國 度 主後2014年6月1日
本週金句 你要盡心、盡性、盡意 、盡力愛主─你的神。 其次就是說：要愛人如 己。再沒有比這兩條誡 命更大的了。 馬可福音十二30-31
■每週日出刊
■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw
2版 擴展視野 基隆教會辦宣教年會 5版 青少年領袖高峰會七月展開 7版 移民湧入 以基督徒人數增加 10版 蛻變之後，飛起 14版 西馬之旅－我經歷了神
617期 國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
■電話：02-23673003
傳真：02-23675443
2014全球華人基督徒企業CEO百人論壇
非常時期 門徒共同完成國度使命 【記者尹箴台北報導】由世界華 人福音事工聯絡中心主辦的2014年 「全球華人基督徒企業CEO百人論 壇」，五月廿二至廿四日在台北圓山 飯店舉行。與會者包括台、港、中、 美、加、澳及東南亞等十一個國家， 一百二十人出席盛會（圖，蔡惠玲攝 ）。 本次論壇主題為「職場與教會─ 基督徒企業CEO的國度使命」，主辦 單位邀請維真神學院榮退教授保羅‧ 史蒂文斯博士（Dr. R. Paul Stevens ）及中華基督教福音協進會秘書長夏 忠堅牧師任講員，並邀請港、台、星 、馬、菲及美、加等八位企業家作事 奉分享。 華福總幹事陳世欽牧師指出，本次 CEO論壇是華福第一次在台舉行的 聚會，與2016年將舉辦的第九屆華 福大會有相關性。陳牧師說，華福運 動期盼呼籲華人教會以門徒導向作 為重點出發，帶動華人教會進入跨文 化宣教，希望特別關注福音未得的群 體，亦即10/40之窗的族群。期待華 人教會手連手、心連心，以門徒的生 命為基礎，走向萬民，其中重要的平 台就是企業，因為企業的投資，可帶 給當地人民經濟、社會、生態等方面 的改善。 陳世欽牧師說，2016年的華福大
3版 領養說明會
會其核心信念是「門徒導向的跨文化 宣教」，本次論壇是以企業角度切入 ，以網絡產生名單，各別邀請約一百 位來自十一個國家地區的華人企業家 與會，聚集在一起，思考企業人士如 何在上帝國度共同完成使命。 本次論壇，陳世欽牧師以「共同完 成國度使命」為題，和與會者分享三
個基本概念。首先是「國度使命人人 有責」。他指出，聖經記載，不論主 耶穌直接的教導或使徒行傳一章8節 的教導，都是要信徒成為基督的見證 ，把基督的生命活出來。每個信靠耶 穌的人都是門徒、見證人，每個企業 家都是宣教士，國度使命人人有責。 其次是「國度使命非常時期」。陳
牧師說，有四件事情在發生，就是個 人主義的強化，國家主權的分化，社 會結構的轉化，以及能源減化的危機 。身為基督徒企業家應扮演何種角色 ？就是在企業中活出耶穌基督的使命 ，走進未得之民，從經濟、社會、生 態和屬靈信仰中帶出一些轉化，這是 一個非常時期的問題。 第三是「國度使命共同完成」。他 呼籲企業人士，透過此次論壇的討論 、連結等盼望產生合作，發揮企業的 影響力，以國度心胸，企業心腸，使 用此論壇平台，讓國度使命共同完成 。 相關報導詳見４版>>>>
正確理性看待 以愛與包容面對憾事─多元觀點看北捷事件 【記者林稚雯綜合報導】五月廿 一日，發生在台北捷運板南線龍山 寺站到江子翠站間的社會事件，造 成市民傷亡，也引起大眾對於人身 安全的恐慌與對於鄭捷的多方揣測 。然而，唯有正確理性看待加害人 及其行為動機，才是面對此事最好 的方法；為了提供更多觀點，本報 特邀牧者、教育學者、諮商心理師 與精神科醫師分析解讀。
對外愛與包容，對內安撫師生 東海大學校牧室主任李貽駿牧師 （圖，林稚雯攝）說明，校牧室在
新興宗派 在美植堂逾750間
6版
事發後24小時內發佈 「捷運事件校牧禱文 」、代校方草擬「給 全校師生的公開信」 ，除了奠定不切割此 事的立場、表達愛與包容，同時也 將雜沓的資訊統整，用最快速的方 式，安撫校內師生的情緒。隨後全 日開放路思義教堂默禱，也在廿五 日晚間舉辦全校禱告會，讓大家不 安的情緒有個紓發的管道。 此外，李貽駿也說，基督徒師生 要為此事件同心代禱、尋求合一， 藉此事謙卑悔改，不再將目光鎖在
自己的身上，要讓念頭化為行動， 身體力行的去關懷周遭的人。
不只傳講教義， 以愛與榜樣為核心 東海大學教育所 趙星光所長（左圖 ）表示：「教育無 它，愛與榜樣而已 。」教育真正的影 響力在於家庭功能或學習狀況不佳 的孩子身上，每個人都是神所造的 獨特個體，有著不同的恩賜。 【文轉三版】
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日下午16:05
90秒看新聞
6.1 訪華福總幹事陳世欽牧師 談2014全球華人基督徒CEO論壇
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
手機版網站
免費索報．自由奉獻
劃撥帳號：19738631
戶名：財團法人國度復興傳播基金會
2 華人教會 社論
2014 年 6 月 1 日
從社會問題看見我們的使命
五月21日在台北捷運的江子翠站發生一起震 驚台灣社會的隨機殺人事件，凶手鄭捷是個大 二的學生。這個事件發生後引起了社會大眾許 多不同的反應，有不少人開始進行人肉搜索， 把鄭捷從小到大的一些相關行為、言論進行一 番分析，用事後諸葛的方式試圖說明他是一個 喪心病狂的冷血殺人魔。也有人把矛頭直接指 向他的父母，認為是他們的教育失敗，沒有好 好地關心他們的孩子，讓鄭捷成長在一個沒有 愛的家庭，造成他的反社會人格。似乎如此定 罪之後，找出問題人物給予譴責、刑罰，然後 問題就解決了。 網路上有篇文章是鄭捷小時候學習跆拳道的 教練所寫的，他回憶當年，鄭捷的表現與其他 小孩一樣，表現平凡，有笑容，有榮譽感，有 上進心，他不是天生就想要殺人的。這名教練 繼續寫道：「是怎麼樣的家庭製造了這樣的孩
子？是怎麼樣的 社會製造了這樣 的父母─這樣關心自己名聲與金錢，更甚於自 己子女的父母？又是怎麼樣的制度造就了我們 身處的社會？」他最後寫道：「也許我們都是 鄭捷的父母，也許我們都是鄭捷。」 鄭捷是東海大學大二的學生，東海大學在事 件發生的第二天發出一封公開信給全校師生， 信中表示鄭捷雖然是去年暑假才轉入東海環工 系就讀，但鄭捷仍是東海的家人。信中呼籲所 有人都能成為身邊朋友的天使，每個人多走一 步、多看一眼、多聊一句，走出自己的城堡， 給彼此一個開始的機會，或許就可避免憾事。 相對於其他回應，這是一個願意接納犯錯者， 而且有建設性的回應。 身為台灣社會一份子的台灣教會、台灣的基 督徒，我們有什麼回應呢？對基督徒而言，我 們應該從救恩歷史的角度去思考這個問題，每 一個社會問題的最終根源都是人的罪！包括個
人的罪與集體的罪。基本上罪是由一人入了世 界，創世記第三章記載亞當、夏娃個人犯罪， 然後第四章描述罪的勢力進入到家庭（該隱殺 了他的弟弟亞伯），接下來罪的權勢擴展到社 會文化（拉麥的兇殘比鄭捷有過之而無不及） ，第六章我們看見罪惡席捲了全人類，以至於 上帝必須用洪水來審判當時的世界。 面對罪的問題，基督耶穌的救恩才是我們的 真正的出路。上帝的救恩計畫從揀選亞伯拉罕 這個個人開始，然後救恩臨到雅各的家庭，雅 各的後裔生養眾多成為以色列這個民族，最後 地上的萬族要因著亞伯拉罕的後裔蒙福。我們 周圍可能還有不少類似鄭捷的年輕人、類似和 他父母擁有相同價值觀的親戚、朋友。誰願意 主動去關心他們、陪伴他們度過生命中的困頓 ？協助他們建立健康、溫暖、充滿愛的家庭呢 ？這豈不是上帝託付給我們的使命！
擴展視野 基隆教會辦宣教年會 胡發宗：我們還在學習，期盼能差更多的跨文化宣教士出去！ 【記者黃銘嫥基隆報導】五月廿四 日下午，基隆教會的弟兄姊妹聚集 在南榮國小的活動中心，參加一年 一度的宣教年會─「基隆教會宣教 趣」（圖，黃銘嫥攝）。除了邀請聯 合差傳事工促進會秘書長彭書睿分 享信息，還有宣教體驗闖關遊戲，並 差派對穆斯林宣教有負擔的X姊妹前 往英國All Nation受訓。 彭書睿表示，近年來，常有人說台 灣要成為一艘宣教的航空母艦，「 一艘母艦上會有十八架戰鬥機，但 你知有多少人在其上協助這十八架
戰鬥機飛行？答案是六千人！台灣若 要成為宣教的航空母艦，就必需要 有這樣的認知。」他接著引用《台灣 跨文化宣教調查報告》數據說明台 灣普世宣教的實況：至2011年年底 ，台灣差派的跨文化宣教士為552人 ，可與全球總計43萬名宣教士作一 對比。 「若不是我們，那又該誰去？若不 是現在，又該是何時？若不是從這 裡，又該是從那裡開始？」彭秘書長 在結語時強調，在屬靈的地圖上，這 世界仍有許多地方是黑暗的，他呼
召與會者可先從成為宣教夥伴開始 ：可為一個族群禱告，或是當看到國
西門町遇見愛 撒種耕耘開花結果
【記者劉以琳台北報導】長期關懷 「西門町商圈」的愛之屋基督教會，舉 辦第四年的「西門町遇見愛」年度聚餐 ，於五月廿五日晚間在天福海鮮宴會館 舉行（圖，主辦單位提供），近百位參加 者包括餐飲、服務與美髮等從業人員。 「與往年不同的是，許多人開始結 出福音的果子，並且生命有很大的
轉變！」王婷牧師感恩地表示，有 二十多位弟兄姊妹是過去參加餐會 時相信耶穌，進而成為門徒，他們 的影響力不小，這次餐會，許多人 因著他們熱情的邀請而參加，其中 有許多是年輕人。 王婷牧師與教會同工團隊每週一 次前往峨嵋街、武昌街、漢中街探訪 關懷，與商圈中的店家建立關係。這 次的餐會，採一領一的方式，更有一 領十的邀約，且有許多商家、弟兄姊 妹奉獻經費和贈品。「今年的福音 事工看見過去默默耕耘的成果，教
會也更同心合一的擺上。」 「我們發現戲劇能吸引他們的心， 因此今年以基督之家謝雅各弟兄編 寫的『浪子回頭』一劇，表達天父永 不放棄和持續等候的愛。」王婷牧 師以「回家」為題分享，天父的愛不 單是愛基督徒，祂愛和接納每一個 人，等候每一個孩子回到祂的家中。 餐會於當晚九時三十分開始，現 場除有歡樂的破冰、溫暖的詩歌， 也有感動人心的「浪子回頭」戲劇， 以及王婷牧師的短講，最後在充滿 期待的抽獎活動中溫馨結束。
際新聞時能更多去了解這國家等。 「雖然基隆教會已有島內宣教及 海外短宣，但尚未普及到每位弟兄 姊妹，需不斷推展。」基隆教會胡發 宗牧師（左下圖）表示，舉辦年會的 主要目的，是為了提升弟兄姊妹對宣 教的觀念、開擴宣教視野、並激勵 對宣教的火熱。「目前為止，我們大 多還是以金錢、禱告及短宣隊的形 式支持宣教工作；我們還在學習，期 盼能差更多的跨文化宣教士出去！」 你可以...上網看更多！
青年合一禱告 攜手普世宣教 四大國際 差 會 首 度參與青年合一 為國禱告會....（上
台北復興堂提供 網點選"華人教會"）
2014 年 6 月 1 日
華人教會
3
經營家庭親密關係 終身學習圈啟動 調查指出：婚姻，不再是愛情的墳墓；情話「我愛你」已經過時
男女選擇不婚或同居，但調查結果 顯示：「不論男女，已婚者在幸福 感、工作滿意度、家庭滿意度三方 面，皆比未婚者要來得高。」 調查更進一步發現，已婚與未婚 者的「愛的語言」大不相同，大部 份交往中的男女朋友喜歡從事共同 的活動；而已婚者則偏好配偶給予 「言語的讚美與感謝」，這一點對
上帝引導制伏捷運兇嫌 「勇伯」陳風籲為國、家禱告
【記者劉以琳台北報導】日前發 生捷運喋血事件，當天現場以擒拿 術來阻止兇手的陳風弟兄，被媒體 稱為「勇伯」，今年62歲，自美國 退休後返台，目的是照顧母親，每 週三都陪母親去教會聚會。 廿五日接受本報記者採訪時談到 當天情形，他說：「是上帝的力量 引導我去制伏兇手！」因為列車經 過江子翠捷運站時，他看到有兩個 女生身上滿身血，從對面車廂衝出 來，並大喊救命、有人殺人時，感 到事情不對勁，「現場狀況就如媒
體已敘述的情形，但整個過程我都 向上帝禱告！」 「因著我過去練過國術、擒拿術 、柔道等，加上因為上帝的力量在我 心裡，使我很勇敢、冷靜面對。」 陳風弟兄常以「只要你行公義，好 憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行 。」（彌六8）此節聖經禱告，也將餘 生獻給主。此次事件後，他呼籲基督 徒為國家政府與執政掌權者禱告。 最後，他表示，基督徒要勇敢承認 自己是上帝的百姓，讓人在我們身上 看見耶穌基督。(全文詳見本報網站)
