поэтому так и тянутся в эту общину, в том числе, люди больные, и та ковых никогда нельзя отталкивать от общения, ведь и они наши братья и сестры. И хотя иногда трудно быть рядом с больным человеком, но нужно преодолевать себя и видеть в нем такого же, как ты сам. Потому что Церковь есть община исцеления – и в плане личных отношений, и в широком смысле исцеления общества от силы темной, злой и разрушительной. И чем убедительнее, сильнее становится эта миссия Церкви, тем большее противление она вызывает. По милости Божией мы живем в стране, где сегодня большинство людей ве рующие, и во власти люди православные, и условия для церковного бытия благоприятные, и церковную проповедь никто не ограничивает.
www.orthodox-newspaper.ru Издается с 1994 года ПодПисной индекс – ПП805 ЕжЕнЕдЕльнИк 0+ екатеринбург № 44 (1181) ноябрь 2022 г. с. 16–17 с. 12–13 святейший Патриарх Московский и всея Руси киРиЛЛ Церковь есть община исцеления с. 30–31 с. 38–39 Иерей Иоанн ЗАГУМЕнОВ (г. Москва) Архимандрит АлЕкСАндР (Глоба) (Украина) с. 20–21 с. 44–45 если ты верующий, то веруй Архимандрит ГЕРМОГЕн (Еремеев) (г. Екатеринбург) Молодежь в Церкви: от воцерковления к служению Без любви ничего не получится Господь дал Церкви Божией возможность исцелять – через Святые Таинства, через молит ву, через великое Евангельское учение,
достигая умов и сердец,
человеческое поведение.
установлению добрых отношений между национальностями, как Кавказ, между представителями разных социальных групп и людьми разных материальных возможностей. Церковь есть община примирения и любви, и мы ни в коем случае ни своим поведением, ни своей проповедью не должны служить чему-то противоположному. 28 ноября – 6 января –Рождественский пост Священник Виктор лЕнОк (г. Москва) Священник константин кОРЕПАнОВ (г. Екатеринбург) нужно нести свой крест Протоиерей Андрей кАнЕВ (г. Екатеринбург) как сохранять мир в душе? Во Христе все ответы
которое,
меняет
Наверное,
Церковь живет самостоятельно и свободно, и тем больше ответственность на архипастырях, пастырях и на всем нашем народе. Мы должны действительно вносить в жизнь всего нашего общества и всего нашего народа мир и любовь, содействовать
21-ю по Пятидесятнице, святейший Патриарх Московский и всея Руси киРиЛЛ совершил чин великого освящения храма Равноапостольного князя Владимира, главного храма войск национальной гвардии РФ, в подмосковной Балашихе, и Божественную литургию в новоосвященном храме. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви произнес проповедь.
за богослужени
и Царицу Небесную, Которая, верим, покрывает всю Русь Своим державным Покро вом, чтобы Она сохранила народ наш и все народы Руси от опас ной извне навязанной междоу собной брани. К сожалению, не у всех политиков хватает ума понять, откуда ветер дует и что стоит за этим желанием могу щественных сил, пребывающих вне Руси, возбудить людей к междоусобной брани. За этим стоит только одно – стремление ослабить Святую Русь. Когда я говорю так, я имею в виду и Россию, и Украину, и Беларусь, которые, по словам выдающе
из жизни и чтобы Русь развива
как мощная православная общность людей, могущая
лиц, которые единству всех православных народов, живущих на просторах Святой Руси. Конечно, особая ответст венность ложится на тех, кому вручена обязанность защищать рубежи нашей Родины, ведь целиться могут куда угодно, но бить будут в Россию. Она сегодня есть некий столп и ут верждение истины (см.: 1 Тим. 3, 15). Эти слова были сказаны в отношении Церкви, но наш верующий народ, приняв умом Имеющие многие заботы согрешают во многом, потому что развлечены своими делами и не служат Богу (Преподобный Ерм).
2 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. «Чем сильнее дух, тем больше силы у народа сопротивляться внешним, а иногда и внутренним опасным разрушительным влияниям» «Первосвятитель» на телеканале «Союз» ежедневно 03.40 18.30 Смотрите программу в ремя е катеринбурга (+ 2 часа к московскому) Первосвятитель 6 ноября, в
неделю
присутствуют
ем,
поздравляю
Всякий
соби раемся на богослужение как Церковь Божия, как единая об щина веры, мы молимся, и слова молитв, которые читает священ ник, и слова ектений, которые произносит диакон, призывают нас молиться не только о своем, но и о многом другом. В частно сти, всякий раз нас призывают молиться за власти и воинство, то есть за тех, кто несет особую ответственность за судьбу стра ны. И эта молитва не должна быть механической. Мы не должны пропускать мимо ушей эти прошения, особенно когда народ лицом к лицу сталкива ется с опасностями – такими опасностями, которые бросают вызов самому существованию нашей
через
лась
Благодарю Вас, Ваше Пре освященство, за Ваши добрые слова! Сердечно приветствую собратьев-архипастырей, высо копоставленных про тивопоставить свою духовную жизнь и свой духовный опыт крайне опасным соблазнам, раз лагающим человеческую душу и подталкивающим ее в пропасть греха. Эти соблазны, эти иску шения сегодня испытывают на прочность православных людей, живущих на просторах всей Святой Руси, и моя молитва как Патриарха всея Руси сегодня в первую очередь о том, чтобы мир пришел на землю Русскую, чтобы междоусобная брань завершилась, чтобы не был на несен великий ущерб духовному
и всех вас, мои дорогие, и
с этим днем!
раз, когда мы
страны. Вот и сегодня мы проходим
такие
опасности и просим
Господа
гося подвижника благочестия Лаврентия Черниговского, и есть Святая Русь. Так вот, мы должны ясно понимать, что вступили в такую эпоху. И это не только прово кация военных действий, но диавольское искушение, направ ленное на то, чтобы столкнуть братский народ в междоусоб ную брань. И потому сегодня наша общая молитва, молитва Русской Православной Церкви, чадами которой являются и русские, и украинцы, и белору сы, и все православные люди, которые живут на просторах исторической Руси, о том, чтобы всякая междоусобная брань пре кратилась, чтобы наветы вражии исчезли, испарились, ушли
непонятные – попы, старушки… Я лучше в душе…».
наверное, самая тяжелая, опасная ересь, ложь, усвоенная многими-многими людьми.
психически здоро
ощущает сердцем
Бога. Только ду
и душевно больной мо
далеко не каждый, ощутив
Бога во Вселенной, присутствие совести в своей душе, делает дальнейшие шаги. По большому счету, неверу ющих на земле не существует. Просто предметы веры у лю дей разные. Например, самые фанатичные верующие – это те, кто крепко держится за ма териализм, атеизм. Это такая оголтелая вера, ведь нет ни одного доказательства небытия Бога. Много доказательств при сутствия Бога – и научных, и исторических, и философских, и религиозных. Невозможно доказать не бытие Бога. А люди почему-то себя в этом убедили – верят. Но большинство все-таки ощущает, что в мире есть Высший Разум. Ведь ту гармонию, которая су
ществует в мире, не представить без Творца. Но веры недоста точно. Вера – только призыв: «Идите за Мной». А для того, чтобы Бога узнать, полюбить, необходима религия. Само по себе слово «религия» означает «восстановление связи». Когдато связь человека с Богом была разорвана. Религия – это дейст вия, которые восстанавливают отношения, восстанавливают жизнь человека с Богом. Религи озный человек – тот, кто предмет своей веры ставит во главу угла. А духовная жизнь предпола гает, что слово Божие, Личность Бога, Личность Иисуса Христа становятся мерилом, конститу цией моей жизни. То, что Бог говорит, для меня становится важным. Если Бог говорит, что сквернословы Царства Божия не наследуют, а человек к сквер нословию привык, то он, если религиозен, выправляет свою жизнь по слову Божию, по Его заповедям. Если Господь говорит: каким судом судите, таким будете судимы , значит, я должен все усилия приложить, чтобы приу чить себя не судить. Тогда буду Богу угоден. Понятно, что своими сила ми этого достичь невозможно. Вера – это импульс, который рождается в человеке в ответ на призыв Божий, но веру обя зательно нужно перевести в религиозную жизнь, в практику для того, чтобы связь человека
жить духовной жизнью,
не фантазировать
разговаривали с одной женщиной, она рассказы вала о том, как сейчас устроена ее жизнь. Интонации были в основном не очень радостные, потому что тяжело с самой собой: и в этом провисание, и здесь не получается, и уныние, и раздражительность, и нетерпе ливость в отношениях с детьми. Много симптомов человека несчастного: нет радости, есть какая-то внутренняя усталость. Когда мы стали искать причины, оказалось, что причина, собст венно, одна – душа больна стра стями, человек не может ничего с собой сделать, какие-то вещи понимает, но сделать не может, потому что душа немощна. И тут на ум пришли слова: Доброго, которого хочу, не де лаю, а злое, которого не хочу, делаю. Я начинаю цитировать и вижу, что эти слова находят
Церковь.
– это место встречи, опыта, научения, лечения наших ран. «Понеже бо пришел еси
врачебницу, да не неисцелен отыдеши» – есть такие слова в одной из молитв перед Испо ведью. Церковь – это место, где человек притекает к животво рящему источнику, соединяется с Самим Богом. Дьявол побе ждается только одним – силою Христовой, благодатью Божией, которую человек приобретает, живя духовной жизнью. Этот очень важный принцип нужно прямо записать, что бы никогда не терять из виду: вне Церкви нет спасения, нет возможности исцелить свои духовные и душевные немощи. И, конечно, услышав это, нужно делать шаги, нужно из просто верующего становиться рели гиозным, церковным человеком, живущим
chast-1-11
7 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Если Бог сотворивший все словом не имел где голову преклонить, то для чего ты, жалкий человек, заботишься о суетном? (Преподобный Авва Исаия). Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/
«благая часть» с протоиереем евгением Попиченко на телеканале «Союз» в ремя е катеринбурга (+ 2 часа к московскому) ежедневно 09.30, 16.00, 23.55 Смотрите программу Вера – призыв, религия – действие благая часть Очень интересный вопрос: «А Вы в Бога верите?» – «Да, конечно, что-то такое там есть». – «А какие у Вас отношения с Церковью?» – «Ну, Церковь – это что-то
ское. У меня был
соприкосновения,
тяжелые
кие-то люди
жет
Но
Blagaya-chast-31-oktyabrya– ; https://tv-soyuz.ru/Blagaya-
такое человече
какой-то опыт
он оставил
впечатления. Там ка
Это,
Каждый
вый человек
присутствие
ховно
быть вне этих отношений.
