Православная газета

соверша лись в личной и общественной жизни бла годаря

святителю

чудотворцу Николаю. Вот почему русская паства – это паства, исполненная огромной любви к святителю и чудотворцу Николаю. Вот по чему в нашем сознании он воспринимается как русский святой, хотя никогда не был на Руси и ни по национальности, ни по культуре никак не связан с нашей страной. Но он воспринимается нами как русский святой потому, что прошел вместе с нами тяжелейшую кровавую историю нашего народа. Может быть, в самые трудные мо менты этой истории наша молитва святи телю Николаю была особенно сильной, так что с ответом на эту молитву мы связываем избавление Отечества нашего от многих и многих исторических катастроф.

Во имя Отца и Сына и Свя того Духа! Мы сегодня собрались все

личного

на самом деле всякий

когда мы собираемся вместе, у

междоусобной

рах

ничего

оградить

сердцу

народа,

наша молитва – о мире,

благополучии и спокойствии

Русской, о прекраще

брани, о

вразумлении тех наших брать ев, которые, движимые темной сторонней силой, работают на разделение единого тела Рус ской Православной Церкви. Но верим, что сохранится единство Церкви и духовное единст во всего народа Святой Руси, потому что молимся об этом, работаем для этого и знаем, что вместе с нами молятся все святые, в земле Русской про сиявшие, все предшествующие нам поколения, в частности те, которые проходили через испы тания междоусобными бранями, разделениями и гражданскими войнами. У нас сильные молит венники, которые так же любят наше историческое Отечество и молятся о Церкви и о народе своем. Сегодня действительно непростые времена, но есть хорошая русская пословица: страшен сон, но милостив Бог. Сон – то, что нереально, то, что не может по-настоящему разру шить жизнь человека. И многие конфликты на самом деле не обладают достаточной силой, чтобы разрушить национальную духовную жизнь всего народа Святой Руси. Мы знаем, что в прошлом всякое бывало на Руси – междоусобные брани, столк новения братьев, разделение

единого государства; и вот для

которая нависла

Но что

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил торжественную церемонию вручения премий памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) в области естественных наук за 2022 год. В церемонии также принял участие председатель Макариевского фонда митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий.

1816–1882) с

«поощрения отечествен

талантов, посвящающих

делу науки и общеполез

занятий…», Макариевская премия остается одной из са мых известных премий России. Как и до 1917 года, сегодня она вручается не только бого словам, но и ученым других специальностей за выдающиеся достижения в различных облас тях знаний и фундаментальных наук, за лучшие научные иссле дования в области российской истории и истории Русской Православной Церкви. С 2018 года Макариевская премия вновь присуждается лауреатам в области естественных наук в трех номинациях. По традиции церемония состоялась в конференц-зале президиума Российской акаде мии наук в Москве. У главного подъезда здания президиума РАН Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали президент Россий ской академии наук академик

(Булгакова) митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. В кабинете президента РАН состоялось краткое совещание соучредителей и представителей соучредителей Макариевско го фонда, в котором приняли участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Ки рилл, президент РАН академик Г.Я. Красников, заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы А.Н. Горбенко и митро полит Ташкентский и Узбекис танский Викентий. Прямая трансляция цере монии вручения осуществля лась на телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru . Председатель Макариевско го фонда митрополит Ташкент ский и Узбекистанский Викен тий обратился к собравшимся с

тейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Также к участникам церемо нии обратился президент РАН Г.Я. Красников. Заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы А.Н. Гор бенко огласил приветствие мэра Москвы С.С. Собянина. Далее слово для приветст вия было предоставлено за местителю председателя Го сударственной Думы ФС РФ А.Ю. Кузнецовой. Председатель Экспертного совета по премиям в номина циях по естественным наукам, вице-президент РАН академик В.Н. Пармон выступил с отчет ным докладом о работе Эксперт ного совета. Затем Святейший Патриарх Кирилл вручил награды – ди плом и медаль митрополита Макария – лауреатам Макари евских премий в области есте ственных наук за 2022 год. От лица награжденных вы ступил лауреат первой премии Макариевского фонда, акаде мик РАН, доктор медицинских наук, научный руководитель Института иммунологии и фи зиологии Уральского отделения РАН, заведующий кафедрой микробиологии и иммунологии Пермского государственного

