صحيفة المركز الأسبوعية , العدد 358, الجمعة 22.05.2015

‫"اهلل ِ رّ‬ ‫زعامة �أه ِلك"‬ ‫يكث ِ‬

‫ص‪26‬‬

‫هبوعيل‬ ‫الكني�ست!‬

‫‪3‬‬

‫تربعات من كل‬ ‫حدب و�صوب‬ ‫للفرق الكناوية‬ ‫يف احتفاالتها‬

‫‪2‬‬

‫�أين جند هذا‬ ‫املكان واربح‬ ‫جائزة ص ‪30‬‬

‫‪1‬‬

‫�شايفك‬

‫ص‪28‬‬

‫الريا�ضة‬

‫�شامة‬

‫اليوم يف املركز"‬

‫مم��ا ورد ف��ي ال� �ت ��راث ال�ش�ع�ب��ي أن‬ ‫خ�ل�اف���ات ك��ث��ي��رة ك ��ان ��ت ت��ق��ع ب�ين‬ ‫�ي ال �ش �ق �ي �ق�ين ف ��ي ال �ع��ائ �ل��ة‬ ‫زوج � �تَ� � ِ‬ ‫ال ��واح ��دة "ال �س �ل �ف��ات"‪ .‬وغ��ال �بً��ا ما‬ ‫كانت هذه اخلالفات وأسبابها تعود‬ ‫إلى انحياز أم الشقيقني "احلماة"‬ ‫إل��ى واح��دة م��ن الكنّتني وتفضيلها‬

‫مشروع لم بلدية الناصرة بصدد إعادة‬ ‫الشمل‪..‬‬ ‫حي بالل إلى نفوذها‬

‫أكثر من ‪ 15‬الف مشارك‬ ‫في مهرجان العودة الى اجزم‬

‫في الذكرى الـ‬

‫‪67‬‬

‫للنكبة‬

‫كبيرة من الكبائر وفاعلها ملعون‬

‫العبث بصور بنات ووضعها على مواقع التواصل‬

‫مواقع التواصل االجتماعي أصبحت مرتعا خصبا للصيادين املنحرفني‬

‫ع �ل��ى األخ � ��رى‪ ،‬األم� ��ر ال� ��ذي ي��ؤدي‬ ‫إل��ى الغيرة والتحاسد ليتطور إلى‬ ‫خ�ل�اف‪ .‬أو ل � َّع��ل ال�س�ب��ب ي �ع��ود إل��ى‬ ‫خالف بني أوالد العم الصغار أبناء‬ ‫ه��ذه السلفة وت�ل��ك‪ ،‬فيتطور خالف‬ ‫األط�ف��ال العفوي إل��ى خ�لاف بني أم‬ ‫ص‪4‬‬ ‫هؤالء وأم أولئك‪.‬‬

‫صحيفة أسبوعية مجانية السنة الثامنة العدد ‪ 358‬اجلمعة ‪2015-5-22‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هجري‬

‫אלמרכז ‪Almrkez -‬‬

‫أخباركم‪ ،‬قضاياكم‪ ،‬همومكم في‬

‫" مخطط مشؤوم هدفه التضييق‬ ‫ع � �ل � ��ى ال � � �ب � � �ل� � ��دات ال � �ع � ��رب � �ي � ��ة"!‬

‫ص‪12‬‬

‫أب‬ ‫ط‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫جو‬ ‫ن‪،‬‬ ‫وال‬ ‫رج‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫قب‬ ‫ور‪،‬‬ ‫وا‬ ‫خلو‬ ‫نة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫لقصور‬

‫احلركة اإلسالمية تنظم مظاهرة تنديدا بأحكام االعدام‬

‫غدا السبت في كفركنا‬

‫االن � �ش � �غ � ��ال ب� � ��اجل� � ��وال أث� �ن� ��اء‬ ‫ق �ي��ادات ال� ّ�س �ي��ارة م �ح��رم ش��رع� ًا‬ ‫واس � �ت � �ه � �ت � ��ار ب � � � � � ��أرواح امل� � ��ارة‬

‫تاما‬ ‫‪35‬‬

‫‪2‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫كلمة العدد‬ ‫السيطرة على القدس‬ ‫ما ن��راه وما نسمعه من تسارع لألحداث‪ ,‬في‬ ‫املنطقة بشكل عام‪ ,‬وفي القدس بشكل خاص‪,‬‬ ‫ي��ب�ين ان احل��ل��ق��ة‪ ,‬واخل��ن��اق ي����زداد ضيقا على‬ ‫القدس وأهلها‪ .‬وان املكر ي��زداد لؤما‪ ,‬واحملتل‬ ‫ي��زداد ظلما‪ ,‬على كل ما هو عربي في القدس‬ ‫واألقصى‪.‬‬ ‫حيث لم تعد مخططات املؤسسة اإلسرائيلية‬ ‫مخفية او سرية‪ ,‬بل اصبح ه��ؤالء يجاهرون‬ ‫ب��أع��م��ال��ه��م‪ ,‬وال ي��خ��ف��ون ن��واي��اه��م‪ ,‬ف��ي اح��ك��ام‬ ‫السيطرة على كل شبر في القدس‪ .‬وتهويد كل‬ ‫ما هو عربي ومسلم‪ ,‬واالستيالء عليه‪ ,‬بشتى‬ ‫الوسائل امللتوية‪ .‬ناهيك عن التضييق على اهلها‬ ‫العرب‪ ,‬الذين يعجزون عن القيام بادنى االمور‪,‬‬ ‫من تنقل حر‪ ,‬وعمل يوفر لهم لقمة عيشهم‪...‬‬ ‫فقد صرحت احلكومة اإلسرائيلية إنها ستضع‬ ‫خططا ً لتعزيز سيطرتها على مدينة القدس‪،‬‬ ‫واالستعداد ملرور ‪ 50‬عاما ً على احتالل القدس‬ ‫الشرقية وضمها إلى الشطر الغربي من املدينة‪،‬‬ ‫بعد عامني‪.‬‬ ‫ج����اء ذل����ك ف���ي خ���ت���ام اج��ت��م��اع خ����اص ع��ق��دت��ه‬ ‫احلكومة اجلديدة يوم الثالثاء‪ ،‬في مقر متحف‬ ‫إسرائيل بالقدس‪ ،‬برئاسة بنيامني نتنياهو‪.‬‬ ‫ووفقا لالجتماع فانه سيتم وضع خطة للتنمية‬ ‫االقتصادية في القدس للفترة ما بني ‪2016-‬‬ ‫‪ 2020‬مع التركيز على محركات النمو لتعزيز‬ ‫املدينة‪ ،‬حيث سيتم رصد امليزانيات لها بد ًءا من‬ ‫العام ‪.2016‬‬ ‫هذه اخلطة تشمل فعاليات في مجاالت التعليم‪،‬‬ ‫السياحة‪ ،‬الثقافة والرياضة‪ ,‬وتشجيع السياحة‬ ‫إل��ى ساحة احل��ائ��ط الغربي "ح��ائ��ط ال��ب��راق"‪,‬‬ ‫ح��ي��ث ت��ش��م��ل ال��ت��ط��وي��ر امل��س��ت��م��ر‪ ،‬واألن���ف���اق‪،‬‬ ‫واحل��ف��اظ على "املكتشفات األث��ري��ة"‪ ،‬وأم��ور‬ ‫اخرى‪.‬‬ ‫هذه التصريحات اجللية‪ ,‬وغيرها من االعمال‬ ‫املخفية‪ ,‬التي تقوم بها املؤسسة االسرائيلية‪,‬‬ ‫تؤكد للقاصي والداني ان "القدس واألقصى‬ ‫في خطر"‪ ,‬وان تسارع األحداث ليس صدفة‪,‬‬ ‫بل نتيجة ألعمال وتخطيطات مدروسة‪ ,‬هدفها‬ ‫احكام السيطرة على القدس‪....‬‬ ‫والله من وراء القصد‬

‫التحرير‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مركزية القدس تصدر حكمها في ملف الكرامة‬ ‫ضد الشيخ رائد صالح‬ ‫اص��درت احملكمة املركزية قرارها النهائي بشأن‬ ‫االستئنافني في ملف "معبر الكرامة" أحدهما‬ ‫من قبل النيابة االسرائيلية التي طالبت بتشديد‬ ‫العقوبة على الشيخ رائ��د ص�لاح‪ ,‬فيما استأنف‬ ‫طاقم الدفاع على إدانة في امللف من أصله‪ ,‬حيث‬ ‫أدين سابقا بـ"تعطيل عمل شرطي أثناء مزاولة‬ ‫عمله"‪ ،‬وأبقت احملكمة على احلكم السابق وهو‬ ‫اإلدانة وغرامة ب‪ 9000‬شيكل‪.‬‬ ‫وف��ي حديث مع احملامي مصطفى سهيل رئيس‬ ‫مؤسسة ميزان ق��ال ‪ :‬ال��ق��رار ك��ان مخيب ألمالنا‬ ‫وفي نظرنا احملكمة أخطأت بهذا القرار ‪ ،‬مع العلم‬ ‫أنها رفضت استئناف النيابة‪ ,‬لكننا نعتقد انه ال‬ ‫مكان إلدانة الشيخ رائد مبثل هذه التهمة ‪ -‬تعطيل‬ ‫عمل شرطي‪ -‬الن ما قام به الشيخ هو ما يجب أن‬ ‫يفعله في الدفاع عن كرامة مسلمة‪ ,‬وهي زوجته‪,‬‬ ‫حينما أرادوا تفتيشها عارية‪ ،‬واعتقد أن احملكمة‬ ‫اختارت الطريق األخف والقصير وأبقت على حكم‬ ‫غرامة ‪ 9000‬شيكل ‪.‬‬ ‫ي��ذك��ر أن أح����داث م��ل��ف "م��ع��ب��ر ال��ك��رام��ة" تعود‬ ‫إل����ى ي����وم ‪ 16.4.2012‬ع��ن��دم��ا دخ����ل ال��ش��ي��خ‬ ‫رائ����د ص�ل�اح – رئ��ي��س احل���رك���ة االس�لام��ي��ة في‬ ‫ال���داخ���ل الفلسطيني – ع��ب��ر م��ع��ب��ر "ال��ل��ن��ب��ي"‪-‬‬ ‫ال��ك��رام��ة‪ ،‬ق��ادم��ا م��ن األردن ب��ع��د أدائ����ه مناسك‬ ‫ال��ع��م��رة ب��ص��ح��ب��ة زوج���ت���ه وب��ع��د ف��ح��ص الشيخ‬

‫وأمتعته‪ ،‬جاء دور زوجته التي طلبت منها شرطية‬ ‫ تعمل في املعبر‪ ،‬أن يتم تفتيشها بشكل ع��ا ٍر‪،‬‬‫األم���ر ال���ذي رف��ض��ت��ه زوج���ة ال��ش��ي��خ م��ا أدى ال��ى‬ ‫اعتراض الشيخ رائد على هذا اإلجراء‪ ،‬معتبرا إياه‬ ‫مهينا ً للكرامة‪.‬‬ ‫وع��ل��ى ض��وء ذل��ك فقد مت اع��تُ��ق��ال الشيخ حينها‬ ‫ب��ادع��اء قيامه ب��ـ" إع��اق��ة عمل ال��ش��رط��ة "‪ ،‬حيث‬ ‫مت فتح ملف ضده والتحقيق معه حول ادع��اءات‬ ‫الشرطة‪.‬‬

‫وج�����رت ع����دة ج��ل��س��ات س��اب��ق��ة ف���ي ه����ذا امل��ل��ف‬ ‫لالستماع لشهود النيابة وال��دف��اع‪ ،‬حيث أدي��ن‬ ‫الشيخ ص�لاح بتهمة إع��اق��ة عمل ش��رط��ي‪ .‬وفي‬ ‫تاريخ ‪ 14/5/2014‬حكمت احملكمة على الشيخ‬ ‫رائد صالح بغرامة مالية قيمتها ‪ 9000‬شاقل‪ ،‬يتم‬ ‫سجنه ‪ 45‬يو ًما في حال لم يت ّم دفعها‪ .‬باإلضافة‬ ‫إلى متديد السجن املشروط مل ّدة ‪ 6‬شهور فعلية‪،‬‬ ‫إذا قام الشيخ رائد صالح مبخالفة القوانني خالل‬ ‫العامني املقبلني‪ ،‬بحسب قرار احملكمة‪.‬‬

‫غدا السبت في كفركنا‬

‫احلركة اإلسالمية تنظم مظاهرة تنديدا بأحكام االعدام‬ ‫تنظم احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ال��داخ��ل الفلسطيني ي��وم غد‬ ‫السبت (‪ )23/5‬مظاهرة بعنوان "فليقطع حبل االع��دام"‬ ‫تنديدا باألحكام اجلائرة الظاملة لالنقالب الدموي ضد شرفاء‬ ‫م��ص��ر‪ ,‬وع��ل��ى رأس��ه��م ال��رئ��ي��س ال��ش��رع��ي د‪ .‬محمد مرسي‬ ‫وقيادات اإلخوان املسلمني وعلماء االمة‪.‬‬ ‫املظاهرة ستنطلق بعد صالة العصر من جانب مسجد عثمان‬ ‫بن عفان مدخل كفركنا الشمالي وتنتهي في ساحة عيادة‬ ‫ال��زه��راء حيث ُينظم مهرجان خطابي‪ ,‬يشمل‪ :‬كلمة لرئيس‬ ‫مجلس محلي كفركنا‪ -‬السيد مجاهد عواودة‪ ,‬وكلمة للباحث‬ ‫ال��دك��ت��ور أس��ع��د غ���امن‪ ,‬وك��ل��م��ة للشيخ رائ���د ص�ل�اح‪ -‬رئيس‬ ‫احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني‪ ,‬وصالت فنية لفرقة‬ ‫األندلس للفن واألدب‪.‬‬ ‫الناطق بلسان احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة احمل��ام��ي زاه��ي جنيدات‬ ‫ً‬ ‫رفضا جلرائم السيسي وزبانيته‬ ‫قال‪" :‬تأتي هذه املظاهرة‬ ‫االنقالبية والتي ب��دأت بتنفيذ أحكام االع��دام بحق أصحاب‬ ‫الشرعية املتمثلني بأشرف شرفاء مصر‪ ،‬لذلك اخترنا لها‬ ‫شعار "فليقطع حبل اإلعدام"‪.‬‬

‫احمل ّرراملسؤول‪ :‬شادي ع ّباس‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بالل شحادة خمايسي‬ ‫تصميم‪ :‬محمد نصر خمايسي‬

‫مالحظة موقف‬ ‫احل� � � � � � ��اف� � � �ل� � ��ات‬ ‫س� � � � � �ي� � � � � �ك � � � � ��ون‬ ‫ف� � � � � ��ي س� � ��اح� � ��ة‬ ‫امل �ج �ل��س احمل�ل��ي‬

‫مدخل‬ ‫امللعب البلدي‬

‫املدخل‬ ‫الشمالي‬

‫‪700‬متر‬

‫‪50‬متر‬

‫النصب التذكاري‬ ‫مسجد عثمان‬

‫املجلس‬ ‫احمللي‬

‫املدخل‬ ‫اجلنوبي‬

‫* املقاالت املنشورة تعبّر عن آراء أصحابها وال تعبّر بالضرورة عن رأي الصحيفة‪.‬‬ ‫* املواد املرسلة ال تر ّد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر‪.‬‬ ‫* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم‪.‬‬

‫مكتب الصحيفة‪ :‬كفر كنا‪ ،‬بناية املكتبة اإلسالمية‪ ،‬ص‪.‬ب ‪ ، 1002‬ميكود‪-16930 :‬‬

‫صحيفة أسبوعية هادفة‬

‫هاتف‪04-6411511 :‬‬

‫فاكس‪15346411511 :‬‬

‫قسم التحرير ‪Email: almrkz.news@gmail.com :‬‬

‫شادي عباس‪050-5872171 :‬‬

‫قسم اإلعالنات‪Email: almrkz.adv@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫ّ‬ ‫"الله يك ِثر زعا ِمة أه ِلك"‬

‫مم��ا ورد ف��ي ال��ت��راث الشعبي أن خ�لاف��ات ك��ث��ي��رة ك��ان��ت ت��ق��ع بني‬ ‫زوجت َِي الشقيقني في العائلة الواحدة "السلفات"‪ .‬وغالبًا ما كانت‬ ‫هذه اخلالفات وأسبابها تعود إلى انحياز أم الشقيقني "احلماة"‬ ‫إلى واح��دة من الكنّتني وتفضيلها على األخ��رى‪ ،‬األم��ر ال��ذي يؤدي‬ ‫إلى الغيرة والتحاسد ليتطور إلى خالف‪ .‬أو ل َّعل السبب يعود إلى‬ ‫خالف بني أوالد العم الصغار أبناء هذه السلفة وتلك‪ ،‬فيتطور خالف‬ ‫األطفال العفوي إلى خالف بني أم هؤالء وأم أولئك‪.‬‬ ‫ومع احتدام اخلالف وتطوره والتصعيد فيه كانت إحدى السلفات‬ ‫تلجأ إل��ى س�لاح غير تقليدي‪ ،‬فبعد ال��ص��راخ والشتائم ‪-‬وه��ي من‬ ‫األسلحة اخلفيفة‪ -‬كانت تستخدم كش الشعر واملعط ‪-‬وه��و من‬ ‫األسلحة الثقيلة‪ -‬ثم تستخدم سالح اإلبادة اجلماعية‪ ،‬إنها تدعو على‬ ‫سلفتها بقولها "الله يكثر زعامة أهلك"‪ .‬وغالبًا ما يكون هذا إذا كانت‬ ‫كل واحدة من السلفتني من عائلة غير عائلة السلفة الثانية‪.‬‬ ‫إنها تدعو بأن يكثر الله زعامة وقيادة أهل سلفتها‪ ،‬ألن معنى ذلك‬ ‫ونتيجته احلتمية ‪-‬بوجود كثرة الزعامات‪ -‬كثرة التنافس وكثرة‬ ‫اخل�لاف وك��ث��رة اخل��ص��وم��ات‪ ،‬وه��ذا سيقود إل��ى تفكك العائلة إلى‬ ‫أفخاذ‪ ،‬وكل فخذ يسعى إلى مصلحته ويبحث عنها‪ ،‬ولعله سيخرج‬ ‫عن دائرة العائلة الكبرى‪ ،‬بل قد يتحالف مع عائالت أخرى‪ ..‬وهكذا‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫تالش‬ ‫لقد خطرت في بالي هذه اخلاطرة من املاضي‪ ،‬وهي إلى‬ ‫وانحسار بفعل ظروف اجتماعية كثيرة طرأت على النسيج االجتماعي‬ ‫في قرانا ومدننا‪ ،‬أقول؛ لقد خطرت في بالي هذه اخلاطرة وأنا أراقب‬ ‫مهزلة و"كركاس" تشكيل احلكومة اإلسرائيلية رقم ‪ 34‬برئاسة‬ ‫"بنيامني نتنياهو" عصر يوم اخلميس املاضي ‪.14/5/2015‬‬ ‫إنه وبالعودة إلى قرار حل احلكومة السابقة رقم ‪ 33‬والتي لم تعمر‬ ‫وحلت‪،‬‬ ‫إال أق��ل من سنتني‪ ،‬وه��ي التي تشكلت مطلع العام ‪ُ 2013‬‬ ‫ن��ه��اي��ة ال��ع��ام ‪ ، 2014‬جت��د اخل�لاف��ات واخل��ص��وم��ات ب�ين مركبات‬ ‫تلك احلكومة‪ ،‬األم��ر ال��ذي أدى إلى انسحاب بعض مركباتها‪ ،‬وفي‬ ‫التالي عدم قدرتها على أداء دوره��ا‪ ،‬ما أدى إلى استقالتها وإعالن‬ ‫االنتخابات ليوم ‪.17/3/2015‬‬ ‫لقد جاءت نتيجة االنتخابات صادمة للبعض‪ ،‬بخاصة حزب "املعسكر‬ ‫الصهيوني" برئاسة "هرتسوغ"‪ ،‬ال��ذي ظن أن تغي ًرا قد طرأ في‬ ‫مفاهيم ال��ش��ارع اإلسرائيلي بعد تعثر حكومات نتنياهو وت��ردي‬ ‫الوضع األمني واالقتصادي‪ ،‬وبصدمة هرتسوغ فإنها كانت صدمة‬ ‫ارتدادية تأثر بها الرئيس الفلسطيني محمود عباس‪ ،‬الذي كان يأمل‬ ‫بفوز املعسكر الصهيوني حتى يستطيع العودة إلى املفاوضات بعد‬ ‫طول غياب‪ ،‬ألنه قد اشتاق إلى هوايته املفضلة كثي ًرا‪ ،‬والتي حرمها‬ ‫منه نتنياهو بفعل سياساته ومواقفه الرافضة ألي تنازل واستمرار‬ ‫مشاريع االستيطان‪.‬‬ ‫لقد جاءت نتيجة االنتخابات لتشير إلى االنحراف ميينًا في الشارع‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬وذلك عبر فوز حزب الليكود بـ ِ ‪ 30‬عضو كنيست في‬ ‫مخالفة لكل التوقعات واالستطالعات‪ ،‬وفوز التيار اليميني والديني‬ ‫والقومي مجتم ًعا بـ ِ ‪ 67‬عضو كنيست‪ .‬ولقد توقع الكثيرون سرعة‬ ‫وسهولة تشكيل احلكومة الـ ‪ 34‬بسبب وجود أكثرية مريحة ضمن‬ ‫التيار اليميني‪ ،‬لكن مفاوضات تشكيل احلكومة واشتراطات كل‬ ‫حزب ومصاحله اخلاصة ومصالح ناخبيه ب��ددت تلك اآلم��ال‪ ،‬إلى‬ ‫درج��ة ع��دم ال��ق��درة على تشكيل احلكومة ضمن امل��دة األول��ى التي‬ ‫يسمح بها القانون‪ ،‬وطلب نتنياهو التمديد في مهلة تشكيل احلكومة‬ ‫مدة أسبوعني آخرين انتهيا دون استطاعته تشكيل احلكومة بسبب‬ ‫قرار "ليبرمان" االنسحاب من املفاوضات نهائيا‪ ،‬حيث وفي الساعة‬ ‫األخيرة من انتهاء املهلة أعلن "نتنياهو" عن تشكيل حكومة ضيقة‬ ‫حتظى بدعم ‪ 61‬عضو كنيست مقابل ‪ 59‬في معارضتها‪.‬‬ ‫لقد كانت األي��ام األخيرة من املفاوضات تشير إلى معركة حقيقية‬ ‫وخصومات ومكائد واستقطابات بني األح��زاب التي تشكلت منها‬ ‫احلكومة الليكود؛ "ش���اس"‪ ،‬و"ال��ب��ي��ت ال��ي��ه��ودي"‪ ،‬و"كحلون"‬ ‫وغيرهم‪ ،‬حيث انتهز شركاء "نتنياهو" انسحاب "ليبرمان" وبقاء‬ ‫‪ 61‬عض ًوا ضمن التحالف اليميني املوعود؛ فابتزوا "نتنياهو" عبر‬ ‫وزارات ون��واب وزراء ورؤس���اء جل��ان فاعلة وم��ؤث��رة‪ .‬وك��ان أبرز‬ ‫ه��ؤالء ه��و ح��زب "البيت ال��ي��ه��ودي"‪ ،‬ال��ذي اش��ت��رط إع��ط��اءه وزارة‬ ‫القضاء‪ ،‬لتكون وزيرة القضاء هي "أييليت شكيد"‪ ،‬وهي التي كان‬ ‫حزب "الليكود" مص ًّرا على رفض توليها وزارة القضاء‪ ،‬لوال حرج‬ ‫"نتنياهو" وعلمه أن عدم املوافقة يعني فشله في تشكيل حكومة‬ ‫واألمثلة كثيرة‪.‬‬ ‫لم يكد نتنياهو ينتهي من إقناع األح���زاب بالدخول في تشكيل‬

‫حكومته وإعطائهم ما أرادوا من وزارات ومناصب ومواقع وعاد‬ ‫إلى بيته "ح��زب الليكود" ليوزع فتات ما تبقى من وزارات‪ ،‬وإذا‬ ‫بالزعالنني أكثر من الراضني‪ ،‬وإذا بحرب الكراسي تنشب بني أعضاء‬ ‫حزب الليكود للفوز مبا تبقى‪ ،‬حتى إن أحد رسامي الكاريكاتير في‬ ‫صحيفة "يديعوت أح��رون��وت" ص��ور قيادات "ش��اس" و"البيت‬ ‫ال��ي��ه��ودي" و"ك��ح��ل��ون" وه��م يأكلون اللحم‪ ،‬بينما أع��ض��اء حزب‬ ‫"الليكود" يبحثون عما تبقى في براميل النفايات والزبالة وهم‬ ‫يتخاصمون فيمن يحوز بعض عظام ومخلفات تلك األحزاب‪ ،‬حتى‬ ‫إن رس ًما كاريكاتور ًيا ساخ ًرا آخر ص�� ّور "نتنياهو" وهو يحاول‬ ‫استرضاء أعضاء حزب "الليكود" عبر إقامة وزارات جديدة‪ ،‬حيث‬ ‫ُرس��م وه��و يقول ألحدهم‪" :‬أقترح عليك أن تصبح وزي�� ًرا ألح��وال‬ ‫الطقس"‪.‬‬ ‫إن نتنياهو أصبح هد ًفا تص َّو ُب إليه السهام من كل اجلهات‪ .‬فمن‬ ‫جهة يقف حلفاؤه ف��ي التشكيل احلكومي ال��ذي��ن أخضعوه ألكبر‬ ‫عملية ابتزاز في تاريخ تشكيل احلكومات اإلسرائيلية‪ ،‬ومن جهة‬ ‫أخرى حليفه "ليبرمان"‪ ،‬الذي كان وزير خارجيته‪ ،‬وقد استقال من‬ ‫الوزارة ورفض الدخول في التشكيلة احلكومية اجلديدة‪ ،‬ويصرح‬ ‫ب��أن نتنياهو مخادع وك���ذاب‪ ،‬وم��ن جهة ثالثة فإنها ق��ي��ادات حزب‬ ‫الليكود احل��ردان�ين الزعالنني وم��ا أكثرهم‪ ،‬وم��ن جهة راب��ع��ة فإنه‬ ‫حزب "املعسكر الصهيوني" الذي يتمنى فشل "نتنياهو" القريب‬ ‫وسقوط حكومته والدعوة النتخابات جديدة‪.‬‬ ‫إن سقوط هذه احلكومة وفشلها لم يعد إال مسألة وقت‪ ،‬بسبب كثرة‬ ‫التناقضات في تركيبتها‪ ،‬حتى إن الكاتب في صحيفة "هآرتس"‬ ‫"يوسي فارتر" في عدد يوم اجلمعة ‪ 15/5‬قد كتب حتت عنوان‬ ‫"حكومة ميني تبدأ بالرجل الشمال"‪ ،‬يقصد أن توجه احلكومة هو‬ ‫مييني غير مسبوق‪ ،‬وإنها حتمل كل معاني الفشل في مسيرتها‪،‬‬ ‫وك��ي��ف ال ت��ك��ون ه���ذه احل��ك��وم��ة ميينية متطرفة ووزي����رة القضاء‬ ‫فيها "شاكيد"‪ ،‬ونائب وزير الدفاع فيها "احلاخام ده��ان"‪ ،‬وهما‬ ‫أصحاب تصريحات شهيرة بوجوب إبادة كل الفلسطينيني‪.‬‬ ‫وأم��ا "سيما كدمون"؛ الكاتبة في صحيفة "يديعوت أحرونوت"‬ ‫فقد كتبت ف��ي ع��دد ي��وم اجلمعة ‪ ،15/5‬وحت��ت ع��ن��وان " ُمتنا من‬ ‫اخلجل"‪ ،‬عن فضائح ومخازي طريقة توزيع املناصب والوزارات‪،‬‬ ‫وكيف أن "نتنياهو" راح يعرض وظيفة وزير بدون وزارة ليرضي‬ ‫أعضاء حزبه‪ ،‬بل إنه أعلن عن أسماء رؤساء جلان من جلان الكنيست‬ ‫دون موافقتهم‪ ،‬في محاولة الستكمال تشكيل حكومة‪ ،‬أي حكومة!!‬ ‫وأم��ا عن مسخرة عضو الكنيست من الليكود أي��وب القرا فح ّدثْ‬ ‫وال حرج‪ ،‬إنه الذي سبق وهدد نتنياهو أنه إذا لم يعينه وزي ًرا فإنه‬ ‫ستكون منه مفاجأة غير سارة لـ"نتنياهو"‪ ،‬يقصد أنه لن يصوت‬ ‫لصالح تشكيل احلكومة‪ ،‬وفي التالي فسيكون عدد الداعمني لها هو‬ ‫‪ 60‬عضوا بدل ‪ 61‬عض ًوا‪ ،‬وفعلاً وخالل مداوالت تشكيل احلكومة‬ ‫تظاهر أي���وب ال��ق��را أن��ه أص��ي��ب بوعكة صحية نقل على أث��ره��ا إلى‬ ‫املستشفى‪ ،‬وعلم بذلك "نتنياهو" ال��ذي اضطر إل��ى أن يبعث من‬ ‫يأتي به جللسة مغلقة خاصة‪ ،‬وإذا بأيوب القرا "املريض" ينهض‬ ‫ً‬ ‫مريضا‪ ،‬وخالل اجتماع‬ ‫من سريره ويغادر املستشفى كأنه لم يكن‬ ‫قصير مع "نتنياهو" ُعني نائب وزير مبرتبة وزير لشؤون التنسيق‬ ‫اإلقليمي املسؤول عن السلطات احمللية الدرزية‪ .‬ولقد صدقت "سيما‬ ‫كدمون" ملا قالت‪" :‬متنا من اخلجل"‪.‬‬ ‫بل إن "يوناتان ليس"؛ الكاتب الصحافي في صحيفة "هآرتس"‬ ‫تساءل ساخ ًرا‪ :‬ما هي الوصفة الطبية العجيبة التي جعلت أيوب القرا‬ ‫يتعافى سري ًعا ويذهب إلى "نتنياهو" ألخذ حصته من الوزارة؟!!‬ ‫لقد حصل هذا الكرنفال‪ ،‬الكركاس‪ ،‬املهزلة يوم ‪ ،14/5/2015‬إنه‬ ‫اليوم الذي أعلن فيه "دافيد بن غوريون" قبل ‪ 67‬سنة عن إقامة دولة‬ ‫إسرائيل على حساب نكبة شعبنا الفلسطيني‪ ،‬إنه "بن غوريون"‬ ‫و"شامير" و"بيغن" وغيرهم من قادة العصابات الصهيونية الذين‬ ‫تفانوا من أجل بناء دولتهم وحتقيق حلم املشروع الصهيوني‪ ،‬إن‬ ‫أولئك الطالئعيني ماتوا وهم يظنون أن دولتهم هذه ستبقى إلى األبد‪،‬‬ ‫وأن من جاءوا من بعدهم يتحلون بنفس روح التفاني والعطاء بعي ًدا‬ ‫عن املصلحة الشخصية‪.‬‬ ‫إنها املقادير جتعل من يوم إعالن الدولة في ‪ 14/5/1948‬نفس‬ ‫يوم إعالن تشكيل احلكومة الرابعة والثالثني في ‪، 14/5/2015‬‬ ‫لكنه اليوم الفضيحة واليوم املهزلة واليوم الذي أثبت أن املشروع‬ ‫الصهيوني إلى فشل وإلى تراجع‪ .‬وكيف ال يكون ذلك وأحفاد أولئك‬ ‫البناة والطالئعيني من املغتصبني األوائ��ل أصبحوا ال يهمهم سوى‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مناصبهم‪ ،‬وال‬ ‫يشغلهم سوى‬ ‫ك������راس������ي������ه������م‬ ‫وم���ع���اش���ات���ه���م‬ ‫و مكتسبا تهم ؟‬ ‫وي��ق��ي��ن��ي ل���و أن‬ ‫"بن غوريون"‬ ‫ق�����ام م����ن ق��ب��ره‬ ‫للطم على خ ّديه‬ ‫ون������������دب ح���ظ���ه‬ ‫وب��������ص��������ق ف���ي‬ ‫وج��������وه ه�����ؤالء‬ ‫األح���ف���اد‪ ،‬ال��ذي��ن‬ ‫ل��������م ي���ح���ف���ظ���وا‬ ‫إجنازه‪ ،‬ولعاد إلى قبره حزينًا دام ًعا على ضياع تعبه وتضحياته‪.‬‬ ‫وإذا كان نتنياهو مير بهذه األزمة غير املسبوقة‪ ،‬وفي ظل الوضع‬ ‫األم��ن��ي اإلقليمي‪ ،‬وف��ي ظ��ل أزم��ة الثقة م��ع ال��والي��ات املتحدة‪ ،‬وفي‬ ‫ظل أزم��ة اليهود األثيوبيني وأزم��ة السكن وارتفاع أسعار البيوت‬ ‫وغيرها‪ ،‬وفي ظل الفضائح األخالقية التي عصفت باملؤسسة األمنية‬ ‫وبخاصة الشرطة واجليش‪ ،‬إضافة إلى التشكيلة احلكومية البائسة؛‬ ‫أمام هذا كله فإن "نتنياهو" في انتظار خشبة جناة ستلقى له وتأتيه‬ ‫من حيث ال يحتسب‪ ،‬إنها خشبة النجاة التي ال أظن إال السيد محمود‬ ‫عباس (أب��و م���ازن) رئيس سلطة رام الله سيلقي بها إل��ي��ه‪ .‬ووف��ق‬ ‫كل التقارير فإنه راح ميهد ويلمح إلمكانية العودة إلى املفاوضات‬ ‫مع "نتنياهو"‪ ،‬بخاصة بعد خسارته الرهان على فوز "املعسكر‬ ‫الصهيوني" برئاسة "هرتسوغ"‪.‬‬ ‫نعم! إن عودة "أبو مازن" إلى املفاوضات‪ ،‬والتي يبدو أنها قريبة‬ ‫كما قال حامي شيلو؛ الصحافي اإلسرائيلي في "هآرتس" وفي‬ ‫الصفحة األول��ى من ع��دد ي��وم األح��د ‪ ،17/5/2015‬حتت عنوان‬ ‫"عباس ينقذ نتنياهو"‪ ،‬إن هذه العودة ستكون هي خشبة وطوق‬ ‫النجاة لـ"نتنياهو"‪ ،‬ألن��ه سيجعل الطيف السياسي اإلسرائيلي‬ ‫يتوحد خلفه أمام مطالب الفلسطينيني‪ ،‬وسيجعل الساسة الدوليني‬ ‫يفتحون له نافذة وفرصة‪ ،‬وسيجعل الرئيس "أوب��ام��ا" واإلدارة‬ ‫األمريكية تخفف م��ن حتفظاتها على "نتنياهو"‪ ،‬وستكون على‬ ‫األقل بضعة أشهر ولعلها بضع سنوات يناور فيها "نتنياهو" مع‬ ‫أبي مازن‪ ،‬مستفي ًدا من عنصر الزمن إلشغال اإلسرائيليني‪ ،‬دون أن‬ ‫يعطي للفلسطينيني أي مطلب‪.‬‬ ‫لقد سمعنا "نتنياهو" وهو يؤكد أن القدس املوحدة لن تقسم إلى‬ ‫األبد‪ .‬وسمعنا حليفيه "بينت"‪ ،‬وزير املعارف‪ ،‬و"أوري أريئيل"‪،‬‬ ‫وزي��ر ال��زراع��ة‪ ،‬وهما يبشران اإلسرائيليني أن هذه السنة ستكون‬ ‫سنة الصالة لليهود في ساحات األقصى‪ ،‬وبلغتهم‪ :‬في هذه السنة‬ ‫سيكون الصعود إلى جبل الهيكل للصالة فيه‪.‬‬ ‫وإذا كان هؤالء احلمقى واملغرورون سيجعالنها سنة الصعود إلى‬ ‫األقصى فإنني أبشرهم بأنها ستكون ‪-‬إن شاء الله‪ -‬سنة الهبوط‬ ‫والسقوط للمشروع الصهيوني‪.‬‬ ‫لقد كشفت حكومة "نتنياهو" وأماطت اللثام عن حقيقة هؤالء الذين‬ ‫يقودون سفينة املشروع الصهيوني‪ ،‬وإنهم يقودونها نحو الغرق‬ ‫والضياع‪ ،‬إنهم الذين ينطبق عليهم املثل القائل "فكرنا الباشا باشا‬ ‫طلع الباشا زملة"‪ ،‬إنها الهالة التي رسمت لهؤالء‪ ،‬وإنها الفكرة التي‬ ‫ُن ِقلت عنهم أنهم طالئعيون وأنهم يتفانون من أج��ل غيرهم‪ ،‬وإذا‬ ‫بهم ال يختلفون عن غيرهم في البحث عن مصاحلهم واللهاث خلف‬ ‫املناصب والكراسي‪ .‬وألنهم أصبحوا كذلك ‪-‬وهذا ما كان غائبًا عن‬ ‫سلوكهم في املاضي‪ -‬وألن كل واحد منهم أصبح يبحث عن الزعامة‬ ‫والقيادة والرئاسة والوزارة‪ ،‬كما قال سبحانه‪( :‬ولتجدنهم أحرص‬ ‫الناس على حياة)‪ ،‬فإنها مالمح ومقدمات السقوط والتيه والضياع‪..‬‬ ‫فاللهم ربنا كثر من زعامتهم‪ ،‬كما كانت تدعو السلفة على سلفتها‬ ‫(الله يكثر زعامة أهلك)‪.‬‬

