國 度
577期 本週金句 凡以感謝獻上為祭的便
是榮耀我；那按正路而
國 內 郵 資 已 付
行的，我必使他得著我
台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
的救恩。 詩篇五十篇23節
主後2013年8月18日
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2版 教會遊戲研習會 增長的健康教會 4版 重症者靈性關懷 基督徒需急起直追 6版 媒體宣教訓練特會 非洲15國得力 8版 提昇華人神學教育 幫補計劃啟動 13版 過個平安喜樂的農曆七月
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「國際反邪辯證座談會」
籲基督徒 捨命為真理而戰
５版 Pray Taiwan 興起禱告的下一代
６版
「 D 」─ 基 督 的 神 性
召會承受眾教會囑託，與新店
（D e i t y o f C hr i s t）；
行道會、士林靈糧堂、台灣信義
「O」─ 原罪（Original
會、衛理公會、華神校友會及中
Sin），人 須知自己為罪
原大學宗教研究所等單位共同
人，救 恩 是 藉 著 主 耶
發起的「台灣基督徒信仰研究學
穌 作 成的；「 C 」─ 聖 經 正 典
會」，八月十二日下午在信基大
（Canon of Scripture）；「T」
樓舉辦發起人及第一次籌備會，
─三一（Trinity）；「R」─復活
會中共同推選新店行道會張茂
（Resurrection），主耶穌基督 是復活的中心，基督若未復活，
松牧師為籌備會主任委員（圖，
印尼大規模禱告運動 晝夜呼求 手機版網頁
【記者尹箴台北報導】台北市
90秒看新聞！
從台北看天下 FM90.9佳音電台 每週日16:05 8.18訪韓偉炫牧師 談跨文化職場宣教
傅筱琁攝）。
並剖析全能神所使用的各樣手段，
信徒所信皆枉然；「I」─道成肉身
張茂松牧師表示，於現今教會有
例如：以合法宗教為平台；宣稱聖經
（Incarnation），主耶穌基督是百
兩場戰要打，一是東方閃電，二為
話語過時；高舉自己為神；宣稱恩典
分之百的神，也是百分之百的人，
捍衛合神心意的婚姻價值，並呼籲
時代已過，國度時代來臨；又稱所謂
一個擁有完整神性和人性的人，此
大家同心合作堅守真道。籌委會後
的「女基督」是進入國度的中保；鼓
雖超過人的理解但卻不違背邏輯。
舉辦首次「國際反邪辯證座談會」，
動末日論蠱惑人捐財產；親情感情
東方閃電主張 第一次的道 成肉身
主題為「邪教、普世宗教與你」，由
不重要等。如此不斷循環，偷拉拐
不夠，所以神需要女基督來完成工
專門研究異端邪教專家，美國CRI機
騙教會熱心的基督徒上鉤。
作。「N」─新造（New Creation）；
構負責人Hank Hanegraaff主講（右
Hank Hanegraaff問與會者：「你
「E」─末世論（Eschatology），基
圖中，傅筱琁攝）。新北市召會歐陽
是否願為真理而戰？當東方閃電的
督徒對末世論的旁枝末節或有不同
家立長老指出，該學會成立目的，
追隨者為謊言無所不用其極之際，
意見，但對基督再來的真理卻是合
消極方面係針對異端邪教作研究辯
你願否捨命為真理而戰？」並以「信
一的。東方閃電主張接受女基督才
證外，積極方面則計畫全面裝備信
條 Doctrine」的每一個字母組成內
能得救，卻是抵觸正統信仰。（完整
徒，以防異端侵入教會。歐陽長老
容大綱。
報導詳見本報網站）
北少觀體驗教育營 引迷途羊回正道 此，更生少年關懷協會召募五十 名大專志工擔任此次活動輔導 【記者傅筱琁新北報導】「一條
行為，當然也有因暴力或傷害罪進來
線，是我跟身邊關心我的人的一種
的，但他們幾乎都有一個共通點，就
牽絆…」為讓觀護所少年也能與所
是來自破碎家庭。」更生少年關懷協
外少年一樣享受夏令營，由更生少
會社工專員陳彥君表示。活動邀請白
年關懷協會主辦的「體驗教育夏令
浪冒險探索學校校長闕石原牧師透
營」八月七至九日假台北少年觀護
過體驗學習，引導所內少年少女重新
所舉行。其中一個孩子在回應單上
省思生命的價值。﹙圖，傅筱琁攝﹚
寫下這段話，而與會近一百五十名
台北少年觀護所葉貞伶 所長表
少年少女最多回應的是「我希望快
示，少年更生人最大的困難是從出
點出去，回到社會上，回到家人身
所開始，因為少了圍牆的限制，加上
邊…。」
社會的引誘，意志不堅則很容易又
「少觀所的孩子有因無知而誤觸
回到偏差的循環中，因此，出所後
法網，也有因交友不慎而產生犯罪
的支持與牽引就顯得重要。有鑑於
少年們能將過去化為警惕及動力， 追尋一個正向的未來。呼召時，許
員，透過密集培訓，再進入北觀所，
多孩子紛紛舉手決志，還有一少年
營隊活 動中與收容的少年少女建
向全體公開宣告，「我願意開始戒
立輔導關係，待他們出所後進行追
毒！」引起全場鼓舞的掌聲。﹙全文
蹤、關懷與輔導，逐步建立志工大
詳見本報網站﹚
哥大姐出所追蹤關懷網（簡稱《大 哥大姐關懷網》），協助他們出所後 回歸社會的穩定度，降低再犯率。 本次夏令營活動一共進行三日， 許多少年表示，進到少觀所後從沒 有一天是笑著渡過，但想不到北觀 所也會舉辦夏令營，更想不到有這 麼多人願意花時間陪伴他們。最後 闕牧師以過來人經歷，鼓勵迷途的
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾 、陳濟民 、 周神助 、 徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓 主後2002年5月19日創刊 網站：www.krtnews.com.tw 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw
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2 華人教會 社論
2013 年 8 月 18 日
尋找主羊 牧養主羊
歷程，以及他所信靠的耶穌基督，
元，不少教會已有針對不同族群信徒的需
如何陪伴他經過每場球賽表現的高
要，給予牧養和真理建造，有的是羊兒來到
這兩年台灣的籃球和棒球運動非常夯，出
低起伏。這一場青少年大會，將對不知未來
教會接受牧者牧養，有的則是牧者去到羊群
色的球員和球隊，激起了球迷激昂的熱情和
方向的懵懂青少年產生畢生難忘的影響力，
當中，和他們在一起。或許教會牧者應當發
打球的興趣，在校園、社區中的運動場上，
也為他們指出了一條人生的出路。他們是國
覺更多行業類別中迷失的羊，去到當中給予
打球的人變多了。從去年NBA球星林書豪的
家和教會未來的希望，教會當積極禱告並把
所需的餵養與牧養。我們期待球隊裡有專職
神奇竄起，到今年職棒經典賽，不是籃球迷
握時機跟進、牧養與栽培。
牧者、每個醫院裡都有院牧、軍隊裡有軍
或棒球迷的，也開始看籃球賽或棒球賽，這
「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領
牧、工廠裡有廠牧、學校裡有校牧…。而在
股多年不見的全民瘋籃球、瘋棒球的熱潮至
他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成
家庭裡，父母成為兒女信仰在家教育的牧
今還持續延燒著。想必今年暑假幾位來台宣
一群，歸一個牧人了。」（約十16）台灣教
者、每位成熟的基督徒成為其工作場中的牧
傳的NBA大咖球星，都已見識到台灣球迷的
會近年來稍有增長，尤其是年輕人事工特別
者…。
熱情。
活躍。但是，別忘了，台灣還有百分之九十
也許，當主再度望著一大片各式各樣成熟
知名的運動選手中有不少人是信靠上帝的
多的福音未得之民，他們需要聽聞福音，並
的莊稼時，祂仍然會問說：「我可以差遣誰
基督徒，有人只在心中倚靠上帝，祈求上帝
明白上帝的愛與救恩是何等的寶貴。每一個
呢？誰肯為我們去呢？」相信祂期盼可以聽
的幫助，但有人不只祈求上帝的幫助，更是
年齡層都很重要，都需要主的救恩，每一個
見 踴 躍 地 回 應 聲 說 ： 「我 在 這 裡 ， 請 差 遣
積極地為上帝而活、為主作見證，領人歸
職場領域、百分之七十的基層族群，不論階
我！」（賽六8）
主。八月十八日在台北南港展覽場的「『勇
級、地位、身分都需要耶穌的救贖，都需要
耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西
敢夢‧做自己』青少年之夜」，由林書豪向
被牧養。只是在牧養上牧者可因對象、族群
門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，
現場一萬多位青少年，以及不計其數的網路
的不同而作合適的調整。
祢知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的
連線教會觀眾，分享個人的追求夢想的心路
目前教會的牧養型態與聚會型態已漸趨多
