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EINES PAPERS PER AL CANVI SOCIAL

INFORME Participació ciutadana: com moure’s per a implicar-se en el canvi social EL CABANYAL Imatges d’un dels barris més singulars d’Europa CÒMIC VALENCIÀ Els nous noms de les vinyetes autòctones Comunicació alternativa per a la societat valenciana Exemplar gratuït Número 4 Maig 2008 revistaeines@gmail.com www.revistaeines.com

Edita: Eina Cultural, s.l.

COORDINACIÓ DE CONTINGUTS: Anna Gimeno (redaccio.eines@gmail.com) DISSENY I COORDINACIÓ EDITORIAL: Tomás Gorria (gorria@mac.com) CONSELL DE REDACCIÓ: Paco Simón, Antonio Montiel, Sara Verdú, Pepa Navarro, Anna Gimeno, Tomás Gorria.

COOORDINACIÓ COMERCIAL: Pepa Navarro: Tel.: 618772339 (publieines@gmail.com) COLABORADORS REDACCCIÓ: Fernando Mafé, Berta Chulvi, Paco J. Montañana, Oscar Bornay, Mari Fé Blanes Soliva Antonia Morillas Martínez, Tato Herrero, Aurea Ortiz Villeta, Daniel Tomás, colectivo Makea, David Martín COL.LABORADORS IL.LUSTRACIÓ: Gerard Miquel, Txemacan, Pep Herrero (Odo), Atelier Populaire ,COL.LABORADORS FOTOGRAFIA: José Manuel Lucia (foto de portada) Victor Gimeno, Rafa Llano. weblog: www.revistaeines.com E mail: revistaeines@gmail.com Impressió: Rotodomenech S.L: Dipòsit legal: T-495-07 Distribució: En institucions públiques, locals socials, associacions culturals, AAVV, llocs d’oci, ONG’S... a l’àmbit de València i la seua àrea metropolitana. ?`eR+ 6Z_Vd _` d}ZUV_eZ TR _VTVddRcZR^V_e R^S ]}`aZ_ZÜ dels seus col.laboradors o anunciants.

Vostè és lliure de copiar, distribuir i comunicar públicament l’obra sota les condicions següents: RECONEIXEMENT. Ha de reconèixer els crèdits de ]}`ScR UV ]R ^R_VcR VdaVTZ TRUR aVc ]}Rfe`c NO COMERCIAL. No pot utilitzar RbfVdeR `ScR aVc R _d T`^VcTZR]d

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El melic d’eines La marca «participació ciutadana» està de moda i no ens hem d’estranyar perquè pot dissimular les imperfeccions i les taques més ràpidament i fàcilment que qualsevol producte caríssim i sofisticat del mercat. Una passadeta de presumpta «participació ciutadana» li dóna al partit polític un aspecte «a l’última». Ara la venen ja precuinada, hi ha empreses que la porten als ajuntaments «lista para usar» i és d’allò més fàcil perquè a més n’hi ha de tots els preus i qualitats. Aquells governants que volen semblar demòcrates, oberts, solidaris, antiautoritaris, compren un paquet prefabricat de «participació ciutadana» i la posen en la seua vida amb un èxit pràcticament garantit. De fet, no hi ha ajuntament modern que es preue de ser-ho que no la tinga ja.

No importa que el paquet que denominen «participació ciutadana» estiga ple de palla, el que importa és que es puga veure en lletres de neó l’etiqueta «participació ciutadana». La marca, en si mateixa, és un concepte positiu, que porta adherides idees que la lliguen amb la justícia, la transparència, l’absència d’acaparament de poder i el seu control ciutadà…, fins el punt que un procés de «participació ciutadana», d’entrada, es considera un signe de progrés, fins i tot abans de conéixer la seua qualitat i la seua capacitat i nivell real de desenvolupament.

El Govern valencià està treballant en la redacció d’una Llei de Participació Ciutadana, marca El tigre. És una llei d’encàrrec, enllaunada, que no està pensada exclusivament per a nosaltres. La mateixa llei no és vinculant ni quan es tracta d’una qüestió fonamental per a la ciutadania, ni en el cas que la majoria, o fins i tot tots els ciutadans que hi participen, votaren a favor de la mesura.

Hem de dir que, per descomptat, hi ha municipis que estan desenvolupant projectes de qualitat en relació amb la participació ciutadana, però no són, ni de bon tros, tots els que estan. També

hem de dir que una ciutat com València es presenta a si mateixa com una ciutat modèlica respecte a la participació ciutadana, sense haver tingut necessitat de convidar mai per a cap reflexió col·lectiva alguns dels col·lectius socials més representatius i multitudinaris de la ciutat. Fins i tot en el recentment obert procés de revisió del Pla General d’Ordenació Urbana, d’importància clau i estratègica per a la ciutadania, l’Ajuntament de València únicament permet participar seguint un pla estricte que restringix les condicions de participació, en el qual s’indica al ciutadà sobre què pot opinar –hi ha qüestions sobre les quals no es pot opinar–, de quina manera, en quin moment del procés i fins a quin punt, un model bidireccional, que a més no facilita instruments d’interconnexió entre els ciutadans crítics en el procés d’elaboració del pla. El mateix ajuntament que s’autoproclama modèlic porta des del 2003 transgredint la legislació local que l’obliga a crear un Consell Social on estiguen representats els ciutadans, al qual hauria de sotmetre obligatòriament els temes de planificació estratègica i grans projectes urbans.

En la secció de «governants a l’ús» hi ha encara molta por al ciutadà, molt de temor a què passarà si li deixem que prenga decisions sobre els seus propis interessos. Però també en la secció «ciutadà a l’ús» hi ha moltes mancances. Volen participar? Saben participar? Tenen vertaderament recursos per a ferho? Preferixen veure la tele?

En la participació ciutadana no tot és el que sembla ser i ens queda molt de camí per recórrer des de tots els àmbits. Als poders públics, per la part que els correspon d’oferir instruments, recursos, oportunitats reals, no aparents; al ciutadà, per prendre consciència, responsabilitzar-se més dels assumptes públics, exigir més qualitat i millor informació i més espais i oportunitats de decisió; als agents socials, exigir i facilitar la possibilitat de conciliació de la vida laboral, la familiar i, una tercera que afegim, la

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El Melic d’eines. Sumari Informe: Participació i canvi social Revisió Del Pla Generald’Ordenació Urbana de València La futura llei de participació ciutadana de la Comunitat Valenciana Pressupostos + participació= pressupostos participatius Nous drets mediambientals @S[VTTZÜ dTR] Vols EINES en la teua bústia?

Ciutatdeimatges. El Cabanyal Entrevista; Gervasio Sánchez Món: Colombia Paraules clau: El legado de Martínez Guerricabeitia Cultura: Viñetas deslumbrantes desde Valencia 4f]efcR+ 4Z_V UV [fVX`d `cR]Vd Disseny: Algo más que muebles reciclados Opinió.

On pots trobar eines CENTRES CULTURALS Centre Cultural Octubre Complejo Cultural La 3V_V TZV_TZR CA Revolta Filmoteca Valenciana Casa de la Cultura (Burjassot) Centro Cultural Jacaranda (Godella) Casa Cultura de Foios Centre Cultural de Picanya Centro de infomación juvenil El Olivarl Centro Cultural El Molí (Benetusser) Casa Cultura Vinalesa Casa Cultura Puçol Societat El Micalet Jardi Botanic El Casino Torrent IUniversiTAT Valencia (La Nau, Rectorado, Dise, Colegio Mayor Peset, F. 8V`XcR R V 9Zde`cZR 9R]] 8V`XcR R 9Zde`cZR UPV Rectorado Cultur Institut de la Joventut IVAM Instituto Francés ASSOCIACIONS SOCIALS I POLÍTIQUES F. Associacions Veïns de Valencia

ciutadana. Qui no té temps, informació, recursos, espais, motivació i instruments de participació no pot participar. I si tots no tenim les mateixes oportunitats de participar, la participació ciutadana que es desenvolupe no deixarà de ser la d’uns quants, normalment més homes que dones, més persones amb temps d’oci que treballadors, més persones amb certa consciència que persones desmobilitzades, vulnerables, que no formen part d’organitzacions socials o que no tenen accés directe als instruments participatius.

I el temps, la motivació, la formació i la informació no els pot crear, de la nit al dia, una empresa que es dedica a vendre paquets de «participació ciutadana» als ajuntaments.

Fins que cadascuna de les parts implicades no assumisca la tasca que li correspon amb honestedat i veritable voluntat participativa, difícilment podrem parlar de participació ciutadana com una cosa més que la marca estupenda d’un producte per a llavar-se la cara.

Casa del Poble Rocafort PSOE (Blanqueries) Unió de Peridistes PV EUPV Colectivo Lambda ACSUD Las Segovias SODEPAU Intermón Oxfam CEPAIM Manos Unidas Médicos sin Fronteras Federación de mujeres Progresistas FEVECTA AVAR CERAI SETEM SOS racisme Federació Escola Valenciana CCOO. Napols i Sicilia CGT. Avinguda del Cid CAT CEAR CEPS CEIM BNV Agro - Acció Ecologista Valencia en bici Els Verds PV Coordinadora ONG CV STEPV UGT Plataforma per Russafa Associació Veins Velluters Associació Veins de Rocafort Centro Información Juvenil Nazaret Valencia Acoge

Associació Civil Jarit Ateneo Al Margen FAPA AMPA Gonzalo Anaya Unió de LLauradors Asociacio Vecinos Patraix COMERÇ Terra Verda (Benimaclet, Orriols, Paiporta Serrería, y Campanar) Ecorgánic Instituto de Terapia Gestalt Amsterdam discos (Nuevo Centro) Clinica Acuario Cafe Cero (Campanar) Bicitaller Russafa Casa de comidas Arolas (Russafa) Xano xano (El Came) Herboristoria Navarro Cafe l’infern Cafe Tula (Russafa) Cafe Russafa Cafe Abadía (Carmen) Arrels Do you bike Aigua Clara Estanco Cervellera Burjassot Al-Paladar Kiosco Carol (Campanar) Forn de Toni Restaurante La lluna La Tastaolletes Bio Cafe Benimaclet

LLIBRERIES Libreria La Traca Libreria La Muixaranga (Paiporta) Libreria El Cresol Libreria Primado Llibreria Tirant lo Blanc Llibreria Rei en Jaume Futurama Libreria Libreria Babel (Castelló) Libreria MUVIM Libreria Sahiri Eurollibres Libreria Libreria Raylowsky (Valencia y Montcada) Libreria Viridiana Libreria Ramon Llull Mandala Libreria Libreria Verde Red Bibliotecas Publicas Munipales ALTRES Radio Klara Matisse Caixa popular @ TZ_Vd UV GR]Ñ_TZR Quart de Poblet, Torrent, Paiporta, Mislata, Meliana. manises, Catarroja) Escola de música de Patraix Escola de música de Campanar Centre excursionista de València Associació Ilustradors PV Associació Disenyadors de la CV. Escola de disseny (Velluters)

NÚM 4. MAIG 2008

04/05EINESINFORME

La idea de participació ciutadana implica sobretot que les persones deixen de ser un objecte social per a guanyar protagonisme i iniciativa i convertir-se en subjectes socials, en aquells que participen activament en la transformació de la societat en la qual viuen. La participació no pot desvincular-se de l’exercici de la ciutadania, del fet de conéixer i fer valdre els drets i deures que s’atribuïxen a ciutadans i ciutadanes i de l’acció de participar en els assumptes públics. Però no pot ni ha de ser exclusivament una iniciativa ciutadana. També és una responsabilitat de l’administració pública de posar a la disposició del ciutadà els mitjans oportuns per a la implicació activa en tots els sectors socials, proporcionar la informació necessària per a participar des del coneixement, motivar la ciutadania, explicar la importància de la participació, la seua utilitat i el seu significat social. Al ciutadà li correspon, per la seua banda, un exercici de voluntat i d’aprenentatge, una cosa que, a més de ser una acció personal, també pot i ha de ser facilitada pels poders públics, com així es desprén del sentit comú i de la interpretació de la normativa vigent. Qui no participa deixa en mans d’uns altres els seus propis assumptes. Qui gestiona els interessos públics sense comptar amb la participació ciutadana pot exercir el seu poder sense la fiscalització dels propis interessats, més enllà de l’acte de depositar cada quatre anys un vot en una urna.

01 Participació i canvi social Intro Antonio Montiel Marquez. valencia

«365 dies de diversió» era el que oferia recentment un d’eixos megaprojectes recreativoculturals la proliferació dels quals s’ha convertit en un dels principals eixos d’activitat dels nostres governants.

Sense preocupacions, sense incerteses, sense compromisos: l’oportunitat de gaudir d’un estat de felicitat tot l’any.

L’espectacularitatdel’arquitectura, la construcció de grans decorats pseudoculturals, la recreació d’universos i ambients exòtics, la tematització artificial del territori, entre altres, són expressions i instruments al servei d’una nova indústria de l’entreteniment i el consum massiu, que complixen també una doble funció de legitimació del poder.

D’una banda, les noves «catedrals» de la cultura i de l’oci s’erigixen en símbol tangible de poder material, en una ostentació de la capacitat de transformar l’espai físic i d’imposar una lectura i una interpretació úniques d’allò mateix que reforça velles jerarquies. D’una altra, jugant amb la suau matèria dels nostres somnis d’infància, dels mites i fantasies inculcats en una educació acrítica, alimenta la passivitat d’una ciutadania relegada a la posició de visitants, espectadors i, per descomptat, consumidors.

Una passivitat que des de l’escola prepara per a una vida en societat en la qual l’esforç, les responsabilitats i els compromisos de tot tipus són percebuts com una pesada càrrega de la qual cal intentar prendre la menor porció possible, i sols en la mesura que resulte útil per a la consecució dels nostres particulars interessos.

Difícil panorama doncs per a parlar de participació, un procés que requerix que les ciutadanes i ciutadans estiguem disposats a portar a terme un cert esforç per a informarnos, interpretar, deliberar, prendre decisions, cooperar per a la seua execució i exercir un control permanent sobre el mateix procés i els seus resultats.

La qüestió és que el reforçament de la dimensió participativa de la democràcia no pot fer-se sense participació ciutadana i esta ha passat de ser una reivindicació d’alguns

col·lectius i agents socials a convertir-se en la gran medecina que sembla capaç de sanar les actuals democràcies de la crisi de legitimitat que les afligix.

Experiències democraticoradicals originades en el qüestionament de la manca d’igualtat, de la passivitat i la mediocritat d’unes democràcies delegatives i partitocràtiques. Però fa uns pocs anys posaven els pèls de punta a autoritats i polítics professionals que van veure en elles una corrosió dels fonaments d’un sistema basat en l’atribució del poder de decidir sobre els assumptes que ens afecten a un reduït nombre d’élits tecnòcrates, seleccionats mitjançant controlats rituals electorals, han esdevingut ara objecte d’estudi per experts i institucions i font de recomanacions i emulació presentades com a «bones pràctiques».

