l
la
CHUECA
www.lachuecamenta.jimdo.com
norman karin voces actorales
los grandes astronautas
la cuenta regresiva
Andrés trujillo la sociedad en imàgenes
Número 9 JULIO/AGOSTO de 2013 bucaramanga colombia
Maria Camila Salamanca
Editorial L
a historia Chueca continúa escribiéndose, luego de dos años. Cuando empezamos a editar la primera Chueca, no alcanzamos a visionar toda la cantidad de aportes en nueve ediciones, que complementados a nuestra filosofía se transformaron en una sola mitopoética. La mitopoética de toda esa cantidad de imaginarios, es el sentido que adquiere cada expresión. En la sección Ventana se juntan imagen y textos. Allí están asociados simbólicamente sin un sentido dirigido, el inconsciente asocia imágenes y textos. Urbano Natural es una exposición, que bien continúa la línea de montaje que tiene la primera sección. La Humanidad de la cámara, el Cine visto desde todos sus ángulos. Hace poco tiempo apareció un artículo que anunciaba la muerte del Cine, sólo podemos decir que la misma Vida es Cine, y que todo el tiempo en nuestros hechos cotidianos todo es movimiento, la forma más acertada de representarlos es por medio de una cámara. Esas escenas
pueden representarse con actores académicos o naturales y desde el punto de vista del director se desarrolla el resto. El audiovisual posee muchos lenguajes y exploraremos más formas de creación. La temática siempre es libre porque cada pieza encuentra un significante. Es una cosmovisión entre signos y símbolos. El Yo en La Chueca no es el punto de vista de quienes la desarrollan, sino un conjunto de expresiones que aporta identidad. Éste número, en el momento crítico que pasa la nación por todas las contrariedades gubernamentales, trae aspectos que no se han abordado a lo largo de la revista. Por una parte está el Norman Karin, también fotografías que muestran la Colombia que otros medios opacan o no dejan trascender, sin dejar atrás los aportes internacionales. “Agradecemos a nuestros colaboradores”.
Bucaramanga, Julio de 2013.
Revista la chueca. 5
LA CHUECAMENTA Número 9 JULIO/AGOSTO de 2013 bucaramanga colombia
www.lachuecamenta.jimdo.com
Corrección de estilo Jose Girón Diagramación Julián Nuñez Dirección de Arte Julián Nuñez Dirección Jose Girón TEXTOS
Portada: Fotografia PORTADA hector abád gómez 9A EDICIÓN
Roberta Bregan Alejandro Alba Juan Sebastián López Ilustraciones Carmen María Barcas David Luzardo Francesco Aprile(ITA) Ñero Leye Alejandro Alba Sebastián Sánchez FOTOS Patrizia Mazia (ITA) Piedad Sanchéz Sebastián Montaña Kike Matos Juan Sebastián Delgado Maria Paula Salas Maria Camila Salamanca Nidia Tellez Andrés Trujillo Héctor Abád Gómez Juan Sebastián López Héctor Ochoa Diego Samir
colectivo chueco todos los derechos reservados 2013 el nombre y logo son marcas registradas por el colectivo chueco,esta prohibida la reproducion parcial o total de este contenido sin previa autorizacion del editor
indice
8 Ventana
“SE VE” De ALEJANDRO ALBA “LOS GRANDES ASTRONAUTAS” De JUAN SEBASTIÁN LÓPEZ “VIVIR” DE ROBERTA BREGAN
22 Urbano
Fotografías de ANDRÉS TRUJILLO HÉCTOR ABÁD GÓMEZ NIDIA TELLEZ PATRIZIA MAZIA (ITA) MARIA PAULA SALAS BLOISE RUBÉN RODRIGUEZ
42 LA HUMANIDAD DE la cámara NORMAN KARIN EN EXPERIENCIAS EN FOCO
52 Trazos
FRANCESCO APRILE (ITA) SEBASTIÁN SÁNCHEZ CARMEN MARÍA BARCAS SOLANO DAVID LUZARDO ÑERO LEYE
62 Psicofonía PESCAO VIVO NOTA DE GERMÁN MALAVER
Revista la chueca. 7
Ventana
Sebastián Montaña
SE
VE
Con un rápido estremecimiento se alzó por un segundo dentro de mí la imagen de un recuerdo. HERMANN HESSE, El lobo estepario. ¡Maldita sea la noche de placeres efímeros en que mi propio vientre concibió este castigo! CHARLES BAUDELAIRE, Bendición.
