Christian Rodriguez
#SELFIE por Chistian Rodriguez
Cuando vi por primera vez la imagen realizada por la fotoperiodista Ines Guimaraens del velorio del artista uruguayo Carlos Páez Vilaró, imagen que cierra este libro, quede realmente impactado. En la sociedad de hoy en día los códigos culturales estaban cambiando. Las nuevas generaciones de adolescentes tienen incorporado su representación en las redes sociales como algo totalmente natural. Pero tras una búsqueda e investigación del tema pude darme cuenta que este fenómeno llamado selfie no solo estaba reservado para los más jóvenes sino que un amplio numero de personas consciente o no, construyen su representación y su imagen en las redes sociales a través del autorretrato. Selfie proviene del ingles self-portrait; pudiendo este ser realizado con cámaras fotográficas o dispositivos móviles. Fue en 1839 donde Robert Cornelius realizo el primer autorretrato registrado sin embargo el contexto cultural, social e histórico ha cambiado tanto que dicha practica por si misma no moviliza ni sorprende. En la era de la “Hipermodernidad”, el individualismo, las transformaciones de la intimidad y la fragilidad de las relaciones humanas; encontramos en la cultura selfie aplicada a las redes sociales una de las claves que Zygmunt Bauman nos habla en su ensayo sobre Modernidad líquida. “Las relaciones éticas de una sociedad presentan la forma de una subjetividad práctica que está asegurada por el
movimiento del reconocimiento. El nudo vital de articulación de lo individual y lo social está dado por la prevalencia del la importancia del reconocimiento.”1 Un reconocimiento que difiere de las sociedades tradicionales y busca un origen identitario. Todos queremos ser emisores y actores protagónicos de nuestra sociedad. Es así que muchos han creado un grupo o comunidad de “followers” donde el narcisismo adquiere forma de almohadilla. ¿ Hasta donde somos capaces de llegar para aumentar nuestro grupo social ? Es decir que somos capaces de hacer para tener más “likes”. Subir a un rascacielos, arriesgar nuestra integridad fisica e incluso nuestra vida para lograr un selfie que logre una mayor atención. Exhibir partes de nuestro cuerpo, sexualizar nuestra imagen, he incluso generar nuestro propio material pornográfico son algunos de los nuevos paradigmas. Nuevos ídolos o modelos a seguir forjados a través del autorretrato; usuarios buscando exhibir una pretendida felicidad y éxito son algunas de las temas que este trabajo buscar desarrollar. Este libro esta realizado íntegramente con imágenes tomadas de usuarios de redes sociales, amigos y profesionales. Basándome en algunos de los hashtag más populares como:#selfie #selfies #multiselfie #belfie #bedfie #selfit #selfbeach #pregnantselfie #carfie #selfeet #powerselfie #aftersex #airplane #couple #uglies #egoselfie #bside #afterfuneral #homeless #petselfie.
Ciudadanía – Subjetividad - Reconocimiento. ¿Lazo social? Sylvia Montañez Fierro Montevideo-Uruguay.
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#SELFIE por Chistian Rodriguez
Quando vi pela primeira vez a imagem realizada pela fotojornalista Ines Guimaraes, do velório do artista uruguaio Carlos Paez Vilaró, imagem que encerra este livro, fiquei realmente impactado. Na sociedade de hoje, os códigos culturais estão mudando. As novas gerações de adolescentes têm incorporado suas representações às redes sociais, como algo totalmente natural. Mas com uma investigação do tema, pude me dar conta que este fenômeno chamado “selfie”, não está reservado aos mais jovens, mas sim, um amplo número de pessoas, que conscientes ou não, constroem sua imagem através do auto-retrato. Selfie provém do inglês selfportrait; podendo este ser realizado com câmeras fotográficas ou dispositivos móveis. Em 1830, Robert Cornelius realizou o primeiro auto-retrato registrado. Sem dúvida, o contexto social e histórico se modificou tanto, que esta prática por si só, não nos surpreende mais. Na era da hipermodernidade, em que o individualismo guia as transformações da intimidade e dá origem a novas fragilidades nas relações humanas, encontramos na cultura selfie aplicada às redes sociais, umas das chaves que Zygmunt Bauman cita em seu ensaio “Modernidade Líquida”. “As relações éticas de uma sociedade apresentam a forma de uma subjetividade prática, que está assegurada pelo movimento do reconhecimento. O nó
vital da articulação do individual e social está dado pela relevância do reconhecimento”1.
Um reconhecimento que difere das sociedades tradicionais e busca uma identidade de origem. Todos queremos ser atores e protagonistas de nossas vidas . É assim que muitos grupos ou comunidades de “followers” são criados e onde o narcisismo adquire a forma de “hashtag”. Até onde somos capazes de chegar para ter mais “likes”? Subir em um arranha-céu, arriscar nossa integridade física, incluindo a própria vida, para tirar um selfie que chame mais atenção. Exibir partes no nosso corpo, sexualizar nossa imagem, criar nosso próprio material pornográfico, são alguns dos novos paradigmas. Novos ídolos ou modelos a seguir forjados através do auto-retrato; usuários buscando exibir uma pretendida felicidade e êxito são algumas das questões que este trabalho buscar desenvolver. Este livro foi realizado integralmente com imagens capturadas de usuários de redes sociais, fotografias de amigos e de profissionais; baseando-me em alguns dos “hashtags” mais populares: #selfie #selfies #multiselfie #belfie #bedfie #selfit #selfbeach #pregnantselfie #carfie #selfeet #powerselfie #aftersex #airplane #couple #uglies #egoselfie #bside #afterfuneral #homeless #petselfie.
Ciudadanía – Subjetividad - Reconocimiento. ¿Lazo social? Sylvia Montañez Fierro Montevideo-Uruguay.
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#selfie
Fotos:
@rafarivasgomez
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Edición / Edição: Christian Rodriguez + Vibrant Diseño / Projeto gráfico: Vibrant
Madrid / são Paulo 2014