Revista Montesnegros 57 by Revista Montesnegros

Nยบ 57

Aร O XXIV

DICIEMBRE 2016

SUMARIO DIRECCIÓN: Ángel Longás Miguel

Nº 57

Diciembre 2016

EQUIPO DE REDACCIÓN: Gonzalo Gavín Costán Escuer Marina Laguna Montse Ordovás Marisol Frauca Villagrasa Alberto Lasheras

Editorial

Pórtico José Ramón Arana. Una pluma del exilio aragonés

A Santa Fe´s Tale (un cuento de Santa Fe) De economía popular... Un silencio revelador (Sierra de Alcubierre) X Torneo Internacional de Ajedrez de Alcubierre Ciudades prohibidas (y II)

PORTADA: Laura Campos Murillo

COLABORADORES EN ESTE NÚMERO: Jesús Herrando Murillo José María Gálvez José María Navasa Narvión Ángel Longás Miguel Marisol Frauca Villagrasa Alberto Lasheras Miguel Ángel Castán Alegre Ángel Fustero Fustero Carlos Alfranca Ándrés Ortíz Osés Caterina Molina Compte Costán Escuer Vicente Gascón Lacort Rosa Escanero Ángel Vinués Luis J. García Erla Miguel Ángel Tarancón Llorente Mª Jesús Galindo Máximo Gálvez Jaime Lavilla José A. Maestro Tejada Mª Jesús Solanas José Manuel González David Rozas Marina Laguna Rosario Seral Montesa Purificación Barco Beatriz Bailo Castelreanas Emilia Castillo Mª del Mar Casañal Olga Aznar Monzón José Ignacio Vinués A.M.P.A del C.R.A. L´Albada Asociación Cultural Monteoscuro

EDITAN: Ayuntamiento de Leciñena Ayuntamiento de Perdiguera Ayuntamiento de Farlete Ayuntamiento de Monegrillo Ayuntamiento de La Almolda Ayuntamiento de Bujaraloz Ayuntamiento de Alcubierre

COMPOSICIÓN E IMPRESIÓN: Gráficas Esba, s.l. Río Piedra, 2 - local 16 y 9 50014 ZARAGOZA Teléfono y Fax 976 57 20 11 e-mail: graficasesba@yahoo.es www.graficasesba.com

DEPÓSITO LEGAL: Z-923-93 ISSN: 1138-6959

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Opinión

Investigación y documentos “Balsa Pedrera”, la nueva balsa (y II) La larga reivindicación del Monasterio de La Cartuja de Las Fuentes para pedir su conservación y el paso a titularidad pública (y II) Noticias sobre nuestros pueblos en la prensa del primer tercio del siglo XX

Educación Demos oportunidad a la música clásica (por un deseo posible) Premio al C.R.A. L´Albada

Asociacionismo Asociación Cultural “Orache”, de Monegrillo

Derecho foral aragonés Derecho patrimonial en el Código de Derecho Foral Aragonés

Emprender en Monegros Ecomonegros, panadería y molino ecológico

Antropología: etnología La antropología visual como campo de trabajo

Creación y artesanía El teatro, arte vivo Aproximación a Beethoven Exposición fotográfica “Agua y Monegros” en Perdiguera Qué tal El emperador de las cabras Un cuento de navidad

Ciencias La sabina Plantas acuáticas en Los Monegros Cerambícidos: Los escarabajos de grandes antenas A setas o a Rolex

Salud, alimentación y dietética Luz y estado de ánimo Los beneficios de la espelta Receta de invierno

Cine Una realidad en crisis Sigamos hablando de cine: 5 Pistolas de Texas

Agenda semestral Noticias locales Biblioteca

Contraportada

* Las colaboraciones firmadas en "MONTESNEGROS" expresan exclusivamente la opinión de sus autores sin identificarse en todos los casos con la línea editorial de la revista.

editorial

La editorial del número anterior tenía como eje la analogía del arcoíris y Montesnegros dentro del solsticio de verano, periodo en el que el fenómeno físico estimula, colorea y enriquece nuestra visión. Analogía que nosotros extendimos al ámbito humano del que tomamos aliento para el gozo cultural a través precisamente de nuestra Revista semestral. Pues bien, no existe un único arcoíris. En ocasiones podemos ver dos, uno por encima del otro y con los colores cambiados de orden; otras veces, se observa una repetición de las franjas de colores bajo el arco más brillante y puede incluso llegar a verse uno circular, muy raro, alrededor del Sol. Todo un regalo que la naturaleza nos ofrece con sólo dos elementos: luz solar y gotas de agua.

Extendiendo la analogía, este número de invierno se apodera, de nuevo, de ese fenómeno, menos frecuente en nuestro hemisferio norte, para recordarnos que la luz solar vuelve a ser Montesnegros, (blanca o conjunto de colores) y el paso del aire al vidrio o del aire al agua son las distintas secciones de la Revista que no solo se manifiestan con los siete colores, sino con toda la gama que escalona los colores primarios. Esa es su unidad, esa es su diversidad. Por eso Montesnegros es nuestra y, aun tiempo, de todos. O, si se prefiere, Montesnegros es un cruce de caminos desde el que dirigirnos a cualquier lugar, o viceversa, cualquier lugar puede converger en ella. No podemos aspirar a nada más, pero tampoco a menos. Solo haciéndolo con humildad y con cariño.

La luz del Sol es blanca, pero el blanco no es un color propiamente dicho sino un conjunto de colores. Bajo ciertas condiciones, esos colores se separan y aparece el rojo, el naranja, el amarillo, el verde, el azul, el añil y el violeta. Para que se separen los colores, el rayo de luz debe pasar de un medio a otro, del aire al vidrio por ejemplo, así fue como los separó Newton, o del aire al agua, como sucede cuando se forma el arcoíris.

Por lo demás, las secciones salen a nuestro encuentro abrazándose nuestros pueblos en una suerte de lazos que alimenten o recuperen nuestra memoria. Ya es una realidad que nuestra Revista está forjando parte de la historia de Monegros-Sur en una doble forma: la de almacenar los eventos que pasan y nos pasan y la de evocar nuestras señas de identidad, como el artículo de “ecomonegros” con el trigo Aragón 03. Por eso,

proyectos como los de esta Revista son tan importantes, ya que se separan de la literatura oficial hecha en los despachos de la política, de la economía… sin atender ni tender a los problemas reales, pequeños pero hermosos, que constituyen el día a día de nuestro calendario estacional. Seguimos incorporando colaboradores nuevos que traen consigo savia nueva, distinta y complementaria como ventanas abiertas por donde entra parte del cierzo cultural que nos refresca. La música clásica (en un doble sentido, como “clásica en general” y como “ópera”) quiere ser un sonido no solo clásico, sino ordinario que, poco a poco, nos vaya sonando a música celestial. Es una coincidencia que el teatro, nuestra última Bella Arte que recogerá Montesnegros, coincida con la música en cuanto a los efectos para nuestro cuerpo y alma. Leamos, escuchemos y sintamos pasar la salud, nosotros que estamos sentados en esta orilla de la vida, aunque sea como testimonio de resistencia a lo que ha ocurrido en la otra orilla, allende el océano.

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pórtico

JOSÉ RAMÓN ARANA Una pluma del exilio aragonés

Ángel Longás Miguel El Pórtico de este número invernal de Montesnegros está dedicado al escritor de Monegrillo (aunque naciera en Garapinillos), José Ruiz Borau, que tras la guerra civil trocó su nombre de identificación por el de José Ramón Arana. Conviene advertir que este escritor, de adscripción monegrina, ya tuvo su página en Montesnegros (v. nº 36), si bien era una reseña biográfica. Faltaba su vis literaria que, aun desconocida para los monegrinos, constituye una de las plumas, junto a la de Ramón J. Sender, más importante del exilio aragonés. Por eso, es digno de abrir este pórtico para que sea un frontispicio también del libro (o del imaginario) cultural aragonés. 1. Paseo literario Como acabo de decir, José Ramón Arana es una aguja en el pajar de nuestro olvido histórico aragonés, por cuanto ha estado, o sigue estando, en el limbo de nuestro acervo cultural monegrino. Probablemente, el desconocimiento que la sociedad aragonesa tiene sobre la figura literaria de este autor se deba a los años negros de nuestra historia en la primera mitad del s. XX, cuando nuestra convivencia se fracturó sangrientamente, aniquilándose el respeto y la tolerancia entre los bandos, negando cualquier aliento de vida a los vencidos. Siem4

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pre se dice que la Historia la escriben los vencedores pero, aun siendo un aserto confirmado por el tiempo y, por tanto, verdadero, también es verificado como falso, pues la visión descrita no contiene la parte vencida. Y el modelo inverso resultaría asimilable, es decir, reversible. La esperanza, virtud incansable para buscar la felicidad, siempre nos tiende la mano para darnos el apoyo del que carecíamos. Por eso este artículo quiere construir un puente entre olvido y memoria, hecho de generosidad y de reconocimiento mutuos para que por él transite el futuro. José Ramón Arana, antes de fundar junto a Manuel Andújar, la revista Las Españas, había publicado Aragón (1943-1945), cuya edición facsímil se realizó en Zaragoza por José Carlos Mainer y Eloy Fernández Clemente. Y Ruedo Ibérico (1944), con un solo número. Las Españas tuvo como propósito dar voz a los españoles someti-

dos, pues en el exilio gozaban de libertad de expresión y tenían la posibilidad de mantener vivos los valores por los que habían luchado. Incluso sentían el deber moral y patriótico de hacerlo. Conviene resaltar por su valor de reconciliación que el primer objetivo de la revista Las Españas era ayudar a librar a España del franquismo, pero no para reinstaurar la República de 1931, sino para establecer un nuevo régimen democrático más acorde con la naturaleza de la nación española. Visión lúcida que separaba esta publicación de ciertas nostalgias viscerales y esterilizantes que no superaban la ira. José Ramón Arana, emprendedor impenitente, diríamos hoy; redentor de las Misiones Pedagógicas, hubiéramos dicho ayer, montó La Librería por la que pasó una minoría representativa dentro del exilio cultural en México. Es más, al principio Arana lle-

Arana, librero ambulante

pórtico

JOSÉ RAMÓN ARANA Una pluma del exilio aragonés

vaba la librería bajo el brazo. Era un vendedor ambulante y por ella desfiló cada hijo de vecino arrastrado por una necesidad de diálogo y de restañar la añoranza. Como si se tratase de evangelizar con los ecos de la Institución Libre de Enseñanza. Además de articulista, Arana rozó su vocación poética en el poemario Ancla. En el libro A tu sombra lejana, dedicado a su madre, se revela como un lírico humanista, apasionado, enraizado en el paisaje, tierno y descarnado por la ausencia de la figura materna y la lejanía de la patria. Cultivó, a su vez, la novela, Can Girona, el ensayo y también el teatro, Veturian. 2. El cura de Almuniaced Es la gran novela de Arana. Es una novela corta. La narración, intensa y potente, presenta la figura de mosén Jacinto, un cura rural (Almuniaced es un pueblo aragonés, es un espejo donde se refleja Monegrillo) de buena voluntad, contradictorio y apasionado que, en defensa de sus feligreses, se enfrenta primero a los poderosos. En la guerra, a los milicianos. Y, después, a la tropas franquistas. No es momento ni lugar de hacer un estudio literario de la obra capital del escritor de Monegrillo. Otros lo han hecho y, tal vez, pueda dar origen a nuevos comentarios por alguien de la tierra. Aquí importa resaltar que El cura de Almuniaced no debe leerse co-

mo una novela moral y religiosa. Es una novela del exilio ambientada en el mundo rural aragonés de la guerra civil. 3. Tres curas en busca de autor El destino literario, si es que existe, ha hecho que nuestro escritor se codee con la “crème de la crème” de la literatura española en general y, particularmente, de la aragonesa. Y no es por casualidad porque, por definición, el destino, mezcla de azar y de necesidad, es una flecha del tiempo irreversible que ha de cumplirse, aun en términos de fatalidad.

mente al destino, en medio de las turbulencias. Me refiero a San Manuel Bueno, mártir de Miguel de Unamuno, El cura de Almuniaced de José Ramón Arana y Requiem por un campesino español de Ramón J. Sender. A diferencia de Manuel Bueno que avanza en dirección al descreimiento, mosén Jacinto, al tiempo que muestra la rebeldía frente a cualquier poder temporal, va recorriendo el camino opuesto. Y mosén Millán simboliza el desasosiego que, con escrúpulos o sin ellos, termina con la delación de Paco, protagonista colateral que mosén Millán había modelado. La traición mata la humanidad. Tres curas, tres cuadros, de una España rural y tradicional que son una fotografía instantánea de una España que hubiera querido que Antonio Machado no hubiera tenido que hablar de las dos Españas. Tres curas, en suma, en busca de un autor que investigue esta trilogía y se cristalice en la edición de su trabajo. Ahí queda el reto.

Hay tres curas “literarios” por excelencia en la literatura de la primera mitad del s. XX en la España que trató de buscar una identidad, truncada inesperadamente por gente que se rebeló osadamontesnegros

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A SANTA FE´S TALE (UN CUENTO DE SANTA FE)

Jesús Herrando Murillo Ciertamente, no se me ocurre un género literario que mejor se adapte a la personalidad del escritor zaragozano Javier Arruga (Perdiguera, 1970) que el de la literatura de viajes. En él se inscriben sus tres obras editadas hasta la fecha; seguramente también lo hará en el futuro una cuarta, prometida como un cierre de trilogía. Quienes, como yo, nos preciamos de conocer un poco a Javier es tan imprevisible que no creo que sea posible conocerle del todo- no dudamos en calificarle como un aventurero nato al que nada ni nadie ha podido nunca ponérsele por delante. Pese a que es todavía muy joven, Javier se ha recorrido ya medio mundo, si no el mundo entero, así que es normal que se mueva como pez en el agua en un subgénero como es el de los libros de viajes, habitualmente considerado menor dentro de la tradición literaria. Y eso que de menor tiene más bien poco. Conviene recordar en este punto que el tópico ya apunta a la propia literatura como un viaje, y a leer como una actividad que permite al lector desplazarse a lugares recónditos a los que sólo puede llegar gracias a la imaginación. También Propp nos habla en su Morfología del cuento del viaje como desencadenante de toda historia o ficción. De menor, como ven, nada de nada. Y es en estos terrenos, como digo, donde se desarrolla hasta ahora la trayectoria literaria del personaje que nos ocupa. De momento, parece ser que tendremos que esperar un po6

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co para que ésta tenga continuidad y ver en el mercado esa cuarta novela prometida, pues su autor anda en otros menesteres. Hace poco, a Javier se le presentó la ocasión de seguir ejerciendo su profesión de docente fuera de nuestras fronteras y, por supuesto, no la desaprovechó. Corría 2014 cuando Arruga decidió que era el momento de cambiar de aires y embarcase en su particular aventura americana, arropado por los suyos, su encantadora esposa y sus dos no menos encantadores retoños. Tal vez porque donde muchos no ven más que una oportunidad de trabajo, nuestro escritor, con una mirada más ancha, encuentra una posibilidad de aventura, tal vez una posibilidad de seguir creciendo como persona para él y para su familia. Eso se lo tendríamos que preguntar a él y quizá también, dentro de unos años, a su familia. Este pasado verano, Javier me escribió un par de correos desde su actual lugar de residencia, la ciudad de Santa Fe, en el estado norteamericano de Nuevo México. Muchas veces me da por pensar en la aventura americana de los Arruga como algo que me provoca una mezcla de sana envidia y de vértigo ante lo desconocido que no sé muy bien cómo expresar. Me acuerdo de ellos, los Arruga, una familia tan mediterránea en la América más profunda que no dejaría de ser un buen tema para una novela. Recuerdo esa deliciosa película de Robert Redford que es Un lugar llamado Milagro, con esos aires tan latinos, ese toque tan a lo García Márquez, y no pude por menos que

acordarme de la aventura americana de los Arruga. En uno de esos correos electrónicos de los que hablaba, Javier, que además de ser amigo resulta que también es pariente, me agradecía en su nombre el trato que mi familia habíamos dispensado a la suya durante sus vacaciones en España. Arruga aprovechó el quedarse de rodríguez en Santa Fe para dar rienda suelta a su vena de trotamundos y hacerse una escapadita a las Rocosas a hacer un poco el cabra por los riscos y los desfiladeros. Ya dije que a este chico no se le ponía nada por delante y que sin duda ha sacado los genes aventureros de su abuelo, mi bisabuelo, que también un buen día cogió los bártulos y se marchó a hacer las Américas; de eso hace ya unos cuantos años. En ese mismo correo, Javier me habla por supuesto de literatura y me confiesa que afronta su futuro en el oficio con cierto pesimismo y desmotivación. Yo que me espero un correo luminoso y optimista, repleto de referencias a Errol Flyn, a Sam Peckimpah o a los confederados, y el tío se me pone en plan estupendo y me empieza a hablar de Tarkovsky. Me dice que recientemente ha visto una película del director soviético en la que uno de los personajes califica de mediocre a un escritor entrado en la cuarentena que todavía no es conocido por el gran público. Y él, que anda por ahí, por ahí, claro, se da por aludido. Me pregunta a qué película del realizador puede pertenecer la escena en cuestión, pero en ese momento no logro dar

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A SANTA FE´S TALE (UN CUENTO DE SANTA FE)

con la respuesta. El caso es que yo también me empiezo a preocupar al pensar que a Javier se le puede estar agotando la inspiración. Porque pienso que si alguien tiene el don y merece seguir contándonos historias, ése no es otro que él, que las ha vivido casi todas. Siempre de aquí para allá, sin renunciar eso sí en ningún momento a sus orígenes; quizá porque ningún paisaje curte más que la aridez de la estepa monegrina. De hecho, permítanme que llegados a este punto les cuente un pequeño secreto, y es que todas las solapillas de los libros de Javier mienten al situar su lugar de cuna en Monegros -yo mismo lo hice al principio de este artículo contagiado por darle oficialidad al tema-. Puede que sentimentalmente lo sea, pero en realidad, y esto no me lo podrá negar ante ningún tribunal, él siempre fue un niño de ciudad. Al final, todo resulta ser más o menos una falsa alarma, todo se reduce al eterno problema de lo difícil que es hoy en día que te publiquen en una editorial de prestigio para no quedarte en el escritor mediocre de Tarkovsky. Un clásico, vaya. En esto también Javier ha tenido suerte al toparse hace años con Joaquín Casanova, un tipo valiente como pocos que decidió a apostar fuerte por él desde el principio para acabar publicándole todo lo publicable. Por lo visto, en los E.E.U.U. ya no deben quedar editores así. La aventura literaria de Javier Arruga arranca en 2010 con En el país de los cucutes que nace a su vez de las experiencias de un viaje acaecido

unos años antes en torno al país de los cucutes. Claro, ¡qué tontería!, si el título ya lo dice (el tipo no solo tiene vena aventurera sino también nacionalista y la saca a relucir siempre que puede). Un libro sobre los orígenes y desde los orígenes. El escritor aventurero se mete la comarca en la mochila a la manera de su admirado José Antonio Labordeta e inicia un viaje que le llevará desde Villanueva de Sigena a su Perdiguera “natal”. Se trata de un viaje, en cierto modo iniciático, que dará mucho juego incluso a posteriori. Arruga se monta una “macrogira” para promocionar su libro por la zona, de esas que sólo parecen ya estar al alcance de los premios Planeta, o los Pérez Reverte o gente así. Y se gana la poco deseable distinción de “persona non grata” o de enemigo del pueblo para muchos que le leen y se ven directamente -y no para bien- reflejados en el texto. A pesar de su apellido, Javier no es de los que se amilanan ante nadie ni pretende caer simpático a todo el mundo. Él es así y no le vamos a cambiar a estas alturas. Aquí sería fácil caer en la tentación de erigirse como abogado del diablo y decir que todo tiene un límite, incluso la ficción. Pero entraríamos en otro debate en el que no me apetece entrar. ¿Realmente tiene límites la literatura? Lo dicho, no me apetece entrar. Como dice un amigo mío, la realidad y la ficción no siempre parecen llevarse bien. Mejor lo dejamos correr. Tras la polémica monegrina, en 2012 aparece De la montaña y el amor, mi favorita de las tres que lle-

va publicadas hasta el momento el autor, ahora que no nos lee nadie. Arruga nos lleva esta vez hasta la cima del mundo. En el Himalaya se plasman las emociones y sentimientos surgidos durante un viaje del autor por la zona en uno de esos momentos de encrucijada que todos tenemos en la vida. Se trata de emociones y sentimientos que tampoco parecen diferir mucho de los que pudieran sugerir, pongamos por caso, la Sierra de Alcubierre o la laguna de Sariñena, descritos, eso sí, a flor de piel y en un marco incomparable que dirían los cursis. El libro, premio Desnivel 2012, nos habla de la montaña, del amor (¡qué tontería, si el título ya lo dice!), pero también de más cosas, de la paternidad, de la camaradería, de la vida… y, por supuesto también, de la muerte. Arruga nos contagia su pasión por el riesgo y la aventura de manera especialmente certera y emotiva. Y se lo dice uno para quien subir la loma de Monteoscuro equivale poco menos que a hacerse un ochomil. La tercera novela de Javier es a su vez la segunda de una trilogía que, bajo el título genérico de Polvo, viento, niebla y sol (Labordeta, otra vez) se inició en El país de los cucutes y concluirá Dios sabe cuándo y dónde. En Primavera en la Guarguera, publicada también en 2012, se nos relata un viaje por el Pirineo menos conocido, ese que no aparece en las guías turísticas, y de paso se nos habla de un modo de vida que se está perdiendo poco a poco, si es que no se ha perdido ya del todo definitivamente. El escritor aventurero, transmontesnegros

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A SANTA FE´S TALE (UN CUENTO DE SANTA FE)

mutado esta vez en el misterioso π, recorre los inhóspitos parajes que bordean el río Guarga y que parten de los pueblos fantasma del Sobrepuerto -inevitable el recuerdo a La lluvia amarilla de Llamazares- y mueren en la A 664, justo donde empieza la ¿civilización? El viajero habla y diserta con los pocos lugareños que encuentra a su paso, y con eso ya tiene para reflexionar un rato sobre lo humano y lo divino. Javier crece espiritualmente, se crece también como narrador, y nos hace crecer con él. A mí me recuerda mucho al McCandless de Hacia rutas salvajes de Jon Krakauer, aunque todos sabemos cómo acabó el pobre McCandless; y no, de ningún modo queremos que Arruga acabe así. Yo, por todo esto, confío en que lo que me escribió Javier este verano no se cumpla y que no arroje la toalla en esto de escribir y contar historias ante la perspectiva de verse convertido en el personaje de Tarkovsky. Y pienso de nuevo en esa familia mediterránea en Nuevo México que como dije tanto juego daría

C A R T A S AL DIRECTOR

para una novela. Yo, por si acaso, voy dando ideas. El protagonista podría ser un chico de Zaragoza que un día viaja a Japón para dar clases de español. Al poco de estar allí, conoce a una guapa moza italiana de la que se enamora locamente. ¡Uff, qué imaginación la mía! Me estoy viniendo arriba, voy a seguir a ver qué tal. Luego resulta que los dos, el español y la italiana, se casan y tienen hijos, y al tiempo se vuelven para el país del marido, pero como él es un culo de mal asiento pues no tardan en volver a mudarse y esta vez eligen pasar una temporada en los Estados Unidos y… bueno estoy pensando cómo acaba de momento. Como título sugiero A Santa Fe´s tale (Un cuento de Santa Fe) o Una casa en Perdiguera que tampoco queda mal. O Michela (la chica italiana podría llamarse así y como título queda sonoro y perfecto). En fin, ya sé que nunca me ganaré la vida como novelista. Pero como animador cultural no me negarán que no tengo precio. Una cosa más, no pienso comprobar a qué película per-

tenece la escena en la que se habla del escritor mediocre. Salvo honrosas excepciones como Solaris y poco más, el cine del tal Tarkovsky siempre me ha parecido un muermo total, y él un aburrido y un triste. Quizá, la clave no esté tanto en ser reconocido por tu trabajo como en disfrutar haciéndolo. Yo sé que Javier no necesita consejos de nadie, y mucho menos de mí, para seguir escribiendo. Él es de los que se bebe la vida a tragos, y luego nos lo cuenta a los demás. Él, por cierto, también me dio ánimos al final de su correo para que no reblara y continuara por aquí o por donde fuese con mi labor evangelizadora y mi proselitismo hacia los libros, los cines y esas cosas. Que parece que últimamente anda todo el mundo desde arriba maquinando la forma en cómo acabar de una vez por todas con la cultura. Espero que no lo consigan nunca. No les vamos a dejar. Al menos, por nuestra parte no va a quedar. ¡Menudos somos los Arruga!

La Revista "Montesnegros" cuya vocación es ser un instrumento de comunicación y participación, abre la sección de "CARTAS AL DIRECTOR" en la que todos sus lectores pueden, mediante esta sección acercarse a los demás con sus opiniones y juicios que le merezca la vida cotidiana en su comunidad vecinal y/o comarcal. Las cartas han de venir firmadas con nombre y dos apellidos. A petición del interesado, la publicación se podrá hacer: con las iniciales, seudónimo o anónimo. La extensión de las cartas no debe superar las 20 líneas mecanografiadas para dar mejor y pronta salida a sus opiniones. "Montesnegros" se reserva el derecho de resumir o extraer el contenido de las cartas cuya publicación considere oportuno. e-mail: revistamontesnegros1@gmail.com www.revistamontesnegros.com

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DE ECONOMÍA popular...

Miguel Angel Castán Alegre A modo de divertimento, pero con una cierta realidad, vamos a intentar hacer una simulación simplificada, y como tal exagerada, de una operación económica que se ha podido dar a menudo en nuestro país en los últimos años, durante el “boom” del ladrillo. Como se trata de una simulación, no deja de ser una aproximación a la realidad, la cual siempre es bastante más compleja… El ejemplo va a consistir en la construcción de una casa y de las transacciones de dinero que se pueden producir entre los diferentes agentes para llevar a término dicha operación. SIMULACIÓN DE UNA OPERACIÓN ECONÓMICA: 1. Imaginemos un banco (B), un constructor (C) y un comprador (H) que negocian y acuerdan construir una casa. 2. Supongamos inicialmente que el banco y constructor tienen sus cuentas corrientes a cero, y que el comprador tiene 20$ en su bolsillo. (B=0$, C=0$, H=20$). 3. El banco solicita un préstamo de 200$ al ECB (European Central Bank). (B=200$, C=0$, H=20$). 4. El constructor pide un préstamo de 100$ al banco. (B=100$, C=100$, H=20$). 5. El constructor finaliza la construcción de la casa, y se gasta el dinero en su construcción. (B=100$, C=0$, H=20$).

AHORA ES DONDE VIENE LA MAGIA DEL PROCESO: 6. La casa la cobra el constructor a 120$, así que el comprador va al banco a pedir un préstamo de 100$. Aquí viene la simplificación y exageración del ejemplo. El “fractional-reserve banking”, llamémosle -f-, con el cual funcionan los bancos permite la creación de dinero (hacer magia). Grosso modo, este -f- conlleva un factor de multiplicación de 1/f del dinero en circulación (si f=0,2 entonces el dinero puede llegar a multiplicarse por 5). Así pues, el banco puede prestar ese “dinero ficticio” creado. (B=100$, C=0$, H=120$). 7. El comprador abona la casa. (B=100$, C=120$, H=0$). 8. El constructor abona al banco su préstamo de 100$. (B=200$, C=20$, H=0$). 9. El banco cancela al ECB su préstamo de 200$. (B=0$, C=20$, H=0$). RESULTADO FINAL: 10. El constructor no debe a nadie nada y HA GANADO 20$. 11. El banco no debe a nadie nada pero el comprador le debe 100$ (hipoteca), luego en el largo plazo de la hipoteca el banco HA GANADO 100$. 12. El comprador se ha quedado sin fondos económicos, HA PERDIDO sus 20$, tiene UNA DEUDA a largo plazo de 100$, y “HA GANADO” una casa.