1. La fábula: Desde arriba se ven. La mirada próxima al cénit de las cabezas semi-pelonas. Se ven, se oyen. “No, no me esperes abajo. Espérame tú, Mauro. Espérame tú, si puedes.” La lana amarilla escurre hacia abajo del cuerpecillo pálido, enfermizo, con una claridad de blanco translúcido mientras la mujer sigue su diálogo embelesada y la otra atiende en silencio. La luz plomiza en medio día de viernes con pasos apurados en el asfalto, ¡tacones, damas y caballeros! ¡Tacones de la noche en el día! Putas aquí y allá y por donde se quiera. (¿Por qué observar eso?) La mujer que habla permanece recostada en la pared de ladrillo y sigue la conversación con la otra, que parece afligida. (Parece, sí, La Otra está afligida… Sí.) La Albina
agita las manos al hablar, mueve la cabeza con un aire oscilante y vuelve a guardar las manos en los bolsillos de la chaquetilla. El observador suelta, en el recipiente de cristal, el tizne ennegrecido de la plumilla ligera y humeante que sostiene con su corazón y su índice, en el vaivén entre el cristal translúcido que separa el horizonte y el que reposa en el buró. Vuelta al ventanal: el plano picado tras el cristal. Desde dentro se ven las dos viejas obnubiladas por el reflejo del sol refractado y la suciedad del vidrio. (Su-ci-e-dad… ¿Ese sustantivo? Jaja-ja. ¡Es-cri-bir! ¡Ja!) La casa es anticuada, grande y el ventanal esta bordeado por un marco negro en un metal corroído que se calienta con el sol. Está frío. La luz es el gris. La pena, en el pasar de los años, ha nevado la cumbre. Sí, quizás... Pedazos de poemas. ¿Acaso no lo recuerda ya? La Rubia (la madrina, la fea y loca) se lo dijo la noche de la fiesta en la casa de M. hace años. Sí. Ya no lo recuerdo pero él dijo que sí la última vez que hablamos: “¡Él era casado! ¡Él era casado y ella lo sabía! Yo no lo olvido.” Eso dijo que dijo esa vez La Rubia[1], o algo así. (Algo así) Pero no, La Otra quiso ocultarlo. “Su muerte en vida: su remordimiento inútil” dijo que dijo la Rubia. A nadie importa ya. Lana gris teñida de negro. Raíces al aire, pero raíces calvas. Raíces que escuchan atentas a su interlocutora debajo del dintel anterior de la casa. Lana Amarilla agita la cabeza de nuevo, estrépito de voces muy agudas y silencios. Locura incandescente. El sol del medio día va calentando cada vez más la tarde helada. El piso de madera desde donde se ve a Las Calvas está frío. “¡Mierda de lugar! ¡Mierda de vida!” Se olvidó de ella entonces: Metamorfosis…
La fe es el travestismo máximo. La escritura en el papel: pasto del fuego. Diario. Septiembre 17 (Por la noche) Llevo un mes en esto de escribir a diario. Escribir, escribir y escribir otra vez. Y escribir para olvidar, como una niñita en su habitación soporífera que cuenta en silencio sus aventuras pueriles del amor. Pedantería infantil y burla, asco y derroche vano. Letras, letras, letras, letras, ¡letras! ¿Repetitivo? ¡No, sé que esto es pasto del fuego! ¿Hay que ser modesto? No, igual se va agotando el tiempo, ¡me estoy agotando! ¿Hay que morirse? ¡Sí! Hay que morirse. Al menos yo no tengo opción, ni habrá alguna mejor, con seguridad. Ni nadie la tiene: esas, creo, son puras ilusiones. Deificar. Reificar. La vida viene siendo la muerte y la muerte termina siendo toda la vida. ¿Y la vejez? La vejes es otra muerte. Pero yo no estoy viejo, aunque estoy muriéndome. ¡Al diablo este diario de mierda! Es que la muerte es inminente y la noche se acerca siempre. No se sabe cuándo se encuentre uno cara a cara con la desgracia. El poeta y sus noches y sus lunas y sus inventos polivalentes encendidos. ¿Qué banalidad hay mayor que escribir del fracaso al que nacimos? No voy a alcanzar, por mi parte, a saber lo que es vivir dependiendo de los extraños, ni a conocer la vejez en el desamparo o en la pobreza. Mi madre sí, mi heroína, lo ha vivido casi todos sus días. Mi odiada y amada. Pobre de ella sin mí y de mí sin ella. Pero es costumbre suya olvidar, olvidarlo todo, la pena y el encanto por igual,