За значительные научные достижения

в Эксперт

премий благо

грамотами и ме далями Макариевского фонда в области естественных наук были награждены члены Экспертного совета: – Ю.А. Золотов, академик РАН, доктор химических наук, заведующий лабораторией ана литической химии платиновых металлов ИОНХ РАН, заведующий кафедрой аналитической химии химического факультета МГУ, лауреат Государственной премии СССР; – В.В. Зверев, академик РАН, доктор биологических наук, профессор, заведующий ка федрой микробиологии, виру сологии и иммунологии Мо сковского государственного медицинского университета им. И.М. Сеченова;

– иерей Сергий Кривовичев, член-корреспондент, доктор ге олого-минералогических наук, председатель Кольского научно го центра РАН; – А.П. Бужилова, академик РАН, доктор исторических наук, директор Научно-исследова тельского института и Музея антропологии им. Д.Н. Анучина МГУ имени М.В. Ломоносова;

душой встретить пришествие в мир Спасителя»

27 ноября, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, митрополит СанктПетербургский и Ладожский ВАРСОНОФИЙ совершил Божественную литургию в Воскресенском соборе Новодевичьего монастыря. Богослужение было приурочено к 25-летию возрождения монашеской жизни в обители.

Исидор, архиепископ Калининградский и Балтийский Серафим, епи скопы Кронштадтский Назарий, Краснослободский и Темни ковский Климент, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Зеленоградский Савва, Петер гофский Силуан, Озерский Пор фирий, протоиереи Геннадий Зверев, Геннадий Бартов, стар ший священник иерей Дионисий Харин, иерей Павел Ермошкин, духовенство обители и другие священнослужители. Среди молящихся были гу бернатор Александр Беглов, спикер Заксобрания Александр Бельский, другие представители органов власти, а также насто ятельница игумения София (Силина) с сестрами, игумении монастырей – Зачатьевского –Иулиания (Каледа), Толгского – Варвара (Третьяк), Иоаннов ского – Людмила (Волошина), Константино-Еленинского –Илариона (Феоктистова), уча щиеся Свято-Владимирской школы при обители. Митрополит Варсонофий

детей – детей по плоти, в первую очередь, детей

всех нас постигла невосполнимая утрата. Отец Александр являл

25 ноября в воинском храме Святого Благоверного Князя Александра

Невского города Пскова митрополит Псковский и Порховский Тихон совершил чин отпевания воинского священника 76-й десантноштурмовой дивизии ВДВ, клирика храма Святого Благоверного Князя Александра Невского города Пскова иерея Александра Цыганова.

например, что Бог есть Любовь , что Бог заповедал любить всех, или

если человек не совершит покаяния и не вы бросит из головы все неважное, ненужное, ложное, корявое, а все остальное, более-менее це лостное, восполнит, достроит, высветит с помощью Боже ственного Откровения. Когда человек выброшенные ложные стереотипы, мнимости, иллю зии заменит истиной, распнет свой ум на древе Божественного Откровения, тогда он сможет в Духе

Начало в №№31, 34 (2020 г.) –23, 25–29, 31–36, 38–39, 41–48 (2021 г.), №№1–3, 33–39, 41–43, 45 (2022 г.)

нашей практики благочестия и нашего понимания христиан ской жизни. Абзац 55-й: «Плачь о греш нике, а не о нищем; ибо этот уготовляет себе венец, а этот –муки». Интересные и странные слова. Понятно, что всякое явле ние, всякое событие жизни мы воспринимаем с точки зрения своего мировоззрения. Миро воззрение сложилось задолго до того, когда мы стали христиана ми. Обычно (последние 150 лет точно) человек, обращаясь в зре лые годы ко Христу, не проходит вратами покаяния. Конечно, он раскаивается в совершенных грехах (и то не всегда и не глу боко), исповедуется в них, но покаяние предполагает полный разворот, изменение, перемену ума. Ведь и грехи были потому, что человек неправильно смо трел на жизнь. И теперь надо из менить свой взгляд, полностью развернуться и повернуться к Богу. Не строить свою жизнь с оглядкой на Бога, а именно

ЕВГЕНИЙ посвятил

пост в своем Telegram-канале поддержке уральцами военнослужащих. Архипастырь обратил внимание своих подписчиков на пост об участницах проекта «От сердца к сердцу» Православной службы милосердия, которые вяжут для Донбасса варежки, перчатки, балаклавы и шапки. Рукодельницы называют свои изделия «катюшами».