SI POR UN CASUAL LA ECONOMÍA NO VA BIEN, ENTONCES, ¿QUÉ PASA? 13. Llega la crisis, la economía se contrae, los precios de las casas descienden. 14. El comprador va al paro y no puede pagar las cuotas de su hipoteca. La decide vender pero como los precios de las viviendas han bajado, pongamos que se retasan en 80$, y que ese precio es justo lo que en ese momento todavía debe al banco. 15. Por no introducir nuevos agentes en el problema, supongamos que el banco “se queda” con la casa. Entonces el comprador PIERDE “su casa” RESULTADO NETO DE ESTE OPERACIÓN 16. El constructor HA GANADO, 20$. 17. El banco HA GANADO 1 casa + las cuotas pagadas hasta ese momento. Aquí hemos supuesto que la crisis llega después del punto (9), y entonces ahí le alcanza de lleno al comprador. Pero en aquellas operaciones donde la crisis ha alcanzado, por ejemplo, en el punto (5), entonces el problema lo tiene el constructor. En cualquiera de los casos se podría decir que el banco, actuando como actúa sólo como elemento transmisor de dinero, la crisis le toca de forma colateral ocasionándole a lo sumo una falta de liquidez… Observen otra cosa curiosa que les llamará la atención y es que, en el procemontesnegros

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DE ECONOMÍA popular...

so, al principio y al final, hemos conservado la cantidad de dinero, sin embargo se ha generado “la magia” del “boom” económico que hemos vivido. Básicamente, se puede decir que es consecuencia del “fractional-reserve banking” que permite crear “dinero ficticio” a los bancos y que por otra parte es uno de los fundamentos del sistema financiero. Ahí les dejo el ejemplo, no más que como una sencilla aproximación a un tema verdaderamente mucho más complicado de lo aquí expuesto, pero que al menos nos puede servir para intentar entender un poco esta “extraña crisis”, aunque sea de forma simplificada y, por tanto, exagerada. Adenda: Por si acaso el paso (6) les genera confusión, podemos introducir un agente más en este problema que quizás puede aclarar mejor la

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transacción. Sea este agente un Ahorrador (A) que ha depositado en el banco antes del punto (6) un fondo de cierto riesgo de 100$. Suponer que son estos 100$ los que el banco le presta al comprador (el pequeño comentario donde antes habíamos hablado de “fractionalreserve banking”, ahora lo suprimimos). Todo el resto es idéntico hasta después del punto (14) donde ahora en lugar de ser el banco va a ser el Ahorrador el que se queda la casa de 80$, que será justo en lo que se ha quedado su fondo de riesgo después de la crisis. El resultado neto final es el similar: (B) El banco HA GANADO las cuotas pagadas por el comprador hasta ese momento. (C) El constructor HA GANADO, 20$. (H) El comprador HA PERDIDO, 20$ + las cuotas

pagadas hasta ese momento. Y para el ahorrador la situación queda: (A) Su fondo de riego inicial de 100$ ha quedado transformado en una casa… como inicialmente con ese fondo (que eran 100$) podía comprar una casa y después de la crisis ha obtenido un bien equivalente, su sensación de pérdida es nula o cuasi-nula. Podemos aducir que se ha quedado IGUAL. Quizás ahora quede más clara y diáfana la operación, dentro de la simplificación que estamos haciendo en un problema complejo. Es el arte de la modelización el que nos permite hacer estas aproximaciones, bien sea desde la matemática o bien desde cualquier otra ciencia computacional hacia la economía o materias afines.

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UN SILENCIO REVELADOR (Sierra de Alcubierre)

Caterina Molina Compte, profesora de la Facultad de Comunicación y Relaciones Internacionales Blanquerna, de la Universidad Ramon Llull, Barcelona

Por esta senda Nadie más que yo Esta tarde de otoño (Bashō) Estoy ahora… … en el mismo mundo que tú. Tú, que estás leyendo. Un mundo convulso, lleno de guerras, de millones de refugiados, de muros materiales y simbólicos que nos separan, de “políticos” elegidos con leyes electorales fraudulentas, de bosques en llamas o en peligro, por desidia o por codicia; un mundo en peligro también por el cambio climático, amenazado desde dentro por la falta de pensamiento y de empatía y desde fuera por las armas vendidas y los mensajes que incitan al odio. Un mundo donde se nos entrena para competir, para desear bienes materiales, placeres de todo tipo, donde comprar y cotillear parecen las únicas actividades “en común” permitidas… Estoy en este mismo mundo que tú que ahora lees… Y, sin embargo… aquí, en esta Sierra de Alcubierre, hay silencio, silencio que en junio se intensifica con el vuelo veloz de algunos vencejos, o el canto de mirlos y otras pequeñas aves o el chirrido de las cigarras, o el arrullo de los árboles a los caprichos del viento… Meditando en la ermita, oigo corre-

teos en el tejado de un ser que todavía no he visto. “¿Qué es? ¿Quién será?” Y sigo meditando: sé que no puede hacerme daño. He venido al silencio para abrir un paréntesis en medio del mundo “civilizado”, un mundo que percibo amenazante para la vida; he venido a respirar, a ser más consciente que respiro, a estar atenta al Silencio interior, a su riqueza escondida. Y el exterior, toda la Sierra, me acompaña en mi búsqueda, porque es apacible, amable, llena de vida, de colores delicados; y es abierta, paciente, generosa, y me siento libre en ella a la vez que me inspira un profundo respeto. Y en este momento en concreto, nada la perturba. Sólo esporádicamente llegan sonidos como dejados atrás, casi como ecos de recuerdos: el motor de un coche, los vozarrones de los ciclistas o de algunos visitantes de las cuevas… Pero sigo… Sabiendo que meditaba en las cuevas, Alberto Lasheras, desde la revista Montesnegros, me pidió si podía escribir “algo diferente sobre la Sierra”, intuyendo que encerraba otros secretos que los que desvelan la botánica, la geología o la ornitología… Y sí, todas esas miradas indagadoras, por muy apasionadas que sean, no pueden vislumbrar lo que surge desde el Silencio interior en el seno de un entorno que lo fecunda. En el Silencio uno percibe más claramente que participa de Todo, un Todo que incluye todas las relaciones con todos los seres, relaciones de las cuales, además, el ser humano

puede ser consciente, si así lo desea. Cuando estoy en la Sierra, árboles y aves, piedras, animales y plantas; el aire, el cielo; la luz, los aromas y colores, todo me conecta con la generosidad de la Vida, su riqueza, su incesante cambio, su armonía, sus leyes y, poco a poco, me voy sintiendo afín con todo ello, me voy sintiendo viva. VIDA. Y partícipe de un misterio que me invita… e interpela. Aquí estoy yo, pues, sintiéndome cambiante, formando parte de esa maravilla, de ese milagro que es la Vida. Y ahí me sé invitada a ese milagro a través de los sentidos, de mi ser físico y psíquico, pero no sólo. Porque yo soy consciente también de todo ello, soy Percepción Consciente. Y desde esta percepciónconsciencia me doy cuenta de que los “valores” del mundo del que procedo, al igual que la palabra “civilización”, han sufrido una inversión, inversión que confunde y contrasta con lo que en la Sierra silenciosamente se me ofrece. Nuestra llama-

Ermita de la cueva montesnegros 11

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UN SILENCIO REVELADOR (Sierra de Alcubierre)

Interior cueva

da “civilización” me impele con sus múltiples artefactos y mensajes a competir, a odiar al otro, a utilizarlo en provecho propio, a justificar la violencia, la guerra; pero no me educa en el Silencio, en la paz, en la comprensión y generosidad hacia los seres que sufren, en la relación respetuosa con la Naturaleza. Y cuando pienso que “toda civilización ha surgido del refinamiento de la mente y del corazón ante el sutil llamamiento de la Vida”, entonces me doy cuenta de que esta inversión, producida por aspectos psicológicos de una humanidad extraviada, envenena nuestro lenguaje, nuestras mentes y nuestros actos sin que nos demos cuenta. De este modo, en nuestro vivir cotidiano, llevados por hábitos adquiridos y no pensados, pasamos por alto esta relación perversa reforzando el olvido con un error y un autoengaño, pues sobre las raíces olvidadas 12 montesnegros

de la llamada “civilización”, raíces surgidas de la relación viva con la Vida, continuamos asociando el término con algo positivo y pasamos por alto la violencia que se hace/hacemos en su nombre. Han transcurrido ya dos días desde que estoy en la cueva y siento cómo, lentamente, desde el Silencio, puedo comprender el lenguaje del árbol y el pájaro, la nube y el cielo, la cigarra y el viento, hasta abandonarme por completo a una Unidad que respeta lo que es diferente siendo en algún sentido también igual. De ahí la paz y la alegría, y la profunda sensación de que participo en un Todo lleno de armonía. Llegué a la Sierra … en búsqueda de Silencio, después de algunos años de meditación zen con mi maestra Berta Meneses. La primera persona que me habló de

esta posibilidad fue Pilar Utrilla. Pilar, Berta y Encarnación de Santiago son monjas filipenses que regularmente han ido a meditar a las cuevas, junto con otras monjas de su comunidad, una comunidad que se desvive por mantener viva una espiritualidad auténtica y sin fronteras. Pilar me habló por primera vez de los hermanos Ramón Dubrez y Enrique Lladós, en Farlete. Y Nuria Reboreda me ha acompañado en dos ocasiones. Ramón y Enrique pertenecen a la Congregación de los Hermanos de Jesús fundada por Charles de Foucauld (1858-1916). Su prior, René Voillaume, escogió Farlete en 1956 para el año de noviciado, el primer año de formación para los candidatos a entrar en la Congregación. La posibilidad de encontrar trabajo y tener condiciones para una vida de silencio, meditación y oración hizo que primero se asentaran en la vivienda de la Ermita y, luego, gracias a la acogida y hospitalidad de los farletanos, en el pueblo. Cuando el destino hizo que el noviciado se trasladara a otro lugar, Ramón y Enrique decidieron quedarse para seguir compartiendo amistad y fraternidad. Ahora, jubilados de sus respectivos trabajos, siguen acogiendo a las personas que necesitan retirarse unos días en soledad en las cuevas habilitadas para este fin en la Sierra de Alcubierre. “Nacimos para cosas mayores” Antes de pasar por Farlete, el nombre Charles de Foucauld (Estrasburgo 1858- Tamanraset 1916) no me

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UN SILENCIO REVELADOR (Sierra de Alcubierre)

resultaba familiar. Las notas biográ1 ficas de que dispongo hablan por sí mismas de un hombre que busca hasta llegar él mismo a esa fraternidad universal de la que hablan los místicos de todas las culturas. Como cualquier otro ser humano, en la vida de Charles de Foucauld se combinan dones y pérdidas, amor y sufrimiento, búsqueda y fracaso, hasta llegar a ese lugar que es un nolugar porque se despoja de todo lo innecesario para servir a los demás. En el desierto, la pobreza y el silencio, su alma se desprende de todos los apegos para servir al otro necesitado. Pues sólo cuando hemos trascendido nuestras pasiones podemos acceder a ese algo inefable a lo cual está destinado todo ser humano. En el desierto, Charles conoce la espiritualidad de otra cultura, la musulmana, de cuyo contacto dirá: “El Islam produjo en mí una profunda convulsión… la visión de esta fe, de estas almas viviendo en continua presencia de Dios, me dejó entrever algo de mayor envergadura y más verdadero que las ocupaciones mundanas: “ad maiora nati sumus” (nacimos para cosas más elevadas)…”. Y sorprende hoy la imagen que evoca el texto de Foucauld en comparación con la cháchara mediática que conocemos sobre el otro. Y sorprende también que aquello que nuestra cultura etnocéntrica presenta como

San Caprasio desde una cueva

habitual sea en realidad una excepción, porque es gracias a un sacerdote ejemplar, Henri Huvelin, que puede tender puentes entre lo que ha vivido en África y la verdadera espiritualidad cristiana. En el norte de África, pues, en su ermita de Tamanraset, Charles convive con otras razas y culturas con inteligencia2 y generosidad. Su muerte violenta a los 58 años es una manifestación más de la relación que existe entre la parte y el todo en todos los aspectos de la existencia, pues murió a causa de la repercusión que tuvo la contienda europea en otros lugares3. Así, yo buscaba el Silencio, y allí encontré a Berta, Pilar, Encarnación, Nuria, Ramón, Enrique, Alberto,

Charles de Foucauld… y tantas otras personas. O yo… simplemente buscaba… y me encontré siendo Silencio. Porque… hay un Silencio inefable que une lo que parecía separado. Pero hay que experimentarlo.

El lector encontrará diferentes biografías por internet. Conoce perfectamente la lengua de los tuareg, elabora en cuatro tomos un diccionario Francés-tuareg y Tuareg-francés, recoge siete mil versos de su poesía, entre muchas otras cosas. 3 Numerosas agrupaciones (Hermanitas y Hermanitos de Jesús, del Evangelio, Fraternidades Carlos de Foucauld, Jesús-Cáritas…) siguen su ejemplo en todo el mundo. Están allí donde hay exclusión social, pobreza, desamparo. 2

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X TORNEO INTERNACIONAL DE AJEDREZ DE ALCUBIERRE

Alberto Lasheras Alcubierre ha celebrado este año el décimo aniversario de su Torneo Internacional de Ajedrez. Una ocasión especial para recordar que es la única localidad en el mundo con menos de quinientos habitantes a la que han acudido cinco campeones del mundo y cinco grandes figuras en los últimos diez años. Recordemos a los protagonistas de las anteriores ediciones: Anatoly Karpov, Boris Spassky, Francisco Vallejo, Veselín Topalov, Ljubomir Ljubojevic, Jam Timman, Miguel Illescas, Nigel Short y Ruslan Ponomariov, el año pasado. Para esta décima edición hemos contado, como figura estelar, con una mujer; la actual campeona del mundo Yifán Hou. Nacida en Nankín (China), aprendió a jugar con seis años y a los catorce consiguió el título de Gran Maestro. Es la tercera mu-

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jer en la historia, tras la húngara Judit Polgar y la georgiana Maya Chiburdanidze, que ocupa un puesto entre los cien mejores jugadores del mundo. Además de participar en competiciones profesionales, lo ha compaginado con el estudio de la carrera universitaria de Relaciones Internacionales. Yifán Hou ha estado con nosotros los dos últimos días de julio. El día 30 comenzó la competición a las 10,00h., en la que un centenar de ajedrecistas de todas las edades han disputado este torneo por el sistema suizo a nueve rondas, en la modalidad de partidas de quince minutos más tres segundos por jugada. A las 12,00h., firmó en el Libro de Honor del Ayuntamiento de Alcubierre, en presencia del Presidente de las Cortes de Aragón, D. Antonio Cosculluela, el diputado provincial Armando Borraz, el alcalde Álvaro Amador y de toda la corporación municipal. Antonio

Cosculluela había firmado previamente en el libro de honor y en su dedicatoria hizo “un reconocimiento a todas las personas que se dedican al medio rural, destacando la importancia que las iniciativas como este torneo tienen para visibilizar el territorio, al tiempo que ha agradecido la labor de sus impulsores que desde el medio rural y la política local trabajan para desarrollar nuestros pueblos”. Como es costumbre en estos casos, el alcalde ha hecho entrega a ambas personalidades de una pieza artesana que reproduce la torre mudéjar de la iglesia parroquial de Alcubierre, como símbolo y recuerdo de nuestra localidad. A las 20,00h Yifán Hou clausuró la competición y se hizo la entrega de premios. El ganador del torneo ha sido Slobodan Kovacevic, de origen serbio y afincado en Valencia desde hace diez y siete años. Los encargados de entregar los premios han sido el alcalde de Alcubierre Alvaro Amador, la campeona del mundo Yifán Hou y el presidente de la Federación Aragonesa de Ajedrez, José Luis Pellicer. Como maestro de ceremonias ha actuado el periodista Leontxo García, al igual que en las anteriores ediciones. La campeona del mundo, durante la entrega de premios, ha dicho: ”El ajedrez no es sólo un deporte, es también un arte y un lenguaje. Hoy aquí en Alcubierre os habéis reunido más de cien personas: mujeres, hombres, de diferentes orígenes, estratos sociales y edades muy diferentes y todos os habéis entendido gracias

a este lenguaje universal que es el ajedrez”. Los asistentes han aplaudido con fuerza estas palabras y han agradecido su amabilidad y cercanía durante la jornada, en la que se fotografió con todo el mundo que se lo pedía. El Torneo Internacional de Ajedrez de Alcubierre está organizado por el Ayuntamiento de Alcubierre y patrocinado por la Diputación Provincial de Huesca, con la colaboración de la Comarca de los Monegros y la Federación Aragonesa de Ajedrez. Al día siguiente se realizaba la entrega de diplomas a los alumnos de la Escuela de Ajedrez, aprovechando la celebración de este X Torneo Internacional. Veinte alumnos tenían el privilegio de recibirlos de manos de la campeona del mundo, Yifán Hou, que, junto al periodista deportivo Leontxo García, maestro FIDE de ajedrez y Premio Nacional de Ajedrez 2008, destacaban la gran labor que este municipio realiza por el ajedrez. El periodista dijo: “Celebrar este X Torneo tiene un mérito enorme que hay que reconocer, como también es un acierto haber invitado, para celebrarlo, a la actual campeona del mundo, Yifán Hou, cuya figura trasciende lo deportivo”. Yifán Hou se ha ganado la simpatía y el afecto de todos que la han tratado. En Alcubierre ha estado acompañada por su madre: “Sí, cuando mi madre viaja conmigo es mucho mejor porque ella se encarga de todos los detalles de la vida cotidiana y de cuidarme. Y yo puedo contarle todo, no como si fuera mi madre, sino más bien como una hermana o

una amiga íntima, y así todo va mejor”. Lo cierto es que se fotografió con todos los que se lo pidieron, y su madre no paró de hacerle fotografías, a la vez. Realmente parecían dos hermanas, dos amigas. Una anécdota. la Asociación de Amas de Casa de Alcubierre le regaló a Yifán una camiseta con un dibujo haciendo referencia al bandido Cucaracha, que ella aceptó de buen grado. Nuestra sorpresa fue grande al ver, al cabo de unos días, cómo en una visita al estadio Vicente Calderón, para ver una sesión de entrenamiento del Atlético de Madrid, la campeona del mundo llevaba puesta esa camiseta al lado de Fernando Torres, del que nos cuenta que tienen gran admiración en China. La repercusión en los medios de comunicación y redes sociales ha sido increíble. Por la tarde, a partir de las 18h. en el Salón Social de Alcubierre, Yifán Hou protagonizó una exhibición de partidas simultáneas, con el resultado de 17 victorias y un empate, en

tan sólo una hora y veintitrés minutos. Durante este tiempo record, la campeona no dejó de lucir una sonrisa en su rostro. Javier Solano del Club L'Aurora de Estadilla fue la persona que consiguió el empate a los sesenta minutos del comienzo de las simultáneas, y dijo: “Estoy muy contento porque no todos los días se consigue empatar con una campeona del mundo. Para la provincia de Huesca y para Aragón se trata de un lujo contar con un torneo como el de Alcubierre, que nos da la oportunidad, a los ajedrecistas de la tierra de poder conocer y jugar con figuras de la talla de Yifán Hou. Alcubierre es para nosotros una oportunidad única”. Solano ya había participado en anteriores ocasiones frente a Topalov y Vallejo. Alfonso Javierre, profesor del CRA Montesnegros de Peñalba, fue el último en ser derrotado por la campeona del mundo, y tampoco era la primera vez que participaba en este torneo. Opinaba de la siguiente manera: “Este torneo es fantástico e in-

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X TORNEO INTERNACIONAL DE AJEDREZ DE ALCUBIERRE

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X TORNEO INTERNACIONAL DE AJEDREZ DE ALCUBIERRE

tento no perdérmelo ningún año”. En total participaron diez y ocho jugadores procedentes de Alcubierre, Estadilla, Monzón, Madrid, Zaragoza, Huesca y Peñalba. La edad de la mitad de ellos estaba entre los trece y nueve años. El más veterano fue Jesús Belenguer, del Club Jaque Huesca, de 89 años. La más joven, Paula Casasnovas de nueve años y natural de Alcubierre. El periodista y pedagogo, Leontxo García, comparte con nosotros este torneo desde su primera edición, y es un auténtico placer disfrutar de su conversación, sus conocimientos, experiencias y su compañía. Para él, el ajedrez es más que un juego, es un deporte-ciencia, es un mundo, o mejor, un conjunto de mundos tan fascinantes como inabarcables, mundos que nos atraen con la fuerza de aquello que sentimos que tiene que ver con lo que más nos distingue: nuestro cerebro, la capacidad de razonar lógicamente. Es el único deporte en el que pueden competir una persona de corta edad con un nonagenario. 16 montesnegros

Leontxo García (Irún, 1956) es uno de los periodistas de ajedrez más prestigiosos del mundo. Escritor, conferenciante, investigador, presentador y comentarista de torneos, es un experto en pedagogía y aplicaciones sociales del ajedrez. Según Leontxo García, “el ajedrez desarrolla la inteligencia y es el mejor gimnasio para la mente para retrasar el alzhéimer. Además, tiene valores terapéuticos contra el autis-

mo, las adicciones. Su práctica es universal y de bajo coste, sólo necesita un tablero y unas piezas. Además da buena imagen porque está asociado a la inteligencia y es el único deporte que puede practicarse por internet. Tiene múltiples conexiones con el arte, la ciencia, la pedagogía (es una herramienta pedagógica), incluso con la psiquiatría, y también con la historia. Tenemos más de quince siglos de historia documentada”. Recordemos que la pieza de la reina es una aportación española, en homenaje a la reina Isabel La Católica. Estar cerca de Leontxo con ocasión de estos torneos es algo muy especial, al igual que tener ocasión de acompañarles a visitar lugares representativos de nuestro entorno. Ver el respeto que tienen ante nuestra cultura y nuestra historia es muy admirable. Muchas gracias a todos por su presencia en Alcubierre durante estos diez años.

Kovaceciv

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CIUDADES PROHIBIDAS (y II)

Jaime Laviña Siguo con mi anterior artículo, en el que os hablaba de ciudades que he visitado y a las que por desgracia hoy es muy difícil o casi imposible viajar. Recordaréis que os hable de Saná, capital de Yemén y Tombuctú en el norte de Malí, en las puertas del desierto del Sahara. En el presente artículo serán dos ciudades sirias, Palmira y Alepo, sobre las que os contaré mi experiencia cuando las visité allá por el año 2007. Siria lleva ya cinco años de triste actualidad por la guerra civil que está sufriendo y que tiene sus orígenes, como muchos otros conflictos, en la desigualdad, la pobreza, la violación de los derechos humanos que venían padeciendo las clases sociales más bajas y la corrupción de su clase política. La crisis se inició como en otros países con las primaveras árabes en 2011. Movimientos sociales y grupos espontáneos de personas comenzaron a organizarse y a movilizarse para reclamar el derecho básico de reunión y asociación; y a solicitar la dimisión de una clase política corrupta. Fueron acallados violentamente por el gobierno sirio con el presidente Bashar-al-Asad a la cabeza. El conflicto armado no había hecho más que empezar. Lamentablemente, esta crisis se ha ido convirtiendo en una guerra abierta entre las dos facciones, dando lugar a la mayor catástrofe de la historia mundial re-

ciente. La guerra continúa. A todos los males de la guerra civil, Siria ha de sumar uno casi aún mayor: la invasión de los radicales islámicos del autodenominado Estado Islámico (DAESH). En Siria, el Estado Islámico ocupa una gran parte del norte del país y sus tropas combaten contra el resto de fuerzas locales, atacando por igual al régimen de Al-Assad y a los rebeldes moderados del Ejercito Libre Sirio. Su objetivo es expandir las fronteras de su estado hasta lograr el dominio total del Irak y Siria, para luego extenderse a más países de la región. En las zonas que controla, el Estado Islámico impone su versión más extremista de la Sharía, -la ley islámica-, castigando durísimamente a cualquiera que la vulnere. Además, persigue a las minorías religiosas y disfruta publicando en Internet sangrientos videos de ejecuciones masivas de soldados prisio-

neros. A todas luces, el Estado Islámico es un retorno a la versión más sangrienta y oscura de la época medieval, siendo una de las mayores amenazas para la seguridad, no solo de Siria y el Próximo Oriente, sino del mundo entero. Su propaganda en Internet atrae a miles de jóvenes de todos los países, sobre todo de Europa occidental, instruyéndolos para que un buen día regresen a sus países de origen reconvertidos en fanáticos terroristas. Pero dejemos la cambiante actualidad que podemos seguir día a día por la prensa y la televisión y centrémonos en estas dos ciudades milenarias que atesoran una riqueza monumental sin igual.