присутствие
с
восстановить.
но, когда начинаю что-то делать, не нахожу в себе сил». «Бедный я человек! кто изба вит меня от сего тела смерти? Кто меня избавит от этого закона, который живет в чле нах моего тела? Кто сломает этот закон греха?» – эти слова принадлежат апостолу Павлу. У него тоже был период в жизни: он гнал Христа, шел против Него. Но Господь его пожалел, поговорил с ним, и Павел прозрел душой, а потом и телесное зрение у него восста новилось. Апостол Павел задает этот риторический вопрос, и сам на него отвечает: Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Вот ключик к решению наших бед, наших мучений – Личность Иисуса Христа. Мы уже говорили об от личии веры от религии. Так вот, с Личностью Иисуса Христа, с Ним нужно выстроить отноше ния. Для того, чтобы эти отно шения устраивались, Господь на земле основал
в ритме церковной жизни, слышащим сердцебие ние Матери Церкви. Примерно такой разговор состоялся с этой женщиной: нужно восстанавливать жизнь. Она была когда-то потеряна, отпала от Церкви и стала зады хаться. Нужно возвращаться к источнику жизни. Помогай нам всем Господь! Записал Игорь Лунёв В студии телеканала «союз» протоиерей евгений ПоПиЧенко, настоятель прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы (г. екатеринбург)
Богом
Только тогда человек действительно на чинает
а
о ней. Недавно
отклик в душе моей собеседни цы, дескать, «да, это обо мне – я умом понимаю необходимость выполнить закон Божий,
Церковь
во
санкт-Петербурге
«Хотелось бы всех поименно назвать...». В храмах и на улицах города вспоминали безвинно погибших и замученных в годы советской власти. Литию на Левашовской пустоши совершил митрополит санкт-Петербургский и Ладожский ВАРсоноФий.
ближайших помощников – архи мандрит Сергий (Шеин), Юрий Новицкий, Иван Ковшаров. Вспоминали также изгнанных из России на «философских па роходах» ученых, мыслителей, литераторов, а также членов православных братств Петрог рада, арестованных в 1922 году. Анатолий Разумов, соста витель 17 томов Ленинградско го мартиролога, руководитель фонда «Возвращенные имена» при Российской националь ной библиотеке, рассказал о «национальных списках», по которым расстреливали в том числе и женщин. Например, за годы репрессий в Ленинграде был расстрелян каждый десятый эстонец. В уголовном деле как основание для расстрела ука зывалось, например, – список «Эстонцы» №51 или «Поляки» №32. В каждом списке были сотни людей. Некоторые, подходя к микро фону, рассказывали семейные истории о дедах и прадедах, уби тых или отсидевших в лагерях: одни говорили родным о своем заключении, другие скрывали этот опасный факт. Некоторые плакали: им до сих пор не из вестно, где похоронены родные. Одна женщина молилась о ре прессированных Пролетарского завода, на котором работает. Она нашла имена пострадавших его работников – их оказалось более ста. Протоиерей Александр Паш ков после литии у Казанского собора призвал собравшихся к покаянию: «Сложно пред ставить, особенно молодому поколению, что происходило с нашими соотечественниками. Их вычеркнули из истории, из людской памяти как „врагов народа”. Дети отрекались от родителей, родители – от детей. Людям закрывали рот, запре щали говорить о репрессиях, были безымянные могилы, всего не перечислишь. Сегодня нам
свобода
10 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Кто заботился запасаться на многие годы, тот пусть довольствуется, что нужно на один день (Преподобный Ефрем Сирин). «Урок истории, призыв к молитве и покаянию» Память 30
в день памяти жертв
октября
политических репрессий в
прошла церемония поминовения
право на труд. Несмотря на эти многочислен ные „свободы”, мы жили в гетто. Я это могу засвидетельствовать как сын священника. Было как бы два Советских Союза: в од ном все „ходили строем”, в дру гом – позволяли себе, несмотря на риск притеснений, свободно мыслить, в том числе верить в Бога. Тогда никто и представить не мог, что настанет время, когда мы будем здесь, у Казанского собора (тогда на его фронтоне красовалась надпись „Музей истории религии и атеизма”), совершать поминовение наших соотечественников. Это должно стать для нас уроком истории, призывом к молитве и по каянию». обвинений – их убивали для устрашения остальных. Перед богослужением доцент РГПУ и Свято-Филаретовского институ та Юлия Балакшина напомнила, что академик Дмитрий Лихачев писал в воспоминаниях о вы стрелах, доносившихся со сто роны крепости: их семья жила неподалеку. Более десяти лет назад останки расстрелянных были случайно обнаружены при строительных работах. Среди найденных предметов больше всего нательных крестов. Молитвы возносились также на Троицкой площади у Соло вецкого камня, у Казанского ка федрального собора, у памятни ка Федору Достоевскому возле станции метро «Владимирская», во дворе музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме, в Гатчине. Во многих местах звучали имена пострадавших 100 лет назад участников Петроград ского процесса
года, в ходе которого к
были приговорены митрополит Ве ниамин
и трое его Была совершена лития у Головкина бастиона Петропав ловской крепости – в месте, где в годы «красного террора» 1918–1921 годов расстреляли десятки заложников: офицеров, юнкеров, женщин... Большеви ки не предъявляли им никаких
это кажется дикостью. При этом в СССР провозглашались равенство и братство,
вероисповедания,
1922
расстрелу
(Казанский)
в день празднования казанской иконе Божией Матери, состоялся традиционный общегородской крестный ход, который возглавил Правящий архиерей митрополит екатеринбургский и Верхотурский еВГений. После двухлетнего перерыва, связанного
Христа, за народ.
общее слово – страдание.
когда был комфорт, когда все было хорошо, то появлялись преподобные, которые уходили в пустынные места, одевали на себя вериги или власяницу. (…) Одевали для того, чтобы терпеть ради Христа вот это постоян ное неудобство, испытывать постоянный дискомфорт, чтобы не хорошо, не легко было жить здесь, на этой земле, чтобы душа рвалась в Небесное царство». Владыка отметил, как только наш народ забывал о нашем при
отметил, что сегодня мы вместе и вместе
нами незримо присутствуют наши герои: «И невидимо с
пребывают те, кто пошел в свой крестный ход по повестке, добровольно. Сегодня вместе с нами те, кто собирает, отрывает от себя и отдает свои средства, свои теплые вещи, отдает свои какие-то продукты питания, везет туда, где тяжело, туда, где холодно. Сегодня они с нами
идут. Сегодня с нами
те, кого похоронили. Они сегодня как святое воинство ше
с нами в крестном ходе.
хотя видимо нас не так
и не так много, но на самом
гораздо больше, чем можем даже себе представить. Сегодня мы вместе с нашим националь ным лидером, с Президентом Владимиром Владимировичем Путиным. Сегодня мы вместе с теми воинами, генералами, которые сражаются за нас. Се
18 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. «Цель нашей жизни в том, чтобы быть свидетелями и носителями правды Евангельской» В какой мере оставляет ум заботу об этом видимом, и озабочивается надеждою на будущее, в такой же утончается он и просветляется в молитве (Преподобный Исаак Сирин). традиции 4 ноября,
юные скауты Братства Право славных Следопытов, воспи танники военно-патриотических клубов и объединений, предста вители молодежного движения Екатеринбургской епархии. Молитвенное шествие сопро вождала передвижная звонница, управляемая руководителем Уральского колокольного центра иереем Димитрием Бажановым. У храма-часовни на истори ческом месте Екатеринбурга, где ранее возвышался собор Святой Великомученицы Екатерины, была сделана короткая оста новка – митрополит Евгений посетил часовню, где помолился перед святым образом Небесной покровительницы уральской столицы и благословил прихо жан. По завершении крестного хода у Храма-памятника на Крови архипастырь возглавил праздничный молебен пред Казанским образом Пресвятой Богородицы, пронесенным во главе молитвенного шествия. Молебное пение завершилось соборно вознесенной молитвой «Царице моя Преблагая». Обращаясь ко всем кресто ходцам, Владыка Евгений по здравил верующих с праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы. «Мы именуем сегодняшний день – День народного единства, – сказал Правящий архиерей, во прошая, видим ли мы это народ ное единство? – У нас большой город, если бы даже одна десятая доля жителей нашего города Перед началом крестного хода, в общении с журналиста ми, Владыка Евгений отметил, что четыре века назад вокруг иконы Божией Матери «Казан ская» наши предки собрались с тем, чтобы спасти свое Оте чество. «И это получилось. И Россия возродилась как страна и прожи ла еще 400 лет, – отметил архи пастырь. – Сегодня очень близ кая ситуация. Нам тоже надо объединиться. И это красивое наименование праздника – День народного единства – сегодня приобрело новый смысл. Нам тоже надо объединиться, чтобы не сидеть по углам и ждать, ког да нас „разберут по веточкам”, а встать и победить». Молитвенное шествие нача лось от Свято-Троицкого кафе дрального собора по окончании Божественной литургии. Под звон колоколов с Казанским образом Пресвятой Богороди цы по центру Екатеринбурга прошли с молитвой порядка 3 500 человек. В числе участников крест ного хода – духовенство, при хожане храмов митрополии, казаки во главе с атаманом Оренбургского войскового ка зачьего общества Владимиром Ивановичем Романовым, воен нослужащие, кадеты Исетского казачьего корпуса, учащиеся Свято-Симеоновской право славной гимназии и воскресных школ епархии, их родители и педагоги, семинаристы, студен ты Миссионерского института,
наших русских, начиная с Бори са и Глеба, продолжая Александ ром Невским,
Царской Семьей
свою
о том, что мы должны быть святыми, Господь посылал нам такую «веригу»: «Сегодня такое время, нам посланы скор би только с одной целью – для того, чтобы мы вспомнили, что мы народ святой, вспомнили о Боге, о том, что день надо начи нать с молитвы и заканчивать благодарностью, молитвенной благодарностью Богу за день. О том, что целью нашей жизни является не комфортно прожить и быстро умереть, а в том, чтобы быть свидетелями и
правды Евангельской». Владыка Евгений
невидимо
и
кровь,
годня
герой
Сегодня вот это наше единст во. Если мы будем искать вот такого единства, что мы можем друг другу отдать – имущество, время, жизнь, то тогда Бог будет нам давать и имущество, и вре мя, и жизнь. Архипастырь пожелал всем «предстательством Божией Ма тери стать в эти дни другими, стать в эти дни святыми» и, прикладываясь к Казанскому образу, попросить Матерь Бо жию каждому лично указать путь, как пройти свою жизнь так, чтобы войти в отверстые врата Небесного Царствия. После молебна верующие поклонились Казанскому обра зу Пресвятой Богородицы и посетили святыни Храмапамятника на Крови.
