duas músicas, já encontravam-se presentes as referências que serão amadurecidas e posteriormente colocadas no disco-manifesto Tropicália ou Panis et Circenses e nos discos seguintes de Caetano e Gil: “arcaico e moderno, alegoria e objetividade, rural e universal, pop e cafona, humor e drama, Chacrinha e Godard” (Rodrigues, 2007:43). Ainda em 1967, o artista plástico Hélio Oiticica, apresentou uma instalação intitulada Tropicália, na qual criou um ambiente tropical com plantas, araras e pedras, uma maneira de se opor a imagética internacional da Pop Art e da Op Art, que envolviam muitos artistas nacionais. (Rodrigues, 2007: 41). Após ter assistido o filme Terra em Transe, do cineasta Glauber Rocha, Caetano compôs uma canção, ainda sem título, com a qual ele desejava alcançar a mesma força política e estética que sentira ao ver o filme. A música era uma síntese das discussões de que ele participara sobre a música e a cultura brasileira naquele momento, e serviria como um manifesto do movimento que já tomava forma. O produtor de cinema, Luis Carlos Barreto, ao ouvir a canção, sugeriu o nome Tropicália, comparando-a a obra de Oiticica. Nesse momento, Barreto nomeava não só a música, mas todo o movimento. “Tropicália é a primeiríssima tentativa consciente, objetiva, de impor uma imagem obviamente brasileira ao contexto atual da vanguarda e das manifestações em geral da arte nacional” (Oiticica, 1986:106 apud Rodrigues, 2007: 41). Assim como o movimento que nascia o era, na música. Após assistir à peça escrita nos anos 20 por Oswald de Andrade, O rei da vela, Caetano teve contato com a obra do escritor e pensador do modernismo brasileiro, e o Manifesto Antropofágico foi prontamente assimilado e integrado às referências do grupo que se formava: “a idéia do canibalismo cultural servia-nos, aos tropicalistas, como uma luva. Estávamos ‘comento dos Beatles e Jimi Hendrix” (Veloso, 1997 apud Rodrigues, 2007:44).
Tropicália, Hélio Oiticia, 1968
o tropicalismo é um neo-antro pofagismo* *Campos, 1993 apud Rodrigues, 2007:65
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