Difícil panorama per a parlar de participació, un procés que requerix que les ciutadanes i ciutadans estiguem disposats a portar a terme un cert esforç per a informar-nos, interpretar, deliberar, prendre decisions, cooperar per a la seua execució i exercir un control permanent sobre el mateix procés i els seus resultats.

DEMOCRÀCIA FEBLE. Anys i anys d’encoratjar models de democràcia feble per a lamentar-ho just ara enmig d’un complex context marcat per la dissolució de bona part de les funcions i la capacitat de decisió dels Estats, progressivament diluïdes en ins-

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NÚM 4. MAIG 2008

06/07EINESINFORME tàncies internacionals, junt amb una globalització econòmica, governada per purs interessos de mercat, on la deslocalització de les activitats productives, la volatilitat de les inversions, la flexibilitat i la temporalitat en les relacions laborals i, per tant, en la resta de relacions socials, estan arruïnant velles seguretats i llançant milions d’antics beneficiaris de l’estat del benestar al desassossec davant la incertesa.

A les ja clàssiques debilitats pròpies del tradicional allunyament entre representants i representats, la seua falta de transparència i la debilitat dels mecanismes de control i exigència de responsabilitat que des de sempre van caracteritzar la democràcia liberal-representativa, s’afexeigen ara patologies com l’apatia, el descompromís i la desconfiança de la ciutadania envers institucions, polítics i partits tradicionals. És este panorama, junt amb l’explosió de noves expectatives i demandes per part d’una ciuta-

dania més exigent i l’emergència de nous valors, el que ha dut institucions i organismes internacionals, des de l’OCDE a l’ONU, passant per la Unió Europea, a recomanar la implementació de polítiques concretes que possibiliten recuperar la ciutadania per a la vida política, millorant els seus nivells d’informació, encoratjant la seua confiança a través de l’increment de la qualitat de les relacions amb els seus representants, un major control de les decisions d’estos i, amb caràcter general, l’increment de la participació ciutadana en els processos de decisió, especialment en els àmbits local i regional per la seua major proximitat respecte a les demandes més immediates de la vida comunitària.

UN CONSENS SOSPITÓS. No deixa

de cridar l’atenció tant de consens sobre les debilitats del sistema representatiu i les bondats de la participació, una reflexió que, com molts altres assumptes, sem-

blava fins fa poc pròpia sols d’una certa esquerra. Governs regionals i locals de tota ideologia, en moltes ciutats d’Europa, assagen ja instruments i tècniques de democràcia participativa que, fa ben poc de temps, hagueren estat titlats de somnis de radicals.

Precisament és este consens el que ha de dur-nos a posar en quarantena el fenomen i preguntarnos sobre la profunditat, l’abast i l’efectivitat d’eixos processos de participació. El foment de l’extensió de les anomenades «bones pràctiques» a través fins i tot de l’atorgament de subvencions i premis per bona gestió a autoritats locals, deixant a banda el component de màrqueting polític que sens dubte incorpora, ha alimentat l’aparició de metodologies i protocols més o menys estandarditzats de participació en qüestions sectorials, susceptibles de ser implementats de manera acrítica sense atendre les peculiaritats i característiques de la ciutadania a la qual, almenys teòricament, haurien de servir, al mateix temps que proliferen consultors i experts que comercialitzen i gestionen per compte de l’administració estos processos, com podria fer-se amb qualsevol servei públic convencional.

Una certa sobrevaloració interessada de les associacions tradicionals, amb la correlativa exclusió de noves expressions organitzatives ciutadanes i de les mateixes persones no organitzades; la segmentació de la representació ciutadana en consells sectorials presidits i controlats per regidors i/o tècnics; el generalitzat caràcter merament consultiu dels espais de participació; la subjecció dels processos a complexes reglamentacions el maneig de les quals consumix bona part de les energies dels participants; la freqüent absència de recursos econòmics i materials dels òrgans de participació per a elaborar propostes alternatives a les formulades per l’administració, etcètera, són indicadors de com certes manifestacions participatives han estat també colonitzades per les velles pràctiques verticals i clientelars que han caracteritzat la pràctica política de molts governs.

PARTICIPACIÓ CRÍTICA. Si no ens conformem amb succedanis, si reivindiquem una autèntica participació, hem d’assumir que esta resulta d’un procés sociopolític col·lectiu que requerix sempre d’una prèvia anàlisi i reflexió que permeta situar-la en el seu peculiar context històric i social i també de la concurrència d’uns requisits mínims: la més àmplia pluralitat per acollir tot tipus de

col·lectius ciutadans i persones no organitzades; flexibilitat per a integrar la discrepància i el conflicte i obtindre avantatges de la creativitat, de l’inesperat; tindre al seu abast recursos materials, humans i econòmics adequats per a portar a terme les seues pròpies investigacions i formular alternatives, possibilitar la construcció d’indicadors i el seguiment i avaluació de resultats; però, per damunt de tot, només pot ser política. El que vol dir que una autèntica participació ha de servir per arribar a exercir capacitat de decisió, no cal guanyar només el dret a ser consultat, ha de comportar un grau real «d’empoderament» de la ciutadania.

Si no és així, Plans Territorials i Estratègics, Agendes 21 locals, Consells Socials de Ciutat, fins i tot Pressupostos Participatius poden acabar convertits en espais de participació merament aparents on, si bé poden obtindre’s algunes millores mesurables en termes d’inversió, serveis o prestacions, és difícil que es produïsquen rendiments substancials en termes d’aprofundiment i d’enfortiment del sistema, d’evolució de la cultura política i de construcció del capital social necessari per a plantar cara des de posicions fermament democràtiques als nous conflictes i incerteses que anticipa una realitat creixentment complexa.

Más información - Ciudadanos y decisiones públicas (2001) Jordi Font (coordinador) Barcelona, editorial Ariel - Repensar la democracia. Los núcleos de intervención participativa (2000) Meter C. Dienel y Hans Harás Barcelona, ediciones del Serbal

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Iniciativa local i consulta popular =R =]VZ UV 3RdVd UV] CÑXZ^ =`TR] "*)& gR ac`T]R^Rc V] UcVe UV ]Vd gVØ_Vd Z gVØ_d R UV^R_Rc ]R T`_df]eR a`af]Rc V_ V]d eVc^Vd acVgZde`d V_ ]R =]VZ¤ f_R UVT]RcRTZÜ bfV ]R cVW`c^R UV] #!!$ YR R^a]ZRe Z_T]`V_e YZ V] _`f UcVe R ViVcTZc ]R Z_ZTZReZgR a`af]Rc acVdV_eR_e ac`a`deVd U}RT`cU R^S RTefRTZ`_d ` ac`[VTeVd UV cVX]R^V_ed V_ ^ReÑcZVd UV ]R T`^aVeÑ_TZR ^f_ZTZaR]¤ =Vd Z_ZTZReZgVd YR_ UV acVdV_eRc dV URgR_e V] A]V UV ]}2[f_eR^V_e RgR]RUVd aVc f_ aVcTV_eReXV ^Ö_Z^ UV gVØ_Vd gVØ_d UV] ^f_ZTZaZ f_ gZ_e aVc TV_e aVc R]d bfV eZ_XfV_ _d R TZ_T ^Z] YRSZeR_ed f_ bfZ_kV aVc TV_e aVc R]d bfV eZ_XfV_ V_ecV TZ_T ^Z] Z gZ_e ^Z] YRSZeR_ed Z V] UVf aVc TV_e aVc R]d UV a`S]RTZÜ dfaVcZ`c F_d aVcTV_eReXVd TVceR^V_e V]VgRed dZ Vd T`^aRcV_ R^S ]Vd dZX_RefcVd _VTVddÉcZVd aVc R W`c^R]ZekRc aVc ViV^a]V f_R TR_UZURefcR V]VTe`cR] aVc R ]R bfR] _`^Òd d}ViZXZiV_ UVd U}f_ ^Ö_Z^ U}f_ f aVc TV_e U}V]VTe`cd R]d ^f_ZTZaZd UV ^V_jd UV TZ_T ^Z] YRSZeR_ed _d R TZ_T ^Z] dZX_RefcVd aVc R]d ^f_ZTZaZd V_ecV ecVd TV_ed ^Z] Z f_ ^Z]ZÜ U}YRSZeR_ed AVc ]R dVfR SR_UR ]R

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08/09EINESINFORME

Revisió Del Pla General d’Ordenació Urbana de València

02 Una proposta de participació eines Redacció. valencia

La revisió del Pla General de València, encara que es presente com una actuació simplement municipal, és indubtable que en un teixit urbà tan dens, complex i interrelacionat com és el de la comarca de l’Horta té un evident impacte metropolità.

No estem davant d’assumptes merament administratius o urbanístics, la nostra comarca constituïx un espai viu en el qual centenars de milers de ciutadanes i ciutadans ens desplacem tots els dies per acudir als nostres treballs, estudiar, realitzar compres o gaudir del temps lliure. Un territori que és dinàmic i està subjecte a pressions descontrolades i, quasi sempre, injustificades de construcció de nous assentaments residencials i comercials, on s’encaixen infrastructures sense cap planificació ni coordinació per part de les

diferents administracions en un incessant consum de recursos naturals, fragmentant el paisatge i destruint per a sempre enclavaments i elements de gran valor ambiental i patrimonial.

A més, quan es decidix sobre un instrument general de planejament urbà també s’estan establint les bases per a un determinat model territorial i socioeconòmic de futur. Tots els informes internacionals coincidixen que les aglomeracions urbanes del segle XXI seran claus en l’economia globalitzada. El desenvolupament econòmic i el creixement i la qualitat de l’ocupació actual i futura passen per ciutats que fomenten l’educació i la innovació, que facen compatible un creixement urbà ordenat amb la sostenibilitat ambiental, que preserven el seu entorn, la seua cultura i els seus elements diferenciadors per atraure fluxos d’inversions i turistes sense trair la seua identitat.

La revisió del pla general que promou l’ajuntament que presi-

dix la senyora Barberà no ens sembla que servisca a estos objectius estratègics. És més, estem convençuts que constituïx una «fugida cap endavant» en la seua carrera per un creixement al servei dels interessos d’uns pocs mercaders de sòl, dels esdeveniments esportius i de l’espectacle, la qual cosa comporta malgastament de recursos i nou endeutament, alhora que compromet el desenvolupament equilibrat i sostenible que necessiten les futures generacions.

L’obstinació de la senyora Barberà per presentar just ara la revisió d’un pla que té vint anys d’antiguitat pretén, a més, estalviar les seues decisions a les limitacions que pogueren derivar-se dels plans territorials que, en complimentdelaLleid’Ordenació del Territori del 2004, ha de redactar i sotmetre a debat la Generalitat. El govern municipal vol escapar al control autonòmic, però, sobretot, al debat ciutadà que puga donar-se sobre els Plans d’Acció Territorial del Litoral i el Pla d’Acció Territorial de l’Horta, la tramitació dels quals les autoritats locals del Partit Popular d’alguns municipis de l’àrea metropolitana han aconseguit demorar fins ara.

Per esta raó i, a pesar del descafeïnat procés de participació ciutadana que acompanya la revisió del Pla General de València, no podemdeixarpassarl’oportunitat de fer patents els paranys i man-

cances que té este document i EINES vos convida a tots i totes a sumar-vos a la campanya d’al·legacions que col·lectius ciutadans emprendran per a evitar que els grups i interessos econòmics i polítics que impulsen esta revisió eludisquen la contestació ciutadana que mereixen.

Vos proporcionem amb la revista un model tipus d’al·legacions on hem arreplegat els grans temes que pensem que justifiquen el rebuig a la revisió que es pretén i dels quals podeu marcar aquells amb què estigueu d’acord. A més, vosaltres podeu afegir altres qüestions que vos preocupen a títol personal, de barri o com a col·lectius.

Podeu retallar el full i utilitzarlo tal qual, completant els espais en blanc. També podeu fer-ne una fotocòpia per a emplenar-la o bé baixar-la de la nostra pàgina web: www.revistaeines.com i afegir totes aquelles qüestions que considereu convenients. A presentar en qualsevol registre de l’Ajuntament de València, fins al 26 de maig de 2008. Sempre hem cregut que la nostra tasca és informar, però també mobilitzar i canalitzar la participació ciutadana, un compromís que ja s’anunciava en la nostra mateixa capçalera.

Més informació - Per a descarregar-se en format pdf el model d’instància: www.revistaeines.com

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Reportajes y documentales televisivos - Reportajes individuales o para agrupaciones y asociaciones deportivas, sociales, culturales - Documentales sobre producción para empresas - Documentales de la fabricación de un producto - Especializados en el sector audiovisual, nos dedicamos a realizar reportajes de vídeo creativos y documentales sociales en varios sectores Tel.: 618 259 300 / 96 149 08 02 www.tudocumental.es tudocumental@mac.com

IA A L’AJUNTAMENT DE VALÈNC QÅKIKQWV[ [¼IZZMXTMO]MV IK\]IV\ T[ LM TI Y]IT Q LWUQKQTQ I T¼MNMK\M LM VW\ -T 4I [W\I[QOVIV\ TM[ LILM[ XMZ[WVI document de “REVISIÓ DEL la formulació per eixe Ajuntament del en el seu propi nom i dret, a la vista de següents DE VALÈNCIA” (PGOU), formula, les PLA GENERAL D’ORDENACIÓ URBANA AL·LEGACIONS MZ MT[ KZQ\MZQ[ Jo[QK[ T 8/7= LM >ITvVKQI [MV[M LMÅVQZ XZQU 6W XW\ XWZ\IZ [M I \MZUM TI ZM^Q[Q~ LM

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DNI. ………………………… °°° +8 °°° ,WUQKQTQ XMZ VW\QÅKIKQWV MV °°°° °° ° °° V U °° + °°°°°°°°°°°°°°°°°

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10/11EINESINFORME

03 La futura llei de participació ciutadana de la Comunitat Valenciana legislació Mari Fé Blanes Soliva. valencia El passat 5 de març es va iniciar per la Mesa de les Corts la tramitació parlamentària del projecte de Llei de Participació Ciutadana de la Comunitat Valenciana. Després de l’aprovació de l’avantprojecte pel Consell, en novembre de l’any passat, el conseller d’Immigració i Ciutadania va manifestar que amb este projecte se «impulsa o facilita un nivel de intervención en los asuntos públicos de más calado que el establecido en los marcos constitucionales y estatutarios de nuestro modelo democrático» a l’hora de crear un sistema de participació ciutadana «verdaderamente eficaz».

De la lectura del text normatiu cal destacar que la futura norma inclou un capítol específic sobre els drets a la participació ciutadana. Junt amb el dret a la informació i el dret d’accés a arxius i registres, seguint l’Estatut d’Autonomia arreplega el dret a proposar lleis a través de la iniciativa legislativa popular, i a exercir el dret a petició, de forma individual o col·lectiva, davant la Generalitat i els organismes i institucions dependents d’ella, sobre qualsevol assumpte o matèria en l’àmbit de competències de

foto: rafa llano

l’administració autonòmica. Com a novetat introduïx el dret a participar en l’elaboració dels avantprojectes de llei, aspecte en el qual ens pararem.

