SOMOS MÚLTIPLES LA IMPOSIBILIDAD DEL RETRATO ÚNICO EN EL SIGLO XXI EXPOSICIÓN COLECTIVA
SOMOS MÚLTIPLES
SOMOS MÚLTIPLES LA IMPOSIBILIDAD DEL RETRATO ÚNICO EN EL SIGLO XXI Diseño:S·K c Los copyrights del catálogo pertenecen a PHOTOARTEKOMITE S.L. c Los copyrights de todas las fotografías y los textos reproducidos en el catálogo pertenecen a sus dueños.
SOMOS MÚLTIPLES LA IMPOSIBILIDAD DEL RETRATO ÚNICO EN EL SIGLO XXI
catálogo de la exposición PhotoArte Komite S.L. On line Art Gallery www.photoartekomite.com http://espaciophake.blogspot.com info@photoartekomite.com
Ăndice
Presentación La disolución de la identidad, Igor Calvo Retrato de la nostalgia, Rafa Zubiria I (dis)like, S·K Blanco y en botella…, Eduardo Acebedo Hombre binario, pasea por campo astral, Erb Mon Instantes, Oskar Sueiro Pies y zapatos, Susana López
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SOMOS MÚLTIPLES exposición colectiva
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presentaci贸n
SOMOS MÚLTIPLES LA IMPOSIBILIDAD DEL RETRATO ÚNICO EN EL SIGLO XXI EXPOSICIÓN COLECTIVA - Identifíquese? – - Eso es complicado, señor. Soy muchos – - No es posible. Usted debe ser uno y el mismo – - Y, en caso contrario? – - Es una perversión del ser. Nos veremos obligados a mantenerle al margen de la sociedad – - Qué me sugiere? – - Manténgase inmóvil – -No es posible. Soy Phake-
Eres uno y el mismo, nos han repetido hasta la saciedad. Un sujeto, una identidad, un retrato. Pero en Phake somos una colectividad conformada por artistas que se dan a la multiplicidad del ser con alegría y sin remordimiento y entre los que la unicidad identitaria no es más que un trágico incidente del que han oído hablar. Con motivo de la celebración del primer año de vida de Phake, año en el que se ha ido configurando la personalidad de la galería, hemos planteado a todos los artistas del colectivo un reto: la creación de un díptico en el que se reflexione en torno a la identidad y la unicidad en el siglo XXI. El resultado ha sido sorprendente, en la exposición “Somos Múltiples. La imposibilidad del retrato único en el siglo XXI” no esperes encontrar una sucesión de rostros. Eduardo Acebedo, Erb Mon, Igor Calvo, Oskar Sueiro, Rafa Zubiria, SK y Susana López trascienden el concepto de retrato clásico y nos permiten disfrutar con versiones diferentes y complejas sobre la identidad. En “La disolución de la identidad”, Igor Calvo nos presenta el reflejo de un sujeto disminuido a la búsqueda de un pequeño espacio en el espectacular universo de la imagen no-real. “Retrato de la Nostalgia”, Rafa Zubiria nos propone un juego en el que pasado-presente-memoria anónima se conjugan sin agotarse en la anécdota temporal. “I (dis)like”, de S·K recurre a la descripción clásica para presentar el retrato de un individuo virtual. “Blanco y en botella…”, de Eduardo Acebedo nos transporta a su peculiar mundo de objetos antropomorfizados para reflexionar sobre el contenedor y su contenido. “Hombre binario, pasea por campo astral”, de Erb Mon proyecta espacios de construcción de lo real por el que deambula el sujeto que experimenta diversos niveles de consciencia. “Instantes”, de Oskar Sueiro nos acerca a la intimidad del yo y su relación con lo exterior, un mundo cerrado en el que inter-acciona el patinador y su tabla. “Pies y Zapatos”, de Susana López analiza la relación entre la reivindicación de individualidad del sujeto y su pérdida de valor al convertirse en masa. En Somos Múltiples. La imposibilidad del retrato único en el siglo XXI nos encontramos siete autores y catorce imágenes que multiplican las posibilidades de ser y de captar la identidad. En definitiva, una exposición colectiva que festeja la persistencia en el ser…múltiple. Susana Martínez Ximénez Directora de PhotoArte Komite online art gallery
IGOR CALVO
LA DISOLUCIÓN DE LA IDENTIDAD En estos tiempos, más que en ningún otro momento del devenir del ser humano, nunca la imagen, tanto pública como privada, había acaparado tanta importancia y tanto poder. Al contrario que en tiempos pasados, donde la imagen se utilizaba principalmente para ensalzar la figura humana: su belleza, su clase social o su poder, ahora se utiliza para crear, literalmente, belleza, clase o poder. Dejando a un lado los usos políticos de la imagen, la publicidad y el marketing se han convertido en maestros de la creación y uso de potentes imágenes; de tal forma que, en pleno siglo XXI, se ha pasado de utilizar una imagen como soporte para vender o dar a conocer un producto, a convertir la imagen en la realidad misma. La publicidad ya no es la imagen ficticia de un mundo irreal, los y las modelos que aparecen en sus imágenes han dejado de ser meros personajes de un mundo perfecto de ficción; ahora son personajes reales, que dictan esteriotipos, modelos de belleza y de vidas perfectas a los que aspirar y en los que hay que sentirse reflejado. En estos tiempos, tanto el sujeto individual como la pareja/el colectivo han pasado a formar parte del otro lado del espejo; ahora, como consumidores y aspirantes a una vida mejor, desean ser como las personas "perfectas" de esas fotografías, a las que observan desde el otro lado de la imagen.