с «ковидными» ограничениями, верующие вновь прошли по улицам уральской столицы, освящая их молитвой.
объединились в этом крестном шествии, то мы бы уже пришли сюда, а последние люди еще бы не успели выйти из Троицкого собора. Как же назвать сегод няшний день, чтобы это было честно? День народного единст ва? Нет. Я бы сказал по-другому, сегодня День святой Руси. День святой Руси. Почему святой? Святые чем отличаются от лю дей обычных? Святые мученики известны тем, что пролили свою кровь; исповедники пострадали за Христа; большинство князей
заканчивая Святой
– пролили
кровь за
Одно
А
звании,
носителями
с
нами
те, кто уже отдал свою душу за нашу страну, те, кто пролили
ствуют
Поэтому,
мало
деле
вместе с нами здесь наш
уральский, командующий Центральным военным округом Александр Павлович Лапин.
Власии, этом
говорил, чтобы не роптали на
и везде очень много
помогал.
ненно,
под
родицы,
Духе
сказать
бильная
беседе
Бога за все тяготы жизни и,
следствие сего, не осуждали и
и злоба не поправят дела. Мир между людьми через «воз дух» не возможен – сначала мир с Богом, а потом между людьми. Об этом батюшка Власий всегда напоминал. И еще многое и многое я слышал от батюшки Власия и видел в его присутствии и знал от других о нем. Кто мог бы все это записать и посчитать!? Книга его жизни вся исписана бисером мудрости и золотом любви –это огромная, нетлен ная книга. Теперь она закрыта и руками его ангела-хранителя представлена вечному и пра ведному Судие. А вечный и праведный Судия скажет душе, столь много возлюбившей Его на земле: «Верный слуга Мой, Власий, войди в радость Господа Твоего». Аминь. Многогрешный странник, дерзнувший быть духовным чадом батюшки Власия Свято-Пафнутьев Боровский монастырь
жду от Вас наложение епитимии». Батюшка улыбнулся, а глаза источают такое изобилие любови и радо сти – словом не
22 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Любвеобильная душа Постараемся надеждою и молитвою отдалять от себя всякое мирское попечение, если же не можем исполнить этого в совершенстве, то будем приносить Богу исповедание в недостатках наших, прилежание же о молитве никак не оставим, ибо лучше подвергнуться укорению за частое упущение, нежели за оставление (Преподобный Марк Подвижник). Память Памяти
душа.
О батюшке
дивном
передать, – и говорит: «За что же мне налагать епитимию? Ты сам уже нало жил…». И это был, наверное, тот момент, когда я ощутил живое присутствие Бога и испытал Его любовь ко мне недостойному в ауре любвеобильной и сладост ной души батюшки Власия. И таких случаев было великое множество не только со мной. Батюшка Власий, этот див ный старец и духовник в чистоте и простоте своего монашеского сердца, был богач в любви к Богу и ближним. Тысячи людей разного сословия и положения со всех сторон мира приходили к нему в келью и на службу, чтобы согреться огнем его пламенной и обильной любви. Но
его духовные чада видели в нем своего духовного
возрождал
И все они теперь глубоко чув ствуют боль расставания
здесь,
грядущей
долго,
старца схиархимандрита Власия, духовника Рождества Пресвятой Богородицы свято-Пафнутьева монастыря. да
И в
этой дивной духовной
с батюшкой Власием сущность душ наполнялась обилием любви Христовой, а слова его несли сокровенный и таинственный смысл: Господь неизреченно нас любит – о, как Он нас любит – слова известные, но сокрытые. Больше всего сло ва батюшки несли обилие тепла и любви Божией к людям. И если кто-нибудь изливал ему свою скорбь или искушение, батюшка Власий обилием любви утешал и подбадривал, а порой и окрылял: не скорби и не бойся – все во бла го для спасения души. Батюшка не был строг и взыскателен к чужим грехам, какой бы они тя жести не были. Он часто и много
старце
и монахе, можно
лишь одно – любвео
и сладостная душа. Сладостность этой души ощу щал в течение многих десяти летий и ощущаю сейчас (вроде бы грустные, но в тоже время Пасхальные дни) не только я, но и всякий человек, который пребывал в Свято-Пафнутьевом монастыре и который общался с ним. Батюшка уже одним видом своим привлекал не знающего его человека, а одного разговора с ним было достаточно, чтобы человек всем сердцем своим почувствовал и разумел оби лие любви и градус благодати, которые изливала его светлая
как
творения Его. Мы ропщем на Бога, потому что утратили и не чувствуем Его любви. Со мной такое бывало многажды… В начале нашего духовного пути с батюшкой произошел та кой случай. В одной из поездок (это была профессиональная поездка) в г. Киев, посещая регулярно лавру, я в празднич ный день причастился Святых Христовых Таин. Но к концу дня не смог благоговейно и благочинно сохранить святы ню, а батюшка не раз говорил как себя вести после принятия Христовых Таин. Совесть силь но обличала и мысль – должен понести епитимию – постоянно присутствовала. После приезда из Киева сразу в монастырь (это было начало 90-х) и на Исповедь к батюшке. Батюшка всегда очень внимательно вни кает в Исповедь… Закончив изложение своих грехов, говорю батюшке: «Батюшка,
особенно
отца, который
их своей любовью.
с ним
но с надеждой встречи в
Вечности. И долго-
дай Бог всегда, будут они помнить обилие любви батюшки Власия и его мудрые советы … И мне батюшка Власий всег
духовно
В начале нашей встре чи, которая произошла, несом
по Промыслу Божию и
Покровом Пресвятой Бого
батюшка сказал: «Если духовное чадо, то должен жить в
Святом с духовным отцом, ибо Дух не имеет иных связей, кроме вечных». Эти глубокие слова нужно понять умом, раз уметь сердцем и впитать душой, чтобы просветиться и осветить ся в свете Фаворской славы. Я чувствовал и чувствую сейчас молитву батюшки за меня Богу, – его молитва всегда укрепляла меня. И в молитве всегда стрем люсь к встрече с ним, хотя бы и «на задворках Вечности», как говорил батюшка. Послушание батюшки в монастыре (духовник обители)
было трудное во всех отноше ниях. В своем послушании он явил исполнение Евангельской заповеди: жить по-христиански нельзя – по-христиански можно только умирать. И здесь батюш ка явил истинное христианское мужество, которое он проявлял в глубоком уповании на Милость Божию. Любовь батюшки и ее мысль на ропот возмущенных отвеча ла, что помочь можно только любовью и молитвой, а возму щение
Археологи
обнаружили древний христианский монастырь на острове Аль-синния в Умм-эль-кувейн. на территории были церковь, столовая, цистерны и кельи для монахов, где они проводили время в уединении.
