國 度 主後2014年5月4日
613期 本週金句 你求我，我就將列國賜 你為基業，將地極賜你 為田產。 詩篇二篇8節
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學園傳道
週年
基隆合一禱告會 青年接棒傳承
【記者傅筱琁綜合報導】走過半 世紀，培植出當前許多神國工人的台 灣學園傳道會（以下簡稱「學園」） ，於四月三十日至五月三日假浸信會 懷恩堂舉辦五十週年系列活動。回 應該機構設立的目標與異象，主題訂 為「倍增領袖大使命」。在此盛宴中 ，包含國際學園傳道會會長史提夫‧ 道格拉斯及學園人都將回娘家，感恩 數算上帝恩典！ 台灣學園傳道會會長王睿表示，「 造就倍增門徒」一直是學園的核心目 標。並以培育門徒，興起領袖，強化 倍增與眾教會同工共同完成大使命 。
【記者劉以琳採訪報導】 「基隆青年合一禱告會」於 四月廿七日在基隆長老教會 舉行，來自十五間跨宗派的 教會青年，齊心為城市轉化 、國家的復興聚集禱告 （圖 ，主辦單位提供） ，會中 邀請Asia for JESUS副執行 長周巽正牧師分享信息，近 二百名青年人與會。
「因著基隆青少年輔導禱
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轉化復興培訓 倚靠神活出喜樂 4版
正視能源基本問題 6版 百萬敘利亞難民逃往黎巴嫩 10版 有祂 才有穩妥的生命 13版 不憂慮金錢
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倍增領袖大使命
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（圖，學園同工合影。主辦單位提供） 王會長接著談及目前學園的四大事 、近五年興起的「全球教會事工」， 工重點：學園從做「學生事工」開始， 包含運用倍增策略於教會植堂等，並 此部分仍是資源投入最多的事工；其 研發相關資源；第四、因應網路時代 次，包含家庭與婦女事工的「職場領 所發展出的「數位／創意」事工，藉 袖事工」，也是學園長期 網路短片如：《耶穌傳》、《捨命的愛 耕耘的事工； 》，及戲劇等方式，成為得著年輕世 告會，開始了每 第 三 代的福音利器。 三個月一次的合一禱告會 自一九六四年，臺雅各牧師夫婦在 。」籌備核心同工，亦是長老教 台北創立學園傳道會，與時俱進， 會七星中會青年部簡安得執事 牧 走過半世紀學園逐漸擴展向 說，基隆地區的牧者常在一起 師 以 創 全世界，向各階層未信者 禱告與連絡，使得我們對基隆 世記廿八章 傳福音。王會長表示 10-22節分享， 年輕一代更有負擔，不僅盼望 ，五十週年系列活 教會的年輕人對國家城市付上 雅各在曠野睡臥時 動首先藉由第二 屬靈的責任，也期待教會肢體 ，夢見一個天梯立在 波五十餐的連 透過服事連結合一，使禱告會 地上，神的使者在梯子 鎖禁食禱告 不單是聚會，而是屬靈的運動。 上去又下來，且耶和華站 ，聚焦為大 在梯子上。 會 後， 使命禱告 而雅各醒來後便稱那地是 召聚了 ，時間為 青 年 領 神的殿。周牧師說：「神沒有 四月三十 袖 ， 把 改變，環境也沒有改變，是雅 日 上 午 合 一 禱 各改變了！」他鼓勵在場的基 九 時 至 告 會 的 督徒，「神已經在我們所處的 下 午 二 棒 子 ， 家庭、教會、校園、職場中 時，禱 告 交 由 青 掌權，只要藉著不住的讚美 方向以「一 年 來 籌 與禱告來改變自己的眼光 個使命、一 ，領受神的祝福，相信天 辦。 個心志、一群 會 中 梯已經在基隆。」 門徒、一份熱情 （文轉3版） 周巽正 」為主題，副標題
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
5.4訪張溫文傳道 談學園五十週年－宣教震台灣 90秒看新聞
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訂為「恢復起初的愛」。 當天晚上則由該會婦女事工負責 人馮志梅傳道夫婦傳講「幸福婚姻 講座」，邀請走過婚姻高山低谷的 弟兄姊妹見證，期在高離婚率的現 今社會，帶出從神而來復活的盼望 ，邀請未信者參加。 五月一至二日舉行的「倍增門徒教 會研習會」，透過九大主題，由六位 與該會多有淵源的牧者擔任講員，內 容從倍增門徒的聖經觀點、倍增門徒 成長的面向、倍增門徒的人際關係， 談到如何倍增小組或社群。 五十週年感恩禮拜擇定於五月三 日上午十時至十二時，由史提夫‧ 道格拉斯以「作主的門徒」為題分 享信息。 最後，從學生事工出發的學園，心 懷新世代，以「撼動世界的領袖」， 邀請年輕世代基督徒與會，在「挑戰 與差遣」中，再次點燃新世代宣教心 志，繼續向前邁進！
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2 華人教會 社論
2014 年 5 月 4 日
先從你我開始，好嗎?
前民進黨主席林義雄先生以禁食方式，堅決 表達反核四續建，這引起朝野兩黨領袖高度關 切，而充滿危機意識的上萬反核民眾鍥而不捨 地繼續走上街頭，高呼無核家園、核四停建。 這些聲浪夾雜在迫近的七合一選舉中，迫使在 上位者必須作出明確的表態與抉擇。核四廠到 底何去何從？續不續建？核安到底能提供多少 保證？捨不得已耗費的昂貴造價和人力投入， 比生命更重要？到底還有甚麼出路？公投就能 代表核電廠的續建與運轉是安全的嗎？ 應該還有絕大部分只為生活在打拼的小老百 姓還搞不大清楚，核四到底是怎麼回事？有那 麼嚴重嗎？這跟我有甚麼關係？對核四的認識 頂多只是透過媒體片面和斷斷續續的報導而得 知。所以，為了保護這小島上的所有人民，以
及往後世世代代的子孫，在 這高難度的取捨議題上，需 要執政者、相關專業人士展 現高度智慧。也許說明、分析、研討、解決、 因應、配套…等已商討多時，但是，替代能源 為何、教育全民如何改變生活習慣共同節能、 工業生產製造如何改善…，這些究竟做了多少 ？這是需要繼續努力的部份，也是棘手的部份 ，就目前而言，最需要的究竟是治標，還是治 本？ 值此多事之秋，我們的執政者，還有所有的 公僕領袖，需要更多、更高的治理智慧。聖經 中有一例：當上帝向接續父親大衛成為以色列 王的所羅門顯現時（代下一7-12），對他說 ：「你願我賜你甚麼，你可以求。」而所羅門 王的回答竟是：「求你賜我智慧聰明，我好在 這民前出入…」，而非資財、豐富、尊榮、大
壽數！當時聰明又謙卑的所羅門知道身為一國 之君，要治理和帶領人民向前，最需要的是甚 麼，就是「智慧」！從上帝來的智慧。 台灣，是我們的家，我們必須一起來愛這個 大家庭。沒有一個政黨執政是完美的，無論是 執政的或在野的，面對關乎全民安危的核四問 題，都必須謙卑下來一起同心解決，而不是互 相較勁或一味地只為鞏固政黨前途。在聖經中 的馬可福音三章24-25節，耶穌說「若一國自 相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭， 那家就站立不住。」至於所有老百姓，是不是 先從我們個人、家庭先開始？全家一起來節能 減碳。相信這積少成多、積沙成塔的功效，將 是不容小覷。 「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是 聰明。」（箴九10）
台灣宣導師環台
傳遞轉化信息
【記者黃銘嫥新北報導】四月份 ，全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧 師及數名台灣宣導師展開環台傳遞 轉化信息，日前抵達最後一站－新 北市。四月廿四日上午在中和行道 會的聚集，由潘劉玉霞牧師主講。 潘劉玉霞牧師首先回顧一個月來 的環台宣導之旅，她特別提到恆春
牧者管家團隊的興起，以及台東地 區對轉化信息的熱烈回應 （圖， 黃銘嫥攝） 。此次行程除了台灣 ，也前往韓國及緬甸，前者吸引了 一百四十多名牧者同工參加，後者 則有一千多人與會。她以南韓為例 ，提醒與會者要抓到轉化的精髓， 而非聚集人數的多寡。南韓從原本
轉化復興培訓
近乎百分之四十的基督徒比率， 下降至不到百分之二十，估計約 有五百至七百萬人流失，「在過去 快速增長的同時，質並沒有提昇， 因此當遭遇困難，信心就被壓扁， 再加上教會內部醜聞不斷在媒體上 放送…，這些事都值得我們去深思 。」
倚靠神活出喜樂
【記者商可瑩台南報導】由台南靈糧堂主辦的「教會轉 化、城市復興培訓大會」，於四月廿五、廿六日舉行（ 圖，商可瑩攝） 。不同於以往，以信息的方式教導， 此階段訓練更重視實際性的操作，與會者亦有更多地方 教會參與，突破以往人數。信息主講者，台南靈糧堂師 母張靜蓉牧師呼籲，培訓結束後的操練，即是教會轉化 、城市復興的關鍵。 張靜蓉牧師於首堂信息即指出，基督徒需得著「行星式
的喜樂」，而非「流星式的喜樂。」她表示兩者之不同， 在於前者的中心在於神，並且有其一定的軌道，而非後者 較強調情緒性，且較短暫。張牧師呼籲，神定意要人喜樂 （腓四4），並且不應將喜樂的決定權，亦即權柄交予他 人或是仇敵手中。然而，因著對神錯誤期待的心態，常使 人的喜樂被仇敵偷竊與毀壞。 她呼籲，不應活在「神應該這麼作」的心態，而是應時 時尋求祂、貼近祂心意。喜樂的關鍵在於「時時倚靠神， 並且在知足中感恩。」在不斷學習的路程中，必定能不斷 操練思想、信心及行為能時時倚靠神、活出喜樂。 張牧師於次日課程中帶領與會者，實際操練聚會敬拜 。她強調，敬拜是為要邀請神的榮耀降臨，並進入人心 進而活出轉化與復興。因此帶領者如何忠心引領會眾進 入神同在，並將目光從自己轉向神、從環境轉向神榮耀 ，即是領袖須學習的課題之一。張牧師引用慕約翰牧師 的話指出，「敬拜是一種心的產物，能產生信心與能力 。」(全文詳見本報網站)
會中，潘劉玉霞再次強調，禱告 網絡不是為了形成新的牧者合一團 契，而是只有一個心意─看見國家 進入神的心意中。 何謂轉化？「轉化是在政治、經 濟、文化、軍事、教育、甚至是教 會，真的看見神掌權。」潘劉玉霞 指出，「神掌權」不是空泛的口號 ，而是屬神的文化、法則及標準， 能行在地上，如同行在天上。 「為何要大量讀經？」潘劉玉霞 牧師表示，若把它當成是一種「方 法論」，註定會失敗。我們需要先 甦醒過來，會為罪為義為審判自己 責備自己，厭惡神所厭惡的，渴望 更多親近神，單單討祂喜悅，越來 越有神的性情，在祭壇中吸引神的 同在。因著祂的同在，得以有能力 遵行祂的話，有能力活出神的法則 ，有能力勝過罪、勝過黑暗權勢， 有能力創造天國文化價值。
2014 年 5 月 4 日