‫الشيخ كمال خطيب‬ ‫نائب رئيس احلركة االسالمية‬

‫ولوالدي باملغفرة‬ ‫رحم الله قار ًئا دعا لنفسه ولي‬ ‫ّ‬ ‫غالب على أمره ولكنّ أكثر الناس ال يعلمون)‬ ‫(والله‬ ‫ٌ‬

‫‪6‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫الشـهــداء عـلـى‬ ‫منص ــة‬ ‫اإلع ــدام‬ ‫ياسر الزعاترة‬ ‫لفرط اجلنون‪ ،‬لم يجشّ م قادة النظام في مصر أنفسهم عناء‬ ‫التدقيق في األسماء التي حكموا عليها باإلعدام يوم السبت‪.‬‬ ‫حدث ذلك رغم أن وجود األسماء في القضية قدمي‪ ،‬وسبق أن‬ ‫ُكشفت حقيقة أن بعضهم ليسوا على قيد احلياة‪ ،‬أو في سجون‬ ‫االحتالل الصهيوني‪ ،‬لكن القوم لم يعودوا يأبهون‪ ،‬ويبدو‬ ‫يرحبون بأي‬ ‫أنهم ال يستمعون إال ملهرجي فضائياتهم الذين ّ‬ ‫سلوك يقومون به‪ ،‬ولو كان ضربا من اجلنون‪.‬‬ ‫خمسة شهداء فلسطينيني كانوا من بني الذين حكم عليهم‬ ‫القضاء املصري باإلعدام يوم السبت إلى جانب أسير (حسن‬ ‫سالمة) يقبع في األس��ر منذ العام ‪ ،96‬ومحكوم عليه بـ‪48‬‬ ‫مؤبدا!‬ ‫واحلال أن هذه املفارقة في أحكام اإلعدام ليست سوى دليل‬ ‫على أن ما يجري قد جتاوز اجلنون إلى الهستيريا‪ ،‬وإال فهل‬ ‫عرفت أروقة القضاء في العالم مثل هذه الوجبات الضخمة من‬ ‫أحكام اإلعدام التي تطال املئات بشكل جماعي؟!‬ ‫ليس الشهداء وحسب هم املتهمني واملدانني‪ ،‬واحملكوم عليهم‬ ‫ب��اإلع��دام‪ ،‬فهناك إل��ى جانبهم شابة مصرية كانت تعمل في‬ ‫اإلع�ل�ام‪ ،‬وال صلة ل��ه��ا؛ ال بالتخابر م��ع ج��ه��ات أجنبية‪ ،‬وال‬ ‫بالفرار من السجون‪ .‬دعك هنا من شيخ ثمانيني يعيش خارج‬ ‫مصر‪ ،‬ولم يتخابر ولم يهرب من السجن‪ ،‬ولم يساعد أحدا‬ ‫على الهرب‪ ،‬أعني العالمة الشيخ يوسف القرضاوي‪.‬‬ ‫أما أول رئيس منتخب بشكل حقيقي في تاريخ مصر‪ ،‬فقصة‬ ‫أخرى‪ ،‬ومعه العشرات من القادة الذين ميثلون تيارا سياسيا‬ ‫كان وال يزال األقوى في مصر‪ ،‬وهو التيار الذي حاز ثقة ‪40‬‬ ‫في املئة من الشعب‪ ،‬وفاز في خمس جوالت انتخابية‪ ،‬قبل أن‬ ‫ُيطاح به ‪ .‬والنتيجة أن تلك األب��واق حني جت ّرمه‪ ،‬إمنا تسيء‬ ‫ل��ذات النسبة من الشعب‪ ،‬مع أن من تبقى منه ليسوا جميعا‬ ‫ضده بالضرورة‪.‬‬ ‫ليس مهما هنا احلديث عما إذا كانوا سيُعدمون فعال أم ال‪،‬‬ ‫فذلك ش��أن سياسي باميتاز‪ ،‬وه��و في كل األح��وال ن��وع من‬ ‫الضغط طلبا لالستسالم والقبول بالواقع الراهن‪ ،‬حتى من‬ ‫دون أي حديث عن مراجعة للمسار السياسي‪.‬‬ ‫منذ اللحظة األولى لالنقالب‪ ،‬قلنا‪ :‬إن ما يبشر به القوم مصر‬ ‫احملروسة يتمثل في دولة امنية بامتياز‪ ،‬فما من نظام سياسي‬ ‫ميكنه أن يأخذ ق��رارا بسحق أكبر قوة سياسية من دون أن‬ ‫يعسكر البلد بأكمله‪ ،‬وهذا ما يحدث على األرض‪ ،‬إذ ال ُيسمح‬ ‫ألي صوت خارج السياق الرسمي بالظهور‪ .‬أما اجلانب اآلخر‬ ‫الذي يبشر به النظام كما قلنا أيضا‪ ،‬فيتمثل في حاجته لتقدمي‬ ‫استحقاقات للخارج من جيب قضايا الوطن واألمة‪ ،‬وبالطبع‬ ‫لكي يسكت ع��ن تلك امل��م��ارس��ات البوليسية‪ ،‬وه��و م��ا يحدث‬ ‫عمليا‪ ،‬وال تغير في حقيقته تلك االنتقادات الغربية اخلجولة‬ ‫ألحكام اإلعدام‪ ،‬ألن أمريكا ودول الغرب عموما لم تعد معنية‬ ‫مبسألة الدميقراطية وحقوق اإلنسان ما دام النظام يدفع ما‬ ‫عليه من استحقاقات‪ ،‬فكيف وهو يحصل على رضا الدولة‬ ‫املدللة في الشرق األوسط‪ ،‬أعني الكيان الصهيوني؟!‬ ‫مأساة ستستهلك البلد لزمن طويل‪ ،‬وقد تدفع بعض الشبان‬ ‫إلى تبني نهج العنف‪ ،‬وهو متاح في زمن العنف الرخيص‪،‬‬ ‫فيما يبدو أن النظام ال ي��رى بأسا في ذل��ك معتمدا على قوة‬ ‫نظامه األمني‪ ،‬وهو ما يجعلنا نحذر دائما من هذا املسار الذي‬ ‫لن يؤدي إال إلى مزيد من القمع بال جدوى‪.‬‬ ‫تبقى اإلش����ارة إل��ى ال��ق��ادة ال��ذي��ن ُح��ك��م��وا ب���اإلع���دام‪ ،‬وال��ذي��ن‬ ‫أثاروا أعصاب النظام حني استقبلوا تلك األحكام بابتسامات‬ ‫السخرية‪ .‬ح��دث ذل��ك ألنهم ف��ي األص��ل مجاهدون وليسوا‬ ‫جت��ارا‪ ،‬وهو أكبر من أن تهزهم هكذا أحكام‪ ،‬سواء نُفذت أم‬ ‫لم تنفذ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫عط ّي ُة األسرا ِء‬ ‫واملعراج‬ ‫ِ‬ ‫املربي نظمات خمايسي‬

‫ثالث ٌة حل ّ ْت وقضت مبك َة للعظما ِء‬

‫وبنت خو ْيل ٍد ِ‬ ‫ابو طالبٍ‬ ‫وش َّد ُة االيذاء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫قريش وزا َد ْت في البال ِء‬ ‫متا َد ْت‬ ‫السما ِء‬ ‫فبان َْت ب َو ْج ِه املصطفى‬ ‫ُ‬ ‫دروب ّ‬

‫إذا احل ْو َ‬ ‫خطوب‬ ‫لك اللي ُل وادله َّم ْت‬ ‫ٌ‬ ‫فالي ِْس ُر ٍ‬ ‫آت بع َد ُع ْس ٍر بليل ٍة ظلما ِء‬ ‫بوع م ّك َة بالظل ِم واألنوا ِء‬ ‫زخ َر ْت ُر ُ‬ ‫فكانت منْح ُة الباري ع ِطيّ َة اإلسرا ِء‬ ‫ْ‬

‫سبحانَ َم ْن أسرى بخيْ ِر ال َورى‬

‫في ليل ٍة ظلما َء ُف َّج ْت بنور ِه ال َو َ‬ ‫ضا ِء‬

‫أسرى َ‬ ‫بك الل ُه ِم َن الْبَيْ ِت احلرا ِم‬

‫فحلل ْ َت َ‬ ‫معراج األنبيا ِء‬ ‫أرض احلشْ ِر‬ ‫َ‬

‫القدس‬ ‫ر ِك َب البُراقَ ليالً عينُ ُه‬ ‫ُ‬ ‫صلَّيْ َت باألنبيا ِء إماما ً و ُقد َو ًة‬ ‫َ‬

‫فشَ َّع نو ٌر في ِ‬ ‫أرضها البطحا ِء‬

‫َ‬ ‫فكنت ل ُه ْم خيْ َر اقتدا ِء‬ ‫بك اهتَ َد ْوا‬ ‫َ‬ ‫الصخ َره ِ‬ ‫لك فخْ ٌر وم ْك ُر َم ٌة‬ ‫يا ُقبّ َة ّ‬ ‫ِ‬ ‫إ ِ ْذ َّ‬ ‫بأرض ِك واألرجا ِء‬ ‫حط البراقُ‬

‫س ِ‬ ‫فيك ح َّل املصطفى‬ ‫زغْردي يا ق ْد ُ‬

‫أرض ِمعراجٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ش ُر َف ْت بال ِع ِّز والعليا ِء‬

‫الس َما َو ِ‬ ‫السب َع لل ُعلى‪.‬‬ ‫ات ّ‬ ‫عبَ ٍر َت َّ‬

‫فاستقْبلت َْك األنبيا ُء ُوصوالًالى اجلوزا ِء‬ ‫عرج ْت َ‬ ‫بك األقدا ُر في ُحلْك ِة ال ُّدجى‬ ‫َ‬

‫فكانَ املآ ُل ِّ‬ ‫الس ْد َر َة العظمى بكبريا ِء‬ ‫رأى في الطريقِ للعذابِ أصنافا ً‬ ‫فكانت جوابا ً لِك ِّل جرمي ٍة ن ْكراء‬ ‫ْ‬

‫ّاس كيْ َ‬ ‫ف أسرى يا تُرى‬ ‫تساء َل النَ ُ‬

‫واجلس ِم معا ً بال عنا ِء‬ ‫فكانَ بالروحِ‬ ‫ْ‬ ‫إن الذي رف َع السما َء بال َع َم ٍد‬ ‫َّ‬

‫يستحي ُل َعلَيْ ِه َ‬ ‫ذاك في اإلسرا ِء‬ ‫ال ْ‬ ‫للصديقِ مستَنْ ِكرا ً‬ ‫فهذا أبو ج ْه ٍل ّ‬

‫السفها ِء‬ ‫ر َم ْو ُه بالسح ِر والش ْع ِر كعاد ِة ُ‬ ‫ليب فريس ًة‬ ‫الس َ‬ ‫يا ُّ‬ ‫رب ال تتْ ُر ِك األقصى ّ‬ ‫ِ‬ ‫استِحيا ِء‬ ‫عبثوا ِفي ِه وفي‬ ‫القدس بال ْ‬

‫ني ا ِ‬ ‫جلراحِ‬ ‫أبكي على أقصى ثخ َ‬

‫َم ْن ُيض ِّم ِد ا ُ‬ ‫رح تُرى برجا ِء‬ ‫جل َ‬

‫بكيت على األقصى لعل ِّي ْ‬ ‫أشتفي‬ ‫ُ‬ ‫ِم ْن ك ْر َبتي ول ْوعتي ُحزْنا ً وعنائي‬ ‫ِ‬ ‫يا أقصى ال تخَ ْ‬ ‫العاديات‬ ‫ف ِم َن‬ ‫حبيب األنبيا ِء‬ ‫إليْ َك أسرى مح ّم ٌد‬ ‫ُ‬ ‫فأن َْت م ْكلو ٌء بحف ِْظ الل ِه د ْوما ً‬

‫ِ‬ ‫القدس جبا ُه األت ِقيا ِء‬ ‫تراب‬ ‫المس ْت‬ ‫َو َق ْد‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫املنع والعطاء ‪ ...‬خير‬ ‫ولدت‬ ‫كنت في بطن أمك فرزقك غذاء من احلبل السري‪ ،‬فلما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خالصا‪ ,‬فلما‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ‫لب‬ ‫رزقك‬ ‫برحمته‬ ‫الله‬ ‫لكن‬ ‫غذاءك‪.‬‬ ‫لفقدك‬ ‫بكيت‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫بكيت مرة أخرى‪ ،‬فرزقك الله غذا ًء أفضل؛ اللنب واملاء‬ ‫مت‬ ‫َ‬ ‫ُف ِط َ‬ ‫مت فتح الله لك أبواب اجلنة الثمانية‬ ‫والنبات واحليوان‪ ,‬فلما ّ‬ ‫تدخل منها‪ ،‬فاعلم يا اب��ن آدم أن��ه ما منعك إال ليعطيك‪ ,‬وال‬ ‫ابتالك إال ليعافيك‪ ,‬وال امتحنك إال ليصافيك‪ ,‬وال أماتك إال‬ ‫ليحييك‪.‬‬ ‫النبي‬ ‫إليها‬ ‫بعث‬ ‫عنها‬ ‫��ه‬ ‫ل‬ ‫��‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫���ي‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫زوج‬ ‫��ات‬ ‫مل��ا م‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫صلى الله عليه وسلم أن تقول‪" :‬اللهم آجرني في مصيبتي‬ ‫واخلفني خيرا ً منها"‪ ,‬فقالت ‪-‬وفي نفسها غصة املرأة التي‬ ‫زوجا عزيزًا‪" :-‬و َمن خي ٌر ِمن أبي سلمة؟"‪ ,‬ولكنها‬ ‫فقدت‬ ‫ً‬ ‫قالتها طاعة لرسول الله ‪-‬صلى الله عليه وس��ل��م‪ ،-‬وبعد‬ ‫النبي يخطبها لنفسه وتزوجها‪ُ .‬حرمت‬ ‫انقضاء عدتها بعث‬ ‫ّ‬ ‫من زوج كانت حتبه حتى أنها واعدته أن ال تتزوج بعد موته‪،‬‬ ‫مت تزوجي‪ ،‬اللهم ارزق أم‬ ‫إال أنه لشدة حبه لها قال‪" :‬إذا ُّ‬ ‫سلمة بعدي رجلاً خي ًرا مني ال يحزنها وال يؤذيها"‪.‬‬ ‫قال ابن عطاء في حكمه‪" :‬ال يكن تأخر أمد العطاء مع اإلحلاح‬ ‫في الدعاء موجبًا ليأسك‪ ،‬فهو َ‬ ‫ض ِم َن لك اإلجابة فيما يختاره‬ ‫لك ال فيما تختار لنفسك‪ ,‬وفي الوقت الذي يريد ال في الوقت‬ ‫الذي تريد‪ ،‬رمبا أعطاك فمنعك‪ ،‬ورمبا منعك فأعطاك‪ ،‬ومتى‬ ‫فتح لك باب الفهم في املنع صار املنع عني العطاء"‪.‬‬ ‫وفي ذات املعنى قال‪ ‬أحد السلف‪" :‬يا ابن آدم نعمة الله عليك‬ ‫سى أ َ ْن‬ ‫في ما تكره أعظم من نعمته عليك في ما حتب"‪َ ,‬و َع َ‬ ‫شيْئًا َو ُه َو َ‬ ‫سى أ َ ْن تحُ ِ بُّوا َ‬ ‫َت ْك َر ُهوا َ‬ ‫ش ٌّر‬ ‫شيْئًا َو ُه َو خَ يْ ٌر لَ ُك ْم َو َع َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫لاَ‬ ‫لَ ُك ْم َوالل َّ ُه َي ْعل ُم َوأ ْنتُ ْم َت ْعل ُمونَ {البقرة ‪.}-216‬‬ ‫املنع عني العطاء! في كثير من أم��ورك تلجأ إلى الله بالدعاء‬ ‫أن الله غير‬ ‫‪ ،‬ترفع ي��دك وتبكي عينك ‪ ..‬وال إج��اب��ة! فتظ ّن ّ‬ ‫ٍ‬ ‫راض عنك‪ ،‬وأنه ساخط عليك‪ ،‬ورمبا تتساءل ملاذا ال يسمع‬ ‫ربي دعائي؟ مل��اذا ال يستجيب لي؟ مل��اذا ال يعطيني؟ مل��اذا ال‬ ‫يرزقني؟ ملاذا وملاذا‪ ...‬هل ُيعاقبني ربي بذنب قد فعلته؟ وال‬ ‫تنتهي األسئلة التي ال جتد لها جوا ًبا!!‬ ‫ال ندرك أن هناك حكمة في منع اإلجابة‪ ،‬واحلكمة التي يجب‬ ‫أن نفهمها أنه ما منعك إال ليعطيك‪.‬‬ ‫النبي صلى الله عليه وسلم ملا خرج من الطائف وقد أعياه‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫سخط‬ ‫بك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫"‪...‬‬ ‫قال‪:‬‬ ‫الطائف‪،‬‬ ‫أهل‬ ‫ل‬ ‫تعا ُم‬ ‫علي فال‬ ‫ّ‬ ‫أبالي غير أن عافيتك أوسع لي‪ ,‬لك العتبى حتى ترضى‪,"..‬‬ ‫فهل أنا وأنت راضون بقضاء الله وما ق ّدره لنا في حياتنا؟‬ ‫لم يعاملني ربي بذنوبي ولو فعل لهلكت‪ ،‬وإمنا عاملني بفضله‬ ‫فمنعني ِمن بعض عطائه ألصحو من غفلتي‪ ،‬وابتالني حتى‬ ‫ألتزم بابه‪ ،‬لم يتركني في الدنيا أسير على هواي‪ ،‬بل وضع‬ ‫لي إشارات على املفارق وفي كل الطرقات يدعوني لالنتباه‬ ‫والنظر والتدبر ث ّم العودة إليه شاك ًرا راضيًا‪.‬‬ ‫ولعلكم تتذكرون قصة (لعله خير) ‪،‬فأين اخلير في قطع‬ ‫إص��ب��ع امل��ل��ك ؟ وأي���ن اخل��ي��ر ف��ي حبس ال���وزي���ر؟ واتضحت‬ ‫الصورة فيما بعد ‪ ،‬فلوال اإلصبع املقطوع ل ُقتل امللك‪ ،‬ولوال‬ ‫حبس الوزير ل ُقتل الوزير مكان امللك‪ ،‬فكان اخلير فيما ق ّدر‬ ‫الله‪.‬‬ ‫الزيتون عندما ُيضغط يأتي لنا بالزيت الصافي‪ ،‬والفواكه‬ ‫عند عصرها تعطينا ألذ العصائر‪ ،‬فإذا شعرت مبتاعب احلياة‬ ‫فإن الله‬ ‫تضغطك بهمومها وتعصر قلبك بآالمها‪ ،‬فال حتزن‪ّ ,‬‬ ‫يريد أن يخرج أحلى ما فيك‪ ،‬وأحلى ما فيك إميانُك‪ ،‬فاستعن‬ ‫بالصبر والَ حتزن إذا منع الله عنك شيئًا حتبه‪.‬‬ ‫إنه اإلميان يا أهل القرآن الذي إذا دخل القلب انفسح وانشرح‬ ‫وأقبلت وفود الطاعات إليه من كل جانب فصار صاحبه ينتقل‬ ‫من طاعة إلى طاعة‪ ،‬إنه اإلميان الذي إذا استقر في القلب أ َّثر‬ ‫على اجل��وارح فجاءت منقادة له ُمقبلة على أمر الله راضية‬ ‫بقضاء الله‪ .‬فليكن أبناؤنا وبناتنا في مراكز حراء خير َمن‬ ‫يعي هذه املعاني ‪ ،‬نربيهم على كل خي ٍر وفضيلة‪.‬‬ ‫أي��ه��ا اآلب���اء واألم��ه��ات ام��ن��ح��وا أنفسكم ف��رص��ة ال��ن��ج��اة من‬ ‫شهوات الدنيا علموا أبناءكم الرضا حتى يستوي عندهم‬ ‫املنع والعطاء‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫‪3‬‬

‫ش‬

‫‪7‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫ملفني‬ ‫معطر‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪3‬‬

‫علب ذرة‬ ‫فاكوم‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫توب‬ ‫للمسح‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪2‬‬

‫عرجليوت‬ ‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬مطري‬ ‫ماكسيما‬ ‫‪ 4‬لتر‬ ‫بـ‪35‬ش‬

‫‪3‬‬

‫ضمم‬ ‫بقدونس‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫خسات‬ ‫بـ‪10‬‬

‫كيلو‬ ‫ملفوف ابيض‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫كيلو بطاطا‬ ‫بلدية‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫‪3‬‬

‫ملفوف‬ ‫احمر‬ ‫بـ‪10‬‬

‫‪5‬‬

‫كيلو‬ ‫بصل‬

‫كيلو‬ ‫بطيخ‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫‪5‬‬

‫ش‬

‫كيلو خيار‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 3‬خيار‬ ‫‪7-9‬‬

‫شوربة اوسم‬ ‫‪ 1‬كيلو‬ ‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 4‬علب‬ ‫فول‬

‫‪ 4‬محارم‬ ‫معطرة‬ ‫بـ‪10‬‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪1.5‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫كاسات‬ ‫بالستيك أأ‬ ‫بـ‪10‬ش‬

‫بـ‪15‬‬

‫ش‬

‫‪4‬‬

‫فناجني‬ ‫قهوة‬ ‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬طحني‬ ‫طربوش‬

‫سكر‬ ‫بـ‪30‬‬

‫ش‬

‫‪ 2‬بيجال‬ ‫اوسم‬

‫שחר‬ ‫‪ 1/2‬كيلو‬

‫بـ‪10‬‬

‫ش‬

‫ش‬

‫بـ‪50‬‬

‫ش‬

‫‪3‬‬ ‫زيت جواهر‬ ‫‪/‬انطوان‬

‫المنداوي‬

‫بـ‪50‬‬

‫ش‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب المدرسة االبتدائية ج‬ ‫شارع عمر بن الخطاب‬ ‫بإدارة‪ :‬قاسم المنداوي وإخوانه‬ ‫‪0546070855‬‬

‫‪8‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫السيارة محرم‬ ‫االنشغال باجلوال أثناء قيادة ّ‬ ‫شرع ًا واستهتار بأرواح املارة‬ ‫السيارة‬ ‫ق��د يضطر للحديث أث�ن��اء ق�ي��ادة ّ‬ ‫بحيث يعسر عليه ال��وق��وف ج��ان�ب�ا ً للرد‬ ‫على ك ّل مكاملة وبالوقت نفسه ال يستطيع‬ ‫تغافل املكاملات وجتاهلها ألنّ شغله يقوم‬ ‫عليها بالدرجة األولى ؟‬

‫ظ��ه��رت ف��ي اآلون���ة األخ��ي��رة ظ��اه��رة التح ّدث‬ ‫ب���اجل���وال وع��ل��ى وج���ه اخل��ص��وص األج��ه��زة‬ ‫مم��ا قد تسبب‬ ‫السيارات ّ‬ ‫ال ّذكية أثناء قيادة ّ‬ ‫مب��ئ��ات ب��ل وآالالف احل�����وادث واإلص���اب���ات‬ ‫نتيجة انشغال السائق ذهنيا ً عن امل��ارة في‬ ‫الطريق من أن��اس وس��ي��ارات ومركبات ‪ ،‬بل‬ ‫ق��د ينسى ال��ب��ع��ض أص ً‬ ‫�ل�ا أنّ���ه ي��ق��ود س��ي��ارة‬ ‫وك��أ ّن��ه ف��ي سكرة أو غفلة ‪ ،‬وح��ول خطورة‬ ‫هذه ّ‬ ‫الظاهرة وآثارها الشّ رعية واالجتماعية‬ ‫تواصلت صحيفة املركز مع ال ّدكتور مشهور‬ ‫ف��� ّواز –احملاضر ف��ي كلية ال�� ّدع��وة والعلوم‬ ‫االسالمية ورئيس املجلس االسالمي لإلفتاء‬ ‫‪.‬‬ ‫صحيفة امل��رك��ز م��ا ه��و م��وق��ف ال� ّ‬ ‫�ش��رع من‬ ‫السيارة ؟‬ ‫االنشغال باجلوال أثناء قيادة ّ‬ ‫ال ّدكتور مشهور ف ّواز ‪ :‬يحرم قطعا ً االنشغال‬ ‫الصور‬ ‫السيارة بشتى ّ‬ ‫باجلوال أثناء قيادة ّ‬ ‫واألش��ك��ال س��وا ًء أك��ان االنشغال باملهاتفات‬ ‫واالت���ص���االت أم امل��راس�لات أو الفيس بوك‬ ‫وسائر وسائل االتصال احلديثة ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز‪ :‬بعض ال ّناس يتذرع بأنّ‬ ‫لديه التزامات وضروريات وحاجيات لذا‬

‫ال ّدكتور مشهور ‪ :‬بتصوري هذه الشّ ريحة‬ ‫السؤال‬ ‫التّي تتصف باملواصفات املذكورة في ّ‬ ‫ألي‬ ‫نسبتها ضئيلة ج��دا ً وم��ع ذل��ك ال مبرر ّ‬ ‫السيارة‬ ‫أحد باالنشغال بالهاتف أثناء قيادة ّ‬ ‫ولو دعت إلى ذلك ضرورة العمل كما ي ّدعي‬ ‫البعض وذلك ألنّه بإمكانه أن ير ّكب جهاز آلي‬ ‫السيارة ‪ ،‬وبذلك تندفع‬ ‫للمكاملات في داخل ّ‬ ‫ال���ض���رورة ب��وس��ي��ل��ة م��ت��اح��ة ومم��ك��ن��ة وآم��ن��ة‬ ‫وشرعية وقانونية ‪.‬‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬ما هو التأصيل ّ‬ ‫الشرعي‬ ‫ال � ّذي بنى فضيلتكم عليه حترمي املهاتفة‬ ‫السيارة ؟‬ ‫أو املراسلة باجلوال أثناء قيادة ّ‬ ‫إن األساس الشّ رعي لهذه‬ ‫ال ّدكتور مشهور ‪ّ :‬‬ ‫ال��ف��ت��وى ه��و ال��ق��اع��دة الفقهية ال��ك��ب��رى ال��تّ��ي‬ ‫بني عليه ربع الفقه االسالمي أو يزيد وهي‬ ‫ف��ي األص���ل ح��دي��ث ش��ري��ف ‪ " :‬ال ض��رر وال‬ ‫ض��رار " فهذا احلديث صريح بنفي الضرر‬ ‫أن أحدا ً مياري أو‬ ‫عن النفس والغير وال أظ ّن ّ‬ ‫بأن االنشغال بالهاتف أحد األسباب‬ ‫يجادل ّ‬ ‫الرئيسية لوقوع الضرر على نفس السائق‬ ‫واملارة واملركبات بشكل عام ‪ ،‬وهذه مشاهد‬ ‫يومية نشاهدها أثناء قيادة البعض ملركباتهم‬ ‫‪ ،‬حيث نراهم يقودون املركبة في مسارهم‪،‬‬ ‫وفجأة جنده يخرج من مسار آلخر من دون‬ ‫وعي منه أو يتوسط بني مسارين مما يعرقل‬ ‫حركة السير بسبب املتغيرات الطارئة التي‬ ‫تظهر بشكل مفاجئ‪ ،‬فيأتي تصرفه متأخرا ً‬

‫مما يتسبب عنه حوادث مميتة‪ ،‬ناهيك عن ذلك‬ ‫كثيرا ً ما يتجاوز السائق اإلش��ارات احلمراء‬ ‫من دون وعي منه بسبب انشغاله بالهاتف‪،‬‬ ‫ح��ي��ث ي��س��ت��خ��دم ك��ل��ت��ا ي��دي��ه ل��ك��ت��اب��ة رس��ال��ة‪،‬‬ ‫مم��ا ق��د ي���ؤ ّدي ل��وق��وع كارثة‬ ‫وي��ت��رك امل��ق��ود‪ّ ،‬‬ ‫أن استخدام الهاتف أثناء القيادة‬ ‫حقيقية ‪ ،‬كما ّ‬ ‫ال يستقيم م��ع ال��ق��ي��ادة اآلم��ن��ة على الطريق‪،‬‬ ‫ألنهما نقيضان ال يجتمعان‪ ،‬فالقيادة كما‬ ‫يقال فنٌ وذوقٌ وأخ�لاقٌ ‪ ،‬وليس من األخالق‬ ‫أن ينشغل السائق عن القيادة بأمور أخرى‬ ‫ألن القيادة حتتاج إلى‬ ‫سواء الهاتف أو غيره‪ّ ،‬‬ ‫انتباه وتركيز‪ ،‬وأن يكون السائق ملما ً بكل ما‬ ‫هو حوله من أخطاء اآلخرين لكي يتالفى هذه‬ ‫األخطاء‪ ،‬فكم من خصومة وقعت بني قائدي‬ ‫املركبات سببها اجل��وال وذل��ك بسبب عرقلة‬ ‫السائق‬ ‫السير وامل��رور حيث يستف ّز ّ‬ ‫حركة ّ‬ ‫ال ّذي خلف املنشغل باجلوال عن حركة املرور‬ ‫ف��ي��دخ��ل ف��ي ح��ال��ة م��ن ال��ض��غ��ط واألع��ص��اب‬ ‫الصاع صاعني‬ ‫وباملقابل سير ّد اآلخ��ر عليه ّ‬ ‫فتحتدم األم���ور وينشب ن��زاع��ات وخالفات‬ ‫‪ ،‬فلهذه األض���رار امل��ادي��ة واملعنوية ال نتردد‬ ‫بالقول بتحرمي االنشغال باجلوال أثناء قيادة‬ ‫السيارة ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫صحيفة املركز ‪ :‬ما هي العقوبة ّ‬ ‫الشرعية‬ ‫املترتبة على م��ن تسبب ب �ح��ادث نتيجة‬ ‫االنشغال باجلوال ؟‬ ‫ال ّدكتور مشهور ف ّواز ‪ :‬من انشغل باجلوال أو‬ ‫الصارفة له‬ ‫بغيره من األمور املشوشة للذهن ّ‬ ‫عن التّركيز فأدى إلى حادث قتل فإنّه يعتبر‬ ‫قاتالً ويلزمه بسبب تقصيره دية القتل اخلطأ‬ ‫وكفارته وهي تق ّدر ب ( ‪ ( 4.25‬أربعة كيلو‬ ‫وربع ) من ال ّذهب اخلالص ) وعتق رقبة فإن‬ ‫لم يجد فصيام شهرين متتابعني ‪ ،‬ومعلوم‬