Palmira Era agosto de 2015, cuando los extremistas islamistas del DAESH hacían saltar por los ai-

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CIUDADES PROHIBIDAS (y II)

El tetrapylon, es el cruce entre las dos vías más importantes de la ciudad

res unas milenarias ruinas en un lugar llamado Palmira. Situada en el centro de la geografía Siria en el desierto de Bediet AsSham, es conocida en árabe como Tadmor y se halla a unos 240 Km de Damasco. Su historia se remonta al siglo XVII antes de Cristo, incluso la Biblia la menciona cuando Salomón construyó algunas edificaciones en la zona. Pero es en la época de Impero romano cuando se convirtió en una de las ciudades más ricas y lujosas de Siria. Fue el Emperador Adriano, quien le otorgó los derechos de ciudad libre y también el nombre por el que se la conoce actualmente. Las caravanas con destino a Petra y Egipto la atravesaban, lo que hizo que se convirtiera en un emporio bancario y financiero. Pero quizá lo más conocido de la historia de Palmira sea el reinado de Zenobia, la cual ascendió al trono matando a su marido y con posterioridad se independizó de Roma, proclamando el Imperio de Palmira que llegaba hasta 18 montesnegros

El Arco Monumental, la entrada natural a las ruinas de Palmira

Egipto. Favoreció la ampliación de la ciudad con la construcción de muchos de sus más importantes edificios. Derrotada la reina por los romanos, la ciudad siguió siendo una importante fortaleza en el extremo oriental del Imperio. Poco a poco, fue decayendo su influencia llegando a estar casi olvidada. Hasta que a principios del siglo XX comenzaron a excavar en la zona. En 2007, el emplazamiento arqueológico de Palmira estaba considerado como uno de los más bellos y mejor conservados del mundo, de ahí que esté considerado como Patrimonio de la Humanidad desde 1980. Entramos a la ciudad por el impresionante Arco Monumental que da acceso a la calle principal delimitada por la Gran Columnata. Poco a poco, se van descubriendo los grandes edificios: el Teatro, el Ágora (sede del mercado y lugar de discusiones sobre temas políticos). La avenida continúa hasta llegar al Tetrapylon -sobre una planta cuadrada, se erige un grupo de cuatro columnas en ca-

Comparación entre una fotografía tomada en 2007 y otra en 2015

da ángulo-. Al fin de la vía ya podemos divisar el imponente templo de Bel. Quizá haya gente que piense que unas ruinas son un montón de piedras una encimas de otras, pero nada más lejos de la realidad. Pasear por entre ellas, respirar su silencio, interpretar lo que te dicen, verse pequeño ante su majestuosidad, supone sumergirse en la historia vivida por sus habitantes, en sus costumbres, en sus cultos, poder sentirte un aristócrata o un comerciante o una importante dama o quizá un insignificante esclavo paseando por estas aquellas calles, acudir al templo para que las sacerdotisas realizaran un sacrificio para obtener un deseo. Sentirte libre y dejar volar la imaginación Alepo La ciudad de Alepo surge en la planicie como un inmenso tenderete bañado por el sol. La fertilidad del terreno hizo que se convirtiera en un lugar atractivo para los comerciantes. Al aproximarse, sobrecoge la visión de la Ciu-

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CIUDADES PROHIBIDAS (y II)

dadela, una fortaleza medieval que se alza sobre un montículo y a la que se accede por un acueducto de ocho arcos. Desde arriba, se puede contemplar la ciudad y el compacto conjunto de sus zocos, que son el corazón que da vida y riega esas venas que son su calles entrelazadas, sus tiendas y sus pasadizos. Las ciudades musulmanas se forman principalmente en torno a su Gran Mezquita, la casa de Dios, y al palacio del Gobernador. Y junto a esos dos centros el zoco es donde se desarrolla la vida, un espacio de encuentros y desencuentros de intercambio de bienes y servicios, de ideas e información. Los zocos de Alepo forman uno de los mercados bajo techo más extensos que existen en todo el mundo. Las tiendas se alinean como celdas entrelazadas bajo la techumbre para protegerse del polvo y la arena del desierto y del implacable sol veraniego. Se entremezclan con hammanes (baños públicos) y pequeños cafetines donde uno puede descansar, tomándose un café turco o un té y fumarse un narguile (una pipa de agua con tabaco). Aquí uno pierde la noción del tiempo mientras contempla lo más atractivo de la ciudad: su gente, amable, sonriente y sabia. No es que Alepo, no tenga importantes monumentos. Podemos visitar los ya citados: Gran Mezquita del siglo XII, la Ciudadela del siglo XIII y sus madrazas, palacios, caravasares y baños del si-

Alepo, vista desde la ciudadela

glo XVII forman parte de un tejido urbano armonioso y único en su género. Pero cuando en los medios de comunicación oigo hablar de la destrucción de esta ciudad por los bombardeos masivos del ejército sirio apoyado por aviones rusos, me viene el recuerdo de sus habitantes, afanados en su cotidiana actividad, en aquellas estrechas callejuelas, donde el sol apenas penetra, y quizá ahora ya inexistentes. Hasta finales del 2015, y según cifras de Amnistía Internacional, la guerra en Siria había ocasionado alrededor de 300.000 muertos y 11,6 millones de desplazados, de los que cerca de 4 millones son refugiados que buscan asilo en otros países. Además, muchas zonas de Siria sufren hambrunas y graves epidemias, ante la falta de recursos médicos o de una mínima infraestructura. La ausencia de seguridad ha generado ade-

más una verdadera oleada de robos, secuestros y agresiones sexuales (miles de mujeres y muchachos jóvenes han sufrido violaciones) que afecta a todo el país. La guerra en Siria continúa, no se ve una salida al conflicto. Se negocian de vez en cuando treguas, pero se siguen produciendo bombardeos sobre la población civil de Alepo, alcanzando incluso a los hospitales. La ciudad está dividida en dos bandos irreconciliables, ofensivas y contraofensivas en uno y otro bando, que solo traen más y más muertes de personas inocentes, hambrunas entre los habitantes, y masivas huidas de la población hacia el exiliom hacia el destierro. Sirvan estas líneas para recordar, con mucho pesar y mayor tristeza, a estas cuatro ciudades, declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Ciudades montesnegros 19

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CIUDADES PROHIBIDAS (y II)

El aguador del zoco proclama su mercancía. En los cafés se mezclaban los nativos y los turistas que descansaban a la vez que disfrutaban de su narguile.

míticas y milenarias, auténticas joyas arquitectónicas, que han sobrevivido a centenares de avatares a lo largo de muchos siglos de historia, pero que en estos momentos están soportando los momentos más difíciles de su historia, de su cultura. Nos debe apenar mucho ver destruidos sus edificios, sus monumentos, sus calles y plazas; pero, no nos equivoquemos, son por sus pobladores por los que reamente debemos sufrir y entriste-

La Ciudadela domina toda la ciudad 20 montesnegros

cernos. Por ese muchacho que se exhibía montando el camello que luego quería que le alquilaras para pasear por las milenarias ruinas de Palmira; o aquel comerciante con el que regateé, por aquella pequeña alfombra en una calleja del zoco de Alepo; o Muhama, el guía, con el que compartí las pequeñas hojas de “kat” (planta típica de la se que mastican las hojas tiernas, formando una bola en la boca y que produce cierto efecto estimulante) en

una terraza, contemplando los impresionante edificios en Saná; o ese músico callejero al que escuché cantar una triste canción de amores perdidos, viendo atardecer en las desérticas dunas que rodean Tombuctú. ¿Quién sabe cómo les habrá ido la vida, y si todavía estarán vivos o habrán sido victimas inocentes de un conflicto con el que nada tienen que ver? Nunca debemos olvidar a esas miles y miles de personas que sufren y mueren, en estas y otras ciudades, como consecuencia de la irracionalidad humana, en la que prevalecen los intereses económicos y estratégicos de las grandes potencias y de los gobiernos títeres y corruptos, al desarrollo y bienestar de sus gentes en un mundo en CONVIVENCIA Y PAZ.

investigación y documentos

“BALSA PEDRERA”, LA NUEVA BALSA (y II)

La inauguración Marisol Frauca Villagrasa Para ponernos en situación de este artículo, recordemos el artículo de la revista anterior, dónde hablábamos del problema de la escasez de agua en Bujaraloz y de la mejora/construcción de una nueva balsa, la que sería «Balsa pedrera». Finalmente, se llevó a cabo la construcción de la balsa y quedó inaugurada el día 3 de Junio de 1944, gran acontecimiento para el pueblo, ya que con ella se solucionó el gran problema de abastecimiento de agua potabe a la población. A la inauguración asistieron el Excmo. Sr. Gobernador Civil de la Provincia, D. Eduardo Baeza Alegría y el Excmo. Sr. Presidente de la Diputación Provincial, Sr. Labarta. Así quedó reflejado en Hojita “Mi Parroquia” (18 de junio de 1944) :

？GRAN ACONTECIMIENTO» Aunque algo alejados de la fecha que tuvo lugar, ha de quedar registrado en nuestras páginas el hecho de la inauguración de la nueva balsa para el abastecimiento de la población, hecho que tuvo lugar el día 3 próximo pasado. Deseando asistir el Excmo. Sr. Gobernador civil de la provincia, don Eduardo Baeza Alegría, quien realmente había tomado este asunto con todo interés desde su iniciación el año pasado hasta verlo realizado, e igualmente el Excmo. Sr. Presidente de la Diputación Provincial, señor Labarta, ya que merced a la espléndida subvención de la misma se llevaron a efecto las obras; ellos mismos señalaron el día y, a pesar de serlo tan precipitados resultó para la villa como día de las grandes solemnidades. Toda la prensa de la capital del día 4, la radio y hasta Radio Nacional se hicieron eco del acto

inaugural. Singularmente los diarios «El Noticiero» y «Amanecer» con sendas crónicas reflejaron, con todo detalle ilustrado con fotografías, su desarrollo. El primero de ellos, tomando ocasión del discurso del señor Gobernador, aprovechó para hacer un llamamiento en favor de nuestra Iglesia Parroquial. El pueblo acudió a recibir a las primeras autoridades provinciales. Asistió en la Iglesia al canto de la «Salve» en acción de gracias; y luego todos, a pie por voluntad expresa del señor Gobernador, fuimos a la balsa Pedrera, balsa que en poco más de dos meses ha quedado sólida y fuerte para recoger unos cuantos millones de litros de agua, que sevirán para asegurar el abastecimiento de la población. Se bendijo el embalse. El señor Alcalde hizo el ofrecimiento y luego el señor Gobernador supo arrancar férvidos aplausos a todo el pueblo que le rodeaba. Ha-

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investigación y documentos

“BALSA PEDRERA”, LA NUEVA BALSA (y II)

blaba con hechos más que con palabras. Jornada de gratos recuerdos la del 3 de Junio de 1944. ¡Qué nuestra conducta nos haga acreedores de buenos gobernantes para que miren siempre por la prosperidad y bienestar de nuestra Villa!. Siguiendo la evocación de esta noticia, cabe mencionar como bien decía «Mi parroquia» las dos noticias publicadas en «El Noticiero»:

Y « Amanecer » :

Un año después de la inauguración de la «Balsa Pedrera» se hizo mención a ella en la hojita parroquial dando las gracias por su construcción y alivio de la sed del pueblo. “Mi Parroquia” (20 de mayo de 1945). ？PERSISTENTE SEQUIA» No podemos dejar de consignar en nuestra Hojita la persistente sequía que ha frustrado las esperanzas más halagadoras de una prometedora cosecha. Nuestra Parroquía ha estado impaciente por unos días. Celebró un solemne y concurrido novenario al Santisimo y Ecce-Homo, se hicieron 22 montesnegros

rogativas y nuestros niños ofrecieron sus oraciones; todo con gran intensidad. Sin embargo, el Señor no nos lo ha concedido todavía. BUJARALOZ, no se amilana por eso. Sabe que en la mano del Padre celestial está el remedio, y sabe también esperar confiado; más aún, sabe ser agradecido y así no olvida el beneficio que el año anterior recibió con la inauguración de la nueva balsa, mediante la cual todavía hay agua abundante para beber, mientras que en otras épocas parecidas ésta carecía de tan indispensable elemento. Esperamos, por tanto, que el Señor conducirá paternalmente esta aflicción y le dará fin, cuando sirva a su mayor gloria y más seguro provecho nuestro. En la actualidad ya no tenemos el grave problema de la escasez de agua potable. Ésta procede del Canal de Los Monegros, la cual es bombeada y potabilizada en La Almolda para su posterior uso en esta localidad y en Bujaraloz. A pesar de no tener ya este problema, contamos con el problema de traer el agua desde La Almolda hasta Bujaraloz debido a las grandes pérdidas de agua y a los elevados costes de bombeo generados. A día de hoy, Bujaraloz ha emprendido el proyecto de la mejora del abastecimiento de agua potable. En este proyecto, se va a llevar a cabo un nuevo sistema de abastecimiento de agua potable hasta el depósito de regu-

lación existente de la red municipal de abastecimiento de agua potable de municipio de Bujaraloz. Este nuevo sistema va a constar de una captación de agua a una red de riego, ejecución por una conducción por gravedad hasta la balsa de agua, construcción de una balsa de almacenamiento de agua, instalación de un sistema de potabilización mediante filtrado en continuo y construcción de una impulsión desde la balsa hasta la estación potabilizadora.

Alberto Lasheras Taira, plataforma “Salvemos La Cartuja de Las Fuentes”

11-3-2009. Proposición no de Ley nº183/08 sobre la Cartuja de Las Fuentes.

Este segundo artículo cierra el ciclo de las acciones que han permitido que el “movimiento cartujano monegrino” haya rescatado del olvido parte de su patrimonio cultural. Estas son las referencia de los últimos pasos ante las Cortes de Aragón, las Instituciones y la Sociedad civil.

30-11-2011. Pregunta nº 343/11VIII, relativa al deterioro del Monasterio de La Cartuja de Las Fuentes, realizada por el diputado Luis Ángel Romero Rodríguez (G.P.I.U.). Responde Dolores Serrat Moré.

En las Cortes de Aragón se habían ido registrando varias proposiciones y preguntas sobre La Cartuja, y también se llevaron a cabo algunas iniciativas ante el Gobierno de Aragón cuyas referencias aparecen a continuación:

30-3-2012. Proposición no de ley nº 123/11-VIII. Sobre el monasterio de La Cartuja de los Monegros.

25-5-1998. Proposición no de Ley nº 74/98 sobre La Cartuja de Las Fuentes para su tramitación ante la Comisión de Educación y Cultura.

8-6-2012. Pregunta nº 947/12, relativa a la Cartuja de los Monegros en Sariñena. Formulada por la Sra. Canales Miralles (G.P. Socialista): “¿En qué situación se encuentra la negociación con la propiedad de la Cartuja de Los Monegros en Sariñena?” Respuesta: “Lo estamos estudiando en la Dirección General de Tributos”.

29-11-2001. Proposición no de Ley nº 224/01, sobre la Cartuja de Las Fuentes, y el proyecto “Cartuja 2007”.

6-5-2013. Pregunta nº 830/13, relativa a un posible acuerdo sobre la titularidad de la Cartuja de las Fuentes, en la comarca de los Monegros,

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LA LARGA REIVINDICACIÓN DEL MONASTERIO DE LA CARTUJA DE LAS FUENTES PARA PEDIR SU CONSERVACIÓN Y EL PASO A TITULARIDAD PÚBLICA (y II)

con sus herederos, por Nieves Ibeas (G.P. CHA): “¿Desde cuándo tiene constancia la consejera de Educación Cultura y Deporte del ofrecimiento de los herederos de La Cartuja de Las Fuentes al Gobierno de Aragón de un acuerdo acerca de la titularidad de la misma?”. 7-2-2014. Pregunta nº 146/14 relativa al monasterio de la Cartuja de Las Fuentes, por el diputado Adolfo Barrena (G.P. I.U.) 6-3-14. Envían al Gobierno de Aragón firmas en defensa de la cartuja. La asociación Añoranza remitió las firmas recogidas en la pasada edición de Femoga. 8-3-2013. Los dueños ofrecen la Cartuja de Monegros a la DGA a cambio del impuesto de sucesión. En una carta a la Consejería de Hacienda, recuerdan los 15 años de negociaciones con distintos gobiernos.

1-4-2013. Se reclama al Gobierno de Aragón que adquiera la propiedad de La Cartuja. Se ha creado una nueva iniciativa en las redes sociales, “Salvemos la Cartuja” como página de facebook. La iniciativa ha llegado de la mano de Joaquín Ruiz, responsable del blog “Os Monegros”. 8-4-2013. El Justicia abre un nuevo expediente sobre la Cartuja de Las Fuentes, al no recibir respuesta a la petición que realizó en 2012, por parte del Departamento de Educación Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón.

La Cartuja en obras montesnegros 23

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cia, por cuanto el tema a tratar era un asunto que concierne al gobierno de la Diputación General de Aragón. 23-12-2013. La DGA rechaza la cesión de la Cartuja por su elevado coste.

Miembros de la Plataforma delante de la Iglesia de La Cartuja

3-5-2013. El Justicia de Aragón, Fernando García Vicente, pide al Gobierno de Aragón que se haga cargo de la Cartuja de Las Fuentes. Solicita que acepte su entrega por parte de los propietarios y proceda “a las mínimas obras para su conservación”. Por otra parte, la sociedad civil, Apudepa, grupos de expertos y apoyos a título personal se suman a la reivindicación. 27-6-2013.Presentación e Sariñena de la “I Romería Ciudadana por La Cartuja”. La asociación “Añoranza” pondrá tres carros a disposición de los participantes. Promueven Añoranza, Tertulia Cultural Violinista José Porta, la Trova Sariñenea y el colectivo Salvemos La cartuja. 1-7-2013. “I Romería Reivindicativa”. Casi 300 monegrinos reclaman que la Cartuja de las Fuentes pase a manos de la DGA. 21-8-2013. Los herederos de la Cartuja ofrecen una nueva cesión a la DGA. 24 montesnegros

2-12-2013. El Director General de Patrimonio Cultural, acompañado de dos técnicos de su departamento, ha recibido a los cinco técnicos que representaban a los 23 expertos que han elaborado el informe que fue presentado el día 5 de octubre en la Cartuja de Ntra. Sra. de Las Fuentes, y que lleva por título “Informe de expertos impulsado por Apudepa a fin de determinar el valor histórico artístico excepcional de esta Cartuja situada en Los Monegros, la necesidad de que pase a titularidad pública y propuestas de viabilidad económica”. La solicitud del encuentro para la entrega del citado documento iba dirigida a la Excma. Presidenta del Gobierno de Aragón, quien había delegado su representación en la Consejera de Educación, Universidad, Cultura y Deporte. El presidente de Apudepa ha hecho saber la importancia de la presencia en la reunión de la citada Consejera, así como la contrariedad que suponía su ausen-

26-I-2014. Guillermo Fatás, en un interesante artículo en “Heraldo de Aragón”, titulado “La Cartuja sin mapa”, pone de manifiesto que el Gobierno de Aragón debería realizar un esfuerzo ante su inquietante negligencia. Entre otras cosas también nos dice que Fray Manuel Bayeu es un personaje de novela que en cualquier otro lugar sería popular y celebrado. 15-Marzo-2014. Los herederos de la familia Bastarás y la diputada Lorena Canales convocan a partidos y asociaciones para explicar los pasos que ha dado dicha familia en el proceso de traspaso de titularidad de La Cartuja. La propiedad y el territorio piden la titularidad pública para la Cartuja. Unas cincuenta personas participan en una jornada reivindicativa. Alberto Borrás y José María Palá mostraron lugares del monasterio inéditos a todos los asistentes. A través de un documento se pide al Gobierno de Aragón que lidere el traspaso de la propiedad. El texto fue firmado por todos los grupos políticos con representación en la Comarca y respaldado por diferentes colectivos. “En este momento histórico en el que estamos respecto al futuro de la cartuja, es fundamental que se preserve el patrimonio y sea motor de desarrollo de nuestra co-

marca, cuando la familia propietaria ha dado un paso al frente y abandera el movimiento en que es imprescindible que la cartuja pase a manos públicas. Por eso, es necesario conocer cuál ha sido el proceso por parte de la familia” (Lorena Canales, diputada del PSOE en Las Cortes de Aragón). 21-3-2014. Los cinco grupos políticos de las Cortes de Aragón han pedido al Ejecutivo autonómico que negocie la adquisición del Monasterio de la Cartuja de Las Fuentes. Esta petición se ha aprobado por unanimidad en la Comisión de Educación del Parlamento aragonés. 15-5-2014. “Romería de San Isidro”. Monegros pide obras urgentes en la Cartuja de las Fuentes y su paso a manos públicas. Habitantes de Lanaja, Cantalobos, Orillena, Pallaruelo, Cartuja, San Juan, y una carroza de Sariñena con el mensaje “¡Basta ya! ¡Por el fin del secuestro

de nuestro patrimonio”. 17-Mayo-2014. Los propietarios de la cartuja, la familia Bastarás, completan el pago del impuesto de sucesiones de la herencia recibida. El Gobierno de Aragón lo ponía como condición previa a la cesión o a cualquier negociación. 27-Mayo-2014. APUDEPA defiende en Las Cortes de Aragón, ante la Comisión de Comparecencias y Peticiones Ciudadanas, la titularidad pública para la Cartuja: “En manos de la DGA está la posibilidad de salvarla o permitir su desaparición”. Intervienen Belén Boloqui (Apudepa) y Joaquín Ruiz (Plataforma S.L.C). Lorena Canales (PSOE), Manuel Blasco (PAR), Gregorio Briz (CHA), Adolfo Barrena (IU). Responde el diputado Eduardo Peris (PP) que nos dejó a todos atónitos, a varios miembros de La Plataforma y de Apudepa que estuvimos presentes en la tribuna de invitados,

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por su desconocimiento de la situación, en ese momento, de todo lo concerniente a la Cartuja, al pago de los impuestos de sucesión… Belén Boloqui, en su intervención, recalcó el despropósito de las cifras barajadas al antojo por los departamentos de la DGA, para que todo se volviera en contra y el monumento no pasase a manos públicas. 27-Mayo-2014. Casamayor, Trallero y Moya, de la Plataforma salvemos La Cartuja piden la implicación institucional e ir todos a una para salvar la Cartuja, en la presentación de la II Romería, a celebrar el domingo siguiente. 1-Junio-2014, “II Romería Reivindicativa”. ARTEMONEGROS inaugura una exposición sobre la Cartuja realizada por sus miembros, que seguirá con un recorrido por varias localidades de Monegros, visitará Zaragoza y Huesca. Se lee un manifiesto (en esta ocasión por el miembro de la Plataforma Salvemos la Cartuja que firma este artículo), en el que se dice “El monasterio está declarado B.I.C. y es Conjunto Histórico desde el año 2002. Evidentemente hay un problema político de fondo: los bienes culturales no se tratan como tales. Vemos una gran hipocresía en este sentido”. Más adelante añade:”Alegan que su con-

Visita del grupo de expertos con APUDEBA paa elaborar un informe montesnegros 25

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LA LARGA REIVINDICACIÓN DEL MONASTERIO DE LA CARTUJA DE LAS FUENTES PARA PEDIR LA CONSERVACIÓN Y EL PASO A TITULARIDAD PÚBLICA (y II)

supuestos excesivos en cuanto al dinero a invertir propuesto para restaurar el monasterio, propuestas muy dispares con datos catastrales de partida errados. 9-11-2014. Chunta Aragonesista ha recordado que en marzo de 2014 las Cortes de Aragón acordaron por unanimidad instar al Gobierno autonómico a negociar con los propietarios de La Cartuja la adquisición del monasterio por la cantidad de 260.000€, y ha exigido en un acto reivindicativo que ha tenido lugar en el propio recinto, “una respuesta urgente ante el deterioro de La Cartuja”.

Balseta de La Cartuja año 1980-82

servación puede ser muy costosa, pero ¿han calculado ustedes es coste de su desaparición? Permítanme hacer un pequeño cálculo, a raíz de la última tasación que conozco de una obra de fray Manuel Bayeu. Se trata de una pintura al óleo de 1,70 X 1,27 metros. Se ha tasado en 4.900€, por lo que el metro cuadrado de pintura sale a 2.268€. Si multiplicamos esta cantidad por 2.500 metros cuadrados de pintura mural en el monasterio, nos da un resultado de 5.670.000€”. La Trova Sariñenera, el grupo Batukada de Lanaja y la Coral de Sariñena, dan un aire musical y festivo al acto. Se hace un reconocimiento a la familia Bastarás por haber mantenido en pie el edificio. Entre los asistentes han estado representantes políticos, miembros de Apudepa e historiadores y expertos en la Cartuja como José Ignacio Calvo Ruata y Elena Barlés. 28-Junio-2014 Inspección técnica de un grupo de expertos promovido 26 montesnegros

por Apudepa, para completar un diagnóstico inicial que permitiera situar correctamente el estado del edificio. Participan 24 técnicos que contribuyen al estudio arquitectónico, pictórico y constructivo del monasterio, miembros de la familia propietaria y tres de la Plataforma Salvemos La Cartuja. 5-Octubre-2014. Presentación del Informe de Expertos, en la Cartuja de las Fuentes, por parte de Apudepa con la colaboración de la Plataforma Salvemos la Cartuja. Se da a conocer el documento con motivo de las XIV Jornadas Europeas de Patrimonio. Se decide solicitar una reunión con la Presidenta de la D.G.A., Luisa Fernanda Rudi, también con la Comisión de Cultura de las Cortes, con el fin de reencauzar el tema. Se rechazan los tres informes ejecutados desde la Dirección general de Patrimonio Cultural, con fechas de 20-12-2011, 25-3-2013 y junio de 2013 que contemplan pre-

3-12-2014. Los propietarios de la Cartuja de Monegros y Joaquín Ruiz, de la Plataforma Salvemos La Cartuja, han informado al presidente de la DPH que es necesaria una reparación urgente del edificio. 24-2-15. El presidente de la DPH, Antonio Cosculluela, ha pedido al Gobierno de Aragón que se sume a los trabajos de conservación de la Cartuja de Las Fuentes, en una reunión con representantes de la propiedad, del Ayuntamiento de Sariñena, la Comarca de Los Monegros, la Plataforma Salvemos La Cartuja y Apudepa. 29-3-2015. La decisión de la DPH de adquirir el monumento supone una gran satisfacción y una acción necesaria y de sentido común, ya que garantizará la conservación del inmueble y lo preservará para generaciones futuras.

pertar gracias a la Diputación Provincial de Huesca que, en un gesto de responsabilidad y compromiso con el territorio, la ha salvado de la ruina y de la desaparición que acechaban sobre ella de un modo inminente.

Lectura manifiesto en la II Romería reivindicativa

11-5-2015. Las imágenes de un dron revelan nuevos datos sobre las pinturas de la bóveda. 2-6-2015. La DPH adquiere La Cartuja de Las Fuentes por 261.945,52€. Se ha firmado la escritura de compraventa que abre la puerta a una posterior rehabilitación del monumento. La firma de la compraventa se ha producido tras recibir sendas cartas de la DGA y del Ministerio de Cultura indicando que no ejercían su derecho de tanteo sobre este bien. 7-6-2015. “III Romería Reivindicativa”. Los Monegros celebra la titularidad pública de la Cartuja. Se han incluido las actuaciones de los grupos la Trova Sariñenera y Xixena con la comparsa de gigantes y cabezudos de Sena. Previamente ha habido un almuerzo popular y, como acto central, la lectura del manifiesto por Julio Molina, presidente de Artemonegros.

14-9-2015. Se inaugura en la sala Ámbito Cultural del Corte Inglés de Zaragoza una exposición fotográfica del Colectivo Artymagen sobre La Cartuja de las Fuentes. 18-10-2015. La Cartuja se prepara para las obras de rehabilitación con los trabajos previos de limpieza y reparación. 19-11-2015. Se firma el acta de replanteo que precede al inicio de las obras. Responsables del Gobierno de Aragón y de la DPH en el acto de la firma. 16-12-2015. Se inician los trabajos de montaje de andamios para acometer la reparación de las cubiertas. 19-1-2016. En marcha la primera fase de las obras de rehabilitación 12-3-2016. Aprobadas obras de emergencia en el chapitel de la torre de La Cartuja. Comentario final

5-9-2015. La XI Concentración de motos antiguas visita la cartuja de Las Fuentes.

La Cartuja de Las Fuentes, es “La Bella Durmiente” del patrimonio aragonés que ahora comienza a des-

En el manifiesto de la II Romería Reivindicativa decíamos: “El arte es cultura y nuestra sociedad sufre un eclipse del pensamiento y una desaparición de la cultura humanística, que es la que nos abre el camino de la reflexión, el espíritu crítico y el debate, y nos muestra lo que somos como civilización. Existe una brecha social cada vez más grande, pero también una brecha humanística que hace que aumente el peligro de desaparición de gran parte de nuestro patrimonio histórico, artístico y cultural”. Este patrimonio cultural que recuerda nuestras raíces, nuestro pasado y la herencia que debemos mantener y transmitir, también se convierte en motor económico para generar puestos de trabajo y crear riqueza. Para finalizar, quiero expresar el agradecimiento que sentimos hacia todas las personas (que nadie se sienta olvidado, pero nombrar a todos uno por uno resultaría muy extenso) que de una forma u otra se han preocupado y han aportado su ilusión, su esfuerzo, su trabajo, de una forma altruista, para que el “corazón” de la Cartuja vuelva a latir y podamos convertirla en el motor y centro de una ruta de turismo cultural en Los Monegros. montesnegros 27

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NOTICIAS SOBRE NUESTROS PUEBLOS EN LA PRENSA DEL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX

Vicente Gascón Lacort

Continuando con noticias sobre nuestros pueblos, vamos a ver en este número aquellas que tienen que ver con infraestructuras.