更新弟兄讀經營 讀懂聖經 【記者劉玲君高雄採訪報 導】由台灣基督教更新傳道 會主辦，第二屆台灣弟兄更 新讀經營，廿五至廿七日於 中華電信訓練所高雄分所舉 辦（圖，主辦單位提供）。 更新傳道會李陳長貞師母受 訪時表示，更新傳道會推廣 讀經營，是希望參與者可以 讀懂聖經，因為「聖經，是 天父寫給我們的信。」李師 母說，「讀經營與一般培靈 會不同，講員傳講信息不多 ，重點在小組查經及分組討 論問題，最後，每個小組會 做出報告，希望參加者自己
約瑟設計了一條路，讓他經 由苦難，最後成為一個領袖 。李師母說，「這次查考聖經 的主題是約瑟，當約瑟在面 臨情慾誘惑與生死攸關時所 做的決定，比較我們平常生 活中面臨誘惑或壓力時所做 的決定，藉此透過聖經了解 上帝要我們學習的功課，這 是一種很好的靈性操練。」 除了弟兄讀經營之外，更 新傳道會在今年七月份即將 在宜蘭大衛之星舉辦姊妹讀 經營，主題是「如何培養基 督徒的氣質」，查考的經文 是登山寶訓。李師母表示，
呼召委身基層工人受裝備
【文承1版－基隆合一禱告會 青年接 棒傳承】主責這次禱告會的基隆靈糧堂 林瑞光傳道表示，期待透過年輕人的聚 集禱告，尋求神、呼求神，讓基隆可以 建立一個年青人事工的平台，讓未來的 日子不會只看到某間教會青年事工特別 興旺，而是看到基隆每一間教會都湧進 許多的年輕人。 下次禱告會時間為七月二十日下午二 時三十分開始。
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異端非常多，基督徒一定要 在神的話語紮根。更新傳道 會在美國紐澤西州推動讀經 營有十二年，目前推展到密 西根州，有許多來自不同教 會的小組長參加，讀經營中 準備的教材及補充資料，可 以帶回自己的小組中使用， 作為後續的跟進。
【記者蔡 蕥鍹桃園 報導】籌備 多年，台灣 「客家宣教 神學院」， 在建校事工 上有重大進展！這所全球唯一的客家神學院，設立於二 ○○○年，肩負培育客家宣教人才的使命。四月廿七日 客神於龍潭校地舉辦建校開工感恩禮拜（圖，蔡蕥鍹攝 ），來自海內外近六百位的各界嘉賓與會。現場並安排 由客神主委范正成及溫永生院長進行「立房角石」儀 式，象徵「耶穌基督自己為房角石」。 范主委立石致詞時談到，客神成立以來，遇到過許 多的挑戰與困難，但是靠著主的恩典，在一切事上都 得勝有餘。客神直到如今都沒有自己的校舍，而是借 用竹東厚賜堂教會做為教學使用，二○○七年他與 院務委員們受聖靈感動，要為客神建校。建校經費從 二百萬到上個月突破了八千萬，經歷主豐盛的恩典。 這七年以來，無論是購地，地目變更、水土保持計畫 申請，都一再遇到難題與挑戰，但是感謝主，祂帶領 客神一次次不斷得勝。唯有完全倚靠主耶穌，祂是客 神建校的根基，萬有的磐石，也是活石。 范主委說，客神建校基地共有1,528坪，樓地板面 積930坪，供180位全修生使用，神學院規劃為地下一層、 地上四層的建築。客福主委余慶榮牧師表示，客神的開工 是「美夢成真」，這一刻代表客家宣教進入一個新紀元， 二十一世紀是客家宣教的世紀，客神的成立，就是一個很 大的宣示與凝聚。 溫永生院長強調，由於校地在比較高的地方，所以要做水保 工程，預計要二個月。申請下來勘驗通過之後，地目變更就告一 段落。地目變更完成就可以申請建照，下半年一定可以開工。
耶穌為房角石
【記者蔡 惠玲桃園報 導】基層宣 教訓練學院 於四月廿六 日舉辦獻身基層研討會（上圖，蔡惠玲攝 ），透過介紹學院、見證、信息、短劇、 座談等方式，呼召對基層福音工作有負擔 的全職傳道人。基層宣教訓練學院院長杜 林茜介紹學院時（左圖）表示，基層百姓
佔台灣人口約65%，是最大的福音未得 之民，但當中基督徒人數卻不到1%。基 層宣教訓練學院於2008年成立，即是希 望培育基層宣教工人，引導基層百姓歸 主。 「基層百姓是指經濟水平低、學歷低 、社會地位低。」杜林茜指出，基層人 雖然學歷不高，但他們卻有豐富的生活 歷練，向他們傳福音，不須高深的聖經 道理，卻必須展現美好的基督徒生命品 格，才能吸引他們想認識福音。基層宣 教訓練學院跟一般神學院不同的地方，除 了教導神學理論外，更強調向基層傳福音 及開拓教會的實踐課程，藉此裝備基層全 職傳道人，未來才能牧養羊群。 基層宣教訓練學院畢業生，目前在宣道 卓越教會牧會的蘇寶寶傳道分享見證，表 示，她參加完基層獻身研討會後，對於基 層朋友得救很有負擔，雖然內心有掙扎， 但順服上帝帶領來就讀。她勉勵對於基層 宣教有負擔的人，順服上帝呼召，不要為 金錢憂慮，將會經歷上帝信實的供應。 台灣工業福音團契張仁愛傳道（右圖） 受訪時表示，他在印尼成長，人生目標是 賺大錢，但上帝卻呼召他成為傳道人，而 且來到台灣，投入基層福音工作，至今已 經十三年。他強調，並非出身基層的人才 能做基層福音工作，所有基督徒都能向基 層百姓傳福音，同時，他也鼓勵更多教會 投入拓展基層福音事工。 （全文詳見本報網站）
姊妹參加讀經營，回到家中 更能扮演好賢妻良母的角色 ，更新傳道會在美國舉辦的 姊妹讀經營，獲得許多丈夫 的支持，是因為他們感受到 妻子的改變。 李師母表示，希望台灣眾 教會願意參加此跨宗派的讀 經營，幫助信徒讀懂聖經， 生命得以更新；因為末世的
客神建校開工感恩禮拜
獻身基層研討會
能讀懂聖經。」 讀經營中討論的題目是根 據歸納法查經方式設計的， 共分成三類：「觀察、解釋 、應用。」帶領查經的組長 ，需先在禱告中求上帝給予 亮光和智慧，因為聖經是神 的話語，必須禱告求聖靈成 為教師引導明白聖經內容。 本次讀經營查考聖經中約 瑟的生平，希望弟兄學習應 用在信仰生活中。約瑟被哥 哥們賣到埃及，被波提乏的 妻子陷害入獄等歷程，從人 的眼光而言，約瑟的生命歷 程不順遂，這其實是上帝為
華人教會
4 華人教會
2014 年 5 月 4 日
爭議多年的核四興建案，近來再 度引發國人關注。繼四月廿二日林 義雄於義光長老教會發動無限期禁 食後，長老教會總會總幹事林芳仲 牧師在年會中重申長老教會的反核 立場，並宣佈參與此次全台廢核大 串連。廿七日下午，萬人集結凱道 反核，同時間，國民黨主席馬英九 在與15縣市首長閉門會議後，拍板 定案「核四1號機不施工、2號機停 工。」 究竟台灣能源的基本問題是什麼 ？若不要核能，可以有什麼選擇？
核能到底安不安全？台灣一定要核 能嗎？本報特別訪問了長期關懷台 灣國土的游進裕博士，以及曾擔任 核三廠施工組組長的台大生物環境 系統工程學系范正成教授兩位學者 ，就能源的基本問題、替代能源、 核安、核能等主題發表看法。 －記者黃銘嫥採訪報導
能源自產率低又不節制 「台灣能源的基本問題在於，明 明能源的自產率極低，卻又不知節 制！」游進裕博士表示，台灣97% 能源須依賴進口，但人均耗電量為
訪范正成教授
－曾擔任核三廠施工組組長 －現任台大生物環境系統工程學系教授 范正成教授於受訪時表示，核四 續建與否屬專業性問題，與國家能 源政策有關，「很多人都在談論非 核家園，這是很好的選項，只是我 們需要考量，若不以核能當能源， 我們要用什麼？」 范教授指出，現今台灣仍以火力 發電為大宗，不論是以煤礦、重油 、柴油或天然氣為能源皆會造成二 氧化碳的排放，「目前台灣的『人 均排碳量』在全世界已名列前茅」 ，而風力、水力、太陽能發電的供 電量有限且不穩定，只能作為輔助 能源。
各種能源需以相同標準檢視 相較於火力發電，核能發電的特 色在於它不會產生二氧化碳。然而 ，在日本311後，台灣民眾對於核安 的疑慮相對升高。范教授表示，全 球發展核能最多的三個國家為美國 、法國及俄羅斯。就其運轉的品質 來看，俄羅斯最不安全（如車諾比 事件），日本311福島核電廠是採法 國的核技術，「台灣三個核電廠皆 採用美國機組，在全世界核電廠運 轉紀錄的評比中表現優良，如果碰 上福島核能電廠所出現的全黑狀態 （即喪失所有電源），台灣核電廠 可進行『全黑啟動』。所以，並非 日本如何，我們就會如何。」他同 時提醒，不論是核能或其他能源皆 需用同樣的標準來檢視，對於排碳 量高的能源所衍生出來的溫室效應
、氣候變遷、環境及生態衝擊問題 也應認真加以考量。
沒有零風險的工程 范教授強調他個人並非替核四或 核能背書，「即便有最好的車子， 若駕駛技術不好，還是會出狀況。 」再加上天然環境等因素，皆需透 過專業技術盡量去克服，「我必須 說明一點，一般人要的是絕對的安 全，但在我們所處的自然界中，所 有的工程都不可能是零風險，例如 911事件。」
安不安全？需拿出證據 范教授進一步談到當初核三廠的興 建前後只花了六、七年時間，而核四 廠從李登輝前總統在位時開始動工迄 今，已延宕許久，其工程品質究竟有 沒有問題？「不論安全或不安全，都 需要拿出證據，要找各界都認可、具 公信力的單位來評估。」
最大危機： 人民對政府失去信任 最後，范教授語重心長地指出， 核一二三廠建廠總共花了2,000億， 核四廠至今已花費2,800億，並且仍 在追加中，「為何砸了那麼多錢， 再加上有了前三個核電廠的經驗， 品質還是讓人懷疑？政府需提出讓 民眾信服的作法。」他說，現今政 府最大的危機，是人民對政府的信 任感低落，這是政府需要去檢討面 對的。
訪游進裕博士
正視能源基本問題 節能莫浪費 全球排名第 13位，而排 在我國之前 的都是高緯 度、高富裕 的國家（需 照明及熱能 ），以及天 然資源豐富 的國家（如 科威特、卡 達等）。再加上 能源價格無法反 應其真實價值，使 得民眾缺乏節能動 機，「台灣電費比 星、韓低，只有日 本的一半；英國是 全球排名第六的產 油國家，油價卻是 台灣的兩倍。只是 現在談到電費調漲 ，真正受害的將是 弱勢族群。」
圖➀
圖➁
真相是什麼？ 接下來，游博士透過數據統計圖 表，說明能源的真相。他根據歷年 實際平均用電量（圖➀紅方點）， 推估出「用電趨勢曲線」（圖➀紅 線），再與歷年實際供電量（圖➀ 藍線）的交會處，估算出可能發生 缺電的時間點（圖➀黃色圓圈）； 而主張續建核四者，其核心訴求乃 在於延後缺電的時間點（圖➁上方 藍線），以爭取發展替代能源的機 會，「任何的替代能源都需要時間 發展。」 游博士引用圖表進一步表示，真 正的關鍵在於「用電趨勢曲線」（ 圖➁綠線），而非缺電時間的早晚 ，「如果我們可以節能不浪費，用 電趨勢曲線將會向下走，建不建核 四，還那麼重要嗎？」
改變用電行為 「知道自己缺水的人就不會浪費 水，會主動減少不必要的，像噴水 池、泳池。」游博士指出，民眾用 電的行為需要改變，若認知自己缺 能源，就要節能，而不是什麼都不 做，「台灣明明沒有本錢，卻很浪 費，為何？這是一種矇蔽，教會要
