FINES Y PRINCIPIOS FINES Y DE LA PRINCIPIOS DE EDUCACIÓNLACULTURAL EDUCACIÓN BILINGUE INTERCULTU RAL BILINGUE
¡AY, MIS HIJOS! Eguru
ECUADOR-LOJA
ÍNDICE
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OBJETIVOS IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE ESTRATEGIAS PARA PROMOVEER LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓNINTERCULTURAL BILINGUE INTRODUCCION DE FINES Y PRINCIPIOS FINES DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE
BIBLIOGRAFIA 2023
EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE
T E I VO J B O
IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE POR LO TANTO, LAS ESCUELAS, COLEGIOS, UNIVERSIDADES Y OTROS INSTITUTOS SON LUGARES IMPORTANTES DONDE LAS PERSONAS DE DIFERENTES ORÍGENES PUEDEN APRENDER, NO SOLO PARA CONOCER Y APRECIAR LOS CONOCIMIENTOS Y COSTUMBRES DE LOS DEMÁS, SINO TAMBIÉN PARA HIBRIDAR CON ELLOS Y CREAR UNA FORMA DE SER INTERCULTURAL ÚNICA. ADEMÁS, LA INTERCULTURALIDAD TIENE OBJETIVOS POLÍTICOS SIGNIFICATIVOS RELACIONADOS CON LA DESCOLONIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO, DESVINCULARSE DE LA DOMINACIÓN DE LAS VISIONES DEL MUNDO HOMOGENEIZANTES OCCIDENTALES, LUCHAR POR LA JUSTICIA SOCIAL Y AMBIENTAL Y REVITALIZAR LAS IDENTIDADES ECOCULTURALES
LA EDUCACIÓN BILINGÜE INTERCULTURAL CONSTRUYE Y VALORA LA IDENTIDAD PERSONAL Y CULTURAL, DESARROLLA VALORES DE JUSTICIA, PAZ, TOLERANCIA Y RESPETO MUTUO. LA IDENTIDAD NACIONAL SE ALCANZA CON LA EDUCACIÓN BILINGÜE INTERCULTURAL Y ELLA SE INICIA DESDE LA NIÑEZ.
ESTRATEGIAS PARA PROMOVEER LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE
“DIVERSIDAD”
La reducción del prejuicio y la discriminación y el desarrollo de la empatía. Es importante que todos hablen de la importancia de establecer un ambiente incluyente y de la necesidad de esforzarse cada día para lograrlo. La reducción de la coerción, la violencia y el castigo como método educativo también deben ser una parte importante de los programas de educación intercultural. Un festival anual de cine puede ser el motivo ideal para conocer otras culturas. Involucrando a los docentes de todas las disciplinas se pueden realizar múltiples actividades relacionadas con el país invitado o con la temática que se aborde, por ejemplo, se podrían crear trajes de época, montar un escenario alusivo, o preparar los alimentos que correspondan a dicha cultura
DESAFÍOS FORMA LIMITA LA AUTONOMÍA PARA LA TOMA DE DECISIONES CONFORME A LOS REQUERIMIENTOS COMUNITARIOS E IDENTITARIOS DE CADA PUEBLO Y NACIONALIDAD; LA LUCHA POR LA AUTONOMÍA SIGUE VIGENTE EN LA DEMANDA SOCIAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DESAFIÓS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTUTAL BILIBGUE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA INTERCULTURAL TIENE EL RETO DE LA CREATIVIDAD Y LA GENERACIÓN DE PROPUESTAS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE NOVEDOSAS, ASÍ COMO DE METODOLOGÍAS EDUCATIVAS ADAPTADAS A LA REALIDAD DE LOS ALUMNOS Y ALUMNAS Y AL CONTEXTO SOCIAL EN EL QUE SE INSERTAN, QUE APUESTEN POR UNA EDUCACIÓN INTEGRAL
LOS PROBLEMAS MÁS COMUNES EN LA EDUCACIÓN DE NIÑOS BILINGÜE SON LOS SIGUIENTES: LA MEZCLA DE IDIOMAS. ACTITUD PASIVA FRENTE AL IDIOMA AJENO AL ENTORNO. EL RECHAZO DEL IDIOMA AJENO AL ENTORNO.
AÚN PERSISTE EN EL PAÍS UNA EDUCACIÓN HEGEMÓNICA, UNILATERAL, EURO CENTRISTA, QUE NO RECONOCE LA DIVERSIDAD DE SABERES Y CONOCIMIENTOS ANCESTRALES, Y POR ENDE NO SE PRIORIZA LA INVERSIÓN EN POLÍTICAS PÚBLICAS PARA ATENDER A ESTE SECTOR DEL ESTADO ECUATORIANO.