Радиоуглеродное датирова ние и оценка керамики, раско панной на этом месте, позволя ют предположить, что община процветала здесь с конца VI века до середины VIII века, а это означает, что она могла быть основана в доисламскую эпоху. Это чрезвычайно редкое открытие. Это важное напо минание об утерянной главе арабской истории. Находка так же проливает свет на то время, когда христианство и ислам сосуществовали, и раскрывает больше информации об араб ском христианском населении, которое продолжало процветать в Восточной Аравии. Аль-Синния в форме не скольких пальцев расположен
между полуостровом Умм-альКувейн и побережьем Мексикан ского залива и защищает лагуну Хор-аль-Бейда, окаймленную мангровыми зарослями. Все вокруг его берегов свидетельст вует о человеческой оккупации, которая насчитывает тысячи лет. Это второй монастырь, обна руженный в ОАЭ после откры тия монастыря на острове СирБани-Яс в Абу-Даби в начале 1990-х годов. На сегодняшний день вдоль берегов Персидского залива найдено шесть древних монастырей. «Это чрезвычайно редкое от крытие, – сказал профессор Тим Пауэр из Университета ОАЭ, который был частью команды, раскопавшей монастырь. – Это
Эмиратах
важное напоминание об утерян ной главе арабской истории». Находка была сделана в рам ках проекта Sinniyah Archaeology Project, сотрудничества меж ду Департаментом туризма и археологии Умм-аль-Кувейн, Институтом изучения древнего мира Нью-Йоркского универ ситета в Нью-Йорке и Итальян ской археологической миссией в Умм-аль-Кувейне. Он также поддерживается Министерством культуры и молодежи ОАЭ. В мероприятии также при няли участие Нура Аль-Кааби, министр культуры и молодежи, Заки Нуссейбе, советник по культуре президента ОАЭ и ректор Университета ОАЭ, и шейх Маджид Аль-Муалла, председатель отдела туризма и археологии Умм-Аль-Кувейн. «Правительство ОАЭ прилагает огромные усилия для защиты и сохранения местного насле дия для будущих поколений, продолжая подход, принятый покойным отцом-основателем шейхом Зайедом бин Султа ном Аль Нахайяном, – сказала г-жа Аль Кааби. – Именно это побуждает нас продолжать нашу приверженность защите нашего наследия и истории, которыми мы гордимся». Открытие монастыря было впервые сделано в прошлом году, что еще больше укрепляет позиции Аль-Синнии как одного из самых важных археологиче ских памятников в ОАЭ. Сегодня руины находятся в отдаленном и необитаемом районе. Однако бо лее тысячи лет назад на острове
жили, торговали и молились люди. Монастырь включал в себя группу зданий, включая кухню, кладовые, цистерну для сбора питьевой воды и печь для Причастия. Рядом находится дом аббата или «дворец еписко па». Монастырь был построен из местного пляжного камня, а стены и полы были покрыты известковой штукатуркой. Большая цистерна, найден ная рядом с алтарем, потенци ально могла использоваться для Крещения. Считается, что они служили мессу в однонефной церкви, молились семь раз в день, читали молитвы и даже пели гимны. Археологи обна ружили алтарь и чаши, которые, как считается, использовались для смешивания вина. «Мы также нашли огромные стеклянные чаши, – сказал про фессор Пауэр. – Из них нельзя пить, и они предназначались для совершения Евхаристии и для церемонии». Также он отметил, что монахи этого региона слави лись аскетической практикой, и их можно сравнить с монаше ской общиной, существовавшей на Ионе на западном побережье Шотландии с VI века. Археологи сказали, что важ но отметить, что он не был построен посетителями. Оно считается арабо-христианским зданием, которое не было ино планетным и во многом является частью местной истории. После возникновения ис лама, по словам профессора Пауэра, был период около 300 лет, когда две религии сосуще ствовали. «Рассказ о насильст венном завоевании не работает, – сказал он. – Место постепенно опустело. Не было никаких при знаков разрушения, насилия или пожаров. Произошли постепен ные культурные и социальные изменения, когда христианство исчезло, а ислам стал доминиру ющим. Это памятник толерант ности и многоконфессионально му обществу. Ислам – не первое монотеистическое сообщество, но оно прокладывает путь для распространения ислама. Тот факт, что в Восточной Аравии проживало арабское христиан
27 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Профессор Тим Пауэр из Университета ОАЭ стоит у места раскопок на острове Синния, где был найден древний христианский монастырь От того многое и в общественных и частных делах идет у нас не по нашему желанию, что мы не о духовном наперед заботимся, а потом о житейском, но извратили порядок (Святитель Иоанн
история Древний христианский монастырь обнаружен в Арабских
Златоуст).
ское
из
открытие
поминанием
утерянной главе арабской истории». Ранее в этом году раскопки на острове доказали, что городу Умм-аль-Кувейн не менее 700 лет. Были обнаружены два посе ления, самое старое из которых датируется XIII или XIV веком. Ранее считалось, что UAQ вы рос вокруг форта, основанного шейхом Рашидом бин Маджи дом Аль Муаллой в 1768 году. Дальнейшие раскопки монасты ря запланированы на этом месте в следующем году. Снимок монастыря с дрона, включая однонефную церковь, трапезную, цистерну, кладовую и кухню. Близлежащее здание во дворе, внизу справа, может быть домом аббата или «дворцом епископа»
население, как бы упускают
виду. Таким образом, это
является важным на
об
простая сложная жизнь
великого Ганса Христиана Андерсена: «Жизнь каждого человека − это сказка, написанная рукой Бога». А в сказке, как известно, случается разное, но обязательно долж но победить добро. Почему должно? Слова Андерсена –красивый, но все-таки образ, а трудности и испытания в жизни случаются совсем не сказочные. Но добро остается с теми, кто живет с верой, живет с Богом. Храм во имя Святой Ксении Петербургской в Екатеринбурге.
поехала туда. Какая там от меня помощь? Шикарный храм − моя помощь была не нужна. Когда я оказалась в этом храме, мне вначале было плохо, потом совсем плохо. Девиз, с которым я живу и умру: «Когда плохо тебе, иди помогай дру гим». Мама так говорила, она год назад умерла, но ее слова в моей памяти живы. Вот я и решила открыть гуманитарный центр. Денег хватило на вагон чик, его и привезли. У нас в планах поставить здесь большой павильон, чтобы было красиво, светло, чисто, уютно, как дома. Прошло ровно два года с того дня, как отец Владимир и матушка Мария Гливинские взяли приход, словно подранка, на руки и начали, каждый посвоему, возвращать его к право славной жизни, − жизни во имя Божие и во славу Божию. м. МАРИЯ: − Детской
храм, стояла и ничего не по нимала. Потом у нас примерно в одно время созрело желание пойти в воскресную школу. Воскресная школа при ека теринбургском храме во имя Всех Святых − первом и самом любимом храме в ее жизни. Директор воскресной школы Галина Семеновна Ващенко отнеслась к активной, шустрой воспитаннице с материнской му дростью и особым вниманием. м. МАРИЯ: − Поехали в Тобольск, там я тоже постоя ла на вечерней службе,
– мы решили продать квартиру, пере ехать в Березовский. Потом его перевели в Храм-на-Крови, я
много, есть фирмен ная – ZARA, H&M – просто фантастика! Магазинов таких нет, а одежда у нас такая есть! Игрушки есть… Я позвонила в службу «Ми лосердие». Мне дали теле фон Анны Ситниковой − очень приятная и добрая женщина, благодарность ей большая... Назначили встречу с Евгением Шацких, разрешили пользовать ся контейнером. В Церковь я пришла лет в тринадцать: шла из школы, ре шила зайти в храм. Постояла в храме, ничего не поняла и ушла. Через какое-то время снова зашла, ничего не поняла, ушла. Так ходила – хотелось постоять в храме. Самое интересное, что параллельно, на другой улице,
28 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Матушка Мария ГЛиВинскАя Да не похищают у тебя Бога ненавистные заботы, которые и высокошественного низлагали мгновенно на землю. Ум твой да стремится к цели, не носясь туда и сюда и не убегая вдаль от великой славы Христовой. Если же увлек тебя злой велиар, и ум твой блуждает, то как можно скорее перемени направление и иди к цели (Святитель Григорий Богослов). вторая Половина Такая
Елена САЕнкО
В памяти верующих
как в ноябре
настоятель ушел в раскол,
запрещен в служении, и как за лечивать духовные раны храма был поставлен иерей Владимир Гливинский. Матушка Мария ГЛИ ВИНСКАЯ: − Я за ним: куда он, туда и я. Он вначале служил в храме Святых Кирилла и Ме фодия, мы жили рядом. Потом в Березовский перевели
Ведущая Есть афоризм
еще свежо,
2020 года прежний
был
моя мама
же
ничего не поняла, первый раз в своей жизни причастилась. После Причастия пришло понимание, что без Церкви больше не могу. Я не знаю, что произошло. Были смешанные чувства... Иерей Владимир ГЛИ ВИНСКИй: − Помню момент, когда мы подходим к Чаше. Я причастился − вкус Причастия ни с чем нельзя было сравнить. Я сразу, как ребенок, задумался, на что этот вкус похож. Отец Владимир рос в Ниж нем Тагиле Свердловской об ласти, хотя родился в Новом Афоне. Туда на несколько лет уезжали с Урала его родители. Ему было примерно 7 лет, когда тяжело заболела мама − врачи от нее отказались, оставалась только ее вера в Божию помощь. Казанский храм в Нижнем Тагиле стал местом ее спасения − духовного и физического.
сле выздоровления
в храм
своих
будущего священника
ошиблась. иерей ВЛАДИМИР: −
что
раю
из
ни
Бог,
После
нию
молодой человек пошел в Екатеринбургскую ду ховную семинарию. Мария же со свойственной ей активностью поступила сначала на заочное отделение в Свято-Тихоновский православный университет, а че рез год на очное в Уральский го сударственный педагогический университет – получать профес сию дефектолога-логопеда. м. МАРИЯ: − Мне ну жен был экскурсовод для детей с ограниченными возможностя ми здоровья на Ганину яму. Я немножко струсила одна везти такую команду детей – мне было 16 или 17 лет – и пошла в семинарию в поисках умного студента. иерей ВЛАДИМИР: − Так получилось, что как раз я мимо проходил, и меня назна чили провести эту экскурсию. м. МАРИЯ: − Вначале он мне безумно не понравился. «вторая Половина» на телеканале «Союз» Смотрите программу в ремя е катеринбурга (+ 2 часа к московскому) вторник 11.30 пятница 15.15 суббота 01.30 воскресенье 17.00
одежды
точно так
заходила в
По
она привела
двух
сыновей. Со временем в младшем Влади мире сердцем почувствовала
и не
Запомнилось,
как будто в
оказался, –
обычной жиз
переместился: здесь Господь
здесь алтарь − Небесная литургия.
школы по благослове
духовника
Думаю: «Какой-то зануда, вы скочка». Потом понравился… Помогал мне учить английский, переводить с греческого в бого словском университете. иерей ВЛАДИМИР: − Нас объединяла наша Право славная вера. После Венчания последо вало рукоположение отца Вла димира в священство. В семье появился на свет сын Федор, через три года – дочь Евгения. Молодая мама решила оставить Свято-Тихоновский православ ный университет − выбрала очное образование. м. МАРИЯ: − Я защи тилась, открыла свою школу развития. Потом еще одну шко лу развития, потом у меня ока залось четыре школы развития. Я составила свою программу, удачно ее апробировала. Надо сказать, не хвастая, что это дей ствительно наука − логопедия и дефектология. И детьми нужно начинать заниматься вовремя. Собственно, этому я учила ро дителей детей. Потом наш третий ребенок очень сильно заболел, у него была остановка сердца и дыха ния, и мы долго скитались по
больницам, я закрыла все школы развития. Слава Богу, произош ло чудо − Господь оставил сына в живых. Конечно, ни о какой школе развития
она загорается. Я иногда пытаюсь до нее достучаться, не всегда, может быть, это полу чается. м. МАРИЯ: − Запи салась в автошколу, а сейчас благодарю Бога. Машина − это мои вторые ноги, руки, без ма шины не прожить. Нужно всех детей увезти, привезти, вещи привезти… иерей ВЛАДИМИР: − В целом жизнь показывает, что большинство ее идей все-таки идут к правильной цели. м. МАРИЯ: − У нас на Пасху, на Радоницу была ярмар ка: рукодельницы, многодетные мамы, малообеспеченные дела ли поделки, игрушки. Спасибо дорогим прихожанам и всем, кто жертвовал, что-то покупал, участвовал в ярмарке. И вот смотрите, какая красота! На со бранные деньги сделан ремонт храма (плюс еще один добрый человек помог). И внутри храма очень красиво. Я отцу Владимиру говорила: «Давай сделаем в трапезной ремонт». Он боялся, отвечал: «Давай копить деньги на сле
дующий год, вдруг мы с комму налкой застрянем». Но святой Ксении Петербургской вместе со святым Илией Пророком «надоела» вся эта канитель, и прямо в день памяти Илии Пророка храм затопило: весь цоколь. Вся старая мебель плавала. Наконец-то я поняла, как от нее избавиться: можно выкинуть все это «добро». Так блаженная Ксения помогла. У нас есть скважина, оттуда потекла река, − очень много было воды. Бла годаря потопу трапезная наша расширилась, стала красивая, яркая.