Es projecta que amb la nova llei les ciutadanes i ciutadans valencians puguen, per fi, col·laborar activament en l’elaboració de les polítiques públiques, de manera que qualsevol avantprojecte de llei que definisca polítiques sectorials del Consell haurà de sotmetre’s en la seua fase d’elaboració a l’audiència ciutadana, a fi de conéixer l’opinió dels ciutadans directament afectats per la futura mesura concreta.

La posada en pràctica de la llei rebfVcZcÉ a]R_Z TRTZÜ ?` Òd df TZV_e el mer enunciat del dret en una llei o la seua inserció en un reglament, cal dotar de mitjans tècnics, econòmics i metodològics.

Junt amb este instrument de participació se n’establixen altres: els fòrums de consulta, els panells ciutadans i els jurats ciutadans.

Instruments que, segons la proposta, es desenvoluparan reglamentàriament a fi de determinar el procediment de selecció dels seus membres, la seua formació, funcionament i avaluació de resultats.

Junt amb esta indefinició, el que sí que puntualitza el projecte és que el resultat de totes estes accions destinades a canalitzar la participació ciutadana no tindran caràcter vinculant per a l’administració autonòmica valenciana.

Els fòrums de consulta seran convocats per l’administració autonòmica valenciana per a debatre i arribar a conclusions sobre els efectes d’una política pública. En els panells ciutadans es realitzaran consultes relacionades amb qualsevol assumpte d’interés públic. I, per últim, la funció dels jurats ciutadans serà avaluar el resultat d’una iniciativa concreta o un programa d’actuació dut a terme per l’administració autonòmica valenciana.

Amb la nova llei la Generalitat podrà subvencionar les entitats ciutadanes que promoguen la participació ciutadana; organitzarà cursos de formació dirigits al personal de les distintes administracions públiques per a fomentar la cultura de la participació ciutadana i l’acostament de l’administració a la societat; i, també, desenvoluparà campanyes informatives i formatives a la ciutadania, sobretot entre els adolescents i les persones estrangeres.

El projecte incorpora novetats que inviten a la reflexió, no sols per l’excessiva remissió a un posterior desplegament reglamentari, sinó també per la seua futura aplicació i la posada en pràctica dels mecanismes que incorpora.

La posada en pràctica de la llei requerirà planificació. No és suficient el mer enunciat del dret en una llei o la seua inserció en un reglament, cal dotar de mitjans tècnics, econòmics i metodològics, la qual cosa requeri-

rà una acció de govern clara i decidida per afavorir eixa participació.

La participació no és una finalitat en si mateixa, sinó un mitjà per aconseguir alguna cosa. És important definir l’objectiu. L’objectiu de la participació no és, només, la participació, perquè això buidaria de contingut el dret i el convertiria en un simple requisit formal. De res no servix crear canals, espais, òrgans, reglaments per a constatar l’existència d’un dret si el dret no s’exercix. Per això, a més d’una tasca pedagògica per part dels nostres governants, caldrà que les propostes formulades pels fòrums, panells i jurats siguen incloses en les polítiques concretes.

La incorporació de les persones afectades per les decisions públiques pot servir per a donar valor afegit a l’elaboració i gestió de les polítiques públiques, encara que si la intencionalitat de la participació és simplement legitimar els òrgans de govern estarem perdent una altra oportunitat per aprofitar l’energia i la iniciativa ciutadana per tal d’ajudar a transformar la realitat de la nostra societat i aconseguir majors cotes de benestar.

Finalment, cal assenyalar que optar per la participació és donar més importància a la posada en marxa de processos col·lectius i convertir en reals els recursos vius de la comunitat que buscar ràpides i perfectes solucions tècniques. Més enllà de les lleis, els processos de participació ciutadana naixen del compromís de tots nosaltres amb el futurdelacomunitataquèpertanyem i que sentim com a nostra.

Més informació -Creadores de democracia radical (2002), Pedro Ibarra, Salvador Martí, Ricard Gomà (coords.) Icaria ed.

- Gobiernos locales y redes participativas (2002). Ismael Blanco i Ricard Gomà. Barcelona, editorial Ariel

04 Pressupostos + participació = pressupostos participatius economia

ademés

Antonia Morillas Martínez valencia

Experiències a Espanya

Entre les decisions més importants que prenen els representants polítics municipals, està la de la destinació dels fons del pressupost anual, però en la majoria dels casos els ciutadans no intervenen directament en este procés de decisió.

Des que el 1989 es posaren en marxa les primeres iniciatives a la ciutat brasilera de Porto Alegre, la figura dels pressupostos participatius ha anat guanyant presència tant a Amèrica Llatina com a Europa.

Concretament a Europa, la idea arriba en un moment en què la participació electoral està a la baixa, possiblement fruit de la falta d’interés dels ciutadans per una forma de fer política allunyada de les seues necessitats i desitjos. Així, s’han anat succeint una sèrie de reformes legislatives en diversos països com ara França, Gran Bretanya, Holanda o Espanya (amb la Llei de Modernització per als Governs Locals aprovada el 2003).

Les reformes coincidixen amb un informe del Consell d’Europa de l’any 2001, en el qual es recomana a tots els governs promoure la participació i facilitar una major implicació de la ciutadania en la gestió pública. No obstant això, cal tindre present que les iniciatives que fins ara s’han portat a terme a nivell mundial de pressupostos participatius depenen, quasi exclusivament, de la voluntat política del govern corresponent.

QUÈ SÓN I PER A QUÈ SERVIXEN? El sistema de pressupostos participatius constituïx una iniciativa dirigida a democratitzar la gestió pública,obrintalesciutadanesiciutadans el procés de presa de decisions. És una eina de participació i gestió de la ciutat, mitjançant la qual els veïns poden proposar i decidir sobre la destinació de part dels recursos econòmics municipals.

El pressupost participatiu aconseguix així inserir en el cicle anual pressupostari procediments de democràcia directa, en un intent per superar algunes mancances manifestades per la democràcia representativa, obtenint una major transparència en la gestió dels recursos públics i una major legitimitat dels governants en estar immersos en el procés de presa de decisions els mateixos ciutadans afectats.

Les experiències més dZX_Z TReZgVd R ]}VdeRe VdaR_j`] _d R RcR d}YR_ UVdV_g`]faRe V_ TZfeRed T`^ DVgZ]]R 4ÛcU`gR 2]SRTVeV ;VcVk 8VeRWV DRSRUV]] CfSÖ ` DRcRX`ddR 2 ]R 4`^f_ZeRe GR]V_TZR_R ec`SV^ acVddfa`de`d aRceZTZaReZfd V_ TZfeRed T`^ IZcZgV]]R DR_e ;`R_}U 2]RTR_e Z AVecVc dV_e RbfVdeR ã]eZ^R ecZRUR aVc ]R 4`_dV]]VcÖR UV EVccZe`cZ Z 9RSZeReXV UV ]R 8V_VcR]ZeRe GR]V_TZR_R T`^ ]R ^Z]]`c acÉTeZTR UV acVddfa`de`d aRceZTZaReZfd U}RbfVdeR 4`^f_ZeRe 2feÛ_`^R =Vd Z^a]ZTRTZ`_d UVcZgRUVd U}RbfVde eZafd UV ac`TVdd`d bfV eV_V_ T`^ `S[VTeZf ]R aRceZTZaRTZÜ f_ZgVcdR] UV ]R TZfeRUR_ZR dÜ_ Z^a`ceR_ed [R bfV eV_UVZiV_ V_ecV R]ecVd T`dVd R cVW`cÐRc V] eVZiZe d`TZR] acVTZdR^V_e V_ f_ VdTV_RcZ R^S f_R ^RcTRUR eV_UÑ_TZR R ]}Z_UZgZUfR]Zd^V

Els pressupostos participatius tenen T`^ R W`^V_eRc mitjançant assemblees públiques que qualsevol ciutadà puga participar en el procés de presa de decisions.

QUI PARTICIPA. La implicació de la població que habitualment no participa en organitzacions ciutadanes o associacions s’ha convertit des del principi en el veritable repte del pressupost participatiu, ja que este té la seua raó de ser, a banda dels seus resultats pràctics, en l’obertura d’una nova via de participació que permeta l’acostament a l’esfera pública de ciutadans que no estan disposats a implicar-se o no entenen com a idònies les formes de participació tradicionals.

Algunes experiències basen la

participació només en associacions, com ara el cas d’Almansa o Albacete. Altres establixen mecanismes addicionals dirigits a fomentar la participació de sectors particulars de la població.

En general es pot dir que els pressupostos participatius tenen com a fi fomentar mitjançant assemblees públiques que qualsevol ciutadà puga participar en el procés de presa de decisions, amb l’única condició de ser veí del municipi.

METODOLOGIA. La metodologia utilitzada en els processos de pressupostos participatius és divergent entre les diferents experiències

mundials, fins i tot dins del nostre país trobem també diferències entre els municipis que ho han implementat. No obstant això, se’n poden distingir tres fases: 1ª) on es detecten les preferències majoritàries de la ciutadania en assemblea; 2ª) on s’apliquen criteris tècnics a les diverses propostes, filtrant totes aquelles que no complixen els mateixos; i 3ª) la decisió final té lloc en aplicar criteris de justícia redistributiva triats per la mateixa ciutadania.

A Espanya quasi totes les experiències establixen un petit marc institucional, en autodotar-se l’assemblea ciutadana d’un reglament sobre el seu funcionament.

Més informació - www.presupuestosparticipativos.es, on trobaràs un mapa amb totes les localitats espanyoles que utilitzen l’instrument dels pressupostos participatius - www.redfal.org , Fòrum d’Autoritats Locals per la Inclusió social i la Democràcia Participativa - “Presupuestos participativos y democracia local: una comparación entre las experiencias brasileñas y españolas”. Ismael Blanco. VII Congreso Internacional del CLAD sobre la reforma del Estado y la Administración Pública, Lisboa, del 8-11 Oct. 2002.

- Democracia y nuevos horizontes: Emergencia y límites de los presupuestos participativos en España. Ernesto Ganuza Fernández. Instituo de Estudios Sociales de Andalucía. 2005.

- “Democracia y presupuestos participativos” (2004) Ernesto Ganuza i Carlos Álvarez (coords.)

Barcelona, Icaria editorial - “Democracia y participación. El ejemplo del presupuesto participativo (2004) Boaventura de Sousa Santos” Quito, ed. Abya-Yala – ILDIS- Friedrich Ebert Stiftung

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05 Nous drets mediambientals sostenibilitat ANTONIO MONTIEL. valencia El 25 de juny de 1998, a iniciativa de la Comissió Econòmica per a Europa de les Nacions Unides, 45 països europeus, entre els quals es trobava Espanya, signaren el conegut com Conveni d’Aarhus.

Aquest tractat internacional part que una protecció adequada del medi ambient és essencial per al benestar humà i el gaudi dels drets fonamentals de la persona, en particular el dret a la vida, a la salut i el benestar. Així com que és deure de tots, considerats tant individual com col·lectivament, protegir i millorar el medi ambient en interès de les generacions presents i futures i que, per a fer valdre aquell dret i complir amb aquest deure, els ciutadans han de tenir accés a la informació mediambiental rellevant, han d’estar legitimats per a participar en els processos de presa de decisions de caràcter ambiental i han de tenir accés a la justícia quan eixos drets siguen vulnerats.

Una de les aportacions més rellevants del Conveni és l’extensió del deure informació mediambiental que comprendrà no només al govern i a les altres administracions públiques nacionals, regionals i locals, tinguen o no atribuïdes responsabilitats concretes en matèria de medi ambient, sinó també a les persones físiques i jurídiques que, en virtut del dret intern, exercisquen funcions administratives pú-

El dret de participació inclou els de participar de manera efectiva i real en l’elaboració, ^`UZ TRTZÜ Z cVgZdZÜ UV a]R_d programes i disposicions generals relacionats amb el medi ambient. bliques, en particular tasques, activitats o serveis particulars, relacionats amb el medi ambient; com també a qualssevol altres persones o entitats que exercisquen responsabilitats o funcions públi-

ques o presten serveis públics en relació amb el medi ambient sota l’autoritat d’un òrgan o persona compresa en qualsevol de les dues categories anteriors.

El Conveni d’Aarhus també ha ampliat el concepte de públic amb dret a la informació, integrant tant a persones, físiques o jurídiques, com a les seues associacions, organitzacions o grups i, especialment, a les persones que resultaren o pogueren resultar directament afectades per les decisions adoptades en matèria ambiental o que tingueren un interès que invocar en el procés de presa de decisions, al costat de les organitzacions no governamentals que treballen a favor de la protecció del medi ambient.

A pesar que la signatura del Conveni es remunta a juny de 1998, la seua eficàcia, tant en el que pertoca a les institucions i organismes de la Unió Europea com per al conjunt de les autoritats, institucions i organismes de les diferents administracions públiques espanyoles, no s’ha produït fins al passat any 2006, a través d’un Reglament del Parlament Europeu i del Consell en el cas de l’O.I. i de la Llei 27/2006 en el nostre dret intern.

Hui pot afirmar-se que els drets d’informació, participació i accés a la justícia en matèria mediambiental han adquirit una dimensió reforçada i quasi universal.

El dret a la informació mediambiental comprèn els d’accedir a la informació que obre en poder de les autoritats públiques o en el d’altres subjectes en el seu nom, així com el

dret a ser informat dels propis drets referent a això, a ser assessorat per al seu exercici i assistit en la recerca d’informació que, a més, ha de ser facilitada en el format que expressament se sol·licite pels interessats.

El dret de participació inclou els de participar de manera efectiva i real en l’elaboració, modificació i revisió de plans, programes i disposicions generals relacionats amb el medi ambient, formular al·legacions i observacions quan estiguen encara totes les opcions obertes i abans que s’adopte una decisió, així com el dret a la publicitat del resultat definitiu del procés de participació i que s’informe dels motius i consideracions que es base la decisió finalment adoptada. Com també el dret a participar, de manera efectiva i real, en la tramitació d’autoritzacions en activitats contaminants, organismes modificats genèticament i en l’emissió de declaracions d’impacte ambiental, processos de planificació en matèria d’aigües i avaluació dels efectes de plans i programes en el medi ambient.

Quant a l’accés a la justícia i a la tutela administrativa, aquest implica la possibilitat de recórrer els actes i omissions de les autoritats públiques, enteses en sentit ampli, que contravinguen els drets que la llei reconeix, així com el dret a exercir l’acció popular en matèria de medi ambient i, tot això, quan es tracte d’entitats, col·lectius o associacions sense ànim de lucre entre els objectius del qual es trobe la protecció del

medi ambient o d’alguns dels seus elements, constituïdes un mínim de dos anys, podrà fer-se gaudint a més d’assistència jurídica gratuïta.

