EDICIÓN 903
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Filipenses
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DOMINGO 6 DE FEBRERO DE 2022 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956
Págs. 8-9
El sufrimiento y la enfermedad, revelación de la misericordia divina
Vea también Pág. 2
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Editorial - Sigamos adelante con Jesucristo que ilumina nuestra vida Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei
Pág. 13
"Santa Clara, viviendo en permanente esperanza".
XXX Jornada Mundial del Enfermo: Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad
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Editorial
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
Sigamos adelante con Jesucristo que ilumina nuestra vida Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta
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emos celebrado la fiesta de la Presentación de Jesús en el templo el pasado 2 de febrero, en este inicio de nuestro año pastoral que tiene como lema: “Desde el punto a donde hemos llegado, sigamos adelante” (Flp 3, 16). Esta es la fiesta de la ofrenda, la fiesta de la luz y la fiesta del encuentro, que nos ha permitido recordar y orar por el carisma de la vida consagrada en la Iglesia y en nuestra Diócesis, como signo de la donación total de la propia vida al Señor. Es la fiesta de la ofrenda porque María y José presentan a Jesús en el templo, atendiendo a la Ley de Moisés que ordenaba el ofrecimiento del primogénito a Dios (Ex 13,2.12). Esta fiesta anticipa y anuncia el sacrificio redentor del Señor Jesús. El niño que ahora es ofrecido por sus padres, Él mismo se ofrecerá más tarde en la Cruz para aniquilar al diablo, autor de la división y destrucción del ser humano. Esta ofrenda se convierte en un misterio de amor destinado a ser luz para los pueblos, la luz que guiará a los hombres a ser fieles a Dios, amándolo sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo, que nos permite tener la luz de la vida. Así lo expresa Jesús mismo en el Evangelio cuando afirma: “Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn 8, 12), indicando con ello que Jesús es la luz que nos acompaña, porque quien está con Él es capaz de recibir la sabiduría que viene de lo alto para iluminar toda su vida, su comportamiento y su caminar ilumina-
do por su Palabra, como lo expresa el salmista: “Tu Palabra es antorcha para mis pasos, y luz para mis caminos” (Sal 119 (118), 105), de tal manera que quien deja iluminar sus pasos por Jesucristo, es capaz de seguir adelante fortalecido por la fe, la esperanza y la caridad, para ser también luz para los hermanos.
reto de seguir adelante, valorando lo que hemos recibido hasta el momento como gracia y bendición de Dios y compartir con los otros este tesoro y riqueza de tener a Jesús como luz que ilumina nuestros corazones, que nos alimenta con la Eucaristía y desde allí nos compromete a todos a vivir en la caridad, como una manera de iluminar Dejémonos iluminar por la luz ver- muchas vidas con la luz de Cristo dadera que introduce en nuestro co- en esta región de frontera que nos razón el gran acontecimiento del en- pertenece como cristianos. Así lo cuentro con Jesús que nos purifica y expresa Aparecida cuando afirma: nos hace dignos para participar de “El encuentro con Cristo en la Eula Eucaristía. En cada Eucaristía Je- caristía suscita el compromiso de la sús nos encuentra para alimentarnos evangelización y el impulso a la socon su cuerpo y con su sangre, para lidaridad; despierta en el cristiano darnos la luz y que a la vez noso- el fuerte deseo de anunciar el Evantros nos convirtamos gelio y testimoniarlo en luz para el mundo, en la sociedad para que con un corazón humil- “Jesús es la luz que sea más justa y humanos acompaña, de y sencillo, como el na. De la Eucaristía ha de Jesús, para acercar- porque quien está brotado a lo largo de nos a quienes sufren con Él es capaz de los siglos un inmenso y sobre todo a los que recibir la sabiduría caudal de caridad, de que viene de lo están en la oscuridad participación en las nedel pecado. alto para iluminar cesidades de los demás, de amor y de justicia. toda su vida”. Sin Jesús que es la luz ¡Sólo de la Eucaristía del mundo, todos vibrotará la civilización viríamos en la oscuridad espiritual. del amor, que transformará todos No conseguiríamos ver el camino los pueblos” (DA Pág 262). que nos conduce al Padre. Jesús vino para iluminar nuestra vida. La Diócesis de Cúcuta ha tenido Él vino para mostrar que en Él te- vocación para la Caridad, por todo nemos la salvación eterna. Cuando el compromiso solidario de los crisJesús murió en la cruz, pagó la pena tianos, sacerdotes, familias y traque merecíamos por nuestros peca- bajadores que sienten el llamado dos. Así iluminó todas las personas a mirar la necesidad ajena, como con la luz del perdón. Por eso abra- fruto maduro del Proceso Evangemos el corazón a la gracia para que lizador de la Iglesia Particular y de Cristo ilumine nuestros pasos hoy y la vivencia fervorosa de la Eucasiempre y con nosotros ilumine el ristía. Es el momento para renovar mundo que camina en tinieblas y nuestro compromiso cristiano sienestá necesitado de la luz que ilumi- do luz para los demás no dejando na y transforma la vida de cada ser apagar el cirio de la caridad que humano que se abre a su gracia. ejercitamos en bien de los más pobres y necesitados, como expresión Fortalecidos por la luz de Cristo que del encuentro con Jesucristo vivo a ilumina nuestras vidas, tenemos el quien seguimos como camino, verPresidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda
Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Sepúlveda Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén
dad y vida. Así lo enseña Aparecida cuando nos pide la configuración con Cristo desde la caridad: “Para configurarse verdaderamente con el Maestro, es necesario asumir la centralidad del mandamiento del amor, que Él quiso llamar suyo y nuevo: ‘ámense los unos a los otros, como yo los he amado’ (Jn 15, 12). Este amor con la medida de Jesús, de total don de sí, además de ser el distintivo de cada cristiano, no puede dejar de ser la característica de la Iglesia, comunidad discípula de Cristo, cuyo testimonio de caridad fraterna será el primero y principal anuncio, ‘reconocerán todos que son discípulos míos’ (Jn 13, 35), (DA 138). Al comenzar este nuevo año pastoral, los convoco para que sigamos adelante, dejándonos orientar por la luz de Cristo que ilumina nuestros pasos y nos saca de la oscuridad que deja el mal y como fruto de su seguimiento, alimentados por la Eucaristía, brote un caudal de caridad en nuestra Diócesis, que nos permita hacer presente el mandamiento del amor, que sea luz para muchos que viven en las tinieblas del pecado. Que nuestra caridad sea la voz de Dios para que muchas personas amen a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismos. El camino para crecer y salvarse es vivir plenamente la caridad en la familia y en la parroquia, abriendo el corazón a la necesidad ajena. Hagamos de nuestras familias y ambientes parroquiales lugares de caridad que nos lleven a la salvación y que oriente la vida de muchas personas con la luz de Cristo que ilumina nuestros pasos. En unión de oraciones, sigamos adelante. Para todos, mi oración y mi bendición.
Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet
Impresión Vanguardia Liberal
Vida Pastoral
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
Con un nuevo camión, la Fundación Banco de Alimentos continúa la lucha contra el hambre
Foto: Fundación Banco de Alimentos de la Diócesis de Cúcuta
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a Fundación Banco de Alimentos de la Diócesis de Cúcuta, adquirió un nuevo camión al servicio de la recuperación de excedentes agrícolas (reagro), toneladas de frutas y verduras destinadas a combatir el hambre en la población más vulnerable en Norte de Santander. La Asociación de Bancos de Alimentos de Colombia (ABACO), en conjunto con la alianza ‘Colombia cuida a Colombia’ y sus aliados: Ifood, fundación Nutresa, fundación Éxito, KTM, Cencosud y Solunion, realizó la convocatoria para la adquisición de los camiones, a la cual se postuló la Diócesis de Cúcuta, logrando el beneficio de aproximadamente 103 millones de pesos para la compra del vehículo. El valor restante lo agregó el Banco de Alimentos de Cúcuta,
gracias a la buena voluntad de sus donantes. El pasado sábado 22 de enero, el Obispo de esta Iglesia que peregrina en la zona de frontera, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, realizó un momento de oración y bendijo el nuevo camión, en compañía de los sacerdotes Jaime Enrique Aparicio Rubio, director de la Fundación Banco de Alimentos de la Diócesis de Cúcuta; pbro William Aguilar Vargas, Vicario General; entre otros. De esta manera, se amplía la cobertura a municipios como Mutiscua, Sardinata, Los Patios y toda la zona rural de Cúcuta, para recolectar y distribuir toneladas de alimentos entre miles de familias en condición de pobreza o situaciones vulnerables.