Владыка Евгений отметил, что с наступлением зимы нашим воинам все нужнее теплая оде жда, медикаменты и, конечно, уральские «катюши» – шер стяные варежки и тактические перчатки. «Мне кажется, с их легкой руки это название пойдет в народ. „Катюши” из

Евгений отме тил в своем Telegram-канале, что с марта по ноябрь месяц этого

было собрано более 11 млн рублей и 10 т гуманитарного груза. На пожертвования заку паются необходимые военно служащим вещи, медикаменты, средства гигиены, продукты. Затем помощь отправляется в зону спецоперации. Гуманитарные грузы, со бранные в Екатеринбургской епархии, регулярно доставляют ся на западные рубежи. В бли

жайшее время будут отправлены новые грузы для Херсонской и Запорожской областей. Кроме того, добровольцы Екатеринбургской епархии регу лярно выезжают с гуманитарной миссией в прифронтовые терри тории. Волонтеры встречают и принимают беженцев, помогают в уходе за ранеными в госпи талях, занимаются фасовкой продуктовых наборов, разгру жают машины с гуманитарной помощью. На сегодняшний день совершено более десяти командировок в города, гра ничащие с линией фронта.

жившего в этом поселке более века назад: «Его убили за то, что он был священнослужителем, был диаконом, за то, что он не стесняясь ходил здесь по посел ку в подряснике, исповедуя то, что он является христианином, священнослужителем. Это была его проповедь». Священномученик Иоанн прославлен в Соборе новому чеников и исповедников Церкви Русской в 2000 году. Но святым он стал не тогда, он прожил в святости жизнь, стремясь упо добиться Господу. Правящий архиерей отме тил, что и мы, ходящие и моля щиеся на этой земле,

Плотников, можем жить

Псково-Печерский монастырь. О монастырских пещерах, о том, как появился первый храм святой обители, о первых насельниках и насельницах монастыря – святом Марке, святом Ионе и святой Вассе сегодняшний рассказ.

цер

утварь, иконы, огарки свечей. По одному из предполо жений, здесь жили монахи более древних псковских обителей, которые получили особое бла гословение на молитву в отда лении от мирской суеты. монах АНТОНИЙ: – Нашли гроб, точнее сказать, колоду (раньше всех хоронили в колодах) самого первого от шельника, который здесь жил, – преподобного Марка. Откуда и кто он был, доподлинно неиз вестно – было обнаружено тело

этой

Изображе

вы наверняка не

Храм этот начал строить преподобный Иона. Жил в XV веке священник по имени Иоанн, а по прозвищу Шестник, то есть шествующий от одного места на другое. Была у него жена, а также два сына. Вместе с семьей батюш ку отправили с православной миссией в город Юрьев. Сейчас это эстонский город Тарту, но еще в XI веке Ярослав Мудрый присоединил эти земли к Руси. Тарту, Юрьев (или Дерпт, третье название этого места) отходил то к немецким рыцарям, то к Руси, то к Речи Посполитой. Немногочисленное православ ное население подвергалось гонениям. Прожив в городе два года и шесть месяцев, отец Иоанн вынужден был удалиться из Дерпта с семьей под защиту Пскова. В Пскове батюшка служил священником в собо ре Живоначальной Троицы, но вскоре из Дерпта пришла весть о мученической кончине пресвитера Исидора, с которым служил отец Иоанн, и еще 72 православных христиан. Дело в том, что городской начальник повелел бросить пра вославных в реку, воды которой они освящали на Крещение. Отец Иоанн очень скорбел о том, что покинул свою паству и своего собрата пресвитера