【文承一版－多元觀點看北捷事件】 扮演幫助者角色的教師們，要能引導學生發掘神放 在自己身上的祝福，藉此讓學生知道將來可以發展的 方向；也從教師的教導中，瞭解生命是有價值的，能 尊重自己進而尊重他人。 「讓人瞭解福音不是從教義開始，而是從生活中的 好行為讓人看到信仰的典範。」身為基督徒，趙星光 希望同為基督徒的老師們，更多的看到成績表現不夠 優秀的學生，關心這些學生，以合宜的方式來改變他 們的未來和生命。
疏離與缺乏關愛，造成憾事
目前在嘉南藥理大學服務的陳美淑心理師提到，這 樣的事件引發民眾的生存焦慮，想要急著找尋單一答 案，然則她看的是一個缺愛的孩子，親情和人際的疏 離，讓加害人用如此極端的手段來完成一個夢想，但
已婚女性尤其明顯。 而熱門情話已今非昔比，最新情話 票選由「有你真好」奪冠。「我會一
直陪在你身邊」、「我愛你」分別居 男性最想聽到的情話二、三名；女性 則是「我會一直陪在你身邊」、「不 管你變得怎麼樣，我都喜歡」。 今年的「家庭教育終身學習圈」 共串聯了八個相關機構，將辦理十 多項家庭教育活動計劃，涵蓋夫妻 、親子、代間與自我成長四個領域 ，透過微電影徵選、書信傳愛、工 作坊、戲劇、說故事等形式，提供 國人經營親密關係的具體方法，啟 動儀式由圈長陳巧倫主持。
【記者蔡蕥鍹新竹報導】 由財團法人兒童福利聯盟文 教基金會主辦、新竹市基督 教聯合關懷協會協辦的「領 養說明會」，五月廿五日假 新竹靈糧堂舉辦，介紹「領 養流程」、「領養管道」、「 領養法律新制」，也為與會 者提供「收、出養」諮詢。 兒福新竹辦事處溫社工（圖 蔡蕥鍹攝）表示，「收養」是俗 稱的領養，是期盼擁有孩子的 夫妻，透過兒福的協助，從沒 有血綠關係的雙方，經由法律 認可程序領養孩子而成為一家 人。「出養」是當一個家庭因為 經濟等因素，無法繼續提供孩 子照顧時，藉由兒福的安排， 替孩子找到一個願意永久照顧 的家庭。「收養」有其不確定性 ，具有太多無法預測的風險，「 出養」則是經濟問題居多。 溫社工說，收養人需符合身心健
康、經濟能力穩 定，願意配合收 養服務流程，年 齡與被收養人差 距在五十歲以下 。夫妻婚齡需達 三年以上，通常被收養的孩子約介於 四、五歲。兒福是幫孩子找機會，目 前出養有「國內優先」原則，不論收 、出養皆需簽訂契約，兒福會對雙方 進行初步篩選並進行數次會談。 若是收養人沒有做好準備，會造成 兩敗甚至三敗俱傷。因為三歲前是孩 子與成人建立依附關係的過程，而被 收養人「退養」的小孩，會造成一輩 子的傷害，日後可能認為「自己是 被拋棄的小孩」。現場有會眾問到 ，出養人可「反悔」嗎？溫社工表 示，在法官決定前都可反悔。 推動相關事工的新竹靈糧堂主任牧 師黃贊彥回應，目前教會已有四個領 養家庭，他鼓勵大家領養，讓不幸的孩 子得到更多關愛。(全文詳見本報網站)
推領養家庭 給孩子溫暖的家
【記者黃銘嫥綜合報導】「單身 好，還是結婚好？」為落實政府推行 家庭教育法相關政策，生活品質文教 基金會及愛家文化事業基金會於五 月廿二日下午在台大校友會館舉行記 者會，除了發表親密關係幸福感調查 結果，也同時宣佈由八個機構所組成 的「103年家庭教育終身學習圈」活 動開跑（圖，黃銘嫥攝）。 愛家文化事業基金會余宗澤董事 長於致詞時指出，家庭教育是社會 的基石，此次能與同好一起群策群 力共同推動，盼能協助社會大眾重 新找回家庭價值。 「婚姻，其實已不再是愛情的墳 墓！」愛家基金會副執行長鄧皓引 在會中發表《親密關係幸福感》問 卷結果時指出，雖然時下許多青年
此夢想沒有考慮到他人，才造成了充滿缺憾的事件。
不當丟石頭的人，看見相同的特質
新竹馬偕醫院精神科吳易澄醫師呼籲大眾，不該妄 下診斷，每個人的舉止、價值或立場都其來有自，單 一的解讀行為，會形成標籤，不只造成社會對於精神 病患更多的汙名，也對弱勢、邊緣人造成傷害。 吳易澄進一步說明，每人心中都存有苦惱、抱怨、 暴怒的黑暗面。以基督徒而言，我們只是多了一些理 性與內外在的資源；信仰教導我們要愛人如己、知曉 神愛我們，所以不會做出難以挽回的憾事。然則信仰 也讓人知道人是卑微的，沒人能做一位丟石頭的人， 對照事件後石頭亂飛的現況，吳易澄希望，不要去看 人與人之間的不同，要能試著去想神造人時給了我們 什麼相同的特質。(全文詳見本報網站)
新北城市轉化團隊 5.25江子翠捷運站築壇
▲新北市城市轉化團隊於五月廿五日傍晚，為
北捷事件在江子翠捷運站3號出口築壇禱告，約數 百人聚集。會後並乘捷運從江子翠站至永寧站， 在車廂內來回繼續悔改、潔淨、醫治、和好及祝 福禱告。北市南港、大安、萬華等區亦有牧者與 代禱者一同參與。（圖，黃志良牧師提供）
4 華人基督徒企業 CEO 百人論壇
2014 年 6 月 1 日
領袖轉化職場 與主同行服事主 職 場
【記者蔡惠玲台北報導】 曾經擔任牧師，也曾經從商 的保羅．史蒂文斯博士在五 月廿三日傳遞信息表示，通 常我們將工作與信仰以聖俗 二分法，週日屬上帝，週一至 週五屬工作。因此有人認為 服事主最好的方式是全職事 奉，成為牧師或宣教士。但 他認為，事實上不管是擔任 洗碗工、企業家等，從事這
樣工作的人只要能夠與主同 行，這些人都在「作主的工」 ，就是服事主。 行 銷商業行 為與 基督 信 仰是否會互相衝突？史蒂文 斯透過4M－「Mission-宣 教；Mysticism-神祕主義； Morality-道德；Meaning-意 義」說明基督信仰與商業可 以互相結合，就是在職場工 作，必須按照上帝的方式去
作，其中以信、望、愛是最主 要的美德。 史 蒂 文 斯 也 提 到「 公 司 」（Company） 這個字來 自拉 丁 文，原 意 是 拉 丁 字 Companio，com是一起的 意思，panio意思是bread， 所以Company的原意就是「 一起分享麵包」。他認為， 企業家是蒙上帝呼召去改善 貧窮人的生活。「在聖經福
廿二至廿四日在台北圓山飯店舉行。左上圖為夏忠堅牧師，中上圖是保羅‧史蒂文斯博士。 本報記者攝。 本版全文報導詳見網站
教會與職場連結 完成國度使命 【記者尹箴台北報導】五月廿四日第三天 的主要信息，是由維真神學院榮退教授保羅 ‧史蒂文斯博士（Dr. R. Paul Stevens）擔 綱，由中華基督教福音協進會秘書長夏忠堅 牧師針對主題作回應。 史蒂文斯的信息主題是「職場與國度」。 他指出，職場與教會要共同完成神國度的大 使命，教會不只要完成基督國度的使命，更 要與職場連結，竭力帶來神的平安。所謂天 國觀念，是指在生活與工作中都帶著對神最 終得勝掌權的踏實期盼，神的最終得勝，抹 去神聖與世俗的界限，所有事物都在神掌權 的範圍內，因此神都關注。事奉不只在教會 內，不只在宣教，甚至可把事奉帶入職場， 對社會公義加以關注，這與宣教見證二者缺 一不可。 史蒂文斯談動力。他指出，動力就是激勵 員工及自己為上帝工作。啟發動力的開關在 人的內心。激勵人是要幫助人們打開內心的 開關。而動力因素包括個人和創造性、工作 的配搭以及對社區的意義和影響。 史蒂文斯談如何建立國度的價值觀。他 指出，最重要的是寬恕；在維真神學院時，
史蒂文斯曾作過一個很不好的決定，以致事 情搞砸了，但是校長卻再度給他機會；校長 說，從失敗中學習的經驗比成功中獲得經驗 更值得珍惜。除了寬恕以外，還需要誠信、 公正公平、管家職務（太廿五有關才幹的比 喻）、授權或加能（Empowerment）、神的 平安（Shalom），這包括了個人和群體的福 祉，整全，和平（personal and social wellbeing, wholeness, peace）、對社會和人民的 服務以及社會責任（主要是指鄰舍相愛）。 史蒂文斯談上帝的國度。他說，國度是全 方位的，不僅僅「屬靈」而已，教會彰顯國 度。國度有挑戰性，是要對抗權勢。 夏牧師在回應時表示，史蒂文斯的分享激 勵他再思何謂資本主義、共產主義，二者都 與聖經文化相關，如果共產主義和資本主義 都不是答案，他呼籲基督徒企業人士以及教 會應有一個更深沈的思考，人類最終的答案 就是上帝國度的存在。不只如史蒂文斯所說 的天國企業，更應擴大到天國社會和天國文 化，努力轉化企業、社會、國家甚至於世界 ，讓上帝的國降臨，使上帝的旨意行在地上 ，如同行在天上。
職場事奉分享 以聖經原則經營企業
▲世界華人福音事工聯絡中心主辦的2014年「全球華人基督徒企業CEO百人論壇」於五月
音書中，提到『神的國度』 有144次。」史蒂文斯表示 ，屬神國度的公司，就是以 神的價值觀工作，最重要的 是「愛上帝及鄰舍。」 永光化學總經理陳偉望回 應史蒂文斯的信息，他提到 史蒂文斯把中文的「生意」， 定義為「生出意義」是很好 的啟發，因為商業交易具有 上帝的心意，只要與神同行， 以「信、望、愛」經營企業， 就具有永恆的價值。 中華基督教福音協進會秘 書長夏忠堅牧師回應，他表 示，企業家要落實五重職事 分別是「使徒、先知、傳福音 、牧師、教師」。企業家如同 「先知」須創新，如同「使徒 」帶領員工，企業家須「傳福 音」，要藉著工作讓人信耶 穌，也須如「教師」，教導員
工遵守聖經原則，並如同「牧 師」牧養員工。 在馬來西亞創立「百樂鎮 衛理公會」的何強贊博士，目 前是該教會主任牧師，其教 會中多位牧者在全職事奉前 都是商業界專才。何博士參 與商業界宣教與事奉，會友 有四千多位，其中企業CEO（ 執行長）占多數，何博士挑戰 他們在職場上傳福音，並且 透過職場轉化社會。 他表示，教會要培訓裝備 職場領袖成為門徒，提醒職 場領袖的職份，是上帝給予 他們的恩典，但唯有福音能 夠轉化職場，將神國度的價 值觀帶入職場中，就能夠轉 化職場與社會。教會同時挑 戰他們成為職場的牧者，讓 職場領袖有牧者的心關懷員 工。
【記者尹箴、蔡惠玲台北報導】五月廿三日事奉分享， 在菲律賓開設地產公司的柳萬安博士表示，職場領袖不 應該只重視金錢而不服事主，但是也不能有過多的服事 而沒有賺錢，他以「Earn all you can！Save all you can！ Give all you can！」勉勵在場所有基督徒企業CEO。他 表示，他以聖經原則經營公司，在公司大樓寫著「我們 相信上帝」。他為員工謀福利、為他們蓋宿舍；同時在股 東會議中提出要將所得紅利奉獻50％。 具有豐富中港法律事務經驗的陳世強博士以「從國際 化視野看中國職場的轉化」分享，他以過來人的經驗提 到基督徒可能處於「聚會像聖人、家裡不見人、做工沒 精神」的光景，他認為這並非好的見證。他表示，目前他 積極做三件事，即在職場上盡心作好律師的角色、建立 地方教會、聯絡商人團契。 五月廿四日在下午由「SpringHill Management」主席 陳金獅博士以「從聖經角度看事工」為題分享。陳金獅 表示，從創世記開始，聖經很清楚地告訴我們上帝也是 工人，祂認真作工。而工作本身是聖潔的。上帝的創造 力很高，產值也極高，祂的創造多采多姿。例如人類的 一個眼睛的移動就牽涉到二百多萬條神經，可見上帝的 創造何等奇妙。 陳金獅說，他從創世記學到，首先，信心即冒險，其次， 上帝把人放在美麗的花園裡，祂給人一個家，讓人可以發 展，因為人是照著祂的形象造的，第三，因為上帝給人自 由就必須冒失敗的風險，而祂卻願意冒失敗的風險。陳金 獅因此他學習到企業的目的是為創造一個家，若為生意而毀壞 這個家則非我們的目標。此外，一個人如果長期失業就會失去希 望，沒有工作的基督徒會喪失上帝的形象，出現重大的問題。
2014 年 6 月 1 日
視界改變世界 青少年領袖高峰會七月展開 【本報訊】面對新世代青少年的生命 教育，花蓮美崙浸信會與中華飛揚關懷 協會將於今年暑假七月七至十日在花蓮 福容大飯店，舉辦「2014臺灣青少年 領袖高峰會－視野改變世界」。 該教會主任牧師蔡志堅表示，這次 活動是教會首次辦理的大型青少年活 動，以「視界改變世界」為主軸，強 調詮釋觀點與社會影響力之間的關係 ，引導青少年自公共環境、文化歷史 、家庭社會等三大領域議題探索。同 時也認識花蓮，以及社會、國際的不同面向，用文字及 影像來轉動城市生命力。 活動中將邀集十多位在各領域表現傑出的人士，包括