El futuro clero diocesano ya inició formación
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espués del periodo de vacaciones y trabajo pastoral, los jóvenes seminaristas de la Diócesis de Cúcuta retomaron sus actividades de formación para el sacerdocio. El sábado 29 de enero ingresaron al Seminario Mayor San José de Cúcuta entre antiguos y nuevos jóvenes, dispuestos a una entrega generosa al Señor. Después de un año de discernimiento y acompañamiento vocacional en los municipios de Sardinata, Bucarasica, Villa del Rosario y Cúcuta, los nuevos integrantes, decidieron responder el llamado de Dios, por lo que, en esta nueva etapa, estarán acompañados por el sacerdote formador Wilmer Alberto Maldonado Arias y los seminaristas en calidad de maestros, Héfiesta de la Presentación del Señor y la Virgen de la Candelaria, Madre de los pueblos latinoamericanos.
“La vida consagrada, caminando juntos”
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a Iglesia Católica vivió el pasado miércoles 2 de febrero, la XXVI Jornada Mundial
de Oración por la Vida Consagrada, bajo el lema “La vida consagrada, caminando juntos”, además de vivir la
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En ese contexto, la Diócesis de Cúcuta celebró la Sagrada Eucaristía en la Catedral San José, presidida por el Obispo de esta Iglesia Particular, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, quien realizó el envío y la bendición de los animadores de la evangelización; así mismo, la apertura del año pastoral, con la presencia de los sacerdotes, seminaristas, religiosos y fieles bautizados que peregrinan en esta zona de frontera.
ctor Gabriel García Torres y Jhon Freddy Medina Cuervo. En el Seminario Mayor hay un equipo de sacerdotes formadores, liderado por el padre rector José María Castro Almanza, P.S.S.; pbro. Samuel Alexis Arias Meza, que acompaña a la comunidad de San Lucas; pbro. Hernando Enrique Chitiva León, a cargo de la comunidad de San Juan Pablo II; y el padre Carlos Julio Moreno Cabezas, de la comunidad San Agustín. La Diócesis de Cúcuta invita a los fieles bautizados, elevar a diario una oración por las vocaciones de esta Iglesia Particular, para que el Espíritu Santo suscite en ellos la bondad, misericordia y caridad de Jesucristo, Buen Pastor. Monseñor destacó el servicio y testimonio de cada una de las comunidades religiosas presentes en la Diócesis; llamó a la comunión y a iluminar la Iglesia desde cada carisma y vocación. En esta gran fiesta, donde se reunieron varios acontecimientos de oración y encuentro, el Obispo invitó a que “sigamos caminando juntos, escuchándonos mutuamente y en comunión, escuchando al Espíritu Santo... que verdaderamente podamos ser signos del amor del Señor”, expresó Monseñor José Libardo.
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Vida Pastoral
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
dios de comunicación diocesanos, Monseñor Israel juró entregarse a la Iglesia, con un corazón abierto a la gracia de Dios.
El presbítero Israel Bravo Cortés realizó el juramento de fidelidad para su ministerio episcopal
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róximo a recibir el orden episcopal, el Obispo de Tibú, el entonces padre Israel Bravo Cortés, sacerdote de la Diócesis de Cúcuta, realizó su profesión de fe el martes 1 de febrero en la capilla del Seminario Mayor San José de Cúcuta, lugar que fue su casa por años, primero como seminarista y más tarde, como formador. La fecha coincidió con la celebración de sus bodas de plata sacerdotales, ya que el 1 de febrero del
Monseñor José Libardo manifestó que “la misión del Obispo es posible ejercerla en actitud de profunda oración contemplativa”, teniendo además, tres cercanías “muy importantes”: con Dios, el presbiterio y el pueblo de Dios, “especialmente con los más pobres y vulnerables”. El Obispo de Cúcuta aseguró que desde esta Iglesia Particular se le seguirá acompañando con la oración constante, apoyo espiritual y material, “para que pueda ejercer entregando su vida al Señor”, destacó.
Por otra parte, el señor Obispo, bendijo las insignias propias que llevará Monseñor Israel como sucesor de los Apóstoles: el báculo, la mitra, el solideo, la cruz pectoral y los ornamentos; objetos que reciben la bendición especial al designarse para el culto divino. Espere en la próxima edición del Periódico La Verdad, el cubrimiento periodístico de la ordenación episcopal de Monseñor Israel Bravo Cortés en la Catedral San José (Cúcuta), y su posesión canónica en la Catedral San Luis Bertrán (Tibú).
año 1997, respondió generosamente al llamado del Señor, y, 25 años después, camina hacia el ministerio episcopal, declarando públicamente su fe al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En celebración eucarística, con la presencia de sus hermanos en el presbiterio, los seminaristas, el Obispo de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, y los fieles bautizados que siguieron la transmisión en vivo por los me-
Pastoral Juvenil realizó su primer encuentro del 2022 Coordinadores de EPAP inician preparación para fortalecer los Centros de Pastoral
Foto: Pastoral Juvenil de la Diócesis de Cúcuta
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l pasado sábado 29 de enero, en las instalaciones de la Fundación Pía Autónoma Asilo Andresen, la comisión diocesana de Pastoral Juvenil, animada por el presbítero Jorge Andrés Suárez Flórez, se encontró nuevamente para poner en marcha todas las actividades correspondientes
al compromiso que ha adquirido en el seguimiento a Jesucristo. Los jóvenes de la Pastoral compartieron un momento de oración, reflexión y estudiaron la agenda a trabajar durante este año 2022, con el objetivo de construir juntos una Iglesia sinodal.
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n la curia diocesana se desarrolló el sábado 29 de enero, el primer encuentro del año con los coordinadores de equipos parroquiales de animación pastoral (EPAP) y la Vicaría de Pastoral de la Diócesis de Cúcuta, dirigida por el presbítero Fredy Ramírez Peñaranda, vicario, junto al padre Víctor Eduardo Saravia Castellanos. Participaron coordinadores de 70 parroquias, quienes compartieron un momento de oración y socializaron todos los materiales del año pastoral 2022,
empezando por el conocimiento y apropiación del lema “sigamos adelante”, uno de los signos que ayudará a fortalecer los Centros de Pastoral, para que crezcan y animen cada una de las comisiones. Por otra parte, se realizó la presentación del sínodo diocesano y la encuesta sobre cómo ven la Iglesia en su Proceso Evangelizador. Se recibieron sugerencias, para el desarrollo de una pastoral viva y dinámica, que camina en comunión, participación y misión.
Grupo Eclesial
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
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Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras
Vivía en Jerusalén un hombre llamado Simeón, varón justo y temeroso de Dios, que aguardaba el consuelo de Israel; en él moraba el Espíritu Santo, el cual le había revelado que no moriría sin haber visto antes al Mesías del Señor. Movido por el Espíritu, fue al templo, y cuando José y María entraban con el niño Jesús para cumplir con lo prescrito por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios, diciendo:
Logística Definir el lugar del encuentro. Invitar a los vecinos al encuentro. Pedir a los vecinos que lleven la vela de la candelaria al encuentro. Colocar la bandera con anticipación. Organizar un lugar para la Palabra. Una mesa con un crucifijo o la imagen de la Santísima Virgen María.
Objetivo
ción nos vamos a unir respondiendo). R. ÉL ILUMINA NUESTROS PASOS SIGAMOS ADELANTE
Oración Inicial
Las comunidades eclesiales misioneras se reúnen para vivir un espacio de oración y meditación con la Palabra de Dios y reflexionan sobre el lema del mes de febrero propuesto por la Diócesis de Cúcuta: Él ilumina nuestros pasos, sigamos adelante (Sal 119, 105).