把這矇蔽拿掉，節能不浪費。」 多數人因擔心核災而不要核能， 只是這樣的人必須要明白，如此的 選擇所需付上的代價。 游博士也針對可能的替代能源作 一說明：「太陽能」，台灣有百分 之七十以森林為主，能用太陽能的 面積很有限，在北迴歸線以南的運 用較有可能；而「風力發電」：確 實有發展空間，只是現在全世界風 能開發是被少數的特定專利所掌握 ；至於「海潮發電」的開發，也沒 什麼問題，只是仍無法形成穩定足 夠的量。
豬糞肥的見證 最後，游博士特別分享豬糞肥的見 證。台灣的豬隻每天平均吃3公斤的 食物與3公升的水，會長一公斤的肉 。在其每日的排泄物中有5公斤食物 與飲用水，「大家錯把珍寶當廢物。 」原在豬農眼中是廢棄物的豬糞，透 過回收利用，可產生液肥、固肥及氣 肥，其中氣肥即能源再生利用，可產 生電力。他強調，面對能源危機需尋 求神，因「尋求耶和華的，什麼好處 也不缺！」（圖表由受訪者提供）
2014 年 5 月 4 日
華人教會
更生團契2014年志工基礎教育訓練
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志工受訓 做在小弟兄身上
【記者尹箴台 北 報 導 】基督教 更生團契主辦的「 2014年志工基礎教 育訓練」 ，四月廿 六日在職場大衛會 幕禱告協會舉行，與會志工出席踴躍，士氣高昂， 將禱告殿擠得水泄不通。 更生團契總幹事黃明鎮牧師（圖，主辦單位提供 ）表示，四月廿六日及五月三日的志工基礎訓練 包括「志願服務的內涵」、「志願服務法規」、 「志願服務之發展趨勢」及「志願服務的倫理」 等課程。每位志工依法令規定至少要受訓十二小 時，結訓核發志工護照後，即可憑照赴監作志工 。更生團契針對志工的訓練每年舉辦兩次，分基 礎訓練和特殊訓練兩種，已行之有年。 四月廿六日的志工訓練中，大同教會吳建德牧師 談「志願服事之發展趨勢」。他說，起初大同教會 與更生團契合作，參與「天使樹」活動，在聖誕節
國際家庭日愛家行動 510新北登場
【記者傅筱琁採訪報導】響應「515國際家庭 日」，母親節前夕，萬人聚集在新北市政府市民 廣場前，透過「萬人515」愛家行動，傳遞對家 庭價值的看重。活動時間為五月十日（週六）下 午三點半至五點十五分。主辦單位並提供十台 Apple iPad mini頒給「幸福讚出來」獲勝者。 「幸福城市，要從幸福家庭開始。」主辦單位 新北市政府期盼將新北市打造成一座幸福的城市 ，因而連結十餘個民間團體共同協辦，由卓越發 展協會承辦。該協會楊彼得表示，當天現場設計 有「幸福讚出來」活動，鼓勵以全家為單位，父 母帶著孩子穿著相同的服裝，或具特色的裝扮齊 來參與。參加辦法為1.於Facebook臉書的「幸 福家庭 幸福城市」（http://on.fb.me/1psAFxO ）粉絲團按讚；2.上傳一張活動當日現場與「我 愛你」字卡合照照片，發佈於該粉絲團中，最後 統計方式以該照片的讚數，非以該篇貼文的按讚 數。3.活動將準時於五月二十日下午五點二十分 截止，屆時以獲得「讚」數最多的照片選出前十 名，可獲得獎品。主辦單位將於五月廿一日公佈 獲獎者。相關資訊請上該粉絲團臉書。 活動現場將邀請新北市大家長朱立倫市長蒞臨致 詞；與會貴賓也將共同發表愛家宣言。此外，活動當 天也有「愛家515孝親活動」，透過眼、耳、口、手、 心學習「五到」行動，拉近彼此距離，讓家人能夠互 相表達愛與關懷，達到家庭間良好互動。
發禮物給受刑人子女，後來發現他們進一步的需 要，便效法主耶穌所說「做在弟兄中一個最小的身 上」（太廿五40），摸索如何幫助他們，於是開辦 課輔班陪他們成長，期待滿足天使樹孩子的最大 可能，使之儘早適應社會的正常生活。 黃明鎮牧師說，更生團契的異象是「行伍整齊 ，不生二心，通達時務，知所當行」，盼望每位服 事者都是卓越的精兵，為神所用。此外，面對全台 五十多所監獄六萬多名囚犯，更生團契的同工不到
上帝之子登場
【記者尹箴台北報導】未演先轟動的福音電影《 上帝之子》（圖，catchplay提供）將在全台推出。這是 一部取材自聖經《約翰福音》，描述主耶穌生平的電 影。台北真道教會廖文華牧師指出，這部片子符合翻 譯三原則─信達雅的要求。高禱屋翁國峰牧師則建 議教會包場，並作事前導覽，以免觀眾誤解聖經。 廖牧師表示，其故事情節大致合乎聖經記載， 不過部分細節為求戲劇效果而未完全忠於聖經， 例如男主角很帥，不像聖經記載「像根出於乾地
一百人，而事工有犯罪預防、犯罪矯治和犯罪修復 等，可讓人忙到分身乏術，馬不停蹄，所以志工十 分重要，目前各區志工總數約上千人之譜，未來盼 望達到監監有牧，區區有家，人人有業的目標。 黃牧師說，更生團契定期關懷受刑人，駐監牧 師每日關懷，志工則週週探訪，每次關懷交談的 內容不外福音，盼以神的話語重建受刑人，潛移 默化過程中，每年約五、六百人悔改受洗。 （全文詳見本報網站）
包場導覽使人獲益 ，無佳形美容」（賽五十三2）的耶穌；又如一 名犯姦淫的婦人被拉到耶穌面前，聖經記載耶穌 「用指頭在地上畫字」，片子卻非如此呈現。廖 牧師說，這些細節不妨礙整體意義，反而可激發 人對聖經研究的興趣。 高雄廿四小時敬拜禱告中心（高禱屋）總幹事 翁國峰牧師提到電影中主耶穌餵飽五千人的場景 、加利利湖上風雨密佈時的場景等等，透過電影 手法，在很短的時間內，把諸多場景一一呈現是 很值得肯定的。但美中不足的是有些細節未依照 聖經記載來呈現。例如主耶穌出生時，牧人和博 士來朝拜的時間點弄錯了，又如彼得行走在水面 上，電影中的彼得好像尚未跨出一步就跌進水裡 。翁牧師強調，為避免慕道友透過電影產生先入 為主的觀念，他建議教會以包場方式邀請福音朋 友看電影，並在影片開始前先由傳道人作導覽為 宜。（全文詳見本報網站）
好戲連台歌仔戲上電視傳福音
【記者劉以琳台北報導】GOOD TV好消息電 視台和台灣歌仔戲班合作，為保存台灣傳統文 化的資產外，重要的是讓喜愛歌仔戲的朋友， 尤其是許多長輩們中午吃飯之餘也能看戲，讓 福音透過傳統戲劇傳給年長者。電視歌仔戲《 好戲連台》彩演記者會於四月廿六日在大稻埕 戲苑舉行（圖，GOOD TV提供）。 好消息電視台以高畫質錄製台灣歌仔戲班的現 場演出，結合劇場、媒體、傳統與現代，並以連續 劇方式播出，其中不僅有古冊戲《雪梅教子》採用 傳統哭調和七字調；時事新劇《運河奇案》則是改 編自日治時期情侶共綁一條繩子跳河自盡的社會 新聞，還有改編自聖經的《拿伯的葡萄園》、《約 瑟的新衫》，以及歷史劇《郭懷一》等。GOOD TV 製作人陳凱莉說，節目中也加入了「戲劇導聆」與 「歌仔戲小常識」等單元，每場劇終也將由「劉三 講古」的劉曉亭牧師分享「人生戲台」的信息。 《好戲連台》考究歌仔戲藝術價值的呈現，戲劇
班的靈 魂人物 劉南芳 老師所 率領的 台灣歌 仔戲班 ，有國寶級與新生代演員，包括資深前輩廖秋、許 秀琴、杜玉琴等重量級演員、及中生代林美香、王 蘭花、王秋冠、王秀文、謝麗真、沈花梅等現今一 線演員。並有新生代導演黃俊雄、陳歆翰等參與。 劉南芳老師說，在內台方面，是由美術大師侯壽峰 先生繪製的「繪畫軟景」搭配歌仔戲服裝，以重現 傳統的視覺美感。 《好戲連台》將於五月六日起每週二至週五 中午十二點在好消息電視台首播，下午四點重 播，或至官網www.goodtv.tv觀賞。
6 世界瞭望
2014 年 5 月 4 日
為以色列禱告 以巴和談議題 1.由美國規劃的以巴和談原預計 於四月底達成協議，眼見期限將 至，雙方尚無達成協議的跡象。 美國特使英迪克（Martin Indyk） 持續在中東協調該和談進程。但 鑒於巴方政府有意與恐怖組織哈 瑪斯聯合，以色列總理納坦雅胡 表示巴方並未真正渴望和平。 ●禱告：願耶和華在和談中指引 以巴雙方的腳步。
敘利亞與伊朗 1.敘利亞總統阿薩德表示，將於6 月3日舉行選舉，卻遭到數個國家 批評為「愚蠢的民主」。美國聲 稱持有證據顯示，阿薩德政權向 反抗軍使用化學武器，聯合國則 表示，敘國80%的化學武器已運 出該國。 2.伊朗計畫以8個月著手匯編核子 計畫報告，期盼解除國際疑慮。 然伊朗原子能機構（AEOI）主席 薩利希（Ali Akbar Salehi）表示 ，伊朗擁有製造1%-90%濃縮鈾 的權利，並將在俄羅斯的協助下 ，建造四座核能發電廠。伊朗總 統魯哈尼則表示，未來數個月， 對該國的國際制裁應解除。 ●禱告：敘利亞的化武以及伊朗 的核武，無論是針對以色列，或 是其他對象，都不被利用。 (資料來源：台灣ICEJ/台灣耶路撒 冷國際基督徒協會。)
百萬敘利亞難民逃往黎巴嫩 【國度復興報╱編譯Amy／報導 】四月初，黎巴嫩登記的敘利亞難 民已高達100萬，聯合國形容這是 「毀滅性的里程碑」。四年前，敘 利亞爆發內戰，黎巴嫩大開邊境之 門，敘利亞250萬登記有案難民中 ，有一半都湧入黎巴嫩這個蕞爾小 國；其他難民則是逃往土耳其、塞 浦路斯、約旦和伊拉克。 每天逃到黎巴嫩的敘利亞難民約 有2,500人，但戰爭造成的難民人 數遠遠高於此。聯合國估計，已有 900萬難民逃離敘利亞，650萬人無 家可歸。 在黎巴嫩服事敘利亞難民的基督 徒格列德森（Rick Gladson） 說，
所謂「登記的難民」 ，是指聯合國難民公 署登記有案的難民； 但每個敘利亞人都會 告訴你，該國難民絕 對遠高於100萬人。 「這相當於每四位在 黎巴嫩的人中就有一 位是敘利亞人。我想 大家都在猜，敘利亞的危機沒有底 限。而且假設戰爭明天奇蹟似地結 束，上百萬流離失所的敘利亞人也 不可能立刻返回家鄉。」 救難組織努力照顧難民，聯合國 世界糧食計畫已削減敘利亞糧食援 助五分之一。正當救難組織和非政 府組織極力救援黎巴嫩的敘利亞難 民之際，基督徒工人也在想辦法接 近這些身心靈俱創的人們，他們和 當地民眾合作提供人道救援，拜訪 家庭、運送物資，聆聽難民的故事 ，並傳福音給他們。 格列德森說，「難民渴望有人聆 聽，救難組織提供的幫助也是他們 需要的。難民臉上滿佈風霜，面前
有著這麼多的苦難，他們當中很多 人不知道的是，他們內心深處其實 需要的是救主。」格列德森說，他 感覺大多數的敘利亞人期待阿拉伯 之春，能帶來更好的敘利亞，但三 年來，他們對人失去了信心。」 「到最後，很明顯的是，不管是 衝突的哪一方，都將無力改善社會 ；雙方都曾試圖藉著外力，以暴力 尋求改變。但相反的，基督是從內 心做工，讓已死的人心重新活過來 ，這才能帶來改變。」 格列德森說，他禱告神可以呼召 一群在黎巴嫩的敘利亞人，讓他們 愛神，並遵循祂的命令。他希望有 一天「難民會回到敘利亞，成為那 塊遭受莫大苦難土地的救贖。」他 說：「有一件事是確定的：我們從 未見過這麼多穆斯林對福音如此敞 開！」他呼籲世界各地的基督徒能 投入這難得的傳福音機會。 ●為敘利亞難民的心柔軟、受安慰， 並歸向耶穌，早日脫離苦難禱告。 （圖文取材自International Mission Board）