羊。」（約廿一16）
教會遊戲研習會 增長的健康教會 研習會聯絡人莊明哲牧
假與校園團契共同舉辦，後者也將
活動，為教會注入活力與復興，讓
師分享，在這兩天的營會
於明年再行進行，期望透過這兩項
信徒與教會同得建造。
當中，並非著重於理論的 教導，而是從情境模擬的
推展幸福 台灣真愛家庭協會十週年
遊戲來讓人深度參與和思
【記者蔡聽雅台北報導】台灣真愛家
索。例如在主理教會的遊
庭協會十週年感恩禮拜暨會員大會，
戲中，不僅有
八月十一日下午二至四時假大安長老
正面情境的
教會舉行。國際真愛家庭協會會長葉
模擬，還加
高芳牧師、各教會代表及關注家庭、
【記者林稚雯採訪
入了世俗價值
親子關係的牧者領袖皆出席祝賀。
報導】由台灣生命
對於教會的挑
葉高芳牧師於致詞時表示，真愛家
衝擊事工團隊主辦
戰、惡者對於
庭協會的信念和異象在於以合一、建
的「教會遊戲」研
教會的攻擊等
造、能力的信念「守住真愛，守住家」
間對對方的愛意及感謝）、清垃圾
習 會 （ 圖 ，台灣生命衝擊事工團
狀況，遊戲後再以團體討論的方
來呼籲重視家庭、親子關係。他提到，
（不逃避問題、積極面對）。而要
隊提供）八月一至二日在台中新
式，分享各自牧會經驗，彼此聯
「沒有任何成功，可以彌補家庭的失
找回婚姻家庭幸福契機，就要學習
結和鼓勵。
敗；沒有任何成就，可以媲美家庭的
「傾聽就是愛，了解中有醫治」；
遊戲的創辦人馬來西亞浸信會
幸福。」並期盼未來能將真愛家庭運
「愛就是助人活出最美的生命」。
人一組，模擬主理教會的遊戲過
青年牧師關約翰（John Kwan）牧
動推展至全球華人。
台灣真愛家庭協會自葉高芳牧師
程，讓與會者將實際教會運作經
師說明，有關教會增長之指標，
被稱為愛情顧問的黃維仁博士
創立至今十年來，透過四個面向─
驗聯結，除了解決困境外，也產
對內首要從訓練栽培做起，讓信
（圖，蔡聽雅攝）也以多年臨床經
「全人性、全面性、全程性、全球
徒成為模範基督徒，而後再藉由
驗，發表了「21世紀婚姻家庭的
性」，為許多破碎家庭、單親家庭帶
該 研習會以華理克牧師所寫的
完整的課程裝備，使基督徒在真
危機與契機」專題演講。黃維仁博
來專業的連結與關懷。總會在洛杉磯
《直奔標竿─目標導向的教會》一
理上紮根，最後成為能走出教會
士表示，人們常為達到效率而失去
的真愛家庭協會，分布全球八個分會
傳福音的人。
關係，以至培養出許多IQ很高，
在美國、台灣、紐西蘭、中國等各地
最後，莊牧師表示，台灣生命衝
EQ卻嚴重受傷的人。而華人家庭
方。台灣真愛家庭協會執行長邱維超
到的結果，並將其應用在現實教會
擊事工團隊目前主要有針對青少年
中最常出現的危機就是「親密關係
說：「我們盼望未來能連結眾教會及
中。透過遊戲期望達到「敬拜、團
信徒的「Life game 生命衝擊營」，
中的愛、焦慮與懼怕」因此，我們
福音機構一同為婚姻家庭事工作出
以及牧長同工的「教會遊戲」研習
必須學會活在愛中的三要訣：愛主
貢獻，以發揮轉化人心、社會、國家
會兩大項目，前者預定將在明年寒
（要有穩固的信仰）、存款（夫妻
的影響力，並榮神益人。」
幹線花園酒店舉辦，此研習會約 有四十名牧者同工參加，透過兩
生更多的共鳴。
書為基礎，遊戲提供一個平台，使 玩家透過不同的策略嘗試可能遇
契、門訓、服事及佈道」五個健康 教會成長的目標。
2013 年 8 月 18 日
華人教會
3
八八風災四週年 公義行在上主前面 然界（不濫砍、濫
建過程中，透過回顧過往而經歷醫
凱、屏東、鄒族、東部及南布中會獻
伐）、與人（追求
治。他說，從重創到重建，每一步
上不同族群的詩歌，象徵著主裡同
和平）及心靈（平
雖艱辛，卻總能看見主的供應，
心合一、彼此相擁幫助。此外，會中
安）的公義。林牧
「重建看似結束，卻是另一新階段
更安排由眾教會牧者與長老群，分
師指出，天災的發
的開始。」
生固然重創美麗的 寶島，卻能使百姓 反省自身信仰，如 聖經中百合花的生 【記者商可瑩屏東報導】四年前 莫拉克風災重創台灣。為紀念重建
命般，經歷重建的 力量再次綻放。
艱辛及造物主的豐富預備，台灣基
總會重建中心執行幹事黃哲彥牧
督長老教會於八月十日在屏東內埔
師（右下圖），特別於會中分享重
農工舉行「百合花的重建─八八重
建站目前致力的目標。他表示第二
建四週年紀念感恩禮拜」（上圖，
階段的重建工程預計於九月完成，
商可瑩攝）。共有一千七百位來自
四年來，長老教會與原住民族部落
台灣各地災區的教會與會。
行動聯盟，合作推動「離災不離
長老教會總會總幹事林芳仲牧師
村、離村不離鄉」之重建政策，為
（右上圖）以「公義要走在上主
保障原住民的土地、文化及生存
前面」為題，引詩篇八十五篇13
權。並且不只進行家園、教堂的重
節，闡述公義的彰顯乃是為了預備
建，更為各年齡層的災民進行心靈
主的再來，因此人可從幾方面追求
重建，特別針對老一輩的人進行
真福氣一二三 鐵馬健走傳遞愛
公義的彰顯─與神（敬畏）、與自
「銀髮回顧醫治課程」，盼能在重
此屆感恩禮拜，有來自排灣、魯
送樹種給與會者，喻表新生命將在 寶島各地持續發芽、成長與茁壯。
第13屆國禱會
愛我們的家 11.1美河堂舉行 【記者傅筱琁新北報導】原訂於
卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的
十一月一日假台北國際會議中心舉
惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的
行之第十三屆國家祈禱早餐會，地
罪，醫治他們的地。」他說，「這段經
點異動為「新店行道會美河堂」。主
文之前提到，當國家遇到災難、饑荒
題定為「愛我們的家」，本屆國家祈
或是各樣難處，稱為神名下的子民，
禱早餐會回歸以早餐會方式舉行，
包含個人及教會皆應自卑、禱告、轉
國語信息由台北真理堂楊寧亞牧師
離惡行，且無論是加害人、受害人、
傳講，九月份將任長
旁觀者只要有不合神
老教會總會大專事
心意的，皆需轉離。」
工幹事的王榮義牧師
會中眾牧者領袖就
（現任台北馬偕醫院
場地是否異動表達多
協談中心主任）擔任
方看法，最後透過表
台語講員。
決決議改以新店行道
第四次國禱會籌備
會為本屆國禱會舉行
【記者劉以琳採訪
會於八月九日中午假台北靈糧堂六
場地。籌備會禱告組，全國禱告網
報導】由桃園縣真福
樓會議室舉辦（圖，傅筱琁攝），大
絡潘劉玉霞牧師表示，該協會將於
氣全人關懷協會主辦
會主席周神助牧師於會議開始前帶
十月份推出第三本「家族有刺蝟」手
的「愛生命盼望之親
領眾牧者為近日社會大眾所關注包
冊（名稱未定）內容更著重於關係醫
子鐵馬行」，於八月
含：狂犬病、洪仲丘案及破百年高溫
治，較特別的是也包含與原住民關
十一日午後在龍潭
禱告。周牧師引歷代志下七章14節經
係的恢復。屆時將透過此手冊推動
三坑鐵馬道舉行，近
文，「這稱為我名下的子民，若是自
禱告。
二百人參加。
汐止教會聯合運動會 豔陽下開賽
聖表示，此協會由平 鎮崇真堂溫永生牧師
建立關係，其中亦有教會弟兄姊妹
發起，盼透過協會平台整合
參加。」翁仁聖說，溫牧師以「真
社會資源，在當地社區舉辦
福氣一、二、三」為活動口號，一
公益活動，並且關懷銀髮
代表愛每一個人的上帝、二代表一
族、獨居老人、勞工、弱勢
領一，即基督徒帶領未信者認識耶
族群等。目前已成立弱勢家
穌、三則是每人建立小額奉獻的習
庭的陪讀班，並且幫助急難
慣，一天十元，一個月三百元，以
家庭個案申請補助。
幫助有需要的。溫牧師呼籲更多社
「透過騎單車、健走，與
會大眾看見有需要的族群，並願意
單親、新住民、原住民家庭
向他們伸出援手。
●由汐止聯禱會籌辦的首屆汐止
裡，也感謝眾教會的代禱，弟兄姊妹
區教會聯合運動會，八月十一日下
對我的支持是我最大的收穫。」
午三時在汐止運動公園展開（右下
本次組隊參與的教會包括高榮教
圖）。一開始，先由社后長老教會的
會、汐止長老教會、康寧街長老教
青少年舞蹈及高榮教會的ONCE樂
會及社后長老教會，內容包含一百
團演出，為運動會暖場。
公尺賽跑、大隊接力，以及趣味競
汐止聯禱會主席、高榮教會林淳明
賽，不分男女老少，氣氛歡樂無比。
牧師於開幕禮拜致詞時表示，因著汐
（圖．文／黃銘嫥）
止眾教會牧者的
▲
該協會總幹事翁仁
同心合一，才能舉
正牧師、陳美西牧師、林淳
辦首屆的聯合運
明牧師、高敏雄牧師。
溪湖聯禱會辦特會 盼點燃復興火
動會，盼望往後每
【記者黃銘嫥採訪報導】由彰化溪湖聯禱會主辦的「建立家庭祭壇、復興教
心靈健康，並彼此
會」黃瑞成牧師特會，於八月九至十一日在中山長老教會及鹿港教會舉行。聯
相愛、扶持，在主裡成為一家。
禱會主席、溪湖新生教會杜堅志牧師表示，本次特會教導如何建立個人及家
新北市汐止區區長徐開宇亦應邀
年皆能持續，使身
庭祭壇，深化信仰。杜牧師說，自己四年前因著神的引導來到彰化，「我的領受
出席，身為召會弟兄的他，原本擔任
是，上帝要以溪湖為中心，向四圍點燃聖靈之火。」他說，本次特會第五場的聚
新北市農業局的主任秘書，一年多
會點在北彰化，「我看見許多南彰化的牧者同工開了一小時的車參加特會，相
