندەێ نەوەگان داهاتێ و زەرەر گەورەیگیش���ە ئەڕا سەر ستراتیجیەێ وواڵت.ئادەمیزاد ئەڕا ئەوە دروس بیوە کە بژیەێو بمرێ لە نیشتمان خوەێ،نە وەکو س���ەرگەردان وبێ م���اوە و النە بود لە پاێ شارەیل.وەلێ هەندێ جار دەسەاڵت نیەو کارە گە لە ژێر ئیرادەی خەڵکەگە نییە.هیوادارم کەس لە وواڵت خوەێ نەوڕیەێد وڕوژێ باێ گش���تمان شاو شوکور بیومن وە نیشتمان وباوش بکەیمن ە خاک و خەڵکەگەێا و وە هاوکاری و هەماهەنگی گش���ت الێەگمان وواڵتێ جوان دروس بکەیم کە ش���اێەنی ئەوە بودە شاێ وواڵتەیل بود لە جیهان. باوەڕ نیەکە م
١
چەنێ گەردیمە ههر چێش بگهردم گهر سهرتاسهر دنیا پهێ كهم له كهنار دهریا و ڕووبارێ له گووشه و قوژبن شارێ یهێ ههواێ خوهشێ بكیشم له ساێ ئازادی بنیشم خوهم مهست و . ..سهر خوهش وه مهێ كهم چهنیێ تهالره و باڵهخانهێ جوان ههوارگهێ گهرم و نهرم عاشقان دنیا سهوز و پڕ ههورازه باخ پر گوڵ بێ ئهندازه سهر سوڕمانه ئهو دیمهنه ئهو گوڵزاره وهلێ تهنیا شارهگهێ من تاكه شاره
كهناری دهریا به جێدێڵن بهرهو ڕووی ماڵ دهبنهوه
گهر سهرتاسهر – دنیا پهێ كهم خوهم مهست و سهر خوهش وه مهێ كهم له خوهشیا لە شاییا ههر ههێ ههێ كهم چهنێ گهردیم ه ٢ یاسا و سیستەم له ههندهران ڕێ نیشاندهرە ئهڕایان تیهریكی نیهیونی لهی شاره دنیا ڕووناكه تا بهێان ئهڕای بهدبهختی شارهگهم جهور و نگبهتی كارهگهم گهر سهرتاسهر ...دنیا پهێ كهم باێە دهس وه داوان بوم و ناڵەو گریان و
ههر وهێ كهم مهردم خوهشحاڵن ...سهر مهسن عاشقهیل ...دهس له ناو دهسن ههرچێ توای بیوشی ئازادی فەره دڵخوهش فەره شادی لە گشت وەختێ – ڕووناكی ههس ئاویش فرهس ههر كارێ كهی – وه گوورهێ دڵ وه گوورهێ مهیل ههرچیش دیری – داراید چهس پاپهێ كهس – نید گووش نیهیده كهس چهنی گهردیمه 3 ڕێگا و بان پاك و خاوێنه تا بیوشی پانه ماناێ ئازادی ...فەره گرانه
وه ههر كووره چید چ ئاوای چ شار چ كیوچه و بازاڕ گشت ئاوهدانه گهر سهرتاسهر دنیا پهێ كهم خوهم مهست و ... سهر خوهش وه مهێ كهم چهنێ گهردیمه 4 وهلێ باوهڕ كهن ... دووسهیل ...ئهزیزهیل گووشه لیم بگرن چهنێ گهردیمه وه ههر كو چیمه نیمهێ وواڵتهیل وه چهو خوهم دیمه فەره جار تیوش كهیف و سهفاێ خوهش ئی دنیا بیمه بهاڵم سهد بهاڵم فرهیش دڵنیام له ئیوه خاستر له ئهڵوهن پاكتر ...له بهمو بهرزتر له كهاڵت جوانتر نهیمهو قهت نەیمە وەلێ ئەزیزەیل توام بزانم ها كووره پاكی ...ئاوهگهی ئهڵوهن چهمهگهێ سیروان ئاخ و داخ له چنگ ئاو و كارهبا و خواردن گران چهنێ گهردیمه 5 ئاخ له دهس جاده و تووز و خوهڵهگهێ ئاخ له دهس گهرمی له تاو جهور و جهفاێ زهمانه له دهس زوڵم ناو ئهی دیوهخانه باێهس بنیشم و ههر وهێ كهم
لە هەموو شوێنێك لە كاتی دروستكردنی
له ماڵهوهش نانی ڕهق و وشك
نافورەیەك هێڵێكی ئاوی بۆ دروستدەكرێت
دڵخۆشیان دهداتهوه
بۆ ئەوەی بەردەوام ئاوی بۆ دابین بكات كە
باوهشیان بۆ دهكاتهوه سهرنج دهدهم له ئهنفالهكان كه چۆن به كۆمهڵ خراونهته یهك گۆڕهوه به بێ تهرقین و خامهی سپی دایكانیش چاوهڕێنه باوهشیان بۆ كردونهوه ڕۆژێك له ڕۆژان بێنهوه ئهو چاوهی پڕ له فرمێسكه تا گهشی بكهنهوه ئهو دڵهی پڕ له ئاخ و ئۆفه دڵخۆشی بكهنهوه
چی لە خانەقین بە تەنكەر ئاو ئەكرێتە نێو نافورەكان !!
جریدة نصف شهریة مستقلة عامة ،تصدر عن منظمة العمل من اجل السالم
عدد ( )24السبت 2012/12/15 ،
No. 24, Sunday 15.12.2012
أطفال الشوارع دور المرأة الكردية في الحياة النضالية
06...
التوعية الصحية لعدد من قرى خانقين اعداد :روزی نوی
من اجل تقدمي االفضل الهالي القرى وللحفاظ على حياة املواطنني من االمراض واالسهام في نشر الثقافة الصحية ،نفذت منظمة العمل من اجل السالم وبالتعاون مع منظمة DRC الدمناركية بتاريخ 2012/11/26مشروع التوعية الصحية في عشر قرى من القرى الواقعة في حدود مدينة خانقني وملدة عشر اي��ام متتالية ،وح��ول ه��ذا امل��وض��وع صرح دلشاد عبدالله املشرف على املشروع لروزي قائال :ق��ام فريق منظمة العمل من اجل السالم بزيارة عشر قرى في ح��دود مدينة خانقني ،لتقدمي محاضرات توعية صحية يوميا ومل��دة ساعتني لسكان ه��ذه القرى ،وقدمت احملاضرة من قبل الدكتور نبيل عصام/اخصائي جراحة عامة /بورد عربي و عراقي في القرى واالري��اف احمليطة ، وكانت احملاضرات تشمل تسليط الضوء على مجموعة من االم��راض واحل��االت الصحية ، كمرض الكوليرا ،واعراضه وكيفية الوقاية منه والعالج،ومسببات املرض وكيفية تصفية املياه وتنظيف الفواكه واخلضروات،وصحة الفم واالسنان ،التلقيحات ،وسرطان الثدي وح��ول مكان انعقاد احملاضرات اض��اف : قمنا بزيارة القرى والقاء احملاضرات هناك لعلمنا انه من الصعوبة مبكان ان ياتى اهالي القرى الى مركز املدينة لهذا الغرض وكذلك ركزنا على حضور املرأة في احملاضرات وذلك لدورها املهم واثرها الفاعل في احملافظة على صحة االسرة. ومن املؤمل ان تساهم هذه االرش��ادات في رفع الوعي الصحي لدى املواطنني بشكل عام للوقاية من االمراض واالوبئة و كيفية التعامل معها واليات السيطرة عليها.
ما هي الحركة النسوية؟
07...
رحم الله الشاعر الكبير محمد مهدي اجلواهري عندما وص��ف نهر دجلة بدجلة اخلير وام البساتني ،ألنها فع ًال دجلة اخلير والبركة والنماء والعطاء وملهم االدب���اء والشعراء والفنانني وعشاق احلياة ،لكن لالسف هناك من يريد استغالل عنوان حضارة وادي الرافدين ألهداف سياسية ومصالح ذات��ي��ة وفئوية ومناطقية ومذهبية بغية دغدغة عواطف املواطنني اللتفافهم حول ظاهر العنوان ولكن الباطن واملستور هو تسميم النفوس لزرع الفتنة واالقتتال على الهوية الطائفية والعرقية ،هذه الكلمة استغلت لتتشكل حتت يافطتها قيادة عمليات دجلة ،الغاية منها هو التدخل في شؤون االدارات احمللية وعسكرة احملافظات الثالث كركوك وديالى وصالح الدين ليستذكروننا بأيام احلرب العراقية االيرانية بكل همومها وشجونها بدء ًا من الفيلق االول حتى الفيلق السابع ،هذه التشكيالت العسكرية منافية للنظام الدميقراطي الفيدرالي أي عسكرة املدن التي ستعود بالعراق الى سابق عهدها الى زمن الديكتاتورية لفرض نظام حكم العائلة واملذهب والقومية الواحدة بقوة السالح ،ال من خالل حكم املؤسسات املدنية والنظام البرملاني .علم ًا بان هذه التشكيالت غير دستورية النها متخضت وخرجت الى الواقع من خلف كواليس البرملان العراقي ، والغريب في االمر كما جاء على لسان قائدها عند حضوره مؤمتر ًا في (قرة تبه) مبحافظة ديالى معلن ًا بان مشاركته في هذا املؤمتر هو لغرض اصالح الواقع اخلدمي في املنطقة. يا ترى ما هو عالقة ضابط عسكري باالصالح االداري واخلدمي ؟ حتى االنسان الذي ال يفقه
09... 08...
اعتبار جرائم االنفال حمالت ابادة جماعية
احدى مشاريع ( )UNHCRمهددة بالفشل
اهالي علياوة يعانون من افتقار مركزهم الصحي للطبيب والدواء املعنية بحل املشكلة الن هناك اكثر
اعداد :روزي نوي بعد مضي اكثر من عام على افتتاح املركز الصحي في قرية علياوة مازال سكان القرية يعانون من نقص اخلدمات الصحية في مركزهم الذي كان من املتوقع ان يقوم هذا املركز بتوفيره لهم. تقول املواطنة مرمي علي التي تسكن علياوة ان املركز الصحي في القرية يفتقر الى اهم اخلدمات الصحية وال يوجد فيه دكتور،واضافت نضطر في اكثر االحيان على التوجه الى مدينة خانقني للعالج،فال يوجد في املركز الصحي في قريتنا ادوية و ليست هناك حتاليل في املركز. اما املواطنة خالدة حسن فأشارت ليس في املركز دكتور وليس هناك معاون طبيب ملعاجلةاملرضى وحقن االب��ر ،وال توجد في صيدلتها االدوي��ة املناسبة،وعندما يتمرض احد اطفالنا نتوجه الي خانقني للعالج،فهذا املركز ليس باملستوى املطلوب. ام��ا املواطن طه حسن فيقول عندما يتوجه املريض الى هذا املركز الصحي فانه يتمرض بدال من ان يشفى،وكوادره غير موجودين فهم يأتون الى هنا فقط ساعتني في اليوم ،واكد انه انهم عندما ي��زورون املركز الصحي يقول لهم الكادر املوجود اذهبوا الى املستشفى العام فعالجكم ليس موجود هنا،وطالب من حكومة اقليم كوردستان عالج هذا الوضع،مشيرا الى ان اكثر من 15قرية تعتمد على هذا املركز الصحي الذي ال يوجد فيه الدواء الكافي و يفتقر الى ابسط االدوات الصحية ،ويقول نريد ان يكون في مركزنا الصحي طبيبا جيدا و ادوية واج��راء التحليل هنا النه وحسب قوله القرية بعيدة عن مركز املدينة ومن الصعوبة التوجه دائما الى املدينة ملراجعة الطبيب.
عذرًا للجواهري ( يا دجلة الشر)... جهاد الدلوي
البرلمان السويدي يصوت على
فنون وقواعد اللعبة السياسة يعلم بانها مناورة سياسية في باديء االمر جلس نبض الشارع العراق حول مدى تقبلها للواقع املستقبلي وفق اخلطط املرسومة لها ثم لتتحول الى مناورات وحت��رك��ات عسكرية من اهدافها االول��ى هو تصويب املدافع وفوهة البنادق باجتاه اقليم كوردستان .أال ان الرد نزلت على رؤس اصحاب هذا املشروع كالبرق الصاعق بإعالن رؤوساء اغلب االحزاب السياسية والعشائر ومنظمات املجتمع املدني رفضهم وعدم قبولهم بتواجد هذه القطعات العسكرية في تلك احملافظات، باعتبارها قوات شر ال ينتظر منها إال اخلراب والدمار ،ال لألمن واالمان واالعمار كما ُيدعى، وعذر ًا للجواهري ألنني اطلقت صفة الشر على دجلة اخلير املقصود سوء نية هذه القوات. لقد ثبت بالدليل القاطع ومن خالل معطيات الواقع فشل حكومة السيد املالكي في ادارة ش��ؤون البالد لتخلفه ومتلصه من االلتزامات والعهود والوعود واملواثيق التي وعد بها الشعب العراقي للعمل على حتقيق العدالة االجتماعية وتوفير فرص العمل وحتسني اخلدمات والقضاء على الفساد االداري املستشري في الوزارات والدوائر واملؤسسات احلكومية خالل مائه يوم بحيث مرت مئات االيام ولم يتحقق شيء من تلك الوعود وآخرها فشله في ادارة امللف االقتصادي بإلغائه البطاقة التموينية على ان��ه اصالح اقتصادي مما زاد الطينة بلة ليضيف شقاء وه ٌم آخر الى هموم الشعب العراقي وهذا االجراء يطابق املثل الشعبي القائل (راد ايكحله عماها). من منجزاته في ميادين الكذب واخلداع والضحك على الذقون واللعب على احلبال هو متلصه من
من الف شخص يعتمدون على هذا املستوصف.
حسب ق��ول اهالي القرية ام��وال ط��ائ��ل��ة ص��رف��ت ف��ي ب��ن��اء امل��رك��ز
الصحي اال انه اليقدم اية خدمة
للمنطقة،فقط بنيان خالي ليس فيه ال دواء وال طبيب،هنا يتسائل اهالي
هذه القرى ملاذا بنوا هذا املركز اذا لم يستفد
من جهته اشار املواطن صالح حسن الى انهم يعيشون في القرية ومنطقتهم منطقة زراعية فتكثر فيها االفاعي والعقارب واحلشرات السامة ،فحني يصاب احد بلدغة فمن الصعب ايصاله ال��ى املستشفى الن حالته قد تكون خطيرة واملسافة بعيدة عن املدينة فما احل��ل؟ املركز الصحي مفتوح حتى الثانية عشرة ظهرا ،وفي هذا الوقت نراجعهم يقولون ليس لدينا الدواء ،وليس هناك دكتور ،ملاذا بنوا هنا هذا املركز ان لم يخدم اهل القرية بالشكل املطلوب ،نرجو االهتمام به و تزويده بالدواء ال�لازم ونطالب بوجود طبيب مختص هنا فنحن اصحاب عوائل ودخلنا ضعيف ال نستطيع ان نتوجه الى املدينة باستمرار. اما املواطن جبار حكيم فيقول ليست هناك اي��ة خ��دم��ات صحية ف��ي امل��رك��ز امل��وج��ود في القرية،واكد ان الكادر املوجود في املركز ليسوا من االطباء ،وانهم يزودون املواطن بادوية على اجتهاداتهم اخلاصة،وليست هناك حتليالت لتشخيص املرض. اما املواطن صباح حسن فيقول املشكلة الكبيرة عندنا هو عدم وجود طبيب في املركز الصحي و هناك حالة اهمال في املركز نطالب اجلهات
مديرية صحة كرميان .
تطبيق اتفاقية اربيل التي اوصلته الى سدة احلكم بعد متسكنه حتى متكنه من احلصول على تأييد االحزاب السياسية ،والطامة الكبرى هو تنكره وعدم اعترافه باملادة ( )140الدستورية على انها عفى عنها الزمن واصبحت في عداد املوتى لتجاوزها الفترة احملددة لها على تطبيقها ،مبا فيها التأخير وعدم تطبيق بنودها كان بسبب التباطوء املقصود والتسويف في الزمن من قبل حكومته وحكومة من سبقه لعدم اميانهم بالنظام الدميقراطي الفيدرالي .الغريب في خضم هذه االحداث هو التناقض في اقواله وافعاله لكثرة التصريحات التي يدلي عبر الفضائيات بأنه حامي حمى الدستور وملزم بتطبيق بنودها وكأنه الوحيد الذي ينادي بتطبيقه واالخرون معارضني له .ال ادري على أية اسس قانونية اعتمد ليسمح لنفسه بتولي رئاسة اكثر ال���وزارات بالوكالة حتى تدخله بشؤون البنك املركزي العراقي التي جنمت عنها الفضيحة االخيرة .كذلك خول نفسه بصالحية واص��دار االوام��ر لتحريك القطعات العسكرية الى مدن اقليم كوردستان متى يشاء حتى وان لم يحدث اي طاريء يستوجب فيها تدخل القوات العسكرية العراقية كتعرضها العتداء خارجي ومن دون الرجوع ومشاورة قيادة قوات حرس االقليم (لبيشمركة) او قوات حفظ االمن (اآلسايش) او الرجوع الى البرملان العراقي وبرملان كوردستان .اذ ًا هكذا يقرأ الدستور يحلل ما يحلو له ويحرمه على غيره. ع��ودة للحديث ع��ن ج��س نبض ال��ش��ارع مبا انها جاءت في وقتها وبتلك السرعة من خالل التصريحات التي ادلى بها عدد من الشخصيات السياسية وروس���اء العشائر عبر القنوات الفضائية اال ان اغلب امل��واط��ن واملراقبني السياسيني في اقليم كوردستان لهم عتب على القيادات السياسية ومنظمات املجتمع املدني
وائمة املساجد واجلوامع اللتزامهم الصمت وعدم حث كوادرهم ومؤيدوهم بالنزول الى الشوارع في مسيرات ومظاهرات صاخبة في وقت واحد للتعبير عن رفض اجلماهير لهذ املشروع الذي ي��روم اليه اصحاب النفوس الضعيفة والغير املؤمنه بالنهج الدميقراطي من الشوفينني الذين يستهدفون من خالل هذه التشكيالت وغيرها الحق ًا لضرب مدننا االمنة باالسلحة الثقيلة والنابالم واستنساخ عمليات االنفال وقصف كيمياوي ثانية والدليل هو شراء احلكومة العراقية للطائرات القاصفة الهجومية ،اذا لم يستخدم لضرب الكورد يا ترى سيستخدم ضد َمن من دول اجلوار. لقد بلغ السيل ال��زب��ى ،ل��ذا يقع على عاتق قيادات االح��زاب السياسية التحرك السريع لتفادي املخاطر احملدقة بكوردستان والشعب الكوردي ومنجزاته وتضحيات ابنائه الذين بذلوا واسترخصوا الغالي والنفيس وفدو بارواحهم من اجل هذا اليوم ال��ذي اصبحوا فيه محط النظار العالم نظر ًا للرفاهية واالمن واالمان الذي يتنعمون به .وعلى هذه القيادات وضع خالفاتها العقائدية جانب ًا للتصدي لتلك السموم السوداء العاتية من دهاليز اصحاب العقول الشوفينية حفاظ ًا على منجزات ومكتسبات هذا الشعب املضحي الذي يستحق ان يعيش معزز ًا مكرم ًا اسوة ببقية شعوب املنطقة والعالم ،وعلى قوات حرس االقليم (البيشمركة) اخلروج من ثكناتها الى العلن من خالل اجراء مناورات عسكرية في املناطق املستقطعة لرفع الروح املعنوية للمقاتلني واملواطنني ولتكون رسائل واشارات واضحة لكل من تسول له نفسه باالعتداء على ارض وسماء كوردستان ،فحوى ه��ذه الرسائل تقول لهم (نصاحب من يصاحبنا ونعادي من يعادينا) .