Desarrollo del encuentro
vir Tu la Tu da
Señor Jesús, camino, verdad y vida, tu llamada es adhesión total a ti, tu oferta es vivir con gozo la alegría de tu Evangelio. Tu reto es vicon fuerza la fe en comunidad. exigencia es cargar con cruz en alto cada día. misión es llamada profunal compromiso por el Reino.
R. ÉL ILUMINA NUESTROS PASOS, SIGAMOS ADELANTE. Señor Jesús, camino, verdad y vida, queremos hacer una opción profunda de vida por ti. Queremos vivirte viviendo la realidad de tu Iglesia en esta parroquia. Queremos servirte trabajando en la construcción de un mundo mejor. R. ÉL ILUMINA NUESTROS PASOS, SIGAMOS ADELANTE
Canto: Dios está aquí, que hermoso es... En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. (En cada estrofa de la siguiente ora-
Señor Jesús, camino, verdad y vida, danos, la fuerza de tu Espíritu de amor; úngenos con el óleo perfumado de la caridad ardiente; haznos experimentar la alegría de ser muchos, de ser “nosotros”. Señor Jesús, que nos mantengamos en camino y danos sentido de Iglesia. Rompe nuestro individualismo y
ábrenos a la fraternidad. Enséñanos a compartir los dones para que florezcan y den fruto. R. ÉL ILUMINA NUESTROS PASOS, SIGAMOS ADELANTE Señor Jesús, camino, verdad y vida, queremos ser servidores de tu Palabra, queremos ser servidores de tu Evangelio, queremos ser trigo molido y racimo pisado hecho Eucaristía. Queremos ser “enviados” por la comunidad en nombre tuyo. Queremos ser comunidad en comunión de comunidades eclesiales misioneras, grupos y movimientos apostólicos. Queremos ser tu Iglesia, en las casas de las gentes, queremos ser comunidad parroquia evangelizada y evangelizadora. Queremos permanecer en ti. Amén.
Texto Bíblico Lectura del santo Evangelio según san Lucas (2, 22-40) Transcurrido el tiempo de la purificación de María, según la ley de Moisés, ella y José llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley: Todo primogénito varón será consagrado al Señor, y también para ofrecer, como dice la ley, un par de tórtolas o dos pichones.
“Señor, ya puedes dejar morir en paz a tu siervo, según lo que me habías prometido, porque mis ojos han visto a tu Salvador, al que has preparado para bien de todos los pueblos; luz que alumbra a las naciones y gloria de tu pueblo, Israel”. El padre y la madre del niño estaban admirados de semejantes Palabras. Simeón los bendijo, y a María, la madre de Jesús, le anunció: “Este niño ha sido puesto para ruina y resurgimiento de muchos en Israel, como signo que provocará contradicción, para que queden al descubierto los pensamientos de todos los corazones. Y a ti, una espada te atravesará el alma”. Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana. De joven, había vivido siete años casada y tenía ya ochenta y cuatro años de edad. No se apartaba del templo ni de día ni de noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Ana se acercó en aquel momento, dando gracias a Dios y hablando del niño a todos los que aguardaban la liberación de Israel. Y cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y fortaleciéndose, se llenaba de sabiduría y la gracia de Dios estaba con él. Palabra del Señor.
Meditación ¿Qué nos dice el Texto? (Animar a reconstruir el texto entre todos los participantes).
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Grupo Eclesial
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
¿Qué relación tiene el texto con el lema de este mes de febrero? ¿Qué me quiere decir el Señor con el texto que hemos leído? (Invitar a los participantes para que intervengan respondiendo la pregunta). ¿Qué le quiero decir a Dios después de leer y meditar este texto? (Invitar a los participantes para que dirijan una oración al señor espontáneamente).
de escuchar a quienes más sufren y acompañar a los enfermos de espíritu. Jesús es la luz que nos acompaña, porque quien está con Jesús no anda en la oscuridad, se da cuenta de la vida. En la familia aprendemos todas las virtudes humanas, virtudes cristianas, aprendemos a amar, a respetar, a compartir, a ser justos, por eso Dios bendijo, Dios quiso vivir en la familia para experimentar esa realidad. Es en familia donde debemos descubrir a Jesús que ilumina nuestros pasos.
¡estoy tan afligido! Señor, dame vida según tu promesa. Acepta, Señor, los votos que pronuncio, enséñame tus mandatos; mi vida está siempre en peligro, pero no olvido tu voluntad; los malvados me tendieron un lazo, pero no me desvié de tus decretos. Tus preceptos son mi herencia perpetua, la alegría de mi corazón; inclino mi corazón a cumplir tus leyes, siempre y cabalmente.
Canto: Esta es la luz de Cristo yo la haré brillar...
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Profundización
Salmo 118, 105-112
Él ilumina nuestros pasos
Vamos a encender la vela de la Candelaria que hemos traído y rezamos el siguiente salmo a una sola voz.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Jesús, con su vida humilde y sencilla, a pesar de su gran poder, estaba dispuesto a acercarse a quienes más sufren, por eso es la luz que brilla en nuestros corazones, por la grandeza
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Lámpara es tu Palabra para mis pasos, luz en mi sendero; lo juro y lo cumpliré: guardaré tus justos mandamientos;
Trabajo grupal El animador organizará una silueta de una persona y realizará la siguiente pregunta
¿Cómo ser luz? ¿Cuándo doy testimonio? ¿cuándo participo de la Eucaristía? ¿Cuándo hago obras de misericordia? Oración: Ilumina mis pasos en esta vida, Señor, para que camine en seguridad, y guíame, pues solamente así tendré vida eterna. Amén. Padre Nuestro, Ave María y Gloria. El Señor nos bendiga en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo Amén. Canto final: Mientras recorres la vida...
Nuevos nombramientos para el año 2022 onseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, procurando el bien pastoral de la porción del pueblo de Dios que se le ha encomendado, realizó los siguientes nombramientos:
Pbro. Nelson Andrés García García Representante legal de la unión de auxilios del clero Pbro. Fredy Ramírez Peñaranda Vicario de Pastoral
Consejo de Gobierno Pbro. Wiliam Aguilar Vargas, Vicario General. Pbro. Fredy Ramírez Peñaranda, Vicario de Pastoral. Pbro. José Elver Rojas Herrera, Vicario de Asuntos Económicos. Pbro. Jorge Alexander Perutty Gómez, Vicario Judicial. Pbro. José Emín Mora Camargo, Vicario de Religiosos. Pbro. Samuel García Botello, Vicario Episcopal de San Rafael. Pbro. Nelson Andrés García García, Vicario Episcopal de San Luis. Pbro. Omar Leonardo Arias Quijano, Vicario Episcopal de San Pío X. Pbro. Juan Carlos León Abril, Vicario Episcopal de San José. Pbro. José María Castro Almanza, Rector Seminario Mayor San José. Pbro. Carlos Alberto Escalante Rodríguez, Canciller.
Vicarios Episcopales Territoriales Pbro. Samuel García Botello, Vicario Episcopal, en la Vicaría San Rafael. Pbro. Juan Carlos León Abril, Vicario Episcopal, en la Vicaría San José. Pbro. Omar Leonardo Arias Quijano, Vicario Episcopal, en la Vicaría San Pío X.
Pbro. Nelson Andrés García García, Vicario Episcopal, en la Vicaría San Luis.
Párrocos Pbro. Luis Ignacio Osorio Solano, párroco de Nuestra Señora de Torcoroma. Pbro. Antonio Caballero Peñaloza, párroco de Cristo Maestro. Pbro. Gabriel Peña Arciniegas, párroco de Nuestra Señora de las Victorias, en el Corregimiento La Victoria del municipio de Sardinata. la Anunciación en el Municipio de Villa del Rosario. Pbro. Salomón Jaimes Ureña, párroco de Nuestra Señora de la Anunciación en el municipio de Villa del Rosario. Pbro. Carlos Eduardo Escalante Escalante, párroco de Santa Lucía. Pbro. José Giovanny Nieto Cano, párroco de San Juan Bautista. Pbro. Luis Eduardo Álvarez Díaz, párroco de Todos los Santos. Pbro. Renson Velandia Jaimes, párroco de Santa María Mazzarello. Pbro. Pedro Andrés Daza Correa, párroco de San Bartolomé Apóstol. Pbro. Richard Alexander Moreno Moreno, Administrador parroquial (durante la ausencia del párroco) de San Mateo Evangelista.