o al menos ocultarlo. También ella fue un buen verdugo y por fin acaba su oficio en el patíbulo al que me conduje yo mismo… (¡Qué frases pobres estas¡ Lirismo barato.) Me estoy durmiendo y se va yendo mi pensamiento a mis más lejanos recuerdos. La niñez es otra cosa, una bella tortura en ocasiones; bella por no entenderla. Me voy a dormir con la misma idea y a despertar. Leer. Oír. Pensar. ¡Gran cosa! Sí… Claro… ¡Qué mierda de lugar! ¡Qué mierda de vida! La música sigue sonando en el ordenador empolvado. El piano al fondo sostiene una melodía menor. Cuatro cuartos y marcando un redoblante con escobilla y una pandereta: con eco el segundo y el cuarto compás, respectivamente. Notas largas en la melodía nasal y gutural de la voz de la mujer. (¿El Jazz y el Pop? ¿El Rock? No importa.) Cadencias semidisminuidas (¡Sí¡ Descifra o jódete): “And I tread a troubled/ track my odds are stacked/ I’ll go back to black…”. (¡Ahí te evité el problema!). Ajar la cuartilla blanca y la tinta encima después de arrancarla del cuadernito para arrojarla al cesto. Piscinilla de oleajes en al caos almidonado de los pliegues hechos por el azar en el odio que se puede tener hacia sí mismo. El blanco hecho jirones y los trazos de tinta chispeando. Lo vivido es igual a lo vivido, eso sí. Es lo que dice él. Continuará... ALEJANDRO ALBA Revista la chueca. 11
Piedad Sรกnchez
Los grandes
astronautas
T
odavía no han llegado ni los invitados ni los fotógrafos y en el gran salón atravesado por una alfombra roja sólo puede verse al conserje de la tarde empujando su carrito. Éste se pregunta a qué hora aparecerán los grandes astronautas y luego sonríe para sí mismo al recordar que, como casi todos los niños, él también soñó con el rugido de los motores opacando la voz de la cuenta regresiva y la visión de la tierra desde la minúscula ventana de la nave. Piensa además que a fin de cuentas eran días distintos, en los que los pueblos conocieron nuevos héroes, valientes viajeros listos a sortear cualquier dificultad, pero rápidamente se da cuenta de que está divagando y vuelve a sus labores. Poco a poco la gente empieza a ocupar el lugar. Al cabo de un rato, dos astronautas aparecen por una pequeña puerta oculta tras el escenario y son presentados al público como los tripulantes de la décima misión de la estación espacial internacional: Salizhan Sharipov y Leroy chiao. Atrás había quedado la carrera de las superpotencias y apenas comenzando el siglo XXI, ya era posible ver un ruso y un chino sentados tras el atrio del mismísimo
Johnson Space Center, en Houston Texas. El lugar es tan esplendoroso que el conserje no tiene que hacer casi nada. Además debe ser su día de suerte pues sobran sillas y puede sentarse a escucharlos. Al principio sólo hablan de experimentos mientras muestran gráficas, ecuaciones y tablas de datos que él no logra comprender. En unos minutos el sitio empieza a vaciarse y el hombre nota por primera vez que en realidad nunca estuvo tan lleno como pensaba. “Es genial estar de regreso en la tierra. Gracias a dios ésta vez no explotamos” dice uno de ellos. Luego hace saber que debido a un error humano en el abastecimiento, pasaron siete días comiendo únicamente caramelos rusos secos, perdieron juntos el peso de un pequeño ternero y tuvieron que regresar encogidos como fetos en una diminuta capsula de emergencia. El astronauta mira al público esperando algún asomo de admiración o un gesto sincero, pero el lugar ya está casi vacío, y además de un par de reporteros y algunos familiares sonrientes, en el salón sólo queda un viejo barrendero que aplaude de pie junto a su carrito. Juan Sebastián López
Juan Sebasti谩n L贸pez
Diego Samir
VIVIR
¿Puede usted contarme una historia? Hace mucho no lo hace, hace tanto no la leo.