EL CANAL DE MONEGROS En primer lugar, ¡cómo no!, el Canal de Monegros. Ya en 1913, el 17 de junio, en el periódico La Época (últimos telegramas y noticias de la tarde), hace referencia a que “Ha llegado (a Huesca) la Comisión de ingenieros nombrada por el Gobierno para comprobar la eficacia del proyecto de Riegos del Alto Aragón. Se les ha hecho un recibimiento entusiasma. En Bujaraloz se ha celebrado una reunión a la que concurrieron representaciones de los vecindarios limítrofes”. El 7 de enero de 1915 se promulgó la Ley de Riegos del Alto Aragón y, a partir de entonces, seguimos encontrando noticias relacionadas. En el diario El Sol del 28 de mayo de 1925 se publica un artículo con el título de “Un buen síntoma” del que extraigo una reseña: “No podía caer en el vacío tanto y tan razonado clamor de justicia como ha conmovido los campos aragoneses, especialmente los situados en esa zona fértil y sedienta de Monegros. Como era de esperar, se ha dado el primer paso en el camino que los labradores propugnaban. Una disposición reciente establece que con la 28 montesnegros

debida diligencia se proceda a la redacción de los correspondientes proyectos y con toda urgencia la de aquellos de carácter parcial cuya ejecución pueda comenzar inmediatamente para aliviar la situación de los obreros de Monegros. Si bien el anteproyecto de los trozos segundo, tercero y cuarto del Canal de Monegros, a los que se refiere la orden, afecta casi exclusivamente a la provincia de Huesca, el dinero que en aquellas obras se invierta beneficiará lo mismo a los monegrinos oscenses y a los zaragozanos, en virtud de las gestiones realizadas por el gobernador, Sr. Montero de Torres, cerca del director de Riegos del Alto Aragón, Sr. Sanz Soler. De ellas se ha deducido un propósito equitativo y justo: el de distribuir el trabajo por partes proporcionales entre los vecindarios necesitados, lo mismo los de Huesca que aquellos que cayendo dentro de la zona de secano de Monegros no pertenecen al sector de las obras cuya realización se acaba de ordenar y que son, entre otros menos necesitados, Bujaraloz, La Almolda, Monegrillo y Farlete. Es la respuesta que podemos dar a nuestros comunicantes de estos pueblos que un día y otro nos han dirigido cartas de súplica y protesta en que se dejaba adivinar siempre un eco amargo de desesperanza. Pero si para esos pueblos es una realidad halagüeña tal disposición para otros constituye el mejor síntoma.”. Unos días más tarde, el 13 de ju-

nio de 1925 en La Voz (diario independiente de la noche) y con la rúbrica “El Canal de Monegros” cita otra noticia, relacionada con la anterior en la que daba cuenta de que el gobernador civil había recibido un telegrama del Subsecretario de Fomento: “Tengo el gusto de comunicarle que hoy se ha aprobado la reforma parcial del trozo segundo del Canal de Monegros, y telegráficamente se autoriza al ingeniero director de los riegos para comenzar las obras”. El Sr. Montero se dirigió también por telégrafo al ingeniero director de los Riegos del Alto Aragón, diciéndole: “Aprobada reforma del tramo segundo Canal de Monegros, y autorizado usted como ingeniero director para comenzar obras, ruégole admita contingentes obreros de los pueblos de Monegrillo, La Almolda, Bujaraloz, Farlete, Perdiguera y Leciñena, como tiene convenido". También ha comunicado esta grata noticia el gobernador a los pueblos interesados en la obra. Dos años más tarde, el 16 de julio de 1927, también en La Voz vemos las peticiones de los labradores de Bujaraloz: El vecindario de Bujaraloz ha elevado al Gobierno un escrito en el que formula las siguientes peticiones, entre ellas, que los trabajos en el Canal de Riegos del Alto Aragón se hagan por contratos parciales entre grupos de jornaleros y labradores, para que el desembolso del Estado sea más eficaz y las obras se lleven a cabo con más rapidez.

Infraestructura fundamental para el Canal fue la construcción del túnel de Alcubierre, que, según ABC, de 5 de mayo de 1960, se terminó de construir el 4 de mayo de 1960, habiéndose iniciado su construcción el 24 de agosto de 1956. Su longitud es de 4.956,40 metros, y transporta un caudal 51 m3/segundo. En su construcción participaron vecinos de nuestros pueblos. Seguro que todos nosotros tenemos alguna anécdota al respecto. Y también en La Voz, el 9 de julio de 1929: “Ha visitado al alcalde (de Zaragoza) una representación de pueblos próximos para hablarles del proyecto de construcción de una acequia que, partiendo de los riegos del Alto Aragón, recorra parte del monte de Tardienta, San Mateo, Peñaflor, Leciñena, Perdiguera y Villamayor, con lo cual quedaría convertido en terreno de regadío gran extensión de monte. El alcalde ha encomendado a los ingenieros municipales de la Confederación que redacten el proyecto, a fin de realizar inmediatamente gestiones para ver si es posible proporcionar a los citados pueblos el beneficio a que aspiran”.

PUENTES Aunque, por supuesto, no tenemos puentes que crucen ningún río, sí que aparecen noticias sobre construcción de puentes que beneficiaron a la economía local. Así, en La Construcción Moderna (revista quincenal ilustrada), el 15 de marzo de 1917 se da

la noticia de la inauguración del puente sobre el Ebro en Caspe. Dice la noticia: “El puente está situado a cuatro kilómetros de la población. Tiene 200 metros de largo, es de parecida estructura a la del de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza (el puente de Hierro), con cuatro tramos de 50 metros. El de Zaragoza es de cinco tramos de 40 metros. Se subastó en 1910 por 782,387,85 pesetas, y se adjudicó en subasta a la Compañía Montajes Metálicos, de Madrid. Las pilas también son análogas a las del citado puente de Zaragoza. Dirigió la obra el ingeniero D. Joaquín Echeverz, que la vio concluida, pero no ha podido verla inaugurada, por haber fallecido recientemente. Con el puente queda Caspe en comunicación ininterrumpida con Selgua, es decir, con Lérida y Barbastro. Las pruebas de resistencia, celebradas hace pocos días, dieron resultados satisfactorios. Con el puente, tiene Caspe comunicación directa con su extenso término municipal de más de 22 kilómetros, situado en la orilla izquierda. Al mismo tiempo atrae así la vida comercial de pueblos productores de cereales de la importancia de Bujaraloz, La Almolda y Peñalba. El 6 de octubre de 1922, La Época, da noticia de la subasta de construcción puentes: “En el Ministerio de Fomento se facilitó esta mañana la siguiente relación de los puentes que faltan construir o reconstruir en carreteras o trozos completamente terminados y en conservación, cuya subasta se propone, de acuerdo con

lo dispuesto en los artículos 21 y 25 de la vigente ley de Presupuestos: entre ellos, Zaragoza. Sástago a Bujaraloz: puente de Sástago, sobre el río Ebro”. Y, el 1 de agosto de 1926, en la revista Ingeniería y Construcción aparece la noticia de su inauguración. El puente de Sástago, ha sido abierto al servicio publico. Corresponde al paso del Ebro, de la carretera de Sástago a Bujaraloz. Es el primer puente del tipo “Cantilever” que se construye en España y está formado por dos tramos de ribera de 60 metros y uno central de 80. El proyecto se debe al malogrado ingeniero de caminos D. José Solana. Ha sido construido bajo la inspección del ingeniero de la Jefatura Joaquín Camón y la dirección técnica de D. Rafael Enríquez, ingeniero de caminos de la Sociedad Vers, contratista de la obra. El presupuesto de ejecución es de 1.357.706 pesetas.

OTRAS INFRAESTRUCTURAS Revista Madrid Científico el 1 de enero de 1914: Instalaciones eléctricas. Se han concedido las siguientes autorizaciones: a los Sres. Nicolás y Gracia, para explotar la instalación de la línea de conducción de energía eléctrica, desde la Central de San Mateo del Gallego a los pueblos de Leciñena y Perdiguera, provincia de Zaragoza, cuya concesión les fue hecha por Real orden de 7 de septiembre de 1911. La revista La energía eléctrica, el 25 de julio de 1924 informa que por montesnegros 29

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NOTICIAS SOBRE NUESTROS PUEBLOS EN LA PRENSA DEL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX

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NOTICIAS SOBRE NUESTROS PUEBLOS EN LA PRENSA DEL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX

Real Orden de 13 de Julio se aprueba el acta de reconocimiento de la línea de transporte de energía eléctrica desde la central de San Mateo de Gallego a los pueblos de Leciñena y Perdiguera, cuya concesión fue otorgada por Real orden de 7 de septiembre de 1911 a los Sres. Nicolás y Gracia. En relación con el saneamiento y abastecimiento de agua, la revista mensual El Constructor, en su número fechado el 1 de abril de 1928, informaba de que la Diputación de Zaragoza subvencionó en 1927 obras de saneamiento y especialmente abastecimiento de aguas en varios pueblos, entre ellos, Leciñena, construcción de depósito de aguas por 46.850 pesetas y Perdiguera, en ejecución proyecto adjudicado en 38.854 pesetas (que según esa misma revista, en marzo de 1928 aún estaban pendientes de ejecución). La Libertad, el 10 de septiembre de 1929, da la noticia de que en Farlete, con asistencia del gobernador civil y las autoridades, se inauguró el depósito de aguas potables. En El Sol, el 4 de diciembre de 1930 con el titular “Leciñena necesita un grupo escolar” aparece el siguiente artículo: “El año 1926 se formuló el proyecto para construir un grupo escolar en el pueblo zaragozano de Leciñena. Los planos y demás requisitos indispensables fueron enviados al Ministerio de Instrucción Pública para su aprobación. El expediente sigue en el Ministerio sin que se haya vuelto a saber nada 30 montesnegros

de él. Leciñena es un pueblo de 2.500 habitantes, y su censo escolar se aproxima a doscientos niños, los cuales sólo disponen para su instrucción primaria de dos escuelas unitarias. Con estos datos queda demostrada la necesidad que tiene dicho pueblo de tener un grupo de escuelas graduadas. Sería curioso saber qué se ha hecho en el ministerio con el expediente de construcción de escuelas … para que en ellas puedan recibir instrucción todos los niños. El Ayuntamiento no tiene dinero para hacerlo él solo. ¿No cree el ministro de Instrucción pública que es hora de buscar ese expediente y atender las justas aspiraciones de ese pueblo?”. Subvención que, según La Libertad, en su edición de 28 de septiembre de 1933, por fin se aprobó. Se concedió al Ayuntamiento de Leciñena 34.414 pesetas para una escuela graduada. Por último, El Imparcial, el 13 de diciembre de 1923 informa de

que la Gaceta (de Madrid) publicó Reales Órdenes concediendo como anticipo al Ayuntamiento de Valfarta la suma de 8.529,47 pesetas para la construcción de camino vecinal de Valfarta a la Carretera de Madrid a Francia en Bujaraloz. Antes, el 10 de enero de 1918, según La Correspondencia de España, se establecía una conducción en carruaje de Zaragoza a Leciñena por Villamayor, Venta de los Petrusos y Perdiguera.

Y, a mediados de los años 30, antes de la guerra civil, aparecía esta publicidad de los coches de línea: Castejón de Monegros, La Almolda. Salidas de Zaragoza a las 16 horas, llegadas a Zaragoza a las 10 horas.

educación

DEMOS OPORTUNIDAD A LA MÚSICA CLÁSICA

(por un deseo posible) José María Navasa Narvión

Es el lenguaje una aptitud que nos distingue como especie. Tenemos otras que lamentablemen-

corra el riesgo de que la informa-

la improvisación ni la ornamen-

ción no se transmita de forma

tación sobre lo constatado en la

completa y exacta y, al menos una parte de ella, se evapore, se filtre, se pierda o quede sesgada, modificada o maleada.

idea primigenia reflejada en la partitura. Que exige para su ejecución de una variada instrumentalización y de una alta especiali-

te también nos identifican y a las que debiéramos renunciar. En cualquier caso, es el lenguaje cualidad compleja y por lo mismo incompleta, inestable e inexacta. Y limitada.

Asumiendo tales premisas y siendo conscientes de que nuestras afirmaciones no se ajustarán de forma completa a nuestra intención, podemos convenir que clásico, según la etimología latina

Con él describimos seres, espacios, sucesos y situaciones. Con él expresamos emociones. Y también con él definimos ideas y conceptos. Pero al igual que el agua mengua en su caudal conforme pasa de la presa al canal, del canal a la acequia de primer rango y de ésta a los diferentes ramales que llegan al surco en el que crece el panizo como consecuencia de la filtración y de la evaporación, de igual forma desde que tomamos la decisión de emitir un mensaje son varios los pasos que debemos dar para que llegue a un receptor.

es lo digno de imitación, lo supe-

desde el área de Broca de un emisor sigue un largo camino hasta que llega al área de Wernike de un receptor y no es pues de extrañar que en tan largo trayecto se

ma científica a los elementos esenciales de la composición musical: armonía, melodía, métrica y ritmo. Que presenta una enorme variedad de formas musicales. Y que adquiere su máxima expresión en espacios y ambientes recogidos y solemnes.

rior, lo de primera clase, lo modélico. Por su parte, y siguiendo la etimología griega, música (Mousiké, Techné) es el arte de las mu-

“Sensu contrario”, se discute si la música clásica, término que

sas. O dicho de otro modo, Euter-

empieza a utilizarse a principios

pe, musa específica de la música,

del s. XIX, puede identificarse

junto con sus ocho hermanas quedan cobijadas en aquel nombre genérico. Así pues, y asumiendo la parte de inexactitud y exagera-

con las llamadas música docta o música culta. Se discute sobre sus límites espaciales (¿es solo música clásica la compuesta en

ción que corresponda, puede defi-

el mundo occidental?). Se discu-

nirse la música clásica como el

te sobre sus límites temporales

arte que incluye todas las artes y que es modélica, es decir, digna de ser imitada.

(¿es la música monódica música gregoriana música clásica? ¿Cuál es la deuda de la música clásica con la música popular? ¿Y es música clásica el “poliesti-

Es aceptado que la música clásiY es que el mensaje que se emite

zación. Que se ajusta de una for-

ca tiene un origen eclesiástico, aristocrático y “altoburgués”. Que requiere para su fijación y transmisión de una compleja notación simbólica. Que no acepta

lismo” de Luciano Berio, el conceptualismo de John Cage o el minimalismo de Philip Glass? ¿Y son en fin música clásica las bandas sonoras de Ennio Morricone montesnegros 31

educación

DEMOS UNA OPORTUNIDAD A LA MÚSICA CLÁSICA

(La Misión, Cinema Paradiso), John Willians (Star wars, Tiburón, Lista de Schindler), Nino Ro-

(efecto Mozart). Combate la dislexia, aumenta la capacidad de atención y concentración. Actúa

Perdiguera o Leciñena; o de Lanaja o de Robres. Y escuchar en Santiago Apóstol de Grañen los

ta (El Padrino, El Gatopardo) o

sobre el núcleo accumbens, la

conciertos de Brandeburgo de J.

Bernard Herrmann (Ciudadano

amígdala cerebral y en general so-

S. Bach. Y en el santuario de la

Kane, Psicosis)?

bre nuestro sistema límbico. Y por encima de ello, atempera el ánimo, sublima el espíritu, ensancha la mirada y fomenta la

Virgen de Magallón o en Nª Sra, de la Lumbre de Castejón o en Cartuja de Monegros (¡ay si se pudiese!) la música acuática de

sensibilidad. Efectos que son

Haendel, o las danzas húngaras

muy necesarios en tiempos histé-

de Brahms. Y por qué no exten-

ricos y zafios.

der esta experiencia a otras comarcas. Se podría dar salida a mucho talento oculto. Y sería una inversión con poco costo y una

En cualquier caso, cuando oímos la sinfonía nº 4 en Mi bemol de Anton Brückner (“Romántica”) o la Obertura de Guillermo Tell de Rossini, o el canon en Re mayor de Pachelbel o el cuarteto de cuerda en Re menor de Schubert (“la muerte y la doncella”), aun sin reconocerlas, intuimos que se

Sería pues deseable que ante evidencias tan beneficiosas las diferentes administraciones sacasen

trata de obras que se enmarcan en

la música clásica de la exclusivi-

el concepto de música clásica. No hace falta más definición.

dad de los auditorios de las capitales de provincia. Por qué no sería posible organizar unas jornadas de música clásica en las que se pudiese oír la sinfonía nº 41 Jú-

Lo que sí está claro son sus efectos benéficos experimentalmente comprobados y aceptados. Reduce la presión arterial, combate el insomnio y vigoriza el sistema inmune. Aumenta el razonamiento espacial y la memoria

32 montesnegros

piter de Mozart o la obertura solemne 1812 de Chaikowsky o la obertura Egmont de Bethowen en Ntra. Sra. de la Asunción de

muy alta rentabilidad social. Y quizás nos veríamos sorprendidos por la respuesta. Que así sea y los hados, las moiras y el gran demiurgo apadrinen nuestro deseo.

educación

PREMIO AL C.R.A. L´ALBADA

A.M.P.A. de La Almolda C.R.A. L´Albada El Colegio de La Almolda, ha sido galardonado con el PRIMER PREMIO NACIONAL en la 3ª edición de los premios Huertos Educativos Ecológicos, por la labor realizada en el proyecto desarrollado en el colegio. El 25 de noviembre, los niños y profesores del colegio, asistirán a la entrega de premios que se celebrará dentro de la Jornada Huertos Educativos y Compartidos, en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería Agronómica Alimentaria y de Biosistemas de la universidad de Madrid.

montesnegros 33

asociacionismo

ASOCIACIÓN CULTURAL “ORACHE”, DE MONEGRILLO

José Á. Maestro Tejada Hoy nos acercamos a conocer a uno de los grupos históricos de jota de la comarca de Monegros: el Grupo de Jota “Orache”, de Monegrillo. Para hablar sobre la historia y la actualidad de este grupo, nos reunimos en la Casa Panivino de Monegrillo, en las salas de la Biblioteca, con su presidenta, Olga Pes (del grupo de canto), Fernando y Mª Jesús (de la rondalla), Alejandra y Jessica (del grupo de baile) y Begoña, que nos facilita fotos e información del grupo. Revista Montesnegros (RM): El Grupo “Orache” es conocido en el mundo de la jota desde hace muchos años. Recientemente, os habéis constituido en Asociación Cultural. ¿Podéis contarnos cómo se formó el grupo? ¿Cuál ha sido su historia? Asociación Cultural Orache (AC Orache): En Monegrillo siempre ha habido afición por la jota. Hace unos cuarenta años ya existía grupo de baile, con numerosos participantes, que se ha mantenido hasta la actualidad. También hubo rondalla en los

El grupo al completo. Festival de Fin de Curso

34 montesnegros

Afición a la jota desde hace años. Bailando en la plaza.

años noventa, pero no continuó. Hace siete años, se incorporó el grupo de canto, y cuatro el de rondalla. Numerosos profesores nos han ayudado en este recorrido, hasta llegar a nuestra Escuela de Jota de hoy. Hace cuatro años, para darle entidad jurídica al Grupo, facilitar la gestión y la representación ante las instituciones, nos constituimos en Asociación Cultural, que tiene una Junta formada por dos miembros de cada grupo (baile, canto, rondalla) y que se ocupa de la gestión de la Asociación. RM: ¿Cómo os organizáis en el día a día, los ensayos, las clases, las actuaciones, etc.? AC Orache: Son los fines de semana cuando cada grupo se junta para las clases, ensayar, etc. Si hay una actuación o se prepara el Festival de fin de curso, cada gru-

En “Dándolo todo Jota, de Aragón TV. 2015.

po propone los cantos o bailes que va a realizar para coordinar todo; lo preparan y se hace un ensayo general. RM: ¿En qué actividades participáis a lo largo del año? AC Orache: Por una parte, están las clases y los ensayos los fines de semana. Coincidiendo con las Fiestas Patronales de Santiago y Santa Ana, se organiza un Festival de fin de curso, que es un éxito masivo de asistencia. También se participa, en Monegrillo, en la Ronda de Majos y Majas, en las Misa Baturra de las Fiestas, y en la del lunes de Pascua en la ermita de San Benito. La Rondalla realiza un concierto navideño. Y participamos en diversas Rondas joteras, en nuestro pueblo y en otras localidades. Hemos actuado en el programa de Aragón Televisión Dando to-

Actuación del Grupo

Roda Jotera. Fiestas 2016.

do Jota, emitido el 15 de marzo de 2015, y que se puede ver en Youtube. Y, entre otros lugares, hemos actuado en la Residencia El Veral, de Osera, en la inauguración de la iglesia de Lagata, en la Feria de Sariñena, etc. Este año hemos participado en el Encuentro de Escuelas de Jota de Magallón. RM: ¿Cómo es vuestra indumentaria? AC Orache: En el baile, cada tres o cuatro llevamos los mismos trajes, con falda y pañuelo común; y cambian los mantones, de Manila o de merino. Los trajes son personales, y es un aspecto que cuidamos mucho todos. Nos dicen que vamos muy bien vestidas. RM: ¿Cómo os financiáis para llevar adelante todo vuestro trabajo? AC Orache: Por un lado con las cuotas de los participantes. Además, el Ayuntamiento da una subvención anual a cada grupo, y colabora en los gastos del Festival de fin de curso. También organizamos una rifa. Somos una asociación sin ánimo de lucro e in-

tentamos que nos cuadren las cuentas. RM: ¿Qué necesitaríais para facilitar vuestro trabajo? AC Orache: Utilizamos las instalaciones municipales, en las que vendría muy bien disponer de un telón de fondo negro para las actuaciones, y mejorar la megafonía. Si dispusiéramos de más dinero, podríamos mejorar los trajes, comprar atriles, etc. RM: ¿Cuántos miembros sois en el grupo? AC Orache: El grupo completo somos algo más de 50 personas. En baile, entre mayores y pequeños, unos 30; en canto, 17; en la rondalla, 8. Aprendemos y convivimos personas de distintas edades en un proyecto común. RM: ¿Y cómo formáis a tantas personas en distintas especialidades? AC Orache: Nuestra Escuela de Jota cuenta con reconocidos profesores, que nos ayudan a mejorar cada día. En baile, Alicia Guerri; en canto, José Luis Urbén; en

rondalla, Cristian Ubieto y Sergio Aso. Anteriormente, muchos otros profesores han participado en la escuela, entre otros Miguel Ángel Berna, en baile, y Alberto Artigas, en rondalla. RM: ¿Qué proyectos de futuro tenéis? AC Orache: Consolidar lo hecho hasta ahora, seguir trabajando, aprendiendo y mejorando, y mantener la ilusión que nos ha caracterizado siempre. Nos gustaría que tanto en canto como en baile se incorporasen más hombres, e incrementar los participantes en la rondalla. RM: ¿Queréis añadir algo más? AC Orache: Sí. Animar a quienes quieran participar en el grupo en cualquiera de sus modalidades, es decir, a unirse a nosotros. RM: Muchas gracias por vuestra colaboración y amabilidad para realizar esta entrevista; y os deseamos éxito en vuestros proyectos.

montesnegros 35

asociacionismo

ASOCIACIÓN CULTURAL “ORACHE”, DE MONEGRILLO

aragonés derecho

foral

DERECHO PATRIMONIAL EN EL CÓDIGO DE DERECHO FORAL ARAGONÉS

Olga Aznar Monzón

En este artículo se va a exponer el contenido, a grandes rasgos, de lo recogido en el cuarto y último libro de nuestro Código de Derecho Foral Aragonés. Con ello acabaremos de analizar las disposiciones de nuestro código y, en consecuencia, podremos tener una idea general de lo que en él se regula. El Libro IV está compuesto a su vez de cuatro Títulos: el que establece normas sobre las relaciones de vecindad, el de las servidumbres, el derecho de abolorio y, por último, el de los contratos de ganadería. La regulación de las relaciones de vecindad tiene como objetivo reducir los pleitos para las situaciones de conflicto que pueden provocarse en las relaciones entre los vecinos. Voy a mencionar un par de los supuestos que se regulan por su curiosidad.

1. Inmisión de raíces y ramas. Si las ramas de los árboles se extendiesen sobre la finca del vecino, éste tendrá derecho a exigir que se corten. Si en un tiempo prudencial el propietario del árbol no respondiese, el titular del suelo podrá cortar aquellas que se hayan introducido en su finca. Si el árbol que invade al vecino es frutal, el pro36 montesnegros

pietario del terreno invadido tiene derecho a la mitad de los frutos que tales ramas produzcan. Para el supuesto de que sean las raíces las que invadan la finca vecina, el titular del suelo puede cortarlas. En ambos casos, si se ocasionase un perjuicio a la finca vecina, se podría exigir una indemnización.

2. Luces y vistas. Pueden abrirse huecos para luces y vistas tanto en pared propia como en pared medianera sin que se establezcan dimensiones determinadas y a cualquier distancia de la finca ajena. Esta es la norma general. Además, estos huecos

no pueden tener balcones ni voladizos. Esta facultad no limita ni altera ni modifica el derecho que tiene el propietario de la finca vecina a edificar o construir en ella sin sujeción a distancia alguna y como estime conveniente. También podrá edificar o construir, obstaculizar o limitar las vistas a espacios utilizados para su vida familiar o personal. En el Título II de este Libro se recogen las normas relativas a las servidumbres. Lo primero que hay que precisar es qué significa este concepto. El código las define diciendo, en el artículo 551, que una servidumbre es el derecho de goce establecido sobre

una finca en beneficio de otra. La finca a cuyo favor está constituida la servidumbre se llama finca dominante y la que la sufre finca sirviente. Las recogidas en el código son la servidumbre de paso, la de luces y vistas, la de acceso a la red general y la de pastos y ademprios. Como quizás la más conocida sea la servidumbre de paso, comentaré alguna cuestión sobre la misma. Es obligatoria cuando existe una finca enclavada entre otras ajenas y sin salida o con salida insuficiente a la vía pública. En este supuesto, el propietario tiene derecho a exigir la constitución forzosa de servidumbre de paso a las fincas vecinas. El paso debe darse por el punto menos perjudicial e incómodo para las vecinas y, si es compatible con lo anterior, por el punto más beneficioso para la finca dominante. Por último, voy a referirme al derecho de abolorio que se regula en el Título III de este Libro de Derecho Patrimonial. Esta figura aparece por primera vez en el año 1063, en el Fuero de Jaca. El derecho de abolorio o de la saca, estuvo vigente en España hasta la pro-

aragonés

mulgación del Código Civil de 1888. Pero Aragón lo mantuvo como comunidad histórica. Etimológicamente abolorio proviene del término “abolengo”, que significa “ascendencia de abuelos o antepasados” y “larga tradición de algo o alguien” según el diccionario de la Real Academia Española.

descendientes mayores de catorce años (hijos, nietos…) del que quiere vender o donar, parientes colaterales hasta el cuarto grado por la línea de procedencia de los bienes (hermanos, primos y primos hermanos) o, en tercer lugar, ascendientes (padres, abuelos...) que le hubiesen donado el inmueble al que ahora quiere vender.

¿Qué significa este concepto? Es un derecho que atribuye la ley a determinados parientes para adquirir preferentemente bienes inmuebles familiares cuando sus dueños pretendan su venta o donación o ya los han vendido o donado a personas ajenas a la familia de procedencia. También es conocido como “derecho a la saca”. Este derecho sirve para evitar que, en ciertos casos, un inmueble salga de la familia.

- ¿Cómo se puede ejercitar? Como derecho de tanteo, es decir, derecho de adquisición preferente antes de que se transmita el bien, o como derecho de retracto, derecho de recuperarlo, si ya se ha transmitido.

Para comprender este supuesto tenemos que precisar primero las siguientes cuestiones: - ¿Qué bienes se consideran de abolorio? Son sólo los inmuebles de naturaleza rústica y los edificios o parte de ellos que hayan permanecido en la familia durante dos generaciones anteriores. Esto supone que será un bien que como mínimo haya pertenecido a los abuelos del que ahora quiere vender o donar y no tiene que haber salido de la familia. Además, estos bienes tienen que encontrarse en Aragón.

- ¿Cuándo se puede ejercitar? Cuando se ejercita como tanteo, es decir, antes de la venta, el pariente que quiere adquirir tiene 30 días desde que el titular le comunica que se quiere vender y las condiciones. Si la finca ya se hubiese vendido y no se hubiese comunicado a los parientes la intención de vender, éstos tienen 90 días para ejercer su derecho a partir del momento en el que tienen conocimiento de la venta. En todo caso, este derecho caduca a los dos años de la enajenación. Si un pariente se entera, por ejemplo, cuatro años después de la venta de uno de estos bienes, ya no tendría posibilidad de ejercer su derecho.

