Православная газета by Orthodox newspaper

www.orthodox-newspaper.ru

екатеринбург

Издается с 1994 года Подписной индекс – ПП805 Еженедельник 0+

№ 17 (1202) май 2023 г.

«Хочется просто обнять и отдать частичку себя каждому»

После страшного пожара в Сосьве, уничтожившего порядка сотни домов, в сети разлетелась фотография отца Сергия – настоятеля местного храма. На фото батюшка идет по выжженной земле с иконой Спасителя в руках...

– Вера – такая вещь, к которой люди обращаются чаще всего как раз тогда, когда случаются подобные страшные, тяжелые ситуации. Мне кажется, что Вы, наверное, как никто другой, чувствуете и знаете, о чем сейчас думают люди. Как Вы и жители Сосьвы переживаете эту трагедию? – Конечно, утешать очень много приходится. Я не могу найти сильных слов поддержки, но я такой человек, что всегда стараюсь больше проявить контакт и просто обнять того, кто в этом нуждается. Хочется отдать частичку себя, своего добра. Я вижу человека, что он жив, здоров – и слава Богу. Это хорошо!

Но, конечно, такой пожар – это страшно. Наш дом тоже был в эпицентре. – Я так поняла, что Ваш дом не пострадал? – У нас сгорели первые два подъезда. Мы живем в четвертом подъезде – он не пострадал. Но у нас в квартире окна выбило огнем. – Ранее отец Сергий рассказал, что уже второй день живет при церкви. Его дом не сгорел, но в нем отключили электричество, тепло и воду. Отец Сергий, Вы участвуете в сборе гуманитарной помощи?

– У нас гуманитарная помощь в храме организована, да. Но мы сейчас переведем ее в Дом культуры, чтобы это было все централизованно, а не раскидано по всему поселку. Но сейчас, конечно, людям тяжело, и, наверное, они пока отходят от произошедшего. Мы вот видимся здесь, в ДК. Я каждого знаю, за каждого молюсь как могу. Свои соболезнования в наш адрес отправили Святейший Патриарх Кирилл и Владыка Евгений, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский. Вот поэтому это очень отрадно, что за нас сейчас молятся все. И мы молимся о том, чтобы люди как-то пришли к душевному спокойствию, чтобы все у них успокоилось; чтобы они поняли, что нужно жить дальше и все наладится. Господь не оставит. – Разлетелась по интернету фотография, где Вы идете с иконой. Расскажите, как Вы это придумали или что Вы хотели этим сказать? – Это не я придумал. Но просто получилось так, что когда пожар бушевал, мне соседка – она в храм редко ходит, но, наверное, все-таки верующая – предложила пройти с иконой. Я облачился и пошел – сделал круга два вокруг нашего многоквартирного дома. Ровно три не смог сделать, потому что там высоковольтная линия упала. Соседка вокруг своего дома проходила. И понимаете, я, конечно, старался быть спокоен, но и паника

Соболезнования Святейшего Патриарха Кирилла в связи со стихийным бедствием в Свердловской области Губернатору Свердловской области Е.В. Куйвашеву Уважаемый Евгений Владимирович! С большой обеспокоенностью воспринял известие о крупных пожарах, бушующих ныне в Свердловской области. Огонь уничтожил уже без малого двести домов, лишив крова сотни человек, среди которых немало детей, и фактически стер с лица земли целый населенный пункт – п. Сосьву. Глубоко сочувствуя всем, кто пострадал от разгула этой страшной стихии, выражаю Вам и всем жителям области свои искренние соболезнования. Надеюсь, что благодаря высокопрофессиональным действиям спасателей, Росгвардии и поддержке добровольцев в скором времени удастся остановить стремительное движение огня. Власти региона, убежден, не оставят людей в беде и помогут потерявшим жилье полностью восстановить дома и всю необходимую инфраструктуру. Духовенство Екатеринбургской митрополии, со своей стороны, готово оказать пастырскую и моральную поддержку тем, кто в ней нуждается. Молю Господа Вседержителя, дабы Он укрепил силы самоотверженно борющихся сегодня с огненной стихией, утешил и исцелил пострадавших.

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Евгению, митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Ваше Высокопреосвященство! Христос Воскресе! Со скорбью узнал о том, что для жителей Урала Пасхальная радость омрачилась сильнейшими пожарами, в результате которых пострадали люди, были уничтожены и разрушены десятки домов, а также объекты социальной инфраструктуры. Прошу Вас передать мои искренние соболезнования всем, кого коснулось это страшное бедствие. Надеюсь, что необходимую помощь им окажут в том числе клирики и волонтеры возглавляемой Вами митрополии. Милостивый Господь да укрепит пострадавших в постигшем их испытании, дарует душевные и телесные силы достойно пережить эту трагедию.

какая-то была. И я эту панику отдал на волю Божию в тот момент. Прочитал молитвы, какие священник знает, помолился о том, чтобы стихия утихла. Ну то есть это было не для того, чтобы кто-то меня заснял – я вообще никого не видел из людей. – А Вам не было страшно самому в эти дни? – Конечно, страшно было и жалко было людей. Хотелось оказать какую-то помощь. Молитва – это, наверное, моя первая и самая главная обязанность. – Вы давно в Сосьве? – В июне будет шесть лет, как я здесь настоятель. А до этого я в кафедральном соборе в Серове служил. Поселок стал за шесть лет настолько родным, близким. Я всех знаю, жители меня знают. У большинства есть мой личный номер телефона. Я всегда открыт: люди знают, что ко мне можно прийти утром, днем и вечером – в любое время. Я всегда рядом – будь то радость или такие ситуации, как сейчас. Я всегда поддержу. Никто без ответа никогда, без внимания моего не остается. Стараемся выполнять благословение Патриарха, благословение Владыки. Для того батюшка, наверное, поставлен, чтобы вместе с жителями быть. Владислава Ямщикова 66.ru

В Екатеринбургской епархии по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения объявлен сбор средств и гуманитарной помощи для пострадавших от пожара 30 апреля, в воскресенье, в день жен-мироносиц, по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения во всех храмах Екатеринбургской епархии прошел кружечный сбор для пострадавших при пожаре в поселке Сосьва. Православная служба милосердия, действующая при отделе социального служения Екатеринбургской епархии, принимает гуманитарную помощь в Центрах гуманитарной помощи в Екатеринбурге по адресам: ул. Фучика, 3, и Кирова, 65. Прежде всего, нужны продукты питания длительного хранения, постельное белье, одежда по сезону, посуда, предметы личной гигиены и т.д. Пострадавшие от пожаров могут самостоятельно обратиться в Центры гуманитарной помощи Службы милосердия за вещевой поддержкой. Телефон Православной службы милосердия: 8 (343) 200-07-04.

первосвятитель

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Время на самое главное – на молитву Господу о стране нашей, о властях и воинстве нашем, и о всех людях»

21 апреля, в пятницу Светлой Седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ совершил Божественную литургию и водосвятный молебен в Успенском соборе СвятоТроицкой Сергиевой лавры. По окончании богослужения и крестного хода Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Христа. Вот для того чтобы Церковь была сильна своей внутренней духовной жизнью, недостаточно, чтобы процветали монастыри и храмы. Нужно, чтобы вера Христова реально отображалась в жизни каждого из нас. А что значит «отображалась»? А это значит, что мы должны следовать Господу, Его заповедям, Его словам. Мы должны в первую очередь научиться делать добро и ближним, и дальним. Именно это должно стать нашей задачей. Не только преумножать материальные ресурсы, не только стремиться к продвижению по службе, не только приобретать имущество, одеваться, обуваться, покупать машины и так далее, чем так заняты сейчас многие – настолько, что ни на что иное времени – Сердечно благодарю вас, Владыка наместник, за добрые слова! Хотел бы приветствовать всех собратьев архипастырей, духовенство и вас, мои дорогие паломники и постоянные прихожане сей святой обители, и поздравить с замечательным праздником. Мы празднуем сегодня Пасху Божию здесь, на этой святой земле, в сердце русского Православия – в Троице-Сергиевой лавре. Эта обитель прославилась в первую очередь через духовный подвиг святого преподобного Сергия, но ведь не только через него! Сколько последователей преподобного Сергия трудились здесь! О ком-то мы знаем, кто-то вошел в историю, а о ком-то не знаем ничего. Но все они были молитвенниками за землю Русскую, за народ наш, и в тишине своих келий несли духовную вахту, предстоя Господу

и к Нему обращая молитвы – за спасение страны в грозные и страшные времена нашествия иноплеменников или междоусобной брани, и за народ наш. И сколько уже прошло времени после богоборческого переворота, когда в стране стали закрываться и храмы, и монастыри, когда и лавра была закрыта! Новое поколение не помнит и, может быть, даже не знает о всей этой тяжелой истории. А вот стены лавры, все это впитав в себя, помнят. Потому мы должны благодарить Господа за то, что сегодня

Смотрите программу

«Первосвятитель» на телеканале «Союз»

ежедневно 03.40 18.30

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Мы должны благодарить Господа за то, что сегодня живем в мирное время; за то, что власть сегодня повернулась лицом к народу и Церкви и нет больше гонителей и притеснителей. Есть только один притеснитель и гонитель – это мы сами, если, продолжая именовать себя христианами, живем совсем не так, как должны жить ученики Христа. Вот для того чтобы Церковь была сильна своей внутренней духовной жизнью, недостаточно, чтобы процветали монастыри и храмы. Нужно, чтобы вера Христова реально отображалась в жизни каждого из нас. живем в мирное время; за то, что власть сегодня повернулась лицом к народу и Церкви и нет больше гонителей и притеснителей. Есть только один притеснитель и гонитель – это мы сами, если, продолжая именовать себя христианами, живем совсем не так, как должны жить ученики

Любящий Бога и ничего не почитающий достойным предпочтения любви к Богу и ближнему познал и глубины Божии, и тайны Царствия Его (Преподобный Никита Стифат).

не хватает! У нас должно быть время на самое главное – на молитву Господу о стране нашей, о властях и воинстве нашем, и о всех людях, чтобы Господь приклонил милость над нашим Отечеством. Все вы знаете о том, что народ наш, страна наша проходят

служение предстоятеля

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

сейчас через очень непростые внешние обстоятельства. Такое впечатление, что кто-то за рубежами нашей страны настолько осознал разнонаправленность цивилизационного развития православной России и западного мира, что считает, что это разнонаправленность уже может стать причиной или поводом для того, чтобы победить Россию силой. Верим, что это никогда не произойдет! Во-первых, потому что Господь с нами. Во-вторых, но не в последних, потому что народ наш воспитан так – в том числе в духовной традиции, исходящей от Церкви Православной, – что защита Родины является величайшей обязанностью и святым делом. И сегодня, когда наши бойцы защищают там, на Донбассе, Россию, нужно помнить, что они борются не с каким-то местным явлением, опасным и недоброжелательным по отношению к России, – они борются за будущее нашей страны. И я призываю всех вас возносить сегодня особую молитву о Президенте нашем, о властях и о воинстве нашем, и о всем народе, чтобы никакие внешние и внутренние недоброжелательные силы не смогли разделить нас и тем самым ослабить. Эти слова легко произносятся здесь, в Троице-Сергиевой лавре. А разве не об этом молился преподобный Сергий? Разве не он просил Господа об объединении русских? Разве не он просил Господа, чтобы была одержана победа в решающей битве со страшным противником? Именно Преподобный благословил Пересвета и Ослябю, и знаем, что хотя воины наши не последний раз сошлись тогда на бой с врагом, но та битва была знаковой, исторической и по-настоящему победоносной, потому что русский народ обрел уверенность в своих возможностях и способностях защитить Родину и изгнать противника, во многом нас превосходившего. Дай Бог, чтобы и сегодня Православная вера питала духовной силой наш народ, воспламеняя любовь к Церкви, к Родине и друг ко другу. Сегодня мы должны быть действительно сплоченными. Нужно отнести на далекую периферию все наши недоуменные вопросы друг к другу, нашу раздражительность, нашу неприязнь. Сегодня неприязнь друг к другу – это как измена Родине. Никакой неприязни не должно быть! Все это мы должны преодолеть силой Божией и молитвой, воспламенившись любовью к Отечеству и друг к другу, и тогда будем иметь силу, которой убоятся все, кто мечтает о разорении земли Русской. Да поможет нам во всем этом Господь, дабы молитвами великого угодника Божия преподобного Сергия, защитника Отечества нашего, укреплялись вера в нашем народе, духовная сила, любовь к Отечеству и любовь друг к другу. Аминь. Христос Воскресе!

Патриаршее поздравление архиепископу Песоченскому и Юхновскому Максимилиану с 30-летием архиерейской хиротонии Ваше Высокопреосвященство! Сердечно поздравляю Вас с 30-летием архиерейской хиротонии. Решив посвятить жизнь Господу, Вы принесли монашеские обеты в Троице-Сергиевой обители, где исполняли ответственные послушания и явили себя добрым делателем Виноградника Христова. Создатель призрел на Вашу ревность и призвал к епископскому служению в Северной Фиваиде. Более двадцати лет Вы совершали архипастырские труды на Вологодчине и внесли немалый вклад в возрождение церковной жизни в этом уделе Божием, заботясь о вос-

становлении порушенных святынь и нравственном возрастании пасомых. Ныне же, занимая Песоченскую кафедру, Вы имеете попечение о врученных Вам овцах словесного стада Христова на Калужской земле. Во внимание к Вашему служению и в связи с отмечаемой знаменательной датой полагаю справедливым удостоить Вас ордена Святителя Алексия, Митрополита Киевского, Московского и всея Руси (II степени). Молитвенно желаю Вам крепкого здоровья и неоскудевающей помощи Божией в дальнейшем архипастырском делании.

Патриаршее поздравление епископу Выборгскому и Приозерскому Игнатию с 50-летием со дня рождения Ваше Преосвященство! Христос Воскресе! Приветствуя Вас сими радостными пасхальными словами, сердечно поздравляю Вас со знаменательным 50-летним юбилеем. Свою жизнь Вы решили посвятить Единому Благословенному и Препрославленному Богу (канон Пасхи). Видя Вашу ревность в исполнении многообразных церковных послушаний, Господь призвал Вас к высшему иерархическому служению – епископству. Без малого два десятилетия Вы совершаете ответственное архиерейское делание. За это время Вам немало

пришлось потрудиться на Смоленской земле, в Первопрестольном граде, а также в Выборгской епархии, в которой Вашими попечениями активно развивается церковная жизнь, возводятся и восстанавливаются храмы, реализуются различные социальные проекты. Во внимание к Вашим заслугам и в связи с памятной личной датой полагаю справедливым удостоить Вас ордена Благоверного Князя Даниила Московского (III степени). Молитвенно желаю Вам крепости сил и помощи от Восставшего из гроба Спасителя мира в дальнейшем архипастырском служении.

Патриаршее поздравление архиепископу Макеевскому Варнаве с 70-летием со дня рождения Ваше Высокопреосвященство! Христос Воскресе! Сердечно поздравляю Вас со знаменательной личной датой – 70-летием. Родившись в верующей семье, Вы с юности исполняли различные церковные послушания и старались величать и славить Бога, разуметь и деять хотение Его, благое и совершенное (канон 2-го гласа в неделю утра на полунощнице). Впоследствии Вы облеклись в священнические одежды и со тщанием несли пастырское служение. Спустя годы Вы возжелали получить обручение великого ангельского образа (чинопоследование монашеского пострига) и приняли монашеский

постриг. Видя благорасположение Вашего сердца, Господь призвал Вас к епископским трудам, которые Вы уже более пятнадцати лет совершаете в Донецкой епархии, где утверждаете каноническое Православие. Во внимание к Вашим заслугам и в связи с отмечаемой памятной датой полагаю справедливым удостоить Вас ордена Преподобного Сергия Радонежского (II степени). Молитвенно желаю Вам доброго здравия, мира душевного и неоскудевающей помощи Христа Спасителя в дальнейшем архипастырском делании.

Патриаршее поздравление епископу Нижнетагильскому и Невьянскому Феодосию с 50-летием со дня рождения Ваше Преосвященство! Христос Воскресе! Обращая к Вам это радостное пасхальное приветствие, сердечно поздравляю Вас со знаменательной личной датой – 50-летием. Будучи молодым человеком, Вы решили посвятить свою жизнь Богу, принесли монашеские обеты, приняли диаконский, а затем и священнический сан. В течение долгого времени Вы со тщанием исполняли настоятельские и другие ответственные послушания в Новосибирской епархии. Видя Ваше усердие, Господь Вседер-

житель призвал Вас к высочайшему епископскому служению, которое с любовью ко Христу и с заботой о клире и пастве Вы совершаете вот уже более десяти лет. Во внимание к Вашим архипастырским трудам и в связи с отмечаемым юбилеем полагаю справедливым удостоить Вас ордена Преподобного Серафима Саровского (III степени). Молитвенно желаю Вам полноты душевных и телесных сил, бодрости духа, мира и помощи Божией в дальнейшем архиерейском делании.

Много людей, которые говорят, что они боятся Бога и любят Его, а делами показывают противное. Но Бог требует любви, являемой в делах (Святитель Иоанн Златоуст).

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Принял землю, а нашел Небо Священномученик Виссарион Селинин окончил два класса Владимирской духовной семинарии и с 1896 года служил псаломщиком во Владимирской епархии. В 1899 году Виссарион Мефодиевич был назначен псаломщиком в храм в селе Пе счанское Павлодарского уезда Омской губернии, в 1902 году рукоположен во диакона к этой церкви. В 1905‑м переведен в храм во имя Святых Мучеников Флора и Лавра в городе Павлодаре, в 1906 году рукоположен во священника ко храму в селе Ильинка. В 1910 году отец Виссарион перешел в

иерей Михаил Кудрявцев

Туркестанскую епархию и служил в храме в селе Герасимовка Лепсинского уезда, с 1911-го – в селе Ивановском того же уезда. В 1916 году отец Виссарион стал настоятелем храма Илии Пророка в селе Урджар Лепсинского уезда Семиреченской области и благочинным церквей Урджарского округа. Отец Виссарион был убит в 1918 году пришедшими к власти безбожниками-большевиками в день празднования ими 1 мая. Кто бы мог подумать в 30-х годах XX века, когда казалось, христиан почти не осталось, о том, что Православная Церковь

1 мая – память священномученика Виссариона Селинина, пресвитера

Храм Илии Пророка, с. Урджар Лепсинского уезда Семиреченской области

См о тр ите п р о г ра м м у

«Церковный календарь» на телеканале «Союз»

ежедневно 08.50 16.50 21.20

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Дни памяти святых 1 мая Седмица 3-я по Пасхе. Прп. Иоанна, ученика прп. Григория Декаполи́та (820–850). Мчч. Виктора, Зотика, Зинона, Акинди́ на и Севериа́ на (303). Свт. Космы исп., еп. Халкидонского, и прп. Авксентия (815–820). Мч. Иоанна Нового из Яни́ны (1526). Сщмч. Виссариона Селинина, пресвитера (1918); прмц. Тамары Сатси (1942). Максимовской иконы Божией Матери (1299).

2 мая Прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII). Блж. Матроны Московской (1952). Мчч. Феоны, Христофо́ра и Антонина (303). Сщмч. Пафнутия, еп. Иерусалимского. Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской (813–820). Свт. Трифона, патриарха Константинопольского (933). Прп. Никифора игумена. Свт. Виктора исп., еп. Гла́ зовского (1934). 3 мая Прп. Феодора Трихи́ны. Прп. Александра Ошеве́нского (1479). Мч. младенца Гавриила Белосто́ кского (1690). Свтт. Григория (593) и Анаста́сия Синаи́ та (599), патриархов Антиохийских.

Христова восстанет, воспрянет и снова исполнится благодатных сил для служения Богу и людям? И то, что видимым образом служило к гибели Церкви, ныне принесло великий плод в заступниках наших Небесных, новомучениках и исповедниках Ро ссийских. И хочется вместе со святителем Иоанном Златоустом воскликнуть: «Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем Небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! (1 Кор. 15, 55). Воскрес Христос, и ад низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не

Прп. Анастасия, игумена Синайской горы (685). Свт. Николая Велимировича, еп. О́хридского и Жи́чского (1956) (Серб.). Свт. Феодосия исп., еп. Коломенского (1937). Кипрской иконы Божией Матери (392). 4 мая Сщмч. Ианнуария епископа и с ним мчч. Проку́ла, Со́ссия и Фавста, диаконов, Дисиде́рия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305). Мч. Феодора, иже в Перги́и, матери его Филиппи́и, Диоско́ра, Сократа и Дионисия (II). Обре́тение мощей прп. Феодора Санаксарского (1999). Прав. Алексия Бортсурма́нского (1848). Мчч. Исакия, Аполлоса и Кодрата (303). Свт. Максимиана, патриарха Константинопольского (434).

Любовь к Богу есть дар Божий в человеке, приготовившем себя для принятия этого дара чистотою сердца, ума и тела (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, – первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь». Святый священномучениче Виссарионе, моли Бога о нас! Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/peredachi/ tserkovnyy-kalendar-1-maya2016g

Сщмч. Иоанна Пригоровского, пресвитера (1918); св. Николая Писаревского исп., пресвитера (1933); сщмч. Алексия Протопопова, пресвитера (1938). 5 мая Прп. Феодора Сикео́та, еп. Анастасиупольского (613). Перенесение мощей блгв. кн. Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского (1834). Апп. Нафана́ила, Луки и Климента (I). Мч. Епипо́дия Лионского (ок. 177). Прп. Виталия (609– 620). Сщмч. Платона, еп. Банялу́кского (1941) (Серб.). Сщмч. Евстафия Малаховского, пресвитера (1918); мч. Димитрия Власенкова (1942).

благая часть

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

В Его Воскресении надежда нашей жизни Христос Воскресе! Светлая неделя, семь дней как один. Так бывает, что мы к какому-то делу готовимся, идем-идем, достигаем этой вершины Великим постом, Страстной неделей – раз, взошли на вершину. И вместо того, чтобы на ней постоять, посмотреть, вдохнуть воздуха свободы, красоты, пройтись по этому плато, мы сразу, судорожно сфотографировавшись, быстро спускаемся назад. Потому что нам кажется, что мы уже достигли цели. Нет, наша цель – побыть со Христом, ведь Его Воскресением мы спасены. Да, Его словом, страданием, смертью. Но Христос Воскрес, и в Его Воскресении надежда нашей жизни. Если Христос не Воскрес, то мы самые несчастные люди. Если Христос не Воскрес, то мы не в того уверовали. Мы сейчас вошли в те дни, в которые на весь грядущий год мы можем напитаться Его Воскресением, Его энергией. Поэтому так важно в эти дни

В студии телеканала «Союз» протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО, настоятель прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург)

быть в храме на Литургии. Христианам Церковь сейчас дает абсолютную свободу, кроме греха. Если ты прожил Великий пост со Христом, ты можешь насладиться на Светлой неделе хоть ежедневным причастием. Молитвенная подготовка сейчас очень несложная, поста как такового нет. И любящие Христа максимально в эти дни живут Его Воскресением, Его победой. С этого дня мы начинаем поздравлять наших подопечных, друзей, помощников. И десятки, сотни людей собираются в храм для того, чтобы, напитавшись этой радостью, понести ее своим близким, друзьям, которые еще не могут для себя решиться переступить порог храма и побыть со Христом в Его жизни, в Его победе. Тысячи наших подопечных в эти дни получат весточку о том, что Христос Воскрес. И это касается каждого. Поскольку мы сотворены Им, в нас есть Его образ, определенные свойства, которые делают нас на Него похожими, мы неизбежно пройдем этим путем. Никто не избежит того, что прошел Христос. И каждый из нас, закончив земной путь, побыв какое-то время по ту сторону, неизбежно воскреснет. Кто-то воскреснет для того, чтобы потом неизбежно огорчиться, а кто-то воскреснет для вечной жизни, для вечного царствования со Христом. Воскресение и результат того, что нас ожидает после воскресения, зависят от того, как мы живем сейчас. Нам надо так прожить эту жизнь, чтобы все злое, недоброе, фальшивое, ненастоящее, что от лукавого, умерло в нас. Здесь об этом говорится. Если ты умрешь для греха прежде, чем умрешь, то,

Смотрите программу

«Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

на телеканале «Союз»

ежедневно 09.30, 16.00, 23.55

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Дни памяти святых 6 мая Вмч. Георгия Победоносца (303). Иверской иконы Божией Матери (второе обре́тение списка иконы 2012). Мц. царицы Александры (303). Мчч. Анатолия и Протолео́на (303). Прп. Софии (1974). Сщмч. Иоанна Ансерова, пресвитера (1940). 7 мая Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Мч. Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов (272). Прп. Саввы Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Прп. Алексия, затвор-

ника Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Мч. Александра Лионского (ок. 177). Мчч. Пасикра́ та и Валентина (228). Мчч. Евсевия, Нео́ на, Леонтия, Лонгина и иных (303). Прп. Елисаветы чудотворицы (V). Прп. Фомы юродивого (546–560). Свт. Симеона Трансильванского (1656) (Румын.). Сщмч. Бранко, пресвитера (1941) (Серб.). Перенесение мощей мч. Авраамия Бо́лгарского (1230) (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе). Прав. Тавифы (I) (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе). Мч. Сергия Архангельского (1938). Молченской иконы Божией Матери (1405).

когда перейдешь в вечность, ты не умрешь, потому что в тебе будет жительствовать Христова жизнь (которая уже здесь, на земле, в нас живет). Я всем желаю быть живыми. Я искренне желаю, чтобы жизнь Христова коснулась души, сердца каждого из нас, чтобы энергия Его Воскресения пробудила в каждом человеке жажду вернуться домой, на родину, в свое Небесное Царство, которое уготовил Бог Отец любящим Его и Его Сына и живущим по слову Христа. Воистину Христос Воскресе! Христос Воскресе! Когда мы делимся Пасхальной радостью, с собой приносим особые подарки. В обычной жизни мы их не дарим, они всегда связаны только с Пасхой. По Своем Воскресении Господь до Вознесения являлся Своим ученикам и беседовал с ними о Царстве Небесном, об устроении земной Церкви. Он давал наставления, как они дальше будут жить, когда Господь будет Вознесен. Потом, когда Христос во плоти Вознесся и воссел одесную Бога Отца, ученики не перестали собираться друг с другом, но место, где сидел их Учитель, всегда оставалось пустым. Никто не дерзал его занять. Со временем на это место стали ставить хлеб, который мы называем артосом. Он в течение всей Светлой недели стоял в Царских вратах. Потом, раздробив его, мы раздали ученикам Христовым – христианам. Это как раз тот символ – хлеб, стоявший на том месте, где сидел Учитель. Потом христиане захотели, чтобы в каждом доме был такой хлеб, и стали выпекать его в подобном виде, немного украшая. Но символ того, что это хлеб на месте нашего Господа Христа, Который всегда присутствует за доброй трапезой, желание христиан, чтобы он был и в их доме, – это кулич. Традиция эта пришла к нам из Византии. Когда мы стряпаем куличи, пишем на них «Христос Воскресе» или

8 мая Седмица 4-я по Пасхе. Апостола и евангелиста Марка (63). Прп. Сильвестра Обно́рского (1379). Прп. Василия Поляномеру́льского (1767) (Румын.). Сщмч. Сергия Рохлецова, пресвитера (1938). Цареградской иконы Божией Матери (1071). 9 мая Сщмч. Василия, еп. Амасийского (ок. 322). Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396). Прав. Глафиры девы (322). Прп. Иоанникия Деви́ченского (XIII) (Серб.). Сщмч. Иоанна Панкова, пресвитера и сыновей его мчч. Николая и Петра (1918).

«Иисус Христос», ставим на самое красивое место, в красный угол или на стол, мы понимаем, что невидимо, через наше видимое действие, желание с нами присутствует Христос. О красном пасхальном яичке. Все знают предание, когда Мария Магдалина пришла к императору Тиберию. Она была достаточно бедной, а к императору без подарка не войдешь. Она взяла обычные куриные яйца. А император знал, что есть необычные люди, которые рассказывают о том, что где-то в Палестине Воскрес Человек по имени Иисус. Он хотел об этом услышать от очевидца и пригласил к себе Марию. Она пришла к нему с вестью: «Христос Воскрес». Император засмеялся и говорит: «Что за ерунда! Как может воскреснуть мертвый человек? Это невозможно. Невозможно подобно тому, как если бы яйца окрасились в красный цвет». Он еще не успел это сказать, как на его глазах яйцо окрасилось в цвет крови. Он этим чудом был настолько поражен, что повелел поставить Христа в свой языческий пантеон, потому что это достойный уважения, поклонения Человек, ходивший когда-то по земле. С тех пор мы друг друга приветствуем символом жизни: да, скорлупа вроде твердая, но там, внутри, – жизнь. Если ее согреть, то на свет появится маленький пушистый цыпленочек. Это напоминание о том, что жизнь Христова преодолела камень, Он вышел сквозь гроб. Об этом напоминает маленький подарок. Мы друг друга поздравляем со словами: «Христос Воскресе!» Записали Елена Кузоро и Людмила Кедысь Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Blagaya-chast-17-aprelya-2023 ; https://tv-soyuz.ru/Blagaya-chast18-aprelya-2023

10 мая Преполовение Пятидесятницы. Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня (107). Прп. Стефана, игумена Печерского, еп. Владимиро-Волынского (1094). Прав. Евлогия странноприимца (IV). Сщмчч. Павла Светозарова и Иоанна Рождественского, пресвитеров, мчч. Петра Языкова, Николая Малкова, Авксентия Калашникова, Сергия Мефодиева и мц. Анастасии (1922); прмц. Марии Носовой (1938); сщмч. Иоанна Спасского, пресвитера (1941). Моздокской и Дубенской-Красногорской (XVII) икон Божией Матери (переходящие празднования в Преполовение Пятидесятницы).

Если б надлежало нам каждодневно умирать любви ради Христовой, предпочтем это (Преподобный Феодор Студит).

Жизнь Церкви

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

На северо-востоке Москвы строятся пять храмов В объезде приняли участие и.о. заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата иеромонах Никандр (Пилишин), ответственный за реализацию Программы строительства православных храмов в Северо-Восточном викариатстве иерей Виталий Ульянов, представители префектуры

СВАО и ФХУ, городских структур, настоятели храмов. В Северо-Восточном округе по Патриаршей программе введено в эксплуатацию 11 храмов, еще 6 объектов строится. Осмотру этих площадок и были посвящены выездные совещания, которые начались с торжественной закладки храма Иконы Божией Матери «Отрада

и Утешение» на Ярославском шоссе. Затем проинспектировали ход работ на двух храмовых комплексах: Архистратига Божия Михаила и Его Чуда в Хонех на Дмитровском шоссе, где завершается строительство подземного этажа (возведены стены, выполнено устройство перекрытия, остается гидроизоляция и обратная засып-

8 апреля архиепископ Егорьевский Матфей, управляющий Северо-Восточным и Юго-Восточным викариатствами Москвы, и советник Патриарха по вопросам строительства, депутат Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Владимир Иосифович Ресин провели объезд храмов в СевероВосточном округе.

Храмовый комплекс Архистратига Божия Михаила и его чуда в Хонех

Строящийся храмовый комплекс Усекновения Главы Иоанна Предтечи

Храм Успения Пресвятой Богородицы

Пусть изменяется время и дни настанут ины, но вы в своей покорности воле Божией и в своей к Нему любви пребудьте неизменны (Преподобный Феодор Студит).

ка), и Усекновения Главы Иоанна Предтечи в районе Северный на Дмитровском шоссе, где возводится кирпичная кладка наружных стен на отметке +4 метра. В этом году здесь планируется завершить кладку, смонтировать кровлю, установить купола и кресты. Следующим пунктом объезда стал великолепный пятикупольный храм Успения Пресвятой Богородицы, воздвигнутый в традициях древнерусской архитектуры второй половины XII века. В этом году должны быть произведены отделочные работы на фасадах и внутри здания. В настоящее время завезли металлоконструкции для устройства сводов на первом этаже. Кроме того, в приходе готовятся к началу строительства центра помощи беременным женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В этот день кураторы побывали в приходе храма Казанской Иконы Божией Матери в Лосиноостровской, который буквально на днях был введен в эксплуатацию. На северо-востоке столицы также строится небольшой храм Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в СИЗО-4. На площадке разработан котлован, выполнено свайное поле и обратная засыпка. Собираются средства на продолжение работ.

москва. События

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

• В пятницу Светлой Седмицы управляющий Северным и Северо-Западным викариатствами епископ Наро-Фоминский Парамон совершил Божественную литургию в храме Бессребреников Космы и Дамиана в Космодемьянском. Его Преосвященству сослужили благочинный Знаменского округа, настоятель храма протоиерей Сергий Куликов, клирики храма и приглашенное духовенство. Проповедь перед причастием произнес миссионер Руслан Калинчук. В завершение богослужения епископ Парамон передал духовенству и мирянам Первосвятительское благословение Святейшего Патриарха • В Президентской академии состоялась открытая лекция президента Научно-образовательной теологической ассоциации (НОТА), ректора Московской духовной академии, доктора теологии епископа Звенигородского Кирилла «Вера в Богочеловека». Встреча состоялась в рамках Всероссийского студенческого литератур-

Московского и всея Руси Кирилла и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

ством викариатства посетил ГБУЗ «Научно-практический центр специализированной медицинской помощи детям им. В.Ф. Войно-Ясенецкого Департамента здравоохранения г. Москвы». Епископ совершил малое освящение крестильного храма во имя Великомученика и Целителя Пантелеимона при Центре. За богослужением

молились маленькие пациенты и их родители, представители администрации и сотрудники медицинского учреждения, добровольцы из православных молодежных объединений Западного викариатства.

мини-футболу Центрального викариатства. Организаторами турнира выступили ГБУ г. Москвы «Московская дирекция по развитию массового спорта» Департамента спорта г. Москвы, отдел по вопросам физической культуры и спорта и отдел по работе с молодежью Центрального викариатства, храм Пророка Божия Илии на Новгородском подворье при поддержке отдела

по делам физической культуры и спорта Московской епархии. Победу одержала команда «Трехгорка» от храма Святителя Николая на Трех Горах. Призерам вручены кубки и медали. Победители турнира примут участие в финальных городских XVI Георгиевских играх.

пленарного заседания работа конференции продолжилась на секциях. Более 15 исследователей представили свои научные работы об истории и современном состоянии российского казачества, рассмотрели перспективы его развития. В конференции участвовали более 100 ученых и студентов, более трети из них из-за рубежа.