منه احد؟ومن املسؤل عن كل هذا االهمال الذي يطال جميع مجاالت هذه املدينة واجزائها،ملاذا
ال تتابع اجلهات املسؤولة هذه املشاكل لكي
تضع لها احلل.
واجلدير بالذكر ان هذا املركز بني من قبل
منظمة كالت وبالتعاون مع منظمة انترسوس
الدولية وبدعم ومتويل من مفوضية شؤون الالجئني التابع لالمم املتحدة ( )UNHCRفي
قرى علياوة وكان قد مت افتتاحه في كانون األول من عام 2011من قبل قائمقام خانقني وبرزان احمد كوردة عضو القيادة في االحتاد الوطني الكوردستاني وبحضور جمع من املسؤولني
احلزبيني واالداريني في املنطقة من بينهم حسن
جهاد عضو البرملان العراقي عن محافظة
ديالى وكان من املفترض ان يتم تامني جميع االحتياجات الطبية والبشرية لهذا املركزمن
السياسي النظيف !
بقلم :حسين العسالوي على مدى األيام الفائتة وخالل حضوري في أكثر من فاعلية ونشاط في مسرح الشباب أو معرض بغداد ،فضال عن املناسبات التي سبقت هذه االحتفاالت ،واحتكاكي بالوفود ،دفعني الفضول إن ادخ��ل في نقاشات كثيرة مع الوفود العربية والعاملية في بغداد ومنها على وجه التحديد ،اإلعالمية والفنية والثقافية ،بغية معرفة انطباعهم عن بغداد، وكيف ه��ي صورتها ف��ي األع�ل�ام العربي والعاملي ؟ فكان جوابهم باإلجماع بان بغداد في األع�لام مدينة األشباح ال يسكنها إال جتار املوت وأهل الشر ،بيد إن الذين رأيناه عكس ذلك فهي مدينة مفعمة باحلياة واألمل حيث ب��دأت تتعافى من جراحاتها الثقيلة وأزمتها املستدمية ،هذا احلديث ال أخفيكم ادخل على نفسي البهجة والسرور وجعلني اشعر بالغطبة وامل��رح ،و كنت أمتنى إن تدوم هذه املشاعر إلى نهاية كل حوار وال ننتقل إل��ى خ��راب السياسة ،فقد تنقلنا من الفن والثقافة إلى اإلب��داع واالبتكار باإلضافة إلى دور الشعب ومساهمة مبدعيه في أكثر من محفل السيما في مجال الطب والبحث والشعر ،حتى قفز احد الصحفيني العمانيني وكنت وجال من تقدمه إلى منتصف اجللسة ،إال انه ابتسامته اخلفيفة صرفت عني املخاوف ،وطلب اإلذن باحلديث ،كونه يحمل إخبارا سارة ،وإذا به وإمام اجلموع الغفيرة يهتف ،هل تعلمون إن أعظم جراح في اكبر مستشفيات سلطنة عمان هو عراقي ؟ وان العشرات من األطباء زمالئه يتبوأن مناصب رفيعة ،وان شعب السلطنة يعتمد على ال��ك��وادر العراقية أكثر من املصرية واخلليجية ،ومع ما يحمله هذا الكالم من مجاملة ،أحسست باني احلق بني احلضور وكلي فخر واعتزاز بأبناء بلدي في غربتهم . واستمر احلديث على هذه الوتيرة بني حقول املعرفة والعلم ،لكني كنت اعرف إن جمال احلديث لن يطول ألنه سينتقل إلى سرطان السياسة ،وهي مخجله بل نشاز وتعكس صورة مشوهه عن رعيل مسعور وأحزاب تبحث عن مصاحلها ،وبالفعل قادنا احلوار الشيق إلى أسباب اخلالفات وظاهرة التشرذم واالستقواء باخلارج واملساومة على الشعب واألرض من قبل ماسكي القرار ،وحينها أصابتني الوعكة والتردد ،وبدأت ابحث عن مخرج للهروب من املأزق الذي ينتظرني . وهنا قد يعترض احد ويقول انك تبالغ ،فحال الدول العربية ليس أفضل حال منا ،أقول ممكن لكن ال توجد طبقة سياسية وأحزاب في أصقاع األرض تتآمر على الشعب ،وتسعى إل��ى استنزاف خيراته وقوته واستقراره ،على أي حال سحبنا احلديث وليس باال مكان قطع النقاش وانبريت بني التبرير ليس للساسة إمنا اشرح طبيعة التحوالت وتأثيرها ،وبني اإلذعان لألخطاء الفادحة في الداخل ،كما وضحت لهم نوعية اخلالفات ودوافعها وتعدد األحزاب وانعدام الضوابط وانتشار سياسية أالزم��ات والباحثني عن املناصب الذين هدموا وحطموا الوطن واألحالم ،حتى قال احدهم إن بغداد يعوزها سياسي نظيف اليد والسريرة وحريص ووطني صادق ،يعيد لها بهجتها ويزيل عنها الغبار والشجن التي تتوشح به ،قلت في نفسي صحيح ،لكن يا حسرة أين النظيف وأين احلريص وأين الوطني ،فكل الذين إمامنا أيديهم بالدماء ملطخة وثيابهم ملوثه بالسرقات والقتل ! ، وهنا لعنت الساسة والسياسة ألنها أفسدت علي طعم احلديث .واتسائل دائما هل فعال الساسة ال يستحون كما نستحي ؟.
6
rowjinwe@yahoo.com
التميز ضد المرأة
زينب االركوازى
ماتزال امل��رأة التتمتع بحقها في املساواة في احلقوق مع الرجال،فظاهرة التمييز ضد املرأة ما زالت مستمرة في كل املجتمعات ونحن نقول بان مجرد انسانية املرأة التكفي لضمان حقها ،ب��ل يجب احترام حقوقها املشروعة وان يكون لها دور في جميع مجاالت احلياة السياسية واالقتصادية والثقافية.الخ. فالبد من القضاء على اي شكل من اشكال التمييز ضد املرأة .وحماية حقوقها كافة ،وفي جميع املجاالت،ورغم ذلك مايزال الهدف من حتقيق املساواة امر بعيد التحقيق ،فاملرأة في العراق عانت الكثير ،وكانت معاناتها نتيجة للمارسات السيئة للنظام السابق ،الذي حاول تهميش دور املرأة طيلة السنوات الـ ()35 املاضية من حكمه ،وذلك بعدم فسح املجال امامها ،الثبات وجودها في املجتمع ،فقد حرمت نساء كثيرات من حقوقهن وسبب ذلك يعود الى عدم مساندتهن للنظام البائد. فقد حتملت املرأة اعباء كثيرة فوق طاقتها ،فظروف احلصار انعكس سلبيا على تطور املرأة وليس هذا فحسب بل انتهاكات حقوق االنسان وجرائم النظام في كوردستان العراق قد شمل املرأة بشكل عام . فنذكر على سبيل املثال :جرمية اب��ادة اجلنس البشري التي ارتكبت ضد الشعب الكوردى ،في منطقة حلبجة كذلك جرمية االب��ادة البايلوجية وذلك باجهاض النساء بوسائل مختلفة بهدف القضاء على العنصر البشري . فثمة ظروف صعبة ومريرة مر بها العراق ابان احلكم الدكتاتوري قد انعكس سلبا على تطور املرأة ووصولها الى ارقى املستويات فاملرأة العراقية لم تاخذ حقها في املساواة فهناك الكثيرات من النسوة اللواتى ميتلكن ق��درات عقلية وفكرية اال انهن لم ياخذن دورهن في املجتمع ولم تتاح لهن الفرصة لتوضيف تلك القدرات. فبالرغم من معاناتهن اال انهن كن مثاال لالم والزوجة واالخت ،ونتيجة للحروب التى مضت فقدن ابنائهن وازواجهن كما انهن حتملن اشكال التعذيب في السجون العراقية اضافة الى انهن تفرغن لتربية ابنائهن في ظل ظروف صعبة قاسية ومريرة نتيجة ملا خلفته احلروب من اثار وخيمة على املجتمع العراقى اما اليوم وبعد حترير العراق من الظلم واالضطهاد واالستبداد يجب ان تعاد للمرأة حقوقها املشروعة وكرامتها وحقها في اثبات وجودها في املجتمع وفسح املجال امامها لتخوض دورها في ظل الدميقراطية واحل��ري��ة وان يتم ب��ذل اجل��ه��ود لتطوير امكاناتها وقدراتها فهى متثل نصف املجتمع وحري بنا ان الننسى هذا اجلزء مهم في املجتمع ،ف��امل��رأة تتعرض ال��ى اشكال التمييز والعنف النها امرأة،فقد اصبحت ضحية للتقاليد والعادات والنظرة الدونية ففي املجتمعات الشرقية تعتبر مواطنة من الدرجة الثانية واليحق لها ان تتمتع بنفس احلقوق والواجبات واليحق لها ان تقتحم ميدان العمل وتثبت وجودها وتكون في مركز القرار بل يفترض بها ان تنصت الى االحكام الصادرة بحقها الن جرمها الوحيد انها انثى خلقت لتكون ام وتعمل الى جانب زوجها وتربي اطفالها وعندما تعود الى املنزل اليحق ان تاخذ قسطا من الراحة بل تنتظر زوجها كاجلارية لتعد له الطعام وتنتظر اوامره . فالتمييز والنظرة الدونية للمرأة تبدا عندما تولد في العائلة انثى وليس ذكر فبدال من ان تستقبل بحفاوة تلقى اللوم النها ليست ولدا يحمل اسم العائلة هنا يبدا التمييز ضد املرأة منذ والدتها وحتى مماتها.
Second Year
No. 24, Sunday 15.12.2012
دور المرأة الكردية في الحياة النضالية اعداد :الناشطة الكوردية هيالنة قاسم ان ظهور اسم املرأة الكردية على ساحة احلركة التحررية كرديفة للرجل ومساندة له بشكل أو بآخر في عمله النضالي ولو بشكل محصور ومحدود وذلك عبر البطولة واملقاومة وليس هذا فقط بل من خالل العلم واألدب أيض ًا فاملرأة هي مساوية وعلى نفس القياس واملكانة حتتل نصف الطريق حتتل نصف احلياة..تقف في نفس النقطة.فأنها تقود الكون ومتنح احلياة تهبها تصنعها تعطيها أرواح��� ًا وعم ًال فهي نصف املجتمع وهي التي تكمل املجتمع هناك اس��م��اء م��ن املناضالت ال��ب��ارزات في اعمالهم النضالية ووقوفهم جانب قضيتهم ومنهم ياشار خامن في ثورة أرارات 1930برز اسم ( ياشار خامن ) عقيلة اجلنرال إحسان نوري باشا قائد الثورة إلى جانب أسماء العديدات من البطالت في ثورة أرارات من عشيرة اجلاللي وفي عام 1946كان للسيدة الفاضلة ( مينا خامن ) زوج��ة الشهيد قاضي محمد دور ال يستهان به في ترسيخ بنيان جمهورية مهاباد
ما هي الحركة النسوية؟ بقلم :استا دوكرا ترجمة من األنكليزية شيدا حسن
كانت املرأة في العصور القدمية في املرتبة األخيرة من املجتمع دوم ًا .حيث كانت قائمة على رعاية املنزل وتربي األطفال وتطهي الطعام للجميع ،وال تزال كل هذه املساهمات من قبل امل��رأة ال تُعطى األهمية واالحترام الواجب لها .وهذا جعلها أن تكون عالقة إلى األبد في تقديس احلياة املنزلية ،ولم يتح لها الفرصة لتطوير أي موهبة أخرى بأستثناء األعمال املنزلية .كما لم يكن للنساء احلق في أتخاذ ال��ق��رارات أيضا ،س��واء في ما يخص األسرة أو املجتمع .حيث كان(الرجال أوال والنساء الثانية ) الشعار الذي أتبعته املجتمعات دوم ًا! وملواجهة كل هذه السلوكيات من املجتمع وحلصول النساء على املساواة في احلقوق والفرص كالرجل ،ب��دأت حركة اجتماعية تعرف بأسم "النسوية" في العالم الغربي بالظهور. وميكن تعريف (النسوية) كفلسفة تعزز مكانة متساوية للمرأة في امل��ج��االت االجتماعية واالقتصادية والسياسية .وفق ًا لهذه الفلسفة، ينبغي أن توضع مساهمات امل���رأة محل
مساواة ابراهيم عبود الزبيدي
تطرقنا في العدد السابق حول املساواة بني الرجل وامل��رأة ،وفي هذه احللقة سنتحدث عن الغنب املجحف بحق املرأة في بعض الدول وفق أحصائيات عاملية ،نقارنها مع وضع املرأة في الدول األسالمية ونقصد بهذه الدول تلك التي تعتنق الدين األسالمي. فقد أك��دت تلك األحصائيات على أن النساء يشكلن أغلبية فقراء العالم ،ففي عام 1975زاد عدد النساء اللواتي يعشن في خط الفقر في األرياف نسبة ( ،)%50كذلك فأن النساء يشكلن أغلبية األميني في العالم ،فقد أرتفع عددهن ما بني عام ( )1985-1970من 543مليون ًا الى 597مليون ًا. تؤكد األحصائيات العاملية في أروق��ة األمم املتحدة أن املرأة في دول آسيا وأفريقيا خاص ًة، تعمل أكثر من (13س��اع��ة) أكثر من الرجل أسبوعي ًا ويدفع لهن أج��ورا اق��ل .وأن املرأة تكسب من %40 - %30أقل من ما يكسبه الرجل للقيام بنفس العمل ،وأنهن يشكلن من ( )%20 - %10من الوظائف األدارية والتنظمية، وأقل من( )%20من الوظائف الصناعية وأقل من نسبة( )%5من مجموع روساء دول العالم. ومبقارنة هذه األحصائيات مع واق��ع احلال في العراق مث ًال جند أن النساء يعملن أكثر مما يعمل الرجال وخاصة املرأة املوظفة فهي باألضافة الى عملها الوظيفي تعمل على تنظيف البيت والطهو وتربية االطفال وغيرها من األمور البيتية ومع ذلك قلما يلتف الرجل الى مدحها وقيامه مبساعدتها في أدارة ش��ؤون املنزل
األتراك ،ومنذ ذلك احلني وهي رهينة االعتقاالت والزنازين ،وهي حتى اآلن تناضل في داخل زنزانتها ،ونظر ًا لصمودها وموقفها الشجاع ح���ازت ع��ل��ى ال��ع��دي��د من األوسمة واجلوائز العاملية اخلاصة بحقوق اإلنسان والدميقراطية . وهناك الكثير من االسماء ال����ب����ارزات امل��ن��اض�لات الكورديات فيكفي للمراة الكوردية فخرا واعتزاز انها اجنبت االالف من الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم من اجل قضيتهم ومازالت املرأة الكوردية صامدة كصمود جبال كوردستان صامتة كصمت كهوفها عذبة كعذوبة مياهـها وينابيعها ،بريئة كبراءة ثلوج آرارات وجودي وزاكروس و قنديل …وال زالت حتى االن املرأة الكوردية تناضل وتضحي من اج��ل قضيتها من أج��ل حترير كوردستان فاملراة الكوردية كانت تشارك في ال��ث��ورات واالنتفاضات مع الرجل في حمل السالح والوقوف ضد كل ديكتاتوري ينتهك حقوق الكورد هذه هي املرأة الكوردية املناضلة فننحني الجلك ايتها االم الكوردية فأنت ام النضاالت والثورات.