INPORTANCIA
IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE EL MODELO AFIRMÓ LA IMPORTANCIA DE INTEGRAR DIVERSOS IDIOMAS LOCALES, CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS EN LAS ESCUELAS, POSTERIOR SE DENOMINO EN CECIBS Y UECIBS. ASÍ, LA EIB SE DEFINE COMO UNA POLÍTICA EDUCATIVA ORIENTADA A FORMAR A ESTUDIANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS PARA EL EJERCICIO DE LA CIUDADANÍA, A TRAVÉS DE UNA EDUCACIÓN BASADA EN SU HERENCIA CULTURAL, CON ENSEÑANZA DE Y EN LENGUA ORIGINARIA Y CASTELLANO. ASÍ, LOS FORMA PARA QUE PUEDAN DESENVOLVERSE EN SU MEDIO SOCIAL Y EN OTROS ESCENARIOS SOCIOCULTURALES Y LINGÜÍSTICOS. EL SISTEMA EDUCATIVO ES UNO DE LOS ESPACIOS MÁS IMPORTANTES PARA DESARROLLAR Y PROMOVER LA INTERCULTURALIDAD. TAL COMO SEÑALA UNICEF, LA EIB ES FUNDAMENTAL EN LA EDUCACIÓN PORQUE PERMITE LA EQUIDAD, GARANTIZA EL DERECHO A UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD EN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, LA FORMACIÓN PERTINENTE EN CONTEXTOS DIVERSOS Y PROMUEVE LA CALIDAD DE LOS APRENDIZAJES, YA QUE LOS Y LAS ESTUDIANTES APRENDEN MEJOR CON REFERENTES CULTURALES Y LINGÜÍSTICOS PROPIOS DE SU CULTURA.
INTRODUCCIÓN DE FINES Y PRINCIPIOS Estas escuelas, dirigidas a la alfabetización de la población indígena adulta, surgieron en 1964 por iniciativa de Monseñor Leonidas Proaño, Obispo de Riobamba. Su labor se centró en la provincia de Chimborazo y Tabacundo en la provincia de Pichincha. La lengua materna se empleó para la concientización, en tanto que el castellano se utilizó en la alfabetización Desde 1972 funcionaron las escuelas radiofónicas Shuar y Achuar. Iniciaron su labor con la primaria y luego se amplió hasta la secundaria. Posteriormente se formó el Instituto Normal Bilingüe Shuar (INBISH), el cual se transformó en el Instituto Pedagógico Intercultural Bilingüe Shuar (IPIBSH), bajo la administración de la DINEIB. Este instituto atendió a los estudiantes de las nacionalidades Shuar y Achuar de las provincias de Morona Santiago y Zamora Chinchipe. En 1979 se oficializó el Sistema de Educación Radiofónico Bilingüe Bicultural Shuar SERBISH, con el auspicio de la Misión Salesiana, la Federación Interprovincial de Centros Shuar y Achuar y el Ministerio de Educación. En este proceso se empleó el shuarchicham y el castellano como lenguas de educación. Uno de los aspectos importantes fue la formación de auxiliares radiofónicos y maestros shuar y achuar.
FINES DE LA EDUCACIÓN INTERCULTUR AL BILINGUE
Ante esta situación, es necesario implementar un modelo educativo que respete los ritmos de aprendizaje, la promoción flexible, la adecuación de horarios y calendarios, y la aplicación de una evaluación que tome en cuenta las diferencias individuales; así como un sistema de matrículas abiertas según las necesidades de la comunidad.
garantizar el funcionamiento pleno del SEIB, de conformidad con sus políticas públicas, en forma integrada desde la EIFC hasta el nivel superior. En el caso de la educación superior, esta contemplará programas especiales de educación intercultural bilingüe para la formación de profesionales de pueblos y nacionalidades.
• apoyar la construcción del Estado plurinacional sustentable con una sociedad intercultural, basado en la sabiduría, conocimientos y prácticas ancestrales de los pueblos y nacionalidades, en la diversidad biológica del Ecuador, y en los aportes de las diferentes culturas del mundo; • fortalecer la identidad cultural, las lenguas y la organización de los pueblos y nacionalidades; • contribuir a la búsqueda de mejores condiciones de vida de las nacionalidades y de otros pueblos del país.
PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGUE
Los principios que ustentan el MOSEIB son:
• respeto y cuidado a la Madre Naturaleza; la persona, su familia y la comunidad son los actores principales del proceso educativo la formación de las personas se inicia desde la EIFC y continúa hasta el nivel uperior. Perdura a lo largo de toda la vida. Los padres deben prepararse desde antes de engendrar a la nueva persona; a lengua de las nacionalidades constituye la lengua principal de educación y el castellano tiene el rol de segunda lengua y lengua de relación intercultural; el currículo debe tener en cuenta el Plan de Estado plurinacional, el modo de a sustentable, los conocimientos, prácticas de las culturas ancestrales y de otras mundo; los aspectos: psicológicos, culturales, académicos y sociales en función de las necesidades de los estudiantes; • las maestras y los maestros son profesionales de la educación, manejan pluralidad de teorías y prácticas, por lo tanto no dependen de esquemas homogeneizantes.
BIBLIOGRAFIA 1.
https://blogs.helsinki.fi/ecocultures-ecuador/2018/07/13/laimportancia-y-los-desafios-de-la-educacion-intercultural-bilingueen-pastaza-pensamiento
https://educacion.gob.ec/educacion-interculturalbilingue-princ/ https://educacion.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2014/03/MOSEIB.pdf