¿Puede usted manifestarse ante mí? He soñado que estábamos juntas como otras veces. Las dos sentadas, una al frente de la otra. Había un vaso de agua fría y otro de agua caliente.
Mi mano derecha se mezclaba con la izquierda suya. Su mano derecha en el vaso de agua fría. Mi mano izquierda en el vaso de agua caliente. Esa energía habitual que me perturba se extendió sobre mi cuerpo. Recurrí a la violencia. El calor percibió nuestra historia sin nuestro origen. Íntimamente percibí parte de su conciencia.
Usted aceptó y yo tenía mi mano derecha en el vaso de agua fría. Quise revivir la energía, pero se cristalizó delante de nuestros ojos. El monstruo inaceptable de nuestro deseo se evaporó hacia nuestros ombligos. Incendiamos un secreto, pero éste aun no se consumió. Repliqué mentalmente un deseo, su deseo, mi miedo. Arriesgarse a la ambigüedad fue su propuesta, yo la acepté. Revista la chueca. 17
Imaginé perspectivas, testigos. La luz desapareció y la oscuridad iluminó nuestras bocas. La sombra de nuestras lenguas congelaban el agua y nuestras manos, las mojadas.
El tacto carecía también de dioses. Nos transferimos a otro mundo, al Valle de los Murmullos.
Buscamos causas irreales de nuestra existencia.
¡Que me bese, que me toque, que me hable, que me abrace! ¡Que me hable, que me bese, que me abrace, que me toque! ¡Que me toque, que me abrace, que me hable, que me bese! ¡Que me abrace, que me hable, que me toque, que me bese! El príncipe invisible, nos condena visitantes de la ciudad divina.
La causa que accionaría nuestros pensamientos y sentimientos. Nuestra historia.
Querido Hegel, ¿qué os ocurre, ella se limitó al arco triunfal del mundo?
Toleramos la violencia. Fenómenos sin significado se interpretaron en el silencio y el legado de nuestras miradas vacías.
¿Qué fue de nuestra historia?, preguntó la ansiedad. Usted me silenció. Hice, deshizo, desperté, durmió, aparecí, desapareció. Usted era lo otro, yo algo igual. Hegel; penetró en nuestro espíritu. Yo me negué, usted lo superó. Creamos Naturaleza, portamos una máscara en nuestro alrededor. Mi mano izquierda manipulando su derecha. Su izquierda manipulando mi derecha. Sacrifiqué mi deseo.
¿Qué os ha hecho humano? La gravedad difícil de borrar, respondió. Su mano de mi mano tocándose las cejas. Mi mano de su mano tocando las mías. Risas, madurez, madurez. El enigma del camino nos llevo a recorrerlo. Lo descubrimos. Un obstáculo, el hombre. ¿Cómo, en qué? Los días pasan, así como nuestra verdad interior, me absorbí en su esencia. La deseo con paciencia. En la demencia. En el irrespeto. En la ocurrencia.