الدميقراطية وذلك عبر تأسيسها الحتاد النساء الدميقراطي الكردستاني في مدينة مهاباد أمااألميرة اخلالدة روشن بدرخان فكان لها ال��دور القوي والفعال بني األوس��اط الثقافية الكردية في دمشق ويعود لها شهرة ولقب أول امرأة تقرأ وتكتب باللغة الكردية -األبجدية الالتينية وذلك عبر مجلة " ه��اوار " ووقوفها املتواصل إل��ى جانب زوجها األمير جالدت بدرخان خالل مسيرته الثقافية . ِ املؤسسات وبعد وفاته كانت روشن بدرخان من جلمعية ( إحياء الثقافة الكردية في دمشق ) 1955-1954مع الدكتور نور الدين ظاظا وعثمان صبري والدكتور نوري ديرسمي أم��ا الطالبة اجلامعية( ليلى قاسم ) التي
نالت شرف الشهادة يوم 1974-5-13وذلك بدفاعها املستميت عن شعبها الكردي وقضيته العادلة ،حيث أعدمت في بغداد من قبل النظام العراقي ،وبإعدامها مت تسجيل أروع املالحم النضالية ،كونها أول امرأة شهيدة احتضنت رقبتها حبل املشنقة … ليلى زانا :قد ال استطيع ان احتدث عنها النها اكبر من ذلك بكثير نظرا لعظمة شجاعتها و صمودها ودفاعها املستميت ع��ن قضية شعبها العادلة ،هذه املرأة التي وقفت على منبر البرملان التركي وأدت اليمني القانونية باللغة الكردية وزينت شعرها بألوان العلم الكردي ، وهذين العملني من أخطر املمنوعات التي ميقتها
تقدير وقيمة وأعطائها أهمية متام ًا مثل عمل الرجال .ومن املعروف أن جميع الناس الذين يؤمنون بهذه الفلسفة بغض النظر عن السن أو اجلنس ،يدعون بنصير احلركة النسوية. كما تطالب احلركة النسوية هذا العالم ليكون مساوية للجميع ،حيث ال متييز أو حتيز على أساس اجلنس والسن واحلالة املالية واحلالة االجتماعية والتفضيالت اجلنسية. النظريات النسوية هناك ثالث نظريات للحركة النسوية :النسوية الثقافية و الفردية والراديكالية. نظرية احلركة النسوية الثقافية تنص على أن هناك اخ��ت�لاف��ات بيولوجية معينة بني الرجل واملرأة ،والذي يسبب في الكثير من االختالف في شخصياتهم ويجب أن تكون هذه االختالفات موضع تقدير من قبل املجتمع بصورة عامة ،وينبغي أال ينظر إليها بأعتبارها ضعفا للمرأة. أما نظريةاحلركة النسوية الفردية تركز على حرية امل���رأة ,وعلى أستقالليتها وحقوقها وحريتها والتخلص من تقاليد املجتمع. أما احلركة النسوية الراديكالية تدعم وجهة النظر التي ترجع الى بعض االختالفات بني اجلنسني من حيث األختالف في البيولوجية والى بعض الثقافات ومعايير املجتمع .وأن كال اجلنسني بحاجة إلى التحرر والتخلص بأنفسهم م��ن األخ��ت�لاف��ات التي أوجدتها
وج َد التغيير اإليجابي الثقافات السابقة ،وإذ ِ االجتماعي فيجب أن يطبق .وهكذا ،تعتمد احلركة النسوية كليا على نظرية واحدة تؤمن بها. احلركة النسوية بدأت النسوية كحركة أجتماعية في القرن التاسع عشر عندما بدأت النساء تقاتل من أجل املساواة في حقوق امللكية كما للرجال. وبأنتهاء القرن التاسع عشر ،بدأت النساء باملطالبة بحق التصويت .وفي عام 1918 مت أق���رار " ق��ان��ون متثيل الشعب "1918 الذي منح النساء الآلتي فوق الثالثني عام ًا من العمر والآلتي ميلكن ملكية ،احلق في التصويت .ولنلقي نظرة على تاريخ هذه احلركة االجتماعية ،وهي مقسمة إلى ثالث فترات زمنية والتي تعرف شعبي ًا بأسم موجات احلركة النسوية.
بدأت املوجة األولى في القرن التاسع عشر(كما ذك��ر أع�لاه) .وأستمرت املوجة الثانية من 1960حتى .1990خالل هذا الوقت ،طالبت النساء تكافؤ الفرص في املجالني االجتماعي واالقتصادي .و أرادوا املساواة في األجور، على غرار ما يحصل عليه الرجال .وسلطت النساء النصيرات للحركة النسوية الضوء على بعض قضايا املرأة مثل التناسل واإلجناب وحياتهم اجلنسية أيضا في تلك احلقبة. املوجة الثالثة هي النسوية املعاصرة ،حيث بدأت في تسعينات القرن املاضي وال تزال قائمة ومستمرة بقوة .واليوم ،تغيرت حقوق املرأة وقضاياها بشكل كبير فاملرأة مطالبة اآلن حلقوق نساء أخريات الآلتي هن في وضع غير مؤات مثل النساء السود والنساء ذات الدخل املنخفض وغيرهن..... وثمة مسألة كبيرة أخرى وهي كسر السقف الزجاجي في أماكن العمل ,أي أن النساء العامالت توصلن إل��ى مناصب إداري��ة في أماكن العمل. أما اليوم فقد أستولت (النزعة اإلنسانية) على (احلركةالنسوية) ،وذلك بأعالن العديد من املناصرين للحركة النسوية بأنهم إنسانيني. حيث اإلنسانية ليست سوى نظرة أوسع من احلركة النسوية واإلنسانيني يؤمنون باملساواة واالحترام واحلقوق للجميع دون أي حتيز.
لتراكم العادات األجتماعية البالية في عقل الرجل .ولكنها مساوية للرجل في قوانني الدولة في األمور التعليمية والقبول في الكليات واملعاهد وحسب القبول املركزي املعتمد على درجات الطالب أو الطالبة وهي متساوية أيض ًا مع الرجل في األجور الوظيفية والترفيع والعالوات السنوية ولكنها غير مساوية للرجل في املناصب املهمة وخاصة القيادية فهي من حصة الرجل. على الرغم من أقرار الدستور اجلديد أن ميثلن النساء في عضوية البرملان ومجالس احملافظات ومجالس األقضية والنواحي نسبة %25فأن هذه النسبة لم حتصل عليها النساء في هذا امليدان، فكيف أذا كانت نسبهن قد أقرت بنسبة (.)%50 قس على ذلك نسبتهن في ال��وزارات وامل��دراء العامون وغيرها وه��ذا يرجع ال��ى أسباب أجتماعية وعقلية رجعية متوارثة وهي بعيدة عن القيم واملبادئ السامية وهي مازالت تنخر في جسد العائلة العراقية. فالعوائل العراقية م��ازال��ت حتكمها عقلية عشائرية موروثة وأن كان في بعض البقع من املدن الكبيرة قد تخلصت بعض العوائل من هذا املوروث وركبت سلم احلضارة األنسانية واملساواة بني املرأة والرجل. غير ان��ه في الريف العراقي م��ازال��ت امل��رأة المتلك حق تقرير املصير،فاملجتمع الذكوري هو املسيطر في هذه الرقعة السكانية فهو من يقرر مصيرها سواء في التعليم او العمل وحتى في حاالت الزواج والطالق. ففي بعض العوائل الريفية يصل أجحاف الرجل للمرأة حرمانها من امليراث وحتى األمومة، وحرمانها من املال الذي يدر عليهم إال ما ندر على الرغم من أن عملها أكثر من عمل الرجل، وفي بعض احلاالت هي تعمل والرجل يحصل
على ثمار عملها ،فالرجل الريفي له األولوية في املأكل واملشرب واللبس ،أما املرأة فهي لها نصيب ما تبقى من املأكل شأنها شأن األطفال. هناك أتفاقية دولية وقعت عليها جميع الدول املنطوية في هيئة األمم املتحدة أبرمت عام 1979واخلاصة بالقضاء على جميع أشكال التميز ضد املرأة وشكلت جلان للمتابعة والتنفيذ عام 1981وأكثر ما يهمنا من هذه االتفاقية هو املادة ( )14ومفادها: او ًال -تضع ال��دول األط���راف في أعتبارها املشاكل اخلاصة التي تواجهها املرأة الريفية واألدوار العامة التي تؤديها في توفير أسباب البقاء أقتصادي ًا ألسرتها مبا في ذلك عملها في قطعات األقتصاد غير النقدية وتتخذ جميع التدابير املناسبة لكفالة تطبيق أحكام هذه األتفاقية على املرأة في املناطق الريفية. ثاني ًا -تتخذ الدول األطراف جميع التدابير املناسبة للقضاء على التمييز ضد امل��رأة في املناطق الريفية لكي تكفل لها على أساس املساواة بني الرجل واملرأة ،أن تشاركة في التنمية الريفية وتستفيد منها وتكفل للريفية بوجه خاص احلق في املشاركة في وضع وتنفيذ التخطيط األمنائي على جميع املستويات والوصول الى تسهيالت العناية الصحية املالئمة مبا في ذلك املعلومات والنصائح واخلدمات املتعلقة بتنظيم األسرة ،واألستفادة بصورة مباشرة من برامج الضمان األجتماعي واحلصول على جميع أنواع التدريب والتعليم الرسمي وغير الرسمي مبا في ذلك ما يتصل منه مبحو األمية الوظيفي .والتمتع خصوص ًا بكافة اخلدمات املجتمعية واألرشادية وذلك لتحقيق زيادة كفائتها التقنية. تنظيم جماعات املساعدة الذاتية والتعاونية من أجل احلصول على فرص أقتصادية مكافئة
لفرص الرجل عن طريق العمل لدى الغير أو العمل حلسابهن اخلاص .واملشاركة في جميع األنشطة املجتمعية ،كذلك أعطاء فرصة للحصول على األئتمانات والقروض وتسهيالت التسويق والتكنولوجيا املناسبة واملساواة في املعاملة في مشاريع أصالح األراضي واألصالح الزراعي وكذلك في مشاريع التوطني الريفي ،والتمتع بظروف معيشية مالئمة وال سيما فيما يتعلق باألسكان واملرافق الصحية واألمداد بالكهرباء واملاء والنقل واملواصالت. هذه هي املادة ( )14من األتفاقية الدولية للحد من التمييز ضد املرأة. احلل ال يكمن في وضع قوانني ولوائح تسطر في باحات املدارس والدوائر وقراطيس احملاكم وشعارات رنانة وبراقة لدعاية لألحزاب. أمنا يجب أن تطبق على أرض الواقع ،فمثالً مسألة التعليم حيث يجب أن يسن قانون ملزم و رادع جلميع العوائل في املدن واالرياف أن الحترم الفتاة من احلصول على التعليم األبتدائي والثانوي على األقل مع توفير املدارس األبتدائية والثانوية في مجمعات القرى الكبيرة. أقامة جمعيات نسوية مدعومة من احلكومة سواء احمللية أو األحتادية أو من منظمات املجتمع املدني تباشر عملها في الريف مهمتها تثقيف امل��رأة الريفية في األم��ور القانونية والصحية واألدارية واألقتصادية وغيرها وأنشاء جمعيات نسائية تعاونية ألقراض وتسويق املنتوج سواء كان من الصناعات اليدوية أو صناعات األلبان وغيرها وجمعيات حلماية املرأة من العنف تكون داخل املجتمع الريفي وليس في املدن فقط .وهذا غيث من فيض من جملة املطالب التي يجب ان تعطى للمرأة من أجل رفع مكانتها في مجتمعنا العراقي.
rowjinwe@yahoo.com
Second Year
حلمت
مؤتمر تخطيط وتنمية المدن كارزان خانقيني
اجلزء الثاني بعد ان حلمت كثيرا ..اصبح احللم عندي كحقيقة ..وكنت كلما احلم ،،استيقظ صباحا وانا متقمص الدور ذاته الذي كنت امثله ليلة امس. كانت الساعة السادسة صباحا .اجلو ميأله الضباب ،االرض تطلق عطورها في وجه النسمة العليلة .اه ...ما اطيبها من شذى .خرجت من باب الفيال التي خصصتها لي وزارة الثقافة والشباب في الواليات املتحدة الكوردستانية ،وكنت قبل اربعة ايام قد استقليت طائرة مع مجموعة من املثقفني الكورد من كل انحاء العالم .كنت فرحا وانا ارى العدد الكبير من الرجال والنساء تصعد طائرة االيرباص املخصصة لنا والتي كانت قد خطت على واجهتها بألوان العلم الكوردستاني " الكوردستانية للطيران" . كان الفندق الكبيرذي اخلمسة جنوم الذي اسكنونا فيه ،مكون من 40طابقا ،وفي واجهته .حديقة كبيرة تشكل الزهور فيها نسقا لم ار جلمالها مثيال في العالم . وفي مواجهة الباب التي تفتح بواسطة الكامرات على اجلانب االمي��ن من املمر اخلارجي املكشوف و تشكيلة من الزهور حتول حوض السباحة الى بانوراما ، ، كان هناك طريقا مزخرفا بأنواع اآلجر امللون املصنوع في معمل آجر كوردستان، وفي نهاية الطريق هناك باب مزخرف تفتح بواسطة العدسات اخلاصة ،وقد برمجت على اس��اس رق��م واس��م الزائر ،بحيث الميكن ألحد أن يدخل أو يخرج منها ما لم يحمل تلك البطاقة اخلاصة التي زودتنا بها ادارة الفندق في اول يوم من وصولنا .في املدخل هناك عارضات ال تفتح اال عندما مت��رر البطاقة الذكية في جهاز معمول خصيصا لدخول تلك البطاقات . كنت وان���ا مبالبسي ال��ري��اض��ي��ة .التي جلبتها معي في زيارتي .اركض ركضا خفيفا ،وعلى اجلانب اآلخر هناك نسوة ورج��ال ميارسون هواياتهم املفضلة في الهرولة الصباحية والتي قد تعلموها طيلة فترة مكوثهم في دول العالم املتنوعة. عند خروجي من املدخل الرئيسي .كان هناك شارعني للذهاب واالياب .وقد حف بهما من اجلانبني اشجار الكريسمس وال��ي��اس املتشابك وق��د قصت بطريقة هندسية جميلة .اما في اجلزرة الوسطية كانت املرشات تسقي الزهور املتنوعة في الفسحة التي تفصل ش��ارع االي��اب عن شارع الذهاب.وكانت بني كل عشرين مترا نافورة تختلف تصميمها عن التي قبلها .علق علي احد املهرولني ممازحا اياي. ح��اذر ان تدخل االراض��ي االيرانية !!، فقد تتعرض الى مسائلة قانونية ،وقهقه بعيدا عني ،حينها ادركت بأن الشارع الذي اهرول فيه ،،هو الشارع الذي يتجه الى منطقة املنذرية احلدودية ،،والتي كان من املفروض أن تغير اسمها الى اي اسم ك��وردي آخ��ر بعد استقالل كوردستان، لكنني لم الق باال الى تلك احلالة الصغيرة .فهي ال تعني شيئا ،رغم ان النعمان بن املنذر الذي سموا بها تلك البوابة ،قد غدر كثير بأهلنا في القرون املاضية ،فقد كان محتال عفنا كاآلخرين ،ولم يقل عنهم ظلما وعدوانا على اهلنا في مدينة خانقني. وصلت قريبا من البوابة احلدودية ،وكان احلراس الذين يحرسون البوابة احلدودية قد لبسوا املالبس الكوردية التقليدية مع وضع كليتات ( اغطية الرأس) املنسوجة من الصوف الكوردي اخلالص ،وقد وضعوا على جانبهم االمين قطعة ملونة من ريش الطاووس املبارك .وربطوا قطعة قماش بيضاء باذرعهم والتي تسمى باللهجة الدارجة ( الفقيانة) اظافة الى واقيات يد بيضاء ،وربطات حمراء تغطي اغلب العنق وتختفي بني طيات القطعة العليا من املالبس الكوردية التقليدية التي يلبسونها ، حاملني بنادق ( البرنو) التقليدية داللة على
انهم حراس البوابة. حييتهم ،لكنهم لم يردوا ،فأجابني احد املوجودين ،بانني سوف ال اتلقى ردا ، الن هؤالء يقفون ملدة ساعتني دون حراك تقليدا حلراس الشرف الدوليني واحتراما لشرف املهنة والعلم الكوردستاني.وكان علم كوردستان يرفرف عاليا فوق بناية مخصصة الولئك احلراس وهو مكون من االحمر واالخضر واالبيض وفي وسطها ،شمس بواحد وعشرون راسا في اسارة الى راس السنة الكوردية التي تصادف احلادي والعشرين من آذار من كل عام. وعلى جانبه مبحاذاة السارية ومن االعلى الى االسفل ،هناك 50نرجسة متثل كل نرجسة منها والية كوردستانية . ع��دت ادراج���ي وان��ا منتش من كل ذلك اجلمال األخاذ الذي يأخذ االلباب ،اضافة الى اجلو الضبابي وال��ذي اخفى ضياء الشمس حتت اجنحته .وقد تسلل بعض من اخليوط الذهبية من الشمس من بني ذلك الكم من الضباب مشكال بذلك لوحة سريالية رائعة. وانا متجه نحو املدينة ..كان في طريقي على اجلالنب االمي��ن ،جامعة خانقني ، وخلفها وعلى التلة البارزة التي تشرف على مبنى اجلامعة ،ك��ان��ت االق��س��ام ال��داخ��ل��ي��ة ،وق���د ت��س��ط��رت ال��ب��اص��ات احلديثة ،بتسلسل ونسق ،وكان السواق يتحاورون ،وبعضهم يشربون الشاي من الكافتيريا املخصصة لهم .وهم ينتظرون التوقيت اخلاص بهم للذهاب جللب الطالب والطالبات من تلك االق��س��ام ال��ى مبنى اجلامعة. كم كان اليوم جميال !! فقد كنت منتشيا النني ارى كل هذا التطور الذي غير معالم املدينة ،،فقد اختفت السينمات القدمية في وسط السوق .وحلت محلها سينمات على طراز حديث ،،وانا ادخل السوق القدمية ،لم اك ادري ما هو اجتاهي وكيف لي أن اخرج من بني تلك املباني والشوارع املتداخلة ،استغرب احدهم عندما رآني مبالبس ال��ري��اض��ة ف��ي مركز املدينة ، فحياني بابتسامة وع��رض املساعدة ، فشكرته ،وسألته كيف لي اخل��روح من هذه الشبكة املعقدة من الشوارع ،فقال لي بأدب :اذا كنت تنوي الذهاب الى البيت ،عليك اعطائي العنوان كي ارشدك الى املكان الذي ترغب الذهاب اليه .فأجبته بأنني من هذه املدينة لكني كنت اعيش في بلدة اوربية منذ فترة طويلة .لذلك اختلطت علي الشوارع واالزقة والدرابني ،فابتسم وعلق على كالمي ،بأن تلك االزم��ان قد ولت ،ونحن اآلن في الواليات املتحدة الكوردستانية .وافقت بااليجاب ،لكنه تدارك قائال :عليك ان تذهب بهذا االجتاه ،كي تصل الى بوابة مترو االنفاق ،فهي اسهل طريقة للخروج من هذا الزحام. شكرته وودعته ،وان��ا مستغرب من كل تلك .فقررت ان افعل مثلما ارشدني ذلك الرجل النبيل .فذهبت باالجتاه الذي اشر اليه .ووقفت امام بوابه تدخل نفقا مظلما، سألت احد املاره اين انا .قال انت مباشرة اما باب مترو الشهيد عباس ! سالته اين استطيع الذهاب بهذا املترو ؟ قال ميكنك ان تذهب الى اي مكان ،فهذا املترو يعتبر اكبر واضخم انفاق العالم للقطارات .لكن عليك ان تقرأ العالمات ،ملعرفة اجتاه امل��ت��رو .ه��ذا اذا كنت تعرف التحدث باللغة الكوردية ،او االنكليزية .لم افهم قصده ،لكنه تدارك االمر وقال ،العناوين والعالمات مكتوبة باللغة الكوردية الفصحى واالنكليزية ،لكني تصورتك شخصا عربيا .ثم ادرك قائال :ال تنس ان تبتاع بطاقة