知名藝人馬志翔、培訓師謝智謀、自 由作家陳韻琳、導演劉建偉等人，透 過一系列的講座及團隊歷程，激勵青 少年將自己視為改變環境的動能者， 從青少年的眼光去表達他們對身處環 境現況的解讀。內容包括團隊建立、 系列講座、聯合課程及探索訪查行動 ，並且以分組的方式引導反思。 「2014臺灣青少年領袖高峰會」期 許建立台灣青少年的議題交流平台， 增強青少年的團隊合作、環境觀察、 人際溝通、問題解決、資源連結與表達陳述的能力， 進而培養青少年領袖特質，建立領袖視野。報名網址 http://goo.gl/XRCQZ3。
張瑞英個展 彩繪不一樣的台北 身障 畫家
【本報訊】伊甸基金會萬芳啟能 中心即日起至六月八日，假兩廳院 中正文化藝廊舉辦《那些你走過我 走過，但我看到不一樣的風景》身 障畫家張瑞英個人畫展，畫作從台 北城市風情到基督信仰，展出逾30 幅。台北市社會局局長王浩亦特地 蒞臨現場為她加油打氣（圖，伊甸 提供）。 「感謝我的父親與上帝，他們指 引我一生的道路。」張瑞英說，她 的生命中有兩個重要的父親，一個 是爸爸，給她力量與視野；另一個 則是上帝，帶給她天賦與永不放棄 的信心。這也讓瑞英的作品中，多 以台北街景與聖經故事為主。從小
在台北土生土長的瑞英，回憶起小 時候的生活表示，以前建築師爸爸 總會帶著自己在市區散步，讓她不 因為身體障礙而錯失身旁的風景， 也成為自己學畫的動力。現在雖然 父親已不在身邊，但她倚靠上帝， 盼望能用自己的畫筆，將回憶永遠 留下。 今年60歲的瑞英，因小兒麻痺影 響右半邊的功能，作畫雖僅能大量 依賴左手，但她突破身體重重障礙 ，完成了構圖、描框及上色等精細 動作，也巧妙地運用版畫技巧，搭 配油畫顏料的特殊色調，使其作品 呈現特有風格。 萬芳啟能中心為台北市委託辦理
的日間型照護機構，目前有19位身障 朋友在中心的美藝班裡習畫創作。該 中心主任謝清桂表示，對身心障礙朋 友來說，繪畫需要相當的體力與精神 ，因此，每完成一幅作品，都格外令 人感動。張瑞英個展詳情可上「伊甸 基金會」官網查詢。
【本報訊】中華基督教衛理公 會於五月廿三日假衛理福音園， 舉行第五十一屆年議會第一次 會議，此次會議重點為各部會事 工報告、按牧暨差派，林長贈會 督並於會中宣佈第52屆牧職調 派名單，於八月一日起生效。 本屆年議會為信正教會石鎮 瑜傳道按立牧職，並調任沛恩 堂擔任主任牧師。（圖，左為林 長贈會督，右為鐘撒該牧師，與石牧 師一家人合影，衛理公會提供） 其餘牧職變動有：戴祖聖任馬祖衛 理堂主任牧師、徐至強任永和天恩堂 主任牧師、陳信成任樹林約翰堂主任 牧師、曾楚傑任鶯歌佈道所主任牧師 、邱泰耀兼任桃園成功佈道所主任牧 師等，總計約十四名牧者調任。
屆年議會
【記者商可瑩台南報導】由世界豐收宣教事工所主辦 的「和好‧醫治‧突破復興特會」，於五月廿四日在台 南永愛教會舉行（圖，商可瑩攝）。會中邀請來自美國 紐約的韓裔朴國華牧師擔任主講。他強調，領受醫治、 經歷突破以先，必定先有悔改。 朴國華牧師於會中提到生命中的三種力量─人的血氣 、仇敵毀壞及神的大能。他表示，提到「能力」，普遍 會聯想到權力、金錢，然而真正的能力為「當人經歷神
的同在，萬事都能作（腓四13）。」他舉自己為例， 每次受邀講道前，總需不斷操練謙卑、尋求神的能力， 因為人若依賴血氣、離了神，便什麼都不能作。「神蹟 與醫治關乎萬軍之耶和華，而非祂所使用的講員。」他 強調，降卑自己、順服於主，神即會彰顯祂的榮耀、主 權，並在聖靈大能中，趕走黑暗權勢。 朴國華牧師以約瑟的故事（創卅九）指出，因著神與約 瑟同在，他的生命即不斷經歷恩寵、豐盛。然而仇敵卻不 斷試圖偷竊、毀壞人與人、神彼此美好的關係，因此，平 時需不斷自我鑒察，仰賴的是血氣或神的能力。約瑟即使 面對與兄弟之間的失和，卻仍選擇順服於主，而非依著血 氣行事，因此他經歷了與家人的關係恢復，並活出豐盛。 朴國華牧師接著說道，基督徒須不斷求神鑒察有無不討 神喜悅的事，並在悔改中遠離惡行，也從中經歷與神和好 ，以及全人的醫治。他強調，悔改即是操練更愛神、恨惡 罪，不僅與神的關係突破，也經歷生命其他層面的突破。
5
衛理公會第
經歷突破以先 必有悔改
華人教會
51
GOOD TV好戲連台 鎖麟囊將上演
●GOOD TV好消息電視台15頻道 《好戲連台》將於六月三日起，播 映歌仔戲《鎖麟囊》。《鎖麟囊》 改編自京劇，敘述富家千金薛湘靈 成親之日遇傾盆大雨，躲雨時，隔 著轎簾看見另一頂花轎中的新娘正 在哭泣，便將隨身的嫁妝「鎖麟囊 」送給同路的窮新娘。六年後，登 州附近海水決堤，造成家人離散， 薛湘靈流落作潘家小少爺的保母， 一日小少爺將皮球丟上了繡樓，她 上樓尋找，發現當年的「鎖麟囊」 被完好地收存，而潘家夫人正是當 年的窮新娘，貧富新娘再度重逢。 該故事強調「當你手中有行善的力 量，不可推辭」的真理。 《鎖麟囊》上映檔期為六月三至 十三日，每週二至五中午十二時（ 首播）、下午四時（重播）播出。 （圖文／GOOD TV提供）
6 世界瞭望
2014 年 6 月 1 日
為以色列禱告 為耶路撒冷求平安 1. 一個稱為「聯合國耶路撒冷議 題國際會議」在土耳其安卡拉舉 行，關於耶路撒冷議題，會中決 議支持約旦國王及巴勒斯坦總統 採取一切合法方式，以捍衛阿克 薩清真寺，…也要求國際拒絕以 色列提出關於耶路撒冷及巴勒斯 坦的猶太論述，應將耶路撒冷定 調為屬穆斯林及基督徒的。 ●禱告：求主保護耶路撒冷的猶 太主權及完整，並戳破拉攏基督 徒和植入替代神學的詭計。
以色列與他國關係 1 . 反 誹 謗 聯 盟（A n t i DefamationLeague）針對102個國家 共5萬人進行調查，僅些微過半人數 聽過二戰期間納粹屠殺猶太人事件 ，其他人表示，多數西方學校的歷史 課並未教導此事件。36%的受訪者 相信「猶太人在商業界太有權力。」 2. 歐洲巴爾幹半島近來史上最嚴 重的水患，傳出塞爾維亞和波士 尼亞等國至少30人死亡，數萬人 被迫撤離家園。以色列醫療、搜 救及災難救助團隊隨同150萬頓的 醫療及人道救援物資，已運抵該 地區進行救援。 3. 以色列農業專家於約旦河西岸 和加薩走廊，舉行為期一週的農 業講座，教導當地農民栽植農技 ，廣獲好評。該講座係以色列政 府、荷蘭政府與聯合國糧食及農 業組織所贊助。 ●禱告：為以色列倚靠神行善， 成為萬國的祝福禱告。 （資料來源：台灣 ICEJ/台灣耶路 撒冷國際基督徒協會）
新興宗派 在美植堂逾750間
【國度復興報╱編譯Opal／報導 】早期歐洲及美洲的白人宣教士到 非洲漠南地區拯救靈魂，現今反而是 南半球的宣教士認為基督教復興時 機成熟，目標對準了美洲人和歐洲人 。最好的例子是「被救贖基督徒神的 教會」（Redeemed Christian Church of God, RCCG），這個雄心勃勃的奈 及利亞宗派已在德州建立北美總部， 目標是成為全球次大宗教團體。 在北奧斯汀一稱為「救恩中心」 的教會，主日崇拜散發著濃厚的西 非精神，會眾多來自奈及利亞，這 是北美758個RCCG教會之一，崇拜 方式富有活力、音樂性和感性。 62年前這個五旬節運動始於拉哥 斯一貧民窟，目前是由一位數學教 授轉任傳道人的阿德博依（Enoch Adeboye）帶領。RCCG宣稱存在
於全世界一半以上國家，最高 目標是在全球每個家庭都有教 會成員。 每月回到拉哥斯的聖靈崇拜 聚會依例吸引50萬人，據說 大部份奈國人步行5分鐘距離 內就有一間教會。在美國， RCCG目標是每個城市15分鐘 車程內都有教會。 目前每年約增加100間新教會 ，RCCG北美營運主席法德里（ James Fadele）說，「我們很開心 」，但他的上司有更大的計畫。「 一年百間教會只是小孩把戲，他希 望每年可到1,000間，然後說：『你 們做得好！』目前他不停地說：『 你們可以做得更好。』」 RCCG深知在奈國開拓教會比在 美國容易得多。首先，有訓練、合
格的牧師不夠。另外需努力讓美國 會眾有足夠的十一奉獻來負擔教會 開銷。最後，家鄉的奈及利亞人似 乎與上帝較親近，那裏生活較困苦 ；人們從住醫院到塞車為每件事都 禱告。法德里說在美國的非洲人比 較安逸。 ●為教會能於真道上植基增長，並 同心合意興旺福音禱告。 （文取材自npr.org；圖／Jessica Rinaldi/Reuters /Landov）
十字軍藝術與歷史 耶路撒冷揭開面紗
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】描述十字軍在耶路撒冷之史 的繪畫最近被揭開面紗。這是耶路 撒冷舊城附近的聖路易醫院的修女 在整理儲藏室時發現的。當時有一 條水管突然爆裂，露出被隱藏在現 代石膏和油漆底下的這些壁畫。 以色列考古局人員隨即趕往該醫 院，協助修女清理、鞏固這些壁畫 。其畫風類似十九世紀教堂壁飾的 特色，非常注重小細節，且有源自 中古世紀藝術的主題。 這幢建於文藝復興時代的兩層樓巴 洛克風醫院座落在耶路撒冷市政廳和 熙攘的IDF廣場旁邊，其位置在舊城城 外，與新城門相望。該處以法王聖路 易九世（西元一二四八到一二五四年 第七次十字軍東征的領導人）之名為
其地名，且於一八九六年開放。如今 部分建築因年久失修而關閉。 由聖若瑟顯現會修女經營的這家 醫院，接納各宗教、年齡及性別的 病人。除舉行聖儀之外，醫院內且 有令人著迷的歷史文物和藝術寶藏 。該院創辦人是法國伯爵皮耶拉特 （ Marie Paul Amédée de Piellat ），這位成就多不勝舉的知識分子 暨虔誠的天主教徒多次造訪耶路撒 冷，一九廿五年且逝世於耶城。 聖城的景觀，尤其是耶路撒冷的景 緻深植皮耶拉特的心，且強化他的信 仰。看見耶路撒冷少有天主教的遺跡 ，令他感到震驚；他也擔憂希臘正教 及其代表（俄羅斯人）在耶路撒冷的 勢力越來越強大。當時（十九世紀末 ）列強正爭搶耶路撒冷的控制權和宗 教霸權。 皮耶拉特決 定採取行動， 於一八七九到 一八九六年間興建 該醫院，以取代舊 城基督教區內的小 醫院。接著又在附 近法國聖母院區蓋 了一幢壯觀的大民 宿，專接待朝聖的 基督信徒。
蓋這民宿的地點決非出於偶然。皮 耶拉特自諭是十字軍的後裔及最後 一位十字軍，因此盼望賡續九百年前 待在耶路撒冷的那些拉丁國王、騎士 和貴族的遺志。於是選擇在諾曼國王 坦克雷德（Norman king Tancred） 的部隊紮營的地方，興建醫院；先前 坦克雷德國王曾與盟友摧毀耶路撒 冷城牆、殘暴地征服耶城。 也是藝術家的皮耶拉特用描繪十 字軍騎士的大幅繪畫，裝飾該醫院的 牆壁。在這些畫沿線，他畫出這些法 國騎士家庭的紋章、寫下他們的姓名 和世系譜。他且加上十字軍駐紮的城 市、軍階和勳位的符號，以致醫院內 所有偌大的牆壁和無數的房間都在 記錄耶路撒冷十字軍歷史。土耳其於 第一次世界大戰期間占領該院期間， 曾將這些畫塗黑。戰後，已年邁的皮 耶拉特回到該醫院，用餘生移除這些 黑漆，讓十字軍畫重見光明。 這些壯麗的繪畫是歷史，也是珍稀 的藝術品。為了保存、陳列這些畫及作 成考證資料，很需要募集基金。但目的 不在於吸引觀光客，而在於讓這些卑 微、沈默的藝術品能繼被保留下去。 ●為耶路撒冷平安、歷史古蹟名畫 見證上帝的作為禱告。 （文取材自mfa.gov.il；圖／Israel Antiquities Authority）
2014 年 6 月 1 日
移民湧入 以基督徒人數增加 安息日，週日要上班、上課，猶 太孩童通常是週六上天主教的主 日學。最近一次的週六，在特拉 維夫南部的薇拉牧養中心（Our Lady of Valor Pastoral Center） 主日學裡，不同年齡的兒少唱詩 、查經，由尼浩斯神父( Father David Neuhaus) 為兩名兒童施洗 。當天有不少人觀禮，多數為菲 律賓來以短暫工作的外勞；但是 像凱雅娜（Marisol Kayanan），來 以色列已有20年，她帶著孩子參加 希伯來語教會的禮拜。她的孩子在 學校就是說希伯來語，學校也教猶 太聖經「妥拉」。這對孩子而言是 個挑戰。因為妥拉與主日學裡的耶 穌很不同。凱雅娜說，「孩子第一 次上教會很納悶地說『我們不是學 這個的』，他們有太多問題。」 尼浩斯神父則是很興奮，因教會 在特拉維夫南部開設永久的牧養中
