Boletín
de la
Asociación
de
Compañías Independientes
de las
Artes Escénicas
de
Málaga
Publicación Mensual
2013 LA CENITAL Abril
Abril 2013
LACENITAL
2013 LA CENITAL Abril
Si algo debe atarme a este mundo ef铆mero levantado para cada funci贸n, que sea la sed del oasis donde me detengo a beber...
Portada: Christina Olson (1947) de Andrew Weith
Quiero desaprender a tener miedo. Gobernar mi silencio y mis palabras, hacer algo imperdonable para seguir viviendo...
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Entre los muros de La Cenital, me acojo a sagrado...
Bienvenidos...
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ÍNDICE En busca de la moral autónoma pág.4
Un puente sobre el mar pág.8
Encuentros pág.12
Rumbo a la libertad pág.14
Textos fundamentales. Ricardo Andrade Jardí y Amanda Quezadas Llanes pág.18
Calendario de actuaciones, festivales y convocatorias pág.20
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En busca de
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la moral aut贸noma
Por Nieves Rosales
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¿A quién queremos engañar? El sentir de la conciencia española está basado normalmente, en el refranero nacional, así somos. Y me vale para ilustrarlo esta frase lapidaria: “más vale malo conocido que bueno por conocer” o aquella otra de... “a quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija”. A ver si de una vez, soltamos las panderetas...
levantarse en una queja formal pero habría que tener en cuenta que este modelo de gestión que hemos venido practicando desde tiempos inmemoriales en España, no servía ni antes ni ahora. Estar ligados a la burocracia y depender del poder político va en detrimento de la actividad teatral. Nada de lo que está ocurriendo es nuevo, nos hemos vinculado a los que han tenido el poder y han sido afines a nuestras ideas si con ello, sacábamos para El sector teatral, no iba a ser menos y ha vivido siempre mantener un montaje por año. adormecido mientras podía llorar con un solo ojo, mientras las migajas que tiraban los que mandan, nos Ahora queremos un nuevo molde para una nueva servían para decir “algo es algo”. Nos hemos acercado a gestión... Bien, eso es lo que hacen muchísimas los que nos ponían un plato caliente en la mesa o algún compañías independientes que han tenido que vivir al dinerito en la escena y hemos cerrado la boca como margen de la burbuja de privilegios donde habitaban los buenas meretrices. elegidos. Estas compañías ponen de manifiesto que se puede gestionar el teatro sin necesidad de aliarse con ¿Qué ha pasado entonces? ¿Por qué ahora los teatreros aquellos que mienten con solo respirar para conseguir nos llevamos las manos a la cabeza y nos rasgamos las un voto. Y aclaremos que autonomía e independencia no vestiduras? ¿Por qué ahora si miras la cara de ciertos son la misma cosa. No me opondría a que me dieran una teatreros, parecen sacados del Guernica de Picasso? ¿Tal de esas buenas subvenciones que saneara mi economía vez, no desayunen All Bran y su tránsito intestinal está teatral; eso no haría que mi compañía dejase de ser tan atascado como la economía española...? Es posible. independiente, libre, firme en su carácter... sino que supondría tener las mismas posibilidades que los demás. Ahora que España no tiene dinero ni para invertir Lo que me hace pensar que la autonomía del teatro en pipas, ya no contamos siquiera con las sobras de llegaría tarde o temprano si caminásemos todos juntos. las arcas. Para los que hemos visto siempre nuestra cuenta escénica en rojo, esta situación no tiene nada de Dicen que en la antigua Esparta, los temas los decidían extraordinario pero aquellos que han despilfarrado el aquellos que gritaban más fuerte... Ahora nos ha dado dinero de subvenciones y han acaparado los cuartos que por levantar la voz y ojo, yo también quiero alzarla debían ser repartidos, ahora se ven obligados a cerrar pero reflexiono sobre la necesidad de haber gritado sus puertas porque, pobrecitos, no tienen ni saben cómo mucho antes, cuando el rasero seguía siendo injusto y mantenerse. beneficioso solo para unos cuantos. Ahora, quizás sea Es, en este momento, cuando el sector teatral quiere tarde...