Una bona notícia que completa i amplia els drets d’informació i participació pública que havia introduït a l’abril de 2006 la legislació estatal en relació amb l’Avaluació Ambiental Estratègica de plans i programes que pogueren tenir efectes significatius sobre el medi ambient.

Nota Algunes il·lustracions d’aquest informe corresponen als cartells que durant el maig de 1968 els estudiants parisencs van realitzar en l’Atelier Populaire i del que en aquest mes se celebren 40 anys. Valga com homenatge d’eines a aquell esperit del 68.

06 @S[VTTZĂ&#x153; dTR] dTR]ZeRe ALTERNATIVA ANTIMILITARISTA-MOC. valencia Ă&#x2030;s una campanya que els grups paciďŹ stes i antimilitaristes proposen des de 1982 i que porten a terme alguns milers de persones tots els anys. A la declaraciĂł de lâ&#x20AC;&#x2122;IRPF, el-la contribuent expressa el seu rebuig al sosteniment de lâ&#x20AC;&#x2122;exèrcit i altres cossos armats negant-se a pagar del seu impost una quantitat igual a la que en proporciĂł va a aquests destins (segons els pressupostos de lâ&#x20AC;&#x2122;Estat), i desvia eixos diners cap a una ďŹ nalitat social i ecològicament beneďŹ ciosa. Dâ&#x20AC;&#x2122;aquesta manera reclama activament lâ&#x20AC;&#x2122;anulaciĂł del pressupost militar.

El 12% de tot el Pressupost de lâ&#x20AC;&#x2122;Estat per a 2007, 23.052 milions dâ&#x20AC;&#x2122;euros (63 milions dâ&#x20AC;&#x2122;euros diaris) per a ďŹ nalitats militars i policials: 7 vegades mĂŠs que per a IndĂşstria i Energia, 13 vegades mĂŠs que per a Agricultura, Pesca i AlimentaciĂł, 18 vegades mĂŠs que per a Habitatge, 32 vegades mĂŠs que per a Sanitat i Consum. Els principals programes dâ&#x20AC;&#x2122;investigaciĂł pĂşblica espanyola sĂłn armamentĂ­stics, intervencionistes i ofensius. Lâ&#x20AC;&#x2122;aviĂł de combat EuroďŹ ghter, les fragates F-100, el

submarĂ­S-80,lâ&#x20AC;&#x2122;helicòpterdâ&#x20AC;&#x2122;atac Tigre, el tanc Leopard, lâ&#x20AC;&#x2122;aviĂł de transport militar A400M, entre dâ&#x20AC;&#x2122;altres, reben enguany quasi 1600 milions de diners pĂşblics, la xifra mĂŠs gran de tota la història desprĂŠs de la de 2006: 5 vegades mĂŠs que la investigaciĂł sanitĂ ria, el doble que les universitats per a investigar, 20 vegades mĂŠs que la investigaciĂł agrĂ­cola, etc. Segons MĂŠdicos Sin Fronteras, el M. de Defensa va gastar lâ&#x20AC;&#x2122;any 2005 24,2 millones de euros en operacions humanitĂ ries ineďŹ caces: en el tsunami (8 milions nomĂŠs en lâ&#x20AC;&#x2122;enviament de la fragata â&#x20AC;&#x2DC;Galiciaâ&#x20AC;&#x2122;, que arribĂ 44 dies desprĂŠs de la catĂĄstrofe), el terratrèmol de Pakistan (2 milions dâ&#x20AC;&#x2122;euros, començant les tasques dâ&#x20AC;&#x2122;ajuda mĂŠs de 15 dies desprĂŠs), o en operacions militars dâ&#x20AC;&#x2122;ocupaciĂł, com ara HaitĂ­ i Afganistan. Espanya ĂŠs el segon estat del mĂłn darrere dels EUA que mĂŠs recursos dedica a la investigaciĂł militar en termes relatius (percentatge respecte al PIB).

MĂŠs info www.insumissia.org hhh _`U`&! `cX `S[VTZ`_ dTR] www.pangea.org/juspau/siof

eines

Com fer lâ&#x20AC;&#x2122;objecciĂł 2 BF@E2 A6C46?EF2=+ " 7Vd ]R UVT]RcRTZĂ&#x153; UV cV_UR _d R RccZSRc R ]}RaRceRe Bf`eR cVdf]eR_e UV ]}Rfe` ]ZbfZURTZĂ&#x153; UZ_Vcd bfV YRfcZVd UV aRXRc dZ _` YRXfVcVd T`eZekRe TRUR ^Vd # 4R]Tf]R V] "# U}VZiR bfR_eZeRe Ă&#x2019;d V] aVcTV_eReXV UV]d acVddfa`de`d UV ]}6deRe bfV T`ccVda`_ R ]R UVdaVdR ^Z]ZeRc e`eR] $ 4`_eZ_fR WV_e ]R UVT]RcRTZĂ&#x153; BfR_ RccZSVd R ]}RaRceRe CVeV_TZ`_d Z R]ecVd aRXR^V_ed R T`^aeV VdS`ccR f_ UV]d dfSRaRceRed bfV _` feZ]ZekVd Z VdTcZf aVc UR^f_e AVc @S[VTTZĂ&#x153; R ]R 5VdaVdR >Z]ZeRc 2 ]R TRdV]]R TR ]R bfR_eZeRe TR]Tf]RUR V_ V] aRd # % 2TRSR UV WVc _`c^R]^V_e ]R UVT]RcRTZĂ&#x153; 3 BF@E2 7:I2+ " 7Vd ]R UVT]RcRTZĂ&#x153; UV cV_UR _d R RccZSRc R ]}RaRceRe CVeV_TZ`_d Z R]ecVd aRXR^V_ed R T`^aeV 6dS`ccR f_ UV]d dfSRaRceRed bfV _` feZ]ZekVd Z VdTcZf aVc UR^f_e AVc @S[VTTZĂ&#x153; R ]R 5VdaVdR >Z]ZeRc 2 ]R TRdV]]R TR ]R bfR_eZeRe UV )% Vfc`d V_ UV_ĂŁ_TZR aV]d )% aRĂ&#x2DC;d`d V^a`ScZed aV] UVfeV VieVc_ # 2TRSR UV WVc _`c^R]^V_e ]R UVT]RcRTZĂ&#x153; FeZ]ZekR V] ac`XcR^R A25C6 ]R aĂ&#x2030;XZ_R hVS U}9ZdV_UR f_R XVde`cZR ` ]R TZeR acĂ&#x2018;gZR aVc WVc V]d TĂ&#x2030;]Tf]d XV_VcR]d UV ]R eVfR UVT]RcRTZĂ&#x153; dV_dV V_ecVXRc ]R EcRd]]RUR V]d _ĂŁ^Vc`d R f_ Z^acĂ&#x2019;d TR]Tf]R ]R eVfR `S[VTTZĂ&#x153; Z RcR dZ V_ecVXR ]R R 9ZdV_UR ?`^Ă&#x2019;d V_ f_ aVcTV_eReXV ^`]e iZT`eVe UV]d TRd`d 9ZdV_UR RTRSR cVT]R^R_e _`d V]d UZ_Vcd bfV YV^ UVdgZRe A6C 2 2>35F6D @A4:@?D 6_ RTRSRc ]R UVT]RcRTZĂ&#x153; Z_XcVddR ]R bfR_eZeRe UV ]R eVfR `S[VTTZĂ&#x153; R ]R UVdaVdR ^Z]ZeRc V_ V] ac`[VTeV R]eVc_ReZf bfV YRXVd ecZRe 5V^R_R bfV R] T`_TVaeV UV] cVSfe bfV Ve U`_V_ R] SR_T ` TRZiR RaRcVXR `S[VTTZĂ&#x153; R ]R UVdaVdR ^Z]ZeRc ?` `S]ZUVd Z_T]`fcV V_ V]d aRaVcd UV ]R eVfR UVT]RcRTZĂ&#x153; V] [fdeZ TR_e UV ]}Z_XcĂ&#x2019;d Z ]R TRceR RUcVĂ?RUR R] UV]VXRe UR U}9ZdV_UR `_ Via]ZbfVd V]d ^`eZfd UV ]R eVfR RTTZĂ&#x153;

MODEL DE CARTA PER A LA DELEGACIĂ&#x201C; Dâ&#x20AC;&#x2122;HISENDA Nom i Cognoms: Adreça: PoblaciĂł: En/Na Delegat/da dâ&#x20AC;&#x2122;Hisenda: ent dels sercontribuir amb lâ&#x20AC;&#x2122;IRPF al sostenim Un any mĂŠs arriba el moment de quantia ensa imm sinĂł escandalitzar-nos per la veis pĂşblic, i un any mĂŠs no podem el presnt ame Ăşnic com vostĂŠ sabrĂ , no comprĂŠn dedicada a la Despesa Militar que, altres a des gna assi ides que sâ&#x20AC;&#x2122;amaga en part supost del Ministeri de Defensa, sinĂł ]\ VMO ZMKW MV\ T LWJTM LM TÂźWĂ&#x2026;KQITU UQVQ[\MZQ[ ZM[]T\IV\ MV \W\IT Uu[ LM ) recursos, l dedicarĂ el 12% dels seus (nostres Aquest any 2007, lâ&#x20AC;&#x2122;Estat espanyo ]XMZI MT[ [M XMZ I NMZ TI O]MZZI Y]IV\Q\I\ Y]M [ UQTQWV[ LÂźM]ZW[ I XZMXIZIZ i Medi als, Soci ucaciĂł, Cultura, Treball i Afers pressupostos dels ministeris dâ&#x20AC;&#x2122;Ed XMZ Q\I\[ ZQWZ TM[ X V[ LQ]MV KTIZIUMV\ Y]QVM[ [~V )UJQMV\ R]V\[ )Y]M[\[ VÂ&#x192;UMZW[ M cuique nt orta imp mĂŠs arar-se per a matar ĂŠs a qui detenta el poder polĂ­tic: prep LIZ Q ML]KIZ campanya dâ&#x20AC;&#x2122;ObjecciĂł a la Despesa Militar, una Per això, em sume a la campanya dècades dâ&#x20AC;&#x2122;Ă mbit estatal amb mĂŠs de dos de desobediència civil noviolenta ents, bedi eix mĂŠs ciutadans i ciutadanes deso dâ&#x20AC;&#x2122;antigĂźitat que en cada exercici reun MZ IZ X TIU ZMK ZQ\bIKQ~ LM TI XWTy\QKI MKWV UQKI Q IUJ MT Ă&#x2026; LÂźIKWV[MO]QZ TI LM[UQTQ\I cipis prin Ă­cia, just i valors de solidaritat, pau als impostos un destĂ­ coherent amb MV\ 67 KQLQU KWV[KQMV\ XÂ&#x192;JTQKI Q KWTĂ&#x2C6;TMK\Q^IU \ LM Z \IV Jo[QK[ LÂźIZ\QK]TIKQ~ [WKQIT 8M Q\[ `vZK MT[ M UJ IZ I IJWZ T WTĂ&#x2C6; ) 4) /=-::) VW K .16)6i): 4) 8:-8):)+1Ă&#x2022; 8-: Q LMUIVIZ TI [M]I LM[IXIZQKQ~ seues comuestes peticions queden fora de les No seâ&#x20AC;&#x2122;ns escapa que algunes dâ&#x20AC;&#x2122;aq u[ LM TI UM]I K[ TQ ILR]V\M MT ZM[O]IZL LM TÂźQVOZ XM\vVKQM[ 8MZ IT\ZM[ VW )Q`y LWV sme i destar, ________ euros detrets al militari quota per ObjecciĂł a la Despesa Mili es decom , tant (sense afany de defraudar, per viats cap a _______________________ J )U M\Q[K ZMU ]M TQ XIVaI Q LÂźIY]M[\I KIZ\I Y L]MQ` LM TI X]JTQKQ\I\ LWVILI I TI KIU ]V Z]QZ WV[\ o I K J]QZ V\ZQ WRMK\M KWTĂ&#x2C6;TMK\Q] Y]M KW IY]M[\I Y]IV\Q\I\ M[ Ă&#x2026;VIVtIZo ]V XZ ] V XI U~V Uu[ R][\ [WTQLIZQ Q M a la Despesa convidant-li a realitzar ObjecciĂł Finalment, mâ&#x20AC;&#x2122;acomiade de vostĂŠ i, democrĂ ties injustes ĂŠs polĂ­ticament necessar Militar, perquè desobeir les norm provar, estĂ a ible i, a mĂŠs, com vostĂŠ pot com cament saludable, èticament exig TÂźIJI[\ LM Y]IT[M^WT LM VW[IT\ZM[ Atentament, ;QOVI\]ZI

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14/15EINES

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16/17EINESCIUTATDEIMATGES

Cabanyal

El deterioro programado de uno de los barrios más sigulares de Europa Tato Herrero. valencia fotos: victor gimeno No es justo culpar a las casas y las calles del Cabanyal del deterioro social del barrio. El sector ‘afectado’ por el proyecto municipal de prolongación de la avenida de Blasco Ibáñez, goza del mismo urbanismo y la misma edificación que el resto del barrio cuyos valores alaba y pretende proteger la misma municipalidad.

Por lo tanto, el problema de marginalidad en el sector afectado no es achacable a esas calles ni a esas casas, no es achacable al Cabanyal.

Los responsables de la situación actual son los que aprobaron el Plan General de Ordenación Urbana de 1988 y dejaron al Cabanyal sin planeamiento; son también los que, tras la declaración de Bien de Interés Cultural en 1993, aprobaron el Plan Especial de Protección y Reforma interior de 1998 que, para proteger el barrio previeron la destrucción de más de 1.500 viviendas; y, sobre todo, son culpables los que durante estos veinte años, han hecho la vista gorda ante determinadas okupaciones primero, ante la delincuencia dedicada al tráfico de drogas después y, finalmente quienes permiten que las personas tengan que utilizar la calle para el aseo, el lavado y también para cocinar, mediante el procedimiento de alquilarles locales sin condiciones de habitabilidad, sin agua ni luz en muchos casos.

No, no es justo culpar al Cabanyal de su deterioro social. Basta con un paseo por las zonas del barrio no afectadas por el PEPRI de 1998 para disfrutar de sus calles, de sus casas de sus gentes, para comprender que si se pudieran rehabilitar las casas, la zona afectada sería igual que el resto.

Los responsables del deterioro social del barrio son los que toman las decisiones políticas desde la Plaza del Ayuntamiento, desde donde siempre se ha visto al Cabanyal como un obstáculo para llegar al mar. Pero Valencia ya llegó al mar cuando en 1897 se anexionó Poble Nou del Mar, municipio marinero que albergaba al barrio del Cabanyal. Desde entonces, la playa del Cabanyal es la playa de Valencia.