¡Pagana individualista!, me gritó usted. Acontecimiento, sueño, vida.
Abriré los ojos. ¿Usted?
El sudor de nuestra mente depositó en un sentido la tragedia.
Roberta Bregan
SebastiĂĄn MontaĂąa
Patrizia Mazia
Rama El sueño emerge del Yo impersonal. El ego suplanta laberínticamente éste cadáver exquisito de códigos. Un parpadeo quebranta los huesos de la Consciencia pura, quimeras
inconscientes de introspección arrastran el alma por la serpentosa Nada. Los actores del ego suplantaron el silencio que como dardo flagela al Ser.
Revista la chueca. 21
URBANO
NATURAL
AndrĂŠs Trujillo
Nidia Tellez
AndrĂŠs Trujillo
Maria Paula Salas Bloise
David Luzardo
Sebastián Montaña
RubĂŠn Rodriguez
AndrĂŠs Trujillo
Héctor Abád Gómez
Patrizia Mazia
Juan Sebastiรกn Delgado
REVISTA LA CHUECA
UN ESPACIO QUE EVOCA LOS SENTIDOS A TRAVÉS DE LO VISUAL COLECTIVOCHUECO@HOTMAIL.COM
LA MITOPOÉTICA EN LA CHUECA
L
as diferencias entre la sociedad, al menos si nos referimos a la nuestra, es bastante intrigante. Santander junto con Antioquía son los departamentos más demográficamente devastados por la colonia según la historia. Entonces, si nos referimos a mitopoética en la sociedad actual, encontramos la funesta generación de terratenientes asesinos. La cruz es un símbolo, que desde las primeras civilizaciones es donde se encuentran dos puntos en un grado cero, como plano cartesiano, también en la narrativa como un estilo neutro. La sociedad santandereana no es de letras, en Bucaramanga no hay cultura, históricamente los mismos criollos descendientes de colonizadores terminaron negando y aniquilando a sus primeros padres. Es un pueblo campesino lleno de diferencias raciales, económicas y la eterna disputa como en toda Colombia por el territorio. Cada día es una constante lucha en ése sí mismo. El costumbrismo, fuente de la literatura aquí y el realismo mágico siguen arrebatando el sentido común a la sociedad, a veces parecen planes gubernamentales de siglos atrás para seguir armando de insensatez a la nación. Es una sociedad de maniquís, fotografías o televisión, tiempos muertos que siguen los vivos ignorando la inexorable guadaña del tiempo.
La mitopoética son todos ésos signos, símbolos y significantes entre cada edición. Como la cruz, el mandala o la Rama del árbol de la vida, son la unidad cósmica que desde los inicios ha buscado la humanidad, sea en una biblioteca, una iglesia o un punto que conecte al Ser con su Yo. Del consumismo en todos sus aspectos, tan sólo vemos un círculo, como la violencia incesante el país o el vicio por robar o matar. Preguntar a los medios su culto por la Muerte en las noticias mientras los televidentes consumen un plato de comida típica, también alimentan la mitopoética de éste contexto. Finalmente, la comprensión es la única variable entre cada ser y las imágenes que se presentan inconscientemente, en mitos y sueños abarcan como el Mar la mayor extensión de la Madre Tierra. El “Dream” es un pequeño código de la mitopoética en La Chueca que como anagrama se transforma en “Madre”, la búsqueda del héroe por alcanzar el infinito.
