國 度 主後2016年3月20日
天佑台南
709期 因為，窮乏人呼求的時 候，祂要搭救； 沒有人 幫助的困苦人，祂也要 搭救。 詩篇七十二篇12節
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2版 家庭追思工作坊 5版 布農部落產業奇蹟 東馬牧者參訪 7版 面對難民 美教會擔心甚於協助 13版 走出食油、禁食之迷思 14-15版 神帶領我去的宣教工場 傳真：02-23675443
南台震災晚會 送愛到台南
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【記者商可瑩台南 報導】「家園雖倒， 但信心絕不能垮！」 由基督教救助協會、 藝起發光促進協會及 王定宇立委辦公室聯 合主辦的「天佑台南 －南台震災祈福晚會 」於3月13日在鄰近 永康維冠大樓的崑山 國小成德館進行。透 過數十位藝人帶來的 音樂、戲劇與舞蹈表 演，以及各界致詞鼓 勵，使與會者在溫馨 的氛圍中體會主愛。 救助協會秘書長夏 忠堅牧師於會中首先 勉勵「大家平安，辛 苦了！」接著唸出幾 張從新竹、基隆及高 雄各地來的打氣卡片 （下圖，張雅筑攝） ，其中有一張特別向 救難人員致意的卡片 ，裏頭畫著許多救難 現場的畫面，字字句 句透露著對傷患、罹 難者的不捨和對救難
人員的感謝。 藝起發光協會理事長洪善群長老說，當2月6日 南台灣發生大震災，全台灣的人心就都被拉到此 地，希望能為這地的居民做些甚麼。「鄰舍有難 ，每個人都會想盡些責任。」然而，房子倒了需 要重建，但心的受傷、平安的失落，卻需要長時 間的修復，他鼓勵大家的眼光可以往上看，看見 「天佑台南、天上的祝福」。 王定宇委員則語帶哽咽憶述救難現場的畫面， 同時感謝藝起發光協會和救助協會這些日子以來 ，透過服事傳遞神的愛在台南。他說，雖然家倒 了，但是台南人必定會再站起來，因為這裡是我 們的家！ 台灣優質生命協會秘書長紀寶如在分享見證時 ，談及自己失去先生、親子關係失和而導致孩子 走偏路的經歷。「失去親人、一夜之間家園全毀 的痛，我全都了解！」她說，雖然短時間無法將 傷痛忘掉，但是「舊事已過」，她鼓勵大家能夠 透過親友的鼓勵、信仰的力量，持續勇敢面對。 震災發生至今，長時間投入關懷災民的台南教 會聯禱會主席、台南錫安堂林宗牧師於晚會中感 謝三個主辦單位及所有演出的藝人，也因紀寶如 姊妹的分享深受感動，「她親身經歷過傷痛，以 感同身受的同理心帶出真實的安慰。」
重建之路 需各方共同投入 然而，重建家園和人心之路，是一段亟需多方 投入、共同修復的過程。救助協會社服處長張謙 方表示，目前救助協會已與公部門密切聯繫，未 來會和地方教會合作，進行中長期關懷高風險家 庭（即家人已罹難），目前已有7、8間地方教會
表達願意一同投入。 此外，救助協會在下半年將會開設志工培訓， 針對「悲傷輔導」，裝備更多學員。張處長說， 以往裝備主力較屬勞力型的救災服務，例如：如 何使用救難設備，但在此次的震災經歷後，發現 需要受過輔導裝備的志工，以智慧的態度關懷悲 傷者。
以道成肉身的愛來陪伴 林宗牧師於受訪時特別提醒，不要以「立即看 到宣教的果效」投入關懷行動，也就是說，投入 關懷災民或悲傷者，不應一昧地邀請對方禱告、 傳福音給他，而是要以耶穌「道成肉身、愛鄰舍 」的態度服事他們。 他說，沒有經歷過類似的傷痛，實在無法體會 當事人的心情，以及真實感受他們的悲哀，若在 此時有不妥的言語出現，不但沒有給予安慰，反 而產生反效果。「他們就同他七天七夜坐在地上 ，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。」 （伯二13）林宗牧師說，道成肉身的愛，就是像 約伯的三個朋友起先所做的一樣，「不說話，用 心陪伴」。
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八萬餘人湧入豐收美國佈道會 發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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藝人合唱「明天會更好」。圖，張雅筑攝
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2 華人教會 社論
2016 年 3 月 20 日
扶起斷垣殘壁下的現代家庭
日前，一位新科立法委員對於開放讓三歲以 下幼兒，能夠進入國會議場的提議，意外引發 社會不同意見的討論。許多持反對意見的人以 為國會是嚴肅的殿堂，幼兒狀況多會不好掌握 。甚至還有人認為，國會議員應該請得起保母 照顧小孩，而不是讓「上班」時因為照顧幼兒 而「分心」。 正如許多論者所指出的，上述這些意見背後 所反映出來的，其實是整個台灣職場環境，甚至 是公領域，對於親職與孩童權利的漠視和不友 善。正因著這樣的漠視，讓我們越來越多的年輕 人，因著機會成本的考量而選擇不婚、不生，甚 至不養；也因為這樣不友善，迫使許多的臺灣父 母放棄了父母的權利和義務，失去了需要投入時 間才能得到的那份甜蜜、默契，而用金錢、電視 、手機，或托育中心、安親班等各樣的社會代理 機制，取代了面對面的親子關係。 當今天包括教會在內，許多的社會群體在大 聲疾呼重視家庭的價值時，其實我們需要認清
的是，造成現 代家庭價值崩 壞的原因，並不單只是因為人性的墮落，而是 出於更多社會、經濟等結構因素的衝擊。從歷 史變遷來看，今日我們所以為的，以「核心家 庭」為想像模式的「家庭」，其實也是過去農 耕社會的「大家庭」，在資本主義和工業革命 衝擊之後的結果。所謂的「家庭」，往往都是 社會、經濟變遷下的「受害者」。就像今日的 現代家庭，在全球化各樣的經濟、社會結構劇 變下，連「核心」都面臨崩解的危機。 如此說來，姑且不論是基於什麼樣的「家庭 」想像，要捍衛家庭就必須先從改善在公領域 當中，不論是對於勞工，還是對於孩子的環境 做起。孩子不應當是從公領域中被排除的「物 品」；雖然他還不成熟，但我們仍需要尊重孩 童同樣是一個完整的個體，他也是我們社會的 一員。孩童的重要性不單只是對於父母，對族 群和國家也都有同樣的價值。我們實在需要竭 盡所能的讓每個孩子，都能有父母親親自的陪 伴和教導。
要改變一個社會的不友善氛圍並不是那麼容 易的事，許多的制度與軟硬體設計，都需要重 新思考與規劃。但如果我們如此在乎家庭，就 應從教會帶頭做起，鼓勵弟兄姊妹，在主日崇 拜時不是各自「帶開」，而是父母帶著兒女「 一同」崇拜，那怕只有前半部的詩歌敬拜，都 能讓我們的家庭有更多的時間，更深的相聚在 上帝面前。應該勸勉弟兄姊妹不僅要盡可能的 多陪伴家人，更要教導當老闆的信徒，在職場 上可以實質地鼓勵、幫助員工看重家庭。讓弟 兄姊妹明白，教養孩童的不是主日學，也不是 學校，而是為人父母最大的義務，也是最重要 的權利。 當現代世界說幼兒很難「控制」時，這其實 意味著一種行政與理性上的計算。然而耶穌卻 說「讓小孩子到我這裡來」。我們相信從基督 的眼光來看，不論是家庭還是孩子，對於教會 以及社會共同體的延續與連結，都是無價的資 產。讓孩子跟我們一起，我們的教會與社會將 會更友善、更寬容，更成熟。
家庭追思工作坊
交託釋懷與前進 現代作七面對悲傷 【記者林稚雯台北報導】由中華 福音神學院校友會及生命河喪親家 庭關懷協會共同主辦的「家庭追思 工作坊」，於3月14日在中華福音 神學院大禮堂舉行，由生命河關懷 協會林翠珍秘書長擔任講員。 在「創新家庭追思」課程中，林 翠珍首先說明，該協會對喪親家庭 的服務稱作「現代作七」。或許有 很多人將「作七」一詞視為民間信 仰的用語，然而這個名詞並非特定 宗教的專利。從信仰的角度來看， 聖經中視「七」為完全的數字，擁 有上帝造物的完美、在上帝手中安 息、耶穌的復活、信徒的得勝等正 面意義。 「現代作七」簡要版本中，將悲 傷關懷分為「安息交託」、「道愛 釋懷」、「盼望前進」三個階段， 先從書寫開始，探索自我內在的感 覺，勇敢的將愧疚、遺憾、痛苦、 脆弱、孤單、害怕等情緒真實露出 。此外，還可透過圖像來畫出身心 內外的不適，讓人知道自己的需要 ，再藉由陪伴和代禱，讓人感受到 基督的愛和溫暖。
其次，透過繪畫道出與亡者最難忘 的互動、寫下故人事蹟回憶表、分享 和他有關的珍藏紀念物等方式，讓親 友一起追憶逝去親人，也從這樣的回 顧和分享中放下曾有的傷害、愧疚等 情緒。讓家屬慢慢認知自己的生命已 經因為亡者的辭世有所改變，對於自 己生命的意義與盼望都要做出對應 的調整，如此才能悲而不傷的繼續日
後生活。 第三階段，則要開始讓家屬 認識關於「永生」的教導，以 幫助喪家產生和逝去親人再相 聚的盼望，也讓人把這樣的愛 和思念轉換成力量，知道自己 還有從上帝而來的任務與使命 ，必須盡自己的所能完成。（ 全文詳見本報網站）
淡水教會144年感恩紀念
再次踏上馬偕足跡 傳承宣教心 【記者劉 以琳採訪報 導】「This is the land！（此地就是了！）」這是144年前，三月 九日當馬偕博士登陸淡水後所說的第一句話。今年，淡 水長老教會特別在三月九日舉行「馬偕博士上陸淡水 144週年紀念感恩禮拜」。 感恩禮拜開始前，午後三時，由該教會長老蘇文魁率 領弟兄姊妹，乘渡輪踏上馬偕博士過去的足跡。「期許 弟兄姊妹領受馬偕博士當年對淡水、對台灣的『認同』 與『委身』，以及宣教的心。」淡水長老教會牧師鄭浚 豪受訪時說。 鄭牧師表示，盼望現代每個基督徒也能傳承、延續
144年前，馬偕博士愛台灣、愛淡水的生命。關於淡水 教會未來的展望，鄭牧師朝向與淡水鄰近社區、眾教會 有更深的連結。透過宣教、醫療、教育及婦女事工進行 ，延伸馬偕博士過去對在地宣教的使命，帶出祝福與轉 化。 馬偕博士雖不是台灣人，卻有如信仰傳承的祖先。鄭 浚豪牧師以希伯來書十三章7節表示，此經文便是談及 祖先提醒、勉勵後代的子孫，傳上帝信息的人也要活出 信心。 從歷史中看見馬偕牧師願意在他青壯時期就為神擺上 一切，甚至死後葬在台灣。鄭牧師期許淡水教會也成為 「說故事」的教會，每位會友都是傳福音的人。（全文 詳見本報網站）
2016 年 3 月 20 日
華人教會
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中華信義總會婦女靈修會