Исидора. И вот батюшка ре шил обречь себя «на страдания пустынной жизни». Вместе с супругой священник пришел к Богом зданным пещерам и стал копать храм. монах АНТОНИЙ: – Мы сейчас с вами находимся в самом первом храме монастыря, который был ископан в склоне оврага основателями – препо добной Вассой и преподобным Ионой. Они были супругами до принятия монашества. Храм был ископан в 1472 году, а освя щен в 1473 году. Была годовая заминка из-за того, что было очень необычное устройство храма, и купола торчали прямо из склона. Многие местные священники смущались такого устройства, но после согласова ния с новгородским архиереем и его благословения храм все-таки освятили. Барочный иконостас в золоте появился уже позже, при импе ратрице Елизавете Петровне и по ее повелению. Конечно же, создать такую красоту первые строители монастыря не могли. монах АНТОНИЙ: – Это самый первый придел в честь Иконы Успения Божией Матери, он был построен от цами-основателями. Из алтар ной части раньше был вход в пещеры. Это пещерный храм, холодный, до сих пор он под тапливается печным отопле нием, центрального отопления здесь пока что нет. Построили дровяные печи, обложили из

Надежда КАЛИНИНА

Ведущая

Строительство воинского храма Центрального военного округа в военнопатриотическом парке культуры и отдыха «Патриот» в Верхней Пышме идет с опережением графика. С начала октября началось возведение фундамента и цокольного этажа. В ближайшие месяцы фундаментные работы будут завершены.

рассказал помощник

отделения по работе с верующими военнослужащи ми ЦВО протоиерей Андрей Канев, к началу осени в парке «Патриот» были окончены все подготовительные проектные и изыскательные работы, необ ходимые для возведения храма. На строительную площадку завезены фундаментные блоки, арматура. Оперативно выкопан котлован, заармирована и залита бетоном фундаментная плита, начался монтаж несущих кон струкций. Стройка идет полным ходом. «Ожидаем, что фундамент будет построен в ближайшие ме сяцы», – сообщил отец Андрей. Настоятель главного храма ЦВО иерей Георгий Юранев уже обустроил молитвенную комнату и еженедельно совер шает богослужения и молебны

строительстве храма. «Все, что от нас с прихожа нами сейчас зависит – это мо литвенная помощь строителям. В храме важны не сами стены. Храм должен жить своей вну тренней жизнью – литургиче ской, приходской, просветитель ской. Поэтому еще до начала строительства во временном помещении прихода на терри тории штаба парка «Патриот»

стать центром духовно-просве тительской деятельности всего военного округа. Напомним, 14 августа 2021 года митрополит Екатеринбург ский и Верхотурский Евгений возглавил молебен на начало строительства и освятил заклад ку первого камня в основание воинского храма Центрального военного округа в военно-па триотическом парке культуры и отдыха «Патриот» в Верхней Пышме. Храм военного округа – это особое место памяти и молит вы о всех воинах, отдавших жизнь за свободу и незави симость

величайших святынь, которые там хранятся. Съемочная группа будет работать в Екатеринбурге, Верхотурье, Нижнем Тагиле, Алапаевске и Камышлове. Проект о путешествии супру гов Макарских снимается в фор мате видеоблога. Каждая серия посвящена одному из регионов страны. В пути они общаются со священнослужителями, а также делятся полезной информацией:

зрители

увидеть в следующем

общении с нашим корре спондентом Антон Макарский отметил, что путешествия – это открытие для себя новых мест. Но самое главное, к чему стре мятся авторы, создавая проект – это открытие своей души для зрителя и для самих себя. «Я приезжаю куда-то, мне рассказывают потрясающие истории, мне показывают дела тех людей, которые остались верны Богу, себе, своей совести, которых мы называем святыми. Для себя я должен эту систему координат выстроить и ответить на вопрос, что я хочу

друга лю дей, пересекаются, и рождается любовь. Начинает исполняться Божий Промысел. Это самый счастливый мо мент для молодой семьи − папа вернулся домой после напря женного дня. Малыш Серафим чувствует его приближение заранее. Матушка Елена БРА

