Bila terjadi sebaliknya, itu pertanda buruk. Praktek lain, piring, gelas, dan alatalat makan lain yang terakhir digunakan oleh si calon haji, jangan dicuci. Biarkan saja! Bisa disimpan di bawah ranjang atau di dekat tiang utama rumah. Nanti dibersihkan ketika kerabat datang kembali. Ussul lainnya lagi adalah membuat kaligrafi sederhana bertulis “Allah” dan “Muhammad”. Kaligrafi “Allah” ditempel di tiang utama rumah, sedangkan kaligrafi “Muhammad” dibawa serta saat ke Mekkah. “Kan tidak mungkin Allah dan Muhammad dipisahkan”, mungkin itu gambaran di benak yang melakukannya. Jadi, Insya Allah kembali dengan selamat. Kerabat yang ditinggalkan tidak mau ketinggalan. Mereka meminta sang calon haji membawa foto mereka ke Padang Arafah untuk ditanam di sana. Harapannya, mudah-mudahan si pemilik foto juga naik haji. Itulah sekilas ritual-ritual yang dilakukan jamaah calon haji dari Mandar. Apakah harapan mereka terwujud atau tidak, Allah yang maha tahu; apakah itu hanya khayalan semata dan dekat dengan perilaku musyrik, juga Allah yang tahu; jika ada motivasi lain selain mendapat ridha Allah SWT, misalnya status sosial yang naik di masyarakat, sekali lagi hanya Allah SWT yang memahaminya. Yang jelas, mereka gembira dan bahagia menjadi ummat yang bisa melengkapi rukun Islam yang kelima; yang jelas makna di balik serangkaian ritual itu adalah mengharapkan saudara dan orang tua mereka kembali dengan selamat dan menjadi haji yang mabrur. Selamat menunaikan ibadah haji! Ramadhan di Kampungku Ramadan di Mandar punya kekhasan tersendiri, kekhasan yang cukup menarik. Ada buku “Ramadan di Jawa” (Penerbit Nalar, Jakarta 2005), ditulis seorang ilmuwan Swedia, André Möller. Bila Ramadan di Mandar ada yang meneliti, mendokumentasi untuk kemudian menuliskannya, pasti isinya tidak kalah menarik dibanding Ramadan di Jawa. Berikut sekilas nuansa Ramadan dikampungku, Tinambung, sekitar 290 km kearah utara dari Makassar. Mambaca-baca Di Mandar, tradisi yang dilakukan menjelang bulan suci Ramadan adalah kegiatan kenduri. Acara dilangsungkan tepat di malam pertama bulan Ramadan. Tradisi ini lebih kental di masyarakat Mandar yang berada di pedalaman, misalnya
106