Imágenes: Recortes de Sea Boots (1976), de Andrew Weith
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r Pienso que el concepto de autonomía está ligado ineludiblemente al de conciencia. Algo que nos ha faltado a los que vivimos del teatro. Nos faltó reflexión y ética (hablemos en plural...) para renunciar a ciertas concesiones injustas y ahora nos llenamos la boca de quejas y motivos para sentirnos desplazados y sin recursos económicos. Pedimos, exigimos lo que hace tiempo tenía que habernos asaltado la garganta. Más nos valdría una conciencia escrupulosa que nos visitara de vez en cuando para leernos la cartilla, vaciar los pecados y dormir tranquilos.
mmásá v smvaláaeslem vm aallaeolom cocaonloo noccicodindoo oqcquidueoeb qbuuueenenob oupeponororco pconnor occe coeneoecree reee
El problema que nos supone la autonomía, es que si la aceptamos tendremos que saber cómo comportarnos ante nosotros mismos y ante la sociedad, ¿estamos dispuestos?. La duda me asoma a los ojos, aunque bien es cierto que esa misma duda puede ser un vínculo tan auténtico como la certeza. He dejado de creer en muchas cosas y mi fe en la voluntad del hombre por agruparse y avanzar juntos, se ve a día de hoy, herida. Me dan miedo los arrebatos de puños alzados que tras un tiempo de intensa actividad, acaban por quedarse en aguas de borrajas. Prefiero la marcha tranquila de los que saben dónde van y caminan sin detenerse a mirar en los reflejos de los oasis que les salen al paso. Prefiero a aquellos que no prestan atención a los cantos de sirenas y continúan buscando un puerto donde anclar el barco para saltar y acudir al beso del amado oficio. El teatro.
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Autonomía, sí... pero también conciencia para llevarla a cabo...
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Un puente obre s s
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Cuando la Felicidad así lo requiera, de El Teatrito
Por Raúl Cortés
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el mar el valor de las artes escénicas. Y, pronto, muy pronto se unió La Vorágine, otro grupo argentino, en este caso, de Tucumán; cuya fe y arrojo se contagian como una epidemia sin solución. Durante años, El Teatrito, El Galpón y La Vorágine mantuvieron esa antorcha en alto, cuidando de que los temporales de soledad no apagaran la llama, abrigando la esperanza de organizar una vasta estructura que refugiara al teatro Los primeros tejedores fueron el independiente iberoamericano. propio Teatrito y El Galpón de las Artes, de Mar del Plata (Argentina). Ellos fueron los iniciadores y En el Galpón se asientan el teatro, a ellos se les debe la titánica la pedagogía y la comunidad como virtud de la perseverancia. No Si bien, El Teatrito no se contentó una sola cosa, un todo armónico y habrá palabras suficientes para con organizar un festival al sereno, en un intento de resignificar completar la crónica mayor que Hace once años, en un recóndito lugar de México, concretamente en la ciudad de Mérida, en la península del Yucatán, Ricardo Andrade y Amanda Quezadas decidieron encarar al destino y desafiar lo que este les tenía reservado. Habían llegado del DF, ese laberinto que tapia todas las salidas, para desarrollar en la periferia la voluntad de poder. Allí donde se presiente el Caribe, fundaron el laboratorio de investigación escénica El Teatrito y, pronto, llegó el Festival Independiente de Teatro Íntimo que, este año, ha cumplido su undécima edición.
uso. Luchadores incansables, el espíritu inconformista los arrastró hacia una utopía que cuestionase, de plano, la deriva de los tiempos. Y así emprendieron el quijotesco afán de congregar a compañías independientes de toda Iberoamérica, con el objetivo de tejer una red supranacional. Empeño que bautizaron con el nombre de Encuentros Cruzando Fronteras.
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merecen. Ni siquiera el agradecimiento más sincero es una institución válida para reconocer entrega tan generosa. Compromiso que, en muchas ocasiones, ha hipotecado la propia producción artística de estos tres grupos. Han pasado once ediciones del Festival Independiente de Teatro Íntimo y quince Encuentros Cruzando Fronteras, el camino ha sido pedregoso pero, al mismo tiempo, se han prodigado los amigos que, desde la distancia, prestaban su aliento a mexicanos y argentinos. Pero aunque la distancia es corta cuando el afecto es verdadero, se hacía necesario un paso más, una presencia real que trascendiera los gestos y las buenas palabras. Esto acaba de suceder, en este fresco marzo yucateco. En la tierra del maíz, al comienzo de la nueva era vaticinada por los mayas, y en franca oposición al verdadero grito apocalíptico (ese que profiere con voz chillona la nauseabunda hiena capitalista), compañías de México, Argentina, Ecuador y España han decidido unirse bajo el paraguas Cruzando Anónimo metateatral, de La Vorágine
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Fronteras, y sumar sus fuerzas para caminar juntos, en lo sucesivo. En México integrarán la instancia transcontinental El Teatrito, por supuesto, y La Mueca (compañía radicada en Morelia, estado de Michoacán). En Argentina, los ya citados El Galpón de las Artes y La Vorágine. En Ecuador, el fascinante grupo Múegano Teatro, que habita en Guayaquil. Y en España, dos compañías malagueñas: La Mordiente y Trasto Teatro. Es sintomático un hecho: ninguna de las compañías constituyentes proceden de los centros aglutinadores de sus países. En lugar de D.F., reza Mérida y Morelia. En lugar de la gran Buenos Aires, Tucumán y Mar del Plata. No está Quito, Guayaquil sí. Ni rastro de Madrid, solo Málaga. Toda una declaración de principios: la periferia se reivindica sin necesidad de tomar al centro como referente, sin imitar sus gestos ni aspiraciones de asimilación, sino desarrollando una dinámica propia, una existencia particular, libre y autónoma.