LOS CHUECOS
Maria Paula Salas Bloise
LA HUMANIDAD DE LA
Cﾃ［ara
experiencias en foco
N
orman Karin, maestro de Voz Actoral, actuación, además Director de cine, teatro y tv. Ha preparado a más de 200 personalidades del espectáculo, actualmente dicta talleres de actuación cinematográfica Si partimos de un axioma que reza, NADA HAY ADENTRO QUE NO HAYA ESTADO AFUERA, determinaríamos que no se debe preparar a un actor hacia la creación del personaje, sin haber conocido al ser humano dentro de su condición fisiológica. Hay que preparar a la persona bajo condiciones específicas de la VOZ, que vienen desde el proceso de un buen manejo del aire y hacer que esta técnica, sea, no solo entendida, sino ejecutada conscientemente por el alumno, para que sepa dosificar la emisión del aire convertido en sonido, permitiéndole a todos los resonadores del cuerpo, cumplir una misión de vibración, para que en un futuro no muy lejano, comprenda las ARMONIAS que el cuerpo vocal y resonancial puede responder. Si el sonido es el responsable de la verdadera expresión humana, éste no se puede manejar solo con la memoria de un texto aprendido, ya que el TEXTO, no es más que un pretexto de comunicación. Si el alumno, aprende a manejar la contención del aire, basado en unos principios básicos universales de las leyes emocionales y sabe aplicar la técnica aprendida, entonces
podrá asimilar mejor el proceso actoral, antes que adentrarse en el mundo de los personajes. No se estudian personajes directos de la historia como la vieja escuela ha venido haciéndolo, si no que se le enseña a descubrir la cantidad de personajes que van surgiendo en el disco duro de su mente y su alma. De esta manera, el actor, va entendiendo que los personajes están en nuestro disco de información permanente desde el momento mismo de nacer, hasta el momento mismo de morir. Entonces, cuando le toque realizar un personaje determinado de la historia de todos los tiempos, le será más fácil asimilar y comprender a la persona (SER), al actor (ACTUANTE) y por ende al personaje a ejecutar y darle una vida que no se parece
a la de la persona, prescindiendo del maquillaje y del vestuario. Estos dos elementos deben ser complementarios, mas no los que definan la actuación del personaje. A partir de estos principios se tocan muchos ítems, que contribuyen a tener un sello característico de Norman Karin, y que se sale de todas las reglas de varios siglos atrás. En el Círculo de Fuego normalmente nunca tuvimos retos, pero si sustos. Uno de los grandes sustos, es que uno de los actores, casi pierde la vida, por un exceso emocional de un actor. Por fortuna, la mano de dios, estuvo metida en esa escena, o si no, la situación hoy sería otra. Al haber hecho una preproducción bien hecha, todo salió de maravilla, aunque por susto de lo acontecido, una de las actrices se afectó y no se prestó para hacer la escena fuerte, por temor que le pasara lo mismo. Círculo de fuego es una serie sumamente fuerte en suspenso, que nos obliga profesionalmente a realizar las escenas con un realismo justo,
a pesar de todo lo que se truca, porque si no, no hubiese sido convincente los hechos rodados. Sin embargo el rodaje se llevó a buen término, por la pre producción bien delineada. Fue una linda experiencia, la que nos preparó para llevar a cabo los otros cincuenta capítulos que debemos realizar. Sobre los actores naturales. Aunque son dos profesiones diferentes, me pregunto: cómo puedo pedirle a una persona que haga una operación de corazón, si no ha estudiado para ser cirujano. Eso mismo pienso del actor. Se puede tener presente a una persona que no sea actor para decir unos textos, porque la persona tiene el perfil de lo que la producción busca. Sin embargo, yo tomaría actores que se preparen, que estén en etapas de preparación o que ya hayan culminado carrera. Me quedo con estos últimos, sin descartar la oportunidad que se le puede dar a una persona normal, ya porque tiene el perfil deseado. Sin embargo, en mis producciones, si llegara a escoger un ACTOR NATURAL, lo prepararía para
Revista la chueca. 45