馮志梅：生命投資以神國度優先 【記者蔡蕥鍹新竹報導】你的生 命投資在對的地方嗎？中華信義總 會婦女靈修會3月12日於芎林恩霖 堂舉辦「生命的投資」講座，由學 園傳道會馮志梅老師（圖，蔡蕥鍹 攝）主講，與會者約有200多位。 馮志梅生動幽默闡述夫妻關係、信 仰態度，提醒生命應投資在神的國 度上，也為與會者上了寶貴的一課 。負責協辦的竹北勝利堂周仲平師 母會後表示，講座實在太棒了，相 信大家得著很多，收穫滿滿。 馮志梅指出，很多女人深受世界 價值觀的影響，認為女人的價值在 於學歷、外表、丈夫或孩子的表現
上。但是回到聖經的價值觀，神給 女人最尊貴的４種身份是：神的兒 女（確認你在基督裡的價值）、基 督的門徒、妻子（丈夫的幫助者） 、母親（養育敬虔的後裔）。所有 其他的身份、地位、角色，要擺在 這些之後。如果為了追求世界的價 值觀，而在上面的角色失職，那麼 是投資錯誤、得不償失，將來在永 恆裡會有很深的懊悔。 她舉例拿出2張千元大鈔，一張 摺爛踩扁、一張完好如初比對說， 很多人認為，自己就像那張被摺爛 踩扁的千元大鈔一樣「低價值」， 但是感覺自己沒價值並不會改變自
「人生四季」生命見證講座
孫越：耶穌的愛，給了我生命的盼望 【記者李菽霓台北報導】3月13日懷寧浸 信會邀請孫越叔叔（圖，李菽霓攝）暢談「 人生四季」生命見證講座，孫越是著名資深 演員，近年來從事公益、志工活動，今年86 歲的他，雖有肺腺癌、心臟有支架等各樣疾 病，上台前卻婉拒教會事先預備好的座椅， 精神奕奕地站在台上暢談自己與眾不同的舞 台人生。 喜歡「好東西，要和好朋友分享」的孫越 分享自己的人生經驗，「人生有很多階段， 孩提時像春天的希望，青壯年時像夏季的奔 放，中年時像秋天的豐收，老年時像冬季的 暖陽。」 他回顧自己與眾不同的童年及精采有趣的 軍中舞台生活，16歲時當兵，收到第一份薪水，先跑去福利社買一包菸， 抽菸假裝自己是大人，沒有想到一抽就37年。因為有氣喘，所以抽菸不舒 服，不論是醫生警告、家人勸告、自己想戒菸，卻怎麼也戒不了，如同聖 經上的話「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七18） 孫越也分享自己的婚姻觀。他愛家、顧家，年輕時結婚時就抱著「要結 婚，但絕不離婚」的信念，立志想要做一個標準的好丈夫，卻仍有背叛妻 子的時候。他希望演好戲，曾同時間拍九部電影，不分晝夜地拍戲，有人 忌妒，也有人羨慕，在周遭的人都認為他成功之際，他卻心靈空虛的想要 自殺，常自問：「我為何什麼都得到了，卻得不著平安、快樂呢？」幸好 有好搭檔陶大偉傳福音給他，帶他去教會，才找到真正要的東西，「若有 人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林前五17 ）只有上帝「用耶穌的愛給了我充滿盼望的生命」。 「我年輕時什麼都拜過，信奉過一貫道，不該做的事都做了，該做的卻 沒有做。直到信了耶穌，才找到人生的方向。」孫越信主後，就開始為全 家信主禱告，他說：「再好的配偶、再恩愛的夫妻，也有意見相左的時候 ，在家裡不能講理，只能講愛。」上帝垂聽了他的禱告，目前全家都信主 蒙恩了。（全文詳見本報網站）
己「很有價值」的事實。明白確認 自己在基督裡的價值，會幫助我們 不會受傷，因為裡面是健康的，也 就不會把安全感建立在先生、孩子 的表現或是其他外在事物上。 馮志梅提醒與會者，我們要反省 自己是否有健康的屬靈環境？第一 是把自己放在被帶領的關係上，即 有人帶領我們；第二是有一起奔行 天路的同伴嗎？要與他們在主裡有 連結。最後是我們有帶領人嗎？她 表示，我們應有帶領人的服事，造 就、栽培、傳福音的工作，與人深 度連結才能讓人成長。但是要有正 確的優先次序，先要與家人有良好 的關係，如果我們服事很多，家庭 關係卻不好，是事倍功半。 她認為，母親永遠不要輕忽對孩 子的禱告。禱告如果沒有蒙神垂聽 ，也不要灰心。她以自身為例說明
，她的母親長年失眠，經常在失眠 時，她都會看到媽媽在閣樓禱告的 身影。她說母親過世前一直為三件 事禱告，一是父親信主、二是為弟 弟有好的婚姻禱告、三是為姊姊30 歲即喪偶，能再有婚姻禱告。然而 直到母親過世前，這三件事都沒有 成就。但母親過世5年後，弟弟結 婚，後來父親也信主，姊姊也找到 好歸宿，母親的榜樣，帶給她們很 好的屬靈傳承。
聖經如何看待婚姻？
康來昌：敬畏上帝才是婚姻的核心價值 【記者杜家麟台北報導】「婚姻 」，這個古老又新穎、不分古今中 外，一直被人們反覆討論的話題， 3月11日在行道會台北教會，藉著 康來昌牧師（圖，杜家麟攝）再一 次的被挑起：「聖經是如何看待婚 姻的？」、「婚姻是什麼？」 康牧師表示，從聖經的角度，婚 姻至少具有下列三種功能，即1. 繁 衍後代：神要我們生養眾多。2. 减 少罪惡：避免淫亂的事。3. 帶給人 快樂：與其慾火攻心，倒不如嫁娶 為妙。這三者都與性有關，但更重 要的是，「要在你們的身子上榮耀 神。」 「那人獨居不好，我要為他造一 個配偶…。」（創二18）婚姻家庭
制度的建立，早在上帝創造的計劃 旨意中。康牧師表示，保羅以耶穌 與教會的關係來譬喻婚姻，就是在 告訴我們，婚姻家庭制度的設立， 其中是有著上帝永恆奧秘的心意。 因此，婚姻的價值不僅是在愛與性 ，敬畏上帝才是婚姻的核心價值。 康牧師以亞伯拉罕為以撒娶利百加 為例，說明聽從神的聲音，順服上 帝為我們所安排計劃的，才是我們 婚姻蒙受恩典祝福的根源。 基督徒可以離婚嗎？康牧師表示 ，從聖經多處的記載，因著淫亂的 緣故，基督徒是可以離婚的。然而 ，離婚絕不是神的原本心意，雖然 信與不信的，不好同負一軛，基督 徒並不主動提出離婚。 康牧師要我們思考的是，我們在 婚姻中最終想要得到什麼？有一日 回到天家，在那裡不嫁也不娶，婚 姻是不存在的。那麼，在地上的婚 姻又代表什麼？康牧師表示，一切 創造都來自上帝，賞賜在於耶和華 ，收取也在於耶和華。地上的婚姻 ，無論你經歷何事，一切都是為要 榮耀上帝。（全文詳見本報網站）
4 華人教會
2016 年 3 月 20 日
2016台神門徒體驗營
看見門徒新眼光 成就上帝計劃
葛兆昕：我們該將自己的一生放入神的計劃當中，而非將神的計劃視為個人生涯規劃中的一部分。
【記者林稚雯台北報導】 2016年台灣神學院門徒體驗營 於3月11日、12日兩天召開， 今年度主題為「你們來看！」 提供多面向的特別專講與門徒 工作坊，期待能讓與會者藉此 機會重新思索、恢復與神的關 係，也能看見適合的禾場，一 同完成宣教的大使命。 11日的講座晚間在台北和平 長老教會舉辦，由屏東和平長老教 會葛兆昕主任牧師（圖，林稚雯攝 ）主講「你們來看！門徒新眼光」。 一開始，葛兆昕先請大家一同回 想：「你信主多久了？信主之後都 在做什麼呢？做的這些事情都和信 仰有關嗎？有想過自己為什麼那麼 早信主嗎？」對於這些問題，葛兆 昕以他16年的牧會經驗提出觀察， 發覺當代有許多人雖然信了基督， 但生命毫無改變之處。依然凡事都 憑己意而行，卻又希望能得到上帝 的祝福；對於神的旨意僅是選擇性 的順服，總是禱告祈求上帝能配合
自己的計劃。 針對上述現象，葛兆昕提出三點 叮嚀：「要成為將一生放進上帝計 劃中的人」、「要成為天國信息的 使者」、「要透過自己的生命彰顯 耶穌基督」。 首先，葛兆昕認為，正確的人生 規畫應當是求問上帝對於自己的心 意為何，並且照著神的計劃而行。 因著神的位份高過人的位份，我們 就該將自己的一生放入神的計劃當 中，而非本末倒置的將神的計劃視 為個人生涯規劃中的一部分。 當人走在上帝的旨意中，必能成 就極大極美的事。例如摩西80歲回
2016唐崇榮巡迴佈道 4月高雄、台南、台中登場
【本報訊】唐崇榮牧師巡迴佈道 大會將於4月8日晚間從高雄起跑，接 著15、16日在台南，17日在台中舉行 。本次唐牧師將以「人性的尊嚴、墮 落與救贖」為題，帶領會眾探討人 性中的罪，與基督救贖的關係。該主 題自去年起已陸續在北美、新加坡、 紐西蘭、澳洲等地講論（圖攝於新加 報佈道會現場，主辦單位提供）。 唐牧師以比喻來說明，人跟狗不 一樣，若你家的小狗走近你，你用腳 去摸摸牠的頭，牠會很高興，感到你 很疼牠。不過，若是你的祖母到你的 身旁，你用腳去摸她的頭，你祖母會 怎麼樣呢？她一定會很生氣的罵說 ，你怎麼可以把你的腳放在我頭上， 跟你沒完沒了，「為什麼呢？因為她 是有尊嚴的人。」人之所以為人，是 因為人有這一方面尊貴榮耀成為人 性。這個人性，就是神尊嚴、神榮耀
的代表。而這個真正的原版，就是耶 穌基督。「如果你沒有看見基督，你 根本不知道人敗壞到什麼地步，如 果你沒有看見上帝的榮耀，根本不 知道你犯罪到多麼厲害的地步。」 主辦單位表示，各場佈道會皆為 免費入場，各場次時間、地點見官網 www.gospelrally.tw。為了更廣泛將佈 道籌備推動工作分享給眾教會，唐 崇榮牧師將於3月29日分別在高雄火 車頭教會（上午）、台中水湳浸信會 （下午）親自主持佈道事工研討會， 凡教會牧長、傳道同工皆可參加。詳 洽02-89315431。
應神的呼召，重新回到埃及，神就 與摩西同在，使他領百姓出埃及、 脫離為奴的日子。又例如亞伯蘭願 意順服，離開熟悉的舒適圈，最終 得著上帝的祝福，成為多國之父。 其次，葛兆昕表示，信主後傳講 的不該只是個人事蹟或是屬世的信 息，而是要讓人瞭解屬天的價值觀 、思想及生活模式，使人明白上帝 才是一切的起頭與盡頭。 同時，除了口說之外，更重要的 是從日常活動中實踐神的教導，藉 由認罪悔改，真實的改變自己的行 為舉止和處事哲學，讓人看到靈裡 有神同在的更新及改變。
第三，馬太福音3章3節、11節兩 處經文明白的指示眾人，要願意成 為復興的器皿、以謙卑的態度與神 同行。此外，當改變的果效發生， 也要知道這樣的能力都是從神而來 ，並非靠自己的努力就能成就。 最後，葛兆昕勉勵，要成為門徒 ，就該時時警醒一言一行是否都能 成為見證，這樣的省察不只在真實 的日常生活中，也在虛擬的網路世 界裡。要在每個幽微細節中都做到 尊主為大，如同約翰福音3章28節 、30節所說，人是奉差遣在神面前 的，隨著生命更多被神使用後，神 必興旺，人心則逐日衰微。
2016台神門徒體驗營
職場即禾場 傳福音首重關係