巴紐天災持續 外展事工如常 【國度復興報╱編譯Opal／報導】遭到洪水、山崩及 海嘯襲擊的巴布亞紐幾內亞的布干維爾（Bougainville ），惡劣的通訊和天氣正影響著救災行動。當地政府表 示，在上週規模7.5級地震後仍有餘震，災情持續傳出， 損害可能雪上加霜。但地震不是問題的主因，「新部落使 命團」（New Tribes Mission）在該國服事超過四十年的 坦納（Jim Tanner）說，「土石流和洪水爆發奪走更多生
秘密隧道曝光 以巴衝突恐趨烈
【國度復興報╱編譯Opal／報導】據報導 ，已在以色列發現四座古代不存在的混凝土隧 道，這些地下建築從加薩走廊哈馬斯管制區通 到以色列境內；最長延伸約半英哩。隧道內精 密的襯以混凝土並有電燈和通風機，最新的「
恐怖隧道」是被一位以色列農民發現的。 這些隧道是威脅以色列安全的警訊，因為將 有通道讓「一群巴勒斯坦激進份子瞬間來到國 內，埋伏在聖地的脆弱地點。」令人憂心的是 以色列官員坦承，並不真知道「在24哩長的加 薩走廊南界之下，有多少隱藏的隧道存在。」 哈瑪斯總理哈尼雅（Ismail Haniya）上月駭人 的宣稱，「隧道策略是哈馬斯對以色列戰爭的 新策略，從地下和地上，你們這些佔領者將被 趕走。你們在巴勒斯坦土地上無份...，為下次對 戰秘密準備中的抵抗軍超過以色列想像。」 ●為以巴衝突的消弭，使該地區早日和平禱告。 （文取材自breakingchristiannews.com；圖 ／Elderofziyon）
命。降雨和餘震不停，有時整個村落全被掩蓋。」 儘管天災持續也未使團隊驚惶失措。「我們沒有任何宣教 士在被稱為北所羅門的布干維爾。」這種情形有時會造成道 路損壞而使行動受阻，坦納說，「我們都沒那些問題，可以順 利進出，也沒有發生擔心的海嘯。」即使他們過去應付過天 災，但目前還不需要，仍一切如常。「我們大部分人正進行部 落植堂，語言漸漸流利後就教導語文讀寫，然後開始教學。」 不需面對延誤令人鼓舞，因有一個幫助新教會邁向自 給自足的新事工計畫正要開始。坦納說，「我們採用一 個從創造到基督的課程，非常受歡迎。這是從AWANA 兒童事工教材改編，目前多在第三世界國家使用，有美 好的果效。」第一步就是讓這個現有超過800種語言的 國家瞭解這個課程，「最近我們開始以國內最大宗叫做 美拉尼西亞(Melanesian)混雜英文的貿易語言翻譯，目 前已完成九大冊課程。」長時間的嚴格語文訓練、翻譯 及教學工作後，坦納說常常一個教會就開展了。「我們 就開始訓練並用神的道裝備他們。」 ●為天災損害的復原及部落宣教事工順利推展禱告。 （文取材自 mnnonline. org；圖／ New Tribes Mission）
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世界瞭望
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美神召會 聚焦新世代
【國度復興報╱編譯Asenath／ 報導】值舉世爭相吸引年輕人之際 ，美國神召會成為美國少數吸引年 輕人的教派之一。統計顯示，該教 會300多萬名信徒中，有近四成是 25歲以下的年輕人。 亞歷桑納州土孫市神召會勝利敬 拜中心（Victory Worship Center） 兒童部牧師暨全美兒童事工部前主 任伯凱（Scott Berkey）說：「神 召會素來在聚焦於下一代的事工上 有很好的表現。我們從上而下直到 各地方教會，貫徹用各種方法和能 力服事新世代。」 伯凱說，家長比以往更加用心挑 選要與家人踏進哪一家教會，及挑 選強調兒童事工的教派。藉由幫助
兒童對教 會有感情 ，則 帶 領 家人 上教 會的人 往 往是兒童 。「 現 在 的家長要去哪裡都聽子女的意見，上 哪一家教會也是如此。」 神召會兒童事工部資深主任安澤 明格（Mark Entzminger）說，對 兒童來說，讓他們對教會產生感情 是非常重要的事。「現今的兒童想 要有歸屬感，且需要一個適合他們 的地方，讓他們覺得受歡迎、被愛 及被接納。」除了興起培育的環境 之外，神召會正在接觸重視實踐的 新世代，教導方式也應該儘可能反 映新世代的需求。 美國神召會最成功的兒童外展 事工「大運動營」（Mega Sports Camp）見證了這趨勢。該營會允 許運動與信仰互相激盪出正面的結 果。這項假期聖經學校式的外展事
手機傳福音 線上閱聽飆10億人次 【國度復興報╱編譯Kate／報導】「全球媒體宣教」（Global Media Outreach；GMO）慶祝設立第10年，預計閱聽人次即將達到10億人以 上。 GMO創辦人與總裁威爾森（Walt Wilson）說：「91%的人活在手機 世界裡，大部分造訪GMO網站的人，都是用手機上網的。全球科技發展 如此快速，必然是神所允許的。」拜科技所賜，GMO的福音講道更加無 遠弗屆，甚至可以穿透那些不容許基督教存在的國度。 名為Sam的人寫道：「我曾因為擁抱基督信仰，而遭到死亡威脅。我 們是來自葉門的20個年輕基督徒。」GMO以先進科技做門訓工作，服事 有需要的人，尤其是那些無法與其他基督徒連結的人。他們表示，透過 科技，可以更快速及時幫助到渴慕尋求耶穌的人。 Rafael是墨西哥州的慕道友，他在線上收看了福音佈道之後寫道，「 我偶然看到這個廣告，就點進去了。我期待能透過你們的幫助，更認識 耶穌。」 2004年以來，GMO已收到超過數百萬個類似訊息，人們在網路上收看 講道，並希望能有更深的造就。9,000位宣教士參與在GMO的線上服事。 ●為媒體宣教大有果效，並且遍及全世界禱告。 （圖文取材自Global Media Outreach）
工，吸引未信或來自非基督教背景 的孩子。結果往往是有一群家庭湧 進當地神召會聚會。 與教會外面接觸時，伯凱說，重要 的是策略及創造一個環境，讓人想來 且體驗為什麼教會與其他社區兒童 活動不同。「使我們與其它活動不同 的是耶穌基督的愛。教會的人是在與 兒童互動、分享基督的愛。」 以基督的愛建立基礎後，兒童 便進入地方青年事工。神召會青 年事工部資深主任亞當森（Heath Adamson）說，賜人力量的福音會 對這些孩子的內心說話。「我們堅 信當代最中肯的事就是聖靈的同在 與引導。祂常用人人都懂的方式與
人溝通，祂的同在成為動力，跨越 世代間看不見的藩籬。」 亞當森說，聖靈運動從未停留在 教堂的牆壁內。透過青年震撼運動（ Youth Alive）的事工，學生受裝備在 學校作光作鹽，確認他們能活出信仰 的重要時刻，無論是在自然課或走在 學校集會場之際。其目標不一定在於 向每個人傳揚福音，而在於有勇氣傾 聽別人的故事，並透過聖靈的互動， 讓神為他們敞開分享神故事的大門， 並且影響周遭同學的生命。 ●為全球各地教會的兒童、學生、 青年福音工作禱告。 （文取材自ag.org；圖／Children's Ministries Agency, Facebook）
小組很重要 在關係中活出基督樣式 【國度復興報╱編譯K ate／報 導】美 浸 信 會「 生 命 之 路 基 督 徒 資源中心」（LifeWay Christian Resources；LWCR）挑戰教會，期 盼今年底能新增100,000個查經班。 「在關係的脈絡中訓練門徒，是最 佳方式。」LWCR的教會教育工作 主任瑞利（Bruce Raley）表示，「 小組的活動使人容易建立關係。」 查經班是LWCR推動的計畫，連 結不同教會，一起幫助初信者靈命 成長。瑞利說，在週間或者週六上 午聚會都可以，小組能幫助基督徒 建立研讀聖經、服事他人等重要的 生活習慣。 「 小 組 很 重 要 」 網 站 （ GroupsMatter.com；GM）至今已 有大約17,000個新小組註冊，GM 提供如何成立小組、帶領與經營的 資源及技巧。 瑞利說，新小組隨時可以展開， 不過9月份第一個主日是最佳時間 點，教會可以在暑假預備好，他相 信今年會有很多教會在9月 新增查經班。 開創100,000個小組，是 一個從基層紮根的努力。 大約三年前，小組專家梅 費德（Bob Mayfield）跟浸 信會牧師們討論，如何吸 引更多人進入小組，他表 示：「我們需要更多樣化
的內涵，讓人們都很想要抓住的東 西。」隨後，梅費德與其他人跟瑞 利會面，瑞利就提出了100,000個小 組的計畫，跟GM合作。梅費德說， 「人們一直都很想做這件事。」 該計畫支援各教會小組，梅費德 說：「小組活動是各教會都會使用的 策略，包括主日學、生命小組、社區 小組等。」小組也總是最有效的門徒 訓練，小組成員較常讀聖經，願意給 予，也在靈命上比較成熟。 LWCR以北美洲3,500個基督徒做 研究分析指出，委身在查經班的人， 比較有可能一個月去教會4次以上（ 占79%），也比較可能每天讀聖經（ 占28%）。委身在小組中，使他們覺 得更親近神（69%），也更理解聖經 （74%），在人際關係中，更能表達 愛心。小組也容易凝聚情感，使大家 維持更長遠的關係。 ●為查經班和各類小組的興旺，並 為主得人禱告。 （圖文取材自bpnews.net）
8 海外華人
2014 年 5 月 4 日
天韻美東佈道 用音樂祝福僑界 【本報訊】「天韻合唱團 」四月初應邀赴美國東部， 在美東僑界舉辦大型音樂佈 道會（圖，救傳提供），八 場佈道吸引超過六千人與會 ，並有僑胞多人決志信主。 天韻由創辦人彭蒙惠率領 ，應美國紐澤西若歌教會等 邀請，與當地教會合作，在 美國紐約、紐澤西、西雅圖 、波特蘭等地華人僑界舉辦
大型佈道會。在西雅圖聚會 中，許恩賜牧師以「信心的 旅途」為題分享信息。他以 「旅途」比喻人生之路，人 生如客旅，雖遇困苦、艱難 ，但若將生命交在上帝手中 ，堅心倚靠祂則恩典夠用。 彭蒙惠以自己為例，分享 一生在華人地區宣教的經歷 ，以傳揚福音為職志為樂， 終成信心的典範；她指出，
人生可以有不一樣的抉擇， 也就是選擇捨己、獻上生命 跟隨神。她說，上帝愛華人 ，所以才創造如此之多的華 人，也希望將福音帶到華人 所在的土地上。她並吹奏小 喇叭與「天韻」一起演出， 以饗觀眾。 「天韻合唱團」今年的美 國佈道之旅，以「獻上祝福 」為主題，以美國西雅圖與
紐約地區僑界教會為主要服 事對象，以《祢是獨一真神
遠志明11月香港佈道
【香港國度復興報王希雨 報導】信主前曾任中國幹部 的遠志明牧師（圖，王希雨 攝），多年來熱心向華人佈 道，今年11月他將前往香港 主領奮興佈道會。 「天歌音樂見證會」曾於
國度廣場