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enc u ent Por Joaquín Ortíz de La Mueca. Organización de Arte, Cultura y Pensamiento
Festival. De festus, solemne, digno de celebrarse. Del indo europeo dhēs- sagrado. Encuentro. En el sentido de coincidir en un punto. Estar juntos, aún en la contradicción.
el que quepan “todos”, como rezan las consignas de moda. Es una convocatoria a ofrecer nuestro trabajo al ciudadano, en particular a ese que es el que genera la riqueza del mundo: el hombre trabajador, futuro de la Este no es un festival más, aunque tenga varias especie, si lo tiene. ediciones. Es una convocatoria a artistas que defienden una Sabemos que la permanencia de un proyecto artístico manera autónoma de hacer este trabajo, la obra. Por y cultural de carácter autónomo, no es lo común en la autonomía no entendemos esa mañosa manera de vida cultural de México, caracterizada por acciones aislarse del mundo, tan querida por los constructores generalmente ligadas a los caprichos de una supuesta de “torres de marfil” del arte, sino como una manera de “política cultural” ajena a las necesidades espirituales resguardar la libertad del arte, con “nuestras propias y sensibles del pueblo y atenta a los caprichos de normas”, al margen de la sujeción a las formas de políticos, intelectuales y artistas “orgánicos que los mecenazgo oficial o al consumismo destructor del acompañan”, preocupados por los eventos, no por la mercado. acción cultural constante y constitutiva. Es este un encuentro de obreros artísticos que saben Sin embargo sí es una fiesta. Una que rescata lo que el arte ha perdido su lugar en la vida social sagrado de una celebración (el teatro) que se acerca a hoy absorbida por la industria de la diversión y el lo mejor espíritu humano. Ninguno de estos términos entretenimiento y que para recobrar un lugar en la entendido en el sentido religioso común. vida social del pueblo es necesario reintegrar, a la facultad intelectiva y volitiva, la facultad sensible que Es un encuentro y sabemos que hoy coincidimos en un se compromete con un mundo distinto. punto difícil del devenir del mundo, nuestras naciones También, un arte que no se quede en las simples y la especie. Por ello no es un encuentro inocente y en prácticas reiteradas y conservadoras, ni se deje atrapar
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NTros por el señuelo de la acción técnica (aunque nunca habrá arte sin ella) y que arribe a la praxis artística constitutiva que aspira a consumarse creando un mundo a imagen y semejanza del hombre humanizado que ha superado su alienación. Un arte que tiene al mundo como telón de fondo, a la historia como guía y a los trabajadores como fuerza y destinatario principal. Además, es la convocatoria a grupos que, con un profundo compromiso con las luchas de su nación, saben que la universalidad es condición de un arte para un mundo por constituir. Por ello, reconociéndonos como parte de una nación, la convocatoria es a encontrarnos para unir lazos con latidos artísticos afines en distintas latitudes. En este caso de España, Argentina, Ecuador y México
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Nota: El texto anterior fue una de las editoriales que presentaron el Encuentro Internacional, 11º Festival Independiente de Teatro Íntimo. Autonomía 2013.
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RUMBO A LA LIBERTAD
vorágine de Xalapa, construyendo su propia realidad, reinventándose a cada paso y luchando por el arte desde la coherencia y la entrega total.
energía y constancia en el trabajo.