【記者林稚雯台北報導】2016台 神門徒體驗營在12日的「門徒工作 坊」，邀請豐恩國際事業有限公司 負責人林世緯弟兄（圖，林稚雯攝 ）主講專題「看職場大發光」，分 享他在職場傳福音的秘訣及看見。 林世緯提到自己出生於民間信仰 的家庭，他在20多歲的時候照著父 親的安排回家承接事業。信主前林 世緯追求著屬世定義的成功，每日 花費大量的時間工作來換取世人所 欽羡的物質生活。 然而，雖然耗盡了心思，卻因經 營不得法而虧損了上千萬的債務。 為了還債，林世緯只能付上更多的 時間和心力在工作上。最後雖然還 清了債務，能有一般的消費生活， 但長期的忙碌導致了他和妻子及小 孩的疏離，家人之間無話可說，瀕 臨破裂。 所幸，在這段失和的過程中，太 太開始帶著孩子去教會，接觸信仰 使得太太有所改變，也逐漸的對林 世緯產生影響。
成為基督徒後，林世緯對神有了 越來越多的渴慕，他知道傳福音是 每位信徒都該完成的使命，也發覺 自己需要更多的屬靈裝備。透過但 以理學院、民俗宣教課程、磐石音 樂宣教團隊等不同面向的學習，林 世緯了解職場就是傳福音最好的禾 場，只要付諸行動，神就會讓事工 得以推動，找到適當的連結。 對於在工作中傳福音，林世緯叮 嚀，重要的不是使用的方式或場合 ，要緊的是先和他人建立關係，對 方才會願意把信息聽進心中。以他 自己為例，信主前林世緯從不關心 員工工作以外的層面，認為若是無 法勝任職務者就沒有留在公司的價 值，但現在他願意花時間陪員工解 決問題，陪伴的過程就成了傳福音 的絕佳契機。 此外，傳福音是一項很常遭人拒 絕的工作，在林世緯看來，傳福音 的真諦應當視為對於神愛的回應， 個人要學習將得失心放下，只管放 膽去做，因為神有祂收割的時間， 這是人所無法預知的。 林世緯勉勵在場眾人，不要只滿足 於信主後得救的身分，更要活出得 勝的生活；要每天靈修與神親近， 也要去照顧別人，不從傳福音的使 命中逃跑。（全文詳見本報網站）
2016 年 3 月 20 日
華人教會
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布農部落產業奇蹟 東馬原民牧者參訪 原住民，布農部落同工及台東的牧 者展現無比的熱情和活力。張以諾 牧師說，來到布農部落之前，他只 是風聞並不是很了解，如今看見時 自覺不配，因為產業發展一直都不 是他擅長的領域，但與白光勝牧師 稍早單獨的談話時才領悟，原來神 早已給原住民豐富的產業能力，只 是不懂得如何使用。 布農文教基金會創辦人白光勝牧 師首先分享該園區的經營理念和創 辦過程。他說到，過去他努力考上 師院，卻因小兒麻痺被退學，失去 了當老師的夢想，但求學的渴望絲 毫未減，後來終在關渡基督書院畢 業，回到了自己的家鄉牧會。他看
【記者商可瑩台南報導】3 月13日在台南聖教會舉辦的 「原住民聯合主日」，有五 個原住民教會─歸農長老教 會、古華教會福山門分會、 南原長老教會、南凱長老教 會、循理會上內獅教會共同 參與，透過不同族群的歌唱 、舞蹈，表達出各族群的獨 有文化，聚會最後更在大合 唱《上主要保護看顧你們》 中，讓會眾紛紛被這合一的 敬拜聲感動（上圖，南聖提供）。 台南聖教會投入原住民宣教已多 年，主任牧師高敏智稱此主日為「家
庭合而為一」的聚會 ，沒有主人、客人之 分，而是「家人」。 歸農長老教會方亞 倫傳道在分享教會現 況時表示，教會位於 歸仁區，會友以布農 族為主。早期有第一 代離開部落來到都市生活的基督徒 ，因為不想離開自己的信仰，卻又 苦無地方聚會，便開始了家庭式的 聚集，直到1988年正式設立歸農教 會，至今已有28年。 歸農長老教會非常重視青少年教 育。在原住民聯合主日當天，上台 獻詩的多為青少年，透過熱情、活 力表達出信仰傳承─信靠又真又活 的神。 高敏智牧師於會中預告，5月15 日聖靈降臨日當天，這幾個原住民 教會將會再合作一次。他說，「要 從原住民的聯合，看見台南教會的 合一，從靈合一。」
原住民聯合主日 從靈合一
【記者林姿均台東報導】3月8至 9日，台灣原住民團結協會負責人 張以諾牧師帶領了東馬沙巴原住民 團結協會的核心牧者群共10人，至 台東有原住民產業發展指標之稱的 「布農部落」進行二天一夜的參訪 （右圖，林姿均攝）。現場除了浸 宣武昌教會鄭博仁牧師、羅娜長老 教會伍賜福牧師、萬民禱告中心顏 金龍牧師，還有台東當地的城市生 命泉教會張信一牧師、金敬淑宣教 士、興起教會高永旭傳道、南迴聯 合教會眾牧者等一起參與。 第一天晚上東馬的牧者與台東眾 教會牧者相見歡，餐廳充滿歡樂的 氣氛，為讓馬國的牧者認識台東的
雙福工作研討會
見自己家鄉的族人，貧窮、 疾病、生活、經濟等問題， 他告訴自己不要作一個打領 帶的牧師，要與這些需要幫 助的族人站在一起。離開了 牧會工作的白牧師，開始著 手於部落孩童的英文教育，開展了 文化傳承和推廣農業發展，一步一 步的帶領自己家鄉的族人開創「社 會企業」，完全白手起家，經歷了 許多神蹟奇事，神興起來各方資源 ，成就了「布農部落」—台灣第一 個由原住民起家的產業發展。
結合社企與宣教
最後，白牧師分享他心中的夢， 他不單只希望布農部落有如此發展 ，其他的族群也能同有看見；最重 要的是下一代的傳承，他希望能在 三年內培養出更多產業型的牧者， 讓他們在各產業發光發熱，高舉耶 穌。
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蒙恩手語教會營商宣教中心啟航 【記者陳嘉慧台中報 導】蒙恩手語教會獻堂 感恩禮拜3月12日假台 中市北屯路教會新址舉 行，同日也宣佈教會所屬營商宣教 中心正式啟航。歷經16年聽障族群 服事，潘信宏牧師夫婦（左圖，陳 嘉慧攝）將社會企業概念與宣教使 命結合，整合福音、教育、職訓和 資源永續等多元視角，走出聽障宣 教新方向。 回顧16年來服事聽障族群，蒙恩 所走過的路途比一般職訓教育來得 更遠且更長。成立營商宣教中心的初 衷便在於結合社會企業理念，除了直 接為聽障朋友打造就業機會之外，也 透過企業營收來支持社福和宣教。 多年服事聽障族群，潘牧師特別有 感於推動友善而公平的社會環境的 重要性。他認為當聽障者能和一般社 會大眾一樣有公平的學習、就業和社 會參與機會時，便能夠發揮所長。於 是，他積極倡議國小試辦手語口語的
雙語雙文化教學，這個提議本學期開 始已經在台中市清水國小試辦。同時 ，他也提醒弟兄姊妹能夠認識到：聽 障福音工作本身就是一種異文化宣 教。去除優勢文化的優越感，深入理 解聽障文化，將是進入這個服事領域 的重要起點。 對許多弟兄姊妹而言，這一天是 生平第一次參加手語教會聚會（右 圖）。一位來自溫州的中國交換學 生分享到，在無聲敬拜中，心裡深 深被感動並覺得溫暖。與會來賓靜 宜大學企管系陳川正老師，則以儉 樸創新又打動人心來看待蒙恩這幾 年來的成長，他也為烘焙生產與銷 售，可以和聽障訓練、宣教工作結 合得如此出色感到訝異。
福音與福利 拯救生命傳遞永生
【記者商可瑩台南報導】為慶賀台南神學院宗 教社會工作學系（以下簡稱南神社工系）進入50 週年，3月11、12日在台南神學院舉辦系列活動 ─給下一個50年的南神社工人：傳承與發展以及 教會社區雙福工作研討會。 南神社工系系主任林娟芬（左圖， 商可瑩攝）於受訪時表示，起初由時 任院長黃彰輝創立此系（當時稱為社 會服務系），主要目標是遵守耶穌基
督的榜樣，服務教會、社會，為人心灑下福音的 種子。因此，下一個50年，將維持且堅守此理念 與價值觀。 12日的研討會聚焦於「機構型雙福」、「教會 型雙福」進行討論。東寧長老教會江秋香長老在 分享該教會進行雙福工作的經驗時表示，作社區 關懷事工長年下來，並沒有增加會友數量，然而 ，卻讓會友有更多機會學習如何分享耶穌的愛。 她以自身多年的社區關懷服事的經驗建議，長
期事工（如：居家服務）可由機構來進行，教會 可作關懷據點或社區學院的短期活動，而兩者必 須彼此結合，服事者的熱忱才能常在。 吳信安牧師（左圖）在閉 會禮拜中勉勵，雙福工作的 福音與福利兩者，可延伸至 大使命的宣教、大誡命的服 務，「不僅拯救人的生命， 更傳遞永生的盼望。」
6 世界瞭望
2016 年 3 月 20 日
為以色列禱告 以色列強化與非洲 友好連結關係
【國度復興報╱編譯Icula／報 導】3,000多名愛教會的領袖3月 3至4日到加州橘郡水手教會（ Mariner’s Church），參加第八 屆「西部催化劑」特會（Catalyst West）接受兩天旨在改變當今社會 的密集、實際且有膽識的教導。 今年邀請具有新見解的各種講員， 包括夢想家、領導專家和熱情的年輕 領袖，以激勵教會領袖打開眼界、冒 險邁向永續的改變、思考超越一般生 存範圍的問題、喚醒他們在自己生命
德州 【國度復興報╱編譯Opal
八萬餘人湧入豐收美國佈道會
【國度復興報╱編譯Opal／ 報導】以色列總理納坦雅胡宣布 成立新的「以非」國會黨團，並 確認今夏將訪問非洲。他將是自 1987年謝米爾（Yitzhak Shamir ）後第一位在任訪問非洲的以色 列總理，預定在「恩德培行動」 （Operation Entebbe）40週年 時抵達烏干達和肯亞，當時以色 列突擊隊救援超過100名在烏干 達恩德培機場被前巴勒斯坦恐怖 份子劫持的人質。 此係於13位非洲大使、5位榮 譽領事及一些立法者參加的國會 會議中宣布。 「以色列要回到非洲；非洲要 回到以色列。」納坦雅胡說，「 這是重大成就，但早應發生。顯 然此對以非都有利，我們正面對 大量挑戰和機會。」 談到此深思熟慮的「非洲策略 」，他強調「戰勝好戰伊斯蘭恐 怖主義黑暗勢力，並以科技和竭 盡所能抓住未來機會來支持」的 重要性。他也樂見「關係的緊密 反映在非盟（African Union）投 票模式中。」 強調共享安全利益外，他提出 在「農業、醫療保健、水資源、 灌溉、科技、投資、觀光、光纖 」各方面的協助。 國會 發 言 人 艾 德 斯 坦（Y uli Edelstein）發現以色列自1960年 代就尋求與非洲建立關係。「如 果想植基在一個堅固平台，在議 會高度上來強化很重要。」 黨團主席也是衣索比亞原 住民的議員內吉斯（Avraham Neguise）補充，「猶太和非洲 人民有共同命運的意識，因均苦 於歧視和外來統治…這樣的奮鬥 將我們拉近。」他強調以色列對 非洲的農業幫助很多，「以色列 科技已提升生活品質並拯救無數 的生命。」 ●為以色列外交友好策略有助於 中東局勢和平安定禱告。 （文取材自bridgesforpeace）
美催化劑特會激勵領袖創造奇妙事