IGOR CALVO LA DISOLUCIÓN DE LA IDENTIDAD
RAFA ZUBIRIA
RETRATO DE LA NOSTALGIA Es el retrato de un retrato de un recuerdo. Un retrato de la memoria (anónima) de nuestro siglo.
Aunque el objeto fotografiado pertenece al siglo anterior (finales del siglo XX), el tiempo presente está implícito en él. El recuerdo no sólo nos remite al pasado, si no que tiene eco en el presente. Unos mecanismos de comparación inevitables, a veces desarrollados de forma inconsciente. Una imagen del pasado condicionado por el presente, más acentuado cuando se trata de un pasado-recuerdo-memoria anónima.
RAFA ZUBIRIA RETRATO DE LA NOSTALGIA
S·K
I (DIS)LIKE El diseño muestra el doble retrato de una figura femenina de cuerpo entero en acentuado escorzo. El rostro se gira frontalmente y parece que la mirada del retratado se dirige directamente al espectador. Presenta uno de sus brazos levantado realizando con la mano una señal de saludo o defensa. El semblante del sujeto (aquello que nos identifica e individualiza) se transforma en avatar, máscara bajo la que se ampara la desaforada desnudez del sujeto (extimidad). Las categorizaciones sociales se traducen en los símbolos “I like/I dislike” que configuran la reputación del individuo dentro de sus comunidades. El tema principal de este doble retrato es comunicar la radical diferencia existente entre la ficisidad de la “identidad virtual” y la “identidad real”. La datación del retrato es unánimemente señalada dentro de la primera década del siglo XXI.
S路K I (DIS)LIKE
EDUARDO ACEBEDO
BLANCO Y EN BOTELLA... Partiendo de mi campo habitual de trabajo propongo una reflexión sobre la identidad. En la imagen de la izquierda, la siniestra, la “mentira” y en orden de lectura el pasado, la botella no la vemos, pero nos hacemos la imagen mental de su forma, debido a la “cultura visual” en la que nos encontramos, la utilizo como metáfora de la persona y es el contenedor. El contenido es la “leche”, aludiendo a lo “natural”, lo primario, lo primitivo, lo “real”. El blanco de la “pureza”, pero también de la “locura”. La botella esta cerrada, el interior lo vemos a través del cristal. Las personas en la actualidad tenemos una identidad virtual detrás de una pantalla en las que escogemos cómo queremos que se nos vea. En la derecha, la diestra, la “verdadera” y el presente, vemos la botella desde un punto de vista distinto, no convencional, el cual nos permite ver el interior sin intermediarios, como si una mirilla que nos invita a descubrir el interior nos muestra una nueva “realidad”. El contenido de la misma botella que la foto anterior es “espuma de jabón” una representación material de la idea de lo “artificial”, creado por el hombre, de lo “efímero” ya que desaparecerá, al igual que las identidades creadas en el mundo virtual. El título pertenece a un dicho popular que se usa bastante para referirse a cuando algo es obvio, “Blanco y en botella, Leche”, pues ya las cosas no son así, no todo es blanco o negro, ahora hay grises. Hay que tener cuidado porque si no te das cuenta y bebes jabón te puedes hacer mucho daño. Conclusión. Somos contenedores y el contenido hace tiempo que no son cosas vitales ni espirituales, ahora nos llenamos de cosas artificiales y virtuales, desde los alimentos hasta nuestra forma de pensar esta totalmente manipulada. Lo Real es Artificial.