- ¿Qué parientes pueden ejercitar este derecho? Deben ser montesnegros 37

derecho

foral

DERECHO PATRIMONIAL EN EL CÓDIGO DE DERECHO FORAL ARAGONÉS

emprender en Monegros

ECOMONEGROS, PANADERÍA Y MOLINO ECOLÓGICO

¿Cuántas veces hemos oído a nuestros mayores que los alimentos antes tenían otro sabor? Con una pregunta así surgió este proyecto que alcanza de la espiga a la miga. El pan en Leciñena, allá por los años 60, se hacía con trigo Aragón 03. Eso descubrió Juan José Marcén hace más de 25 años. Le costó encontrar la semilla, pues las subvenciones se destinaban a trigos foráneos y los agricultores dejaron de sembrarla en los 80. Pero había dos hermanos en Perdiguera que la cultivaban porque “había alimentado a toda su familia durante generaciones” y, con esa intención, sembraban todos los años un “corrico”. Juan José se acercó al pueblo vecino y les compró a los hermanos Laviña toda la producción, es decir, unos pocos sacos.

presas multinacionales estaban patentando semillas y que recuperar una variedad local era complicado. Afortunadamente, el Aragón 03 era patente estatal y se podía comprar y vender semilla libremente. La repartió a sus amigos, entre los cuales estaba Daniel Marcén, y les aconsejó que la cultivaran de forma ecológica. Por aquel entonces esa palabra no era muy conocida, así que les explicó que era “como antes, sin echarle nada” (desde un principio siguen la normativa europea de producción ecológica, abonando con estiércol de oveja ecológica cada varios años y rotando cultivos con leguminosas).

Él no era agricultor, sino médico y microbiólogo. Sabía que las em-

Todo lo que hacían con esa harina tenía un sabor exquisito y co-

La familia Marcén. 10 años al frente de Ecomonegros 38 montesnegros

menzaron a ver más propiedades conforme lo consumían: fibra, gluten, vitalidad, saciedad, etc. Juan José preparó todo un plan para que no volviera a perderse. Desgraciadamente, el que se marchó fue él, con los planes y la vida a mitad, en el año 2000. A su muerte, sus amigos decidieron seguir con sus ideas y crearon el grupo “Forcañada”, gracias al cual cobraron vida sus dos proyectos principales: un albergue en el Santuario de Nuestra Señora de Magallón y la transformación del trigo Aragón 03 en harina, pan y repostería. Las hermanas Ana y Laura convencieron a su familia de que podían dedicarse a ello y así vivir en su pueblo. Una era filóloga clásica y la otra ingeniera agrícola, pero no les costó reinventarse en agricultores, panaderos y molineros ecológicos. Ellos hacían todo: Daniel cultivaba el trigo y lo molía, Jesús hacía el pan, Laura la repostería, Mercedes estaba en la tienda de Leciñena y Ana en la de Zaragoza. Aprendieron a hacer pan con Aragón 03 pese a que los expertos les decían que no podrían. Aprendieron a sacar adelante un proyecto que hasta los técnicos de alguna institución les desaconsejaban porque era muy complicado. Aprendieron a vender productos diferentes a lo que el mercado consumía. Aprendieron a sacar oportunidades de cada reto que se les presentaba. ¿Cómo? Asociándose (CAAE, Slow Food, Gremio de Panaderos de

Cultivo de trigo Aragón 03

Zaragoza, AEIM, Dorondón Monegros), colaborando con empresas y organismos públicos, haciendo talleres de pan, dando charlas a emprendedores, mujeres rurales y jóvenes agricultores, viajando con empresarias monegrinas por toda España, participando en programas de televisión, de radio y en documentales, presentándose a premios locales, regionales y nacionales (cuentan con 9 premios y unos cuantos reconocimientos), participando en ferias y mercados agroecológicos, a través de las redes sociales y la página web, organizando eventos de todo tipo y para todo tipo de público, etc. Ellos sabían que habría personas a las que les gustarían sus productos, y tenían que encontrarlas. Y no se equivocaron. Sin embargo, no lo consiguieron solos. Tuvieron mucha ayuda de la Comarca de Los Monegros, de sus técnicos y del proyecto Leader; de todas las asociaciones en

Productos elaborados por Ecomonegros

las que estaban implicados; de amigos de Juan José que pasaron a ser automáticamente amigos suyos; de familiares y amigos; y de clientes, desconocidos hasta entonces, que han pasado a formar parte de la gran familia EcoMonegros. Hablamos en pasado pero el proyecto sigue en marcha, viento en popa y a toda vela. El 6 de octubre de 2016 celebraron su 10º aniversario en el “Centro Joaquín Roncal” de Zaragoza con la presentación de un documental que preparan sobre el trigo Aragón 03, con el concierto del grupo Ana Marcén y con un magnífico aperitivo entre el que se encontraban productos con otra variedad de trigo que recupera Daniel: Florencia Aurora. Según cuentan, es el trigo con el que se hacía la repostería en todo Aragón y parte de España. La clave, dicen, es continuar día tras día, superar cada reto, rein-

ventarse y seguir creyendo y teniendo ilusión por lo que haces. El balance de estos 10 años es muy positivo y ahora empiezan a comprender la importancia de todo lo que han hecho para conseguir un desarrollo social, económico y cultural sostenible, demostrando que otra forma de hacer las cosas es posible. Si deseas más información sobre todo lo que hacen, los puedes encontrar en Leciñena (C/ Almendro, 17); en Zaragoza (C/ San Vicente de Paúl, 20, esquina con C/ San Lorenzo; y los sábados en la Plaza del Pilar en el Mercado Agroecológico); en su página web www.ecomonegros.com; y en las redes sociales Facebook, Twitter e Instagram. La Revista Montesnegros felicita a Ecomonegros en su décimo aniversario, por su trabajo, esfuerzo y entusiasmo. Y agradece a Ana Marcén su colaboración en éste número de la revista. montesnegros 39

emprender en Monegros

ECOMONEGROS, PANADERÍA Y MOLINO ECOLÓGICO

antropología: etnología

LA ANTROPOLOGÍA VISUAL COMO CAMPO DE TRABAJO

Máximo Gálvez Samper

Hoy con nuestras cámaras fotográficas o móviles, podemos hacer miles de fotografías, que luego se pueden seleccionar a nuestro gusto. Echando nuestra mirada atrás, podemos ver álbumes, tarjetas postales; y, en el interior de pequeñas cajas de cartón, encontramos en muchas casas magnificas fotografías sueltas, conservadas por padres y abuelos, que son especiales para la familia, pues ahí están nuestros antepasados, razón por la que nosotros las estamos viendo, en soporte blanco y negro o sepia; algunas muy gastadas, restauradas, o bien conservadas. Todas ellas invitan a viajar en el tiempo

La Almolda, comitiva camino del Ayuntamiento

40 montesnegros

para conocer momentos y personas desconocidas, pero que nos llenan de inteligencia emocional, al mostrar raíces culturales y familiares, lo que las convierte en fotografías muy especiales. Quisiera disculparme y al mismo tiempo pedir a todos, monegrinas y monegrinos, la utopía hoy de un sueño, iniciado ya hace un tiempo por nuestros municipios, con publicaciones de libros excelentes y colaboraciones en la revista Montesnegros, que consiste en trabajar todos, de acuerdo a nuestras posibilidades, en un proyecto anónimo, que antes o después saldrá a la luz, de búsqueda de esa foto antigua y a veces desconocida en el rincón de un baúl (no importa su estado de conservación) para culminar un día un

trabajo de todos, bajo un título hoy provisional de Monegros y su historia en imágenes. Las relaciones entre fotos y etnografía han llevado a cristalizar una nueva disciplina dentro de las ciencias sociales: la Antropología Visual, un mundo lleno de posibilidades (fotomontajes) y sorpresas culturales: Un caso singular es la foto más emblemática de la guerra civil española. El miliciano caído que Robert Capa fotografió en el frente de Córdoba en septiembre de 1936 y que muchos consideran una de las mejores fotos de guerra de la historia. Analizando la secuencia de fotos que realizó Capa en dicho lugar, distintos investigadores se han pronunciado

en que la toma corresponde a unas maniobras de propaganda de milicianos de la CNT, siendo la caída un montaje teatral que no ha de llevar a minusvalorar las cualidades humanas y profesionales de Capa. Superponiendo, dos imágenes captadas por Capa de milicianos que caen al suelo, Luca Pagni demostró en 2002, que los personajes se encontraban en el mismo espacio. La Antropología Visual pone a la luz que la cultura se manifiesta mediante signos físicos y, por lo tanto, visibles. Se suele conside-

La Almolda, Plaza de España

rar como imagen antropológica a toda aquella de la que un antropólogo pueda obtener informaciones visuales útiles y significativas. Bajo este punto de partida, tanto la pintura, el grabado, las imágenes fotoquímicas y las elec-

trónicas, pueden ser de interés antropológico y todos somos de alguna manera antropólogos en la vida cotidiana; y hoy con unas herramientas técnicas anteriormente desconocidas.

montesnegros 41

antropología: etnología

LA ANTROPOLOGÍA VISUAL COMO CAMPO DE TRABAJO

creación: arte y artesanía

EL TEATRO, ARTE VIVO

Alberto Lasheras Dentro de las siete artes tradicionales: pintura, escultura, teatro, literatura, música y danza, se encuentra el teatro como una expresión de creatividad, es decir, de arte. La danza y el teatro conforman las artes escénicas porque se representan en algún tipo de escenario, en algún lugar. El teatro es una de las formas de manifestación de cultura más compartida por las diferentes civilizaciones y también la forma más antigua de comunicación audiovisual para el público, con la calidad que ofrece la presencia del actor frente al público. Esa cercanía que te permite incluso escuchar la respiración de los actores hace que cada representación de una obra sea diferente, porque el riguroso directo no te permite rectificar ni repetir un diálogo o una escena.

Teatro Robres: Bodas de sangre 42 montesnegros

Uno, al sentarse en una butaca como espectador, solamente percibe lo que se ve sobre el escenario que apenas supone “la punta del iceberg”. Oculto queda todo el trabajo de los ensayos, estudio del texto, interpretación, preparación de vestuario y del atrezo necesario, carga, descarga y montaje. El esfuerzo necesario para sacar una obra adelante suele ser enorme, pero se ve compensado por la ilusión y el progreso que se va alcanzando paulatinamente hasta llegar al estreno. Para mí, descubrir un escenario por dentro es todo una experiencia y al compartirla con un grupo de teatro, te das cuenta de los múltiples beneficios que aporta a la persona y por tanto a la sociedad. Participar en un grupo de teatro es una actividad muy recomendable que conforme avanza te vas dando cuenta de cómo se van activando tu concentración, me-

moria, la habilidad comunicativa tanto para hablar como para escuchar, la confianza en uno mismo, mejorando la autoestima y la empatía con tus compañeros. Sin darnos cuenta estamos estimulando la imaginación, explorando experiencias y temas diversos en un entorno seguro y colaborativo. Además, al ser un trabajo y un proceso de aprendizaje en equipo, favorece la participación en actividades sociales constructivas y de compromiso cívico. Por tanto, podemos decir que tiene una repercusión social, una función integradora, ya que en los grupos de teatro aficionado participan personas muy diferentes (tanto en edad, como en estado civil, de diferentes localidades…) y también en situación de discapacidad. También estimula el potencial creativo en las personas. Recuerdo que en la obra Miguel Servet,

Teatro Robres: Bodas de sangre

creación: arte y artesanía

EL TEATRO, ARTE VIVO

Grupo de teatro El Molino

soplo efímero de libertad, miembros del grupo de teatro elaboramos elementos significativos de la obra como la tribuna del juicio, alabardas, taburetes, grilletes, camilla, la cruz de Malta de la priora, el estuche de Servet…, aumentando nuestra curiosidad y nuestra expectativa o tolerancia ante la incertidumbre del resultado que íbamos a obtener; y estas son dos características claves de la creatividad. También creció nuestro interés por conocer con más detenimiento el contexto histórico. Esto nos permitió reflexionar y hablar con mayor seguridad y apertura sobre el fondo de la obra, temas importantes (tolerancia, libertad de expresión y conciencia) mante-

niendo la distancia con la época histórica y trasladándolos a nuestro tiempo. No podemos olvidar que, desde la antigüedad hasta hoy en día, el teatro se ha utilizado para educar a la sociedad, suscitar conversaciones y preguntas, mejorando la compresión cultural al ampliar nuestras perspectivas ya que con frecuencia retratan la vida desde diferentes puntos de vista, culturas y épocas. Para poder interpretar un papel de forma competente, un actor debe ser capaz de introducirse totalmente en el alma de otra persona y resulta que ese juego de “papeles” que caracteriza la interpretación es la capacidad de los actores de ponerse en la piel de los demás. Por tanto, estamos

desarrollando la tolerancia y la empatía. Recuerdo una conversación durante un ensayo, en la que se decía que “las actividades orales y de escucha presentes en el teatro permiten practicar conductas empáticas y, por tanto, favorecen un aumento de la empatía en general”. Se necesita de un “mago” que haga posible cada puesta en escena. En el teatro, son los actores los que reciben el aplauso, los que más se conocen, pero es el director el que hace posible ese sueño, que te lo da y desaparece en la oscuridad. Se encarga y supervisa múltiples actividades como son el montaje de la obra, el diseño del vestuario, la confección de accesorios, la escenografía, la ilu-

montesnegros 43

creación: arte y artesanía

EL TEATRO, ARTE VIVO

minación, la música, el sonido, la interpretación, la adaptación de la obra y de los personajes a cada actor…Todos estos elementos crean la atmósfera necesaria en cada representación para que el público se interese y acoja favorablemente la obra. Muy cerca, entre nosotros tenemos dos grandes directores: María José Bendicho, directora que trabaja con varios grupos, en Sariñena, Leciñena, Pedrola, y Luis Manuel Casaus, director del Grupo Teatro de Robres. Ambos con una intensa trayectoria y un gran trabajo, llevando sus representaciones a importantes festivales o creando un festival propio como es el Festival Internacional de la Oralidad Villa de Robres. Vemos que el teatro puede ser una fuente de orgullo y conexión en una comunidad, a la vez que un lugar de activismo social y compromiso cívico. Para el que escribe estas líneas, el Festival de la Oralidad Villa de Robres es muy especial por varias razones. Una de ellas, participar como espectador y otra, la de estar caracterizado sobre su escenario como un actor más en la pasada XV edición, dentro de la obra Miguel Servet, soplo efímero de libertad. Actuar sobre las tablas en las que lo han hecho compañías y actores de enorme prestigio ha sido todo un honor para nosotros. Espero que este festival se celebre durante muchos años más, porque es un lujo tener 44 montesnegros

La Casa de Bernarda Alba

tan buen teatro y tan cerca. Uno de los escenarios naturales que más me ha impresionado es el Santuario de Nuestra Señora de Magallón, en Leciñena. No sólo es un monumento emblemático dentro de Monegros, sino también un punto de encuentro de espiritualidad y cultura. Tanto en la portada como en la fachada, la escalera o el gran salón de la planta superior han actuado importantes grupos de teatro que han sabido ambientar sus actuaciones en un lugar tan especial. Decía Luis Manuel: “Teatro de Robres, Lorca, Santuario, una combinación perfecta que ha llevado a miles de aragoneses hasta el corazón de la estepa monegrina para vivir y disfrutar del teatro, del buen teatro”. El Teatro de Robres ha hecho de las tragedias lorquianas una seña de identidad y de prestigio que viene manteniendo al representarlas con toda su belleza

literaria y estética, mostrando las pasiones humanas tan antiguas y tan actuales como el propio ser humano. Como conclusión, señalar que las actividades teatrales repercuten en el entorno y tienen un impacto emocional, tanto sobre los participantes como sobre el público. La naturaleza social del arte dramático, del teatro, cimenta la cooperación y la colaboración. Acudir al teatro o formar parte de un grupo teatral puede mejorar la concentración y la memoria de las personas, fomenta la creatividad cotidiana, haciendo que las personas se sientan más vivas, sanas y conectadas al mundo. El teatro es una actividad cultural que no puede morir.

José María Gálvez Introducción Para acercarse a un genio de semejante magnitud es preciso aislarlo de la leyenda y afrontar activamente esa obra suya que consiguió y consigue todavía (y para siempre) la unanimidad. Cuando se afronta abiertamente el diálogo con la obra, la rutina y el tópico de las imágenes de escayola en serie se desvanecen y sólo se escucha la profunda voz del músico. Características formales de su obra La retórica sobre “el mito Beethoven” ha desviado la atención acerca de la extraordinaria perfección musical de sus obras, donde radica la razón básica de su grandeza. Sorprende, en primer lugar, el carácter multiforme de su creación. Cada uno de sus actos creadores parece inventar otra vez el lenguaje musical y agotarlo, como si con cada obra suya la música renaciera al instante, sin rastros de modas, lugares comunes o tópicos. Su obra parece salida de una inspiración fresca e instantánea. Sin embargo, es resultado de un laborioso trabajo de creación. Ningún creador dejó tantos cuadernos de esbozos como Beethoven,

testimonios de su estado de vigilia permanente. Diez, veinte tentativas se acercan, a veces penosamente, a la realización de sus momentos musicales más excelentes, surgidos, aparentemente, de un solo impulso. Su trabajo tenía un sentido. La extraordinaria perfección de su música debe entenderse en base al sentido orgánico de cada una de sus creaciones: cada frase, cada contraste dinámico o de masas, cada matiz o cada silencio, deben entenderse en función del conjunto y carecen de sentido separadamente. La perfección formal, arquitectural, de su música que D'Indy celebra– se sintetiza en la forma sonata, que se amolda sin complejos a las necesidades de la inspiración. La música de Beethoven no es fundamentalmente melódica1. Su material temático es forjado en

función de su capacidad de desarrollo y variación, con el fin de construir un edificio sólido y 2 coherente , repleto de parentescos temáticos y con excelentes momentos polifónicos. La lucha de Beethoven por la forma y por la unidad es evidente analizando los bocetos de la Quinta Sinfonía, por ejemplo, pero no se percibe en los resultados, pues el primer movimiento de la obra se desenvuelve con soltura, de un tirón y a partir de un único motivo. ¡Tan bien encajado está todo! Hay que aclarar que la coherencia y la continua variación no se desenvuelven con la frialdad de una fuga de Bach (relojero imperturbable, que se encamina inexorable hacia el punto final). No. Los desenvolvimientos de Beethoven indican fuerza: es como si la música misma -con sus líneas de tensión y distensión, con sus contrastes dinámicos y de masas, con sus tensiones armónicas (que llegan hasta la disonancia como recurso expresivodramático), con su ritmo arrebatador, enérgico y viril- cobrase vida y actuara ante nosotros como un organismo viviente. Características personales de su obra En primer lugar, hay que destacar el alto sentido que Beethoven tenía de su responsabilidad crea-

Una melodía perfecta tiende a cerrarse y a agotarse en sí misma. Una alternativa a ese inconveniente es la construcción orgánica beethoveniana; otra lo sería la melodía infinita de Wagner. 2 Una excepción fundamental a este panorama de coherencia extrema, que aturdió a Adorno (sic), es la Missa Solemnis, cuya fidelidad al texto, en especial en el Credo, lo aclara todo. montesnegros 45

creación: arte y artesanía

APROXIMACIÓN A BEETHOVEN

creación: arte y artesanía

APROXIMACIÓN A BEETHOVEN

tiva. Consciente de su genio , jamás se sintió un servidor o sirviente de música (ni como crea4 dor ni como intérprete) , a diferencia de su maestro Haydn (del que no aprendió mucho). Esa conciencia de su valía personal le llevó a hablar de la nobleza artística, y llegó a decir que príncipes había muchos, pero Beethoven sólo uno. Sin duda, esa personalidad avasalladora y a veces grosera, esa misantropía5, explicada en parte por la sordera y por las frustraciones sentimentales, dificultó su vida social, ya que era propenso a la cólera y se indignaba con facilidad. Esos aspectos catárticos6 también se transparentan en su música. La nota común que anima lo más genuino de su producción es su empeño heroico frente a la adversidad que marcó su atormentada vida: aun cuando se ha hecho mucha literatura sobre la sordera de Beethoven, sobre su soledad, sobre sus frustraciones sexuales y sobre su decisión, contenida en el suicida testamento de Heliligenstadt (1802), de reaccionar contra la desesperación afrontando heroicamente el des3

tino adverso con una voluntad indómita, agarrando el destino por la garganta (como él mismo manifestó), no puede prescindirse de este complejo psicológico de combativa voluntad para comprender la principal fuerza vertebradora de su obra y los acentos más personales de su música. En su música, por encima de todo, se percibe el triunfo de la voluntad de un hombre que ama con pasión la vida, a pesar de un componente de tragedia inherente a la misma. Y eso le sirve sin duda como desahogo catártico. Por eso al arioso dolente de la sonata número 31, 0pus 110, sigue una fuga apasionante y triunfal; por eso la cavatina del cuarteto número 13, Opus 130 (que invitaba al llanto al propio Beethoven, cuando la recordaba), sólo podía ser coronada por la Grosse Fugue

(separada más tarde como opus 7 133) . Pero Beethoven no es sólo un héroe. Hay en su música, en sus motivos y en sus armonías, algo indefinible, que no se colma con una seca articulación de palabras y 8 que, parafraseando a Liszt , nos conduce al “presentimiento del infinito”. Así, por ejemplo, en la escena junto al arroyo de la Pastoral o en el Trío del Archiduque o en sus últimas sonatas (30,31 y 32) y cuartetos (del 11 al 16). Por último, hay que decir que sus obras son paradigmas o ejemplos de los aspectos más relevantes de lo humano: el heroísmo, la lucha contra el destino adverso, el amor al campo y al bosque o la alegría en la hermandad y bajo la luz acogedora de un padre muy amoroso. Conclusión Para terminar, sólo añadiré que sus creaciones, precioso patrimonio de la humanidad, no admiten igual porque este genio llegó con su música hasta los límites mismos del Arte. En opinión del que escribe, sólo Wagner obtuvo el mérito de llegar igualmente a la cúspide de la

En eso coincidió con Wagner, al que tantas cosas le unen. Y eso, a pesar de la generosidad con que fue acogido por la nobleza vienesa, que llegó a acordar con él el pago de una renta vitalicia sin exigirle servidumbres musicales. 5 “Prefiero un árbol a un hombre” llegó a decir. No obstante, esa misantropía queda desmentida en numerosas ocasiones; no solamente en el Himno a la Alegría, que celebra la hermandad universal. Pero Beethoven, como todo lo que está vivo, era contradictorio; y cuanta más vida, seguramente más contradicción. Sólo los muertos son coherentes consigo mismos: siempre están muertos. 6 Catarsis es sacar fuera lo que está dentro de uno, expresarlo. Puede equivaler a desahogo. 7 El milagro más perfecto de la música, según Stravinsky. 8 Liszt intentó y consiguió transmitirnos ese presentimiento en sus Años de Peregrinaje, por ejemplo en su extático Valle de Oberman. 4

46 montesnegros

creación: arte y artesanía

APROXIMACIÓN A BEETHOVEN

expresión musical, embelleciendo así la vida, dándonos el cielo por anticipado. Apéndice Beethoven y el infortunio Goethe dijo de Beethoven que sin duda no le faltaban razones para encontrar detestable el mundo, pero que con eso no lo hacía mejor ni para él ni para los demás. Romain Rolland dijo que sólo algunos espíritus excepcionales llegan a la felicidad por el sufrimiento. Uno de esos espíritus fue el espíritu de Beethoven. Schubert dijo, en fin, que para amar su música hay que ser profundamente desgraciado en amores, o simplemente desgraciado.

Comienzo diciendo que el genio de Weimar nunca comprendió a Beethoven, aunque se vieron en Teplitz en una ocasión. Debió conocer a Beethoven en uno de sus peores días, y Goethe no se molestó en destapar la cáscara para saborear el fruto. Qué duda cabe de que Beethoven sufrió muchas desgracias en su vida: viruela, cefaleas, asma, cólicos intestinales, saturnismo, mala visión y, sobre todo, esa terrible ironía de su vida, la sordera. Junto a todo ello, un rosario de frustraciones sentimentales, tribulaciones interminables relacionadas con su sobrino Karl, y, por si fuera poco, un temperamento impetuoso que dificultaba

su trato social y que le llevó a la misantropía y al aislamiento, contribuyendo mucho a ello su propia sordera. Pero esa soledad de oro, a la que le confinó su sordera y su a menudo mal carácter, la bruñía y lustraba con su música. No se limitó a ser desgraciado, ni se recreó en sus desgracias como una plañidera. Ese destino adverso, tanto infortunio, los convirtió en revulsivo y materia prima para su propia superación, con el báculo de su voluntad y de su pasión por la vida y por el arte. Y gracias a su arte embelleció la vida, para beneficio de la humanidad. Con su música mejoró el mundo. Goethe se equivocó. montesnegros 47

creación: arte y artesanía

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA “AGUA Y MONEGROS” EN PERDIGUERA

Asociación Cultural Monteoscuro Del 23 de Julio al 1 de Agosto pasados, se celebró en Perdiguera la II Exposición Fotográfica de la Asociación Cultural Monteoscuro, organizada con la colaboración del Ayuntamiento de Perdiguera. Este año el lema de la exposición era “Agua y Monegros”. Se desarrolló durante las Fiestas Patronales de Santa Beatriz, incluida en su programa. Diez personas participaron en la convocatoria para compartir con el público su afición por la fotografía, ofreciéndonos puntos de vista e imágenes muy diferentes sobre el tema propuesto. La acogida ha sido excelente, tanto en participación como por los más de 200 visitantes recibidos. La exposición nació para dar cabida a las inquietudes fotográficas de sus socios, aunque está abierta a la participación de cualquier aficionado (la convocatoria pasada se puede consultar en asociacionmonteoscuro.blogspot.com).

FERNANDO PÉREZ

EDUARDO MARTÍN

LUIS GARCÍA

JOSÉ C. LOBACO

48 montesnegros

JOSÉ L. SEGURA

COSTÁN ESCUER

CESAR GÓMEZ

PEPE MAESTRO

PEDRO L. HERNANDO

MIGUEL A. HEREDIA montesnegros 49

creación: arte y artesanía

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA “AGUA Y MONEGROS” EN PERDIGUERA

creación: arte y artesanía

QUÉ TAL

Andrés Ortiz Osés

pululante captada como un globo de pasado

Un poema que diga qué:

exabrupto

qué tal me siento

de presente abierto de futuro

qué tal te sientes

presunto.

qué tal nos sentimos.