‫أنّه ال يوجد في زماننا عبيد لذا سيتعينّ عليه‬ ‫صيام شهرين متتابعني ‪ ،‬ويلزمه التّوبة من‬ ‫إثم االنشغال باجلوال ‪ ،‬ومن باب أول��ى هذا‬ ‫احل��ك��م ي��ل��زم م��ن تسبب ب��ح��ادث س��ي��ر فقتل‬ ‫السرعة أو لكونه سكران وغير‬ ‫أناسا ً بسبب ّ‬ ‫ذل��ك من أل��وان التقصير واإله��م��ال ‪ ،‬وأ ّم��ا إن‬ ‫لم يترتب على احلادث قتل فإنّه يلزم السائق‬ ‫الصادقة وتعويض‬ ‫املتسبّب باحلادث التّوبة ّ‬ ‫ال ّ‬ ‫���ط���رف امل��ت��ض��رر م��ق��اب��ل م��ا وق���ع ع��ل��ي��ه من‬ ‫األضرار وهذا يختلف باختالف األحوال ‪.‬‬ ‫ص�ح�ي�ف��ة امل��رك��ز ‪ :‬ك�ل�م��ة أخ �ي��رة توجهها‬ ‫للشباب والفتيات وامل �س��ؤول�ين ملكافحة‬ ‫ه ��ذه ال� ّ‬ ‫�ظ��اه��رة ال � ّت��ي أق ��ل م��ا ي �ق��ال بحقها‬ ‫خ �ط �ي��رة ب �ك��ل م��ا حت �م��ل ك�ل�م��ة اخل �ط��ر من‬ ‫معنى ؟‬ ‫إن االنشغال باجلوال‬ ‫ال ّدكتور مشهور ف ّواز ‪ّ :‬‬ ‫السيارة ليس مح ّرم فحسب بل‬ ‫أثناء قيادة ّ‬ ‫أن‬ ‫استهتار ب����أرواح ون��ف��وس امل���ارة ‪ ،‬ذل���ك ّ‬ ‫السائق ال يؤذ نفسه فحسب بل يش ّكل خطرا ً‬ ‫ّ‬ ‫ع��ل��ى اآلخ��ري��ن وي���ؤذ امل����ارة وي��ع��رق��ل حركة‬ ‫السير ‪ ،‬لذا فال ب ّد أن تتضافر جهود اجلميع‬ ‫ّ‬ ‫في سبيل مكافحة هذه ّ‬ ‫الظاهرة وك ّل منّا ال ب ّد‬ ‫أن يبدأ بنفسه أوالً ويترك هذه العادة ديان ًة‬ ‫وال ب�� ّد من نصيحة وإرش���اد ك�� ّل من ينشغل‬ ‫السيارة ‪ ،‬كما أنّه ال ب ّد أن‬ ‫باجلوال أثناء قيادة ّ‬ ‫تكون هنالك حملة دعوية ووعظية وتربوية‬ ‫ف��ي املساجد وامل���دارس وامل��ؤس��س��ات العامة‬ ‫ح��ول ه��ذه ال��ظ��اه��رة وأق��ت��رح على البلديات‬ ‫وامل��ج��ال��س احمل��ل��ي��ة ف��ي ج��م��ي��ع ال���ب�ل�اد بعقد‬ ‫ن���دوات خاصة ح��ول مكافحة ه��ذه ّ‬ ‫الظاهرة‬ ‫وتداركها بل واجتثاثها من جذورها ووضع‬ ‫اآلليات والوسائل املناسبة في سبيل حتقيق‬ ‫ذلك وحتصيله ‪.‬‬

‫نتحداكم‬

‫في معرضنا‬ ‫بالسعر االرخص وسياراتنا‬ ‫بعد فحص ومع كفالة‬

‫متويل ‪ 100٪‬حتى ‪ 60‬دفعة‬

‫كفر كنا ‪ -‬املدخل الشمالي ‪ -‬بجانب محطة وقود ديزول ‪ -‬بيت رميون‬ ‫‪ 050-8226517‬تلفاكس‪046411255 :‬‬ ‫زورو صفحتنا على الفيسبوك ‪ -‬ביג רכב עדואן‬

‫‪10‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مواقع التواصل االجتماعي أصبحت مرتعا خصبا للصيادين املنحرفني‬

‫العبث بصور بنات ووضعها على مواقع التواصل‬

‫ك‬ ‫بي‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫كب‬ ‫ائ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫فا‬ ‫عل‬ ‫ها‬ ‫مل‬ ‫عون‬ ‫علم مراسلنا من مصادر موثوقة‪ ،‬ومن خالل‬ ‫م���ا ن��ش��ر ف���ي م���واق���ع ال��ت��واص��ل وغ��ي��ره��ا‪ ،‬ان‬ ‫منحرفا م��ج��ه��وال او اك��ث��ر يسقطون الفتيات‬ ‫والنساء في شباكهم‪ ,‬ثم متضي احلكاية إلى‬ ‫نهايتها احملتومة‪ " .‬الفضيحة"‪.‬‬ ‫(املنحرف) قام باصطياد بنات في الفيسبوك‪،‬‬ ‫ون����ظ����را ً الن���ت���ش���ار ال��ت��ق��ن��ي��ات احل���دي���ث���ة م��ث��ل‬ ‫ال���ف���وت���وش���وب‪ ،‬ق����ام ب��ال��ع��ب��ث ب���ص���ور ال��ب��ن��ات‬ ‫ووضعها على أجساد عارية ثم طرحها على‬ ‫االنترنت‪.‬‬ ‫حتى ال يقع الفأس بالرأس ونقول‪:‬‬ ‫"يا ليتنا فعلنا"!‪.‬‬ ‫أس��ب��اب ه��ذه األم����راض االجتماعية ق��د تكون‬ ‫ك��ث��ي��رة وم��ت��ع��ددة ل��ك��ن وص���ف ه���ذه األس��ب��اب‬ ‫ليس بالصعب وال باملعقد‪ ،‬فقد دخلت التقنيات‬ ‫احلديثة الى بيوتنا والى جيوب أبنائنا وبناتنا‬ ‫وأصبحت ج��زءا ال يتجزأ من حياتهم اليومية‬ ‫ول��ك��ن��ن��ا وان ك��ن��ا ن��ع��رف ك��ي��ف ن��س��ت��خ��دم ه��ذه‬ ‫التقنيات م��ن ه��ات��ف‪ ،‬او ح��اس��وب‪ ،‬او كاميرا‬ ‫رقمية او حساب انترنت‪ ،‬او فيسبوك‪ ،‬إال اننا‬ ‫في احلقيقة ال نعرف شيئا عن كيفية عمل هذه‬ ‫التقنيات‪.‬‬ ‫لقد ب��ات��ت ه��ذه التقنيات ب��اب��ا واس��ع��ا م��ن باب‬ ‫املعصية واخلطيئة وإذا بنا ال ن��رى ضيرا في‬ ‫قضاء بناتنا وأبنائنا الساعات الطويلة على‬ ‫احل��اس��وب او الهاتف احمل��م��ول ف��ي محادثات‬ ‫الفيسبوك‪ ،‬ونحن نعلم ان هذه التقنيات متكن‬ ‫ال��ف��ت��اة ل��ت��ك��ون ف��ي خ��ل��وة م��ع ال��ش��اب ومتكن‬ ‫الشاب بان يكون في خلوة معها‪ ،‬علما ان كل‬ ‫منهما جالس ف��ي بيته او غرفته او سيارته‪،‬‬ ‫وك��ي��ف ال نسمي ذل���ك خ��ل��وة وه��م��ا ي��ت��ب��ادالن‬ ‫ف���ي ح��دي��ث��ه��م��ا ع��ل��ى ال��ف��ي��س��ب��وك ال��ض��ح��ك��ات‬ ‫واالب��ت��س��ام��ات وي��ف��ض��ي بعضهم ال���ى بعض‬ ‫مشاعره وأحاسيسه وأرائه وصوره على مدى‬ ‫ساعات وأي��ام بل واشهر وس��ن��وات‪ .‬واخللوة‬ ‫ش��ر وخ��ط��ي��ئ��ة وال��ش��ي��ط��ان ث��ال��ث ك��ل رج���ل قد‬ ‫اختلى بامرأة كما حدثنا رسول الله صلى الله‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬اننا ال نلقي بأبنائنا في بحر هائج‬ ‫وبعدها نقول لهم إياك إياك ان تبتل باملاء!‬ ‫ان ديننا احلنيف وع��ادات��ن��ا العربية األصيلة‬ ‫متنحنا حماية في كل مكان وزم��ان‪ ،‬ومن هذه‬ ‫األص��ول ان ال تخلع ام��رأة ثيابها إال في مكان‬ ‫آمن! فال يحل للمرأة ان تخلع ثيابها بغير بيت‬ ‫زوجها‪ ،‬بل ال يحل لها ان تخلع ثيابها أمام امرأة‬ ‫اخرى قد حتدث مبا رأت‪.‬‬ ‫ه���ذه ه���ي ال��ع��ف��ة وه����ذا ه���و ح���س احل����ذر ال���ذي‬ ‫تربينا عليه‪ ،‬اما دخول الكاميرات واحلواسيب‬

‫ل�لإخ��ت��راق ‪ ,‬اإلخ��ت��راق ه��و ع��ب��اره ع��ن التواجد‬ ‫في مكان غير مصرح لك التواجد فيه وق��راءة‬ ‫معلومات ال يحق لك قراءتها‪ ،‬مثالً كإختراق‬ ‫مواقع أو إختراق حسابات وأجهزه والتحكم‬ ‫بها‪ ،‬عليه جند الكثير من البرامج التي يدعي‬ ‫مبرمجوها أن��ه��ا تستطيع إخ��ت��راق حسابات‬ ‫الفيس بوك فقط من خالل كتابة اإلمييل‪ .‬ولو‬ ‫ك��ان ه��ذا األم��ر منطقيا مل��ا وج��دن��ا حسابا على‬ ‫مواقع التواصل يعمل !!‬ ‫ع��ل��ي��ه ق��ب��ل ان ي��ظ��ن ال���ن���اس امل���ت���ض���رري���ن ان‬ ‫حساباتهم قد سرقت‪ ،‬عليهم التأكد أوال أنهم لم‬ ‫يتركوا خلفهم ثغرات تسهل عمل املخترق‪ ،‬مثل‬ ‫إرس��ال البريد االلكتروني مع الرقم السري‪،‬‬ ‫او الدخول الى حاسوب عام ووضع البيانات‪،‬‬ ‫والضغط على اش��ع��ار م��واف��ق ال��ذي يظهر مع‬ ‫ادخ��ال كل بيانات‪ ،‬ال��ذي هدفه حفظ البيانات‪،‬‬ ‫وغ��ال��ب��ي��ة امل��س��ت��خ��دم�ين ي��ض��غ��ط��ون ع��ل��ى ه��ذا‬ ‫االشعار دون االنتباه ملا يحويه من معلومات‪!.‬‬ ‫ع��ال��م احل���اس���وب وال��ب��رم��ج��ة ك��ب��ي��ر وال ميكن‬ ‫حصره‪ ،‬ولكن أفضل طريقة للحماية هي عدم‬ ‫وضع صور شخصية على الفيسبوك وخاصة‬ ‫للفتيات‪ ،‬ألنه بإمكان أي مستخدم حفظ الصور‬ ‫والعبث بها اذا ما اراد‪ .‬لن نتحدث كثيرا عن‬ ‫برنامج الفوتوشوب‪ ،‬كلنا يعلم ان هذا البرنامج‬ ‫بإمكانه حتويل قرية نائية الى مدينة عصرية‪،‬‬ ‫وصحراء قاحلة ال��ى جزيرة خالبة‪ ،‬فكيف له‬ ‫ان ال يحول صورة فتاة ووضعها على صورة‬ ‫اخرى!‬

‫والتلفونات ال��ى خدرالفتاة التي ل��م تعد جتد‬ ‫حرجا من خلع ثيابها أمامها ووضع صورها‬ ‫ع��ل��ي��ه��ا! ب���ل وإرس������ال ال���ص���ور ف���ي االن��ت��رن��ت‬ ‫ال��ى صديق او صديقة! او حفظها ف��ي البريد‬ ‫االلكتروني‪ ،‬او الهاتف النقال‪ ،‬من ثم يضيع‬ ‫الهاتف او يسرق‪ ،‬او يخترق احلساب بغض‬ ‫النظر عن الطريقة‪ ،‬او يقوم الصديق سهوا او‬ ‫عمدا بإرسال الصور الى آخرين‪ ,‬وعندها تقع‬ ‫الطامة على الفتاة وأهلها وكان اولى بالوقاية‬ ‫قبل قنطار العالج!‬ ‫ه��ذه األجهزة والتقنيات ليست خ��درا مصونا‬ ‫بل عدو ال بد من احلذر منه وال يجب ان نحفظ‬ ‫عليها ما نخشى من ان يخرج على املأل وهذه‬ ‫ه��ي ال��ق��اع��دة‪ ،‬وف��ي املقابل ف�لا ب��د لنا ان نعلم‬ ‫ونعي ان الشباب والشابات في جيل املراهقة‬ ‫هم عرضة أكثر من غيرهم للخداع واإليقاع‬ ‫واالس����ت����دراج‪ ،‬ف��اخل��ل��وة ل��ه��م ال���ي���وم‪ ,‬ه��ي كما‬ ‫وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ‪ ،‬حني‬ ‫ق��ال‪ ":‬احلمو امل���وت"‪ -‬ويعني فيه اختالء اخ‬ ‫الزوج لزوجة أخيه‪،‬والقريب مع قريبته‪ .‬فقوا‬ ‫ألوالدك��م ه��ذا امل��وت واتقوا ه��ذه املخاطر التي‬ ‫ميكن ان جتاوزها ‪ ،‬وثقفوا اوالدك��م وبنائكم‬ ‫وال تتركوا احلبل على الغارب في غير موضعه‪،‬‬ ‫حتى ال يقع الفأس بالراس ون��ق��ول‪ ":‬يا ليتنا‬ ‫فعلنا"!‪.‬‬ ‫ص��������ارت م�����واق�����ع ال����ت����واص����ل االج���ت���م���اع���ي‬ ‫(ال���ف���ي���س���ب���وك) م���رت���ع���ا خ��ص��ب��ا ل��ل��ص��ي��ادي��ن‬ ‫املنحرفني‪ .‬وتعدى االمر اكثر من ذلك ليصبح‬ ‫االبتزاز عن طريق الفيسبوك‪ ,‬وسيلة لالنتقام‬ ‫بني الشبان والشابات‪ .‬ولكن! كيف يتم سرقة كلما قلّت اخلبرة‬ ‫زادت إمكانية‬ ‫حسابات مواقع التواصل؟ وهل جميع الصور‬ ‫التي طرحت مؤخرا بفعل الفوتوشوب؟! وكيف وقوع ضحايا في‬ ‫ينظر الشرع الى تناقل الصور عبر الهواتف‪ ،‬شباك املنحرفني!‬ ‫واخلوض في اعراض الناس؟ وكيف من املمكن من جانبه قال عماد‬ ‫حماية بيوتنا من ه��ذا الشر؟ لتسليط الضوء محمد خطيب‪ ،‬خبير‬ ‫في علوم الرياضيات‬ ‫على هذه القضية‪ ،‬كانت لنا هذه اللقاءات‪:‬‬ ‫املسألة معقدة‬ ‫واحل��������������اس��������������وب‪،‬‬ ‫من منظور تقني!‬ ‫ورئ��������ي��������س ط����اق����م‬ ‫ل�����ل�����ب�����رم�����ج�����ة ف����ي‬ ‫م����ج����د ده����ام����ش����ة‬ ‫"ي������������دي������������ع������������وت‬ ‫م�������ن ك����ف����رك����ن����ا‪-‬‬ ‫أح��������رون��������وت"‪ ،‬ان‬ ‫م���خ���ت���ص ب��رم��ج��ه‬ ‫"امل��ش��ك��ل��ة األس��اس��ي��ة ف��ي ش��ب��ك��ات ال��ت��واص��ل‬ ‫حاسوب‪ ،‬ومصور‬ ‫فوتغرافي‪ ،‬حتدث‬ ‫االج���ت���م���اع���ي ع��م��وم��ا وب��ش��ك��ل خ����اص م��وق��ع‬ ‫"الفيس بوك" أن بعض املراهقني ال يدركون‬ ‫مل������راس������ل������ن������ا ع���ن‬ ‫أن��ه عالم افتراضي غير حقيقي ف��ي كثير من‬ ‫ه���ذه آالف����ه املقلقة‬ ‫األحيان‪.‬‬ ‫وقال‪ ":‬في البداية‬ ‫م��وق��ع "ال��ف��ي��س ب����وك" ب���ال���ذات ل��دي��ه م��ي��زات‬ ‫دع����ون����ا ن����ب����دأ ف��ي‬ ‫م��خ��ت��ل��ف��ة ق����د حت���ت���وي ع���ل���ى خ����ط����ورة ك��ب��ي��رة‬ ‫ت����ع����ري����ف ب��س��ي��ط‬

‫للمراهقني وقد تؤدي ملشاكل وتداعيات خطيرة‬ ‫ال ميكن حصرها‪ ،‬فاألشخاص الذين قد يتعرف‬ ‫عليهم ال��ش��اب أو ال��ف��ت��اة ق��د ت��ك��ون حقيقتها‬ ‫تختلف في ال��واق��ع كما تعرف عن نفسها في‬ ‫"الفيس ب��وك"‪ ،‬هنا يدخل عامل اخلبرة لدى‬ ‫ه��ؤالء املراهقني في كيفية التعامل مع هؤالء‬ ‫األشخاص ‪ ،‬فكلما قلت اخلبرة زادت إمكانية‬ ‫وق���وع���ه���م ض��ح��اي��ا ألش���خ���اص م��ن��ح��رف�ين أو‬ ‫لشبكات النصب واالحتيال والقرصنة‪.‬‬ ‫تلك الشبكات أصبحت تستغل شبكات التواصل‬ ‫االجتماعي وب��ال��ذات "الفيس ب��وك" الختراق‬ ‫أجهزة احلاسوب بطرق تقنية عالية وحتصل‬ ‫على معلومات مختلفة ف��ي اجل��ه��از (كامللفات‬ ‫احلساسة والصور الشخصية الخ‪ ، )..‬ثم يأتي‬ ‫دور االبتزاز لهؤالء املراهقني بنشر تلك الصور‬ ‫أو املعلومات إذا لم يتم دفع مبلغ معني مثال أو‬ ‫إذا لم يقم ذلك املراهق مبا تريده اجلهة املبتزة‪.‬‬ ‫كيفية التعامل مع هذه املخاطر!‬ ‫وأش���ار خطيب خ�لال حديث م��ع مراسلنا الى‬ ‫طرق الوقاية وحتصني العائلة والبيت من هذه‬ ‫الفتنه وقال‪":‬‬ ‫‪ .1‬عدم وضع صور الفتيات على الفيس بوك‪،‬‬ ‫فقد يحتفظ بها أحدهم وينتحل شخصية الفتاة‬ ‫من خالل إنشاء حساب جديد والتحدث باسمها‬ ‫ونشر صورها‪.‬‬ ‫‪ .2‬ع��دم تشغيل ال��ك��ام��ي��رات م��ع ال��غ��رب��اء ولو‬ ‫لثواني‪ ،‬فهذا كافي اللتقاط الصور من خالل‬ ‫برامج متعددة أو حتى بضغطة زر واحدة على‬ ‫التقاط الشاشة (‪.)print screen‬‬ ‫‪ .3‬ع���دم تشغيل ال��ب��ل��وت��وث (‪)bluetooth‬‬ ‫ف��ي ال��ه��ات��ف ال��ن��ق��ال ب���دون ح��اج��ة‪ ،‬ف��ق��د يكون‬ ‫هذا مصدر اختراق للجهاز ومن ثم الوصول‬ ‫للصور ومقاطع الفيديو واملستندات‪.‬‬ ‫‪ .4‬عدم االحتفاظ بصور عائلية أو شخصية‬ ‫غير الئ��ق��ة بالهاتف ال��ن��ق��ال‪ ،‬ففي ح��ال ضياع‬ ‫الهاتف أو تعطله‪ ،‬ميكن استرجاع تلك الصور‬ ‫حتى لو مت حذفها من قبل من خالل الكثير من‬ ‫البرامج‪.‬‬ ‫‪ .5‬عدم تنزيل الصور أو مقاطع الغناء والفيديو‬ ‫ال��ت��ي يرسلها ال��غ��رب��اء على صفحة ال��دردش��ة‬ ‫(‪ ،)chat‬أو في البريد األلكتروني(‪)email‬‬ ‫‪ ،‬كذلك األم��ر ال تضغطوا على رواب���ط ملواقع‬ ‫غير معروفة قد تصلكم للبريد األلكتروني وقد‬ ‫حتتوي على أرقام سرية الختراق حساباتكم‪.‬‬ ‫‪ .6‬بالنسبة لألهل‪ ،‬ال بد لهم من التحدث مع‬ ‫أب��ن��ائ��ه��م ومصاحبتهم لكشف ه���ذه املخاطر‬ ‫ف��ي ال��وق��ت امل��ن��اس��ب‪ ،‬وال��ت��ش��دي��د ع��ل��ى وض��ع‬ ‫احلاسوب في مكان مكشوف في البيت"‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪11‬‬

‫الفضائح اجلنسية ‪،‬‬ ‫من املسؤول عنها؟‬ ‫‪ -‬بقلم معاذ خطيب‬

‫الدكتور مشهور فواز‬ ‫‪ ":‬ال � �ع � �ب� ��ث ب� �ص ��ور‬ ‫ال� �ف� �ت� �ي ��ات ووض��ع��ه��ا‬ ‫على م��واق��ع ال� ّت��واص��ل‬ ‫االج� �ت� �م���اع���ي ك �ب �ي��رة‬ ‫م��ن ال �ك �ب��ائ��ر وف��اع�ل�ه��ا‬ ‫ملعون "‬ ‫م���ن ج��ان��ب��ه ق����ال ال��ش��ي��خ‬ ‫ال��دك��ت��ور م��ش��ه��ور ف���واز‪,‬‬ ‫رئيس املجلس االسالمي لإلفتاء ‪ ،‬في حديث مع مراسلنا‬ ‫‪ ":‬لقد باتت ظاهرة العبث بصور الفتيات ونشرها عبر‬ ‫مواقع التّواصل االجتماعية ظاهرة مؤرقة ته ّدد قيمنا‬ ‫االجتماعية واألخالقية ‪ ،‬وتع ّد هذه الظاهرة كأمر عرضي‬ ‫ناجت عن التيه األخالقي وظلمات اجلهل والالوعي ال ّذي‬ ‫يعيشه قطاع كبير لألسف من الشباب والفتيات‪.‬‬ ‫��س��ل��وك ال�لاأخ�لاق��ي ال يتنافى مع‬ ‫ّ‬ ‫إن ه���ذا ال��ت��ص��رف وال ّ‬ ‫الشريعة االسالمية وأحكامها الغ ّراء فحسب بل يتنافى‬ ‫مع جميع القيم االنسانية ‪ ،‬نظرا ً ملا فيه من التعدي على‬ ‫��س��ت��ر وال��ق��ذف‬ ‫احل��رم��ات واألع����راض ومل��ا فيه م��ن هتك ال ّ‬ ‫والتشهير ‪ ،‬فقد ج��اء في احلديث ال�� ّذي أخرجه التّرمذي‬ ‫في جامعه ‪َ " :‬مل ُعونٌ َمن َ‬ ‫ض��ا َّر ُمؤ ِمنا ً أَو َم َكر بِه" وهل‬ ‫ومتس‬ ‫عرضها‬ ‫في‬ ‫الفتاة‬ ‫تؤذى‬ ‫هنالك ضرر أكبر من أن‬ ‫ّ‬ ‫في شرفها وعفتها ‪.‬‬ ‫ل����ذا ال ب���� ّد أن ت��ت��ض��اف��ر ج���ه���ود اجل��م��ي��ع ع��ل��ى اخ��ت�لاف‬ ‫تخصصاتهم في سبيل مكافحة هذه ّ‬ ‫الظاهرة واجتثاثها‬ ‫من جذورها من خالل التح ّذير والتوعية ووضع اآلليات‬ ‫الوقائية املناسبة لكبح جلامها ‪.‬‬ ‫ولع ّل الوسيلة األجن��ع في سبيل توقي ه��ذه املفاسد هو‬ ‫االبتعاد عن أسبابها التّي قد تع ّرض الفتاة للوقوع فيها ‪،‬‬ ‫لنا كلمة! ال يخفى ع��ل��ى اح���د ان ه��ن��اك بعض‬ ‫ال��ب��ن��ات وامل���ت���زوج���ات مم���ن يضعن‬ ‫ص��وره��ن وب��ي��ان��ات صحيحة عنهن ف��ي الفيسبوك‪,‬‬ ‫ويتم استغاللها وابتزازهن‪ ,‬وال بد من التحذير من‬ ‫وضع الصور على املوبيالت‪ ..‬نظرا الحتمال ضياعه‬ ‫او سرقته ووصوله ليد من ال يرحم وال يخاف على‬ ‫اخوته أو اسرته فتكون النتيجة ابتزاز وسمعة تصبح‬ ‫في خطر ‪ ..‬إلي جانب مستقبل مليء باملخاوف‪.‬‬ ‫ال بد من اإلش��ارة ال��ى أهمية وخطورة املوقف‪ ,‬فان‬ ‫ما بناه الوالدين من سمعة طيبة وحسن سيرة‪ ,‬من‬ ‫املمكن ان يهدم بلحظة طيشان ‪,‬فالهاكرز ومصممي‬ ‫ال���ف���وت���وش���وب وامل��ب��ت��زي�ين وغ��ي��ره��م م���ن اص��ح��اب‬ ‫ال��ض��م��ائ��ر امل��ي��ت��ة ي���ري���دون ت��ش��وي��ه سمعة ال��ب��ن��ات و‬ ‫تعرضهم للخطر ‪ ..‬فمهم جدا أن تعيشوا بال خوف‬ ‫وال قلق من صاحب ضمير ميت يبتز احد البنات قد‬

‫لذا لطاملا ح ّذرنا الفتيات من نشر صوره ّن على صفحات‬ ‫السفهاء ومرضى‬ ‫التواصل االجتماعية حذرا ً من استغالل ّ‬ ‫الصور ‪،‬‬ ‫هذه‬ ‫النّفوس الفاسدين أخالقيا ً واجتماعيا ً ملثل‬ ‫ّ‬ ‫ولكن ولألسف ق ّل من تنبّه ملثل هذه النّصحية بل وجدنا‬ ‫من اتهمنا بالتش ّدد والتضييق ‪ ،‬ولكن الواقع يؤ ّكد صدق‬ ‫نصيحتنا كما وي��ؤ ّك��د موضوعية وواقعية ال��ق��رار ال�� ّذي‬ ‫توصلنا إليه في املجلس االسالمي لإلفتاء وال ّذي يص ّرح‬ ‫بحرمة نشر الفتيات ص��وره�� ّن على صفحات التواصل‬ ‫االجتماعي وغيرها من املواقع التّي قد تع ّرض الفتاة فيه‬ ‫نفسها لإلساءة ‪.‬‬ ‫الستر واالحتياط ‪،‬‬ ‫على‬ ‫مبني‬ ‫عندنا‬ ‫الفتاة‬ ‫أن أم��ر‬ ‫ذل��ك ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وقدميا ً قيل ‪ " :‬درهم وقاية خير من قنطار عالج " وهو‬ ‫م��ا يس ّمى ل��دى الفقهاء بقاعدة س�� ّد ال�� ّذرائ��ع ‪ ،‬ل��ذا وبنا ُء‬ ‫عليه نك ّرر ونؤ ّكد على حرمة نشر الفتيات صوره ّن على‬ ‫صفحات التّواصل االجتماعي سوا ًء أكانت الفتاة متحجبة‬ ‫أم غير متحجبة ‪ ،‬وعلى أول��ي��اء األم��ور التنبّه ملثل ذل��ك ‪،‬‬ ‫كما ونهيب باملعلمني واملعلمات واخلطباء والوعاظ بأخذ‬ ‫دوره��م وب��ذل ك ّل ما في وسعهم في سبيل معاجلة هذه‬ ‫الظاهرة والتح ّذير منها وبيان طرق وسبل النّجاة من هذه‬ ‫املفاسد التّي لطاملا هتكت أع��راض وأفسد بيوت وكانت‬ ‫سببا ً في طالق بريئات وقذف محصنات ‪.‬‬ ‫وأخ���ي���را ً أن��ص��ح م���ن ي��ق��وم مب��ث��ل ه���ذه اجل���رائ���م ال�� ّدي��ن��ي��ة‬ ‫واألخالقية بالتوبة العاجلة قبل أن ينتقم اجلبّار سبحانه‬ ‫منه لك ّل بريئة نال من عرضها أو شرفها وما ذلك على الله‬ ‫تعالى بعزيز ‪ ،‬فهذا ظلم ودعوة املظلوم ليس بينها وبني الله‬ ‫حجاب ‪ ،‬ويشترط لصحة توبة من قام مبثل هذه اجلرمية‬ ‫أن يستبرء صاحبة احلق ويستسمحها ويزيل الضرر ال ّذي‬ ‫أحلقه بها ‪ ،‬كما ويجب على من علم بأسماء األشخاص‬ ‫ال ّذين يقومون مبثل هذه األفعال أن يقوم بتبليغ اجلهات‬ ‫املسؤولة من أجل ردعه وزجره ‪".‬‬ ‫تكون أختنا أو أمنا أو قريبتنا أو حتى أي بنت في‬ ‫البالد‪.‬‬ ‫م��ن اخل��ط��أ ال���س���ؤال ك��ي��ف ي��ت��م اخ���ت���راق ج��ه��ازي او‬ ‫حسابي‪ ،‬يكفي ان نعرف ان ذل��ك ممكن! وان كان‬ ‫ص��ع��ب��ا ون������ادرا! ف��األص��ل ان ن��ت��ع��ام��ل م��ع االج��ه��زة‬ ‫والتقنيات بكونها طرفا ثالثا يجب ان ال نضع عليه ما‬ ‫نخشى عليه من االنتشار او السرقة او الضياع‪!.‬‬ ‫كما ونناشد كل الشباب الذين يتناقلون هذه الصور‪،‬‬ ‫ونستصرخ ضمائرهم ان يتوقفوا ف���ورا ع��ن هذه‬ ‫اجلرمية النكراء‪ ،‬حتى ال يدخلوا حتت قوله تعالى‪:‬‬ ‫{إ ِ َّن الَّ ِذي َن ُي ِحبُّونَ أَن ت ِ‬ ‫َشي َع الْ َف ِ‬ ‫احشَ ُة ِفي الَّ ِذي َن آ َمنُوا‬ ‫اب أَلِي ٌم ِفي ال ُّد ْنيَا َوالآْ ِخ َر ِة َوالل َّ ُه َي ْعل َ ُم َوأَنتُ ْم لاَ‬ ‫لَ ُه ْم َع َذ ٌ‬ ‫َت ْعل َ ُمونَ } صدق الله العظيم‪ ..‬عذاب الدنيا قد يكون‬ ‫من جنس العمل!! تذكروا أن لكم أعراض فال تعبثوا‬ ‫بأعراض الناس حتى ال يعبث الناس بأعراضكم‪.‬‬

‫( ك���ل��ام م�����ن وح������ي ال������واق������ع امل���ر‬ ‫ال������ذي ن��ع��ي��ش��ه ف����ي ب��ل�ادن����ا ‪ ،‬ول���ن‬ ‫��ص��ل فالتفاصيل ص��ادم��ة ج���دا ً !‪،‬‬ ‫أف ّ‬ ‫ويؤسفني ج��دا ً أننا وصلنا مرحلة‬ ‫فيها ص��رن��ا نُضطر أن نتحدث عن‬ ‫الفضائح اجلنسية في بلدنا العربي‬ ‫واإلسالمي!!! )‬ ‫في منشورة سابقة فهم البعض أنني‬ ‫ألقي باللوم فقط على الشاب خبيث‬ ‫ال��ن��يّ��ة ال���ذي ُي��ق��ن��ع ب��ك�لام��ه املعسول‬ ‫الفتاة أن ترسل له صورها عارية‪.‬‬ ‫فهل هذا هو احلق؟‬ ‫من املسؤول؟ الفتاة؟ الشاب؟ األهل؟‬ ‫املجتمع؟ املدرسة؟‬ ‫كلّهم مسؤولون‪.‬‬ ‫ الشاب يتحمل املسؤولية بقيامه‬‫بفعل دنيء وقذر و ُمنكر دينيا ً وخُ لُقيا ً‬ ‫ومجتمعياً‪ ،‬أن يستغل سذاجة الفتاة‬ ‫ويقنعها بأن قيامها بإرسال صورها‬ ‫العارية له هو سلوك طبيعي يفعله‬ ‫احمل ّ��ب��ون‪ ،‬ومبادلة حلبّه لها وتقدير‬ ‫������اوب م���ع رغ��ب��ات‬ ‫ل��ذل��ك احل����ب وجت‬ ‫ٌ‬ ‫حبيبها الذي سيكون لها روميو كما‬ ‫كانت هي له جولييت‪.‬‬ ‫ األه��ل مسؤولون حني فشلوا في‬‫تربية ابنهم لتردعه هذه التربية عن‬ ‫التالعب ب��أع��راض ال��ن��اس‪ ،‬وفشلوا‬ ‫في تربية ابنتهم لتفهم أن جسدها ال‬ ‫ينبغي أن يكون وسيلة تسلية ومتعة‬ ‫مجانية ل��ك��ل ش��خ��ص ي��ق��ول ل��ه��ا أن��ه‬ ‫"يحبها وي��ق��در جمالها وجاذبيتها‬ ‫اجل��ن��س��ي��ة"‪ .‬وه���م م��س��ؤول��ون حني‬ ‫س��م��ح��وا البنتهم مبتابعة احمل��ت��وى‬ ‫اخلليع على التلفزيون واالنترنت من‬ ‫مسلسالت وأفالم وأغاني ال حت ّرض‬ ‫سوى على الفساد األخالقي وتز ّين‬ ‫ال��ت��ع�� ّري ف��ي ن��ف��س ال��ف��ت��اة وجتعلها‬ ‫ت��ؤم��ن أن وسيلتها لكسب احلبيب‬ ‫واح����ت��ل�ال ال���ع���ال���م وام����ت��ل�اك ع��ق��ول‬ ‫امل�لاي�ين ه��ي ع���رض م��ف��ات��ن جسدها‬ ‫وتع ّريها‪.‬‬ ‫ وامل��ج��ت��م��ع م���س���ؤول‪ ،‬ح�ي�ن ُينظر‬‫للفتاة ال��ت��ي فعلت ال��ف��ع��ل ع��ل��ى أنها‬ ‫هي الفاسدة‪ ،‬وال ُينظر للشاب الذي‬ ‫أقنعها بفعله على أنه فاسد أيضاً‪ .‬أو‬ ‫حني تُقنع فئات في هذا املجتمع الفتاة‬ ‫أن تع ّريها على الكاميرا أم��ر ع��ادي‬ ‫ألن ج��س��ده��ا م��ل��ك ل��ه��ا ول��ه��ا وح��ده��ا‬ ‫احلق في التصرف فيه وتوظيفه كما‬ ‫تشاء‪ ،‬وتقول لها "ث��وري" ‪ ،‬وحني‬ ‫ت��ث��ور‪ ،‬ي��ث��ور عليها امل��ج��ت��م��ع وعلى‬ ‫أفعالها املُدانة والقبيحة‪.‬‬ ‫ وامل�����درس�����ة م����س����ؤول����ة‪ ،‬ح��ي�ن ال‬‫متارس دورها في التوعية والتهذيب‬ ‫وال��ت��رب��ي��ة كما ي��ج��ب‪ ،‬وح�ين تتحول‬