املترو فشباك التذاكر مباشرة على اجلانب االمين من املدخل.تذكرت حلظتها انني ال احمل نقودا ،النني لم اخرج كي اتسوق ،فأحترت ،لكن الرجل النبيل تقدم وقال ،التهتم اخي ،فلدي بطاقات كثيرة ،خذ واحدة منها ،انها كافية لصعود القطار، كانت الورقة تشبه بطاقات االعمال وقد رسمت عليها اشكاال جميلة ،تدلل على املناطق السياحية في املدينة. دخلت ومررت عبار جهاز السونار الذي ال ميكن الحد أن يدخل احملطة اال أن مير عبرها .ومبا انني لم اكن احمل شيئا معي فمررت بسالم. الساللم الكهربائية التي كانت تنقل الناس صعودا ونزوال صممت بطريقة رائعة ،فهي ال تتحرك ان لم يكن هناك ناس يستقلونها ،فهي مبجرد أن تضع رجلك على اول درجة منها تبدأ بالنزول ،استغرق نزولي وقتا ،كون تلك االنفاق التي بنيت بطريقة هندسية رائعة ،عميقة جدا،فهي قد صممت لتكون قوية ومتينة في مواجهة فيضان ،، نهر الوند ،،كان املترو يغطي كل زاوية من املدينة وخارجها ،بحيث أن بأمكانك أن تستقلها من ابعد نقطة من حدود مدينة كالر الى منطقة الشهيد محمود محمد اكبر ،قريب قرية ناودومان ،ومن منطقة علياوة الى حي الشهيد دلشاد ،قرب السدة . تخطيت السلم الكهربائي .بعد ان وصلت الى محطة وقوف القطارات ،فواجهتني لوحة الكترونية كبيرة ترمز كل دقيقة الى وصول القطار مع وجهته ،وكانت العالمات االلكترونية تتغير كل ثانية مع صدور صوت فتاة تتحدث الكوردية واالنكليزية تتلو على الركاب ساعة االنطالق ووجهته والوقت املستغرق ،اضافة الى تلك ففي اللوحة اسماء جميع احملطات ،مع مؤشر على اسم املطقة .وفي ميني اللوحة االلكترونية اسعار العمالت مقابل عملة الواليات املتحدة الكوردستانية ( الكورو) . تلك اللحظات ،كنت احلق في عالم آخر وانا منبهر بكل تلك التطورات الهائلة التي حدثت ملدينتنا الصغيرة ،والتي اصبحت اآلن حتتاج الى االجهزة الرقمية واخلرائط من اجل ايجاد عنوان بناية او شركة او شارع . نبهني احدهم ،بعد أن رآني امتعن في اللوحات االلكترونية ،ال��ى ان القطار آت ،وشاهدت بالفعل ان القطار وصل ،فتحت االب��واب االلكترونية ،ودخلنا ، فصدرت من االجهزة الصوتية نداء ،أن اربطوا االحزمة ،الن سرعة القطار تصل الى خمسائة كيلو متر في الساعة.وجتنبا الي خلل على اجلميع التزام امكنتهم وربط احزمة االمان. لم متر دقائق قليلة حتى توقف القطار معلنا عن بدء رحلة اخرى الى محطة اخرى .غادرت القطار واستقليت احد الساللم الكهربائية ،متجهة الى االعلى ،خرجت من باب املترو ،ورأيت نفسي على الشارع الذي خرجت منه من الفندق .وتلفتت ميينا ويسارا ،فرايت بناية الفندق العالي . والعلم الكوردستاني يرفرف فوقه . توجهت سيرا على االقدام بأجتاه الفندق، كان الوقت يقارب الثانية عشر ظهرا ، وكان علي ان اغتسل ،كي اذهب الى املؤمتر املخصص للوفود الزائرة ،حيث كان حول املدن احلديثة ،وتصاميمها ،وقد حضرها الكثير من الشركات واملهندسني واخلبراء من جميع انحاء العالم .اكملت التحضيرات .وتعطرت والقيت على مالبسي النظرة االخيرة .دخلت املصعد الكهربائي وضغطت على زر الطابق االرضي ،فتح الباب في الطابق االرضي فرحب بي اثنان من العاملني هناك .ذهبت الى املوظف الذي يدير الكافتيريا الكبيرة في صالة الفندق .وطلبت كوبا من القهوة الكوردية .جلست على الطاولة الرتشاف قهوتي ،وقد اخذني االنبهار بعيدا ،في عالم لم اتخيله ابدا ،ولم يكن في تصوري أن مدينتي خانقني الصغيرة قد تطورت هكذا وانها على استعداد ملنافسة مدن موسكو وال س فيكاس ،وستوكهولم ، ولندن. دخلت املؤمتر مع االصدقاء الذين وفدوا معي من انحاء العالم ،وحني دخولي صالة التشريفات ،امطروني بوابل من االسئلة املختلفة حول تأريخ املدينة واجلسر العتيق .واخل��ان��ات التي حتولت ال��ى متاحف
No. 24, Sunday 15.12.2012
عصرية بتصاميم فولكلورية .وقد وضعوا فيها كل ما يتعلق بالتراث اخلانقيني. دخلنا قاعة املؤمتر فبدأت احملاضرات حول مدينة خانقني ،وتصميماتها التي ابهرت احلاضرين .ثم جاء دوري اللقي محاضرتي وال��ت��ي كانت ح��ول تخطيط الشوارع واملتنزهات الكبيرة ،فقدمت عرضا عن التنسيق االروائي ،وعرجت فيها على كيفية االستفادة من بحيرة الوند ،وكذلك حول الكورنيش اجلميل الذي يتألأل بأنواع من املساقط املائية االصطناعية ، وتنسيق الكافيتريات على شاطئها . خرجنا من قاعة احملاضرات وتوجهنا الى قاعة الطعام في فندق الوند الذي اقيمت فيه احملاضرات .لم استطع التعليق على التنسيق البهيج لقاعة الطعام ،وللعاملني فيها ،فقد وضعوا افخر ما رأي��ت من طعام ،حيث كانوا قد قرروا ان يطبخوا املأكوالت اخلاصة بكل دولة حضر منها وفدا . لقد ق��ررت اللجنة املنظمة للمؤمتر أن تقيم لنا جولة في انحاء الوالية ،لكنهم اختصروا اجلولة الربعة ساعات فقط ،وهي ال تكفي لالطالع على ربع معالم املدينة الكبيرة .فقرروا اوال أن نذهب لزيارة جامعة خانقني وكلياتها واقسامها الداخلية .وقد دار نقاش واسع حول تلك التصميمات حني علموا انها صممت من قبل مهندسني اكفاء من والية خانقني ،وقد اندهشوا اكثر عندما علموا انهم قد اكملوا دراساتهم في واليتهم . ثم قمنا بجولة الى االعداديات املهنية ،لم يتمكن الضيوف من اخفاء دهشتهم حول روعة تلك البنايات ،فألول مرة يشاهدون ،ان الطالب ال يحتاج الى ان يسير من بوابة االعدادية الى قاعات احملاضرات ، فقد صمموا له شارعا تسير بهم في كل االجتاهات التي يريدونها وقد زودوه��ا بلوحات تزجه الطالب الى اقسامهم .. عدا هذا وذاك ،فاالقسام مزودة بأرقى انواع االجهزة االلكترونية ،وهناك أيضا مالعب داخلية مغلقة جلميع االلعاب . وملعبا خارجيا تسع خلمسة االف متفرج ،مزودة بأجمل االضواء واملقاعد امللونة ،، وقاعات االستراحة ،وأيضا هناك مشروع البطاقة االلكترونية والتي تستخدم الول م��رة دعما لالعدادية .وه��ي عبارة عن اج��ه��زة كمبيوتر تستطيع بواسطتها شراء بطاقتك ملشاهدة االلعاب في امللعب اخلارجي او الداخلي وقد قررت الوزارة أن تخول ادارة االعدادية بأستخدام واردات املالعب من اجل شراء مستلزمات الرياضة عند احلاجة.. لم نستطع أن نشاهد كافة االقسام الن الوقت ادركنا ،كان لزاما علينا ان نزور الكثير من املرافق احليوية االخ��رى في والي��ة خانقني ،فقد كان برنامجنا عن كيفية تخطيطها واعمارها ،لكننا تفاجئنا ،،بأننا نحتاج الى عونهم ،الن االدارة قد وفرت كل مستلزمات احلياة فيها ،ولم ال ،وللوالية منفذان حدوديان مع اجلارة ايران ،وهي تدر ماليني الدوالرات يوميا ، وجميعها تنفق على اعمار الوالية . عدنا الى مقر اقامتنا ،كي نستفيق في اليوم الثاني لنعود الى قاعة احملاضرات ،لكنهم ذك��روا لنا أن هنا عرضا شيقا في دار اوبرا املدينة .فقررت جلنة املؤمتر تأجيل احمل��اض��رة الصباحية ليتسنى للجميع مشاهدة العرض. حضرت الباصات املخصصة لنا وصعدنا جميعا ،وتوجهنا ال��ى قاعة االوب���را ، ان��ده��ش اجلميع م��ن التصميم كانت القاعة من اروع ما صممت في العالم ، قبل دخلونا قاعة العرض زودونا مبنهاج العرض ،وكانت مفاجأة اخرى .عرض لباليه يتحدث عن جميع من سقطوا شهداء من ابناء والية خانقني ،وكان كل واحد من املمثلني واملمثالت ميثلون شهيدا او شهيدة من ابناء الوالية ،منهم من تقمص دور الشهيد دلشاد ( علي اكبر فيض الله ) ومنهم من كان يدبلج اغاني الشهيد ازاد خانقيني مع حركات البانتومامي ،ومنهم من كان متقمصا لدور الشهيد املهندس علي ولي ،وآخر متقمصا لدور الشهيد سالم عبدالرزاق ،وفتاة رشيقة متثل دور الشهيدة ليلى قاسم ،وآخرون، وقد صممت املوسيقى بأجهزة الكترونية متطورة لم تشهد لها قاعات االوب��را في
7
جماليات الجذب البصري للملصق بقلم :لمياء عبد الكاظم
اجلمال هوصفه وهبها الله (سبحانه وتعالى) الغلب مخلوقاته واألنسان هو الكائن الوحيد الذي وهبه الله عز وجل القدرة على األحساس باجلمال وتذوقه في كل ما يدركه حوله من مظاهر احلياة الطبيعية والصناعية. ولكون األنسان حر في أختيار ما يريد في محيط حياته من ملبس ومسكن وأنتهاء ًا باألفكار التي يتبناها لذا جند للقيم اجلمالية دور ًا كبير ًا في حياتنا. فاحلياة بدون أحساس باجلمال تفقد معناها احلقيقي وهنا يصبح للجمال قيمه روحيه كبيرة .فلو أخذنا مجال الفنون ومنها التصميم فيتطلب من املصمم أن يتسم تصميمه بالقيم اجلمالية من خالل فكرته أو العالقات التعميمية التي تربط عناصره لكي ينال تعاطف وأستحسان املتلقي ويحوز على رضاه فيتجاوب مع املوقف املطروح وهذا هو أحد أهداف امللصق. فامللصقات بوصفها أتصالية تتجه الى جمهور كبير غير متجانس من خالل تقدمي مضمون يحمل معاني وأفكار وأجتاهات بأساليب مشوقه وجذابه من خالل توضيف الصور والرسوم واأللوان وبقية العناصر األخرى لتحقيق الغرض املرجو في التأثير على اجلمهور(املتلقي). ومن هذا املعنى فأن قيمه امللصق تكمن في ق��وة فكرته ووضوحها ال��ى كونه متوازن ًا بني قيمته الفنيه والوظيفيه فهو عمل تعميمي تتجلى فيه قدرة املصمم على التعبير املركز واملباشر وإيضاح الفكرة حيث يجب أن يدرك محتواه في خالل فترة زمنية قليله ليكون امللصق فاع ً ال ومؤديا للغرض املصمم له وقد تضمنت امللصقات مواضيع وأجتاهات مختلفه من التجاري وغير التجاري كاألعالمي والثقافي واألرشادي والفني .وهي ترمي الى تقدمي حقائق وأفكار وتنوير األذهان من خالل تبادل تلك األفكار وأيصال املعلومه للمتلقي بأستخدام الوسائل الفنية املختلفه حتقيقا للجذب البصري وأح��داث التأثير املطلوب في املتلقي. وبذا يكون امللصق قد أدى دوره والهدف املرجو منه .وتزداد أهميه امللصقات في املجتمعات في أزدياد التقدم واحلضارة وامل��دن��ي��ة وأرت��ف��اع املستوى العلمي والثقافي. العالم مثيال . لم استطع غير البكاء ،كانت الدموع متنعني من ان ارك��ز على تلك احلركات اجلميلة للفتيان والفتيات ،وحركاتهم الرشيقة .لم استطع تكملة مشاهدة العرض من فرط فرحي ودهشتي .فخرجت الى صالة االستقبال ،اال أن صوتا عنيفا هزني فأستيقظت ،لم امتالك نفسي ،وانا جالس على خشبة متهرئة في ( جايخانة ) مجيد .وقد خلت من اجلالسني .رأيت صاحب ( اجلايخانه ) واقفا ينظر الي بعطف ،وقد جتمعت اك��وام الذباب على استكان الشاي الذي كان مجيد قد وضعها امامي منذ اكثر من ساعة ،قبل أن اغط في نوم عميق ،وانا افكر في حال مدينتي التي لم تتعد قرية مهجورة وقد جتمعت في طرقاتها اطنانا من قناني البيبسي الفارغة ،واكوام االزبال ،امام محالتها التي بنيت منذ اكثر من مائة عام او اكثير .متنيت ساعتها ،ان انام الى االبد لعلي ابقى في احالمي ،وارى مدينتي جميلة حتى ولو في حلمي فقط ،،اليس من حقي؟.
8
rowjinwe@yahoo.com
الصراع أإلقليمي في المنطقة ودور العراق في المرحلة المقبلة ؟
No. 24, Sunday 15.12.2012
Second Year
البرلمان السويدي يصوت على اعتبار جرائم االنفال حمالت ابادة جماعية صحفي ":نتمنى ان يكون الجهد الحكومي اكبر والسيما حكومة االقليم المعنية االولى باالنفال،االعالم ايضا يجب ان يتحمل مسؤولية ايصال الحقائق عن هذه الجريمة " رۆژی نوێ
ماجد السوره ميري
إذ ًا ،هناك نظام يتهاوى ،وحسم يتقدم ، رغم قسوة النظام وشراسته في قمع شعبه ،فاملعركة أالن باتت واضحة املعالم ،وشيكة النتائج ،تنذر بعواقب كارثية للمنطقة. بعد مرور أكثر من عشرين شهر ًا على الثورة السلمية في سوريا ،سقط الكثير من الضحايا األبرياء من النساء واألطفال والشيوخ ،في مرحلة ما فاصلة ،دخلت الثورة السورية وكرد فعل طبيعي على اجلرائم املرتكبة بحق ال ُعزل املساملني ُ ،منعطف جديد وخطير منعطف متثل بالعمليات العسكرية بني اجليشني النظامي واحلر ،في هذه املرحلة بالذات مرحلة املجابهة العسكرية بني الطرفني ،أصبح جلي ًا دور القوى اإلقليمية في املنطقة ،فكانت ساحة الصراع هذه املرة هي سوريا بدل العراق رغم أحقية ومشروعية الثورة في سوريا ،فدور هذه القوى أإلقليمية كان ضعيف ًا في العراق (وأقصد هنا بالتحديد اخلليج ودخ��ول تركيا أخير ًا على خط املجابهة) بسبب وجود احلليف أألمريكي وجيشه املدجج بالسالح ،لذا فأن أي تدخل من ه��ذه القوى هو مبثابة احل��رب وإفشال للدور األمريكي وإفشال ملشروعه الدميقراطي الكارتوني املستورد للمنطقة. أم��ا أالن ،وبعد انحسار ال��دور األمريكي وبروز الدور أإليراني ،طفا على السطح عمق اخلالفات أإلقليمية الدائرة في املنطقة ،وميزان القوى بدأ يتأرجح بني الدول اخلليجية وتركيا ومناصريهم من جهة ،وإيران ومناصريها من جهة أخرى ،وكانت الساحة والقضية هي الثورة السورية نتيجة لدورها الكبير من منطقة النزاع فأصبحت ساحة الستعراض القوى أإلقليمية املتصارعة على قضاياها املصيرية العميقة ، بعد خلو املنطقة من جيش العم سام ،فدخل الصراع مرحلة جديدة وخطيرة ،وذلك بدعم جيش النظامي من قبل إيران وروسيا وتأييد الصني من جهة ،ودعم اجليش احلر من قبل اخلليج وتركيا وتأييد الغرب من جهة أخرى . إلى أالن تقول القراءات واألح��داث امليدانية والنوعية األخيرة ،بأن الدعم اخلليجي والتركي للجيش احلر املدافع عن الثورة واجلماهير قد حقق انتصارات وجناحات كبيرة على أألرض وفي ساحات املعارك (وهنا يبرز قوة ودور التحالف اخلليجي والتركي في املنطقة مقابل دور أإلي��ران��ي) رغ��م التضحيات واخلسائر املادية والبشرية الكبيرة ،مقابل تقهقر اجليش النظامي وسقوط املعابر احلدودية واحملافظات واملدن تل واألخ��رى ،فأصبحت دمشق أالن محاصرة تنتظر املعركة احلاسمة ،معركة دمشق الكبرى . السؤال هنا هو ،بعد انتصار الثورة السورية واجليش احلر على النظام السوري وجيشه ، وهذا مؤكد ،هل القوى أإلقليمية املتصارعة في املنطقة تركن للسلم والسالم ،وتشهد املنطقة استقرارا سياسي ًا ،ولو نسبي ًا ؟ أم أنها استراحة مقاتل ،ثم تقبل املنطقة على صراع قد يكون طويل أألمد ،والذي يكون وبحسب مراقبني ،صراع مصيري ونهائي ، بعد استنساخ التجربة في سوريا إلى العراق ،وقد أبدت احلكومة العراقية تخوفها من هذا الصراع واحتمال انتقالها إلى أسوار بغداد وهذا ما صرح به بعض املسؤولني العراقيني في بعض املقابالت التلفزيونية ،وسبب في انتقال الصراع إلى العراق هو وكما قلنا مسبق ًا انحسار ال��دور أألمريكي وقواته املقاتلة في العراق ،ودخول العالقات اخلارجية للحكومة العراقية في نفق مظلم مع الدول اإلقليمية وعلى رأسها تركيا ،وتوتر العالقات حد أالحتقان ب�ين الكتل السياسية املتصارعة واملكونة للحكومة العراقي ًة من جهة ،واألزمات متالحقة من السياسات احلكومية وعلى كل اجلبهات واالجتاهات ،كل هذه األح��داث واملؤشرات رمبا جتعل من العراق ساحة للصراع أإلقليمي اجلديد في املرحلة املقبلة .