EDUARDO ACEBEDO BLANCO Y EN BOTELLA...
Hombre binario Prescinde de alas Le ata El cordón de plata En sus sueños Despierta Lúcido Hace la prueba del interruptor Y comprueba que está soñando Camina
ERB MON
Alucina Intenta entender Desiste No quiere pensar Cansado de ver Su visión se expande Ve pasado Presente Y futuro Ve escaleras hacia todas partes Viejo No comprende Apenas sueña Dice: Siento paz
HOMBRE BINARIO, PASEA POR CAMPO ASTRAL
Resucité en vano Sobre los otros ¿Qué importa ahora?
Es cierto que no sé donde voy Me gusta este suelo
Me siento leve Incluso recuerdo ser niño Suelo de colores ¿Dónde me llevas?
Mis palabras No las reconozco ……………... ………………... ………………...
Qué importa ahora… ¡Claro! Nada importa aquí Es la ilusión Eróptica Controlaron mis ojos Crearon mi realidad Salvo en los apegos La paz me lleva
Sé de mi pasado De cómo librarme de él Y de la danza del cordel Qué tontería Las cosas se hacen importantes
Aquí en el sueño Vivo también Parte de vida Vivida del otro lado Invisible a la tristeza El cotidiano es bastante tosco Visto desde aquí Me veía como me veían Y no como me veo Viejo Ahora no me siento Qué vida la mía Y pensar que tenía miedo
Patrones incesantes Miedo de despertar
Ya no quiero salir de aquí
La ilusión me atrapa
ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ…
ERB MON HOMBRE BINARIO, PASEA POR CAMPO ASTRAL
OSKAR SUEIRO
INSTANTES "Si tengo miedo, te susurro. Es un trato simple, en el que yo hablo, y tú me escuchas. Pero nunca tengo respuesta. Si me porto mal, me lo harás saber. No quiero escuchar lo que me podrías decir, por eso te susurro. Porque tengo miedo, y aunque no oigo tu voz, sé que me escuchas. Es simple.”
OSKAR SUEIRO INSTANTES
SUSANA LÓPEZ
PIES Y ZAPATOS Creo que los pies, desnudos o con zapatos, reflejan nuestro yo más auténtico. Puedes saber mucho acerca de una persona tan sólo con observar sus pies y sus zapatos. Los pies soportan todo el peso del cuerpo. Ellos se encargan de coordinar los movimientos, el equilibrio y la maniobrabilidad. Tienen 26 huesos, 32 articulaciones, 19 músculos y más de cien ligamentos. De ellos depende, en gran manera, la salud de nuestras piernas y columna vertebral. Y quizás porque mi aportación a está propuesta es menos racional que mi trabajo diario, la respuesta al texto llegó también por ese lado, de la mano del destino, esta mañana leyendo el periódico, encontré un artículo que me llevó a esta web: www.feetreading.co.uk Tanto en el artículo como en la web hablan del *“Feet reading”**, *de cómo se pueden saber las emociones y la personalidad de una persona mediante la *“lectura de los pies”* . Nuestros dedos, empeines, juanetes, durezas, etc encierran secretos de nuestra personalidad, nuestras emociones, de cómo ha sido nuestra vida y cómo la hemos vivido. Eso sí, no quieren mentir y se advierte que es imposible descubrir nuestro futuro a través de nuestros pies. Este artículo complementa información sobre algunas terapias como la *Reflexologia Podal* que se basan en el principio de que los pies son el espejo de la persona, su cuerpo y su alma. La planta del pie y el pie en su conjunto, representa en forma esquemática la totalidad del cuerpo y sus órganos, y en ella, mediante el masaje se puede influir a modo reflejo sobre los correspondientes órganos y vísceras. Quiero acabar diciendo que con estas dos fotos que escogí para esta exposición colectiva mi intención es mostrar ese lado más intimo, ese que no mostramos pero que nuestros pies, ya sea desnudos o con zapatos, si muestran. Esos momentos de intimidad, cuando cansados, pensamos que nadie nos está observando y nos descalzamos para coger aire tres minutos, encontrarnos con nosotros mismos, antes de afrontar el siguiente asalto.
SUSANA LÓPEZ PIES Y ZAPATOS
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