‫ه��ي ورده��ات��ه��ا قليلة السالكني إلى‬ ‫أوك�������ار ل��ل��ف��س��اد وت����ب����ادل ال���ص���ور‬ ‫والفيديوهات‪ ،‬تغيب الرقابة فتتطاير‬ ‫الرسائل والصور ومقاطع الفيديو‬ ‫��ص��ة فضيحة‬ ‫ع��ب��ر األث��ي��ر لتصبح ق ّ‬ ‫ف�لان��ة ح��دي��ث ك��ل ال��ب��ل��د ف��ي س��اع��ات‬ ‫قليلة‪ ،‬ويصبح اخلبر العاجل ليس‬ ‫هو إجناز الطالب الفالني أو الطالبة‬ ‫الفالنية‪ ،‬إمنا فضيحة هذه الفتاة أو‬ ‫تلك الفتاة‪.‬‬ ‫ وأخ���ي���راً‪ ،‬ال��ف��ت��اة ه��ي م��ن يتحمل‬‫املسؤولية الكبرى‪ .‬في حلظة ما‪ ،‬هي‬ ‫وحدها من تقرر أن تفعل ما تفعله‪،‬‬ ‫دون أن يجبرها أح��د على ذل��ك‪ .‬هي‬ ‫م��ن تخلع مالبسها وحت��م��ل هاتفها‬ ‫وتصور نفسها وتضغط "إرسال"‬ ‫ل��ت��ذه��ب ص���وره���ا إل���ى م���ن ال ي��ن��وي‬ ‫س��وى التمتع بها واالحتفاء بقدرته‬ ‫على التالعب بها والضحك عليها‪.‬‬ ‫ ث��م ت��أت��ي اجل��رمي��ة األك��ب��ر والفعل‬‫األش��د انحطاطاً‪ ،‬ح�ين يقوم الشاب‬ ‫ب��ن��ش��ر ص���وره���ا أو ال��ف��ي��دي��و ال���ذي‬ ‫أرسلته لصديقه ثم من صديق إلى‬ ‫صديق إلى صديق‪ ،‬وإذ بعرض الفتاة‬ ‫ت��ل��وك��ه ك��ل ال��ب��ل��د‪ ،‬وش��رف��ه��ا متضغه‬ ‫األلسن‪ ،‬واسم أبيها وأمها ال يقترن‬ ‫إال ب��س��وء‪ .‬وي��ن�� ُدر أن جت��د َم��ن يقف‬ ‫موقفا رجوليا ً ويعمل على طمس هذه‬ ‫ال��ص��ور ومنع انتشارها ويحث من‬ ‫يحملها وينقلها على ترك ذلك الفعل‬ ‫القبيح‪.‬‬ ‫ هذه كلها املشكلة‪ ،‬فما هو احلل؟‬‫احلل مشتق منها جميعاً‪.‬‬ ‫ مخافة الله‬‫تربية األهل ألبنائهم ومصارحتهم‬‫وش��رح إسقاطات مثل ه��ذه األفعال‬ ‫عليهم‬ ‫مخافة الله وت��ق��واه‪ ،‬ف��إن ل��م تُفلح‬‫التربية‪ ،‬على األق��ل قد يفلح اخلوف‬ ‫من سخط الله‬ ‫ تشديد الرقابة في املدرسة وتنظيم‬‫م��ح��اض��رات ل��زي��ادة ال��وع��ي وش��رح‬ ‫األبعاد االجتماعية للموضوع وكيف‬ ‫ميكن التغلب عليه والتصدي له‪.‬‬ ‫ الصديق‪:‬‬‫وأخيراً‪ ،‬الصديق أو الصديقة هم خير‬ ‫ناصح وأكثر من يستمع له اإلنسان‪،‬‬ ‫فكن صديق خير وكوني صديقة خير‬ ‫وال تكونوا أصدقاء سوء‪ ،‬فالفضيحة‬ ‫التي ساهمتم بخلقها س��وف تلحق‬ ‫بكم يوماً‪.‬‬ ‫ي��س��ع��دن��ي ق��ي��ام��ك��م بنشر امل��ن��ش��ورة‬ ‫أن وافقتم عليها‪ ،‬وميكنكم نسخها‬ ‫ون��ش��ره��ا بأسمائكم‪ ،‬امل��ه��م انتشار‬ ‫الفكرة الهادفة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خاصة جتمع بني رؤساء مجالس بلدات مجاورة لبحث مخطط تاما ‪35‬‬ ‫جلسة ّ‬

‫" مخطط مشؤوم هدفه التضييق على البلدات العربية"!‬

‫خاصة‬ ‫عقدت ف��ي املجلس احمللي كفركنا‪ ،‬جلسة‬ ‫ّ‬ ‫للتشاور في نقاط منطقية مشتركة بني عدة بلدان‪،‬‬ ‫وخ��ص��وص��ا ت��ق��دمي االع���ت���راض ع��ل��ى مخطط تاما‬ ‫‪ .35‬والذي يحدد من توسيع مناطق البناء للبلدان‬ ‫العربية في منطقة الناصرة‪.‬‬ ‫امل��ش��ارك�ين ف��ي اجل��ل��س��ة ك��ل م��ن م��ج��اه��د ع����واوده‪،‬‬ ‫رئيس مجلس محلي كفركنا‪ ،‬محمد حسن رئيس‬ ‫مجلس محلي املشهد‪ ،‬ابو عاهد رئيس مجلس محلي‬ ‫عيلوط‪ .‬وال��دك��ت��ور حنا س��وي��د م��ن امل��رك��ز العربي‬ ‫للتخطيط ال��ب��دي��ل‪ .‬ع��ز ال��دي��ن ام���اره القائم باعمال‬ ‫الرئيس ف��ي كفركنا‪ ،‬وامل��ه��ن��دس نبيل اب��و داه��ود‪،‬‬ ‫واملهندس محمود خمايسي‪ ،‬اعضاء املجلس احمللي‬ ‫وجلنة الهندسة‪ .‬اس�لام ام��اره مدير عام املجلس ‪,‬‬ ‫مهندس املجلس احمللي عوني زريقات ‪.‬‬ ‫وق���د مت االت���ف���اق ع��ل��ى ان ت��ق��دم ك��ل سلطة محلية‬

‫اع������ت������راض ي����خ����ص ت��ل��ك‬ ‫السلطة احمللية‪ ،‬باالضافة‬ ‫الى تقدمي اعتراض موحد‬ ‫ل���ك���ل ال���س���ل���ط���ات احمل��ل��ي��ة‬ ‫املجاورة للناصرة‪ ،‬ويقوم‬ ‫م��رك��ز ال��ت��خ��ط��ي��ط ال��ب��دي��ل‬ ‫بتقدمي هذه االعتراضات‬ ‫لوزارة الداخلية‪.‬‬ ‫يذكر ان املخطط القطري‬ ‫رقم ‪ 35‬ص��ودق عليه في‬ ‫ع��ام ‪ 2005‬ف��ي احلكومة‬ ‫االسرائيلية‪ ،‬وهو املوجه‬ ‫ل��ك��ل امل��خ��ط��ط��ات ال��ل��وائ��ي��ة‬

‫واحمللية‪.‬‬ ‫وقد مت في العام ‪ 2014‬تداول املخطط في املجلس‬ ‫القطري للتخطيط وال��ب��ن��اء ف��ي م��ا ع��رف بالتغيير‬ ‫رق���م ‪ 1‬ل��ت��ام��ا ‪ ،35‬وق���د ق���دم حينه امل��رك��ز العربي‬ ‫للتخطيط والبناء مالحظات عامة لتسهيل التخطيط‬ ‫في البلدات العربية وازالة العديد من العقبات امام‬ ‫التخطيط‪ ،‬كما وقدم املركز اوراق مالحظات عينية‬ ‫بأسم ‪ 17‬سلطة محلية عربية‪.‬‬ ‫وق���د ت��ع��ام��ل امل��ج��ل��س ال��ق��ط��ري للتخطيط وال��ب��ن��اء‬ ‫مبهنية م��ع املالحظات التي قدمها امل��رك��ز العربي‬ ‫للتخطيط البديل‪ ،‬وتبنى العديد من التوصيات مبا‬ ‫يتعلق بتوسيع حد التوسع املديني‪ ،‬وتقليل مفتاح‬ ‫الكثافة العمرانية ومالئمتها مليزات البلدات العربية‬

‫وخاصة مبا يتعلق مبلكية االراض���ي املعدة للبناء‬ ‫داخل البلدات العربية‪.‬‬ ‫وف����ي ت���اري���خ ‪ 2015/3/2‬مت ن��ش��ر اخل���ارط���ة‬ ‫ملالحظات اللجان اللوائية وهذا يتطلب من السلطات‬ ‫احمللية املعنية ان تقدم مالحظاتها للجان اللوائية‪،‬‬ ‫وهذه تعتبر فرصة بالتأكيد لن تتكرر في السنوات‬ ‫القادمة‪.‬‬ ‫يذكر ان هنالك اهمية االستغالل فرصة فتح املجال‬ ‫ل��ت��ق��دمي امل�ل�اح���ظ���ات‪ ،‬الن ه���ذه ف��رص��ة ل���ن تتكرر‬ ‫ف��ي السنوات ال��ق��ادم��ة‪ ،‬حيث ان ك��ل تغيير يحتاج‬ ‫ملصادقة احلكومة عليه‪ ،‬انه ال ميكن ان يتم تخطيط‬ ‫اي مخطط في البالد يتناقض مع تاما ‪ ،35‬ولذلك‬ ‫هذه فرصة ملالئمتها مع متطلبات التخطيط في كل‬ ‫بلدة وبلدة‪.‬‬ ‫م��ن جانبه ق��دم مجلس محلي البعينة النجيدات‬ ‫‪ ،‬اع��ت��راض��ا للجنة القطرية للتنظيم وال��ب��ن��اء على‬ ‫مخطط ما يسمى "تاما ‪ ، " 35‬ال��ذي يعتبر سهل‬ ‫البطوف منطقة تخطيط حساسة ‪ ،‬ما يعني منع أي‬ ‫تطوير داخ��ل منطقة البطوف ‪ ،‬واعتبارها منطقة‬ ‫بيئية خاصة ‪ ،‬ما ال يسمح في اقامة حظائر او أي‬ ‫تطوير مستقبلي للري مثل اقامة مناطق جتميع ملياه‬ ‫االمطار الستغاللها في الري الزراعي ‪ ،‬وكذلك منع‬ ‫اقامة حتى سقيفة بسيطة في االراضي الزراعية ‪.‬‬ ‫واض���اف س��ل��ي��م��ان‪ ":‬ه��ذا التخطيط م��ن ش��أن��ه ان‬ ‫مي��س بشكل كبير ب��اص��ح��اب االراض����ي ال��ع��رب ‪،‬‬ ‫فنحن نتحدث عن سهل واس��ع مع مناطق زراعية‬

‫باغلبيتها الساحقة‬ ‫مب��ل��ك��ي��ة ع���رب���ي���ة ‪،‬‬ ‫وه�������ذا ال��ت��خ��ط��ي��ط‬ ‫ي��ح��ول دون اج��راء‬ ‫أي ت��ط��وي��ر داخ���ل‬ ‫س���ه���ل ال���ب���ط���وف ‪،‬‬ ‫عدا عن البناء الذي‬ ‫س��ي��م��ن��ع ب���ص���ورة‬ ‫ن���ه���ائ���ي���ة وك����ذل����ك‬ ‫اق���ام���ة أي حظيرة‬ ‫ل��ت��رب��ي��ة امل���واش���ي‬ ‫‪ ،‬وغيرها م��ن ال��ش��روط التي جتتزء م��ن التعريف‬ ‫منطقة تخطيط حساسة " ‪.‬‬ ‫وت���اب���ع س��ل��ي��م��ان ‪ ":‬ع��ق��ل��ي��ة ال��ت��خ��ط��ي��ط ه���ي عقلية‬ ‫عنصرية ‪ ،‬فمن خطط لهذه املنطقة اراد للمتجول‬ ‫اليهودي على اجلبال احمليطة منطقة خضراء جميلة‬ ‫خالية من أي تطوير او عمران داخل سهل البطوف‬ ‫‪ ،‬دون ان تراعى مصلحة املزارعني العرب اصحاب‬ ‫االراضي ‪ ،‬فمن يتجول في اعالي اجلبال اهم بكثير‬ ‫بالنسبة لهم من اصحاب االراض��ي وه��ذا تخطيط‬ ‫عنصري ضد اراضي العرب "‪.‬‬ ‫وانهى سليمان حديثه قائال ‪ " :‬ان لم تستجيب‬ ‫اللجنة القطرية للتخطيط والبناء على االعتراض‬ ‫‪ ،‬سنتوجه للمحكمة بطلب وق��ف التخطيط ‪ ،‬وان‬ ‫لم تستجيب احملكمة سنتوجه للمحكمة العليا ولن‬ ‫نسمح بهذا املخطط"‪.‬‬

‫ا‬ ‫حل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫مس‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ة‬

‫‪14‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫بلدية الناصرة‪ُ :‬ندين تخريب ماكنات الوقوف وبيان مجلس الطائفة "مغلوط"‬ ‫تؤكد بلدية الناصرة على لسان رئيسها وإدارتها‬ ‫أنها ال ت��رى أن هناك أي فجوة ف��ي عالقتها مع‬ ‫مجلس ال��ط��ائ��ف��ة األرث��وذك��س��ي��ة ب��ل ال��ع��ك��س ُه�� َو‬ ‫الصحيح فما زالت إدارة البلدية ورئيسها يكنون‬ ‫كل االحترام والتقدير ملجلس الطائفة وال يرون‬ ‫بتنفيذ نظام السير املخطط منذ سنوات أي سبب‬ ‫أو حجه من شأنها أن توتر العالقة الثابتة بني‬ ‫البلدية ومجلس شرعي ومنتخب‪.‬‬ ‫ب��ل��دي��ة ال���ن���اص���رة مت���د ي��ده��ا وب����ح����رارة وت��ش��ي��د‬ ‫باملجلس املوقر وترى أن هناك فئة تخطط وتسهر‬ ‫الليل الطويل لتدب اخل�لاف والفتنه بني البلدية‬ ‫ومؤسسات املدينة وعلينا جميعا ً االنتباه وتفويت‬ ‫ال��ف��رص��ة ع��ل��ى أوالئ����ك ال��ذي��ن ي��ح��اول��ون توتير‬ ‫األجواء وتعكيرها‪.‬‬ ‫رئيس البلدية بابه مفتوح ملمثلي املجلس ومرحب‬ ‫بهم دائما ً وحتى بالنسبة لنظام السير في الشارع‬

‫الرئيسي احمل��اذي للحي ‪ ،‬اهتم رئيس البلدية أن‬ ‫تكون هناك مناطق ال يتم إج��راء مخالفات فيها‬ ‫اح��ت��رام��ا ل��وج��ود كنيسة ال��ب��ش��ارة وم��ؤس��س��ات‬ ‫الطائفة‪.‬‬ ‫إن مستحقات مجلس الطائفة تدفع باستمرار وان‬ ‫ح��دث هناك تأخير في السنة املنصرمة فبسبب‬ ‫أن��ه��ا ك��ان��ت س��ن��ة ان��ت��خ��اب��ات ومت ت��رت��ي��ب األم���ور‬ ‫بعدها‪.‬‬ ‫رئيس البلدية حريص على التعامل احملترم مع‬ ‫مجلس الطائفة وي��ح��رص أن ي��ش��ارك ف��ي أكثر‬ ‫الفعاليات والنشاطات وال وجود ملقاطعة في هذا‬ ‫الشأن‪.‬‬ ‫���ب في البعض في تخريب ملاكنات الوقوف تدخل ضمن على ممتلكات أو أنظمة وضعتها وذل��ك حسب‬ ‫غ‬ ‫را‬ ‫��ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫���رى‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫��ره‬ ‫م‬ ‫البلدية‬ ‫��س‬ ‫ي‬ ‫��‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ي��ؤك��د‬ ‫ّ‬ ‫التعامل املبني على االح��ت��رام املتبادل بعيدا ً عن التحريض م��ن قبل الفئة ال��ت��ي حت���اول أن تعكر القوانني املرعية‪ .‬نعود ونؤكد على أهمية التالقي‬ ‫صفو العالقات ملكاسب سياسية بعد أن ذاق��ت واحل��وار بني البلدية ومؤسسات املدينة هذا ه َو‬ ‫التشهير في وسائل األعالم‪.‬‬ ‫إن ال��ت��ص��رف��ات غ��ي��ر امل��س��ؤول��ة ال��ت��ي انتهجها معنى الهزمية‪ .‬البلدية ستمنع بكل حزم أي اعتداء نهجنا وعليه سنسير‪.‬‬

‫طالب مركز حراء في كفرمندا يحيون‬ ‫ف �ع ��ال �ي ��ات ذك� � ��رى االس � � � ��راء وامل � �ع� ��راج‬

‫ق��ام ط�لاب مركز ح��راء احمللي ف��ي كفرمندا‬ ‫ي�����وم اجل���م���ع���ة ‪ 2015/5/15‬ب��اح��ت��ف��ال‬ ‫وفعاليات مبناسبة ذكرى االسراء واملعراج ‪.‬‬ ‫حيث تولى عرافة احلفل املربي بالل شناوي‬ ‫وال���ذي رح��ب بجميع ال��ط�لاب وامل��ش��ارك�ين ‪,‬‬ ‫ومن ثم تال الطالب حذيفة قدح اي��ات عطرة‬ ‫م��ن ال��ق��رآن ال��ك��رمي على امل��س��ام��ع ‪ ,‬وبعدها‬

‫كانت فقرة النشيد م��ع امل��رب��ي ط�لال زي��دان‬ ‫والطالبني احمد قدح واحمد زي��دان ومن ثم‬ ‫كلمة مدير املركز االخ محمد ق��دح ‪ .‬وتخلل‬ ‫االحتفال ع��رض فيلم كرتوني يجسد قصة‬ ‫االسراء واملعراج وفعاليات ومسابقات عدة‬ ‫للطالب كما ان��ه مت تكرمي الطالب الفائزين‬ ‫مبسابقة تسميع السور‪.‬‬

‫بدء التسجيل للحضانات للعام الدراسي‬ ‫‪2016/2015‬‬ ‫ال��ت��س��ج��ي��ل ل��ل��ح��ض��ان��ات امل��ع��ت��رف ب��ه��ا م���ن ق��ب��ل وزارة‬ ‫االق��ت��ص��اد‪ ،‬ب��دأ ي��وم األح��د ‪ 17.5.2015‬ويستمر حتى‬ ‫يوم اخلميس ‪ 4.6.2015‬للسنة الدراسية القادمة‪ ،‬التي‬ ‫ستفتتح في ‪.1.9.2015‬‬ ‫يجدر اإلشارة إلى أنه يحق للمؤسسات املشغلة جباية‬ ‫ح��ت��ى ‪ 133‬ش‪.‬ج ف��ق��ط ك��رس��وم ت��س��ج��ي��ل‪ ،‬وال ميكن‬ ‫استردادها في حالة مت الغاء التسجيل من قبل األهل‪،‬‬ ‫وتتم اعادتها في ح��ال لم يتم قبول الطفل للحضانة‪.‬‬ ‫كذلك يحق للمؤسسات التي تشغل حضانات جباية‬ ‫دفعة مسبقة على حساب أقساط التعليم لشهر الدراسة‬ ‫األول حتى مبلغ ‪ 570‬ش‪.‬ج‪ .‬وذل���ك ب��ش��رط أن��ه متت‬ ‫املوافقة نهائيا ً على قبول الطفل في الروضة أو احلضانة‬ ‫عند موعد تسديد الدفعة املسبقة‪ .‬ويتم خصم مبلغ‬ ‫الدفعة املسبقة من القسط األول‪ .‬كذلك في حالة الغى‬ ‫وال��دا الطفل تسجيله في احلضانة‪ ،‬سيتم اع��ادة مبلغ‬ ‫الدفعة املسبقة كامالً‪.‬‬ ‫م��دي��ر ع���ام وزارة االق��ت��ص��اد‪ ،‬عميت الن���غ أش���ار إل��ى‬ ‫أن ال����وزارة ستستكمل ف��ي السنة ال��ق��ادم��ة تخصيص‬ ‫مت حتى اآلن تخصيص‬ ‫امليزانيات لبناء احلضانات‪ .‬إذ ّ‬ ‫حوالي ‪ 800‬مليون شيكل من مجمل ‪ 1.2‬مليار شيكل‬ ‫املطلوبة الستكمال بناء الروضات‪ .‬وسيتم في االعوام‬ ‫‪ 2016-2015‬تخصيص باقي امليزانية والتي تبلغ‬

‫‪ 400‬مليون شيكل أخ���رى‪ .‬احل��ض��ان��ات تشكل أداة‬ ‫أساسية في تعزيز سوق العمل ولذلك فإن زيادة عددها‬ ‫يشكل مهمة وطنية"‪.‬‬ ‫في السنة الدراسية احلالية ‪ ،2015/2014‬ي��درس في‬ ‫اجلهاز التابع ل��ل��وزارة حوالي ‪ 100,000‬طفل في سن‬ ‫‪ 120,000( 3-0‬مع حضانات ما بعد الظهر)‪ ،‬في حوالي‬ ‫‪ 1800‬حضانة نهارية وحوالي ‪ 3700‬حضانة بيتيّة‪،‬‬ ‫يعمل فيها حوالي ‪ 18,000‬مربية وحوالي ‪ 1400‬مدير‪.‬‬ ‫مساهمة وزارة االقتصاد في رس��وم التعليم للعائالت‬ ‫وصل هذا العام إلى حوالي ‪ 960‬مليون شيكل‪ .‬في السنة‬ ‫املاضية مت االعتراف بحوالي ‪ 40‬حضانة نهارية جديدة‪،‬‬ ‫ويعمل القسم بشكل حثيث لالعتراف بروضات إضافية‪.‬‬

‫خالل حفل اختتام املعرض الدولي للمجالت في اسطنبول‬ ‫اختيار مجلة إشراقة "األقرب إلى القلب"‬ ‫عبداملنعم فؤاد – اسطنبول‬ ‫اختتم األحد في مدينة اسطنبول املعرض الدولي السادس للمجالت‪،‬‬ ‫حيث نظم القائمون على املعرض حفالً ختاميا ً القيت خالله عدد من‬ ‫الكلمات‪ ،‬فيما مت تكرمي املجالت املشاركة في املعرض‪ ،‬حيث حصلت‬ ‫مجلة إشراقة التي شاركت في املعرض على درع "املجلة األقرب‬ ‫ال��ى القلب"‪ ،‬باإلضافة ال��ى ش��ه��ادة شكر ملشاركتها ف��ي املعرض‪.‬‬ ‫وخالل حفل التكرمي ولدى تسلمها درع التكرمي ألقت رئيسة حترير‬ ‫املجلة االستاذة ليلى غليون كلمة شكرت فيها القائمني على املعرض‬ ‫معبرة عن مدى الفائدة الكبيرة خالل هذا امللتقى الدولي للمجالت‬ ‫والتواصل فيما بينها‪ .‬مبينة ض��رورة التواصل مع ه��ذه املعارض‬ ‫السنوية والعمل على توسيع دائرة املشاركة فيها حتى تعم الفائدة‬ ‫اجلميع‪ .‬كما قدم االستاذ عبداملنعم فؤاد باسم املجالت املشاركة من‬

‫خارج تركيا شهادة شكر وتقدير للقائمني على املعرض خالل حفل‬ ‫اخلتام‪ ،‬حيث جاء في شهادة الشكر‪" :‬بو ّدنا ان نقدم لكم شكرنا‬ ‫اجلزيل وثناءنا العميق على حسن االستقبال وك��رم الضيافة وأن‬ ‫نعبر لكم عن امتناننا الكبير ملا بذلتموه من جهد مميز وتنظيم رائع‬ ‫خالل املعرض الدولي السادس للمجالت – اسطنبول‪ .‬آملني أن نلتقي‬ ‫وإياكم في معارض أخرى في سنوات قادمة"‪.‬‬ ‫وك���ان م��ع��رض امل��ج�لات ال��دول��ي ال��س��ادس ف��ي اسطنبول ق��د افتتح‬ ‫يوم االثنني املاضي مبشاركة مئات املجالت التركية وغير التركية‪،‬‬ ‫حيث أم املعرض آالف الزوار خالل أيامه الستة‪ ،‬فيما عبر أصحاب‬ ‫وم��ح��ررو امل��ج�لات امل��ش��ارك��ة ف��ي امل��ع��رض ع��ن رض��اه��م الكبير من املواضيع التي تطرحها‪ ،‬باإلضافة الى طرح فكرة التعاون بني هذه‬ ‫املعرض واإلقبال الكبير الذي شهده املعرض‪ ،‬وتفاعل احلضور مع املجالت ودراسة امكانية إصدار مجلة مشتركة تشارك بها املجالت‬ ‫امل��ج�لات امل��ش��ارك��ة‪ ،‬والتعرف على ه��ذه امل��ج�لات ع��ن ق��رب وم��ا هي املشاركة في املعرض‪.‬‬

‫املنتزه الذهبي‬

‫‪olden Park‬‬

‫بإدارة نائل خطيب‬

‫عيش الفرح غير‬ ‫مستعدون وجاهزون وعنا فرحكم أحسن ما يكون‬

‫كفركنا ‪ -‬للحجز واإلستفسار ‪0524446005‬‬

‫‪16‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫في الذكرى الـ‬

‫‪67‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫للنكبة‬

‫أكثر من ‪ 15‬الف مشارك في مهرجان العودة الى اجزم‬

‫اختتمت احلركة االسالمية في الداخل الفلسطيني‬ ‫اجل��م��ع��ة امل��اض��ي��ة ف��ع��ال��ي��ات اح��ي��اء ذك���رى النكبة‬ ‫الفلسطينية الـ‪ 67‬مبهرجان حاشد على ارض قرية‬ ‫اجزم املهجرة‪.‬‬ ‫وق���د ش����ارك ف��ي امل��ه��رج��ان ع��ش��رات االالف من‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني ت��واف��دوا م��ن اجلليل واملثلث‬ ‫والنقب وامل��دن الساحلية ال��ى ارض قرية اج��زم‪,‬‬ ‫مؤكدين على ح��ق ال��ع��ودة وع���ودة الالجئني الى‬ ‫ديارهم‪.‬‬ ‫وتولى عرافة املهرجان ماجد االعسم‪ ,‬حيث قال‬ ‫لكل من نادى بطرد الشعب الفلسطيني‪" :‬لهؤالء‬ ‫املهوسني من هنا من قرية اجزم املهجرة من هذه‬ ‫االرض االب��ي��ة‪ ,‬م��ن ب�ين ان��ق��اض البيوت املهدمة‪,‬‬ ‫واالراض���ي املجرفة‪ ,‬نقول بصوت يجلجل‪ ,‬اننا‬ ‫لن نقبل بنكبة ثانية على االطالق‪ ,‬فإما ان نعيش‬ ‫على ارضنا اعزاء كرماء‪ ,‬او ان ندفن فيها اوفياء‬ ‫ش��ه��داء‪ ،‬وق��ب��ل اف��ت��ت��اح امل��ه��رج��ان وت�ل�اوة ال��ق��رآن‬ ‫دعا العريف املشاركني في (مسيرة من حيفا الى‬ ‫االقصى احلبيب) ليصطفوا امام املنصة مكبرين‬ ‫مع اجلمهور تكرميا لهم"‪.‬‬ ‫وافتتح املهرجان بآيات من الذكر احلكيم تالها‬ ‫القارئ محمد وتد‪ ،‬ثم حتدث الدكتور جميل حمامة‬ ‫باسم وفد القدس فقال في سياق كلمته التحية كل‬ ‫التحية ألولئك الذين ج��ددوا العهد وأيقظوا همم‬ ‫الناس ونفوسهم بإصرارهم وعزميتهم ان باتوا‬ ‫ال��ى االق��ص��ى س��ي��را على االق���دام ج���اءوا ليقولوا‬ ‫للقاصي وال��دان��ي ان االق��ص��ى م��ا زال وسيبقى‬ ‫في القلوب ودونه ارواحنا والرقاب ‪ ،‬هؤالء الذين‬

‫ردوا بالعمل الفعلي على كل من تسول له نفسه‬ ‫ان يثبط العزائم وان يرضخ للضغوط واملغريات‬ ‫‪ ،‬فهم اكدوا للدنيا كلها ان احلب للوطن وللمسرى‬ ‫وال��ق��دس يستحق السير على االق����دام وه���ذا هو‬ ‫الرد على من قال ‪ :‬ان الكبار سيموتون والصغار‬ ‫سينسون فها هم الكبار يورثون الصغار الكبار‬ ‫الذين يجددون العهد مع القدس واألقصى‪.‬‬ ‫وأضاف حمامة ان شمس احلرية بدأت تشرق على‬ ‫ارض االقصى والقدس وطريق العزة والكرامة‬ ‫ليست بالطريق السهل وان صناعة التاريخ حتتاج‬ ‫الى رجال والى تضحيات والنصر قادم بإذن الله‪.‬‬ ‫وألقى الشاعر ابراهيم عيسى ابن قرية كفر برعم‬ ‫قصيدة ‪" ,‬انا من اعلى اجلليل" حتدثت فيها عن‬ ‫شوق الفلسطيني ألرضه التي هجر منها‪ ,‬وبدأها‬ ‫بأبيات شعرية مؤثرة الى الفلسطينيني املبعدين‬ ‫عن الوطن وفي بالد املهجر‪.‬‬ ‫وأم���ا ج��ري��س مطر رئ��ي��س مجلس عيلبون فقال‬ ‫في كلمة جلنة املتابعة ‪ :‬نحن نحيي ذكرى نكبتنا‬ ‫ال��ت��ي ه���ي ي���وم اس��ت��ق�لال��ه��م ‪ ،‬ف��م��ن��ذ ع���ام ‪1998‬‬ ‫ب��دأت اجلماهير العربية بإحياء ذك��رى النكبة في‬ ‫صفورية ومنذ ذلك احلني اصبحت الذكرى ليست‬ ‫مناسبة عابرة وإمنا اصبحت نقطة حتول في وعي‬ ‫اجلماهير العربية‪.‬‬ ‫وأضاف مطر ان النكبة لم تبدأ بعام النكبة ‪1948‬‬ ‫امن��ا كانت قبلها وه��ي مستمرة حتى أيامنا‪ ,‬فها‬ ‫هي السلطات الصهيونية تهدم بيوتنا في اجلليل‬ ‫واملثلث والنقب واملشروع الصهيوني مستمر لكن‬ ‫ب��أدوات ناعمة ‪ ،‬لقد كان في النكبة تطهير عرقي‬

‫وقتل وسلب وح���رق‪ ,‬وال��ي��وم ال��ف��ارق ه��و ادوات‬ ‫التنفيذ ‪ ،‬فما علينا إال بالوحدة واالرتقاء والوقوف‬ ‫امام التحديات‪.‬‬ ‫ووسط التكبير والتهليل دخل سائقوا الدراجات‬ ‫النارية في استعراض امام منصة املهرجان وقد‬ ‫ك��ان��وا ق��د ان��ه��وا مسيرة م��ن قرية الفريديس الى‬ ‫ارض املهرجان ليتبعهم سائقوا الدراجات الهوائية‬ ‫ثم يتبعه مسيرة السير على االق��دام ففيما هتف‬ ‫اجلميع الله اكبر ولله احلمد محيني املشاركني ‪.‬‬ ‫ك��م��ا وش����ارك امل��ئ��ات ف��ي زف���اف ال��ع��ري��س ع��دن��ان‬ ‫مصاروة من سكان قرية عارة الذي اقام عرسه‬ ‫ف��ي ارض اج��زم ليرسل رس��ائ��ل ف��رح م��ن وسط‬ ‫املعاناة واألل���م‪ ,‬وق��د زف على وق��ع اناشيد فرقة‬ ‫االندلس الفنية امللتزمة بعد انتهاء الزفاف مت تكرمي‬ ‫العريس من قبل الشيخ رائد صالح والشيخ كمال‬ ‫اخلطيب وتقدمي هدية ملناسبة الزفاف‪.‬‬ ‫وعكس العرس اج��واء من االع���راس التراثية من‬ ‫أناشيد واهازيج ودبكة‪.‬‬ ‫وك��ان��ت الكلمة اخلتامية للشيخ ح��س��ام اب��و ليل‬ ‫النائب الثاني لرئيس احلركة االسالمية رفع حتية‬ ‫احلركة االسالمية الى جميع احلاضرين وحتية‬ ‫لكل اجلمعيات الفاعلة والهيئات الفاعلة لنصرة‬ ‫"حقنا الفلسطيني وحق والعودة‪ ,‬وحتية لشعبنا‬ ‫الفلسطيني في الداخل والضفة واخل��ارج وغزة‬ ‫حتية لكل فلسطيني ول��وف��د ال��ق��دس وامل��راب��ط�ين‬ ‫وامل���راب���ط���ات وال���ذي���ن م��ن��ع��وا م��ن دخ����ول املسجد‬ ‫االقصى املبارك"‪.‬‬ ‫وأك����د ال��ش��ي��خ ان ال��ش��ع��ب الفلسطيني ل���م ينس‬