心。他說，特拉維夫建於一九○九 年，現在是以色列經濟中心，「這 裡是移民聚集之處，因為哪裡有工 作，哪裡就有移民；如果到特拉維 夫南部巴士站附近轉一圈，就會看 到以色列絕大多數的基督徒。」 該教會五年前買下原本承租的大 樓，很多教會都在附近地下室或辦 公廳租屋聚會，服事亞非洲移民， 合法與非法者都包括在內。神父說 ，這是全新模式的基督教會，和以 色列社福單位合作，並訂定信仰教 育計畫，與以國民眾生活結合。 他說，「今年我們有60名孩童首 次領聖餐，這是非常特別的；聖城 的教會開始要深入猶太社會，展開 宣教大使命了。」 ●求神感動更多祂的猶太子民，趕 緊回轉歸向祂，復興以色列。 （文取材自npr.org；圖／David Buimovitch/AFP/Getty Images）
世界瞭望
7
聖經漫畫書 向島民介紹神的愛
【國度復興報╱編譯 Asenath／報導】漫畫聖經正 【國度復興報╱編譯Amy／報導 襲捲所羅門群島，藉由用易懂 】教宗弗朗西斯下週將訪問以色列 的方式呈現亞伯拉罕的故事，幫 等中東國家。以色列基督徒只佔全 助島民熟悉神；並提供災後的安 國人口2%；不過自上次教宗五年 慰資源，該群島四月發生有史以 前來訪後，以色列基督徒人數已有 來最嚴重的水災，導致十分之一 增加。長久以來 ，絕大多數的以色 的人（約五十萬人）無家可歸，廿 列基督徒是阿拉伯人，現在仍佔以 二人喪生，截至本月稍早仍有成千 國16萬基督徒人數的四分之三；而 上萬人在收容所。 成千上萬的亞洲和非洲基督徒陸續 這個火山島國擁有七十多種不 湧入，改變了以國基督徒人口結構 同的語言，其中鮮少語言有書寫 。 的文字。因此漫畫書是傳福音的 在以色列，由於須守星期六的 開端；美國威克理夫聖經翻譯會（ Wycliffe Bible Translators USA） 及其伙伴正在各島發送漫畫聖經。 【國度復興報╱編譯Opal／報導 100位兒童。八 其中的聖經故事用卅三萬多島民 】假期聖經學校（Vacation Bible 歲 的 潘 瑞 姆 從 的通用語皮欽語（Pijin）書寫。也 School, VBS）讓很多人第一次接觸 未 聽 過 聖 經 故 用其他十多種方言。「不只兒童 到耶穌基督的愛。尼泊爾的牧師和教 事 、 看 過 偶 劇 很高興有漫畫聖經可以看；成年的 師為南亞眾多兒童禱告及預備他們參 或 參 加 過 帶 動 加VBS：享受充滿聖經故事、偶劇、 唱。但那天他是所有參加者中最興奮 應。課程結束前潘瑞姆和其他30 村民也很享受這漫畫書。」南太平 洋聖經協會同工圖拉甘尼瓦魯（ 帶動唱、遊戲和好食物的一週。 的一個。孩子們在開心玩遊戲、著色 位孩子決定跟隨基督。 來自尼泊爾小村莊的潘瑞姆是參加 、唱詩歌和背金句當中，認識主耶穌 ●為尼泊爾兒童福音工作扎根結 Ledua Turaganivalu）說：「這畫 幫助他們了解神愛他們，及其母語 果禱告。 「亞洲福音會」VBS課程的75,000個 對他們的愛。 兒童之一。他和姊姊走了好幾小時來 雖然這些孩子大多在非基督教家庭 （文取材自mnnonline.org；圖／ 是非常重要的語言。」 同工也為福音信息建立一座發射 到教會，牧師和VBS團隊熱烈歡迎這 長大，他們有敏銳的心來向造物主回 Gospel For Asia） 台。基督教固然是所羅門群島多數 人的信仰，但唯名論是個問題。以 其核心語言書寫的聖經資源幫助不 【國度復興報╱編譯Kate／報導】在美 得好像是只要高舉反對同性戀、同性戀婚姻， 他的話讓同性戀人士備受 同語言的島民了解救恩信息。 國，基督徒已經慢慢接納同性戀婚姻，有些還 基督徒跟世俗文化的仗就算打完了。」 挑釁，近幾個月甚至稱呼 威克理夫聖經翻譯會的合作伙 是為了保住面子而改變立場。最大宗派「美 南美浸信會認為同性戀是罪，立場並未改 同運人士「暴民」而引發風 伴「美國國際語言暑期學院」同 南浸信會」依然堅持婚姻是一男一女的結合， 變，男、女同性戀者必須先悔改，才能成為 波，但拒絕接受採訪。 工康威爾（Debbie Conwell） 但有些牧師傳講信息時，已改採和緩的態度。 會友。但史克勤斯說，「同性戀也坐在教會 繼任的發言人穆爾（Russell 說：「阿洛西族（Arosi）受災 美南浸信會四月在田納西州的那時維爾市 的長凳上，他們不應該成為被嘲諷的對象。 Moore）則盡力滅火，Moore 嚴重，因此災後一星期，我們 （Nashville）總部舉辦牧者聚集。當致力維 」「不要再講無意義的玩笑話了，讓我們多 說，憤怒咆哮者淪為輸家，與 便送米和供應品。」該學院 護傳統婚姻的宗派領袖們，聽見肯德基州史 一點同理心好嗎？因為這些人也是我們的家 其在同性戀議題點燃戰火，不 一直積極發送賙濟物資給災 密斯（Kevin Smith）牧師等人的發言時，無 人，是教會裡的家人。」 如先接受事實：浸信會立場在 民。 不感到震撼，會場立刻靜默無聲。 浸信會領袖在同性戀議題向來很少表達 美國已成為少數人立場，「時代 ●為漫畫聖經的發送能為 史密斯說：「如果你已經在教會講道20年， 關懷，蘭德（Richard Land）過去25年是主 不同，我們必須學會理解現況。」 主得著更多所羅門群島的 對整個離婚文化是默許的，那麼你不配說你 要發言人，他卸任後偶爾仍在基督徒廣播上 ●為聖經真理得著人心、牧者有 人民禱告。 反對同性戀婚姻。」佛羅里達州的史克勤斯（ 說：「沒有人想說出醜陋的秘密，美國男同 智慧口舌禱告。 （文取材自mnnonline. Jimmy Scroggins）牧師更進一步：「不要表現 性戀有很高的比例小時候都被性騷擾過。」 （文取材自npr.org） org；圖／UBS）
尼泊爾假期聖經學校 福音廣傳兒童
美南浸信會堅持立場 維護傳統婚姻
8 海外華人
2014 年 6 月 1 日
靈力21 六月香港舉行
【香港國度復興報王希雨報導】 「靈力21」（Empowered21）是全 球發展的聖靈運動，過去幾年間， 不同大小的聚會曾於多個國家舉行 ，而國際大會明年將於耶路撒冷舉 辦。本屆亞洲特會於六月5-7日在 伊利沙伯體育館舉行，屆時將有來 自亞洲多國的教會和職場領袖出席 。 全城更新主席馬王培琪（圖，香 港國度復興報提供）被邀請主辦「 靈力21」亞洲特會。從2005年起， 馬王培琪在香港致力推動「全球禱 告日」，帶來教會合一，在2010年 最後一屆結束後，馬王培琪主席一 直等候神的下一步帶領。一兩年前 ，她參加印尼的特會時，看見穆斯 林國家的基督徒非常火熱愛主，禱
國度廣場
告集會竟超過萬人參加，禱告 塔更是24小時運作，非常興旺 ，就深受感動。她說：「那時 候，我跟神說，如果香港也有 這樣的情況就好了。」 去年印尼教會領袖從神領受 異象，決定2014年在香港舉行亞洲 特會，並邀請她負責籌辦。「我問 神：為什麼是香港？祂跟我說：我 愛香港。」她認為香港的時候到了 ，聖靈要降臨香港。阿蘇撒街大復 興在百年前出現，聖靈將能力澆灌 祂的教會，而馬王培琪相信聖靈將 要澆灌的能力比那時候更大。 「靈力21」可說是阿蘇撒街大復 興的延續。2006年，屬靈更新國際 中心在洛衫磯主辦阿蘇撒街大復興 百周年慶祝活動，兩三年後，與羅 伯特大學發起的「Empowered21」 二合為一，承接前人的復興努力， 尋求聖靈加力，在全球見證基督。 為什麼聖靈澆灌非常重要？為要 使我們行神蹟奇事嗎？馬王培琪主 席表示，以前她很追求神蹟奇事，
【復興系列】之三七八
快女教育，感嘆說。
樂學習，學習到不快樂。一位媽媽憂心兒
在我教授的課－「諾貝爾醫學獎得主：研究與 生活」裡，我們探討為何猶太民族人少，獲得諾 貝爾獎人數卻佔總數20%強。我們究其原因，除 了正確的宗教信仰與文化、為危殆的生存環境所 逼，還有，就是快樂學習的教育傳統。 猶太小孩2-3歲時，要學會背誦「祈禱文」、 4-7歲背摩西五經、8-15歲背舊約聖經。因為從 小這些強制記憶的教學法，刺激了兒童腦部發展 活動，並且所記誦的內容，提供了爾後思考、理 性辯證的寬度與深度，以及表達的字彙與能力。 因而長大後的猶太人，在世界各地、各領域，表 現極為
但現在認為聖靈光照更重要。「門 徒都看見耶穌行神蹟，但在耶穌被 抓後，他們躲藏起來，信心動搖， 直至聖靈降臨，他們的信心才不動 搖，唯有聖靈加力，才能剛強壯膽 。」 她感到現在人們失去信心，心靈 疲累，沒有盼望，因此她希望「靈 力21」讓人得著聖靈的能力，可以 完成神給各人的召命。「就好像現
6.8全球禱告日
在是在曠野，但神要我們進入應許 之地，要剛強壯膽。」 「靈力21」的主要講員有羅伯特 大學校長韋彪力（Billy Wilson）、 國際代禱將領創辦人翟辛蒂（Cindy Jacobs）和新加坡堅信浸信會主任 牧師鄺健雄。另外有多名講員主講 不同工作坊，其中有印尼牧師韓約 翰（Djohan Handojo）分享禱告塔 的理論基礎。
洛杉磯華人教會同心禱告
【洛杉磯訊】2014洛杉 磯全球禱告日將於六月八 日下午三時在哈崗William Steinmetz Park舉行，今年 的主題為「同心悔改、同心 祝福、同心見證、同心宣教 」，洛杉磯的八區牧者禱告 團隊將輪流以主禱文的內容 為禱告主題帶領禱告。（圖為去年全球禱告日場景） 洛杉磯華人教會於過去四年中加入全球禱告日活動，主辦單位表示，大洛 杉磯教會網絡已為好萊塢禱告多年，今年便看見許多基督教的電影被拍出 來，因此呼籲更多弟兄姊妹參與，一起同心禱告呼求神的復興。
每日讀經十章 優異突出。猶太人的教育方式沒有比較特別，它 是從初始的「不快樂」記憶式學習－甚至趁其還 在懵懂中，到後來開放式之教育模式－猶太式的 快樂學習法。 所以，當年台灣進行教育改革，推動建構教學 法，竟然廢棄九九乘法表時，我們就預測，這樣 的快樂學習，終究會學習到不快樂。果然，二十 年後，這一代青年面對不快樂的未來，只能坐在 立法院裡，尋求自我麻醉式的快樂。 作為教育工作者，我們心痛，也慚愧自責「沒 有把學生教好」。 多年前，我們在教會裡推行背聖經。我們的會 友真可愛，沒有掙扎、異議，單單愛我們、順服 我們的意思，也就照作了。當驗收成果時，每個 小組組員合力背出一章約書亞記 (天啊，這是多 「枯燥」的一卷聖經！)。他們面對諸多人名、 地名、無邏輯的數字、各式爭戰與無聊分封 ，在台上絞盡腦汁背誦出來；他們彼此提 醒，台下也為他們停頓片刻時而焦急，偶 或好心「違規」給他們暗示，直到終於 完成任務。身為他們的牧師，看到他們 記背時的辛苦（該是多麼「不快樂」啊） ，何等心疼。但當每個小組完成背誦時，
◎潘榮隆牧師 歡呼雀躍的剎那，我們的眼眶滿是快樂的淚水。 近年來，全國禱告網絡推動國家轉化工作，嘗試 建立各式祭壇，在祭壇前敬拜讚美神、並被神話語 充滿，所以建議大家有系統的每日讀聖經十章。我 們的教會也就順服跟隨，整個教會再次投入讀經運 動中。兩年多來，會友們讀過聖經至少七、八遍以 上，沒有人喊苦，只有歡欣領受讀經之樂。 曾有牧者問我們，每日讀經十章有可能嗎。 在神，凡事都能。主曾陪我們流淚背誦過約書 亞記，每日讀經十章，便如Piece of cake（輕而 易舉之事）。 從此，我們的服事也可以不流淚（桑戴‧阿得 拉加＜Sunday Adelaja＞語）、牧會－尤其台上 講道，變得更輕省。最重要的，會友靈命、生活 與職場工作，更加有力、蒙褔。我們教會屬靈氛 圍因而迥異過去，整個教會猶如重新被點活過來 。 我終於知道，猶太人優秀不是天生的，是由敬 虔神的話語而來。 「要您的兒女優秀，可以從每日讀十章聖經開 始。」我對這位媽媽說。 牧會不流淚、教會要優質，可以從每日讀十章 聖經開始。
麥斯威爾領導學工作坊
2014 年 6 月 1 日
華人教會
葉忒羅原則 裝備他人分擔責任