前，在非預期的狀況下，接任汐止
當不容易，深信聖靈的火已逐漸點燃。」（全文詳見本報網站）
區長，「但，我感謝主帶領我來到這
左起：徐開宇區長、林宗
4 華人教會
2013 年 8 月 18 日
重症者靈性關懷 基督徒需急起直追 顧與意義」、「盼望與失望」、
系列課程，並經由安寧基金
法人基督教史懷哲宣道會主辦的
「愛與被愛」、「饒恕與被饒
會專業人員認證，旨在栽培
「重症與安寧病患靈性關懷」課
恕」，以及「與至高者的關係」，
願意進入醫院服事的主內肢
程，八月九至十日在該會辦公室舉
每個面向皆透過「承認」、「深入
體。
行（圖，黃銘嫥攝）。
找出路」及「正面宣告轉化」三個
「基督徒的靈性關懷師特
「當我們因著意外離開，想告訴
階段協助重症者回顧人生。
別少，醫院聘不到。」邱醫
我們最愛的人什麼事情？」首堂
邱仲峰醫師於受訪時表示，過往
師強調，過去我們花很多時
課，北醫護理部方慧芬副主任分享
強調身心的健康，唯獨靈性關懷在
間在教會服事，現在則要轉換去服
「安寧療護基本觀念」談到自己時
台灣是最弱的一環。「西方國家
事社會上的人，「病人是非常重要
常到各地演講，每次出門她都會修
看重心靈照顧，醫院皆設有『院
的禾場，但服事他們不能只停留在
改遺囑，告訴家人及同事，有哪些
牧』；近幾年來，國人逐漸看重病
傳福音的階段，而是要更深入關懷
事是盼望他們幫忙完成的，或是有
患的靈性關顧，政府已著手制定相
他們的靈性。」邱醫師表示，該會
什麼想說的話該說而沒說？「當你
關法令，不出兩年將強制醫院、安
目標為十年內訓練一千名合格的靈
思考這些事後，你才能設身處地去
寧病房、長期照護機構等需設立靈
性關懷師，從去年開始，迄今有
為病人想。」
性關懷師。」
四十一位取得證書，基督徒需急起
雙和浸信會主任牧師洪季興在
邱醫師表示，因目前大專院校並
直追，因需求量太大。此套訓練課
「基督教靈性照顧的基礎認識」
沒有相關課程，因此基金會依照過
程包括初階、進階及實習，全部
中，談到從五個面向─「生命的回
往在國外學習的經驗，設計此一
八十小時，通過後才核發證書。
病患靈性關懷 讓神的愛永不止息 【記者李菽霓台北報導】史懷哲
彰化田尾長大的王瑞珍牧師，自
基金會為了喚起大家對重症與安寧
稱長期從事田野觀察國人的信仰。
病患的關懷，八月九至十日舉辦
他從孔子的知命、知道、知禮，談
「重症與安寧病患靈性關懷」課
到儒家的觀念是面對死亡最重要的
程。第二天上午，邀請中華福音神
態度，深深影響華人的生死觀。
學院延伸教育部主任王瑞珍牧師
接著，王牧師提到道家莊子雖認
（圖，李菽霓攝），談「論華人對
為生死是循環的，卻要超越生死和
死後的看法」。
物質，進入一個不生不滅的境界，
客家情音樂會 花蓮巡迴演出 【記者傅筱琁綜合報 導】「花蓮地區有四分之 一的客家人，其中信主比 例卻僅有千分之三，也就 是說在花蓮的一百個客家 人當中，只有一個是信主 的客家人。」由高雄天父的心協會主辦的「客家情巡迴音樂會」首場於 八月九日晚間七時三十分，假花蓮美崙浸信會舉行。基督教客家福音協 會主委、雙和崇真堂余慶榮牧師特別以客語分享「客家回家」信息。 他首先提到，客家信主比例這麼少，更少有機會聽到客家詩歌。這對 教會而言是很大的損失，也是很大的虧欠。因為上帝創造各個族群，在 永恆的國度中萬國萬邦將以各種不同的語言敬拜主，因此在地上教會也 該如此預備（圖，花蓮美崙浸信會提供）。 「客家情」音樂會邀請客籍旅美音樂博士陳建台博士與天恩客家合唱 團聯合演出，陳博士近年來創作常與客家有關，會中陳博士以小提琴演 奏詩歌《奇異恩典》等歌曲。「天恩客家合唱團」則演唱多首客家詩 歌，並穿插排灣語及閩南語詩歌充分展現族群融合的豐富面貌。 「天恩客家合唱團」是由南部客家教會中一群愛好音樂的信徒所組 成，自二○○五年成立至今已舉辦過四十場次的演唱會，他們的目標是 「藉著歌聲唱出對造物主的讚美與歌頌，也將祂的愛傳揚出去。」並藉 著歌聲喚起更多客家同胞對自我文化的認同。
福音乃是神大能 人心改變在於神
【記者黃銘嫥台北報導】由財團
【記者尹箴台北報導】台
灣伴侶權益推動聯盟預計 在9月，將草擬的「多元成
家民法修正案」送入立法 院，本報專訪靜宜大學生態 人文系教授、台大哲學系副
教授柯志明。他表示，《同 居伴侶法》的立法，可謂徹 底顛覆基本人性以及人類
對自然與對人的基本理解。
身為基督徒，要負責地宣講 福音，愛世人，包括同性戀
者，但把主權交給上帝，因 為人心與世界的改變都在
上帝手中。 柯教授說，該法案若通過
立法，則意指男女性關係的 秩序或性行為是沒有任何
禁忌的，這牽涉到世界觀、
所以用祭祀來避禍求福，也鼓勵人 要行善、修道，以求死後升天。他 接著解釋：「道教思想後來演變為 民間信仰，有子孫拜的祖宗崇拜、 大家拜的偉人崇拜、無人拜的孤魂 野鬼崇拜。」他也提到佛教對死後 的看法，六道輪迴、進入涅槃、密 宗轉世的看法如何影響國人信仰。 他還針對醫院靈性關顧，常會遇 到的一貫道信徒，如何護教的問題 解答。並以基督徒對死後的看法， 出死入生、靈魂得救、肉體得救， 再次強調「人類靠著自己功勞無法 進入永生，基督徒認為行善是應該 的，不能以善塗抹惡。」王瑞珍牧 師強調基督教中的「永生」，並不 是死後才能進入，而是今生就可以 進入的「以馬內利（上帝與我們同 在）」，是今生就可以體驗的事 實，這是基督教信仰的可貴之處。 接著，蕭立智關懷師主講「靈性 關顧者的自我認識與靈性成長」，以 及「透過宗教禮儀與心靈安慰」由 天主教徒的劉景萍副主任和邱瓊苑 牧師、蔣寶玲牧師就親身工作的經 驗，各自分享不同的臨床照顧經驗。
生命觀與價值觀的徹底變 更。柯志明強調，基督徒必 須嚴肅地思考，身為人的基
本價值及人際間的基本秩序是什 麼？若此基本價值與秩序都解構， 人際間的基本秩序如何保障？該 法若能通過，社會輿論還有什麼 理由去譴責外遇、不倫戀、亂倫等 破壞人際基本秩序的行為？ 柯教授提醒，基督徒首先應認 知「人心敗壞」不出聖經的理解。 其次要認知，基督徒「對世界有責 任」傳揚福音真理，因為上帝已預 備救恩之路讓世人悔改接受救贖。 第三，基督徒「要與基督一同忍受 世界」。基督忍受人類的罪，被嘲 笑，被輕視，基督徒要銘記在心，不 要妄想一傳福音世界就改變，人心 就回頭，更不要妄想，用某種策略 改變教會形象，就會吸引人喜歡教 會，這是一個盲點，聖經早有明示， 世人若不認同上帝，就無法認同教 會。基督徒是世上的鹽與光，要勇 敢愛世人，傳講真理，然後把主 權交給上帝，唯有上帝才能改變 世界。（全文詳見本報網站）
2013 年 8 月 18 日
華人教會
Pray Taiwan 興起禱告新世代 【記者劉玲君高雄報 導】台南活水教會的五十 位年輕人八月九日帶著對
台灣這
塊土地的愛，來到了為期一週環台走 禱「Pray Taiwan」的最後一站─高禱 屋，隨行的有活水教會陳榮敏牧師、 伊莉莎白師母，以及IHOP的邵聖光牧 師。這群充滿熱情的年輕人，以敬拜 讚美帶領著高雄地區的年輕人，一同 為高雄禱告（圖，高禱屋提供）。 陳牧師在接受專訪時表示，此次 Pray Taiwan足跡遍布台灣十三個城 市，為台灣新的世代禱告，「我們
祈禱台灣能夠建立真實的
過程中有人會離開，但是他們知道，
敬拜，基督的教會青年可
這是神的心意，祂在尋找願意在純潔
以被興起。我們在途中看
中活出高標準品格的年輕人，所以必
見了地方道德的沉淪，以
須要有勇氣的領袖們，願意順服神的
及許多教會面臨壓力與攻
旨意。她接著說，基督徒待在社群中
擊，這時候我們必須要發
是很重要的，活水教會以提摩太後書
聲。」陳牧師說，他們每
二章22節經文舉辦了「222」的門徒
到一個城市，盡量都跟當
訓練，教導忠心的年輕基督徒，影響
地的教會一起禱告，支
身邊的人，分享純潔的核心價值，這
持他們。Pray Taiwan已經邁入第三
也就是禱告殿的力量。
年，陳牧師期待台灣有更多青年勇
IHOP邵聖光牧師在接受訪問時
敢站出來，到上帝面前懇求上帝的
指出，他期待看見神興起年輕人對
恩典與憐憫，他同時也邀請高雄的
耶穌的熱情，並且使用他們在神面
年輕人一同為真愛立約。
前的敬拜與帶著信心的代禱，把熱
伊莉莎白師母在會中分享了SHINE
情表達在這塊土地上。他說，這五
運動的3C元素「Courageous Leader
天中，他見到聖靈超自然的在年輕
有勇氣的領 袖」、「C on t ending
人身上產生的喜樂與熱情，「感謝
F i g h t i n g 堅 持 奮 戰 」、以 及
主，祂重用並且呼召台灣的年輕
「Community 社群」。師母說，「純
人，在敬拜代禱裡，帶給台灣復興
潔」是一個非常艱難的課題，雖然在
的轉化與祝福。」
犧牲音樂劇巡演 喚醒信仰核心價值
5
8/18 《我們的孩子-朱永祥》
「每一個人都是殘障的人，只是 有的人殘障在外面，有的人殘障在 裡面。」這是朱永祥的母親，從小 告訴他的話。朱永祥是第三代基督 徒，媽媽從小就幫助永祥認識上 帝，並且告誡永祥不要成為一個傷 害人的人。 【故事大綱】
【記者劉玲君高雄採訪報導】由
（圖，劉玲君攝）。