la actuación o para el personaje a actuar. Pues son dos formas de ver la actuación. Bueno, prefiero trabajar con aquel que invirtió tiempo y dinero para llegar a ser un verdadero ACTOR. Las diferencias entre actuación en Cine y la actuación en TV. Dependiendo la película o el género a desarrollar. Lamentablemente los actores no estamos preparados para ser actores del cine. Pues la mayoría pasan de la televisión al cine, con todos los vicios que representa la comercialización de la televisión. Son dos formatos de trabajo diferente. Sabemos que la actuación es una sola, pero la técnica a aplicar, difiere en algo con relación al teatro, al cine, a la televisión o al doblaje. Ser actor del cine, requiere más naturalismo actoral. Al actuar, debemos acercarnos más a la vida misma y no a la escena. Para ello, hay que tener una serie de conocimientos de la vida, una imaginación inimaginable, y un realismo mágico que al estar en un plató, estudio o exteriores, convirtamos estos lugares en realidades cotidianas. Pero aún estos espacios, no asumirían vida, si el actor, no tiene precisión de la escena. Ya sea como actor actuante de unos textos o como creador, recreador del personaje. El trabajo con los actores en el círculo de fuego es relativo. Como en toda producción, se hace un casting de perfiles. Se eligen varios perfiles y se les hace una audición y si pasan la audición, se les envía con unos dos meses o un mes de antelación, los guiones. También existen intereses personales, porque fueron alumnos, o porque son recomendados, pero lo que sí sabemos, es que si no están preparados, no formarán parte del reparto. Ya en el rodaje o en la puesta en escena, se hace un entrenamiento que se permite ver la realidad del actor y que se le puede adicio-
nar o quitar para que sea más naturalista y más cercano a la realidad. Cada director, tiene su manera de matar las pulgas. La primera experiencia dirigiendo actores de Norman Karin fue en el año 1975. Cuando cree mi primer grupo de teatro y empecé a aferrarme a esta profesión por siempre. Esa experiencia me llevó a entender que ¡Ay! del hombre que no posea fantasía para imaginar la realidad. Como todos los que nacemos para ser directores, siempre se nos da el origen en el colegio. Desde entonces no he parado. Es un sueño imparable y desbocado hacia todo lo que tiene que ver con la imaginación y que mejor lugar que el mundo de la actuación. En Círculo del Fuego el sonido es en directo y mejorado en post producción, pero algunas veces hay que doblar las voces de los actores, cuando la interpretación deja mucho que decir. En “EL ESCAPE”, primer capítulo de la serie, CIRCULO DE FUEGO, tuve que doblar un par de voces. En los nuevos proyectos audiovisuales tenemos siete más, pero cabe destacar la próxima serie llamada KALIBRE LATINO, algo muy parecido a CSI, pero hecho en Colombia y un largometraje: SANGRE DE HIELO.
“Ser actor del cine, requiere más naturalismo actoral. “
experiencias en foco
Revista la chueca. 47
Documental "La Guerra de los D
ecidí crear un documental tipo histórico, no social como lo son muchos, ya que es de gran importancia en la historia de los colombianos. La realización de un documental histórico requiere de mucho tiempo y de información exacta, y no poder registrar en video muchas cosas porque ya no existen sea porque se perdieron o destruyeron. Buscamos que las personas de este país conozcan de su historia y de este suceso, que marco gravemente a este país tanto en lo social como en lo económico y geográfico. La recopilación de información fue algo tediosa y el tiempo para poder realizar el documental como se tenía planeado fue muy corto. y no se pudo entregar como era pre-
visto para esa fecha. Por lo cual, decidí terminarlo adecuadamente el año pasado. Los testimonios que en este caso, historiadores no se encontraban en la ciudad o no tenían el tiempo disponible. La voz en off lo hizo Habib Hermandez. En la musicalización utilice una liberias de sonido que en este caso fue Pro scores. Fue un proyecto estudiantil que se desarrolló en el primer semestre del 2011, y en mayo del 2012 lo retome para mejorarlo y terminarlo en agosto de ese mismo año. Ubicamos las fuentes por medio de una amiga que estudia historia en la UIS contacte al director de historia y por medio de él a otro historiador. Contacté a otro historiador de la UNAB y a
Se ha recopilado información de la biblioteca de la universidad Industrial de Santander (UIS)
Mil Días" la encargada del archivo de fotografía de la UNAB que me suministro información fotográfica de la época. Busqué información en libros que encontré en la biblioteca de la UIS, y con base en ello redacte el guion. Observé que no hay mucha información fotográfica de la época, y que muchas personas y más que todo jóvenes desconocen de este suceso tan importante que sucedió en el país.