Fotografías: Tabú, dede Abraham Oceransky, Compañía Teatro Studio T
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Trasto Teatro los ha visitado en su última semana de gira por México, y como ya ocurrió hace dos años en nuestro primer encuentro, estos La compañía Teatro Studio T locos nos ha regalado su última convive en este barco día a día, propuesta, que ya no estaba en entre talleres de creación escénica, cartelera. ensayos interminables, y propuestas artísticas que nacen del imaginario Tabú se levantó sobre el escenario de Abraham Ocernasky, toda una para solo 5 espectadores, que eminencia del teatro mexicano. durante más de hora y media nos sentimos arrastrados por un sueño Me debatía en este articulo poéticamente infernal. Alaridos, entre dejar que mi intelecto y gemidos, cuerpos contorsionándose las innumerables noticias que en una danza macabra, que nos sobre este grupo se encuentran en zambullía en lo más oscuro y internet hablaran, o impregnar cada negado del ser humano. párrafo de las sensaciones que esta carpa Libertad me despierta.. Y El disparadero de esta obra fue participando esta mañana en una en un principio Las Suplicantes clase de Liliana Hernández, otra de Esquilo. Pero el imaginario de de las capitanas del velero obtuve Abraham no recrea de forma lineal la historia de estas mujeres, sino la respuesta. que investiga en los conceptos Para que mencionar la cantidad más profundos de lo trágico y los de premios, proyectos, e plasma en escena como la más investigaciones que acompañan la terrible de las pesadillas. trayectoria de este grupo, cuando Esto es el Teatro Libertad, una tengo el privilegio de tenerlos Cuentan que leyendo el texto del calavera que navega entre la delante y disfrutar de su amor, dramaturgo griego, descubrieron
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“Los piratas y corsarios del siglo XVIII crearon una “red de información”; que envolvía el globo: primitiva y dedicada primordialmente a los negocios prohibidos, la red funcionaba admirablemente. Repartidas por ella había islas, remotos escondites donde los barcos podían ser aprovisionados y cargados con los frutos del pillaje para satisfacer toda clase de lujos y necesidades. Algunas de estas islas mantenían “comunidades intencionales”, completas mini-sociedades que vivían conscientemente fuera de la ley y mostraban determinación a mantenerse así, aunque fuera sólo por una corta -pero alegreexistencia. (…) Decidí llamar a aquellos asentamientos “utopías piratas”.Creo que extrapolando las historias del pasado y el futuro sobre las “islas en la red” podríamos acumular suficientes evidencias como para afirmar que una especie de “enclave libre” no sólo es en nuestro tiempo posible, sino de hecho ya existente.” (Hakim Bey)
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Por Pepi Gallegos
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un verso que llamó su atención: “Si conocieran la triste historia de Filomela, el gavilán persiguiendo a la golondrina y al ruiseñor...” Esta frase despertó la inquietud de Abraham, quien investigando encontró la historia: Filomela era hermana de Procne, casada con Tereo. Este en un alarde de pasión violó a Filomela y le cortó la lengua para que no lo delatara. Procne al enterarse del engañó cocinó a su propio hijo y se lo dio de comer a Tereo. Al ser consciente de la traición el marido infiel las persiguió incansable, pero los dioses acabaron con la cadena de actos crueles transformando a los tres en aves: a Tereo en gavilán, a Filomela en golondrina y a Procne en ruiseñor. Esta historia se convirtió en eje central de la obra, y los espectadores en cómplices de la tragedia cuando el marido tras comerse a su hijo nos invita a todos a una copa de vino. Danza, acrobacia, erotismo, penitencia y castigo que nos embriagan dando saltos temporales, recorriendo escenas que a veces parecen aisladas, pero que tienen un leiv motiv común, la locura de la ensoñación, la irracionalidad del inconsciente y la crueldad de la tragedia. Una magnánima puesta en escena, entre furias e ironía, penitencia y culpa, que se introduce en cada poro, hablando a lo más profundo de las entrañas y del corazón. Solo queda agradecer que en algunas partes del mundo continúen floreciendo semillas de resistencia y de esperanza, barcos piratas que no se rendirán a las lluvias torrenciales, ni a la violencia del océano que no mece y nos ahoga...
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TEXTOS FUNDAMENTALES
... de Ricardo Andrade Jardí y Amanda Quezadas Llanes
Romper las fronteras para fundar
Cruzando Fronteras nace por el anhelo de encontrarnos los artistas independientes latinoamericanos entre sí y con el resto del mundo en el intercambio cooperativo y solidario. Reconociendo nuestras realidades concretas para impulsar subjetividades de cambio a través de la imaginación creadora hacia la construcción de otros mundos posibles. Cruzar fronteras es un acertijo indescifrable, soñado por nueve o veinte locos, sostenido por cuatro tortugas amigas... es además contagioso. Intercambio luego del cual el grupo que se va no se va igual, y el grupo que se queda no se queda igual. Porque algo del grupo que se va, se queda; y algo del grupo que se queda, se va. Penetrar el espacio, Comprender que no estamos solos. Ampliar la mirada. Crecimiento artístico, social y personal. Mostrarnos gente. No es un mero trueque, es un encontrarse para sumar. Transformación, ruptura de supuestos, más de una voz: una multiplicidad de voces. Encuentro compartido, solidario. La disolución de límites alimenta la hermandad de pensamiento, de acción, de corazón. Es un no sé qué, que te hace hervir la sangre, que mantiene vivos los sueños, que luego el cuerpo hace realidad en el escenario. Cruzar fronteras es transgredir la idea de la identidad como algo inmóvil, es acercarse de la manera más concreta al movimiento propio, primitivo, del teatro. Espacios de construcción conjunta, apertura, disposición, lucha, resistencia. Romper los propios límites, destruir diferencias, alcanzar horizontes.