【記者蔡蕥鍹新竹報導】今 年是客家十年倍加運動最後一 年（2005-2014），客家宣教神 學院特於五月十九日至廿一日 一連三天，假新竹聖經學院舉 辦「麥斯威爾領導學工作坊」 ，由林維達老師、任乃戡老師、 王多佳牧師擔任講員，探討麥 斯威爾領導學，並以工作坊形式實際 應用在與會者的服事上。 研討會上，任乃戡老師（圖，蔡蕥 鍹攝）在傳講「委派任務和培育人才 」中提及，當僕人決定要成為領導時 ，他們採取了一個重要的立場，對他 們的服事方式作了一個革命性的決定 －就是不再只根據自己能做的事來評 價自己，他們的價值，乃是取決於他 們能夠通過別人完成的事，這就是「 葉忒羅原則」。出埃及記十八章中講 到，摩西的岳父葉忒羅向他提出了智 慧的忠告，可以怎樣把工作量及服務 量「倍增」給別人。 任乃戡表示，領導很容易會覺得必 須單靠自己來完成每一件事，但是正
如葉忒羅所指出的，這會使人疲乏不 堪。於是摩西做了改變，開始裝備其 他人來分擔責任。最後，使摩西成為 領導的七個改變是：他成了一個祈禱 的人、他致力於與人溝通、他展示異 象、他發展計劃、他挑選並訓練領導 、他按照他們的恩賜，放手讓他們去 服事、他只做他們「不能做」的事。 至於牧師為什麼疏於人才培育？有 幾個原因：可能他們不信任他人或很 難相信人、不知道怎樣去訓練他人、 缺乏安全感或自我形象低落、認為只
有自己才有資格做、有壞習慣及不合 聖經的觀點、體會到裝備他人是一件 困難的工作等。那麼要如何挑選那些 可以委派工作的人？答案可以在使徒 行傳六章1-4節中找到。 客神企劃處延伸處主任羅源豐表示 ，今年舉辦本活動意義深遠，目的是 希望能夠幫助眾教會在領導管理上， 提升更高的境界，讓職場和教會領導 管理相互取得平衡。希望透過三天二 夜的活動，對眾教會能有更多造就、 幫助與成長。更重要的是，實際幫助
牧長們牧養教會。羅主任說，這是十 年倍加運動最後一次舉辦教牧研討 會，希望能興起更多客家人，更認同 客家，之後會轉變成不同形式來辦理 活動。
興旺菊島 長老教會澎湖宣教中心成立 【本報訊】多年前，基督教芥菜種 會孫理蓮師母曾在澎湖馬公留下佳美 腳蹤，而白寶珠宣教士數十年在當地
照顧最弱勢的痲瘋病患，也成為澎湖 鄉親人人都敬重的基督徒，她們的共 同點就是以愛及服務的行動實踐耶穌 的命令。 五月廿三日上午，「台灣基督長老 教會澎湖宣教中心」暨「澎湖縣平安 馬公失智日間照顧中心」舉行啟用典 禮（圖，長老教會總會提供），總會 議長羅仁貴牧師以馬太福音中提到綿 羊與山羊為例，指出基督徒的愛心必
須藉由行動展現出來，在日常生活中 落實，興建這棟宣教中心暨日間照顧 中心，正是為要實踐聖經真理。 宣教中心座落於馬公市新生路、永 祿街口，除了1、2樓提供失能、失智 的長者日間照顧，3、4樓也可成為交 誼、辦活動、講座或聚會的場所。期 盼能以福利與福音並行的「雙福」事 工，幫助澎湖的福音工作走出困境， 成為澎湖的祝福與盼望。
廣 告
2014 基督教 圖 書、繪 本、影 音 大 展 《展出時間》
2014 年 6 月 6 日 ( 週五 ) 至 6 月 9 日 ( 週一 ) 每日早上
9
9:40 至晚上 8:40
《展出地點》
左營禮拜堂 高雄市左營區海功路 243 號 TEL : 07-581-1697 FAX : 07-588-2365 《展出時間》
2014 年 6 月 13 日 ( 週五 ) 至 6 月 16 日 ( 週一 ) 每日早上
9:40 至晚上 8:40
《展出地點》
湖光棻館書房 台北市內湖區港墘路 127 巷 27 號 B1 TEL : 02-2797-7780 FAX : 02-2659-1717
全面
5~75 折
主辦：道聲出版社 ‧ 左營禮拜堂 ‧ 湖光棻館書房
( 桌遊、雜誌除外 )
協辦：伯特利書房 ‧ 國度復興報
10 心靈之窗
2014年6月1日
蛻變之後，飛起 ◎蔡聽雅／天母國語禮拜堂
聽
到一個故事，說有個人發現一個蟲 繭，一頭有如細管，一頭有如球體， 構造特殊而奇妙。在一樣平常的日子裡，本來 紋風不動的蟲繭開始有了動靜，他興奮的守 候一旁，引頸期盼著蟲兒化身瞬間的美麗，然 而，等了又等，繭中的蟲兒就是沒出來。「 啊，會不會是繭太厚了，牠出不來了呢？」他 邊想邊起身，從抽屜中拿出一把小剪刀，「就 幫幫牠吧！讓牠可以早些撲翅振飛，我也能欣 賞到牠美麗的變身！」 於是，他小心翼翼的把繭剪薄了些，此時， 蟲兒也正如他所想的一樣，很容易的就鑽出了 繭，他迫切的目光，緊迫盯人似的跟著蟲兒的 一舉一動在流轉，然而，就在眨眼間，他的目 光，便從興奮的迫切中變得疑惑，他的心從蟲 兒扭曲的慢步中，靜止了，「為什麼？」他自 問著。在他眼前才剛鑽出繭的蟲兒，逕自在牠 短暫的出生中殞落了。
認識接納自己的獨特 起初萬物的創造，都各從其類，成為美好， 不同物種，皆有不同的生存之道，不需要比較 和爭艷，因各有其美，便成為了獨一無二。一 理通百，再回頭看人生種種稀奇古怪的疑難雜 症，也就不難明白，只有認識並接納自己的獨 特，才能懂得尊重不同的生命本質，並予以更 多的寬容和等待！ 年輕的自己，常以獨來獨往為自己的性格上 特色，久而久之，它形成一種自我保護色，就 像竹節蟲，挨在樹身時，讓人很難分辨是蟲還 是樹枝；同樣的，當我挨著所謂個人特色而獨 來獨往時，誰能分辨，我是因著害怕受傷而獨 來，還是因為真享受孤獨而獨往；事實上，當 習慣這樣生活著的時候，可能最後連自己都搞 不清楚了。 塑成個性的背後原因，絕對不會是單一的問 題，要追根究柢，恐怕翻開一整個家族史都還 說不明白，選擇面對或不面對，想要永遠的獨 樂樂，或是想要眾樂樂（與人為善、相互扶持 與付出），也成了心靈成長的掙扎和突圍。 而無論自己在掙扎什麼，有時，就連自己都
不一定清楚明白，為什麼自己會有這樣感覺？ 在種種「感覺」交疊中，並不容易讓自己發現 真正的「問題」在哪？因此，許多時候，當人 鑽進了牛角尖，就被問題纏住。有人曾經告訴 過我，不要去看陰影，要迎向陽光，當面向陽 光時，陰影自然逐於腦後不再記念。要面對解 決問題，但不是自己走進問題裡。
坦然面對問題 面對心靈深處的問題，需要坦然的勇氣，承 認並接受自己就是有這樣獨特的想法，不要走 捷徑－視而不見、不想改變問題，以為一把小 剪刀，把纏裹緊的繭剪薄了，問題就解決了。 不，當我們自以為是的把自己的繭剪薄了之 後，我們只會發現自己異常的不快樂、異常的 猜疑怕生，至終獨行過一生。 人，不應該是孤獨的，因為人受造的本質本 就是需要「陪伴」，所以，人需要家人、朋 友、同事、情人或夫（妻）同行。當然，若加
上正確的信仰，就更臻至完美了。 不要選擇孤獨，那不會是任何人心中真實的 渴望，去找個信得過又能真正幫忙自己的朋友 （能說幫助、安慰、鼓勵、祝福話的朋友）說 說話吧！給自己一個走出孤獨的機會，也給人 一個陪伴自己的機會，你會發現，人生會是因 為這樣美好的發生，而擁有許多值得感恩的故 事與記憶！ 我很喜歡一句話說：「每一條路中的阻擋和 攔截、每一次擠壓和埋葬，重重的累積、沉沉 的擠壓，正考驗生命流速最後的耐力及最後的 堅持。」心靈中許多為難，正阻擋和攔截我們 生命正常成長，唯有咬緊牙根告訴自己，長痛 不如短痛，但不能不痛的撐過種種為難，就能 向自由的生命躍進一步。 生命要能輕省的展翅高飛，就得放下所有纏 累生命的包袱，明知不好，就不要捨不得丟， 聖經也教導我們要脫去舊人穿上新人，才能在 蛻變中飛起，如鷹展翅上騰。
2014年6月1日
心靈之窗
11
寓教於樂的品格營 ◎趙路得／台北基督徒麗山禮拜堂
過
去的暑假期間，我分別參加了教會的大 專團契，及成人小組所主辦的兒童夏令 營。服事孩子令我感到喜悅，並且獲益良多。 由青少年團契主辦的「搜尋大秘寶」，透過戲 劇表演與闖關活動引導孩子認識耶穌。第一天上 午演出《好牧人》，將耶穌愛世人透過續劇方式 呈現出來，連幼稚園大班的小朋友都看得津津有 味；第二天則演出《拉撒路復活》，主角除了拉 撒路和耶穌，還有一個被父母忽略的國中女孩小 光。我覺得飾演小光的婕婕情感表達非常真摯， 尤其當她父母根本不關心她拿到全班第一名，她 回到自己房間抱著小熊哭訴自己的委屈時，坐在 台下的我也跟著眼眶泛紅！
家庭專欄
下午的闖關活動是透過活動引出《新約聖經》 的章節。第一天下午我們這組以「老鷹捉小雞」 搭配約翰福音第十章28-29節：「我又賜給他們 永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們 奪去。我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不 能從我父手裡把他們奪去。」 八月初由成人小組所籌畫的兒童品格營雖僅短 短一天，卻讓我學到更多。這個營會地點是在外 縣某個香火鼎盛的大廟附近，據同工說：教會第 一年派福音隊來此宣教時，因不諳在地民情，公 開傳講福音，到了第二天只剩下二分之一的人參 與活動。這次，我們改變策略，在品格營中不提 到耶穌，卻將聖經價值融入在營會中。 一開始的營歌以帶動唱〈認識祢真好〉，使彼 此熟悉，接著透過戲劇、製作戰鬥陀螺等活動吸
引孩子的注意力。午休過後，再次唱〈平安如 江河〉時大家已打成一片了。我們邊唱、邊左右 搖晃雙手。當我一轉身，發現兩位年過半百的弟 兄，彷彿孩子般跟著搖晃身軀，揮舞著手，真是 既逗趣又令人感動啊！ 下午四點半營會結束，一個孩子抱著剛得到的 獎品跑來問我：「老師，你們怎麼沒有禮物呢？ 」我笑著回應：「你會問我這個問題，真是個懂 事的孩子。」我內心不禁想：你們這些孩子就是 我們所有老師的禮物呀！表面上是我們這些中年 人在服事孩子、服事主；在與孩子互動中重返單 純與天真，豈不美好！
孩子，不哭 ◎吳文珍
不
久前新聞報導日本正流行一種教人「 哭」的減壓課程，透過聆聽悲傷的故事 和音樂，幫助人學會哭泣，這篇報導勾起我腦中 的一段記憶… 生老三時，從懷孕初期就充滿了各種困難，最 後難產剖腹才生下她。記得手術開始時昏昏沈 沈，不久就不醒人事，再醒來已躺在恢復室，麻 醉效應使我渾身無力、顫抖不已。儘管如此，醒 來的第一句話是：「孩子呢？」護士說已經抱回 病房由爸爸看著，我堅持要馬上回病房看孩子， 一進到病房，我看到孩子張大小嘴，這時我聽到 孩子發出世上最美妙的聲音，「哇！」據丈夫後 述，我一聽到孩子的哭聲便微笑著沈沈睡去。 到今天我仍然記得那美妙的聲音。「眼淚」是 上帝給人類很特別的禮物，但隨著孩子一天天長 大，大人們漸漸失去了「欣賞」哭聲的雅致。常 言：天下無不是的父母。好似孩子一哭，自己就 成了「不是」的父母。孩子的哭聲特別容易引人 注目，霎時間，所有的眼光成了百萬隻利箭朝父 母背後刺過來，頓時，扯嗓子吼叫，「哭什麼
哭，這麼愛哭！」可憐的父母不過想讓孩子的哭 聲停下來，但情況卻總是越弄越糟。 看到大人們的狼狽，孩子們也漸漸的學會控制 眼淚，彷彿不再哭泣是成年的首要條件。勇敢的 成人眼淚不能往外流，只能往裡吞。然而，失去 了「眼淚」這個好朋友，人類並不快樂，於是努 力地想把它找回來。沒想到這卑微的渴望在日本 竟成了商機：你給我錢，我教你哭。聽到這個新 聞，我有點想哭… 不久前，江蘇衛視「最強大腦」節目進行冠軍 賽，由來自義大利和中國的兩少年一決勝負。中 國少年回答最後一題時以為自己答錯了，當場嚎 啕大哭。全場錯愕之際，義大利少年走到對手身 旁，輕拍他的背，也流下了眼淚。比賽最後是由 中國少年取得冠軍，然而義大利少年的眼淚贏得 了世人的讚賞，記者為這則新聞下的標題是：中 國「贏」得了比賽，卻「輸」得更多。兩種截然 不同的眼淚喚起了許多人的省思。 在拉撒路的墓前，看見悲傷的眾人，耶穌哭 了，祂和大家一起流淚。
基督徒的生命活得精彩、豐富了，眼淚也複雜 了。跟隨神的日子，我們流著感恩的淚水；徧行 己路的時候，我們因懊悔而淌淚。孩子的眼淚像 一串串珍珠，父母的眼淚像一顆顆晶瑩剔透的鑽 石，每一顆都被收藏在天父的掌心。家，應該是 一個可以安心流淚的地方。親愛的父母，下一次 孩子哭的時候，先別急著止住它們的淚水。不妨 蹲下身來，用心聆聽他們的憂傷，學會讀懂孩子 的眼淚，給予適當的安慰和引導。若父母的眼眶 裡有淚水，也別怕與他們一同流淚。或許上帝正 透過你去觸摸孩子的心靈，也透過孩子醫治你靈 魂深處的傷口。盼望「家」最終可以成為一個流 淚和歡笑一樣自然的地方，一個可以讓靈魂自由 飛翔的樂園。
12 書香園地
2014 年 6 月 1 日
2014年6月1日
職場與生活