朱永祥是個身體健全的年輕人，
崔赫宣教士製作的「犧牲」音樂劇，八
崔赫宣教士說，他在備感壓力的
大學時期的他不可一世，但卻感到
月九日在高雄浸宣武昌教會登場。崔
創作過程中，從聖靈的感動中得到
靈魂空虛，甚至想要自殺。在大三
宣教士受訪時表示，今日有許多教會、
啟示，回顧了過去的時間，因著許多
那年，他參加了一場公益活動後，
家庭及公司，失去了「犧牲」這個基本
人的犧牲，他才得以學習音樂，正
生命徹底改變。他後來選擇了從小
元素。教會應當首先恢復「犧牲」的精
如吉姆和宣教同工們的殉道，顯明
事，繼續創作音樂劇，他強調，
患有小兒麻痺，一輩子只能坐在輪
神，這也是他創作本齣音樂劇的異象。
了耶穌基督為我們釘十字架「犧牲
「台灣的基督徒有一個重要的使
椅上的李清惠，成為一生的伴侶。
一九五六年，廿九歲的吉姆‧伊
的愛」。崔宣教士說，當一個教會被
命，台灣教會必定要先復興，大陸
認識十二年，戀愛十年，朱永祥小
略特與四名同工，抵達偏僻的厄瓜
建立時，其中包含了許多人的「犧
及亞洲華人教會才會復興！」也期
李清惠七歲。朱永祥十七歲認識清
多爾叢林時，被野蠻的土著阿卡族
牲」。耶穌說「你就是鹽和光」，這
待台灣的教會有「犧牲」的運動傳
惠，當時清惠是永祥的輔導，兩人更
人射殺殉道，而這些殉道者的家屬
也意味著我們要讓世界看見我們的
開，讓世界看見基督徒犧牲的精
是無話不談的好朋友。清惠很多的
在數年後來到厄瓜多爾，藉著愛與
好行為就必須有「犧牲」。
神。活動由台灣世界三一宣教會和
初體驗都是永祥帶他一起做的，潛
智慧，使阿卡族人後來全數信主
崔宣教士計畫在未來留在台灣服
韓國汝矣島純福音教會主辦。
水、登山、到動物園、烏來等等，清
台灣歌仔戲班劇團 與GOOD TV合作明年首播 【記 者
「歌仔戲是獨立的表演藝術，並
惠說，從沒人帶她走這麼長的路。 夫妻倆照著上帝給的感動和印證，
製作卅九集的台語福音歌仔戲節目，
結婚後開放家庭讓青少年聚會，把
劉以琳台
不是屬於任何宗教的產業，盼透過
用傳統戲劇領人認識「聽懂歌仔戲」
家裡的鑰匙交給學生，讓很多人都可
北 報 導】
此帶動文化宣教的影響力，傳福音
的上帝。
以隨時到家裡，還帶領上萬名年輕志
台灣歌仔
給台灣百姓。」團長劉南芳表示，
另與「台灣美門關懷服務協會」
工，一起牧養世界各地的孩子…。
戲 班 劇團
開拓本土藝術禾場，旨在下鄉演歌
合作推出「關懷弱勢參與藝文活動
GOOD TV最新的佈道節目《真
的「做大戲、謝平安」已推出第十個
仔戲，向不識字或習慣以聽看戲劇
貼心專案」，該協會理事長劉南英
情之夜》，結合了不同的三種元素
年頭，今年也將於平安月假台北大
的族群，說唱演聖經故事，向更多
表示，盼招募一百位貼心天使認捐
─音樂、見證和佈道，期望用最自
稻埕戲苑推出《鎖麟囊》、《約瑟的
在偏鄉且過著傳統家庭生活的居民
奉獻，以邀請弱勢族群、長者來看
然和沒有壓力的方式，每週都可以
新衫》、《路得記》三齣福音歌仔戲
傳耶穌。劉南芳呼籲基督徒以禱告
戲。詳洽：02-29569193。
接觸不同族群和對象，以耶穌的愛
（圖，台灣歌仔戲班劇團提供）。九日
守望福音歌仔戲，以及所觸及的地
演出時間為八月廿三日晚七點《鎖
來融化每個在困難中尋求出路和幫
下午舉行「平安月、福音樂」記者會
區，並以奉獻支持該團在台灣偏
麟囊》、廿四與廿五日晚場七點和
助的人！更多精采內容，歡迎收看
中，該團團長劉南芳表示，與以往不
鄉、西海岸、離島的演出。
午後二點《約瑟的新衫》、九月五、
GOOD TV 八月十七日（六）晚間
同的是，今年一次可以看到三齣福音
此外，今年GOOD TV好消息電視
六日《路得記》皆為晚場七點，地點
九點，隔週日中午十二點及晚間九
劇，以及與好消息電視台首次連結錄
台將與台灣歌仔戲班劇團合作，節目
是大稻埕戲苑，需購票入場，詳洽：
點重播的《真情之夜》。（撰文／
製節目，將於明年農曆年後播出。
部執行製作人黃秀玲表示，電視台將
02-29567716台灣歌仔戲班劇團。
GOOD TV何佩珊）
印尼大規模禱告運動 晝夜呼求
6 世界瞭望
2013 年 8 月 18 日
全世界最大的 穆斯林人口
媒體宣教訓練特會 非洲15國得力
全世界近13%的穆斯
【國度復興報╱編譯Kate／報
非洲，這些訓練課程的需求真的
林住在印尼，讓這個島國
導】在一個奇妙的特會與訓練課
很大。」(如圖)
有 全 世 界 最 多的穆 斯 林
程之後，215位來自非洲大陸15
許多人遠道來參加，從賴比瑞
人 口。位 於 東 南 亞 印 度
國的基督徒，帶著實用的媒體技
亞來的牧師說，「在特會的最後
和太平洋之間的印尼，以
能、工具與更多能力回到各自的
一天，我經歷了個人屬靈的復
【國度復興報╱編譯
經 濟 起 飛 及 政 治 勢 力自
國家，期盼著未來他們的服事會
興。」「我竟能如此蒙福？」一
Opal／報導】一個大
誇。「我們為政府、媒體及年輕人
更得力。
位與會者說：「講師給我們許多
有能力的禱告運動正在
禱告多年，也為基督徒和穆斯林間
活動由HCJB Globaly與Moody
資源，讓我們工作得更輕省，我
全球最大的穆斯林國
有更好的關係禱告，相信上帝在垂
Radio等媒體夥伴連結籌畫，在
永遠不會忘記主辦這些活動的朋
家興起，一天廿四小
聽。」培魯斯說。即使偶有穆斯林
西非迦納的阿比利（Aburi）舉
友。」
時、一週七天，印尼
騷擾下基督教仍在成長。
辦，包括研討會、實作課程、培
媒體專家發現，文化上的多元
基督徒前所未見的為
此大規模禱告運動聯結了約五百個
靈特會，主題則涵蓋了領導力、
性，使人們願意分享遭遇的挑
國家代求。「我不知
印尼城市，五百多萬代禱者用深摯的
募款、製作、採訪、節目錄製、
戰，並尋求他人的建議。主持人
道世界上有哪個國家
愛要為耶穌贏得全地。「我實在相信
網站企劃、大眾媒體等。眾人經
小心避免西方思維，存心謙卑，
像印尼一樣，教會這
禱告中有能力，尤其在聯合禱告中，
常禱告，將每個環節交託在神的
跟非洲基督徒學習，期盼找出適
麼熱心的在禱告中合
像基督的身體一樣。」印尼全國禱告
保守中。
合本地文化脈絡的可行方案。
一。」「大使命聯盟」
網領袖潘吉牧師（Rev. Daniel Pandji）
HCJB Global的核心領袖Jon
（文轉7版）
（Great Commission
說。去年基督徒空前的擠滿了國家體
Fugler說，「我
Coalition）的維特說。
育館，有百萬以上的人看電視，他們
們跟學員的互動
普世禱告的呼召
誓言以福音接觸印尼每個村落、鄉鎮
是非常多樣化
和城市。「印尼所有教會都相信耶
的，學員也彼此
穌是唯一的答案。」維達雅說。
分享，並規劃回
九千多名來自世界各 地的基督徒去年在印 尼群島大規模的聚集禱 告，由許多印尼教會聯 合帶領，使耶穌基督的 名被高舉。活動主要設 計者維達雅博士（Dr. Bambang Widjaya） 說，「不止福音派和五 旬節派，主流教會和天 主教都大發熱心，我們 需要傳揚基督的福音到
回到禱告塔上，培魯斯和忠心的
去之後的執行
禱告勇士跪求著，「不分日夜、週末
步驟。」同工
假期，我們在這裡為我們國家和普
Stephen Asare
世呼求上帝。」他說，「我們的呼召
說：「一開始空
就是要在印尼的牆垣上守望。」
間只能容納150
●為晝夜禱告運動遍及各國，以及
人，最後還是擴
穆斯林歸主禱告。
充到215人。在
（圖文取材自www.charismanews.com）
印度有聲聖經進家庭 十年植堂5000間
為何會投入這項事工？他檢視後 竟然發現，最初讓25,000個家庭接
【國度復興報╱編譯Amy／報
印度時，JP Sundararajan才完成
觸聖經的目標已達成了。這項有聲
導】農夫知道收割需要時間。首先
美國神學院課程，回到印度，和家
聖經事工已讓27,000個家庭接觸到
要播種、澆灌，還得嚴防動物吃掉
人想辦法把福音傳出去。
聖經，有35種語言譯本，大約可以
嫩芽，加上足夠的日照和雨水，時
Sundararajan回憶說，「當時才剛
嘉惠70%的印度人。他更發現推動
間到了，就可收成。
完成『認養村莊』（Adopt a Village）
「神的話在家裡」計畫期間，印度
沉浸於廿四小時的禱
「 有 聲 聖 經 協 會 」（ A u d i o
計畫，這是一個規模龐大的計畫，目
竟然成立了5,000間教堂。
告是基督徒屬靈的轉
Scripture Ministries，ASM）也是如
標是要贏得13,000個村莊。」在沒
ASM和當地牧師、佈道家和宣
化，在首都雅加達三十哩外有座禱
此。這個事工團隊錄製神的話語，發
有資源下要展開有聲聖經計畫，最
教士同工，同步展開植堂和翻譯聖
告塔，「我們一天廿四小時為印尼
送到有需要的地方。10年前，協會名
大的問題就是：『為何是現在？』」
經事工。現在，這些教會有了自己
教會，以及所有的傳道人、平信徒
為「神的話在家裡」（Word for the
他說，「當時大約100個人共用
的網絡，主要牧養賤民和視障社
領袖和國家禱告。」管理禱告塔的
Family）。最早的目標是為25,000個