• Отдел по делам молодежи Московской епархии при поддержке ресурсного центра «Мосволонтер» провел благотворительную акцию «Марафон добра» в помощь военнослужащим, проходящим лечение в главном военном госпитале имени Н.Н. Бурденко. Православная молодежь столицы формировала гуманитарную помощь (пеленки, памперсы, влажные салфетки, эластичные бинты и медикаменты, приобретенные на собранные средства) в пункте сбора на территории храма Святителя Николая в Покровском. Гуманитарную помощь доставили в госпиталь на грузовом автомобиле, прошли по палатам травматологического

отделения, поздравили солдат с праздником Пасхи, передали письма поддержки от детей воскресных школ приходов столицы. Военнослужащим передали ламинированные иконы и пояса с молитвой «Да воскреснет Бог» и 90-м псалмом. Регент сводного хора ОДМ «Сила Духа» А. Демидов исполнил для пациентов несколько произведений на скрипке.

атством Новых территорий епископ Павлово-Посадский Силуан совершил Божественную литургию в храме Иконы Божией Матери «Всецарица» в Щербинке. На сугубой ектении вознесены особые прошения, Владыка Силуан прочитал молитву о Святой Руси. После Литургии состоялся праздничный крестный ход вокруг храма. В завершение богослужения епископ

Силуан передал духовенству и мирянам Первосвятительское благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

управлением регента А. Дедуха и Камерный хор Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Данилове монастыре. Руководитель хора – Н. Сергеев. Прозвучали произведения и духовные песнопения С. Рахманинова, М. ИпполитоваИванова, А. Глазунова, П.И. Чайковского, В. Калинникова и других.

• Руководитель административного секретариата Московской Патриархии, управляющий Западным викариатством архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома вместе с духовенно-художественного фестиваля «Души моей прекрасные порывы…», организованного Институтом государственной службы и управления (ИГСУ) РАНХиГС при поддержке НОТА. В ходе лекции епископ Кирилл поделился своими представлениями о понятиях веры и доверия, раскрыл их философский смысл и значимость в жизни человека, а также ответил на многочисленные вопросы. Прощаясь со студентами, епископ Кирилл пожелал им «успевать в учебе и преуспевать в добродетелях». • В СК «На Таганке» в рамках XVI Московских Георгиевских игр состоялись окружные соревнования по

• В Департаменте культурного наследия г. Москвы состоялось совещание, посвященное вопросу установки памятных досок на месте разрушенных столичных храмов. В рамках повестки дня рассмотрены вопросы, связанные с составлением дорожной карты по установке памятных досок, с разработкой их дизайна, а также сбором и оформлением необходимой документации для подачи на

• В Соборной палате исторического Московского епархиального дома состоялся заключительный концерт VI фестиваля «Весна духовная. На пути к Пасхе». В программе концерта «Русская музыка – на века» в исполнении Камерного оркестра «Академия Русской Музыки» (дирижер – И. Никифорчин) прозвучали «Серенада для струнного оркестра» П.И. Чайковского, «Симфони-

согласование в Департамент культурного наследия г. Москвы. • В Московском государственном университете технологий и управления имени К.Г. Разумовского (Первом казачьем университете) прошла Международная конференция «Казачество на службе Отечества». Ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, заведующий кафедрой теологии МГУТУ иерей Тимофей Чайкин приветствовал участников конференции, выступил с докладом «Служение Отечеству: духовно-нравственный аспект в процессе воспитания молодых казаков». После завершения етта для струнного оркестра ля минор» Н.Я. Мясковского и поэма для струнного оркестра «На грани таянья и льда» Ю. Абдокова. Подводя итоги фестиваля, руководитель Центра «Соборная палата» Е. Фигуркова, наряду с традиционными выставочными и музыкальными мероприятиями, отметила успех нового начинания Соборной палаты – цикла просветительских встреч «Собеседники», которые в перспективе могут стать самостоятельным проектом фестиваля. • В Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, заместитель управляющего делами Московской Патриархии, управляющий викари-

• В пятницу Светлой Седмицы, в праздник иконы Божией Матери «Живоносный Источник», руководитель административного секретариата Московской Патриархии, управляющий Западным викариатством архиепископ Одинцовский и Красногорский Фома совершил Божественную литургию в храме Иверской Иконы Божией Матери в Оча-

• В четверг Светлой Седмицы управляющий Северным и Северо-Западным викариатствами епископ Наро-Фоминский Парамон совершил Божественную литургию в храме Святителя Николая Мирликийского у Соломенной Сторожки в сослужении многочисленного духовенства. После сугубой ектении архиерей вознес

• В Сергиево-Посадской епархии в рамках IX Московского фестиваля «Вселенная Русского хора» в храме Рождества Богородицы состоялся концерт хорового пения «Юбилейное созвездие». В концерте участвовали камерный хор «Воскресение» Православного духовно-просветительского центра «Купель» под руководством А. Сидяковой, хор храма Рождества Богородицы под

Любящий Бога предпочитает познание Бога всему от Него сотворенному и непрестанно прилежит к тому с вожделением (Преподобный Максим Исповедник).

кове-Матвеевском. Владыке сослужили благочинный Михайловского округа протоиерей Георгий Студенов, благочинный Георгиевского округа протоиерей Серафим Недосекин, духовенство Западного викариатства. Богослужебные песнопения исполнили хор храма Иверской Иконы Божией Матери и сводный детский хор Самарской епархии «Благо».

молитву о Святой Руси. Проповедь перед Причастием произнес миссионер Руслан Калинчук. В завершение богослужения епископ Парамон передал духовенству и мирянам Первосвятительское благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

Беседы с батюшкой

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Что нужно знать о Святой Пасхе неверующим? – У каждого из нас в окружении очень много людей, которые задают вопросы о Пасхе, Христе, Воскресении Христовом, традициях празднования Пасхи и так далее. Наверное, самый простой миссионерский разговор с сомневающимися или даже с убежденными атеистами очень хорошо проводить на Пасху. Так ли это?

Глеб Ильинский

В студии телеканала «Союз» на вопросы отвечает священник Николай СВЯТЧЕНКО, председатель Миссионерского отдела СанктПетербургской епархии.

Крестовоздвиженский казачий собор

– Смотря в каком состоянии находится человек. Дело в том, что Пасха, Воскресение Христово, как событие имеет несколько пластов восприятия. Есть народный пласт – очень многие воспринимают Воскресение Христово как народный праздник, когда следует печь куличи, делать творог особым образом, красить яйца и через это переживать некую самоидентификацию себя как людей, принадлежащих к русскому миру, Православной Церкви, православной традиции, к своим бабушкам и дедушкам, которые так делали. Это первый пласт восприятия, очень теплый для людей. Он тоже важен. Мы не должны его сбрасывать со счетов и критиковать, что, мол, это никуда не годится и что это язычество. Обрядоверие может остаться обрядоверием, если дальше человек при помощи церковных сотрудников или священников (разные бывают обстоятельства), двигаясь по жизни, не начинает все больше и больше проникаться этим событием. Помимо бытового, народного восприятия Пасхи и Воскресения Христова дальше может

быть уже более глубокое восприятие этого события как того, что имеет особое значение. Люди начинают задумываться о том, что в Православии, в христианстве есть такой уникальный день, такое уникальное событие, как празднование того, что Иисус Христос, Который был до этого распят и убит, Воскрес из мертвых. Здесь это событие остается на таком уровне, когда человек его уже воспринимает, с одной стороны, более глубоко, а с другой стороны, остается на том уровне, когда Воскресение Христово мыслится как отдельное событие, произошедшее около 2000 лет назад, хотя он не отворачивается, не отказывается от него. На возглас «Христос Воскресе!» такой человек, наверное, может сказать: «Да, спасибо! Я уже знаю». И идет дальше заниматься своими делами. Даже тогда, когда люди признают это как некий факт, как-то его формулируют или не формулируют, объясняют стечением обстоятельств или нет, для них это событие проходит мимо. Дальше идет глубокое христианское переживание Воскресения Христова, когда мы его воспринимаем лично, как непосредственно имеющее отношение к нашей жизни. С одной стороны, Христос Воскрес однажды, около 2000 лет назад. С другой стороны, Воскресение Христово навсегда изменило отношения между человеком и Богом, сделав человека для Бога родственником, по сути дела, единокровным Христу, максимально близким. Это уже переживает православный христианин. Конечно, каждый на своем уровне, потому что каждый из нас индивидуален и уникален. Отсюда и восприятие Христа, и этого таинства Воскресения столь важно именно потому, что оно индивидуально. – Примерно за неделю до Пасхи у Вас был мастер-класс для пенсионеров по поводу того, о чем, с кем и как нужно говорить на Пасху. – Да, мы проводили специальный учебный семинар, чтобы приходские миссионеры, активисты были подготовлены, прошли специальное обучение в течение нескольких часов, отработали это на практике, чтобы в Великую Субботу во время освящения куличей в ту паузу, когда люди ждут батюшку, при-

См о тр ите п р о г ра м м у

«Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»

прямой эфир ежедневно 22.10 (кроме субботы) повтор на следующий день 06.05 (кроме воскресенья)

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

неся с собой куличи, они могли пообщаться с прихожанами. – А о чем Вы говорили? – Как раз на этом специальном учебном семинаре было преподнесено несколько стратегий беседы, ведь люди поразному реагируют, когда благовестник обращается к нему. Все рассказать сложно, потому что это займет несколько часов, но если сказать основные направления стратегической мысли разговора во время обращения в Великую Субботу, то можно начать с анкетирования. Мы людям предлагаем поучаствовать в специальном анкетировании, посвященном религиозной тематике. Если человек соглашается это делать, то дальше в контексте общения посредством общих вопросов благовестник может выйти на личный разговор. Цель личного разговора с конкретным человеком заключается в том, чтобы ему рассказать об инициативах прихода, если это невоцерковленный человек. Задача такого приходского благовестника – обращаться к малоцерковным, невоцерковленным людям, чтобы объяснить, рассказать или предложить прийти в молодежную общину, в воскресную школу для взрослых или детей, как-то помочь в первый раз прийти на Исповедь, если человек долго собирался, рассказать о каких-то нюансах, связанных с подготовкой к Причастию или Исповеди, может, предложить катехизацию. Все эти вещи нужно заранее продумать на каждом приходе, чтобы благовестник знал, в какое время, куда, к кому направить тех или иных людей в соответствии с их состоянием души, есть ли интерес. А это очень важно. Мы не должны учинять какого-то насилия или быть назойливыми. Потому что самая главная практическая задача для миссионера – это не просто некая декларация или проповедь, а помощь конкретным людям прийти в конкретное место и дальше продолжить свое движение. – Вопрос телезрителя из Гомеля: «Какой духовный смысл праздника Пасхи? И еще я прошу благословения батюшки Николая на операцию по зрению, которую мне будут делать через несколько дней». – Господи помоги! По поводу ответа на вопрос: в самом начале нашей программы я рассказал о православном, христианском восприятии Воскресения Христова, а сейчас я бы сказал несколько слов о том, как можно о Воскресении Христовом говорить внешним людям, нецер-

Апостол Павел так пламенел духом, так горел любовью к Богу, что, выражаясь достойными своей души словами, сказал: кто нас разлучит от любве Христовы? (Святитель Иоанн Златоуст).

ковным, маловоцерковленным или неверующим, когда их это интересует. Некоторые неверующие или малоцерковные люди говорят: «Ну и что с того, что Христос Воскрес?» С глобальной или внешней точки зрения Воскресение Христово прежде всего – свидетельство о том, что Бог, Воскресший в Лице Иисуса Христа в человеческой природе, в человечестве, сообщает о том, как человек высок, как он дорог для Бога и вообще для вечности, что человек без Воскресения Христова остается существом, преисполненным суеты: он размножается, борется за ресурсы, воюет, интригует, насильничает, творит зло (или творит добро тем, кого он уважает). Он все делает то же самое, что делают животные, насекомые, другие живые существа на нашей планете. Например, микробы, вирусы. Кто такой человек без Воскресения Христова? Апостол Павел на этот вопрос отвечает так: если Христос не Воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Здесь идет речь не только о христианстве или о Церкви, а о более глобальной духовности или о человечности, если говорить еще шире. Это все то, что мы вкладываем в достоинство человека как образа Божия, все то, что мы называем любовью, справедливостью, добрыми и злыми поступками. Все эти вещи имеют смысл только в том случае, если Христос Воскрес, и после этого события каждый, связанный со Христом, тоже становится участником этого Воскресения. Для чего? Для общения с Богом в Лице Иисуса Христа, что и осуществлялось в лице апостолов, когда Христос Воскрес. В течение первых 40 дней Христос общался с апостолами, проводил с ними время. Он уже ничего не декларировал, не учил. По крайней мере, евангелисты особым образом это не фиксируют. Христос находится во взаимоотношениях, проводит время в диалоге с теми, кого Он любит. При этом Он не продолжает конкурентную борьбу в мире: Он не является Каиафе, не является Пилату Понтийскому, не является всем тем, кому можно было бы доказать, что Он Мессия, Сын Божий. В этом мы видим то, что Бог не хочет Себе находить невольных поклонников, то есть Он не становится вынужденной очевидностью для тех, кто не принимал Его в смирении и простоте до Его Воскресения. Христос хочет быть с теми, кто любит Его таким, Какой Он есть, кто любит Его не за разные фокусы... И после Воскресения Христа эти взаимоотношения продолжались.

духовная жизнь

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Поэтому, говоря с неверующими людьми, которые не понимают, что такое Воскресение, важно объяснять, что Воскресение имеет вневременное значение; человек так безмерно дорог Богу, что Бог становится Человеком навсегда. И Бог спасает, преображает его, чтобы ввести в Царство Божие для любви с Ним и с теми, кого он любит. Человек сам для себя решает, он может и не принять Евангелие. Собственно, в этом и заключается суть Евангелия как радостной и Благой Вести. Кто-то сегодня может решить, что ему достаточно того, что он имеет («Сигареты в руках, чай на столе», как пел Виктор Цой). И больше ничего не нужно, этого достаточно. – Хорошо помню те времена, когда эта песня звучала отовсюду. Молодежь конца 70-х – начала 80-х годов думала, что существует некое вселенское добро, что умножение этого добра – это правильно, и все разговоры о Христе сводились к тому, что это был хиппи. Очень долго была такая убежденность у продвинутой и творческой молодежи. И сейчас довольно часто такое встречается, когда Христос воспринимается просто как хороший Человек, альтруист и так далее. Более того, люди понимают, что это не просто живший когда-то Человек, но живущий сейчас. Но все равно возникает своеобразное отношение к христианскому пониманию жизни. Вот у Вас двое детей. Как Вы своим детям рассказывали о Пасхе, о Воскресении Христовом? – Каждый возраст имеет свои особенности. Одно дело рассказывать трехлетним или четырехлетним детям: с ними нужно говорить достаточно просто, пытаясь передать настроение, чувства, радость. Это лучше всего переживается, конечно, во время богослужения. Потом, когда дети взрослеют, накануне Пасхи можно провести небольшие беседы, чтобы это радостное настроение выкристаллизовывалось в некое понимание, что Иисус Христос Воскрес. Но нужно смотреть на ребенка, какие притчи и образы ложатся в его душу, что для него в этом возрасте достаточно, чтобы он принял эту идею. Дети тоже отличаются: один в четыре года понимает лучше, чем другой в восемь лет. То есть в зависимости от ребенка, к которому мы обращаемся, от его системы и способа познания надо говорить с ним на уровне каких-то притч, образов. В Евангелии немало притч и образов, которые можно использовать в детском преломлении. В помощь к этому есть очень хорошо сделанные мультфильмы. Пусть они сделаны на Западе, но некоторые из них очень хороши для того, чтобы использовать их в качестве иллюстрации.

С подростком необходимо говорить на эту тему более глубоко, и здесь уже чувства и переживания уходят несколько на второй план, и у подростка возникают вопросы. Этому возрасту свойственно какое-то даже противление, дистанцирование, отдаление. Подростку мало принять информацию. Чтобы сделать это переживание своим, он должен вначале подвергнуть это критике, пережить, пропустить через себя, а потом принять как свое. И этот период может длиться от года до нескольких лет. – Во время Светлой Седмицы, когда я был на Литургии,

Вопрос телезрителя из Белгорода: «У меня вопрос по поводу предательства Иуды. Версия, что это из-за тяги к деньгам, слишком примитивно упрощена, потому что человек, увлеченный такой страстью, никогда в жизни не вернет деньги. А он вернул эти тридцать сребреников. Значит, причина была не в деньгах, а в чем-то другом». – Это очень глубокий эпизод, описанный апостолами. Кстати, и апостолы спустя время негативно отзывались об Иуде, говоря, что он был вором с самого начала. С одной стороны, мы,

Цель личного разговора с конкретным человеком заключается в том, чтобы ему рассказать об инициативах прихода, если это невоцерковленный человек. Задача такого приходского благовестника – обращаться к малоцерковным, невоцерковленным людям, чтобы объяснить, рассказать или предложить прийти в молодежную общину, в воскресную школу для взрослых или детей, как-то помочь в первый раз прийти на Исповедь, если человек долго собирался, рассказать о каких-то нюансах, связанных с подготовкой к Причастию или Исповеди, может, предложить катехизацию. видел, что многие подходили к распятию, возжигали свечи. Понятно, что они молились об упокоении. Люди умирают всегда, в том числе на Пасху и на Светлой Седмице. Что делать, когда близкий человек, друг или знакомый отошел ко Господу в эти дни, как молиться? Происходит ли в храме молитва об упокоении на Пасхальной Седмице? – Существует специальный Пасхальный чин отпевания. Он отличается от обычного заупокойного богослужебного чина тем, что имеет в своем составе Пасхальные песнопения. Практически все песнопения мажорные, постоянно звучит восклицание: «Христос Воскресе!» Мне приходилось несколько раз совершать отпевание во время Пасхальной Седмицы, и чувствовался определенный диссонанс на уровне эмоций, когда люди находятся в состоянии оплакивания усопшего, а ты поешь торжественные Пасхальные тропари и канон. Но такая служба есть, Церковь совершает отпевание во время Пасхальной недели. Мы знаем, что поминовение усопших на церковном уровне начинается только через неделю после Пасхи. Но это не значит, что мы не можем поминать покойных частным образом. Для Бога все живы, мы обо всех молимся, всем восклицаем: «Христос Воскресе!» – Уходит традиция посещения кладбища на Пасху. На Радоницу вижу очень много людей на кладбище, которые совершают литию. Интересно, когда над могилой звучит: «Христос Воскресе!»

конечно, понимаем их негативное отношение к Иуде. С другой стороны, должны принимать их восприятие, что Иуда был корыстолюбив, любил деньги. Но здесь важна не столь мелочная характеристика, что Иуда за конкретные деньги обменял Христа; он принципиально был материальным человеком, как материальными являемся и мы. Может быть, и все апостолы были такими, в том смысле, что они во Христе видели Человека, даже Мессию израильского, с помощью Которого они могут реализовать свои мечты. Согласно иудейским восприятиям, Он должен был стать Царем, политическим вождем и привести Израиль к экономическому и политическому благополучию. Израиль около семисот лет находился под влиянием вначале Вавилона, потом Персии, потом империи Александра Македонского, потом Римской империи… И апостолы, в том числе Иуда, представляли себя теми, кто при новом мировом правительстве будет иметь серьезное значение. Они даже спрашивали у Христа, не сейчас ли начинается Царство Израилево, делили места между собой. «Сыны Громовы» хотели свести огонь на самарян, которые не приняли Христа. То есть они хотели учинять правду и мир с помощью огня и меча, старым проверенным способом. Но Христос не соответствовал этим представлениям, не очень торопился стать Царем и вождем иудейским, постоянно куда-то исчезал в те моменты, когда израильтяне хотели сделать Его Царем, и все больше говорил о том, что Ему надлежит умереть. То есть Иуда воплощает в своем действии, согласно толкованиям некоторых святых отцов, идею земного благополучия. И

когда Иисус стал не соответствовать этой идее, тучи над Ним сгущались все больше и больше... То есть Иуду в этом смысле лучше рассматривать как человека более глобальных масштабов. Только так мы можем, во-первых, интерпретировать, почему Иуда так поступил после того, как увидел, что ничего не происходит, что Иисуса просто взяли под стражу, избили, приговорили к смерти. Иуда возвращает деньги и говорит: «Согрешил я, предав кровь невинную». То есть Иуда разочаровывается в Нем как в Мессии, видит, что отдал на страдания просто хорошего, доброго, замечательного Человека. И он не хочет брать на себя эту кровь, он действует в этом смысле как честный человек, возвращая деньги, чтобы Христа освободили. То есть Иуда думает об Иисусе, что это просто мечтатель, странник. Он не видит в Нем Мессию, Царя, с помощью Которого он сможет реализовать свои мечты. – Поэтому он не покаялся и повесился. – Там что-то глубокое произошло, однозначно сложно сказать, почему он это сделал. Но он не видел в себе сил, возможностей или желания, не видел перспективы покаяния. Может быть, он вспомнил моменты, как Христос делился с ним хлебом, подавал ему руку во время того, как он упал в лужу. И так далее. Что-то человеческое могло в Иуде проснуться, когда он видел страдающего Человека, Которого ведут на верную смерть, над Которым издеваются. Предательство Иуды не такое уж индивидуальное. Так или иначе каждый человек на земле разделяет предательство Иудино, когда видит во Христе и в Боге средство для реализации своей мечты или себя самого в благополучном свете. То есть мы с помощью Христа хотим иметь благополучное существование и благоденствие...

что-то увидеть в этом традиционном празднике... – И это не просто знание о факте Воскресения Христа. Это переживание того, что человек так дорог для Бога, что Бог спасает его в Самом Себе, в Своей Личности, в Своем Воскресении. Наверное, то, что я сейчас сказал, звучит сложно. Но Воскресение Христово и не обнаружишь, если говорить какие-то простые слова. Слова останутся закрытыми, пока ты это не переживешь в своей душе. – Мы поем: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на Небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». У нас есть возможность как-то очистить свое сердце, чтобы воспринять эту радостную весть, что Христос Воскрес. Отче, можете обратиться к тем людям, которые пока еще не пришли к вере, и благословить их на то, чтобы они тоже пришли в Церковь и порадовались Воскресению Христовому. – Я желаю каждому человеку, искренне ищущему и желающему найти смысл жизни, обрести его в Воскресшем Господе, обратившись к Нему с открытым сердцем и сказав, как апостол: «Господи, помоги моему неверию».

– Подведем итоги. Воскресение Христово – это не просто куличи, не просто традиция и некий традиционный праздник. Нам нужно очень много работать над собой, чтобы

Первое духовное проявление любви к Богу открывается в ощущении страха Божия (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

Записали Таисия Зыкова и Нина Кирсанова Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Besedy-s-batyushkoy-Chtonuzhno-znat-o-Svyatoy-Pasheneveruschim-SvyaschennikNikolay-Svyatchenko-21aprelya-2023

Пасхальные дни

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Христос да подарит нам радость!»

Храм Святого Великомученика Димитрия Солунского в Коломягах

23 апреля в воскресной школе храма Святого Великомученика Димитрия Солунского в Коломягах прошел детский Пасхальный праздник. Ребята показали музыкальное представление по мотивам известных детских сказок. В спектакле участвовали три детских хоровых коллектива. Настоятель протоиерей Александр Рябков вручил детям сладкие подарки, состоялось чаепитие духовенства, родителей и воспитанников воскресной школы.

праздником и поблагодарил главу района за возможность организации подобных торжеств. Пасхальный концерт прошел 21 апреля в Доме культуры имени Шелгунова с участием трех хоров храма Блаженной Ксении Петербургской. Во вступительном слове настоятель протоиерей Павел Кудряшов поздравил зрителей с праздником Светлого Христова Воскресения.

Пасхальный концерт состоялся 23 апреля в доме молодежи «Атлант». Его организовали клирики и прихожане СпасоПреображенского собора при поддержке администрации Калининского района.

Приходы отметили Пасхальный праздник детскими представлениями, спектаклями, музыкальными номерами, концертами, а также благотворительными акциями.

Концерт открыл глава района Сергей Петриченко словом поздравления с праздником Пасхи. Среди зрителей были семьи воинов СВО и прихожане храмов округа. Учащиеся воскресной школы под руководством режиссеров Олеси и Валерия Осиповых сыграли спектакль про мудрого царя. Родительский хор под управлением Юлии Серковой, соблюдая традиции Церкви, познакомил слушателей с Пасхальной радостью народов мира. Помимо песни на русском языке «Главный праздник» прозвучал тропарь Пасхи на арабском. А молитва «Отче наш» на африканском языке суахили стала настоящим сюрпризом, так как исполнялась под аккомпанемент ударникакубинца. Живое звучание конг (этнические барабаны) позволило прочувствовать дыхание христианства на другом континенте. Одним из участников был театр детского танца «Ярославна». Дебютантом концерта стал детский литургический хор воскресной школы Блаженной Ксении Петербургской при храме Тихвинской Иконы Божией Матери на Гражданке. В завершение настоятель Спасо-Преображенского собора, благочинный Калининского округа протоиерей Николай Брындин поздравил гостей с

Основной хор храма под управлением регента Яны Коротких выступил с пасхальной программой. Продолжила выступление вокально-реабилитационная группа «У Ксении». Клирик храма диакон Сергий Учайнешвили поздравил всех собравшихся сольным исполнением песен, автором которых является. Выступил сводный хор под руководством регента Марии Пугачевой. Любительский и детский хоры воспитанников воскресной школы исполнили сербские Пасхальные песнопения. Настоятель поблагодарил выступавших и потрудившихся в подготовке концерта, с пожеланием помощи от Господа. Состоялось награждение победителей конкурса детского творчества «Светлая Пасха». С Пасхой поздравили 20 апреля юных пациентов отделения реабилитации Центра социального обслуживания населения Сестрорецка клирики и прихожане храма Тихвинской Иконы Божией Матери. Вместе с настоятелем архимандритом Гавриилом (Коневиченко) по приглашению заведующей отделением Анны Мельник в гости к ребятам пришли казаки «Невской сечи», регент и певчие храма. Под чтение Пасхального канона отец Гавриил с учащимся СПбДА Дионисием Коневиченко окропили святой водой помещение отделения. С пожеланием здоровья и радости детям и подросткам были переданы куличи и яйца, сладкие подарки, игрушки, календари, посвященные Святой Царской Семье. «Дорогие и возлюбленные во Христе деточки, родители, педагоги и воспитатели! В эти Свет-

лые дни Воскресший Спаситель наполнил радостью и любовью наши души. Ангелочки на Небесах радуются великому празднику и невидимым образом веселят ваши души. Каждому из вас Воскресший Спаситель даровал ангела-хранителя, обращайтесь к нему и любящий Спаситель по его молитвам исполнит ваши сокровенные желания», – сказал отец Гавриил. Детям были представлены сестры-отроковицы Вероника и Христина, которые в подарок сверстникам нарисовали картину с куличами и яйцами и образ ангела-хранителя. Работы были переданы в дар отделению реабилитации, а его пациентам предложили также создать пасхальные рисунки под руководством художника Дмитрия Борисовича, преподавателя отделения. Победители конкурса получат призы. 17 апреля, в Светлый понедельник, волонтеры общины «Забота» при Спасо-Парголовском храме провели благотворительную акцию для бездомных и малоимущих в нескольких местах Выборгского района. Помимо горячей пищи раздавались вещи, продукты. Средства для покупки подарков собрали прихожанами храма и другие верующие. Группу волонтеров сопровождал клирик храма протоиерей Ярослав Родионов. «Христос Воскресе! Дорогие, поздравляю с праздником Светлой Пасхи! Наша радость о Воскресшем Спасителе – это радость человека, получившего приглашение на самое большое торжество в жизни. Пасха – благо, которое изливается на всех. Молюсь о том, чтобы радость о Воскресшем Христе стала основанием нашей жизни. Мы

можем стать людьми, которые в себе самих отображают Божие присутствие в мире. Правдивым словом, добрым отношением, изменением жизни. Христос да подарит нам радость!» – сказал отец Ярослав. После проповеди 36 человек надели нательные крестики. Люди изъявили желание креститься, венчаться и исповедоваться. Пасхальная радость переполняла сердца: каждый стремился обнять и поцеловать отца Ярослава и волонтеров. Все вместе молились и пели Пасхальные песнопения. Сто человек получили подарки в руки. Другим нуждающимся их передали на следующий день. 16 апреля, в день Святой Пасхи, после ночной Божественной литургии во Дворце спорта «Юбилейный» состоялся праздник Князь-Владимирского собора, участие в котором приняли 400 человек. Помещение было предоставлено на благотворительной основе руководством дворца. Настоятель протоиерей Владимир Сорокин освятил трапезу и поздравил верующих с праздником. Состоялось выступление детей из приходской воскресной школы. Была представлена выставка, посвященная храмам Петроградского благочиния на основе рисунков прихожанки храма Ольги Прокопенко: она создала серию из сорока акварельных пейзажей, на каждом изображен один из храмов Петроградской стороны или место, где в дореволюционное время находились разрушенные ныне храмы. Рисунки снабжены этикетками со сведениями о храмах. В этот же день отец Владимир посетил следственный изолятор №3 ФСИН, раздал содержащимся в нем куличи и яйца. В течение дня множество людей приходили в собор помолиться Воскресшему Спасителю, освятить куличи и яйца. Интерес вызывает установленная в ограде собора пасхальная скульптурная композиция, включающая изображения Воскресшего Спасителя, святого апостола Фомы, святых жен-мироносиц, фигуры ангелов, изображения животных и птиц, прославляющих Светлое Христово Воскресение. Многие фотографируются рядом с экспозицией, стремясь сохранить память о празднике.

Что же ожидает нас на этом селе? – Нас ожидают труды и болезни; нас ожидает враг, который нелегко уступит нам победу над собою; нас ожидает, для противодействия нам, живущий в нас грех. (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

Санкт-петербургская митрополия

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

военнослужащих в зоне СВО: на фронте есть большой запрос на опытных пастырей. Был рассмотрен ряд решений Священного Синода от 16 марта и ряд документов, поступивших в епархиальное управление из управления делами Московской Патриархии.

• Состоялось очередное заседание епархиального совета под председательством митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия. Владыка отметил, что завершился самый насыщенный богослужениями период: прошел Великий пост, идет празднование Пасхи Христовой. Правящий архиерей отметил также важность участия епархии в окормлении

• B день памяти святителя Варсонофия, епископа Тверского митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в домовом храме Тихвинской Иконы Божией Матери резиденции петербургских митрополитов на Каменном острове. Владыке сослужил иерей Павел Ермошкин. В храме

• Мозаичная икона преподобного Серафима Вырицкого освящена в Александро-Невской лавре. Она находится на фасаде южных ворот рядом с Феодоровской церковью. Икона изготовлена в рамках проекта «Святые покровители града Петра» в мозаичной мастерской «Монастырская слобода», где трудятся молодые люди с ограниченными возможностями

здоровья – подопечные благотворительного фонда помощи инвалидам «Кедр». Программа осуществляется с 2020 г. После Божественной литургии братия лавры во главе с наместником епископом Кронштадтским Назарием вышли из Свято-Троицкого собора и крестным ходом прошли к южным воротам. Владыка совершил праздничный молебен и освятил икону. • В Феодоровском соборе в рамках Московского колокольного пасхального фестиваля состоялся колокольный концерт «Романовский звон». Прозвучали традиционные и авторские звоны в исполнении звонарей из храмов СанктПетербурга, Москвы и Великого

• В Неделю Антипасхи митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в соборе Воскресения Христова («Спасе-на-Крови»). Среди молящихся были студенты СПбДА. За усердное служение Святой Церкви и в связи с 65-летием секретарь епархиального управления, бла• Новую пасхальную программу всемирно известная сербская исполнительница духовной музыки Д. Любоевич и руководимый ею хор «Мелоди» представили в Большом зале Филармонии. Выступления певицы в Санкт-Петербурге организованы Фондом поддержки русского искусства и православной куль-

молились митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, наместник Иоанно-Богословского монастыря Саранска игумен Мелетий (Кисняшкин), секретарь Саранской епархии протоиерей Виктор Хохлов, а также игумения София (Силина). Пел малый хор под управлением игумена

• Состоялся Пасхальный праздник детской воскресной школы Казанского кафедрального собора. Почетным гостем стал настоятель собора митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Дети исполнили инсценированную песню «Мироносицы», показали спектакль «Гимн любви» фамилии – каждый несет имя того или иного ее члена.

Новгорода. Подобные концерты проходят в соборе один-два раза в год. Организатор праздника, старший звонарь собора В. Пигарев с колокольни оглашал имена звонарей и названия звонов, которые они совершали, славя Бога. В завершение прозвучал совместный пасхальный звон. Колокола Феодоровского собора отлиты с соблюдением старинных технологий на заводе в г. Тутаеве Ярославской области, наименованы в честь Царской

гочинный Центрального округа, настоятель собора протоиерей Сергий Куксевич награжден правом служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш». Храму подарены собрания проповедей Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Варсонофия. Отцу Сергию в связи с 30-летием служения в священном сане подарен наперсный крест с украшениями. Ему и директору ГМП «Исаакиевский собор» Ю. Мудрову преподнесены сувенирные пасхальные яйца. Настоятель подарил Владыке дикирий и трикирий, а Ю. Мудров – икону Спасителя и рассказал об уникальной плащанице, которая 100 лет спустя вернулась в собор.

• Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий ознакомился с ходом реставрации храма Святого Александра Невского в Красном Селе. Во временном храме Правящего архиерея приветствовал настоятель протоиерей Игорь Антонец. За труды по восстановлению храма митрополичьей грамотой награжден руководитель отдела сопровождения реставрационных работ

туры «Общество возрождения художественной Руси 1915». Прозвучали песнопения Страстной седмицы и пасхальные песнопения, в основном – сербских распевов в редакции Д. Любоевич, духовные произведения сербских и русских композиторов.

священномученика митрополита Вениамина Петроградского. С докладом «Святые новомученики и исповедники – участники Петроградского процесса 1922 года» выступила и.о. секретаря комиссии по канонизации СанктПетербургской епархии Е. Карловская. В ходе «круглого стола» обсуждены вопросы о возможностях публикации архивных документов из области церковной истории и введения их в научный оборот. Собравшиеся поделились опытом работы с документами, хранящимися у потомков церковных деятелей Петрограда. Участникам показали архивный видеофильм о вскрытии мощей святого Александра

• «Круглый стол» «Петроградская епархия в годы революций и Гражданской войны» состоялся в Российской национальной библиотеке в рамках VI научной конференции «История отечественной культуры в архивных документах». Он приурочен к 150-летию со дня рождения

Силуана (Туманова). Архипастырь рассказал житие святителя Варсонофия. «Святители и чудотворцы Казанские Герман, Гурий и Варсонофий были миссионерами, просвещали народы Поволжья. Мы – тоже веточки на Христовой лозе и дай Бог нам приносить свои плоды», – заключил Правящий архиерей.