13
不盡的恩典 凡事都感恩 ◎柯玉雪／文字工作者
這
一季我用以賽亞書四十章31節「但那 等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹 展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」自 我勉勵，這是某一年上帝給我的新年貼心金句。每年都 有太多數不盡的恩典，新到任的牧師為我禱告時，也忍不 住替我感恩，讚嘆我的恩典不是人人都有，但願意相信主並 遵行祂話語的人就有恩典。 近年最大的調整是習慣被叫「老師」，早在前年總有很多人叫 我老師，我都不敢也不習慣回答，今年我任職兼任老師，我就慢 慢習慣，當然還是用臨淵履薄的心備課和回答問題。即使被叫老 師，一點也不敢放鬆學習。感謝主，我有此恩典，但亦不致忘我 有亦師亦生（研究生）的身分。 主感動我，要對有孤獨感的人說：「能夠一個人生活真的是 恩典。」我沒有孤獨感不是我好強，是我已經認識上帝，知道 上帝以雲柱火柱看顧我，無以言傳。所以開始方言禱告，以 此感謝。享受獨處的恩典，正好讓我專心在學術研究上用 功，在獨居生活中也感恩。 上帝賜給我許多同好，尤其近年在社交網站找回 很多失聯多年的親友及文青時期的同伴。啊， 好幸福喔！討論學術其樂無窮。尤其上 帝賜給我一位朋友，真的懂我頗
為冷門的研究內容，願意與我討論一二，真是 難能可貴。享受朋友與享受孤獨一樣重要。 寡婦是上帝白紙黑字申明，承諾會看顧的人。就 算寡婦的身分有時會被不認識的人當成單身公害， 因為有主，內心毫不虛欠，胸中如日月坦蕩光明。 有時，我從上帝領受的順利，感受到祂愛我愛到極 盡細微，使我一樣都不缺。託里辦公室之福，去年 起有很多朋友教我打拳強身，棄絕病痛。此外，讀 書寫作是我的生活主軸。多年來，我總認為寫作不 是謾罵和發洩，以前雖然我受過苦，也總想著比我 們苦的人不知凡幾？一點點苦又何足掛齒？感謝上 帝，無論在人生待人處事或寫作，我總朝著溫柔敦 厚的方向前進。身為寡婦而能平靜安穩，也是恩典。 因為每天不斷讀經禱告，就有平安如江河湧流， 在主裡什麼都無畏懼，有主就是無數的恩典，而且 沒有憂傷只有喜樂，恩惠綿延，因領受主愛綿延不 斷。生活雖然有挑戰，依然有很多恩典，祂沒有一 樣好處不給我，我的好處不在主以外！ 祝福大家，每日更摸著主，也讓主更摸著 你！因這不盡的恩典從讀經禱告而來。
閱讀聖經改變思想 ◎Joshua／更生人
最
近，我閱讀聖經箴言十五章13節「心 中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被 損傷。」這句金玉良言的涵義看似淺顯易懂， 對一個被桎梏在鐵窗苦悶的我而言，若期待自 己不執著惱人問題，而能心中喜樂，嘴角上揚 微笑，這就難了！但是，當我仔細品味這句箴 言，慢慢的，我發現它對我有更大的意義，我 回憶起喜樂的泉源－耶穌基督，忽然間，我打 從心底笑了！因為我回想起當年遇見主得救時 的情景，也憶及與弟兄姊妹們唱詩、遊戲、跳 舞…等快樂的事，一幕幕因著在基督裡的喜樂 情景，令人回味無窮。 當我嘗試打開記憶匣裡所有塵封的快樂後， 認為人必須駕馭自己的思想，並且去製造快樂 的元素，使眼光遠離惱人的事物，因為終日定 睛於負面或改變不了的事情，那不啻是失去歡 笑，亦會造成心靈甚大的損傷，對於心靈根本
毫無幫助。 然而，人的思想影響情緒， 而不同的情緒則產生不同的行 為。以愛鑽牛角尖的人而言， 除了讓自己不快樂之外，還會 影響周遭的人。因為過於執著 的想法或偏差的思想，往往會 忽略了事情原本有一體兩面，經常負面思考的 人，即使有正面的事物發生，經過他的思想解 讀後，全都變成負面，一旦所有累積壓抑在 心底的不滿，衝破能承受的臨界點時，就很難 預料會發生甚麼事了。這就好比一池看似清澈 見底的水，經一番攪動之後，靜沉在池底的泥 沙因受到外力而開始浮動，最後，終於混濁一 片，難以收拾。 試想，人生何其短暫，若我們常憂愁煩悶、 悻悻不樂，這豈不是辜負了上帝要我們「常常
喜樂」的命令 嗎？人生不如 意的事十之八 九，難免遇到 挫折，切莫讓 我們的思想沉 浸在挫敗中， 而迷失了向前進的方向。如果 我 們 能 安 靜 思 考，讓「思想轉個彎」，發現，原來那條豁然 開朗的出路就等在下一個出口。 我的快樂泉源是來自於常常閱讀《聖經》！ 因為神的話語是改變思想的快樂機器。讓我們 一起從每天閱讀聖經或屬靈書報開始，相信在 閱讀的過程中，思想會因著神的話語潛移默化 而更新。 願你我都能靠著主，倚賴祂的大能大力作剛 強的人！
14 國度宣教
2014年6月1日
西馬之旅 —我經歷了神！ ◎文／黃正芬
天父對我貼心的愛護超出我所想所求， 我經歷了完全將自己放下， 依靠大能的神， 在我的軟弱中顯出神的能力……
西
馬之旅是我第二次到外地事奉，上一次 是紹關之行。因為這次需時八天，家中 有一對兒女令我牽掛，所以一直未肯定回覆姊妹 的邀請，但他們需要一個懂閩南話的人去服事。 在一次偶然的談話中，得悉PL夫婦和李福，特地 先到西馬走一趟探路，看到他們付出很多心力， 讓我十分感動，經過禱告，以及在一對兒女的支 持下，答應和彩虹中樂組一起去西馬。 我的服事原是負責將講者的信息翻譯為閩南 語，而為了對閩南語更瞭解和熟悉，我決定先 好好裝備自己，於是從去年十二月底直到今年四 月，每個星期天我都參加閩南語的祟拜，特別留 心聽講員用閩南話講道的情形。此外，每日我也 會爭取時間上網聽普通話講道；因為馬來西亞大 部分華人是用華語和閩南語溝通。在此裝備的過 程中，神讓我得著很多，也更瞭解神的話語，和 天父的關係更加密切，最開心的是，天父給我力 量，讓我可以用行動回應衪的愛。
服事變更忐忑不安 距離出發前約三星期，突然接到通知，自己 的服事有所變動，其中一場是五月十二日晚在西 馬實兆遠的一個母親節福音晚會中當司儀。因當 地人大部份只會講榕語（福州話），所以需要一 個會講華語的司儀，再由當地的教會同工翻譯成 榕語。得知大會改變給我的任務後，霎時內心有 說不出的恐懼，因為我從來沒有上台的經驗，再 加上自己做家庭主婦快十七個年頭，突然要當上 一個大型晚會的司儀，真是一件不可能的事！後 來經過商議，他們决定用最簡單的司儀稿，只要 我在家用心熟練就可以派上用場。但是從那時開 始，我內心就忐忑不安，實在沒有這份膽量站在
台上。由於過度緊張，晚上 難以入睡，在未出發前已經 需要安眠藥幫助了…。 一天午後，我在極度疲倦 之下睡著了，睡夢中，我仍 向主呼喊：「主啊！我多疲 倦、多害怕，我怕沒有能力 完成任務呀！」就在這時， 一個龐大的身軀向我背後靠 過來，我看見一隻手攙扶著 我，只見伸出的手，袖子 十分寬大，聽見一個慈聲對我說：「我與你同 在！」我突地醒過來，啊！那是神的手！我像充 了電似的，心中有一股說不出來的喜樂！ 五月九日我們一行三十多人順利到達西馬。 十二日中午，在實兆遠彩排時，得知有翁弟兄幫 助翻譯，我在台下也和他用華語和榕語練習了一 遍。晚餐後，大家為那個母親節福音晚會預備一 切，走到後台，于姑娘就先為大家禱告。就在開 始前的幾分鐘，福哥突然告訴我，今晚將取消 翻譯，只有我一個人單獨上台做司儀。我聽了之 後，整個人感到非常戰兢，怎麼可能呢？原先有 講稿，有翻譯陪同…，怎麼現在是要我一人唱獨 腳戲？當時我心跳加速，背部全都是汗，弟兄姊 妹看到我那害怕的樣子，馬上握著我的手，為我 作了極其懇切的禱告，禱告後心裏稍覺安穩些。
依靠神的大能和作為 後來，我那顫抖的腿也不知如何步上了台， 獨自一個人…。就在這短短數分鐘內我經歷了 神，我向主禱告，祢曾經在異象中答應過我，祢 曾說：「我與你同在！」我呼叫：「祢是我的
幫助、我的盾牌…。」我竟然可以站在台上當晚 會的司儀…，那份能力、那份自然穩定，彷彿說 話的不是我自己。終於所有的組員陸續出場，直 到晚會結束。我讚歎，這完全是神的靈奇妙的作 為，心中湧出極大的讚美和感謝，願將榮耀頌讚 歸於耶和華的聖名。 當晚帶著無限感恩的心回到酒店，禁不住數 算神的恩典，頌讚衪的信實。在服事的過程中有 這麼多的改動和變化，都非我所能掌控，但如果 是在三天前知道要自己一個人上台，我很可能會 打退堂鼓。又或者是在三個小時前知道，我的精 神一定會緊張的失去平衡。然而，天父對我貼 心的愛護超出我所想所求，我經歷了完全將自己 放下，依靠大能的神，在我的軟弱中顯出神的能 力！ 能成為神的兒女是無比的福分，而能夠參與事 奉是最大的恩典，更感謝天父讓我真真實實地經 歷了衪，衪帶我去西馬領受新的使命和突破，願 榮耀歸於阿爸父神、主耶穌基督！ （全文蒙允轉載自《海外宣教》雙月刊118 期，台灣中信出版）
2014年6月1日
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
寄發報紙：□ 是—份 □否
收據/發票抬頭全銜：
□是 (□按次 □年度)
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
□否
人
稱「林大姊」的她，舉手投足像極了鄰家的阿姨。生在台灣的 山東姑娘，七○年代隨著留學潮移民到美國，就待在加州，轉 眼就成家結婚生子。林大姊在尋夢的年齡就到了美國，先生從香港來的 背景也是經營餐廳的，理所當然他們也走上這條路！ 當年他們在舊金山開了家頗富盛名的餐廳，印象很深刻的是，有一 天在餐廳外排隊的叫號叫到135號，還有人塞錢給她希望快點排到前面 去，就可以知道當時生意有多好！回憶起當時，老華僑們也都很會做生 意，七○年代在尼克森總統訪中之後，整個風氣就向東看齊，海外華人 不管會不會做菜的唬弄幾樣就可以開個餐館！ 然而這個行業特別空虛特別孤單，這些在廚房裡工作的，難免沾染 上打麻將、賭博，還有情色等等壞習慣，美國的賭場也就看準這一點， 就停了大巴士在門口，等他們半夜下班，直衝賭場。所以人的需要是亙 古不變的，你要吃、你有生理的需求、你有情感上的需要，然而，這些 人反而是最需要被關心的。 當時他們在教會很熱心，常常聽到宣教，也講得很大聲，而且還是 宣教委員會的一員。大方的林大姊因為開餐廳，理所當然的常邀請人 來，在他們開的餐廳裡吃飯。但有一天她走進廚房，看到這一牆之隔， 就有著天差地遠的人生；她所經營餐廳的廚師和打雜的工人就有二、三 十個，沒有一個人聽過福音，沒有人聽過耶穌。很多人都是基層朋友， 他們出身寒微，一路努力以求溫飽，哪有閒情逸致陪你玩這遊戲？ 一牆之隔，外面都是白領的人。他們可以說「耶穌愛你」，可以講 很多「宣教」，可以「愛人家靈魂」，可以講很多聖經的道理；但是一 牆之後，這些基層的工作者，從來沒有一個人跟他們傳福音。「我就悔 改，我覺得我是很虛偽的人！我可以講宣教，但我從沒真的關心過他 們。」「宣教是什麼？宣教就在你的生活當中，宣教就在你的工作環境 當中，把福音傳給需要的人！」 也因此，她後來積極的成立「餐福」事工，就是讓「說的好聽」的 信仰，真正的落實。一路從自己的餐廳，到自己城市裡其他的餐廳，然 後與世界上許多有同樣感動、同樣看見的熱心弟兄姊妹一起在「餐福宣 教」的服事上有分。「福音進餐廳，福音出餐廳」就是他們最真實也最 原始的異象，每個餐廳就是福音站，每位餐業人士就是宣教精兵！
二、信用卡奉獻
是否需寄發奉獻收據：
The chief difference between words and deeds is that words are always intended for men for their approbation, but deeds can be done only for God. -- Leo Tolstoy 言語和行為最大的不同在於：言語出口總是要得人認同，但好行為 只有為神而做。--托爾斯泰
一、郵局劃撥奉獻
□奉獻
◎彭書睿／聯合差傳事工促進會秘書長
奉獻方式：
□支付廣告費
一牆之隔的世界
15
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
劃撥款項用途：
睿眼看世界
國度宣教
16 聖徒相通
2014年6月1日