一本聖經，我們思考，或許以家庭
群，其中部分視障者是基督徒。
培魯斯說。十二年來他離家住在只
家庭製作有聲聖經，讓無法閱讀的
為單位是可行的，也就是10個人
Sundararajan說，「在這裡，好幾
有幾張行軍床的房間中，「我們每
人接觸神的話語。這項事工剛引進
使用一本聖經，而聖經屬於一個家
間教會只有一位牧師，每位信徒都
四小時輪班，有人累了可以來這裡
庭。我們的夢想是要讓25,000個
是視障者。透過網路，一個教會得
小憩一下，再回去禱告。」禱告同
全國各地。」全球禱告 領袖驚訝於印尼信徒在 禱告中的合一。
廿四小時不停禱告
印度家庭可以看到聖經。」
知情況，再告訴其他教會，現在每
工普萬圖說，禱告室每天從早到晚
他們連小的計畫都無法達成，何
個人都來我們這裡了」。
擠滿了人，他相信在印尼全地發出
況是規模這麼龐大的計畫？而且，
回 首 這 個 巨 大 的 果 效 ，
的禱告正在撼動國家的屬靈根基。
他們需要一群強健的牧師、佈道家
Sundararajan說，「從神的角度來
「能力就在成千上萬的信徒以小
和宣教士，因應印度教會的成長。
看，我們的目標實在太小了！」
組、家庭或像這樣的禱告塔聚集禱
Sundararajan後來到美國尋求支
●求神繼續使用聖經的影響力，並預
告。」
持，找到ASM，改變了事工方式。
備更多成熟同工加入植堂與牧養。
幾週前，Sundararajan納悶當年
（圖文取材自mnnonline.org）
2013 年 8 月 18 日
世界瞭望
7
獅子山北部村落復興 教會隨之建立 【國度復興報╱編譯Asenath／
應了村民的祈求。村中耆老說：
有164人慶賀、讚美神。村長及鄉
報導】聽聞西非獅子山共和國的馬薩
「我們遭受許多折磨，所有的事情
紳、領袖紛紛決志信主。類似的情
普村（Masap）毫無教會後，該國三一
都讓我們大失所望。但你們若來興
況也在凱特吉揚村發生，全村居民
福音宣教團（Trinity Gospel Ministries，
建教堂，我們會很高興。」
都歡迎福音信息及新建的教會，第
TGM）的本土宣教士隨即會見馬薩普
基督徒救援宣道會（Christian
一次崇拜有75人參加。
的領袖、興建教會。別村看見馬村發
Aid Mission，CAM）報導說，
TGM領袖在最近向CAM的報告中
生的美事，紛紛要求也要福音和教會。
二週後，TGM就派十四人的宣教
指出： 「看到馬村與凱村發生的美事，
TGM的領袖說，內戰後的獅子山
團隊到馬薩普附近四個村落傳福
別村也紛紛提出同樣的要求。在獅子
落傳福音期間，我們不斷施洗讓人
所需要的復元乃是屬靈的復興。
音，並在馬薩普村及凱特吉揚村
山北部五區有許多村落和酋長領地都
歸入基督，同時看見民眾極其渴望
TGM宣教士表明基督徒的身份
（Kategiyan）建立教會。令人驚
沒有教會，我們靈裡感到有迫切的需
成為主的門徒。請為他們能在基督
並說，如果村民有興趣聽，他們想
訝的是，福音已在該區傳了120多
要，必須為這地區帶來改變。」
裡堅信不移代禱，因為來自穆斯林
傳講耶穌基督，並為他們創立教
年，但馬薩普仍未聽過福音。
現在該是馬村和獅子山歡慶的時
信仰的人常會強烈迫害他們。」
會。村民立刻齊心鼓掌，這是神回
當村民聚集崇拜的第一個主日，
刻。因從一九九一年到二○○二年，
隨著植堂運動的進展，浮現兩大
（文接6版）上午研討會之後，學員
「我們很開心有這機會，跟Moody
他們飽受內戰之苦，死了約50,000
挑戰：(1)需要為剛信主者做門徒
在下午時間實習，使用器材製作短
Radio, Theovision International以及
人。也許內戰最可見的酷行就是有
訓練；(2)要為新教會培育領袖。
片，也編寫廣播文案。晚上的聚會，
Africa by Radio合作，」Fugler說：
成千上萬人被叛軍截肢。
TGM去年成立的跨宗派聖經學
將多樣化的歌舞融合在一起，在基督
「我們一起，提供了非洲的弟兄姊
TGM於一九九七年在首都自由城
校在培訓門徒與屬靈領袖上，扮演
裡合一，組成敬拜與讚美的歌舞。
妹媒體的理論以及真實可用的工
成立總部，向偏遠村落做福音外展
了很重要的角色。名為「豐盛之水
收音 機 是這次 主要的學習工
具，這就是夥伴連結的力量。」
事工，並建立教會。他們擴展以憐
宣教與傳福音學校」的這項聖經課
具，不 過大 會也 安 排 基本的影片
HCJB Global (www.hcjbglobal.
錄 製課 程，教導怎 樣使用影音產
org)八十年來透過連結的方式，
品來傳福音。在網站上（youtu.be/
以媒體、醫療、教育等方式，與
omrnkfI5mZ8）可以搜尋示範作品。
合作夥伴在基督裡同工。目前服
全程四天的活動，在氣氛熱烈
務對象超過100個國家，使用超過
的閉幕典禮中結束，每位學員都
120種語言，在廣播中傳送福音。
領到證書。HCJB Global的董事長
許多人因此信主，各地基督徒也
暨 Theovision International總裁
獲造就，成為宣教士以及廣播、
Rev. Theodore Asare鼓勵大家，
醫療的福音同工。
善用所學的技術與工具，宣傳所
●為福音遠傳、媒體宣教事工果
服務的事工。他強調，正確的訓
效倍增禱告。
練賦予非洲人民更多能力，他們
（圖文取材自www.christiannewswire.
能做的將會比西方人更多。
com）
睿眼看世界
憫心照顧被截肢者、寡婦、孤兒和
程涵蓋了基督教的基本教義。由於
難民的事工。透過基督教援救機構
前途看好的馬村學生並不能到位於
的捐款，他們在內戰後，於自由城難
馬克尼村的聖經學校，因此TGM
民營建立一間教會，結果許多無家
準備另開流動式的教室。
可歸的人前來認識基督，且靈命增
該校欠缺好的發電機和可行駛在
長，然後帶著神愛的信息回村落。
偏遠村落之崎嶇道路的耐用車輛，
獅子山享有極大的信仰自由，但
也需要運作經費，因為該校計畫不
穆斯林激進份子正在該國發揮影響
再向貧窮的村民索取學費。TGM
力，尤其是在北部地區。因此去年
領袖要求大家為獅子山的靈命復興
TGM作了一項策略性地決定，將
禱告，他懷抱這異象，並為此奮力
總部遷移到北部省分的第一大城馬
已有10年，他深信這是獅子山所
克尼（Makeni）。
能經歷的最美好之事。
在北部村落見到的豐收，讓
●為獅子山全國復興轉化禱告。
TGM領袖大受鼓舞：「在這些村
（圖文取材自nnonline.org）
齋戒月三十天之後
彭書睿 / 基督教聯合差傳事工促進會秘書長
上個主日我們夫婦都有服事，所以比較早開
農曆新年一樣。穆斯林的家庭，不論老小都興高采
各類聚會或特會一一輪番上陣，也許使得我們對於
車出門。在巷子口等紅燈的時候，看到兩名應
烈地穿上最好的衣服，在社區參加特別的開齋禱
這個月份沒有太大的警覺性。但這的確會是屬靈的
該是印尼籍的穆斯林女士盛裝正要過馬路。她
告會，而且會彼此拜訪祝賀。在一些亞洲的穆斯
爭戰時刻，轄制台灣基層文化的普渡大會、燒紙錢、
們應該是要去參加開齋節的盛會，因為我們平
林國家的習俗當中，甚至還有包上面寫了古蘭經
大拜拜，也是許多的公司行號、政府機關與一般家
常不會看到這樣全套的禮數。這兩位女士，是
經文的「綠包」分送給家中的晚輩，沾點喜氣。
庭行禮如儀的必須陣仗。 「鬼月」已經深入社會文
我們鄰居家裡面的看護或幫傭，也許平常看到
八月七日，就是齋戒月三十天的最後一天，
化的每一個層面，甚至連廣告都可以腦筋動在這上
她們的機會就是晚上垃圾車帶著少女的祈禱的
但這是一個星期三。因為是在台灣，這個沒有
面！讓好兄弟（或好姊妹）的「造訪」還以溫馨的感
音樂翩然而至的時候，或在公園裡推著輪椅帶
過穆斯林節日習慣的國家，沒有為她們著想的
覺鋪陳。從不能撐傘，不能玩水，不能半夜曬衣服，
著樓下阿公，穿著標準的脫鞋和二手T恤。但
節日，自然也不會多放那麼一天假。所以，八
一路到不能靠牆等等的傳說和習俗…我們知
這天，從頭巾到手環裝飾，金色絲質稠緞的全
月十一日這個最靠近的星期日，這些印尼的姊
道，真實的信靠上帝，才能帶來真平安！
套高雅裝扮，她們看起來令人驚豔。
妹，以及其他在台灣工作、服務、就學穆斯林
一年一度三十天為穆斯林禱告＊的行動，剛
當伊斯蘭聖月齋戒月結束時，穆斯林有幾天的
背景的朋友們，甚或是嫁過來的新台灣人，利
剛告一個段落，但另一個三十天的禱告挑戰，
假日，稱為Eid ul-Fitr （中文稱為開齋節或肉孜節） 。
用難得的休假，可以相聚慶賀的日子。
才剛剛開始。
Eid是阿拉伯字，意思是「歡宴」 ，Fitr意思是「停止齋
然而，在齋戒月之後，緊接著是台灣傳統習俗的
＊三十天為穆斯林禱告是呼籲全球基督徒，在齋
戒」 。這個馬來人稱為Hari Raya的日子，印尼人則會
農曆七月（鬼月）也在八月七日開始－我們需要更多
戒月時為世界各地的穆斯林代禱的行動。臉書專
稱為Idul Fitri,或Hari Lebaran，就好像伊斯蘭社群的
的守望與禱告。這個暑假太多的夏令營、短宣隊及
頁https://www.facebook.com/30days.now。