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18/19EINESMÓN

GERVASIO SÁNCHEZ muestra a las víctimas de las minas antipersona

“Vidas Minadas es periodismo puro, no es activismo ni humanitarismo” Gervasio Sánchez (Córdoba, 1959), reportero de guerra, pasó 17 veranos trabajando en un chiringuito de la playa de Tarragona para financiar sus estudios de periodismo y sus viajes a los lugares más conflictivos del planeta. Desde entonces ejerce un periodismo cargado de denuncia no muy común en estos tiempos. Su último trabajo, Vidas Minadas Diez añosmuestra la evolución de las víctimas de las minas antipersona a las que fotografíó por primera vez hace más de una década, cuando acababan de ser mutiladas. Su exposición se puede ver en La Beneficència hasta el 9 de junio.

entrevista Paco Simón. valencia

Gervasio Sánchez.

A Gervasio le molesta que le llamen “periodista comprometido”. Para él es una redundancia, “lo que he hecho en Vidas Minadas es periodismo puro, no es activismo ni humanitarismo, el problema es que el periodismo está tan desprestigiado que hay que colocarle el adjetivo, pero yo sigo creyendo que es algo tan fundamental para la sociedad como la sanidad y la educación. Cuando un director de un medio, con los pies encima de la mesa, decide que ese tema es de negros y no se cubre está atentando contra los principios básicos del periodismo, contra los derechos humanos; esto ha ocurrido en un periódico superconocido”.

La mayoría de los grandes medios de comunicación ya no están en manos de gente vinculada al periodismo sino de grupos “con otros intereses” y por eso no cuestionan las relaciones de Occidente con los países en vías de desarrollo, “a España lo que le interesa es hacer negocios y como contraprestación se da ayuda humanitaria que es una partida ridícula frente a lo que generan los grandes negocios basados en las materias primas. Ahora las grandes empresas españolas se quejan de la inseguridad que hay para sus negocios en América Latina, pero cuando llegaron se aprovecharon de la corrupción y de la falta de legislación y tuvieron épocas de vacas muy gordas; no es cier-

to que hayan hecho grandes esfuerzos de inversión para el desarrollo de estos pueblos, los hicieron para conseguir beneficios económicos”, denuncia el periodista. Una petrolera española se diferencia de una norteamericana en la porción de tarta que se lleva, pero el método para conseguirlo es el mismo: “Meter dinero en las manos de los gobernantes”. Todo esto no es noticia para los medios controlados por los mismos que se benefician de esos negocios ni para los “compañeros que no les interesa hablar de los dramas humanos; van a los conflictos, se quedan en el hotel y hablan de sí mismos o de lo que ellos consideran importante y no se embarran con el sufrimiento ajeno”.

Estas políticas auspiciadas desde el Norte desangran el Sur y la respuesta de la población es emigrar, “yo haría lo mismo. Hay una relación causa-efecto entre la miseria y los conflictos con la inmigración irregular. Siguen jugándose la vida porque si no llegan no va a ser muy diferente de lo que están viviendo, pero si consiguen alcanzar el paraíso la vida les va a cambiar totalmente”.

APUESTA POR LAS VÍCTIMAS. En medio de la confusión de la guerra y de los intereses de Gobiernos, multinacionales y medios de comunicación, que están en el origen y efectos de los conflictos y su no resolución, Gervasio ha llegado a una conclusión: “Quienes están más cerca de la verdad son las víctimas, cuanto más cerca esté de ellas más lo estaré de

Imágenes de la exposición Vidas Minadas.

A la derecha,“Sofía y Alia”, imagen de la serie Vidas Minadas que ha sido galardonado con el Premio Ortega y Gasset en la categoría de perioUZd^` XcÊ T`

“Quienes están más cerca de la verdad son las víctimas, cuanto más cerca esté de ellas más lo estaré de la verdad” la verdad. Cuando tengo dificultades para saber dónde está la verdad, me atrinchero al lado de las víctimas y cuento sus historias, las consecuencias de la guerra en la población civil”. Esto le ha permitido trabajar 25 años entre la barbarie, “las víctimas, su lucha por la supervivencia, me han dado la cordura. Mi psiquiatra es la búsqueda compulsiva que mantengo por poner nombres y apellidos a las personas con las que trabajo. Todo ser humano tiene una historia que contar y quién soy yo para mostrar a una víctima del primer mundo con su nombre y convertir a las víctimas del tercer mundo en una cifra anodina”.

En Vidas Minadas se cuentan las grandes historias de las víctimas, sus momentos más duros -moribundas, en el hospital cortándoles una pierna con una sierra “que se rompió dos veces”-, pero también los más bellos -con sus hijos, besándose, jugando, casándose, yendo a la universidad, … El objetivo: reaccionar para que se erradiquen las minas antipersona y el comercio de armas en general y apoyar a los que

sufren sus consecuencias, “me satisface que alguien se sienta convulsionado por mis fotos, pero si luego se va a la calle y ahí quedó todo, ¿de qué sirve mi trabajo?”. En el proyecto están implicadas las ONG Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos sin Fronteras y la compañía de seguros DKV, que han colaborado activamente en ayudar a las víctimas a rehacer sus vidas.

El periodismo independiente que ejerce Gervasio -“dejé de colaborar con medios muy conocidos cuando ya no estaban interesados en lo que hacía; cambié a otros y el día que no les interese mi trabajo me iré a otros”- implica renuncias -ausencia de protagonismo, exclusión de las listas de candidatos a premios, viajar con escasos recursos, inseguridad económica-, pero reporta satisfacciones personales. A Gervasio le han compensado: “Cuando paso por el restaurante de Tarragona me digo que soy lo que soy por ese lugar; la independencia económica que me proporcionó me permitió ir a donde quise y que nadie me influyera para hacer cosas que no quería hacer. Si no hubiera trabajado allí posiblemente habría tenido otro tipo de relación con el periodismo.

Tal vez hubiera alcanzado algún puesto de dirección, pero teniendo en cuenta lo poco que uno dirige siendo director, ya que cada vez están más bloqueados por decisiones políticas y comerciales, probablemente estaría insatisfecho con mi vida. En cambio, estoy bastante contento con lo que he hecho y con lo que estoy haciendo”.

¿Es lógico que un gobierno que nació contra la guerra haya duplicado la venta de armas?

análisis

Paradójicamente, los máximos vendedores de armas en el mundo son los cinco países con derecho a veto en Naciones Unidas: Estados Unidos, Rusia, Francia, Gran Bretaña y China. El octavo es una nación que en algunos índices de desarrollo está a la cola y en cambio en este negocio “estamos en la Champions League; España es el octavo país en ventas, incluso a aRÖdVd T`_ T`_ ZTe`d Z_eVc_`d ` gVTZ_R]Vd =`d responsables son Suárez, Calvo Sotelo, González, Aznar y Zapatero porque las empresas armamentísticas españolas son estratégicas, incluso algunas reciben subvenciones estatales, y no se vende una sola arma si no se tiene el permiso del Gobierno”, asegura Gervasio Sánchez. En 1977 España vendía armas a Indonesia mientras se desarrollaba el genocidio en Timor; en la guerra Irak-Irán, el gobierno socialista de González permitió la venta a los dos países, “ahora le preguntaría a Zapatero si es lógico que un Gobierno que nació contra la guerra haya duplicado la venta de armas, ¿eso es ser progresista, es coherente con hablar de Alianza de Civilizaciones?

O a Rajoy, si es compatible con sus convicciones religiosas que el Gobierno en el que fue vicepresidente gV_UZVdV Rc^Rd R aRÖdVd T`_ T`_ ZTe`d Z_eVc_`d DZ YRj una guerra entre Colombia y Venezuela se hará con armas españolas”. También son cómplices en este sucio negocio “los medios de comunicación que no investigan seriamente este tipo de comportamientos; deberían estar investigando dónde están nuestras armas, habría que mandar equipos al terreno para encontrar armas españolas y denunciarlo, pero parece que el tema ahora es tabú. Hay una entente entre políticos que toman decisiones y medios que no investigan”. Pero la responsabilidad nos alcanza a tod@s: hay “una pasividad absoluta en la población, temas como éste no le interesan”, lamenta el periodista.

Más información -www.vidasminadas.com -Campaña Armas bajo Control: http://www.controlarms.org/es” www.controlarms.org/es -Otras obras de Gervasio Sánchez: El cerco de Sarajevo (Editorial Complutense, 1994), Kosovo, crónica de la deportación (Blume, 1999), Niños de la guerra (Blume, 2000), La caravana de la muerte. Las víctimas de Pinochet (Blume, 2001), Salvar a los niños soldados (Debate, 2004), Sierra Leona, guerra y paz (Blume, 2005)

Sea cuál sea tu proyecto juntos lo pondremos en marcha. Consultora laboral, RRHH, dTR] j T`_eRS]V 20 años de experiencia en asesoramiento de Fundaciones, Asociaciones y Entidades sin ánimo de lucro. dTR]ZURU dfSgV_TZ`_Vd RjfURd contabilidad, convenios colectivos, contratación etc.)

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NÚM 4. MAIG 2008

20/21EINESMÓNCOLOMBIA

Exhumaciones masivas: ¿inoperancia o impunidad?

La Fiscalía de Colombia ha exhumado en los dos últimos años 1.255 cuerpos de las más de 4.000 fosas cuya existencia y autoría han sido reconocidas por los paramilitares en sus declaraciones ante la justicia; las organizaciones de derechos humanos aseguran que hay aproximadamente 10.000 en el país. Estas cifras escalofriantes y los detalles de la aparición de cuerpos torturados, desmembrados y desfigurados, deberían llevar a preguntarnos por qué y para qué exhumar.

reportaje David Martín* valencia

El Movimiento de Víctimas de Crímenes de EseRU` UV_f_TZR las violaciones de los derechos Yf^R_`d V_ 4`]`^SZR 7`e`+ 4ZgZaRk

Exhumar es un derecho de las víctimas, de las familias y de la sociedad en su conjunto. La exhumación es un proceso -que se inicia mucho antes de la excavación y termina después de la identificación- debe facilitar el acceso a la Verdad y a la Memoria a los familiares y a la sociedad, permitir saber qué ocurrió y dignificar a las víctimas. Aporta pruebas para la justicia y ayuda a sentar las bases para la no repetición de los hechos. Sin embargo, un proceso de exhumación no es reparador por sí mismo. El hecho de sacar cuerpos de fosas comunes no garantiza ninguna reparación a la sociedad ni a los familiares. Para tener un carácter reparador deben contar con las familias como protagonistas, facilitándoles toda la información necesaria y teniendo en

cuenta sus necesidades. Además, se necesita equipos (forenses, jurídicos y psicosociales) capacitados y con los medios técnicos y materiales adecuados. Y en un contexto de violencia política y conflicto armado como el de Colombia, hay que garantizar la seguridad de todas las personas implicadas. Y sin duda, se requiere una voluntad de que los procesos de exhumación aporten a la Verdad, la Justicia y la Reparación. ¿QUÉ ESTÁ OCURRIENDO? Desde que en 2005 los paramilitares, para rebajar sus condenas, empezaron a indicar lugares donde hay cuerpos enterrados, la Fiscalía comenzó a exhumar bajo el principio de que “las víctimas, sus familiares y la comunidad en general podrán conocer los hechos que les afectaron, tendrán información sobre el paradero de sus seres queridos desaparecidos y de esta forma aliviarán el sufrimiento que por tantos años

han soportado”, según declaró entonces esta institución.

La fiscalía, entre marzo de 2006 y marzo de 2008, ha exhumado 1.255 cuerpos y solo ha entregado 144; es decir, 1.111 cuerpos están en depósitos, las familias no tienen acceso a la información y se siguen abriendo fosas sin dar explicaciones sobre los restos hallados. En la mayoría de los casos no hay información de la fecha de la desaparición ni del grupo al que se le atribuye el hecho. No cabe menos que preguntarse, ¿cuál es la información que los familiares tendrán sobre sus desaparecidos? ¿Y cuál es la forma de aliviar el sufrimiento que por tantos años han soportado?

Los familiares denuncian la falta de información sobre cómo se está exhumando y reclaman su derecho a la participación ya que forma parte de su proceso de búsqueda, les permite estar con sus parientes al encontrarlos y les ayuda a reducir la incertidumbre que acompaña la experiencia de la exhumación.

Además, los familiares cuentan con información relevante para la investigación, que se debe tener en cuenta y consideran que no se puede argumentar la falta de garantías de seguridad para apartarles del proceso.

Las organizaciones de familiares están exigiendo garantías para participar y para la preservación de las pruebas, pero hasta la fecha no han sido atendidas sus reclamaciones, “en reiteradas oportunidades hemos exigido que las fosas comunes ubicadas en regiones donde no hay denuncias, no se siga exhumando y por el contrario se garantice la cadena de custodia, para preservación de la prueba, hasta tanto no se tenga la información completa y contacto con los familiares de las víctimas, para cotejar y garantizar la plena identificación de los cuerpos hallados”, asegura la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (ASFADDES).

A todo esto se añade que la Fiscalía no cuenta con los recursos necesarios ni con la preparación adecuada. Los propios funcionarios han

reconocido que “se han entregado restos sin estar seguros de la identificación”. Los miembros de la Comisión Ética de la Verdad del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado observaron en la exhumación realizada en San Onofre un cráneo con un orificio recién hecho.

La persona que estaba excavando aseguró que había sido un accidente con la pica y dijo ser una odontóloga que apoya el trabajo porque no había personal calificado suficiente. “No hay el suficiente personal técnico y científico, no hay materiales, ni antropólogos ni odontólogos forenses. No hay con quién cotejar, porque ni siquiera saben dónde están los familiares. Lo que están haciendo es sacar huesos de un hueco para meterlos a una bodega en la Fiscalía, que por cierto ha dicho que ya no tiene dónde meter más restos”, denunció Gloria Gómez, de ASFADDES. Para esta organización la manera en qué se está haciendo el trabajo incumple la normativa internacional en materia de desaparición forzada y exhumaciones y la propia legislación colombiana establecida en el Plan de Búsqueda de Personas Desaparecidas.

Esta forma de exhumar afecta el proceso emocional de los familiares, generando nuevamente daños que se suman a los ya causados con la desaparición del ser querido.

Para los familiares se trata de otra estrategia para validar el proceso de impunidad de la Ley 975, que regula el proceso de desmovilización de los paramilitares, “haciendo que desaparezcan pruebas y que se desconozca la verdad de lo ocurrido en el país, cubriendo una vez más los crímenes de lesa humanidad con un manto de impunidad”.

Las organizaciones de derechos humanos reclaman a los diferentes gobiernos que financian la Unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía que verifiquen los efectos de su ayuda y la condicionen al respeto a los derechos humanos y a garantizar procesos de Verdad, Justicia y Reparación. *Presidente del Colectivo Sur Cacarica

Más información -Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado: www.movimientodevictimas.org/ 7ZdTR]ÖR 8V_VcR] UV ]R ?RTZÜ_+ Yeea+ hhh dTR]ZR X`g T` [fdeZTZRaRk 6I9 6iYf^P9`^V Rda hhh dTR]ZR X`g T` [fdeZTZRaRk 6I9 6iYf^P9`^V Rda 5VdRaRcZTZÜ_ W`ckRUR j ViYf^RTZ`_Vd afS]ZTRTZÜ_ UV ]R 7f_URTZÜ_ 5`d >f_U`d hhh U`d ^f_U`d `cX 5`Tf^V_e` #!4:4C #! _R] aUW

La misión de la delegación: facilitar el retorno a familias desplazadas y vecZ TRc ]R violencia contra la población civil de la zona.