／報導】德州阿靈頓AT&T 體育館3月6日全場爆滿，勞格 里牧師（Pastor Greg Laurie ）將盼望的信息，帶給現場聚 集的82,000人及全國成千上萬 的人，經由廣播、電視、網路 或遠距播送到123國家、超過 7,200個地點。當地的750多間 教會合作將「豐收美國」帶到 德州。 舉國都在不停的尋覓且焦慮 ，勞格里說寂寞和空虛存在於 每個人心中，勉勵眾人只有在 基督裡可找到真正的平安和滿 足。「沒有任何女人、男人、 藥物、經驗、財產可滿足內心 的空虛。」 談到調查發現，深夜網路搜 尋主題前三名－「色情、寂寞和 自殺」，他說，「你不需上網找 答案；上帝為你的寂寞有答案， 就是祂的兒子耶穌基督。」 「你的宗教信仰還不夠；靠 自己也做不到。」他繼續說，「惟 獨耶穌有權柄將聖潔上帝和罪惡人 性之間的鴻溝連結。」 超過6,000名參與者回應邀請而決 志委身，主辦單位希望點燃復興之 火並遍佈全國，許多人從別州來參 加，約有50個州都透過遠距參加。 另有3,400位輔導志工、1,500位 招待和350位禱告同工，為自1990
中和周遭世界創造奇妙事。 今 年 主 題 「 喚 醒 奇 妙 事 」（ Awaken the Wonder）挑戰教會領 袖透過讓其他人看見現況的眼光，喚 醒自己的責任，並對未來懷抱異象。 正如世界的奇妙均指向神及祂在我 們生命中的同在，教會領袖也應該充 當橋樑，串連現實與夢想的差距。 「這項特會讓每個參與者都能帶 著洞見離開，進入他們的世界。」 特會執行長雷金（Tyler Reagin）說 ：「我們盼望與會者離開時，都帶 著異象，要去影響所到之處。這項 特會打開了眼界，看見我們過去以 平凡的眼光未能看見的潛力。」 這項特會是美國規模最大的教會 領袖聚會之一，聚集來自全美所有 宗派，超過5,000家教會和信仰機構 年開始舉辦的豐收佈道會構成有 史以來最大同工團隊。已有530 多萬人參加，超過450,000人決 志。佈道會自1997年起網路線上 直播，有170萬人收看現場轉播 。最近的線上即時轉播有90,000 人收看。 ●為美國及全球的屬靈復興、帶 給更多人生命更新禱告。
的團體和個人。與會者與其他人都 能透過到iTunes或Google Play下載 「催化劑」App參與。該App內容 包括互動式的討論、更新的資訊和 趣味活動。 1999年由史丹利牧師（Andy Stanley）和暢銷書作家暨領導學演 說家麥斯威爾（John Maxwell）等 人創立「下一代領袖會議」（Next Generation Leaders Conference） ，成立至今已經促使超過10萬名教 會領袖互相連結，並透過特會、資 源、線上社群和社交媒體，推展催 化劑運動。 ●為各領域有大量的領袖興起，被 神使用，帶來國家轉化與復興禱告。 （圖文取材自assistnews）
（圖文取材自assistnews）
復活節是俄羅斯教會外展的好機會 【國度復興報╱編譯Sophia／報 導】在俄羅斯，復活節是比聖誕節 更大的節日。即使在俄羅斯並非人 人是基督徒，但幾乎所有人都會 慶祝復活節，因此成了傳福音的 好利機。斯拉夫福音協會（Slavic Gospel Association，簡稱SGA）及 與它合作的當地教會已看見復活節 外展帶來很大的效果。 斯拉夫福音協會兒童事工部主任 尤索夫（Lana Yusov）說：「在俄 羅斯，復活節是非常宗教性的節日 ，許多未信教的人也一起慶祝。因 此這是邀請信徒和非信徒到教會的 好時機。」 由於復活節深深融入俄羅斯文化 中，因此提供絕佳的機會讓教會可 以向非信徒傳福音。斯拉夫福音協 會每年都會趁這節期，協助地方教 會傳福音。 「通常教會會為兒童預備遊戲，
之後由牧師分享神話語。並讓每個 人來教會過復活節的人都得到福音 包。」尤索夫說：「有些教會使用 人偶戲，有些教會要求兒童預備遊 戲，但其中都含有濃濃的福音信息 。」福音包裡面則有兒童屬靈書籍 、福音小冊子和書籍，如果恰當時 ，還有聖經。 復活節且讓SGA和當地教會可以 向聖誕節決志的兒童做跟進工作。 這些兒童是SGA宣教單位「以馬內 利之童」（Immanuel’s Child）在 聖誕節期間做外展所得的果子。「 我們看見許多美好的事發生。未信 的兒童開始參加主日學，接著帶父 母到當地教會。」兒童主日學的人 數因此年年增長。 ●求神使用信仰節日帶領更多人聽 到福音、決志信主。 （文取材自mnnonline）
2016 年 3 月 20 日
調 查
世界瞭望
面對難民 美教會擔心甚於協助
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】論到幫助難民，生命之道研 究機構（LifeWay Research）最新 的調查發現，教會及牧師常在信心 和害怕之間左右擺盪。該機構執行 長史梅塔納（Bob Smietana）指出 ，大部分受訪的牧師表示，基督徒 應協助難民和外國人，且相信照顧 難民是恩典。但他們卻也說，教會 怕難民更甚於幫助難民。 「牧師相信，聖經告訴信徒要照 顧難民和外國人。」史梅塔納說： 「但許多牧師承認，他們的教會並 未從事幫助難民的事工。」全球約 有2,000萬名難民，包括敘利亞的 400百萬人。 這項調查在世界救援會（World Relief）和世界展望會（World
Vision）的贊助下，一月時以電話 訪問了1,000名資深牧師。結果發 現，牧師廣泛支持協助難民的看法 ，且認為這是恩典（80%），只有 13%不同意。 另有三分之二（67%）則認為， 美國可以在國家安全利益和協助難 民之間取得平衡。只有28%表示懷 疑，6%不知道。 有19%的牧師說，他們教會正在 海外協助難民。35%的牧師在講道 時提及敘利亞難民危機。44%的牧 師相信，教會害怕難民跑進美國。 在其他調查中，幾乎所有的牧師 （98%）都坦承，他們至少知道敘 利亞難民危機。許多牧師並未討論 或聽過在美國境內（72%）或海外 （63%）幫助難民的事。 約有9%的教會決定不在美國境 內協助難民，7%的教會決定不在 海外協助難民。 這表示，他們教會正在海外協助 難民的牧師人數（19%），比在境 內協助難民的牧師（8%）多一倍 。明言基督徒應照顧難民的牧師（ 86%），比在海外協助難民的牧師 （19%）多四倍。 教會最可能協助難民的方法是奉
小新娘問題嚴重 聯合國馳援
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】500多萬人在3月8日國際婦女節 當天，觀看聯合國兒童基金會兒童 新娘影片，影片描述非常年輕的小 女孩準備婚禮，她們的心中充滿恐 懼。 CBN記者湯瑪斯（George Thomas）最近報導了這個印度小 新娘的趨勢。而聯合國兒童基金會 公布的報告也顯示，南亞兒童婚姻 高比例的狀況，當地有一半的女孩 在18歲以前結婚。
大約1／6的女孩在15歲以前非正 式結婚，非洲和中東的情況也是如 此。聯合國兒童基金會預估，如果 這種情況持續下去，2030年小新娘 的人數將高達十億人。研究指出， 小新娘婚後不可能繼續接受教育， 還可能遭遇家庭暴力，而且容易在 懷孕或生產時死亡。 為解決此危機，聯合國兒童基金 會展開一項多國計畫─「終結童婚 」，重點包括增加受教育和健康照 顧的管道、提高家庭經濟資助，立 法明訂18歲才可以結婚。 這個計畫主要針對非洲、亞洲和 中東12個國家，這些國家的童婚比 例非常高。 ●求神幫助這些國家重視並保護兒 童權益，杜絕童婚。 （圖文取材自CBN）
獻金錢（19%）或禱告（19%）。 較少教會義工協助當地難民（7% ），或贊助個別的難民（5%）。 世界展望會會長史騰斯（Richard Stearns）說：「美國教會瞭解神呼召 他們服事、照顧難民和外國人，這令 人鼓舞。但現在需要的是行動，這是 教會在當今世界受到的考驗。」 生命之道研究機構指出，各宗派 牧師對於回應難民危機的方式，意 見不一。大部分長老會（96%）、 信義會（85%）和衛理公會（85% ）的牧師都視照顧難民為恩典；浸 信會（77%）和五旬節教派（68% ）牧師較不確定這是恩典。 五旬節教派的傳道人（42%）且 懷疑美國能在憐憫難民和國家安全 上取得平衡。長老會（93%）、路 德宗（73%）、衛理公會（76%） 則對此事較有信心。 有56%的浸信會牧師、50%的五
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旬節教派傳道人、33%的路德宗牧 師和29%的長老會牧師說，他們教 會害怕難民進入美國。 白人牧師（46%）比其他種族的 牧師（33%）更可能說，他們的會 眾害怕難民。白人牧師（37%）也 比其他種族的牧師更可能已經在講 道時，談到敘利亞難民危機。 但大部分教會未來可能加入協助 難民的行列。9%的牧師說，他們 教會想協助境內難民，10%的牧師 說，他們教會想到海外協助難民。 ●求神興起各國政府、更多教會照 顧中東與非洲難民。 （圖文取材自assistnews）
南蘇丹危機持續 危及街童事工
【國度復興報╱編譯Amy／報導 】自簽訂和平協議六個多月來，過 渡政府何時成立，仍然遙遙無期。 南蘇丹持續面臨著危機。 聯合國估計，有5萬南蘇丹人民 死於戰亂，雖然南蘇丹獲准加入東 非經濟體，但聯合政府依舊難產。 國際兒童之家（Kids Alive International）團隊成員服事瓦烏地 區（Wau）街童，持續的暴力，已 經摧毀了這個平靜的村莊。 國際兒童之家會 長帕克（Ma t t Parker）說，同工和孩童都很安全， 但是很需要大家的禱告。他說：「瓦 烏位在河畔，有一個組織成員攜帶武 器，跨河過來攻擊鎮上另外一個部落 ，殺人放火、搶劫民宅和商店。」 帕克說，雖情況已經緩和，商店 也重新營業，但是暴力如黑雲籠罩 ，村民惶恐不安。「情況仍然緊張 ，而且有傳說不久還會有更多攻擊
，同工和兒童目前處境也很艱困。 感謝上帝的保守，一如蘇丹分會的 主任所說的，需要大家持續為當地 的局勢和我們的事工代禱。」 雖然國際兒童之家和聯合國與其 他組織有來往，而且也積極和當地 官員建立關係，但這是瓦烏唯一可 以照顧街童的機構。他說：「很多 來到這裡的兒童都營養不良，需要 有營養的食物和醫療照顧。此刻能 夠提供這些服務的只有我們；除了 教育對這些孩童很重要，與他們分 享上帝的愛、讓孩童參與當地教會 ，也很重要。」 南蘇丹的危機何時才會結束？帕 克相信，關鍵就在「信任」。他說 ：「政府和叛軍都希望有一個過渡 政府，能夠讓國家向前進；因彼此 缺乏互信，協商進度原地踏步，但 雙方持續討論，還有希望。 最重要的是，政府和叛軍都能夠來 到談判桌前，尋求對南蘇丹人民最有 利的解決方法，把各自利益放在一邊。 ●為南蘇丹的戰亂早日止息、街童 得著基督救恩禱告。 （文取材自mnnonline；圖／ Kids Alive International）