иерей ВЛАДИМИР: − Так как у нас много детей, нужно в уме держать очень мно го информации. Каждый день наполнен событиями. м. МАРИЯ: − Мы учим ся дома, встаем рано и до обеда занимаемся, потом несемся в одну школу, потом в другую, параллельно в машине сын еще занимается. Русский язык: найти главные, второстепенные члены предложения − это все происходит в машине. Младшие дети в это время в машине слу шают аудиосказки. Старший сын Федор, гово рит матушка Мария, в год цити ровал Чуковского. Старшая дочь Евгения в свои 15 лет владеет тремя языками – английским, немецким, китайским. Семена больше привлекает физика, ло гика, он увлечен шахматами. Пя тилетней Евдокии и двухлетне му Ивану есть за кем тянуться. О своем служении Богу и семье
люди не только за вещами приходили, но и в Церкви немножко задержа лись и остались, но это не мне решать. Пути Господни неиспо ведимы, как и кого Бог приводит в Церковь. Кому-то нужно долго и упорно рассказывать о Еванге лии, кого-то – через кусок хлеба. Если я буду проводником хотя бы на два процента − слава Богу. Люблю фантазировать. Ле том фантазирую, как украсить свой огород. Люблю составлять наборы вещей и украшать, наря жать кого-нибудь из подопечных. иерей ВЛАДИМИР: − Семейную жизнь не нужно идеализировать, будто все в розовых тонах. Мудрость в том, что семья − это школа любви. Под любовью имеются в виду не эмоции, а наши поступки. Каждый день мы должны что-то делать: готовить пищу, сказать доброе слово. Любовь состоит из таких простых вещей. Мы скоро с вами увидимся и продолжим знакомство с семья ми священников и их вторыми половинами. До встречи. Мир вашему дому. Записала Людмила Кедысь
29 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Обрежь пальму, и даст побеги вверх: очисти душу от житейских попечений, и возрастет в добродетели (Преподобный Ефрем Сирин). м. МАРИЯ: − Мне все дети помогают. Слава Богу, что дал таких
ся на
Церкви
Божию.
Бог,
детей. Мы все трудим
благо
и во славу
Дай
чтобы
ка»
м.
ном в игровой форме мы по стигаем науку, учимся читать, решать, писать. иерей ВЛАДИМИР: − У нас никого нет − ни бабушек, ни дедушек.
вдвоем… иерей ВЛАДИМИР: − У нее есть какие-то
малая церковь
матушка Мария рассказывает в собственной группе «Я матуш
в сети «ВКонтакте».
МАРИЯ: − В основ
Мы фактически
идеи, ко торыми
не могло быть речи, если у меня свой больной ребенок. Об этом чуде я рассказываю всем близким в подтверждение того, что Бог жив, Он с нами, чудеса были 2000 лет назад и совершаются до сих пор. Бы вало, что вечером нечего есть, раз − звонок: «Позанимаетесь с ребенком?» − «Позанимаюсь». Триста рублей в кармане − иду покупаю еду. Потом, когда Се мен немножко окреп, встал на ноги, мне предложили работу в коррекционной школе − пошла туда работать. В гуманитарном центре ктото может набрать и 200 вещей и оставить 200 рублей. А если человек приходит и говорит, что нет денег, не может пожер твовать, − ради Бога: «Берите так, бесплатно». Это не мы даем − Господь посылает оде жду. Мы только проводники между Богом и людьми. Очень надеемся когда-нибудь накопить на павильон. Еще эти деньги уйдут на продуктовые наборы. К сожалению, у нас нет спонсоров, а подопечные у нашего гумани тарного центра есть. Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Vtoraya-polovina-01-11
димира.
туальной викторины о великом святом воине. А на заснеженной террито
МЧС
полиции Артемий
зал руководитель поисковиков, преподаватель института под полковник
32 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Может ходить и тот, кто связан узами житейских дел и попечений, но неудобно; ибо часто и те ходят, у которых железные оковы на ногах, но они много претыкаются и получают от этого язвы
Иоанн Лествичник). традиции
рии
ба на всех этапах
ние каната,
на
ребят и высокий темп состязаний, на всех этапах царили порядок и организованность. Четкое про ведение игр обеспечили добрые друзья воскресной школы –Впервые такие игры в при ходе состоялись в 2014 году и были посвящены памяти святого
Алек сия храма в честь Сретения Господня поселка Старопыш минск. Впервые в играх приняла участие команда юнармейцев Берёзовского. Возраст самых маленьких участников – всего три годика. Открывая игры, настоятель прихода иерей Кирилл Кузовни ков обратился с приветственным словом ко всем участникам и гостям. VII Богатырские игры нача лись театрализованным пред ставлением. На паперти храма разыгралась драма эпохи рим ского императора Диоклетиана, провозгласившего в 303 году Великое гонение на христианст во. На пути зла встал отважный воин Георгий Победоносец, решивший пожертвовать собой во имя христианской веры. Затем гости прихода смогли познакомиться с храмом по ближе и увидеть икону святого великомученика Георгия Побе доносца, узнать о его духовном подвиге. В цокольном этаже храма мальчишки и девчонки отвечали на вопросы интеллек курсанты Уральского института Государственной противопо жарной службы
России во главе с полковником
Пушкарев.
полиции
бят
«Эмоций и
бят
от
настоятеля
Ки рилла за помощь в организации игр. Благодаря батюшке, нам по могали курсанты двух ведущих уральских вузов МЧС и МВД, что само по себе уникально. Мы благодарны руководителю компании «Русский хлеб» Ок сане Закировой за поддержку в организации трапезы, Елене Тюрниной – за сладкие подар ки для всех команд, Людмиле Ульяновой – за приобретение необходимых товаров для чаепи тия, а также Татьяне Каргаевой, Елене Добрыниной, Оксане Мусс за помощь в проведении викторины.
кую
на всех
проведения игр.
(Преподобный за все!» – поделилась своими впечатлениями по окончании игр директор воскресной школы Светлана Тюстина. По итогам состязаний первое место в VII Димитровских Бога тырских играх заняла команда выпускников воскресной школы прихода Мученика Иоанна Вои на, возглавляемая Владиславом Бухмиллером. Ребятам достался традиционный главный приз –пицца. Однако, ни одна другая команда не осталась без грамот и сладких подарков. Заверше нием игр стали общая трапеза на свежем воздухе, фотографи рование на память и подъем на колокольню курсантов, которые впервые в своей жизни по звонили в колокола. Погружение в русскую историю, осмысление духовного подвига Всех святых, в земле Российской просиявших
В
воскресной школе храма во имя святого Мученика иоанна Воина города Берёзовского прошли VII димитровские Богатырские игры в честь святого великомученика Георгия Победоносца. Более 200 мальчишек и девчонок из двенадцати команд Березовского городского округа состязались в силе и ловкости, демонстрировали знания христианской истории.
прихода развернулась борь
– перетягива
игра в снежки стенка
стенку, силомер (подтягива ние на перекладине), эвакуация раненых, туннель и кидание гранат. Изюминкой нынешних игр, отмечают организаторы, стало изготовление трехглавого змея, головы которого детишки поражали деревянными грана тами. Несмотря на азарт
равноапостольного князя Вла
С каждым годом росло число их участников, более сложными становились этапы соревнований. Как рассказали организаторы, Богатырские игры отличаются от обычных военно-спортивных состязаний своей духовной составляющей. Все они проводились в честь русских святых, выдающихся полководцев и флотоводцев России. А это предполагает по гружение в русскую историю, осмысление духовного подвига Всех святых, в земле Российской просиявших. В нынешних играх приняли участие не только воспитанники всех классов воскресной школы прихода, но и по две команды из лицея №7 и учебного заведения «Березовская школа», коман ды из лицея №3 и воскресной школы имени Цесаревича
внутренней службы Андреем Кучеровым. На территории прихода для участников и гостей игр кур сантами из поискового отряда «Малахит» Уральского юри дического института МВД РФ была развернута выставка ар тефактов – личных вещей и медальонов советских бойцов, элементов оружия, найденных поисковиками вуза на месте боев в районах Ржева и Демянского котла под Великим Новгородом. Об этом прихожанам расска
Будущие офицеры
также устроили для ре
занятия по разборке-сборке автоматов.
впечатлений у ре
хватит надолго. Хотелось бы
всего сердца поблагодарить
прихода отца
Выражаем глубо
признательность семьям Немтиных, Бумажниковых, Худорожковых, Стрекалевых, Приставка, Матюхиных, Вергун, Дэйнеко, оказавших помощь
этапах подготовки и
Славу Богу
4 ноября, в день празднования иконе Божией Матери «казанская» в здании екатеринбургской митрополии прошла «Встреча друзей», организованная отделом по утверждению трезвости и профилактике зависимостей екатеринбургской епархии. Это ежегодное мероприятие, которое проводится уже много лет.