8 海外華人
2013 年 8 月 18 日
提昇華人神學教育 幫補計劃啟動
【記者黃銘嫥綜合報導】為使華
「我曾為了此事工的
者以「信心、持續」四個字勉勵
人神學教育更普及，中華福音神學
開展，去了一趟中
他，使他持續往下做，「之後到了
院於今年三月份推出「多媒體聖經
國；後來發現，光是
以斯拉記，那時授課的吳獻章老師
學苑」，透過網路，目前正式修課
機票費用，就可資助
問：你有心作全世界華人聖經教學
的學生約有一百多名，中國地區的
許多人。」蔡弟兄指
的服事嗎？我聽了淚流滿面，真是
學生約佔十分之一。
出，此平台最初的構
打到我的心坎裡。」蔡弟兄說，自
此教學平台的主要推手蔡松齡弟
想就是「請老師回
己僅是器皿，是這群老師盡心竭力
兄表示，自「多媒體聖經學苑」簡
家」，透過網路，可
的教課，「我只是讓他們換個方式
體版完成後，從網站的各國到訪量
省下學生的花費及神
傳達出去。」
可看出中國的擴展快速，已超越美
學院的成本，「如此可把宣教的經
起初，因蔡弟兄的妹妹蔡筱楓師母
「多 媒 體 聖 經 學苑 」除了原 本
國的到訪人數，僅次於台灣地區。
費，直接花在有需要的人身上。」
在華神授課，「有一天，她給了我
的十八門課之外，現已多了兩門新 課 程－實 用釋 經 學及 箴 言，網 址
中國地區需求激增
將經費用在有需要的人身上
她在電台講課的錄音帶，我只是想
目前 中 國 地 區 透 過 網 站
蔡弟兄進一步表示，此計劃初期
讓我母親可以看得懂、聽得懂，便
fungclass.fhl.net。欲進一步了解
（fungclass.fhl.net，圖／翻攝自網
預計先資助一百個學分，以補助中
結合自己在電腦上的專業，配上
「你讀書、我付費」修課幫補計劃可
站）索取光碟片的越來越多，也有許
國偏遠地區的主內肢體為主，採一
PPT後掛在網路上。」當時有位牧
透過網站上「索取光碟」處連繫。
多中國偏遠地區的傳道同工留言表
門課修完後，再補助下一門課的方
達，課程內容對他們的幫助很大，為
式。「透過網路，可以看到受資助
「祝福中環、祝福香港」祈禱會
取得正式學分及結業證書，盼望在
者修課的狀況，每一筆資助都直接
●由香港國際全備福音商人團契總監陳
修課學費上能有所減免。再加上神
花在有需要的人身上，很值得！」
世強律師發起的「祝福中環、祝福香港」
學院透過網路在與學生接洽的過程
他建議對中國有宣教負擔的弟兄姊
祈禱會，八月三日早上七時於中環立法局
中，發現中國地區確實需要這樣的
妹，省下一次來回的交通費用，就
對開草坪舉行。當日75名來自數十間不同
聖經課程，只是有些地方，特別是偏
可以幫補二十個學分。
教會的弟兄，隨吳宗文牧師、陳世強律師及蔡少浩、陳利泉之帶領，針
從一人到各地華人
對香港當下的時事問題，一同代表教會及自己跪下認罪、禱告、宣告。
有鑑於此，蔡松齡弟兄發起「你
「一開始做的時候，從沒想過有
隨後所有參與者拿起自己的跪墊，向東西南北行走，以此先知性行動，
讀書、我付費」修課幫補計劃。
一天可以服事世界各地的華人。」
象徵如癱子拿起褥子，起來行走。（文：香港國度復興報／圖：商福）
遠地區，考慮到經費的問題。
國度廣場
【復興系列】之三三九
愛與榮耀
◎潘榮隆牧師
「我該怎麼辦？」她含著淚說。
我相信在這世上要贏得任何的挑戰，一定
「給他鋪一條『尊榮』的回家路。」我很
看著她那麼難過，不復從前在學校裡天真
有一個屬靈的原則：那看不見的，决定了看
心疼的說，因為給一個犯了錯的人一條榮耀
的模樣，我很心疼，不捨。
得見的；要贏回看得見的婚姻，同樣需要贏
的路，是相當痛苦的，而且─我很想憤怒的
她的悲傷故事，是一齣台商包二奶的典型
得那看不見的屬靈爭戰。作為科學研究者，
說─是極其不公平的。
劇情。
我更相信創造世界以先（Pre-Creation）的
從此，她一改悲劇前頤指氣使的態度，變
「你還要這個婚姻嗎?」我忍著心中的酸
原則；造物主那看不見的本質（Nature）
成了一隻依人的小鳥，在眾人面前儘說著
痛，問了她一個「廢話」。
與旨意（Will），決定了祂的受造世界
先生的優點，彷彿就像個初戀的小女生；
她狐疑地看著我，强忍著哀傷，一陣子沈
（Creation）之命運。婚姻，不也是祂創造之
雖然，我相信她在暗地裡一定流了不少的淚
默，終於抿著嘴點點頭。
產物嗎？
水、嚐盡心如刀割、難抑憤怒不平的悲痛。
「那就有希望。」我說。「這是我們的終
對於現今世界，我們盡力去瞭解；對於
不久後，在一個特會裡，我遠遠的看見她
極目標，但就是需要代價與配合。」
未來，必需仰賴信心。而對於創世以先的
們夫婦倆，一起歡喜的敬拜讚美。小憩時，
她需要全然依靠主、多禱告、與一個能
事，只有憑藉神給人類的特殊啟示（Special
她把我拉到一旁，掩不住喜樂卻微有慚色的
守密的代禱小組（必要條件；Necessary
revelation）─看看聖經怎麼說。
說，「我從前不應該在眾人面前對他氣昂指
condition）。其次，她也要改變自己，
聖經說，在創立世界之前，就有父神與獨
使，像喚個小李子一樣。」
為先生鋪一條回家的路─回到自己的家，
生愛子耶穌的存在，而在衪們之間有「愛」
看著她喜雀雀離去的背影，我覺得她成熟
和屬靈的大家庭（充分條件；Sufficient
與「榮耀」：耶穌說，「因為創立世界以
了，顯然是一個有教養、有尊貴的智慧女
condition）。
前，祢（天父）已經愛我了。」（約十七
子。
身為牧師，我看盡了人間悲喜劇，感觸良
24），祂又說，「父阿，現在求祢使我同你
突然之間，我更加確信「愛」與「榮
多。這種戲碼，如果來個一哭、二鬧、三上
享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的
耀」，是這世界上人際間運作的法則；夫妻
吊，或是轟轟烈烈的媒體戰，大概都會落得
榮耀。」（約十七5）。因此，受造世界的運
間不更是如此嗎？
仳離收場。
作原則，必然就是在創造之先就已有的愛與
「愛」加上「榮耀」，才能維繫婚姻。
只有智慧的女子，才有機會挽回那顆將逝
榮耀了（Love in a glorified way；或Love for
的心。
the glory of the Lord）。
（獻給普天下的夫婦們）
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2013 年 8 月 18 日
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願上帝祝福您！
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
9
10 心靈之窗
2013年8月18日
上帝能改變你 ◎海山貴格教會張友義執事見證，李菽霓整理
我
小時候很頑皮，常常惹得父母親傷心，比 如：偷錢、偷書、偷買玩具等，不管他們如
何打罵，總是改不了惡習。有一天，母親很傷心地 說：「我管不動你，也打不動你了，以後就讓上帝來 管你好了。」 專科畢業時，我以全班前三名的學業成績、五年 全勤的上課紀錄、操行總分超過一百分的優異表現畢 業。退伍後，也順利地出國深造取得電機碩士學位。 信仰幫助我渡過青澀的青少年時期，並為自己的人生 打下良好的基礎。
基督化家庭成長 從小在基督化的家庭成長，讀國中以前，父母親會 帶領全家人每個星期天上教會，每個晚上我們也會圍 在父母的床前一起讀聖經。我在教會主日學的教導和 父母的帶領下，將聖經真理一點一滴的累積在心裡。從小學 四年級開始，父母認為我已經長大懂事了，可以自己做決定 是否要相信耶穌，所以常常鼓勵我參加佈道會。
上帝改變我一生 信主之後，我並沒有明顯立即的轉變，國中時期成績還是 不好，特別是數學和理化還是常常不及格，偶爾還會跟同學
特別是我的母親常常為我流淚禱告，希望我能早點決志、
打架、考試作弊等，因此也被學校記警告和大過。高中聯考
受洗，成為一個真正的基督徒。當時我雖深受父母親美好的
理所當然的落榜，連私立高中、高職、師專等都名落孫山，
信仰生活影響，但是覺得還年幼，應該給自己一些時間作更
最後考上一間規定要住校的明新工專電機科。
多考慮，沒有很快地按照他們的期待受洗。
接受耶穌為救主
剛進明新工專時，我是班上唯一的基督徒，但常會被同學 質疑「怎麼基督徒也可以這樣呢？」，甚至常常跟同學為了 信仰的不同引發爭辯；後來有學長邀請我參加團契聚會，在
直到小學五年級的一場佈道會，我才真正決志相信主。
學長們的用心帶領和美好見證下，我逐漸走出聯考失敗的悲
還記得，那場佈道會的主題是「上帝能改變你」，講員從聖
情，並且重新檢視自己的信仰，開始學會凡事向上帝禱告，
經一些人物的生平經歷，講述神在我們身上都有一個計劃，
盼望能在班上為上帝作美好見證。
就是藉著耶穌基督的受死與復活，使我們能夠從與神隔絕的
感謝上帝，此後讀書果然好像開了竅，數學、理化的成績
罪人身分轉變為神的兒女，「若有人在基督裡，他就是新造
好了很多，也帶領身邊一些同學信主。專科畢業時，我以全
的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）我才體悟