8 海外華人
2016 年 3 月 20 日
香港852亮光行動 打擊奴役制度
【香港國度復興報記者林暐皓報 導】現時全球有接近3,600萬人正 處於被奴役狀態；聯合國亦表示， 現時被奴役的人口比歷史上任何一 個時期都要來的多。致力於打擊現 代奴役制度的香港「852亮光行動 」，在3月5日舉行全天的「覺醒： 愛‧公義‧自由」特會（圖，香港 國度復興報提供），期望透過前線 經驗分享、提供實際工具，以及講 解恢復個人聖潔及整全醫治的過程 ，裝備香港的學生打擊現代奴役。 「852亮光行動」跟多個機構合
國度廣場
作，包括外國和本地的前線事工， 向參加者陳述各國的實況、各種面 向及從神而來的盼望。首先，柬埔 寨Agape International Missions事 工領袖Don Brewster分享他們拯救 被性奴役女孩的故事。他們的事工 有復康中心，讓女孩可以重新融入 社會，也有獲警方認可的突擊拯救 隊，去尋找和拯救這些女孩。他提 醒大家：「神不是『呼召』我們去 做，是『命令』我們去做！」 接著，來自澳洲Stop the Traffik Australia的Fuzz Kitto表示，他們發
【復興系列】之四七○
我留下來參加這場婚宴，一個很特別的婚宴 。 通常我只主持婚禮，禮畢就走人，少吃婚宴 。但新郎的母親，拉著我的手，希望我與她共 享神醫治的奇蹟，硬要我留步。我看她那麼喜 悅，也剛好晚上輪空無事，不忍拂逆，就留下 來參加她兒子的婚宴；唯說好，不坐主桌。她 喜樂得勉強同意。 婚宴中，菜餚精美、杯酒交錯，賀喜聲起， 滿場歡騰，賓主盡興；熱鬧中，我感到有一股 神臨在的氛圍。我想，當年耶穌參加的迦拿喜 宴，該也是如此吧。 我真有說不出的感恩，為這對新人，更為這 位媽媽；這媽媽曾經那麼孤獨地走過一段長久 艱辛的路，終於把她孩子從黑暗的陰間救回來 。她該享有今晚這一切喜樂－這是神給她額外 的恩典。 「有一天，他下班，」她曾痛苦地回憶，「 兀自鎖起房門，精神就崩潰了。」 她的孩子在科學園區工作，受不了壓力，生 命突然走樣，生活晝夜顛倒，無力工作、害怕
現許多廉價的衣服是由被販賣的女 人和女孩，在強制奴役下製造的成 品。她們被迫長時間在惡劣的環境 工作。因此當我們購買一件商品時 ，要留意生產過程是否涉及剝削。 香港人普遍不察覺本地有此問題 ，甚至認為世界其他地方的情況與 我們無關。然而，Don Brewster 在下午的非政府志願機構座談會上 繼續指出：「色情影片的需求帶動 了性販賣制度，令更多人受害。」 他指研究發現60%的基督徒男士 每月都會看色情影片，教會要首先 向色情影片宣戰！再者，香港瀏覽 色情網站的程度比世界上很多地方 高。他又指出現場參加特會的大多 都是女性，男人需要興起來作戰。 燊火青年網絡（U-Fire）胡裕勇 及青少年禱告之家（YHOP）王大 維則帶動青年人堅拒色情文化和持 守個人聖潔。王大維強調神是聖潔 的，祂以愛的呼喚鼓勵我們分別為 聖，祂的恩典足夠我們脫離性的捆 綁。神的兒女有能力活出聖潔的生 命。
憂鬱症 人群、自我封閉、不時幻聽、疑懼父母加害； 他再也走不出自閉的房門。 「那麼熟悉的孩子、卻又那麼陌生。」她說 ，她整日以淚洗面，自己也得了憂鬱症。 她的女兒聽說我們教會專門從事醫治釋放， 便帶著她一起來教會。 一踏進教會，她的眼淚就一直流，她說，不知 何故，就是一直流、一直流，擋也擋不住。她知 道，這地方跟她求神拜佛的寺廟完全不一樣；這 裡的神，一定是個偉大至高的神，憐憫人間各種 苦難的神。不久，她就受洗，加入教會，遵循著 教會的教導，讀經禱告、築個人祭壇與家庭祭壇 ；她的憂鬱症，竟然一時完全不見了，整個人的 生命幡然驟改，充滿希望與力量。 有一回，她獨自在住家附近國小校園裡禱告 ，想起她受苦的孩子，便像瘋了般，不禁大聲 痛哭，兀自呼喚耶穌的名字，求神救她脫離困 阨。 哭了好久一陣子，當她實在哭累了，抬起頭 來仰望天際，她說，她看到樹梢上，吐出了一 支小小新葉綠芽，心中頓時有個聲音輕輕告訴
接著有清泉事工的主席Chris Hayward牧師談及個人身分。當人 對自己抱持錯誤的身分認同，就會 找不到命定，做事也不會有效率。 錯誤的身分可以來自被人貼上的標 籤，例如父母罵孩子是失敗的、沒 用的。聖經充滿有身分危機的人物 ，但神改變了他們的身分和名字。 最後他呼召受傷的人作醫治禱告， 有百多人到台前回應。 此外，清泉事工的香港代表 Eufemia Lui認為人口奴役牽涉靈界 的層面。性是二人身心靈的結合， 性犯罪的破壞力很大，它會破壞人 與人之間的親密關係，使愛的需要 不能被滿足。這就是為何撒旦會以 人口販賣去破壞性關係。她提醒人 不能完全補償罪帶來的所有傷害， 但神不會忘記公義，並且神有比人 更大的愛，可以完全滿足人的需要 。「有整全的自我價值，才不會在 面對黑暗和破碎的時候被沖走。」
◎潘榮隆牧師 她說，「孩子，相信我，我必醫治你的兒子、 拯救你們全家。」 她驀地站起來，擦乾眼淚，重新得力，回家在 祭壇前，做認同性禱告，為個人、為家族認罪悔 改，求神斷開從祖先來的咒詛與黑暗勢力。 民國100年，我們教會宣告禧年的來臨、被 俘的要得釋放、受壓制的要得自由、全教會要 得地為業。那天，她領受了信息，確信「神能 照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就 一切，超過我們所求所想的。」（弗三20） 當天，她的兒子突然莫名因輸尿管結石，痛 得被迫離開房間，住進了醫院，只好勉強接受 治療。沒想到，他的精神病情霎那間居然也因 此全都好了。 之後，他受洗加入教會，過著穩定的教會生 活，也重新找到自己喜歡的工作與人生命定。 今晚，他是喜樂的新郎倌。 憂鬱症／精神疾病，唯有愛能療癒－親人的 愛、耶穌的愛。 （獻給所有憂鬱症／精神疾病患者與家屬，加 油！）
2 0 1 6 年 3 月 2 0 廣告 日
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採訪各地經歷神的蒙恩
介紹華人教會福音行動
關懷偏遠地區宣教需要
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10 心靈之窗
2016年3月20日
懷念連長—陳景星傳道 ◎李菽霓傳道／台灣貴格會非比教會
「連
長好！謝謝你教導我真理， 陪伴我走過人生的低谷，讓 我靠著神，靈魂甦醒，也成為神的 僕人，與您一起在主裡同工、服事弟 兄，您是我心目中永遠的村主任。」 「還依稀記得那時我進入苗栗村三 年的日子，因您的陪伴使我的生命改 變。當我違反村中規定時，您用愛心 代替責備，用鼓勵代替處罰，使我可 以重新建立信心，讓我知道還是有人 願意關心、接納我。」 陳景星傳道早年在軍中擔任連長一 職，苗栗村弟兄常暱稱他《連長》。 追思會中，在《陳景星傳道回憶錄》 一書，看到弟兄們對他的追思，讓我 的記憶浮現出當時在晨曦會苗栗村與 他互動的過往總總。
陳景星傳道安息主懷 出門一個月，抵達台灣重新啟動手 機，接連看到幾個追思禮拜的訊息， 其中最讓我訝異與難過的是謝秋莉牧 師傳來的訊息：「我的先生，因急 性胰臟發炎，引發敗血症，（2015 年）10月26日住進馬階加護病房， 經過20天的搶救，仍不敵病菌，於 11月17日安息主懷。」
攝影／張宏彥
認識陳景星傳道時，他是晨曦會苗 栗村長，那時我負責中華信義神學院 基層宣教部課程推廣，幾次拜訪或者 進村招生，他都熱情地給我最大的幫 助，鼓勵村內的弟兄入學接受裝備。 當時若不是他大力支持，苗栗地區的 課程無法持續3、4年，使學生可以 順利畢業。 2007年聽說陳景星傳道罹患大腸 癌，透過治療及信仰的力量，他走出 癌症死亡的陰影，罹癌期間他始終堅 守自己的工作崗位，持續為拯救沉淪 毒海的靈魂付出。2010年又聞他與 妻子謝秋莉遠赴加拿大晨曦會服事， 接著返台開拓鶯歌、土城福音中心， 並支持妻子謝秋莉到正道神學院進 修。 接著大家各自忙碌，許久沒有收到 進一步的消息，我想陳景星傳道的癌 症應是控制良好，且得著痊癒。沒有 想到他抗癌九年，協助弟兄們戒毒、 開拓教會等夢想尚未完成，在61歲 辭世。
酗酒者變為戒酒使者 陳景星曾幫助過上百人戒毒，在他 與輔導團隊努力下，已有上百人回歸
社會正軌，重獲新 生，甚至成為戒毒 村同工，以過來人 經驗，協助吸毒者 ▲陳景星夫人謝秋莉牧師致謝詞 (李菽霓攝) 擺脫毒品誘惑。他 曾獲得法務部肯定，前部長施茂林兩 養雞鴨，自食其力，揚棄過去懶散、 度參訪苗栗村，還被前總統陳水扁公 頹廢的生活型態。所以，彭及聖傳道 在追思禮拜時提到：「連長會叫我做 開表揚為反毒有功人士。 他同時也曾經是一個染上酒癮的 這個，又要我做那個，當時不明白是 酒鬼，因酗酒的問題，不但失去了工 為什麼；後來我也成為同工，才知道 作，第一段婚姻也以離婚收場。在家 連長的用意。」 人對他束手無策時，偶然的機會到晨 家人朋友相約在主裡 曦會戒酒毒，進出晨曦會三次之後， 劉民和牧師以帖撒羅尼迦前書四 才終於把酒癮戒掉。 感謝上帝揀選，他在戒治期間感受 章13-18節證道。他說：「我與陳景 到上帝的呼召，於是他決定留在戒毒 星有二十多年的情誼，我們是莫逆之 村，將自己戒酒的經驗用來幫助人擺 交、好同工、好朋友。我知道景星的 脫癮症的綑綁。他熱情的服事讓後來 特長就是喜歡傳福音，最盼望家人信 進村的戒毒者深受感動，雖然他們形 主。」 劉牧師勉勵與會的親友：「你們不 容他是「說教高手、聊天殺手」，說 的「笑話」不好笑，但是真誠的「笑 要憂傷，不要像沒有指望的人；主必 再來迎接我們，盼望『一人信主，全 容」卻著實地感動他們。 擔任苗栗村長時期，在陳景星規劃 家得救』的恩典能夠臨到你們。」期 下，戒毒村的戒治弟兄們藉由閱讀聖 許陳景星傳道的兒子、女兒，與兄弟 經，獲得信仰力量；並透過歌唱、樂 姊妹所有的家人，以及好朋友們，都 器演奏等興趣培養，抵擋毒癮。還成 能夠和他一樣，平凡的人生因為有耶 立農場，鼓勵戒治者勞動，種菜與飼 穌基督而蒙恩得福。
2016年3月20日
雖耳鳴仍感恩
最
近為耳鳴所擾。一整個夏 季，在住家對面樹林中聒噪 不已的群蟬，現在有如轉移陣地， 鑽到我的耳中來作亂一般。雖說是 微型的蟬鳴聲，但廿四小時晝夜糾 纏不休，也夠惱人的了。 我去醫院看耳鼻喉科，檢驗師 幫我作了聽力測驗，報告顯示聽力
家庭專欄