‫املجازر التي ارتكبت بحقه ولم ينس القرى التي‬ ‫هجروا منها واملساجد التي ال زالت قائمة شامخة‬ ‫في االراضي املهجرة واملدمرة‪.‬‬ ‫وشدد الشيخ ابو ليل في كلمته على ان االحتالل‬ ‫زائ���ل الن بيت امل��ق��دس ال يعمر فيها ظ��ال��م‪ ,‬وان‬ ‫املشروع الصهيوني ظالم ال مكان له بيننا‪ ,‬وان‬ ‫الربيع االسالمي الذي يحارب ويجند له من ازالم‬ ‫العرب وطواغيت العرب والسفاحني واجلزارين‬ ‫ام��ث��ال السيسي وب��ش��ار وغ��ي��ره��م‪ ,‬وان الربيع‬ ‫االسالمي منطلق ومتقدم وقطار التحرير ال يوقفه‬ ‫احد‪ ,‬قطار عودتنا وانتصارنا بعزة االسالم وعزة‬ ‫املؤمنني‪.‬‬ ‫وأك���د ن��ائ��ب رئ��ي��س احل��رك��ة االس�لام��ي��ة ان االم��ل‬ ‫ب��ال��ن��ص��ر وال���ع���ودة ال ي����زال‪ ,‬ف��م��ا زال����ت املفاتيح‬ ‫وال��ك��واش�ين ‪ ,‬وان احل��ق ال يتغير‪ ,‬وان االج��ي��ال‬ ‫ت��ه��ت��ف ب��ح��ق ال���ع���ودة ال����ذي ي��ن��ش��د ل��ه وي��ه��ت��ف له‬ ‫الشعب الفلسطيني وال يقبل التفاوض وال يقبل‬ ‫النيابة وانه ليس نكرة‪.‬‬ ‫وأض���اف الشيخ ح��س��ام اب��و ليل "ف��ي مثل هذه‬ ‫املناسبة ال ميكن ان ننسى آه��ات السجني‪ ,‬ولكن‬ ‫نقول ألسرانا اس��رى احلرية اس��رى احلق صبرا‬ ‫ايها األسرى‪ ,‬ل ّم الشمل مع االهل واألوطان قريب‬ ‫جدا‪ ,‬صبرا يا اسرانا انتم تاج رؤوسنا وعزنا"‪.‬‬ ‫وك���ان���ت ال��ف��ق��رة االخ���ي���رة ف���ي امل��ه��رج��ان ت��ك��رمي‬ ‫الشيخ رائد صالح الذي مينع من دخول االقصى‬ ‫والقدس من وفد مدينة‪ ،‬حيث قدم التكرمي باسم‬ ‫الوفد الشيخ جميل حمامة والسيد مصطفى ابو‬ ‫زهرة‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪17‬‬

‫ّ‬ ‫في يوم العودة ‪ُ ..‬يزف الشاب عدنان مصاروة في إجزم‬ ‫تعتبر الزفة الفلسطينية من االمور التي يحبها‬ ‫الشعب الفلسطيني فهي مكون هام لتراثه ‪ ،‬فقد‬ ‫كانت العائالت قبيل النكبة جتتمع في االعراس‬ ‫وت��زف العرسان في خطوة اع��ت��ادت عليها كل‬ ‫القرى العربية‪.‬‬ ‫وك��ان��ت زف���ة ال��ع��ري��س ال��ت��ي رع��ت��ه��ا وأش��رف��ت‬ ‫عليها بكل حذافيرها وطرحت فكرتها مؤسسة‬ ‫االندلس للفن واألدب احدى مفاجآت نشاطات‬ ‫يوم العودة الى اجزم ‪،‬حيث عملت املؤسسة منذ‬ ‫اشهر في البحث عن عريس لكي يزف في هذا‬ ‫اليوم بالتحديد ‪،‬ال��ى ان وج��دوا الشاب عدنان‬ ‫مصاروة ‪.‬‬ ‫وق��د اخ���ذت املؤسسة على عاتقها القيام بكل‬ ‫االمور إلجناح هذه الفقرة ‪،‬حيث اشرف كل من الشيخ نضال ابو‬ ‫شيخة رئيس املؤسسة واألخ عبد االله املعلواني مدير املؤسسة‬ ‫على ايصال العريس الى املهرجان وإجن��اح كل الترتيبات من‬ ‫الزفة وفرقة النشيد ‪.‬‬ ‫الشيخ نضال ابو شيخة رئيس مؤسسة االندلس للفن واألدب‬ ‫ح��ول ه��ذه الفعالية ق��ال "ه���ذه الفقرة قمنا ب��اإلع��داد لها منذ‬

‫‪ 3‬اشهر ‪،‬حيث اننا حاولنا ايجاد ع��دد اكبر من االخ��وة لكن‬ ‫التزاماتهم منعت ذلك ‪،‬لكن بحمد الله قمنا بالتوصل الى االخ‬ ‫العريس عدنان مصاروة الذي وافق وبقوة على هذه اخلطوة‬ ‫وتعاون معنا هو وأهله بكل اريحية "‪.‬‬ ‫وتابع قائال "لن نتفاجا الفرحة كانت موجودة والتفاعل كان‬ ‫متوقع عرس حقيقي ي��زرع الفرحة كان مبثابة ع��ودة حقيقية‬ ‫الى اجزم املهجرة ‪،‬اعدنا فرحة القرية الى القرية وهذه الفعالية‬

‫اعطت معاني كثيرة ورسائل كثير "‪.‬‬ ‫كما قدم الشيخ نضال ابو شيخة كل التبريكات ألهالي العروس‬ ‫حيث قال "طبعا نشكر ايضا اهل العروس بيان ابو الهيجاء من‬ ‫قرية عني حوض على التعاون واجناح هذه الفقرة ‪،‬وفي نفس‬ ‫ال��وق��ت نقدم اع��ت��ذارن��ا لهم على ع��دم امت��ام الفعالية كما يجب‬ ‫بسبب تكاثف الناس ‪،‬لكن بحمد الله كان االمر ناجحا وموفقا‬ ‫باذن الله"‬

‫م �ح �ط ��ات م �ه ��رج ��ان ال � �ع� ��ودة ت �س �ت �ح��وذ ان �ت �ب ��اه امل �ش ��ارك�ي�ن‬

‫ب����رزت ف���ي ف��ع��ال��ي��ات م��ه��رج��ان ال���ع���ودة ال��ى‬ ‫إج��زم الكثير من احملطات من بينها محطتي‬ ‫االدوات املنزلية ال��ت��راث��ي��ة وال��ق��ه��وة العربية‬ ‫ال��ت��ي لفتتا ان��ت��ب��اه ال��ع��ش��رات م��ن امل��ش��ارك�ين‬ ‫حيث يقدم احل��اج حافظ شكران للمشاركني‬ ‫القهوة العربية للمشاركني ويشرح لهم عن‬

‫طريقة إعدادها مشيرا الى أن القهوة العربية‬ ‫الفلسطينية تعاني نتيجة االه��م��ال وأن���واع‬ ‫القهوة احلدييثة مشددا على ضرورة إحياءها‬ ‫ذل���ك مل��ا ف��ي��ه��ا م��ن رم��زي��ة ألص��ح��اب االرض‬ ‫الفلسطينيني ما قبل النكبة‪.‬‬ ‫وعلى اجلهة املقابلة يعرض احلاج أحمد عبد‬

‫اجلواد أدوات منزلية كانت تستخدم في املنزل‬ ‫الفلسطيني ما قبل النكبة من ضمنها أوان��ي‬ ‫مطبخية وبابور الكاز وأدوات لطحن القهوة‬ ‫وإض��اف��ة ال��ى ذل��ك م��ا زال احل��اج عبد اجل��واد‬ ‫يحتفظ مبفاتيح عدد من املنازل من املهجرين‬ ‫والنازحني الفلسطينيني والتي يعرضها على‬

‫الناس وقال عبد اجلواد "ان الهدف من عرض‬ ‫ه��ذه االدوات ه��و إط�ل�اع اجل��ي��ل الفلسطيني‬ ‫ال��ش��اب على ت���راث اج����داده وت��وث��ي��ق حياتهم‬ ‫داخ���ل م��ن��ازل��ه��م وال��ت��أك��ي��د م��ن خ�ل�ال ع��رض‬ ‫املفاتيح والشرح عنها على حق العودة وصدق‬ ‫االنتماء الى هذه االرض ‪".‬‬

‫‪18‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫ل‬ ‫وا‬ ‫ئح‬ ‫ا‬ ‫ته‬ ‫ام‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ام‬ ‫ني‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫قة‬ ‫ا‬ ‫لنا‬ ‫ص‬ ‫رة‬ ‫ب‬ ‫شب‬ ‫هة‬ ‫سر‬ ‫قة اراضي!‬

‫ق��دم��ت ال��ن��ي��اب��ة ال��ع��ام��ة ف��ي ل����واء ال��ش��م��ال ي��وم‬ ‫االرب���ع���اء ال���ى احمل��ك��م��ة امل��رك��زي��ة ف��ي ال��ن��اص��رة‬ ‫لوائح اتهام وطلبات متديد اعتقال في قضية‬ ‫سرقة االراض���ي في شمال البالد ضد عشرة‬ ‫متهمني‪.‬‬ ‫وعلم ان املتهمني من ‪ :‬الناصرة العليا‪ ،‬عبلني‪،‬‬ ‫الزرازير‪ 5 ،‬متهمني من الناصرة‪ ،‬منشية زبدة‪،‬‬ ‫عني ماهل‪.‬‬ ‫وتنسب النيابة العامة للمتهمني مخالفات عدة‬ ‫منها التآمر لتنفيذ جرمية‪ ،‬تزييف مستندات‬ ‫بهدف تلقي غ��رض ف��ي ظ��روف خطيرة‪ ،‬تلقي‬ ‫غ��رض ع��ن ط��ري��ق اخل���داع وال��غ��ش ف��ي ظ��روف‬ ‫خطيرة‪ ،‬تبييض األم��وال‪ ,‬عرقلة سير القضاء‪،‬‬

‫االبتزاز والتهديد‪ ،‬ومخالفات اخرى‪.‬‬ ‫ومب���وج���ب م���ا ج����اء ف���ي الئ��ح��ت��ي االت����ه����ام‪ ،‬ان‬ ‫معرفة سابقة كانت جتمع بني املتهمني وأنهم‬ ‫ت��آم��روا للسيطرة على اقسام اراض بواسطة‬ ‫تزييف مستندات مختلفة وحتويل ملكيتها من‬ ‫اصحابها احلقيقيني لصاحلهم‪.‬‬ ‫وم��ن اج��ل تنفيذ املخطط عمل املتهمون بنهج‬ ‫واحد‪ ،‬ضم في املرحلة االولى البحث عن اراضي‬ ‫توفي اصحابها من زمن‪ ،‬وتزييف(بواسطتهم‬ ‫او مبساعدة اخرين)‪ ،‬مستندات تعود لسنوات‬ ‫االربعينات واخلمسينات م��ن ال��ق��رن املاضي‪،‬‬ ‫ومبوجبها يتم بيع االراضي لشخص آخر‪.‬‬ ‫ام��ا امل��رح��ل��ة الثانية فتمثلت بتزييف املتهمني‬

‫قرار بتسليم نتنياهو ملف تهويد‬ ‫القدس بشكل مباشر‬ ‫ذك������ر "ك����ي����وب����رس" – امل���رك���ز‬ ‫اإلع���ل��ام������ي ل�����ش�����ؤون ال����ق����دس‬ ‫واألق��������ص��������ى‪ -‬ان احل����ك����وم����ة‬ ‫اإلس���رائ���ي���ل���ي���ة اجل����دي����دة ع��ق��دت‬ ‫صباح الثالثاء ‪2015/5/19‬م‬ ‫جلسة خاصة مبناسبة ما أسمتها‬ ‫ال��ذك��رى ال��ـ ‪ 48‬ل��ي��وم ال��ق��دس"‪-‬‬ ‫وه����ي ف���ي االص�����ل ي����وم اح��ت�لال‬ ‫الشطر الشرقي اح��ت�لال للقدس‬ ‫مبا فيها املسجد األقصى‪. -‬‬ ‫ونوقشت في اجللسة التي عقدت‬ ‫في ما يسمى " متحف إسرائيل "‬ ‫ملفات متعلقة مبخططات التهويد‬ ‫واالستيطان في القدس ‪ ،‬وأفضت اجللسة الى‬ ‫عدة قرارات من أهمها نقل صالحيات ما كانت‬ ‫تسمى بوزارة شؤون القدس الى مكتب رئيس‬ ‫احلكومة اإلسرائيلية ‪.‬‬ ‫وبحسب ال��ق��رار ف��إن صالحية م��ا يتعلق في‬ ‫ال���ق���دس م���ن م��ش��اري��ع وق�������رارات وش��رك��ات‬ ‫حكومية – تعمل على تنفيذ مشاريع التهويد‬ ‫واالستيطان ‪ -‬ستنقل مباشرة الى "نتنياهو"‬ ‫وسيكون هو املسؤول املباشر عنها وسيتولى‬ ‫تنفيذها إلى جانب القرارات التي اتخذت في‬ ‫السابق بهذا اخلصوص‪.‬‬ ‫كما أقرت اجللسة تشكيل جلنة رسمية إلعداد‬ ‫مراسيم وفعاليات االحتفال اليوبيل – خمسني‬ ‫ع��ام��ا‪ -‬على اح��ت�لال شرقي ال��ق��دس واملسجد‬

‫األقصى ‪ ،‬او كما يطلق عليه االحتالل " ذكرى‬ ‫توحيد ش��ط��ري امل��دي��ن��ة "‪ ،‬وال��ت��ي ت��واف��ق في‬ ‫العام ‪. 2017‬‬ ‫وم��ن بني ال��ق��رارات املركزية في ه��ذه اجللسة‬ ‫وضع خطة خماسية (‪ )2020-2016‬لتطوير‬ ‫القدس – وهو املصطلح الذي عادة ما يستعمله‬ ‫االح���ت�ل�ال ل��ل��ت��ه��وي��د واالس��ت��ي��ط��ان‪ -‬وسيتم‬ ‫ع��رض��ه��ا للمصادقة عليها خ�ل�ال أس��ب��وع�ين‪،‬‬ ‫ك��م��ا ت��ق��رر وض���ع خ��ط��ط وب���رام���ج لتحسني‬ ‫ال��ب��ن��ى التحتية ب��ه��دف زي����ادة ع���دد ال��زائ��ري��ن‬ ‫ملنطقة البراق‪ -‬والذي يسميه االحتالل باطال‬ ‫"حائط املبكى"‪ ،-‬ومن ضمنها تنفيذ مشاريع‬ ‫ف��ي منطقة ساحة ال��ب��راق وج��واره��ا ‪ ،‬وكذلك‬ ‫استمرار العمل في األنفاق اسفل وفي محيط‬ ‫املسجد األقصى‪.‬‬

‫ب��أن��ف��س��ه��م او ع��ب��ر آخ���ري���ن‪ ,‬وث���ائ���ق اض��اف��ي��ة‬ ‫مبوجبها يقوم الشخص االخر بتحويل االرض‬ ‫لصالح املتهمني او احد ابناء عائالتهم‪ ،‬وكذلك‬ ‫تزييف وثائق اضافية من اجل نقل امللكية‪ -‬كل‬ ‫ذل��ك بواسطة املتهمني سوي ًة او احدهم وذلك‬ ‫مبوافقتهم ومبوافقة االخرين‪.‬‬ ‫وفي املرحلة التالية عمل املتهمون على ترتيب‬ ‫تسجيل امللكية على االراضي في سلطات الدولة‬ ‫املختلفة وذلك على اسمائهم او اسم احد افراد‬ ‫العائلة‪ ،‬مستغلني عن قصد املستندات املزيفة‪.‬‬ ‫وان��ه في ع��دد من احل��االت توجه املتهمون الى‬ ‫محاكم مختلفة لتأكيد ملكيتهم لألراضي‪ ،‬وذلك‬ ‫استنادا الى املستندات املزيفة عارضني مشهدا‬

‫ك��اذب��ا وخ��اط��ئ��اً‪ ،‬وك���أن احل��دي��ث ع��ن مستندات‬ ‫اصلية وصفقات صاحلة‪ ،‬مستغلني معرفتهم‬ ‫املهنية وموهبة املتهمني من احملامني‪.‬‬ ‫وانه في عدد من احلاالت‪ ،‬وبعد حتويل االراضي‬ ‫لصاحلهم‪ ،‬قام املتهمون ببيع االراضي ألطراف‬ ‫ثالثة‪.‬‬ ‫ويتضح كذلك من الئحة االت��ه��ام‪ ،‬ان��ه في عدد‬ ‫من احلاالت حاول اصحاب االراضي األصليني‬ ‫في طرق مختلفة اعادة االراضي إال ان عددا من‬ ‫املتهمني ابتزوا منهم بالقوة امواال مقابل اعادة‬ ‫االراضي لهم وهو ما اضطر اصحاب االراضي‬ ‫االصليني الضحايا لبيعهم االراض���ي بأسعار‬ ‫مخفضة‪...‬‬

‫وفد من سلطة املياه يطلع على متابعة‬ ‫توجهات اجلمهور في مياهكم‬ ‫زار وفد من سلطة املياه‬ ‫برئاسة دان��ي غرنفالد‬ ‫‪ ،‬م���س���ئ���ول ت���وج���ه���ات‬ ‫اجل���م���ه���ور ف����ي س��ل��ط��ة‬ ‫امل���ي���اه ‪ ،‬ي���وم االرب���ع���اء‬ ‫م���ك���ات���ب احت�������اد ق���رى‬ ‫اجلليل االس��ف��ل للمياه‬ ‫وال�����ص�����رف ال��ص��ح��ي‬ ‫"م���ي���اه���ك���م" ف���ي مقر‬ ‫مكاتب االدارة في كفر‬ ‫كنا ‪ ،‬وك��ان باستقباله‬ ‫م����دي����ر ع������ام م��ي��اه��ك��م‬ ‫احمل��ام��ي ص�ل�اح ن��ص��ار وك��ب��ار امل��وظ��ف�ين ‪،‬‬ ‫وب��ع��د الترحيب بالضيوف ع��ق��دت جلسة‬ ‫بحضور ك��ل م��ن اده���م ن��ص��ار م��دي��ر قسم‬ ‫احلسابات ‪ ،‬شادي خوري مهندس االحتاد‬ ‫وأمل شلبية مدير شعبة االستهالك وخدمة‬ ‫اجلمهور‪.‬‬ ‫وعرض امل شلبية مدير شعبة االستهالك‬ ‫وخ��دم��ة اجل��م��ه��ور ام����ام وف���د س��ل��ط��ة امل��ي��اه‬ ‫ط��رق التعامل مع توجهات اجلمهور ‪ ،‬بدء‬ ‫م��ن ات��ص��ال امل���واط���ن ال���ى ب��دال��ة ال��ط��وارئ‬ ‫او التوجه ل�لاحت��اد عبر الوسائل االخ��رى‬ ‫الذي يتيحها االحتاد مثل موقع االنترنت او‬ ‫التطبيق للهواتف الذكية او أي وسيلة اخرى‬ ‫‪ ،‬ومسار معاجلة التوجه ‪ ،‬ثم التأكد بعد ذلك‬

‫عبر الية العمل من معاجلة موضوع التوجه ‪.‬‬ ‫وعبر دان��ي غرينفالد م��ن سلطة امل��ي��اه عن‬ ‫مستوى اخلدمات الذي يقدمها احتاد اجلليل‬ ‫االسفل للمياه والصرف الصحي ‪ ،‬وطريقة‬ ‫معاجلة التوجهات من قبل املواطنني ‪ ،‬كما‬ ‫نوه بالقول الى ان سلطة املياه ال تتلقى أي‬ ‫شكاوى من املواطنني عن احتاد مياهكم ‪.‬‬ ‫من جانبه قال صالح نصار مدير عام مياهكم‬ ‫بعد ان شكر الوفد على الزيارة لإلطالع عن‬ ‫كثب على مسار العمل اليومي ف��ي خدمة‬ ‫اجلمهور مؤكدا ان االحت��اد يحرص دائما‬ ‫على معاجلة توجهات اجلمهور بشكل جدي‬ ‫في أي شكوى متعلقة ثم يفعل نظام رقابي‬ ‫للتأكد من معاجلة التوجهات ‪ ،‬فالهدف هو‬ ‫تقدمي افضل اخلدمات للجمهور‪.‬‬

‫مطبعة بلدنا סמייל מוצרי פרסום‬

‫منتوجات دعائية‬ ‫بناطيل عمل‬ ‫باليز‬

‫أقالم‬

‫جميع أنواع املطبوعات‬ ‫دفاتر فواتير‬ ‫مكاتيب أفراح‬

‫حملة خاصة ‪:‬‬ ‫قداحة مطبوعة ‪1.2‬شاقل‬

‫( اسعار‬

‫هدايا‬ ‫ملصقات‬

‫دروع‪...‬‬ ‫شوادروآرمات‬

‫أقالم للدعاية ‪ 1.5‬شاقل‬

‫خاصة‬ ‫لكميات‬ ‫كبيرة )‬

‫بلوزة ‪ 14‬شاقل‬

‫بنطلون דגמ»ח للعمال ‪ 35‬شاقل‬

‫خدمة بأمانة‪..‬تسليم باملوعد‪..‬جودة بالعمل‪..‬‬ ‫كفركنا الشارع الرئيسي فوق البنك العربي ‪052--4835950 / 04--6997637‬‬

‫‪20‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪ 3‬آالف شيكل وسحب الرخصة لشهر ‪..‬‬ ‫رسالة حتذيرية تنتشر والشرطة تنفي ّ‬ ‫صحتها‬ ‫ان�����ت�����ش�����رت م�������ؤخ������� ًرا مب����واق����ع‬ ‫وتطبيقات التواصل االجتماعي‬ ‫رس����ال����ة م���ف���اده���ا أن ال���ش���رط���ة‬ ‫ع���� ّدل����ت ب���ع���ض ق����وان��ي�ن ال��س��ي��ر‬ ‫وأن ال��ت��ع��دي�لات ت��ن��ص ب��ارت��ف��اع‬ ‫الغرامة ملخالفة التكلم بالهاتف‬ ‫أثناء القيادة أو إرس��ال الرسائل‬ ‫النصية لـ ‪ 3000‬شيكل وسحب‬ ‫ل��ل��رخ��ص��ة مل���دة ‪ 30‬ي��و ًم��ا بشكل‬ ‫فوري‪.‬‬ ‫املوضوع أثار ضجة واسعة‪ ،‬إلى أن عممت الناطقة‬ ‫ب��ل��س��ان ال��ش��رط��ة‪ ،‬ل��وب��ا ال��س��م��ري بيانها املفصل‬ ‫وقالت‪ :‬ر ًدا على توجهات العديد من الزمالء حول‬ ‫فحوى الرسالة التي مت تناقلها مؤخرا بالواتس‬ ‫اب وغيرها م��ن تطبيقات ال��ت��واص��ل االجتماعي‪،‬‬

‫بالفحص مقابل ش��رط��ة امل���رور ‪ -‬صحيح لهذه‬ ‫امل��رح��ل��ة ‪ ،‬ال اس����اس ملضمونها م��ن ال��ص��ح��ة مع‬ ‫تشديدنا وبغض النظر‪ ،‬على انه من واجبنا جميعا‬ ‫م��واص��ل��ة ت��وخ��ي احل���ذر م��ع احل��ف��اظ ع��ل��ى ق��واع��د‬ ‫وق��وان�ين السير وامل���رور اضافة ال��ى نظم القيادة‬ ‫االمنة جميعها ومن دون اي استثناءات ما‪.‬‬

‫حسب معايير قسم البيطرة هي غير صاحلة؟!!‬

‫ضبط ‪ 1.5‬طن من اللحوم الفاسدة‬ ‫بعني ماهل واعتقال ‪ 3‬مشتبهني‬

‫ق����ام����ت ق����وات‬ ‫م�������������ع�������������ززه‬ ‫م�������ن ش����رط����ة‬ ‫ن�����ت�����س�����ي�����رت‬ ‫ع��ي��ل��ي��ت ج��ن��ب��ا‬ ‫إل���ى ج��ن��ب مع‬ ‫مم����ث����ل��ي�ن ع���ن‬ ‫وزارة الزراعة‬ ‫ومب������راف������ق������ة‬ ‫اف�����������������راد م���ن‬ ‫قسم البيطرة‬ ‫اإلق�����ل�����ي�����م�����ي‪،‬‬ ‫مب��داه��م��ة ع��دد‬ ‫م��������ن احمل��������ال‬ ‫بالبلدة هناك لغرض البحث والتفتيش‪..‬‬ ‫قالت املتحدثة باسم الشرطة لوبا السمري في‬ ‫بيان عممته بعد ظهر االثنني ‪" :‬كجزء من مواصلة‬ ‫م��ك��اف��ح��ة اجل���رمي���ة‪ ،‬األن��ش��ط��ة ال��ت��ي مت ادراج���ه���ا‬ ‫بالشرطة حت��ت مصطلح "امل��ائ��دة امل��س��ت��دي��رة"‪،‬‬ ‫وخاللها تتم املشاركة بالعمل مع مجموعة متنوعة‬ ‫م��ن ج��ه��ات تطبيق ال��ق��ان��ون ‪ ،‬ت��رك��ز ن��ش��اط ي��وم‬

‫االثنني في قرية "عني ماهل" بخصوص مسألة‬ ‫اللحوم الفاسدة غير الصاحلة لالستهالك البشري‬ ‫وتشكل خطرا على الصحة العامة‪.‬‬ ‫وق���د ق��ام��ت ق���وات م��ع��ززه م���ن ش��رط��ة نتسيرت‬ ‫ع��ي��ل��ي��ت ج��ن��ب��ا إل���ى ج��ن��ب م���ع مم��ث��ل�ين ع���ن وزارة‬ ‫الزراعة ومبرافقة افراد من قسم البيطرة اإلقليمي‪،‬‬ ‫مبداهمة عدد من احملال بالبلدة هناك لغرض البحث‬ ‫والتفتيش واالختبار مع مصادرتها لنحو ‪ 1.5‬طن‬ ‫م��ن اللحوم املشتبه بأنها ف��اس��دة وغ��ي��ر صاحلة‬ ‫لالستهالك البشري حيث سيتم ابادتها الحقا ‪-‬‬ ‫وفقا للمقتضيات ذات الصلة ‪".‬‬ ‫"ك��م��ا ومت ت��وق��ي��ف ‪ 3‬م��ن املشتبه ب��ه��م للتحقيق‬ ‫(‪ )23.46.50‬عاما ‪ ،‬من السكان هناك ‪ ،‬اصحاب‬ ‫مالحم وقد أحيلوا للتحقيقات ‪".‬‬ ‫للتنويه‪ :‬إن اللحوم التي تعتبرها الشرطة واجلهات‬ ‫احلكومية حلو ًما فاسدة‪ ،‬هي حلوم من حيوانات‬ ‫مت ذبحها في املذابح البلدية وفي البيوت‪ ،‬أي أنها‬ ‫ليست بالضرورة تكون فاسدة‪ ،‬فاللحوم الفاسدة‬ ‫باملعايير الرسمية هي حل��وم احليوانات التي لم‬ ‫تذبح في املذابح الرسمية مع املراقبة البيطرية‪.‬‬

‫دهس طفلة من كفرمندا على مدخل البلدة‬ ‫واصابتها بصورة بالغة‬ ‫ف��ي ب��ي��ان ل��ه��ا‪ ،‬ق��ال��ت امل��ت��ح��دث��ة ب��اس��م الشرطة‬ ‫ل��وب��ا ال��س��م��ري‪ ،‬أن���ه م��س��اء ي���وم االث���ن�ي�ن ‪ ،‬في‬ ‫الشمال‪ ،‬قريبا من مدخل بلدة كفرمندا‪ ،‬ووفقا‬ ‫للمعلومات والتفاصيل االول��ي��ة املتوفرة‪ ،‬وقع‬ ‫حادث طرق تخلله دهس طفلة‪ ،‬على ما يبدو من‬ ‫السكان هناك‪ ،‬من قبل مركبة عابره ومما ادى‬ ‫الى اصابة االخيرة بجراح التي وصفت بالبالغة‬ ‫اخلطورة متت احالتها للعالج باملستشفى في‬ ‫حني تواصل الشرطة التحقيق بكافة التفاصيل‬ ‫واملالبسات ذات العالقة‪.‬‬

‫دهس طفل (‪ 12‬عا ًما) من الناصرة‬ ‫ف���ي ح�ي�ن ت���ع���رض ف��ت��ى ي��ب��ل��غ م���ن ال��ع��م��ر ‪12‬‬ ‫ع��ام��ا للدهس على ال��ش��ارع الرئيسي ( بولس‬ ‫السادس) مبنطقة "ديانا" في مدينة الناصرة‪.‬‬ ‫وأف����اد ال��ن��اط��ق ب��ل��س��ان جن��م��ة داوود احل��م��راء‪:‬‬ ‫احلادث اسفر عن اصابة الطفل بجراح متوسطة‬ ‫حيث مت تقدمي االسعافات االولية للمصاب ومن‬ ‫ثم مت نقله الى مستشفى رمبام وهو بكامل وعيه‬ ‫مع اصابة في منطقة الرأس ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫مشروع لم الشمل‪..‬‬

‫بلدية الناصرة بصدد إعادة‬ ‫حي بالل إلى نفوذها‬ ‫م���ؤخ��� ًرا‪ ،‬تعمل ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة ع��ل��ى م��ش��روع‬ ‫"توحيد" أو "لم شمل" املدينة‪ ،‬مشروع يتخلل‬ ‫إعادة حي بالل إلى نفوذ مدينة الناصرة وإرجاع‬ ‫أصحاب املصالح إلى الناصرة وأمور أخرى ‪.‬‬ ‫أص���ب���ح ح���ي ب��ل�ال (أل���ن���اص���رة – ال���ري���ن���ة) في‬ ‫السنوات األخيرة من رمزًا ملعاناة املواطنني من‬ ‫تقصير السلطات احمللية‪ ،‬فكل من يعاني في أي‬ ‫بلد كانت عدم تقدمي اخلدمات الكافية من السلطة‬ ‫احمللية‪ ،‬يشبه معاناته مبعاناة سكان حي بالل‪.‬‬ ‫���ي ن���ص���راوي‪ ،‬مت ف��ي س��ن��وات‬ ‫ح��ي ب�ل�ال ه��و ح ّ‬ ‫أواخ���ر ال��ق��رن امل��اض��ي حتويله م��ن ن��ف��وذ بلدية‬ ‫الناصرة لنفوذ املجلس احمللي في الرينة‪ ،‬ومن مساعد نائب رئيس البلدية‪ ،‬توفيق م��روات قال‬ ‫يومها واحلي يعاني بشدة‪ ،‬فمجلس الرينة رمبا ‪ :‬شاركنا ال��ي��وم بجلسة عمل إلع���ادة ح��ي بالل‬ ‫يعتبره حي هامشي فال يقدم فيه اخلدمات كما لنفوذ بلدية الناصرة حيث كان باجللسة كل من‬ ‫ُّ‬ ‫وبلدية الناصرة وبطبيعة احلال ال تعتبره نائب الرئيس‪ ،‬يوسف عياد‪ ،‬القائم بأعمال مدير‬ ‫يجب‪،‬‬ ‫عام بلدية الناصرة‪ ،‬أحمد جبارين‪ ،‬عضو البلدية‬ ‫ضمن نفوذها‪.‬‬ ‫م���ؤخ���را‪ ،‬تعمل ب��ل��دي��ة ال��ن��اص��رة ع��ل��ى م��ش��روع احلاج سمير السعدي‪ ،‬مدير عام مجلس الرينة‬ ‫ً‬ ‫"توحيد" أو "لم شمل" املدينة‪ ،‬مشروع يتخلل توفيق ب��ص��ول‪ ،‬مهندس مجلس ال��ري��ن��ة حاكم‬ ‫إعادة حي بالل إلى نفوذ مدينة الناصرة وإرجاع ال��ل��واء ف��ي وزارة الداخلية عفيف ع��م��ار‪ ،‬حيث‬ ‫كان االجتماع في مكتبه وهو واحد من سلسلة‬ ‫أصحاب املصالح إلى الناصرة وأمور أخرى ‪.‬‬ ‫رئ��ي��س البلدية علي س�ل�ام‪ ،‬نائبه ي��وس��ف عياد اج��ت��م��اع��ات ب��ه��ذا اخل���ص���وص‪ ،‬وس��ي��ت��م وض��ع‬ ‫وع���دد م��ن أع��ض��اء وم��وظ��ف��ي امل��ج��ل��س ش��ارك��وا اللمسات األخيرة باجتماع آخر في البلدية قبيل‬ ‫مؤخرا بعدة اجتماعات مع أطراف مختصة من عرض املشروع على املجلس البلدي ومن ثم على‬ ‫ً‬ ‫الداخلية ومن مجلس الرينة احمللي من أجل إعادة الوزارة للمصادقة عليه نهائيا‪.‬‬ ‫احلي وقد وصلوا ملرحلة متقدمة ‪.‬‬

‫رئيس جديد للناصرة العليا ‪..‬‬

‫عاما‬ ‫ن�ت��ال طويتو ش��اب يبلغ م��ن العمر ‪ً 28‬‬ ‫وت �ع �ي�ين ال��دك �ت��ور ش �ك��ري ع � ��واودة ن��ائ �ب��ا له‬ ‫ص��ادق املجلس البلدي في نتسيريت عيليت على‬ ‫تعيني نتال طويتو رئيسا للبلدية مكان شمعون‬ ‫جابسو الذي ستبدأ قريبًا فترة عقوبته بـ"خدمة‬ ‫املجتمع" اثر اتهامه مبخالفات فساد‪.‬‬ ‫الرئيس اجلديد للبلدية‪ ،‬طويتو‪ ،‬يبلغ من العمر فقط‬ ‫‪ 28‬عا ًما‪ ،‬ويصبح بهذا أصغر رئيس سلطة محلية‬ ‫ف��ي اس��رائ��ي��ل‪ ،‬وق��د شغل ف��ي ال��ع��ام�ين األخيرين‬ ‫الذي مينعه من تبوء أي منصب سياسي‪ ،‬وبدورها‬ ‫منصب نائب الرئيس‪.‬‬ ‫ج��اب��س��و‪ ،‬ق��دم��ت ض���ده الئ��ح��ة ات��ه��ام ف��ي احملكمة النيابة استأنفت للعليا على قرار املركزية وما زالت‬ ‫املركزية بحيفا تتهمه بأنه حصل على رش��اوى‪ ،‬اإلج��راءات قائمة‪ ,‬هذا ومت تعيني الدكتور شكري‬ ‫وحكم عليه بعمل لصالح املجتمع ‪ 6‬أشهر‪ ،‬بدون ع��واودة عن القائمة املشتركة نائبا لرئيس البلدية‬ ‫أن يصدر قرار "كلون ‪(,‬عمل شائن او خزي)"‪ ،‬ألول مرة في تاريخ بلدية نتسيرت عيليت‪.‬‬