Libro: Memorias de un país en guerra: los mil días 1899-1902 Autor: Gonzalo Sánchez clasificación: 986.1073/c112m/inventario 65877 Libro: Café y conflicto en Colombia(1886-1910) la guerra de los mil días sus antecedentes y consecuencias Autor: Berquist charles: 986.1062/ B499c/inventario 89067 - Libro: la guerra de los mil días Autor: Villegas Jorge:986.1073/V732g/ inventario 65885 - Libro: Emociones de la guerra. Autor: Grilla M Max: 9861062/G859e
Por Leonardo Novoa Revista la chueca. 51
TRAZOS
Sebastiรกn Sรกnchez
ILUSTRACIÓN
DAVID
Luzardo
ILUSTRACIÓN
FRANCESCO
Aprile
ILUSTRACIÓN
ÑERO
Leye
ILUSTRACIÓN
CARMEN MARIA
Barcasnegras Solano
ILUSTRACIÓN
ALEJANDRO
Alba
ILUSTRACIÓN
wilson
Mendez
ILUSTRACIÓN
DAVID
Luzardo
psicofonia
O A C S E
O V I V
P
P
escao Vivo es una banda Colombiana de rock alternativo y una de las pioneras en plantear la mezcla de sonidos contemporáneos con ritmos tradicionales. Las letras positivas de sus canciones muestran canales de expresión que van más allá de los conceptos comerciales del “amor” y la “vida” tan manipulados en la música de hoy. Nos da un mensaje para nuestras vivencias diarias, para nuestro ser y para nuestras relaciones con otros, con la sociedad y con la vida misma. La combinación de sus
mensajes con las melodías energéticas de sus canciones presenta una propuesta única para los jóvenes y un gran poder de convocatoria para sus shows en vivo. Actualmente cuenta con cuatro producciones en el mercado y ha visitado más de doce países de América; como ee. uu., México, Guatemala, Costa Rica, Panamá, Puerto Rico, Ecuador, Venezuela, Brasil, Paraguay, Uruguay, Argentina, y por su puesto toda Colombia. Ha sido ganadora de los prestigiosos premios shock y premios vertical en Colombia, además de ser merecedores de diferen-
tes nominaciones en los premios arpa (ee. uu.) y premios nuestra tierra (Colombia). Actualmente encabezan los listados de la mayoría de fans en redes sociales como Facebook (200 000 seguidores), Twitter (36 000 seguidores) y YouTube (164 000views), entre otras. En 2010 llegó a mtv Latinoamérica, donde logró consolidarse en el puesto #2 de los 100+ pedidos del año con el videoclip Rock Folclor, debido a que ocupó 23 veces el puesto #1 durante el conteo diario. En 2011 el videoclip Santo Remedio ocupó 5 veces el puesto #1 en mtvla y ocupó el #7 de los 100+pedidos del año.
Luego de hacer una gira de casi 2 años con su impactante Tour Salvavidas y de haber visitado más de 8 países con este tour, se prepara para lanzar su cuarta producción discográfica realizada en Colombia y ee. uu. por el productor Roy Mitchell (bajista de Mutemath), en colaboración con Cesar Milano. Este nuevo trabajo será el resultado de la perseverancia por utilizar la música como una vía legítima de expresión artística y de la madurez de las experiencias acumuladas durante estos siete años de carrera discográfica. Por Germán Malaver. Revista la chueca. 65
Revista la chueca. 67
Héctor Ochoa
EDICIÓN Nº9 Julio/Agosto de 2013 REVISTA DIGITAL Dirección y redacción Jose Girón Diseño, edición y producción Julián Nuñez José Girón Agradecimientos David Luzardo Germán Malaver Leonardo Novoa Norman Karin Andrés Trujillo Maria Camila Salamanca Héctor Ochoa lachuecamenta.jimdo.com revistalachueca@gmail.com Santander-Colombia
Revista La Chueca
@LaChueca