• Выставка художника В. Татаренко открылась в г а л е р е е а в а н г а рд а « Д о к Арт». Названием стали слова апостола Павла «Все являемое свет есть…» (Еф. 5:13). В. Татаренко – живописец, график, монументалист, наиболее известен как создатель мозаичных образов. Представлены фотографии этих работ и их фрагментов. Среди них – икона Божией Матери «Неопалимая Купина» для одноименного храма в Сосновом Бору, образ Илии Пророка для Ильинского скита Пюхтицкого Успенского монастыря в Эстонии, икона Богородицы «Пюхтицкая» для Центральных научно-реставрационных проектных мастерских А. Эрастов. Правящий архиерей подчеркнул важность этого объекта для епархии и Святейшего Патриарха Кирилла, отец которого, протоиерей Михаил Гундяев, служил здесь в 1960–1970 гг. • Духовник Свято-Владимирской школы при Новодевичьем монастыре иерей Алексий Красавин, педагоги и учащиеся побывали в Князь-Владимирском соборе, приложились к мощам священноисповедника Михаила Союзова. Отец Алексий отслужил молебен перед мощами, освятил икону святого, написанную для Воскресенского собора Новодевичьего монастыря. Он

Невского и изъятии серебряной раки из Александро-Невской лавры, ценный тем, что в нем с близкого расстояния показывают митрополита Вениамина. • Состоялся выпуск курсов звонарей при храме Святого Великомученика Димитрия Солунского в Коломягах. Экзамен состоял из теоретической и практической частей: нужно

Нужно знать, что хотя любовь к Богу – одна добродетель, однако же она силою своею приводит в действие и охватывает всякую заповедь (Святитель Василий Великий).

по пьесе преподавателя школы чтеца Д. Орлова, литературномузыкальную композицию «Пасхальная радость» и хореографическую композицию «Весенний вальс». Учащиеся поздравили митрополита Варсонофия с Пасхой Господней, подарили лампаду в форме голубя, расписанную юными художниками, пропели многолетие.

самой обители, образы «Огненное восхождение Илии Пророка» для Ильинского храма в Васкнарве (Эстония), Спаса Нерукотворного над входом в Феодоровский собор в честь 300-летия Дома Романовых и другие. Многие образы выполнены в мозаичной технике впервые в истории. На слайд-шоу можно увидеть мозаики непосредственно на храмах. Выставка открыта до 14 мая. Адрес: ул. Уральская, 2. Вход свободный.

рассказал воспитанникам о протоиерее Михаиле Союзове, настоятеле Князь-Владимирского собора в 1919–1922 гг., который 20 мая 1922 г. был арестован по делу о «сопротивлении изъятию церковных ценностей», осужден, 19 июля 1922 г. скончался в тюремной больнице. Похоронен на Смоленском кладбище. 25 августа 2022 г. прославлен в лике исповедников, его имя включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.

было ответить на вопросы и продемонстрировать практические навыки на звоннице. Сертификаты об успешном прохождении базового курса получили 11 выпускников, 2/3 участвующих в экзамене. Выпускники, которые были недостаточно подготовлены, смогут сдать экзамен в следующий раз.

Беседы с батюшкой

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Причастие – причастность Богу – Вы прошли огромный жизненный путь, практически весь он в Церкви. Поэтому я очень Вас прошу рассказать о непреходящей ценности и необходимости Причастия не только на Светлой Седмице, но и во всей нашей жизни.

Глеб Ильинский

В студии телеканала «Союз» на вопросы отвечает игумен ФИЛАРЕТ (Пряшников), кандидат теологии, настоятель Никольского мужского монастыря в Старой Ладоге (Ленинградская область)

– Вопрос этот очень актуален, и объяснить, почему снова и снова мы возвращаемся к этой теме, за 40–50 минут эфира невозможно. Как мы всегда говорим, это целый мир, потому что Христос – центр жизни человека. В нашей вере все христоцентрично. Мы помним слова апостола Павла: если не Воскрес Христос, то тщетна моя вера, тщетно мое упование. Эти слова определяют всю нашу жизнь. Мы всегда должны идти к Богу. Принимая Крещение, преодолевая жизненные сложности, совершая борьбу со своими страстями, мы приходим к Богу. Это смысл всех наших деяний, спасение нашей бессмертной души. Господь совершает великое таинство – спасение нашей души, но Бог не спасает человека без самого человека. Поэтому первое, конечно, – наше желание идти ко Христу. Но чтобы утвердить нас в этом желании, Господь отдает нам Себя, ведь это одно из таинств, установленное Самим Господом. Вы сегодня вспомнили Четверг на Страстной неделе и установление таинства Евхаристии, установление таинства Причастия, насколько это важно. Мы обязательно объясняем людям, что без регулярного причащения Тела и Крови Христа нормальной духовной жизни не будет. Мы говорим о том, что Господь не просто нам дает какие-то знания, какое-то вдохновение, отпускает нам грехи и прочее, а становится частью нашей жизни, частью

нашей природы, если можно так сказать. Потому что мы физически воспринимаем Тело и Кровь Христа. Это не просто (как говорят святые отцы) образ, а именно Тело истинное, истинная Кровь нашего Спасителя. Еще очень важные слова мы слышим: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6, 56). Тот, кто не будет этого делать, – продолжает мысль евангелист, описывая слова Христа и рассказывая нам о Тайной Вечере, – не будет иметь части со Мной. С первых христианских времен, какие бы страшные жизненные исторические события Церковь Христова ни переживала, христиане всегда объединялись в единое Тело Христа возле Чаши Святого Причастия. Первоначально это была вечеря любви, апостольская простота. Со временем составляются чины Божественной литургии, и они все – Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Двоеслова – содержат в себе огромный смысл, который мы черпаем, когда приходим ко Причастию и Господь входит в дом моей души. Господь не где-то там, а сейчас именно со мной. Этот образ великолепный, выше этого образа нет на земле: образ хлеба и вина – образ Тела и Крови Самого Господа. Говоря об этом, все христиане понимают: не приобщаясь Тела и Крови Христа, мы что-то теряем, потому в святых таинствах не только физически человек соединяется с Богом, а это некое ослабление и греховной напряженности, внутренней напряженности человека, поэтому, безусловно, Причастие – центр нашей жизни. Без него немыслимо существовать. Догматы, каноны говорят, что человек, который был на богослужении и не причащался, согрешает. Это, конечно, идеал,

потому что к каждому Причастию нужно готовиться, и есть предостережение – если вы недостойно причащаетесь, вы причащаетесь во осуждение себе. То есть на Причащение мы идем с определенным расположением – каемся перед Господом Богом, какое-то ограничение для себя вводим (посты, чтение дополнительных молитв и прочее). – Мы идем к Самому Господу принимать Его Тело и Кровь, и если вспомним, то и апостолы в свое время испугались того, что Господь сказал: пейте Мою Кровь и ядите Мое Тело. Я, к сожалению, тоже встречаю иногда такой взгляд. Сие есть Кровь Моя. И здесь часто возникают такие лукавые помыслы, что на самом деле никакого Христа в этом нет, это просто священники нам говорят, а на самом деле я же вижу, что это вино, а это хлеб. И священники говорят, что если только человек думает именно так, то он причащаться не может. Объясните этот момент. – Мы часто испытываем людей, приходящих к Чаше. Когда человек стоит перед Причастием, спрашиваем: «Скажите, а что сейчас в Чаше перед Вами?» Потому что зачастую подводят ребеночка и говорят: «Попей водички сладенькой, компотика». Это церковное невежество, незнание. Мы должны твердо понимать, что под видом хлеба и вина мы причащаемся истинного Тела, истинной Крови Христа. Откуда это идет? Я уже сказал, что таинство Причастия установил Сам Господь. Он нам дал самые жизненно необходимые вещества – и хлеб, и вино, по своей консистенции похожие на Тело и на Кровь. Евхаристический канон – это призывание Святого Духа, и то, что происходит, – это пресуществление, великое чудо. Ведь это по-настоящему чудо, когда на престоле Божием благодать Святого Духа преподносит нам истинное Тело, истинную Кровь Христа. Безусловно, надо людям это разъяснять. Да, нам до конца непонятно это, как так может произойти. На самом деле это не просто символ, а истинная пища, истинное питие, как сказано в Священном Писании, они дают нам залог будущей жизни. Даже существует такое понятие: если человек хотя бы один раз не причастился, он очень многое потеряет в вечности.

щаясь к ученикам, апостолам, апостолы – к своим ученикам и так далее по цепочке до сего дня. Поэтому и детей нужно учить, и нам, взрослым, нужно понимать, что это не просто хлеб и вино, а Тело и Кровь Христа. – Вопрос телезрителя Дмитрия из Гатчины: «У меня вопрос по словам святого праведного Иоанна Кронштадтского. Он говорил, что бедствие для души – долго не причащаться Святых Таин: душа начинает смердеть страстями и грехами, сила которых возрастает по мере того, как долго мы не приступаем к таинству Причастия. А вопрос такой: не теряется ли благоговение от частого Причащения?» – Необходимо понимать, как сделать, чтобы подход к Чаше не перерос в «пойду причащусь со всеми заодно». У нас есть определенная градация, как причащаться в посты, между постами. Хотя бы раз в две недели, в великие праздники, именины, дни рождения… Если мы это будем соблюдать, это не приведет нас к тому, что мы Причастие будем воспринимать между прочим. Нужно готовиться к этому событию. На Светлой Седмице есть свои условия, когда человек читает Пасхальные часы, потому что у нас такое радостное время, даже без поста. Суперправославные меня сейчас бы побили: «Как это без поста идти к Причастию?» На самом деле есть понятие «евхаристический пост», когда мы с 00.00 до Причастия ничего не кушаем, не пьем – держим такой небольшой пост. Что касается ограничений, вы сейчас тоже понимаете, что Церковь установила для верующих определенные вещи: если мы постимся все посты, соблюдаем среду и пятницу, то ограничение «хотя бы три дня попоститесь», которое мы часто даем людям, что редко ходят в церковь, – будет полезным. А для нас, кто живет в этой традиции, постоянно на праздниках причащается, на Светлой Седмице, на святках пост отменяется Церковью. Подготовка внутренняя тогда очень важна. Мы благодарим Господа Воскресшего, мы радуемся, что Господь (еще раз хочу сказать) становится частью меня, а я – Его. И если мы правильно подготавливаемся к таинству, то обыденности не должно быть.

– Он не приобретет вечность?

– В этом случае, если я иду на Божественную литургию и не причащаюсь, я грешу?

– Какую вечность он приобретет, я не знаю. Мы говорим, что Тело и Кровь Христа – это залог будущей жизни. «Вы во Мне пребываете, Я пребываю в вас», – говорит Господь, обра-

– К сожалению, по канонам есть небольшая неразбериха, что обязательно всякий присутствующий должен причащаться. Как и священнослужитель, совершающий Литургию, в

Истинный боголюбец, расторгнув, преодолев и миновав все, что в мире почитается препятствием, охватывается единою Божественною любовью (Преподобный Макарий Великий).

духовная жизнь

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

обязательном порядке причащается. Есть там ограничения для диаконского чина, когда для Евхаристического канона они произносят какие-то молитвы, потом отстраняются, потому что они, допустим, причастились на ранней Божественной литургии. Но это канонические тонкости права, которые соблюдаются у нас в богослужениях. Я думаю, что Причастие все равно важно в жизни человека даже в этом плане. – Сейчас вспоминали отца Иоанна Кронштадтского, святого и праведного. – Который служил Литургию каждый день. – И каждый день причащался, даже когда уже болел, не мог ходить и уже не служил. – Читайте его дневники, посмотрите, как он ругает себя за свое недостоинство, раздражительность, за какие-то мысли. Его дневники уникальные, и мы там для себя много полезного найдем. Часто человек исповедуется (в моей жизни пару раз так было): «Я только исповедоваться». – «А почему?» – «Я уже полгода не причащаюсь». – «Почему?» – «Потому, что я недостоин». Как так? А кто это определил? Вы сами определяете, достоин или недостоин? Человек никогда не будет достоин Тела и Крови Христа, но Господь снисходит к нам, к нашей немощи. Господь сострадательно относится к нам, поэтому мы причащаемся не в осуждение, когда делаем это со смирением, послушанием. Еще с чем должны? С осознанием, что это очень нужно. Вот это важно. Человек говорит: «Я сам себя отстраняю от Чаши, я недостойный». – «Хорошо, но с каждым днем Вы все глубже отдаляетесь, погружаетесь в жизнь без духовного света». – Господь же грешных пришел спасти. – Мы всегда говорим: посмотрите, Господь ел с блудницами, прощал мытарей… Умирая на Кресте, кого Он простил и сказал: Ныне же будешь со Мною в раю (Лк. 23, 43)? Господь пришел спасти грешников. Но грешников каких? Кающихся. Вот это надо понимать. – У отцов я читал такую мысль: чтобы понять необходимость Причастия, нужно испытать, так сказать, голод по Причастию. Что делать, если такой голод постоянный? У меня есть знакомый, который старается причащаться каждый день, ездит по разным храмам. – К этому надо тоже очень аккуратно относиться, чтобы не переступать некие рубежи. Ведь Причастие – это не обыденность: пошел причастился, несмотря ни на что. Вы знаете, что даже мысли оскверняют

человека. Иногда, перед тем как принять эту великую святыню, нужно подойти к священнику и получить разрешение от греховных мыслей. Смотрите, как часто люди кидаются в крайности. Бывает, вообще уходят от Причастия. Что интересно, исповедуются, каются со слезами, а потом говорят: «Нет, я полгода не причащался и не знаю, когда буду причащаться». Ты говоришь: «Как так?!» Или: «Вы же вчера причащались! Какая необходимость сейчас?» Иногда так тоже спрашиваешь. Здесь нужно духовное руко-

Сегодня вы упали после Причастия, через какое-то время поругались, или осудили, или закурили, но наступит такой день, когда вы, несмотря на все искушения, достойно подойдете к Чаше, несмотря на все угрозы падения, в своей духовной жизни пронесете дар Причастия как великую святыню, чтобы не оскорбить, не обидеть эту святыню. Я думаю, что это духовная жизнь, духовный процесс, но излечение обязательно будет. Не удаляйтесь от Причастия изза того, что после него что-то с вами произошло или происхо-

Церковь установила для верующих определенные вещи: если мы постимся все посты, соблюдаем среду и пятницу, то ограничение «хотя бы три дня попоститесь», которое мы часто даем людям, что редко ходят в церковь, – будет полезным. А для нас, кто живет в этой традиции, постоянно на праздниках причащается, на Светлой Седмице, на святках пост отменяется Церковью. Подготовка внутренняя тогда очень важна. Мы благодарим Господа Воскресшего, мы радуемся, что Господь (еще раз хочу сказать) становится частью меня, а я – Его. водство, нужно поговорить со священнослужителем, который тебя знает, он определит меру. Если батюшка видит тебя готовым причащаться каждый день, то благословляет: «Чадо, причащайся». Здесь очень опасная грань, называется у святых отцов – прелесть. – Вопрос телезрителя: «Сейчас нас призывают часто причащаться. Я заметила, до Причастия у меня бывают очень сильные искушения, а после Причастия бывают очень сильные даже падения. Как к этому относиться?» – Что значит – падение? – «Падение – какая-то старая страсть, которую я забыла, она во мне не действовала, вдруг обостряется». – Хочу сказать, что страсти обостряются и без Причастия. И без Причастия бывают падения человеческие, когда мы уходим от Господа далеко и живем в похотях своих сердец. Безусловно, испытания перед Причастием бывают. Бывает, поругаешься. Почему иногда спрашиваешь семейных людей: «Точно вы примирились? Точно идете к Причастию со спокойной совестью?» Это наша жизнь, но что будет, если мы будем бояться падений и говорить: «Нет, не пойду причащаться, потому что через час сделаю что-то нехорошее»? Вы должны понимать, что делать что-то нехорошее в принципе нельзя. Здесь вопрос борьбы с собой, со своими греховными наклонностями, которые человек не может побороть, которые есть у всех. Но Господь настолько милосерден к нам, что дает Святое Причастие, чтобы мы хотя бы час, два, три немножко отдохнули от этой борьбы, набрались сил.

дит. Думаю, что закономерности здесь нет, просто это слабая человеческая природа, отсутствие силы воли – такое бывает. – Причастие дает очень большие силы, и если мы вспомним пост – даже во время самого тяжелого поста стоит только прийти на Причастие (пусть и Преждеосвященных Даров), появляются чудесные силы. К вам в монастырь приходят люди со своими бедами, испытаниями. Было ли такое, что вы отказывали людям в Причастии? – В нашем монастыре Исповедь у людей принимают духовники. Иногда ты стоишь с Чашей, причащаешь людей и видишь, что кто-то подходит к Чаше с благоговением, скрестив руки на груди, он не суетится, куда поставить сумку или как успокоить плачущего ребенка. А иногда бывает так: спросишь у человека, был ли он на Исповеди, и он отвечает, что не был. Предлагаешь ему прийти в следующий раз, почитав предварительно о таинствах Исповеди и Причастия, то есть стараешься не оттолкнуть, а вежливо объяснить ему, что пока он встал не в ту очередь. Может быть, он впервые зашел в храм или ходит только по большим праздникам. Еще раз хочу сказать, что к принятию таинства нужно готовиться. Исповедь – это некий фильтр, когда ты видишь настроенность человека, его готовность идти к Святому Причастию. А иногда говоришь кающимся: «Давайте еще подождем. Я дам Вам какое-то послушание, может быть, епитимью. Все-таки грех Ваш тяжелый, и нужно прочувствовать, что больше так делать нельзя. Давайте отложим Причастие дней на десять, на месяц». Но всегда это нужно делать внимательно.

Совсем явные кощунники мне не встречались, но иногда человеку нужно дать понять, что это не просто обычное дело. Здесь нужно работать с людьми, и священнослужители, духовники, конечно же, этим занимаются. – Вы сказали о духовниках, а я подумал, что, наверное, одна из самых распространенных бед в нашей жизни то, что духовники есть у немногих людей. Однажды наш митрополит, Владыка Варсонофий, сказал, что, когда мы не знаем, как исповедоваться, нужно подойти к батюшке, он поможет нам в этом. Знаете, я, честно говоря, никогда не встречал батюшку, который помог бы исповедоваться. Скажите, пожалуйста, как можно помочь исповедоваться? – Есть несколько категорий людей. Первая категория – те, кто не готов сейчас тебя услышать. А я понимаю, что за этим человеком стоит еще сто человек, и, если я сейчас уделю ему хотя бы 20–30 минут, служба может закончиться. Поэтому я говорю этому человеку так: «Предлагаю вам почитать вот эту брошюрку, она есть в нашей церковной лавке». Когда я служил в Александро-Невской лавре, там все было рядом, батюшки исповедовали практически на входе в собор. Поэтому всегда можно было взять человека за руку, отвести его в лавку и сказать: «Пожалуйста, прочитайте эту книжку. Если у вас появятся вопросы, в субботу с двух часов я дежурю в храме, приходите, и мы с вами все детально обсудим». Часть людей не приходят, потому что тогда они случайно зашли в храм. А иногда бывают просто смешные ситуации. Как-то подходит ко мне женщина и говорит: «Я пришла. Я вас слушаю». Я ей говорю: «Дорогая моя, это я должен вас послушать, а не вы меня». Людям другой категории даже не нужно много говорить. Ты видишь их раскаяние, слезы, переживания. И самое главное – даже если эти люди сейчас не совсем готовы, они могут сказать: «Я пришел с открытой душой, пусть я не все знаю и понимаю.

Господи, я не знаю, что Тебе сказать, но Ты прости меня, пожалуйста». И ты берешь ответственность на себя и говоришь: «Со страхом и трепетом причащайтесь, но прочитайте вот эту книжечку и, если у Вас будут вопросы, приходите». Наверное, нужно так поступать с людьми, потому что это и есть научение, наставление, учеба, даже проповедь, это и есть духовное просвещение, которое исходит от священнослужителя. Нужно не просто формально что-то сказать, тем самым оттолкнув человека, но хотя бы немножечко проявить к нему участие – предложить почитать нужную литературу, предложить встретиться. Нужно такому человеку сказать: «Посмотрите, сколько людей сегодня на службе. Давайте договоримся о встрече, чтобы мы с вами спокойно сели и обсудили какие-то ваши духовные проблемы». Я всегда так поступал и поступаю и считаю, что это оптимальная форма общения между священником и тем, кто пришел к нему. – Отец Филарет, благословите наших телезрителей. – Дорогие братья и сестры! В эти светлые великие дни Христова Воскресения я хочу всем вам пожелать мира, Божия благословения и радости духовной. Берегите друг друга, берегите дар под названием «жизнь», и тогда Господь будет с нами. Христос Воскресе! Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Besedy-s-batyushkoy-PrichastiePrichastnost-Bogu-IgumenFilaret-Pryashnikov20-aprelya-2023

Если и людской страх удерживает от постыдных дел, то тем более – любовь ко Христу (Святитель Иоанн Златоуст).

Событие

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Символ того, что мы вместе: и те, кто на земле, и те, кто уже на Небе»

21 апреля митрополит Хабаровский и Приамурский АРТЕМИЙ совершил освящение храмачасовни в честь Иконы Божией Матери «Взыскание Погибших» на территории штаба объединения ВВС и ПВО Восточного военного округа.

Перед началом богослужения Правящий архиерей принял участие в торжественной церемонии награждения воинов за подвиги в ходе проведения специальной военной операции на Украине. Освящение храма иначе называют «обновление», потому

что через освящение храм из обыкновенного здания делается святым, а потому совершенно иным, новым. После освящения храма Правящий архиерей возглавил Божественную литургию. Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Хабаров-

ской епархии иеромонах Николай (Белозеров), настоятель Спасо-Преображенского кафедрального собора протоиерей Георгий Сивков, иерей Дмитрий Карагодин. За Богослужением также молились: Губернатор Хабаровского края Михаил Дегтярев, врио

командующего Восточным военным округом, генерал-майор Алексей Ртищев, командующий 11-й Краснознаменной армией ВВС и ПВО, генерал-лейтенант Владимир Кравченко, мэр города Хабаровска Сергей Кравчук. После Богослужения Владыка Артемий обратился к воинам с поздравительным словом: «Строительство храма – это акт покаяния человека перед Богом за отступление перед Его заповедями. Сегодня мы с вами молились в этом новом освященном храме за ваших братьев, которых среди нас уже нет. Но сказал Господь: „Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живыˮ (Лк. 20, 38). Этот храм – символ того, что мы вместе: и те, кто на земле, и те, кто уже на Небе. Будем же хранить веру православную, и тогда Господь будет хранить нашу землю. Христос Воскресе!» В благодарность и благословение за участие в строительстве храма-часовни в честь Иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», воздвигнутого на территории штаба 11-й армии ВВС и ПВО Восточного военного округа в память о воинахдальневосточниках, павших в Специальной военной операции, митрополит Артемий вручил награды.

Если дашь мне кучи золота и янтаря, зеленеющие поля, упитанные стада, великолепный дом и роскошную трапезу, если вместо настоящей жизни дашь другую, нестареющуюся, и тогда не соглашусь жить гнусно и через это лишиться Христа (Святитель Григорий Богослов).

События. Россия

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

• В Якутской епархии по инициативе работников компании «Антрацит Инвест Проект» недалеко от Сыллахского разреза Нерюнгринского района по случаю открытия угольного месторождения на Светлой Седмице установили Поклонный крест. По благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа крест освятил настоятель Князь-Владимирско-

го храма п. Чульман иеромонах Владимир (Шарашин). Священник совершил чин освящения креста, после чего окропил святой водой всех присутствующих на молитве. Предприятие находится на границе Нерюнгринского и Тындинского районов. В ближайшие годы планируется строительство общежитий для персонала, бытового и административного корпусов, возведение обогатительной фабрики.

• Архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт совершил Божественную литургию в историческом Михайловском соборе г. Пятигорска. Архиерею сослужило духовенство Пятигорского церковного округа во главе с настоятелем собора протоиереем Борисом Дубинским и протодиаконом Димитрием Кубой. После богослужения Владыка возглавил Пасхальный крестный ход. К молитвенному шествию присоединились глава города Д. Ворошилов, председатель городской Думы Л. Похилько и около 1 000 пятигорчан и гостей курорта. Традиция Пасхального хода по Царской улице (ныне проспект Кирова) зародилась в

Пятигорске во второй половине XIX в., а возродилась с воссозданием Пятигорской епархии. Шествие завершилось Пасхальным молебном на ступенях Спасского кафедрального собора. Архипастырь и глава города поздравили участников крестного хода со Светлым Христовым Воскресением.

о могилах священнослужителей, которые находятся на территории некрополя.

• Епархиальная комиссия по вопросам физической культуры и спорта и отдел по работе с молодежью Симбирской епархии провели субботник на территории Воскресенского некрополя. Спортсмены Ульяновской городской федерации спортивного и боевого самбо и участники движения «Симбирская православная молодежь» красили ограды могил, убирали

прошлогоднюю листву, подрезали секаторами стволы клена. «Проведение субботников на территории некрополя является доброй традицией», – рассказал руководитель епархиальной комиссии по вопросам физкультуры и спорта, настоятель храма во имя Преподобного Серафима Саровского г. Ульяновска иерей Никита Галныкин. В субботнике участвовал президент городской федерации самбо А. Филатов. Он отметил важность таких акций для сохранения исторической памяти и патриотического воспитания молодого поколения. Во время уборки педагог епархиальных образовательных курсов, краевед О.Н. Новосад рассказала

ным ходом под пасхальный звон колоколов прошли с иконами вокруг храма. Благословляя ребят, я пожелал им здоровья, помощи Божией в учебе и делах», – рассказал протоиерей Владимир Дедов, настоятель Георгиевского храма, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами.

культуры сел Карапсель, Далай, Новопокровка, а также ученики школы №41 и воспитанники детских садов города. Разнообразие творческих номеров и яркость костюмов впечатлила зрителей. В фойе представили выставку творческих работ на пасхальную тематику. В завершении фестиваля протоиерей Георгий поблагодарил организаторов и участников мероприятия, вручил всем благодарственные грамоты.

«Центрального казачьего войска» сотника Б.П. Симонова посетили БУ ОО «КЦСОН Верховского района» – Дом ветеранов в с. Карповка Верховского района Орловской области. Благочинный совершил молебен, затем ветераны и пожилые прихожане смогли участвовать в таинствах Исповеди и Причастия Святых Христовых Таин. Затем отец Сергий и атаман пожелали здоровья и благополучия всем присутству-

ющим, поздравили со Светлым Христовым Воскресением.

• На Светлой Седмице настоятель храма Архистратига Михаила г. Туапсе Сочинской епархии иерей Димитрий Христофоров поздравил пациентов в терапевтическом и кардиологическом стационар• В Рязанской епархии завершилась работа IX духовно-просветительского форума «Живи, Святая Русь!» Тема этого года – «Сила духа и сила воли». Участниками масштабного проекта стали учащиеся школ Рязани и области, студенты колледжей и вузов, краеведы и педагоги. Начался форум с пения Пасхального тропаря и приветственного слова клирика

• В г. Иланский Красноярского края состоялся X Пасхальный фестиваль «Пасха Красная». Фестиваль в Доме культуры «Орион» открыл настоятель Свято-Александровского храма протоиерей Георгий Князев. В концертной программе участвовали более 100 юных артистов. Свои номера представили коллективы ДК «Орион», ДК железнодорожников, Домов

храма Сретения Господня иерея Владимира Микерова. Вместе с выступающими гости форума еще раз поразмышляли над тем, какими разными и в то же время с общими чертами бывают люди, обладающие внутренней силой.

ных отделениях Туапсинской районной больницы. Батюшка окроплял всех святой водой, пел тропарь Пасхи, говорил добрые слова, делился радостью о Воскресшем Христе и, вручая пасхальный куличик, торжественно произносил: «Христос Воскресе!» Невероятная радость отзывалась в сердцах людей, которые с улыбкой и благодарностью отвечали: «Воистину Воскресе Христос!»

• В Светлую Пасхальную Седмицу благочинный Верховского благочиния Ливенской епархии протоиерей Сергий Сапач в сопровождении атамана ХКО Верховского района ООКО ВКО • По благословению епископа Салаватского и Кумертауского Николая состоялись рабочие визиты председателя регионального отделения МОО «Союз Православных женщин», члена патриаршей Комиссии по защите семьи, материнства и детства И.А. Юмашевой и руководителя ОЦБСС Салаватской епархии священника Александра Загирова, а также координатора по работе с ПНИ и ДП ОЦБСС епархии О.Н. Тимофеевой по социальным учреждениям гг. Салавата и Ишимбая, окормляемых Салаватской епархией. Гости пообщались с пациентами и персоналом учреждений, посе-

тили молитвенные комнаты, куда передали духовную литературу. Визиты завершили общением за чашкой чая, где все присутствующие обговорили планы дальнейшего сотрудничества. • В день Христова Воскресения в храме Сретения Господня г. Кемерово прошел традиционный детский празд-

ник. Юные артисты под руководством Е.А. Яценко поздравили гостей стихотворениями, Пасхальными песнопениями и спектаклем «Пасхальный подарок». Ребята так вжились в свои роли, что на протяжении всего концерта улыбки не сходили с лиц зрителей. По окончанию

• В Светлую пятницу, когда православные христиане чтят древнюю чудотворную икону Божией Матери «Живоносный Источник», в гарнизонном храме Георгия Победоносца п. Увал г. Кургана прошел пасхальный молебен памяти русских воинов. За богослужением молились сотрудники Управления Росгвардии, областного военного комиссариата и кадеты школы №23. «На Литургии мы молились о здравии наших воинов-защитников. По окончанию Литургии освятили воду и крест-

• В Челябинской православной гимназии реализуется программа «Живая вода». На занятиях детей 5–8 классов учат сопротивляться злу и раскрывают их духовно-нравственный потенциал через поучительные притчи, игры на развитие чуткости и взаимопонимания, упражнения на снижение тревожности. Разыгрывая ситуации, ребенок проживает и присваивает себе новый опыт поведения, учится не нервничать и преобразовывать негативные эмоции в позитивные. «Этот курс помогает гимназистам разобраться в проблемах взаимоотношений со сверстниками, учителями, родконцертной программы настоятель храма священник Антоний Алексеев поздравил всех с праздником Светлого Христова Воскресения, детям вручили сладкие подарки. Завершилось мероприятие праздничной трапезой в кругу приходской семьи. • По благословению митрополита Улан-Удэнского и Бурятского Иосифа для нижнего Богоявленского придела Одигитриевского кафедрального собора г. Улан-Удэ приобретено новое резное седалище для горнего места и икона Божией Матери в киоте в форме звезды, которые размещены на горнем месте святого ал-

ными. Ребята стали бережнее относиться друг к другу, терпимее к недостаткам одноклассников. Многие стараются понять свои чувства, переживания, говорят об этом с родителями. И разговор из позиции „непонимания и претензий” переходит в разговор по душам», – отметил директор гимназии иерей Александр Власов.

таря. Продолжаются работы по оформлению внутреннего интерьера нижнего Богоявленского придела Одигитриевского кафедрального собора г. Улан-Удэ. В этом святом деле принимают активное участие прихожане собора. В ближайшее время в Богоявленском приделе собора начнутся ремонтные работы.

Когда преуспеет человек в любви к Благодетелю своему, находит и Самого Благодетеля внутри себя самого, потому что и Он вполне доверяется и входит в того, кто возлюбил Его (Преподобный Симеон Новый Богослов).

Читаем Добротолюбие

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Молитва – это движение к Богу

Священник Константин КОРЕПАНОВ (г. Екатеринбург)

Продолжение. Начало в №№31, 34 (2020 г.) – 23, 25–29, 31–36, 38–39, 41–48 (2021 г.) – 1–3, 33–39, 41–43, 45–48 (2022 г.) – 1, 3–11, 13–16 (2023 г.)

Мы продолжаем читать наставления преподобного Ефрема Сирина и продолжаем говорить о молитве, о тех условиях, от которых молитва зависит. Прочитав 20-й абзац, мы увидели: Ефрем Сирин категорически говорит, что если молитва приводит к плоду и плод этот не исполнение молитвы, а приращение любви и веры (то есть человек преисполняется ощущением любви Божией и в силу этого делается способным любить, переживает благодарность Богу за Его любовь и в силу этого возрастает его вера), то переживший это действительно молится. Если же нет приращения благодарности и, стало быть, веры, приращения любви, то человек и не молился вовсе: он просто исполнял формальное действие. Если нет плодов, значит, подход к молитве неправильный, он мертвый, формальный или ритуальный. То есть человек просто исполняет некий ритуал, потому что его так научили, так надо. Он не обращается к Богу, Которого любит, к Богу, Который любит его, к Богу, у Которого если попросишь чтото, то получишь (так сказало слово Божие). Я попросил, но не получил. «Он обиделся. Он не любит. Я не верю. Я не тот перед Ним, кем кажусь самому себе». Я начинаю что-то делать, начинаю искать. Меня не удовлетворяет формальное вычитывание молитвы. Я ищу отношений, живых отношений с Живым Богом. Я ищу Его руки, Его объятий, Его радости или Его участия в своей жизни. В любом случае это личное отношение. И из этого выстраивается молитва. Тогда, естественно, она приводит к какому-то плоду. Не к результату, а к плоду, то есть появляется нечто изменяющееся во мне, а не исполнение просимого. Просимое тоже происходит, но оно может про-

исходить и в другом случае. А собственно молитва является молитвой только тогда, когда приводит к изменению внутри самого себя, ведь молитва есть встреча с Богом, переживание единения с Ним. Молитва – это не просто речь, обращенная к Богу. Это движение нашего духа, соединяющегося в этом движении с движением Бога навстречу нам. Это соединение двух любовей, двух стремлений: Его к нам и нашего к Нему. Наше к Нему порождается в ответ на Его к нам. И вот эта встреча, это соединение двух любовей и рождают естественным образом плод, как и всякая любовь. Плод этот проявляет себя в любви и вере, в любви и благодарности.

