que implica: mobilizar, integrar, transferir conhecimentos, recur-
Partindo das disposições naturais do homem (disposições
sos, habilidades, que agreguem valor econômico à organização
particulares a cada um e que constituem o caráter), a moral
e valor social ao individuo.
mostra como essas disposições devem ser modificadas para que se ajustem ao comedimento, à moderação. Estas disposi-
Dentro desse contexto surgem os desafios da ética como
ções costumam estar afastadas do justo meio, estado que Aris-
ciência da ação comunitária que tem o dever de cuidar do de-
tóteles considera o ideal. Assim, algumas pessoas são muito
senvolvimento do ser humano no seu convívio social e levá-lo a
tímidas, outras muito audaciosas. A virtude é o meio-termo e o
realização plena, pois o ser humano é um ser social em cons-
vício se dá ou na falta ou no excesso. As virtudes se realizam
trução que se realiza com os outros.
sempre no âmbito humano e não têm mais sentido quando as relações humanas desaparecem.
2. Desenvolvimento 2.1 Conceitos de ética
O filósofo Aristóteles tem os seguintes pensamentos: “A virtude é uma disposição adquirida voluntariamente, consistindo, em relação a nós, em uma medida, de-
O termo ética vem do grego Ethikós, que significa “modo
finida pela razão conforme a conduta de um homem
de ser”. Trata o comportamento humano pelo seu valor moral,
que age refletidamente. Ela consiste na medida justa
a natureza do bem e do justo. É também chamada de filosofia
entre dois extremos, um pelo excesso, outro pela falta”.
moral, por tratar dos valores em sociedade, isto é, do compor-
(ARISTÓTELES, VI)
tamento humano pelo seu valor moral. “(...) a virtude está em nosso poder, do mesmo modo Nos constructos de Japiassú e Marcondes (1996) encontra-se:
que o vício, pois quando depende de nós o agir, também depende o não agir, e vice-versa. de modo que
“Ética do grego ethike, de ethikós que significa cos-
quando temos o poder de agir quando isso é nobre,
tumes. Parte da filosofia prática que tem por objetivo
também temos o de não agir quando é vil; e se está em
elaborar uma reflexão sobre os problemas fundamen-
nosso poder o não agir quando isso é nobre, também
tais da moral (...), mas fundada num estudo metafísico
está o agir quando isso é vil. logo, depende de nós pra-
do conjunto das regras de conduta consideradas como
ticar atos nobres ou vis, e se é isso que se entende por
universalmente válidas. Diferentemente da moral, a éti-
ser bom ou mau, então depende de nós sermos virtuo-
ca está mais preocupada em detectar os princípios de
sos ou viciosos”. (ARISTÓTELES, III)
uma vida conforme a sabedoria filosófica, em elaborar uma reflexão sobre as razões de se desejar a justiça e
Outro importante conceito de etica a ser estudado para se
a harmonia e sobre os meios de alcançá-las. A moral
atingir o objetivo desta pesquisa é o de Emanuel Kant (1724-
está mais preocupada na construção de um conjunto
1804). O fillósofo parte do principio que cada um deve se com-
de prescrições destinadas a assegurar uma vida em
portar a partir de principios universais; Todos tem o dever de
comum justa e harmoniosa”. (p. 93)
cumprir com um compromisso assumido; A teoria Kantiana propoe que qualquer conduta aceita como padrao etico deve
Em sua principal obra sobre a ética, Ética a Nicômaco, Aristóteles esclarece que a etica é o estudo da conduta humana,
valer para todos, sem exceção, desde que se exija do próximo o mesmo que exigimos de nós mesmos.
menos exatas na medida em que se ocupa com assuntos passíveis de modificação. Ela não se ocupa com aquilo que no ho-
Portanto, o caminho para a felicidade é através de uma
mem é essencial e imutável, mas daquilo que pode ser obtido
vida regida por virtudes e morais, meta do ser humano e fi-
por ações repetidas, disposições adquiridas ou de hábitos que
nalidade da etica.
constituem as virtudes e os vícios. Seu objetivo último é garantir ou possibilitar a conquista da felicidade. Para o pensador não é
2.2 Conhecimento e verdade
possivel buscar a ciência sem ser virtuoso, e para ser virtuoso é
O conceito da verdade vem desafiando a humanidade por
preciso buscar a verdade e a verdade é dolorosa, exige abne-
milhares de anos. Filósofos da antiga Grécia debatiam a natu-
gacao , disciplina, moral e caráter.
reza da verdade. Eles discutiam se ela era real e absoluta, ou
48 | PÓS EM REVISTA DO CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA 2013/2 - NÚMERO 8 - ISSN 2176 7785