Ainda não há instrumentos teóricos e condições técnicas para se mapear os padrões de identidade de uma rede social. Mas se chegará a esse conhecimento velozmente. Experiências recentes com trânsitos de mensagens e monitoramento das interações entre indivíduos em um pequeno grupo já estão permitindo desenhar configurações complexas de conexões. O problema agora é identificar, nesses intricados desenhos, os invariantes, as formas que não mudam quando tudo muda. No momento em que se conseguir fazer isso, ter-se-á descoberto a “impressão digital” de uma sociedade particular. O que é chamado de desenvolvimento, de um ponto de vista regulacional, é apenas “a dança conforme a música”. Isso pode significar crescimento, expansão de uma ou de várias características ou fatores, mas também pode não significar. Crescimento significa sempre mudanças relativas de fatores, uns em relação aos outros, em torno de valores ótimos. Crescimento de um fator (por exemplo, o econômico) não acompanhado por movimentos correspondentes de outros fatores (humanos, sociais, ambientais), em geral, leva à insustentabilidade. Mas os economistas ainda vão levar algum tempo para perceber essas coisas. Maturana e Varela, nos anos 80, estabeleceram um importante paralelo entre o processo de vida e o processo de conhecimento. A chamada, por alguns, “Teoria do Conhecimento de Santiago” é um conjunto de hipóteses sobre tal paralelo.7 Os ecologistas já haviam estabelecido um paralelo semelhante entre o processo de vida – sobretudo em ecossistemas, mais do que em organismos e partes de organismos – e o processo de desenvolvimento. É daí, aliás, que nasce a idéia de desenvolvimento sustentável. Aventa-se, então, a possibilidade de um paralelo entre o processo de conhecimento e o processo de desenvolvimento. Não se trata de uma grande descoberta, qualquer um que estabelecesse uma relação lógica (na verdade, analógica) simples poderia chegar
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