человека с Богом. Нет соединения человека с Богом – значит, молитва бессмысленна, пуста. Она для того и должна предприниматься, чтобы соединились Бог и человек. Тогда возникает вопрос: «Если у меня это не получается, если иной молитвы, кроме формальной, я не знаю, не умею и вообще не в курсе, как это должно быть? Где это написано? Научите меня, как молиться так, чтобы мой дух, мое сердце соединялись с Богом, чтобы молитва приводила к плодам». И вот дальше на этот вопрос в 21-м абзаце преподобный Ефрем Сирин и отвечает: «Неспособные еще в совершенстве посвятить себя делу молитвы, с верою и страхом Божиим

молиться. Тогда я буду служить братьям. Вот это я умею, это я понимаю: посуду помыть, носки заштопать, полы подмести, постирать что-нибудь, снег почистить, погладить, кушать сварить… Что нужно братьям, то и буду делать. Совершенно безо всякого, как здесь говорит преподобный Ефрем Сирин, человекоугодия, а просто потому, что я на большее неспособен, буду служить тем, кто способен. И вот это служение смиряет, оно сокрушает сердце и умягчает его, оно помогает постепенно смириться, сокрушиться. А это приводит к излиянию благодати на человека, которая и учит его молитве. Собственно, если молитва любого молящегося (не важ-

Еще раз подчеркну, как категорически пишет преподобный Ефрем Сирин: «ибо для таковых плодов они и подъемлются; почему, когда не находится в нас сих плодов, то всякое делание наше и все подвиги наши тщетны. Не имеющие сих плодов в день суда окажутся в одном ряду с юродивыми девами», то есть оставшимися за порогами царского чертога, брачного чертога, Царства Небесного. Напрасны труды… Естественно, если молитва по сути своей есть соединение человека с Богом, то она приводит к плоду. Плода нет – нет соединения

уготовляйте себя на служение братии, или на прохождение послушаний; и вступив в сей труд, совершайте его, как исполняющие заповедь Господню и делающие духовное дело; будьте внимательны к нему, как к делу Божию, и служите с радостью, как рабы Господни, отнюдь не допуская злобе врага осквернять доброе дело ваше человекоугодием, или ропотом, или высокомерием, или разленением, или небрежностью; и напротив всячески стараясь прекрасное послушание свое освящать благоговением и любовью к Богу, да будет оно благоприятно пред Ним». То есть что нужно делать? Варианта два. Первый, о котором здесь говорит преподобный Ефрем Сирин, – это служение братии. Ну не могу я молиться, не знаю, как молиться, не умею я

но, что он сам о себе думает) истинна и он соединяется в ней с Богом, если от этой молитвы происходит плод, то эта молитва изначально есть дар Божий. Он, конечно, как правило, не помнит о том, как она была ему подарена. Но на самом деле если молитва приводит к указанным выше плодам, то эта молитва есть дар Божий, и, естественно, она всегда есть производная в первую очередь Божественной любви. Это замечательно! И, кстати, в этом смысле очень помогает (преподобный Ефрем Сирин об этом пишет, и очень много об этом пишут Силуан Афонский и архимандрит Софроний Сахаров, особенно в последних своих речах) неожиданно человеку разбудить сердце и научает истинной молитве молитва за другого, именно за того, о ком он заботится.

См о тр ите п р о г ра м м у

«Читаем Добротолюбие» на телеканале «Союз»

понедельник 10.05 23.30

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Желание и любовь к Тебе, Владыко Христе, побеждают всякую любовь и желание смертных. Ибо насколько Ты, Спасе, превосходишь все видимое, настолько сильнее и любовь к Тебе, которая затемняет всякую человеческую любовь, отвращает от любви плотских наслаждений и скоро прогоняет все похоти (Преподобный Симеон Новый Богослов).

духовная жизнь

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Скажем, тот, кто моет храм, наводит чистоту, обращается мысленно: «Господи, там женщина плачет, пожалей ее, пожалуйста! Услышь ее молитву! Пусть ей будет хорошо. О! А там дедушка едва приковылял, на панихидный столик свечку ставит. Ну, наверное, тяжко ему будет. Господи, укрепи Ты его, пошли ему заботливого человека, чтобы за ним ухаживал, утешь его как-нибудь!» И вот так можно делать, стоя у подсвечников или когда зашел в храм по какой-то своей потребности. Можно работая на кассе. Можно так делать, просто сидя за офисным столом, увидев, как одна коллега жалуется другой, что муж у нее сегодня пил. «Господи, как же страшно, когда муж пьяный постоянно! Это же никакой радости нет. Помоги Ты ей! Помоги!» Просто. Не какая-то там особая келейная молитва, или чтение Псалтири, или длиннющий помянник, включающий всех соседей и коллег. А просто одно-два слова, жалеющие перед Богом другого человека. Пройдет полгода – и вы сердца своего не узнаете. Ведь как только вы начинаете специально молиться, вы начинаете думать о себе, что вы великий молитвенник. И эта мысль сама по себе оскверняет любое ваше начинание, потому что вы даже за себя не молитесь. А можно просто так, увидев человеческое горе, услышав о человеческой беде, сказать: «Господи, помоги!» И вот это постоянное сострадание другому человеку приводит в конце концов к тому, что сердце умягчается и получает благодать, делающую нас способными к молитве. А второе, что необходимо делать, о чем говорит здесь преподобный Ефрем Сирин, это послушание Богу. Некоторое время назад мы говорили о служении больной бабушке или о спасении лежащего на морозе пьяного человека. Послушание Богу, то есть исполнение какого-либо доброго дела с мыслью о том, что так велит поступать Бог, естественно, тоже умягчает сердце, потому что послушание Богу дает благодать. Скажем, ходит человек на работу. Не важно, это офисный центр, где он в кабинете сидит, или супермаркет, в котором он работает техслужащим или продавцом, менеджером, или детский садик, школа, трудовой коллектив, он слесарь, ремонтник, водитель автобуса, дальнобойщик – любой, кто что-то делает, делает это потому, что делает (как Портос: я дерусь, потому что я дерусь): я торгую, потому что я торгую; я мою, потому что я мою; я езжу, потому что я езжу. Ну и все, собственно, больше ничего. Но это же любое дело может быть воспринято так: я должен кормить свою семью. Или, например, заповедь: в поте лица будешь есть хлеб свой (Быт. 3, 19). Я тружусь, потому что так велел делать Бог, а больше я

делать ничего не умею, значит – буду трудиться. Апостол Павел говорит: если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1 Тим. 5, 8). Я забочусь о своей семье – больше некому. Женщина, у которой нет мужа, заботится о семье, кормит, работает. Такой подход – совсем другое дело. Она может просто мыть пол или просто торговать в бутике, а может делать все то же

строчек из второй части: «Итак, поелику всем братиям, ведущим один образ жизни, предлежит одна, сказанная выше цель; то каждый да подвизается по мере сил, и да верует Богу, что при доброй тщательности и при упражнении в добродетели, достигнет он в совершенную меру христианского сыноположения. Простота же, искренность, взаимная любовь, радость и во всем смиренномудрие да будут всегда непоколебимыми в братстве, как

Собственно, если молитва любого молящегося (не важно, что он сам о себе думает) истинна и он соединяется в ней с Богом, если от этой молитвы происходит плод, то эта молитва изначально есть дар Божий. Он, конечно, как правило, не помнит о том, как она была ему подарена. Но на самом деле если молитва приводит к указанным выше плодам, то эта молитва есть дар Божий, и, естественно, она всегда есть производная в первую очередь Божественной любви. самое, но потому, что так велел Бог: зарабатывать, кормить свою семью тем, что умеет делать. Бог дал мне способность к труду. Например, я офисный менеджер. И я с помощью этого зарабатываю деньги, чтобы кормить свою семью. Или Бог не дал мне никаких талантов, я умею только мыть пол. Буду этим трудом своим служить людям: пусть будет чисто, а я заработаю, чтобы прокормить свою семью. И то же самое дело станет не просто «портосовским», оно станет Божиим и будет давать мне благодать. Каждый раз, когда я торгую в своем бутике, или сажусь за штурвал своего троллейбуса, или беру швабру, чтобы мыть бесконечно полы в этом офисном центре, это будет давать мне благодать и будет умягчать мое сердце. Моя пол по всему офисному зданию, промыв пять-семь этажей, человек постепенно заканчивает это с миром и радостью, потому что он творил волю Божию. А если он просто делает эту работу потому, что ничего делать не получается, то может закончить ее с ропотом и гневом: «Как вы меня достали! Все противно, все мерзко. Какие они гадкие, эти люди! Ненавижу свою работу! Ненавижу этот центр! Ненавижу эту страну! Ненавижу свою семью!» – и идет прочь, ругаясь на всех. Все это зависит всего лишь от того, с какой мыслью он предпринимает труд: это Божия воля или его собственное желание. Если человек делает нечто по послушанию Богу, в заповедях ли, стараясь не судить, прощать или служить, или потому, что Господь поручил ему: «Иди и делай!», – он делает, то это всегда созидает его в благодати. А раз есть благодать, то она умягчает сердце, и в нем рождается правильная молитва. Вот что важно! 22-й абзац. Он очень длинный, мы весь его читать не будем. Но вот первую часть этого абзаца прочитаем и несколько

основание, чтобы иначе превозносясь, или надмеваясь друг над другом, или предаваясь ропоту, не сделать нам труда своего напрасным. И тот, кто пребывает непрестанно в молитвах, да не превозносится над неспособным еще к такой постоянной молитве, чтобы дело его могло преспевать пред Богом и людьми. И тот, кто посвятил себя служению, или прохождению другого какого послушания, да не ропщет по внушению злобы, и да не клевещет на пребывающего в молитвах и постах, чтобы и ему приобрести благодать у Бога, и чтобы дело его стало благоприятно Богу…». Из послания апостола Павла (то, что, собственно, здесь развернуто представляет преподобный Ефрем Сирин) мы знаем, что мы члены друг другу. И хотя можем отличаться друг от друга тем или иным функционалом, у нас некое единое существо, некая сила, некая особенность, нас объединяющая. Но функционал у нас разный. То есть мы должны быть похожи не тем, чем мы занимаемся, мы должны быть похожи не потому, что у нас одинаковые дары и предназначения, одинаковые призвания, одинаковые служения. Мы соединены и похожи тем, что, несмотря на исполнение нами разных служений, нас всех соединяет одна и та же любовь. Мы различаемся функцией, мерой даров, качеством и количеством этих даров, но не отличаемся друг от друга любовью. Правильнее было бы сказать: не должны были отличаться ничем, кроме функций и меры даров. А у нас на самом деле никакой любви и смиренномудрия нет, поэтому у нас ничего не получается. Мы считаем свой функционал особенным и начинаем им превозноситься. Причем совершенно не важно, какой функционал: умеет человек молиться, или умеет поститься, или умеет мыть пол, или умеет, скажем, чистить подсвечники, или умеет готовить… Какая

разница? Каждый в глубине души думает: «А проживи-ка ты без меня! Что ты без меня можешь сделать? А?! Ну и что, что ты молитвенник? Ну и что, что ты монах? Ну и что, что ты священник? Кушать-то, чай, хочешь? Одежду-то носить тебе надо? А куда ты денешься, если я тебе не буду шить подрясники или облачение? А что ты будешь делать, если я не напеку тебе просфор или не выращу тебе виноградник и не сделаю тебе вина? А что ты будешь делать, если у тебя не будет работать сантехника или не будет отопления в твоем храме? Куда ты денешься? Ну и молитвенник ты, ну и что?! Тепло само придет в твой храм, если ты не будешь следить, чтобы батареи правильно работали?» И вот так человек делает какое-то дело, но внутренне считает себя особенным. Хотя он начал с того, что доказывал себе, что он не хуже священника или монаха, но постепенно начинает думать: «Вообще-то от твоей молитвы толку никакого нет. Она огонь с неба не низведет. Ничего она не даст, эта твоя молитва! А вот от меня есть конкретная польза, причем не только тебе, а всем прихожанам. Я человек нужный!» Никто не спорит, что ты нужный человек. Любой человек нужный. Точно так же человек, ремонтирующий трубы, не обойдется без повара или того, кто шьет ему одежду. Но и тот, кто шьет одежду, не обойдется без сантехника и человека, который дает тепло. Это замкнутый круг, это циркуляция функций в социальном организме. Все нужны. Все! Но в том-то и дело: мы как бы умом это понимаем, но так нам хочется как бы продолжить на более высоком и глубоком уровне тот разговор из детского стишка: «А разве плохо, когда мама вагоновожатый?» Поэтому «мамы всякие нужны, мамы всякие важны». Это мы знаем умом, но все-таки моя мама важнее вашей, и моя функция важнее вашей, потому что мне надо подчеркнуть собственную значимость. А следующий шаг после этого: «А почему вы не оказываете мне чести? А почему вы мне не подняли зарплату? А почему вы меня сегодня не поблагодарили, не похвалили? А почему не обратили на меня внимание? Вы

же без меня ничего не можете!» Но это и есть разделение! Как говорит апостол Павел: «Скажет ли глаз, что он важнее, чем ухо? Скажет ли рука, что она важнее, чем нога?» Но именно этим мы и занимаемся. У нас все тело постоянно разрывается, пытаясь доказать, что именно его функция самая важная. И потому ничего не получается. Единства-то нет. А на самом деле должно быть совсем не так. Должно быть так, как говорит нам в первую очередь Евангелие: заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин. 13, 34). Любите! По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35). А любовь в этом случае основывается как раз на том, что молящийся (даже священник у престола) знает, что в этом храме, в этой церкви все столь же значимы, сколько он сам, и он ко всем относится с глубоким почтением и уважением. И каждый человек (не важно, что он в это время делает: продает свечи, поет на клиросе или чистит подсвечники) знает, что на самом деле все в этом храме важны. И не свое дело он выделяет как особенное, а дело каждого выделяет как дело особенное, ко всем относится с уважением и почтением, а не требует уважения и почтения для себя. Вот если бы мы с этого начали труд в наших общинах, если бы это было основанием, то мы бы шли по пути созидания не только самих себя в любви, но и Церкви в любви. Записала Инна Корепанова Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Chitaem-Dobrotolyubie-Osnovaobschezhitiya-SvyaschennikKonstantin-Korepanov

Любовь к Спасителю есть действие Духа или, лучше, существенное Его присутствие, ипостасно видимое внутри меня, как свет. Свет же этот несравним и весь невыразим (Преподобный Симеон Новый Богослов).

искусство

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Библия – вечная книга

19 апреля митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ принял участие в торжественном открытии нового выставочного сезона в международном центре искусств «Главный проспект». Здесь представлены выставка «Библия. Вечная книга», масштабная коллекция уникальных работ великих мастеров средних веков и Возрождения, включая Рафаэля, Рембрандта, Дюрера, а также произведения современных художников.

В своем приветственном слове Владыка Евгений отметил, что открытие сезона проходит в Пасхальные дни, и совершенно не случайно, что многие из представленных экспонатов прямо либо косвенно обращают нас к Библейской теме. «Искусство – это не просто умение что-то очень точно, красиво, выразительно нарисовать, вытесать, отлить, зафиксировать. Искусство – это, прежде всего, душа художника, душа мастера, которая должна жить такой

полной, красивой, насыщенной жизнью. Если это так, то при определенном мастерстве, действительно в руках его рождаются шедевры», – сказал архипастырь. Владыка Евгений отметил глубину и «вечность» Библейской темы в искусстве, а также пожелал, чтобы во все дни, пока сюда будут «тысячами и тысячами приходить и гости, и жители города, эта встреча с настоящим вечным, глубоким искусством» оставалась в сердце каждого посетителя. «Мастер берет какие-то земные предметы – краски, холсты, и делает из них шедевр, отражает красоту своей души. А

дальше происходит интересное: человек подходит, встречается с этой красотой, она становится его достоянием, она уже так нравится его сердцу, его душе, – отметил митрополит Евгений. – Я бы хотел, чтобы это вечное, доброе, прекрасное, высокое искусство отражалось в душах всех, кто будет посещать „Главный проспект“ в течение открывшегося сезона». В открытии нового выставочного сезона в «Главном проспекте» также приняли участие

глава Екатеринбурга Алексей Валерьевич Орлов, региональный министр культуры Светлана Николаевна Учайкина. «Сегодня открывается новый сезон, и в очередной раз организаторы постараются удивить посетителей. Я всех хочу поздравить с этим событием. Уверен, что устроители посвятили его юбилею нашего города и таких уникальных экспозиций в этом году будет еще очень много», – обратился к гостям мероприятия Алексей Орлов. В рамках нового сезона в выставочном пространстве представлена выставка «Библия. Вечная книга». Масштабная

коллекция уникальных работ великих мастеров средних веков и Возрождения, включая Рафаэля, Рембрандта, Пуссена, Дюрера, а также художников XIX–XX веков – Доре, Шагала, Дали, впервые показана в России. На выставке представлено более 150 работ из частного собрания, которые выполнены в разнообразных техниках: гравюра на дереве, резцовая гравюра на меди, офорт, литография, меццо-тинто. Также можно увидеть редкие старинные издания Библии, в том числе Библию для бедных, изданную в 1470 году, Библию Пискатора 1639 года и Библию Лютера 1736 года.

Какая мера любви к Богу? Та, чтобы душа непрестанно через силу напрягалась исполнять волю Божию, с целью и желанием славы Божией (Святитель Василий Великий).

Настоящее украшение экспозиции – работа «Искушение Христа», выполненная в технике флорентийская мозаика. Над шедевром в течение трех лет работали мастера камнерезного дома Алексея Антонова. Сюжет мозаики воссоздан по утерянной картине Георга Корницелиуса. В рамках старта сезона, отмечает пресс-служба Администрации Екатеринбурга, особым событием стал предпоказ музеямастерской скульптора Андрея Антонова – автора почти 500 станковых и монументальных работ в России и за рубежом. Среди работ автора в уральской столице: барельеф Екатеринбургского цирка, скульптурная композиция «Муза» на Доме кино, памятник Мамину-Сибиряку, скульптурная композиция «Лето», 11 мемориальных досок академикам Екатеринбурга, бюсты Татищева и де Геннина и многие другие.

ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

• Для студентов металлургического колледжа г. Первоуральска состоялось мероприятие, посвященное празднику Пасхи. На основании совместного плана мероприятий между ГАПОУ СО «Первоуральский металлургический колледж» и Первоуральским благочинием по духовно-нравственному воспитанию студентов состоялся кинолекторий, повествующий • Волонтеры благотворительного фонда «Ковчег» Нижнетагильской епархии в Пасхальные дни отправились с поздравлениями к своим подопечным. Группа добровольцев ездила по домам людей с инвалидностью, к пожилым подопечным с подарками и пасхальным концертом. В приюте «Закон и порядок» особым сюрпризом для всех стало появление епископа Нижнетагильского и Невьянского Феодосия. Его теплые слова, доброта, внимание к каждому стали настоящим подарком для всех. Владыка каждому подарил пасхальный куличик. Всю Светлую Седмицу радость Христова Воскресения приходила туда, где она особенно нужна – к подопеч• В Миссионерском институте Екатеринбургской епархии прошел День открытых дверей. На встрече с абитуриентами об институте и правилах поступления рассказали ректор Н.А. Дьячкова и ответственный секретарь приемной комиссии С.В. Квасников. С приветственным словом к собравшимся обратился заведующий кафедрой теологии священник Иоанн Парамонов. Будущим студентам

о Христовом Воскресении. В фильме рассказывалось об истории и смысле праздника, о том, что такое Великий Пост, Страстная и Светлая седмицы, как готовятся к Пасхе православные христиане, о традициях празднования. Мероприятие посетили студенты 1 и 2 курсов колледжа. • Пасхальный утренник прошел в воскресной школе Вознесенского Архиерейского подворья г. Екатеринбурга. В праздничном концерте участвовали все 95 воспитанников школы. Дошкольники показали музыкальную сценку о событиях Воскресения, средний и старший хоры пели торжественные Пасхальные песнопения, всей

ным семьям, бездомным людям, детям-сиротам. Всего поздравили более 190 человек. • В храме Святых Апостолов Петра и Павла п. Черноисточинска провели пасхальный конкурс «Благовест–2023». В мероприятии участвовали команды от воскресных школ храмов поселков Черноисточинск и Новоасбест, рассказали об образовательной программе «Православная теология», по которой обучаются студенты, а также о правилах поступления в институт. Институт готовит православных теологов – преподавателей церковноприходских школ, катехизаторов, миссионеров, учителей по дисциплине «Основы религиозных культур и светской этики». Выпускники получают диплом государственного образца. Прием документов от абитуриентов начнется с 1 июня 2023 г. Полная информация для абитуриентов находится на сайте института: https:// uralsky-missioner.ru/abitur/ .

школой вместе с педагогами исполнили любимую песню «Кораблик». Главным событием утренника стал спектакль «Пасха в блокадном Ленинграде». Сценарий основан на реальных фактах. Зрители вместе с героями прошли трудный путь от нечеловеческих испытаний зимы 1941– 1942 гг. до весны и Пасхи, когда власть разрешила крестный ход и богослужения. «К таким темам обязательно нужно обращаться,

медперсонал и пациентов с праздником Христовой Пасхи. Пасха – праздник нынешнего века и надежда будущего. Это особенно актуально для тех, кто тяжело болен. Отец Димитрий окропил всех святой водой, а православная молодежь вручала куличи и расписные пряники. • Пасху Христову отметили подопечные психоневрологического интерната г. Каменска-Уральского. Уникальность данного заведения состоит в том, что это единственное государственное социальное учреждение в городе, в котором находится православный храм. Настоятель храма Святого Благоверного

• В Трехсвятительском храме г. Нижней Туры состоялось праздничное гуляние. Благословение настоятеля храма иерея Анатолия Кузнецова открыло череду выступлений. Среди выступающих были учащиеся воскресной школы, воспитанники Социально-реабилитационного центра, творческие детские коллективы «Айсти» и «Славица», педагоги и руководители. Взро-

Свято-Троицкого собора г. Нижнего Тагила, православной гимназии г. Нижнего Тагила. Прохождение конкурсных испытаний организовали в нескольких этапах. Ядром являлось исполнение пасхального колокольного звона в течение двух минут, затем участники расписывали вареные яйца фломастерами, отвечали на вопросы викторины, по фотографии храма называли место, где он находится и его название. Новинкой в этом

году стал этап «Церковная утварь». Детям необходимо было из представленных предметов найти их соответствие с названиями в списке. Победителем конкурса стала команда храма Святых Елисаветы и Варвары из п. Новоасбест.

просветительскому маршруту «Святая (синяя) линия», подготовленный специалистами Екатеринбургской епархии, назван в числе победителей конкурса для социально-ориентированных некоммерческих организаций, объявленного администрацией Екатеринбурга в 2023 г. В год 300-летия Екатеринбурга и 105-летия духовного подвига Святой Царской Семьи в ураль-

ской столице появится еще один тематический электронный и печатный путеводитель по маршруту, который соединит объекты города, связанные с Царской Семьей. В пешем маршруте 11 объектов. Его протяженность чуть более шести км. Чтобы пройти по нему, турист или паломник потратит полтора-два часа.

Князя Александра Невского посетил храм Святого Великомученика Пантелеимона при интернате, чтобы отслужить в нем Божественную литургию и поздравить лечащихся со Светлой Пасхой. На долгожданном богослужении причастились все присутствующие. Волонтеры раздали всем, у кого их не было, нательные крестики. Всем мо-

литвенникам вручили сладкие гостинцы. В заключение благодатной службы богомольцы сделали памятное фото.

•Проект «Создание электронного и печатного путеводителя по городскому духовно• В Светлую Седмицу настоятель храма в честь Казанской Иконы Божией Матери г. Новоуральска иерей Димитрий Лисник вместе с участниками молодежного сообщества «Горница» посетили отделение паллиативной медицинской помощи ГАУЗ «Свердловский областной онкологический диспансер» в п. Верх-Нейвинский, чтобы поздравить

ведь война актуальна и сегодня, – поделился впечатлениями духовник воскресной школы иерей Душан Михайлович. – Наши дети должны быть готовы к испытаниям и уметь с подлинной радостью встретить Светлое Христово Воскресение».

• Постоянный участник Международного фестиваля православной культуры «Царские дни» – заслуженный деятель искусств Узбекистана, режиссер Государственного Академического Большого театра Узбекистана им. Алишера Навои А.Е. Слоним передал поэтический пасхальный привет всем жителям города святой Екатерины. Оз-

слые и дети прославляли Христа и Россию, русские народные традиции и обычаи. Игры и хороводы создавали атмосферу любви и радости, которая не знает границ возрастных или национальных. На Светлой Седмице учащиеся школ города побывали на колокольне храма, где смогли разбудить округу звоном благовестных, средних и малых колоколов.

накомиться со стихотворением можно на сайте Екатеринбургской епархии по ссылке https://ekaterinburg-eparhia.ru/ news/2023/04/19/103431/ . Группа артистов театра имени А. Навои во главе с А. Слонимом ежегодно участвует в Царских днях и с большим успехом выступает в культурно-просветительском центре «Царский» в Екатеринбурге.

студенты и выпускники ответили на все интересующие вопросы. В Центре ведется подготовка церковных специалистов в сфере приходского просвещения. Одно из направлений – подготовка педагогов и директоров воскресных школ. Форма обучения – заочная. Все вопросы по поводу обучения можно задать по телефону: 8 (343) 253-10-64.

• Центр подготовки церковных специалистов имени Священномученика Фаддея (Успенского), действующий при Екатеринбургской духовной семинарии провел День открытых дверей. В этот день каждый смог подробно ознакомиться с содержанием учебной деятельности, а преподаватели,

• В г. Сухой Лог в ДК «Кристалл» состоялся епархиальный пасхальный концерт. В зале собрались священнослужители и миряне со всей Каменской епархии. Присутствовали: епископ Каменский и Камышловский Мефодий, заместитель Управляющего администрацией Южного управленческого округа Свердловской области Р.Ю. Валов, глава г. Сухой Лог Р.Р. Мингалимов, глава г. Каменска-Уральского А.А. Герасимов, глава г. Заречный А.В. Захарцев,

глава г. Богданович О.П. Нейфельд. Выступили коллективы Сухого Лога. Была рассказана поучительная история, во время которой демонстрировались художественные номера. По благословению епископа Мефодия в Каменской епархии стало традицией проводить концерты на Светлую Пасху и Рождество Христово в благочиниях.

По некотором успехе в молитве приходит ощущение тишины, смирения, любви к Богу и ближним без различия добрых от злых, терпения скорбей как попущении и врачеваний Божиих. Любовь к Богу и ближним, являющаяся постепенно из страха Божия, вполне духовна и бесконечно отличается от любви человеческой (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

жизнь Церкви

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Человек сам должен стремиться ко Христу, желать видеть Его, искать Его»

20 апреля, в четверг Светлой Седмицы, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ совершил Божественную литургию в Архиерейском подворье во имя Святой Великомученицы Екатерины города Первоуральска.

Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель службы протокола Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Тарантин, благочинный Первоуральского церковного округа протоиерей Константин Савченко, настоятель храма протоиерей Иаков Айсин, духовенство благочиния и другие клирики Екатеринбургской епархии. За Литургией молился Глава города Первоуральска Игорь Валерьевич Кабец. Со словом проповеди по запричастном стихе к молящимся обратился настоятель Богоявленского прихода Первоуральска иерей Александр Пилипенко. Пастырь поведал о духовном смысле сегодняшнего Евангельского чтения, посвященного беседе Спасителя с одним из начальников иудейских Никодимом, которому Господь поведал о духовном рождении человека, о таинстве Крещения. «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух», – так звучат слова Господа, запечатленные в Евангелии от Иоанна. «Мы, дорогие братья и сестры, понимаем, что дыхание Божие не просто как-то приходит само по себе к человеку. Человек сам должен стремиться ко Христу, сам должен желать видеть Его, сам должен искать Его, – сказал пастырь. – Несмотря ни на что мы должны во всей своей жизни стремиться идти ко Христу, должны желать быть с Ним. И в этом случае, когда есть желание, Дух Божий сходит на человека, и человек ощущает это влияние Духа Божия – он со Христом как одно целое становится». За Божественной литургией Патриаршей богослужебно-иерархической награды – права ношения палицы – удостоен иерей Роман Алексанов, настоятель приходов во имя Святителя Николая Чудотворца в деревне Раскуиха и во имя Святых ЖенМироносиц в Ревде. Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 25-летием служения в сане пресвитера протоиерей Иаков Айсин, настоятель сего храма, удостоен Патриаршей награды

– ордена Русской Православной Церкви Святителя Луки, Исповедника, Архиепископа Крымского. В завершение службы четверга Светлой Седмицы вокруг храма Великомученицы Екатерины был совершен праздничный крестный ход с артосом и с Благодатным огнем, ранее

лись испуганные ученики, скованные страхом после Распятого своего Учителя. – Как после Светлого Христова Воскресения в течение последующих сорока дней с учениками Спасителя происходит некое изменение – Господь дает им на это время до Вознесения, до Сошествия Духа Святого. Сегодняшние дни

доставленным со Святой Земли паломнической миссией Екатеринбургской митрополии. Затем Владыка Евгений поздравил всех с праздником Светлого Христова Воскресения и преподал архипастырское благословение. Архипастырь обратил внимание верующих на особенность сорокадневного периода после Пасхи Господней, когда мы «не вспоминаем, а проживаем», становимся современниками Евангельских событий. «Мы живем так, как это было тогда, – сказал Владыка, отметив, как разбежались, рассея-

как раз переломные дни. Когда они из учеников должны были „переболеть“, перестрадать, стать другими людьми, сами стать учителями, стать исполнителями того Завета, который был озвучен в первосвященнической молитве Христа: „Отче, дело, которое Я совершил, теперь они будут совершать“. Пережив свой страх и боль, после Сошествия на них Святого Духа, они становятся учителями, которые должны были сами в себе носить эту красоту, эту силу, эту жизнь, и учить вере других людей – учить так,

Как приобретается любовь к Богу? – Если добросовестно и благопризнательно расположим себя к Божиим благодеяниям. А это бывает и у бессловесных (Святитель Василий Великий).

чтобы и следующие ученики были способны дальше жить как христиане». Владыка отметил, что и мы, подобно ученикам Христовым, должны «пережить Пасхальные дни, должны пережить знакомство, удивление, влюбление, сомнения, падения, раскаяние – все это должны пережить прежде, чем стать способными сами понести то служение, то дело, которое Господь нам завещал в этой жизни понести». По завершении Литургии Правящий архиерей вручил каждому открыточку с изображением Храма Гроба Господня в Иерусалиме – места схождения Благодатного огня, которое накануне Пасхи Христовой при поддержке Фонда Святой Екатерины посетили уральские паломники, доставившие великую святыню в Екатеринбург. После праздничного богослужения Владыка Евгений посетил «Екатерининскую обитель» – приют для одиноких пожилых людей, инвалидов, о которых больше некому позаботиться. Владыка благословил и поздравил с Пасхой Христовой каждого подопечного. Также при Екатерининском храме действует приходской «Дом милосердия» – приют для временного проживания лиц без определенного места жительства, попавших в трудную жизненную ситуацию или вернувшихся из мест заключения. Бездомным помогают восстановить документы, трудоустроиться, оформить направления в медучреждения для оформления группы инвалидности, оформления пенсии и так далее; побороть различного рода зависимости, восстановить связи с родственниками; священники оказывают духовную поддержку. Добавим, что приход во имя Святой Великомученицы Екатерины – покровительницы уральской столицы и всей митрополии – образовался в 2008 году при школе-интернате Первоуральска, где живут и учатся дети, оставшиеся без попечения родителей.

событие

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Освящено место строительства среднего храма Богоявления Господня словом, напутствовал прихожан каждое воскресенье читать молитву на совершение доброго дела, чтобы в обещанные строителями четыре месяца средний храм был возведен и в августе все собрались на освящение Дома Божия. Глава города Первоуральска Игорь Валерьевич Кабец, присутствующий в этот день за Божественной литургией и затем на освящении площадки под строительство храма, отметил, что будут приложены «все усилия, чтобы в скорейшем времени храм был построен, и в него приходили люди».

20 апреля по окончании Божественной литургии митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ освятил место строительства временного Богоявленского храма в Первоуральске.

Правящий архиерей совершил молебен на начало всякого доброго дела перед строительством среднего храма, где православная община прихода в честь Богоявления Господня будет совершать богослужения вплоть до строительства постоянного собора. Сегодня также была подписана закладная грамота и помещена в капсулу, которая вскоре будет помещена в основание храма. Нынешний временный храм Богоявленского прихода, действующий с марта 2016 года, давно уже стал тесен для верующих – здесь едва вмещается сотня молящихся, а между тем,

в праздничные дни за богослужением в Богоявленском храме собирается более 150 человек. К тому же, здесь действует воскресная школа и социальная служба, опекающая порядка 130 подопечных. Сегодня Высокопреосвященному Владыке сослужили благочинный Первоуральского церковного округа протоиерей Константин Савченко, настоятель Богоявленского прихода иерей Александр Пилипенко и другие клирики Екатеринбургской епархии. Митрополит Евгений, обращаясь с архипастырским

Получив заповедь любить Бога, приобрели мы также и силу любить, вложенную в нас при самом первоначальном нашем устройстве (Святитель Василий Великий).

Напомним, первый камень в основание будущего Богоявленского собора был заложен 27 сентября 2015 года в Первоуральске на аллее за Домом культуры Первоуральского новотрубного завода на пересечении улиц Малышева и Ватутина. Чин закладки совершил митрополит Кирилл, ныне глава Татарстанской митрополии. В марте 2016 года благочинный Первоуральского церковного округа протоиерей Константин Савченко совершил чин освящения накупольного креста строящегося храма.

Служение милосердия

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Важно понимать, что здесь тебя всегда ждут и любят»

В дни празднования Светлого Христова Воскресения священники, сестры милосердия и добровольцы Православной службы милосердия уже 21 год подряд проводят поздравительный марафон для подопечных. Всего во время Пасхального марафона планируется поздравить более 5300 человек в 34 учреждениях.