ровно

как Владыка Фотий, епи

БРАУН:

сержант,

(простой народ)

семье три брата и сестренка. Братья были крещеные, я один некрещеный. Почему-то у меня в голове появилась такая мысль: «Почему это я один некреще ный? Хочу, как вы». А детство будущей матушки Елены проходило в городе Ревда Свердловской области, в друж ной многодетной семье. м. ЕЛЕНА: − Когда мне было четыре года, я очень силь но заболела. До этого родители меня крестили, храм посещали редко. Диагноз малышки прозву чал, как приговор − остеомиелит бедра, в перспективе − жизнь в инвалидном кресле. Но даже это было не самым страшным. м. ЕЛЕНА: − Врачи ска зали: «Мы будем ампутировать вам ногу. Это безнадежно». Это ошарашило родителей, и они обратились за помощью к Богу. И помощь Божия пришла через людей. Знакомая посове товала съездить в Верхотурье к святому Симеону, попросить об исцелении. «Главное, верьте, что он поможет», − сказала. м. ЕЛЕНА: − Мама собрала меня, поехали, прило жились к мощам. Для меня спе циально открыли мощи. Потом мама мне смазывала ножку, где болело, освященным маслом. Когда мы приехали, врач сделал снимки и сказал, что я пошла на

поправку. Через несколько лет мы снова приехали к профессо ру на консультацию, и он сказал: «От болезни не осталось ни сле да». После этого мама всех нас, маленьких, собирала и возила по святым местам: в Дивеево, Троице-Сергиеву лавру. Мы ездили на горячие источники. После этого вся наша семья пришла к вере, к Богу. Я считаю, что это чудо. Сыну Якову родители долго искали крестных, а до того вре мени его, некрещеного, в храм не брали.

диакон ИАКОВ: − Потом старший брат говорит: «Почему нет?» Он привел меня на Рождество Христово в храм. Господь открыл мне благолепие, показал всю красоту, я почув ствовал благодать. Потом мне батюшка говорил про все мои эмоции и переживания: «Тебе Бог открыл, дал право выбора, показал, что есть красота бого служения, красота храма». Вскоре было еще одно потря сение − служба в престольный праздник в храме соседнего села Боровое.

диакон ИАКОВ: − В этот день, 9 августа, на велико мученика Пантелеимона, меня крестили в честь апостола Иа кова Зеведеева.

м. ЕЛЕНА: − Когда я заболела, маме моей подсказа ли, что есть храм, где батюш

ка окормляет больных деток: приходит, причащает. Мама его вызвала, он сказал: «Приходите ко мне на службу». Мы пришли на службу (мама меня привезла), и он нам подарил иконку. О своей детской болезни, поездке в Верхотурье и о чуде, которое там произошло по горя чим молитвам, матушка Елена узнала со слов мамы − сама не помнит, маленькая была. диакон ИАКОВ: − По ездку в Троице-Сергиеву лавру помню. Когда пошла на по правку, стояла на своих ножках

но в какой-то мо мент Господь открыл ему новый взгляд на Лену.

диакон ИАКОВ: − В один момент я стоял, слушал, как хор регентской школы поет,

− Однажды

пришел грустный, поникший. Ему кто-то что-то сказал, и все: «Значит, это не мое, я никому там не нужен». Я начинаю его успокаивать: «Ты Богу нужен. Ты же Богу служишь − научишь ся. Опыт приходит с годами».

диакон ИАКОВ: − Я вспыльчивый, она более уми ротворенная. Где-то она меня успокаивает, когда я прихожу уставший, вижу вокруг много несправедливостей. Она скажет: «Тихо, тихо, успокойся». Я успо каиваюсь. м. ЕЛЕНА: − Можно испортить с человеком отноше ния из-за пустяка. Я хочу, чтобы у него всегда все было хорошо, чтобы он со всеми спокойно общался и к нему относились с уважением. Их дом − это теплый се мейный очаг. Его свет питает любовь, которая с рождением Серафима увеличилась кратно. м. ЕЛЕНА: − Когда ро дился Серафим, у нас появилась очень большая помощь. Нам по могали все: и финансово, и вещи для ребенка отдавали. Нашлись