Me siento y te siento

Me siento como un simio

nos sentimos cercanos

consciente

cercados

de otros simios no tan

lejanos pero juntos

conscientes.

ajuntados o ayuntados

Me siento como conciencia

de por vida alojados

sísmica

en viejas alacenas aljamiadas

de otros mundos cuya conciencia

de las que salimos y entramos

desconozco.

saludándonos con palabras

Me siento como conciencia

hola adiós

cínica

hendidas de silencio

de este mundo cuya inconsciencia

discurriendo un sentido que se nos

reconozco.

escurre

Y tú cómo te sientes

por entre los huecos de la mano

te siento como un monte

entreabierta

un río un mar

por entre las manos de saludos

una gaviota un homínido

inciertos.

eximio porque ex/simio

Un poema que diga qué:

mas no exento de muerte

qué tal estoy estás

como un dios

estamos

excepto si el dios muere.

entre el anverso de la vida

Te siento como un extravagante

y el revés de la muerte:

alienígena

suerte.

caído en esta gleba esferoide

50 montesnegros

José Manuel González

Conocí a Miguelón una de esas tardes en las que el rojo y el ocre ganan la batalla al verde de las hojas, al azul de la bóveda. Me llamó cuando se enteró de que había alguien que atendía a los partos y no se conformaba con mandar a los animales al matadero. Llegué a una casa que dibujaba esquinas en aquel paisaje típico del Prepirineo, una construcción sólida, de piedra gris en la que el musgo vencía a la cal y al cemento. Me recibió con sus casi dos metros de envergadura, con los ojos rojos de tanto limpiarse las lágrimas, calzado con abarcas y cubierto con una parda chaqueta de pana a la que no le cabían más medallas. “Su voz atiplada no correspondía a lo que cabría esperar de una persona de su tamaño, sonaba aniñada, como si la timidez no le hubiese dejado crecer la laringe al mismo ritmo que el cuerpo. Por otro lado, remataba la estampa con un asombroso bigote que le nacía desde las patillas, algo así como el del emperador austrohúngaro, Francisco José I, en “Sissi Emperatriz”. Por eso, yo siempre me refería a él como “el Emperador de las cabras”. Lo seguí por un pasillo lóbrego hasta la cocina, entre la penum-

bra y el polvo de toda una vida. Allí se encontraba su querida cabra. Una chiva de poco más de un año, de un luminoso color caoba, sin cuernos y casi sin orejas. La ausculté y al momento me di cuenta de que el parto no iba bien. Resultaba curioso ver su cuerpecillo hinchado por una preñez descomunal y, quizás, prematura. Parecía que el enorme bulto, que se movía con vida propia, no formara parte del resto del cuerpo. Respiraba con dificultad, agotada por los movimientos de un imposible alumbramiento, dejaba escapar, poco a poco, una vida corta apenas iniciada. Introduje mi mano enguantada en el canal del parto y confirmé sin duda el diagnóstico: - Se trata de una torsión de útero le dije a Miguelón- y él me miró como si le hablase en chino. - Tenemos dos opciones -le propuse-. Dejamos que la naturaleza siga su curso o intentamos la cesárea. - Haga lo que sea, pero que no muera -dijo entre sollozos-. No puedo soportar verla sufrir, ¡a mi prenda, mi “cabreta”, la de “las urelletas curtas”! Me contó que sólo tenía veinte cabras, pero que ésta, “la de la urelletas curtas”, como él la llamaba, era su preferida. Resultaba chocante ver sus ciento veinte ki-

los de humanidad hipando y limpiándose los mocos con la manga, mientras tapaba, una y otra vez, con su mejor manta a la parturienta. Le dije que había que empezar cuanto antes. Él miraba con ojos tiernos a su cabra y le susurraba palabras cariñosas cerca del oído. Cuando la anestesia hizo su efecto, comencé la operación pero era evidente que el animal estaba en las últimas. El útero estaba muy dañado y el mal afectaba también al peritoneo, así que decidí abreviar e intentar salvar, por lo menos, a la cría. En pocos minutos conseguí sacar un cabritillo de piel caoba y voz atiplada que dejé en los brazos inmensos de un Miguelón asustado que lo sujetaba como si meciera una nube diminuta. No sé cómo tuve el valor para explicarle que a la madre le quedaba poco de vida. Lo cierto es que habría querido escaparme contándole una mentira piadosa, pero me sentí en la obligación de decirle la verdad para que se fuera preparando ante lo inevitable. - ¡Ay, cabreta! -gemía Miguelón, abrazando al cabritillo-. ¡Maldita sea mi suerte! ¿Por qué te la llevas también a ella? No quise interponerme en su dolor, así que, tras atiborrar de medicamentos a la enferma, me desmontesnegros 51

creación: arte y artesanía

EL EMPERADOR DE LAS CABRAS

creación: arte y artesanía

EL EMPERADOR DE LAS CABRAS

pedí hasta el día siguiente. Miguelón casi no me oyó. Tenía los sentidos embotados por la rabia y la pena. Salí de la casa conmocionado y no me avergüenza reconocer que lloré al subir al coche. Luego, al llegar al pueblo, alguien me habló de la historia de Miguelón. De la muerte de parto de su mujer cuando apenas llevaban un año de casados, de su vida de ermitaño desde entonces, de cómo sobrevivía en unas tierras, antes ricas, que siempre habían sido de su familia, de “Casa Miguel”, y que en otro tiempo fueron la envidia de todo el pueblo. Me contaron de sus hermanos que marcharon a estudiar a Huesca cuando, siguiendo la costumbre, Miguelón, “el hereu”, se hizo cargo de la casa y de los abuelos. Me hablaron, con las palabras duras que carga la envidia, de la ruina de una casa próspera, del declive de un hombre que ya sólo conservaba el increíble bigote como testimonio de su antiguo esplendor.

52 montesnegros

No quise saber nada más. Volví al día siguiente con pocas esperanzas de que la cabra siguiera viva. Al llamar a la puerta nadie contestó. Subí el pestillo y pronto oí el sollozo quedo de Miguelón. No se había movido del lado de su preferida en toda la noche y ahora sujetaba, con una ternura que sólo se ve en los que aman de veras, la cabeza laxa de la parturienta. La cabrita, sin poder aguantar más, simplemente dejó de respirar, abandonó el regazo de Miguelón para ir, quizás, al cielo de las cabras. Miguelón, agotado por la preocupación y la vela, simplemente cubrió el cuerpo, aún caliente, con la manta que tanto le había acompañado en los pastos del somontano. Lentamente, caminó hacia el patio trasero de la casa, allí donde las malas hierbas dejaban adivinar unas destartaladas cruces de piedra arenisca. Junto a ellas había preparado una sepultura, un perfecto rectángulo en la tierra húmeda al lado del muro.

Depositó el cadáver con infinito mimo, apartando la hojarasca que cubría el fondo. Yo lo miraba, ahí plantado, como el invitado que acude a la cita y descubre que se ha equivocado de día y, sin atreverme a articular palabra, vi cómo poco a poco se levantaba un túmulo sobre la manta de cuadros. Y tras cada palada de tierra, nuevos lamentos, nuevas razones para sentirme intruso. Cuando el enterramiento quedó completado, se volvió hacia mí sin decirme nada. Arrastrando los pies, entró en la casa acompañado sólo por su dolor y su miseria. Volví a ver a Miguelón al cabo de un mes. Se acercó a mí avergonzado y se excusó por no haberme pagado. Le dije que no me debía nada, que bastante tenía con lo suyo. Él insistió en darme el dinero y, cuando estábamos porfiando por la minuta, oí el balido de un cabritillo. Miguelón silbó con fuerza y se acercó trotando un animalito encantador, de un luminoso color caoba, sin cuernos y casi sin orejas, pero con un asombroso bigote que le nacía desde las patillas, algo así como el de Francisco José I en “Sissi Emperatriz”.

creación: arte y artesanía

UN CUENTO DE NAVIDAD

Úrsula Campos Fustero ¡Ay, Venancio! Se acercan las fechas navideñas y con ellas las reuniones familiares, las grandes comilonas y los regalos. Todo ello nos parece ahora lo normal pero no siempre ha sido ha sido así. ¡Cómo cambian los tiempos, Venancio! Le pregunto a mi abuela que cómo celebraba la Navidad cuando era chica, y me dice que había poco, y es que ella nació a principios de los años veinte. Me cuenta que, si había suerte, mataban una gallina o un pollo y para Nochebuena comían carne y, de postre, cocían castañas con un poco de anís… la boca se le hace agua al recordarlo. Los Reyes nunca le trajeron ningún juguete. Lo que sí que se encontraban por las mañanas en la ventana era una “barrica de turrón guirlache” para cada uno y, a veces, una mandarina. ¡Cómo cambian los tiempos, Venancio! Su hermana pequeña tuvo más suerte y un año los Reyes le trajeron una preciosa muñeca con la que tenían que jugar con mucho cuidado no fuera a romperse, pues no había otra. Tampoco estrenaban ropa para Navidad. Si acaso un abrigo para Todos los Santos, pero no todos los años. En Nochevieja, no comían uvas. Dice mi abuela que es una moda de hace poco, que las uvas las comían cuando vendimiaban. Y los días festivos como Pascua, Año Nuevo o el día de Re-

yes iban a misa. ¡Cómo cambian los tiempos, Venancio! A mis padres ya les tocó un poco más, aunque tampoco demasiados juguetes. Los Reyes eran muy prácticos y les traían un plumier y una caja de lapiceros y, si había suerte, una goma y un “sacaminas”. Mi padre recuerda que a los doce años los Reyes le trajeron un balón de futbol y mi madre, más afortunada, tuvo varias muñecas y hasta una bicicleta verde. ¡Cómo cambian los tiempos, Venancio! Piensa en tus Navidades, Venancio, en las auténticas, las de la infancia, las inocentes, aquellas que ni siquiera puedes recordar nítidamente, las que están ancladas a nosotros como el olor del musgo húmedo o el sabor del turrón de almendras. Mis navidades comenzaban cuando montábamos el belén, escuchando villancicos con todos los

primos y descubríamos cada año, como si fuese la primera vez, las figuras de animales, pastores y reyes que aparecían envueltas en papel de periódico. Hacíamos los caminos con piedras, convertíamos el papel de aluminio en ríos y la harina espolvoreada hacía de nieve sobre el belén. Era emocionante ver a la familia junta en Nochebuena. Hacíamos teatro y jugábamos todos los primos hasta que nerviosos escuchábamos el timbre e íbamos corriendo a abrir la puerta para encontrarnos con montones de cajas de regalos para todos. El día de Reyes era y sigue siendo uno de los más especiales en Monegrillo. Cuando yo era pequeña, siempre puntuales, sus majestades asistían con solemnidad a la misa y luego los acompañábamos al salón cultural donde aguardaban los regalos para los niños. Las ayudantes de los Reyes iban llamándonos y subíamontesnegros 53

creación: arte y artesanía

UN CUENTO DE NAVIDAD

mos a buscar los paquetes. Hubo unos años que los niños acudíamos disfrazados a recoger los juguetes. ¡Cómo cambian los tiempos, Venancio! Conforme pasan los años y nos hacemos mayores, las fechas navideñas se convierten para muchos en una temporada triste en la que se recuerdan a las personas que ya no están o los momentos que ya nunca volverán. Pero tenemos que ser capaces de distinguir

54 montesnegros

el amor que aguarda tras la nostalgia y encontrar la dicha en los recuerdos, que al fin y al cabo nos convierten en lo que somos. Compartir, soñar, reír y llorar… todo es vivir, Venancio. Tienes que aprender a ver la magia de la Navidad que está dentro de ti, ver con el corazón, pues como decía Antoine de SaintExupery en El principito, lo esen-

cial es invisible a los ojos. Si miras bien, verás lo verdaderamente bonito de la Navidad. Venancio, tienes que disfrutar de los paseos por las bonitas calles iluminadas. Observa las fachadas decoradas y los árboles con purpurina y espumillón. Visita los mercadillos navideños con el frío de los últimos días de diciembre acariciándote el rostro y deléitate con el olor de las castañas recién hechas. Comparte momentos con los que más quieres. Reencuéntrate con la familia o con aquellos amigos que apenas ves a lo largo del año y tómate un chocolate al calor del hogar o alrededor de una mesa. Diviértete con los más pequeños y crea bonitos recuerdos que les acompañen toda la vida, porque al final, aunque los tiempos cambien, el niño que un día fuiste sigue dentro de ti.

ciencias

LA SABINA

Ángel Fustero Fustero Quiero compartir con todos los lectores de esta Revista las características de un árbol tan unido a nuestra tierra como es la sabina. Es autóctona de los Monegros. Pertenece a la familia de las cupresáceas. Nuestro árbol, que en la distancia oscurece, facilitó el nombre de nuestra comarca. Su distribución geográfica a nivel mundial lo determina principalmente el clima. Mayoritariamente, se encuentra en España, norte de África, Alpes franceses y Córcega por lo que es una especie propia del mediterráneo occidental. En nuestra tierra, predominan los ejemplares de sabina albar (Juníperus Thurífera) que es más arbórea, y también está presente la sabina negral (Juníperus Phoenicea) que es más arbustiva. Los frutos de la albar son de color azul oscuro cuando maduran y los de la negral, de color marrón cuero. “Thurífera” es una palabra que proviene del latín y significa productor de incienso, ya que antaño

Monegrillo. Sabina albar

utilizaban su resina para este fin. Se adapta perfectamente a la falta de agua, por lo que puede ocupar climas y medios muy secos, lo que le permite vivir en nuestra tierra, con una baja pluviometría. Tolera todo tipo de suelos: yesíferos, salinos, rocosos, pedregosos, pendientes elevadas y muy bajos en nutrientes. Es una especie de una gran adaptabilidad. También la encontramos en terrenos húmedos, con abundantes precipitaciones y bajas temperaturas invernales, como en Griegos, la Sierra de la Sagra o los Alpes franceses. Se adapta tanto a cotas bajas de altitud: 200 metros sobre el nivel del mar en Zaragoza, como en alta montaña: en la provincia de Teruel, cordillera Cantábrica, Sierra de la Sagra o Alpes franceses, llegando hasta los 2.000 metros de altitud. Soporta un gran abanico de temperaturas extremas, con máximas y mínimas entre los +40ºC y hasta los -25ºC, por lo que tolera tanto las altas temperaturas del verano mediterráneo, como las

Farlete. Sabina albar

bajas temperaturas del invierno alpino. En sus primeros años conservan sus hojas aciculares espinosas para minimizar la evaporización y protegerse de los herbívoros. Forma bosques donde está acompañada de un manto arbustivo, que lo compone la flora autóctona, por lo que favorece la biodiversidad, así como el pastoreo, la apicultura, la fitoterapia, o la actividad cinegética. En pocas palabras, contribuye también al desarrollo económico. En muchos lugares donde se encuentra es una especie dominante, pues son zonas en las que las condiciones ambientales son tan adversas que otras especies tienen dificultades para sobrevivir o pierden habilidades competitivas frente a la sabina.

Osera de Ebro. Sabina albar, ubicada en terreno salino montesnegros 55

ciencias

PLANTAS ACUÁTICAS EN LOS MONEGROS

José Carlos Alfranca Contrasta el título de este artículo con la aridez y la escasez de agua que existe en nuestra Comarca y que ha llevado a que algunos la conozcan como “el desierto de los Monegros”. Pero por todo lo ancho de nuestro territorio se reparten cientos de “oasis” que desde la antigüedad se utilizaron para calmar la sed de los habitantes monegrinos y sus ganados: infinidad de balsas, balsetes, aljibes y charcas donde se recogía y almacenaba el agua de lluvia para su consumo. Todos estos puntos de agua juegan un gran papel para la fauna salvaje y, ¡cómo no!, también para la P. pusillus, flora ligada a medios acuáticos. En muchos casos la lámina de agua de estas balsas estará cubierta de grandes masas de “aneas”, Typha latifolia, (fig.1) T. angustifolia, T. dominguensis y “carrizo” Phragmites austra-

Typha latifolia (fig. 1) 56 montesnegros

lis, proporcionando una escasa diversidad vegetal donde crecen. Sin embargo, en las balsas que está limpia su lámina de estas masas casi monoespecíficas, podremos ver en el fondo una maraña de ramillas o filamentos verdosos. Son algas del género Chara ssp. (fig.2). También nos parece-

Chara ssp (fig. 2)

rán algas, aunque no lo sean, ya que crecen sumergidas y no apreciaremos a simple vista sus diminutas flores, varias especies de Potamogetonáceas, como Potamogeton pectinatus, que es más habitual, y “rizos de agua” P. crispus (fig.3) y Groenlandia densa que sólo he visto en unas pocas balsas en el área del canal de Mo-

Potamogeton crispus (fig. 3)

negros. Otra familia de plantas que crecen sumergidas son las Zanichelliaceas: Zannichellia palustris aunque es escasa, la he visto por varias balsas y Zannichelia pedunculata, citada sólo en Sariñena y que por ahora no he logrado dar con ella. Ya más llamativas y saliendo a la superficie, nos llamarán la atención unas flores blancas con el centro amarillo, que en ocasiones forman grandes núcleos de hojas sumergidas. Son los “Botones de agua” o “Hierbas laguneras”, Ranunculus peltatus (fig.4) el más frecuente. R. tri-

Ranuculus peltatus (fig. 4)

chophyllus y R. baudotii, más escasos. Son todos muy parecidos y complicados en determinar. Los botánicos los engloban en el grupo “aqualitis”. Yo no seré menos. Muy comunes y abundantes son unos pequeños “junquillos” o “junco borde” Eleocharis palustris, (fig.5) que enraízan en el fon-

ciencias

PLANTAS ACUÁTICAS EN LOS MONEGROS

Eleocharis palustris (fig. 5)

do y sobresalen erectos hasta medio metro del agua. Aunque no son verdaderamente juncos, sino que pertenecen a la familia del “papiro” o las “chuferas” de los campos de arroz, Cyperáceas, al igual que el “junco churrero” o “junquera” Scirpus holoschoenus que encontramos a las orillas de muchas balsas, charcas, barrancos, manantiales y cualquier otro lugar con cierta humedad. De los verdaderos juncos que crecen por las orillas de las balsas del secano monegrino se encuentran Juncus articulatus, (fig.6) “Chunco”, de tamaño medio y muy ramificado; “junco de sa-

Juncus articulatus (fig. 6)

po” o Juncus bufonius, estas dos especies muy raras por la zona del secano y más abundantes por la huerta, sobre todo el articulatus, y en las zonas algo salinas, se pueden ver los conocidos “juncos merinos”, Juncus maritimus. En la transición entre agua y tierra, sobre el suelo pisoteado por los ganados, se encuentra Coronopus squmatus (fig.7) o “Quitapellejos”. Es planta rara en Ara-

Coronopus squamatus (fig. 7)

gón y tan sólo la veo por contadas balsas a menor altitud que las de la Sierra. Junto a ella, otra pequeña matita de flores rosadas y muy ramificada que puede crecer formando grandes alfombras pegadas al suelo, Frankenia pulverulenta o “Albohol”. Esta planta es indicadora de suelos algo salinos o yesosos. Un poco más alejadas de la lámina de agua se forman herbazales con diversas plantas de varias especies. Algunas de estas son los tréboles, y podemos encontrar varios: El “trébol fresa” o Trifolium

Trifolium scabrum (fig. 8)

fragiferum”, que es el más abundante por nuestro terreno. El “trébol dorado” o Trifolium campestre, de pequeñas flores amarillas que tan sólo lo he visto en dos balsas de la sierra de Lanaja, Trifolium scabrum (fig.8) o “trébol áspero” que puede crecer en zona secas y lo he visto en una balsa de la Sierra que pocas veces tiene agua, y Trifolium tomentosum o “Trébol siempreviva”, creciendo junto al anterior. Es muy raro en Aragón y por tanto también en los Monegros. Entremezclados con estos tréboles, crecen otras especies afines a estas zonas húmedas como son la rosácea “Pata de gallo” o Potentilla reptans. El “cuerncillo” o Lotus corniculatus, muy abundante. “Maya o Bellorita” Bellis perennis, de flores parecidas a las margaritas, que crece también en cualquier zona húmeda de la Sierra e incluso en los céspedes urbanos, y la “Centaurea menor “ o Centaurium pulchellum (fig.9) montesnegros 57

ciencias

PLANTAS ACUÁTICAS EN LOS MONEGROS

Bupleurum tenuissimum (fig. 10)

no. Dejo para otra ocasión las de las saladas, carrizales, canales, acequias y las de zonas de huerta, pues la lista es larga.

Centaurium pulchellum (fig. 9)

de pequeñas flores blancas o rosas. Ya más alejadas de la orilla, pero en sus cercanías, encontramos plantas de mayor porte como el “arrancamoños” o Xanthium echinatum muy común y fácil de identificar por sus grandes “cachurros”, la “Romaza tabaquera” Rumex crispus, supongo que este nombre se lo pondrían por el aprovechamiento de sus hojas como sustituto del tabaco en épocas de más escasez. Su raíz sí que se usaba como medicinal. También crecen a su lado varias gramíneas. Las más destacadas por su rareza: Puccinellia rupestris y en zonas con mayor concentración de sales Puccinellia fasciculata. 58 montesnegros

En la orilla de una balsa de la Sierra de Alcubierre que pocas veces se puede ver seca, encontré una especie bastante rara por los Monegros y por el resto de Aragón. Esto puede deberse a que las flores casi son inapreciables y la planta tan sólo parece tener unos finos tallos y confundirse con otras especies o pasar desapercibida por poco agraciada. Se trata de Bupleurum tenuissimum (fig.10) o “Hinojillo de conejo”, ya que es de la misma familia del “hinojo”, Umbelíferas, pero de notable menor tamaño. Estas son, a grandes rasgos, algunas especies de la Flora acuática de las tierras del secano monegri-

En nuestros días, muchas de estas balsas se están perdiendo. Bien por su total abandono, por limpiezas agresivas con maquinaria pesada, cubierto su fondo por hormigón o, en el peor de los casos, por escombros y basura. A estos “oasis de vida” parece que les espera un incierto futuro y con ellas la desaparición de cientos de especies de Flora y Fauna. Más información: www.ipe.csic.es/herbario/es/index.

Costán Escuer Una calurosa mañana de este pasado mes de agosto mientras labraba en el vedado de Perdiguera, pasó casi rozando la cabina de mi tractor un escarabajo de larguísimas antenas y ágil vuelo que se fue a posar en una planta de ballueca. Bajé rápidamente del tractor y tuve la suerte de que se quedó quieto el tiempo suficiente para tirarle media docena de fotos. Era un cerambícido de la especie Monochamus galloprovincialis (fig. 1), llamado po-

Monochamus galloprovincialis (fig. 1)

pularmente longicornio del pino y en él destacaban sus antenas, de una largura superior en tres veces a su envergadura. En ese momento, admirado por su atractivo aspecto, decidí que el actual artículo lo dedicaría en exclusiva para hablar de esta familia de coleópteros. Los cerambícidos, o como se les conoce vulgarmente, los escarabajos longicornios, son coleópteros de cuerpo alargado y antenas que pueden ser delgadas y largas, o un poco más cortas, gruesas y nudosas. Generalmente tienen colores oscuros, ya que muchos de ellos son animales nocturnos y esto hace que sean me-

nos visibles para sus depredadores. Otros, para evitar a sus enemigos, pueden tener un diseño parecido a las hormigas, bocado poco apetecible por su ácido fórmico, o a las avispas, respetadas por ser peligrosos depredadores, o combinar colores rojos y negros, advertencia de que son tóxicos o de mal sabor. También en ocasiones tienen colores y diseños que les hacen mimetizarse con sus plantas hospedadoras, con lo que pasan desapercibidos para quienes quieren darles caza. Las larvas son en la mayoría de las especies xilófagas, esto es, se alimentan de la fibra de la madera, casi siempre de árboles muertos, viejos o enfermos, con lo que son un verdadero ejército de limpieza que además aporta humus al suelo y, en muchas ocasiones, sirven de alimento a otras especies de vertebrados. También hay especies, las menos, que se alimentan de plantas en buen estado y pueden causar problemas en las mismas. Una vez han eclosionado de la puesta que la hembra hará en el árbol o planta donde se desarrollarán, comenzarán a comer fibra con sus potentes mandíbulas; y resultado de ello serán unas galerías interiores que quedarán tras su paso rellenas de serrín y excrementos. Su vida como larvas puede durar según las especies desde unos meses hasta tres e incluso cinco años. Cuando su ciclo está próximo a terminar, construirán una cámara pupal más ancha que la galería y cercana a la corteza, para facilitar la salida al

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CERAMBÍCIDOS: LOS ESCARABAJOS DE GRANDES ANTENAS

exterior del adulto en que se convertirán tras su metamorfosis. La vida de los imagos o adultos, que saldrán en primavera o verano, es corta y destinada únicamente a buscar pareja para aparearse y reproducirse. En este lapso se alimentarán de polen, néctar, o savia de exudación de los árboles, pero también pueden pasar ese tiempo sin alimento, viviendo de las reservas de grasa que adquirieron siendo larvas. Poco tiempo después de la cópula, el macho morirá y la hembra lo hará tras la puesta, con la que se reanudará de nuevo su ciclo vital. En mis archivos tengo fotografiadas treinta especies de cerambícidos monegrinos, trece más de las que aparecen en el listado que en su momento hizo el gran naturalista Javier Blasco y que sirvió de base para cuantificar las especies que puede haber en Los Monegros, aunque debo reconocer que me faltan cinco de ese listado y a buen seguro que habrá alguna más. Como muestra de la variedad de diseños y tamaños, empiezo por el que dio lugar a escribir este artículo, el longicornio de pino, Monochamus galloprovincialis (fig. 1). De potente vuelo y grandes antenas, sus élitros tienen un diseño perfecto para pasar desapercibidos en la corteza de los pinos. Las larvas se alimentan de la madera de pinos y los adultos aparecen entre mayo y agosto, alimentándose de los brotes tiernos del pino hasta que completan el ciclo y la hembra hace su puesta en ejemplares muertos o debilimontesnegros 59

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CERAMBÍCIDOS: LOS ESCARABAJOS DE GRANDES ANTENAS

Ergates faber hembra (fig. 2) Larvas de Ergates faber (fig. 3)

tados. No debería causar mayores problemas en los pinares, si no fuera porque últimamente puede transmitir el nemátodo del pino, que procedente de Norteamérica, se ha expandido por Europa y Asia causando mortandad en árboles sanos. Otro gran reciclador de madera muerta de pino es el escarabajo carpintero, Ergates faber (fig. 2). De color negro y con un tamaño que llega hasta los 6 cm, está considerado junto con el capricornio de las encinas (Cerambyx cerdo), también presente en nuestra sierra, como el cerambícido de mayor tamaño de Europa y sus larvas (fig. 3) se alimentan exclusivamente de madera muerta, con lo que son sumamente beneficiosos para el buen mantenimiento de los pinares. También sirven de alimento a algunos vertebrados como es el caso de los jabalíes, que con su hocico destrozan troncos ya pasados en busca de larvas (fig. 4). Tras dos años en estado larvario, los adultos emergen entre los meses de julio y agosto y no es difícil verlos en esa época por los cascos urbanos de los pueblos, ya que también salen de la leña seca de pino que se guarda en las eras. Se diferencia 60 montesnegros

Tronco roto por los jabalies en busca de larvas (fig. 4)

el sexo perfectamente por el tamaño de sus antenas, pues en las hembras no sobrepasan la largura de sus élitros y en los machos lo hacen holgadamente. Con un tamaño que puede llegar hasta los 2 cm y de color oscuro, la carcoma grande de las vigas, Hylotrupes bajulus (fig. 5), es fácilmente distinguible por una pelusilla blanca que recubre la parte anterior de su tórax. Sus larvas también se alimentan de coníferas, sobre todo de pinos, y pueden ser una grave problema en la madera de construcción, vigas de las techumbres o postes de este material. Suelo ver todos los años entre los meses de junio a agosto a ejemplares solitarios por calles del pueblo procedentes de la metamorfosis de sus larvas en la leña de pinos secos. El género Agapanthia, tiene en nuestra zona monegrina cuatro

especies: Agapanthia cardui, A. dahli, A. villosovirescens y A. asphodeli. En su estado larvario viven exclusivamente en el interior de tallos de diversas especies vegetales, con preferencia en las compuestas y umbelíferas. Los adultos, de grandes y finas antenas, tienen colores oscuros metalizados o cobrizos y sus élitros están recubiertos de una pubescencia que les da un aspecto de estar aterciopelados. En la figura 6 podemos observar un macho de Agapanthia asphodeli sobre la cabezuela floral de la planta que le da nombre a su especie, el gamón, Asphodelus ramosus. Los géneros Chlorophorus y Clytus adoptan diseños de hormigas, abejas y avispas para defenderse visualmente de algunos depredadores. Son más pequeños de tamaño que los vistos hasta ahora, pues no pasan de 1 cm y

Hylotrupes bajulus (fig. 5)

Agaphantia asphodeli (fig. 6)

Chlorophorus varius (fig. 7)

Purpuricenus budensis (fig. 8)

tienen las antenas más cortas. Su ciclo vital es de dos años y sus larvas viven en las raíces de diversas plantas. En el caso de Chlorophorus trifasciatus, que es el más común, en raíces de escobera (Dorycnium pentaphyllum), aunque de adultos se alimentan en flores de umbelíferas. En la figura 7 vemos un ejemplar de Chlorophorus varius alimentándose en un cardo corredor (Eryngium campestre), cuyos colores le asemejan a una avispa. Como muestra de la variedad de colores que pueden tener los cerambícidos, este ejemplar de Purpuricenus budensis (fig. 8) combina el negro que advierte de su mal sabor, con el rojo que avisa de su posible toxicidad. Los adultos miden hasta 2 cm y sus largas y nudosas antenas superan en dos veces y media la longitud de su cuerpo. Las larvas se alimen-

tan en las ramas jóvenes de las carrascas, mientras que los imagos lo hacen en diversas flores, como el fotografiado, que está sobre la de un cardo en el monte Asteruelas de Perdiguera. La castañuela del viñedo, Vesperus xatarti, también es otro de los cerambícidos presentes en la zona. Mide unos 2 cm y presenta un acusado dimorfismo sexual. El macho (fig. 9) es más pequeño que la hembra y sus antenas igualan la longitud de su cuerpo. La hembra (fig. 10) es más grande y voluminosa, con las antenas más cortas y los élitros reducidos, lo que hace que, a diferencia del macho, no pueda volar. Las larvas viven en las raíces de las vides y pueden causar daños a las mismas, siendo su ciclo larvario de dos a tres años. Finalizo con un pequeño cerambícido que se camufla en las espi-

Vesperus xatarti hembra (fig. 10)

Calamobius filum (fig. 11)

Vesperus xatarti macho (fig. 9)

gas de cereal simulando ser un grano y haciendo pasar las antenas estiradas por liestra. Es el tronchaespigas o aguijonero del cereal, Calamobius filum (fig. 11). La hembra practica un hendidura en el tallo del cereal y pone un huevo. La larva se irá alimentando de la médula y pared del tallo e irá descendiendo hasta la base, donde permanecerá hasta la primavera siguiente. Esto puede afectar a la maduración de la espiga, que puede llegar a secarse y caer al suelo. Lo cierto es que hasta el momento no se han producido grandes daños por este cerambícido, lo que quiere decir que su presencia hasta ahora no es preocupante. Termino aquí este pequeño repaso a parte de los escarabajos longicornios que nos rodean. Están ahí, aunque se dejan ver poco, puesto que más del noventa por ciento del tiempo viven ocultos a nuestros ojos.