Православная служба милосердия, действующая при отделе социального служения Екатеринбургской епархии, в Пасхальные дни традиционно поздравляет своих подопечных – детей, семей с детьми, пожилых людей, нуждающихся. Священники, сестры милосердия, добровольцы Службы милосердия уже посетили медицинские центры, реабилитационные центры, приюты, а также навестили подопечных Патронажной службы Православной службы милосердия. 17 апреля первыми поздравили сотрудников и пациентов медицинского центра «Ситидок». Вручили небольшие подарки – пасхальные открытки и куличи – пациентам, которые восстанавливаются после инсульта и онкологии. Иерей Георгий Шлей поддержал всех духовным словом. «Лично мне бросилось в глаза, что несколько человек подошли к отцу Георгию пообщаться: „Завтра операция у мужа, он себе места не находит. Помолитесь, пожалуйста!“, „Батюшка, я стесняюсь выражать свою веру…“, „Батюшка, я болею, вот похудела очень сильно…“ и прочими просьбами и тем, что накопилось в их душах», – поделилась впечатлениями старшая сестра милосердия Евгения Васюкова. Евгения отметила, что у людей есть потребность в общении со священником, и это замечательно! А несколько пациентов даже растрогались до слез от поздравлений.

Праздничные поздравления с Пасхой прозвучали также в отделении НПЦ «Бонум» на улице Краснокамской и в школе-интернате для особых деток. Во вторник Светлой Седмицы радостные пасхальные тропари звучали в коридорах Областного онкоцентра, в противотуберкулезном диспансере и в отделении «Бонума» на улице Бардина. Также сестры милосердия и добровольцы Службы навестили подопечных в реабилитационном центре для детей-инвалидов. Из-за карантина было открыто только одно отделение из пяти. В отделении Милосердия деток поздравили воздушными шарами. Чудесные разноцветные шары напоминали крашеные на Пасху яйца. Сотрудники привязывали к их кроваткам подопечных. Атмосферу тепла и заботы, которая царит в отделении, дополнили воздушные пасхальные шары, рассказывают в Службе милосердия. Сотрудников учреждения поздравили, подарив каждому кулич, который изготовила пекарня при Успенском соборе на ВИЗе. «Иерей Константин Вострецов окропил святой водой, певчие исполнили праздничные пасхальные песнопения, добровольцы раздавали сладости. Мгновение праздника, улыбки на лицах деток – самое ценное», – поделилась Ирина Муравьёва, координатор детского учреждения.

За первые два дня поздравили со Светлым Христовым Воскресением 10 организаций: подопечных, коллег и благотворителей. «Точно не посчитать, ведь мы поздравляем всех, кого видим в учреждении, не по спискам, но это уже около 2000 взрослых и 500 детей. И это не считая тех, кто получил подарки в двух филиалах Ресурсного центра гуманитарной помощи. Там число семей идет сотнями в день», – отмечают в Службе милосердия. Конечно, без внимания не остаются не только дети, но и взрослые подопечные. Так, специальные подарки сестры милосердия подготовили для бабушек и дедушек Патронажной службы. Это продукты длительного хранения и памятные изделия ручной работы от проекта «От Сердца к Сердцу». «Спасибо огромное вашей Службе, отцу Евгению Попиченко, добровольцу Ирине, которая приходит каждую неделю вечером, очень хорошо помогает. Спасибо добровольцу Александру, который привез пасхальный подарок», – поблагодарила за поздравления подопечная Лариса. «Следки и носки в качестве пасхальных подарков связали рукодельницы клуба „Клубок заботы”, существующего в Нягани на средства гранта губернатора ХМАО-Югры. Мы рады уже второй год участвовать в поздравлении ваших замечательных подопечных с добрыми

Любовь к Богу соделывается крепостью любящего (Святитель Григорий Нисский).

и глазами и улыбками», – рассказала Ольга Помелова. 19 апреля прошло поздравление в Центре детской онкологии и гематологии. Заведующая отделения онкологии и гематологии Лариса Геннадьевна Фечина – давний друг екатеринбургской Службы милосердия. В этот день впервые духовника Православной службы милосердия отца Евгения Попиченко пригласили на собрание врачей, на котором батюшка поздравил докторов с праздником Пасхи, рассказал о Воскресении Христа, о вечной жизни и победе над смертью. Далее священник с певчими и добровольцами прошли по больнице и поздравили сотрудников, маленьких пациентов и их родителей. Всем дарили пасхальные открытки, куличи и красные воздушные шары. «В одном из коридоров – фотопортреты детей, уже победивших смерть, поборовших свою болезнь. Дай Бог, чтобы под такие фотографии однажды не хватило стен Центра», – делятся участники поздравительной кампании. 19 апреля поздравили 7 подопечных учреждений и свой Приют «Нечаянная радость». Больше 1 000 детей и взрослых. 20 апреля Пасхальной радостью православные делились с подопечными «Первого Детского Хосписа Свердловской области». Вместе с отцом Евгением Попиченко, сотрудниками хосписа и добровольцами Православной службы милосердия послужили Часы Пасхи. Радостное «Христос Воскресе!», куличи и яркие шарики поднимали настроение детям и взрослым. Батюшка рассказал о Светлом празднике и окропил всех святой водой, а заведующая отделением Елена Юрьевна поздравила отца Евгения с Пасхой и подарила фарфоровое яйцо. «Как же важно понимать, что здесь тебя всегда ждут и любят, не по долгу службы, а искренне! Спасибо сотрудникам хосписа за такой прием!» – отмечают в Службе милосердия.

телеканал «СОЮЗ»

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Понедельник

15 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Зачем и почему страдают дети». Часть 2 00.50 Документальный фильм 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Канон Иисусу Сладчайшему» 02.00 «Православный словарь» 02.05 Документальный фильм 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православная Брянщина» 04.30 «О земном и Небесном» (Пятигорск) 04.45 «Кулинарное паломничество» (Москва) 05.00 «Хранители памяти» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило»

Вторник

11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 13.30 «Лампада» (Новополоцк) / «Песнопения для души» 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 14.30 «Литературный квартал» 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Православный календарь» (Якутск) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Союз онлайн» 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Видеожурнал Крымской митрополии» 17.30 «Из жизни епархии» (Уварово)

17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Документальный фильм 19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Ефрем Сирин. Смирение». Часть 2 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

ЗА БОЛЬШИЕ МИССИОНЕРСКИЕ И ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ТРУДЫ, А ТАКЖЕ ЗА ВСЕМИРНУЮ ПРОПОВЕДЬ БОГАТОЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ ПРАВОСЛАВИЯ ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ» НАГРАЖДЕН:

1 апреля 2013 года – орденом Украинской Православной Церкви Святого Преподобного Нестора Летописца I степени

25 января 2015 года – орденом Польской Православной Церкви Святой Равноапостольной Марии Магдалины II степени

31 января 2015 года – 31 января 2015 года – медалью Курганской медалью епархии Святого Екатеринбургской Преподобного епархии Святой Далмата Исетского Великомученицы Екатерины I степени I степени

16 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Канон Пресвятой Богородице» 02.00 «Православный словарь» 02.05 «Культура» с Николаем Бурляевым 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 «Хлеб жизни» (Ейск) / Документальный фильм 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Православный календарь» (Якутск) 05.00 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 Документальный фильм 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 07.55 «Православный словарь»

Среда

07.30 Документальный фильм 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Обзор прессы» 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Ефрем Сирин. Смирение». Часть 2 10.30 «Хлеб жизни» (Ейск) / Документальный фильм 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Православная азбука» (Саратов) 11.30 «Кулинарное паломничество» (Москва) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург)

08.00 «Доброе слово – утро» и 18.00 «Анонсы православных 12.00 Божественная литургия «Утро в Шишкином лесу» (Москва) (прямая трансляция) событий» 08.15 «У книжной полки» 13.30 «Стихи над миром» (Москва) 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 13.45 «Погода» (Екатеринбург) 18.30 «Первосвятитель» 13.50 «Этот день в истории» 08.25 «Простые истории» 18.45 «Союз онлайн» (Екатеринбург) (Екатеринбург) 19.00 «Культура» с Николаем 13.55 «Православный на всю 08.30 «Читаем Апостол» голову!» Авторская рубрика Дениса Бурляевым (Санкт-Петербург) 19.55 «Простые истории» 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Ахалашвили 20.00 «Анонсы православных 14.00 «Анонсы православных Церковью» (Санкт-Петербург) событий» событий» 08.50 «Церковный календарь» 20.05 «Новости» 14.05 «Новости» (Санкт-Петербург) 20.50 «Этот день в истории» 14.25 «День ангела» 09.00 «Утреннее правило» (Екатеринбург) 14.30 «О земном и Небесном» 09.30 «Благая часть» с протоиереем 20.55 «Православный на всю (Пятигорск) Евгением Попиченко голову!» Авторская рубрика Дениса 14.45 «Обзор прессы» 09.35 «Слушаем святых отцов» Ахалашвили 14.55 «Православный словарь» 09.40 «Мульткалендарь» 21.00 «Читаем Апостол» 15.00 «Союз онлайн» (Екатеринбург) (Санкт-Петербург) 09.45 «Град Креста» (Ставрополь) 15.15 «Хранители памяти» (Москва) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с 15.30 «Доброе слово – день» и Церковью» (Санкт-Петербург) 10.00 «Анонсы православных «День в Шишкином лесу» (Москва) 21.20 «Церковный календарь» событий» 16.00 «Благая часть» с протоиереем (Санкт-Петербург) 10.05 «Читаем Ветхий Завет» Евгением Попиченко 21.30 «Доброе слово – вечер» (Екатеринбург). «Утешение 16.05 «Новости» и «Вечер в Шишкином лесу» ожидающим» 16.25 «Слушаем святых отцов» (Москва) 10.30 «Православный маяк 16.30 «Читаем Апостол» 21.45 «День ангела» Черноморья» (Сочи) / (Санкт-Петербург) 21.50 «В гостях у Дуняши» Документальный фильм 16.40 «Читаем Евангелие вместе с 22.00 «Погода» 10.55 «День ангела» Церковью» (Санкт-Петербург) 22.05 «Слушаем святых отцов» 11.00 «Анонсы православных 16.50 «Церковный календарь» 22.10 «Беседы с батюшкой». событий» (Санкт-Петербург) Прямой эфир (Москва) 11.05 «Плод веры» (Москва) 17.00 «Союз онлайн» 23.00 «Вечернее правило» 11.30 «Вторая половина» 17.15 «Преображение» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) (Екатеринбург). «Утешение (Ставрополь) 11.45 «У книжной полки» ожидающим» 17.30 «Благовест» (Хабаровск) (Екатеринбург) 23.55 «Благая часть» с протоиереем 17.55 «Этот день в истории» Евгением Попиченко 11.55 Песнопение дня (Екатеринбург)

17 мая

18.00 «Анонсы православных 00.00 Песнопение дня «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 13.30 «Слово о в образе» событий» (Санкт-Петербург) 00.05 «Новости» 08.15 «У книжной полки» 18.05 «Новости» 13.45 «Погода» 01.00 «Вечернее правило» (Екатеринбург) 18.25 «День ангела» 13.50 «Этот день в истории» 01.30 «Канон ангелу-хранителю» 08.25 «Простые истории» 18.30 «Первосвятитель» (Екатеринбург) 02.00 «Православный словарь» (Екатеринбург) 18.45 «Союз онлайн» 13.55 «Православный на всю 02.05 «Страсти и борьба с ними» 08.30 «Читаем Апостол» голову!» Авторская рубрика Дениса 19.00 «Митрополия» (Рязань) с протоиереем Андреем Каневым (Санкт-Петербург) 19.30 «Литературный квартал» (Екатеринбург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Ахалашвили 19.55 «Простые истории» 14.00 «Анонсы православных 02.30 «Православная азбука» Церковью» (Санкт-Петербург) 20.00 «Анонсы православных событий» (Саратов) 08.50 «Церковный календарь» событий» 14.05 «Новости» 02.55 «Простые истории» (Санкт-Петербург) 20.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 03.00 Документальный фильм 09.00 «Утреннее правило» 20.50 «Этот день в истории» 03.40 «Первосвятитель» 09.30 «Благая часть» с протоиереем 14.30 «Страсти и борьба с ними» (Екатеринбург) с протоиереем Андреем Каневым 03.55 «Погода» Евгением Попиченко 20.55 «Православный на всю (Екатеринбург) 04.00 Мульткалендарь 09.35 «Слушаем святых отцов» голову!» Авторская рубрика Дениса 14.55 «Православный словарь» 04.05 Документальный фильм 09.40 «Мульткалендарь» Ахалашвили 15.00 «Союз онлайн» 04.45 «Благовест» (Ставрополь) (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Апостол» 15.15 «Свет невечерний» (Гомель) (Санкт-Петербург) 05.00 «Душевная вечеря» (Рязань) / 09.45 «По святым местам» 15.30 «Доброе слово – день» и «Мое кредо» (Рязань) (Екатеринбург). «Храм Георгия 21.10 «Читаем Евангелие вместе с «День в Шишкином лесу» (Москва) Церковью» (Санкт-Петербург) 05.25 «Слушаем святых отцов» Победоносца г. Самарканд» 16.00 «Благая часть» с протоиереем 21.20 «Церковный календарь» 05.30 «Свет миру» (Липецк) 10.00 «Анонсы православных Евгением Попиченко 05.55 «Простые истории» событий» (Санкт-Петербург) 16.05 «Новости» (Екатеринбург) 10.05 Документальный фильм 21.30 «Доброе слово – вечер» 16.25 «Слушаем святых отцов» 06.00 «Православный на всю 10.55 «День ангела» и «Вечер в Шишкином лесу» 16.30 «Читаем Апостол» голову!» Авторская рубрика Дениса 11.00 «Анонсы православных (Москва) (Санкт-Петербург) Ахалашвили событий» 21.45 «День ангела» 16.40 «Читаем Евангелие вместе с 21.50 «В гостях у Дуняши» 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор 11.05 «Лаврские встречи» Церковью» (Санкт-Петербург) вечерней программы (Москва) со священником Анатолием 22.00 «Погода» 16.50 «Церковный календарь» 06.55 «Этот день в истории» Першиным (Санкт-Петербург) 22.05 «Слушаем святых отцов» (Санкт-Петербург) (Екатеринбург) 11.30 Документальный фильм 22.10 «Беседы с батюшкой». 17.00 «Союз онлайн» 07.00 «Утреннее правило» 11.45 «У книжной полки» Прямой эфир (Екатеринбург) 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 23.00 «Вечернее правило» 07.30 «Родное слово» (Екатеринбург) 17.30 «Свет миру» (Липецк) (Новосибирск) 11.55 Песнопение дня 23.30 «Канон» (Москва) 23.55 «Благая часть» с протоиереем 17.55 «Этот день в истории» 07.55 «Православный словарь» 12.00 Божественная литургия Евгением Попиченко (Екатеринбург) 08.00 «Доброе слово – утро» и (прямая трансляция)

3 октября 2016 года – медалью Брянской епархии Святого Благоверного Князя Олега Брянского I степени

31 января 2017 года – медалью Нефтекамской епархии Священномученика Аверкия I степени

6 октября 2017 года – медалью Сыктывкарской епархии Святителя Стефана Пермского I степени

25 мая 2018 года – орденом Александрийской Православной Церкви Льва Апостола и Евангелиста Марка I степени

9 июля 2018 года – медалью Шадринской епархии «В память 100-летия мученической кончины сщмч. Аркадия Боровского»

29 января 2019 года – медалью Мелекесской епархии Святого Преподобноисповедника Гавриила Мелекесского I степени

31 января 2020 года – медалью Симбирской епархии в честь Святого Блаженного Андрея Симбирского I степени

18 февраля 2020 года – медалью Екатеринодарской епархии Великомученицы Екатерины I степени

10 февраля 2022 года – медалью Пензенской епархии Святителя Иннокентия, епископа Пензенского I степени

31 января 2023 года – медалью Улан-Удэнской епархии священномученика Ефрема, епископа Селенгинского I степени

программа

Четверг

18 мая

Пятница

05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Вопросы веры» (Пенза) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Екатеринбург) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Документальный фильм 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Письма из провинции» (Нижний Новгород) 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 Документальный фильм 10.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православная Брянщина» (Брянск) 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Церковь и общество» (Москва) 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 13.30 «Благовест» (Ставрополь) 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 14.30 «Православный взгляд» (Томск)

14.55 «Православный словарь» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крылатые библейские выражения» 15.20 «Сказки Добролесья» 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Союз онлайн» 17.15 «По святым местам» (Екатеринбург). «Храм Георгия Победоносца г. Самарканд» 17.30 «Вопросы веры» (Пенза) 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Союз онлайн»

19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Дьявол с Богом борется, а поле битвы – семья». Часть 1 19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 Документальный фильм 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

05.00 «Слово в образе» (Санкт-Петербург) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Литературный квартал» 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Санкт-Петербург) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Учимся растить любовью» (Санкт-Петербург) 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Преображение» (Челябинск) / «Видеожурнал Крымской митрополии» 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Страсти и борьба с ними» (Екатеринбург) 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Путь к храму» (Новосибирск) 11.30 «Православный календарь» (Якутск) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 13.30 Документальный фильм 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 14.30 Документальный фильм 14.55 «Православный словарь»

15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Вторая половина» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Союз онлайн» 17.15 «Дайджест православной службы милосердия» (Екатеринбург) 17.30 Документальный фильм 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Дьявол с Богом борется, а поле битвы – семья». Часть 2

19.40 Документальный фильм 19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Страсти и борьба с ними» (Екатеринбург) 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Санкт-Петербург) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Путь к храму» (Новосибирск) 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Крылатые библейские выражения» 08.05 «Сказки Добролесья» 08.15 «Дайджест православной службы милосердия» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 Документальный фильм

10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Учимся растить любовью» (Санкт-Петербург) 10.30 «Благие вести» / «В смысле» (Краснодар) 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Родное слово» (Новосибирск) 11.30 Документальный фильм 11.55 Песнопение дня 12.00 Документальный фильм 13.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 13.30 «Крылатые библейские выражения» 13.35 «Сказки Добролесья» 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Канон» (Москва) 14.25 «День ангела» 14.30 «Дайджест православной службы милосердия» (Екатеринбург)

14.45 Документальный фильм 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Таинства Церкви» (Москва) 15.25 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Православная азбука» (Саратов) 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург)

16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 Документальный фильм 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Хранители памяти» (Москва) 18.25 «День ангела» 18.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 18.45 «Слово в образе» (Санкт-Петербург) 19.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 21.45 «День ангела» 21.50 «Православный словарь» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Правило ко Причащению» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православная Брянщина» (Брянск) 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «События недели» (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православный взгляд» (Томск) 07.55 «Православный словарь» 08.00 Документальный фильм 08.15 «Воскресные беседы» с епископом Каскеленским Геннадием (Алма-Ата) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург)

09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Слово пастыря» (Липецк) 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 Документальный фильм 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 Документальный фильм 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 14.25 «День ангела» 14.30 Документальный фильм 14.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Храм Георгия Победоносца г. Самарканд» 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) / «Мое кредо» (Рязань) 15.25 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем

Евгением Попиченко 16.05 «Церковь и общество» (Москва) 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Вторая половина» (Екатеринбург) 17.15 «Воскресные беседы» с епископом Каскеленским Геннадием (Алма-Ата) 17.30 Документальный фильм 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Стихи над миром» (Москва) 18.55 «Погода» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Основные проблемы духовной жизни». Часть 1 19.55 «Простые истории»

20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «События недели» (Москва) 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «Крылатые библейские выражения» 21.55 «Сказки Добролесья» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 Документальный фильм 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

19 мая

Суббота

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

20 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Вторая половина» (Екатеринбург) 01.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Храм Георгия Победоносца г. Самарканд» 02.00 «Православный словарь» 02.05 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Основные проблемы духовной жизни». Часть 1 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 «Канон» (Москва) 04.30 «Стихи над миром» (Москва) 04.40 «Анонсы православных событий» 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Таинства Церкви» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Из жизни епархии» (Уварово) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!»

Воскресенье

21 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Дьявол с Богом борется, а поле битвы – семья». Часть 1 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Кулинарное паломничество» (Москва) 01.45 «Лампада» (Новополоцк) / «Песнопения для души» 02.00 «Православный словарь» 02.05 «Плод веры» (Москва) 02.30 Документальный фильм 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 Документальный фильм 04.30 «Письма из провинции» (Нижний Новгород) 04.45 «Крылатые библейские выражения» 04.50 «Сказки Добролесья» 05.00 «Церковь и общество» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 Документальный фильм 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!»

телеканал «СОЮЗ»

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Понедельник

22 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Дьявол с Богом борется, а поле битвы – семья». Часть 2 00.45 Документальный фильм 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Канон Иисусу Сладчайшему» 02.00 «Православный словарь» 02.05 Документальный фильм 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православная Брянщина» 04.30 «О земном и Небесном» (Пятигорск) 04.45 «Кулинарное паломничество» (Москва) 05.00 «Хранители памяти» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов»

Вторник

05.30 «Благовест» (Хабаровск) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Документальный фильм 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Обзор прессы» 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Ефрем Сирин.

Постоянство – царский путь» 10.30 «Хлеб жизни» (Ейск) / Документальный фильм 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Православная азбука» (Саратов) 11.30 «Кулинарное паломничество» (Москва) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 13.30 «Лампада» (Новополоцк) / «Песнопения для души» 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости»

06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург)

10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург). «Молитва Езекии» 10.30 «Православный маяк Черноморья» (Сочи) /Документальный фильм 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Плод веры» (Москва) 11.30 «Вторая половина» (Екатеринбург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 13.30 «Стихи над миром» (Москва) 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили

14.25 «День ангела» 14.30 «Литературный квартал» 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Православный календарь» (Якутск) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Союз онлайн» 17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Видеожурнал Крымской митрополии» 17.30 «Из жизни епархии» (Уварово) 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Документальный фильм 19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории»

(Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Ефрем Сирин. Постоянство – царский путь» 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

23 мая

Среда

08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Град Креста» (Ставрополь)

14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 14.30 «О земном и Небесном» (Пятигорск) 14.45 «Обзор прессы»

14.55 «Православный словарь» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Хранители памяти» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Союз онлайн» 17.15 «Преображение» (Ставрополь) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Культура» с Николаем Бурляевым

19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург). «Молитва Езекии» 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

24 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Канон ангелу-хранителю» 02.00 «Православный словарь» 02.05 «Страсти и борьба с ними» с протоиереем Андреем Каневым (Екатеринбург) 02.30 «Православная азбука» (Саратов) 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 Документальный фильм 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Душевная вечеря» (Рязань) / «Мое кредо» (Рязань) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Свет миру» (Липецк) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!»

Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Покровский монастырь г. Дустабад»

Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Родное слово» (Новосибирск) 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем

10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Свет миру» (Липецк) 10.30 «Митрополия» (Рязань) 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 11.30 «Град Креста» (Ставрополь) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция)

13.30 «Слово о в образе» (Санкт-Петербург) 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 14.30 «Страсти и борьба с ними» с протоиереем Андреем Каневым (Екатеринбург) 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Свет невечерний» (Гомель) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция из Верхотурья) 20.00 «Простые истории» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург)

20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Екатеринбург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Канон» (Москва) 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

программа

Четверг

25 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Канон Николаю Чудотворцу» 02.00 «Православный словарь» 02.05 «Православный маяк Черноморья» (Сочи) /Документальный фильм 02.30 «Учимся растить любовью» (Санкт-Петербург) 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 Документальный фильм 04.30 «Преображение» (Ставрополь) 04.45 «Обзор прессы» 05.00 «Плод веры» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Вопросы веры» (Пенза) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Екатеринбург)

Пятница

06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Документальный фильм 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 Божественная литургия

(прямая трансляция из Верхотурья) 11.55 Песнопение дня 12.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 12.05 «Слушаем святых отцов» 12.10 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 12.15 «Письма из провинции» (Нижний Новгород) 12.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православная Брянщина» (Брянск) 12.55 «Анонсы православных событий» 13.00 «Церковь и общество» (Москва) 13.25 «День ангела» 13.30 «Благовест» (Ставрополь) 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 14.30 «Православный взгляд» (Томск) 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крылатые библейские выражения» 15.20 «Сказки Добролесья»

15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Новости» 16.25 «Слушаем святых отцов» 16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Союз онлайн» 17.15 «По святым местам» (Екатеринбург). «Покровский монастырь г.Дустабад» 17.30 «Вопросы веры» (Пенза) 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Новости» 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Как сохранить веру в наше время». Часть 1

19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Свет невечерний» (Гомель) 23.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Учимся растить любовью» (Санкт-Петербург) 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «У книжной полки» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 «Преображение» (Челябинск) / «Видеожурнал Крымской митрополии» 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Страсти и борьба с ними» (Екатеринбург)

10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) Евгением Попиченко 10.55 «День ангела» 16.05 «Новости» 11.00 «Анонсы православных событий» 16.25 «Слушаем святых отцов» 11.05 «Путь к храму» (Новосибирск) 16.30 «Читаем Апостол» 11.30 «Православный календарь» (Якутск) (Санкт-Петербург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с 11.55 Песнопение дня Церковью» (Санкт-Петербург) 12.00 Божественная литургия 16.50 «Церковный календарь» (прямая трансляция) (Санкт-Петербург) 13.30 Документальный фильм 17.00 «Союз онлайн» 13.45 «Погода» 17.15 «Дайджест православной службы 13.50 «Этот день в истории» милосердия» (Екатеринбург) (Екатеринбург) 17.30 Документальный фильм 13.55 «Православный на всю голову!» 17.55 «Этот день в истории» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили (Екатеринбург) 14.00 «Анонсы православных событий» 18.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Новости» 18.05 «Новости» 14.25 «День ангела» 18.25 «День ангела» 14.30 Документальный фильм 18.30 «Первосвятитель» 14.55 «Православный словарь» 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Вторая половина» (Екатеринбург) (Москва) «Как сохранить веру в наше время». Часть 2 15.30 «Доброе слово – день» и 19.45 Документальный фильм «День в Шишкином лесу» (Москва) 19.55 «Простые истории» 16.00 «Благая часть» с протоиереем

20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «Новости» 20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «В гостях у Дуняши» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Страсти и борьба с ними» (Екатеринбург) 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

04.30 «Стихи над миром» (Москва) 04.40 «Анонсы православных событий» 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Таинства Церкви» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Из жизни епархии» (Уварово) 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Санкт-Петербург) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Путь к храму» (Новосибирск) 07.55 «Православный словарь» 08.00 «Крылатые библейские выражения» 08.05 «Сказки Добролесья» 08.15 «Дайджест православной службы милосердия» (Екатеринбург) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург)

08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 09.45 Документальный фильм 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 «Учимся растить любовью» (Санкт-Петербург) 10.30 «Благие вести» / «В смысле» (Краснодар) 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 «Родное слово» (Новосибирск) 11.30 Документальный фильм 11.55 Песнопение дня 12.00 Документальный фильм 13.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 13.30 «Крылатые библейские выражения» 13.35 «Сказки Добролесья» 13.45 «Погода» 13.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 13.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили

14.00 «Анонсы православных событий» 14.05 «Канон» (Москва) 14.25 «День ангела» 14.30 «Дайджест православной службы милосердия» (Екатеринбург) 14.45 Документальный фильм 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Таинства Церкви» (Москва) 15.25 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Православная азбука» (Саратов) 16.25 «Слушаем святых отцов»

16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 Документальный фильм 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Хранители памяти» (Москва) 18.25 «День ангела» 18.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 18.45 «Слово в образе» (Санкт-Петербург) 19.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 21.45 «День ангела» 21.50 «Православный словарь» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Правило ко Причащению» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православная Брянщина» (Брянск) 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

05.30 Документальный фильм 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «События недели» (Москва) 06.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православный взгляд» (Томск) 07.55 «Православный словарь» 08.00 Документальный фильм 08.15 «Воскресные беседы» с епископом Каскеленским Геннадием (Алма-Ата) 08.25 «Простые истории» (Екатеринбург) 08.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 08.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 08.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 09.35 «Слушаем святых отцов» 09.40 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

09.45 «Слово пастыря» (Липецк) 10.00 «Анонсы православных событий» 10.05 Документальный фильм 10.55 «День ангела» 11.00 «Анонсы православных событий» 11.05 Документальный фильм 11.55 Песнопение дня 12.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 14.25 «День ангела» 14.30 Документальный фильм 14.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Покровский монастырь г. Дустабад» 14.55 «Православный словарь» 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) / «Мое кредо» (Рязань) 15.25 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко 16.05 «Церковь и общество» (Москва) 16.25 «Слушаем святых отцов»

16.30 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 16.40 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 16.50 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 17.00 «Вторая половина» (Екатеринбург) 17.15 «Воскресные беседы» с епископом Каскеленским Геннадием (Алма-Ата) 17.30 Документальный фильм 17.55 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 18.00 «Анонсы православных событий» 18.05 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 18.25 «День ангела» 18.30 «Первосвятитель» 18.45 «Стихи над миром» (Москва) 18.55 «Погода» 19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Основные проблемы духовной жизни». Часть 2 19.55 «Простые истории» 20.00 «Анонсы православных событий» 20.05 «События недели» (Москва)

20.50 «Этот день в истории» (Екатеринбург) 20.55 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 21.00 «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) 21.10 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Санкт-Петербург) 21.20 «Церковный календарь» (Санкт-Петербург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «День ангела» 21.50 «Крылатые библейские выражения» 21.55 «Сказки Добролесья» 22.00 «Погода» 22.05 «Слушаем святых отцов» 22.10 «Беседы с батюшкой». Прямой эфир (Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Литературный квартал» 23.55 «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

26 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Канон покаянный» 02.00 «Православный словарь» 02.05 «Благие вести» / «В смысле» (Краснодар) 02.30 Документальный фильм» 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 «Митрополия» (Рязань) 04.30 Документальный фильм 04.45 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 05.00 «Слово в образе» (Санкт-Петербург) 05.25 «Слушаем святых отцов» 05.30 «Литературный квартал» 05.55 «Простые истории» (Екатеринбург) 06.00 «Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили 06.05 «Беседы с батюшкой». Повтор вечерней программы (Санкт-Петербург)

Суббота

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

27 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 «Новости» 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Вторая половина» (Екатеринбург) 01.45 «По святым местам» (Екатеринбург). «Покровский монастырь г. Дустабад» 02.00 «Православный словарь» 02.05 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Основные проблемы духовной жизни». Часть 2 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 «Канон» (Москва)

Воскресенье

28 мая

00.00 Песнопение дня 00.05 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Как сохранить веру в наше время». Часть 1 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Кулинарное паломничество» (Москва) 01.45 «Лампада» (Новополоцк) / «Песнопения для души» 02.00 «Православный словарь» 02.05 «Плод веры» (Москва) 02.30 Документальный фильм 02.55 «Простые истории» 03.00 Документальный фильм 03.40 «Первосвятитель» 03.55 «Погода» 04.00 Мульткалендарь 04.05 Документальный фильм 04.30 «Письма из провинции» (Нижний Новгород) 04.45 «Крылатые библейские выражения» 04.50 «Сказки Добролесья» 05.00 «Церковь и общество» (Москва) 05.25 «Слушаем святых отцов»

Екатеринбургская епархия

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Благовествовать о Воскресшем Христе и эту радость передавать всем, кто рядом с нами»

19 апреля, в среду Пасхальной седмицы, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ совершил Божественную литургию в Александро-Невском Ново-Тихвинском женском монастыре.

Богослужения Светлой Седмицы исполнены Пасхальной радости. Под сводами храма звучат песнопения, прославляющие Воскресшего Спасителя. Богослужение совершается по Пасхальному чину – вечерня и утреня служатся именно Пасхальные, а привычные первый, третий, шестой и девятый часы заменяются краткими Пасхальными часами. Песнопения Литургии исполнил монастырский хор. Напомним, на Светлой Седмице обычно закрытые Царские врата алтаря остаются открытыми, в знак того, что для человека снова открыты двери Домой, к Отцу. Об этом самом пути к Господу, о следовании за Спасителем в проповеди по запричастном стихе поведал иерей Михаил Северин. Батюшка рассказал о сути читаемого в этот день Евангелия, возвращающего нас к началу служения Иисуса Христа, и о важности принять Господа в своем сердце. «С одной стороны, мы знаем, мы понимаем теперь, мы свидетели уже тех времен, когда действительно Господь Воскрес. Мы множество знаем свидетельств. Но готовы ли мы действительно так следовать как апостолы? Готовы ли мы возглашать „Христос Воскресе!“, и с этой же уверенностью, пламенной верой доносить эту мысль другим? – сказал пастырь. – Все это показывает наше сердце, что оно живет только таким вот интеллектуальным знанием и не признает до конца, не впускает Господа в себя, чтобы действительно благовествовать о Воскресшем Христе и эту радость передавать всем, кто рядом с нами». После Причастия Святых Христовых Таин, совершаемого с пяти Чаш, был совершен праздничный крестный ход вокруг храма. Фонарь с Благодатным огнем, запрестольный Крест и хоругви были пронесены молитвенным шествием под трезвон и тропарь празднества «Христос Воскресе из мертвых»

и Пасхальные песнопения. Во время крестного хода были совершены четыре остановки соответственно четырем сторонам света – на каждой читалось Евангелие и совершалось окропление народа. Пасхальный крестный ход вокруг храма и звон соверша-

чтобы напитаться от Него, чтобы не умереть, но и с тем, чтобы выразить Ему свою любовь. Мы сегодня протягиваем ко Господу свои человеческие, смертные, немощные, страстные руки, но в этом протягивании есть блаженство, в нем есть свет, потому что протягиваем руки к Свету», – сказал архипастырь.

ются в воспоминание святых жен-мироносиц, встретивших Господа по Воскресении. Вокруг храма также обносится и артос, который субботу после Литургии разрезается на части и раздается верующим. По завершении праздничного богослужения митрополит Евгений обратился с архипастырским словом к собравшимся, поздравив присутствующих с Пасхой Господней – «днем нашей жизни, наполненным светом Христова Воскресения». «Что может быть лучше, чем мама, ребеночек, который протягивает к ней руки с любовью… Что может быть лучше, чем мама, которая протягивает руки к своему ребенку с тем, чтобы его обнять, чтобы его накормить, чтобы разделить с ним свою любовь? Что может быть лучше, чем наш Бог Отец, Творец, Создатель, Спаситель, Который протягивает к нам Свои любящие руки с тем, чтобы накормить и напитать нас Своей любовью, Своим Воскресением, Своим бессмертием, вечностью, блаженством? И что может быть лучше, чем человек, который в ответ ко Господу протягивает благодарные руки,

Митрополит Евгений отметил, что Господь дарует нам Свою победу и учит нас, как нужно побеждать. Но в любой человеческой победе есть несовершенства. «В наших победах, которые мы одерживаем в общении друг с другом, пытаясь кого-то чемуто научить, кого-то от чего-то отучить, пытаясь кому-то что-то дать, в любых наших маленьких или больших победах тоже нет совершенства. Она (совершенная победа. – Прим. ред.) есть во Христе, в Воскресшем нашем Господе, который сию победу дарует каждому человеку. Как солнце – оно каждый день обходит со всех сторон нашу землю с тем, чтобы ее согреть, согреть всех людей, которые живут на земле. И солнце – образ Самого Бога. Потому что, как солнце согревает всех людей – и добрых, и злых, и праведных, и грешных – также Господь ищет возможности согреть Своей любовью каждого человека, живущего на земле, – поведал Владыка. – Но лишь от человека зависит – принять или не принять, согреться или спрятаться в тени, в подземелье, в пещере, только бы этот луч света не коснулся его. Мы

Говорить, что мы любим, но не делать того, что свойственно любящим, – это смешно не только в отношении к Богу, но и к людям (Святитель Иоанн Златоуст).