внутренних качеств супругов. Отца Иакова и матушку Елену объединяет в такие минуты и учит любви их маленький сын. м. ЕЛЕНА: − Мы на чинаем делать общие дела с малышом: укачивать его вместе, кормить. Это сближает, забы ваем, о чем поругались пять минут назад. Обнимем малыша, поцелуем, и наступает умирот ворение, спокойствие. Мы скоро с вами увидимся и

христианского искусства «Церковноархеологический кабинет» Московской духовной академии выкладывает в открытый доступ уникальную коллекцию произведений, которые не публиковались прежде, и презентует бесплатный образовательный курс по христианскому искусству.

про изведений искусства, принадле жащая Русской Православной Церкви, теперь открыта миру. В 2022 году сотрудники Му зея христианского искусства провели огромную работу по исследованию своих фондов и запустили образовательный про ект «Сердце русской культуры», который теперь доступен на новом сайте christianmuseum.ru . Из богатейшей коллекции (20 000 единиц хранения) для публикации в цифровом ка талоге было отобрано более 1000 лучших произведений. На сайте доступна музейная съемка в высоком разрешении, есть описание к каждому экс понату, интерактивные теги для навигации по коллекции. Среди шедевров собрания – сандалии преподобного Сергия Радонеж ского, Богоматерь Млекопита тельница, знаменитые иконытаблетки, живописные полотна Виктора Васнецова, Михаила Нестерова, Василия Сурикова и других. Многие предметы имеют не только художествен ную, но и сакральную ценность, как, например, чудотворная статуя Спасителя, упомянутая в житии блаженной Матро ны Московской.

а даем информацию комплексно, чтобы сформировать у человека цельную картину мира. Курс состоит из видеолекций, статей с инфографикой, полезных подбо рок, подкастов, интерактивных квизов, которые помогают за крепить пройденный материал. Цель, конечно, не в том, чтобы подготовить искусствоведа. Но после прохождения курса че ловек будет ориентироваться в мире христианского искусства, которое лежит в основе русской культуры», – рассказала Екате рина Кибальчич, руководитель выставочного и просветитель ского отдела музея. Образовательный проект «Сердце русской культуры» – некоммерческий. Его под держал Президентский фонд культурных инициатив, а также искусствоведы из ведущих му зеев страны. «Мы собрали уникальную команду профессионалов, кото рые с любовью к Богу и Церкви поделились своими глубокими знаниями и опытом. Елизаве та Лихачёва, директор Музея имени А.В. Щусева, прочитала лекции о церковной архитекту ре. Юлия Бузыкина из Музеев Московского Кремля и Жанна

праву называют «Церковным Эрмитажем». Прежде экспозиция была хо рошо известна лишь студентам Академии и узким специали стам. Однако в 2018 году музей открылся для посетителей, а позже было принято решение о популяризации уникальной кол лекции. В 2022 году «Церковноархеологический кабинет» стал

называться Музеем христиан ского искусства «ЦАК», сменил логотип и фирменный стиль. В музее появилась прос ветительская программа для

или, как ее

часовне детских

ресурсная

силу

и финансовые

эмоционально и фи

запускается в работу

вторым этапом реаби

матерей с детьми, в

оказавшихся

приюте

В

время будут жить мамы,

вышли из приюта, но пока им жить негде. Ремонт уже завершен, осталось обста вить жилье всем необходимым, добавить уюта, тепла и заботы. Православная служба милосер

дия обращается за помощью в обустройстве квартиры для мам с детьми и просит всех, кто мо жет, поделиться необходимыми предметами быта. В квартиру нужны стиральная машинка, холодильник, кухонный гарни тур, стулья, пуфики, прихожая, гардины. О том, как можно поддер жать проект, можно посмотреть на сайте екатеринбургской Пра вославной службы милосердия: https://www.ekbmiloserdie.ru/ pays/donation?tab=2 Если у кого-то есть воз можность передать мебель для ресурсной квартиры, просьба позвонить по телефону: +7 (902) 874-14-62, либо написать в группу «ВКонтакте»: Приют «Нечаянная радость» https:// vk.com/nechayannaya