2012年和2014年，假澳洲 雪梨歌劇院舉行。遠牧師表 示，佈道會對當地華人教會 發展產生很大的影響；另外 ，由80多個教會聯合支持， 也是美好的合一見證。 遠牧師日前在香港的一 場異象分享會上，鼓勵教會 邀請普通話人士參加11月 15日於亞洲國際博覽館舉 行的「香港天歌2014音樂 見證會」。
【復興系列】之三七四
每一個人，終生至少要愛一個猶太人－衪的名 字是「耶穌」。 每一位母親，一生至少要會作一道菜－這道菜 名叫「媽媽的味道」。 對於「白斬肉」，我有說不出的偏好。 「那有什麼好吃的呢？」朋友們常不解的問。 「那是媽媽的味道。」我說。 每次我從新竹回台北老家，媽總是會喃喃自語 「阿隆要回來了。」就逕自提著菜籃，到附近的 市場，買一塊三層肉，在厨房放入滾開的白水裡 ，用小火燉燙一會、撈上，等它稍微温涼後，切 成薄片，就是—盤香噴噴的白斬肉－人間珍味 啊。偶而，媽會在盤邊加一小碟純釀醬油，或 伴點蒜、薑、辣椒，就看時下的方便，給我們 沾著吃。但那醬汁不是重點，白斬的三層肉（ 豬肉）才是主菜呢－它的煮法其實沒有任何花 俏，單單純純的只要燙熟了就可以。因為我是 家中唯—在國外流浪過十年，現在又是她唯一 不住台北的孩子－媽覺得新竹走不到，好遠、 好遠喔－她認為，孩子回家，就該給擺上最好 的一道菜；媽別的高檔菜不太在行，唯一的拿 手菜，就是白斬肉囉。
遠牧師認為香港是傳福 音給中國人最好的地方，「 香港天歌」的意義在於福音 在中國廣傳，「香港在福音 上是蒙福的，上帝想香港成 為大陸的祝福。」 他指，近年香港人對內地 人有不好的觀感，所以更要 去愛他們。「你對他們的看 法越不好，越要愛他們，向 他們傳福音。」 胡志偉牧師引述2009年
教會調查指，在香港1,250 間教會中，只有37間教會（ 3%）有普通話崇拜。他希 望未來至少有十分之一的 香港教會為中國同胞作出改 變，同時提出以宣教取向（ 非牧養取向）接觸中國人， 對他們會有較高的接納程 度。他期望「香港天歌」帶 來的結果，是普通話事工在 香港能扎根成長，而非只是 完成一次的佈道會。
媽媽的味道 媽出生於二次大戰前，在躲美軍空襲警報中長 大。戰後，是物資缺乏的年代，又生了我們七個 孩子，食指浩繁，真讓她難為炊。當時，我們日用 的飲食，經常只是蕃薯籤稀飯；如果哪天能吃到 白乾飯，那怕只是上面撒把鹽而已，就真是太幸 福了。偶而，媽得來一顆雞蛋，便將它打在煮熟 的飯鍋裡燜一會，全家眾目盯著，等待打開鍋蓋 的剎那，九個人共分那顆蛋蓋飯，那種興奮與感 恩，無以名狀，至今依舊感動如初－這就是為何 我愛上了吃蛋，雖然明知它的膽固醇含量較高。 每當過年前，媽就開始一分一角辛苦的積攢一
》等敬拜詩歌為聚會揭開序 幕，接著女生三重唱以悠揚 的樂音感動觀眾。除詩歌外 ，加上短劇，藉先知何西阿 的事蹟闡述真愛的價值，並 說明即使人心悖逆，或因罪 與上帝隔絕，然而上帝愛人 、等待人心回轉的心卻永不 改變。 天韻團員表示，透過在地 的服事，發現當地教會的需 要，特別在牧養年輕一代的 移民所投入的各項福音撒種 工作，格外需要主內肢體的 關懷與代禱。
◎潘榮隆牧師 段時日，除夕日再到市場換一小條三層肉，燙切 成白斬肉，那是我們年夜飯的主菜。全家一開動 ，九根筷子齊挾，慢慢啜賞它那油滋滋的肥層， Q彈的嫩皮，細嚼多纖的瘦肉，再大碗喝它的高 湯，真是人間最美味的團圓飯啊。 那天，我到台北開會，不預期的回家探視父母。 「我趕緊去買條三層肉。」媽說，就忙著披上 外衣，急著要去菜市場。 我勸她不要麻煩，她老人家不答應，我便自告 奮勇，「那我去買好了。」 「你囝仔人，甘哉買。」她堅持如往常，煮白 斬肉可要自己動手哩。 她忘了我是六十多歲的老教授，又是生化博士 ，買—塊三層肉還會是難事嗎？ 看著八十六歲的她，扶著梯沿，緩緩一步步走 下五層樓舊公寓的身影，我的淚水己經不聽使喚 的盈滿了眶。 聖經說：「客，要一味款待。」（羅十二13； 原意，「盡心款待客旅」）是至理名言啊。 如果要讓孩子常回家作「客」，最好的辦法， 就是學會做「一味」簡單的菜，有媽媽的味道就 可以了。
2014 年 5 月 4 日
華人教會
長老教會年會 以福音釘根鄉里 【記者商可瑩台南報導】以「福 音釘根鄉里．教會活出盼望」為主 題的長老教會第59屆總會通常年 會，於四月廿二至廿五日假長榮女 中大禮堂舉行。此屆年會適逢「 原住民宣教60週年」，故於廿四日 安排原住民宣教事工分享，以及「 福音遍傳、原民60」文化之夜。（ 圖，主辦單位提供） 明年即為宣教一百五十週年， 長老教會鑒於傳承前輩的信仰精 神予後代，並在世代中傳揚基督 信仰「盼望」的信息。故此訂定「 福音釘根鄉里．教會活出盼望」為 2014及2015年的年度主題。「釘 根」分成二面向：「量」─達成「 一領一‧新倍加」宣教運動中所設
定的增長目標；「質」─如何讓 地方教會於社區及部落中，落實 宣教，實踐整全的宣教行動。 總會原宣主委伊斯巴拉淦．黟 弼（Ispalakan Ibi）牧師廿四日於原 住民宣教事工引言時指出，總會 成立「原住民宣教委員會」，實為 「實踐福音釘根本土」的策略行動 。 總會原宣教育幹事蘇畢娜‧那 凱蘇蘭（Supina Nakaisulan）牧 師則針對於「原民教育面對之議
題與挑戰」提出，教會可整合總 會、神學院，集結地方教會的人 力與資源，透過合作關係強化原 住民教會整體教育。 現任總會助理總幹事高天惠（ Eleng Tjaljimaraw）牧師則提出結 語，她表示，為落實整全宣教、教 育深耕及小型教會夥伴宣教，明年 將差派三名原住民海外宣教師，除 推動原住民都會宣教，也將開啟原 住民南向普世宣教的異象，前往馬 來西亞沙勞越婆羅州宣教。
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此屆基督長老教會於廿三日中午 ，與印尼托拉雅教會（Toraja Church ）簽訂宣教合作協約，締結為宣教 夥伴。印尼托拉雅教會總會總幹事 Rev. Suleman Allolinggi表示，此為共 同委身的關鍵性行動，以回應世代的 宣教挑戰，繼而能經歷基督真正的 團契及全面性的合一。新任總會議 長羅仁貴牧師提出，雙方的合作關 係從去年八月開始建立，並開始關 心在台印尼勞工的事工合作計畫。 （全文詳見本報網站）
生態平衡各從其類 使大地有神的榮耀 【記者林稚雯台北報導】由迦南國 度舉辦「生命與生活專題講座」四 月十四日邀請國際海洋永續文化經 濟及環境保護基金會執行長張崑雄 教授主講，題目為「人類如何運用上 帝的恩賜來管理大地與海洋」，以聖 經觀點來討論生態保育的議題。 張崑雄先以創世記一章28至30節 ，以及詩篇八章4-8節說起，神賜 予人類職份治理大地，包括天空的
飛鳥、海中的游魚都在人的看管當 中；然而神也在創世記一章21節教 導：萬物各從其類，神將此視為美 好。由此可知，環境中的生物多樣 性，及由眾多生物交織產生的繁雜 食物鏈也都是神的奇妙做為與心意 ，因此，身為大地的管家，人們有 義務要維持這樣的生態屬性，尊重 地球上各種生物物種的存在。 雖然人為眾生之首，為了方便辨
認而有「你」、「我」、「他」的區 分，但是每個人隨時都存在於環境 的大我當中，皆是無法脫離環境中的 一部分。人既然為環境的成員之一， 便要存有能與萬物異中存同的智慧 ，因時因地制宜的平衡環境秩序，適 度取用而非無度破壞，要能懂得敬 畏環境，不濫用聰明才幹來主導同 為神所造的大地生靈。(全文詳見本 報網站)
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快捷 便利
10 心靈之窗
2014年5月4日
有祂，才有穩妥的生命
「檢
查結果怎麼樣？」我問。 「嗯，出了點狀況。」他回答。 我的心淺淺浮動著，腦海中閃過從網路上早已 大略得知的徵狀，會是我所知道的那樣嗎？我猶 豫著該不該再問下去，不忍心去證實；不忍心看 到他故作堅強的面容。然而，若真是那樣，不僅 是他無法閃躲，就連他身邊的親朋好友，也都無 法迴避，既然如此，那又何必讓自己在不安中更 添生命的擺盪！ 「什麼狀況？」壓抑心中那淺淺的不安，我輕 輕問著。 「帕金森氏症。」穿過話筒，他的聲音一如 往常的平靜、溫柔而優雅，一如靜謐、安詳的海 洋，即便突然有船隻拋錨停擱，也沒有激起一絲 波動的痕跡。只是，我知道，因著拋錨的船隻， 在沉潛的深處，寧靜的大海終究還是受到了激盪。 「哦！帕金森氏症！」我的心像是打翻了的醬 罐，五味雜陳，不捨的情緒哽住了喉頭，原來， 不能平靜的反而是我。 「我從來沒想過自己會是這樣的狀況，乍聞 結果，心想，怎麼會是這樣？隨後，我就告訴自 己不能慌亂，需要時間沉澱和安靜！」聚會見面 時，他這樣跟周圍的朋友說。「擔心的還不全是 自己生病這件事，而是，這個病的結果，可能會 帶給家人或朋友許多不便。」他神情自若的，像 在訴說別人的故事，「不過，如果神讓我生這樣
的病，是為了將人帶到祂的面前，求神幫助我， 讓我成為一個美好的祝福！」 我想，他正試著擁抱心裡面受了傷的情緒， 不是自我安慰，而是他的神正對他說：「我的恩 典夠你用！」又想，他也正試著擁抱這樣艱難的 病痛，不是消極反抗，而是他的神正對他說：「 我代替你的軟弱、擔當你的疾病。」他想與之共 舞，在人生每個不期而遇的挑戰中，不做困獸之 鬥，只為愛他的神做一名驍勇的戰將。
執導人生的神 他把自己生病的感想集結成一篇講道信息，並 以最溫柔的姿態承接住了神在他生命中所鋪展開 來的情節，如同從高空墜落的嬰孩，因著他單純 的信靠，舒展著一身的柔軟，反能得到峰迴路轉 的神蹟也未可知。 他常說，希望自己的人生猶如一部集結各種 精采片段的預告片，而此時，坐在台下的我如同 戲院裡的觀眾，觀看著他人生中一段精采的預告 片一樣。我們或許都不知道結果如何，但我們絕 對深信，那位執導我們人生的神，是信守自己承 諾，降福不降禍的神，凡出於祂的，都是良善美 好！ 我知道此消息後，腦海裡翻來覆去著一個很具 象的畫面，就是珍惜身邊的每一個人，在可能的 情況裡，更多學著去付出、擁抱和關懷，我想，
◎蔡聽雅／天母國語禮拜堂
這也是神藉著他帶給我的祝福，讓我深刻體會 到，幸福不是必然的，健康不是必然的，擁有不 是必然的，人世間太多動盪和苦難，讓我越漸渴 望得著神的恆定與信實，在祂，才有穩妥、安舒 的生命。
有祂，才有穩妥的生命 「生、老、病、死」絕對是人活著的歲月 中，都要經歷和承受的苦難，而我們必然也 要在其中學習一些功課，學會相互依賴也能 獨立，學會彼此相愛也能自重，學會施比受 更為有福之外，當我們不再單靠自己力量 生活時，也能坦然接受「受」的賜予和恩 典，在極謙卑中學習領受從神藉著人給的 祝福，學會在人與人的關係中，那份必須 有的信心和依賴。 神是滿有憐憫且有豐盛的慈愛，想 想，生命中的苦難，正提醒我們，身為 人的一種態度該是什麼？身為祂的兒 女，又該如何選擇生命的終極目標和 方向，打拳如何不空打沙包？奔跑如 何不致疲倦？ 也因為肢體的連結陪伴，讓人在 生命的旅途中，不至孤絕、困頓， 反而因著彼此的鼓舞、傾聽、祝福 和陪伴，才能走過人生的風浪。