4`^f_ZURU UV ARk UV San José de Apartadó. foto: s. verdú

San José de Apartadó: tierra de impunidad y resistencia crónica Sara Verdú. san jose de apartadó Llegamos entre lluvia torrencial y fango. Un cartel reza “Comunidad de Paz de San José de Apartadó.

Zona humanitaria”. Formamos parte de la delegación internacional compuesta por políticos y activistas pro derechos humanos. Los campesinos nos esperan. Veo a Juan Emilio, el Negro, líder del Consejo Interno de la Comunidad.

Nos da la bienvenida y a mi saludo, responde risueño: “Aquí, el primero de la lista, esperando me corten la cabeza. Esperando a morir con dignidad”.

La comunidad ha sido víctima de 180 asesinatos, 22 perpetrados por la guerrilla y 158 por Ejército y paramilitares. A ello se suman más de 500 agresiones.

Masacres, secuestros, desapariciones, ejecuciones extrajudiciales, bloqueos económicos, incineración de viviendas y cultivos y un largo etcétera que se diluye en la barbarie. En ninguna de ellas la justicia ha determinado la responsabilidad penal de los crímenes. La comunidad de paz es culpable de no querer colaborar con los grupos armados en medio de la guerra, de denunciar las

Es de noche. El jeep llega a la comunidad. Estamos en la frontera con Panamá, una de las zonas más ricas del planeta y de extremo interés geoestratégico. Objeto de la codicia de multinacionales y gobiernos ricos que superponen intereses económicos a la vida de campesinos, afrodescendientes e indígenas que habitan ancestralmente estas tierras. violaciones a los derechos humanos y de exigir la paz con justicia social. La misión de la delegación: facilitar el retorno a familias desplazadas y verificar la violencia contra la población civil de la zona.

Al día siguiente, un verde aunque arduo camino nos permitirá compartir la construcción de la memoria, de la resistencia, de la vida. Nos dirigimos a las veredas donde conmemoraremos tres años de la masacre de 2005 que costó la vida a machete de ocho campesinos, incluidos tres niños.

El Gobierno de Álvaro Uribe acusó a la guerrilla de los hechos. Mención ninguna de la Presidencia sobre la responsabilidad del Ejército y los paramilitares, cuyo fortalecimiento coincide con el periodo en que Uribe fue gobernador de Antioquia, uno de los 32 departamentos de Colombia, cuya capital es Medellín. En noviembre de 2007 la Fiscalía señaló al Ejército como coautor

de los delitos de homicidio en persona protegida, concierto para delinquir y terrorismo; el pasado mes de marzo ordenó detener a 15 militares. El oficial Banegas, de la misma Brigada, al ser interpelado por la delegación internacional contesta crispado: “En esta guerra desenfrenada, si algún miembro del Ejército ha hecho algo, que lo pague”. Y huye así de mayores interpelaciones al respecto.

Durante el retorno, la belleza del camino escapa a los sentidos. Las conversaciones son intensas. Su vida lo es más. Compartimos inquietudes, el dolor por las víctimas, la esperanza por un futuro en construcción. Preguntamos por la pacificación del país y la desmovilización paramilitar. El jesuita Javier Giraldo niega la mayor: “Lo que hay es un reciclaje del paramilitarismo.

El proceso de desmovilización es falso. Se somete a la población al control paramilitar y del Ejército en

respuesta a los intereses de las multinacionales. Ante eso la Comunidad declara su neutralidad activa”. “El Presidente oculta la situación del país intentado mostrar que la guerrilla es el único enemigo de Colombia”, continúa diciendo.

Eduard Lancheros, representante de la Comunidad, agradece a Jordi Sebastià, concejal del Ayuntamiento de Burjassot, nuestra presencia: “Hace pocos días merodeaban por aquí las Águilas Negras (formación paramilitar con gran presencia en la región). La permanencia de ustedes aquí puede hacer que desistan de atacarnos”. Días antes de nuestra llegada apareció en el camino un “falso positivo”, campesino asesinado a quien posteriormente se le viste con uniforme de la insurgencia y se le registra como “caído en combate”. Los medios de comunicación no han dicho nada al respecto.

Nuestra estancia ha sido intensa. Su proceso lo es. En mi memoria un parto, el dolor de la madre al alumbrar la vida, la resistencia de la comunidad en la construcción del futuro. A mi salida: la dicha por lo que está naciendo y el temor.

Más información hhh TUadR_[`dV `cX DR_ ;`dÒ UV 2aRceRUÜ V_ V] _fU` UV ]R dVXfcZURU UV^`TcÊeZTR RceÖTf]` UV ;RgZVc 8ZcR]U` V_ cVgZdeR ?`TYV j _ZVS]R _£ $!

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22/23EINESPARAULES CLAU

El legado de Martínez Guerricabeitia Jesús Martínez Guerricabeitia reunió durante más de 40 años una importante colección de arte contemporáneo comprometido con valores sociales contrarios a la violencia y al fascismo, de denuncia contra la injusticia social y en favor de la solidaridad y la tolerancia mas de 200 obras que donó a la Universitat de València. Jesús Martínez no ha militado en ningún partido político pero siempre ha sido, “un hombre muy de izquierdas”. El Alzheimer ha impedido mantener una entrevista con él, como estaba previsto, pero su hijo, José Pedro Martínez García, ha tomado el relevo en el patronato que se encarga de difundir y hacer crecer la colección artística y hace memoria para los lectores de Eines sobre la figura de su padre y su legado.

José Pedro Martínez, patrono del Patronato Martínez Guerricabeitia. foto: eines

entrevista Anna Gimeno. valencia —¿Qué puede decirnos de su padre, del promotor del patronato Martínez Guerricabeitia?

—Mi padre siempre ha sido un hombre de un entusiasmo apabullante. Curiosamente creo que ha sido una persona tímida, pero también extremadamente cooperativa, muy proclive a ayudar a los demás, incluso económicamente.

Ha llegado a invertir importantes cantidades de dinero en causas perdidas y nunca le ha molestado hacerlo. Entre otros, contribuyó a financiar la revista La Calle, que editó el Partido Comunista durante un tiempo, y que más tarde desapareció. Su generosidad ha sido muy grande. Y en el ámbito familiar, una persona excepcional.

—Su padre procede de una familia trabajadora. ¿De dónde le viene esa inquietud por el mundo del arte y de la cultura?

—La inquietud por el arte y la cultura le viene de familia, primero de mi abuelo José, que aunque apenas tenía estudios formales siempre se preocupó mucho de tener en su casa una dotación de libros importante, y de transmitir a sus dos hijos, mi padre y mi tio José, que ya falleció, [José Martínez Guerricabeitia fue el fundador de la editorial Ruedo Ibérico en el exilio francés], esa inquietud por la cultura. En la posguerra esa biblioteca, que ya era significativa, fue destruida, porque mi abuelo se había significado, en Villar del Arzobispo, como republicano y la familia fue represaliada. De hecho mi abuelo estuvo en

la cárcel y mi padre también, 14 meses, como represalia porque no habían encontrado a mi tío José, y tuvo que dejar de estudiar y ponerse a trabajar.

—¿A qué se ha dedicado profesionalmente su padre?

—Siempre ha sido un hombre emprendedor, muy capaz, y fue haciéndose un hueco en los negocios. A principios de los 50, aquí hubo una crisis muy fuerte en el ramo de curtidos, pieles, zapatos.

La situación económica era insostenible y tuvo que emigrar, junto con mi madre y conmigo recién nacido, a Colombia, a Barranquilla. Allí trabajaron muchísimo los dos y fueron haciendo un capital.

Mi padre se dedicó por su cuenta a la importanción y exportación.

Eran otros tiempos, se trabajaba de otra manera, y cuando regresaron a España por el año 1964 ó 65 disponía ya de unos recursos económicos que le permitieron desarrollar su afición favorita, que ha sido comprar cultura.

—¿Recuerda cual fue la primera obra que adquirió?

—Un cuadro de Canogar, un cuadro grande de un soldado que está partido en cuatro cuadrantes. Fue el primero de una larga lista, de más de 240 obras. Lo que habia comenzado como una afición fue adquiriendo una envergadura considerable.

—¿Y con qué criterio compraba?

—Creo que al principio compraba porque le gustaba esa obra, porque se adecuaba a sus criterios sociales, a sus ideas politicas, a sus inquietudes de diferente tipo. Y así la colección fue creciendo. Pero con el tiempo, como buen coleccionista, fue comprando, dentro de las coordenadas de su inquietud social, con la idea de cubrir al mismo tiempo huecos de autores que le faltaban. Y llegó un momento en que se hizo insoste-

nible mantener tanta obra en una casa y además carecía de justificación que los cuadros estuvieran apilados, metidos en habitaciones, unos sobre otros, y sin que nadie pudiera verlos, ni siquiera mis padres. Además, la cantidad de cuadros que tenía en un piso planteaba problemas adicionales.

—¿Entonces decidió realizar la donación a la Universitat?

—Por aquel momento acababan de celebrarse las primeras elecciones democráticas constitutivas de la Universitat de València y el primer rector democrático, Ramón Lapiedra, mantenóa buena relación con mi padre. Lapiedra era un hombre muy afín, en cuanto a ideología y concepto social, a mi padre. Y en esa relación de amistad con el rector se gestó el embrión del patronato Martínez Guerricabeitia, a partir de conversaciones informales que fueron tomando cuerpo.

—¿No se planteó realizar la donación a un museo de arte contemporáneo?

—Quizá habria sido más lógico e igual habria sido más positivo desde un punto de vista práctico, en cuanto a la difusión que se habría podido hacer de la colección, pero también habría quedado más diluida en un volumen grande de fondos, como los que puede tener por ejemplo el IVAM. La cuestión es que mi padre tomó la decisión de donarlo a la Universitat y, como toda donación, se tuvo que articular a través de unos mecanismos establecidos de antemano. Y la formula final fue la constitución de un patronato especial, el patronato Martínez Guerricabeitia, como entidad encargada de velar por el cumplimiento de los acuerdos en los que se fundamentaba la donación.

—¿Qué condiciones se establecieron para la donación?

—La condicion, la única prácticamente, fue que la colección no fuese dejada aparcada, sino que hubiese un dinamismo vinculado a ella. A mi padre le preocupaba que la obra pudiera quedar guardada en un almacén. Porque deseaba que la colección que donaba se difundiera y siguiera creciendo. Y esto se ha cumplido bastante bien porque cada año se celebran al menos tres actividades, exposiciones, monográficos, exclusivamente con la obra de la colección o a través de la solicitud de obra a galerías o artistas y cada dos años se celebra la bienal Martínez Guerricabeitia.

También con el objeto de crear actividades para que el patrona-

to se mantuviera lo más vivo posible, se creó la colección Estètica & Crítica que dirige Roman de la calle, y que se dedica, en colaboración con el servicio de publicaciones de la Universitat de València, a la traducción de obras significativas de autores extranjeros sobre estética, filosofía del arte y teoría de la crítica.

—¿Cuándo se formalizó la donación?

—El acuerdo propiamente de donación se realizó en el 1988-89.

La donación física y la constitución del patronato se completó con Pedro Ruiz como rector, unos años más tarde. Se retrasó porque dentro del acuerdo marco figuraba que la Universitat crearía una sala con el nombre de mi padre y aparte dispondría de un almacén acondicionado para que los fondos se conservaran en optimas condiciones. Y eso lleva su tiempo. Finalmente la sala está en el edificio de la calle La Nave de la Universitat de València y los cuadros están perfectamente guardados.

—¿Con qué obra cuenta el patronato en la actualidad?

—La base de los fondos del patronato es la donación inicial de mi padre. Fueron 240 cuadros aproximadamente y más de 300 serigrafias. En aquel momento la donación representó algo muy importante para la Universitat de València. Y hoy es la universidad española depositaria de la más importante colección de arte moderno y debe ocupar en el plano internacional una posición muy significada.

—¿Qué se hizo para garantizar que la colección siguiera creciendo?

—Mi padre siguió adquiriendo obra, e hizo aportaciones adicionales a la donación inicial, pero hubo además otras fórmulas que han permitido que la colección creciera. Se debe haber incrementado en unas 40 obras desde la donación inicial. Las fórmulas fueron dos: por un lado muchos pintores han donado cuadros gratuitamente, por la relación personal que mantenían con mi padre. La segunda fórmula es la bienal, que se gestó con el rector Lapiedra y que no es un concurso al uso. Se articuló como una adquisición de obra, que representaba en cierta medida un premio para los participantes, y que ha permitido al patronato adquirir cada dos años uno o dos cuadros, y en alguna ocasión tres.

—¿La obra sigue siendo coherente con el ideario de su padre?

—Se procura al maximo guardar una coherencia. La colección de mi padre al ser al final tan amplia ganó un cierto grado de heterogeneidad, pero la mayor parte son cuadros comprometidos,

de denuncia social. Hay algunas obras que en alguna época resultaba incluso subversivo mostrarlos porque eran de una dureza importante. Recuerdo uno de Pacheco, por ejemplo, un pintor durísimo, con los militares, la Iglesia, el capital, comiendo la cabeza de un cerdo que correspondía a un obrero. De Pacheco hicimos una exposición reuniendo más obra porque el patronato tenía solo dos o tres.

—¿Cómo funcionan las bienales?

—Se arbitró una fórmula que considero muy acertada para evitar cualquier susceptibilidad.

El patronato propone a 5 críticos y a 5 galerías, que se procura que sean de distribucion nacional, y cada uno a su vez propone dos artistas y una obra de cada artista. En total 20 obras. El criterio obedece también a una razón de tipo práctico. No podíamos asumir la posibilidad de que se presentaran cientos de obras.

Por otro lado, para minimizar al maximo la heterogeneidad, cada bienal tiene un tema sobre el que ha de versar la obra, la última ha sido Immigracio i Emigració.

—¿Tienen algún proyecto futuro o próximo que podamos adelantar?

—Hasta el 18 de mayo estará abierta la exposición de los brigadistas internacionales en la sala Martínez Guerricabeitia de La Nau. Son fotografías inéditas del archivo de Karol Swierczewski, general Walter, que fueron tomadas entre el final de 1936 y mediados de 1938. Y hay prevista una monografía de Simeón Saiz Ruiz para finales de mayo y junio.

—¿Destacaría a algún autor de la colección del patronato?

—Firmas señeras tenemos muchas, pero quizá destacaría al Equipo Crónica, a Juan Genovés y la obra de Wolf Vostell -creador de la corriente Happening en Europa- sobre el que recomiendo su museo en Malpartida de Cáceres.