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A SETAS O A ROLEX

Luis J. García Erla TRICHOLOMAS Para el micófago exigente es un placer recoger los sabrosos tricolomas recién salidos rompiendo la tierra. Su sabor suave y su aspecto aterciopelado inundan los sentidos. Sin embargo, su aspecto puede ser confundido con otras especies y hay que tener cuidado al recolectarlos. Vamos a dedicar el capítulo a este grupo tan bonito y popular de nuestros bosques que alterna especies muy apreciadas con otras aparentemente menos conocidas. Tricholoma terreum Sombrero un poco cónico o umbonado. Superficie fibrilosa con fibrillas muy oscuras, casi negras. En tiempo seco, pardea

Tricholoma terreum. Perdiguera (Zaragoza) 11-2010

acercándose al marrón oscuro casi negro de ahí su nombre popular: ratón. Láminas grises pálidas, pie liso y blanco puro. Carne blancuzca de olor y sabor suaves muy apreciada en nuestros lugares. Es típica bajo pinos en terrenos calcáreos y ocupa las zonas

cercanas a los caminos donde pasa el agua de la lluvia. Es una seta muy atacada por larvas de dípteros y culícidos por lo que hay que recogerla en tiempo más bien frío. Finales de noviembre y hasta enero. Nombres comunes: ratón, negrilla. Tricholoma gausapatum:

Tricholoma gausapatum. Perdiguera (Zaragoza) 11-2014 62 montesnegros

De altura semejante a T. terreum pero menos umbonado y mucho más carnoso. Superficie del sombrero aún más afieltrada y enmarañada. Láminas anchas, ventrudas y muy sinuosas. Pie en su parte superior con restos de cortina, con una zona anular efímera sobre todo apreciable en los ejemplares jóvenes. Resto del pie con pruina y fibriloso. En bosques calcáreos y caminos conjuntamente con el anterior. Cuidado

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A SETAS O A ROLEX

Tricholoma striatum. Perdiguera (Zaragoza) 11-2010

con la confusión con Lepiotas de las que se diferencia en que éstas poseen un anillo neto, aunque efímero, patente. Y un pie mucho más delgado con las láminas libres y no adheridas al pie como en los tricolomas. De recolección tardía: finales de noviembre, porque aún soportan las primeras heladas. Tricholoma Striatum: De sombrero convexo y luego extendido con el margen enrollado y algo acanalado en los adultos. Cutícula separable y poco visco-

sa, algo amarga y de color pardo castaño recorrida radialmente por fibrillas algo más oscuras. Las láminas son apretadas y desiguales, blanquecinas, pero se manchan de rojizo al tacto o con la edad. El pie es cilíndrico y esbelto, pero curvado en la base, fibriloso y del mismo color que el del sombrero o algo más claro con una zona anular sin relieve por encima de la cual es blanquecino.

neum y emparentada con la tipo. Hábitat bajo coníferas en montaña y más raramente a baja altitud y zonas termófilas, bajo pinos, al final del otoño o principios del invierno. Dada la coincidencia especie a revisar.

Carne de olor fugaz a pepino, un tanto desagradable, algo amarga y del mismo sabor. Especie complicada de la estirpe albobrunmontesnegros 63

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LUZ Y ESTADO DE ÁNIMO

Purificación Barco La exposición a la luz tiene una relación directa con nuestro estado de ánimo, por eso en primavera y verano estamos más animados, y más decaídos en los meses de otoño y de invierno. Se sabe que en los países con menos días de sol la depresión aumenta y la gente está más alegre cuando el cielo se despeja. Nuestro estado de ánimo cambia si el día está cubierto o si hace sol. El aumento de luz contribuye a activarnos. Estudios psicológicos han demostrado que la mitad de las personas estudiadas perdía parte de sus energías en otoño y en invierno. Aumentaban de peso, dormían más y se perdía en parte el interés por las actividades sociales. A este trastorno se le llama trastorno afectivo estacional. Es más habitual en las latitudes altas de los dos hemisferios y parece tener relación con la necesidad de hidratos de carbono en el organismo. La correlación con los ritmos de luz es clara porque en el hemisferio sur los meses más depresivos son junio y julio, aunque las personas estén de vacaciones. En los mayores, es todavía más evidente. Muchos ancianos pasan muchos días con muy escasa exposición al sol. Las personas más conscientes de ese cambio son las que pasan de vivir de un país luminoso a otro con menos luminosidad, o al contrario. Una amiga que ha marchado hace poco a trabajar a Alemania me dice que en invierno en que las horas de luz son pocas ella siente que está hibernando “como los osos”. En el momento en que la luz desaparece, disminuyen las ganas de hacer cosas, sobre todo las de salir para socializarse. A ello se une que, además 64 montesnegros

de la falta de luz, suele hacer frío. Cuando hay luz, hay más movimiento, más ruido, más sonrisas. El mismo camino en bici se hace más pesado en invierno, como si tuviésemos menos energía y, en general, estamos menos dispuestos a tareas al aire libre. Uno de los aspectos de la falta de luz está relacionado con el miedo. Los lugares oscuros, o con claroscuros y los momentos de fuertes contrastes de luz (como las tormentas) desasosiegan nuestro cerebro. No obstante, son los cambios repentinos de luminosidad los que ponen en alerta nuestro cerebro. La mayor cantidad de luz y el sexo también están asociados, porque con el aumento de las horas de luz, los picos hormonales se hacen mayores, estimulando glándulas que liberan hormonas relacionadas con la sexualidad. El síndrome afectivo estacional se presenta a principios de invierno. Afecta a un 10% de la población y sus síntomas más habituales son cambios en los hábitos de sueño. Se duerme más horas pero, sin embargo, hay una mayor sensación de cansancio, cambio en los hábitos alimentarios, en la motivación para las tareas sociales, mayor dificultad para concentrarse y dificultades en el contacto con familiares y amigos, apatía, tristeza. La luz del sol juega un papel fundamental en la fisiología humana. Sin ella no podemos producir un tipo de vitamina D que ayuda a mantener los niveles adecuados de fósforo y calcio en la sangre. De forma directa o indirecta, la luz del sol favorece la producción de ciertas sustancias como el cortisol, la serotonina o la mecatona y todas afectan a nuestro estado de ánimo. Sin ellas tendemos

a estar dormidos y menos activos. Un nivel bajo de serotonina se puede traducir en depresión, falta de energía, insomnio, cambios radicales de comportamiento y, en general, un pobre control de nuestros impulsos. La falta de luz solar se puede suplir con suplementos de vitamina D o comiendo alimentos como cereales, leche o huevos o que contengan aceite de pescado, pero siempre es mejor la fuente solar directa. En los países con pocas horas de luz solar se segrega más mecatona de lo normal y la población se siente apática o con falta de energía. Aunque conocemos los peligros de la exposición excesiva al sol, en invierno es muy importante absorber la dosis adecuada de luz solar. Así que elijas la forma que elijas de hacerlo, hay que buscar el sol. Tu cuerpo y tu salud te lo agradecerán. Cuando la luz decae, aumenta la melatonina y el cerebro comienza a decaer su actividad y se prepara para el descanso. En la civilización actual, estamos utilizando ordenadores y móviles que emiten luz hasta minutos antes de acostarnos. La luz emitida por ese tipo de dispositivos altera el ritmo del sueño. Los estudios actuales dicen que dos horas de uso diario de móvil o de ordenador disminuyen la producción de mecatona y, por tanto, se retrasa el sueño. La luz azul que emiten esos dispositivos podemos combatirla con filtros naranja que extraen la luz azul. Para tener el adecuado descanso, debemos mantener horarios regulares para ir a dormir y despertar. Debemos exponernos a la luz solar preferentemente por la mañana. Y al menos durante unos 90 minutos al día. Es fundamental para nuestra salud psíquica y física.

Dra. Carmen Fuertes El triticum spelta (la espelta o trigo espelta) es una especie de cereal del género “triticum”. Es una planta hexaploide al tener seis juegos de seis cromosomas. Es un cereal adaptado a climas duros, húmedos y fríos.

Composición por 100g: calorías 338. Grasas totales 2,4g, Colesterol 0 mg, Sodio 8mg, Potasio 388mg, Hidratos de carbono 70g (fibra 11g y azúcares 7g), Proteínas 15g,Vitamina A1, Calcio2, Magnesio1, Hierro 4,4mg. Se considera a la espelta como el origen de todas las variedades de trigo actuales.

Se está haciendo popular por sus cualidades y por su uso en el mundo de la repostería, como cereal en los desayunos y en barritas energéticas para deportistas entre otras cosas. Su origen se remonta a Irán hace

7000 años y luego se extendería a Egipto y China (lo utilizaban para extraer una bebida parecida a la cerveza y también como alimento). Llega a Europa y sirve para elaborar pan para las clases sociales altas, mientras que el pan de centeno era para las bajas. Dado que presenta una corteza dura que ha de ser descascarillada antes de molerla y su bajo rendimiento productivo a la hora de ser cultivada, dejó de usarse salvo en núcleos rurales. Hoy en día, crece en zonas montañosas de España (Asturias), Austria (Tirol), Suiza y sur de Alemania (estos dos últimos, los principales productores). La usan para pan, cerveza, vodkas y albóndigas vegetarianas.

Como he comentado, es un cultivo que soporta muy bien el frío y la falta de agua (ideal para Monegros). Se adapta a climas adversos y terrenos poco propicios para otros cereales. Además, posee una alta resistencia a plagas y enfermedades que evita el uso de pesticidas, por lo que es ideal para el cultivo ecológico. Solemos encontrarla molida en forma de harina que puede ser de dos tipos: integral y la espelta blanca (se le ha quitado el salvado). El gluten de la harina de espelta es más frágil, por lo que hay que ser

mucho más suave a la hora de hornearlo y no aumentan tanto de tamaño como la harina de trigo común. Los hay que la usan en grano, en ensaladas o germinados. Según coinciden Isabel Moreno, consultora Microbiológica y profesora de alimentación saludable, (lo ha publicado en Expansión) y la experta en nutrición, Río de Loza, podemos atribuirle estas propiedades al “cereal sano”: - Aporta energía (importante, si haces ejercicio). - Favorece la digestión (harina de espelta integral). Su gluten es más soluble en agua, más digestivo, aunque no es apto para celiacos. El grano completo evita el estreñimiento y favorece el control de peso en las dietas de adelgazamiento. - Mejora de la piel, disminuye la aparición del acné. - Rico en vitaminas y aminoácidos esenciales. - Repara los tejidos y fortalece el sistema inmunológico. - Favorece la desaparición de las cefaleas y ayuda en la prevención del estrés.

Finalmente, agradecer a D. José Ignacio Aguilar, gran conocedor de este tema, por introducirme en el mundo de la espelta, proporcionándome sus ideas, material y degustación del producto. montesnegros 65

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LOS BENEFICIOS DE LA ESPELTA

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RECETA DE INVIERNO

Ángel Vinués Esta es una receta que jamás falta en el recetario de mi madre. La he elaborado según sus indicaciones, aunque igualar su ejecución es difícil. Con esta receta quería aprovechar la oportunidad que me brida la Revista Montesnegros para homenajearla, ya que es la persona que me inició en esto de los fogones y que me enseñó a amar la cocina, al placer de cocinar para los demás, a cocinar a fuego lento…

Huevos al Salmorrejo INGREDIENTES 4 Patatas rojas 8 Filetes lomo de cerdo 1 Vuelta de longaniza 1 Manojo de espárragos blancos 6 Huevos Media cebolla 3 Dientes de ajo Almendras Vino rosado Aceite oliva Harina Sal ELABORACIÓN Cocer los espárragos y reservar el caldo de cocción Pelar y cortar las patatas en rodajas gruesas. Colocar en la base de una sartén de hierro. Marcar el lomo en una sartén con aceite de oliva caliente con la cebolla cortada en gajos e ir colocando sobre las patatas En el mismo aceite freír bien la longaniza cortada en trozos y colocar sobre el lomo. En el aceite sobrante tostar una cuchara de harina y añadir un majado de los ajos, las almendras y mojado con el vino rosado. Incorporar caldo de cocer los espárragos suficiente para cubrir todo el preparado Cocinar a fuego medio durante 1 hora Cuando falten 8 minutos, añadir los espárragos cocidos Apagar el fuego y añadir los huevos escalfados en agua con unas gotas de vinagre. 66 montesnegros

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UNA REALIDAD EN CRISIS

José Ignacio Vinués Un año más la Revista Montesnegros aterriza en la Semana Internacional de Cine de Valladolid para dar cuenta de las películas que se hacen en los diferentes rincones de la geografía mundial desde una perspectiva de autor. Son, en gran medida, visiones personales de territorios que no solemos frecuentar ni física ni sentimentalmente. Este año hemos viajado, entre otros países, a Japón, India, Irán, Egipto, Túnez, Israel, Brasil, Colombia, Argentina, Canadá, Bélgica, Polonia, Francia, Italia y España. Y las historias han estado marcadas por un hilo temático conductor: la crisis familiar, social y política que nos atenaza y tratamos de afrontar. Cuento más de diez títulos de la sección oficial (bastantes más si sumamos los de otras secciones) donde las relaciones paternofiliales y de pareja son el núcleo central de la historia. Y en el resto, nos encontramos con las consecuencias de conflictos políticos y/o sociales sin resolver que devoran los cimientos de la civilización. El tono empleado en la mayoría de los casos es grave, dramático o realista-pesimista, aunque haya algún ejemplo de cine más costumbrista o directamente cómico.

CRISIS FAMILIAR Las películas seleccionadas para inaugurar y clausurar el festival ya suponen una declaración de intenciones. Las Furias (primera incursión en la dirección cinematográfica del dramaturgo y director español de teatro Miguel del Arco) abre la caja de Pandora de una familia desestructurada en pleno naufragio emocional, y El hijo de Jean (del francés Philippe Lioret) desvela la identidad de un padre desconocido para Mathieu, que a sus 35 años decide volar a Canadá para acudir a su entierro y conocer a sus “nuevos” hermanos. Además, pudimos ver al joven Pierre resistiéndose a aceptar a su verdadera familia biológica tras conocer que es un niño robado (Madre no hay más que una, de la brasileña Anna Muylaert, premiada como mejor directora, junto al actor Naomi Nero), a la joven Setareh tratando de superar el autoritarismo de su padre (Hija, de la iraní Reza Mirkarimi), al sumiso Hedi intentando tomar las riendas de una vida marcada por una madre absorbente (Hedi, del tunecino Mohamed Ben Attia), a la joven Layla y a su madre debatiéndose entre la resistencia y la aceptación de las tradiciones que someten y ahogan a la mujer en una aldea beduina (Tormenta de arena, primer largometraje de la directora

israelí Elite Zexer). Observamos a Miguel que con 14 años no asume que su madre es incapaz de hacerse cargo de él (La madre, del vallisoletano Alberto Morais) y a Alberto postrado en un chamizo en medio de una ciénaga debido a una enfermedad degenerativa con el incansable apoyo de su madre (La ciénaga. Entre el mar y la tierra, de los colombianos Manolo Cruz y Carlos del Castillo). También asistimos a la insólita decisión de Tomiko de pedirle el divorcio a su marido como regalo de cumpleaños, tras 50 años de matrimonio, y a las reacciones de su familia (Maravillosa familia de Tokio, del japonés Yoji Yamada), y a la doble vertiente de dolor y esperanza que se entrelaza en un proceso de donación de órganos entre la familia del donante y la del receptor (Reparar a los vivos, de la francesa Katell Quillévéré). Sin embargo, fue la historia de los actores Emad y Rana en The Salesman la que más nos cautivó. Al tiempo que ensayan y representan en un teatro de Tehe-

The Salesman montesnegros 67

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UNA REALIDAD EN CRISIS

rán “La muerte de un viajante”, de Arthur Miller, su sólida relación va a sufrir un duro golpe. Un intento de agresión a Rana en su propio domicilio por un desconocido en ausencia de Emad genera una espiral de desconfianza y un sentimiento de humillación tan desproporcionados como irrefrenables. El director iraní Asghar Farhadi (que ya había dirigido, entre otras, la estupenda Nader y Simin, una separación) ya fue muy aplaudido en el Festival de Cannes, cosechando un premio al mejor guión para él mismo y otro para su actor Shahab Hosseini. En Valladolid, se tuvo que conformar con el Premio de la Juventud. CRISIS SOCIAL Y POLÍTICA La directora india Deepa Mehta aborda el problema de la violencia machista en Anatomy of Violence. Cuenta de forma despojada (como si estuviéramos ante un ensayo general de una representación) las vidas de los seis hombres que acabaron agrediendo brutalmente a una mujer en un autobús hace cuatro años en Nueva Delhi. Desde una perspectiva histórica, la directora francoluxemburguesa Anne Fontaine aborda en Las inocentes (Premio FIPRESCI de la crítica) la violación de mujeres como arma de 68 montesnegros

Locas de alegría

guerra. Terminada la Segunda Guerra Mundial, Mathilde, una enfermera francesa de la Cruz Roja que trabaja en un hospital polaco es reclamada para atender a una monja de un convento cercano a punto de dar a luz. Sin embargo, no será la única religiosa embarazada. Villa Biondi es una institución psiquiátrica situada en medio del campo. Beatrice y Donatella no pueden ser más diferentes, tanto que acaban complementándose y cuajando una extraña y sólida amistad. Su verdadera aventura empieza cuando deciden escaparse del Centro y afrontar sus debilidades. Con Locas de alegría, el director italiano Paolo Virzi se llevó la Espiga de Oro a la mejor película, y las actrices Valeria Bruni-Tedeschi y Micaela Ramazzotti, ex aequo, el Premio a mejor actriz.

Clara (una estupenda Sonia Braga) es una burguesa de Recife de 65 años que lleva toda su vida viviendo en el Aquarius, un edificio objeto de especulación de una promotora inmobiliaria. El director brasileño Kleber Mendonça Filho aborda en Doña Clara los cimientos sentimentales de la protagonista y su lucha particular contra la empresa. El director serbio Goran Paskaljevic se traslada al Himalaya indio actual para enfrentarse a algunas tradiciones que anulan la libertad del individuo en Tierra de dioses. Toda una vida de exilio no parece suficiente para purgar los pecados del pasado. Tampoco le resulta fácil la vuelta a su pueblo de origen al protagonista de El ciudadano ilustre de los directores argentinos Gastón Duprat y Mariano Cohn (Espiga de Plata para la película, Premio al

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UNA REALIDAD EN CRISIS

Eshtebak

mejor guión y Premio del Público). Tras más de 30 años viviendo en Europa, el flamante Premio Nobel de Literatura Daniel Mantovani vuelve a Salas, Argentina. Pero no todo el mundo está encantado de recibirle. Civilización frente a primitivismo. Conocimiento frente a prejuicio. Valonia declara su independencia de Bélgica, y a su rey le pilla en Estambul de visita diplomática. Es el punto de partida de esta sátira política. Los directores belgas Peter Brosens y Jessica Woodworth nos cuentan en El rey de los belgas, de manera esperpéntica, la travesía real por los lugares más pintorescos de los Balcanes, con aire de falso documental. Una de las grandes películas de la temporada nos traslada a El Cairo de 2013. Dos años después de las protestas en la Plaza Tahrir (uno de los grandes momentos de la Primavera árabe), es depuesto

el presidente islamista Morsi por el Ejército. Desde el interior de un furgón policial, el director egipcio Mohamed Diab nos arrastra en Eshtebak (Clash) a través del caos. En el furgón, acaban detenidos partidarios de uno y otro bando. El destino del furgón parece tan impredecible como el del propio país. Diab se llevó de Valladolid el Premio al mejor nuevo director y el de mejor fotografía. EL CAOS SE HACE CARNE Si existe un personaje de ficción que simbolice la amoralidad y el caos ése es el vampiro. Figura decimonónica, el vampiro es un ser

que basa su fuerza física y mental, su dominio, en la capacidad para sustraer la esencia vital de sus víctimas. Ni el escritor irlandés Bram Stoker ni el director alemán F.W. Murnau fueron los primeros en plasmar literaria y cinematográficamente el mito del vampiro. Sin embargo, ambos marcaron a sangre y fuego las líneas maestras del personaje. El placer de ver (en el Auditorio Miguel Delibes de Valladolid) la versión restaurada de Nosferatu (libre adaptación que Murnau hizo en 1922 del Drácula de Stoker) con la banda sonora original (de Hans Erdmann) en directo (a cargo de la Orquesta Sinfónica de Castilla y León), quizás sólo sea comparable al que, horrorizadas pero fascinadas, sienten las víctimas cuando la bestia les clava los colmillos en la yugular. El vampiro moderno no nos chupa la sangre. Al menos, no literalmente. El vampiro moderno se refleja en el espejo, en nuestro espejo. Y nos seduce sin contemplaciones. Cuando queremos darnos cuenta, ya no nos quedan fuerzas para alzar la afilada estaca, y nos sometemos. Quedan ustedes advertidos.

Nosferatu montesnegros 69

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SIGAMOS HABLANDO DE CINE: 5 PISTOLAS DE TEXAS

Miguel Angel Tarancón Llorente Cuando las hojas de los tilos están casi todas por el suelo, cuando el cambio de la hora se ha ejecutado y cuando el fin del mes de octubre está al acecho, no tengo más remedio que ponerme manos al PC y escribir de cine, que eso sí que alegra los corazones afligidos por la llegada del otoño. Escudriñando las páginas de Monegros encuentro que lleva funcionando en la Comarca la “Monegros Film Comisión”, como gestora para atender, principalmente, a los solicitantes de espacios o, como dicen los americanos, asistente de localizaciones. Por cierto, dos de ellos han pasado por la Comarca estos últimos días, visitando diferentes enclaves de la comarca y dándose cuenta de las posibilidades que ofrece el territorio de Monegros para hacer cine. Pues ojeando las páginas de la Comisión, encontré una película de las que nosotros clasificamos como spaguetti-western y los americanos, más benévolos, llamaban como de serie B. Que no querían despreciar a nadie, pero eso significaba que había sido rodada con bajo presupuesto. Y así me topo con 5 pistolas de Texas o como la titularon para los italianos: 5 dollari per Ringo, que fue 70 montesnegros

rodada en Candasnos y Fraga y tuvo como directores a Ignacio F. Iquino y a Juan Xiol, provocando, según algún crítico exigente, que la película fuera un poco desastrosa en su ejecución. Como es de suponer, Ignacio F. Iquino se encargó de rodar en Cataluña las escenas de estudio y Juan Xiol es el que estuvo por Monegros rodando los exteriores. Ambos contaron para su trabajo con una historia de Miguel María Astrain Bada y el guion lo escribió Ignacio F. Iquino, que fue avalado por los productores, los italianos de Cine Produzioni Associate, IFI España S.A. y Moncayo Films. La historia que nos cuenta Astrain Bada es la de un renegado, “outlaw”, como dicen los americanos, que no quería más que robar y matar y quebrantar la paz de los sitios por donde

pasaba, como forma de hacer daño a los USA. En estos casos, el proscrito es un excombatiente del Sur que quiere vengarse de los USA al haber pedido la guerra. A su paso por el pueblo, donde puede ver en la oficina del sheriff que se le busca por estar fuera de la ley y se otorga recompensa. En el pueblo, conoce a la dama que le quiere hacer cambiar su forma de actuar y, por supuesto, acaba enamorándose de él. Bueno, pues todo esto fue posible gracias al trabajo de Julio Pérez Tabernero, que hacía de sheriff; Alberto Farnese, Vicky Lagos, María Pía Conte, Juan Manuel Simón, quien hace el papel de forajido, y otros actores de reparto muy comunes en aquellos años, pero que no elevaban el presupuesto de la producción y satisfacían las pretensiones de los productores, porque daban trabajo a mucha gente que iba y venía por los Monegros: de Candasnos a Fraga y viceversa. Desde los productores hasta los peluqueros, los asistentes del cámara, etc. Y, sobre todo, los extras que eran todos de la zona. A ver si hay suerte y los americanos que nos visitaron traen alguna gran producción a Monegros.

noticias locales

AGENDA SEMESTRAL

Noticias Locales LA ALMOLDA David Rozas Rivera Vamos sumando etapas y momentos culturales que durante los veranos mejoran nuestro modo de vida enriqueciendo nuestro tiempo en la calle. El tiempo libre se transforma en entretenimiento con una agenda completa. Estamos viviendo una etapa muy fructífera con la Banda municipal almoldana que durante estos meses estivales ha marcado las fiestas y ha viajado por ejemplo a Monegrillo donde acompañó la procesión y también en nuestras fiestas de agosto, tanto en actos de jolgorio con pasacalles junto a los cabezudos, su concierto en la Plaza de España el 13 de agosto y en actos religiosos como la procesión de la Virgen de la cama que junto a la Coral realizan un trabajo excelente. Seguimos con la música y nuestra tradicional misa de san Roque

donde nuestra rondalla local no falta a la cita de la misa jotera en la ermita de santa Quiteria el 16 de agosto. Queremos hacer un alto en el camino y señalar un apunte literario. De nuevo, Use Lahoz Rozas, hijo de almoldana vuelve a sacar libro. Se trata de Los buenos amigos (la magnífica, aunque no siempre perfecta, historia de dos amigos a lo largo de más de cuarenta años). En la contraportada se lee: “Corren los años cincuenta y con tan solo ocho años Sixto Baladia verá como los felices días en su pueblo natal de Aragón llegan a su fin. Después de que la inesperada y repentina muerte de sus padres en un incendio le deje huérfano, sus tíos, acuciados por la falta de posibilidades económicas, lo enviarán al orfanato de San José de la Montaña, en la gran ciudad, siempre más

próspera que la mayoría de las provincias del interior de España. Ahí es donde dará comienzo de nuevo su vida, y conocerá a Vicente Cástaras, un niño poco mayor que él, carismático y embaucador, que pronto se convertirá en su líder, su inseparable amigo y su protector. Pero el tiempo pasa veloz, y al crecer los que en su día fueron amigos del alma, casi como hermanos, verán como los primeros amores crearán recelos, fisuras y sentimientos de traición que los separarán para siempre. O así, por lo menos, lo creen ellos. El azar hará que sus vidas vuelvan a cruzarse treinta años después, y la nostalgia de aquellos primeros años en los que fueron inseparables pronto se convertirá para Sixto en una pesadilla de la que querría poder despertar, una persecución silenciosa en la que los roles de cada uno volverán a la superficie, y los conceptos de amistad…” Asimismo, verano y otoño se han dado la mano y ya hemos iniciado esta estación con numerosas propuestas. Octubre ha sido un mes donde la Banda de nuevo sigue su línea ascendente con encuentros entre bandas como el que hubo en Mequinenza el 8 de octubre; en estos encuentros se montesnegros 71

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San Roque 2016. Banda

aprende mucho junto otras localidades. El 29 de octubre en nuestra localidad hubo otro encuentro con la asociación musical la Encina de Leciñena. Entramos en meses fríos continuando con esa gran actividad musical llegando como un éxtasis al día de santa Cecilia donde tanto la coral, rondalla y banda muestran su labor aunando lazos entre grupos almoldanos celebrando este día 26 de noviembre. No nos olvidamos de la cultura literaria que también tiene su gran parcela. La biblioteca sigue celebrando presentaciones. Así será el comic del Bandido Cucaracha ilustrado por Saúl M. Irigaray. Todos conocemos la historia pero en este formato los dibujos hablan y enseñan didácticamente la historia y el entorno. Tertulias literarias como la que 72 montesnegros

se presenta el 12 de noviembre con un clásico El Principito, un libro que parece disfrazarse de cuento infantil pero seguro que sorprende a los tertulianos. Seguimos con Cuentacuentos “Lü de Lürdes” el 19 de noviembre. Finalizaremos el año con un mes de diciembre plagado de fiestas hasta las puertas de las navidades que completan la agenda con el tradicional concierto de villancicos y también canciones de bandas sonoras de películas el 17 de diciembre. La biblioteca participará en las fiestas navideñas con un taller de manualidades para niños con materiales reciclados. Teatro Pasana y taller de cocina. Este año por primera vez La Almolda estuvo presente en la Ofrenda del Día del Pilar. Son muchos la almoldanos que asis-

ten a este acto y este año por fin lo hicieron todos juntos, acompañados de sus Reinas de Fiestas. Una experiencia muy positiva y gratificante organizada por la Cofradía de Santa Quiteria y San Urbez.