牧者心語 「國度復興報」為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來 均採免費索報，且以自由奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送 和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定 奉獻支持本報發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
國度復興報 信用卡授權書 奉獻者姓名 生 日
性別：□男 □女 民國
年
月
日
寄發報紙：□ 是—份 □否
e-mail 連絡地址 連絡電話 信用卡別
(0)： (H)：
行動電話：
口VISA 口MASTER 口JCB
發卡銀行 信用卡號 持卡人姓名
身份證字號：
簽名 請與信用卡上的簽名一致
信用卡有效期限至 (西元) 年 月止
奉獻金額
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
奉獻期間
自2014年———月起至———年———月 止
奉獻項目
□印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱 每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
一直看著你 ◎李家心牧師／紐西蘭漢美敦（Hamilton）華語教會
趁
著聖誕假期與一群弟兄姊妹到 海邊度假，但天候不佳，連續 兩三天都在颳風下雨，直到要離開的 那天中午才放晴，我把握最後機會， 換上防寒衣，拿著衝浪板奔向海邊。 師母在沙灘上等我。 我下海的地方人不多，又正值漲 潮，衝來衝去不亦快哉！ 過了一陣子，我發現衝回來的方向 越來越偏右邊的岩石區，而且離岸不 遠就踩不到地了，每次都得使勁的游 回左邊；幾次下來雖然衝得過癮，但 也挺累的。 回到岸上，有位中年洋人向我們走 來。 「你以前來過這裡游泳嗎？」他很 客氣的問。 「來過，但是第一次在這裡玩衝浪 板。」我有點心虛。 「當你下水時，我一直在 『watch』你。」 一個亞洲人，拿著大大的衝浪板 下海，技術又那麼爛，不注意看也 難，他這麼一說，我想八成就是那意 思。——但我會錯意了 「你可能不知道，在這裡的沙灘 旁戲水沒什麼問題，但要衝浪就很危 險，因為地形的關係……。」他很誠 懇的解釋了原因。 難怪我每次明明往左邊衝，起身後 卻發現人在右邊。 「你很幸運，兩天前有位43歲的先 生就在這裡被浪捲走了。」他語帶傷 感地說。 「哦？！這麼嚴重啊！」我立刻想 起前天傍晚聽到的警報聲，莫非與這 事有關？ 「我住在附近，前天出事之後， 我們就來這裡協助守望，其實你一下
水，我們就在『watch』你了，還好你 每次都能游回來。不過你最好移往左 邊兩百米的區域，那裡很安全，而且 有救生員。」 這些海邊志工，為著戲水遊客的安 全，甘願犧牲自己的休息，忠心為大 家守望，還不厭其煩的提醒告誡，真 是令人敬佩。 返回Hamilton的路上，我思想這 事，思索著『watch』，越想越感恩。 原來當我在海中，不是只有師母或 其他在岸邊戲水的人看見，還有一位 忠誠、善良、強壯的守護者看著我。 想著想著，馬可福音六章47-48節就 浮現出來：「到了晚上，船在海中， 耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不 順，搖櫓甚苦。夜裏約有四更天，就 在海面上走，往他們那裏去…。」 其實一切都看在主眼裡，門徒與 逆風大浪搏鬥，雖然辛苦又危險，但 祂全然知道，不僅如此，祂更主動走 去，要與他們在一起；祂用眼看守， 且以行動保護。 「你們要過去得為業的那地乃是有 山有谷、雨水滋潤之地，是耶和華─ 你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和 華─你神的眼目時常看顧那地。」（ 申十一11-12） 從白日到黑夜，歲首到年終；不論 順境或逆境，高山或低谷；主的慈眼 從未離開我們，如今藉著海邊志工， 更見證了祂的信實；屬神的人，絕不 孤單！ 最後，提醒大家都要過肢體、小組 生活，雖然小組不完全，但總比獨來 獨往要安全；透過彼此代禱和守望， 試探和兇惡都將離你遠去。
2014年6月1日
聖徒相通
17
篇），人如能在已有才能上努力不懈，才能便可 升級，但如自暴自棄，便只有被「丟在外面黑暗 裡，在那裡必要哀哭切齒了。」
「比」的生命哲學 ◎殷穎牧師／資深文字工作者
關
於「比」這個字，在中文中有一些不同解 釋，最常見的如《詩三百篇》中，賦、 比、興之「比」；宋學者朱熹在《詩集傳》中的解 釋：「比者，以彼物比此物也。」楊六郎在《坐宮 殿》中所唱的：「我好比籠中鳥，有翅難展……」 為大家耳熟能詳者；耶穌在祂的傳道生涯中常常用 比喻，使人更能了解所傳之道的真義。 另一種比是比較的比，最為人們常用，「 比」字為兩個人比肩而坐，相距最近，是人與人 相比，在兄弟、朋友、同僚、同學之間最易引起 攀比，這種比最能引發人的嫉忌，而生出事端。 《聖經》中最早之「比」，便發生在親兄弟之 間，兄弟二人皆向上帝獻祭，弟弟亞伯的祭，獲 神喜悅，哥哥該隱的祭，卻未獲神悅納，該隱不 自檢討自己的祭何以未獲神悅納，嫉妒便油然而 生，隨之引發殺機，他竟親手殺了亞伯，成了人 類史上的第一宗謀殺案（創四1-7），也是兄弟
鬩牆的開始。人因嫉妒而興仇殺，在人間不勝計 數，由個人到國家、民族，展延成為今日舉世之 恐怖活動，皆由一個「比」字引起。 在基督宣講的比喻中，有一個「按才幹受責 任」的故事，說明人的才能皆出自天賦，人都應 各自珍惜，並在各自的地位上獻上應有的努力， 不可自怨自艾與自暴自棄（太廿五14-30）。比 喻中的三種不同才幹（五千、二千與一千）為神 組成人間社會的基本形態，即人之上智、中庸與 下愚，亦即《孫文學說》中的先知先覺、後知後 覺與不知不覺。這第三種一千兩銀子的領受者， 若能盡其一己之能（賺到另外的一千），必能與 上智與中庸者同得獎賞。故人所領受的才能雖有 異，但基本的恩典卻相同。且人的才能雖異， 但人個別的努力，並未限制；如孔子所講的，「 人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此 道矣，雖愚必明，雖柔必強。」（《中庸》二十
邵叔叔專欄
誠實，切實；做人誠實，做事切實 一、做人誠實 對神─「要用心靈和誠實拜祂。」約四23 對人─「我們相愛，不要只在言語和舌頭 上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18） 對己─「做誠實無過的人。」（腓一10） 二、做事切實 講道─「切切實實的講明。」（多三8）
愛人─「彼此切實相愛。」（彼前四8） 行事─「人若說他住在主裡面，就該自己 照主所行的去行。」（約壹二6）。如此才切 實。 神是誠實無偽的神（申卅二4）。我們應 該是誠實無偽的人（腓一10），主愛我們到 底、救我們到底、堅固我們到底（約十三1、
有兩個人或多人在一起的時候，最容易互相 較量；要比大小、比優劣；嫉妒與殺戮於焉而 起。幾乎舉世之人，都會對猶太人的得天獨厚， 而心生嫉忌，不知何以神會獨對猶人垂青；近 代重要的科學家幾乎都為猶太人；猶太人善於經 商，所到之處白手立業，所以由古至今，許多國 家都排猶，最明顯者則為近代德國之納粹暴行， 將數百萬猶太人趕入集中營，先毒斃後焚燒，慘 絕人寰。皆起於一個「比」字，但人們只比猶太 人得天獨厚的優點，卻不想比猶太人的遭遇；猶 太人流浪世界各處數千年，到處遭迫害；生為猶 太人之基督更為人類的罪孽釘上十架，所以猶太 人常說，「假如你們願意，猶太人願以天縱之 才，換取你們的安逸生活，你們願意嗎？」這就 是人要比優，卻不要比苦，正是人性中的弱點。 其實，神要揀選差遣一個民族，叫祂去執行一個 艱鉅的救世任務，便必須先賜給他們執行事工的 能力；否則，便難以實現，所以神賜予祂的選民 特殊的才智是十分重要且公平的，因他們所背負 的是神救世的永恆計劃，是一般人無可望其項背 的。 連主的門徒十幾個人在一起，都要比誰為大 （路廿二24-30），任何一個團體中，都要論尊 卑，比大小，連主的門徒也無例外；但主卻藉門 徒的爭大，給了他們一個機會教育，教導他們： 「你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的， 倒要像服事人的。」（路廿二26）基督這說法 便推翻了人好大，與比大的病態心理，也是近代 的民主初階，領袖為眾人的僕人，而非主人，徹 底消弭並推翻了千古以來人只想比大的心態。 基督在登山寶訓中，也將以往人想像的福與 苦，徹底推翻，人以為福者其實皆為苦（罪）， 基督的八福（八苦）才為真正的天國之福。（太 五1-12）這才叫「不比不知道，比了嚇一跳」的 基督徒正確之「比」的人生哲學。
◎邵旭弟兄／基隆教會
來七25、林前一8）。這三個到底，就說明祂 行事的切實。我們當如何？信靠到底、堅持 到底、遵守到底（來三14、6、啟二26）。能 如此是何等的有福啊！。 摘自《叩門開門》
《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
18 馬可樓上
2014 年 6 月 1 日
「26歲的顏色」合作計畫展演
馬可樓上
時間：即日起至六月一日 地點：敦南誠品B2藝文空間 內容：藝術家們，用自己的專業， 分享他們《26歲的顏色》和見證故事 備註：免費入場 主辦：新漾基金會、火把行道會 詳洽：02-23120085 www.xinyoung.org POWERFUL WORSHIP特會
請持續為下列事項代禱！
時間：六月一日14:30-17:00 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1樓， 晴光市場旁) 講員：松慕強牧師 對象：牧者、傳道、同工、弟兄姊妹 備註：自由奉獻 主辦：萬民敬拜禱告中心 詳洽：02-25818669 黃秋蘭傳道 wanmin777@gmail.com taipeiwanmincenter.blogspot.tw 2014 南投基督教圖書、繪本、影音大展
時間：六月一至十五日10:00-20:40 地點：以便以謝書房 (南投縣埔里鎮樹人路203號) 主辦：道聲出版社等 詳洽：049-2424439 聖經朗誦節說明會暨師資研習
時間：六月一日 14:00-17:00 地點：長榮中學 (台南市東區林森路二段79號) 講員：蘇蕙蓁老師 對象：教會主日學校長、老師、學生和家長 內容：聖經朗誦運動 備註：「聖經朗誦節」朗誦比賽活動 將於十月十八至十九日舉行 主辦：阿爾法兒童讀經協會 詳洽：06-2761502 「芥菜種的奇蹟」2014研習及說明會
●台北場 ● 時間：六月五日 地點：台北浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號) ●台中場 ● 時間：六月六日 地點：台中大使命浸信會 (台中市北區大雅路337號9樓之2)
●高雄場 ● 時間：六月九日 地點：救助協會南區辦事處 (高雄市三民區民族一路80號39樓之2) ●台東場 ● 時間：六月十日 地點：城市生命泉純福音教會 (台東市四維路三段62號5樓) ●花蓮場 ● 時間：六月十一日 地點：懷恩長老教會 (花蓮縣吉安鄉南昌北路56之1號) 主題：芥菜種家族「6月專屬聚會」 暨「2015宣教年度大說明會」 備註：線上報名，免費參加 主辦：中華基督教福音協進會 詳洽：02-86601070 # 132、151
詳洽：02-23623022 webmaster@llc.org.tw 更生團契總會天使樹志工研習會
時間：六月十四日 地點：台北基督徒長春禮拜堂 (台北市長春路172號4樓) 講員：蘆洲禮拜堂邱大信傳道等牧者 主辦：基督教更生團契總會 詳洽：02-25368846#20 陳奕光弟兄 clsjohnchen@gmail.com 六龜山地育幼院創辦人追思音樂禮拜
時間：六月十五日 地點：國立中山大學逸仙館 (高雄市鼓山區蓮海路70號) 主辦：六龜山地育幼院 詳洽：07-6891054、07-6892054