ق��رر ال��ب��رمل��ان ال��س��وي��دي وباالغلبية في جلسته التي عقدها بتاريخ 2012/12/5 باعتبار جرائم االن��ف��ال التي نفذت ضد الكورد في كوردستان العراق جرائم ابادة جماعية(جينوسايد) ،حيث صوت ()277 عضوا لصالح القرار ولم يصوت له ()22 اخرين،و قد مت قبل ذلك مناقشة هذه اجلرائم في الشهر السابق ،فتمت مناقشتها في /15تشرين الثاني من قبل اللجنة اخلارجية لالحزاب املكونة للبرملان السويدي،و في /28تشرين الثاني مت مناقشة املوضوع خالل جلسة البرملان،و قد مت تعيني جلسة يوم 2012/12/5للتصويت على القرار.و قد مت ه��ذا االجن��از بجهود مجموعة من املثقفني ال��ك��ورد واجلالية ال��ك��وردي��ة في السويد والناشطني وعدد من اعضاء البرملان السويد.في حني ان حكومة االقليم لم تخطو اي خطوة في هذا املجال. تعرض الشعب ال��ك��وردي في كوردستان ال��ع��راق ف��ي االع���وام ()1988 – 1987 الى حمالت ابادة جماعية من قبل النظام
العراق نظيرًا لدارفور بقلم :شيـــــدا حسن
صدق او التصدق..يتوافد الفالحون لألسواق لشراء املنتوجات الغذائية املستوردة مثل اخلضروات والفواكه واللحوم وحتى منتجات االلبان!!! وما نسمعه اليوم في العراق هو تكرار ترديد كلمة النفط وخالفات سياسية بني الكتل على أستثماره ،ويا ليت لو مت أستخدامه وأستثمارالنفط بشكل صحيح؟! حيث ن��رى أه��م��ال شديد لباقي امل��وارد وامل��ي��ادي��ن األخ���رى ك��ال��زراع��ة والصناعة والتجارة....الخ ،مع قلة الثقافة وعدم الوعي خلطورة األجن��راف الشديد نحو التشابه مع مصير دارفور وأستيراد كل شئ مهما كان بسيط األنتاج والصنع وعدم تصدير أي منتج وعليه عدم أمكانيه تغذيه األسواق العراقية باملنتوجات احمللية .فما يجري في األس��واق العراقية مفزع ومخيف جدا قد يتجول املواطن في جميع أجزاء السوق وقد ال يجد اي قطعة من أي شئ من انتاجنا احمللي إال ما ندر. حتى أس��واق اخلضار فمعظم بضائعها م��س��ت��ورده م��ن دول اجل����وار؟! علم ًا أن احلكومة العراقية أطلقت مبادرة شاملة للنهوض بالواقع الزراعي للعراق في آب من عام 2008وحددت سقف ًا زمني ًا قدره عشر سنوات لبلوغنا مرحلة األكتفاء الذاتي من احملاصيل ،واآلن نحن في السنة اخلامسة والنرى أي تقدم ملحوظ في اجلانب الزراعي وال نسمع ب��زراع��ة بساتني أو خطط أو مشاريع بناءة إال القليل وبصعوبة شديدة بل نسمع عن التهديد باجلفاف أو هجرة الفالحني م��ن ال��ري��ف ال��ى امل��دن أو قطع أشجار وحتويلة الى مناطق سكنيه .وكم هو محزن ما نراه في بعض الفضائيات العراقية وباألخص الكوردية منها ،بأنهيار القسم املتبقي من الفالحني ملا يواجهوه من مشاكل ليس لتطوير عملهم فحسب بل لدميومة عملهم ومحاولة احلفاظ على أستمراره. حيث يواجهون الكثير من العراقيل من أهمها ع��دم أمكانية بيع محاصيلهم في األس��واق على الرغم من جودتها المتالء االسواق باملستورد وألنها أغلى بقليل لكي يستطيع الفالح توفير ماله وجهده الذي بذله لزارعة احملصول .باألضافة الى غياب دور احلكومة العراقية ووزارة الزراعة والتخطيط والتجارة ووزارة املوارد املائية حلل مشاكل الفالحني بشكل ج��دي ،فمث ً ال تقوم وزارة التجارة العراقية باستيراد ماهو تالف وردئ النوع من مخازن ال��دول األخ��رى وتوزيعه
اجلهات وخاصة منظمة جاك التي حاولت بكل جهودها ,ونتمنى االستمرار في هذا امللف ،وطالب هذا الناشط حكومة اقليم كوردستان بالعمل بجدية على جرمية االنفال كجرمية ابادة جماعية في كافة الدول وخاصة االعتراف بها من قبل األمم املتحدة وجميع املنظمات الدولية ,وفي هذا اخلصوص من الضروري توقيع تعهد من قبل احلكومة العراقية على ان ال تتكرر مثل هذه اجلرائم مرة اخرى ضد شعب الكوردي. اما الصحفي ابراهيم صالح فيقول بداية ه��ذا ال��ق��رار ميثل انتصار إلرادة شعب العراق وهو أيضا انتصار للتاريخ الذي متكن من جت��اوز فقرة تزويره فضال عن كونه قرارا سيجعل العالم كله يلتفت الى حقيقة عاشها العراق بعيدا عن االعالم الذي غاب وقتها لسبب او آلخر ،من ناحية أخرى ان ما اوصل القرار الى النور هو جهود غير حكومية وبكل االحوال نتمنى ان يكون اجلهد احلكومي اكبر والسيما حكومة االقليم املعنية االولى باالنفال،االعالم ايضا يجب ان يتحمل مسؤولية ايصال حقائق هذه اجلرمية وغيرها الى العالم حتى وان كانت سنوات طويلة قد مرت عليها.
البعثي البائد وراح ضحيتها نحو 182الف مواطن كوردي وابيدت حوالي 4500قرية كوردية،حيث قام النظام بدفن االالف من املواطنني الكورد في مقابر جماعية في وسط و جنوب العراق. وتعد السويد ثاني بلد غربي بعد كندا اعتبرت االنفال حمالت ابادة جماعية ضد الكورد،و في االطار ذاته تستعد النرويج و بريطانيا و سويسرا و مبختلف املستويات
ملناقشة ه��ذا امل��وض��وع،و تقوم اجلالية الكوردية والناشطني الكورد في تلك الدول بالسعي الجناح هذا املوضوع . يقول الناشط في مجال املجتمع املدني امير علي نشكر برملان و شعب السويد, باالعتراف بجرمية االنفال كجرمية ضد انسانية وجرمية ابادة جماعية ,هذا القرار خطوة تاريخية للقضية الكردية ,ونثمن كل اجلهود التي بذلت في هذه الشأن و كل
على املواطنني في احلصة التموينية فهناك شكوى من الفالحني بتراكم محصول الرز لديهم وتلفه لعدم متكنهم من بيعه رغم جودة نوعه فلست أفهم بالضبط ملاذا التقوم وزارة التجارة بشرائه منهم بدال من دعم اسواق دول أخرى رغم رداءة موادها ! يبدو أن املوضوع أصبح جتارة وحسب؟ أين الشعور باملسؤلية أجتاه الوطن؟ أما نحن سكان محافظة ديالى باألخص ورغم التسميات التي تطلق على محافظتنا بانها منطقة زراعية فانها قد عانت بتدني وتراجع كبير في الزراعة ألسباب كثيرة جدا ومن اهمها أنقطاع تساقط األمطار وتقليل وقطع مياه نهر الوند ومخلفات أثار تدمير وقطع أشجار املنطقة من قبل النظام البائد و أسباب سياسية راهنه كالعنف وضعف الدعم احلكومي وغيرها من أسباب الميكن ادراجها جميع ًا لكثرتها ،حيث أعلن مجلس محافضة ديالى في بداية شهر تشرين الثاني أن( ) %40من فالحي احملافظة قد تركوا العمل في القطاع ال��زراع��ي خالل السنوات املاضية. أما مدينة مندلي الزراعية فكان لها نصيب كبير ملا يحدث لقطاع الزراعة في العراق كونها منطقة زراعية فقد بينت األحصائيات االخ��ي��رة بأنخفاض مساحة األراض���ي الزراعية فيها من 4000دومن الى 2500 دومن. وفيما يخص خانقني فأني أناشد جميع سكان مدينتي واملسؤلني واملختصني في هذا املجال مبحاوله أنهاض الثروة الزراعية ومحاولة البدء بالتفكير مبشاريع جدية لألستفادة من السد الذي مت أنشاءه حديث ًا على نهر الوند وذلك بأعادة أحياء وأنشاء البساتني ،فما أكثر املساحات القاحلة واملتروكة ودع��م الفالحني والعاطلني عن العمل والشباب املتخرجني الذين يبحثون عن فرص عمل وتشغيلهم كأيدي عاملة بغض النظر عن العمر وأعطائهم فرص وقروض ألحياء األراضي و األكثار من أنشاء البيوت الزجاجية وحتى الدواجن وتفعيل الثروة احليوانيةوأنشاء معامل بسيطة مثل ومعجون الطماطة واللحوم املجمدة وااللبان ...الخ، وتوعية وحث املواطنني لهذا املجال واألعالن عنه في وسائل األعالم بأستمرار ومحاولة مقاطعة املنتجات املستوردة و األستفادة من منظمات املجتمع املدني ومن طالب املدارس بزرع وسقي األشجار كعمل تطوعي و نزهه مدرسية .فلو زرع كل شخص شجرة أو نبته لتلون الوطن باحلياة...وأطالب احلكومة العراقية من مقالي ه��ذا بدعم الفالحني وتوعيتهم وعكس الهجرة من املدينة الى الريف.
من السهل أن تكون فريسة بقلم :روشن سامي عارف
قابع في زمان ما أسهل الشعارات وأن��ت ٌ تسير عجالته الى ال��وراء .وحتاول أن تدفعه الى اإلمام تظن أن الوقت لم ينتهي وستجد للحقيقة وجود قياسي ،اليرتدي أكثر من قناع والينطوي حتت مظامني شتى .فتبصر هال ًال يولد ألول مرة فتمني نفسك بغد أفضل لينشط بركان خامد لطاملا أراد أن يثور حني تتلى عليه الشعارات وفجأة ترى نفسك حتمل راية تؤمن بها فينتابك شعور بالفخر وأنت تزهو بنفسك وكأنك تعتلي صهوة جواد وحتارب الى جانب الفرسان تلهمك احلماسة للبحث عن اخلصوم فتنكر ناسك .يسيطر على أيحاءات وجهك ونبرات صوتك وترى نفسك ترتدي ثوبا ثوريا. ستضحي باغلى مالديك (صوتك األنتخابي) الذي يساوي ماليني الدنانيرلشخص تؤمن به ويضعه الدستور نائب لك ،ففوزه يعني سن قوانني تلبي لك طمحاتك وتنهي عذاباتك. ولكن!!! ستجلس أمام التلفاز لتراه ينتصر وتخسر .ويحتفل وحتزن طوال أربعة أعوام ال يستطيع أن يغير ربطة عنقه .بينما هو أنيق الينزل من طائرة إال وأن رك��ب أخ��رى وال يعرف أن يتكلم إال باملاليني وفي زحمة سجالته
السياسية تناسى صوتك وما تريد أو ترغب فكل ما يعمله من أجلك هو ألقاء الالئمه على غيره .وهو حريص على أن يظهر على التلفاز ليوهمك أنه موجود .ولكن في احلقيقة هو غائب طوال الوقت ينتظر أول الشهر ليحتفل بعيد مولده وأن��ت التكاد وأن تتذكرمتى هو عيد ميالدك .فقد أدمنت جرعات األمل .ومرارت الصبر أصبحت كبسولة حلوة املذاق تتسلى به وقت احملن ومايؤملك حقا هو أن تكون سلعه ُي��زا ُد عليها في مؤمتراته الصحفية وكأنك ضحية عهد قدمي ويعمل جاهد ًا على بناء نصب تذكاري لك يزوره يوم ًا واحد كل عام. الصرخات تعلو في رأسك لتسمع صداه في أبعد نقطة من جسمك فينبض قلبك بشدة ي��وم وهبت فيه صوتك ملن لم وتسخر من ٍ يستحق.
مقلدوا العلمانية ,ينكرون محاسنها ويتشبثون باستبعاد الغيبيات بقلم :ابراهيم صالح
لسنا الوحيدين في العالم من نؤمن بالله ..ففي الغرب وامريكا وكل انحاء العالم هناك الكثير ممن يؤمنون بالله كل حسب دينه ومذهبه .. بل إن أكثرهم مع معصيتهم له يؤمنون بوجوده إال قليل منهم وجدوا في العبثية والوجودية وغيرها من فلسفات معتقدا يؤمنون به. أما هنا في البالد العربية ومنها العراق .. فللعلمانية تأثير واضح على عقول الكثيرين من الذين باتوا ال يعرفون معنى للعلمانية إال انكار وجود الغيبيات بكل تفاصيلها مبا فيها الله سبحانه وتعالى. ولو بحثنا قليال في فكر العلمانيني لوجدنا أن تشبث أتباع العلمانية بها ما هو إال محاولة خاطئة لتقليد الغرب وأمريكا اعتقادا منهم أن العلمانية هي الهوية التي اوصلت الغرب وامريكا الى ما هما عليه اآلن. غير انهم في الوقت نفسه واقصد العلمانيني
أو بعضا منهم أو أغلبهم كي ال أقول جميعهم يدركون جيدا ان العلمانية الغربية – االمريكية تختلف الى حد كبير عن علمانية العرب الذين اختاروا فيها االنقالب على تقاليد املجتمع املعروف بهويته العربية املسلمة وليس كما في الغرب وامريكا التي متثل العلمانية فيها معتقدا وفلسفة تختصر وصول العقل البشري الى مرحلة علمية تختلط فيها مفردات الوجود ليغلب الظن على اليقني بأن ما في الوجود من كون وكينونة ما هي من خلق الله بل هي من خلق الصدفة أو كما يعتقدون من معتقدات. باختصار فإن العلمانية التي نراها اليوم في مجتمعنا ميكن وصفها بأنها وسيلة لإلسهام في زيادة تخلف املجتمعات العربية من خالل تشويه ص��ورة الدين وال��ع��ادات واالع��راف العربية واإلسالمية مقابل جتميل صورة الغرب ..لتكون االسباب والدوافع نفسها التي تقبع وراء كل ما من شأنه خلق هذه الصورة املتباينة بني الشرق والغرب.
rowjinwe@yahoo.com
أطفال الشوارع بقلم :أنعام الونداوي *
أطفال الشوارع" هو مصطلح بات معروفا في أدبيات التنمية البشرية ويستخدم عادة لوصف األطفال واليافعني من اجلنسني الذين يعملون في الشوارع واألسواق وامليادين لبيع األغراض البسيطة والهامشية ب ين اش��ارات املرور ،تنظيف األحذية وغسيل ال��س��ي��ارات أو التسول ،وأط��ف��ال ال��ش��وارع هم بال مأوى يعملون ويعيشون وينامون في الشوارع ،وامليادين العامة ،وحتت اجلسور أو في األبنية املهجورة وفي كثير من األحيان ليس لهم أي اتصال مع عائالتهم .هؤالء األطفال، الذين تتراوح أعمارهم ما بني ستة أعوام الى 18عاماغالبا ما يلجأون إلى السرقة والدعارة من أجل البقاء .وهم عرضة لالمراض املعدية جنسيا مبا فيها فيروس نقص املناعة البشرية /اإليدز واالمراض اجللدية واملالريا واالنيميا نتيجة األكل من النفايات وسوء التغذية واكثرهم يدخنون و مدمنون على املستنشقات مثل الغراء وط�لاء االح��ذي��ة ومشتقات البترول .يفتقد هؤالء األطفال احلنان والرعاية األسرية األولية ويعانون من احلرمان على كافة األصعدة. ان ظاهرة أطفال الشوارع هي جرس أنذار يدق بعنف في املجتمع وهي منتشرة بكثرة وفي تزايد مستمر في مجتمعاتنا العربية وحتى في الدول املتقدمة .أن هوالء األطفال محرومون من أبسط مقومات حقوق الطفل التي ينص عليها ميثاق األمم املتحدة مثل احلماية والرعاية األسرية والتعليم األلزامي . لناخذ العراق مثال نالحظ أن هذه الظاهرة
قوميات تحت المطرقة بقلم :ثامر براد الوندي
أن القوميات في املجتمعات وأختالف اللغات والثقافات نسيج طبيعي وخاصة املتماثلة في دولة واحدة أو على مستوى العالم فالله تعالى يقول (أن��ا خلقناكم شعوب ًا وقبائل لتعارفوا) والظاهر من هذا إن مبدأ أختالف القوميات والشعوب أزلية وضرورة وجودية. بيد أن ظهورها كفكرة أو منهج سياسي بثنياه ق��ادة وأح���زاب وان تكون أحدى االدوات السياسية التي أستخدمها الغرب
Second Year
أقرت وعرضت للتوقيع وللتصديق أو لالنضمام بقرار اجلمعية العامة ( 260ألف د )3-املؤرخ في 9كانون األول /ديسمبر 1948 تاريخ بدء النفاذ 12 :كانون الثاني /يناير ،1951طبق ًا للمادة الثالثة عشرة إن األطراف املتعاقدة: إذ ترى أن اجلمعية العامة لألمم املتحدة ،بقرارها ) 96د – )1املؤرخ في 11كانون األول /ديسمبر ،1946قد أعلنت أن اإلب��ادة اجلماعية جرمية مبقتضى القانون الدولي ،تتعارض مع روح األمم املتحدة وأهدافها ويدينها العالم املتمدن. وإذ تعترف بأن اإلب��ادة اجلماعية قد أحلقت، في جميع عصور التاريخ ،خسائر جسيمة باإلنسانية ،وإميان ًا منها بأن حترير البشرية من مثل هذه اآلفة البغيضة يتطلب التعاون الدولي. تتفق على ما يلي: املــادة األولى تصادق األطراف املتعاقدة على اإلبادة اجلماعية، سواء ارتكبت في أيام السلم أو أثناء احلرب ،هي جرمية مبقتضى القانون الدولي ،وتتعهد مبنعها واملعاقبة عليها. املــادة الثانية في هذه االتفاقية ،تعني اإلبادة اجلماعية أي ًا من األفعال التالية ،املرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الج زئي جلماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية ،بصفتها هذه: أ -قتل أعضاء من اجلماعة. ب -إحلاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من اجلماعة. ج -إخضاع اجلماعة ،عمد ًا ،لظروف معيشية يراد بها تدميرها املادي كلي ًا أو جزئي ًا.