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la autonomía
Es un encontrarnos recorriendo y construyendo geografías, comprender que no estamos solos. Permanencia en el otro, creando un camino distinto como sujetos históricos. LAZO – HERMANDAD –VINCULO – CONSTANCIA – ENTEREZA - HONESTIDAD - POLIFONÍA - DESTERRITORIALIZACIÓN – CONVERGENCIA – CRUCE DE POÉTICAS Y ESTÉTICAS – GESTIÓN MONUMENTAL – LATITUD GEOFÍSICA ILUSORIA - SACRIFICIO ECONÓMICO – APRENDIZAJES – TOLERANCIA – CONEXIÓN - PASIONES ARTÍSTICAS MIXTURADAS SIN UN ÚNICO DIOS. CON NINGÚN DIOS. Lograr unidad. ¿Cómo llegamos al lugar donde no estaban las divisiones? La distancia es sólo un virtual impedimento del sistema. Como dijo una anciana, mantener la existencia de la idea del diablo o del mundo plano: existen porque cada uno de nosotros piensa que existen. Un cruce, es una intersección de caminos. No existen las fronteras, son puras chingaderas. Quizá, como no sucedió en este escrito, debió ser primero el cruce antes que las fronteras.
Ricardo Andrade Jardí y Amanda Quezadas Llanes Ricardo Andrade Jardí y Amanda Quezadas Llanes son los fundadores y directores artísticos y administrativos del Centro de Investigación Escénica El Teatrito e ideólogos del Proyecto Continental de Investigación e Intercambio Artístico Cruzando Fronteras. Él es director, dramaturgo y actor; ella, actriz, productora y directora. Ambos han impulsado, desde el corazón de la Mérida yucateca, el Festival Independiente de Teatro Íntimo durante once años y el encuentro Cruzando Fronteras, durante quince ediciones.
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ACTUACIONES
CONVOCATORIAS
BAZAR KOLOBOK
XV Lluvia de Teatro Valdivia, 2013 Presentación de solicitudes hasta el 30 de abril
Ay-la-lay 6, 13, 20 y 27 de abril a 20:00h. La Cochera Cabaret. Málaga
Festival ULLS 2013 (del 2 al 6 de octubre en Barcelona) Abierta Convocatoria de propuestas
CÍRCULO TEATRO
Hysteria
Feria de Teatro y Danza de Castilla y León Abierto el plazo de convocatoria hasta el 14 de abril
6 y 7 de abril El Apeadero. Granada
TEA Festival (Toledo) Abierto el plazo de convocatoria hasta el 10 de abril
19 de abril Priego de Córdoba
Pedro y el Capitán 20 de abril Puente Genil
FESTIVALES
Trasto Teatro
Alfredo, el Tamborilero 11 de abril a 18:00h. Facultad de Ciencias de la Educación. Málaga
Los Satisfechos 12 de abril a 12:00h. Centro Penitenciario de Morón de la Fra. Sevilla
Jornada de Puertas Abiertas en el CSD de Madrid 4 y 5 de abril. II Congreso Internacional de Danza. Investigación y Educación a través de la Historia. 5 y 6 de abril. Facultad de Ciencias de la Educación. Málaga
13 de abril a 20:00h. Teatro Municipal Puebla de Cazalla. Sevilla 17 de abril a 17:30h. Biblioteca Palma Palmilla. Málaga. 26 y 27 de abril Casa particular. Morón de la Fra. Sevilla. Reservas a info@trastoteatro.com
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Equipo redactor: Pepi Gallegos , Nieves Rosales y Raúl Cortés. Maquetación: Carmen Mori. Para recibir el boletín mensual de LA CENITAL escríbenos a: lacenital@hotmail.es o descárgate las publicaciones desde nuestro blog: www.lacenital.blogspot.com