сегодня имеем милость Божию и радость». Глава митрополии в этот день вручил Патриаршую награду – право ношения палицы – иерею Михаилу Морозову, настоятелю прихода во имя Святителя Николая Чудотворца села Никольское Сысертского благочиния. Владыка отметил, что палица – есть образ меча, оружия духовного. «У вас до этого был „щит“ – набедренник. Вы защищались и защищали своих прихожан. Теперь вам дарован такой „меч“ – палица, чтобы вы поражали врагов духовных, которые борют вас и борют тех людей, которые приходят к пастырю церкви». Также, Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения протоиерей Андрей Медведев, клирик Ново-Тихвинского монастыря, удостоен ордена Благоверного Князя Даниила Московского. «Ваше служение важно. Окормлять духовно кого-то можно только тому человеку, который трудится над тем, чтобы себя окормить, себя направить, чтобы призвать благодать Божию внутрь своего ума, сердца, стяжать ее и ею делиться. Мы видим, сколько благих дел совершается вокруг святой обители, и в этом есть значимая и немалая Ваша заслуга и немалый плод ваших пастырских трудов», – обратился к отцу Андрею архипастырь. Глава митрополии пожелал каждому из присутствующих суметь, успеть за Светлую Седмицу «вкусить радости воздуха жизни, который открывает нам Пасха Господня». После богослужения воспитанники воскресной школы поздравили Правящего архиерея со Светлым праздником Христова Воскресения и порадовали собравшихся Пасхальными песнопениями. Владыка, получив подарок, раздал конфеты детям и взрослым, радостно возглашая «Христос Воскресе!» Прямую трансляцию провел телеканал «Союз».

вторая половина

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Чистая жизнь перед Богом

Ведущая

Елена Саенко

Матушка Юлия Чубарова

В тот момент, когда человек впервые задумывается о вечности, о смысле своего существования на земле, двери его сердца начинают осторожно открываться на легкое прикосновение к нему волны Божественного света. А вместе с ней, не сразу, конечно, но необратимо, приходит понимание, что на все вопросы, волнующие душу, может дать ответ только Господь. Чувашский город Алатырь – намоленный многими поколениями верующих и вымоленный в годы богоборчества форпост Православной веры – остается местом притяжения. Сюда приезжают помолиться, обрести духовные силы, а кто-то остается здесь навсегда, чтобы своей жизнью служить Богу. Как семья, с которой мы встречаемся сегодня. Глава семьи – протоиерей Алексий Чубаров, настоятель храма Преподобного Сергия Радонежского в селе Рындино Порецкого района (это в нескольких километрах от Алатыря). Его жена матушка Юлия – его помощница и мать их девятерых детей. Он родом из Екатеринбурга, она – из Нижнего Новгорода. Алатырь в свое время притянул обоих и стал местом рождения их семьи. Матушка Юлия – старшая из трех детей, которых мама вырастила одна. Развод родителей для нее был тяжелым. Юлии было тогда 12 лет. Матушка Юлия Чубарова: – Может быть, из-за этого мы пришли в храм. Произошла семейная проблема, и мы стали чаще ходить в храм – сначала мама, бабушка, потом мама стала нас водить. Когда мама узнала о Псково-Печерском монастыре, его святынях и священниках, слу-

жащих там, поехала, не раздумывая, – сначала одна, потом привезла детей. Следующие несколько лет праздник Успения Пресвятой Богородицы (престольный праздник обители) семья встречала там. м. ЮЛИЯ: – Там все время стелют дорожку из цветов. Мы, дети, собирали цветы по всем Печорам, нам это нравилось – идем компанией, стучимся к людям: «Не дадите цветочков на Успение?» Люди с удовольствием давали цветы со своих огородов. В Псково-Печерском монастыре мама обрела духовника семьи, отца Иеронима, подвизавшегося в то время там. м. ЮЛИЯ: – Я сначала поступила в музыкальную школу, потом бросила, поступила в танцевальную студию. Он сказал: «Пускай бросает танцевальную студию и опять поступает в музыкальную школу, ей это пригодится». Послушная девочка так и поступила, а в один из приездов отец Иероним благословил семью на переезд из Нижнего Новгорода в Псковские Печоры. 9-й и 10-й классы Юлия заканчивала уже там. м. ЮЛИЯ: – Там совсем другой мир. Вокруг столько верующих людей, а в Нижнем из знакомых никого верующих не было. Из Печор я приезжала одухотворенная, мне хотелось молиться: брала себе какое-то правило – псалмы читать перед школой каждый день.

Ее любовь проявлялась через священство, через взрослых прихожан. Музыкальные данные юной Юлии пригодились уже там, когда она влилась в состав детского хора. м. ЮЛИЯ: – Тогда набралось человек сорок детей в детский хор. Эти впечатления остались на всю жизнь, они, как путеводная звезда, освещают меня. После окончания школы перед Юлией встал вопрос: что дальше? Она немного работала в монастырской библиотеке и хотела пойти по этой профессии. м. ЮЛИЯ: – Спросила у духовника, он сказал: «Пускай идет на регентское отделение». Мне ужасно не хотелось, я видела, какой это труд, как надо собирать внимание, что надо иметь лидерские качества, что результат зависит не только от тебя, но и от людей, которые у тебя в хоре. Девушка хотела ослушаться и поступить по-своему, но произошел казус: в аттестат зрелости ей по ошибке поставили чужую тройку. Исправить или поменять документ было невозможно. м. ЮЛИЯ: – Этот случай на меня произвел такое впечатление, что все-таки надо

См о тр ите п р о г ра м м у

половина» на телеканале «Союз»

Со старшим братом у отца Алексия разница в возрасте в 16 лет. В детстве брат тяжело заболел – состояние было критическое. прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Мама стала молиться, просить: «Господи, сохрани ему жизнь! Он выздоровеет, я его приведу в храм креститься». Так она исполнила – он выздоровел, привели его креститься. Ему было 18 лет. Двухлетний Алексей умолил маму крестить и его тоже. Таинство совершилось в единственном храме Екатеринбурга, который никогда не закрывался, – в Иоанно-Предтеченском соборе. Брату было 34 года, когда он ушел из жизни. Эта трагедия подтолкнула Алексея к сознательному приходу в Церковь. прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Я хочу жить жизнью православного христианина, чтобы у меня была верующая семья, хочу посещать храм по воскресеньям, исповедоваться, причащаться.

К детям в обители было о собое отношение, словно Сама Богородица бережно укрывала Своим покровом. А

делать по благословению. Чувствую, что пошли какие-то препятствия, и решила поступить в Курскую духовную семинарию.

«вторая

проснулась и спрашивает: «Что ты плачешь? Что случилось?» Я говорю: «Что будет, когда вас не будет?» Она говорит: «Да ты что, есть вечность, есть Господь». Поговорила со мной, я успокоился и уснул.

вторник 11.30 пятница 15.15 суббота 01.30 воскресенье 17.00

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

За советом о дальнейшем устройстве своей жизни он поехал в Алатырь к отцу Иерониму. «Поживи, помолись», – предложил батюшка.

Протоиерей Алексий Чубаров: – Человек задумывается о Боге, о вечности, о смысле жизни как раз в тот момент, когда Господь говорит с человеческим сердцем.

прот. Алексий ЧУБАРОВ: – «Молись, я буду молиться. Как Господь откроет, я тебе так и скажу».

Отец Алексий вспоминает: ему было года два, когда он проснулся среди ночи от страха, что будет с ним, если вдруг не станет родителей.

«Твой путь – священство», – спустя время сказал отец Иероним и благословил на поступление в Чебоксарское духовное училище.

прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Я заплакал, а мама

прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Когда я окончил духов-

Совершенная любовь к Богу противостоит мысленному борению врагов (Преподобный Авва Исаия).

Малая Церковь

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

ное училище, батюшка сказал, что монах из меня никудышный. Мы больше общались, он меня лучше узнал: «Будем подбирать тебе матушку». Вскоре после окончания семинарии Юлия вернулась в Нижний Новгород, начала руководить церковным хором. м. ЮЛИЯ: – Я тогда решила, что буду читать молитву святителю Николаю каждый день, взяла себе небольшое правило, чтобы мне можно было его выполнить. Каждый день читала молитвы. Как и многие священнические семьи в Алатыре, их семья родилась по благословению отца Иеронима. Юлию священ-

прот. Алексий ЧУБАРОВ: – В первую очередь моя супруга должна быть матерью моих детей. м. ЮЛИЯ: – Он мне сразу понравился. Я всегда доверяюсь первому впечатлению. У него голубые глаза, и он был такой спокойный, как будто чтото родное в нем было. 15 сентября отец Иероним венчал молодую семью, уже 26 сентября была диаконская хиротония отца Алексия. На следующий день – иерейская. Таково было благословение духовника. м. ЮЛИЯ: – Мне кажется, в нем воля Божия, то есть если пойдешь по этому пути, то

позвала одинокая бабушка-прихожанка. м. ЮЛИЯ: – Частный деревенский дом: передняя, задняя. Передняя – зал в 18 квадратов, задняя – кухня и коридор. Она нас пустила в зал, а сама на печке («на кошанке» по-мордовски) жила. Было две кровати, диван, дети спали в колясках. Потом поставили двухъярусную кровать. Двухъярусные кровати – спутники нашей жизни везде. В этом доме родились первые четверо детей. Пятого ребенка принесли в отстроенный церковный дом в Рындино. Со временем (как многодетные) смогли приобрести дом в Алатыре, где уже никому не тесно. Разница между детьми – полто-

Постоим, сколько они могут выдержать, потом еще погуляем. Некогда бывает что-то готовить. Бабушка: «Матушка, возьмешь пирожков?» – «Возьму». – «Вареников напекла, возьмешь?» – «Возьму». – «Кашу сварила, возьмешь?» – «Возьму кашу». Как раз в тот момент, когда у тебя с этим проблемы. Когда много маленьких детей, конечно, тяжело. «Но другие же как-то справляются», – сама себе говорила матушка Юлия и всегда расспрашивала таких же многодетных мам, перенимала, как сейчас говорят, лайфхаки: как организовать быт, учебу, внеклассные увлечения детей. Тем же самым занимался и отец Алексий – брал на вооружение опыт воспитания от многодетных отцов.

ник позвал к себе через ее маму, а Алексей в то время проходил послушание в трапезной мужского монастыря. м. ЮЛИЯ: – Алексей спрашивает меня: «У тебя где послушание?» Когда приезжаешь в монастырь, идешь на послушание – где-то должен помочь. Я говорю: «У меня нет еще послушания». Он говорит: «Спроси у батюшки, куда тебе на послушание». Я думаю: «Какой уже командир».

все в жизни у тебя сложится, а если не пойдешь, как знать... прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Понимал, что это жертвенное священническое служение и нужен надежный тыл. Сразу после сорокоуста новопоставленного иерея с женой направили в село Рындино Порецкого района. Прихожане там построили храм, и нужен был священник. Жить их к себе

ра-два года, но матушка Юлия и с грудными всегда и везде сопровождала своего батюшку. м. ЮЛИЯ: – Сначала мы ездили с ним вместе по делам со всеми детьми – хоть куда, даже на соборную службу. В школу мы в Алатыре пошли. Потом у нас вся жизнь была между Алатырем и Рындино. И до сих пор так. У нас машина – как второй дом. Дети даже, если их просят в школе нарисовать семью, рисуют, как мы едем в машине. прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Дорога – это сборы, это очень непросто, но матушка всегда понимает ценность главного и разделяет священническое служение. м. ЮЛИЯ: – Я с детьми. Тяжело, поэтому всю службу мы не стоим, пойдем вокруг храма погуляем. Я с ними о чем-то разговаривала, что-то рассказывала – им нравилось. На главные моменты мы заходили в храм. Например, на «Херувимскую», говорю: «Пойдем в храм, сейчас „Херувимская”»; или: «Сейчас „Милость мира”, зайдем в храм».

прот. Алексий ЧУБАРОВ: – У каждого ребенка блокнотик, где он пишет свой распорядок дня, задачи на день, сам отмечает выполненные задачи, старается сам за этим следить. Огромная помощь в доме – следить за порядком. Они сами получают радость от того, что что-то выполнили, поднялись на ступеньку выше. В Рындино Чубаровы служат 23 года, и все это время матушка Юлия на клиросе. Состав хора периодически обновляется, но звучание всегда остается чистым. м. ЮЛИЯ: – Как регент относится к службе, так хор относится к службе. Как хор относится к службе, такая и атмосфера создается в храме – прихожанам легче молиться или тяжелее. Сейчас дети подросли, старшие у нас поют на клиросе, младшие в алтаре помогают.

чиков вольной борьбой. Есть и домашние игры… м. ЮЛИЯ: – Крестят кого-нибудь, на службу ведут, к Причастию. Знаете, сколько у них кукол – по всему полу разложат: тут семья живет, там семья, там храм у них. Старшая дочь Маша уже замужем и тоже матушка. Ее муж – диакон. Старший сын Сергей учится в Троице-Сергиевой лавре. Вторая дочь Ольга – там же, на регентском. Петя, Сема, Гоша, Соня, Илья и Вадим – школьники. прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Очень важный момент, когда супруги единомысленны. Как говорится, смотрят в одну сторону, то есть одних взглядов, убеждений. Отец Алексий в Алатырской епархии – председатель Отдела по делам молодежи. Цель его работы – создать круг общения для молодых людей, показать, насколько наполнена, красива, одухотворена жизнь в Православии – жизнь по заповедям, в чистоте, уважении и любви к ближнему. Его семья живет именно так. Трудности, конечно, бывают у всех, но не они главное. прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Главное – это понимание друг друга. Чистая жизнь перед Богом – самое дорогое. Записала Людмила Кедысь Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Vtoraya-polovina-MatushkaYuliya-Chubarova

прот. Алексий ЧУБАРОВ: – Слушать молодые и детские голоса во время богослужения – это огромная радость. Впрочем, все дети занимаются не только музыкой. В их доме небольшой тренажерный зал и целая коллекция лыж. Дедушка, папин папа, большой любитель лыжных гонок, приучил внуков к этому виду спорта. Поддержали родители и увлечение маль-

Если бы кто стал угрожать мне будущею нескончаемою смертию, чтобы отлучить меня от Христа, или обещал бы мне бесконечную жизнь, я не согласился бы (Святитель Иоанн Златоуст).

размышление

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Ты там, где ты хочешь быть Пастушка

Денис АХАЛАШВИЛИ

Если убрать этот смысл: мне невыносимо трудно, но я несу свой крест, – то что останется? Куда ты пойдешь без креста? Как ты вообще будешь жить без него?

хое самочувствие и на другие, ничего не значащие пустые отговорки. А сейчас, вспоминая хрупкую танцовщицу на берегу, понимал, что оправдания кончились.

ее. Последнее, что я увидел, как парень, быстро избавившись от находки, спешил обратно на остановку. На работу он явно опаздывал.

В последние осенние солнечные теплые дни гулял на реке, смотрел на уток и цапель, которые во множестве кормились у противоположного берега, собираясь к перелету на юг. Речные жители готовились к переменам – к зиме с морозами и снегом, занимались своими обычными делами. Их радостное и деловитое спокойствие постепенно проникало в душу, избавляя от неуверенности и раздражения, накопившегося от всего, что в последнее время свалилось на нас в нашей жизни. И это было еще не все, что готовил для меня этот день. На обратном пути возле тропинки, петляющей вдоль берега, я увидел пасущихся барашков и коз среди кустов ивы, а потом встретил и пастушку – смуглую девочку лет 12 с тугими длинными косами и в яркой спортивной одежде. Девочка держала в одной руке смартфон, откуда звучал рэп, и самозаб-

Перчатка

Ты там, где хочешь быть

Серое раннее утро, еду в трамвае – спешу на работу. В салоне не протолкнуться, все сосредоточенные, сонные, безучастные ко всему вокруг. На остановке возле Педагогического университета выходило множество народа, смотрю – на полу у дверей кто-то обронил перчатку. Перчатка женская, вязаная, в узорах с мишками. Парень лет тридцати рядом со мной с рюкзаком на плече тоже ее заметил. Заметил и сразу закричал в открытые двери трамвая: «Люди, кто-то перчатку обронил». Но вышедшие спешили каждый по своим делам – никто даже не оглянулся. Тут парень, который явно ехал куда-то дальше, огля-

Последнее время недовольных своей жизнью людей встречается все больше и больше. Просто какая-то духовная зараза, приобретающая масштабы эпидемии. Недавно одна возмущенная сотрудница учреждения, куда я пришел за бумажкой, которую можно было получить за пять минут, заставила меня ждать почти два часа, а когда я об этом сказал, сквозь зубы бросила: «А вы знаете, сколько мне тут платят?» (имея в виду, что очень мало). Такой замкнутый круг: человек не хочет работать за те деньги, что ему платят, но ничего не делает, чтобы получать больше, просто работает спустя рукава. В результате плохо всем, в первую

венно танцевала под музыку. Танцевала красиво, уверенно выполняя сложные движения, как танцуют влюбленные в музыку и с детства занимающиеся хореографией. Я остановился и как завороженный смотрел, любуясь ее изящными движениями, а потом шел домой и думал, как часто находил себе оправдания, чтобы не делать какие-то хорошие и нужные вещи, которые наверняка обогатили бы и изменили мою жизнь. Я ссылался на отсутствие времени, требующую внимания маленькую дочь, на тесноту и неудобство, на пло-

нулся на равнодушные лица, а потом неожиданно бросился к дверям, подобрал перчатку и выбежал вон из салона. Сначала догнал троих студенток: «Не вы перчатку обронили?» – «Нет, мы не теряли». Затем к двум женщинам, идущим под ручку, – у них тоже все было на месте. Когда трамвай тронулся, было видно, как уже на порядочном расстоянии он подбежал к третьей в длинном пуховике с большим пакетом. Женщина не оборачивалась на его крики, а когда он ее наконец-то догнал у перехода, стала улыбаться и качать головой – перчатка была

очередь ему самому. По-моему, все просто: не нравится работа – найди другую, которая будет отвечать всем требованиям. И так во всем: плохо тебе жить с человеком – не живи, не мучай себя. Плохо с тобой обходятся деловые партнеры – поменяй, плохо себя чувствуешь – не терпи, иди в больницу, лечись, не нравится одежда – отдай тому, кому она подойдет. Плохо тебе с друзьями – найди таких, с кем будет хорошо. Делай, а не ной. А если ты ничего не делаешь, не меняешь – значит, тебе хорошо. Будь честен с собой. Тебе хорошо ныть, хорошо жаловаться, хорошо страдать – хорошо быть жертвой. Хорошо, чтобы тебе сочувствовали, хорошо, чтобы за тебя решали и тебе помогали. Хорошо ничего не делать и не менять в своей жизни. Тебе спокойно, предсказуемо,

Смотрите программу

«Православный на всю голову!» Авторская рубрика Дениса Ахалашвили на телеканале «Союз»

ежедневно 06.00, 13.55, 20.55

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

даже если в жизни все грязно и отвратительно, – это твоя зона комфорта. В этом во всем есть смысл, самый большой смысл в жизни. Если ты не жертва, то кто? Если ты не будешь жаловаться, что будешь делать? Ведь придется делать. Если убрать этот смысл: мне невыносимо трудно, но я несу свой крест, – то что останется? Куда ты пойдешь без креста? Как ты вообще будешь жить без него? Не решать – это тоже решение. Не менять – это тоже выбор. Если делаешь такой выбор, будь с ним, признай его, радуйся, наслаждайся, не криви лицо и не пили мозги другим, не ропщи на обстоятельства и на Бога. Признай: ты там, где ты хочешь быть. В этом правда. «Хочу жить» Как-то раз в начале осени шли с товарищем по новому микрорайону мимо длинной многоэтажки. Смотрим, какойто бородатый дед лет под 80 у себя под окошком картошку копает. У других цветы, кусты красивые насажены, а у него несколько гнезд с картошкой. Видно, что он за ней ухаживал, окучивал и поливал. Сейчас вот пришел собирать урожай. На нем были большие калоши, брезентовые штаны с дырой на колене и старые рабочие рукавицы. Выкопав гнездо, что давалось ему с большим трудом, он останавливался, чтобы отдышаться, унять дрожь в руках, а потом осторожно очищал каждый клубень от земли и аккуратно складывал в дорожку обсушиться. В этом году лето было сухое, дождей почти не было, и его урожай уместился бы в паре ведер. Глядя на его усилия, мой товарищ подошел и говорит: «Дед, пожалей себя! Зачем так надрываешься? Давай я тебе мешок картошки в магазине куплю – тебе на целую зиму хватит». А тот спокойно посмотрел ему в глаза и ответил: «Не нужна мне твоя картошка, у меня вон своя выросла. Я ее посадил, сейчас собираю. Посмотри, какая у меня земля здесь хорошая, картошки вон сколько наросло... А если будешь целыми днями на диване лежать и телевизор смотреть – болеть начнешь и быстренько на том свете окажешься. А я жить хочу». И пошел дальше картошку копать. Такие дела. Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/peredachi/ ahalashvili_12-11-2020_pastushka ; https://tv-soyuz.ru/peredachi/ ahalashvili_13-11-2020_perchatka ; https://tv-soyuz.ru/TY-TAM-GDETY-HOCHESH-BYT– https:// tv-soyuz.ru/HOCHU-ZHIT–

Степень нашей любви к Богу мы усматриваем с особенной ясностью при молитве, которая служит выражением этой любви и очень правильно названа в отеческих писаниях зеркалом духовного преуспеяния (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

книжная полка

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Русский подвижник на Афоне

Ведущая

Наталья Козынцева

«Афонский старец Тихон (Голенков). Духовник преподобного Паисия Святогорца». Сборник. Издательство монастыря Кутлумуш.

Книга, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию, посвящена святогорскому старцу Тихону (Голенкову), который жил в келии Честного и Животворящего Креста Господня, что принадлежит монастырю Ставроникита. Из русских старцев на Афоне он наиболее известен – Тихон Русский или Благословенный, как называют его на Святой Горе. Интерес к личности отца Тихона особенно возрос в связи с канонизацией его ближайшего ученика и сотаинника святого преподобного Паисия Святогорца. На Святой Горе тогда многие задали себе вопрос: «Если такова отрасль, то каков же корень?!» В сборник вошло все, что на сегодняшний день известно о жизни русского подвижника. По словам кафигумена монастыря Кутлумуш, что на Святой Горе Афон, архимандрита Христодула, «богословие становится отвлеченным, когда предается бумаге, вкладывается в академические штампы, ограничивается школьными определениями. Оживает оно лишь в том случае, если человек являет своей жизнью то, о чем он говорит. Истинными богословами могут быть только люди святые, которые нелицемерно смирили себя и подвизаются войти в тесные врата. Их жизнь – это и есть богословие».

Афонский старец Тихон Голенков

В предисловии составитель иеромонах Серафим (Захаров) отмечает, что первая книга, посвященная памяти старца, – «Отец Тихон. Цветок из сада Богородицы», была издана митрополитом Николаем Халкидским в 1972 году. Владыка описал в ней то, что слышал от преподобного Паисия Святогорца. В 1977 году преподобный Паисий и сам записал то, что помнил о своем наставнике. Так появилось полное жизнеописание старца, оно впоследствии вошло в книгу «Отцы-святогорцы и святогорские истории». Преподобный Паисий рассказал в ней о старцах, с которыми был знаком сам или о которых слышал. Аскетичный святогорский стиль его повествования как нельзя лучше подходят для описания того, что постигается сердцем. Именно преподобному Паисию удалось наиболее полно раскрыть образ старца Тихона, к которому он испытывал глубокое благоговение, почтение и благодарность. Эти Смо тр ите п р о г ра м м у

«у книжной полки» на телеканале «Союз»

по будням 08.15, 11.45

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

воспоминания и открывают данный сборник. В частности, здесь мы читаем следующее: «Отец Тихон родился в России, в деревне Новая Михайловка в 1884 году. Родители его, Павел и Елена, были людьми благочестивыми, а потому, естественно, и сын их, которого в миру звали Тимофеем, унаследовал их благоговение и любовь к Богу и с самого детства восхотел посвятить себя Ему. Родители видели у своего чада великую ревность о Господе, но не решались дать ему благословение идти в монастырь, потому что он был крепок телом и имел живой характер. Они хотели, чтобы Тимофей повзрослел и умом, а затем уже решал, что ему делать. Тем не менее, они благословили его на паломничество по монастырям на протяжении трех лет – с семнадцати до двадцати лет». Тогда юноша совершил длительное паломничество по обителям России и побывал приблизительно в двухстах монастырях. После этого он совершил паломничество на святую гору Синай, где прожил два месяца, а оттуда отправился в Святую Землю и некоторое время подвизался в пустыне за рекой Иордан. Как отмечает старец Паисий, «хотя пребывание на Святой Земле и способствовало укреплению подвижнического настроения Тимофея, он не обрел там покоя от суетного мирского духа нашего времени, разрушившего, к сожалению, своей так называемой цивилизацией даже святые пустыннические места, которые должны умиротворять и освящать души. Поэтому он был вынужден уйти оттуда на Святую Гору». Здесь, по словам преподобного Паисия, будущий старец Тихон «подобно невинному цветку, возрос в саду Божией Матери, преуспел и начал благоухать своими добродетелями». Во вторую главу этого издания вошла книга иеромонаха Агафангела Иверита «Мои воспоминания об иеромонахе Тихоне», вышедшая в 1982

году. Она впервые была переведена на русский язык для этого сборника. Книга основана на оригинальном материале и почти не повторяет воспоминаний преподобного Паисия. В ней подробно описывается жизнь о. Тихона на Карули, впервые рассказано о его путешествии в Иерусалим и посещении скита Новая Фиваида, о встрече с митрополитом Никодимом (Ротовым), а в приложении опубликованы письма старца, которые можно отнести к 1955–1968 годам. Письма были написаны по-новогречески и также переведены для этого сборника. За одним исключением они адресованы весьма известному на Афоне подвижнику о. Афанасию Ивериту. Письма дают уникальную возможность услышать живое слово отца Тихона, прикоснуться к тайне его души, стать общником сокровенных мыслей, которыми он делится со своим другом и сотаинником. Вместо сурового аскета с насупленными бровями перед нами предстает жизнерадостный человек с тонким чувством юмора. Долгое время книги преподобного Паисия и иеромонаха Агафангела были единственным источником сведений о старце и не переводились с греческого. Затем появились и другие воспоминания о старце Тихоне, которые также вошли в это издание. Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать по ссылке: https:// tv-soyuz.ru/U-knizhnoy-polkiAfonskiy-starec-Tihon-Golenkov

Влечение и любовь к Тебе, Спасе, есть свет. Поэтому, воссияв в боголюбивых душах, любовь к Тебе тотчас прогоняет тьму страстей и чувственных наслаждений и водворяет день бесстрастия (Преподобный Симеон Новый Богослов).

Пасхальные дни

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Быть наследниками Небесного желанного царствия нашего Отца, Господа Иисуса Христа»

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Екатеринбургской епархии, настоятель Преображенского храма митрофорный протоиерей Николай Ладюк; руководитель службы протокола Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Тарантин; настоятель СвятоТроицкого кафедрального собора митрофорный протоиерей Николай Малета; благочинный Преображенского округа храмов Екатеринбурга иерей Евгений Гаёв; руководитель канцелярии

Екатеринбургской епархии, настоятель храма во имя Святителя Николая Чудотворца протоиерей Алексий Яковлев; настоятель храма во имя Святого Благоверного Великого Князя Димитрия Донского иерей Николай Пантелеев, духовенство храма и другие клирики Екатеринбургской епархии. Субботнее богослужение завершает Светлую Седмицу – первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой. В этот период отменены земные поклоны, нет поста в среду и пятницу. Утренние и вечерние молитвы заменены пением Пасхальных часов. Каждый день после Литургии с отверстыми Царскими вратами, совершался праздничный крестный ход с артосом, а в продолжение всей седмицы звучал вседневный звон во все колокола. В этот день в просторном трехпрестольном Преображенском храме очень многолюдно – на Божественную литургию архиерейским чином и раздачу артоса собралось множество прихожан. Перед Причастием Святых Христовых Таин со словом проповеди о таинстве Крещения, запечатленном в сегодняшнем Евангелии, к молящимся обратился протоиерей Алексий Яковлев.

«Церковь в таинстве Крещения, когда множество людей приходят облечься в белые одежды, облечься во Христа, как сегодня мы слышали: „Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся“. Как дерзновенны эти слова. Не Христос их одел, а оделись в Бога. Ужасные и прекрасные слова одновременно. Вот этот „хаос“ Церковь являет через иконы, через наши собрания, через наши предстояния, через наш крестный ход, через наше Крещение», – сказал пастырь, обратив вниманию на особую ответственность подходящих к «таинству Евхаристии, таинству Благодарения, Пасхальному таинству». Причастие Святых Христовых Таин совершалось в этот день с четырех Чаш. После чего митрополит Евгений с духовенством и прихожанами соверши-

ли Пасхальный крестный ход вокруг храма. В субботу Светлой Седмицы митрополит Евгений совершил чин раздробления артоса – Пасхального хлеба. Это духовное и телесное средство, подобное антидору, святой воде и просфоре, которое служит для поддержания духовных сил человека. По окончании богослужения великая святыня была роздана верующим. Митрополит Евгений вручил Патриаршие награды клирикам Екатеринбургской епархии. Богослужебно-иерархической награды – права ношения камилавки – удостоен клирик Преображенского храма диакон Василий Олещук. Права ношения палицы – иерей Николай Пантелеев, настоятель прихода во имя Святого Благоверного Великого Князя

22 апреля, в субботу Светлой Седмицы, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ совершил Божественную литургию в храме в честь Преображения Господня в микрорайоне Уктус города Екатеринбурга.

Если бы мы любили Христа, как любить следует, то знали бы, насколько тягостнее геенны оскорблять Любимого; а так как не любим, то и не знаем великости этого наказания, – и это есть то, из-за чего я всего более рыдаю и плачу (Святитель Иоанн Златоуст).

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Димитрия Донского города Екатеринбурга. Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 25-летием служения в сане пресвитера протоиерей Алексий Яковлев, руководитель канцелярии Екатеринбургской епар-

Екатеринбургская епархия

хии, настоятель храма во имя Святителя Николая Чудотворца на Синих Камнях города Екатеринбурга, удостоен Патриаршей награды – ордена Русской Православной Церкви Преподобного Серафима Саровского Чудотворца.

В обращенном к присутствующим архипастырском слове Владыка Евгений поведал об артосе Пасхальной радости и заботе о ближнем. «Артос – хлеб Господень, хлеб святой. Почему так мы трепетно к нему относимся? Что он означает? Когда Господь был распят, апостолы не вкушали пищи, но, когда Он Воскрес, знаете, за три года они уже не мыслили себя без своего Учителя, поэтому, видя как Он приходит к ним через закрытые двери в горницу где они прятались от опасности, они уже заранее ожидали, что сейчас Господь придет», – сказал Владыка. Архипастырь отметил, что когда Господь Вознесся на Небеса, ученики не оставили этой традиции – всякий раз, собираясь вместе, они оставляли место за столом, ставили хлеб и говорили: «Господь Христос посреди нас». «Эта традиция перешла к нам. И этот хлеб, который мы освятили ночью Пасхальной – это хлеб, уготованный Господу. Господь нас питает», – сказал глава митрополии. Вкушая сей святой хлеб, стоит помышлять о том, что это хлеб, который Церковь, апостолы уготовили Господу. «Вкушайте и старайтесь, пожалуйста, чтобы в вашей жизни такая часть отделялась Господу. Подумайте, Господь

что от меня сейчас ждет? А есть кто-то, у кого нет этого хлеба, у кого нет этого супа, у кого нет этого чая. Отделите от своей трапезы, как апостолы отделяли одну тринадцатую часть. Отделите и подумайте, сделайте так, чтобы она попала в руки того, о ком Господь ждет, чтобы к Нему эта часть попала. Кто это? Это может соседка за стеной, у которой не приехали родственники и которой тяжело прийти. Это могут быть родители, которые почему-то позабыты и не навещены нами. Это могут быть наши учителя. А где они там? Вспомните, поищите, ради Господа сделайте это чудо, сделайте благословение. И та благодать, которая сегодня снизошла на артос, она снизойдет на те дары, которые вы передадите людям нуждающимся, и на вас тоже перейдет, как приходила на апостолов», – сказал Владыка Евгений. Обращаясь к настоятелю – митрофорному протоиерею Николаю Ладюку, – архипастырь отметил особую сердечную атмосферу, царящую в этом приходе. «У Вас всегда, как Пасхальный храм. Всегда Ваши прихожане внимательные, заботливые, собранные вместе, помогающие друг другу. Это отражение Вашего пастырского сердца, Вашей пастырской заботы, которую Вы проявляете о тех, которых Вам дал Господь», – отметил Владыка. В этот день настоятель храма протоиерей Николай Ладюк поблагодарил главу митрополии за совместную службу: «Мы благодарны Вам, Владыка, что в эти святые дни Вы принесли нам эту Пасхальную радость», – сказал отец Николай и подарил Владыке от прихода Преображения Пасхальный сувенир. В ответном слове архипастырь поблагодарил приход и пожелал всем быть наследниками Небесного желанного царствия нашего Отца, Господа Иисуса Христа.

Время для любви к Богу – вся жизнь, и время для отчуждения от противника – целая жизнь (Святитель Григорий Нисский).

Культура

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Третья мировая

Стихотворение Александра Дьячкова «Третья мировая» было написано в 2011 году. Поэтический текст стал песней (аранжировка Алексея Полянина), а затем – клипом. О создании клипа рассказывает режиссер проекта Светлана Ладина.