Vida Pastoral
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
Por: Pbro. Fredy Ramírez Peñaranda, Vicario de Pastoral; párroco de Santa Ana
que con su presencia y amor disipa las tinieblas del pecado y del rencor.
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Desde el relato del Genesis, “hágase la luz” (Gn 1,3-5), la tarea de Dios siempre es iluminar la vida y el corazón de la humanidad para que alcance la plenitud en cada uno de los momentos de su historia. Él, es la luz que jamás se apaga y que siempre mantiene la esperanza; es la luz sin ocaso. En Jesucristo, la humanidad vislumbra la luz en medio de las tinieblas que nos invita a vivir en la claridad del Evangelio (Jn 1). Él con su presencia no solo quiere iluminar nuestros pasos sino acompañarnos en cada uno de ellos, para que nuestro caminar no esté sumergido en la nostalgia del pasado como los discípulos de Emaús (Lc 24) sino que podamos comprender en el corazón, cada una de sus palabras, que son vida y gozo en la existencia del cristiano. Es ahí, donde nos sentimos iluminados por su gracia, por su presencia, es ahí donde reconocemos el camino y nos colocamos a la tarea de avanzar forta-
l camino de nuestra vida en medio de la oscuridad no vislumbra ni mantiene la esperanza en lo que Dios nos ha prometido. Por ello, Él se hace luz para que nuestros pasos asuman la realidad de la vida y se avance con la seguridad de su presencia en medio de nosotros. Además, el Señor nos quiere iluminar para que veamos el rostro de los hermanos y seamos capaces de caminar juntos en medio de las diferencias realizando siempre su voluntad. Es oportuno que oremos una y otra vez diciéndole: Señor, que sea tu Palabra, lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro sendero; aunque los malvados nos tiendan lazos, mantén nuestra lámpara encendida y alimenta la llama de nuestra fe cristiana, de suerte que nuestro oscuro mundo sea alumbrado con la claridad que procede de Cristo,
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lecidos por su amor. Con su presencia que ilumina, todo cambia, la oscuridad se convierte en claridad y cada una de las incertidumbres se convierten en la certeza que Él está a nuestro lado acompañando con su amor cada una de nuestras huellas, que en la medida que avanzamos, se van multiplicando con la presencia de cada uno de los hermanos, que en la fe caminan juntos hacia la felicidad de su presencia. Sabiendo que el Señor nos ilumina, el lema de este año se relaciona con el Sínodo 2021 – 2023, bajo la idea central de “seguir adelante”, es decir, caminar y visionar la Iglesia del tercer milenio. Por ello, las expresiones de cada mes junto a los textos bíblicos y los momentos significativos buscan conducir a los bautizados por una experiencia sinodal, basada en el encuentro, la escucha y el discernimiento comunitario. La Iglesia ha sido convocada a un Sínodo cuyo lema es: Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión. El Papa
Francisco inauguró el 10 de octubre de 2021, en Roma, el Sínodo y el 16 de octubre sucedió lo mismo en cada Iglesia Particular. En la homilía durante la apertura del Sínodo, el Papa Francisco resumió la finalidad del proceso sinodal con tres verbos: encontrar, escuchar, discernir. El Papa también precisó las claves (comunión, participación, misión), los riesgos (formalismo, intelectualismo, inmovilismo) y las oportunidades (Iglesia sinodal, escucha, cercanía). Al convocar el Sínodo, el Papa Francisco quiere que reflexionemos sobre las, un tema que él considera decisivo para la vida y la misión de la Iglesia. Sinodalidad es la senda y el proceso de comunión de todos los bautizados que nos escuchamos mutuamente, que dialogamos y rezamos juntos para escuchar la voz del Espíritu Santo mientras buscamos la santidad y proclamamos el Evangelio. En general, la fase diocesana estará marcada por estos momentos:
Noviembre de 2021
Marzo y abril de 2022
Diseño del camino sinodal para la Diócesis de Cúcuta.
Proceso de consulta sinodal.
Diciembre de 2021
Mayo de 2022
Aprobación del camino diocesano.
Elaboración de la síntesis.
Enero y febrero de 2022
Mayo 21 de 2022
Elaboración de los subsidios, recursos e insumos.
Encuentro diocesano pre-sinodal.
Marzo de 2022
Junio (entre 1 a 5) de 2022
Jornadas de espiritualidad, doctrinal y metodológicas de los Animadores de la Consulta.
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Entrega de la síntesis diocesana a la Conferencia Episcopal de Colombia.
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San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
Especial
A través del sufrimiento también se y la enfermedad, revela la miser icor dia divina
Por: Isabel Obando Sepúlveda, comunicadora social
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i bien es cierto para la fe cristiana que, Dios no creó la enfermedad -ya que esta es producto del pecado cometido por Eva-, ya es inherente al ser humano. Estar expuesto a ella y al sufrimiento, es lo que hace a los hombres vulnerables y a su vez, parte del camino de la Iglesia, la cual nace del misterio de la redención en la Cruz de Cristo, porque Dios no quiere la enfermedad, su amor está dirigido a resanar el ser humano.
La ciencia ayuda a encontrar respuestas a la enfermedad, pero no puede erradicarla por completo, porque los fundamentos de este estado llegan a ser aparte de médico-científicos, también históricos, filosóficos, bíblicos y teológicos. Para el ser humano, sufrir se convirtió en un evento que afrontar y asumir… una y otra vez. Pero a la luz de la fe, cada padecimiento físico, mental o espiritual, es un encuentro con Jesucristo, cuyas aflicciones significaron la salvación de la humanidad. Aceptar el sufrimiento, aceptar la enfermedad, es abandonarse a la voluntad divina y participar del sacrificio de Jesús, ya que, así como lo afirma el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC), la enfermedad puede llevar a la angustia, desesperación e incluso rebelión contra Dios, sin embargo, “puede también hacer a la persona más madura, ayudarla a discernir en su vida lo que no es esencial para volverse hacia lo que lo es. Con mucha frecuencia, la enfermedad empuja a una búsqueda de Dios, un retorno a Él” (CIC #1501).
La enfermedad en el Antiguo Testamento
profeta entrevé que el sufrimiento puede tener también un sentido redentor por los pecados de los “El hombre del Antiguo Testa- demás (Cf. Is 53,11). Finalmenmento vive la enfermedad de cara te, Isaías anuncia que Dios hará a Dios. Ante Dios venir un tiempo para se lamenta por su Sión en que perdoenfermedad (Cf. Sal “En la tribulación, es nará toda falta y cu38) y de Él, que es sin duda cuando más rará toda enfermeel Señor de la vida y se profundiza en la dad (Cf. Is 33, 24)” búsqueda de Dios, (CIC #1502). de la muerte, implora la curación (Cf. quien está dispuesto Sal 6, 3; Is 38). La a recibir en su Reino ¿Por qué existe enfermedad se con- a cada hijo suyo que el mal? vierte en camino de ha trabajado en conversión (Cf. Sal Los no creyentes y tener un corazón 38, 5; 39,9.12) y el hasta los mismos como el de perdón de Dios incristianos, se han Jesucristo”. augura la curación cuestionado acerca (Cf. Sal 32, 5; 107, de la existencia del 20; Mc 2, 5-12). Isdolor: “Si Dios es rael experimenta que la enferme- tan bueno, ¿por qué permite el dad, de una manera misteriosa, se sufrimiento?”, la doctrina de la vincula al pecado y al mal; y que Iglesia asegura que, aunque no es la fidelidad a Dios, según su Ley, posible dar una respuesta simple devuelve la vida: “Yo, el Señor, a un interrogante tan misterioso soy el que te sana” (Ex 15, 26). El como doloroso, el conjunto de la
fe cristiana responde a “la bondad de la creación, el drama del pecado, el amor paciente de Dios que sale al encuentro del hombre con sus Alianzas, con la Encarnación redentora de su Hijo, con el don del Espíritu, con la congregación de la Iglesia, con la fuerza de los sacramentos, con la llamada a una vida bienaventurada que las criaturas son invitadas a aceptar libremente, pero a la cual, también libremente, por un misterio terrible, pueden negarse o rechazar. No hay un rasgo del mensaje cristiano que no sea en parte una respuesta a la cuestión del mal” (CIC #309). De manera que, el sentir dolor, enfermarse, sufrir, es la certeza del bien que se recibirá al seguir un camino confiando en que Jesús, Muerto y Resucitado, es el vencedor del mal.