已有受損減退。醫生說我兩耳腔深 處長了黴菌，且寒冬耳部血液循環 較差，於是開了耳藥水處方，讓我 回去滴入耳道，治療耳鳴。醫生還 說，有人因耳鳴惡化而導致重聽。 我聽了以後心情頗為低落、鬱鬱寡 歡，對神充滿了埋怨、不滿。 去參加小組聚會時，有個姊妹心
心靈之窗
11
◎張麗莉
直口快地對我說，耳鳴就是一種身 體老化的現象。我聽了十分感傷， 原來我已老到這般田地了。難道這 噪音從此要如影隨形地跟著我一輩 子嗎？真不甘願啊！ 晚上在浴室沐浴時，一邊播放巴 哈的「布蘭登堡協奏曲」來聽。這 首樂曲真能振奮人心，讓我聽了以 後心情轉為愉悅，不由得開始對神 發出感恩。想到自己雖然耳鳴，聽 力受損減退，卻還聽得見這麼激昂 動聽的音樂，真是值得慶幸。 又想到偉大的「樂聖」貝多芬， 三十多歲時耳朵就重聽，並日漸惡 化。到五十歲時即已兩耳全聾，然 而他卻仍持續作曲，甚至在他「第 九號交響曲」的首演音樂會中，還 親自擔任指揮。真是令人敬佩！ 又聯想到發明大王愛迪生，他耳
朵失聰後，並未消沈喪志，反而因 聽不到四周那些擾人的噪音，而得 以專心操作電報機，致使他收發電 報的速度超快，無人能比，堪稱「 化咒詛為祝福」啊! 他們二人皆失去聽力、變得全聾， 然而，卻沒有被命運打倒，反倒接受 逆境之挑戰，發憤圖強，繼續努力工 作下去，以致達到極高的成就。跟他 們比起來，我的耳鳴可說是小巫見大 巫，只不過是區區小case而已，算不 得什麼了不起的大病，而我卻滿心的 憤恨不平，真該效法這兩位偉人不屈 不撓的精神啊！ 於是我鼓勵自己，要重新振作起 來，不灰心不氣餒。只要全心倚靠 神，藉著禱告與藥物，雙管齊下， 相信必能戰勝病痛，醫好耳鳴的症 狀。
連搖帶按的賜福 ◎喜淨
我
們家從結婚開始都將十分之一或更多按 著神的教導奉獻，行之有年，已經忘了 這樣會有什麼結果。也不期待會有什麼好處， 只是聽話去行。這麼多年來，我們家的確有衣有 食，一無所缺。但我也正如家有大學生的美國家 庭主婦，為了昂貴的學費，本來全職在家，也開 始外出打拼賺孩子的學費。 通常我收到在外求學兒女的需求信，有時會直接 到銀行換匯寄去，有時是先為他們的學費禱告， 求神給他們有獎學金或助教工作，正如我當年留 學，也得到神的恩典，學費全免，還有每個月的 打工收入。先生更是讀博士都不用花家裡的錢， 還有助教工作的收入。但現今情況不同，不論英 美，獎學金都不容易得到。 兒子讀美國的研究所，應徵了兩個助教工作， 他說老師會儘量幫他爭取，但也不知道結果。 爭取到就會學費全免。我今早一路運動，一路 禱告，到了學校的速食店，打開報紙預備享受早 餐，平常都在家中與先生一起用早餐，今天有些 不同行程，就改變了習慣。 在速食店有位年輕教授來自我介紹，原來他上 過我的課，從他優秀的談吐家教，得知他母親也
與我一樣教導兒女從小要十一奉獻，以致他和弟 弟讀書都沒花家裡的錢。我聽了他的見證，又想 到優秀的媳婦出國也沒花家裡的錢，她的父母也 從小教導她這個道理。難道，上帝派這位年輕教 授告訴我，兒子的獎學金會有著落？ 「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一 全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否 為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處 可容。」（瑪三10）上帝要我試試嗎？我早就知 道也深信，耶和華是我的牧者，我必不致缺乏， 所以其實我不擔心，但上帝預先派這位年輕教授 來告訴我好消息，讓我再一次經歷祂話語的真 實，讓我早點開始歡呼喜樂嗎？ 其實上帝的賜福不僅在看得到的財務供應，無 處可容的傾福，還包括最重要的救恩，以我做母 親來看，兒女都得到救恩，都喜樂地服事主，讓 我可以把憂慮卸給天父，才是更寶貴的恩典。天 父愛我的孩子，比我還愛，我擔心他們的學費， 祂早就預備好了，並用笑臉對我說：妳不要憂 慮，我會有預備，我看見你們願意聽我的話奉獻 金錢、時間，也用心教導兒女，你們忘了嗎？我 在世上說過：「你們要給人，就必有給你們的，
並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在 你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用 甚麼量器量給你們。」（路六38） 禱告了三個月，幾乎沒有希望的時候，好消息 來了，神給了兒子一個助教獎學金，一年三萬五 千美金學費全免，每個月還有一千美金的生活 費。我知道，就算神沒有給，作父母的我們還是 會儘量打拼，也繼續信靠神；但當神這樣打開天 上窗戶，連搖帶按賜福的時候，我就更相信神的 應許不落空，也更樂意遵行神的話了。
12 書香園地
2016 年 3 月 20 日
2016年3月20日
走出食油、禁食之迷思
職場與生活
13
◎文／黃少芬
最
近在一個餐會上，同桌的賓客熱烈地 討論「健康之道」，共識是現今食物 有太多化學成份和糖份，哀嘆病從口入；後來 談到食用油時又說，老一輩的人用豬油炒菜， 卻長壽，或許動物脂油不如傳聞所說的那麼 壞，反而現今提倡的某些「植物油」才不健 康。聽到這裡，我禁不住加入討論，我平日常 常留意食用油，發現最多用的是大豆油，其次 是芥花籽油。
智慧擇油 吃出健康 我們單憑感官也能粗略評估食物是否太多 糖、太多鹽、太多油，或是用了人工色素、人 工香精等，防守不難，至於「食用油」，怎能 一吃就認出真偽呢？既然顧客不易看出質素， 謀利的商家怎麼會用高價的優質食用油？難怪 黑心油可以瞞天過海，真是防不勝防。除餐飲 業外，精製食物也是大量使用假冒為善的植物 油，因為成本最低。 「植物」應該是天然的，於是人們以為所 有「植物油」都是天然健康，一定比動物脂油 好。根據加州河畔大學今年發表一項實驗報告 指出，大豆油比起椰子油和果糖（一般汽水使 用的糖），更容易引致肥胖和糖尿病。過去幾 十年，營養學者研究出飽和脂肪將引發心血管 病，於是植物油被高度提倡，而大豆油更迅速 成為熱賣品。但在2014年時，由英國心臟基金 會資助、牛津、劍橋和哈佛等研究員進行的研 究，卻沒發現證據顯示飽和脂肪有增加心血管 病的風險，反而某類的飽和脂肪能降低有關風 險。 大豆確實是天然植物，但問題是怎樣提煉出 來。油廠為增加穩定性和延長保存期，而對大 豆油進行氫化程序，而部分氫化大豆油含反式 脂肪酸，這才是增加心血管疾病風險的原因。 我的廚房只有牛油、橄欖油、椰子油和核桃 油，有一個原則值得大家參考，凡是不容易壓 出或萃取油份的原材料，很有可能使用化學溶 劑才能產生食油。（順道一提，不含咖啡因的 咖啡豆確實是天然咖啡豆，但去除咖啡因所使 用的溶劑二氯甲烷，被證實有致癌成分。） 適量攝取脂油，對維持身體健康很重要，脂
油並非惡魔，不用排除在日常飲食之外。末世 的時候，神為全球人類安排了豐富的筵席，表 明會用肥甘（fat things）好好款待大家（參賽 廿五6），你想赴會嗎？在聖經中，脂油代表神 的豐富祝福，吃了身體得滋潤，膏在頭髮和皮 膚上也得到滋潤，但人若將脂油包裹自己的心 （詩十七10），就有禍了。儘管有好的東西， 還得要有正確的方法去使用，才能有所得益。
禁食削弱意志力 以利亞知道大難臨頭便落荒而逃，這故事聽 了無數次，但每次細讀他在羅騰樹下被天使拍 醒兩次，也會感受到神那無微不至的愛。以利 亞張開惺忪睡眼，炭燒餅和水已在眼前，吃飽 了，就恢復力氣，能夠走路四十晝夜。飲食不 但給人活動的能量，也影響意志力。（參王上 18、19章） 生活技能專欄作家Eric Barker向意志力研究 專家Roy Baumeister詢問：「最容易立即提升自 制力的方法是什麼？」對方的回答是：「吃點 東西就可以。」換言之，人在饑餓的時候，意 志力最弱，另一個狀態是缺乏睡眠。電影中經 常出現的盤問犯人間諜情節，不就是用剝奪睡 眠和飲食的策略來套口供嗎？ 自願的不吃不喝，有絕食抗議，也有基督徒 用作屬靈操練的「禁食」。新舊約聖經都有禁 食的記載，也提到禁食的原因和動機，但沒有 說明白禁食對我們的身心靈帶來什麼影響。我 們都知道可以為迫切事情禁食禱告，求拯救、 復興，求醫治釋放，求問重大事情，或只是為
了親近主。有些人很好奇，禁食禱告純粹是屬 靈的事情，完全只是關於神的主權，還是禁食 也對人的身心靈有某些作用呢？ 很多人就推論，因為禁食使人失去力量， 人不能再依靠自身的能力，於是會完全倚靠 神 。 Roy Baumeister認為，吃東西能快速增強 意志力，那麼「禁食削弱意志力，使人更倚靠 神」這說法看來似乎有點道理。 老實說，禁食是我最想逃避的事，但在有需 要之時仍會進行。有一次禁食，我看到辦公室 裡有一本書講論禁食，就拿來看看。作者說他 在一次禁食期間，受不住誘惑就吃了薯片，他 用這個例子只想讓讀者明白，雖然禁食是停止 吃喝，但屬靈的意義不在於食物的禁戒，更不 是肉體有什麼功勞，而是我們內心對神的信心 倚靠，所以做不好禁食這部分，也別太難過， 神有憐憫！讀到「憐憫」時，心裡感到釋放， 不知道為何，同時瞄到附近有一袋薯片，二話 不說，就撕開包裝，釋然地吃光整袋薯片。之 後呢？當然有點懊悔啦！ 禁食有時，不禁食有時，需要用意志力做決 定的時候，就不要禁食啊。耶穌復活後，為門 徒做魚餅早餐，無微不至。當彼得吃飽了，耶 穌才問他：「你愛我比這些更深嗎？」聽了彼 得的回答後，卻說：OK！但你年老時，會為榮 耀神而死啊！你還要跟從我嗎？這不是那些操 控思考的心理技巧，耶穌要他在心智清醒時， 運用意志力作出決定，這決定出於對神的愛， 是全人對神的降服。 （全文蒙允轉載自《香港國度復興報》）
14 國度宣教
2016年3月20日
神帶領我去的宣教工場 ◎顧美芬(中華信義神學院兼任老師)
寒假在家整理書架，發現神學 院畢業時的禮物─聖經，那已經是超 過十年前的事情了。回想自己尋求服事的 工場時，聽到一位大教會的牧師來神學院講 道，他說，一個人不可能又牧會又在神學院教 書；最近，聽到一位剛按牧的文字工作者說， 牧會影響了他的文字事奉。的確，我們的恩賜 與熱情可以很多，服事卻需要專一（參羅十二 6~8），因為時間精力有限，尤其年紀越大，越 想把力氣用在刀口上。於是我想神帶領我的經 驗也許可以分享給您。
三
十多年前我在美國東岸工作時，曾經 參加北美第一屆華人宣教大會（Mission 1983），主辦單位是位在賓州的使者協 會。除了每天有培靈、查經等專題，也有一些 宣教單位的攤位，介紹宣教工場。我還記得在 每個展覽場參觀時，心中沒有對什麼地方有特 別感動，有些同工聊及負擔在哪，我也只能說 「還在尋求」。但深受每天的信息感動，有幾 次講到快半夜，許多人還一直提問題。