Режиссер клипа Светлана Ладина: – Христос Воскресе! Вкратце история создания клипа такова: примерно месяц назад ко мне подошел мой коллега, ведущий телеканала «Союз» Алексей Полянин, профессиональный музыкант, и сказал, что вместе с поэтом Александром Дьячковым они записали песню, на которую хорошо было бы сделать клип. Я знаю стихи Александра Дьячкова, их глубину и оригинальную форму, читаю их с интересом. И у меня есть любимое стихотворение, может быть, постоянные наши зрители его вспомнят, оно уже звучало в эфире, я с удовольствием его прочту еще раз. (Стих «Нечаянная радость»): Некий беззаконный человек, снова собираясь на разбой, помолился – тоже мне, стратег! – перед ликом Девы Пресвятой. На иконе выступила кровь, и спросила Дева у него: – Для чего ты, грешник, вновь и вновь распинаешь Сына Моего?.. Вы зевнете, скуки не тая: что, мораль? В наш умудренный век?.. Это я, читатель, это я некий беззаконный человек! И вот так же, с христианским видением мира, человека, более десяти лет назад (подчеркиваю – в 2011 году!) Александр Дьячков написал стихи, а затем и песню, которая называется «Третья

мировая». Название страшное, особенно в наше время, когда одним из основных глубинных страхов многих людей стала перспектива ядерного армагеддона. Но песня не об этом. Она – о духовных битвах, однако их исход не может быть не связан с земными событиями. И в этом смысле поэтический текст Александра Дьячкова перекликается с трудом святителя Николая Сербского «Война и Библия». Наверняка вы его читали, а если нет – очень рекомендую, он есть в сети интернет. И вот текст насколько точный, настолько же и сложный – и в то же время простой. Я сейчас говорю о стихах и песне. А в контексте нашего времени он звучит еще и более многоз-

начно, чем звучал бы несколько лет назад. И, признаюсь вам, что, послушав студийную версию этой песни, я переживала противоречивые чувства. С одной стороны – тут все правда, нужно делать клип, это может принести духовную пользу. А с другой стороны – а как это делать? Каким видеорядом все это можно проиллюстрировать? И бывают такие моменты, когда Господь начинает Сам все складывать, давать явные подсказки и направлять. И вот увиделась система образов, возникли технические решения, и – сделаю еще одно признание – ранним утром назначенных съемок я проснулась с мыслью: что мы делаем? Что у нас вообще может получиться? Сейчас

я точно знаю, что это было искушение. Конечно, на съемки я поехала. И в процессе родились те самые верные решения и пришло уже окончательное ясное понимание основного направления, которое должно быть в клипе. Песня много шире по смыслу, чем клип. Но клип, как его режиссер, я вижу именно так, главное направление я вижу в теме, которую считаю ключевой. («Третья мировая». Автор слов Александр Дьячков, исполняет Алексей Полянин): Мы на фронте с тобой не бывали, мы с тобой не сидели в плену, только нас назовете едва ли непрошедшими через войну.

Если желаешь не отпасть от любви Божественной, то ни брата своего не допусти уснуть в огорчении на тебя, ни сам не усни в огорчении на него, но «иди, примирись с братом твоим, и вернувшись с чистою совестью, принеси Христу дар» любви в прилежной молитве (Преподобный Максим Исповедник).

Честное мнение

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Не давали нам высшую меру, не гноили в родных лагерях. Мы прошли через ложную веру, мы разочаровались в богах. Нас опутали ласковой сетью, приучили ко сну. Брат мой, брат, мы придем через третью мировую мирную войну. Ты меня на допросе не выдал, я в застенках тебя не пытал, но у нас обозначился идол, потому что разбит идеал. Нашим идолом стали карьера, деньги, вещи, тэ дэ и тэ пэ, помоги, Православная вера, поколению, мне и тебе. Гонят нас информации плетью, опускают ко дну. Брат мой, брат, мы бежим через третью мировую мирную войну.

Мы с тобой не ходили в атаки, не теряли в окопах друзей, но мы прошли сквозь гражданские браки, есть аборты, но нету детей. Порнографией, блудом, жаргоном выжигали сердца нам легко, постоянно бывая влюбленным,

я любить не могу никого. Мы кимвалами стали и медью, вспомнить Павла дерзну. Брат мой, брат, мы летим через третью Мировую мирную войну! Мы с тобой понимали искусство как пустышку, иллюзию, бред,

загляни в наши тексты – там пусто, потому и читателя нет. Убивали Беслан и Цхинвали, предавали Донбасс или «Курск», мы расчетливо в тексты вставляли симулякры, центоны, дискурс.

Оскопили художника лестью, Замельчив глубину. Брат мой, брат, мы ползем через третью мировую мирную войну. Водкой мерится русская удаль, наш народ пьет уже целый век, вот и вышло: не выпьешь покуда, ты практически не человек. Посмотри, как деревню сбухали, как скурили, сторчали страну, все поэты боятся морали, но закончить моралью рискну. Если мы в двадцать первом столетье, не увидим вину, брат мой, мы не пройдем через третью мировую мирную войну! Я очень люблю трилогию Джона Толкина «Властелин колец». Если вы ее читали, то поймете образ, о котором я хочу сказать. Если не читали или не приемлете – вспомните русскую народную сказку про Кощея Бессмертного. Армии и отдельно взятые богатыри могут сколько угодно сражаться. Но в это же время к огню Роковой горы с кольцом всевластья, чтобы его уничтожить, упорно идут два маленьких хоббита, и от их успеха зависит военная победа и будет ли вообще жить мир людей или тьма поглотит его. Иван-царевич может быть сильномогучим богатырем, но если не найдет и не сломает иглу, лежащую в яйце, а яйцо – в утке, а утка – в зайце, а заяц – в сундуке на дереве и так далее, – то Кощея ему не одолеть. И это самое «кольцо всевластья» (или «смерть Кощеева на конце иглы») – это, я считаю, практика узаконенного детоубийства, узаконенного смертного греха. Он совершается при финансовой поддержке государства, совершается со времен воцарения богоборческой власти и до сей

Только любящий Христа в самой любви к Возлюбленному почерпает для себя красоту; и блажен, кто приемлет это (Святитель Григорий Богослов).

поры. И не случайно в клипе вы видите памятник Царственным Страстотерпцам, потому что именно с убийством Святой Царской Семьи стала возможна эта кровавая вакханалия, цена которой – двести миллионов жизней. Поэтический текст Александра Дьячкова перекликается с трудом святителя Николая Сербского «Война и Библия». «Причины будущей войны заключаются в отступничестве от Бога и идолопоклонстве христианских народов и их вождей. Причины эти тождественны с причинами войн, от которых страдал и погиб Израиль, бывший некогда солью и светом мира. Эти причины должны быть быстро уничтожены покаянием и возвратом к Богу, потому что иначе целый ряд будущих войн, несомненно, приведет к гибели христианские народы, но не само христианство». Я напомню, что святитель Николай Сербский – личный враг Гитлера, узник Дахау. Человек, проживший две мировые войны. И человек, который написал слова, регулярно звучащие в нашем эфире и очень вдохновляющие: «Вера вечная, вера славная, вера наша православная». По сути – христианский гимн. Записала Полина Митрофанова Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/TRETYaMIROVAYa-Clip-na-pesnyuAleksandra-Dyachkova

жизнь Церкви

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

В Свято-Троицком соборе Нижнего Тагила молитвенно почтили 55-летие епископа Феодосия 23 апреля, в Неделю Антипасхи, святого апостола Фомы, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе Нижнего Тагила.

Глава Екатеринбургской митрополии прибыл на Нижнетагильскую кафедру, чтобы поздравить с 50-летним юбилеем епископа Нижнетагильского и Невьянского Феодосия. Богослужение также совершили: митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий, архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай; архиепископ Егорьевский Матфей, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси; епископ Искитимский и Черепановский Лука, епископ Карасукский и Ордынский Филипп, епископ Уржумский и Омутнинский Иоанн, епископ Армавирский и Лабинский Василий.

Во внимание к трудам на благо Русской Церкви и в связи с 50-летием Владыке Феодосию вручена Патриаршая награда – орден Русской Православной Церкви Преподобного Серафима Саровского. Глава Екатеринбургской митрополии поздравил с 50-летним юбилеем Преосвященного Феодосия, епископа Нижнетагильского и Невьянского. Затем Владыку Феодосия поздравили Преосвященные владыки, а также Председатель Нижнетагильской городской Думы Вадим Анатольевич Раудштейн, присутствовавший в этот день на богослужении.

Любовь к Богу рождается в нас обыкновенно не просто и не сама собой, но после многих трудов и великих забот и при содействии Христовом (Преподобный Макарий Великий).

Екатеринбургская митрополия

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Верить в Воскресение Христово и укреплять нашу веру добрыми делами»

24 апреля митрополит Екатеринбургский и Верхотурский ЕВГЕНИЙ совершил Божественную литургию в храме во имя Святой Троицы города Арамиль.

Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель службы протокола Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Тарантин, благочинный Арамильского церковного округа, настоятель Свято-Троицкого храма иерей Игорь Константинов, настоятель храма Святителя Стефана Великопермского иерей Александр Карачёв, настоятель храма во имя Иконы Божией Матери «Казанская» на Химмаше иерей Алексий Русин

и другие клирики Екатеринбургской епархии. Песнопения богослужения исполнил хор духовенства Екатеринбургской епархии под управлением регента иерея Алексия Русина. За Литургией Правящий архиерей вручил Патриаршие награды священнослужителям Екатеринбургской епархии. Богослужебно-иерархических наград удостоены клирики: настоятель прихода во имя Святителя Спиридона Тримифунтского в поселке Светлый игумен Андроник (Могилатов) – права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни; клирик арамильского Свято-Троицкого храма иерей Евгений Прибавкин – права ношения палицы. Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 25-летием служения в сане пресвитера орденом Преподобного Серафима Саровского III степени награжден настоятель прихода во имя Святителя Николая Чудотворца поселка Двуреченск протоиерей Андрей Киприн.

Именно ему было благословлено обратиться к участникам богослужения с пастырским словом, которое священник посвятил теме покаяния, без чего невозможно спасение.

«Говоря о покаянии, братья и сестры, хотелось бы напомнить, что „покаяние“ по-гречески – „перемена ума“, – сказал пастырь, отметив, что чаще всего наш мирской ум связан с нашим себялюбием. – Но когда человек исправляет свою жизнь во Христе, кается, он начинает абсолютно по-другому мыслить. Он сосредотачивает внимание не на себе любимом, а центром его внимания является Господь Бог. И тогда человек начинает думать о других людях». Причастие Святых Христовых Таин совершалось с трех

Чаш – столько народа пришло разделить радость молитвенного общения в этот будний день. В Евангельском чтении мы слышим о первом чуде, которое совершил Христос – о превра-

щении воды в вино на брачном пиру в Кане Галилейской. Обращаясь к собравшимся с архипастырским словом по окончании богослужения, Владыка Евгений поведал о сути этого Евангельского повествования. «Как ликовало сердце Девы Марии, когда Она видела чудо, сотворенное Ее сыном, потому что Она верила в Него», – сказал архипастырь. Владыка отметил, как важно верить в Воскресение Христово и укреплять нашу веру добрыми делами. «Каждому Господь ставит задачу, посылая человека, который нас просит. Посылает нам болезни, – это задача, которую нам Господь поставил. „У тебя есть вера? Веруешь ли ты Мне? Я могу помочь тебе. Я могу тебя утешить. Я могу дать тебе силы терпеть эту болезнь. Я могу спасти тебя от болезни. Ты – веришь?“ Вот эта вера, если мы ее имеем, она нас спасает. Господь не хочет над нами издеваться. Не бывает таких ситуаций, которые Господь ставит и не дает возможности выйти из этой ситуации, и не подсказывает, как выйти. Надо только искать ответ на эту задачу и, найдя, поступать в соответствии». Митрополит Евгений подарил приходу во имя Святой Троицы икону Святого Семейства, накануне преподнесенную архимандритом Димитрием (Байбаковым) для передачи в храмы Екатеринбургской епархии.

Если желаем приобрести любовь к Богу – возлюбим Евангельские заповеди, продадим наши желания и пристрастия, купим ценой отречения от себя село – сердце наше, возделаем его заповедями и найдем сокровенное на нем Небесное сокровище – любовь (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

Воспитание

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Празднуя Пасху, не забыть о Христе – Здравствуйте, отец Кирилл! – Здравствуйте! Христос Воскресе!

Ведущая

Марина Ланская

О том, как в семье за обрядовой стороной празднования и прекрасными пасхальными традициями не сокрыть от детей и самих себя главное – смысл Светлого Христова Воскресения – поговорим со священником Кириллом Никитиным, клириком храма Святой Великомученицы Екатерины на Васильевском острове, помощником проректора по воспитательной работе СанктПетербургской духовной академии. Также коснемся общих вопросов духовного воспитания.

– Воистину Воскресе! Сегодня разговор пойдет на интересную и очень важную тему. Каждый год, когда мы говорим о праздновании Пасхи в рамках нашей передачи, обязательно затрагиваем существующие в нашей стране традиции празднования Пасхи, а также традиции отдельных семей – ездим в многодетные семьи и снимаем, как празднуют Пасху они. Бывает, что иногда за внешними замечательными традициями мы несколько забываем донести до детей, да и сами иногда забываем главное, в чем же основа праздника Воскресения Христова. Это надуманная проблема или Вы тоже сталкивались с подобным в своей пастырской жизни? Сначала обсудим, действительно ли актуален этот вопрос, а потом поговорим о том, как его решать. – Я абсолютно с вами согласен, что вопрос имеет большую актуальность. В Великую Субботу, когда все готовятся к празднику Пасхи, люди несут в храм куличи, яйца, чтобы их освятить. Причем достаточно много людей приходит в храм, что очень радует. Но, к сожалению, в основном все этим и заканчивается. Вся подготовка к Пасхе сводится к тому, что

люди готовятся больше внешне, забывая о том, что к празднику Пасхи должна быть подготовка внутренняя. Конечно, вся эта внешняя форма нам нужна. Внешнее формирует внутреннее, и внутреннее отображается на внешнем. Но когда мы уходим только во внешнее, мы теряем самое главное, – что же, собственно, произошло. Когда общаешься с прихожанами, пытаешься выяснить, что Пасха значит для человека, не всегда люди могут правильно раскрыть тему Христова Воскресения. Они сводят все к тому, чтобы освятить снедь, разговеться, порадоваться, похристосоваться. А суть заключается в том, что Христос Воскрес и даровал нам жизнь. Что значит даровал жизнь? Надо сказать, что до Воскресения Христова каждый, кто умирал, будь то праведник или грешник, уходил в так называемый шеол. Шеол – это царство мертвых. И как бы человек ни трудился, как бы ни молился, какой бы праведной жизни ни был, он уходил в шеол. Каждый, кто находился в этом месте, находился как бы между Небом и землей, то есть не было состояния счастья, человек оставался без Бога. Наверное, все обратили внимание, что во время Пасхального богослужения открыли Царские врата, диаконские двери. И в течение Светлой Седмицы они закрываться не будут. Это выражает то, что произошло: Господь открыл врата в Царствие Божие, Он открыл для нас рай. И теперь каждый, при желании,

Смотрите программу

«Учимся растить любовью» на телеканале «Союз»

четверг 02.30, пятница 07.30, суббота 10.05

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

может в этот рай войти. Но, конечно, должно быть не только наше желание, но еще и Божия помощь, Божия благодать. То есть мы не сами себя спасаем, а Господь Своею благодатной силой позволяет нам приводить свою душу ко спасению. Есть такое понятие: синергия. Синергия – это сотрудничество, соработничество Бога и человека. В чем заключается соработничество? В том, что мы служим в этом мире носителями благодати Божией. То есть, приходя в церковь на Пасху, на богослужения, приобщаясь Святых Христовых Таин, приводя свою душу в порядок через таинство Исповеди, мы тем самым позволяем благодати войти в нас и исполняем те слова, которые Сам Христос в Евангелии говорит: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. То есть мы призваны нести свет. Но чтобы его нести, его надо сначала в себя принять. Вот в этом смысле мы соработники с Богом: мы – носители этого самого света. Пасха Христова – самый сильный и яркий свет, который зажигает всю вселенную, это событие вселенского масштаба. И Бог дает нам эту возможность. Но, к сожалению, в силу своих немощей мы эту возможность не всегда хотим реализовать. Наша лень не дает нам себя заставить встать на молитвенное правило утром и вечером, пойти в храм на воскресное богослужение, подготовиться к таинству Исповеди и Причастия. Ведь для этого нужно попоститься, помолиться, а это труд. Но мы же знаем, что без труда и рыбка из пруда не вынимается. Если мы хотим получить какое-то утешение от Бога, благодать, то надо положить какой-то труд. И Господь не просит от нас труда неподъемного или сверх наших сил. Господь от каждого принимает столько, сколько человек может понести, главное, чтобы это было честно, по совести. Например, Серафим Саровский мог тысячу дней стоять на камне и молиться. Кто из нас может это вместить? Никто или мало кто. Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский, Ксения Блаженная несли такие подвиги, которые мы не можем вместить. Но мы можем в свою меру делать то, что возможно. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что Господь и намерение целует. То есть необходимо хотя бы свое намерение выразить в каких-то небольших трудах. Что стоит встать утром и вечером на молитву? Если подойти к этому скрупулезно, то это двадцать минут времени. Что такое двадцать минут утром и двадцать минут вечером? В сумме это сорок минут, а в сутках 24 часа. Богу выделить сорок минут – это

немного, это даже не десятая часть. Но за эти гроши Господь может многое дать. А если этих грошей нет, то за что давать? Бог лентяям не помогает. Не потому, что не хочет, а потому, что лень становится страстью, разлагающей человека. Мы иногда говорим, что от безделья руки чешутся. На что они чешутся? Не на что-то доброе, а на то, что может навредить, принести ущерб. К чему я все это говорю? Господь даровал нам Царствие Божие. «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Господь нам жизнь даровал, и теперь нам этой жизни необходимо приобщиться, участвуя в евхаристической жизни, совершая таинство Исповеди, совершая молитвенное правило. Тогда мы можем почувствовать радость Пасхи. Тогда это будут не куличи и яйца, не вода святая или вербочка, а будет живая вера. Не обрядоверие, а именно та живая вера, которая Господу и нужна, которую Господь ищет. «Сыне, даждь Ми сердце твое». Не нужны Богу наши внешние почтения. Кому эта галочка нужна? Мол, вот я, Господи, пришел, отметь меня, я взял водичку. Или: я исповедовался. Бог – не профессор, который отмечает студента, чтобы потом поменьше спросить. Бог ищет живого участия, живого общения. Когда, например, у студента нет больших способностей, но он старается, преподаватель это видит и будет благосклонен к этому студенту, будет ему помогать. А если студент и этого не хочет, как же лентяю помочь? Тогда он справедливо получает двойку. А у Бога, кстати, других оценок нет: у Него либо «пять», либо «два», либо зачет, либо незачет. Третьего не дано: либо добро, либо зло, либо свет, либо тьма, посерединке, вполсилы не получится. Либо мы по лесенке, ступенька за ступенькой, поднимаемся вверх, либо потихоньку спускаемся. Дай Бог, чтобы мы научились правильному пониманию Пасхи, осознавали, что Господь сделал ради нашего спасения, и, ценя это, возвращали Ему тем, чем можем. Господь не просит от нас многого, но то, что для нас возможно. – Отец Кирилл, мне кажется, к родителям все это очень хорошо применимо, и каждый взрослый начнет задумываться, как ему уйти от формализма к той самой живой вере. К тому же живая вера дает гораздо больше. Но когда мы касаемся вопроса воспитания детей, тут у родителей большой вопрос, как же открыть своему ребенку такие серьезные и глубокие смыслы. Родитель думает: нет, я это

От чистой любви к Богу мы становимся святыми и имеем Бога хранителем величайшего нашего сокровища – души, так что не можем впасть в руки врага, а если и падем, то Бог не оставляет нас, а освобождает, связывая корень греха – диавола, и дает нам руку, чтобы мы убежали от незаконно восставшего на нас (Святитель Иоанн Златоуст).

Учимся растить любовью

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

открыть ему не могу, зато я могу с ним покрасить яйца, сделать кулич, прибрать дом в Чистый Четверг (потому что, оказывается, надо убирать все вокруг, а не идти в храм). Когда дело касается вопроса воспитания, очень сложно уйти от обрядовой стороны. Прекрасно, что она есть, но сложно не остановиться только на ней. Какие Вы можете дать советы родителям, которые понимают, что не дают главного ребенку? Но как можно маленькому ребенку объяснить глубокие смыслы? – Я могу поделиться собственным опытом – как мне эти глубокие смыслы в детстве преподавались. Мы так же и яйца красили, и куличи готовили, несли это в храм. Но после мы шли на ночную службу. И эти торжественные службы – Пасхальные, рождественские – очень сильно отпечатались в моем тогда еще детском сознании, в моем детском сердце, а потом принесли плоды. Думаю, благодаря посеянным в детстве семенам я стал тем, кем стал, по милости Божией принял священный сан и теперь несу послушание в академии, стараюсь своим добрым студентам показывать пример того, как наша вера устраивается. Мама меня привела, то есть она личный пример показала. Святитель Иоанн Златоуст также подтверждает, что в его духовном становлении для него был опорой пример матери. Отец у них достаточно рано умер, и мама была вынуждена нести послушание не только обеспечения семьи, но и духовного воспитания детей. Мы знаем, кем стал Иоанн Златоуст. И он приписывает все свои достижения своей матери. Если каждый родитель будет стремиться жить по-христиански не просто в теории, на словах, это будет приводить к тому, что дети станут ему подражать. Может быть, не сразу, а позже это семя, которое сеется личным примером, процветет. Ведь мы с вами знаем слова: «Хочешь изменить мир – начни с себя». Абсолютно верно. И преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся», то есть надо стать светочем. Господь говорит в Евангелии: Вы – соль земли. Соль позволяет этому миру не разлагаться нравственно. Если соль теряет соленость, ее выбрасывают. И вот нам очень важно эту соленость не потерять, то есть огонек, которым Господь нас благодатно подпитывает, нам постоянно надо возгревать. И родители ответственны за то, чтобы передать детям живую веру. Если ограничиваться куличиками и пасхами, то дети так и понесут обрядоверие дальше – своим детям и внукам. Но если они увидят, как папа и мама на службе причащаются, исповедуются, дома молятся, это и будет

самой лучшей проповедью о живом Христе: Так да светит свет ваш пред людьми. Если дети увидят, что ты матом не ругаешься, ведешь себя благопристойно, целомудренно, стараешься поступать по-христиански, то можешь ничего не говорить – твоя жизнь будет самым лучшим назиданием. И тогда дети научатся этой жизни. Главное, чтобы наша жизнь соответствовала тому, что Господь нам в Евангелии, в заповедях говорит. – Отец Кирилл, от детей хочется перейти к подросткам. И тут, мне кажется, проблема

Это как глина – пока она мягкая, можно придать ей форму, а когда она высохнет, ее можно только сломать. Сломанный сосуд остается только выбросить. А если ломать человека – это, как правило, ни к чему хорошему не приводит, это будет боль и для родителей, и для ребенка. Что тут нужно делать? Просто молиться, ведь молитва матери может со дна морского достать. Просить у Бога своего чада не проклинать ни в коем случае, что он неверующий, а просить у Бога милости, чтобы Господь пощадил его душу. Помните, в одной из песен «вдруг у разбойника лютого совесть Господь

Господь нас милует и дает нам спасение, ведь Он хочет не смерти грешника, но спасения. И мы, как родители, чего хотим для детей своих? Мы хотим, чтобы они стали достойными людьми, чтобы они стали достойными христианами, чтобы они были людьми, которые будут патриотами своего Отечества, они будут любить свою Родину, будут достойно исполнять то служение, на которое поставлены в силу своего таланта или в силу своих способностей. И будут уважать своих родителей, если родители дадут достойный пример любви. гораздо серьезнее. Мы знаем, что молодые люди часто уходят из храма. Это проблема многих приходов и отдельных семей. Мне кажется, воцерковленные с младшего возраста дети проходят свой путь, и родители просто не замечают, когда нужно с ними начать говорить по-другому. Да, этим детям привили веру, но в какой-то момент нужно было перестроиться, а родители не сумели это сделать. Как не упустить этот момент? Что здесь главное? – Мне понравился пример, приведенный отцом Димитрием Смирновым. Он как раз занимался темой материнства и детства. И как-то к нему пришла одна мама и спрашивает: «Что мне делать? У меня подросток не слушается». Он говорит: «А Вы в церковь часто ходите? Ребенка водите?» – «Да нет, как придется». – «А сколько ребенку лет?» – «Шестнадцать». – «Вы на 16 лет опоздали». То есть взять подростка и переломить, чтобы он стал христианином, невозможно. Благодать не насилует, Бог нас не заставляет быть верующими. То есть это процесс живой веры через личный пример. Если мы будем подростка заставлять, то просто его сломаем. А нужно ли это? Он будет инфантильным, неспособным принимать решения, податливым, им будет легко управлять. Он не сможет быть лидером, главой семьи. Скорее всего, будет подкаблучником, потому что его надломили, он не умеет выражать волю. Кто виноват? Бывает, что родители, потеряв время, пытаются потом все наверстать.

пробудил»? То есть Господь в свое время коснется его сердца, и он, может быть, воспылает такой любовью к Богу и такой силой веры, что станет вторым Иоанном Кронштадтским или апостолом Павлом, который из гонителя стал ревнителем. Все может Господь в один момент, но нам главное – не закрывать эти ворота. Когда насилие, когда ограничения жесткие, когда мы начинаем не похристиански поступать, живой пример такого поведения, как мы должны себя вести, – притча о блудном сыне. Ведь когда сын сказал отцу «дай мне имение», он сильно обидел отца, потому что имение давалось только по кончине. Он, собственно, сказал: умри для меня. При живом отце. И отец ни слова упрека не сказал, ни проклятия, ничего – дал, что ему принадлежит и отпустил его с миром. И что мы видим? Сын прогулял свое богатство, имение, докатился до того, что иудей питался со свиньями (свиньи – грязные животные), что показывает его нижайшее падение. И он, когда эти рожки вкушал со свиньями, осознал, вспомнил, что у него есть отец, у которого рабы избыточествуют и сказал: пойду покаюсь и попрошу отца принять не в сыновство, но в рабы. И с такой мыслью пошел к отцу. Отец, увидев его издалека, выбежал навстречу, обнял, расцеловал его, одел ему перстень (знак власти), обувь, привели тельца упитанного, закололи его, устроили большой праздник так, что брат другой обзавидовался этому событию. Мы видим пример, как любовь широка. Как она принимает даже в падшем состоянии. Мы видим, как он его отпускал, – ни слова не сказал, и как его

встретил, – ни упрека. Ведь мог бы сказать: я тебе говорил, что тебе все должное воздал Господь за то, что ты отца так обидел… Ничего этого мы не видим. Обнял его, расцеловал. Нам надо учиться любви у этого отца в притче о блудном сыне. Если мы, как родители, будем к этому тянуться, то и дети будут чувствовать, что их любят какими бы они ни были. Что такое «условное принятие», «условная любовь»? Ты себя хорошо ведешь – я тебе конфетку даю. Плохо себя ведешь – конфетку у меня не получишь, ремня получишь. А у Бога абсолютное приятие: плохо я себя веду или хорошо, Он меня все равно любит. Мы ведь к Богу обращаемся «Отче наш», «Отец наш», – нам, родителям, нужно учиться у Отца любить своих детей, как Он нас любит. Пример Марии Египетской, который мы постом проходили, тоже показывает, какая любовь сильная у Бога. Ведь она удивляется: как меня вообще пучина морская не потопила за мои грехи и за всю мою жизнь? Действительно, когда она осознала всю свою греховность, все свое падшее состояние, она положила подвиг в 17 лет – искупала то, в чем провинилась. А Господь мог бы ее в один момент, что называется, в пыль стереть (как и нас каждого может Он в пыль стереть за наши грехи). Нам всегда есть за что у Бога попросить прощения. Но Господь нас милует и дает нам спасение, ведь Он хочет не смерти грешника, но спасения. И мы, как родители, чего хотим для детей своих? Мы хотим, чтобы они стали достойными людьми, чтобы они стали достойными христианами, чтобы они были людьми, которые будут патриотами своего Отечества, они будут любить свою Родину, будут достойно исполнять то служение, на которое поставлены в силу своего таланта или в силу своих способностей. И будут уважать своих родителей, если родители дадут достойный пример любви. И этот достойный пример будет идти из поколения в поколение. А если мы будем пытаться силой, то вот такая притча нам может хорошо показать что может быть. Поспорили солнышко

и ветер, кто быстрее снимет с пастуха тулуп. Начал ветер: дул, потом сильнее начал дуть – пастух укутывается и никак не хочет снимать тулуп. Потом вышло солнышко – благорастворение воздýхов – пригрело, и пастух снял с себя тулуп. Мораль этой притчи какова? Силой, насилием человека не приобрести. Только лаской, добром, снисхождением можно человека расположить к себе. То же самое к детям. Если мы будем стремиться не от такого строгого сердца, но любящего, тогда и будет результат – не гнилые, а добрые плоды. – Спасибо большое. У нас почти не осталось времени – подведем итог. Мне очень понравилось, что Вы сделали акцент на то, что в Евангелии мы можем найти прямые указания, как нам поступать в своем родительстве. Дело в том, что это один из запросов родителей, что не хватает прямых указаний и практического руководства, как же нам вести наше родительство. Оно есть, его просто надо уметь увидеть. Я благодарю Вас за участие в нашей передаче и надеюсь, что Вы у нас будете гостем не один раз. – Благодарю Вас! Еще раз с праздником Христова Воскресения. – Христос Воскресе, батюшка! – Воистину Воскресе. Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/ Uchimsya-rastit-lyubovyuPrazdnuya-Pashu-ne-zabyt-o-Hriste

Если любишь быть другом Христовым, ненавидь золото и его ненасытное любление, так как оно к себе обращает помышление любящего его и отрывает его от сладчайшей любви к Господу Иисусу, которая является не в виде слова, а в виде действования по заповедям Его (Преподобный Никита Стифат).

Дорогие ДРУЗЬЯ! Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканалов «Союз» и «МузСоюз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами:

БАНКОВСКИЙ ПЕРЕВОД

(перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения)

Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ПАО Сбербанк г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС.

НАЛИЧНЫЙ ПЛАТЕЖ

ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК 0+

Подписной индекс ПП805 и на сайте podpiska.pochta.ru

ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ

В системе ЮМoney номер счета –

41 00 13 07 69 56 67. Киви-кошелек – soyuz

СМС

ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (через отделения связи)

620014, г. Екатеринбург-14, а/я 148, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию.

через систему быстрых платежей

Со своей банковской карты пожертвование можно сделать на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвовать».

лет с 0+ вами ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС – 32475 ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК Издается с 1994 года ПОДПИСНОЙ – 32475 ИздаетсяИНДЕКС с 1994 года

Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через терминалы самообслуживания «Киви», «Телепей». Такие терминалы установлены во всех крупных торговых центрах.

Для жертвователей доступна услуга сервиса «5115» и «7715». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 5115 или 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100».

БАНКОВСКАЯ КАРТА

www.orthodox-newspaper.ru www.orthodox-newspaper.ru

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

19 лет Православный телеканал

+7 (901) 201-15-22 (Райфайзен банк)

Пожертвование по QR-коду

С банковской карты можно сделать перевод на Свято-Симеоновское Архиерейское подворье также с интернет-сайта Сбербанконлайн: http://sbrf.ru по ИНН 6658109960 или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту. Пожертвования можно сделать также со своей банковской карты

на карту Сбербанка: 5332 0580 7164 1423

карту Альфа-Банка: 5559 4928 1631 6205 карту ВТБ: 5225 9800 3038 3591

Наведите камеру телефона и отсканируйте

лет вещания

По всем вопросам можно обращаться по телефону: (343) 278-96-43 или по e-mail: baibakov@tv-soyuz.ru

СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ!

Образование

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Помнить о том, что богословие всегда должно начинаться с Бога»

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Учебным комитетом Русской Православной Церкви совместно с Патриаршим Советом по культуре была организована и проведена вторая Всероссийская Олимпиада по богословию среди студентов выпускного курса духовных школ и теологических подразделений вузов России.