猶太研經講座
時間：六月五日 地點：台灣車路墘基督教會 (台南市仁德區文賢路一段598號) 講員：卓健誠牧師 主題：從猶太觀點來看約翰福音 詳洽：06-2662758 2014第二屆教會音響工程菁英特訓班
時間：六月七日 9:00-16:30 地點：高雄市前鎮區一心二路21號16樓 (中國信託樓上) 對象：教會音控事奉同工、 教會音控的儲備同工 備註：酌收費用，須先報名 主辦：高雄愛修園國際領袖學院 詳洽：07-3311779 陳致豪傳道 agocm.tw@gmail.com 2014全球禱告日屏東區聯合聚會
時間：六月八日 15:00-18:00 地點：屏東科技大學述耘堂 (屏東縣內埔鄉老埤村學府路1號) 主題：同心禱告‧轉化屏東 主辦：屏東禱告暨事工聯合會及眾教會 詳洽：08-7353501 幸福家庭系列講座(三)－ 「家庭生活與性教育」
時間：六月十四日 地點：台北靈糧堂宣教大樓一樓大堂 (台北市大安區和平東路二段24號) 講員：晏涵文教授 備註：報名截止為六月十日 主辦：台北靈糧堂家庭事工中心
「微型教會研討會」 暨 「寧法神學院籌備 說明會」
時間：六月十七日 9:00-16:30 地點；台北浸信會懷恩堂 講員：夏忠堅牧師、萬小運牧師、吳獻章老師 備註：免費參加，需事先報名 主辦：中華基督教福音協進會教會 詳洽：02-86601070 # 151 洪姊妹、 # 132 金姊妹 http://church.ccea.org.tw 點選「微型教會研討會」 免費家庭講座－全職媽媽加油站
時間：六月廿一日 9:30-11:30 地點：新竹市公園教會 (新竹市光復路二段523號1樓) 講員：許心怡老師 備註：課程免費，自由奉獻 主辦：中華親愛家庭協會 詳洽：0982-099159 鍾姊妹 跨文化宣教營：中華威克理夫翻譯會
時間：六月廿五至廿八日 地點：台北市和平東路三段143號2樓 主辦；中華威克理夫翻譯會 詳洽：02-27338803 黃姊妹 wycliffe_taiwan@wycliffe.org
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
徵 人
台北真道教會 誠 徵 幹事
1.諳電腦及行政文書工作 2.具奉獻心志能與牧者有良好搭配 意者 請備妥履歷郵寄至
處理場地、協助搬運、配合主管 交辦事務。（有1年以上工作經驗） 樂觀、細心、抗壓性強、溝通能 力佳、有團隊精神。 洽詢電話：(02) 2311-6767 分機 468 張姊妹
中壢市內壢興仁路1段11號 張傳道收
或 email：1951c4096@gmail.com 教會電話：03-455-1676 Johnson Matthey Taiwan
誠徵
入 學 公 告 ‧
內壢福音教會 誠 聘 教會幹事
裝 潢 工 程 ‧
業務代表 莊信萬豐台灣分公司 化學、化工相關科系畢業，3年以上 銷售經驗，中、台、英語流利。 請寄履歷：tina.liu@mattheyasia.com 連絡電話：(02)23786818 #303劉小姐 行動電話：0983-306-438 TINA 0939-280-122 PAUL 梵蒂亞設計/工程公司
愛 慈 基 金 會 徵 看護員 24小時 做二休二照顧HIV+感染者 條件：具看護證照佳或願意接受 看護員培訓。履歷請寄至 email：miaoyi0411@yahoo.com.tw 電話：(02) 2370-3579 分機 10 李執行長 0937-927146
德商蔡司鏡片總代理
誠 徵 ~ 歡迎基督徒應徵 ~
總經理室秘書
1. 大學以上畢, 三年以上工作經驗。 2. 負責訪客接待，國外業務聯繫，文書流程處理，檔案管理等秘書事務。 3. 英文聽、說、寫流利 ; 國貿三年以上經驗，熟電腦，個性成熟、細心、 富團隊精神。
租 售
電 話：02-2930-0409 網 址：www.vandia.com.tw E m a i l ：service@vandia.com.tw
出
售
工 程 ‧
北市環河北路面和景觀高樓 6年屋31.5坪 2200萬含車位 ●文山區世界山莊名宅74坪 4房 3480萬 含車位 ●
歡迎代尋屋委託銷售 住連房屋仲介有限公司
林以夫弟兄 0917-899-289
泥工施作
意洽：黃牧師 0913-365279
永生裝潢工程 舊屋翻新
搬 家 ‧
支 持開拓宣教 售 屋
1. 淡水北新路大旭地 VIP 8F 25坪 3面採光，淡大輕軌。 498萬 2. 淡水桂竹圍，鄉村5樓透天76坪 近聖約翰大學，2廳7房5衛車庫 適民宿，30人營會。 588萬
室內裝修 防水抓漏 水電油漆 泥作土木 冷氣裝修 窗簾壁紙 衛浴廚具 鋼鋁門窗 日 0935-004418 鄭弟兄 夜 02-28338070
浴室更新
指 壓 ‧
3房2廳2衛 / 2080萬 ● 內湖 37.87坪 (車位抽籤) 3房2廳2衛 / 2480萬 電洽：林姐妹 0935-108283
一心水電土木行
廚櫃訂做
● 林口 59.06坪 (含車位)
◎丈量、估價、專業設計師設計均免費 ◎歡迎參觀 來電諮詢 實體展示
百立裝潢：劉弟兄 免付費電話：0800-777100 公司電話：02-86861234
室內改造
均靠近捷運 誠可議
無毒天然實木裝潢 真材實料 健康無毒 不含致癌甲醛
專精利用視線錯覺設計放大空間多功能儲藏效果，保證實木櫥櫃每台尺 5950元櫃高可達305公分(不加價)一般只做到240公分櫥櫃靠牆後背板、 書桌、斗櫃、抽屜底板皆為厚板，立體天花板(矽酸鈣板防火建材)每坪 2700元，平面天花板每坪2200元。 工程統包：泥作、水電、天花板、窗簾、油漆、燈具、冷氣、地板...。
木工油漆
視 聽 ‧
屋自售
誠 徵 總會辦公室 全職執行長 ●對職場及國度事奉有負擔
具備條件 1. 曾擔任職場經理人、有教會或機構服事經驗尤佳。 2. 靈命成熟、積極主動、具連結力、組織力、穩定性高能統籌協調。 3. 具文宣網路前瞻性、諳電腦、英語。
意者請將履歷(照片)、自傳、 得救見證及對全福會的認識。 e-mail：office@fgbmfm.org.tw
0955-785085 0920-423090 高弟兄 (02)8261-0839
耀 美
清潔社
服 務 項 目：居家定期維護
辦公室清潔．年終大掃除 裝潢屋細清．租屋前、後清潔 限 大 台 北 地 區 0932-902-103 施姊妹
房子有漏水問題嗎？ 抓漏專家為您的家診察修復 工程保固十年 詳洽：陳 弟 兄 0932-901724、（02）29185798 ( 0912-209387 何 姊 妹 )
耶和華的聲音大有能力
視聽系統整合 *現場多軌同步錄音 *音響/投影/燈光/口譯導覽 工程維修 設備租用
諮詢電話：0 2 - 2 9 4 2 7 3 3 5 郵箱：gmps530@gmail.com
愛家精緻搬家 大小搬家、公司遷移、免費估價 不分遠近，以愛心、誠信、正直 良善的精神來服事主的子民 服務專線：大台北(02)22701010 桃竹苗(03)4614444
0911-894400 馬來尤贛弟兄
台灣教牧心理研究院 2014年第一梯次入學考試公告
招生科別
Email：service@vandia.com.tw
邀請您加入 ~ 贏得男士、挑旺弟兄事奉 ~
●認同全福會之異象及使命
本院特色
意者請寄歷、照、中、英文(秘書)自傳、註明應徵類別、希待， 至：台北市忠孝東路一段112號四樓 (#10050) 人事室 收
各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 卿敏華：0928-221-405 各類住宅規劃、商業空間、辦公室設計、工程施工 電 話：02-2930-0409 網卿敏華：0928-221-405 址：www.vandia.com.tw
19
光學部業務行政儲備幹部 1. 專上畢，男女不拘，熟電腦。 2. 負責接聽客戶電話，處理訂單、出貨事宜及售後服務等工作。 3. 個性成熟，細心耐勞，動作迅速。 4. 具類似工作經驗者佳。
公司務實經營，工作環境佳，歡迎長期之工作夥伴
我們以 我們以正直 正直負責 負責的價值觀 的價值觀 面對每一個美好的工作 面對每一個美好的工作 創造美好的過程及結果 創造美好的過程及結果
全福會
2 0 1 4 年 6 月 1 分類廣告 日
接納 真誠 同理心 聖召 感恩 一世情
由美國心理學會暨婚姻與家族治療協會認證 督導～戴俊男博士，及整合神學與心理學領 域的專業教授團，以嚴謹訓練協助您透過教 牧協談深入人心，牧養漂流疏離的人群。
◆哲學博士(主修教牧神學與諮商) ◆教牧學博士(主修教牧諮商) ◆道學碩士(主修教牧諮商) ◆教牧諮商碩士 ◆婚姻與家族治療碩士
本院網站首頁
報名時間：即日起至6月16日截止 考試日期：院本部 6月25日 TEL： 02-23612020 南分院 6月27日 TEL： 06-2269997 洽詢網站：www.tgspp.org.tw或來電由專人為您解說
大省方案
為維護服務品質 每日預約限三位 預約電話：0933－080143 服務人員：陳彥吉弟兄 健 康 美 養 生 指壓 月付$2,500元可享10小時服務 服務地址：台北市士商路 40巷11號1樓G室 即日起至六月三十日止
經歷：中華病理指壓整椎中心第六期(1995)結業、德慶堂中醫診所、錦福nuliv健康管理顧問(股) 公司
歷河伯搬家
佑恩精緻搬家
各式搬運 / 裝潢拆除 廢棄物處理 / 鐘點計時 全省回程 負責人：李弟兄 服務電話：02-8666-6300 行動電話： 0978-031000
專 業 搬 家 公 司 遷 移 精搬鋼琴專門搬後清潔 室內裝潢拆除大小型廢物處理 連絡電話：02-2918-8187 0800-856-568 林先生 佑恩提供您最專業服務
天路禮儀服事 禮 儀
榮獲新北市評鑑為績優業者 「誠懇」「樸實」「莊嚴」 基督教喪禮、墓園諮詢規劃
24小時服事 02-29556681 行動0952-794-730 梁春枝長老
歡 迎 刊登廣告 支持新聞宣教事工、簽訂年度 合約、長期刊登另有優惠價格。 洽詢專線：02 -23673003 分機 605
坐落陽明山，合法私人花園式墓園
基督徒安息天堂
誠 徵 ★服務人員 : 應對、談吐合宜
工作內容 : 園區導覽、客戶服務。
★業務主管
陽明
★業務人員
工作內容 : 代理銷售天品山莊商品。
歡迎禮儀公司、同業朋友加入 可預購．換位．轉讓．繼承。(專車免費接送參觀)
陽明山實景拍攝
服務專線(黃長老) (02)2772-8874 0935-691-008
請寄簡歷：nicolel@datafab.com 聯絡電話： (03)4604-000 分機1012 聯絡窗口： 江小姐 實體建築圖 天品山莊啟用許可函 (啟用文號:北府民殯字第1024526678號)
20 廣告
2014 年 6 月 1 日
命 靈 人 的 個 興 復 鍵！ 關
邀請希望脫離屬靈速食化危機 生命不再一樣的您
QT 研習會 分享如何透過QT與神交通、如何透過默想 聖經的話語傾聽神對我說話的聲音，進而 應用在實際的生活，帶來生命的改變和成熟。 讓您愛上QT！
QT 不再 無聊的祕訣 什麼？ 可以 友也 小 連 朋 話語？！ 神 想 默
日
期
7 月 19 日（六）下午 1 時～ 5 時 30 分 彰化靈糧堂 彰化市三民路 407 號 7 樓 ／ 04-7200049#48
8 月 2 日（六）下午 1 時～ 5 時 30 分 台南善牧堂 台南市東區長榮路三段 1 號 ／ 06-2372761
講
員 《 活潑的生命 》《 清晨國度 》《 我喜歡耶穌 》編輯團隊
報名費
免費（須報名參加）
報
名
www.taosheng.com.tw
洽
詢
02-23938583#316 （道聲出版社 石弟兄）
＊主辦 ：道聲出版社、台灣推喇奴書房 ＊報名參加者可獲得 QT 月刊。 ＊希望舉辦＜ QT 研習會＞的教會請來信至：durannotaiwan@yahoo.com.tw
推喇奴書房