班前三名的學業成績、五年全勤的上課紀錄、操行總分超過
到，人的生命唯有在基督裡才能得到重新出發的機會。另一
一百分的優異表現畢業。退伍後，也順利地出國深造取得電
句話也打動我的心，耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，
機碩士學位。
並且得的更豐盛。」（約十10）
在現在學校競爭如此激烈的環境下，我深相信，信仰幫
在那場佈道會中，我心中大受感動，渴慕能夠得到這樣被
助我渡過青澀的青少年，也能成為現在孩子的幫助。在我生
上帝改變的新生命。於是，我當場認罪悔改，決志接受耶穌
命中那場關鍵性的佈道會，牧師所傳講的信息「上帝能改變
基督作為我一生的救主；並且在一個多月後，就在教會眾多
你」改變了原本敗壞的我，我相信祂也能幫助每一個願意信
弟兄姊妹的見證下，奉聖父、聖子、聖靈的名受洗歸主。
靠上帝的人。
2013年8月18日
心靈之窗
11
歡樂滿福遊 ◎吳碧雲／台北天母芝蘭教會
會暑假的重頭戲是二天一夜同工退修會，
教
求他分享如何達成這不可能任務 ? 他很靦腆笑笑說
姥姥準備進大觀園，大家充滿新奇興奮、期待大肆
這個重任就交在我身上，早早就展開了宜
道：「這七個小時路程中，好幾次想招手計程車就
採購伴手禮。另有一群人選擇大眾池邊泡湯邊聊
蘭礁溪策劃行動。
此放棄，但是想到嘲笑、揶揄聲音就放下發酸的手
天，小朋友們更是當成游泳池般戲水，愉悅情景讓
繼續往前衝，呵呵 ! 」
我不禁想到經上說：「看哪，弟兄和睦同居是何等
我們選擇了當地基督徒設立的溫泉會館，環境 中充滿著屬靈馨香之氣，詢問後才知這是從美國洛 杉磯教會來宜蘭擴展的宣教職場。教會的老牧師當 年在後山跑馬古道走禱，聽見上帝要他在此建立一 個提供眾教會休養生息地方，並且建造能容納千人 的敬拜中心，沒想到挖土、整地和興建會堂是現在 進行式。恰巧芝蘭退修會本次主題：「擴張帳幕地
晚上信息以深具神國使命的尼希米為重點。牧師 提到在重建城牆具有三個重要的屬靈意義： 一、保護：沒有城牆保護，仇敵就會自由進出毀 壞；教會沒有城牆，就容易分裂。 二、界線：城牆是一個界線，把屬神和不屬神的 分別出來。
的善，何等的美！」(詩一卅三1 ) 看著弟兄姊妹們 輕鬆自在，一張張喜樂的臉孔，熱絡分享神的恩典 賜福滿滿。 隔天中午到礁溪後火車站阿德家用餐，門面雖 不起眼但有個戶外露天大釣魚場，聽說此魚是用溫 泉飼養且肉質鮮美容易上鉤；恰巧此時遠方傳來一
界」和現場擴堂計畫的異象不謀而合，趁此機會互
三、見證：城牆的度量、榮耀是一個見證發表。
陣歡呼聲，原來是有人釣到大魚了，而烤魚料理加
相交流。
談到個人重建城牆時，就是重建我們生活的一
上特製醬料真是美味可口，大家用餐、釣魚其樂融
當天早上全體從台北火車站搭莒光號出發，搭乘
個範圍，需要有界線、有保護、有見證。求神開
火車、遠眺龜山島美景及享受福隆便當，是大家最
我們的智慧，對我們的生活產生影響；生命帶來
為津津樂道首選行程，感謝熱心弟兄提早抵達福隆
改變。
購買便當供大家享用。某位熱愛騎腳踏車弟兄，全
晚上課程結束後約九點，大家的節目各自精彩。
副武裝一大早從天母、新店、坪林、北宜公路抵達
弟兄們早已精疲力竭進房休息，姊妹們則換上輕便
礁溪，當他到達時大夥給予英雄式歡呼，並熱烈要
勁裝前進夜市小吃奮戰，領隊弟兄好似帶著一群劉
家庭專欄
融。 回程當然要有不同的新體驗，乘坐葛瑪蘭客運走 雪山隧道回台北，車上涼涼的冷氣促使大夥安靜下 來自然地進入休眠狀態。滿心感謝神讓此次行程出 入平安。 炎炎夏日歡樂出遊，真是神賜福滿滿！
當男人起來禱告（下） ◎楊寧亞／台北真理堂主任牧師
•為了男人本身的益處，可以不隨從肉體，而是 順著聖靈而行，得著生命平安
也都在權柄之下，我們要懂得選擇生命樹的果子。 我們若是能夠像一粒麥子落在地裏死了，能夠在禱
男人因為作權柄的角色，常常會憤怒和爭論，連
告裏面選擇上帝給我們的生命，我們就能源源不斷
為人極其謙和的摩西都會被激怒，以致最後不能進
地供應別人生命，男人要起來禱告是為了別人，也
入迦南地（見民數記十二3，二十2-12）。創世記
是為了自己能夠得生命，並且得的很豐盛。這個道
三章以後，男人就是一個競爭的族群，必須汗流滿
理聽起來很簡單，做起來非常困難，我們做不到，
面才得以糊口。不只在工作上喜歡爭，在家裏面對
只有主能夠做到。因此，只有靠禱告，支取主的恩
與太太、孩子意見不同，為了捍衛領導權，也容易
典，當別人對我們用血氣時，我們才可以不用血
爭，因此保羅勸勉男人不要動血氣，要無憤怒、無
氣去對抗。求主幫助我們在家裏、在工作、在事奉
爭論。男人在外、在家隨時都可能會面對到憤怒、
上，不論我們是作權柄的被別人頂撞，或是我們被
爭論的問題，除非藉著隨處禱告、體貼聖靈，否則
權柄傷害，都能夠不動血氣，舉起聖潔的手，支取
很難勝過自己的血氣。舉起聖潔的手隨處禱告，就
耶穌基督十字架的得勝，讓祂那柔和謙卑的靈充滿
讓男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱
是指在面對別人的頂撞時，選擇憑聖靈行事，不憑
我們，當面對別人的傷害時，我們仍然能夠平安，
告，成為全家的守望者。幫助弟兄可以選擇憑聖靈
肉體行事；選擇生命樹，領受耶穌基督愛的生命，
這平安是很有震撼力的，可以將人的生命扭轉。
行事，不憑肉體行事；選擇生命樹，領受耶穌基督
讓我們可以接納、饒恕，即使被別人得罪仍然能夠 去祝福，而不是選擇分別善惡樹，自己作善惡的標 準、講道理、爭到底。 對這世代的每個人而言，我們都在作權柄，我們
獻上禱告 親愛的天父，我感謝祢是我的盾牌，是我的高 臺，是拯救我的角。懇求聖靈充滿在弟兄的身上，
愛的生命，使上帝的祝福臨到每個家庭。奉主耶穌 基督的聖名禱告，阿們。 （全文蒙允轉載自《30天禱告手冊》─幸福家庭 重建，全文完）
12 書香園地
2013 年 8 月 18 日
從吃香灰到 推 薦 序 充滿神恩典的見證 廖明發牧師見證集由他本人口述，何曉東編寫，見證神在這世代的奇妙作為。廖牧師的見證， 主要在說明神如何揀選他，作為神的見證人。正如以賽亞書四十三章10節：「耶和華說：你是 我的見證，我所揀選的僕人。」最初認識廖牧師，是在1974年他加入國際基甸會台北第二支會 時，那時他是一位優秀的銷售員，口才好、會唱歌、人又熱誠，並積極參與聖工服事主。後來 因居家搬到士林區，就轉入台北第四支會，並開放他的住家作為台北第四支會的早禱會場所。 二十多年來，由牧師娘親自準備早餐給參加的會友，如此夫妻同心，為福音的緣故服事眾人， 神的恩典就臨到他們全家。廖牧師雖然離開北二支會到北四支會，但常常回到北二支會在永光 公司的每星期五早禱會，分享他的事工，並請大家關心代禱，所以對他的事奉過程有所瞭解。 看到廖牧師有願做的心，神就揀選他、重用他。 雖然對他的服事過程有所瞭解，但從本見證集看到一些原本不知道的奇妙經歷，令我深受感 動。從他的經歷，看到神如何裝備一個所要用的人，其中三次車禍的見證，驚險萬分，但神的 大能終化險為夷，也讓廖牧師親身經歷神的信實。 從台灣南部出來的一個平凡藥品銷售人員，到成為神所揀選重用的僕人，其過程令人驚嘆。若 非神親自提拔，是難有機會到美國參加極為尊榮的總統早餐會，也難有機會被邀請在韓國趙鏞 基所牧養純福音中央教會站講台分享信息。這是一本很真實的見證集，述說三位一體真神的 慈愛、聖潔和公義。此書對已信主的弟兄姐妹能增強對主的信心；對尚未接受主的人，可以得 到重要的信息：知道如何找到創造我們愛我的神，並如何接受主耶穌基督進入心中成為生命的 主。本見證集充滿神的恩典，值得大家一讀。
永光化學董事長∕陳定川 一位臨門一腳，帶人信主的福音高手 我自1975年加入基甸會認識廖明發牧師。他當時從商，負責台南信誠藥廠的北部代 理，事業繁忙，卻已是熱心傳福音的信徒，願意先為主的國及義，擔任基福的義務總 幹事。基福同工常與各地教會配合，挨家挨戶去傳福音，他總能在與未信主的人交談 後，成功使對方跟著他開口決志信主；即使在搭計程車的短短車程中，也能帶領計程 車司機認罪悔改。就如臨門一腳應聲入網，連連得分的足球明星，這種傳福音的「特 技」人才，在國內（可能在國外）也很難看到。1989年，我勸服他放下事業，專職擔 任青年歸主總幹事。雖然他只受過高中教育，但他勤讀聖經，努力靈修，進入神學院 進修，其神學造詣不輸一般傳道人，加上他擁有藥商推銷口才及社會經驗，使他在 培靈佈道上頗有恩賜。唐崇榮牧師多次在台灣舉辦的大型佈道會，以及每年基甸會、 讀經會、基督徒工商人員協會、各教會的研經培靈會，都由他負責籌辦，每屆基甸會 年會的街道佈道，也都由他擔任講員。他與各教派關係很好，國內外華人教會很少不 認識他的，因此，讀經會總幹事林耀輝牧師退休後，他轉換跑道到讀經會，更發揮他 佈道的長才，到各地教會舉辦培靈佈道，與藝人洪榮宏、洪一峰、黃小冬、孫伯堅、 陳艾美、潘麗莉、蔣忠、蕭東山、江錫銘、牟維華、余秋芝等基督徒音樂家建立深厚 的關係。一個鄉下吃香灰長大的少年人，信主後獻身，成為國內外聞名的佈道家，真 正見證了上帝的大能。這本傳記證明了上帝的恩賜超過我們所知所想的，只要肯為主 用，主必給予不同的恩賜，就可如廖長老一樣，大大榮耀上帝，利益眾人。