一 終 妳 然 妳看 他的 他的 他的 他的腳
看到這 是所有人
2014年5月4日
靠主勝過孤單 人
難免有情緒低落，心情鬱卒的時候。 我遇到心情低落的時候，習慣一個人 躲起來自我療傷；有時，我會藉著彈鋼琴來排 憂解悶，彈奏一些慢板的詩歌，並踩踏延長音 的踏板，以增加蕩氣迴腸的氣氛。 有一回，我彈著詩歌《主永活在我心》，歌 詞說：「不要想天色常晴朗，有時遇暴風巨浪， 雖然前路崎嶇不平，有我主與我同行…，今救主 永活在我心。」不知不覺竟一連彈了二十多遍， 並感動得淚流滿面，我不但藉著默想歌詞來抒發 內心的悲傷難過，也在琴聲中得著安慰。 另一次，我彈著詩歌《願耶和華賜福給你》，不 禁回想起每次主日禮拜結束時，司琴總會彈奏這首 詩歌，會眾同聲頌唱彼此祝福。歌詞是：「願耶和
家庭專欄
心靈之窗
11
◎張麗莉／台北靈糧堂
華賜福給你，願耶和華永遠保護你…。」歌詞雖然很 簡單，卻讓人感到十分溫暖，並帶來安全感。
倚靠上帝的恩典人生 我同樣彈了好幾遍，流下感恩的眼淚。我想，倘若 我沒有信靠耶穌，我的心境將會是何等的徬徨無助， 找不到人生的方向與目標啊！我的人生倚靠上帝，是 何等幸福的恩典。 其實，孤單不盡然是負面消極及寂寞空虛，也可以 是積極、有建設性的。 聖經中記載，耶穌常遠離人羣，獨自退隱去安靜禱 告，為的是尋求天父的旨意。使徒約翰晚年被放逐到 拔摩海島時，雖處境孤單，卻寫出《啟示錄》這卷對 末世非常重要的預言書。保羅雖兩度被下到監裡，卻
寫出五卷極為寶貴的書信，留傳給後世的基督徒，讓 我們受益良多。 舊約中，約瑟被哥哥們賣到埃及為奴，後來又被 女主人誣陷下監，想必他的內心是極為孤單無依；然 而有神與他同在，他就能靠主得勝，至終被高升成為 埃及的宰相。可見我們雖然孤單卻無需感傷，也不用 自憐，只要緊緊倚靠神，就能結出美好、勝利的果 實。 在人生的旅途中，孤單的時刻既然免不了，不妨 把它看成一幅畫的留白，又像樂曲中的休止符。它能 使我們沈澱心情、釐清思緒，作內省的工夫。孤單可 以是充電、加油的時機，幫助我們儲存更剛強的心靈 力量，預備走更長遠的路，以便至終贏得尊貴、榮耀 的冠冕。
帶著孩子攻上婚姻的山頂 ◎吳文珍
最
近看到一首令人玩味的詩，作者瑞 貝卡·卜爾是一個十六歲的孩子， 內容是有關她父母的婚姻，詩名叫《父 》： ，這麼多事要做， 多事都得做完。 活兒枯燥乏味， ，做呀，做不到頭。 人會感謝妳， 他問妳： 吃什麼？」 兒拖，一會兒掃， 擦拭灰塵， 閃閃了， 幸福在閃耀。 轉身，
在妳剛拖好的地板上， 在木椅上， 在沙發裏， 翹在半空中！
我似乎都知道接下來會發生什麼，這 悉的劇情——
於是，妳狠狠地瞪了他一眼， 拿起他亂放的外套和亂丟的襪子， 用力地往他身上扔去， 他憤怒地朝妳咆哮… 等等，這個版本太暴力了，還是換個溫柔點的回應方 法—— 於是，妳哀怨地看了他一眼， 拿起他外套，掛回衣櫃裏， 撿起他扔在地板上的襪子，放進洗衣籃中， 耐著性子對他說出你已經說了一千遍的話： 「你上班很辛苦我知道，但我也沒閒著啊！ 我今天早上五點半就起床為全家準備早餐， 之後就馬上出門買菜，然後去了一趟銀行，又帶你媽 去看醫生， 回家的路上接孩子去補習班，說到孩子，你有多久沒 有關心他們了…」 他無奈地從沙發上站起來， 拿起報紙，默默地逃進厠所， 而妳哀怨的陳述，在關門聲中不得不畫上句點。 嗯，這個結局比較平和，較能讓人接受。 然而，感謝上帝，這兩個版本都不是這十六歲孩子的
父母留給這孩子的記憶。 真實的版本是這樣的： 於是，妳決定給自己一個短暫的休息， 踢掉拖鞋，扔下掃把， 衝著這個老男人眨眨眼， 而他也充滿感謝的看著妳， 並在沙發上給妳騰出地方。 這正是我父母婚姻幸福的原因所在！ 「你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和 知識；你以敬畏耶和華為至寶。」（賽卅三6）試試看 讓你的孩子說出他們心中的版本，不要擔心自己在他們 心中不是完美的父母，孩子需要看到的不是完美的父 母，而是敬畏上帝的榜樣和努力攻上婚姻山頂的決心。 讓孩子知道婚姻的路上有學不完的功課，每一個婚姻也 有它獨特的地方，而你們仍在不完美中享受婚姻中的跌 跌撞撞，並且永遠不會放開緊握對方的手！
12 書香園地
2014 年 5 月 4 日
進入
A Time to Prosper
興盛時刻
作者：恰克．皮爾斯、羅柏特‧海得勒 Chuck D. Pierce & Robert D. Heidler 譯者：莊國祥 352 頁 ／定價：380 元 以琳書房發行 TEL：（02）2777-2560#118、119 以琳網路書房www.elimbookstore.com.tw
你以為豐盛離你很遠，但神的時刻一旦來到，豐盛就在你眼前！ 作 者 介 紹
神的節期讓我們進入祝福的循環
恰克‧皮爾斯 Chuck D. Pierce
神在聖經設立週期性的曆法，要藉此斷絕仇敵壓制，每年帶領我們進入祂的祝福，而逾越節的重點在於 從罪中得救贖，這是蒙福的第一步！
是全球領域公司的
新約聖經告訴我們，耶穌是逾越節的羔羊。施洗約翰介紹耶穌說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽
總裁，也是「錫安
的！」（約1：29）保羅說：「我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」（林前5：7）啟示錄第四～五章
榮 耀 國 際 事 工 」的
中，天上的一切都聚集，那就是一個大型的逾越節慶典，尊榮耶穌這曾被殺的羔羊。 慶祝逾越節就是在慶祝耶穌這逾越節的羔羊，當祂流出寶血塗抹在你生命的「門框上」時，神就把你拯救
總裁。他的著作有《揭開屬天的爭戰計 畫》、《解讀時機》、《贖回時間》、 《敬拜的戰士》、《高舉信心的盾牌》，
出來。逾越節的事物都在描繪耶穌，都指向耶穌。
與利百加．史次馬合著的有《教會未來的
藏無酵餅的奧祕─預表即將再來的那一位
爭戰》、《趕出家中黑暗權勢》、《當神 說話》、《最美的命定》、《奪回神給你 的產業》等（以上中文版皆由以琳書房出
甚至今天猶太人過逾越節也都與耶穌有關。慶典開始，家中父親會進行有趣的儀式稱為藏餅。他拿著稱
版）。恰克與妻子潘有六個孩子。
為藏餅袋的布袋，在筵席前就把無酵餅（matzo）放進袋裡。 筵席開始，猶太父親會把袋裡有釘孔、條痕與挫紋的無酵餅取出來，這塊餅就稱為留藏之餅 （afikomen）。有趣的是，這希臘文意為「即將到來的那一位」！父親拿起餅來擘開，再包在白麻布餐巾裡藏 起來。最後，孩童們都會去把那餅找出來。餅找到後會被舉起來給所有人看。現在，思考這畫面：
羅柏特‧海得勒 Robert D. Heidler
•
被擘開的留藏之餅，象徵耶穌的受死。
是「錫安榮耀國際事
•
被麻布包裹的留藏之餅，象徵耶穌受死後身體被麻布包裹。
工」的使徒性教師，
•
被隱藏的留藏之餅，象徵耶穌安葬。
•
被舉起來給所有人看到的留藏之餅，象徵耶穌的復活。
也是德州全球領域中 心的「國度能力機構」教務長。他經常 擔任特會講員，與妻子琳達（Linda） 在泰國、蒙古、紐西蘭、英國各地宣
耶穌在最後晚餐也舉起餅來說：「這是我的身體，為你們捨的。」祂在說：「我就是這留藏之餅！是即
教。他的著作有《高舉信心的盾牌》
將到來的那一位。」吃餅後，猶太人會倒一杯稱為「救贖之杯」的酒。耶穌曾說：「這杯是用我的血所立的新
（與恰克．皮爾斯合著）、《釋放自己
約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（林前11：25）
得自由》（暫譯）、《彌賽亞信徒教會
猶太逾越節筵席就是聖餐的原始背景！耶穌清楚表示，祂要與門徒一同吃筵席。我相信，祂仍希望與我 ─摘自《進入興盛時刻》
們共享逾越節的筵席。
的興起》（暫譯）。羅柏特與琳達住在 德州的丹頓市，育有三個子女。
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2014年5月4日
職場與生活
13
不憂慮金錢 ◎柯玉雪／文字工作者
連
續二至三個月了，剛上班半年的朋友， 一進入職場就不斷加班，因此無法穩定 去教會，甚至連去郵局寄錢給教會都沒時間，就委託 我幫他轉交十一奉獻。我心想，每個月的金額累積起來， 應該也是一筆不小的數字，但其實他賺的並不多。心裡有點 想勸他不用奉獻那麼多，反而應該多留一些給他的寡母，以及 他年長的外公。拿著這些錢，讓我內心很掙扎。 他擔心我心軟，把奉獻轉交給他的寡母，特別叮嚀說：「拿上 帝的錢去教會奉獻是最、最、最重要的事，不要忘了！」他連用 三個最。使我即使內心掙扎，還是假裝很有信心的對他說：「放心 啦，我不會糊塗到Ａ上帝的錢。像聖經有一位先知的徒弟，Ａ了他 人奉獻給他師父的財物，就惹禍上身了。」 不過，我還是提醒他：「不要以為有十一奉獻，上帝就會賜福 給你，還是要常常讀經禱告，緊緊倚靠神。」他點頭說知道， 其實我很想告訴他，上帝不在乎我們奉獻多少錢，而是我們 願意以奉獻表達我們對祂全然的順服。神像父親一樣也很 在乎我們每週有沒有好好休息，詩篇第四十六篇10節 說：「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中 被尊崇，在遍地上也被尊崇。」 到教會時，牧師問我他的近況，我
說，他常常加班，一個月休息不到一天，請牧 師為他的工作禱告，最好能換一個可以正常聚會 的工作。雖然我替他記掛著需要錢的外公和寡 母，最後，我受人之託，好像「慷他人之慨」一 樣，真的幫他分批都奉獻出去，只是徵求他的同 意，把一部分奉獻給更需要錢的鄉村教會。 沒想到，過不久神蹟奇事發生了。我幫他奉 獻的第一週，他的母親就有機會賺外快，那額度 正好跟他奉獻出去的金額一樣。之後幾次，他母 親賺到的外快，比他奉獻出去的金額還多，也終 於有能力多寄一點點錢給外公。上帝知道我的小 信，這樣快速不拖延地展現祂的能力給我看，教 導我「不要憂慮，祂是孤兒寡婦的神。」如雅各 書第一章27節所言，「在神我們的父面前，那清 潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡 婦，並且保守自己不沾染世俗。」 是的，「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂 顧念你們。」（彼前五7）經過一年的禱告，這 位弟兄終於找到週日放假可去主日聚會的工 作。