Fe de erratas Máximo Gálvez En el anterior número de la Revista Montesnegros, nº 56, página 71, de junio 2016, se omitieron por algún “lapsus linguae” tres fotografías, que ahora se publican relacionadas con el municipio de La Almolda: Asociación de la Tercera Edad “Santa Quiteria y San Urbez, que conmemorando el encuentro anual de la Asociación, se destacaba el 55 aniversario de un matrimonio al-

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55 Aniversario del matrimonio de Benito Carreras y Pilar Jaria

moldano, Benito Carreras y Pilar Jaria y, por otra parte, El Ayuntamiento de La Almolda “remoza” sus fachadas, siendo

El Ayuntamiento de La Almolda “remoza” sus fachadas

el artífice de los trabajos, Esteban Torres Arancibia, nacido en Sucre capital de Bolivia y vecino de La Almolda, con su mu-

jer y sus dos hijas, desde año 2009.

LECIÑENA Rosa Escanero Desde el Ayuntamiento de Leciñena se siguen organizando y colaborando con distintas actividades de música, teatro, deporte... El pasado mes de junio, pudimos ver la obra de teatro Cada loco con su tema, representada por el grupo de teatro Zuscobusco de Leciñena. También en el mes de junio pudimos disfrutar de un Festival de Jota, a cargo de la escuela de Jota de Leciñena, donde pequeños y mayores demostraron sus avances

en este curso y animaron a los vecinos a unirse a este grupo. Para este verano, la Asociación Musical la Encina de Leciñena, preparó la actuación musical “Viajando por el mundo” en la que, mientras sonaba cada una de las piezas, se proyectaba un video en relación con los lugares relacionados con la música. Del 4 al 9 de julio, tuvimos el “VI Curso de Música Comarca de Los Monegros: Trompeta y Trombón”, organizado por la Comarca de los Monegros y el Ayuntamiento de Leciñena. Este año

sólo pudimos disfrutar del concierto de clausura, debido a que el que había preparado para el día 7 de julio tuvo que suspenderse por inclemencias del tiempo. Durante todo el verano, se han organizado distintas actividades orientadas a diferentes edades. Con la colaboración de DPZ, tuvimos actuaciones infantiles como “El video de Mr Loren”, “Campamento Loco” y “Gran Casting de Circo”. Para los jóvenes hubo jornadas de Parkour, Paintball, Bubble Futbol y Water Roller. Y también

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la actuación musical de Esquimales en el Sáhara que, con canciones propias y versiones de artistas conocidos, nos hicieron pasar una buena velada. Organizada por la Asociación Nª Sª de Magallón, y con la colaboración del Ayuntamiento de Leciñena, tuvo lugar la I Marcha Nocturna en esta localidad. Saliendo del aparcamiento de las piscinas para llegar al Santuario de Nª Sª de Magallón de Leciñena, por dos posibles recorridos, uno de 12 km y otro de 17 km. Fue mucha la participación en esta salida El 27 de agosto y para terminar la

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temporada de piscina, niños y mayores pudieron disfrutar de una jornada intensa de hinchables acuáticos. Del 2 al 4 de septiembre se organizó, desde el Albergue Santuario de Monegros y con la colaboración del Ayuntamiento de Leciñena, el “I Certamen de 24h de Cocina”. Del 7 al 11 de septiembre, celebramos las fiestas en honor a Ntra. Sra. De Magallón. Unos días con gran variedad de actos entre los que hubo, además de los actos religiosos, cabezudos, desfile de carrozas, gran tobogán acuático, espectáculos taurinos, comida popular, festival folclórico “La Jota Viva” con Estampa Baturra, orquestas como “Caramelo de Colores”, “Nuevo Boston Show”, ”Magia Negra”, “La Nueva Desafío” y, para terminar

las fiestas, el gran grupo “Los Blue Yeyes”. Se terminaron las fiestas, pero no cesa la actividad. El pasado 18 de septiembre, Leciñena acogió el “XXVI Torneo de petanca C.P. El Pilar”. Jornada organizada por Club de Petanca El Pilar y que se desarrolló en el campo de fútbol viejo. Y el día 24, una jornada de Swing en la calle, organizada por la Asociación de Swing en Aragón, y con la colaboración del Ayuntamiento de Leciñena. Desde el momento en que se escriben estas líneas hasta terminar el año se están preparando distintas actuaciones y actividades en conjunto desde distintas Asociaciones y el Ayuntamiento de Leciñena. Entre ellas actuaciones musicales, teatrales, charlas y audiovisuales.

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BUJARALOZ Marisol Frauca Villagrasa Comenzamos el verano y el período vacacional con muchas ganas. Con la llegada del calor y la apertura de las piscinas empezamos unos meses de descanso pero llenos de actividades para todos públicos. A principio de julio y por primera vez en Bujaraloz se disputó una carrera de caballos a la cual se inscribieron más de cien caballos tanto nacionales como internacionales. Y a finales de mes, a pleno sol y a más de 30ºC, tanto niños como adultos disfrutaron de un gran parque acuático en las piscinas, que contaba con un gran tobogán, un camino de obstáculos de 10 metros y varios hinchables. Llegado agosto, empieza el mes más emblemático para nuestro pueblo ya que con él llegan nuestras fiestas patronales.

El día 4 recibimos la festividad de Ntra. Sra. la Virgen de las Nieves con la tradicional ronda a cargo de “Aires de Monegros” para recoger a las que serán las damas y acompañantes en las fiestas de este año. Continuamos con el canto del Romance, el baile de la gaita y, a media noche, la presentación de las damas y acompañantes 2016; para finalizar el día disfrutando toda la noche y bailando con un gran baile verbena. Al día siguiente, día principal de esta festividad, se realiza las carrera de pollos para los más pequeños. A continuación, pudimos disfrutar del primer “Desfile para el recuerdo” de los trajes de reinas y damas de fiestas de Bujaraloz desde el año 1971 hasta el año 1985, organizado por la Asociación de Amas de Casa. Para terminar y despedir a Ntra. Sra. La Virgen de las Nieves hasta el próximo año, degustamos una

mistela con magdalenas junto al segundo día de canto tradicional del Romance. Con la llegada de las lágrimas de San Lorenzo organizamos una charla y observación astronómica en la cual pudimos ver un poquito más cerca la luna, Marte, Saturno y alguna constelación. Seguimos con este mes, en el que no dejamos ni un fin de semana libre… Como “prefiestas” y ya tradicionalmente, llegamos al día en el que el grupo local “Aires de Monegros” nos deleita con su festival de jota y la asociación “Avechuchos A.C.D.” organiza la fiesta de la cerveza. Llegado el 27 de agosto y con el cohete a la una del mediodía comienzan nuestras fiestas patronales, las fiestas en honor a San Agustín y Santa Mónica. Comienza una larga semana en la que todas noches disfrutamos de una gran verbena.

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Se nos presentan seis días repletos de torneos, actividades, actuaciones, misas, procesiones en los cuales caben destacar dos de ellos. El primero de ellos, día de San Agustín, 28 de Agosto, que amanece con el primer día de despertadores, continúa con la procesión acompañada por los danzantes y la misa cantada por la rondalla “Aires de Monegros”. Por la tarde se presentará al equipo local de fútbol y se disputará un partido amistoso y por la noche disfrutaremos de una actuación especial de los Danzantes que recitarán los dichos y bailarán las mudanzas. Para terminar el día bailaremos con una gran orquesta hasta que salga el sol. El segundo día, día de Santa Mónica, 29 de agosto, al igual que el

día anterior despunta el día con los despertadores, continuamos con la procesión y posterior misa, esta vez cantada por el coro parroquial y por la tarde juegos de madera gigantes, cortadores de jamón, encierro “chiqui”, baile del farolillo y otra gran orquesta para continuar bailando. Para despedir las fiestas, el día 1 de septiembre, se realiza la entrega de premios y trofeos de estas fiestas y en la Plaza Mayor todos juntos disfrutamos de la cena popular. Después de esta gran cena, traca fin de fiestas y última orquesta hasta el año que viene. Llegado septiembre, finalizan las vacaciones y con ellas el verano pero no por eso dejamos de hacer talleres, actuaciones y actividades diversas. En este mes cabe destacar que Bu-

jaraloz fue pueblo invitado en la Feria Femoga de Sariñena y después de un gran trabajo todos los organizadores, colaboradores e invitados pudimos conocer Bujaraloz más de cerca tanto a nivel cultural como gastronómico. En octubre, y como novedad, realizamos una GymkanaSenderismo, en la cual con la ayuda del GPS del móvil buscamos sellos escondidos en el pueblo y enseñamos que con el móvil se puede hacer algo más que jugar a cazar Pokemon.

MONEGRILLO Marina Laguna Un año más, en Monegrillo, iniciamos un verano cargado de actividades al calor de la fogata de la noche de San Juan. Escuela de verano Durante los meses de julio y agosto, los más pequeños de la localidad pudieron disfrutar de la ya tradicional Escuela de Verano, espacio de ocio y desarrollo personal impulsado por el ayuntamiento, la Comarca de los Monegros y DPZ. 76 montesnegros

Exposiciones DPZ En los meses de junio y julio, pudimos contar en el Patio de “Casa Panivino” con dos de las exposiciones itinerantes de DPZ: “El mudéjar en la provincia de Zaragoza” y “ Fiestas singulares de la Provincia de Zaragoza” Fiestas de Santa Ana 2016 Del 16 al 17 de julio, tuvieron lugar las fiestas patronales en honor a Santa Ana y Santiago. Días intensos que contaron con actos para todos los públicos, desde ac-

tividades infantiles a espectáculos para los más mayores, en los que las peñas se destacaron como las grandes protagonistas de estas fiestas. Algunas de las novedades incorporadas este año fueron: el pregón, a cargo de la peña de los Ilegales; el día de las peñas; y la despedida a Santa Ana, el último día, en el que todos los vecinos tuvimos la oportunidad de cantar “Adiós Santa Ana, adiós”, letra de David Angulo. Actos que lle-

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naron de ilusión a todos los demás participantes. Otros de los actos destacados de las fiestas fueron: la actuación de nuestro grupo de jota municipal, “Orache”; la presentación de majos y majas, las vaquillas o la cena popular. I Maratón de Fútbol Sala El pasado 6 de agosto tuvo lugar la I Maratón de Fútbol Sala, en nuestra localidad. Evento organizado por A. D. Chinarros Monegrillo, con la colaboración del Ayuntamiento de Monegrillo, la comarca de los Monegros y la especial colaboración de los negocios locales. Todo un éxito en su primera celebración que reunió a 10 equipos de diversas localidades, en un clima de sana competitividad y

Escudo en el taller

buen rollo, que duró a lo largo de todo el día y acabó en un gran fiesta en el pabellón. Esperamos poder repetir la experiencia con el mismo éxito. Cuarto Espacio Joven Con la recuperación del Cuarto Espacio Joven, por parte de DPZ, Monegrillo pudo disfrutar de toda una serie de actividades culturales, desde un curso de pilotaje de drons, un planetario o Water roler. Otras actividades culturales Como siempre, las actividades realizadas por la Biblioteca Municipal vistieron de color todo el verano con la temática de las olimpiadas de fondo. Asimismo, hubo varias actividades en las piscinas, desde talleres de reciclaje, torneos de parchís, cuenta cuen-

tos o aquagym. Pero además contamos con la empresa CeramicActiva, con quienes tuvimos la suerte de poder moldear un mural de cerámica colectivo del escudo de Monegrillo. Y un año más el grupo senderista, El Chanzón, organizó una subida nocturna a la Estiva. Curso 2016-2017 Durante el mes de octubre comenzaron las clases de la escuela de música, la coral, el yoga, el taller de escritura, etc. que se desarrollarán durante todo el curso escolar 2016/2017. Pilares 2016 Como es tradición, los vecinos y vecinas de la localidad participaron en las Fiestas del Pilar a través de la Ofrenda de Flores a Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza. Como tercer año consecutivo, se participó en la ofrenda de Frutos. Nuestros oferentes ofrecieron productos típicos de Monegrillo: pan de hogaza, espigas, prima de pan, farinosos, magdalenas, miel de Monegros, chorizos, longaniza, morcilla, etc., además de productos propios como hortalizas de sus huertas.

Día de las peñas montesnegros 77

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PERDIGUERA Beatriz Ballesteros Castelreanas, Concejal de Cultura Muchas y muy variadas han sido las actividades culturaldeportivas que se han llevado a cabo a lo largo del último semestre en Perdiguera, enfocadas tanto al público infantil y familiar, como al más jóven: “Ser pirata, vaya lata”, a cargo de la Asociación Cultural “Yarará Teatro”, teatro infantil que tuvo lugar el 23 de julio en la piscina municial. La tarde el 6 de agosto, y para fomentar el hábito lector entre los perdiguerenses más pequeños, la Asociación Cultural Bordoleta nos ofreció su cuentacuentos infantil “Olguilarga”. Entre los meses de agosto a octubre se desarrollaron las actividades del 4º Espacio Joven de la Diputación Provincial de Zaragoza, divertidos talleres de iniciación a la magia, decoración de camisetas pintadas a mano, conducción de mini-quads y tatuaje de henna.

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A través de la Asociación de folclore aragonés Xinglar, tuvimos la oportunidad de contar con la presencia de un grupo poveniente de Polonia, que nos ofreció un repertorio de música y bailes de este país. El 1 de agosto disfrutamos de la actuación de la banda “Artistas del Gremio”, con un pasacalles muy participativo, con más de 350 personas. En apoyo a las bandas municiaples de la provincia contamos con la actuación de la Banda de Música de Zuera, en el CaféConcierto organizado el 18 de septiembre, y donde el público participó en algún momento de dicha actuación. Como viene siendo tradición volvimos a participar, el 12 de octubre en Zaragoza, en la Ofrenda de flores a la Virgen del Pilar. El teatro ha estado presente en la programación cultural con la obra “Flores”, interpretada por el grupo Sabandija Teatro, el Domingo 20 de noviembre. Bajo los títulos “Muévete” y “Ponte en forma”, un total de 95

personas han estado participando en distintas actividades deportivas: aquagym, gimnasia de mantenimiento e iniciación a Pilates. En noviembre y diciembre se imparten en el municipio clases de pintado y creación de mandalas y risoterapia, talleres saludables dirigidos a personas mayores. Por otra parte, en octubre dieron comienzo los distintos cursos de aprendizaje de canto y baile de jotas, de rondalla (guitarra y bandurria). Tambiñen lo hicieron las clases de costura y parchwok, el curso de restauración del mueble antiguo, de Educación de Adultos, así como los bailes latinos y en línea.

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Biblioteca BUJARALOZ Mª Jesús Galindo

Ahora estamos acabando este año, pero la foto aún muestra el fin de las actividades antes de empezar el verano con el cuentacuentos “Carmen con Guantes” y la merienda que hicimos al terminar para despedir el curso, porque el verano es tiempo de aire libre y nuestra biblioteca se queda sin los niños; sólo como servicio de préstamo. Entretanto, preparamos las adquisiciones de libros para todas las edades, sugerencias del cole, instituto y, por supuesto, las últimas novedades en novela de adultos. Por eso el programa de actividades lo marca el inicio del curso escolar. Este año nuestra novedad más destacada es que el colegio, junto con la biblioteca, vamos a desarrollar en coordinación el programa “leer juntos”. Un grupo numeroso compuesto por ni-

ños, padres y profesores voluntarios fuera del horario escolar nos reuniremos en la biblioteca el último jueves de cada mes; y este trimestre, homenajeando a Miguel de Cervantes, trabajamos el Quijote. Además, para enlazar la actividad el día 24 (día internacional de las bibliotecas) lo dedicamos también al Quijote con “minilecturas” por parte de los niños y manualidades. Así de manera divertida, hemos acercado el Quijote a los niños, que han quedado encantados.

vidades al finalizar y el viernes 25 contamos con el ilustrador Alberto Gamón con la actividad “circus, taller de ilustración” dentro de la campaña de animación a la lectura de la DPZ, otoño 2016. Este taller acerca a los niños al mundo del dibujo, una actividad diferente acompañada de proyecciones. Al cierre de esta revista aún estamos ultimando nuestras actividades para el mes de diciembre. Esperamos poder preparar alguna sorpresa en Navidad.

Dado el éxito del curso anterior dedicado al cuento clásico, este año repasaremos cuentos Disney. Empezamos con la proyección de cortos DisneyHalloween. Para celebrar este día, que tanto gusta ahora a los niños, decoramos la biblioteca e hicieron sus dibujos terroríficos. En noviembre, también proyectamos un cuento Disney con acti-

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MONEGRILLO Mª Jesús Solanas Casi no nos acordamos del verano. Lo vemos como algo pasado y lejano, pero os lo voy a refrescar un poco con las actividades que la biblioteca de Monegrillo realizó en ese periodo. Como este año eran los Juegos Olímpicos, pensamos que nosotros también los queríamos celebrar. Se juntaron en el parque más de 30 niños y encendimos el pebetero, dibujamos los aros olímpicos, después se hicieron dos equipos que fueron realizando diferentes juegos; al final, ni vencedores ni vencidos y todos con medallas a casa. También se hizo “El dibujo del verano”, concurso de “Relatos sobre tus vacaciones”. Lo que les gustó mucho a los niños fue el taller de juguetes con material reciclado. Se hizo un juego de bolos con botellas de agua, juego de anillas con círculos hechos con cartulina y que se encestaba en un elefante dibujado cuya trompa era el cartón de un rollo de cocina y más juguetes. En el parque, “Cuentacuentos”, contados por mamás, primas, amigas o niñas más mayores que se lo trabajaron muchísimo. Y,

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por último, nuestro torneo de parchís fin de verano, que se termina siempre con una chocolatada. A que por un momento nos hemos trasladado al verano, ¿no? En octubre, hemos celebrado las fiestas del Pilar contando la historia del cabezudo “La Pilara” y “Las fiestas del Pilar”, unos cuentos que les gustaron a los niños; después una careta de “La Pilara” y se sacaron los cabezudos para que los niños los viesen de cerca y perdieran el miedo. También nos hemos ido de excursión a Zaragoza. Nos parece que como somos de aquí ya la tenemos muy vista y no es así. Hay sitios preciosos por descubrir. Con la inestimable ayuda de nuestro guía particular, Alberto Ferreruela, visitamos el Ayuntamiento con todas sus salas y maquetas y después un recorrido con sus explicaciones por el casco antiguo; una tarde fenomenal que queremos repetir. Hemos empezado un nuevo curso del “Taller de Escritura” a cargo de José Manuel González, con nuevas incorporaciones y con toda la ilusión puesta en nues-

tro nuevo libro. Noviembre, también movidito: visita del escritor Jorge Torres con el libro Un genio se hace, no se nace, un libro recomendado sobre todo para los jóvenes que sepan que sin sacrificio es difícil salir adelante. Nos ha visitado la Cuentacuentos “Lü de Lürdes” en campaña de DPZ. ¡Qué bien se lo han pasado los niños! Y además, como novedad, lo hemos realizado en horario escolar y así todos los niños y profesores acudieron a la Biblioteca también. Ya pensando en Navidad, concurso de dibujos navideños para que el premiado sea el que felicite las Navidades a todo el pueblo Diciembre ni os cuento: talleres de manualidades de Navidad para niños y mayores impartidos por Laura Martínez Presentación del libro de Julia Gallego “Adiós amor, adiós”, libro emotivo que Julia escribió a raíz de la muerte de su marido. Como siempre, concurso de árboles navideños el 25 de diciembre dando la vuelta al pueblo, nues-

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tro Buzón Real para las cartas con todas las ilusiones de los niños e infinidad de cosas que están aun en el aire cuando estoy escribiendo este articulo y que ya os iré detallando. Por último, os quiero contar el taller de vestidos con material reci-

clado que un grupo de personas estamos realizado en la Biblioteca, pero esto también será para el próximo número.

tristeza, esperanza… cada uno que intente agarrarse a todas sus definiciones; y con todo el corazón ¡que paséis unas Fiestas muy felices!

La palabra NAVIDAD es una de las más bonitas que se pueden escuchar: abarca encuentro, familia, recuerdos, nostalgia, alegría,

LECIÑENA Rosario Seral Montesa Como he dicho en otras ocasiones, la biblioteca pública tiene muchas misiones, además del préstamo de libros y otros materiales. Son centros culturales y sociales donde se desarrollan muchas actividades. En la biblioteca de Leciñena, a través del programa de formación de adultos de la comarca, la profesora Rosa Lafranca, imparte varios cursos de formación. La mayoría son sobre el uso de las nuevas tecnologías: iniciación a la informática, informática agraria, uso de internet, etc. Y para otros que enseña, necesitan los usuarios conocer estas herramientas para poder estudiarlos. Por eso, una de las labores fundamentales hoy en día de las biblio-

Saúl Irigaray presentando su libro

tecas es formar a las personas en el uso de las nuevas tecnologías. Desde aquí animo a la gente para que venga a formarse en estos nuevos recursos digitales tan necesarios actualmente. Del equipamiento que teníamos para informática se han renovado cuatro ordenadores, el resto próximamente. En cuanto a actividades de animación a la lectura, en mayo nos visitó un gran ilustrador, Saúl Irigaray, quien presentó su libro: El Bandido Cucaracha. Primero, lo hizo con el colegio. Les introdujo un poco en la historia y les explicó a los niños lo que era un bandolero, de cómo se documentaba para escribir las historias, siempre basadas en hechos reales. Les contó con proyecciones el cuento de Cucaracha y otros más.

Cuando llegó el turno de presentarnos el libro a los adultos, nos gustó tanto como a los niños. Siempre hemos oído contar de boca de nuestros mayores la leyenda del bandido. Este día, de nuevo, volvimos a revivirla. En junio, la actividad que disfrutamos entra en el marco de las campañas de animación a la lectura que cada año organiza la Diputación Provincial de Zaragoza. La cuentacuentos fue Belentuela, Belentuelilla y su actividad: “¿A santo de qué?” Acudió todo el colegio con sus maestros. Fue una actividad muy alegre y participativa. Belentuela canta y sabe tocar instrumentos musicales, así que utilizando la música como elemento conductor nos contó cuentos que hablaban de la cultura del trabajo,

Disfrutando con Belentuela montesnegros 81

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José Antonio Adell y Celedonio García

del respeto, de la unión y de la responsabilidad; todo con una buena puesta en escena. Un cuento educativo para hacer piña con los papás en las tareas de cada día. El 31 de octubre, aprovechando las fechas que rondan a los días de los difuntos, tuvimos el privilegio de contar con dos escritores que saben mucho de estas historias y todo lo relacionado con la cultura de Aragón: José Antonio Adell y Celedonio García. La charla trató de: “Brujas y seres

mágicos de Aragón para una noche de ánimas”. A través de proyecciones, asistimos a un viaje rural en el que conocimos los escenarios y los entornos en que nuestros antepasados ubicaron brujas, diablos, demonios, gigantes, monstruos, hadas, serpientes… nos hablaron de cementerios y muertos, leyendas fascinantes de Aragón. Agradecemos a estos autores que divulguen y escriban estas historias mágicas de nuestra tierra.

En la biblioteca, siempre estamos al día en cuanto a novedades de libros. Seguimos con el cine, ahora será dos martes al mes, en vez de los lunes, y pronto comenzaremos a contar, con Berta, cuentos a los niños. Así que no dejéis de venir, porque la biblioteca es un lugar para la convivencia, para estar, para encontrarse, para pasar el tiempo.

LA ALMOLDA Emilia Castillo El 2 de noviembre nos llevamos una gran sorpresa al recibir la comunicación del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes en la que se nos informaba que nuestra biblioteca había sido una de las 300 bibliotecas municipales de toda España premiadas en la “XVII Campaña de Animación a la Lectura María Moliner” 82 montesnegros

que organiza el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, la Fundación Coca-Cola y la FEMP. El premio consiste en un lote de libros por el proyecto Conoce tu entorno: La Almolda. ¡Que alegría! ¡Justo con las actividades que nos encontrábamos totalmente sumergidos habíamos sido premiados! Las jornadas de animación tenían como temática nuestro pue-

blo y su patrimonio, la Comarca de Monegros y la Comunidad Autónoma de Aragón. Entre las actividades que hemos podido disfrutar está la charla sobre “Historias y Leyendas de nuestros pueblos”, a cargo de José Antonio Adell y Celedonio Garcia y de la conferencia de indumentaria aragonesa por Mª Ángel Buesa. El grupo de lectura ha tenido dos

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citas importantes. Una, entorno a un clásico, El principito y, la otra, con el escritor aragonés Joaquín Berges y su novela La línea invisible del horizonte. Los más pequeños han disfrutado de un montón de actividades. Comenzaron con la elaboración de un cuaderno, totalmente artesanal, para apuntar las historias que les contaron en casa. Pudieron disfrutar de las aventuras del “El bandido Cucaracha”, nada más y nada menos, de la boca de su escritor e ilustrador Saúl M. Irigaray. Retomaron del año anterior “Mesa de juegos”, en la que han

aprendido a jugar a la escalera y al uno. Los cuentos estuvieron muy presentes de la mano de Lü de Lürdes y de boca de los abuelos del pueblo que les contaron infinidad de historias y anécdotas de otros tiempos. El recetario almoldano ha sido toda una experiencia que creo que habrá que repetir pronto. Por quinto año volvemos hacer el concurso del buzón Real. Y no nos podemos olvidar de los talleres. Uno, sobre palabras de nuestro particular vocabulario almoldano y, otro, para hacer un adorno navideño que se preparó con

materiales cogidos en la sierra de Santa Quiteria. Quedó muy bonito y luce en las puertas de las viviendas de los niños. Seguimos editando los videos con las imágenes de las actividades realizadas y los seguimos colgando en el blog de la biblioteca. Ya sabéis que en él se publican todas las novedades literarias y todas las recomendaciones que los lectores nos vais haciendo. Y recordad: “La lectura es a la inteligencia lo que el ejercicio es al cuerpo”. (Richard Steele)

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