Jesús prefirió a los que sufren Al iniciar su vida pública, Jesús mostró compasión y misericordia por los que sufren, “vino a curar al hombre entero, alma y cuerpo; es el médico que los enfermos necesitan” (Mc 2, 17). Él tomó el sufrimiento humano, se redujo a la miseria del hombre por completo, para enseñar cómo se trasciende del dolor a la salvación divina.
Especial
San José de Cúcuta, febrero 6 de 2022
le llama el “método de reaccionar”, el de la terapéutica, pero explica que este es únicamente un sector en el amplio terreno del sufrimiento humano, el cual es mucho más “vasto, variado y pluridimensional”, ya que los grandes sufrimientos del hombre no alcanzan a ser cubiertos por la medicina; uno de ellos, es el dolor espiritual, cuando “el alma duele”, está menos identificado por las investigaciones y resulta menos alcanzable por la terapéutica.
‘Salvifici doloris’ (Sufrimiento redentor)
San Juan Pablo tiene en cuenta las dudas de los hombres ante la realidad del sufrimiento, y también pone en relevancia la tradicional pregunta: “¿por qué el mal?”, dando una respuesta cristiana y enfatizando en que “es distinta a la que dan algunas tradiciones culturales y religiosas, que creen que la existencia es un mal del cual hay que liberarse (…) Se podría decir que el hombre sufre a causa de un bien del que él no participa, del cual es en cierto modo excluido o del que él mismo se ha privado. Sufre en particular cuando «debería» tener parte -en circunstancias normales- en este bien y no lo tiene” (SD #7).
El 11 de febrero de 1984, el Papa san Juan Pablo II, publicó la Carta Apostólica ‘Salvifici doloris’, que traduce “sufrimiento redentor”, donde enseña sobre la estrecha relación entre lo humano y lo divino en las situaciones de dolor, tomando como fundamento las afirmaciones del Apóstol Pablo: “Suplo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, por su Cuerpo, que es la Iglesia” (Col 1, 24), ya que aseguraba Su Santidad que, “estas palabras ¿Y las guerras? Dejan muerte, enparecen encontrarse al final del fermedad, desolación y miseria, largo camino por el grandes causales del que discurre el susufrimiento. Para el frimiento presente Papa, el origen de “Si Dios es en la historia del las mismas son protan bueno, hombre e iluminaducto de los errores ¿por qué permite do por la palabra de y culpas del hombre. el sufrimiento?”. Dios (…) El Apóstol Entonces, ¿las calacomunica el propio midades naturales, descubrimiento y pandemias, catástrogoza por todos aquellos a quienes fes o los diversos flagelos sociapuede ayudar -como le ayudó a les? ¿Por qué? Este es un sufriél mismo- a penetrar en el senti- miento colectivo, del mundo, que do salvífico del sufrimiento” (SD de cierta manera es un mundo que #1). también ha sido transformado por las acciones del hombre. Como se expresaba al inicio de este artículo, la ciencia y la medi- Pero el hombre muere solo si cina aportan sus grandes estudios pierde la vida eterna, este es un para aliviar el dolor y/o sanar la sufrimiento definitivo, el cual enfermedad, a esto Juan Pablo II quiso redimir el Hijo de Dios, al
permitir solo el sufrimiento temporal, mientras cada uno avanza en el caminar cristiano y alcanza el fruto de su misión salvífica. “Él vence el pecado con su obediencia hasta la muerte, y vence la muerte con su resurrección” (SD #14). Esta obra de Jesucristo, es la esperanza con la que vive cada cristiano en la tierra, la esperanza de alcanzar la vida eterna, aceptando los sufrimientos temporales, siendo conscientes de que sufrir hace parte de la existencia humana y que detrás de ello, se esconde una fuerza mayor y una gracia especial: la conversión. En la tribulación, es sin duda cuando más se profundiza en la búsqueda de Dios, Quien está dispuesto a recibir en su Reino a cada hijo suyo que ha trabajado en tener un corazón como el de Jesucristo. “Fruto de esta conversión es no sólo el hecho de que el hombre descubre el sentido salvífico del sufrimiento, sino sobre todo que en el sufrimiento llega a ser un hombre completamente nuevo. Halla como una nueva dimensión de toda su vida y de su vocación. Este descubrimiento es una confirmación particular de la grandeza espiritual que en el hombre supera el cuerpo de modo un tanto incomprensible. Cuando este cuerpo está gravemente enfermo, totalmente inhábil y el hombre se siente como incapaz de vivir
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y de obrar, tanto más se ponen en evidencia la madurez interior y la grandeza espiritual, constituyendo una lección conmovedora para los hombres sanos y normales” (SD #26). Madurar y crecer espiritualmente en medio del sufrimiento, es estar en gracia con el Redentor Crucificado, Él es quien transforma el corazón de los hombres y vence el sufrimiento definitivo, siendo el artífice del “bien definitivo”, como lo describe san Juan Pablo, resaltando que esta victoria es únicamente resultado de una transformación interior, por esto, es el hombre quien debe permitirle al Señor, actuar en su interior, con el poder de su “Espíritu de Verdad, de su Espíritu Consolador”. La misericordia divina está plasmada en el sufrimiento y la enfermedad, cuando en los rostros del dolor, se encuentra el rostro de Jesucristo, quien sufrió intensamente los dramas humanos, desde la pobreza, la injusticia, hasta las heridas y la muerte; una de las conclusiones de ‘Salvifici doloris’ es precisamente que, “el misterio de la redención del mundo está arraigado en el sufrimiento de modo maravilloso, y este a su vez encuentra en ese misterio su supremo y más seguro punto de referencia” (SD #31).