化了妝的祝福 ◎黃耀庭／台中旌旗教會
在
醫院中擔任臨床心理師常看到車禍、 中風、罹癌的病患，在遭受這樣身體 與心理的重大創傷後，大部分的人都會怨天尤 人、憂鬱，甚至想不開。許多人生活沒有目標 與盼望，終日渾渾噩噩的度日，難道沒有其他 的方法改變這樣的結果嗎？ 曾經有位在大陸管理五百人大廠的經理，年 薪兩百萬，中風後日常生活雖能夠維持正常， 但是反應思考都變得十分緩慢。她現在無法正 常工作，情緒低落、沒有食慾，整天就是睡 覺，生活無精打采。她說，因為中風，公司老 闆藉故不再聘請她。過去她的生活都是建立在 追求高業績，所以生活的目的就是賺錢，以便 維繫著自己能夠有豪宅、名車、坐頭等艙、買 名牌的優渥生活。但是沒日沒夜的忙碌，常常 孩子都睡在保母家，或是將飯錢留在餐桌上， 讓孩子自理。很多時候回到家，孩子已入睡
好久；但孩子早晨上學時， 她卻正在睡覺，所以一整天 幾乎都看不到孩子的面。她 說，以前這麼忙，想到孩子 回到家只有一個人，心裡其 實很難過，也想能多挪出時 間來陪孩子，但卻做不到。 我們又聊到，在她學生時代非常喜歡繪畫， 但是因為父母反對，只好放棄這個興趣。我花 了相當長的時間鼓勵她改變自己，並分享了我 的看法。 隔了一、兩年後，在醫院走廊中突然有個聲 音叫住我：「黃心理師！」，「妳是？」。她 自我介紹後，我才想起，我對她說：「妳真的 跟之前完全不一樣，讓我一點印象都沒有。」 在診間，她談到上次回家後，她花了一陣子的 時間思考如何改變自己。於是將豪宅賣掉，換
成公寓；每天都做營 養三餐給孩子吃、送 他們上下課，於是親 子關係也變好了。除此 之外，她又重拾畫筆， 還當起繪畫老師，有空 也到四處走走，一方面 陪孩子去玩，另一方面順便寫生，最近要拿這 些畫作開畫展。她還說以往雖然能住好的、吃 好的，外在的所有一切名、利通通有了，可是 仍覺得似乎少了些什麼？！現在雖然沒有百萬 年薪，也沒有豪宅可住，但她現在卻感到很幸 福。「這些是物質換不到的！」她的眼中神采 奕奕。 我永遠記得最後她說的一句話：「感謝上 帝給我這一場中風，讓我重新找回我所要的幸 福。」
14 國度宣教
2014年5月4日
▲全體學園同工合照
50 載 傳遞大使命 ▲王睿牧師夫婦
學園傳道會 ◎文／江宗諭 圖／學園傳道會提供
2
014年是台灣地區的學園傳道會（以下簡 稱「學園」）設立50週年，該會於4月底 至5月初舉辦一系列活動，向神獻上感恩。學 園現任會長王睿於日前接受本報訪問時，語帶 感性地表示：「感謝神，在這50年中，學園 雖經歷許多不同階段的轉換，但都沒有離開『 在這個世代，協助完成大使命』的異象與呼 召，神也持續使用學園扮演關鍵角色。」他並 指出，若要為這50年歷程作個小結，應如同 使徒保羅在亞基帕王前的申訴，「故此，『我 們』故此沒有違背那從天上來的異象。」（參 徒廿六19） 台灣區的學園傳道會成立於1964年秋季， 當時，神帶領臺雅各牧師夫婦由美國受訓結束 返抵台灣，在台灣大學附近一幢兩層樓建築創 辦了台灣地區的學園傳道會，草創時期的學園 專注於大學事工，以在校園內向學生傳福音並 造就門徒為主要事工。
扮演關鍵角色，如：1975年「中華民國葛理 翰佈道大會」，1976年為紀念前總統蔣中正 先生逝世而舉辦的青年聯合佈道會，1977年 「中華新生命—『我找到了』運動」，1980 , 年的「 80福音廣傳」等。
工，皆與教會界建立良好關係，如邱志健牧 師、夏忠堅牧師夫婦、張茂松牧師、林應安牧 師夫婦、戴義勳牧師、鄭國治牧師夫婦、陳增 欽牧師夫婦等等，直到如今，他們仍在教會界 肩負著領袖使命。
連結教會 風起雲湧
重返校園 拓展福音據點
談起這段聯合福音行動風起雲湧的時期， 王睿表示，「當時學園一心一意要協助台灣眾 教會完成大使命，所以與教會之間有很好的 連結，學園同工們也很受到教會界的肯定及 尊重。」因此，當時不少在學園被興起的同
1982年左右，學園傳道會再度回到校園， 專注於學生工作。如此的轉變，王睿坦言，「 主要是長期推動參與大型福音運動，不少同工 感到靈裡疲乏，部分同工離開學園，因此促成 學園再次轉型。」從1982至1992年，學園仍 , 陸續參與教會動員的事工，如1990年的「 90 , 新生命動員大會」及1992年的「 92台北新生 命總動員佈道」。親身參與這段歷程的王睿回 憶，「自1992年後，學園就沒有再走大型佈 道會的路線，反而更加專注於學生工作，在許 多所大專院校開始拓展福音工作，如政治大 學、輔仁大學、淡江大學等。」 此外，被學園同工尊稱為「李哥」 的李長安牧師於1990年接任學園會 長，因此台灣學園在校園事工以外， 也把婚姻家庭事工納入服事範疇。後 來李長安牧師因為個人健康因素，於 2008年將會長的使命交棒王睿牧師， 王睿牧師任學園會長持續至今。
草創時期 專注大學事工 1974年，對學園傳道會則是一個重要 的轉捩點，當年七月學園同工們組團， 前往韓國首爾（時稱漢城）參加「七四 , 福音大爆炸」（Explo 74）。從那時起 一直到1980年，台灣眾教會聯合舉辦 了多項大型福音行動，學園傳道會皆 ▲臺雅各牧師夫婦
2014年5月4日
國度宣教
15
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會最重要的精神。 問：除了培育、造就門徒外，學 園對於台灣眾教會的影響及貢獻？ 王：學園積極主動傳福音的態 度與精神，也影響了許多教會， 例如學園同工最常使用小冊子《四 律》主動傳福音，就是人人都可以 學習、運用的方式，對台灣眾教會 很有影響力。另外，李長安牧師（ 以下簡稱李哥）與馮志梅傳道（以 下簡稱馮姊）夫婦對家庭婚姻的教 導，也成為很多人的幫助。 問：請談一談，李哥與馮姊對學 園的影響？ 王：他們不僅教導婚姻與家庭 的真理，更實際成為學園同工的 榜樣。另外，他們對於大使命的委 身，像馮姊經歷過完整的屬靈運 動，她是一個信念與異象非常清楚 的人，所以藉由他們夫婦，同工們 更清楚大使命的異象，協助形塑了 學園的精神及文化。 問：台灣地區的學園傳道會未來 方向為何？ 王：未來我們的核心策略是「 社群倍增門徒」，這個社群我們可 以稱之為「教會」，或叫做「細胞 小組」。我們盼望在教會、職場、 學校、各領域興起這樣的社群，並 且開始影響周遭的人，轉化城市或 國家。我們為這個策略設立的目 標是「興起倍增社群、幫助城市轉 化、邁向2020目標、協助完成大 使命」。 我們會更積極傳遞異象，預計明 年5月底邀請菲律賓馬尼拉「基督 , 使命團契」（Christ s Commission Fellowship）的 主 任 牧 師 陳 彼 得 （Peter Tan-Chi，暫譯），來台分 享他們「社群倍增門徒」的經驗， 所以，配合這項核心策略，我們計 劃在台灣設立「全球宣教訓練總 部」，在台灣各地成立宣教訓練中 心，使台灣學園傳道會成為全球華 人的幫助及平台。
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此次訪談，王睿會長詳細描述學 園這些年來所歷經的轉折，也深入 回應學園曾經面對的挑戰及困境、 學園所傳承之精神、學園對台灣教 會界的貢獻和影響，及學園未來的 方向等，以下為訪談內容之摘錄： 問：學園經歷許多階段的轉換， 面臨什麼挑戰及困難？又如何克 服？ 王：有些同工較難適應轉變，或 因服事的負擔及方向不同，因此有 一些同工轉換服事場域，但也有新 同工被興起，這對學園來說都產生 一定的衝擊。例如學園從教會動員 工作轉型回到學生工作階段，即有 重要同工離開學園。每當面臨重大 的人事變動，要重新聚焦並邁入下 一階段，可說是學園最大挑戰。 問：當重要同工離開，對學園有 何影響？同工們又如何調適？ 王：同工離開總會讓留下的人感 到不捨，也有些留下來的同工覺得 過去的戰友、夥伴離開，心中也掙 扎是否該離去。對於離開的同工， 學園始終抱持祝福的態度，因為上 帝有不同的呼召及帶領，而留下來 的同工經過沈澱及調整後，更清楚 明白留在學園的目標及方向。 問：學園經歷50年，蒙受最大 的祝福是什麼？ 王：學園在大專院校培育出許多 同工及門徒。過去20年間，約莫 有100多位同工在學園體系下接受 裝備及訓練，雖然他們後來各自朝 向不同的領域事奉，如有些人朝向 神學研究，有些人牧養教會，這些 同工都成為眾教會的祝福。 因為學園長期投入大學生事工， 異象是「使萬民作主的門徒，協助 完成大使命」，吸引了許多有理 想、抱負的青年，回應呼召，加入 學園成為同工，日後也成為教會中 的傳道或是同工。即便是許多同工 日後離開學園，但他們仍然很重視 傳福音、造就門徒，這是學園傳道
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16 聖徒相通
2014年5月4日
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屬靈恩賜 與五重職事 ◎圖、文：香港國度復興報記者朱蔚欣
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任靈糧神學院專任教師朱柬牧師（右 圖），於日前在香港一個教牧同工分享 會上，講論對屬靈恩賜及五重職事的看法。
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關於屬靈恩賜，朱牧師指出，聖經上較詳細記載有兩 處經文。羅馬書十二章3-8節記載的七種恩賜比較是與「天賦才幹」對應， 而哥林多前書十二章8-11節的九種恩賜則較「超自然」。不論是前者或後 者，其實都同樣重要，教會都應該看重。但要留意的是，超自然的恩賜，如 說預言、醫治和行異能等，邪靈其實可以仿冒，所以要小心分辨，若對方說 出咒詛的話或不承認耶穌是主，就知道不是出於聖靈。
■得著超自然恩賜 朱牧師說，屬靈恩賜中的超自然恩賜，若要得著的話，首先要有渴慕的 心，接著就是要「出於愛心，要為了別人得益處」。除了動機要純淨，更要 多花時間親近主，常常追求聖靈充滿、操練方言及禁食，還要大量讀聖經。 他舉出多個例子，證明很多牧者和屬靈偉人都是在長時間親近主後，在一 次與神相遇的經歷中得著恩賜。朱牧師強調追求屬靈恩賜一定不可以為了利 己，而得著恩賜的人也要活出聖潔生命，否則服事會失去恩膏。
■成熟的生命 很多人追求大的恩賜，但朱牧師認為恩賜的重點不在於大小，而是成熟與 否。對於一些啟示性的恩賜（例如說預言及翻方言等），追求成熟就要移除 （文轉17版）