‫االقتصاد اإلسرائيلي سجل منو ًا مقداره‬ ‫السنوي ‪ %2.5‬في الربع االول من العام‬ ‫محمد حامت دهامشة‬ ‫أف��ادت تقديرات نشرتها دائ��رة اإلحصاء املركزية‬ ‫اليوم بأن االقتصاد اإلسرائيلي سجل خالل الربع‬ ‫األول م��ن ال��ع��ام اجل����اري من���وا ً م��ق��داره السنوي‬ ‫‪ %2.5‬أي ما يقل بثالثة أعشار باملئة عما حققه في‬

‫الفترة ذاتها من العام املاضي ‪.‬‬ ‫كما ُيستدل من املعطيات أن االستهالك اخلاص‬ ‫للمواطنني يواصل تزايده بنسبة ملحوظة بلغت‬ ‫خالل الربع األول من العام احلالي خمسة ونصفا ً‬ ‫باملئة ‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪21‬‬

‫د‪ .‬اورنا سمحون تفتتح املدرسة الزراعية في كفركنا‬ ‫امتعاض بعض أعضاء املجلس من عدم دعوتهم لإلفتتاح واملجلس يرد‬ ‫ق��ام��ت م��دي��رة ل���واء ال��ش��م��ال ‪ ،‬ف��ي وزارة التربية‬ ‫وال��ت��ع��ل��ي��م د‪ .‬أورن����ا س��م��ح��ون ب��اف��ت��ت��اح امل��درس��ة‬ ‫الزراعية في كفركنا‪ ،‬واالطالع عن كثب على سير‬ ‫العمليه التربويه والتعليمية في القرية‪ ،‬ومعرفة‬ ‫احتياجاتها ايضا حيث كان في استقبالها رئيس‬ ‫مجلس كفركنا مجاهد ع����واودة‪ ،‬م��دي��ر امل��درس��ه‬ ‫املربي عمران عواودة وطاقم الهيئة التدريسية ‪.‬‬

‫خ�لال ال��زي��ارة ع��رض ط�لاب املدرسه العديد من‬ ‫الفقرات واللوحات الفنيه وزيارة مرافق وحدائق‬ ‫املدرسة‪.‬‬ ‫مديرة لواء الشمال د‪ .‬اورنا سمحون عبرت عن‬ ‫اعجابها الشديد مل��ا رأت م��ن جتديد ف��ي أساليب‬ ‫وطرق التعليم وكذلك االجن��ازات التي متت خالل‬ ‫فتره وجيزة جدا كما انها ا ّكدت التزامها بتقدمي‬

‫كل ما يلزم للنهوض باملسيرة التعليمية‪.‬‬ ‫ورح���ب م��دي��ر امل��درس��ة ال��زراع��ي��ة امل��رب��ي‪ ،‬عمران‬ ‫ع�����واودة ب��احل��ض��ور‪ ،‬وأش����ار ال���ى أه��م��ي��ة وج��ود في وقت قياسي وفيها كادر مهني مميز ‪ ..‬في حني‬ ‫مدرسة زراعية في القرية مؤكدا أن هذا النوع من شكر اورنا سمحون على الزيارة ورئيس مجلس‬ ‫املدارس يفتقر له مجتمعنا العربي‪ .‬وأثنى عواودة كفركنا مجاهد عواودة واملفتش شداد أبو الفول‪..‬‬ ‫على دور املجلس احمللي في دعم املدرسة واملفتش وق��ال مجاهد ع���واودة رئيس مجلس كفركنا في‬ ‫شداد أبو الفول واورنا سمحون‪ ،‬وقال إنها افتتحت م��داخ��ل��ة ل���ه‪ ":‬أن كفركنا تشهد نهضة عمرانية‬ ‫وتعليمية كبيرة‪ ،‬وأن املجلس احمللي يولي أهمية‬ ‫كبيرة لالستثمار في امل��دارس‪ ،‬وبناء جيل متعلم‬ ‫ومثقف‪ ،‬وتوفير كل االحتياجات ألبناء هذا البلد "‪.‬‬ ‫هذا وقد لوحظ غياب معظم اعضاء املجلس احمللي‬ ‫عن االحتفال‪ ,‬وقد اتصل بعضهم الى الصحيفة‪,‬‬ ‫وابدى امتعاضه من االمر‪.‬‬ ‫عضو املجلس ناهي سعيد قال‪ " :‬املجلس انتقائي‬ ‫في اختيار‪ ,‬االشخاص في بعض املناسبات‪ .‬ونحن‬ ‫ن�لاح��ظ ان ه��ن��اك اع��م��اال ف��ردي��ة ل��ل�إدراة تتجاهل‬ ‫فيها اعضاء املجلس املنتخبني‪ ".‬وأضاف ‪ ":‬نحن‬ ‫نتواجد وندعم كل عمل فيه مصلحة البلدة‪ ,‬وال‬ ‫ادري ما سبب هذا التجاهل لنا والتغاضي عنا‪ ,‬في‬ ‫هذه املناسبات؟!"‬ ‫رئيس املجلس احمللي‪ ,‬مجاهد عواودة عقب بدوره‬ ‫قائال‪ ":‬بطلب من متصرفة اللواء الشمال بوزارة‬ ‫امل��ع��ارف ب��أن يكون االحتفال متواضع ويقتصر‬ ‫ع��ل��ى م����دراء امل�����دارس وق��س��م امل���ع���ارف واإلدارة‬ ‫في املجلس احمللي فقط‪ .‬لذلك ق��ام مدير املدرسة‬ ‫الزراعية بدعوة املذكورين أعاله‪".‬‬ ‫وأض���اف‪ ":‬في أق��رب وق��ت ممكن سيقوم رئيس‬ ‫املجلس احمللي بدعوة جميع أعضاء املجلس احمللي‬ ‫إلطالعهم على كل املشاريع التطويرية في البلدة‬ ‫ومن ضمنها املدرسة الزراعية‪ ،‬كما وسيتم ترتيب‬ ‫زيارة مهنية رسمية لهذه املنشئات بالتنسيق مع‬ ‫أعضاء املجلس البلدي‪".‬‬

‫إب � ��ادة ع �ش ��رات أالف ال�ن�ح��ل‪،‬‬ ‫واتالف‪150‬كيلوعسلتابعة‬ ‫ل� �ش ��ادي ه� �ب ��رات م ��ن ك�ف��رك�ن��ا‬

‫تعتبر تربية نحل العسل اح��د املشاريع الزراعية‬ ‫الهامة ليس فقط لكونها منتجه للعسل والشمع‬ ‫وغيرها من منتجات النحل بل ايضا ألهميتها فى‬ ‫رفع اإلنتاجية الزراعية لكثير من أنواع أحملاصيل‬ ‫احلقلية‪ ‬وحتسني جودة الثمار‪.‬‬ ‫تعرضت خاليا نحل في كفركنا‪ ،‬تابعة للمواطن‬ ‫ش���ادي ه��ب��رات حل���االت م��ن ال��ت��س��م��م إلس��ت��خ��دام‬ ‫أملبيدات حسب التقارير األولية‪ .‬واشار هبرات انه‬ ‫مت قتل عشرات آالف النحل‪ ،‬وتلف اكثر من ‪150‬‬ ‫كيلوغرام من العسل احلر‪ ،‬بسبب رشها مببيدات‬ ‫بفعل فاعل‪ ،‬وأضرار مادية كبيرة‪.‬‬ ‫وأش��ار هبرات ان مجهوال قام برش خاليا النحل‬ ‫مببيدات‪ ،‬ف��ي ح�ين ستقوم اجل��ه��ات املعنية بفتح‬ ‫حتقيق في القضية‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫اخ�ت�ت��ام أس�ب��وع ال��دع��وة للنساء في‬ ‫ط ��رع ��ان حت ��ت ع� �ن ��وان أن� ��ت اخل �ي��ر‬ ‫ختام دحلة‬ ‫اختتم في طرعان أسبوع الدعوة إلى الله يوم‬ ‫االثنني بإقامة إفطار جماعي لنساء القرية‬ ‫‪ ،‬ه���ذا وق���د اس��ت��م��ر أس��ب��وع ال��دع��وة ثمانية‬ ‫أي���ام م��ث��م��رة‪ ،‬شملت ال��ع��دي��د م��ن الفعاليات‬ ‫املتنوعة ‪ ،‬حيث القت كل من الداعية معالي‬ ‫أب��و رح��ال والداعية ف��دوى عبيد محاضرات‬ ‫قيمة ف��ي األح��ي��اء ب��ع��ن��وان أن��ت اخل��ي��ر حيث‬ ‫حتدثت األخت معالي عن كيفية تنمية اإلميان‬ ‫وزي���ادت���ه ل��دى امل��ؤم��ن‪ ،‬فيما ال��ق��ت الداعية‬ ‫فدوى عبيد محاضرة عن أبواب اخلير التي‬ ‫بإمكان املسلم أن يدخلها مثل باب الصدقة‬ ‫وب���اب ب��ر ال��وال��دي��ن وغ��ي��ره��ا م��ن األب�����واب ‪،‬‬ ‫مستعرضة العديد من القصص ‪.‬‬ ‫ه��ذا وق��د شمل أسبوع الدعوة استضافة األسير‬ ‫احمل��رر اب��ن مدينة اللد أمير توفيق النفار وال��ذي‬ ‫ك��ان��ت ل��ه م��ح��اض��رة ف��ي مجمع أب��و بكر الصديق‬ ‫ح��ي��ث حت����دث ع���ن م��ع��ان��اة األس�����رى ف���ي س��ج��ون‬ ‫االحتالل عن دور مؤسسة يوسف الصديق في‬ ‫قضية األسرى ‪.‬‬ ‫وم���ن ف��ع��ال��ي��ات أس���ب���وع ال���دع���وة أق��ل��ت ح��اف��ل��ت��ان‬ ‫للمشاركة في يوم العودة في اج��زم يوم اجلمعة‬ ‫الفائت ‪،‬‬ ‫وم����ن ض��م��ن ال��ف��ع��ال��ي��ات ل���ه���ذا األس���ب���وع نظمت‬ ‫محاضرتان تربويتان في املدرسة الثانوية ألقاها‬ ‫ك��ل م��ن ال��ش��اب م��ؤم��ن ن��اط��ور وم��ح��اض��رة أخ��رى‬

‫‪10‬‬

‫ملسئولة ال��دع��وة في طرعان الداعية أح�لام دحلة‬ ‫وك���ان ف��ح��وى احمل��اض��رت�ين ع��ن ظ��اه��رة التدخني‬ ‫واالرج��ي��ل��ة املنتشرة ب�ين بعض الشباب الصغار‬ ‫واألضرار واحلكمة من حترميها في الشرع ‪. .‬‬ ‫يذكر أن طالبات حراء شاركن في فعاليات مميزة‬ ‫خ�لال أي��ام أس��ب��وع ال��دع��وة قدمن فيها نشاطات‬ ‫وف��ق��رات فنية أضفت البهجة على ه��ذا األسبوع‬ ‫املميز‪.‬‬ ‫وت��ت��ق��دم احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة ف��ي ط��رع��ان بجزيل‬ ‫ال��ش��ك��ر وال��ع��رف��ان ل�لأخ��وات ال��ل��وات��ي نظمن ه��ذا‬ ‫األس���ب���وع ال��ن��اج��ح وامل��م��ي��ز و جل��م��ي��ع م��ن ش��ارك‬ ‫بهذا األسبوع من ضيوف من خارج البلدة إللقاء‬ ‫احمل���اض���رات ك��ذل��ك ال��ش��ك��ر م���وص���ول ل�لأخ��وات‬ ‫اللواتي فتحن بيوتهن الستقبال جموع النساء ‪.‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫نبيل حكروش من كفركنا‪ ،‬يجمع بني شغف اقتناء‬ ‫السيارات الكالسيكية وعشقه للماضي القدمي‬ ‫مجد دهامشة‬ ‫ه��واي��ة اقتناء ال��س��ي��ارات القدمية واح���دة من‬ ‫أكثر الهوايات تكلفة في العالم‪ ,‬وهي هواية‬ ‫ت��ك��اد تتحول ل��دى املعجبني بها إل��ى ه��وس‪,‬‬ ‫ي��ش��ب��ه ه����وس ج��ام��ع��ي ال��ت��ح��ف ال����ن����ادرة‪ ,‬ال‬ ‫سيما أن الكثيرين من أصحاب هذه الهواية‬ ‫يعتبرون أنفسهم جامعي حتف‪ ,‬لكن حتفهم‬ ‫هنا "سيارات" كالسيكية‪ ,‬وهي هواية مكلفة‬ ‫ماديا‪ ,‬تسرق الوقت واجلهد‪.‬‬ ‫كثيرون من الهواة ت��وارث��وا ه��ذه الهواية من‬ ‫االب�����اء‪ ,‬ف��ه��ي ال ت��ع��رف ع��م��را زم��ن��ي��ا يختص‬ ‫بالشغوفني بها‪ ..‬وفي البالد جتد مقتني السيارات‬ ‫م��ن ه��ذا ال��ن��وع م��ن مختلف األع��م��ار‪ ,‬لكنهم قطعا‬ ‫ليسوا إال شريحة اجتماعية واح���دة متكنهم من‬ ‫متابعة شغفهم الذي يتطلب دخال عاليا‪ ,‬وهم في‬ ‫الغالب يهوون سياراتهم إلى احلد الذي مينعهم من‬ ‫مجرد التفكير في بيعها أو التخلي عنها‪ ,‬وقد يصل‬ ‫األمر بالبعض إلى االحتفاظ بها داخل كراج منزله‪,‬‬ ‫بعيدا ع��ن اع�ين م��ن ال ي��ق��درون مثل ه��ذه التحف‬ ‫النادرة‪.‬‬ ‫ي��ع��د اق��ت��ن��اء ال��س��ي��ارات ال��ك�لاس��ي��ك��ي��ة واح����دة من‬ ‫الهوايات املميزة‪ ,‬حيث تشغل اهتمام العديد من‬ ‫املواطنني في شتى أنحاء العالم‪ ,‬ويوجد العديد‬ ‫من املتاحف التابعة ألندية السيارات واخلاصة‬ ‫مب��ث��ل ه���ذه ال��س��ي��ارات أم���ا ه��ن��ا ف��ي ال��ب�لاد فيوجد‬ ‫ال��ع��دي��د م��ن ال��س��ي��ارات ال��ق��دمي��ة (ال��ك�لاس��ي��ك��ي��ة)‪,‬‬ ‫ولكن دون متاحف او منتدى يتم من خالل جمع‬ ‫ه��ذه السيارات املميزة ليتسنى للجميع مشاهدة‬

‫تهنئة‬

‫من خيوط الشمس الذهبية من زهور البساتني الندية‬ ‫نرسل نسائم التهنئة املكللة بباقات الياسمني‬ ‫املصحوبة بعبق الرياحني لإلبنة الغالية‬

‫والء جمال صالح دهامشة‬ ‫وعريسها المهندس هيثم محمد صبيح‬ ‫بالزفاف‬

‫بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير‬

‫ألف مبروك‬

‫مقدمة من الوالد والوالدة واألعمام واألخوال واألخ صالح واألخوات‬

‫"ارث االغنياء" واالستمتاع برائحة عبق املاضي‬ ‫اجلميل‪..‬‬ ‫في كفركنا يؤكد نبيل حكروش أن عشقه املتمثل‬ ‫باقتناء السيارات الكالسيكية ال ح��دود ل��ه‪ ,‬حتى‬ ‫ان���ه س��اف��ر خصيصا ألم��اك��ن ب��ع��ي��دة ل��ش��راء تلك‬ ‫امل��ودي�لات ال��ت��ي قلما يتم احل��ص��ول عليها خالل‬ ‫وقتنا هذا‪ ,‬والتي أصبحت من األشياء النادرة‪ ,‬كما‬ ‫أن احملافظة عليها يستلزم أعباء مالية ‪.‬‬ ‫ولكن عيوب ه��ذه السيارات الكالسيكية الرائعة‬ ‫تتمثل بشح قطع الغيار‪ ,‬كلفتها الباهظة‪ ,‬كما يتطلب‬ ‫من مالكها الكثير من الوقت لالعتناء بها واحملافظة‬ ‫على هيبتها‪ ,‬مما يجعل اقتنائها صعبا للغاية ملن ال‬ ‫ميلك املال الكافي لتسديد مصروفاتها‪ .‬كما ان مثل‬ ‫هذه السيارات غير عملية‪ ,‬بحيث يقتصر اخلروج‬ ‫بها فقط اي��ام العطل ونهاية االس��ب��وع‪ ,‬للمحافظة‬ ‫على هيبتها والتمتع بقيادتها بعد نهاية اسبوع‬ ‫عمل متعب‪ .‬حبي لهذه السيارة يزيد يوما بعد يوم‪,‬‬ ‫وشغفي بها ال حدود له"‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫افتتاح موسم الغرق باكرا‪..‬‬

‫مصرع الشاب حنا عاقلة ‪ 21‬عاما من الناصرة غرقا في بحيرة طبريا‬ ‫شيّعت جماهير غفيرة ‪ ،‬االثنني‪ ،‬جثمان الشاب حنا‬ ‫رياض عاقلة (‪ 23‬عا ًما) إبن مدينة الناصرة الذي‬ ‫لقي مصرعه غر ًقا في بحيرة طبريا يوم األحد في‬ ‫ساعات الفجر‪.‬‬ ‫يذكر أن��ه وبعد ساعات طويلة من البحث املكثف‬ ‫ف��ي أع��م��اق بحيرة طبريا وعلى شواطئها أعلنت‬ ‫طواقم اإلنقاذ والغواصني التابعة للشرطة وخفر‬ ‫ال��س��واح��ل ع��ن ع��ث��وره��ا على جثة ال��ش��اب وال��ذي‬

‫فقدت آثاره اثناء استجمامه في مياه البحيرة‪.‬‬ ‫إلى ذلك‪ ،‬وفي بيان لها نعت بلدية الناصرة الشاب‬ ‫عاقلة‪ ،‬وج��اء في بيان البلدية‪ :‬مبزيد من احلزن‬ ‫واألس��ى تنعى بلدية الناصرة الشاب حنا رياض‬ ‫عاقلة الذي وافته املنية غرقا ً في بحيرة طبريا‪.‬وإذ‬ ‫نتوجه لذويه وعائلته مبشاعر احلزن واألسى‪.‬‬ ‫نتوجه الى أهلنا أبناء املدينة الكرام أن يزيدوا من‬ ‫اهتمامهم بأبناء الشبيبة خ��اص��ة ال��ط�لاب الذين‬

‫ي��ن��ه��ون ال��ث��وان��ي ع��ش��ر وأن يكثفوا م��ن اإلرش���اد‬ ‫والتوجيه مبا يتعلق مبوسم السباحة والدخول إلى‬ ‫األماكن اآلمنة واملرخصة عسى أن مننع أي حادثة‬ ‫غرق وجننب األهالي مرارة الفراق‪.‬‬ ‫وهي دعوة ألعزائنا الشباب أن حتملوا املسؤولية‬ ‫وعليكم التواجد في شواطئ مرخصة وبعلم األهل‬ ‫والسباحة مبسؤولية ومراعاة األنظمة والقوانني‪.‬‬

‫خب‬ ‫ر‬ ‫‪ 20‬ة‬ ‫عا‬ ‫ما‬

‫خبز‬

‫لخمنيوت مناقيش بيتسا‬

‫بوريكس‬

‫كفركنا‪-‬شارع املعاصر‬ ‫بإدارة محمد وسعود فيصل أماره‪04-6473347 -‬‬

‫كعك‬

‫‪ % 75‬م� ��ن ال �ع ��رب‬ ‫ف ��ي ال �ق ��دس ال�ش��رق�ي��ة‬ ‫حت � � � ��ت خ � � � ��ط ال � �ف � �ق� ��ر‬

‫محمد حامت دهامشة‬ ‫نشرت جمعية حقوق املواطن في إسرائيل تقريرا مؤلفا‬ ‫من ‪ 21‬صفحة حتت عنوان "القدس الشرقية ‪:2015‬‬ ‫حقائق وأرق��ام"‪ ،‬تشير فيه الى أن نسبة العرب الذين‬ ‫يعيشون حت��ت خ��ط الفقر تصل إل��ى أك��ث��ر م��ن ‪.75%‬‬ ‫ويستعرض التقرير حقائق مذهلة ومثيرة للقلق حول‬ ‫واق��ع احل��ي��اة التي يعيشها السكان ال��ع��رب ف��ي القدس‬ ‫الشرقية هناك‪ ،‬والذين يشكلون نسبة ‪ 37%‬من سكان‬ ‫القدس بشكل عام‪ .‬ووفقا للتقرير‪ ،‬فإن ‪ 33%‬من العرب‬ ‫في القدس الشرقية لم يستكملوا تعليمهم في املدارس‬ ‫الثانوية‪ .‬كما ويؤكد التقرير أن ‪ 64%‬من األسر العربية‬ ‫فقط مربوطون بالبنية التحتية للمياه في املدينة‪ .‬في‬ ‫حني أن ‪ 7%‬فقط منهم يتلقون خدمات عامة من البريد‬ ‫واخل��دم��ات العامة املقدمة من البلدية في ال��ق��دس‪ ،‬كما‬ ‫وأن فقط ‪ 39%‬من بيوت املواطنني املقدسيني العرب‬ ‫يعيشون في بيوت مرخصة وفق القوانني اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫فإن‬ ‫أم��ا بخصوص التنمية االقتصادية واالجتماعية‪ّ ،‬‬ ‫التجمعات السكنية العرب هي األدنى في القدس عامة‪.‬‬ ‫والسكان العرب في القدس الشرقية يحملون اجلنسية‬ ‫اإلسرائيلية‪ ،‬وف��ي حني أن إسرائيل أعلنت عن القدس‬ ‫فإن الفلسطينيني يؤكدون أن‬ ‫عاصمة موحدة إلسرائيل‪ّ ،‬‬ ‫القدس الشرقية هي عاصمة الدولة الفلسطينية وحتصل‬ ‫على دعم من األسرة الدولية وتستند لقرارات أممية‪.‬‬ ‫باإلضافة إل��ى ذل��ك‪ ،‬ذك��ر التقرير ال��ص��ادر ع��ن جمعية‬ ‫حقوق املواطن أن��ه خ�لال مواجهات وقعت في األحياء‬ ‫العربية في الصيف املاضي‪ ،‬خسر خمسة أطفال البصر‬ ‫في عني واحدة بسبب الرصاص اإلسفنجي الذي يطلقه‬ ‫عناصر من اجليش اإلسرائيلي‪ .‬وف��ي بيان لها‪ ،‬قالت‬ ‫جمعية حقوق املواطن إن التقرير يدل على "انتهاكات‬ ‫ش��دي��دة حل��ق��وق اإلن���س���ان ال��ت��ي ي��ت��ع��رض ل��ه��ا السكان‬ ‫الفلسطينيون في القدس"‪ .‬وأش��ارت اجلمعية أن هذه‬ ‫املعطيات تستند على األرق���ام الرسمية لبلدية القدس‬ ‫وشرطة اسرائيل‪ ،‬واملكتب اإلحصاء املركزي‪ ،‬وغيرها‬ ‫من الهيئات الرسمية‪ .‬وتابع البيان‪" :‬في وقت سابق من‬ ‫هذا األسبوع‪ ،‬نشرت بلدية القدس خطة خماسية لتعزيز‬ ‫النمو االقتصادي للمدينة‪ ،‬تقول فيها إن��ه ه��ذه الفترة‪،‬‬ ‫ستغير السلطات نهجها وستعمل باالستثمار باجلهود‬ ‫واملوارد الالزمة في القدس الشرقية"‪.‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪25‬‬

‫يفتتح خالل أيام‪:‬‬

‫دعوات اسرائيلية لتسريع نقل‬ ‫مقهى ومخمرة على أرض مقبرة‬ ‫�دس‬ ‫�‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�ى‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�و‬ ‫�‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫�ب‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫مأمن الله اإلسالمية في القدس‬ ‫األستاذ صالح لطفي ‪ :‬القدس اسالمية ‪،‬عربية ‪ ،‬فلسطينية ‪ ،‬وهذا‬ ‫االحتالل عابر مثله كمثل من سبقوه من الصليبيني وغيرهم"‬

‫ذك���ر "ك��ي��وب��رس" – امل��رك��ز اإلع�لام��ي ل��ش��ؤون‬ ‫ال���ق���دس واألق���ص���ى – أن ق����رار وزي�����رة ال��ت��رب��ي��ة‬ ‫والرياضة اجلديدة "ميري ريغف" بنقل املكتب‬ ‫الرئيسي لوزارتها من تل أبيب الى مدينة القدس‬ ‫‪ ،‬أثار ردود فعل مرحبة ومشجعة من قبل قيادات‬ ‫إسرائيلية ‪ ،‬مما يشير الى أن وجهة االحتالل الى‬ ‫مزيد من مشاريع التهويد واالستيطان في الفترة‬ ‫القريبة‪.‬‬ ‫فقد رحب "يوسف شبيرا" مراقب الدولة بقرار‬ ‫"ري��ج��ب"‪ ،‬ودع���ا احل��ك��وم��ة اجل��دي��دة ال��ى تنفيذ‬ ‫توصيات تقرير م��راق��ب ال��دول��ة ال��ذي ص��در قبل‬ ‫سنوات والقاضي بنقل كل ال���وزارات احلكومية‬ ‫الى مدينة القدس كنوع من دعمها إسرائيليا ‪. ،‬‬ ‫من جهته امتدح "نير بركات" – رئيس البلدية‬ ‫العبرية في القدس ‪ ،‬قرار "ميري ريجب" ‪ ،‬وقال‬ ‫ان القدس تتسع لكل مكاتب ال��وزارات احلكومية‬ ‫‪ ،‬ودع��ا الى تسريع نقلها ‪ ،‬وأم��ل عضو الكنيست‬ ‫" روع���ي ف��ول��ق��م��ن" – رئ��ي��س كتلة "ك��ل��ن��ا" في‬ ‫الكنيست‪ -‬أن يعمل باقي الوزراء أسوة بـ " ريغف‬ ‫" وأن يقوموا بنقل وزارتهم أيضا الى القدس ‪.‬‬ ‫وقال األستاذ الباحث صالح لطفي – مدير مركز‬ ‫الدراسات املعاصرة ومقره في أم الفحم ان نقل‬ ‫وزارة ال��ري��اض��ة والثقافة ال��ى ال��ق��دس – اجل��زء‬ ‫احمل��ت��ل ع��ام ‪ 1967-‬يتساوق عمليا والسياسة‬ ‫التي يتبناها رئيس ال���وزراء نتنياهو والتي عبر‬ ‫عنها يوم االثنني املاضي مبناسبة مرور ‪ 48‬عام‬

‫على احتالل شرقي القدس‪ ،‬والذي اكد فيها على‬ ‫وحدة شطري املدينة والبناء في كل انحاء املدينة‬ ‫‪ ،‬وف��رض السيادة الكاملة عليها ‪ .‬وأش��ار الى أن‬ ‫الوزارات معلم سيادي وبالتالي فنقل هذه الوزارة‬ ‫بداية الطريق كما يبدو في عهد هذه احلكومة "‪.‬‬ ‫وأض���اف‪ :‬ان ه��ذه اخل��ط��وة أم��ر م��ن��اف للقرارات‬ ‫ال���دول���ي���ة واالمم����ي����ة وق���������رارات م��ج��ل��س األم����ن‬ ‫واالمم امل��ت��ح��دة " ال��ت��ي ه���ي امل��ن��ع��م وامل��ت��ف��ض��ل‬ ‫على الصهيونية بوجود دولتهم ‪ ،‬ولكن النها "‬ ‫اسرائيل " فيحق لها ما ال يحق لغيرها وتستطيع‬ ‫ان تضرب عرض احلائط كل قرارات اممية تتطرق‬ ‫ال��ى القدس ال يتفقون معها ‪ ،‬الن اسرائيل حتى‬ ‫هذه اللحظات حاجة استعمارية"‪.‬‬ ‫وأك���د لطفي على ان ه��ذه السياسة يتفق عليها‬ ‫املعسكر الصهيوني واليميني ‪ ،‬الفتا الى ان "ما‬ ‫تقوم به "ري��غ��ف" يعتبر بالنسبة لنا كمسلمني‬ ‫وكفلسطينيني حالة استفزاز وبالنسبة لهم حالة‬ ‫استمرار في فرض السيادة ؛ اذ االصل عندنا ان‬ ‫االحتالل ذات��ه باطل وفيه ما فيه من االستفزاز‪،‬‬ ‫س��واء نقلت ريجيف وزارتها او لم تنقل وسواء‬ ‫اعلنت حكومات اسرائيل املتعاقبة بغض النظر عن‬ ‫من يتزعمها عن ان القدس مدينتهم وعاصمتهم‬ ‫لن يلغي هذا من احلقيقة شيئا ‪ ..‬القدس اسالمية‬ ‫‪ ..‬عربية ‪ ...‬فلسطينية ‪ ،‬وهذا االحتالل عابر مثله‬ ‫كمثل من سبقوه من الصليبيني وغيرهم "‪.‬‬

‫ن�����������ددت " م���ؤس���س���ة‬ ‫األق���������ص���������ى ل����ل����وق����ف‬ ‫وال�����ت�����راث" مب��واص��ل��ة‬ ‫امل��ؤس��س��ة االس��رائ��ي��ل��ي��ة‬ ‫وأذرع�����ه�����ا ال��ت��ن��ف��ي��ذي��ة‬ ‫ب��ان��ت��ه��اك ح��رم��ة مقبرة‬ ‫م��أم��ن ال��ل��ه اإلس�لام��ي��ة‬ ‫ال��ت��اري��خ��ي��ة ف���ي م��دي��ن��ة‬ ‫ال��������ق��������دس‪ ،‬وط����ال����ب����ت‬ ‫امل��������ؤس��������س��������ة األم����������ة‬ ‫اإلس��ل�ام����ي����ة وال���ع���ال���م‬ ‫ال�����ع�����رب�����ي وال����ش����ع����ب‬ ‫ال���ف���ل���س���ط���ي���ن���ي ال���ع���م���ل‬ ‫ً‬ ‫���اج�ل�ا ع��ل��ى ال��ت��ص��دي‬ ‫ع‬ ‫الفتتاحه قريبا‪.‬‬ ‫ل��ك��ل االن��ت��ه��اك��ات ال��ت��ي‬ ‫تتعرض لها ه��ذه املقبرة التي دف��ن فيها ع��دد من وأف��اد املركز اإلعالمي لشؤون القدس واألقصى‬ ‫ال��ص��ح��اب��ة وال��ت��اب��ع�ين وال��ع��ل��م��اء‪ ،‬ع��ل��ى م���دار نحو "ك����ي����وب����رس" أن�����ه ب��ح��س��ب م����ص����ادر ص��ح��ف��ي��ة‬ ‫إسرائيلية ف��إن املقهى سيفتتح خ�لال شهر مايو‬ ‫‪ 1400‬عام‪ ،‬وهي األكبر واألعرق في فلسطني‪.‬‬ ‫وج��اء طلب ون��داء "مؤسسة األقصى" بناء على اجل��اري‪ ،‬وأضاف "كيوبرس" أن مساحة املقهى‬ ‫أخ��ب��ار وزي����ارة م��ي��دان��ي��ة للمقبرة م��ن ق��ب��ل طاقم البنائية وصلت الى نحو ‪ 250‬متر مربع‪ ،‬ومقام‬ ‫امل��ؤس��س��ة‪ ،‬وت��ش��ي��ر ال���ى أن االح���ت�ل�ال ب���ات ق��اب على قطعة أرض مساحتها ‪ 450‬متر مربع‪ ،‬وأنه‬ ‫قوسني أو أدن��ى من افتتاح مقهى ومخمرة على مجهز الس��ت��ي��ع��اب ح��ف�لات ع��ام��ة‪ ،‬وي��ح��ت��وي على‬ ‫جزء من أرض املقبرة التاريخية‪ ،‬كان قد صادرها "ب����ار" – م��خ��م��رة"‪ ،‬وي��ت��س��ع ل��ـ ‪ 110‬ك��راس��ي‪،‬‬ ‫وح�� ّول��ه��ا ال��ى حديقة ع��ام��ة‪ ،‬وأظ��ه��رت ال��زي��ارة أن وحوله فناء واسع‪ ،‬وأن املقهى سيشغل عن طريق‬ ‫املبنى ق��د اكتمل ب��ن��اؤه‪ ،‬وأن���ه جهز بكل امل��ع��دات شبكة املقاهي " لندفار" املشهورة إسرائيلياً‪.‬‬

‫م� � �ص � ��ادر ص� �ح� �ف� �ي ��ة‪ :‬االح � � �ت �ل ��ال خ �ط��ط‬ ‫رئيس مجلس الشؤون الدينية التركي يزور لتفجير أب ��واب ف��ي األق �ص��ى ع��ام ‪1967‬‬ ‫يافا ومقدساتها برفقة الشيخ رائد صالح‬

‫زار رئيس مجلس الشؤون الدينية التركي‬ ‫محمد غ��ورم��از ووف���د م��راف��ق ل��ه عصر‬ ‫االث��ن�ين مدينة ي��اف��ا ومقدساتها برفقة‬ ‫ال��ش��ي��خ رائ����د ص�ل�اح ‪ -‬رئ��ي��س احل��رك��ة‬ ‫االس�ل�ام���ي���ة ف���ي ال���داخ���ل ال��ف��ل��س��ط��ي��ن��ي‪.‬‬ ‫وشملت الزيارة املسجد الكبير ومنطقة‬ ‫برج الساعة التركي والسرايا احلكومي‬ ‫العثماني‪ ،‬فيما ختمت ال��زي��ارة بتأدية‬ ‫ص�ل�اة ال��ع��ص��ر ف��ي مسجد ال��ب��ح��ر ال��ذي‬ ‫أ ّم فيه رئيس مجلس ال��ش��ؤون الدينية‪،‬‬ ‫ثم استمع احلضور ما تيسر من ق��راءة‬ ‫ال��ق��ران م��ن امل��ق��رىء ال��ت��رك��ي ف��ي ال��وف��د‬ ‫محمد بلير‪.‬‬ ‫وقال رئيس مجلس الشؤون الدينية محمد غورماز‬ ‫في حديث مع "كيوبرس" ‪ " :‬احيي إخواننا في‬ ‫ارض فلسطني وفي القدس الشريف‪ ،‬فقد أحببنا‬ ‫ان نزورهم في ذكرى اإلسراء واملعراج‪ ،‬وقد أتينا‬ ‫ال��ى املسجد االقصى والتقينا إخواننا املقدسيني‬ ‫وقلنا لهم نحن معكم‪ .‬وزرن���ا غ��زة وقلنا لهم ان‬ ‫جراحكم جراحنا‪ ،‬ونحن معكم ‪ ،‬ثم أتينا الى يافا‬ ‫لنزورها وأهلها وحملنا لهم حتية الشعب التركي‪،‬‬ ‫والتقينا فيها ال��ش��ي��خ رائ���د ص�ل�اح ‪ ،‬ح��ي��ث نقدر‬ ‫مكانته‪ ،‬وه��و رج��ل السلم حيث يركز على السلم‬