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Por: Carlos Simón Pabón Cano, párroco de Santa Clara de Asís
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ellavista y La Floresta eran terrenos agrestes donde la vida transcurría en las famosas haciendas, se criaban cabras y se producían los frutos propios de esa organización económica. Los espacios eran muy amplios y vivir por acá dejaba la experiencia de un clima no tan cálido como el de la ciudad capital del departamento. Este sector tenía una vista panorámica sobre el valle de Cúcuta que se constituyó en la fuente del nombre con que hoy se le designa. Sus habitantes expresaban su fe y celebraban la vida, primero: en donde hoy existe el parque, allí el padre Manuel Grillo Martínez empezó la celebración de La Eucaristía. Trancurrido algún tiempo por razón de sus enfermedades el padre Grillo cedíó su apostolado a otros sacerdotes entre los que encuentran: Juan Andrés
“Santa Clara, viviendo en permanente esperanza”. Mariño Higuera (q.e.p.d), Fernando Balaguera Camacho, Rigoberto Castrillón Restrepo (q.e.p.d.), Elver Rojas Herrera y Abimael Bacca Vargas. Luego: en terrenos donados por doña Berángela Ramos de Becerra y su familia, se es exigente, y la población que va y construyó la primera capilla viene, o que llega solo por algunos dedicada a san Judas Tadeo, san- meses debilita la posibilidad de manto de devoción de la donante, que se tener una línea de trabajo estable, que dé continuidad al Plan constituyó en centro de Pastoral que se adelanta. culto perteneciente a la parroquia de San Mateo “La Eucaristía es el Evangelista. En 1999 es centro de nuestra Nos dividimos en los elevado este centro de vida comunitaria y siguientes sectores: Rinde ella conada casas y apartaculto a cuasiparroquia y derivamos todas mentos, Bellavista, Sanse cambia su dedicación las luces y ta Clara, Pinar del Río, a Santa Clara de Asís. A Villa Camila y Floresta finales del año 2020 se fortaleza para erige como parroquia, y adelantar lo que partes baja y alta. Somos cerca de 800 habitantes, en el domingo de Resunos toca en la rrección de 2021, se la cristalización del que conservan todavía inaugura como tal. Plan Diocesano de sus amarras con las parroquias de origen donde Pastoral”. aún viven sus papás y el En el dos mil veintiuno, resto de sus familias. mueren la donante doña Berángela Ramos de Becerra y el padre Rigoberto Castri- La sede parroquial se encuentra en la llón Restrepo, primer cuasipárroco, Urbanización Bellavista en lo civila quienes rendimos un homenaje de mente llamado Pinar del Río. Nuestro gratitud. Nuestro afecto siempre esta- templo parroquial es pequeño, muy bien aireado y claro. Es obra del pará con ellos. dre Rigoberto Castrillón con la colaEstá Parroquia es una suma grande boración de la comunidad y de sus de conjuntos cerrados. La Pastoral asesores. Contamos con un grupo de agentes de pastoral que representan todos los
sectores de la parroquia. La pandemia nos llevó al uso masivo de las redes en búsqueda de una comunicación fluida y una cercanía pastoral dejando en este momento una consecuencia seguramente negativa, las gentes se acostumbraron a la comodidad de las celebraciones transmitidas, al despacho llegan las peticiones de La Eucaristía, pero por internet. Funcionan el EPAP y los comités: de catequesis, pastoral de enfermos, Pastoral familiar, formación bíblica, salmistas, lectores y grupo juvenil bajo la coordinación del Dr. Rafael Gómez Guerrero. La animación litúrgica es una realidad que motiva la celebración del amor de Dios en la Eucaristía y que propone la construcción de la unidad en la comunidad dispersa por la amplitud del territorio parroquial. La Eucaristía es el centro de nuestra vida comunitaria y de ella derivamos todas las luces y fortaleza para adelantar lo que nos toca en la cristalización del Plan Diocesano de Pastoral. Santa Clara de Asís y San Francisco nos acompañan y se constituyen en el modelo a imitar.
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El Postnoviciado de Luis Variara drés Beltrami, quien enfermó de tuberculosis mientras cuidaba al Beato Augusto Czartoryski en la etapa final de su vida.
Por: Yundra Tibisay Morales Arocha, socia inscrita en el Movimiento Secular Padre Luis Variara y estudiante de Comunicación Social
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odos piensan que estudiar para volverse sacerdote o religioso(a) es muy fácil, y no poseen ningún nivel de exigencia; pero, lo que no saben, es que dichos estudiantes deben pasar horas leyendo y repasando conceptos filosóficos, teológicos y demás asignaturas que observan durante su vivencia en el seminario y noviciado, tal cual como le ocurrió a nuestro personaje. Durante su Postnoviciado, los diferentes calificadores aumentaban la exigencia a los estudiantes, estos, estudiaban todo lo que podían para salir en bien y no ser expulsados del seminario, el joven Variara, no era la excepción. Las asignaturas que el joven Variara estudió en aquella casa de Valsálice fueron: pedagogía, filosofía, latín, matemáticas, historia, geografía, dibujo y canto. Su rendimiento académico era bastante regular, a medida que iba pasando el tiempo, sus calificaciones mejoraron. También aconteció que, durante su paso por el Postnoviciado, tuvo con-
De Beltrami aprendió el “ofrecerse como víctimas para redimir los pecados del mundo”, también, redactó una consagración victimal, la cual, el futuro Padre Variara la utilizaría para que la repitieran las primeras religiosas de las Hijas de los Sagrados Corazones. En varias ocasiones, Don Beltrami le escribió folletos espirituales y tarjetas de buenos consejos, los cuales eran repartidos entre sus más allegados y los estudiantes del Postnoviciado.
ferencias espirituales, las cuales, le ayuda“Las ron a fortalecer sus asignaturas que propósitos, con cada el joven Variara una de estas charlas, iba llenando libretas, que estudió en aquella en el futuro, no muy casa de Valsálice lejano, le servirían para fueron: pedagogía, recordar su compromifilosofía, latín, so de “volverse santo a matemáticas, cualquier precio”. historia, geografía,
dibujo y canto”.
Una de las cosas que dejaron huella en la vida del Beato Luis Variara, fue conocer al Venerable An-
Cumpleaños
DEL 1 AL 15 DE FEBRERO
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F E B RE RO
F E B RE RO
1 Israel Bravo Cortés 5 Jorge Alexander Perutty Gómez 5 Ariel René Urbina Gélvez
Ciertamente, el aprecio y devoción que el Beato Luis Variara le expresaba a San Juan Bosco era tal, que en repetidas ocasiones, fue a pedirle su intercesión en los momentos específicos de su vida, vocación y ministerio sacerdotal.
Aniversario
(Asti, Italia, 15 de enero de 1875 - Cúcuta, Colombia, 1 de febrero de 1923)
La Presentación del Señor Fundación: Enero 5, 2011 Fiesta Patronal: Día de la Candelaria Párroco: Luís Enrique Sequeda Marín TorresBarrio: El Cerrito
Nuestra Señora de la Candelaria
Carlos Fernando Duarte Ribero
Aniversario de ordenación sacerdotal
Uno de los consejos que el joven Variara recibió de Don Beltrami fue el de leer la vida de Santa Liduvina, la cual, le terminó de inspirar al Venerable a saber llevar su enfermedad como un medio de santificación, y, le sirvió de apoyo a Luis en comprometerse.
Felicidades en su fiesta patronal
Feliz
5 Luis Francisco Vera Monsalve 5 Félix Ramón Celis Gómez
Fundación: Febrero 2, 1954 Fiesta Patronal: 2 de Febrero Párroco: Carlos Arturo Flórez Gómez TorresBarrio: Sevilla
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Especial
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Nuestra Señora de Lourdes, una advocación para la Iglesia cargada de bendición. Marzo
Por: Adriana Karina Rivera Maldonado, animadora de la evangelización de la parroquia Nuestra Señora del Rosario
3 Se da la curación de un niño agonizante.
L
as advocaciones marianas para la Iglesia son manifestaciones o expresiones del amor de Dios donde se fortalece y anima la fe de los creyentes, dicha palabra evoca en su significado protección y amparo. Estas son declaradas por el Magisterio de la Iglesia para su promulgación y devoción dentro de la fe católica. Los nombres que reciben las advocaciones marianas se derivan principalmente de algunas características propias de las manifestaciones o expresiones especialmente de la Virgen María, sin embargo, otras de ellas son reconocidas y llamadas según el lugar de las apariciones, un ejemplo de ellas muy conocida es Nuestra Señora de Lourdes, advocación sobre la cual hablaremos dentro del contexto de la fecha cercana a la conmemoración de esta fiesta, donde se encomiendan de manera especial a los enfermos. Cuatro años después de la proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción nace el 11 de febrero de 1858 en Francia, la advocación de Nuestra Señora de Lourdes a partir de la aparición de la virgen María a una niña llamada Bernadette Soubirous, de familia humilde, conocida en la Iglesia como Santa Bernardita, la cual transformó con esta devoción la historia. La aparición se da en una gruta ubicada en el camino por donde Bernardita de 14 años, su hermana Marie Toinete, de 11 y su amiga Jeanne Abadie debían pasar para ir en busca de leña, debido a su condición de salud asmática, Bernardita esperaba cerca un arroyo para evitar mojarse más que los pies. Es allí donde se da la primera aparición seguida de un fuerte ruido que llamó su atención y es en este lugar pedregoso donde apareció la virgen María con un largo Rosario blanco y dorado, rezando con él; a esta oración se une la niña y al termi-
4 Una muchedumbre la acompaña y su aparición es silenciosa. 25 Se revela afirmando que es la Inmaculada Concepción
Abril 7 Bernardita con un cirio en sus manos es alcanzada por las llamas de este, pero no sufre quemadura. .