No. 24, Sunday 15.12.2012
انتشرت بشكل مخيف في العاصمة بغداد واملدن الكبيرة ،دعونا نناقش العوامل اخلارجية: وه��ي احل���روب الداخلية واخل��ارج��ي��ة (ح��رب اخلليج األولى ،حرب اخلليج الثانية) ،احلصار ،األحتالل ،التهجير القسري ،العنف الطائفي، التفجيرات ،اخلطف ،انفالت الوضع األمني البطالة والفقر املدقع أو فقدان معيل األسرة بحيث يدفع االطفال الى التسرب من املدارس وال��ن��زول ال��ى س��وق العمل في عمر غض ال مييز بني اخلطا والصواب مما يعرضهم الى انتهاكات خطيرة..افتقار العراق الى مؤسسات أحداث تربوية لتاهيل األطفال نفسيا وعقليا حتى يندمجون في املجتمع. العوامل الداخلية: التفكك األسري واملشاحنات األسرية وغياب أحد االبوين أو كالهما ووجود زوجة األب أو زوج األم ،الفقر املدقع ،البطالة ، أن ه��والء األطفال بال م��اوى حيث يعيشون في الشارع وينامون فيه وتتلقفهم العصابات اخلطيرة وتستغلهم في التسول والدعارة وبيع املخدرات واليستطيعون الدفاع عن أنفسهم أوالرجوع الى أهاليهم وال توجد مؤسسات حكومية ترعاهم فهم بني فكي كماشة. لقد اعتصر قلبي املا وانا أرى حاالت لفتيات صغيرات ف��ي عمر امل��راه��ق��ة وق��د تعرضن العتدءات جنسية في الشارع وحملن وولدن أطفالهن في ال��ش��ارع ول��م يستطعن رعاية أطفالهن مما يضط ٌرن الى رميهم قرب اجلوامع أو يبيعونهم للمتسولني حتى يستدروا بهم شفقة الناس. لقد حذرت منظمة اليونيسيف احلكومة العراقية من تفاقم هذه الكارثة األنسانية فهل تعلمون ماذا كان رد فعل احلكومة ؟ سارعت وزارة الداخلية بالقبض على هوالء
االط��ف��ال وزج��ت بهم في السجون مع عتاة املجرمني من قتلة واره��اب�ين وتعرضوا في السجن الى انتهاكات أخطر من الشارع وهذا أدى الى تفاقم املشكلة واخذت أبعادا نفسية واجتماعية خطيرة. هل هؤالء األطفال ضحايا أم جناة ؟ أن ظروف تشرذم هؤالء األطفال مختلفة حيث ان البعض منهم هاربون من أسر مفككة بسبب ال��ط�لاق ب�ين األب��وي��ن أو نتيجة زواج غير ش���رع���ي وم���وث���ق في احملكمة أو لقسوة زوج األم أو زوج��ة األب ، واخلارجون من سجون األحداث ،أو الهاربون م��ن ق��س��وة القائمني على دور األيتام ولكن النتيجة ه��ي واح���دة يجمعهم الشارع حيث تنتهك فيها ادميتهم وت��غ��ت��ص��ب طفولتهم ال��ب��ري��ئ��ة وت��ت��ل��ف��ق��ه��م العصابات األجرامية واصحاب الضمائر امليتة وتستغلهم أبشع استغالل. لقد اجنزت د .رضوى فرغلي بحثا أكادمييا وميدانيا وعلى أرض الواقع في مصر لهؤالء األطفال ودخلت عاملهم حيث تقول "لقد صنع ه��ؤالء األط��ف��ال مجتمعا آخ��ر ًاع��ل��ى انقاض انسانيتهم ،متماسكا ول��و أن��ه مشوها ومن الصعب اختراقه أو التمرد عليه حيث هناك طقوس لالندماج للعضو اجلديد واولها هو طقس "التعميد" حيث يعتدى عليه جنسيا .هذا االمتهان اجلنسي هو مرفوض ال شعوريا
األشخاص لقاء مبلغ زهيد بعد أن ميارسوا معها شتى أنواع التعذيب وحتى الذكوريعتدى عليهم من األكبر سن ًا واشد عود ًا. كشفت التحقيقات التي اجريت مؤخرا في مصر من قبل رجال األمن مع متهمني في عصابة لسرقة دم أطفال الشوارع ورئيس العصابة هو موظف في قسم التحليالت في طنطا حيث يقوم خمسة سماسرة بتزويده باكياس الدم من هؤالء أألطفال وبأثمان زهيدة ال تزيد على عشرة جنيهات واعترف املتهمون بانهم يركزون
مكتبة مصرالسمات العامة الطفال الشوارع ،مكتبة مصر
بقوة.هي بعد زوال الدولة العثمانية فجاءت القوميةالعربية والقومية التركية والفارسية والكوردية لتوجيه الشعوب أليها ولكي ال تظهر دول��ة أسالمية كبيرة ,وظمان عدم التوجه األشتراكي لهذه القوميات. لقد جنح الغرب فولدت دو ًال ذات توجهات قومية في املنطقة غير أن القومية الكوردية لم تستطع أن جتد لها موطئ قدم في تلك املرحلة املهمه من التاريخ املعاصر .سوى م��ح��اوالت حتت رعاية القوميات كاحلكم الذاتي في روسيا والذي لم يستمر طوي ً ال َشهد ف��ي نهاية السبعينات ظهور دول��ة أسالمية في أيران. ويعد دخ��ول املنطقة ف��ي ح��روب متكررة ودخ��ول العراق الى دول��ة الكويت وهجوم
القوات الصدامية الى السعودية دق ناقوس اخلطر خوف ًا من بلورة فكرة القومية العربية ميتد ال��ى كل ال��دول العربية حتت قيادة واحدة مشهورة. فتغيرت الدفة السياسية لتتوجه نحو شرق األوس��ط اجلديد والفوضى اخلالقة حتت رآية احلرية والدميقراطية فقامت الثورات العربية والربيع العربي قدمت أمريكا أعتذار ًا للعراقني لعدم مساندتها في الثورة الشعبانية. هذا دليل واضح على تغير بوصلة السياسة وبعدها كل البعد عن القوميات فهل تستطيع القومية الكوردية أن جتد لنفسها طريق ًا نحو دولة كوردية وأن كانت صغيرة بعض الشئ وكثرة الصعوبات السياسية واألقليمية
ومعادلة األرض احملصورة وعدم وجود منفذ مائي أو مياه أقليمية وهي تعيش أكبر جناح لها بعد حصولها على أقليم كوردستان وحكومة وطنية أنبثقت من األحزاب الثورية املناضلة في حقبه مهمة من التاريخ القومي. ول��ع��ل ال��ص��راع السياسي ال��ق��وم��ي بني األحزاب والذي دخل صراع ًا قيادي ًا أدى الى بعض األختالف بني قيادات احلزب الواحد أو األحزاب القومية املتنافسة.فشهدنا بعض األنقسامات وتعدد الرؤيا السياسية وظهور أحزاب أسالمية ومؤثرة في األقليم .ويبدوا أن األرض كانت صاحلة لهذه األحزاب التي أستطاعت أن حتصل على أنصار لها داخل األقليم. لكن التعدد في هذه املرحلة املهمة هل يبدوا
طبيعي ًا ويلبي الطموح أم كانت هناك غايات أخرى وراء هذا التعدد والننسى حسابات الدفة السياسية العاملية ومشروعها في منطقة الشرق األوسط .ونحن نرى ذهابها نحو امل��ت��غ��ي��رات ال��دمي��ق��راط��ي��ة واحل��ري��ة واألنتخابية فشهدنا من خاللها صعود األحزاب األسالمية فهل األحزاب اجلديدة أت��ت بدي ً ال عن األح���زاب األسالمية وهل األح��زاب اجلديدة متثل السياسة اجلديدة للضرب في املنطقة. ويبدو أن األعوام القادمة حتمل في طياتها الكثيرة من املتغيرات السياسية في املنطقة.
أية دولة عضو في األمم املتحدة وأية دولة غير عضو تلقت الدعوة املشار إليها أعاله. وتودع صكوك االنضمام لدى األمني العام لألمم املتحدة. املــادة الثانية عشرة ألي طرف متعاقد في أي حني ،أن يجعل انطباق هذه االتفاقية يشمل جميع األقاليم التي يكون الطرف املتعاقد املذكور مسئو ًال عن تسيير عالقاتها اخلارجية ،أو يشمل ً أي��ا من هذه األقاليم ،وذلك بإشعار يوجهه إلى األمني العام لألمم املتحدة. املــادة الثالثة عشرة في اليوم الذي يكون قد مت فيه إيداع صكوك التصديق أو االنضمام العشرين األولى ،يحرر األمني العام محضر ًا بذلك ويرسل نسخة منه إلى كل دولة عضو في األمم املتحدة وإلى كل من الدول غير األعضاء املشار إليها في املادة .11 ويبدأ نفاذ هذه االتفاقية في اليوم التسعني الذي يلي تاريخ إيداع الصك العشرين من صكوك التصديق واالنضمام. وأي تصديق أو انضمام يقع بعد اليوم املذكور يصبح نافذ ًا في اليوم التسعني الذي يلي تاريخ إيداع صك التصديق واالنضمام. املــادة الرابعة عشرة تكون هذه االتفاقية نافذة املفعول لفترة عشر سنوات تبدأ من تاريخ بدء نفاذها. وتظل بعد ذلك نافذة املفعول لفترات متعاقبة متتد كل منها خمس سنوات إزاء األطراف املتعاقدين الذين ال يكونون قد انسحبوا منها قبل انقضاء الفترة بستة أشهر على األقل. ويقع االنسحاب بإشعار خطي يوجه إلى األمني العام لألمم الم حتدة. املــادة اخلامسة عشرة إذا حدث ،كنتيجة لالنسحابات ،أن هبط عدد األط��راف في هذه االتفاقية إلى أقل من ستة عشر ،ينقضي نفاذ مفعول هذه االتفاقية ابتدا ًء
من تاريخ بدء نفاذ آخر هذه االنسحابات. املــادة السادسة عشرة ألي طرف متعاقد أن يتقدم في أي حني بطلب تنقيح هذه االتفاقية وذلك بإشعار خطي يوجهه إلى األمني العام. و تتولى اجلمعية العامة البت في اخلطوات التي قد يلزم اتخاذها بصدد مثل هذا الطلب. املــادة السابعة عشرة يقوم األمني العام لألمم املتحدة بإبالغ جميع الدول األعضاء والدول غير األعضاء املشار إليها في املادة احلادية عشرة مبا يلي: أ -التوقيعات والتصديقات واالنضمامات املتلقاة طبق ًا للمادة احلادية عشرة. ب -اإلشعارات املتلقاة طبق ًا للمادة الثانية عشرة. ج -تاريخ بدء نفاذ مفعول هذه االتفاقية طبق ًا للمادة الثالثة عشرة. ً د -االنسحابات املتلقاة طبقا للمادة الرابعة عشرة. هـ -فسخ االتفاقية طبق ًا للمادة اخلامسة عشرة. و -اإلشعارات املتلقاة طبق ًا للمادة السادسة عشرة. املــادة الثامنة عشرة يودع أصل هذه االتفاقية في محفوظات األمم املتحدة. وترسل نسخة مصدقة من هذه االتفاقية إلى كل من الدول األعضاء في األمم املتحدة وإلى كل من الدول غير األعضاء املشار إليها في املادة احلادية عشرة. املــادة التاسعة عشرة يقوم األمني العام لألمم املتحدة بتسجيل هذه االتفاقية في التاريخ الذي يبدأ نفاذها فيه.
اتفاقية منع جريمة اإلبادة الجماعية والمعاقبة عليها 1948-12-09معاهدات
9
د -فرض تدابير تستهدف احلؤول دون إجناب األطفال داخل اجلماعة. هـ -نقل أطفال من اجلماعة ،عنوة ،إلى جماعة أخرى. املــادة الثالثة يعاقب على األفعال التالية: أ -اإلبادة اجلماعية. ب -التآمر على ارتكاب اإلبادة اجلماعية. ج -التحريض املباشر والعلني على ارتكاب اإلبادة اجلماعية. د -محاولة ارتكاب اإلبادة اجلماعية. هـ -االشتراك في اإلبادة اجلماعية. املــادة الرابعة يعاقب مرتكبو اإلبادة اجلماعية أو أي من األفعال األخرى املذكورة في املادة الثالثة ،سواء كانوا حكام ًا دستوريني أو موظفني عامني أو أفراد ًا. املــادة اخلامسة يتعهد األطراف املتعاقدون بأن يتخذواٌ ، كل طبق ًا لدستوره ،التدابير التشريعية الالزمة لضمان إنفاذ أحكام هذه االتفاقية ،وعلى وجه اخلصوص النص على عقوبات جنائية ناجعة تنزل مبرتكبي اإلب��ادة اجلماعية أو أي من األفعال األخرى املذكورة في املادة الثالثة. املــادة السادسة يحاكم األشخاص املتهمون بارتكاب اإلب��ادة اجلماعية أو أي من األفعال األخرى املذكورة في املادة الثالثة أمام محكمة مختصة من محاكم الدولة التي ارتكب الفعل على أرضها ،أو أمام محكمة جزائية دو لية تكون ذات اختصاص إزاء من يكون من األطراف املتعاقدة قد اعترف بواليتها. املــادة السابعة ال تعتبر اإلب��ادة اجلماعية واألف��ع��ال األخ��رى
املذكورة في املادة الثالثة جرائم سياسية على صعيد تسليم املجرمني ،وتتعهد األط��راف املتعاقدة في مثل هذه احلاالت بتلبية طلب التسليم وفق ًا لقوانينها ومعاهداتها النافذة املفعول. املــادة الثامنة ألي من األطراف املتعاقدة أن يطلب إلى أجهزة األمم املتحدة املختصة أن تتخذ ،طبق ًا مليثاق األمم املتحدة ،ما تراه مناسب ًا من التدابير ملنع وقمع أفعال اإلبادة اجلماعية أو أي من األفعال األخرى املذكورة في املادة الثالثة. املــادة التاسعة تعرض على محكمة العدل الدولية ،بنا ًء على طلب أي من األطراف املتنازعة ،النزاعات التي تنشأ بني األطراف املتعاقدة بشأن تفسير أو تطبيق أو تنفيذ هذه االتفاقية ،مبا في ذلك النزاعات املتصلة مبسئولية دولة ما عن إبادة جماعية أو عن أي من األفعال األخرى املذكورة في املادة الثالثة. املــادة العاشرة حتمل هذه االتفاقية ،التي تتساوى في احلجية نصوصها باألسبانية واإلنكليزية والروسية والصينية والفرنسية ،تاريخ 9كانون األول / ديسمبر .1948 املــادة احلادية عشرة تكون هذه االتفاقية حتى 31كانون األول / ديسمبر ،1949متاحة للتوقيع باسم أية دولة من الدول األعضاء في األمم املتحدة وأية دولة غير عضو تكون اجلمعية العامة قد وجهت إليها دعوة للتوقيع. وهذه االتفاقية واجبة التصديق ،وتودع صكوك التصديق لدى األمني العام لألمم املتحدة. وبعد اليوم األول من شهر كانون الثاني /يناير 1950ميكن االنضمام إلى هذه االتفاقية باسم
للطفل أو احلدث ومقبول ظاهريا حلماية الذات من االنهيار" .واضافت د .فرغلي في بحثها أن هوالء األطفال يتظاهرون بالقسوة والشدة وانهم مجرمون عتاة وقلوبهم ميتة ويتبادلون السباب والكالم البذئ ويخفون حتت ألسنتهم قطع ًا من األمواس احلادة للدفاع عن النفس. وهناك مناذج سلطت الضوء عليها على سبيل املثال ،ياسمني ( 11سنة ) تغيب أيام مع بعض
على املناطق العشوائية التي يتواجد فيها هؤالء األطفال يوميا ما اليقل عن خمسة وثالثني طفال وبغض النظر عن األمراض املصابني بها. أن هناك سمات مشتركة في شخصيات هؤالء األطفال وهي امليول العدوانية نتيجة األحباط النفسي واحلرمان من احلنان ورعاية االبوين واجلو األس��رى واحلقد وحب األنتقام ،وعدم القدرة على التركيز واحلساسية املفرطة. أن هذه الفئة من املجتمع تعاني من األقصاء والتهميش وان هذه املأساة األنسانية لم حتدث بني يوم وليلة بل هي تراكمات لعقود طويلة من األهمال حتى بات هؤالء األطفال يشعرون بعدم األنتماء للمجتمع الن املجتمع نبذهم وتخلى أألهل عنهم. قكيف ميكن التصدي لهذه الظاهرة اخلطيرة التي ب��دات تنخر في بناء املجتمع كالسوس وانتشال ه��ؤالء األب��ري��اء من ه��ذا املستنقع االسن؟ أن هذه مسؤولية األهل واملجتمع بكافة قطاعاته والدولة بكافة اركانها العادة تاهيلهم من خالل مؤسسات املجتمع املدني وجلسات مطوله مع االخصائني النفسيني والتربويني لغرض التوعية والتأكيد على تقدير "الذات" التي هي اخلطوة األولى لتطوير الشخصية ومن أجل احلصول على التوافق النفسي الذي هو حجر الزاوية في الشخصية السوية وكذلك تسجيلهم في مدارس التعليم األلزامي. * الناشطه في مجال حقوق األنسان
1
املصادر:
ويكيبيديا أو املوسوعة احلرة
مقالة مشاكل أطفال الشوارع
البحوث األكادميية وامليدانية التي اجنزتها د .رضوى فرغلي
"ع ضحايا أم جناة" حتقيق محمد فتح الله
مقالة "أطفال الشوارع "مااسبابها؟ ماعالجها؟
10
rowjinwe@yahoo.com
No. 24, Sunday 15.12.2012
Second Year
عدد السياح في العالم اكتشاف الجليد على كوكب عطارد يعتقد علماء في وكالة الفضاء األمريكية سيبلغ في نهاية ناسا أنهم عثروا على جليد في فوهات بركانية قرب املناطق القطبية لكوكب عطارد، وقالوا إن هذه البيانات قد تكشف عن لبنات 2012مليار سائح بناء أساسية للحياة على الكواكب األخرى.