Стуков обратился к прихожанам со словом проповеди. «Господь каждому семейно му из нас дает чадо. Чадо как благословение, как бессмертная душа, за которую мы несем от ветственность. Но где-то, по ка ким-то ложным страхам, где-то по глупости, где-то под взрывом каких-то неправильных чувств, человек принимает страшное ре шение. Потом, придя в себя, мы по-другому начинаем оценивать этот поступок. Мы понимаем,

что мы не можем ничего изме нить. Человек призван подобные грехи не просто признавать и приносить

– Потому что

восстановиться, решить свои красный и умилительный канон, не так давно утвержденный Священным Синодом к обще церковному употреблению». Тем, кто еще не узнал о нем, но имеет потребность молитвен но исцелить душу, израненную грехом – рекомендовано перейти по ссылке и помолиться. «И пусть Господь простит всем нам согрешения вольные и не вольные», – напутствовал всех Правящий архиерей. Чтобы реально помочь мамам, оказавшимся в труд ной жизненной ситуации со хранить своих деток, дать им жизнь, в Екатеринбурге создан приют «Нечаянная радость». Помочь ему можно здесь: https://www.ekbmiloserdie.ru/ nechayannaya_radost . Также при отделе соци ального служения Екатерин бургской епархии действует Центр сохранения семьи «Ко лыбель», созданный «для того, чтобы счастливых людей на Земле становилось боль ше»: http://kolybel-ural.ru .

НДС. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm

а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию.

СМС Для жертвователей доступна услуга сервиса «5115» и «7715». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 5115 или 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку sms-сообщения.

21 ноября в Александринском театре представлен духовнопросветительский проект «Русь великая моя!» В числе зрителей были митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Саранский и Мордовский Зиновий, Тверской и Кашинский Амвросий, епископы Выборгский и Приозерский Игнатий, Кронштадтский Назарий, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, духовенство митрополии.

Росконцерту и министру культуры Ольге Любимовой за поддержку: «Культура и то нравственное на чало, которое несут подобного рода духовно-просветительские проекты, помогают выживать и создавать прекрасное. Мы сегодня услышим то, что будет прекрасным, тем более из уст молодежи. В процессе работы я общалась с приятными людьми, проект стал объединяющим. Надеюсь, что зрители получат то, что им так необходимо сей час – тепло и объединение силой музыки». «Духовная академия имела радость и честь участвовать в служении имени святого Алек сандра Невского тем, что подго товила этот литературно-музы

Силуан. – Подобного рода про екты мы готовили и ранее, но сегодняшний – первый, который мы организовали совместно с Министерством культуры на фе деральном уровне. Творчество –это то, что отличает человека как создание Божие от всех других Его творений. И сегодняшний проект символизирует собою, что мы – Божии творения и наделены особыми талантами и дарованиями, которые приносим в честь Бога и Его святых угод ников. Для нас важно быть еди ными. Нам должны быть близки понятия Родины, Отечества». Перед концертом епископ Петергофский Силуан зачитал приветствие Святейшего Патри арха Кирилла, в котором сказано о верности христианским тради циям, нравственным принципам великих творений прошлого, о духовном понимании пре красного, которое способно, по словам Федора Достоевского, спасти мир. Вице-губернатор Борис Пиотровский, привет

25 ноября в музее

Академии художеств открылась выставка «Храмоздание. Архитектурная графика, макеты». Экспозиция создавалась совместно с епархиальной комиссией по

архитектурнохудожественным вопросам и Советом по церковной архитектуре петербургского Союза архитекторов.

(Федоров). – Во-

представлены работы наших талантливых современ ников. Вторая тема связана с процессом становления церков ного зодчества на новом этапе. И третья – представлены проекты, выполненные вручную. В Ака демии художеств этому учат, но в дальнейшем, к сожалению, большинство архитекторов предпочитают работать на ком пьютере. Выставка поучительна для студентов, которые увидят эти работы и захотят создавать нечто подобное. Хотелось бы, чтобы в дальнейшем музей представил и другие церковные проекты».