‫ال��ع��امل��ي وال��س��ل��م واألم����ان‪ ،‬وه��ي رس��ال��ة االس�لام‬ ‫وحضارته"‪ .‬وأضاف مخاطبا الشيخ رائد صالح‬ ‫" أق��در جهودكم في االهتمام ب��األوق��اف واآلث��ار‬ ‫االس�لام��ي��ة‪ ،‬التي ه��ي لإلنسانية جمعاء وليست‬ ‫ملكا للمسلمني فقط‪ ،‬ولذلك يحب احملافظة عليها‪.‬‬ ‫وتابع‪ ":‬ان مجلس الشؤون الدينية التركية يهتم‬ ‫باحلفاظ على جميع االث���ار ف��ي تركيا‪ ،‬فقد قمنا‬ ‫مؤخرا ً بترميم حائط من عهد الرومان عمره اكثر‬ ‫م��ن أل��ف��ي ع���ام‪ ،‬كما قمنا بترميم واف��ت��ت��اح كنيس‬ ‫ي��ه��ودي ف��ي مدينة أدرن���ا وال��ت��ي تسكنها عائلتني‬ ‫يهوديتني فقط‪ ،‬هذه حضارتنا ونرجو من اجلميع‬ ‫نفس الشئ‪ ،‬واحلفاظ على تراثنا"‪.‬‬

‫أفاد املركز اإلعالمي لشؤون القدس واألقصى "‬ ‫كيوبرس" أن االحتالل اإلسرائيلي خطط لتفجير‬ ‫األب���واب الشرقية واجلنوبية املغلقة ف��ي املسجد‬ ‫األقصى للسيطرة واحتالل املسجد األقصى عام‬ ‫‪ ، 1967‬لكن على ما يبدو غيّر خططته ألسباب لم‬ ‫يفصح عنها ‪.‬‬ ‫ون��ش��رت م��ص��ادر صحفية إس��رائ��ي��ل��ي��ة اع��ت��م��ادا ً‬ ‫على وثائق سرية قالت انها حصلت عليها ‪ ،‬بأن‬ ‫االس��ت��خ��ب��ارات ال��ع��س��ك��ري��ة ف���ي ج��ي��ش االح��ت�لال‬ ‫جمعت م���وادا ً وص���ورا ً وج��ه��زت خرائطا وخططا‬ ‫استمرت لسنني لوضع خطط لكيفية السيطرة على‬ ‫املسجد األقصى واحتالله ‪.‬‬ ‫وي��ت��ب�ّي�نّ م��ن ه���ذه ال��ص��ور وال��وث��ائ��ق وامل��ع��ل��وم��ات‬ ‫الدقيقة أن جيش االحتالل خطط لتفجير األبواب‬ ‫اجل��ن��وب��ي��ة امل��غ��ل��ق��ة ل��ل��م��س��ج��د األق���ص���ى ‪ ،‬ب��ه��دف‬ ‫الدخول الى املسجد األقصى عبر املصلى املرواني‬ ‫واألقصى القدمي – واملوقعني كانا مغلقني منذ فترة‬ ‫بعيدة ‪ ، -‬واألب���واب الثالث هي ‪ ،‬الباب الثالثي ‪،‬‬ ‫الباب املزدوج ‪ ،‬والباب املفرد ‪ ،‬كما خطط االحتالل‬ ‫لتفجير باب الرحمة في اجلهة الشرقية للسيطرة‬ ‫السريعة على منطقة قبة ال��ص��خ��رة ف��ي املسجد‬ ‫األقصى املبارك ‪.‬‬ ‫وبحسب الوثائق املنشورة لدى املصادر الصحفية‬ ‫اإلسرائيلية يتضح وج���ود معلومات وقياسات‬ ‫دقيقة ل�لأب��واب امل��ذك��ورة ‪ ،‬ال��ى ج��ان��ب ص��ور عن‬ ‫املسجد األقصى ومرافقه واملباني احمليطة به ‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫شايفك ‪ ..‬كلمة وصورة‬

‫ربما كلمات نقرؤها فتحلق بنا إلى عالم اإلحساس‪ ,‬أو تحملنا على أجنحة اإلمعان‪ ,‬نطير بها في‬ ‫جميع مرافق الحياة‪ ,‬نتناول من خاللها ايجابيات وسلبيات مجتمعنا‪!..‬‬ ‫أو صوره نتوقف أمامها فال نكاد نفيق من روعتها‪ ,‬او نستوقف من خاللها ما يعاني منه‬ ‫مجتمعنا!‪.‬فما رأيكم لو اجتمعت الكلمة والصورة؟!‬ ‫يسرنا أن نقدم لقرائنا األعزاء‪ ,‬زاوية "شايفك"‪ ,‬األسبوعية‪ ,‬سيتم من خاللها تسليط الضوء من‬ ‫خالل (صورة وكلمة)‪ ,‬على كل زوايه في بلداتنا‪ ,‬لتكون زاوية ساتيرية تحمل بعضا من الفكاهة‪,‬‬ ‫والنقد البناء!‬ ‫ونداء إلى قرائنا األعزاء‪ :‬كل من يصادف صورة مميزة‪ ,‬أو منظرا يحمل نقدا مالئما ‪ ,‬إرساله‬ ‫للصحيفة على البريد االلكتروني‪ ,‬أو التواصل معنا على هاتف الصحيفة‪.‬‬

‫طارق يطرق باب‬ ‫البيت اجلديد‬

‫ه� �ب ��وع� �ي ��ل‬ ‫ال�ك�ن�ي�س��ت!‬

‫ط���ارق خطيب م��ن كفركنا يقف ام���ام بيته‬ ‫اجلديد الذي بني مجددا بهمم اخليرين من‬ ‫كفركنا واملنطقة‪ .‬البيت في مراحله االخيرة‪.‬‬ ‫وب��ق��ي��ت ف��ت��رة ق��ص��ي��رة ح��ت��ى ت��ع��ود العائلة‬ ‫للسكن فيه‪...‬‬

‫اردت ان اع�����ل�����ق ع��ل��ى‬ ‫ال��ص��ورة‪ ،‬ولكن فضلت ان‬ ‫اترك لكم التعليق وكل واحد‬ ‫يعلق على هواه!‬

‫اخلير بالناس!‬

‫في ضيافة كفركنا!‬ ‫ت��ن��ت��ش��ر ف���ي االون�����ة االخ���ي���رة ك��م��ي��ات ك��ب��ي��رة من‬ ‫س��ي��ارات ال��ق��وات اخل��اص��ة ال��ت��اب��ع��ة للشرطة في‬ ‫كفركنا‪ ،‬وداخل األحياء‪ ..‬السؤال ملاذا؟ وما الهدف‬ ‫من هذا االنتشار الكبير!‬

‫كروان اجلبل‬ ‫طائر يعيش في بالدنا‪ ,‬التقطته عدسة شايفك في‬ ‫مزرعة احل��اج فتحي عباس‪ .‬ه��ذا الطائر الغريب‪,‬‬ ‫يضع بيوضه على االرض‪ .‬وهو طائر جميل ميلك‬ ‫عينان صفراوان بارزتان‪...‬‬

‫املوت في درب‬ ‫الهدى ميالد‬ ‫اخر ما كتبه الطالب عبد الرحمن السيد (‪19‬‬ ‫عاما) على صفحته على الفيسبوك وهو‬ ‫اصغر من مت في حقهم االعدام ظلما من‬ ‫قضاء االنقالب العسكري في مصر‪..‬‬ ‫دعنا نسافر في دروب آبائنا‬ ‫ولنا من الهمم العظيمة زاد‬ ‫دعنا منوت حتى ننال شهادة‬ ‫فاملوت في درب الهدى ميالد‬

‫ق��ام اح��د رج���ال ش��رط��ة السير ب��وض��ع مخالفة‬ ‫"وقوف" على الزجاج االمامي لسيارة مواطن‬ ‫من املنطقة‪ ،‬وتبلغ الغرامة ‪ 100‬شاقل‪ ..‬فوجئ‬ ‫صاحب السيارة بوجود املخالفة على الزجاج‬ ‫االمامي للسيارة وبداخلها ‪ 100‬شاقل‪ ،‬وعلى ما القدمية‪ ،‬وشعر ان صاحبها ال ميكنه دف��ع هذه‬ ‫يبدو وبحسب صاحب السيارة‪ ،‬ان احد املواطنني امل��خ��ال��ف��ة‪ ،‬عليه ق��ام بدفعها ع��ن��ه‪ ..‬فعال موقف‬ ‫شاهد املخالفة‪ ،‬وتعاطف مع صاحب السيارة انساني رائع‪ ..‬فينا اخلير‬

‫الدراجة القاتلة!‬ ‫أص����ي����ب ول������د ‪ 10‬س���ن���وات‬ ‫ب��ج��روح ب��ال��غ��ة اث���ر تعرضه‬ ‫حل��������ادث ده������س ح��ي��ن ك���ان‬ ‫على دراج��ت��ه ال��ه��وائ��ي��ة‪ ،‬نقل‬ ‫على اثر ذلك الى املستشفى‬ ‫ل��ت��ل��ق��ي ال���ع�ل�اج ف���ي ال��وق��ت‬ ‫ال������ذي حت���ق���ق ال���ش���رط���ة ف��ي‬ ‫حيثيات ه��ذا احل���ادث! يذكر‬ ‫ان الدراجة الكهربائية باتت‬ ‫تشكل هاجسا عند السائقني‪،‬‬ ‫ملا حتمله من مخاطر وسوء‬ ‫اس���ت���ع���م���ال ف����ي ال��ك��ث��ي��ر م��ن‬ ‫االحيان‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫دعوات القتحام جماعي‬ ‫للمسجد األقصى في عيد " شفوعوت "‬ ‫ذك��ر "ك��ي��وب��رس" – امل��رك��ز اإلع�لام��ي ل��ش��ؤون القدس‬ ‫واألقصى – ان منظمات " الهيكل املزعوم" دعت الى‬ ‫اقتحام جماعي للمسجد األقصى يومي األحد واإلثنني‬ ‫القادمني ‪ ،2015/5/26-25‬وذلك مبناسبة ما يطلقون‬ ‫عليه " عيد شفوعوت"‪ -‬نزول التوراة‪ -‬وطالبت هذه‬ ‫املنظمات من ق��وات االحتالل تأمني ه��ذه االقتحامات ‪،‬‬ ‫وات��خ��اذ إج���راءات م��ش��ددة ض��د املصلني ف��ي األق��ص��ى ‪،‬‬ ‫حال تصديهم لهذه االقتحامات‪ ".‬وذك��ر "كيوبرس"‬ ‫أن منظمة " طالب من أجل الهيكل" ومنظمة "عائدون‬ ‫جلبل الهيكل" ومنظمة " االئ��ت�لاف من أج��ل الهيكل"‬ ‫ومنظمة" يرئيه" دع��ت في بيانات وإع�لان��ات منفردة‬ ‫ومجتمعة الى االقتحام املذكور في الفترة الصباحية ما‬ ‫بني الساعة ‪ 7:30‬والساعة ‪ ، 11:00‬وفي فترة ما بعد‬ ‫الظهر ‪ 13:30‬و‪. 14:30‬‬ ‫الى ذلك دعا " معهد الهيكل" املزعوم" ومنظمة "نساء‬ ‫من أجل الهيكل" و"االئتالف من أجل الهيكل املزعوم"‬ ‫اجلمهور اإلس��رائ��ي��ل��ي ال��ى امل��ش��ارك��ة ف��ي ال��ت��درب على‬ ‫املراسيم االفتراضية والشعائر التلمودية املتعلقة بهذا‬ ‫العيد ‪ ،‬والتي تقام بهذه املناسبة في "جبل الهيكل"‪ -‬باسم احلركة اإلسالمية في الداخل الفلسطيني – على‬ ‫املسمى االحتاللي الباطل للمسجد األقصى‪ ، -‬بحسب هذه الدعوات بقوله ‪'' :‬ان أي معتد أو أي لص يحاول‬ ‫ادعائهم وزعمهم ‪ ،‬وال��ذي سيقام عند تلة جبل املكبر ‪ ،‬اقتحام املسجد األق��ص��ى امل��ب��ارك ل��ن يجده ش��اغ��را وال‬ ‫املقابلة واملطلة على املسجد األقصى من اجلهة اجلنوبية وح��ي��دا ؛ فحضور اهلنا املقدسيني وأهلنا ف��ي الداخل‬ ‫‪ .‬هذا وعقب احملامي زاهي جنيدات – الناطق الرسمي الفلسطيني في رحاب املسرى السليب ليس موسميا''‬

‫محامون يحتجون امام السفارة املصرية في تل ابيب‬ ‫تظاهر عدد من احملامني‪ ،‬واحلقوقيني العرب في‬ ‫ال��داخ��ل الفلسطيني عصر ام��س اخلميس قبالة‬ ‫السفارة املصرية في تل أبيب احتجاجا على احكام‬ ‫االع�����دام ال��ت��ي ت��ص��در ب��اجل��م��ل��ة م��ن ق��ب��ل سلطات‬ ‫االن���ق�ل�اب ف���ي م���ص���ر‪ ،‬ب��ح��ق راف���ض���ي االن���ق�ل�اب‬ ‫والرئيس الشرعي محمد مرسي وعدد من انصاره‬ ‫وأعضاء وقيادات االخوان مؤخرا‪.‬‬ ‫احملامون الذين حضروا بدعوة من مؤسسة ميزان‬ ‫حل��ق��وق االن��س��ان رف��ع��وا ش��ع��ارات م��ن��ددة احكام‬ ‫القضاء املصري الظاملة‪.‬‬ ‫هذا ولم تسمح الشرطة االسرائيلية وقوات األمن‬ ‫التي تواجدت في املكان للمتظاهرين من االقتراب‬ ‫من مبنى السفارة الذي حمته باحلواجز‪ ،‬وأبعدت‬ ‫املتظاهرين الى منطقة قريبة‪.‬‬ ‫وتعقيبا على املوضوع قال محامي زاهي جنيدات‬ ‫املتحدث باسم احل��رك��ة اإلس�لام��ي��ة‪ ":‬إن الشعب‬ ‫الفلسطيني في الداخل‪ ،‬هم جزء ال يتجزأ من أبناء‬ ‫الشعب الفلسطيني واألمة العربية واإلسالمية‪".‬‬

‫وأض��اف ‪":‬ه��ذا االمتداد يلزمنا ويوجب علينا أن‬ ‫نتضامن مع هذه الدوائر الثالث وما يجري فيها‪،‬‬ ‫فنحن لسنا في معزل عما يحدث في مصر وأي‬ ‫قطر عربي مسلم آخر‪ ،‬ألن أمل الشعب املصري هو‬ ‫أملنا وأملهم هو أملنا"‪.‬‬ ‫وتابع‪ " :‬نحن هنا نحتج أيضا على االنتهاكات التي‬ ‫تتعرض لها اإلنسانية في مصر‪ ،‬فكيف هو احلال‬ ‫وقد ص��درت أحكام إع��دام ألبرياء كل ذنبهم انهم‬ ‫يريدون ان حتكم الشرعية بالدهم‪ ،‬وأن يترأسهم‬ ‫الرئيس الشرعي املنتخب‪ ،‬ورفضهم لإلنقالب‬ ‫اللئيم للسيسي وزبانيته‪".‬‬

‫تهنئة باملولودة اجلديدة‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫خواطر تقنية ‪1‬‬ ‫الكاتب ‪ :‬حسني عزام – ديرحنا‬ ‫التخصص‪ :‬علوم حاسوب‬ ‫حتميل مقاطع الفيديو من موقع " يوتيوب "‬ ‫للهواتف التي تعمل على نظام اندرويد بدون برامج مزعجة !!‬ ‫نلصق رابط‪ ‬مقطع الفيديو في املربع ونختار‬ ‫النوع ال��ذي نريد أن نحول مقطع الفيديو له‪ ‬‬ ‫‪ mp3 ‬أو ‪ mp4‬أو أي صيغة أخ��رى ومن‬‫ث���م ن��ض��غ��ط ع��ل��ى ‪ convert‬ون��ن��ت��ظ��ر قليال‬ ‫حتى ينهي معاجلة الفيديو وم��ن ثم يظهر زر‬ ‫‪ download‬نضغط عليه وننتظر حتى يتم‬ ‫حفظ امللف على اجلهاز الذكي ( هاتف او تابلت‬ ‫وغيره)‪.‬‬

‫أصبحنا اليوم بحاجة حلفظ مقاطع الفيديو من‬ ‫موقع " يوتيوب " على الهاتف الذكي او اجلهاز‬ ‫اللوحي (التابلت) الن ع��رض مقاطع الفيديو‬ ‫يستهلك م��ن البطارية‪ ‬وم��ن رزم��ة االنترنت‪,‬‬ ‫ولذالك هناك الكثير من مواقع اإلنترنت التي‬ ‫توفر لنا خدمة حتميل مقاطع الفيديو‪.‬‬ ‫حفظ مقاطع الفيديو ميكن أن يكون بأكثر من‬ ‫صيغة ومن أشهرها ‪:‬‬ ‫‪ 1‬صيغة ‪ mp3‬وهذه الصيغة هي عبارة‬‫عن ملف صوتي فقط بدون صورة‪.‬‬ ‫‪ 2‬صيغة ‪ mp4‬وهذه الصيغة هي عبارة ‪-3‬‬‫عن ملف مرئي ومسموع ( فيديو )‪.‬‬ ‫‪ ‬قبل أن نبدأ بتطبيق الطريقة عليك الدخول الى‬ ‫موقع " يوتيوب " بواسطة الهاتف الذكي او‬ ‫(التابلت) ونسخ رابط مقطع الفيديو الذي تريد‬ ‫حفظه على جهازك الذكي‪.‬‬ ‫هناك عدة مواقع تقدم لك هذه اخلدمة ونذكر‬ ‫منها ‪ 3‬مواقع ‪-:‬‬

‫‪ www.youtube-mp3.org -1‬‬

‫هذا املوقع يحفظ مقاطع الفيديو فقط بصيغة‬ ‫‪.mp3‬‬ ‫ن��دخ��ل ال���ى ه���ذا امل��وق��ع م��ن ال��ه��ات��ف ال��ذك��ي او‬ ‫(التابلت) ونلصق رابط مقطع الفيديو في املربع‬ ‫ومن ثم نضغط على زر ‪.convert‬‬ ‫ننتظر ق��ل��ي�لا وب��ع��ده��ا ي��ظ��ه��ر ت��ف��اص��ي��ل مقطع‬ ‫ال��ف��ي��دي��و‪ ,‬نضغط ع��ل��ى ‪ Download‬وي��ب��دأ‬ ‫اجلهاز بحفظ مقطع الفيديو بصيغة ‪.mp3‬‬ ‫‪www.onlinevideoconverter.com -2‬‬

‫أجمل التهاني القلبية والتبريكات‬ ‫نقدمها الى االبنة الغالية زهور‬ ‫وزوجها محمد رياض عباس‬ ‫باملولودة البكر‬

‫م ـي ـلـ ـي ــا‬

‫بورك لكما باملوهوبة وشكرمتا الواهب‬ ‫ورزقتما برها وبلغت اشدها‬

‫ألف مبروك‬

‫الوالد جوهر سعيد والوالدة وجميع افراد العائلة‬

‫‪www.downvids.net‬‬

‫ن��دخ��ل ال���ى ه���ذا امل��وق��ع م��ن ال��ه��ات��ف ال��ذك��ي او‬ ‫(ال��ت��اب��ل��ت) ون��خ��ت��ار ‪ extract now‬وم��ن ثم‬

‫ن��دخ��ل ال��ى ه��ذا امل��وق��ع م��ن الهاتف أو التابلت‬ ‫ونلصق رابط‪ ‬مقطع الفيديو في املربع‪.‬‬ ‫لتحميل مقطع الفيديو فقط نختار اجلودة التي‬ ‫نريدها من القائمة حتت املربع‪ ‬أو نضغط على‬ ‫املربع الذي بجانب كلمة ‪ mp3‬أسفل املربع اذا‬ ‫أردن��ا ان نحفظ مقطع الفيديو بصيغة ‪Mp3‬‬ ‫ومن ثم نضغط على زر "‪."download‬‬ ‫ننتظر قليال حتى يظهر زر " ‪download‬‬ ‫‪ " this video‬ثم نضغط عليه وتبدأ عملية‬ ‫حفظ امللف على اجلهاز الذكي خاصتك‪.‬‬ ‫بعض املالحظات املهمة‪:‬‬ ‫اي���ن اج���د م��ا مت حتميله وح��ف��ظ��ه ب��ع��د ك��ل تلك‬ ‫العملية املذكورة اعاله ( احدى الثالث ) ؟‬ ‫املوقع االفتراضي حلفظ امللفات على الهاتف‬ ‫أو التابلت يكون في مجلد ‪ Download‬في‬ ‫ذاك����رة ال��ه��ات��ف – أي ان���ك س���وف جت��د ملفات‬ ‫الصوت ومقاطع الفيديو التي قمت بتحميلها‬ ‫في هذا املجلد‪.‬‬ ‫مشغل املوسيقى املوجود في الهاتف في غالب‬ ‫األح��ي��ان س��وف ي��ق��وم ب��إض��اف��ة ملف الصوت‬ ‫الذي قمت بتحميله بشكل تلقائي‪.‬‬ ‫م��ن امل��ف��ض��ل أن ت��ق��وم بحفظ امل��ق��اط��ع بصيغة‬ ‫‪ mp3‬ألنها أقل مساحة في الذاكرة من الفيديو‬ ‫اال ان كنت تريد الفيديو صوتا وصورة عندها‬ ‫عليك حتميله بصيغة ‪.MP4‬‬ ‫يفضل أن تكون متصال باالنترنت الالسلكي‬ ‫‪ wifi‬عند التحميل‪.‬‬ ‫في االس��ب��وع ال��ق��ادم ان ش��اء الله س��وف نذكر‬ ‫ط��رق حتميل مقاطع الفيديو على االي��ف��ون او‬ ‫االيباد او االيبود‪ ,‬اي االجهزة التي تعمل بنظام‬ ‫تشغيل ‪.IOS‬‬

‫‪28‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫العبو شبيبة أبناء سخنني يشاركون في فيديو‬ ‫كليب مبناسبة االرتقاء‬ ‫املركز‬ ‫وجد العبو فريق شبيبة ابناء سخنني أنفسهم‬ ‫يتقنون فن الغناء والتمثيل إلى جانب لعب الكرة‬ ‫ه��ذا م��ا أظ��ه��ره الفيديو كليب ال��ذي انتهى من‬ ‫إخراجه الفنان سليم عواوده قبل أيام وحصد‬ ‫الكليب االالف من املتابعني واملشاهدين في‬ ‫اليوم االول من نشره عبر صفحات الفيس بوك‬ ‫واليوتيوب ‪ .‬وأص��در الكليب احتفاء بارتقاء‬ ‫على الفن فكان دورهم بارزا بالكليب وأتقنوه كما‬ ‫الفريق إلى الدرجة العليا للشبيبة بعد موسم‬ ‫ن��اج��ح بكل امل��ق��اي��ي��س‪ .‬وع��ن الكليب ق��ال مخرجه يجب " ‪ .‬وأضاف ‪ ":‬انتاج الكليب اخذ وقتا ال باس‬ ‫الفنان سليم عواوده ‪":‬كان ال بد من تتويج الفريق به علما ان مكوناته من تصوير ومواقع تصوير‬ ‫بعمل فني ‪,‬فوقع إجنازات الالعبني وقدراتهم على توفرت معظمها طيلة املوسم اال ان تسجيل األغنية‬ ‫أرض امللعب وجهود اجلهاز اإلداري واملهني خالل كان في أحدث االستوديوهات العاملية في األردن‬ ‫املوسم يستحق الكثير ‪,‬وقد رأيت أن لالعبني قدرة وملن ال يعلم شعاري الدائم اجلودة واإلتقان‪ .‬‬

‫حصارمه مدربا لكريات شمونه وبدير‬ ‫عائدا كمساعد مدرب في هبوعيل تل ابيب‬ ‫املركز‬ ‫يبدو ان امل��وس��م ال��ك��روي ال��ق��ادم سيشهد ادوارا‬ ‫مركزية لرياضيني من الوسط العربي حيث أعلنت‬ ‫إدارة فريق كريات شمونه من الدرجة العليا ان‬ ‫العب الفريق السابق مدرب فريق الشبيبة صالح‬ ‫حصارمة سيتولى مهمة تدريب فريق الكبار في‬ ‫املوسم الرياضي القادم‪ ،‬وجاء هذا القرار بعد أن‬ ‫ت��رك امل���درب احل��ال��ي ب���اراك باخر الفريق ليتولى‬ ‫ت��دري��ب ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ب��ئ��ر ال��س��ب��ع ف��ي امل��وس��م‬ ‫القادم‪.‬علما أن حصارمة أك��د صحة اخلبر وقال‬ ‫هي مسؤولية كبيرة تقع على كاهلي وأس��أل الله‬ ‫ان يوفقني ف��ي ه��ذه املهمة لفريق كبير ككريات‬ ‫شمونة ‪ .‬من جهة ثانية من املنتظر أن تخرج إلى‬ ‫حييز التنقيذ فكرة تعيني الالعب القسماوي وليد‬

‫ب����دي����ر م����س����اع����دا مل����درب‬ ‫ف��ري��ق ه��ب��وع��ي��ل ت��ل أبيب‬ ‫وذل���ك ب��ع��د م��وس��م�ين من‬ ‫اع���ت���زال ول��ي��د ال��ك��رة بعد‬ ‫ان ك��ان العبا ف��ي الفريق‬ ‫مل��دة ثمانية س��ن��وات بعد‬ ‫مشوار طويل في املالعب‬ ‫متنقال ب�ين ع��دة ف��رق من‬ ‫بينها هبوعيل بيتح تكفا‬ ‫ومكابي حيفا وفي نادي‬ ‫ومي��ب��ل��دون االجن��ل��ي��زي ‪.‬‬ ‫وك����ان ب��دي��ر ق���د ت��واص��ل‬ ‫مع ادارة الفريق التل ابيبي بشان ذلك واألخيرة‬ ‫رحبت بالفكرة ‪.‬‬

‫شبيبة طرعان على موعد االرتقاء إلى املمتازة‪ ‬‬

‫عامر عدوي ‪:‬الفريق يضم ثلة طيبة من املواهب‬ ‫الصاعده التي ستضع اسم طرعان في املقدمة‬ ‫املركز‬ ‫دع��ا مدير ن��ادي شباب ط��رع��ان عامر ع��دوى أهالي‬ ‫طرعان للوقوف إلى جانب فريق شبيبة النادي في‬ ‫لقاءه اخلارجي األخير والفاصل أمام شبيبة هبوعيل‬ ‫عسفيا يوم غد السبت في مهمة حتقيق االرتقاء إلى‬ ‫الدرجة املمتازة‪ .‬ويتصدر الفريق الطرعاني الئحة‬ ‫الدوري بفارق نقطة عن منافسه اليوم مما يعني أن‬ ‫نتيجة التعادل تكفي لتحقيق االرتقاء لكن بالنسبة‬ ‫لعامر عدوي الفوز أهم من التعادل‪ .‬وعن االستعدادات‬ ‫لهذا اللقاء قال عامر‪ :‬امتمنا كافة اإلج��راءات بتوفير‬ ‫أربع حافالت لنقل املشجعني كما ونطمح من أهالي‬ ‫البلد ملساندتنا علما ان األجواء مفرحه وداعمه بقوة‬ ‫للفريق "‪ .‬وقال‪":‬نحن نتحدث عن لقاء هام يخوضه‬ ‫فريقنا ال���ذي مي��ث��ل ب��ل��دن��ا ب��ص��ورة م��ش��رف��ه ك��م��ا أن��ه‬ ‫يستحق الدعم في هذه اللحظات كونه ثابر منذ بداية‬ ‫املوسم من أجل حتقيق االرتقاء "‪ .‬وقال الفريق يضم‬

‫ثلة طيبة م��ن امل��واه��ب ال��ص��اع��ده ال��ت��ي ستضع اسم‬ ‫طرعان في مقدمة الصفوف الكروية من جديد وانا‬ ‫متأكد من ذل��ك "‪ .‬وتابع ‪":‬م��رة أخ��رى االرت��ق��اء هو‬ ‫إجن��از مستحق وسيكون ثمرة جهود مواسم عملنا‬ ‫فيها حسب اخلطة املرسومه علما اننا نافسنا املوسم‬ ‫امل��اض��ي وك��ان االرت��ق��اء م��ن نصيب شبيبة هبوعيل‬ ‫البعينة لكن غدا سنتوج به نحن ولدينا كادرا زاخرا‬ ‫بالعبني قادرين على حتقيقه وكلي ثقة بذلك"‪ .‬‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫تبرعات من كل حدب وصوب للفرق الكناوية في احتفاالتها‬ ‫مكابي أبناء وبيتار رضوان يحتفالن وسط حضور مهيب‬ ‫املركز‬ ‫احتفل الفريقان الكناويان الصاعدان‬ ‫إلى الدرجة الثانية مكابي أبناء وبيتار‬ ‫رض��وان خ�لال األي��ام الفائته بحضور‬ ‫امل��ئ��ات م��ن امل��دع��وي�ين م��ن شخصيات‬ ‫ري��اض��ي��ة وشعبية ورج���ال أع��م��ال من‬ ‫كفركنا وخارجها وبحضور الالعبني‬ ‫وشملت االحتفاالت على وجبات عشاء‬ ‫فاخرة‪ ،‬جمع تبرعات وفقرات فنية على‬ ‫وق��ع األغ��ان��ي املنتجة حديثا للفريقني‬ ‫بينما ألقيت عدة كلمات في املناسبة من‬ ‫قبل مسؤولي ال��ف��رق ورئ��ي��س مجلس‬ ‫كفركنا السيد مجاهد ع���واوده ونائبه‬ ‫السيد عز الدين ام��ارة ‪..‬علما ان مسك‬ ‫اخلتام كان تكرمي الالعبني واملتطوعني‪.‬‬ ‫وعلى وقع هذه االحتفاالت علم مراسل‬ ‫امل��رك��ز أن م��ج��م��وع م��ا جمعته ال��ف��رق‬ ‫ال��ك��ن��اوي��ة ال��ث�لاث ف��ي اح��ت��ف��االت��ه��ا بلغ‬ ‫أكثر من مليون شامل وال��س��ؤال كيف‬ ‫سيتم التصرف بها في املوسم القادم‬ ‫إذا م���ا أخ���ذن���ا ب��احل��س��ب��ان أن ال��درج��ة‬ ‫األولى مكلفة والثانية ليست بأقل منها‬ ‫والسؤال هل سيفي املجلس بالتزاماته‬ ‫امل��ادي��ة ال��ت��ي قطعها على نفسه للفرق‬ ‫خالل االحتفاالت بتقدمي مبلغ ‪ 180‬الف‬ ‫شاقل هبة الصعود غير امليزانيات؟وان‬ ‫واألوف������ر مي��ث��ل ه���ذا احل����دث ال��ري��اض��ي لكفركنا‬ ‫كان سؤال يسأل ماذا لو اتفقت ثالثية‬ ‫الفرق على تنظيم احتفاال موحدا اليس ذلك األجدر والوسط العربي ؟؟‬

‫النهضة الناصرة‪:‬‬ ‫متديد عمل املدرب نزيه خطيب ملوسم اخر‬ ‫املركز‬ ‫ع��ل��م م��راس��ل امل��رك��ز ان ادارة ف��ري��ق النهضة‬ ‫النصراوي اتفقت مع املدرب نزيه خطيب ليبقى‬ ‫في منصبه ملوسم اخر تكرميا جلهوده في بقاء‬ ‫الفريق في الدرجة الثانية وقد أكدت اإلدارة على‬ ‫ه��ذا األم��ر خ�لال االحتفال ال��ذي أقامته احتفاء‬

‫بنهاية املوسم وضمان بقاء الفريق ملوسم اخر‬ ‫في الدرجة الثانية ‪.‬‬ ‫حيث أقيم االحتفال في بيت االداري سعيد بشر‬ ‫صفوري (أبو محمود ) بحضور جميع كوادر‬ ‫الفريق في أجواء مثالية ‪.‬‬

‫مازن عثامنة اكتشافة موسم وحظوظ سعيدة‬ ‫املركز‬ ‫ت����وج ه����ذا األس����ب����وع الع����ب ف��ري��ق‬ ‫هبوعيل كفركنا اب��ن ق��ري��ة الرينة‬ ‫م��ازن عثامنه (‪ 21‬عاما ) اكتشافة‬ ‫امل��وس��م بعد اخ��ت��ي��اره م��ن صحيفة‬ ‫"يديعوت هجليل من بني عشرات‬ ‫الالعبني الذين ساهموا بنجاحات‬ ‫فرقهم خالل املوسم املنتهي ‪ .‬وكان‬ ‫ح��ظ م���ازن االك��ث��ر ابتساما ل��دوره‬ ‫االيجابي الكبير ف��ي ارت��ق��اء فريقه‬ ‫هبوعيل كفركنا الى الدرجة االولى‬ ‫وع��ن ذل��ك ق��ال عثامنه وال��ذي تعود‬ ‫بطاقته لفريق مكابي اخاء الناصرة‬ ‫‪ " :‬م��ن الطبيعي ان يكون موسما‬ ‫ناجحا بكل املقاييس ‪ ,‬لعبت موسما‬