قال املجلس العاملي للسفر والسياحة إن عدد السياح حول العالم في نهاية 2012سيبلغ مليار سائح وهو مستوى قياسي مرتفع. ويعني ذلك ان واحدا من بني كل سبعة اشخاص على االرض سيسافرون عبر احلدود وهو نشاط كان قبل عقود قليلة مقصورا على االثرياء. ووفقا حلسابات املجلس الذي مقره لندن فان السائح رقم مليار سيعبر احلدود الدولية في 13 ديسمبر كانون االول.وفي حني تبقى الواليات املتحدة وفرنسا أكبر مقصدين للسياحة العاملية فإن خبراء يقولون ان جانبا كبيرا من النمو السريع في السياحة شهدته دول مثل جواتيماال وجمهورية الدومنيكان وساحل العاج والتي كانت خارج خريطة السياحة العاملية قبل عشر سنوات.وقالت منظمة السياحة العاملية التابعة لالمم املتحدة ان اهم خمسة مقاصد سياحية في العالم هي باريس ولندن ونيويورك ومنتجع انطاليا التركي على البحر املتوسط وسنغافورة. وقال ديفيد سكاوسيل رئيس املجلس العاملي للسفر والسياحة ان هناك بضعة اسباب مسؤولة عن الطفرة في السياحة العاملية من بينها االزدهار االقتصادي الذي رفع عشرات املاليني من االشخاص في اسيا من الفقر الي الطبقة املتوسطة وهو ما شحذ رغبتهم في استخدام ثروتهم اجلديدة في السفر.وقال ديفيد كورترايت مدير دراسات السياسة بجامعة نوتردام ان عامال اخر هو االعتقاد بأن العالم اصبح اكثر آمانا على الرغم من استمرار عدة صراعات اقليمية.
ويعتقد ه��ؤالء العلماء أن اجلليد وامل��واد العضوية األخرى التي جتمعت في املناطق املظللة من الفوهات البركانية عند القطبني إثر سقوط نيازك ومذنبات على الكوكب تسببت بانتشار هذه املواد على سطحه. وق��ال الباحث في ناسا ديفيد لورانس: "البيانات اجلديدة تشير إلى وجود جليد ناجت من املاء في منطقة القطبني لعطارد، وإذا ما مت نشرها بشكل مسطح في منطقة واحدة فإنها ستغطي منطقة بحجم العاصمة األميركية واشنطن ،وسمكها قد يزيد على ميليمترين. وأضاف لورانس أن إجمالي كمية اجلليد على الكوكب قد يتراوح بني 100مليون
ومليار طن متري من اجلليد. جاءت هذه النتائج من خالل بيانات أرسلتها إلى األرض مركبة "ماسينجر" الفضائية التي هبطت على الكوكب في العام .2011 وق��ال مدير قسم علوم الكواكب في ناسا جيمس غرين إنه ألمر غريب أن تأتي هذه البيانات من كوكب هو األقرب إلى الشمس، مضيف ًا أن ه��ذا االكتشاف يشجع على استمرار البحث عن املاء في مناطق أخرى من النظام الشمسي.
الة حاسبة لزيادة مستوى الذكاء متكن أحد املخترعني بالواليات املتحدة األمريكية من تصميم آللة حاسبة "كالكوليتر" ،تهدف إلى رفع مستوى الذكاء عند املستخدم ،واحلد من االعتماد املطلق على نتائج املعادالت احلسابية. وبني تقرير أن املنتج اجلديد والذي يطلق عليه اسم حاسبة "كاما" ،يقوم على عملية بسيطة يتم من خاللها سؤال املستخدم عن تقديره لناجت العملية احلسابية ،التي قام بإدخالها إلى اآللة احلاسبة. وأش��ار التقرير إل��ى أن التقدير الصادر عن املستخدم في حال كان قريبا نسبيا من اإلجابة
أفادت مؤسسة احلياة البرية العاملية ،التي يرعاها غوغل ،أنها ستشتري طائرات بدون طيار مهمتها مراقبة احليوانات املهددة باالنقراض في العالم ،وحمايتها من الصيد غير القانوني.وقد خصصت املؤسسة مبلغا ماليا قيمته 3،1مليار جنيه استرليني لشراء الطائرات ،ومعدات وأجهزة تتبع ،لتصوير عمليات الصيد غير القانونية وحتديد مكانها. كما تقوم بتطوير جتهيزات تساعد في التعرف على هوية أطراف احليوانات بتحليل احلمض النووي. وتقول املؤسسة إن الصيد غير القانوني وتهريب أعضاء احليوانات ،أدى إلى تدمير احلياة البرية ،ويهدد بعض أنواع احليوانات باالنقراض.
cnn
الصحيحة ،فعندها تقوم احلاسبة بإعطاء اجلواب الدقيق للمسألة ،أم��ا في ح��ال كانت تقدير املستخدم بعيدا نسبيا عن اإلجابة الصحيحة فعندها تقوم احلاسبة بإعادة إظهار املسألة املدخلة ،ليتمكن املستخدم من اإلطالع عليها مرة أخرى وتقدمي تقدير جديد أفضل. وبينت ال��دراس��ة أن ه��ذه العملية ت��ؤدي إلى إشغال العقل بالتفكير للحصول على أقرب إجابة صحيحة ،عوضا عن االستسالم واالعتماد الكلي على اآللة احلاسبة للتزود باإلجابات الصحيحة، وعليه رف��ع مستوى ال��ذك��اء وتذكر اإلجابات السابقة وربطها بإجابات تقريبية ملعادالت الحقة. ونوهت الدراسة إلى أن هذا املنتج ،الذي قدمه املخترع بجامعة كاليفورنيا ،إآلن سامسون ،يأتي في الوقت الذي يزداد فيه اجلدل حول إن كانت التكنولوجيا اجلديدة املتوفرة باألسواق تؤدي إلى خفض مستوى الذكاء ونشاط العقل عند الفرد باإلضافة إلى مستوى اعتماد الفرد على هذه األدوات في حياته اليومية.
غوغل تخطط لمراقبة الحيوانات المهددة باالنقراض وقد عرفت ال��ـ 12شهرا املاضية ارتفاعا كبيرا في االعتداءات على احليوانات مثل وحيد القرن. وتشير االحصائيات ال���واردة من منظمة ت��راف��ي��ك ،ال��ت��ي تعنى ب��ت��ج��ارة أط���راف احليوانات املهددة باالنقراض ،إلى أن عدد حيوانات وحيد القرن ،التي قتلت في جنوب إفريقيا ،قفز في خمس سنوات ،من 13إلى 588رأسا. أما رئيس مؤسسة احلياة البرية العاملية، كارتر روبرتس فيقول" :نحن نواجه أزمة صيد غير قانوني لم يسبق لها مثيل .فالقتل في تصاعد مستمر ،وعليه نحن بحاجة إلى حلول متطورة في مستوى التهديد الذي نواجهه".وقد أمدت غوغل مؤسسة احلياة
ws
skyne
bbc
البرية العاملية باألموال املطلوبة في إطار برنامجها جلوائز التأثير العاملي.وكانت سبع منظمات أخ��رى قد استفادت من جوائز الدورة األولى من هذا البرنامج.
النساء اكثر غضبا عند خدش السيارة عرف عن الرجال أنهم يغضبون على الطرق عندما يتعلق األمر بانبعاجات في جوانب السيارة أو حدوث خدوش في طالئها ،بيد أن النساء رمبا يكن أكثر تأثرا في مثل هذه األحوال ،وفقا ملا أظهرته دراسة أملانية.إذ قال معهد "فورسا" إن نحو %19من الرجال ال يبالون ب��األض��رار البسيطة في هيكل السيارة اخلارجي ،بينما اعترف واحد من بني كل )%8( 10بأنه يغضب من اخلدوش واالنبعاجات. وفي املقابل قالت معظم النساء ( )%85إن األض��رار التي تلحق بجماليات السيارة تثير غضبهن ،بينما قالت %11منهن إنهن يشعرن بغضب حقيقي عندما يقع ضرر للسيارة. وأجرى فورسا الدراسة على 1011سائقا بالتعاون مع شركة "كوسموس ديركت" للتأمني. وحلسن احلظ ،ساهم العمالء في تخفيف
التوجه عند كال اجلنسني ،فالذين تزيد أعمارهم عن 50عاما يحتفظون بهدوئهم عند صدمهم لباب السيارة أو حدوث أي خدوش. و يشعر %26بقلق غير مبرر .وتبني أن السائقني أألص��غ��ر سنا ال��ذي��ن ت��ت��راوح أعمارهم بني 18عاما و 29عاما أكثر حساسية في هذه األح��وال ،إذ قال %50 منهم إن حدوث أي خدش بسيط في السيارة يثير غضبهم.
رسالة لنابليون تباع ب 150الف يورو بيعت رسالة كتبها نابليون بونابرت قبل 200عام مهددا بتدمير الكرملني في املزاد العلني مببلغ 150الف يورو.واشترى متحف الرسائل واملخطوطات في باريس الرسالة التي تعود الى مرحلة غزو نابليون لروسيا. وق��د كتبت الرسالة مشفرة وبيعت مع نسخة من نص فك شفرتها.وبيعت الرسالة بأكثر من 10أضعاف السعر املقدر لها في مزاد فونتينبلو جنوب شرقي باريس. وقال جان كريستوف شاتانييه مدير صالة مزاد "اوسنا" قبل بدء املزاد ،من املتوقع أن تباع هذه الرسالة التي يعود تاريخها الى عام 1812مببلغ بني 10االف الى 15الف يورو. وق��د وج��ه نابليون ال��رس��ال��ة ال��ى وزي��ر خارجيته أوغ بيرنارد ماغيه الذي كان في حينها في فيلينيوس التي تقع اليوم في ليتوانيا.وبعد بقائه محصورا في
ews
n sky
bbc
حدود موسكو وانسحاب اجليش الروسي واقتراب الشتاء أدرك االمبراطور الفرنسي أن عليه أن يسرع في العودة بجيوشه. تكشف الرسالة ايضا عن االحباط الذي انتاب نابليون ابان حملته ويقول السطر االول في الرسالة "في الساعة الثالثة فجرا في اليوم الـ 22سأفجر الكرملني". وتكشف الرسالة ايضا عن االحباط الذي انتاب نابليون ابان حملته ،بعد معاناة جيشه م��ع االم���راض وال��ب��رد واجل��وع "فرساني متزق شملهم ونفق الكثير من اخليول .تأكد من شرائك (خيوال) أكثر بأقصى سرعة ممكنة". ووفى نابليون بوعده بتفجير الكرملني في موسكو ،إذ دمر اسوار الكرملني وأبراجه قبل انسحابه مع جيشه ،وهو االنسحاب الذي أشر انحدار قوته وانتهى بإعتقاله ونفيه بعد سنتني من هذا االنسحاب.
سائق نمساوي يعيد حقيبة بها نصف مليون رويترز دوالر الى صاحبتها عثر سائق حافلة في العاصمة النمساوية فيينا على حقيبة بها 390أل��ف ي��ورو ( 509700دوالر) وقام بتسليم احلقيبة إلى الشرطة التي تعقبت بدورها املرأة العجوز التي تركت أموالها بشكل غير مفهوم. وك��ان السائق -ال��ذي عرفته هيئة النقل في فيينا بأنه فولفجاجن آر -يقوم بتفتيش حافلته في نهاية خط سيرها عندما عثر على احلقيبة في مقعد خلف مقعد السائق. ونقلت صحيفة كرون عنه قوله "في بادئ األمر اعتقدت أنها (حتوي) مشتريات أو أدوي��ة" .غير أنه عندما فتح احلقيبة وجد بداخلها مجموعة من العمالت الورقية فئة
500يورو. واستعانت شرطة العاصمة النمساوية بإيصال استالم وديعة بنكية داخل احلقيبة في البحث عن صاحبتها. ولم يعرف ما إذا كانت املرأة أعطت السائق مكافأة ألمانته.
البحث عن المخلوقات الفضائية عن طريق الضوء كاسيو تطلق ساعتها الجديدة التي تمنع فقدان الهواتف الق��ى أح��د البرامج البحثية التي تدرس إمكانية وج��ود مخلوقات فضائية تقوم بإرسال رسائل ضوئية لألرض من خالل وميض النجوم ،اهتماما من قبل مؤسسة تقدم الدعم املادي ألبحاث الفضاء ،على أمل أن يتم التوصل إلى نتيجة تغير التاريخ. أن البحث اجلديد سيقوم على منظومة معاجلة بيانات جديدة تقوم بتحليل الومضات الصادرة عن عدد من النجوم ومحاولة إيجاد منط معني يسمح بتفسيرها وربطها مع بعضها البعض. وأش��ار التقرير إل��ى أن منظومة معاجلة البيانات اجلديدة تقوم حتليل الومضات الصادرة عن النجوم والفراغات الزمنية بينها ،وتطبيقها رياضيا في مبدأ شبيه مببدأ حتليل إشارات موريس إال أنه أكثر تعقيدا ،بحيث ميكنه رصد رسائل قد تكون مرسلة من مخلوقات فضائية.
ون���وه التقرير إل��ى أن التقنية اجل��دي��دة سيمكنها التفريق بني الومضات الطبيعية للنجوم ،كعبور ُجرم سماوي أو جسم معني أمام النجم حاجبا نوره ،باإلضافة إلى متييز الوميض الناجت عن دخول ضوء النجم إلى األرض وتأثره بالغازات املكونة للغالف اجلوي. وب�ين التقرير أن البحث اجل��دي��د سوف يراجع "أرشيف" عدد من املهمات الفضائية للبحث والتدقيق بأمور قد تغيب عن العني غير املدربة وإدخالها في منظومة معاجلة البيانات اجلديدة.
أطلقت ،شركة كاسيو ،التي تعتبر إحدى أكثر شركات تصنيع الساعات عراقة في العالم، ساعتها الذكية اجلديدة "جي شوك جي بي 6900أي أي "،وال��ت��ي متتاز مبواصفات وتقنيات عديدة ،وذلك بعد انتظار طويل ملعرفة رد العمالق الياباني على الساعات الذكية األخرى التي أنتجتها مجموعة من الشركات املنافسة في األسواق العاملية. وجاء في تقرير نشر على مجلة تامي األمريكية، الشقيقة لـ CNNأن الشركة اليابانية زودت ساعتها اجلديدة بنظام "بلوتوث" التي تصل الساعة بالهاتف الذكي ،حيث تتيح بذلك فرصة حتديد مكان الهاتف احملمول من خالل إرسال إشارات السلكية إلى الهاتف ودفعه إلصدار صوت رنة أو نغمة معينة لالستدالل عليه. وبني التقرير أن من املزايا األخرى التي تقدمها تقنية "بلوتوث" وربط الساعة بالهاتف الذكي، إمكانية تنبيه املستخدم بورود مكاملة هاتفية أو
رسالة واردة من خالل إصدار الساعة لصوت رنة أو ارجتاج ،باإلضافة إلى تنبيه املستخدم عند ابتعاده عن هاتفه احملمول عند خروجه من نطاق تغطية البلوتوث بني الساعة والهاتف. وألقى التقرير الضوء على أن ساعة الـ "جي شوك" اجلديدة حافظت في الوقت ذاته على بساطة الشكل بعيدا عن تعقيدات شاشات اللمس ال��ت��ي تتطلب عناية أك��ب��ر م��ن قبل
مستخدمها ،لتحافظ بذلك على سمعتها بأنها ساعة "ضد الصدمات". وألقى التقرير الضوء على أن الساعة اجلديدة مت تزويدها بالعديد من التقنيات واملميزات اجلديدة ،إال أن امليزة األفضل بها تتمحور حول سعرها الذي يبلغ 180دوالرا ،وهو السعر الذي يعتبر منافسا قويا لباقي الساعات ذات التقنيات املشابهة.
rowjinwe@yahoo.com
No. 24, Sunday 15.12.2012
Second Year
ڤان بیرسی:پەشیمان نابمەوە لە بریارەكەم
رۆنالدۆ هەرەشەی بە جێهێشتنی ریزەكانی ریال دەكات
هێرش���بەری یانە ماجیستەر یۆنایتدی ئینگلیزی رۆبین ڤان بیرس���ی راگەیاند كە ئەو پەش���یمان نییە لەس���ەر نەچوونی بۆ یانەی مانجیس���تەر سیتی،وئاماژەی بۆ ئەوە كرد كە زۆر بەختەوەرە لە ریزی یانەكەی. بیرس���ی یارزان���ی نیودەوڵەت���ی هەڵب���ژاردەی هۆالندای���ە ولە ریزی مانجیس���تەر یونایتد یاری دەكات لەبەرانب���ەر 22ملی���ۆن ئیس���ترلینی،و تائێس���تا 13گۆڵی بۆ یونایت���د لە نۆزدە یاری تۆم���ار كردووە،ڤ���ان بیرس���ی رایگەیان���دووە كە ل���ە مانجیس���تەر هەموو الیەك ب���ە جوانی هەڵسوكەوتی لەگەڵ دەكەن ودەڵێت یاری كردنم لە یونایتد خۆشترین رۆژەكانی ژیانی وەرزشیمە و پەشیمان نیم لە هەڵبژاردنی ئەم یانەیە.