отдела по про тиводействию наркомании Ека теринбургской епархии, офицер, ветеран боевых действий, прези дент Благотворительного фонда «Ника» Николай Леонидович Бажин выступил с приветствен ным словом. Сотрудники фонда порадовали гостей музыкальны ми номерами. Член правления региональ ной общественной организа ции «Общее дело» Евгений Викторович Маленкин расска
ные коллективы – хор «Славия», музыкальная группа «Третий Рим», танцевальный коллектив «Горлица» из села Черноусово, танцевальный коллектив храма Святителя Николая Чудотворца «Кадриль» и другие. Организаторы отметили, что такие встречи
33 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Будь всегда свободен от всех земных хлопот, чтобы избавиться тебе от сетей, от помыслов и дел лукавых; не расслабевай и на одно мгновение, занимаясь лукавым помыслом, чтобы не остался он надолго в душе твоей (Преподобный Ефрем Сирин). церковь и общество «Совместная молитва и общение сплачивает нас и делает единым Телом Христовым»
чтобы подвести промежуточные итоги года, пообщаться друг с другом в неформальной обста новке, обсудить опыт
ния проектов,
утверждение
году
Среди ведущих проектов по утверждению трезвости и про филактике алкоголизма в Ека теринбурге является ежегодный Международный слет трезвости и здоровья, который проходит в июне на берегу Мариинского во дохранилища по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения и при поддержке правительства региона. Еще один масштабный ре гиональный проект – «Здоровое село – территория трезвости». Его итоги презентовали отчет ным видеороликом. Рассказали о своей работе го сти из Нижнего Тагила. Руково дитель отдела по утверждению трезвости Нижнетагильской епархии Георгий Дьячков пред ставил видеоматериал о своей деятельности. В Екатеринбурге собрались трезвенники из Екатеринбург ской, Нижнетагильской, Ка менской, Алапаевской епархий, из Челябинска, Полевского, Арамиля, представители Бла готворительного
В этом
«За
с
воинства,
ветственным
обратился
отдела по утверждению трезвости и профилактике зависимостей протоиерей Игорь Бачинин. «Сегодня, в День народного единства, нам как никогда важно явить это единение. И вот этого единства нам с вами очень не хватает в настоящее время. И очень хотелось бы, чтобы наша совместная молитва и наше с вами общение стало тем, что сплачивает нас и делает единым Телом Христовым», – сказал батюшка. В этот день Архиерейскими благодарственными письмами были награждены: Татьяна Де ева, Марина Брежнева, Галина Курённая и Ирина Прокопен кова. Ежегодно коллеги и еди номышленники встречаются, Руководитель
зал
и
по
тема ответственного отцовства. Руководитель молодежного братства
Алена Каре лина пригласила на ежегодный региональный молодежный форум «Молодежь выбирает
форума выступают областной медицинский колледж, Екате ринбургская епархия, регио нальное правительство. «Было
боте, делился опытом. На таких встречах с коллегами рождаются новые идеи и проекты», – по делился итогами заместитель директора по связям с общест венностью врачебно-просвети тельского фонда «Подвижник» Алексей Красноперов. С концертными номерами выступили творческие трезвен
помогают духовно-нравственному прос вещению жителей области и развитию трезвеннического движения в муниципалитетах региона. «Мы видим, что двигаемся в одном направлении и имеем возможность оценить свои труды. Это заряжает и дает силы и дальше работать, тво рить, дружить», – написали «ВКонтакте» об итогах встречи организаторы.
воплоще
направленных на
трезвости. В этом
на праздник собрались по рядка 180 человек. Деятельность участников трезвенного движения объеди няет уральцев и помогает духов но-нравственному просвещению общества.
фонда «Ника», СРОО «Общее дело», центра «Подвижник» и других.
году встречу назвали
други своя» и началась она
молебна о победе русского
после которого с при
словом ко всем
руководитель
о премьере нового фильма «Мама я вырасту», в котором поднимается тема социальных
морально-нравственных
следствий абортов, и затронута
трезвения
трезвость». Организаторами
приятно увидеть еди номышленников, пообщаться. Каждый рассказывал о своей ра
которые сейчас защищают нашу родину». Волонтеры молодежного от
епархии и общества «Царь
следили за порядком, раздавали листовки с текстом о преподобном Сергии Радонеж ском. Один из них – студент Курганского государственного колледжа Александр Семенов, рассказал: «В наши обязанности входило обеспечение контроля безопасности, мы выявляли лиц, которые могли нанести вред какой-то, и сообщали о них уже органам, которые действо вали на местах. Мы старались быть начеку. Я благодарен, что мощи привезли в наш город, и воспользовался уникальной возможностью приложиться к этой святыне». Люди, приложившиеся к мощам, выходили из храма просветленными. Одна из них – прихожанка Александра, жи тельница города Кургана – с улыбкой рассказала: «У меня сын Сергий. Он сейчас очень далеко, но я хочу, чтобы святой Сергий Радонежский помог сыну. Нам было легко, когда мы шли все вместе крестным ходом. Батюшки молятся, а нам-то легко! Вы знаете, какая это радость!» Напомним, ковчег
36 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Пределом заботливости твоей о жизни пусть будет удовлетворение нужды тем, что у тебя есть (Святитель Григорий Нисский). святыня «Святые – это величайшие наши друзья, наши помощники, которые никогда от нас не отвернутся» 12 ноября во всенародном крестном ходе с мощами преподобного сергия Радонежского приняли участие сотни зауральцев. В крестном ходе также при няли участие главный федераль ный инспектор по Курганской области Артем Пушкин, заме ститель губернатора Лариса Кокорина, глава города Кургана Елена Ситникова, начальник УФСИН России по Курганской области Михаил Мачушкин. В Троицком соборе прошло окончание молебна преподобно му Сергию, который был начат еще в Александро-Невском соборе. Митрополит Даниил прочитал молитву святому, по сле чего все желающие (а людей было столько, что они не смогли вместиться в собор) смогли при ложиться к мощам. Отвечая на вопросы журна листов о значении сегодняшнего события, митрополит Даниил сказал: «Сегодня величайшее событие для нашей области, для нашего города – сам препо добный Сергий прибыл в наши земли. Для чего он пришел к нам? Чтобы нам с вами помочь. Святые – это величайшие наши Молитвенное шествие состо ялось после Литургии в Алек сандро-Невском кафедральном соборе города Кургана, которую возглавил митрополит Курган ский и Белозерский Даниил. Под молитвенные песнопения священники, миряне, кадеты, казаки, сестры милосердия, жители и гости Зауралья прошли крестным ходом по централь ным улицам Кургана до Троиц кого собора. друзья, наши помощники, кото рые никогда от нас не отвернут ся. Это угодники Божии. Мы с вами соединились с преподоб ным Сергием своими сердцами, своими мыслями, молитвами. Еще два дня здесь будут мощи, будем чаще приходить к святому Сергию, будем просить его, и он будет всегда нам с вами по могать, особенно в деле
спасения». С Владыкой согласна глава города Кургана Елена Ситникова: «Вы знаете, даже не было ника ких других дел, чтобы не поуча ствовать в этом очень значимом событии для нашего города, ведь принесение мощей преподобно го Сергия Радонежского – это настоящий праздник. Действи тельно, на наш город сошла бла годать. И, как правильно сказал Владыка, мощи к нам прибыли не на один день, чтобы все горожане и жители нашей области смогли к ним приложиться и попросить у Бога помощи нашей стране, нашим близким,
с
мощей великого
при был в Курганскую
рамках торжеств,
600-летию со
обретения мощей преподобного Сергия Радонежского. Первоначально Курганской епархии в графике не было, но после обращения митрополита Курганского и Белозерского Да ниила и губернатора Курганской области Вадима Шумкова Свя тейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил принесение святыни и в Курган скую область.
нашего
нашим ребятам,
дела
град»
частицей
святого
епархию в
посвященных
дня
ребята
в специальном
Напомним, впервые конкурс эссе прошел в ноябре-декабре 2021 года. Его участникам –школьникам и студентам – было предложено рассказать о Екате ринбурге как о городе, которому покровительствует великая хри стианская святая, почитаемая во всем мире – Екатерина Алек сандрийская, покровительница наук, образования, ремесел, невест и женихов. Организатор конкурса – ре гиональная организация куль турного обмена «Содружество „Кольцо Святой Екатерины”» при поддержке Екатеринбург ской епархии, местного отде ления Всемирного русского народного собора и Сообщества «Город святой Екатерины» в социальной сети «ВКонтакте». Конкурсные эссе объемом до трех печатных страниц принимаются до 6 декабря включительно на электрон ную почту gse_ekb@mail.ru Работы должны соответство
можно ознакомиться здесь:
рф и в группе
вать одной из двух тем конкур са – «Праздник Белого цветка в Екатеринбурге: 1911–2022» или «Традиции милосердия и благотворительности в Ека теринбурге: от XIX века до наших дней».
в
большой
семьей.
победе в те
37 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Мы нуждаемся в тройной заботе: в одной – чтобы нам быть свободными от порочности, в другом чтобы приобрести себе добродетель; а после этого – чтобы соблюсти приобретенную; здесь даже больше всего нужно труда, потому что тот лукавый демон, завидуя и нашей красоте, больше нападает на преуспевших (Святитель Иоанн Златоуст). день святой екатерины «Екатеринбург – город добрых людей»
или инициированных в наши дни. В том числе, о светлом и добром празднике Белого цвет ка – ему посвящена одна из двух подтем конкурса. Надеемся, что исследовательская работа, «В этом году мы предлагаем участникам конкурса эссе узнать больше о традициях милосердия и благотворительности, сущест вовавших в дореволюционном Екатеринбурге и возрожденных которую
выпуске детско-юношеской
зеты, на интернет-ресурсах и в социальных
в
возрастной группе ждут ценные призы. Церемо ния награждения традиционно пройдет в дни январских
никул. С Положением
18 ноября, В День святой Екатерины состоится концерт в честь именин Екатеринбурга 7 декабря в 19.00 в Уральском государственном театре эстрады состоится концерт арт-группы LARGO в честь святой екатерины – небесной покровительницы екатеринбурга. Артисты исполнят лучшие песни советской эстрады,
исторический день рождения екатеринбурга, дан старт II конкурса школьных эссе «Мой город святой екатерины», который пройдет в уральской столице в рамках екатерининских дней-2022.