Первый тур Олимпиады прошел на региональном уровне. Для оценки экспертной комиссией были представлены работы около 100 студентов. Победители первого тура из разных регионов страны были приглашены в Мо скву для прохождения финального этапа Олимпиады, который прошел на Светлой Седмице, 19–21 апреля, в стенах Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия. Общее число участников второго тура составило 50 человек. Студенты представляли Московскую, Санкт-Петербургскую и Сретенскую духовные академии, Белгородскую, Воронежскую, Донскую, Екатеринбургскую, Екатеринодарскую, Иваново-Вознесенскую, Казанскую, Калужскую, Коломенскую, Костромскую, Кузбасскую, Николо-Угрешскую, Оренбургскую, Пензенскую, Перервинскую, Псково-Печерскую, Рязанскую, Самарскую, Саранскую, Саратовскую, Смоленскую, Тамбовскую, Томскую, Тульскую, Хабаровскую, Ярославскую духовные семинарии, Православный СвятоТихоновский гуманитарный университет и Свято-Филаретовский институт. Перед началом Олимпиады был отслужен торжественный молебен, который возглавил Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерей Максим Козлов в сослужении проректора ОЦАД по учебной работе иеромонаха Павла (Черкасова). Программа Общецерковного тура состояла из двух частей: написания творческой работы (эссе) и выполнения тестовых заданий. В первой части тура, прошедшей 19 апреля, участникам были предложены на выбор следующие темы творческого задания: – Как вы понимаете заповедь «глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Исх. 21:24) и актуальна ли она сейчас? – Сокращения в богослужении: прихоть или оправданная необходимость? – Место древних языков в профессиональной подготовке пастыря: необходимость или роскошь? – Общественная позиция новомучеников как фактор, влияющий на их канонизацию. – Христианин на войне. Над тестовой частью Олимпиады участники работали во второй день, 20 апреля. Она содержала в себе 95 вопросов, касающихся основных

областей богословского знания: Догматики, Истории Церкви, Библеистики, Литургики. Работы участников Олимпиады оценивались экспертами из числа преподавателей ведущих высших духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. Помимо участия в испытаниях студентам была предложена культурная программа, включавшая в себя знакомство с храмами Черниговского Патриаршего Подворья с подъемом на колокольню храма Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором и экскурсию на самую высокую смотровую площадку Москвы на 89 этаже башни «Федерация». Также студентам было предоставлено и свободное время для самостоятельного осмотра достопримечательностей столицы. Завершающий день мероприятия, в Светлую Пятницу, 21 апреля, начался с Божественной литургии в храме Усекновения Главы Иоанна Предтечи под Бором. Торжественное богослужение возглавил Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий в сослужении Председателя Учебного комитета, ректора ОЦАД протоиерея Максима Козлова, ректора Сретенской духовной академии, наместника Сретенского монастыря игумена Иоанна (Лудищева), Первого заместителя Председателя Учебного комитета, ректора Перервинской духовной семинарии иеромонаха Аполлинария (Панина), заместителя Председателя Учебного комитета, первого проректора ОЦАД протоиерея Валентина Васечко, ректора Коломенской

духовной семинарии протоиерея Вадима Суворова, проректора МДА по лицензированию и аккредитации иерея Андрея Лысевича, проректора Таврической духовной семинарии по воспитательной работе протоиерея Владимира Чернецкого, проректора Воронежской духовной семинарии по научной и методической работе иерея Константива Ревы, клирика Новоспасского монастыря иерея Иоанна Игнатова, проректоров и сотрудников ОЦАД в священном сане и клириков Черниговского Патриаршего Подворья. Проповедовал протоиерей Валентин Васечко. За богослужением также молились студенты Таврической духовной семинарии, посетившие Черниговское Подворье в ходе паломнической поездки по Москве. По окончании Божественной литургии состоялся торжественный акт. К участникам Олимпиады обратился Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов. Он поздравил всех присутствующих с Пасхой Христовой и завершением второй всероссийской Олимпиады по богословию и выразил надежду, что дни, проведенные в столице, стали для всех радостными и светлыми. «Занятые призовые места – это большая ответственность перед Церковью, перед духовной школой, перед Богом и народом Божиим за данные вам таланты, которые я желаю вам приумножить и принести плод изряден», – отметил отец Максим. Далее состоялось награждение победителей, ими стали:

Душе боголюбивой свойственно подчинять Божественному все человеческое (Святитель Григорий Богослов).

I место: Черкашин Илья Андреевич (МДА); II место: диакон Петр Гевурян (Рязанская духовная семинария); Елизаров Андрей Андреевич (СПбДА); III место: священник Владимир Шлычков (Тамбовская духовная семинария); диакон Илия Соколов (Екатеринбургская духовная семинария); диакон Дионисий Лапин (Костромская духовная семинария). Победители получили ценные призы. Кроме того, всем участникам Общецерковного тура были вручены памятные подарки. Обращаясь ко всем собравшимся, митрополит Воскресенский Дионисий передал им благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к победителям и участникам Олимпиады с напутственными словами: «Очень радует, что широкая география участников Олимпиады приносит свои плоды. Мне кажется, что это одна из самых положительных сторон проведения Олимпиады – возможность всем молодым людям, в какой бы части нашей необъятной Родины они ни находились, поучаствовать в этом прекрасном деле. Желаю всем здесь присутствующим помнить о том, что богословие всегда должно начинаться с Бога, и что есть границы у богословия. Наше богословие заканчивается там, где умолкает честь философов и красота риторов, там, где верующее сердце с благоговением замолкает перед дивными чудесами Божией любви и милости к нам».

Паломничество

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

На земле подвижников радость и утешение. Поскольку в нашем соборе, посвященном Пресвятой Богородице, есть несколько икон чудотворных – «Утоли моя печали», «Иверская», «Тихвинская», «Скоропослушница», то я назвал бы его домом Пресвятой Богородицы. Божия Матерь как хозяйка в нашем соборе пребывает через Свои святыни, к которым мы притекаем, и через них Пресвятая Богородица нам помогает в нашей жизни, в наших нуждах, наших печалях. И как Мать наша Небесная для всех, Она нас утешает Своей милостью.

Ведущая

Надежда Калинина

В Узбекистане собор в честь Успения Божией Матери – главный храм Среднеазиатского митрополичьего округа, который стоит на месте госпитальной церкви Целителя Пантелеимона. Еще в XIX веке в Ташкенте возникла необходимость сначала в больнице для военных, а потом – и в храме при медицинском учреждении. Но через 150 лет на месте первой церкви возник величественный собор со множеством святынь. Об этой обители наш сегодняшний рассказ.

Множество святынь пребывает здесь. Оказавшись в Успенском храме Ташкента, паломник совершает настоящее путешеМы приехали в Ташкент, столицу Узбекистана, чтобы познакомиться с храмами этой страны. И наше паломничество, по традиции, начнем с кафедрального собора. Вместе с многочисленными прихожанами и паломниками зайдем под своды храма, окрашенного в голубой цвет, – цвет Пресвятой Богородицы и цвет ташкентского неба. Сейчас Успенский собор с искусной колокольней и большим куполом привлекает внимание множества людей, проходящих по центру города. Но таким храм был не всегда. В 1946 году Успенский собор так не назывался, все помнили его под названием Госпитальный храм. Митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий: – Наш кафедральный собор посвящен Успению Пресвятой Богородицы. Он ведет свою историю с 1871 года. Сегодня храм не похож на тот, какой он был в те времена, так как его вид постоянно менялся и улучшался. Первая церковь на этом месте появилась в 1871 году и была посвящена Великомученику и Целителю Пантелеимону. В то время Ташкент – это узкие улочки, заполненные глинобитными домами и шумными базарами. Но из-за того, что в XIX веке на территории Средней Азии шла военная кампания, сначала был построен госпиталь, а потом и храм при нем. Храм множество раз перестраивался – и до революции, и после. В 1933 году Дом Божий закрыли, но после Великой Отечественной войны вернули епархии.

митрополит ВИКЕНТИЙ: – Владыка архиепископ Ермоген взял на себя смелость вокруг этого маленького храма поднять фундамент и стены, те, что внутри. Тот храм, который остался внутри храма, был разрушен, и остался вот такой большой храм. Потом Владыка Гурий построил Пантелеимоновский придел, Владыка митрополит Владимир построил придел в честь Трех Святителей Вселенских и высокую колокольню. Что касается моей деятельности, я осуществил идею Владыки Владимира – увеличил алтарную часть (апсид) в два раза, алтарь был очень маленький. Теперь на торжественные службы сюда вмещается множество людей. Стены расписали мастера из Екатеринбурга под руководством Татьяны Водичевой, иконостас фарфоровый из уральского города Сысерть. митрополит ВИКЕНТИЙ: – В нашем соборе есть несколько чудотворных икон, написанных на Святой Горе Афон. Для нас это очень большая

Смотрите программу

«по святым местам» на телеканале «Союз»

среда 09.45 четверг 17.15, суббота 01.45 воскресенье 14.45

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Любовь к Богу прежде всего выражается в соблюдении заповедей Божиих (Преподобный Никон Оптинский).

По святым местам

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

ствие: от Балкан до Апеннин, от Святой Земли до приделов России, помолившись у мощей угодников Божиих из разных уголков мира. Но и сама земля Средней Азии – святое место. митрополит ВИКЕНТИЙ: – Эта земля действительно пропитана Духом Божиим и

кровью мучеников и новомучеников, которые здесь подвизались в течение многих лет, особенно в последние годы XX столетия, когда были гонения на Православную Церковь. Тут было много подвижников, принявших мученический венец и сподобившихся вечной радости со Христом.

Один из таких исповедников – это святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Крымский. Но первой его кафедрой была Ташкентская и Туркестанская. митрополит ВИКЕНТИЙ: – Он взял на себя подвиг архиерейского служения в самые тяжелые годы. Не для чести он принял монашество, священство и архиерейство, а для того, чтобы пострадать за Христа и защитить нашу Православную Церковь на нашей земле, потому что Православная Церковь была в опасности. А он, будучи очень известным хирургом, ученым, взял на себя такой подвиг, чтобы защитить нашу Церковь.

Еще весной 1916 года, когда у супруги врача Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого обнаружили туберкулез, он подал заявку для участия в конкурсе на должность главврача ташкентской больницы. Тогда считали, что туберкулез можно вылечить сменой климата. Первый арест случился в январе 1919 года. Валентин Феликсович отказался выдать красноармейцам казачьего есаула и тайно лечил его в своей квартире. В том же 1919 году умирает супруга доктора. Будущий святой тяжело переживал кончину своей жены и утешение нашел в церкви. Из мирянина он становится сначала чтецом, потом певцом, иподиаконом, диаконом и иереем. Он продолжал оперировать, но уже в марте 1923 года был пострижен в монашество, в мае возглавил Туркестанскую епархию, а в июне его арестовали. митрополит ВИКЕНТИЙ: – Несмотря на то, что он имел четырех малолетних детей и как отец должен был заботиться о своих детях, ведь его супруга скончалась, от Бога, от Церкви не отрекся. Хотя, конечно, его принадлежность к Церкви, его служение в Церкви – это для детей в то время было не совсем хорошо, потому что их тоже унижали, оскорбляли, их не допускали к учебе… Много было неприятностей. Но он все это потерпел, и дети его потерпели, но зато они остались в лоне нашей церкви, не отреклись от Бога. В этом году на территории собора установили памятник в честь Святителя Луки. митрополит ВИКЕНТИЙ: – Как благодарность за его труды от всех тех, кого он лечил здесь. И до сих пор есть люди, которые помнят о том, что он лечил их родителей, бабушек, дедушек. Уже время прошло много, но остались те, кто помнит, каким он был, что делал и как его любили за то, что он помогал бескорыстно несмотря ни на религиозную, ни на национальную принадлежность. Он считал, что человек есть человек и человеку нужно

помочь. Не случайно сейчас мы открыли памятник – как знак благодарности ему, радости от общения с ним, чтобы мы всегда видели перед собой его, кланялись, почитали и просили у него помощь, в исцелении наших недугов, душевных и телесных. На территории собора настоящий комплекс построек. Это и здание духовной семинарии, и храм в честь Святых Царственных Страстотерпцев и Иова Многострадального, и водосвятная часовня. Все это создано в разные периоды – собор постепенно прирастал и новыми зданиями, и людьми, которые душой прикипели к этому храму. митрополит ВИКЕНТИЙ: – На этой земле люди трудились, подвизались и достигали святости, достигали такого совершенства, которое святая наша Церковь прославила в великих святых. Главная цель жизни человека на земле – достигнуть святости, совершенства. И, оказывается, и на нашей земле люди есть, которые совершенствуются, и это отрадно. Уже более 150 лет на этом месте молятся люди, и история собора Успения Пресвятой Богородицы главного храма Среднеазиатского митрополичьего округа продолжается. Записала Елена Чурина Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/Po-svyatymmestam-Svyato-Uspenskiykafedralnyy-sobor-gorodaTashkenta

Тому, кто разумом своим обратился к этому миру и занимает душу свою тем, чтобы угодить людям, невозможно быть исполнителем первой и великой заповеди Господней, которая повелевает «любить Бога всем сердцем и всею силою» (Святитель Григорий Нисский).

Жизнь Церкви

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Проповедуйте своей жизнью в соответствии с Евангелием о любви, своими поступками, своими стремлениями»

22 апреля, накануне Недели 2-й по Пасхе – Антипасхи, апостола Фомы, – митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил всенощное бдение в храме Святого Целителя Пантелеимона города Екатеринбурга.

Перед началом службы архипастыря встретили учащиеся православной гимназии имени Святейшего Патриарха Алексия Второго, действующей на территории прихода. Дети приветствовали Владыку митрополита праздничными Пасхальными песнопениями. За богослужением Высокопреосвященному Владыке сослужили: секретарь Екатеринбургской епархии митрофорный протоиерей Николай Ладюк, благочинный Преображенского церковного округа иерей Евгений Гаёв, настоятель храма во имя Целителя Пантелеимона архимандрит Димитрий (Байбаков); руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии протоиерей Евгений Попиченко; настоятель Владимирского храма на Семи Ключах, помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими ЦВО протоиерей Андрей Канев и другие клирики Екатеринбургской епархии.

За богослужением Правящий архиерей вручил архимандриту Димитрию (Байбакову) Патриаршую награду. Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 55-летием со дня рождения отец Димитрий удостоен ордена Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского. Отметим, батюшка является основателем и руководителем православного медиа-холдинга, в составе которого действует газета, радиостанция и Православный телеканал «Союз», вещающий на более 80 стран мира. Традиционно за вечерней службой, в которой участвовали воспитанники гимназии, их

повелению Христову, пошли в Галилею, поднялись на гору, и им явился Воскресший Иисус. Это было уже не первое явление Воскресшего Христа, Он уже являлся и женам-мироносицам, и ученикам, сидевшим за затворенными дверями, когда Фома усомнился в Воскресении Христовом. И вот Он вновь явился всем ученикам. И завтра мы это будем богослужебно, молитвенно и каждый лично переживать. Он уверил Фому, и тот воскликнул: Господь мой и Бог мой! Ушли ученики в Галилею, поднялись на гору, явился им Воскресший Христос, и некоторые из учеников, видевшие Христа, возрадовались, а некоторые усомнились. Казалось

поэтому Господь продолжал им являться, продолжал уверять их, беседовать с ними и на горе Галилейской, и на берегу озера Генисаретского. Чтобы рассеять эти сомнения, Господь разговаривал с ними, совершил чудесный улов рыбы, кормил, питал, уверял. И мы знаем, что апостолы уверились. И сегодня в Евангелии прозвучали слова, которые Господь обратил к Своим ученикам. Они как некий завет, как некая просьба и ожидание. Господь ожидает от учеников чего? Может, того, что они пойдут чудеса творить? Или выяснять, кто из них будет больше пред Богом в мире Воскресшего Христа? Нет, они идут исполнять слово Христово, проповедовать

наставники и родители, было совершено елеопомазание. В архипастырском слове митрополит Евгений напомнил, что ровно через неделю после праздника Пасхи, Церковь будет отмечать Антипасху. «Христос Воскресе! В сей великий день, ровно через неделю от той священной ночи, когда мы ликовали и встречали Воскресшего Господа Иисуса Христа, день, который имеет свое имя – Антипасха („напротив Пасхи“), на день осьмый после этого священного события, мы вспоминаем и завтра будем сугубо вспоминать явление Воскресшего Господа Своим ученикам, явление, которое уверило одного из апостолов – святого апостола Фому. Поэтому и день именуется Антипасхой и Фоминым воскресеньем. Но сегодняшний вечер нас тоже обращает к Евангельским событиям, происходившим по Воскресении Христа, несколько позже, когда некоторые из учеников, по

бы, какие сомнения? Ведь видели же Христа Воскресшего, ведь являлся Он, проходил уже сквозь стены, преломлял хлеб, беседовал, уверял, раны показывал на руках, на ногах, на ребрах Своих. Откуда сомнения? А у апостолов, учеников сомнения продолжались,

Евангелие всей твари и крестить народы Божии во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Эти слова, сказанные ученикам Христовым, обращены сегодня и к нам с вами. Идите проповедуйте Евангелие, проповедуйте Воскресение Христово всей твари!

Как может любить Бога всем сердцем и силою тот, кто разделил свое сердце между Богом и миром и, некоторым образом похищая любовь, одному Богу принадлежащую, расходует ее на человеческие страсти? (Святитель Григорий Нисский).

Пасхальные дни

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Мы только что трижды свидетельствовали о том, что видели Воскресение Христово, когда возглашали Пасхальный гимн „Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу“. Мы видели Воскресение Христово! И в прошедшее воскресенье, и во все дни Пасхальной седмицы, и сегодня, и завтра – мы видели. И поэтому Господь Свои слова и к нам обращает – идите и проповедуйте Евангелие своим детям, своим родным, родителям, соседям, друзьям и недругам. Проповедуйте своей жизнью в соответствии с Евангелием, проповедуйте своими поступками, своими устремлениями. Возможно ли это сейчас, в XXI веке, веке технологий и интернета? Возможно. Особенно возможно это тогда, когда имеются перед глазами примеры того, как можно и нужно проповедовать. И тогда, когда, казалось бы, невозможно это делать, – Господь всегда ждет. Мы помним, чем заканчивается Евангелие: И се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Иисус Христос говорит ученикам и нам, что Он с нами до скончания века. Вы только имейте желание и прилагайте усилия. Я думаю, что никто об этом лучше не расскажет, чем ныне награжденный Святейшим Па-

триархом отец Димитрий (Байбаков). Мы знаем, как некогда молодой доктор, успешный и очень деятельный человек, посвятил свою жизнь тому, чтобы узнать, насколько возможно исполнять Евангелие, Писания, жить жизнью Церкви. А узнал – и стал исполнять и свою жизнь положил на алтарь церковный, стал священнослужителем, послушником Матери Церкви. У нас много священнослужителей, которые все свое время и силы посвящают служению Церкви Божией. Но немногие совершают столько дел, немногим Господь дарует успех проповеди так же, как и апостолам. Мы видим сегодня храм, построенный в месте, которое многих могло бы смущать,

около забора психиатрической больницы, в лесу. Не в центре города, у метро, где транспорт, автобусы, троллейбусы, где люди, не около магазинов и торговых центров. А в лесу. Мы видим школу, которая наполняется детьми, большую, современную, просторную, с перспективами дальнейшего развития. И где? В лесу! Но

люди сюда приходят, люди приходят к этому источнику, пьют из него. Конечно, они приходят

в эти замечательные здания, в этот благолепный храм, но прежде всего – они пришли к человеку. Мы знаем молодых людей, некогда пришедших в этот приход. Тогда еще не было такого благолепного храма, и их сердце было притянуто проповедью, исполнением завета – идите и проповедуйте Евангелие. Они услышали – и сами пошли.

И сегодня эти молодые люди уже сами облечены священным саном и здесь присутствуют. Некоторые из них – настоятели, руководители больших христианских общин. И это все свидетельство того, что Господь

благословляет человека, если видит, что тот желает исполнять Его слово, Его Евангелие. Сегодня миллионы людей имеют возможность в самых разных уголках земли приобщаться к слову Божию, житиям святых, приобщаться к Преданию и жизни Церкви, богослужениям, которые транслируются ежедневно… Дорогие братья и сестры! С большой радостью хочется вас всех поприветствовать и порадоваться тому, что вы, имея перед лицом замечательные примеры истинного, доброго служения Матери Церкви, Воскресшему Христу, имеете воз-

можность сами подпитываться и нести эту проповедь в мир, исполняя завет нашего Господа. Всех поздравляю с праздником Пасхи, а отца Димитрия – с заслуженной Патриаршей наградой, с орденом Преподобного Сергия Радонежского! Желаю Вам, отец Димитрий, крепости сил, восходить от силы к силе, не останавливаться на достигнутом. Да, храм построен, школа есть, телеканал работает правильно, газета издается, но мы знаем, что у Вас на сердце еще много планов. И дай Бог, чтобы эти планы воплощались во славу Матери Церкви и нашего Воскресшего Христа!» По окончании богослужения архимандрит Димитрий (Байбаков) поблагодарил Владыку за архипастырский визит. Настоятель храма передал митрополиту Евгению три новонаписанные иконы Святого Семейства – для приходов Екатеринбургской епархии, чтобы святые образы, находясь в храмах, способствовали укреплению института семьи. В ответном слове Владыка поблагодарил батюшку и пожелал радости о детях, духовных чадах и всех, кого Господь вверил попечению отца Димитрия. – Дорогой отец Димитрий, хочется Вам пожелать радоваться! А о чем может радоваться сердце священника? О чем может радоваться сердце родителя? Конечно же, о детях, когда дети растут, когда они достигают добрых успехов, вершин в своей жизни. Тогда сердце родительское радуется, когда дети здоровы, когда они не забывают ни Бога, ни своих родителей. И хочу пожелать, чтобы Ваших детей, Ваших духовных чад (а ведь их очень много, это и все прихожане храма, это все учащиеся школы, все члены Ваших команд, все телезрители телеканала «Союз») Божие благословение никогда не оставляло. А Вы это видели, и Ваше сердце радовалось. Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос, Бог наш! Аминь! Прямую трансляцию богослужения совершил телеканал «Союз».

Если ты искренно возлюбишь Бога и будешь твердо стоять в сей любви, то никакая страсть не возобладает тобою, и никакое нуждение тела не вознасилует тебя (Преподобный Симеон Новый Богослов).

искусство

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

Пасхальные открытки

Юрий Соколов, историк искусства

Сегодняшний рассказ – о пасхальных открытках, о тех людях, которые занимались этим очень важным, очень полезным и таким очаровательным делом.

Христос Воскресе! Это поздравление для нас – не только дань традиции, но и душевная потребность поделиться радостью, когда Голгофской жертвой, непостижимой любовью Божией обретено вечное блаженство для всех нас, обретена жизнь вечная, смысл нашей жизни. И эта радость неразрывно связана с письмами, с какимито посланиями, которыми мы обмениваемся друг с другом, и, конечно, с открытками. Считается, что открытка появилась с так называемого открытого письма. Открытое письмо было введено в обиход французом, графиком Демезоном во второй половине XVIII века. В России открытки и открытые письма появились с 1869 года, а во второй половине 1870-х годов они стали уже явлением общеупотребимым, причем совершенно внесословным. Это связано с обществом Святой Евгении Красного Креста. Оно было создано в 1893 году, организатором, основателем, председателем этого благородного общества была принцесса Евгения Ольденбургская. Деньги давали благотворители, но хотелось иметь и постоянный свой доход. Этот доход и стали приносить открытки. Удивительные женщины – Варвара Петровна Шнейдер и ее сестра, на три года младше, Александра Петровна Шнейдер – до самой революции возглавляли издательство общества Святой Евгении. Варвара Петровна окончила рисовальную школу при Обществе поощрения художеств, сохранились ее работы, открытки, которые она сама делала, в основном это цветы. И за то время, когда Варвара Петровна возглавляла издательство, было выпущено 6 000 открыток. И это не тираж, а именно виды открыток. Она привлекала к творческой работе в издательстве, к созданию открыток множество художников. Достаточно сказать, что среди них был даже Илья Ефимович Репин. Начиная с 1894 года издаются и появляются в продаже и в обиходе пасхальные открытки. Кто их создает? Прежде всего, это Борис Васильевич Зворыкин, художник, который окончил жизнь в Париже. Он родился в 1872 году. Борис Васильевич занимался не только открытками. Прежде всего, он – художникмонументалист, расписывал Феодоровский Государев собор в Царском Селе, с его именем связано большое количество от-

крыток сюжетного типа, именно пасхальных. Иван Семенович Куликов – художник, сегодня почти забытый (а он учился в рисовальной школе у самого Эдуарда Михайловича Липгарта). А после рисовальных классов Куликов учился в Академии художеств у Ильи Ефимовича Репина. Затем Федот Васильевич Сычков. Из крестьян, родился в Пензенском крае, учился у Архипа Ивановича Куинджи. Это мастера незаурядные, самодостаточные. Федот Васильевич много работал в манере несколь-

ко стилизованного передвижничества. И, конечно, нельзя не сказать об Иване Яковлевиче Билибине. Он учился в Тенишевском училище и опять-таки у самого Ильи Ефимовича Репина. А Репин был счастлив, что ему удалось разгадать талант в этом человеке, радостный талант, так непохожий на дарование самого Репина. Талант удивительный, необычный, уникальный. Билибин тоже много работал над пасхальными открытками, он создал 62 открытки. Среди них есть совершенно очаровательные – «Христос Воскресе», «Пасхальное яйцо». Одна из самых популярных открыток – это «Пасхальный дед». Замечательно сделанная, не без монументальности, не без иронии – и удивительно добрая, как это и полагается пасхальным открыткам. Чудесный весенний пейзаж с остатками снега, пасхальный кулич в виде красивого града... Ассоциации возникают с чем-то сказочным, волшебным, это в натуре Билибина. И, конечно, когда мы говорим о пасхальных открытках, мы должны сказать об очень счастливом человеке, Елизавете Меркурьевне Бём. Она училась в рисовальных классах Общества поощрения художеств в Петербурге, у Ивана Николаевича Крамского, окончила училище с

См о тр ите п р о г ра м м у

«Слово в образе» (г. Санкт-Петербург)

на телеканале «Союз»

среда 13.30 пятница 05.00 суббота 18.45

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

серебряной медалью. Тогда еще она носила фамилию Эндаурова. Потом она уехала в свое поместье Пошехония, где искала свой стиль, свою тему в искусстве, и это – иллюстрация. Но сначала, в 1867 году, она вступила в брак. Супруг ее, Людвиг Францевич Бём, был

значительно старше Елизаветы Меркурьевны, но этот брак был удивительно счастливым. Это были поистине Ромео и Джульетта, они были влюблены друг в друга, бесконечно уважали друг друга, в том числе уважали и как личностей творческих. Бём был счастлив, что его жена так увлечена изобразительным искусством. А Елизавета Меркурьевна работала над иллюстрациями в том стиле, который очень скоро, еще при ее жизни, станет называться бёмовским. Это силуэтная графика. Не вырезанная и затем наложенная на бумагу, а нарисованная перышком, кисточкой. Какие замечательные силуэты к «Запискам охотника» Ивана Тургенева! Какие замечательные пейзажи, какие типы, как точно все найдено, как это удивительно разнообразно! Этими иллюстрациями восхищалась публика. Именно Елизавета Меркурьевна оказалась, наверное, и автором первого русского комикса, называется он «Пирог». Это серия гравюр, в которых идет рассказ о том, как дети готовят пирог к Пасхе и как им мешают их любимцы, домашние животные, кот и пес. Успех этого детского альбома с графикой был потрясающим. Однако техника была очень трудоемкая, это сказалось на зрении. Она стала терять зрение, и, понимая, что уже больше не сможет работать в столь тонком стиле, переходит на декоративное искусство, участвует в создании эскизов для керамических, стеклодувных мастерских. Появляется даже тип расписанных изделий из стекла, так называемый бёмовский стиль. Эти изделия экспонировались на международных выставках, получали самые восторженные отзывы. На Всемирных выставках в Чикаго, в Париже на них обратили внимание выдающиеся люди

того времени. Благодаря Варваре Петровне Елизавета Бём будет привлечена и к созданию пасхальных открыток. Пасхальные открытки она делала акварелью, это позволяло не так напрягать зрение, как того требовала литография. И вот тут ее талант удивительно раскрылся. Очень хочется сказать, что эти праздничные работы, удивительно простые, удивительно народные, не простонародные, а народные, национальные по своему стилю, пасхальные по своему настроению, – живопись. Настолько они пластичны, настолько самодостаточны в своем изобразительном материале и языке! А какие замечательные это работы, какие наивные! «Курица, Федорка и петух Егорка» – мальчик и девочка держат курочку и петушка, очень задушевная работа. Или «Девочка с корзиной», «Мальчик-крестьянин». Многие работы передают зрителю радостное чувство праздника, который внутри человека. И эти открытки были удивительно популярны. Они удостоились высших оценок людей, которые предпочитали в основном критиковать. Это и Александр Бенуа, и Сомов, даже Владимир Васильевич Стасов, который сказал, что в этих работах поразительно чувство национального и поэтического. Елизавета Меркурьевна Бём сама по себе была очень светлым человеком. Когда она давала интервью, то сказала, что часто так получается – когда женщина вступает в брак, она не находит больше времени заниматься творчеством, но у нее все произошло иначе. Она никогда не предавалась унынию, несмотря на то, что зрение катастрофически падало, и она почти ослепла к концу жизни. Воспоминанием об этом пасхальном человеке нам очень хотелось поделиться с вами сегодня. Поздравляем вас с Пасхой Христовой, поздравляем с праздником самым главным, самым светлым, самым созидательным в году! Записала Полина Митрофанова Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: https://tv-soyuz.ru/Slovov-obraze-Pashalnye-otkrytki

Как невозможно, чтобы тело подвиглось на какое-либо дело само собою без души, так невозможно, чтоб и душа, соединившаяся с Богом посредством любви, вступать стала в сношение с другим чем-либо и склонилась на пожелания и удовольствия чувственные или увлеклась похотением чего-либо видимого (Преподобный Симеон Новый Богослов).

молитва

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

«Являла окружающим чудеса» 2 мая – память святой блаженной Матроне Московской Матрона Никонова родилась в 1885 году в селе Себино в бедной крестьянской семье. Она начала свою жизнь сразу с испытания – родилась без глазных яблок. Несмотря на врожденный недуг, она являла окружающим чудеса и могла прекрасно ориентироваться в пространстве, будто «видела» окружающие ее предметы. В возрасте 7 лет исцеляла немощных и имела дар предсказания, который проявлялся в предугадывании стихийных или общественных происшествий, приближении горя или опасности. Удивляла взрослых глубиной суждений и чистотой мысли. Проживая недалеко от храма, маленькая Матрона уже с 10 лет посещала все службы самостоятельно, знала все обряды, молитвы и песнопения. Уже через несколько лет к набожной девочке съезжались люди из окрестных деревень в поисках предостережения, наставления, слов утешения и исцеления. В 17 лет у девушки отказали ноги, но Матрона смиренно приняла от Бога и этот крест. К 40-летию Пресвятая переехала жить в окрестности столицы и около 30 лет проводила службы, давая утешение и спасение многим заблудшим и отчаявшимся душам. Как при жизни святой, так и сейчас молит-

ва Матроне Московской о помощи не остается без внимания. После смерти матери в 1945 году Матрона переезжала от одного родственника к другому. Это были времена гонения на церковь, времена недопустимого соседства коммунистов и врачующей молитвами женщины, поэтому Матрона нигде не оставалась надолго. Незадолго до смерти матушка Матрона предсказала: «Я знаю, что после смерти обо мне на некоторое время забудут – на могилу придут только родственники. Но через несколько лет, здесь будет собираться огромное количество людей, и я всем помогу». 2 мая Матрона Дмитриевна Никонова отошла к Богу – эта дата считается днем памяти святой. Действительно, спустя три десятилетия после похорон православные христиане начали приезжать на могилу блаженной старицы со всех концов страны. Искали они, как и при жизни Матроны, утешения, исцеления и наставления. Только 8 марта 1998 года состоялось перенесение гроба Матроны Никоновой в Покровский женский монастырь. В марте 2004 года Русская Православная Церковь возвела старицу в лик святых.

Молитва к блаженной старице Матроне

блаженная мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся тебе, навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих, с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи; да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним; помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь. По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения

выходит с марта 1994 г.

Официальное издание Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви

№ 17 (1202) май 2023 г.

Главный редактор // архимандрит Димитрий (Байбаков) Редактор // Елена Скоморохова Ответственный секретарь // Наталья Скрипова Журналист // Елена Сульдина Верстка // Андрей Гутов Корректоры // Елена Казакова, Елена Бочканова Интернет-сайт // Николай Пуховец Фотовывод // Дмитрий Рязанов Секретарь редакции // Марина Жирякова

Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а). Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994. Рег. № Е-0910. Перерегистрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997. Свидетельство о рег. СМИ № 015715. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215. Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 148 Тел. (343) 278-96-43 Электронная почта: baibakov@tv-soyuz.ru

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

Тираж 15 000

Допечатная подготовка осуществлена Издательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке. Цена – свободная

Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы» 2023 Почты России

ПП805

и на сайте podpiska.pochta.ru Подписано в печать 01.05.2023 г. Отпечатано в типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642. Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает.

информация

Книжная лотерея «Подписчик-2023» апрель По итогам апрельской лотереи нашим подписчикам отправлены бандероли с книгами Алексея Ильича Осипова «Путь разума в поисках истины», «Из времени в вечность», также высланы книги протоиерея Сергия Вогулкина «Долги наши тяжкие», «Будьте как дети» и другая православная литература. 1. Архангельская область, п. Плесецк, Одоев А.В. 2. Великий Новгород, Васильева В.Н. 3. Коми, г. Сосногорск, Габова Г.М. 4. Краснодарский край, ст. Новощербиновская, Комарова Г.Н. 5. Краснодарский край, х. Ленинодар, Оводенко Н.А. 6. Ленинградская область, г. Бокситогорск, Соловьева О.А. 7. Ростовская область, г. Таганрог, Серова Е.П. 8. Самара, Новаленко В.А. 9. Удмуртская республика, высел Дубровка, Утробина А.В. 10. Рязанская область, г. Рыбное, Бурмистрова М.И.

Православная газета № 17 (1202) 2023 от Р.Х.

ТОЛЬКО ДЛЯ ПОДПИСЧИКОВ «ПРАВОСЛАВНОЙ ГАЗЕТЫ»! Дорогие друзья! В этом году вас у нас 1554 семьи. Именно столько экземпляров нашей газеты еженедельно расходится в самые удаленные уголки нашей страны от Калининграда до Южно-Сахалинска. Мы признательны вам за поддержку газеты, ведь выписывая «Православную газету», вы таким образом жертвуете средства на ее издание. И в знак благодарности мы и в 2023 году продолжаем традицию книжных лотерей. Только для подписчиков «Православной газеты»! Условия книжной лотереи очень просты: вам надо прислать в редакцию ксерокопию подписной квитанции на 2023 г. Присланные квитанции примут участие в лотерее. Ежемесячно мы будем отправлять нашим подписчикам лучшие книги нашего издательства. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: 1. Не отправляйте оригиналы подписных квитанций – они могут вам понадобиться для предъявления на почте в случае каких-то недоразумений с подпиской. 2. Проверьте, чтобы в квитанции были правильно и разборчиво указаны ваш почтовый адрес с индексом и фамилия, имя, отчество. Если в квитанции они плохо читаются, лучше продублируйте в отдельной записке или на конверте, в котором отправляете квитанцию. На эти реквизиты вам будут отправлены книги. 3. Квитанцию надо отправить единожды. Она будет ежемесячно принимать участие во всех лотереях в течение срока действия вашей подписки. Подписные квитанции можно направлять почтой: 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 148, «Православная газета»; электронной почтой: baibakov@tv-soyuz.ru ; факсом: 8 (343) 278-96-43. Жители Екатеринбурга могут занести копии квитанций непосредственно в редакцию: ул. Репина, 6а, Информационно-издательский центр. Телефон дежурного – 118.

Подписка в каждый дом! ЦА И Я С Е ГО М О Б К С ЛЮ БОЙ СРО и яз Ю НА Л делениях свкаталоге

2023

осси

ыР х от кс в 023 Почт е е с д в н 2 Во йи алы» исно н п р д у о ж п ты и «Газе

5 0 8 ПП

сайте chta.ru и на ka.po s i p d po Перейти в каталог