También la obra de Giangiacomo Spadari y la del Equipo Realidad.

Son algunos de los más ilustres, tanto por su capacidad estética como por lo que saben transmitir en sus cuadros. Por el mensaje.

—¿Identidica a su padre con la figura de un mecenas?

—Yo creo que no, sensu stricto no.

Ahora bien, en cuanto a la proyección que la celebración de las bienales ha podido dar a los participantes, sí ha habido un impulso en ese sentido. Es una actividad próxima al mecenazgo pero no es mecenazgo sensu stricto.

Además, el mecenas se beneficiaba, de una forma usurera, del trabajo del artista, y está asociado a una posición de poder, y en este caso no ha sido así. Mi padre ha sido un trabajador.

Jesús Martínez Guerricabeitia con una de las obras de la colección. foto: miguel lorenzo

“La colección ganó un cierto grado de heterogeneidad, pero la mayor parte son cuadros comprometidos, de denuncia social.”

—¿Qué opina de que su padre donara este patrimonio familiar?

—Me parece bien que haya realizado la donación, aunque pueda parecer que es tirarme piedras en mi propio tejado, porque yo soy su único heredero. Un patrimonio así no puede estar metido en una casa, es necesario que se proyectase fuera. Además la donación no ha tenido contrapartidas económicas, pero sí de contenido moral, que para mi tienen mucho valor. Le dieron la medalla de oro de la Universitat de València y hay una sala en el edificio de La Nau que lleva el nombre de mi padre y que el dia de mañana sus nietos y sus biznietos verán.

—Su padre también ha reali-

zado una importante donación de libros.

—Mi padre ha donado más de 25.000 ejemplares a la Biblioteca Valenciana, que ahora forman parte del Fondo Martínez Guerricabeitia de dicha biblioteca y que están para consulta pública en San Miguel de los Reyes. Realmente el valor económico de los libros es probable que sea superior al de la donación artística a la Universitat. La donación es bastante homogénea. Había una gran cantidad de libros de arte, algunos extraordinariamente caros y mucho de filología, así como de tema social, filosófico e histórico.

Sobre todo ensayo. Y todos estaban excelentemente conservados, porque mi padre forraba todos los libros que tenía en casa.

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24/25EINESCULTURATEBEOS

Viñetas deslumbrantes desde Valencia Lo ocurrido en la última edición del salón del cómic de Barcelona es un buen reflejo de lo que se cuece en el mundo del cómic valenciano. Talento, ganas y una condición objetiva en contra. Así ha sido el periplo del ganador absoluto, Paco Roca, quien ha logrado con su álbum Arrugas los premios al Mejor álbum español y al Mejor guión español.

informe Daniel Tomás. valencia

Material cedido por Martín López de uno de sus trabajos.

Paco Roca ha tenido que publicar en Francia primero su cómic para que una editorial vasca, Astiberri, viera en él un valor seguro. Otro caso sorprendente es el de Félix Díaz quien ha visto por fin reconocido el valor de su Fanzine Enfermo al recibir el premio al Mejor Fanzine, precisamente cuando se trata casi de un proyecto finiquitado. Díaz ha tenido que recurrir a la autoedición para dar el salto a la profesionalidad poniendo en marcha un interesante proyecto como es la revista Argh!.

Esta situación choca con el optimismo que reina ahora en el sector; cada vez hay más novedades,

las ventas suben, aumentan los espacios en medios de comunicación dedicados a este medio hasta ahora olvidado, editoriales multinacionales entran en el juego y hasta las grandes cadenas de venta de libros se convierten en agentes del mercado mediante la institución de premios. Sí, pero esa bonanza, ese crecimiento exponencial no está salpicando a los autores españoles, a pesar de haber demostrado que su obra tiene una calidad estándar si la comparamos con otros productos europeos. Así, tras conocer la obra de autores españoles y reconocer en ellos una voz propia y una calidad excelente, el propio Moebius (Jean Giraud) se mostraba asombrado de que no hubiera un mercado consolidado en España. En todo caso, cualquier industria que crece, como es el caso, abre nue-

vas oportunidades y nuevos nichos de mercado y entre los autores existe cierto optimismo de que tarde o temprano encontrarán su lugar en el mercado y al final la situación de expansión les favorecerá.

MILITANCIA UNDERGROUND. Aplicado este análisis a la Comunidad Valenciana vemos que el cómic sigue vivo. Y que como es costumbre, los nuevos autores tienen que apoyarse en la edición de fanzines como Fanzine Enfermo, Usted y el Temerario, aunque también existen iniciativas profesionales como la mencionada revista Argh! de Félix Díaz (y las editoriales Aleta y Edicions de Ponent, pero son caso aparte). Alrededor de estas cabeceras se congregan autores jóvenes difícilmente agrupables bajo un nombre mediático común, tal como sucedió en la década de los 80, cuando la denominación Nueva escuela valenciana abrió tantas puertas a autores como Mariscal o Daniel Torres.

Actualmente, cada autor busca su camino, así por ejemplo Usted es una publicación de Esteban Hernández, que abrió a otros au-

tores sólo después de varios números. Para Esteban se trata del mejor portafolio que un autor puede llevar a un editor y, obviamente, hace que el autor cite referencias como Bola 8, de Daniel Clowes y Zap Comix, de Crumb.

Esteban es uno de los autores con mayor presente en la industria, ya que ha editado su primer álbum, Culpable con la editorial Bang y tiene un proyecto con una de las editoriales más grandes para publicar su primera novela gráfica.

En el seno de Usted nació una de las propuestas artísticas vinculadas a la ilustración y al cómic más interesantes del actual panorama español, el Laboratorio de Gráfica Valiente, un colectivo en el que se integra Martín López, una mente creativa y multidisciplinar que disfruta rompiendo las barreras y límites entre el cómic, la ilustración y la poesía. Con sus inclasificables productos como el Temerario y Dr V, cuenta historias, transmite ideas, critica y usa ilustraciones, pero rompiendo con el esquema narrativo de las viñetas.

Junto a Martín aparecen otros nombres como el del genial Mik Baro, quien ha publicado una historieta en el primer número de la revista Desde el abismo, aunque asegura que lo suyo no es el cómic, sino la ilustración.

El crecimiento del cómic no no está salpicando a los autores españoles, a pesar de que su obra es comparablecon otros productos europeos.

LOS VALIENTES. Desde Gráfica Valiente partió la idea de la muestra Zink!, el I encuentro de publicaciones independientes, que tuvo lugar en marzo de 2008, en el CCC Octubre de Valencia y cuya importancia radica en la intención de articular el sector de la autoedición.

El encuentro sirvió de punto de exhibición, venta y reflexión para este sector que algunos denominan emergente, aunque a los propios designados no parece gustarleseladjetivo.SegúnLuisDemano, otro de los ilustradores/comique-

ros que ha crecido al calor de las iniciativas comentadas, al decir emergentes se está empleando un eufemismo para hablar de artistas a los que no se les paga, opinión compartida entre otros afectados.

En cualquier caso, es indudable de que la experiencia de colectivos nacidos en la década de los 90 ha servido para que estos autores establezcan su punto de partida en una posición más adelantada.

Han acumulado y aprovechado el conocimiento de un colectivo tan importante como fue Como vacas mirando al tren y han sabido ir un paso más allá. De aquel grupo quedan dos autores especialmente activos como son Carlos Maiques y Nacho Casanova. Maiques ha participado en algunos de los nuevos fanzines valencianos y se ha consolidado como un artista de cómic soberbio al que la industria debe una oportunidad. Por su parte, Nacho Casanova, después de presidir la Asociación de profesionales de la ilustración de Valencia, está concentrado en su producción. Este mismo año ha publicado su Autobiografía no autorizada, de la que ya tiene preparada el segundo volumen.

Otro de los autores que nació en el seno de un colectivo, Siete monos, y que quiere aprovechar el momento de crecimiento de la industria del tebeo español es Sergio Córdoba, del que se ha reeditado Freak s in Love , recientemente.

Portadas de los fanzines Fanzine enfermo y Usted, U`d UV ]Rd afS]ZTRTZ`_Vd ^Êd dZX_Z TReZgRd UV] aR_`cR^R del nuevo cómic valenciano.

A la derecha, un trabajo de Estebán Fernández.

ENFERMOS PROFESIONALIZADOS. Por último, cabe destacar la labor de Félix Díaz, responsable, junto a Jorge Parras de Fanzine enfermo y Argh!. Juntos han dado espacio a toda una generación de autores que han comenzado a encontrar su lugar en la industria y desde sus páginas se estimula la experimentación formal y narrativa, que también se da en Gráfica Valiente y que encontramos en su día en Como vacas…. Lola Lo-

rente, Alberto Vázquez y Luis Demano se curtieron en sus páginas y son hoy autores e ilustradores profesionales destacadísimos. A pesar de que Félix se trasladó este año a Alemania, continua al frente de su revista Argh!, una de las pocas que pagan a los autores, afianzando un proyecto único en estos momentos en España, tras la desaparición de NSLM, que auspiciaba Max, desde las Islas Baleares.

Más información -www.estebanhernandez.com -www.mikbaroblog.blogspot.com -www.felixdiaz.com -www.purebasure.com” www.

-www.pacoroca.com -www.sergiocordoba.com -nachocasanova.blogspot.com

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NÚM 4. MAIG 2008

26/27EINESCULTURACINE

Cine de juegos florales ¿Saben ustedes que la Generalitat Valenciana es una de las más activas productoras de cine y televisión de nuestra comunidad? No se trata de las subvenciones al audiovisual, que eso no es producir, sino a producir de verdad, a encargar y pagar casi en su totalidad una producción.

crítica Áurea Ortiz Villeta. valencia

Imagen del rodaje de Arroz y Tartana

No me refiero a las subvenciones al audiovisual, establecer políticas de ayuda y promoción a un sector cultural, al margen de que se repartan bien o mal o que los productos resultantes sean éstos o aquéllos, que ese es otro debate.

No, me refiero a producir de verdad, a encargar y pagar casi en su totalidad una producción.

Cosas como Martini il valenciano (2007, 1.803.000 euros), Arroz y tartana (2003), Entre naranjos (1998), Cartas de Sorolla (2006, 2,3 millones de euros), Blasco Ibañez, la novela de su vida (1998), El Secreto de la Porcelana (1998), SeveroOchoa,laconquistadelNobel (1999, 500 millones de pesetas en

1999), Miguel Hernández: Viento del Pueblo (2002, 3 millones de euros), Las cerezas del cementerio (2005) o Ausiàs March (2004, 2,1 millones de euros). Pronto habrá que añadir Flor de mayo (2,3 millones de euros) y King Conqueror, sobre la vida de Jaume I, ambas actualmente en pleno proceso de producción. ¿Qué? ¿No se les ha erizado el cabello ante tamaña colección de obras maestras que serán recordadas forever and ever? Como ven, hay una clara coherencia en este conjunto de obras: vidas de valencianos ilustres y adaptaciones de obras de nuestra literatura que, generosamente con su dinero y el mío, querido contribuyente, nuestro gobierno autonómico con clara vocación didáctica nos ofrece para nuestro solaz y esparcimiento. Vale, apago el modo irónico. A ver si les gusta

¿Qué es lo que vemos en esas películas y series?

Mundos pretéritos, señores y señores antiguos, trajes de época, barbas decimonónicas, en suma, la visión de una Valencia arcaica y antigua

más así: muy loable el intento de dar a conocer personalidades y aspectos de nuestra cultura autóctona, no cabe duda de que es un gobierno muy preocupado por aumentar nuestro nivel cultural. Ay. ¿No les chirría?

Veamos. ¿Qué es lo que vemos en esas películas y series? Mundos pretéritos, señores y señores antiguos, trajes de época, barbas decimonónicas, en suma, la visión de una Valencia arcaica y antigua, que desgraciadamente se mantiene imperturbable en un imaginario colectivo que pesa como una losa en nuestra cultura. Esa Valencia a la que no ha llegado la modernidad, ni el siglo XX, ni, no digamos ya, el XXI. La Valencia agraria, la de la huerta vergel incomparable, las batallas de flores y la burguesía de levita y misa diaria, el costumbrismo de siempre. Si es que no salimos de ahí. ¿No están hartos del cartón piedra y los disfraces? Siendo honestos habrá que convenir que a lo mejor tiene razón la Generalitat, y aunque a algunos nos produzca urticaria, está en clara sintonía con la sociedad valenciana. Al fin y al cabo el gran éxito cultural de nuestra comunidad es Sorolla, ahí tienen las colas inmensas para ver la exposición de los Tipos de España que el pintor realizó para la Hispanic Society, ejemplo perfecto de un modelo de representación pictór ica conser va dora , acrítica y exaltadora de valores tradicionales, el temible costumbrismo que no nos deja ni a sol ni a sombra (si quieren un jugosísimo análisis en este sentido de la exposición de Sorolla, vayan al blog de Josep Izquierdo, http://librodenotas.com/ laguillotinapiano/ y busquen sus artículos al respecto). El cuadro que dedicó a Valencia, Las grupas, ese emblema kitsch costumbrista y folklórico, es el mejor ejemplo de lo que digo. Sí, anatema y herejía, que Sorolla pintaba muy bonito, como lo demuestra el hecho de que todos los ricos burgueses quisieran un cuadro suyo, pero, oigan, qué terrible legado paralizador e inmovilista ha dejado a nuestra cultura.

Vuelvo al cine, aunque en realidad no he salido de él que, en lo que estoy contando y a todos los efectos, seguimos en los tiempos de Sorolla. Naturalmente, una producción audiovisual así

concebida, como operación de claro contenido político y manipulador, no se caracteriza precisamente por su nivel estético o narrativo. Las películas y series citadas van de la más inoperante corrección académica (Las cerezas del cementerio, Entre naranjos, Arroz y tartana) hasta el puro disparate que hace daño a los ojos y al cerebro (Ausiàs March, Cartas de Sorolla). Cine de juegos florales, dirigido y controlado desde el poder. Las crónicas de sus estrenos son reveladoras; aquí les dejó la de Martini il Valenciano, sobre la vida del músico Martín y Soler, sacada, cómo no, de Las provincias: “La gala de presentación estuvo presidida por el presidente de la Generalitat Francisco Camps, la consellera de Cultura, Trini Miró, y los máximos representantes de las consellerias. También estuvo el director de la película, Miguel Perelló, el productor Emilio Oviedo, el músico Josep Vicent y personalidades de la cultura y sociedad valenciana como Francis Montesinos, Aspar, Amadeo Carboni, Presen Rodríguez, Pedro Zamora, Horacio Silva, Amparo Chordá y Ana Luisa Chova”.

Como en la exaltación de la fallera mayor. Ché, preciós.