проведут, что бы написать эссе, поможет им познакомиться с городом святой Екатерины как с городом добрых людей и, возможно, пробудит желание участвовать в делах милосердия», – отмечают орга низаторы. Участниками конкурса могут стать учащиеся общеобразо вательных учреждений города Екатеринбурга, воскресных школ, представители общест венных организаций и объеди нений в возрасте от 8 до 18 лет. До 25 декабря жюри, в со став которого войдут профес сиональные писатели, журнали сты, общественники, историки, определят победителей в трех возрастных категориях: от 8 до 11 лет, от 12 до 15 лет, от 16 до 18 лет. Лучшие эссе будут опубликованы
га
сетях. Победителей
каждой
ка
конкурса
https://город-святой-екатерины.
«ВКонтакте»: https://vk.com/mojgorodse
духовные канты, мировую классику, песни военных лет.
Арт-группа
–любимый уральцами
тив,
в значимых городских
лепроекте «Битва хоров» и уча стию в проекте
на телеканале
в
году, а также благодаря творче скому сотрудничеству с право славным телеканалом «Союз», вещающего на более чем 80 стран мира. Солисты группы – лауреаты всероссийских и международных конкурсов и фестивалей. Билеты можно приобре сти в отделе культуры Екате ринбургской епархии (Репи на, 6), культурно-просвети тельском центре «Царский» (Царская, 8). Справки по тел.: +7 (343) 228-15-37, +7 (343) 371-71-57, +7 (343) 371-71-67.
Концерт станет ярким собы тием Екатерининских дней, ко торые проходят в Екатеринбурге по благословению Правящего архиерея в период с историче ского дня рождения уральской столицы, 18 ноября, до середины декабря. Арт-группа «LARGO» – уни кальный российский вокальный коллектив, популяризирующий музыку самых различных сти лей и направлений – классиче скую, эстрадную, народную, духовную. Визитной карточкой группы является исполнение духовных песен и псалмов, тро гающее самые глубокие струны души. Концепция коллектива –только живой звук. Артисты трио – Владимир Соколов (контр-тенор), Вла дислав Судаков (лирический тенор) и Александр Порожный (лирический баритон). Непов торимое сочетание голосов вокального трио дарит незабы ваемые ощущения и эмоции. Каждый концерт благодаря сов местному исполнению любимых песен объединяет зрителей, дает возможность почувствовать себя одной
«LARGO»
коллек
участвующий
событиях, среди
которых Екатерининские дни и Дни святого Симеона. В храмах уральской столицы артисты пе риодически записывают духов ные песнопения, которые затем активно расходятся социальным сетям. Выступления арт-группы из Краснодара (до 1920 года го род именовался Екатеринодар), сегодня становятся творческим мостиком, связующим два го рода святой Екатерины – Екате ринбург и столицу Кубани. Группа стала известна широ кой публике благодаря участию в проекте под руководством Олега Газманова,
«Наш выход»
«Россия-1»
2013
без НДС. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm
БАНКОВСКАЯ
(через отделения связи) 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию.
СМС
Для жертвователей доступна услуга сервиса «5115» и «7715». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 5115 или 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания
www.orthodox-newspaper.ru Издается с 1994 года ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС – 32475 ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК 0+ www.orthodox-newspaper.ru Издается с 1994 года ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС – 32475 ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК 0+ д о Р о Г ие д РУЗЬ я ! сПасибо вам за то, что мы есть! Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканалов «Союз» и «МузСоюз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: НАЛИЧНЫй ПЛАТЕЖ Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через терминалы самообслуживания «Киви», «Телепей». Такие терминалы установлены во всех крупных торговых центрах. лет с вами 28 По всем вопросам можно обращаться по телефону: (343) 278-96-43 или по e-mail: baibakov@tv-soyuz.ru БАНКОВСКИй ПЕРЕВОД (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения) Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58
01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ПАО Сбербанк г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование,
КАРТА Со своей банковской карты пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA
сайте
в разделе «Пожертвования» С банковской карты можно сделать перевод на Свято-Симеоновское Архиерейское подворье также с интернет-сайта Сбербанконлайн: http://sbrf.ru по ИНН 6658109960 или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту. Пожертвования можно сделать также со своей банковской карты на карту Сбербанка: 5332 0580 7164 1423 карту Альфа-Банка: 5559 4928 1631 6205 карту ВТБ: 5225 9800 3038 3591 ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ В системе ЮМoney номер счета –41 00 13 07 69 56 67. Киви-кошелек – soyuz ПОЧТОВЫй ПЕРЕВОД
на
телеканала http://tv-soyuz.ru
рублей (от
Пожертвование по QR-коду Подписной индекс ПП805 и на сайте podpiska.pochta.ru 6 19 лет Православный телеканал лет вещания
суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько
1 до 12) за отправку sms-сообщения.
Все воинские части, рас положенные на канонической территории Екатеринбургской епархии, духовно окормляют ся священнослужителями на штатной и внештатной осно ве. В настоящее время особое внимание духовенство уделяет мобилизованным военнослужа щим и членам их семей. Напомним, в период про ведения специальной военной операции усилено присутствие священнослужителей в пун ктах сбора мобилизованных, поскольку отправляющиеся на передовую, как никто другой, нуждаются в пастырском слове и духовной поддержке. По словам организатора ак ции, начальника отделения по работе с верующими военнослу жащими военно-политического управления ЦВО В.А. Обухова, «данное событие стало важным делом в укреплении духовного состояния наших воинов, гото вящихся к выполнению боевых задач на братской, но захвачен ной неонацистским режимом Украине». Священники Екатеринбург ской епархии окормляют 13 во енкоматов. Под их пастырским окормлением находятся воен коматы городов: Екатеринбург, Первоуральск и Шалинский рай он, Красноуфимск, Березовский, Полевской, Верхняя Пышма, Ревда. Военкомы отмечают осо бую важность взаимодействия с Екатеринбургской митрополией и необходимость духовного окормления мобилизованных.
1994
41 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Заботься о том, что бессмертно, о том же, чего вскоре не будет, не прилагай заботы. Здешнее, добро ли оно или худо, имеет конец, и притом скорый, а тамошнее и предела не знает и конец ему неизвестен (Преподобный Исидор Пелусиот). жизнь церкви Молебен о здравии российского воинства совершен в военно-политическом управлении ЦВО 8 ноября, в день памяти великомученика димитрия солунского,
военного округа был отслужен молебен о здравии российского воинства. Молебен совершили штат ные военные священники ЦВО – помощник начальника отделе ния по работе с верующими во еннослужащими иерей Георгий Юранев, помощники команди ров соединений округа по работе с верующими военнослужащи ми иерей Владимир Устинов и иерей Владимир Первушин. Икона святого великомуче ника Димитрия Солунского
Средний Урал является пер вым в новейшей истории России регионом, где взаимодействие между Екатеринбургской епар хией и областным военным комиссариатом ведется с октября
покровителя всех военных, в военнополитическом управлении Центрального года.
из храма Целителя Пантелеимона совершила путь от управления округа в соединения и части Екатеринбургского гарнизона, где перед ней помолились воен нослужащие срочной службы, мобилизованные и члены их семей.
Пантелеимона города екатеринбурга прошел Большой осенний сбор екатеринбургского отделения Братства православных следопытов. на слет приехали более 180 человек со всего Уральского федерального округа. кроме отрядов екатеринбургской митрополии в сборе участвовали следопыты Челябинского и ямало-ненецкого отделений БПс.
отряды из Нижнего Тагила, Серова, Красноуральска, а также из ЯНАО», – прокомментировал начальник Совета БПС России Всеволод Кривцов. За четыре дня сбора следо пыты прошли мастер-классы по оказанию первой помощи, ту ризму, истории, военному делу. Ребята приняли участие в скаут
ском ралли и провели большие соревнования по вязанию узлов. Одиннадцать скаутов получили
ряд Новиков (желтый галстук). Лучшие участники награждены памятными грамотами и при зами. Подростки побывали на Божественной литургии, испове довались, причастились. Кроме того, в дни сбора юные следопы ты посетили Мультимедийный парк «Россия – Моя история» и побывали на выставках, посвя
щенных разведчику Николаю Кузнецову, и открывшейся в День народного единства экс позиции о Петре I и заводчиках Демидовых. «Братство православных следопытов – это православная подростковая среда, в которой дети обучаются, участвуют в спортивных играх, культурных мероприятиях, путешествуют, и одновременно им привива ются духовно-нравственные ценности. На мой взгляд, это
уникально», – отметил Всеволод Сергеевич Кривцов. Руководитель Братства пра вославных следопытов России сообщил, что во время сборов состоялся Совет руководителей БПС Уральского федерального округа. В результате было при нято решение объединиться в Координационный центр БПС УрФО, чтобы вести работу с подростками на территории всего округа.
42 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Душа, не освободившись от мирских забот, ни Бога не возлюбит искренно, ни диаволом не гнушается, как достойно. Забота о жизни этой лежит на ней как тяжелое покрывало, и ум ее не может установить в себе своего об этом судилища, чтоб у себя самого ощутительно слышать безошибочные приговоры суда совести (Преподобный Диадох). церковь и общество Большой сбор Братства православных следопытов в Екатеринбурге объединил юных скаутов УрФО с 3 по 6 ноября на территории храма во имя Целителя
«Мы
нашей
за последние
радует,
нам
лись
разряд дозорных и десять – раз
видим большой рост
организации в регионе
два года. Очень
что к
присоедини
43 ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОДПИСКА НА 2023 ГОД Во всех отделениях связи подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы» 2023 Почты России ПП805 и на сайте podpiska.pochta.ru Эл. почта: baibakov@tv-soyuz.ru Подписка в каждый дом! Удобней, чем искать! Телефон (343) 278-96-43. Почтовый адрес: 620014, Екатеринбург-14, а/я 184. Перейти в каталог 2023
саровского
екатеринбург)
ты верующий, то веруй
Нашу встречу мы посвятим святыне, которая находится на Уральской земле, в поселке Черноисточинск, в Петропав ловском храме. Это чудотворная Иверская икона Божией Матери. О том, как появилась икона в наших краях, о том, что Боже ственные чудеса приходят к нам с истинной верой и молитвой, очень искренне и мудро поведал отец Гермоген.