Julio narlo con una sonrisa y en silencio la Virgen desapareció. Pero fue durante cinco meses después que esta aparición fue asumida por la familia de Bernardita, el pueblo y la misma Iglesia, después de ser sometida la niña a varios cuestionamientos e incluso burlas al respecto. Sin embargo, fueron 18 apariciones que se dieron entre el 11 de febrero y el 16 de julio de ese año; estas se caracterizaron por la sobriedad de las palabras de la Virgen, y por la aparición de una fuente de agua que brotó inesperadamente junto al lugar, las cuales son el fundamento de la fe en esta advocación ya que en cada una Nuestra Señora de Lourdes deja un mensaje especial que hasta hoy sigue siendo una invitación de Dios y signo de renovación de la fe. A continuación, una breve presentación de cada aparición para profundizar en esta reflexión.
Trece apariciones se dieron en febrero La Virgen invitó a Bernardita a rezar el Rosario, convirtiendo el lugar en sede y escuela de oración. Revela el signo del agua bendita. La Virgen pide a Bernardita ir durante 15 días diciendo: “Yo también te prometo hacerte dichosa, no cierta-
mente en este mundo, sino en el otro”. 19 Bernardita llega a la Gruta con una vela bendita encendida y nace esta costumbre. 21 Le encomienda durante el rezo del Rosario: “Rogad por los pecadores”. 22 Le enseña a saludar con gracia y dignidad. 23 Ante una multitud dice en secreto: “Y ahora, hija mía, ve a decir a los sacerdotes que aquí, en este lugar, debe levantarse un Santuario, y a ese deben venir en procesión”. 24 Le encomienda rezar por los pecadores y besar la tierra en penitencia por ellos. 25 Nace una fuente de la roca como signo de purificación. 26 Se da el primer milagro en la fuente con la sanación de un hombre que tenía una lesión en un ojo desde hacía 20 años. 27 Solo hay una aparición en silencio. 28 Se da el segundo milagro en una mujer que recupera la movilidad de su brazo.
16 En su última aparición se muestra con una belleza indescriptible. Desde entonces, se conoce en la Iglesia Universal esta advocación y Lourdes se ha convertido en lugar de peregrinación, signo de fe y devoción para el mundo donde hoy aún emanan de esta fuente divina muchos milagros para quienes se encomiendan desde diferentes lugares a la Madre de Dios bajo la advocación de Nuestra señora de Lourdes, la Inmaculada Concepción en especial para la salud de los enfermos y demás necesidades. Su fiesta se conmemora cada año el 11 de febrero como día de oración por los enfermos del mundo, alcanzando muchos milagros continuamente. La Diócesis de Cúcuta celebra también y de manera especial esta fiesta ya que uno de los municipios y parroquia de esta Iglesia Particular, llevan esta advocación por devoción y nombre. De aquí la invitación a celebrar juntos como Iglesia, con fe y alegría en camino siguiendo hacia adelante e iluminados por los pasos de Jesús, el gozo de la interseción de María por la salud de todos los enfermos.
Iglesia Internacional
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XXX Jornada Mundial del Enfermo:
Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad
“S
ean misericordiosos, así como el Padre de ustedes es misericordioso. Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad”. Así se titula el mensaje del Santo Padre para la XXX Jornada Mundial del Enfermo que se celebra cada 11 de febrero y que fue firmado en Roma, en San Juan de Letrán, el pasado 10 de diciembre de 2021, en la memoria de la Bienaventurada Virgen María de Loreto. El Papa Francisco comienza recordando que hace treinta años, san Juan Pablo II instituyó esta Jornada Mundial para “sensibilizar al Pueblo de Dios, a las instituciones sanitarias católicas y a la sociedad civil sobre la necesidad de asistir a los enfermos y a quienes los cuidan”.
Servicio y cercanía a los enfermos y a sus familias Por esta razón el Pontífice manifiesta su deseo de que esta XXX Jornada Mundial del Enfermo, cuya celebración conclusiva -recuerda -no tendrá lugar en Arequipa, Perú, debido a la pandemia, sino en la Basílica de San Pedro en el Vaticano- pueda ayudarnos a crecer en el servicio y en la cercanía a las personas enfermas y a sus familias”. El Obispo de Roma desarrolla su reflexión a lo largo de cinco puntos en los que aborda el hecho de ser “misericordiosos como el Padre”, Jesús, en su carácter de “misericordia del Padre”, el hecho de “tocar la carne sufriente de Cristo”, los centros de asistencia sanitaria como “casas de misericordia” y la “misericordia pastoral” que debe ser, precisamente “presencia y cercanía”.
Misericordiosos como el Padre En cuanto al tema elegido para esta Jornada, el Papa recuerda que “la misericordia es el nombre de Dios por excelencia, que manifiesta su naturaleza, no como un sentimiento ocasional, sino como fuerza presente en todo lo que Él realiza”.
Jesús, misericordia del Padre En su segundo punto el Pontífice destaca que “el testigo supremo del amor misericordioso del Padre a los enfermos es su Hijo unigénito”, tal como nos lo indican en numerosas ocasiones los Evangelios, que “narran los encuentros de Jesús con personas que padecen diversas enfermedades”. Y ante la pregunta de “¿por qué esta atención particular de Jesús hacia los enfermos, hasta tal punto que se convierte también en la obra principal de la misión de los apóstoles, enviados por el Maestro a anunciar el Evangelio y a curar a los enfermos”, Su Santidad destaca una motivación sugerida por un pensador del siglo XX: “El dolor aísla completamente y es de este aislamiento absoluto del que surge la llamada al otro, la invocación al otro”. Tras recordar a los numerosos enfermos que, “durante este tiempo de pandemia, han vivido en la soledad de una unidad de cuidados intensivos la última etapa de su existencia atendidos, sin lugar a dudas, por agentes sanitarios generosos, pero lejos de sus seres queridos y de las personas más importantes de su vida terrenal”, el Papa añade que aquí se destaca “la importancia de contar con la presencia de testigos de la caridad de Dios que derramen sobre las heridas de los enfermos el aceite de la consolación y el vino de la esperanza, siguiendo el ejemplo de Jesús, misericordia del Padre”.
Tocar la carne sufriente de Cristo En este punto de su mensaje el Papa pone de manifiesto que esta invitación de Jesús “adquiere un significado particular para los agentes sanitarios”. De ahí que su pensamiento se dirija a los médicos, enfermeros, técnicos de laboratorio, personal encargado de asistir y cuidar a los enfermos, sin olvidar a los numerosos voluntarios que dan su precioso tiempo a quienes sufren.
Siempre es posible cuidar y consolar
Falta de vacunas contra el virus de la COVID-19
El Papa invita a bendecir al Señor “por los progresos que la ciencia médica ha realizado, sobre todo en estos últimos tiempos”. Además, reflexiona acerca de las nuevas tecnologías que “han permitido desarrollar tratamientos que son muy beneficiosos para las personas enfermas”; mientras “la investigación sigue aportando su valiosa contribución para erradicar enfermedades antiguas y nuevas”; o la medicina de rehabilitación que “ha desarrollado significativamente sus conocimientos y competencias”. Algo que –explica- “no debe hacernos olvidar la singularidad de cada persona enferma, con su dignidad y sus fragilidades”.
“Aún queda un largo camino por recorrer… y en algunos países recibir un tratamiento adecuado sigue siendo un lujo. Lo demuestra, por ejemplo, la falta de disponibilidad de vacunas contra el virus de la COVID-19 en los países más pobres; ¡pero aún más la falta de tratamientos para patologías que requieren medicamentos mucho más sencillos!”.
Los centros de asistencia sanitaria como casas de misericordia El Papa recuera en su cuarto punto que esta “también es una ocasión propicia para centrar nuestra atención en los centros de asistencia sanitaria”, gracias a “la misericordia hacia los enfermos” que “ha llevado a la comunidad cristiana a abrir innumerables posadas del buen samaritano, para acoger y curar a enfermos de todo tipo, sobre todo a aquellos que no encontraban respuesta a sus necesidades sanitarias, debido a la pobreza o a la exclusión social, o por las dificultades a la hora de tratar ciertas patologías”.