2014年5月4日
聖徒相通
17
（文承16版）
摻雜，即是在神裡面處理自己的想法、不屬神的 過往經驗、錯誤的神學觀、心靈創傷及與邪靈的 連繫等。對於追求能力性的恩賜（例如醫病、趕 鬼及行異能等），要求就更高了，追求者要多花 時間禁食禱告，過分別為聖的生活，還要有迫切 的代禱。他指出能力性的恩賜要求較高，得到的 人生命一定要很成熟，所以暫時仍然少見，但他 相信隨著末後越來越近，人預備好的時候，恩賜 就會更多的彰顯。他強調代禱會帶來能力，就如 凱薩琳庫爾曼（Kathryn Kuhlman）每次聚會前都 會迫切禱告兩、三小時，她能摸著神愛人的心， 所以服事就帶著很大的能力。
考聖經，發現在聖經裡面，「使徒」這個名稱出 現了二十多次；「先知」出現了十多次；「傳福 音的」的有三次；「教師」這個字有十多次；而 「牧師」卻只有一次。他們發現當時的教會體制 和初代教會的運作方式有很大差異，也懷疑可能 是當時教會失去初代教會的爆炸力的原因之一， 所以便開始探索「五重職事」。 「五重職事」的主要聖經根據在以弗所書四 章1-16節。朱牧師認為，那裡提到的是教會實際 運作的原則，首先強調的是「合一」，之後在 11-12節提到「祂所賜的有使徒，有先知，有傳 福音的，有牧師和教師」五個職事。
■恩賜組合
■職事有恩賜配合
關於服事的果效，朱牧師提出了「恩賜組 合」這個概念。他認為基督徒身上很可能有兩種 以上的恩賜，這些恩賜組合起來，會帶來更多的 果效。例如一個信徒有憐憫的天賦特質，加上醫 病及辨別諸靈的恩賜，他前去作醫院探訪，就會 很有果效。
朱牧師說，每一種職事都會有幾種恩賜去配 合，例如傳福音的，可以配備醫病和信心的恩 賜，職事有了恩賜就能好好發揮作用。另外，神 僕的職份在一生中亦會出現轉變，例如保羅一開 始是傳福音的，後來就成了先知及教師，最後成 為了使徒。有時候，不止職份轉變，也可以是擴 展，就如保羅成為使徒後，仍然會傳福音、作先 知及教師。
■五重職事 朱牧師認為「五重職事」這個概念，最早源 於1948年的「春雨復興運動」。當時在加拿大 中西部的沙崙聖經學院，聖靈降臨在某一次聚會 裡，有人被聖靈感動對另一位肢體說：「主要 設立你為使徒……。」當時教會界很少有人說預 言，也沒使用「使徒」來稱呼人。於是領袖們查
■偏好與弱點 朱牧師發現，五重職事的人各有自己的偏 好，「使徒喜歡跟領袖在一起，先知喜歡跟神在 一起，傳福音的喜歡跟未信者或慕道友在一起， 牧師喜歡跟弟兄姊妹在一起，教師則喜歡跟書在
邵叔叔專欄
傳球，傳愛；傳球助攻，傳愛助人 林書豪傳球助攻，叫人得分； 基督徒傳愛助人，叫人蒙恩。 基督徒應當 一、榮耀主名─「就是凡稱為我名下的 人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做 成，所造作的。」（賽四十三7） 二、傳揚主愛─「這百姓是我為自己所造 的。好述說我的美德。」（賽四十三21） 三、分享主恩─「凡我所行的，都是為福 音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」 （林前九23） 四、直到主來─「證明這事的說：『是 了，我必快來！』阿們！主耶穌啊，我願祢 來！」（啟廿二20）
傳愛就是傳神，神就是愛。「神愛世人， 甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂 的，不至滅亡，反得永生。」（約三16） 信耶穌（神的兒子）得永生，信就是接 受，耶穌就是永生，就是你永遠的生命，在 世活得榮耀，去世進入榮耀，多美好啊！ 倘若你不接受耶穌，拒絕救主，誰能為你 贖罪呢？縱然你一世風光，將來永世痛苦， 太可怕了！ 未來誰能預料呢？地球暖化，冰山融化， 氣候變化，人心腐化，一個災變，人一去 世，就沒有新的機會了。 要信趕緊信，要傳趕緊傳。 摘自《叩門開門》 《邵叔叔專欄》每月第一、三週刊出
一起。」 而五重職事的人也各自有弱點，「使徒傾向 過份掌控，先知傾向神秘而忽略了理性和常識， 傳福音的會容易誇大事實，牧師會容易包容過度 而不敢糾正，亦缺乏判斷力，教師就會容易過份 咬文嚼字，批評別人及沒有同理心。」根據多年 經驗，朱牧師總結出「五重職事各有自己的特質 和偏好，要一起配搭得合宜，需要很深的捨己、 包容和彼此相愛」。 在近代教會發展史上，他發現很多成熟職事 的人都會創辦自己的事工，特別是使徒和先知， 因為這兩種職事的人比較有自己的想法。他認為 事工機構當然有它的好處，但神的心意同時也是 不同職份的神僕可配搭在一起，共同建造合神心 意的榮耀教會。
■五重職事在教會 在教會裡，使徒能擔任主任牧師通常是最好 的情況，而先知就負責提點及與使徒配搭，傳福 音的負責佈道工作，教師負責裝備，牧師負責輔 導、牧養及關顧。但教會不止五重職事，還有行 政管理團隊、醫治釋放團隊、敬拜讚美團隊、代 禱爭戰及啟示性團隊等。 朱牧師表示，不要以為五重職事只限於靈恩 教會才有，神照祂的原則作事，凡是健康成長 的教會，基本上都是因為教會內有五重職事在發 揮，只是沒有很清晰地指明出來而已。
◎邵旭弟兄／基隆教會
18 馬可樓上
2014 年 5 月 4 日
主辦：廈門街浸信會 詳洽：02-23687582 # 211、212 吳姊妹、胡姊妹 母親節音樂劇－「三條線的人生」
馬可樓上
時間；五月三日 地點：湖光教會 (台北市內湖區內湖路一段608號) 備註：免費參加 主辦：湖光教會 詳洽：02-27971000 簡春安教授家庭主日講座
時間：五月四日 9:30、11:00 地點：台中新平長老教會 (台中市太平區中山路二段477巷30號) 主辦：台中新平長老教會 詳洽：04-23922203
請持續為下列事項代禱！
2014 林道亮博士講座
時間：五月五至七日 地點：浸信會懷恩堂 (台北市新生南路三段90號) 講員：Dr. D. A. Carson 主辦：中華福音神學院 詳洽：02-23659151 # 226 左傳道 母親節電影欣賞
時間：五月九日 19:30-21:30 地點：頭份靈糧堂 (苗栗縣頭份鎮中華路1192號9樓) 備註：免費參加 主辦：037-595971 臺灣真愛家庭協會
●「共築愛之窩」夫妻成長課程 ● 時間：五月十日 14:00-17:00 講員：邱維超、延玲珍醫師伉儷 及帶領之夫妻團隊 ●「理財與理人-家和萬事興」家庭講座 ● 時間：五月廿四日 14:00-16:00 講員：洪英正教授 對象：夫妻、將婚者、有興趣學習的民眾 地點：中華萌愛關懷協會 (台北市大同區承德路三段60號B1樓) 備註：免費參加，需報名 主辦：臺灣真愛家庭協會 詳洽 ：02-25959644 葉明翰牧師專題講座
時間：五月十六至十八日 地點：廈門街浸信會 (台北市牯嶺街131號) 內容：祭祖與孝道、禁忌與沖煞、 輪迴與永生、民俗與福音等
崇拜戰爭：從現象到改變厄運
時間：五月十六日 19:30-21:30 十七日 15:30、19:30-21:30 地點：台北神召會 (台北市民權西路53號3樓) 講員：羅炳良博士 備註：免費參加 主辦：音契文化藝術基金會 詳洽：yqsacred@gmail.com 洪老師 www.yinqi.org 用聖經教英語傳福音
時間：五月十七日14:00-20:00 地點：台灣基督教長老教會大里葡萄園教會 (台中市大里區國光路二段706之6號6樓) 講員：王忻老師 對象：有傳福音或宣教心志的基督徒、 語文老師 內容：以聖經為基礎的英語教學法及課程 （ACE Course）進行跨文化宣教工作 主辦：聖經英語文學促進會 詳洽：04-24820711 全牧師 www.selbl.org
(基隆市仁愛區忠四路13號10樓) 內容：基層宣教博覽會異象之夜 講員：區永亮牧師 備註：酌收費用 主辦：基層機構聯禱會 詳洽：02-24212036 萬民敬拜禱告中心聚會活動
●復興早禱會 ● 時間：六月二至六日 18:30-20:30 ●眾教會聯合特會 ● 時間：六月八日 14:30 地點：萬民敬拜禱告中心 (台北市中山區雙城街3巷2號B1樓) 對象：牧者、傳道、同工、弟兄姊妹 備註：自由奉獻 詳洽：02-25818669 黃傳道 wanmin777@gmail.com taipeiwanmincenter.blogspot.tw 「先知預言訓練」課程
時間：六月六至八日 地點：基隆教會新堂 (基隆市東信路3巷34號) 講員：董帖心牧師 主辦：基隆教會新堂 詳洽：02-24652907
中華基督教貴格會六十週年感恩禮拜
時間：五月十七日 10:00-12:00 地點：中原大學中正樓 (桃園縣中壢市中北路200號) 講員：貴格會海外來台宣教士 對象：貴格會弟兄姊妹與海內外各支派 主內代表貴賓 詳洽：02-25320737 # 144 熊姊妹、黃姊妹 2014美門兒童時間管理營－師資培訓
時間：五月十七日 9:00-16:00 地點：台北基督之家 (台北市中正區杭州南路一段15-1號) 講員：周玉筍老師 對象：牧者傳道、師母、主日學校長 及教師、青少年輔導 內容：培養孩子建構生命的目的感， 及時間管理的能力 備註：限120名額報名 主辦：新竹北門聖教會美門培訓中心 詳洽：03-5735900 # 27 林姊妹 web.nghcc.org.tw/web 基層歸主禱告月－委身基層‧得到基層
時間：五月卅一日 地點：基隆靈糧堂
2014東京華人培靈大會
時間：五月三至五日 地點：禱告的橄欖之家 講員：蘇文峰牧師 主題：生命的轉折 備註：酌收費用 主辦：日暮裡教會聯合、日本華人基督徒中心 詳洽：080-4409-4398 japan.chinese.christian@gmail.com www.kinugawa-olive.org 國際迦南聖經學院－第五屆畢業典禮
時間：五月卅一日 14:00-16:00 地點：國際迦南聖經學院 (美國新澤西州，Valley Road Liberty Corner, NJ 07938) 詳洽：908-647-2256
迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
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神學院畢業。單身或夫婦一起事奉 ，有音樂專長佳。意者請備履歷， 蒙召見證，有牧者推薦函更佳。 連絡人：林執事 電話：0911-929743或03-9334853 地址：宜蘭市泰山路112巷6弄6號1F
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