– Батюшка, совсем недавно в поселке Черноисточинск, на Вашей малой родине, прошел праздник Петропавловского храма – 160 лет со дня его освящения. Праздник был
делать
Я написал, что
дело отца Петра, который был на все руки масте ром. Он и в Демянске построил храм вместе с отцом Иоанном и своим вторым сыном, где тот сейчас и служит. Я написал отцу Иоанну, чтобы обязательно при езжали на Петров день в 2023 году. С радостью могу сказать, что храм получился, как Небо на земле. А началом всему была Ивер ская икона Божией Матери. Я вырос в Черноисточинске, делал первые шаги как православный христианин. В Петропавлов ском храме пела моя бабушка, там я всему учился. Помню, как проходили торжества в день Иверской иконы Божией Матери 26 октября: к нам съез
окрестностей – из поселков Висим и Уралец, из Нижнего Та гила, Качканара. Откуда только ни приезжали люди, и где они только ни размещались! И когда через много лет (по тому что я с друзьями строил храм Серафима Саровского) я приехал на свою родину на праздник Иверской иконы и глазам своим не поверил: семь человек в храме на службе. Я не думал, что такое возможно. Подумал, что ошибся, и спро сил, какое число. Мне сказали, что 26 октября. То есть день Иверской иконы Божией Ма тери, но никого нет в храме. Что такое семь человек? Хотя Господь и говорит: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», но здесь особый случай. Я был поражен и уязвлен в самое сердце так, что оно заплакало. Чуть не со слезами я подошел к иконе и помолился: «Царица Небесная, что же произошло? Что же за оскудение такое?» Оказывается, за эти годы там переслужило столько разных священников! Кто-то радел о храме, а кто-то совсем не радел, кто-то почитал эту икону, этот образ, кто-то внимания не об ращал. И за тридцать с лишним лет произошло оскудение в вере, в почитании Иверской иконы Божией Матери. Было бы правильнее, если бы я свой рассказ начал с не большого экскурса в историю. По церковному преданию, икону Божией Матери, которая называ
ческая ересь. По приказу им ператора иконы уничтожали, предавали поруганию. Однажды в дом к благоче стивой вдове, у которой нахо дился этот образ, ворвались воины, и один из них ударил икону копьем: на лике Богома тери появилась кровь. Чтобы спасти святыню, вдова отдала иконоборцам все свои деньги и ценности, а ночью вместе с сыном принесла икону на берег моря и пустила ее по волнам. Икона не легла плашмя на воду, а встала на воде вертикально и вскоре скрылась в тумане. «Ступай на Святую Гору Афон», – сказала женщина сыну, и простилась с ним. Сын выпол нил материнское благословение и впоследствии стал афонским монахом. От него иноки и уз нали об иконе, плывущей по волнам. Несколько десятилетий ико на странствовала по морю. Однажды у Святой Горы Афон, неподалеку от Иверского мона стыря, основанного грузински ми монахами, братия увидели над морем огненный столп, он указывал на икону, которая приближалась к обители. Благо честивый старец Гавриил вынес икону на берег, и все увидели изображение Богомладенца и Его Матери, на лике Которой был след от раны. Это событие произошло в первый вторник после
44 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. Сокрушать себя заботами свойственно душе нечестивой (Преподобный Нил Синайский). Приход Если
Гость студии
«Воскресение»
архимандрит ГеРМоГен
во
Преподобного
радио
–
(еремеев), настоятель прихода
имя святого
серафима
(г.
что было очень много высоких гостей. – День Иверской иконы Бо жией Матери празднуется 26 ок тября, и этот праздник отмечали нынче в рамках празднования юбилейного для храма года. По документам, освящение храма по какой-то причине произошло на два дня позже, 28 октября. Петропавловскому храму в Черноисточинске исполнилось ровно 160 лет. В связи с этим и собралось столько гостей. Кро ме всего прочего, это связано с окончанием ремонта храма, его реконструкцией. Еще остались какие-то мелочи, но основную массу работ сделали: заменили проводку, все оштукатурили, ро списи обновили, окна заменили полностью, полы, новый иконо стас. То есть храм преобразился. Недавно я написал об этом одному священнику, отцу Иоан ну Пушкареву, он живет недале ко от Великого Новгорода. Папа его, отец Петр, служил в нашем храме и тоже начинал
жалось много паломников со
ется Иверской, написал апостол и евангелист Лука. Долгое время святыня пребывала в Малой Азии, около города Никея, но во времена императора Феофила (829–842), подобно эпидемии разразилась новая иконобор
Пасхи, и теперь в этот день в православных храмах служится молебен перед Ивер ским образом Божией Матери, названным так по имени мона стыря. 26 (13 по старому стилю) октября 1648 года список Ивер ской иконы прибыл на русскую землю. Вся Москва во главе с царем Алексеем Михайловичем и Патриархом Иосифом торже «воскресение» радиостанция екатеринбургской епархии в прямом эфире круглосуточно на медиапортале RuTube ; vk.com/pravradio_ru Слушайте православное радио константин ЕРЕМЕЕВ
посвящен чудотворной Ивер ской иконе Божией Матери. Расскажите, пожалуйста, как прошло празднование. Знаю,
реконструкцию.
продолжил
всех
28 ноября – память
мучеников и
гурия, самона и авива
47 Православная газета № 44 (1181) 2022 от Р.Х. выходит с марта 1994 г. № 44 (1181) ноябрь 2022 г. Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы» 2023 Почты России ПП805 и на сайте podpiska.pochta.ru Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает. Допечатная подготовка осуществлена Издательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке. Цена – свободная Подписано в печать 21.11.2022 г. Отпечатано в типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. телефон: (343)
По благословению митрополита екатеринбургского и верхотурского евгения 11 апреля 2004 года святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью святителя иннокентия Московского главный редактор // архимандрит димитрий (байбаков) редактор // елена скоморохова ответственный секретарь // наталья скрипова журналист // елена сульдина верстка // андрей гутов корректоры // елена казакова, елена бочканова интернет-сайт // николай Пуховец Фотовывод // дмитрий рязанов секретарь редакции // марина жирякова Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184 Тел. (343) 278-96-43 Электронная почта: baibakov@tv-soyuz.ru Тираж 15 000 официальное издание екатеринбургской епархии русской Православной церкви учредитель и издатель – екатеринбургская епархия русской Православной церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а). Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994. Рег. № Е-0910. Перерегистрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997. Свидетельство о рег. СМИ № 015715. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215. 0+ молитва «Исправлять
О
исповедников
«Проидо хом сквозе о гнь и во ду и извел еси ны в поко й» (Пс.
2789642. – говорит псалмо певец. Гурий, Самон и Авив прошли все испытания – огонь и меч, и сейчас
жизнь, очищать совесть и, взяв крест свой, следовать за Спасителем» в Небесной Святой
преславнии мученицы Гурие, Самоне и Авиве! Защитите нас, раб Божиих (имена), от напастей злых человек и козней демонских: оградите нас от нечаянный смерти, избавите от огня, меча и всякаго душепагубнаго обстояния. Ей, страстотерпцы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная, да благочестно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати и Того непрестанно славити, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.
Молитва Гурию, с амону и Авиву
65, 12),
торжествуют
Церкви.
Святые Гурий и Самон по страдали во времена Римского императора Диоклетиана и пра вителя Максимиана в городе Эдесе на севере Греции. День их кончины известен – 15 ноября 306 года, но не исключено, что на несколько лет раньше. Третий исповедник – Авив претерпел мученическую смерть в 322 году в тот же день 15 ноября, там же в Эдесе. По законам Римской импе рии, никто не мог быть выше императора, ему, как богу, при носили жертвы и прославляли. Христиане Гурий и Самон не хотели поклоняться твари вме сто Творца, они несли всем свет Истины, проповедовали Вос кресение Христово и убеждали людей не поклоняться идолам и ложным богам, а исправлять жизнь, очищать совесть и, взяв крест свой, следовать за Спаси телем. Мученические акты под робно описывают, что делали с первыми христианами, которые
не желали предавать Христа Спа сителя. Жуткие подробности ле денят кровь, какие только казни не испробовали мучители, чтобы пресечь проповедь запрещенной «секты Иисуса-назарянина» и доказать ложность христианской веры. После уговоров, лести, угроз, потом застенка и пыток, Гурий и Самон, исповедавшие Христа, были усечены мечом. Их честные останки люди погребли, сохра нив память о мучениках. Через несколько лет, здесь же, в Эдесе, при нечестивом Лици нии, правившем с 308 по 324 год, и воздвигшем гонения на христи ан с новой силой, пострадал дру гой исповедник – диакон Авив. Он, не страшась смерти, нес людям благую весть о Христе, и, когда гонители искали взять его, сам смело пришел на суд. После страшных мучений он был заживо сожжен. Мать муче ника, поддерживаемая людьми, обрела в кострище нетронутые пламенем останки сына, которые погребли при могиле Гурия и Самона. После отмены преследований христиан во времена Константи на, над могилой возвели храм в честь Мучеников Гурия, Самона и Авива.
В подземных залах нашего музея вас ждут древние манускрипты, артефакты, сложные загадки и тайны истории, а также уникальная коллекция рождественских фигур, собранная со всех уголков мира. Большая радость! Под Екатеринбургом в поселке Исток найдена пещера, которой более 2000 лет! Вы сможете примерить предметы одежды и прикоснуться к быту жителей древней Палестины. Мyзей Святого Семейства Театральная постановка для групп от 20 человек. С 24 декабря по 10 января. Предварительная запись. Телефон: +7 909 008-32-52 0+