文字的宣教工場 我當時好羨慕台上的翻譯，他不但英文好， 神學也好，替牧師的中文信息翻譯成英文時， 又快又準。我那時已婚，但還沒小孩，也不知 服事的重點或方向，只知要一生被主使用，至 於如何使用，就完全沒有想法。 現在回想，那種羨慕就是神在我心中撒下 的種子，如果神當時告訴我，我將來也會做口 譯與筆譯的服事，我一定認為自己沒有能力， 我的英文不是很好，就是按部就班在台灣讀書 的英文底子，加上到美國讀研究所的經驗。但 我讀的是企業管理，工作是會計師，英文聖經 也不熟。還好當神給我機會的時候，我沒像摩 西跟神說：「我拙口笨舌，你找別人吧！」神 看到我們願意奉獻的心志，會有一套完整的訓 練計畫，祂說：「女兒，慢慢來，我知道妳願 意服事的心，但我還要賜給妳孩子，磨練妳；
還會帶妳去讀神學，裝備妳；還會派很好的老 師來訓練、引導妳，使妳樂意走上我要妳走的 路。」 二十年後，我在校園團契舉辦的2004年青 年宣道大會作文字翻譯組的講員。回想這一切 才忽然驚覺，原來，神已經帶領我在家做了二 十年的宣教士，帶了三個小孩受洗歸主；原 來，神已經帶領我回到台灣十幾年，本是我不 想來的地方，卻能夠因為回台而讀神學，多用 中文寫作翻譯；原來，神已經帶領我從「全職 媽媽」變成「傳道人」；原來，神已經在文 字翻譯的領域，給了我另一片天空，使我可以 和先聖先賢神交，又可以幫助此時此刻的基督 徒。我相信當人真心說「我願意獻身服事主」 的時候，神就開始了一套專屬個人的課程。在 二十年後，我才驚訝發現，我早已踏上了文字 宣教之路，感謝讚美神。
文字的影響力超過空間時間 2009年很快樂的一件事，就是接到一封來 自封閉地區的信，這位編輯想要轉載我翻譯的 一本書，他說：「本地教會現在的問題是，
各種異端猖獗，神學水準不夠有深度，也不夠 有影響力。」因此，我們若能提供文字上的幫 助，這個影響是對成千上萬人的。 我們傳福音，除了大型佈道會，有時候一 次只能對一個人講，但透過文字，在遙遠的地 方，可能有許多人可以讀到神的道。也許我們 死了很多年，所寫的東西還繼續說話，繼續為 主作見證。 我常常遇到不認識的人，告訴我因為某篇 文章或某本書，而有生命的改變，甚至多年之 後我才知道，也有很多我永遠不會知道的，這 對於文字工作者，是很大的激勵。當我孤單 面對電腦的時候，好像沒有反應，其實回應可 能是在很久很久以後，我們傳福音是不論得時 不得時都要作。撒種，也希望看到收成，文字 工作的收成可能我們自己看不到，但影響是很 廣、很深、很遠的，這是一個值得的投資，在 天上會有獎賞。
意外收穫 不過有時候我也會得知一些意外的。很多
2016年3月20日
國度宣教
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一件神蹟沒有行過，但約翰指著 這人所說的一切話都是真的。」 （約十41），一位是撰寫約翰 福音的約翰，包括有名的經文「 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜 給他們，叫一切信祂的，不致滅 亡，反得永生。」（約三16）我 們也可能沒有行過神蹟，但我們 可以寫出或說出我們所認識的基 督，這就是作見證。 兩百年前來台灣的馬禮遜， 後來的馬雅各、馬偕，還有戴德 生、劍橋七傑等許多可歌可泣 的宣教士，他們有的死在這裡， 終身未娶未嫁，也沒有看到什麼 成果，我們卻在多年以後得到好 處。然而，有許多宣教士的傳記 沒有人翻譯成中文，這是我們可 以服事的方向。 我們有時候對宣教有一種錯 誤的觀念，就是只有受苦，而沒 有想到耶穌同在所賜的平安。神 真是很奇妙，祂會把我們有興趣 的東西變成負擔，祂並不強迫我 們去非洲或什麼遙遠的地方。祂 用各種方式訓練我，一步一步學 習，到今天我幾乎還是每天在學 習，每天在翻譯，每天在用文字 服事主。 我們都是向家人同事傳福音 的宣教士，每個父母也都是家裡 的牧師、主教、宣教士，有宣 教心的媽媽，會帶出不只以功課 為目標的孩子，我為孩子的禱告 是，去一個有好教會、好團契的 大學，不是去一個「好」大學而 已。有宣教心的爸爸，不會只 以養家活口、升遷為工作目標； 有宣教心的兒女，就會想盡辦法 向家人傳福音。我從出國留學前 擺了一本聖經在爸爸床頭，到出 國後固定寫信回家作見證，父親 78歲信主，我相信神的話藉文字 表達出來的力量很大，我們不會 說，不敢說，就用寫的吧。
二、信用卡奉獻
劃撥款項用途：
年前小組裡有位姊妹對神有很多 抱怨，我寫了一封長信給她，她 說看了幾行就丟到垃圾桶，這 可是「真的信」丟到「真的垃圾 桶」，不是電腦的資源回收筒。 那時候還都是手寫的信。過了大 約十年之久，她被主尋回，也去 了美國很久，有一年回台時一直 想找我，因為很想知道我那封信 到底寫了什麼。她後來竟然很意 外地找到我，又奉獻了一大筆奉 獻給我所在的機構，我想，這真 是「一字千金」啊。我完全不記 得的一封信，她卻一直記得，或 可說，「神一直記得。」 很多人因為宣教士的故事受感 動而得激勵；很多人因為看見別 人信主的故事而願意踏進教會， 其實我們都有故事，我常常寫的 也都是有關日常生活的文章，從 父母、工作、親人的遭遇，這些 日常體會，常常是最感動人的傳 福音方式，是活生生的見證，我 也常鼓勵人寫下來，投稿，可以 給更多人幫助，如果你不會說， 可以用寫的。如果沒有文字事 工，我們不會有聖經，沒有翻譯 工作，很多民族不會有自己語言 的聖經。 今天，中國有13億人口，再 加上全球華人數千萬，這數目遠 超過說英語的美國兩億多及英國 人口。所以，華語的使用人口基 本上就佔了世界前二名。我們會 用中文讀寫聽說，是多麼值得感 恩的事，必有神的美意與使命， 我們可以跟千千萬萬用中文的人 溝通，這是我們的機會。許多宣 教士要很辛苦的先學會華語，才 能進入封閉地區傳福音，我們可 以不用學華語，甚至不用離開本 地，就透過文字事奉將福音傳到 許多華人的心中。 約翰福音中的兩位約翰，一位 是施洗的約翰：「（施洗）約翰
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16 聖徒相通
2016年3月20日
國 度
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校於一九五二年的台灣浸信 會神學院，二○一○年六月 獲教育部許可，完成立案申請。從 此，分別以「台灣浸信會神學院」 校名，在內政部體制下辦學，並以 「基督教台灣浸會神學院」名稱（ 以下統稱「浸神」），在教育部立 案體制下治校。
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浸神蔡瑞益院長談起立案前後 的校名差異，他表示，這是因應教 育部立案要求，因而以「基督教台 灣浸會神學院」完成申請。蔡院長 說，目前，浸會神學院不論師資、 軟硬體或體制等各方面都已符合教 育部的要求。雖然立案後名稱略有 不同，但辦校宗旨與台灣浸信會神 學院辦校宗旨與使命完全相同，從 未改變，這使命就是「訓練教牧和 宣教人才」。 蔡院長指出，浸神在招生時，學 生資格的要求與過去並無二致，都 必須是基督徒，蒙主呼召，信主二 年以上，取得教會牧者推薦，並通 過各種考試，包括口試與筆試。 然而，主管機關為內政部的浸 信會神學院與主管機關為教育部的 浸會神學院唯一的差別在於，按照 教育部體制規定，碩士生須繳交一 篇論文；而浸信會神學院的碩士生 則可選擇寫或不寫，如果選擇不寫 時，可用六學分來抵。除此之外， 二校有相同的董事會成員，同樣的 師資與行政團隊，同學在上課時也 是一起修讀，是沒有分別的。 畢業時，教育部承認的學位同 樣被教會接納，因為修讀的學分數 和實習都一樣。至於從原本浸信會
▲蔡瑞益院長 (浸神提供)
神學院畢業的同學，本來就被教會 所接納。此外，浸神一直都接受東 南亞神學教育學會每四年一次的評 鑑，是合格的會員，所以從浸神畢 業的學位是被國際所認可的。畢業 後的出路，浸神辦學的最重要目標 是在教會中服事，而教育部學制下 畢業的同學，會有更廣的進入學校 的服事機會，在學校工作時，學歷 被教育部承認就更方便得多。 蔡院長強調，浸神是以訓練教牧 和宣教人才為主要目標，畢業同學 如果要進入一般國中、小學成為專 職教師者，如須補修教育學分等， 則須遵照各級學校的不同規定辦 理。但各級學校也有例如生命課程 是畢業神學生可以直接去教的，上 述所謂的「方便」是指此而言。
基督教研究碩士班 然而，在浸神學制中，關於職 場宣教士的培育中，特別針對基督 徒大學教授們能教導通識教育而開 闢「基督教研究碩士學位」課程， 完成該學位只要求修六十學分，不 須住校或實習，修畢取得教育部承 認的學位。目前浸神就有這樣的學 生，本身已是博士，但在大學任教 過程，很希望傳福音，所以趁著安 息年的時間來考基督教研究碩士 （文轉17版）
2016年3月20日
聖徒相通
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【文承16版】
班，修畢後就在校內開一門與基督信仰有關的通 識課程，是學校所認可的。又如，在嘉義、台南 分別為大學教授或中小學老師們開碩士學分班作 專業訓練，整個學程約十二學分，取得資格後， 在學校教相關課程傳福音。
領受異象 重修大衛倒塌的帳幕 二○一六年開春以來，浸神已如火如荼地展 開一連串的活動，包括培靈奮興會、神學體驗 營、神學主日等。談到這些活動時，蔡院長表 示，他在兩年前領受一異象，在阿摩司書九章 11節：「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕， 堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修 造，像古時一樣。」神要建立大衛倒塌的帳幕， 蔡院長領受此異象，求神復興台灣的教會，也 包括眾浸信會教會。可是全球目前卻面臨一個很 大的挑戰，就是少子化問題，台灣情況也不好， 只有0.92%的生育率，平均一個家庭生不出一個 孩子。此情況使得年輕人、青少年和兒童都減少 了，青年是教會未來的盼望，不僅在於傳承，只 要有青年在就有創意、活力，所以，要復興台灣 教會，首先必須得著使教會充滿盼望的年輕人。 蔡院長將此異象與同工們分享，大家樂意配 合，於是推展一個名為「四合一神學主日活動」 。所謂四合一神學主日活動是指：與教牧同工座 談，舉辦培靈聚會，組織摩利亞團契及主日在教 會講道，藉此活動詳細闡述浸神的核心價值。蔡 院長強調，浸神摒棄象牙塔式教辦學模式，既以 訓練教牧和宣教人才為教育宗旨，就必須與主的 教會緊密連結。