Председатель Санкт-Петер бургской избирательной комис сии Максим Мейксин обратил внимание, что на выставке представлен проект каменно го храма Равноапостольной Нины, и выразил надежду, что к 80-летию освобождения города от блокады начнется строительство. Ученый секретарь епархи альной комиссии по архитектур но-художественным вопросам Алексей Белоножкин напомнил, что именно Академия художеств до революции была одним из центров церковного зодчест ва. Здесь преподавали Андрей Воронихин, Альфред Парланд, Герман Гримм и другие выдаю щиеся храмостроители. «Выставка обращена в бу дущее, к студентам, которые впоследствии станут храмозда телями», – отметил куратор выставки, главный архитектор Музея Академии художеств Александр Горшков. Представлены макеты и ар хитектурная графика, исполнен ные современными мастерами, –как относящиеся к реставрации

и воссозданию храмов, так и к строительству новых, реали зованные или реализующиеся, а также находящиеся в стадии проектирования. Это более 30 проектов, исполненных в по следние 35 лет. Среди экспонатов – набро ски Максима Атаянца для храма Сошествия Святого Духа на Апостолов на Долгоозерной улице. Демонстрируется макет епархиального архитектора Дмитрия Борунова – проект часовни «Парус» в поселке Сол нечное. Александр Горшков, ку ратор выставки, показал проект храма Святой Равноапостольной Нины. Среди проектов воссозда ния храмов нельзя не отметить работы Арсения Фоминых –программу и эскизы росписей храма Иконы Божией Матери «Милующая» на Васильевском острове.

Интересно взглянуть на проекты храмов, которые уже построены. Представлены про екты Кирилла Яковлева для Крестовоздвиженского храма на Каменке, работы Рафаэля Дая нова (1950–1921) по воссозда нию храма Рождества Христова на Песках. Во время выставки прой дут кураторские экскурсии: Александр Горшков расскажет о представлении образа право славного храма современными архитекторами, особенностях и значимости существования храма в городской среде, педа гогических аспектах выставки и специфике создания архитек турных храмовых проектов.

Выставка продлится до 15 января.

Экскурсии состоятся 15, 29 декабря и 12 января, начало в 18.00.

14 декабря –память пророка Наума

Один из двенадцати малых пророков происходил из Галилеи, селение Елкоша. Когда началось ассирий ское нашествие, святой Наум переселился в Иудею. Жил он там в 700-х годах до Рождества Христова, когда пророчествовал Исаия. Всю свою жизнь пророк посвятил служению Бога. Он написал книгу – пророчество о падении и поги бели Ниневии, столицы Ассирийского царства. Это было связано с тем, что царство угрожало всему миру вокруг, в книге была ярко отражена судьба его сто лицы, которая должна быть сильно разрушена. «Ве лико терпение Господа, огромна сила, виновного не оставит Он без наказания: в буре и вихре идет, облака попирает, как пыль!... Кто устоит пред Его негодо ванием? Кто выдержит Его пылающий гнев? Ярость Его разливается, как огонь, и скалы разрушаются пред Ним. Благ Господь! Он – убежище

Молитва пророку Науму

день,

знает Он прибегающих к Нему. Но Ниневию сметет потопом навсегда». Божия кара настигла столицу по причине того, что ее жители запятнали свою жизнь грехами. О падении города пророчествовал еще Ион. После его пророчества, видя, что оно не сбылось, горожане снова начали совершать свои злые дела. Поводом для этого пророчества стала победа евреев под стенами Иерусалима. Они были рады освобожде нию, но очень боялись, что Сеннахирим снова соберет большое войско. Чтобы успокоить и подбодрить горо жан, пророк выступил с речью и сказал, что в скором будущем столица неприятеля будет уничтожена. Само имя пророка «Наум» переводится с древнееврейского как «утешение». Основная суть книги заключается в том, что всех тиранов ждет одно – праведный Суд. Безумие и же стокость, которые они использовали, рано или поздно обернутся против самих тиранов. По преданию, он умер на 45-м году своей жизни и был погребен на собственной земле. Достоверной информации о жизни и смерти пророка нет.

нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие

подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.