La misericordia pastoral: presencia y cercanía En su último punto, antes de impartir a todos con afecto su Bendición Apostólica, el Santo Padre recuerda que “la cercanía a los enfermos y su cuidado pastoral no sólo es tarea de algunos ministros específicamente dedicados a ello”, puesto que “visitar a los enfermos es una invitación que Cristo hace a todos sus discípulos”. Y al concluir, dirigiéndose a los “queridos hermanos y hermanas”, el Papa encomienda a “todos los enfermos y a sus familias a la intercesión de María, Salud de los enfermos”. Tomado de vaticannews.va
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Infantil
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Por: Mg. Consuelo Morán
Hola queridos niños y jóvenes de nuestra Diócesis de Cúcuta, los saludo deseando que todos en familia se encuentren gozando de buena salud y en armonía. Entramos al segundo mes del año y el gobierno nacional dio vía libre para que los estudiantes regresaran a las aulas de manera presencial al 100%, y con ello también llegaron las emociones, un desborde de alegría, volver a encontrarnos, surgen también miedos y dudas, pero recordamos que “Él ilumina nuestros pasos” y nos impulsa nuestro lema diocesano Sigamos Adelante.
Actividad Escribe la palabra correcta en la oración (hay una opción que no corresponde, que es falsa, la puedes tachar y coloca la correcta. Padre ....................................................... NUESTRO / AMIGO que estás en el ............................................. CORAZÓN/CIELO venga a nosotros tu. ........................................ AMOR / REINO Hágase tu. ............................................... VOLUNTAD/IGLESIA en la ............................ como en el cielo. Vamos a traer a nuestra mente la Oración que Jesús nos enseñó, claro que estoy hablando del Padre Nuestro, Su Santidad el Papa Francisco nos regala 3 claves de fe, vamos a conocerlas-
1. PADRE Todos tenemos un Padre en el cielo, por eso, ninguno de nosotros está solo.
PAZ/TIERRA
Danos hoy nuestro ........................................... PERDÓN / PAN de cada día. Perdona nuestras ..................................... BROMAS/OFENSAS como también nosotros ............ PERDONAMOS / AGRADECEM a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la ............................................. TRAMPA / TENTACIÓN
2. PAN
Y líbranos del ................................................... CASTIGO/MAL
No olvidemos pedir a Jesús EL “Pan de cada día”, es decir lo esencial para vivir.
Amén.
3. PERDÓN Nuestro Padre Celestial quiere que todos vivamos en comunión para así vivir como hermanos.
TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR
Liturgia
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PARTICIPEMOS EN LA LITURGIA
“DESDE EL PUNTO A DONDE HAYAMOS LLEGADO”,
Por: Jesús Fernando Fajardo Castellanos, estudiante de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum (Roma)
V Domingo del Tiempo Ordinario
El nombre, en las Sagradas Escrituras, representa una manifestación de una misión, de una identidad. El nombre desvela la función o misión del profeta, del apóstol o, incluso, su efecto en dicha misión. Del mismo modo, en el sacramento de la confesión encontramos seudónimos que nos manifiestan el efecto del amor de Dios para con los hombres que se saben abandonar en Él.
(Lc 5,1-11) Expresiones como “lo logré” “todo fue mérito mío”, y otras por el estilo, a la vista de todos nos salvan de sentirnos inútiles o subestimados, menospreciados. Buscar ser reconocidos es tan natural en el ser humano, que nace en una familia y en una sociedad, a la que pide a gritos amor y reconocimiento. Pero existe otro camino más certero, otra respuesta más eficaz a esta realidad: la de la humildad ante el amor de Dios. Jesús no llama a hombres elocuentes o perfectos, sino que “lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar a lo fuerte” (1Co 1,27). Es en lo frágil donde mejor se manifiesta la belleza del poder divino, y es la fragilidad la que por su naturaleza da testimonio del poder de Dios, ya que reconoce que en sí misma no se encuentra la fuente de tal potencia. El Señor nos ha llamado a todos a la santidad y es en su llamado, en su amor, donde radica nuestro valor. Sin importar que, seremos los amados de Dios. No nos perdamos, por lo tanto, en lo externo y pasajero. Perdámonos, por el contrario, en el amor de Dios.
VI Domingo del Tiempo Ordinario (Lc 6,17.20-26) Al inicio de la predicación cristiana encontraremos siempre la catequesis de los dos caminos, el del bien y el de mal. La cuestión de lo terreno y lo celeste, lo visible y lo invisible, lo pasajero y lo eterno; ha sido a lo largo de la historia de la humanidad como el golpeteo de las olas que amenazan una barca. ¿Dónde encontrar lo eterno y lo bueno? ¿cómo distinguir lo bueno de lo malo? ¿Cómo apostarle a lo eterno cuando lo reconocemos con lo invisible? ¿Cómo acercarnos a lo invisible cuando dependemos tanto de los sentidos? La Iglesia y sus pastores reconocen la dificultad, o las dificultades, por la que el cristiano se ve invadido en su camino hacia la Verdad, hacia el Bien Celeste, hacia la Eternidad. La reconoce porque la ha experimentado: la Iglesia es peregrina y los pastores son tomados del pueblo para el pueblo. Y conociendo esta realidad, con más razón aconsejan optar por el camino de la sencillez y la humildad, por el camino del “pobre de Espíritu”, que se sabe abandonar, consciente de su fragilidad, en el pastor supremo como un hijo en brazos de su padre. Solo quien se abandona en Dios podrá no solo reconocer, sino optar, por el bien que ve en el mundo y que lleva a la eternidad.
Apuntes misioneros
1
En la medida de lo posible concretiza un acto de caridad: bien sea ayudando a alguien directamente,; o sea a través de las instituciones que la Diócesis pone a disposición de los necesitados.
2
Todo acto de caridad material no impide los actos de caridad espirituales, junto con la ayuda material, si es posible, dona una palabra, tiempo u oración a quien lo necesita.
El sacramento de la confesión, al igual que otros sacramentos, puede ser llamado de diferentes modos, según la perspectiva que se considere o el acento que se quiera dar a notar. Se le denomina sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús a la conversión y el regreso al Padre: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; conviértanse y crean en la Buena Nueva” (Mc 1, 15). Esta llamada sigue resonando en la vida de los cristianos ininterrumpidamente. Se le denomina sacramento de la penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador. En otras palabras, es el apelativo que hace referencia al todo del sacramento, al camino del hijo que regresa en busca de reanudar la comunión con su Padre (Lc 15, 18). Favoreciendo y provocando un cambio en el pensar y en el vivir, el sacramento de la penitencia es un proceso, en cierto modo, doloroso que exige un morir a sí mismo para restablecer la vida de comunión con Dios y la Iglesia. Se pueden, por lo tanto, ver el aspecto positivo de la conversión junto al honor de la prueba. Es llamado sacramento de la confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. Con este nombre se evidencia un momento del sacramento, el más significativo para quien se acerca en busca de la misericordia de Dios, reconociendo sus fragilidades, confesando sus pecados. Es el no esconder y tolerar el mal en la vida de quien se ha consagrado como Templo del Espíritu Santo, y que, al confesar los pecados al interno de una vida de fe, confiesa al mismo tiempo la santidad de Dios y su obra de salvación. Se le llama sacramento del perdón porque, por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente “el perdón y la paz”. Se le denomina sacramento de la Reconciliación porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: “dejaos reconciliar con Dios” (2 Cor 5, 20). El que vive del amor misericordioso de Dios está preparado a responder a la llamada del Señor: “ve primero a reconciliarte con tu hermano” (Mt 5,24). Es el regreso a la comunión con Dios y con la Iglesia.
XXXJornada Mundial
del Enfermo
FELIZ DÍA DEL PERIODISTA
9 de febrero de 2022
LIVE
Transmisión en vivo
Dios les bendiga abundantemente!
Diócesis de Cúcuta
Sagrada Eucaristía Viernes 11 de febrero de 2022 Hora: 10:00 a.m. Lugar: Capilla del Hospital Universitario Erasmo Meoz
Solemne Eucari ía de
posesión canónica
S.E. Monseñor Israel Bravo Cortés Obispo electo de la Diócesis de Tibú
Fecha: Sábado 12 de Febrero de 2022 Lugar: Catedral San Luis Bertrán (Tibú) Hora: 9:30 a.m.
Transmisión en vivo
Diócesis de Cúcuta