四合一神學主日活動 執行「四合一神學主日活動」，把全台分成 十六區以便執行到各地區，首先與各地區教牧
內在 生活
基
同工座談，使辦 學得以精準；另 一方面，舉辦培靈 會、奮興會等來鼓 勵有心事奉神的年 輕人，讓他們明白 神要使用他們；接 著，把這些願意委 身事奉的人組成摩 利亞團契，摩利亞 山是亞伯拉罕獻以撒之處，所以「摩利亞」就 是指獻身的人。事實上，浸神的神學生同樣分成 十六個小組，正好與十六區摩利亞團契獻身者 連結，以Line組成群組，平常就彼此交通鼓勵互 動，譬如台東區的群組，更組成讀書會，經常彼 此勉勵。 摩利亞團契聚會的隔天，老師或行政主管就 會到當地教會去講道，喚醒教會關心及支持神學 教育事工，並呼召青年獻身。去（2015）年是 第一年舉辦，這些工作都不是突然安排的，而是 一年前與各地區浸信會同工會詳細洽談後，達成 共識，並把時間分別出來，按著計畫執行，鼓勵 年輕人在聚會當天，暫停教會內部聚會，一起去 參加浸神的聚會。希望年輕人聽見從神學院傳遞 出來的「神要用他們」的訊息，縱使自己像是小 驢駒，但當主耶穌要進入耶路撒冷時，卻告訴門 徒說，「把小驢駒牽來，我要用牠。」 接著還有跟進的工作，例如，今年三月廿一 至廿五日將舉辦神學體驗營，讓有心報考者更了 解神學院。這些同學可以與神學院師長、同工們 共處數日，任何問題透過直接輔導來解惑。六月 十七、十八日將舉行兩天一夜的摩利亞團契營 會，這也是第二年舉辦，希望一年年累積下去， 透過團契歸屬感，互相鼓勵，過委身的生活。
彼得的啟示
督教非同一般宗教，只是勸人為善，墨 守成規。基督教是講生命、講啟示和內 在認知的宗教。當彼得認出拿撒勒人耶穌就是 「基督，是永生神的兒子」時，這種認知是來 自聖靈的啟示，不是人所教導的，因此耶穌大 大稱許他說，「西門（彼得的別名），你是有 福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我 在天上的父指示你的。」 凡是基督徒都能說，耶穌就是基督，是神的 兒子，這只是字面上的知識，但彼得說耶穌「 是基督，是永生神的兒子」，他是在聖靈的啟 示中說的；這是一種內在靈裏的認知，是具有 高度啟示性和深奧的靈意在其中。這是那「賜
「四合一神學主日活動」計畫的最終目的是 面對今天嚴重的少子化問題，呼召一群年輕人為 神國度委身，成為忠心的服事者。
校友回娘家活動 另外，蔡院長談校友回娘家活動。這是去年 九月起，浸神針對畢業校友，每週五舉行一次的 活動。他說，浸神畢業校友至今上千人，部分旅 居國外，目前在台灣校友約八百人，台北和新北 市近四百人。於是經過研議，讓雙北地區校友分 四梯次聚集。從去年九月起，四個月中，分屆邀 請眾校友，在每週五早上舉辦校友會聚集，先與 全校一同早崇拜，以便與全體師生互動。接著聽 取校務報告，然後以午餐招待。在佈置典雅的副 堂裡，由校友會同工張師母運用巧思，以精簡的 經費，高檔的食材，特製精緻豐盛午餐款待眾校 友，讓他們深深感動。雙北地區以外各區，則由 各聯絡人分區舉行餐會。此外，校友們每一學期 還可免費進修一門學科。 結束訪談前，蔡院長再度強調浸神培育教牧 和宣教人才的宗旨，數十年不變，因著上帝的 恩典與帶領，使該校不斷進步，並為神國作育英 才，成為蒙神眷愛和使用的學校，以造就更多合 神心意的基督工人。
◎周金海牧師／JMI國際事工負責人
人智慧和啟示的靈」所指示他的。 我們先來看，基督是誰。保羅說，「神的奧 秘，就是基督，所積蓄的一切智慧知識，都在祂 裏面藏着。」又說，「神本性一切的豐盛，都有 形有體的居住在基督裏面。」換言之，基督（舊 約稱彌賽亞，意即受膏者）是神永世計畫的中 心，是神心意和一切豐盛的體現，是神所設立的 救世主，是人類一切問題的答案，也是神創造宇 宙萬物最終的目的，如保羅所說，「要照（神） 所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切 所有的，都在基督裏面同歸於一。」 其次，所謂「永生神的兒子」，並非一般為 人父母所生下的兒子，乃是指耶穌就是神的化
身，太初就有的「道成肉身」，祂是「大哉， 敬虔的奧秘，神在肉身顯現」，如祂自己所 說，「我與父原為一，人看見了我，就是看見 父。」約翰說，「從來沒有人看見神，只有父 懷裏的獨生子將祂表明出來。」他曾說，「生 命在祂裡頭，這生命就是人的光。」耶穌說， 「我來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。 」所謂信耶穌，就是得着這位名稱為奇妙的神 來作我們生命的主。 （以上經文出處：太十六16；弗一17；西三 2-3、9；弗一10、提前三16、約一1、4、14 、18；約十10） （《內在生活》專欄，每月第一、三週刊出）
18 馬可樓上
2016 年 3 月 20 日
迎各教會機構提供活動及代禱消息，
歡
截稿時間：每週五下午四時，擬見報
日前兩週請傳真02-23675443或上網登錄 www.krtnews.com.tw/church-news。 【來稿本報保有刪修權】
馬可樓上
正道培育中心南區「 新約綜覽」開課 時間：三月十九日至廿六日 8:30-17:00 地點：高雄市左楠台福教會 (高雄市楠梓區德民路731號) 講員：陳雅慧傳道 備註：酌收費用 主辦：台灣正道神學院信徒培育中心 詳洽：07-3600877 陳宏麗秘書
請持續為下列事項代禱！
正道培育中心李偉珍博士研習會 ●「成為真正的敬拜者」培靈會 ● 時間：三月二十日 13:30-16:30 備註：免費參加，自由奉獻 ●「敬拜的真義」研習會 ● 時間：三月廿二至廿四日 9:30-16:00 備註：酌收費用 地點：屏東台福基督教會 (屏東市民生路2-73號) 講員：李偉珍博士 主辦：台灣正道神學院信徒培育中心 詳洽：08-7232789 張幹事 「伴你走過憂傷路」講座 時間：三月二十日 15:30-17:30 地點：伯大尼兒少家園 (台北市文山區保儀路129號) 講員：葉美珠博士 對象：一般大眾、助人工作者及正在經歷憂 傷的朋友 內容：介紹悲傷的歷程、對人的影響、聖經 中針對悲傷議題的教導與輔導等 備註：酌收費用，需報名 線上報名https://goo.gl/dHAuEe 詳洽：02-29396396 清明尊神敬祖大會 時間：三月二十日 10:00-11:30 地點：新竹縣芎林鄉中華信義會恩霖堂 (新竹縣芎林鄉文山路 304 號) 主題：敬祖感恩、弘揚孝道 內容：懷恩頌讚、敬祖追思三禮、追思心語等 詳洽：03-5923728 「祭司長的黑名單」LIVE音樂舞台劇 時間：三月廿五日 19:30-21:00
廿六日 3:30-517:50、19:30-21:00 地點：中國信託金融園區國際會議廳 (台北市南港區經貿二路188號B棟20樓) 主辦：心欣城市教會 詳洽：02-27850126
進入恩膏與恩寵的服事特會 時間：三月廿五至廿六日 地點：恩泉更新協會 (新北市樹林區學勤路207號) 講員：孫揚光牧師 主辦：恩泉更新協會 詳洽：02-26687160 黃姊妹 springofgrace2015@gmail.com 台北和平基督長老教會受難禱告會 時間：三月廿五日 19:30 地點：台北和平基督長老教會五樓 (台北市大安區和平東路一段183巷9號) 備註：廿七日上午復活節清唱劇、四月十日 舉行復活節聖禮典聯合禮拜 主辦：台北和平基督長老教會 詳洽：02-23510087 「愛‧復活」詩歌音樂會 時間：三月廿六日14:00-16:00 地點：耶穌愛你國際會議中心四樓第一會議 廳、B1第三會議廳 (台北市文山區景中街36號) 對象：一般社會大眾 備註：同一時間有三歲至小五兒童復活節歡 慶活動 主辦：基督教台灣貴格會合一堂 詳洽：02-77091144 # 9 林大傑弟兄 http://www.ctfhc.org/ 青少年門徒培育班「讀聖經訓練」 時間：三月廿六日 19:30-21:00 地點：楓農長老教會 (台中市神岡區圳堵里和睦路95巷8弄 17號) 講員：撒蜜哪‧以使馬哈善傳道 對象：慕道友、基督徒 備註：免費參加，自由奉獻 主辦：楓農長老教會 詳洽：04-25631160 https://goo.gl/eSeQIa 2016年三月屏東青年轉化禱告祭壇 日期：三月廿七日 15:30 地點：屏東城市福音教會 (屏東市自立路270號) 主辦：屏東青年轉化團隊
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歡慶兒童嘉年華 時間：四月二日9:30-12:40 地址：屏東和平長老教會 (屏東市民族路399號) 對象：四歲至國小六年級兒童 主辦：屏東和平長老教會兒童牧區 詳洽：08-7323423 快樂鳥故事劇場「奇幻互動劇」 時間：四月九、十日 11:00、14:00、16:00 地點：R7 創藝所在 (高雄市前鎮區中山三路132號1樓) 備註：酌收費用 詳洽：07-3347795 樂山創立八十二年感恩慶典 時間：四月九日 9:30-14:30 地點：樂山教養院 (新北市八里區中華路三段187號) 主題：活力樂山‧讓愛動起來 內容：感恩禮拜、創辦人戴醫生歷史回顧、 園遊會等 詳洽：02-26101643 經歷神營會－走出家庭的創傷 時間：四月十五至十六日 地點：台北基督徒聚會主堂 (台北市八德路二段203號B2) 講員：葉志偉牧師、陳留美牧師 對象：弟兄姊妹 內容：原生家庭問題的影響與醫治 備註：免費報名，自由奉獻 主辦：台北基督徒聚會 詳洽：02-87720321 delinachen@gmail.com 婚姻導友培訓課程 時間：四月十六日、廿三日 10:00-17:00 地點：大安長老教會 (台北市大安區和平東路3段1巷51號) 講員：延玲珍老師 內容：陪伴關懷婚姻中的夫妻認識婚姻本質 、運用婚姻輔導工具幫助夫妻了解彼 此等 對象：婚齡五年以上的夫妻 備註：免費參加。報名前需做夫妻關係評估 ，僅限15對名額 主辦：社團法人台灣真愛家庭協會 詳洽：02-87328019 陶姊妹
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