‫رائ���ع���ا م���ع اخ����وة ل���ي ف���ي كفركنا‬ ‫‪ ,‬وض��ع��ن��ا ن��ص��ب اع��ي��ن��ن��ا االرت���ق���اء‬ ‫وك���ان ذل��ك احل��م��د لله " وت��اب��ع ‪":‬‬ ‫على الصعيد الشخصي اجتهدت‬ ‫ك��ث��ي��را ان اس���اع���د ال���ف���ري���ق ك��ان��ت‬ ‫جتربة مثمرة في مسيرة االرتقاء‬ ‫كوني لعبت بجانب العبني مجربني‬ ‫ت��ع��ل��م��ت م��ن��ه��م وك���ان���وا ل���ي ال��داع��م‬ ‫االكبر في جميع االوقات مما ساهم‬ ‫ف��ي اخ��ت��ي��اري كالعب اكتشافة "‪.‬‬ ‫وع��ن املوسم القادم ق��ال ‪ ":‬تلقيت‬ ‫الكثير من العروض من فريق اخاء‬ ‫الناصرة ‪ ,‬هبوعيل كفركنا ‪ ,‬مكابي‬ ‫ك��ف��رك��ن��ا وغ��ي��ره��ا م���ن ال���ف���رق لكن‬ ‫االول��وي��ة لفريقّ االخ���اء وهبوعيل‬

‫‪29‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫كيف ت�صبح م�صورا احرتافيا بع�رش خطوات؟‬

‫حتينا يف حياتنا اليومية‬ ‫�ألغاز رّ‬

‫من منا لم تخطر على باله هذه األسئلة في حياته اليومية‪ :‬ملاذا نغلق أعيننا عندما نعطس؟ أو ملاذا ال‬ ‫يسقط الطائر من الشجرة أثناء نومه؟ إنها أسئلة بسيطة‪ ،‬ولكن قلة قليلة تستطيع اإلجابة عليها‪.‬‬

‫خلفيات ذات أل���وان متعددة أو‬ ‫غ��ي��ر واض���ح���ة امل��ع��ال��م أو غير‬ ‫جميلة‪.‬‬ ‫اإلضاءة‬ ‫أك���ث���ر امل���ش���اك���ل ال���ت���ي ت���واج���ه‬ ‫املصورين هي تنظيم اإلض��اءة‬ ‫الصحيحة ل��ل��ص��ورة‪ .‬إذا كانت‬ ‫ال���ش���م���س س���اط���ع���ة ف���األف���ض���ل‬ ‫ال���وق���وف ف��ي م��ك��ان ت��ك��ون فيه‬ ‫اإلض�������اءة م��ن��اس��ب��ة ل��ل��ص��ورة‪،‬‬ ‫أو ال��وق��وف جانبا ول��ي��س أم��ام‬ ‫ال��ش��م��س أو ف���ي م���ك���ان ظ��ل��ه��ا‪.‬‬ ‫كاميرا‬ ‫ف��ي امل��س��اء يفضل استعمال ف�لاش خارجي‬ ‫تعلم‬ ‫��دئ‬ ‫ت‬ ‫��‬ ‫ب‬ ‫��‬ ‫م‬ ‫��ور‬ ‫ص‬ ‫مي��ك��ن ألي ش��خ��ص أو م��‬ ‫أو توجيه اإلض����اءة امل��وج��ودة بحيث تكون‬ ‫نصائح‬ ‫��ع‬ ‫ب‬ ‫��‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫إذا‬ ‫��ر‬ ‫ي‬ ‫االح��ت��راف��ي��ة ف��ي ال��ت��ص��و‬ ‫اإلض��������اءة م��س��ل��ط��ة ع���ل���ى امل����وض����وع امل�����راد‬ ‫وخطوات بسيطة وسهلة في التصوير‪ .‬تعرف تصويره‪.‬‬ ‫على بعض أهم هذه النصائح‪.‬‬ ‫الكاميرات احلديثة سهلة االستعمال ومتعددة‬ ‫األغ�����راض وك��ث��ي��رة اخل��ص��ائ��ص‪ .‬والل��ت��ق��اط‬ ‫استعمال العدسات املناسبة‬ ‫صور جميلة واحترافية ال يعني بالضرورة هنا تنجح التجربة الشخصية ف��ي االختيار‬ ‫ان��ك متلك كاميرا وملحقات تصوير باهظة امل��ن��اس��ب‪ ،‬ل��ذل��ك يفضل ع��دم وض��ع الكاميرا‬ ‫ال��ث��م��ن‪ ،‬وإمن����ا يعتمد ع��ل��ى كيفية استعمال في خاصية التصوير األوتوماتيكي والتحكم‬ ‫خصائص الكاميرا املتاحة لك وإتباع بعض بالعدسات أو تغييرها وجتربة خصائصها‬ ‫النصائح البسيطة والتأني قبل التصوير‪.‬‬ ‫بصورة شخصية‪.‬‬ ‫الهدف من الصورة‬ ‫قبل رف��ع ال��ك��ام��ي��را باليد وال��ض��غ��ط على زر‬ ‫التصوير يجب التفكير أوال مبا هو الهدف من‬ ‫التصوير‪ .‬هل هو مثال شجرة وسط غابة أو‬ ‫شخص على قارعة الطريق أو بناية معينة‪.‬‬ ‫الشيء امل��راد تصويره هو املهم في الصورة‬ ‫ويجب مراعاته‪.‬‬ ‫تقسيم الصورة‬ ‫امل��ص��ورون احمل��ت��رف��ون يقسمون صورتهم‬ ‫لثالثة أجزاء أو تسعة عن طريق رسم خطني‬ ‫عموديني وثالث خطوط أفقية‪ ،‬ويضعون في‬ ‫ال��ع��ادة امل��وض��وع امل���راد تصويره ف��ي منطقة‬ ‫الثلثني األسفلني من ال��ص��ورة وعلى األغلب‬ ‫في اجلانب األمين أو األيسر وليس في وسط‬ ‫الصورة‪ ،‬كما يظن الكثيرون‪.‬‬

‫زاوية التصوير‬ ‫قبل القيام بالتصوير فكر بزاوية التصوير‬ ‫املناسبة‪ ،‬زاوي���ة التصوير تأثر على رسالة‬ ‫ال��ص��ورة وال��ه��دف منها‪ .‬ج��رب التصوير من‬ ‫مكان عال ومن مكان منخفض أو من مسافة‬ ‫بعيدة‪.‬‬ ‫نوعية الصورة‬ ‫ج����رب أي���ض���ا ال��ت��ص��وي��ر ب���ص���ورة أف��ق��ي��ة أو‬ ‫ع��م��ودي��ة‪ .‬ب��ن��اي��ة ع��ال��ي��ة أو ب���رج ع��ال��ي يحبذ‬ ‫تصويره بطريقة عمودية‪ ،‬على العكس من‬ ‫املناظر الطبيعية التي حُتبذ أن تصور بصورة‬ ‫أفقية‪.‬‬

‫الصورة حتكي قصة‬ ‫الصورة ال توثق فقط للحظة تاريخية وإمنا‬ ‫حتكي قصة ه��ذه اللحظة دون ك�ل�ام‪ .‬اختر‬ ‫تقسيم عمق الصورة‬ ‫اللحظة املناسبة للتصوير لتوثيق قصة ما‬ ‫ب��ع��ض امل����ص����ورون ي��ق��س��م��ون أي���ض���ا عمق أو ح���دث م���ا‪ .‬ع��ن��دم��ا ي��ب��ك��ي م��ث�لا م��ش��ج��ع ما‬ ‫الصورة إل��ى ثالثة أقسام‪ .‬املقدمة والوسط بسبب خ��س��ارة فريقه ف��ان ال��ص��ورة ت��روي‬ ‫واخللفية‪ .‬ويعتنون بها بدقة عن طريق تغيير قصة احلزن للمشجع وخسارة فريقه وليس‬ ‫زووم العدسات‪.‬‬ ‫الشخص نفسه أو مكان التصوير‪.‬‬

‫خلفية الصورة‪:‬‬ ‫كثير من املصورين ينسون خلفية الصورة‪،‬‬ ‫وال���ت���ي ت���ؤث���ر ب���ص���ورة ك��ب��ي��رة ع��ل��ى ج���ودة‬ ‫ال���ص���ورة‪ .‬م��ث�لا ت��ص��وي��ر ط��ائ��ر ج��م��ي��ل أم���ام‬ ‫منزل متهدم يهمل موضوع الصورة الرئيس‬ ‫وي��ج��ع��ل امل��ش��اه��د ي��رك��ز ع��ل��ى ال��ب��ي��ت امل��ت��ه��دم‬ ‫وليس على الطائر اجلميل‪ .‬ابتعد عن تصوير‬

‫التجربة الشخصية هي طريقك إلى‬ ‫االحترافية‬ ‫ال توجد صورة مثالية‪ .‬قم بتصوير األشياء‬ ‫أو املواضيع امل���راد تصوريها على طبيعتها‬ ‫دون احلاجة لالعتناء مبظهرها اخلارجي أو‬ ‫تغيير ألوانها وحاول جتربة جميع خصائص‬ ‫الكاميرا مع صور وأماكن مختلفة‪.‬‬

‫• مل��اذا يرتدي اجل��راح��ون ع��ادة رداءا ً أخضر‬ ‫خ��ل�ال ال��ع��م��ل��ي��ات اجل���راح���ي���ة؟ أس���ب���اب ذل��ك‬ ‫م��ت��ع��ددة‪ ،‬أهمها أن ال��ل��ون األخ��ض��ر ال يعكس‬ ‫الضوء املستخدم في غرفة العمليات وميتصه‪،‬‬ ‫عكس أل��وان أخرى مثل األبيض‪ .‬كما أن اللون‬ ‫األخضر يحول دون شعور الطبيب بالغثيان‬ ‫عن رؤيته للدم ذي اللون األحمر‪.‬‬ ‫• مل���اذا ال تسقط ال��ط��ي��ور م��ن على األغ��ص��ان‬ ‫عندما تنام؟ متتلك الطيور في أقدامها أربطة‬ ‫متصلة بعضالت القدم والساق‪ ،‬وهي متفرعة‬ ‫إل���ى ث�لاث��ة ف���روع ي��ص��ل ك��ل منها إل���ى أص��ب��ع‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يحط الطائر على غصن‪ ،‬تنقبض هذه‬ ‫وعندما‬ ‫األربطة تلقائيا ً وتغلق القدم حول الفرع‪ ،‬وتبقى‬ ‫كذلك طاملا بقي الطائر واقفاً‪.‬‬ ‫• مل����اذا ي��س��ي��ل األن����ف ف���ي درج�����ات احل����رارة‬ ‫املنخفضة؟ ينتج األن��ف ف��ي درج���ات احل��رارة‬ ‫ال��ع��ادي��ة م��ن أغ��ش��ي��ت��ه امل��خ��اط��ي��ة س��ائ�لاً يقوم‬ ‫ب��ح��م��اي��ة أن��س��ج��ة ال���رئ���ة ال��رق��ي��ق��ة م���ن ال��ه��واء‬ ‫امل��س��ت��ن��ش��ق‪ ،‬وذل����ك ع��ب��ر ت��رط��ي��ب وت��دف��ئ��ة ه��ذا‬ ‫الهواء‪ .‬وفي درج��ات احل��رارة املنخفضة‪ ،‬فإن‬ ‫األن��ف يزيد من إف���رازات ه��ذا السائل املخاطي‬ ‫لتدفئة ال���ه���واء‪ ،‬وال��ك��م��ي��ة ال���زائ���دة ع��ن احل��اج��ة‬ ‫تتدفق خارج األنف‪.‬‬ ‫• ملاذا نغمض أعيننا حينما نعطس؟ عند العطس‬ ‫ال تتمدد ع��ض�لات اجل��ه��از التنفسي ومنطقة‬

‫الصدر وحسب‪ ،‬ولكن عضالت اجلسم بأكمله‪.‬‬ ‫عالوة على ذلك‪ ،‬فإن العينني واألنف مرتبطان‬ ‫بعصب واحد‪.‬‬ ‫• هل تتم ترجمة املكاملات الهاتفية بني رؤس��اء‬ ‫الدول فورياً؟ عادة ال تكون هناك حاجة للمترجمني‬ ‫ال��ف��وري�ين أث��ن��اء امل��ك��امل��ات ال��ه��ات��ف��ي��ة‪ ،‬إذ ق��د يكون‬ ‫أح��د السياسيني يتحدث لغة اآلخ��ر أو أن االثنان‬ ‫يتحدثان اإلجنليزية‪ .‬وم��ع ذل��ك‪ ،‬هناك مترجمون‬ ‫ج��اه��زون لترجمة مصطلحات تقنية بسرعة عند‬ ‫احلاجة‪ ،‬إال أنهم ال يقومون بذلك فورياً‪.‬‬ ‫• ه��ل تبقى احل��ش��رات على قيد احل��ي��اة بعد‬ ‫امتصاصها باملكنسة ال��ك��ه��رب��ائ��ي��ة؟ ع���ادة ما‬ ‫مت��ت��ص املكنسة ال��ك��ه��رب��ائ��ي��ة احل��ش��رات بقوة‬ ‫تصل إلى ‪ 140‬كيلومترا ً في الساعة‪ ،‬ما يعني‬ ‫أن اص���ط���دام احل���ش���رات ب��ان��ح��ن��اءات خ��رط��وم‬ ‫املكنسة يؤدي إلى موتها مباشرة‪.‬‬ ‫• ملاذا يعلو صوت املاء قبيل وصوله إلى درجة‬ ‫الغليان ثم ينخفض الصوت عند الغليان؟ الغاز‪،‬‬ ‫مثل األكسجني‪ ،‬ي��ذوب في امل��اء وعملية التوتر‬ ‫السطحي جتذب الفقاعات إلى بعضها البعض‪.‬‬ ‫وك��ل��م��ا ارت��ف��ع��ت درج����ات احل�����رارة‪ ،‬ق��ل ه��ذان‬ ‫األمران‪ .‬فعند تسخني املاء ترتفع فقاعات الهواء‬ ‫وال��ب��خ��ار‪ ،‬م��ا ي��ح��دث ص��وت��ا ً ي���زداد م��ع ارت��ف��اع‬ ‫درج���ة احل����رارة‪ ،‬ل��درج��ة أن ال��ت��وت��ر السطحي‬ ‫يختفي عملياً‪.‬‬

‫إصابة األرجل بانتفاخ ‪ -‬أسبابها وطرق عالجها‬ ‫إصابة األرج��ل بانتفاخ قد يكون أم��را عابرا‪ ،‬بسبب‬ ‫كثرة املشي أو ارتفاع درجات احلرارة‪ .‬ولكن عندما‬ ‫يصبح األم��ر متكررا فقد يكون ذل��ك ص��ف��ارة إن��ذار‬ ‫بوجود أمراض أكثر خطورة البد من معاجلتها‪.‬‬ ‫أسباب متعدد تقف وراء إصابة األرج��ل والقدمني‬ ‫ب��االن��ت��ف��اخ‪ .‬وم���ن ب�ي�ن ت��ل��ك األس���ب���اب‪ :‬ق��ل��ة احل��رك��ة‬ ‫والسمنة وأمراض أخرى خاصة في القلب والكلى‪.‬‬ ‫وم���ن ي��ع��ان��ي دائ��م��ا م��ن رج��ل�ين منتفختني ودوال���ي‬ ‫وريدية واضحة تصيبه ليال‪ ،‬فعليه أن يراجع الطبيب‬ ‫فورا‪ .‬ومن بني العالمات املثيرة للقلق إصابة األرجل‬ ‫بانتفاخ مفاجئ‪ .‬صفارة اإلنذار التي تدل على احتمال‬ ‫وج���ود خطر كبير‪ ،‬ه��ي‪ :‬اإلص��اب��ة باختناق أو آالم‬ ‫في الصدر مصاحبة للتنفس باإلضافة إلى تسارع‬ ‫معدل ضربات القلب وانخفاض مفاجئ لضغط الدم‪.‬‬ ‫والسبب وراء ذلك قد يكون انسداد الشريان الرئوي‪،‬‬ ‫ال����ذي ي��ن��ج��م ع���ن ت��خ��ث��ر وري������دي‪ .‬وه���ن���اك إش����ارات‬ ‫محددة قد تساعد على معرفة مكان وكيفية ظهور‬ ‫االنتفاخ وما إذا كان يطال رجال واحدة أم الرجلني‪.‬‬ ‫فإذا ما ظهرت تورمات على رجل واح��دة‪ ،‬في غالب‬ ‫األحيان في القدم أو في الكعب أو الفخذ‪ ،‬فعادة ما‬ ‫يكون السبب ف��ي ذل��ك اض��ط��راب ف��ي نظام األوردة‬ ‫والشرايني الدموية‪.‬‬ ‫أما إذا أصيبت الرجالن معا بتورمات‪ ،‬فإن ذلك يدل‬ ‫على أمراض أعضاء داخلية على غرار القلب أو الكلى‬ ‫أو الكبد أو الغدة الدرقية‪.‬‬

‫وم����ن ب�ي�ن األس���ب���اب‬ ‫ال��ت��ي ق���د ت����ؤدي إل��ى‬ ‫ان���ت���ف���اخ ال����رج����ل أو‬ ‫ال������ق������دم ال������واح������دة‪:‬‬ ‫ال����دوال����ي ال���وري���دي���ة‬ ‫وال��ت��خ��ث��ر ال���وري���دي‬ ‫وااللتهاب الوريدي‪.‬‬ ‫أم������ا امل������ؤش������رات أو‬ ‫األم��������راض ال���ت���ي ق��د‬ ‫تسبب ف��ي إص��اب��ة الرجلني االثنتني بانتفاخ فهي‪:‬‬ ‫ق��ل��ة احل���رك���ة واألورام ال��ده��ن��ي��ة وض��ع��ف ال��ق��ل��ب‪،‬‬ ‫باإلضافة إل��ى ضعف الكلى وأم���راض الكبد‪ .‬ومما‬ ‫يسبب االنتفاخات أي��ض��ا‪ :‬قلة البروتينات وم��رض‬ ‫ال��س��ك��ري واالض���ط���راب���ات ف��ي ال��ت��غ��ذي��ة‪ ،‬ب��اإلض��اف��ة‬ ‫إل��ى اإلص��اب��ة باحلساسية والتسمم واالضطرابات‬ ‫الهرمونية وتداعيات عمليات جراحية أو ع�لاج من‬ ‫مرض السرطان‪ .‬وقد تلعب بعض األدوية دورا في‬ ‫إصابة الرجلني بانتفاخ‪ ،‬على غرار مضادات االلتهاب‬ ‫ال�لاس��ت��ي��روي��دي��ة أو م��ح��ص��رات ق��ن��وات الكالسيوم‬ ‫أو م��درات البول أو األدوي��ة التي حتتوي على مادة‬ ‫الكورتيزون باإلضافة إلى أدوية منع احلمل والبدائل‬ ‫الهرمونية‪ ،‬وكذلك كثرة تناول امللينات واملشروبات‬ ‫الكحولية‪ .‬بيد أنه يتعني دائما مراجعة الطبيب الذي‬ ‫ب��إم��ك��ان��ه حت��دي��د األم�����راض امل��س��ب��ب��ة ل�لان��ت��ف��اخ في‬ ‫الرجلني‪ ،‬وبالتالي حتديد نوعية العالج والدواء‪.‬‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !! ثقف نف�سك !!‬

‫ثقف نف�سك !!‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫‪30‬‬

‫اجلمعة ‪ 22/5/2015‬م املوافق ‪ 4‬شعبان ‪ 1436‬هـ‬

‫‪Email: almrkz.news@gmail.com‬‬

‫هــذه املسابقة حتت رعايـة‬

‫كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية‬ ‫* ألعاب مميزة‪ ،‬تعليمية وترفيهية‬

‫كفر كنا ‪ -‬بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ‪ ،‬هاتف‪04-6516008 :‬‬

‫شامة على خد بالدي‬

‫‪155‬‬

‫لم يتمكن أحد من األخوة املشاركني في املسابقة من التوصل للجواب الصحيح‪.‬‬ ‫نورد فيما يلي صورة أخرى ورمزا‬

‫الرمز ‪ :‬ننشر فيما يلي ص��ورة جديدة للمكان عند بعد وواض��ح أنه‬ ‫مسجد يقع في مكان شهير جدا فأين جنده ؟‬ ‫على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم‪ ،‬عبر البريد‬ ‫االلكتروني فقط ‪:‬‬ ‫‪almrkz.adv@gmail.com‬‬ ‫ترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة‪.‬‬ ‫على الفائزين االتصال على الرقم ‪050-5872171‬‬ ‫لترتيب تسليمهم اجلائزة‬

‫تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد‬ ‫كرمي‪Arab-album.com :‬‬

‫سؤال األسبوع ‪:‬ما هو املكان الذي نراه في الصورة ؟‬

‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة (‪)178‬‬

‫(أنني الطفولة)‬

‫ما أصعب أن تستعر خواطرك أسفا وحزنا وكمدا‬ ‫على طفل بريء متتد إليه يد احلقد ومتعن في غيها‬ ‫حتى تستل سيف حقدها ف��ي وج��ه طفولة بريئة‬ ‫تستكثر عليه في أن يعيش في مراقد الفقر فتطيح‬ ‫بأحالم ذويه وتهدم سدود أمالهم ‪ ,‬متتد يد الظلم‬ ‫ف��ي ال��ظ�لام لتنشر طعم امل���وت وي��ن��س��ال الفسفور‬ ‫احملرم دوليا ليحرق ما تبقى من ارض وميزق أشالء‬ ‫األج��س��اد فيرمتي الطفل على أك��ت��اف أم��ه وروح��ه‬ ‫ودمه يجريان في جسدها وهي ال ترى لعني القاتل‬ ‫عينا تدمع تشفي فيه غليلها ‪ ,‬حتى تتمنى أمه قائلة‬ ‫وهي ال تستطيع أن حترك ساكنا ‪ :‬يا ليت املوت كان‬ ‫له أنيسا ومؤنسا من عظم ما يتجرع من آالم ينفثها‬ ‫عبر نحيبه وبكاؤه‪ ,‬في زمن تخاذل فيه األمير وع ّز‬ ‫فيه النصير ‪......‬‬ ‫تقول وال��دة الطفل عبد الله عليان البالغ من العمر‬ ‫‪ 9‬شهور ‪ :‬كنت أمتنى أن يولد طفلي بكامل صحته‬ ‫وعافيته بعد ان��ت��ظ��ار دام تسعة أش��ه��ر م��ن التعب‬ ‫والنصب‪ ,‬فلقد وضعت طفلي عبد الله في ‪ 27‬من‬ ‫شهر رم��ض��ان ف��ي أي��ام احل��رب األخ��ي��رة على غزة‬ ‫هاشم ‪ ,‬وبعد بلوغه شهرين ونيف تفاجأت بكثرة‬ ‫اِستفراغه وعند ع��ي��ادة الطبيب تبني لديه قصور‬

‫تعزي ـ ـ ــة‬

‫نتق ّدم بأح ّر التعازي القلبية إلى آل أمارة بوفاة‬ ‫فقيدتهم‬

‫احلاجة سهيلة يوسف سمارة (أم محمد)‬

‫تغ ّمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جنانه‬

‫إنّا للّه وإنّا إليه راجعون‬ ‫احلركة اإلسالمية ‪ -‬كفر كنا‬

‫كلوي حاد مزمن ونظرا لعدم توفر اإلمكانيات الطبية‬ ‫في مستشفيات غزة مت حتويل حالته إلى مستشفى‬ ‫رم��ب��ام ف��ي حيفا‪ ,‬وبعد التشخيص تبني أن سبب‬ ‫القصور الكلوي هو نقص إفراز الكبد إلنزمي يعمل‬ ‫على تفتيت احلصى املوجودة باجلسم وإخراجها‬ ‫مع البول مما أدى إلى ترسب احلصى واألمالح في‬ ‫الكلى وأدى في نهاية املطاف إلى توقف الكلى عن‬ ‫العمل ‪ ,‬والطفل بحاجة ماسة إلى زراعة كبد ثم كلى‬ ‫‪ ,‬ونقوم بعمل غسيل يومي عن طريق البطن ملدة‬ ‫‪11‬ساعة متواصلة ‪ ,‬ويرجح األطباء سبب املرض‬ ‫الستنشاقي الفسفور أثناء احلمل ‪.‬‬ ‫يحتاج الطفل اآلن إلى غرفة خاصة له معقمة ونظيفة‬ ‫حتى يتم وضع مستلزماته الطبية من معقم وشاش‬ ‫وكفوف طبية وأكياس احمللول وال��دواء وهذا ما لم‬ ‫نتمكن من توفيره حيث أن منزلنا يتكون من غرفة‬ ‫وص��ال��ة ومنافعها وسقف منزلنا م��ن (الزينكو)‬ ‫وجو املنزل غير مناسب للطفل مع ارتفاع درجات‬ ‫احل��رارة صيفا مما يؤثر على احمللول ال��ذي يدخل‬ ‫بطن الطفل حيث يتوجب أن ت��ك��ون ح���رارة كيس‬ ‫احمللول مناسبة حلرارة جسم الطفل ‪.‬‬ ‫ال��وض��ع االق��ت��ص��ادي للعائلة س���يء للغاية ف��األب‬ ‫يعاني من غضروفني في الظهر مما أدى إلى عدم‬ ‫قدرته على العمل‪ ,‬زوجي يشعر باإلحراج الشديد‬ ‫نظرا لسوء احل��ال حيث أصبحنا عالة على غيرنا‪,‬‬ ‫والديون تتراكم علينا يوما بعد يوم فإننا نحتاج إلى‬ ‫ما يقارب ‪ 800‬شيكل شهريا مصاريف املواصالت‬ ‫إلى املستشفى‪ ,‬اضافة إلى أثمان األدوية واحلليب‬ ‫اخلاص الذي يشربه حيث تبلغ ثمن العلبة الواحدة‬ ‫‪ 75‬شيكل كل ‪ 3‬أيام ( ‪) Similac pm 60/40‬‬ ‫ونظرا ألن اجلهاز الذي يستعمله يحتاج إلى كهرباء‬ ‫على مدار اليوم والليلة ‪ ,‬وينقطع التيار الكهربائي‬ ‫في غزة بشكل يومي مستمر لذلك فهو بحاجة ماسة‬ ‫إلى بطارية للجهاز ‪.‬‬ ‫فتعالوا بنا يا أصحاب القلوب الرحيمة ال نترك هذا‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫درسة يوسف‬ ‫َم َ‬ ‫بقلم ‪ :‬احملامي عنان حمدان‬

‫يوس ُ‬ ‫الص ِّديق مدرس ُة األخالقِ وال ِه َم ِم‬ ‫ف ّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ألقوك ِحقدا ً ُ‬ ‫ُ‬ ‫غيابات ا ُّ‬ ‫َ‬ ‫جل ّبِ‬ ‫وظل ًما في‬ ‫والظل َ ِم‬

‫الطفل يجابه مصيره املشئوم وحده وننسج ظالل‬ ‫ال��س��ع��ادة والغبطة الم��ه ف�لا نتركها رهينة الياس‬ ‫واإلحباط فقد خلقنا لنتكاتف ونتعاضد ونتراحم‬ ‫فقد ك��ان ص��ل��وات ال��ل��ه وس�لام��ه عليه ُي��ف�� ّرج كرب‬ ‫املعدوم ومن أصابته النوائب؛ وقد قال رسول الله‬ ‫صلى الله عليه وسلم‪" :‬من أراد أن تُستجاب دعوته‬ ‫أن‬ ‫وأن تُكشف ُكربته فليفرج عن معسر" واعلم ّ‬ ‫البر ال يبلى‪ ،‬ومن زرع خي ًرا حصد خي ًرا ‪َ ,‬وأ َ ِقي ُموا ْ‬ ‫الصالَ َة َوآتُوا ْ ال َّز َكا َة َو َما ُت َق ِّد ُموا ْ ألَن ُف ِس ُكم ِّم ْن خَ يْ ٍر‬ ‫َّ‬ ‫با َت ْع َملُونَ َب ِ‬ ‫جَ ِ‬ ‫صي ٌر ‪.....‬‬ ‫ت ُدو ُه ِعن َد الل ّ ِه إ ِ َّن الل ّ َه مِ َ‬ ‫‪ ‬من أحب أن يغدق عليهم من أريج رياحينه ويسقيهم‬ ‫من جداول عطائه نرجو التوجه لألخ رائد زعبي‬ ‫مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة ‪.‬‬ ‫هاتف ‪/ 046082095 :‬‬ ‫‪/046082096/0528568700‬‬ ‫‪0507478852‬‬ ‫البريد االلكتروني ‪egatha.insaneya@ :‬‬ ‫‪gmail.com‬‬ ‫الفيسبوك‪https://www.facebook.com/ :‬‬ ‫‪Egatha.Insaneya‬‬ ‫املوقع‪http://egatha.com :‬‬

‫نو ُر أميا ِن َك أضا َء قع َرالبئ ِر وأضا َء ال َفضا‬ ‫َمعيّ َُة الل ِه أَغ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْنتك عن ُ‬ ‫الشمس والن َْج ِم‬ ‫ضو ِء‬ ‫وس ُ‬ ‫ف يقين َُك في أحقاقِ َع ْد ِل األل ِه‬ ‫أميان َُك ُي ُ‬ ‫َ‬ ‫ص َر بأصرا ٍر و َعز ِم‬ ‫ن‬ ‫َشلوك ِم َن البئ ِرألى ِم ْ‬ ‫وك في ِع ْر ِ‬ ‫َم ُّس َ‬ ‫وس َ‬ ‫س َرقْ‬ ‫ف َق ْد َ‬ ‫ض َك وقالوا ُي ُ‬ ‫صاح ُب ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأنت الشَ َر ُ‬ ‫الشيَ ِم‬ ‫ف ذات ُه واألمان ُة‬ ‫َ‬ ‫القلب ذاقَ قسو َة العذابِ مرار َة األل ِم‬ ‫تل ّو َع‬ ‫ُ‬ ‫ِحقْدا ً أ َ‬ ‫س َج َ‬ ‫َ‬ ‫نوك بري ٌء ِم َن التُ َه ِم‬ ‫بعدوك ُظلما ً َ‬ ‫الص ِّديقُ املُتَع ِف ُ‬ ‫ف‬ ‫الصبْ ُر واألميانُ أ ّيها ّ‬ ‫أ َّن ُه ّ‬ ‫بح َت بالعد ِل وبالقل َ ِم‬ ‫ص ْ‬ ‫ص َر أ َ ْ‬ ‫ِب ِهما عزي ُز ِم ْ‬ ‫َ‬ ‫يوسف ِعبر ٌة للتاريخِ أ َ ِخي أ ِ َّت ِع ْظ بِها‬ ‫ِقص ُة‬ ‫يوسف اليو َم َيبْ ِكي ُظل ْ َم اللئا ِم ِ‬ ‫َ‬ ‫وحق َد الل ّ َم ِم‬ ‫َك ْم‬ ‫يوس َ‬ ‫ف و َغيْ ِر ِه‬ ‫َن َع ْم كما تحَ ق َّق َع ْد ُل األل ِه في ُ‬ ‫م‬ ‫ني ِم َن األُ مَ ِ‬ ‫سيُن ِْج ُز ال َّرحمانُ َوع َد ُه لل ُمؤ ِمن َ‬ ‫َ‬ ‫سيَ ُسو ُد ال َع ْد ُل ُ‬ ‫سيخْ ت ِفي‬ ‫وظل ْ ُم احلا ِقدي َن َق َس ًما َ‬ ‫َ‬ ‫ني اليَ ْو َم َوغ ًدا بال ِق َم ِم‬ ‫أ َّن ُه َو َع ُد الل ِه ُم ْست ْ‬ ‫َضع ِف َ‬

‫ص‪18‬‬

‫ص‪6‬‬

‫طحينة السلطان وال أطيب !‬

‫‪0506515120‬‬

‫احنا موجودين‬ ‫بكل طبخة ‪..‬‬

‫ص‪20‬‬

‫نتال طويتو شاب يبلغ من‬ ‫عاما و الدكتور‬ ‫العمر ‪ً 31‬‬ ‫ش �ك��ري ع � ��واودة ن��ائ �ب��ا له‬

‫رئيس جديد للناصرة العليا ‪..‬‬

‫ص‪21‬‬

‫ل� �ش ��ادي ه� �ب ��رات م ��ن ك�ف��رك�ن��ا‬

‫واتالف‪150‬كيلوعسلتابعة‬

‫إب� ��ادة ع �ش ��رات أالف ال�ن�ح��ل‪،‬‬

‫إصابة األرجل بانتفاخ ‪ -‬أسبابها وطرق عالجها‬

‫تهنئة‬ ‫عطرة‬

‫مقدمة من اجلد محمد علي صقر "ابو سليم"‬ ‫واجلدة "ام سليم"‬

‫مبناسبة اخلطوبة‬ ‫ألف مبروك عقبال الفرحة التامة‬

‫نور صقر وخطيبها محمد‬ ‫توجان صقر وخطيبها نسيم‬

‫اجمل باقات الفل وعطر الياسمني وارقى االمنيات‬ ‫نقدمها الى احلفيدتني الغاليتني‬

‫ص‪25‬‬

‫مقهى ومخمرة على أرض مقبرة‬ ‫مأمن الله اإلسالمية في القدس‬

‫يفتتح خالل أيام‪:‬‬

‫ص‪21‬‬

‫ص‪22‬‬

‫نبيل حكروش من كفركنا‪ ،‬يجمع بني شغف اقتناء‬ ‫السيارات الكالسيكية وعشقه للماضي القدمي‬

‫حتميل مقاطع الفيديو من موقع " يوتيوب "‬ ‫للهواتف التي تعمل على نظام اندرويد بدون برامج مزعجة !!‬

‫ص‪27‬‬

‫ياسر الزعاترة‬

‫خواطر تقنية‬

‫امتعاض بعض أعضاء املجلس من عدم دعوتهم لإلفتتاح واملجلس يرد‬

‫كيف ت�صبح م�صورا احرتافيا بع�رش خطوات؟ د‪ .‬اورنا سمحون تفتتح املدرسة الزراعية في كفركنا‬

‫ص‪29‬‬

‫ثقف نف�سك !!‬ ‫لوائح اتهام بحق محامني من منطقة‬ ‫حتينا يف حياتنا اليومية الناصرة بشبهة سرقة اراضي!‬ ‫�ألغاز رّ‬

‫الشـهــداء عـلـى‬ ‫منصـــة‬ ‫اإلعـــدام‬