رونالدۆ هەرەشەی بەجێهێشتنی ریزەكانی ریاڵ مەدرید دەكات،لەدوای دروست بوونی كێشەیەك لە نێوان كریس����تیانۆ رۆنال����دۆی بۆرتگالی و سەرۆكی یانەی ش����اهانەی ئیسپانی فلورنتینو بیریز ئەو یاریزانە لە ئێس����تادا هەرەش����ەی بە جێهێش����تنی ریزەكانی ئ����ەو یانەیە دەكات،بە پێ ی رۆژنامەی ماركا ئیس����پانی كریس����تیانۆ بە س����ەرۆكی ریال مەدری����دی راگەیاندووە كە ئەو بەخت����ەوەر نییە لەم یانەی����ە و دەیەوێت ریزەكان����ی بەجێبهێڵێت،لەبەرانبەردا بیریز بە كریس����تیانۆی راگەیان����دووە ئەگ����ەر ئەتەوێت
11
ریال بە جێ بهێڵیت پێویس����تە پارەیەكمان بۆ بهێنیت كە بتوانین میس����ی پێ بكڕین.بەپێ ی زانیارییەكان رۆژنامەك����ە هۆكاری بێزار بوونی رۆنالدۆ دەگەرێتەوە بۆ ئەوەی كە یانەكەی ئەو گرنگیەی پێ نادات كە بەرش����ەلۆنە بە میسی دەیدات،و بەپێ گرێ بەس����تی رۆنالدۆ تا 2015 پێویستە لە ریزەكانی ریال یاری بكات. و بەپێ دوایین ئام����ارەكان رۆنالدۆ یەكێكە لە سێ باش����ترین یاریزانی جیهان،بە اڵم نزیكەی 10یاریزانی تر هەن كە نرخەكانیان لە رۆنالدۆ زیاترە.
پالتینی:میسی نازناوی چوارەمی تۆپی زێرین بەدەست دەهێنێت ل����ە لێدوانێكدا میش����یل پالتینی س����ەرۆكی یەكێت����ی تۆپی پێ����ی جیهانراگەیاند باوەری ت����ەواوی هەیە كە ئەس����تێرەی ئەرژەنتینی لیونێل میس����ی ب����ۆ جاری چ����وارەم تۆپی زێرین بە دەس����ت دەهێنێت،و سەركەوتنێك تۆم����ار دەكات كە كەس����ێكی ت����ری پێش خۆی تۆم����اری نەكردووە،پالتینی رایش����ی
گەیان����دووە هەرچەندە ئ����ەو دڵنیا نییە ئەو س����ەركەوتنەی میس����ی لە ماوەی ئەمساڵ دەبێت یان س����اڵی داهاتوو ب����ەاڵم دڵنیایە كە میس����ی بۆ جاری چ����وارەم ئەو خەاڵتە بە دەس����ت دەهێنێت،لەماوەی س����ێ ساڵی رابردوودا میس����ی خەاڵت����ی تۆپی زێڕینی بە دەس����ت هێناوە،ئەگەر بۆ چوارەم جارە ئەو
خەاڵتە بە دەست بهێنێت ئاوا پێشی خودی پالتینیش دەكەوێت بریارە لە /7كانونی دووەم ساڵی 2013ناوی یاریزان����ی براوە بۆ ئەو خەاڵتە رابگەینرێت،و ركەبەرایەتێك����ە لە نێوان س����ێ یاریزان دایە ئەوانەش لیونیل میسی و انێستا و كریستیانو رۆناڵدۆیە.
میلیاردەرێكی روسی چاوی لە تواناكانی گواردیۆالیە رومان ئیبراموفیتش���ی ملیاردێری روس���ی ئامادەی پیش���انداوە ب���ۆ پێدانی بڕی 20 ملیۆن ئیس���ترلینی س���ااڵنە بە راهێنەری پێش���ووی یانەی بەرش���ەلۆنە گواردیوال لە بەرانبەر وەرگرتنی پۆستی سەرپەرشتیاری یانەی چێڵس���ی كە میلیاردێرە روسییەكە خاوەنێتی،دیارە ئیبراموفیتش كە پێش���تر هەش���ت راهێنەری دیك���ەی تاقیكردۆتەوە و لە ئێس���تا چ���اوی بریوەت���ە گواردیوال ب���ۆ ئ���ەوەی مێژوویەك���ی ش���كۆدار ب���ۆ چێڵس���ی تۆمار بكات لەس���ەر دەستی ئەو راهێنەرە،چونك���ە گواردی���وال لەم���اوەی كاركردن���ی وەك���و راهێنەری بەرش���ەلۆنە ئەو یانەی���ەی گەیاندۆتە 14نازناو ،بەپێی سەرچاوەكانی هەواڵ ئیبراموفیتش بەنیازە گرێبەس���تێك لەگەڵ گواردیوال واژوو بكات كە ماوەی چوار س���اڵ دەبێت لە بەرانبەر
بالوتیلی بەنیازی بە جێهێشتنی ریزەكانی مانجیستەر سیتیە
س���ەرچاوەكانی ه���ەواڵ ئەوەی���ان دووپ���ات كردۆت���ەوە ك���ە هێرش���بەری هەڵب���ژاردەی ئیتالیا ماریۆ بالوتیلی رەنگە ریزەكانی یانەی مانجس���تەر س���یتی بە جێ بهێڵێت،بالوتیلی وەرزێكی قورس بەرێوە دەكات لەگەڵ یانەكەی ئەمەش هانی راگەیاندنەكان���ی ئیتالیای داوە كە ماوەیەكە باس لە ئەگەری گواس���تنەوەی ئ���ەم یاریزانە بۆ ریزەكانی میالنی ئیتالی ،ئەو یانەیەی كە بالوتیلی ل���ە منداڵیەوە هاندەری بووە ،و ئێس���تا هەر یەكە لە یانەكانی ئینتەر و یۆڤانت���ۆس و میالن ل���ە پێبڕكەیەكدان بۆ
بەدەس���تهێنانی ئ���ەو یاریزانە،ك���ە بریارە لە هەفتەی داهاتوودا س���ەردانی واڵتەكەی بكات بەمەبەس���تی بینینی منداڵە نوێكەی ،هەندێك راپۆرتی رۆژنامەوانی ئاماژە بۆ ئەوە دەكەن كە ئینتەر لە پێشی یۆڤانتۆسە بۆ بەدەستهێنانی ئ���ەو یاریزانە ،لەالیەن خۆی���ەوە بەرێوەبەری نوس���ینگەی بالوتیلی رایگەیان���دووە كە هیچ یانەیەكی ئیتالی توان���ای پێدانی تێچونەكانی ئ���ەو یاریزانە نیی���ە ،و بالوتیلی ب���ە تابلۆی مۆنالیز وەس���ف كردووە،بە واتای ئەوەی كە ناتوانرێت نرخێكی بۆ دەستنیشان بكرێت.
بڕی 20ملیۆن ئیسترلینی سااڵنە ،لەالیەن خۆیەوە بەرپرس���ی نوس���ینگەی گوادیوال ئاش���كرای كردووە كە راهێنەرە ئیسپانێكە هیچ بریارێك لەسەر داهاتووی خۆی نادات تا كانونی دووەم س���اڵی ئایندە.
ل ه ئوستوڕاڵیاو ه بێکام-یان دهوێت ڕۆژنام���هکان ڕایانگهیاندووه که داڤد بێکهامی یاریزان���ی ئینگلی���زی پهیوهن���دی دهکات ب ه یانهیهکی ئوستوڕاڵیهیوه. ههرچهنده پێش���تر ههرچهن���ده دیڤد بێكهام ی ئوس���ترالی بكات، رهتیكردهوه روو ل ه خول ی بهاڵم رۆژنامهكان باڵویدهكهنهوه وێس���تگه داهاتووی ئهو یاریزان ه له واڵتی ئوستوڕاڵیایه. ل ه ئێس���تادا چهندین یانهی جیهان دهیانهویت گریبهس���ت لهگ���هڵ بێکهام ئهنج���ام بدهن و
ئهمهش له دوای ئهوه دێت ک ه گریبهستی ئهو یاریزانه لهگهڵ یانهی لۆس ئهنجلس گاالکسی کۆتایی پێهاتووه. ی یهكێكه ل���هو یان ه ی پێ���رس گل���ۆر یان��� ه ی بهردهوامدای ه بۆ ی ل��� ه ههوڵ��� ئوس���ترالیانه گواستنهوهی بێكهام ،لهو پێناوهشدا بڕی نیو ملیۆن دۆالری تهرخانكردووه.
سیمونی ؛ میسی بەتەنھا خۆی یانەیەکی تەواوە
لەمیان���ی لێدوانێک���دا بۆ رۆژنام���ەی ( as ) و پێش روب���ەرو بونەوەی���ان لەگەل یانەی بەرش���ەلۆنە دیگۆ س���یمۆنی راھێنەری یانەی ئەتلەتیکۆ مەدرید رایگەیاند ؛ روبەرو بونەوەی یان���ەی بەرش���ەلۆنە کارێکی ق���ورس و گرانە بەتنایبەت روبەرو بونەوە لەگەل لیۆنیل میسی دا. سیمۆنی رایگەیامند ؛ ئێمە یانەیەکی ئاسایین و ھەمیش���ە زۆر بەئاس���انی یاری پێش���کەش دەکەین ،ھەمیش���ە بۆ سەرکەوتن و گەیشتن بەنازناوەکان زۆر بەھێمنی ھەنگاو دەنێین. س���ەبارەت بەو روبەرو بونەوەیە بەراش���کاوی باسی لەوەکرد یاریگای کامپ نۆ یاریگایەکی ئاست تەنگی بۆ ئێمە ،بەتایبەت کە روبەروی یاریزانێک���ی وەک لیۆنیل میس���ی دەبینەوە ، چونکە ئەو یاریزانە بەتەنھا بۆخۆی یانەیەکە بەتەواوی بۆ راگرتنی بۆ ئێمە کارێکی ئاسان نابێت.
لەکۆتای���دا ھیوای خواس���ت رادامی���ل فالکاو ی کۆلۆمبی���ی و ھێرش���بەری یانەکەی پاش گەران���ەوەی ب���ۆ ن���او یاریگاکالن ئاس���تێکی باش پێش���کەش ب���کات و ئەنجام���ی کۆتایی لەبەرژەوەندی یانەکەیان کۆتایی پێبێت .
وابریارە ئەمش���ەو کاتژمێ���ر ( ) ١١بەکاتی ھەولێر لەمیانی یاریەکانی ھەفتەی ش���انزە ی خولی لیگا یانەی بەرشەلۆنەی پێشەنگ لەنێو یاریگا و لەبەردەم ھاندەرانیدا میوانداری یانەی ئەتلەتیکۆ مەدرید ی دووەمی ریزبەندی بکات.
خاوهن ئیمتیاز :رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی سهرنوسهر :حەسەن ئەحمەد موراد 0770 145 36 17
رۆژنامهیهکی گشتی سەربەخۆیە ،رێکخراوی کارکردن لەپێناوی ئاشتی ،دووهەفتە جارێک دەریدەکات
workforpeace2005@yahoo.com
دەوڵەمەندترین ژنانی جیهان
كریس���تی واڵتون،خیزانی جۆن واڵتۆنی كوڕی سام واڵتۆن دامەزرێن���ەری زنجیرەی ماركێتەكانی "وول مارت" سەروەت و سامانەكەی دەگاتە نزیكەی 22,5 ملیار دۆالر،مێردەكەی لە س���اڵی 2005بە رووداوی كەوتنەخ���وارەوەی فرۆكە گیانی لەدەس���ت داوە،و گەورەترین وەبەرهێنانی بۆ بەجێهێشتووە لە مێژووی ئەمری���كا لە ب���واری وزەی خۆردا،هەرچەندە خەڵك چاوەری���ی ئەوەیان دەكرد كە ئەم ژنە س���ەروەت و س���امانەكەی لەناو بدات بەاڵت لەماوەی ساڵێك لە دوای مردنی مێردەكەی توانی پش���كی كۆمەڵەكەی بە %500بەرزبكاتەوە وببێت���ە دەوڵەمەندترین ژنی جیهان.
ب���ە رووداوی فرۆكە گیانی لەدەس���ت داوە،ئەم ژنە مۆزەخانەیەكی پردی كریستالی بە میرات لەباوكیەوە بۆ ماوەتەوە و بەشی ش���ێری لە ماركێتەكانی وول مارت هەیە و سەروەتەكە دەگاتە نزیكەی 23ملیار دۆالر. جین���ا رینهارت،ك���ە ب���ە ئیمبراتۆری ئاس���نی خاو ناوبانگ���ی دەرك���ردووە،و دەوڵەمندترین كەس���ە لە ئوس���ترالیا ،و س���ەروەتەكەی دەگاتە نزیكەی 18 ملیار دۆالر.
دیزاین: سوارە محەمەد
www.facebook.com/rojynwe
بەرێوەب���ردووە و س���ەروەتەكەی دەگاتە 17ملیار دۆالر.
بریجی���ت رایزنكی س���ویدی ،كۆمپانی���ای Tetra Lavalل���ە مێردەكەی���ەوە ب���ۆی ماوەتەوە،ك���ە گەورەتری���ن كۆمپانیای بەرگ گرتن وداپۆش���ینە لە جیهاندا ،ولەساڵی 2000توانیویەتی بەسەركەوتووی كۆمپانی���ا زەبەالحەكە بەرێوەبەرێت،س���ەروەتەكەی دەگاتە 14ملیار دوالر.
لیلیان بیتنكوری فەرەنس���ی،تەمەن 87ساڵ كچی دامەزرین���ەری كۆمپانی���ای رۆیاڵە ب���ۆ جوانكاری و س���ەروەت و س���امانەكەی دەگاتە نزیكەی 24ملیار دۆالر. ئەلیس واڵتۆنی ئەمریكی خوشكی جۆن واڵتۆنە كە ئای���رس فونتبونای كرواتی،ژن���ی دووەمی ملیاردێر ئۆنتۆنیۆ لۆكس���ك كە بە نەخۆش���ی شێرپەنجە لە س���اڵی 2005مردووە،كاتێك ش���ووی بە لوكس���ك كردووە تەمەنی 18ساڵ بووە ،ولە كاتی مێردەكەی خۆی كۆمەڵە بازرگانێك���ەی بەرێوەبردووە،ولەدوای مردنی مێردەكەی سەرجەم مولك و ماڵی خێزانەكەی
جاكلی���ن م���ارس ،كچەزای فرانك س���ی مارس���ە دامەزرێن���ەری كۆمپانی���ای مارس���ی ئەمریك���ی بۆ پیشەس���ازی شیرینی كە ش���وكەالتەی (سنیكرز،و م���ارس) بەرهەم دەهێنێت،لەو كات���ەوەی دامەزراوە گەورەترین كۆمپانیای جیهانە،س���ەروەتەكە دەگاتە 13ملیار دۆالر.
BMWبۆ دروس���تكردنی ئۆتۆمبیل بۆ ماوەتەوە ب���ە میرات���ی ل���ە باوكیەوە هرب���رت كون���دات كە كۆمپانیای BMWی لە ناوچوون لە ساڵی 1960 پاراس���تووە،هەروەها %50كارگەیەكی كیمیاوی بۆ دروس���تكردنی دەرمان بۆی ماوەتەوە،كە پاش���ان رێژەكەی ب���ۆ %100زیادی كردووە،و س���ەروەتەكە دەگاتە 13ملیار دۆالر.
ئان كۆكس تش���امبەر كچی دامەزرینەری كۆمپانیای Cox James M.C0xك���ە لە س���اڵی 1957 مردووە ،ئەم ژنە زیاتر ل���ە 15كەناڵی تەلەفزیۆنی و 86رادیو بەڕێوە دەبات و سەروەتەكەی دەگاتە 12,5ملیار دۆالر.
س���وزان كالتنی ئەلمانی ،بەش���ێك ل���ە كۆمپانیای
گەشتێك بۆ سەر مانگ بە 1,5ملیار دۆالر بڕی���ارە كۆمپانیای گۆڵدن س���بایكی ئەمریكی لە ساڵی 2020چەند گەشتێك بۆ دانیشتوانی زەوی بۆ مانگ رێك بخات ،و بەپێی دوایین زانیارییەكان هەر گەشتێكی گەردوونی 1,5ملیار دۆالری تێدەچێت بۆ دوو كەس بۆ ماوەی دوو رۆژ. بەپ���ێ ی وتەی فەرمانبەرێك كۆمپانیاكە 15بۆ 25 واڵت توان���ای مادیان هەیە لە بەش���داری كردن لە ئەنجامدان���ی توێژینەوە لەس���ەر مانگ ،و پێدەچێت
No. 24, Saturday 15.12.2012 Second Year rowjinwe@yahoo.com
ئەو واڵتانە ئارەزووی س���وود وەرگرتنیان لەو هەلە هەبێت. بە پێ ی لێكۆڵینەوەكانی كۆمپانیاكە دروست كردنی هەر كەش���تیەكی گەردوون���ی نزیكەی 8 – 7ملیار دۆالری تێ دەچێت ئەم راگەیندراوە لە پێش یادی 40س���اڵەی گەشتی ئەپۆلۆ 17دێت كە س���ەر بە ناس���ا بوو و دوایین گەشت بوو كە مرۆڤی هەڵگرتبوو بۆ سەر مانگ.
س���افیتری جیندالی هیندی،مێردەكەی لە رووداوی كەوتنە خوارەوە فرۆكەیەك���ی هیلكۆبتەر گیانی لە دەس���تداوە س���اڵی ،2005و كۆمپانیای جینداڵی بۆ بەجێهێشتووە كە ئێستا خۆی و هەر چوار كوڕەكەی بەرێوەی دەبەن،و س���ەروەتەكەی دەگاتە 10ملیار دۆالر.
بەشداربووانی گوگل پاڵس گەیشتە 135 ملیۆن بەشداربوو ژمارەی بەشداربووانی تۆری كۆمەاڵیەتی گوگل پاڵس ل���ە زیادبووندایە ،و ب���ە پێ ی دوایین زانیارییەكان لە ماوەی س���ێ مانگی رابردوودا ژمارەی بەشداربووانی ئەو تۆڕ گەیشتۆتە 135 ملیۆن بەشداربوو،گوگل باڵس ماوەی ساڵێكە لە الیەن كۆمپانیای گوگڵەوە راگەیندراوە،فیك جوندوتراجێگری س���ەرۆكی ج���ێ بەجێ كاری كۆمپانیای گوگل ك���ە لە گۆڤاری كۆمپیوتەر ورلد ئەمریك���ی باڵوكراوەتەوە،ئەگەر ژمارەی بەكارهێنەرانی جیمێل زیاد بكرێت بۆ ئەو تۆڕە ئاوا ژمارەی دەگاتە 235ملیۆن بەش���داربوو. هەرچەن���دە گ���وگل پ�ڵ�اس پێش���كەوتنێكی بەرچاوی بەدەس���ت هێناوە بەاڵم لە ئێستا دا بەرادەیەكی زۆر لە پش���تی فەیسبوك دایە كە یەك ملیار بەشداربووی هەیە .