No deja de asombrarme lo sucedido con Blasco Ibáñez y la apropiación asombrosa que la derecha ha hecho de su figura y su obra. Blasco plantea en sus novelas de ambiente valenciano (La barraca, Cañas y barro, Entre naranjos, Flor de mayo, etc.), un retrato implacable de nuestra sociedad, reflejando un mundo rudo y violento, centrado en la lucha descarnada por la posesión de la tierra, el enfrentamiento

de clases, la hostilidad hacia el forastero, el peso de la tradición y la dureza de la vida en el campo.

Sin embargo, a pesar de esta descripción poco amable y harto conflictiva, sus obras quedan como paradigma de lo valenciano, de tal modo que en ellas prevalece lo folklórico sobre el contenido, es decir, manda el decorado donde transcurren esas acciones (azahar, flores, naranjos, exuberancia, fertilidad, la Albufera). Y en ese decorado seguimos, amplificado por un gobierno conservador y, habrá que decirlo aunque nos duela, una sociedad acomodaticia como pocas. Para que vean que esto no es nuevo, que sepan que las primeras películas que se rodaron en Valencia, allá en 1896, fueron la preparación de una paella y un baile de labradores. Lo terrible es que según parece, estamos en lo mismo.

Afortunadamente hay otro cine en Valencia, con gente que hace cosas de gran interés y que sí vive en el siglo XXI. Ahí están Los ojos de Ariana (Ricardo Macián, 2006), La casa de mi abuela (Adán Aliaga, 2005), Pic nic (Eloy Enciso, 2007), Las alas de la vida (Toni Canet, 2006), Agua con sal (Pedro Rosado, 2005) y algunas otras para demostrarlo. No reciben tanto dinero, ni estrenan en presencia de las autoridades, las fuerzas vivas y el who is who de la sociedad valenciana, pero sí se plantean el valor de las imágenes, cómo construirlas, qué contar y qué ofrecer de un mundo complejo y fascinante. En fin, los que arriesgan y no concursan en los juegos florales en que se ha convertido gran parte de nuestro panorama cultural.

NÚM 4. MAIG 2008

28/29EINESDISSENYSOSTENIBILITAT

en primera persona

¿Qué es la Deriva?

Algo más que muebles reciclados Sentido del humor, diseño y crítica social. Makea es una asociación cultural sin ánimo de lucro que tiene carácter social, artístico y educativo de fomento del reciclaje creativo y que trabaja por la concienciación medioambiental sobre la problemática de los residuos de nuestra sociedad.

reportaje Redacció. valencia Makear viene de maquillar, arreglar, customizar, personalizar, reparar, tunear, adaptar, apañar... en definitiva, háztelo guapo tú mismo.

Makea es una alternativa a la cultura del “usar y tirar”.

En la actual sociedad de consumo, las marcas son cualquier palabra, nombre, símbolo u objeto que se emplea para identificar y distinguir los artículos de un productor respecto a los de sus competidores. Y confieren a los productos una personalidad y una imagen tales que nos convierte en seres dependientes de éstas.

Pero Makea es una marca que no vende nada, representa una actitud de resistencia, es la inteligencia y creatividad colectiva, que convierte de nuevo en útil aquello que la sociedad de consumo ha despreciado. Se trata de recuperar el lema “do it yourself” (haztelo tú mismo), de alargar la vida útil de los productos, de volver al saber hacer y romper con la “comodidad despilfarradora y vacía” que nos ven-

de en cajas la cultura de consumo.

La marca Makea es un punto de referencia informativa, en que cualquier persona puede tener acceso a “recetas” para el aprovechamiento creativo de los desechos, y convertirlos así en enseres útiles para el hábitat. Se nutre de una retroalimentación de conocimientos y habilidades personales, aportadas por aquellos individuos que son creadores y tienen ganas de compartir.

Se trata de crear una red de personas que no quieren contribuir al crecimiento de residuos, basureros, vertederos, etc..., por que sí, y creen en el potencial del intercambio libre de creatividad como fuerza para cambiar la sociedad, respetando un poco más el planeta en que habitamos.

El Diseño en Makea no es una estética, ni un valor añadido, ni se identifica con ningún estilo de vida. Es el proceso mismo de creación del producto.

EL RECETARIO. El Recetario es un sistema de intercambio libre de conocimientos, que permite la catalogación, consulta y gestión de recetas constructivas para el hábitat en forma de código abierto, de libre acceso y de consulta gratuita.

Las recetas son soluciones de mobiliario y accesorios para el hábitat creados a partir de la reutilización de las basuras. Cada receta está compuesta por instrucciones de montaje donde se detallan los materiales y los pasos a seguir para la construcción de muebles y espacios a bajo coste o coste cero.

Del mismo modo que cualquier persona puede buscar de forma gratuita en el Recetario un mueble que se adapte a sus necesidades y construírselo, puede también compartir sus creaciones con el resto de personas que a su vez las podrán consultar y fabricar.

Este intercambio de conocimientos constituye el flujo vital del Recetario, que se retroalimenta en el principio mismo de compartir.

El Recetario constituye un ejercicio práctico de diseño participativo, en el que las personas se implican

El valor “añadido” del objeto reutilizado no sólo se encuentra en el carácter único y personal que le T`_ VcV TRUR Z_UZviduo. A diferencia del mueble nuevo, el reutilizado lleva implícita toda una carga histórica. y participan de forma activa en los procesos que les afectan de manera directa en la cotidianeidad o como es la concepción de su vivienda.

Cada vez más, los individuos decidimos abandonar las actitudes pasivas ante un mundo que se percibe como “ya hecho”, para pasar a la acción buscando la intervención más directa, con el objeto de reducir la distancia entre sus problemas y necesidades en relación con los objetos requeridos para su satisfacción.

A través del Recetario se invita a los usuarios a interactuar y a jugar. Ellos definen el diseño. Y los objetos se convierten en parte de su personalidad. No se trata de una forma, un estilo o una función, sino de una experiencia.

Lo que cuenta es lo que haces con los desechos o lo que los desechos

Dentro del deambular por las calles, pasillos del gran laberinto de estas _fVdecRd TZfURUVd UV] UV[RceV fZc a`c la sensación de encontrar tu objetivo, una nueva sensación que sentir, un tesoro por descubrir... y al mismo tiempo, ser conscientes, de la crudeza de la situación actual que vivimos, por una parte las imágenes y sensaciones de felicidad aparente que nos vende este espectáculo y por otra la imagen real y cruda de la realidad acVTRcZR VdR UV ]Rd UV TZV_TZRd d`TZR]Vd y de los sobrantes materiales.

Sillas, mesas, lámparas, plantas, palets, cartones… habitan la vida nocturna de las calles. Son residuos, muebles y accesorios viejos que sus dueños ya no consideran útiles, y abandonan para que los servicios de recogida del Ayuntamiento vengan a por ellos y les hagan desaparecer.

Los Makeadores evitando este momento, agrupan y colocan los muebles formando escenografías, en el que todos en conjunto recuperan su valor perdido.

Creando espacios habitables, que difuminan la frontera entre el espacio público del privado, permitiendo a los viandantes estar como en casa dentro de la calle. Un espacio donde todo es anónimo, efímero y gratis.

En la fase de observación y registro de las escenas, destacar que los residuos cuando eran agrupados y colocados recuperando la función que habían tenido dentro de la casa, estas escenas eran habitadas y además la gente se llevaba los objetos que se encontraban en ellas. MAKEA

DISSENY & COMUNICACIÓ

Disseny i gestió editorial Identitat corporativa Disseny gràfic/web Redacció i creativitat publicitària Assessoria en tipografia i disseny periodístic

te hacen o te hacen hacer a ti.

Así mismo, el diseño participativo supone un proceso en el que creadores y usuarios dialogan sin jerarquías preestablecidas ni actitudes peyorativas, generando un intercambio basado en la complementariedad y la interdependencia.

El Recetario, y en especial lo derivado de su uso, implica una evolución continua de las recetas. La materialización de una receta variará según los gustos, necesidades y recursos de la persona que la construya. La pluralidad de personas que elaboren una misma receta, se traduce en variaciones o mutaciones de un mismo mueble, definiendo así familias tipológicas de una solución.

El valor “añadido” del objeto reutilizado no sólo se encuentra en el carácter único y personal que le confiere cada individuo. A diferencia del mueble nuevo, el reutilizado lleva implícita toda una carga histórica. El objeto reutilizado se construye a partir de otro usado que ya ha gozado de una vida. Son objetos que cargan con su propia historia, una historia que se revela a través del estilo, la técnica de fabricación, alguna imagen o forma precisa, apelando a nuestra propia historia. Priorizando las relaciones emocionales/sentimentales con el objeto ante las materiales.

contribuir al crecimiento del mismo. Como se ha mencionado anteriormente, el Recetario propone soluciones de mobiliario en forma de código abierto. Estas recetas de código abierto se inspiran en los movimientos Open Source y Copyleft que nacen en el campo del software libre. Esta filosofía centra su atención en la premisa de compartir el código de modo que éste permanezca siempre libre y su uso y modificación siempre revierta en la comunidad.

Es por ello que todas las recetas están protegidas bajo licencia Creative Commons. Este tipo de licencias ofrecen algunos derechos a terceras personas bajo ciertas condiciones. En concreto, se ha elegido la licencia que combina las condiciones de Reconocimiento - No comercial - Compartir igual, según la cual el material creado puede ser distribuido, copiado y exhibido por terceros si se muestra en los créditos su autor; no se puede obtener ningún beneficio comercial y las obras derivadas tienen que estar bajo los mismos términos de licencia que el trabajo original.

La propiedad intelectual de la receta será del autor, que permite que otros puedan elaborarla siempre y cuando se respeten las condiciones establecidas en la licencia.

Más información

PROPIEDAD Y COPIA. El Recetario se asienta sobre la idea de que cualquier persona tenga acceso gratuito a soluciones constructivas de mobiliario a partir de desechos, al mismo tiempo que pueda

- www.instructables.com - www.thebillboardliberation.com - www.adbusters.org - www.readymademag.com - www.antipub.org - www.consumehastamorir.org

www.gorria.net gorria@mac.com Tel.: 606971341

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30/31EINESOPINIÓ

Dualismes, metarelats ... i xiclets Paco Montañana.

Al llarg de la història, s´han publicat de vegades unes grans explicacions, totals i generals de l ‘home, del seu destí, dels objectes,... Aquestes idees s’han anomenat “metarelats”, grans explicacions, que tenien l’objectiu d’aclarir-ho tot: “ per aclarar-ho tot i també el nostre destí”. Fins i tot les institucions també han volgut participar i ho intenten constantment; per example l´ajuntament del meu poble quan no té res a fer et regala una “agenda cultural” en blanc, en la que dins hi ha escrit tot el que tens a fer, al menys al llarg de l’any.

Tots sabem que estes grans explicacions, estos grans relats, no diré que han caigut en la misèria, peró si un poc en l´oblit, encara que alguns s´empenyen en aconsellarnos sobre el que està bé i mal, sobre el que cal fer o deixar de fer.

Bé, jo també vaig a intentar escriure, no un metarelat, pèro sí una tesi, diríem un “microrelat”, que té a vore amb l ´existència i fins i tot el destí.

La meua tesi es la següent: d’accord amb el xiclet que has provat i masticat a la infància, eres el que eres de major. I a més a més, no té res a vore amb la falsa teoría que diu que l’espill et torna alló que eres a partir de certa edat; o una altra idea que ens cantava la nana que parlava de que es pot dormir amb la conciència tranquil.la i que també volia ser un raonament d´una manera de viure…A més a més: es podria dormir amb dolor d’oits i la conciència tranquil.la? Doncs ja parlarem.

Ací el que ens ocupa es el xiclet. Hi havia dos tipus de “goma de mascar”, un de color rosa que es deia Bazooka i un altre de color negre:

Cosmos. Amb eixos dos xiclets ens férem majors tota una generació, cal no oblidar-ho.

Eren de gustos molt diferents, color i formes, fins el paper que els envoltava.

Bé, jo crec que les persones que menjaven el Bazooka s’han fet d’una determinada manera de ser, fins i tot al capdavall molts emigraren als Estats Units i desenvoluparen un sentit de l’humor prou agre, encara que per altra banda ocuparen càrrecs a les institucions i promogueren ideologíes que tractaven de continuar explicant un sistema econòmic –el capitalisme- i polític – el nou neoliberalisme. Vull dir: devaluardors de les democràcies, tant corrupte com alienant. Per altra banda crec que la gent que mascaba el Cosmos, buscaven un lloc universal, amb més oportunitats, amb nous pensaments i noves idees sobre la globalització.

Vostés diran. Com es pot demostrar aquesta explicació?, Doncs de ninguna mena, sols es pot sentir peró no demostrar. A més a més, crec que de vegades les paraules fan a les persones i no les persones fan les paraules.

I clar, tenim un nou problema – filosòfic, pero també social

i polític- hi ha un dualisme i no podem superar-lo. Com continuem?; Cridem a Plató i que ens parle de l ´ànima entre aquell món reial i el món ideal?, parlem amb Descartes i que ens aclarixca la meravellosa “glándula pineal”, eixa que unia el cos i l’ànima?. O per apropar-nos més a terra…busquem alguns regidors que editen agendes amb tinta invisible? Trobem un periodista de Canal 9, i que ens demostre la ubiquitat del molt Honorable President?.

O parlem del projecte del Cabanyal, que el partirà per la meitat, vull dir en dues parts i tindrem un barri com el “vizconde demediado” de Calvino. Perque no exigir un oxígen més net i no l´halitosi dels paisos industrialitzats? O ciutadans que parlen en anglès peró també en valencià, sr.

President?...o és que la ética bona és sols l’anglesa..?... bó, no podem continuar així, no podem demostrar res, estem plantejant dualismes i dualismes.

Ara bé, dels citats exemples , vostés sabrien dir quin comprava a la seva infància el xiclet Bazooka o el Cosmos ?

Per això podríem dir algo més i acabar parlant seriosament: Cal possar límits a alguns dualismes. Cal limitar, sense

pors, el que ens explota, oprimeix, aliena. Si tenim als mestres, als psicólegs, pedagogs,etc i altres que no paren de dir-ho!: falten límits per als nens per entendre les normes i regles, per poder conviure amb els demés… perqué no possar llímits als sistemas económics que són com els voltors? Perque no dir clarament que els beneficis económics deuen de retornar d’on varen eixir, a la societat, a les persones? Perquè no exigir una democràcia mes reial i menys formal? Perqué no tornar a reivindicar amb alegria? (tot senzill i ben alegre, que deia Ovidi).

Perquè no tornar al Liberté, Egalité, Fraternité, i adaptarlo als temps moderns, peró de manera molt mès ràpida?

Tal vegada, acò seria un nou metarelat, una nova explicació possant límits als sistemes que no respecten al ser humà. Un gran relat on el home torne a ser centre i no problema, com s´el tracta en la actualitat.

Una explicació que torne a pensar que algunes creacions humanes sols han servit d´explotació d´uns contra altres.

Demagògic, diran alguns.

Surrealista, altres. Bé, tot depen del tipus de xiclet elegit en la infància.

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