台灣青年歸主協會董事長，台灣基層福音差傳會理事長∕李勝雄
定價：300元
從吃魔鬼的香灰包， 到成為基督的馨香之祭， 廖牧師邀請您一同來讓主 台灣讀經會歷任理事長合影。（陳定吉牧師伉儷、 2001年7月在桃園埔心牧場舉辦幼獅工業區生命之歌 與現任法務部部長於地檢署榮譽觀護人 羅勇士理事長、劉瑞河理事長、曾博亞牧師伉儷及 音樂佈道會。與葉秀敏牧師共同主持。 志工訓練會中頒獎合影。 廖明發牧師。）
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的大能點燃您的心！
2013年8月18日
職場與生活
13
因為我們多的緣故。」他已經沒有自己， 而是讓邪靈來轄管。 台灣人過去到了農曆七月，總是充滿害 怕、恐懼，但是從來沒有人去思想：為何 神明克制不了鬼魂？
過個平安喜樂 的農曆七月
人們祭拜鬼魂實在有不得已的苦衷， 因為實在拿它沒辦法，但此時，有一更令 人納悶的問題，大家不是很虔誠地在拜神 明嗎？七月祭拜鬼魂的家庭不也都供奉著 媽祖、佛祖、關公、觀音菩薩等各種神明 嗎？拜神明的目的不是保平安嗎？但為何 七月一到，還是屈服於惡鬼的權勢呢？ 可能有二個原因面兩個原因： 1.神明也怕鬼：神明威力不夠大，無法 克制鬼魂的攪擾，否則，按民間信仰的規 矩農曆七月怎麼只能拜鬼魂，不能拜神明 呢？ 2.神明與鬼勾結：神明讓鬼魂從前門進 來，神明自己從後門溜出去度假，縱容鬼 魂到處製造不安，好讓人們因恐懼害怕
台
灣民間習俗稱七月為鬼月，農曆七月
「羣」在亞蘭文是成隊的士兵，羅馬
來拜它，不是有句成語說：「內神通外
一日是所謂的「鬼門開」，按民間宗
軍隊的編制中一群大約六千人，所以這個
鬼」。如果我們所拜的神明無法克盡職責
教的說法，那些在陰間無人祭拜、供奉的
住在墓堆中的人滿有力量，因為他裡頭住
保護人的平安，對鬼魂的攪擾更是無能為
無主孤魂，這時會到陽間來討食，因此，
的鬼不少，手鍊和腳鐐也都無法控制他。
力，甚至「內神通外鬼」製造不安，那麼
陽間的百姓為了討好它們，必須準備豐盛
其實鬼也曉得團結重要，單兵作戰難免失
拜神明做什麼？
的食物給予祭拜，並與之稱兄道弟，稱它
利。作神的百姓，若我們不能好好守在上
這就說明為何信耶穌的人不拜神明，
們為「好兄弟」，以免受打擾。這種祭拜
帝的面前，就免不了受迷惑，被魔鬼各個
更不拜鬼神，卻不受鬼魂攪擾，也不怕鬼
鬼魂的習俗在農曆七月十五日中元普渡中
擊破。
魂。
被轄制 無盼望
在耶穌裡 有盼望
達到最高潮。 在這個月裡，有許多禁忌：不能游泳、 不要出外旅行、不可開刀住院、不辦喜事
1.失去倫常：馬可福音五章3節：「那人
…等等，以免不幸碰到鬼；我還上網查到
常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵
了一個怪禁忌：慶生不能在晚上，免得會
鍊也不能。」當人受鬼控制，失去正常的
1.主有權柄：「是因耶穌曾吩咐他說：污
被「好兄弟」誤以為是為牠們慶祝，令人
生活，不住房子，只住墓地，怎會有家庭
鬼啊，從這人身上出來吧，耶穌問他說，你
感到莫名其妙。總之，這一個月，大家都
生活？
名叫甚麼？回答說，我名叫羣，因為我們多
怕東怕西，直到農曆七月二十九日鬼門關 了，人們才放心。
2.失去尊嚴：路加福音八章27節形容得 更清楚：「這個人許久不穿衣服，不住房
在馬可福音中這段經文中，我們可以看 到在耶穌裡面，是能看到盼望的：
的緣故。就再三的求耶穌，不要叫他們離開 那地方。」(可五8-10)
黃銀成牧師／竹南聖教會 ◎
每逢農曆七月，總是令人害怕，但放眼
子，只住在墳塋裏。」衣 服 原 是 蔽 體 之
在這三節經文中，我們可以看見，被轄
望去，媒體與電影也時興拍些與鬼魂有關
用，一個被魔鬼掌控的人，不穿衣服，赤
制的必需從有權柄的主耶穌那得著釋放，
的題材，導致人們更加害怕。
身露體就失去了尊嚴。
主可命令污鬼從人身上出來。鬼什麼都不
禁忌多 懼怕多
3.失去規範：馬可福音五章4節「因為人
怕，不論什麼三太子、什麼公、什麼祖
屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙
…，但鬼卻都認識主的名，牠們知道主有
如何在俗稱的鬼月中，活出又平安又喜
斷了，腳鐐也被他弄碎了，總沒有人能制伏
權柄，所以心驚膽戰，再三地求耶穌。
樂的生活？馬可福音五章2節記載：「耶穌
他。」鬼附之人，力大超越常人，既無人
一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋
制伏，也就無從規範。
2.恢復倫常：馬可五章15節：「…看見那 被鬼附著的人……坐著……。」原是被轄制
4.傷人害己：馬可福音五章5節：「他晝
之人，如今卻與眾人一同坐席，這是多大
為什麼人會有這種轄制呢？就是因為污
夜裡常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自
的恩典！重新再過「人」的生活，有家庭
鬼在作祟，被鬼附的人由於他們自我意識
己。」這是受轄制下的結果，肯定既傷己
親情、有朋友鄰舍，不再過「鬼」生活。
被壓制，而沒有辦法掙脫。但可以看見的
又傷人，用石頭砍自己也是不由自主的。
因著耶穌，這個原來生活在魔鬼完全轄
鬼並不可怕，看不見的才可怕。
馬太福音八章28節則記載：「極其兇猛，
制下的人，得到完全的釋放，從此不再一
甚至沒有人能從那條路上經過。」真是誰遇
樣！
裏出來迎著祂。」
而轄制程度是「羣」、「多」之故：馬 可福音五章9節：「耶穌問他說：你名叫什 麼？回答說：我名叫羣，因為我們多的緣 故。」
上誰倒楣。 5.失去自我：馬可福音五章9節：「耶穌 問他說：你名叫甚麼？回答說：我名叫羣，
奉主的名祝福你：在農曆的七月中，因 著耶穌的大能，享受主所為你預備每天精 彩可期的生活！
14 國度宣教
2013年8月18日
四輪之樂 ◎黃齊蕙牧師／巴拿巴宣教學院教務長
我
喜歡開車，也喜歡「速度」─標準的
至於怯於左轉，那是幾次「嚇破膽」的結
現代女性。不過在這方面有兩個小「
果。在後面車子震耳欲聾的喇叭聲中，被人大
直到第七年，終於有了第一部的四輪鐵馬，
弱點」一不認方向，二不敢左轉插入快速主線
吼：「我們已經等了妳將近兩分鐘了，怎麼還
二十年的福斯（Volkswagen）。車齡雖是大了
道。記得在美國讀書時，沒車沒腳，只好硬
不轉？超級笨女生！」在一片漫罵的壓力下，
點，但因為是德國引擎，仍然奔馳有力。全
學，而且大膽上高速公路。每每同學在旁邊驚
只好踩油門，瞇上眼，內心默禱，橫豎都給它
家人為它的加入，歡呼慶賀。從此，四輪之樂
呼:「不是這一條！快快，選朝西的方向！快
轉過去。在每次「成功」之後，都慶幸自己還
將我們與街坊鄰居的生活及友誼帶入了新的一
轉，向西轉！」我總是在千鈞一髮中尖叫：「
活在這滾滾紅塵之中。
頁。
我不知道哪個方向是西！西邊在哪裡？告訴 我是左轉還是右轉！快點！」結婚後，常載孩
車陣包圍 友人伸手殺出重圍
腳印，烙出對這地的愛。
難得風清氣爽的一天，正想親嚐追日逐風的 快樂。跳上車，繫上安全帶（這在此地可是先
子出入，幾乎同樣的台詞：「媽咪，快點，朝
初到耶路撒冷的橄欖山，因為人生地不熟，
進又難得的守法舉動，一般「藝高人膽大」的
西！牌子上寫要朝西耶！」「哪裡是西？西邊
也為了要節省開支，從沒有想過要備車，更不
鄰居們，可不這麼做。）才剛下小山頭沒幾分
在哪裡？」「我記得好像老師說日落的地方就
敢奢望身為女子在此地有開車的機會。因此，
鐘，就聽見後面有人大按喇叭：「嗶嗶嗶，叭
是西，往日落方向去就對了。」「日落？太陽
足足有六年的時間，每天接送孩子，來往四趟
叭叭，嗶嗶嗶嗶嗶，叭叭。」聽起來就如同：
在哪裡？」這種驚險的對話與場面經歷多了，
（送去，回到辦公室，下午去接，再走回來）
「你好嗎，你好嗎，你開車要小心啦！」還沒
膽子自然也就大了，「自由心證」，看來都還
，花在豔陽下的時間就超過至少三個半小時以
意會過來是誰，瞬間一部車的影子已從旁邊閃
蠻準的。「直覺開車法」，也都很有效，只要
上。到後來連學校老師都肅然起敬，驚訝這對
過，不偏不椅地擋在正前方。我立刻一腳剎到
別遇上警察。
爸媽如何能烈燄無阻，年復一年地，用生命的
底，心想：「完了，我的『新車』。驚魂甫
2013年8月18日
國度宣教
15
定，抬起眼來，紀念品店的默哈先
續不停的「嗶嗶嗶，叭叭叭，嗶嗶
生 正 微 笑 走 來 ： 「哈哈，Mrs Lee,
嗶，叭叭。」說時遲那時快，默哈
How are you？（李太太，妳好嗎？）
的車殺出重圍，竟一跳在我眼前。
奉獻方式：
我嚇到妳了嗎？歡迎加入飆車族！
「Mrs Lee， 我 不 是 告 訴 你 了 嗎？
一、郵局劃撥奉獻
二、信用卡奉獻
妳，一個女生，會開車啊？！」「
來，我幫妳開出去，快點！」只見
我可不飆車！我守規矩的很！」正
車子左轉右彎，搶行在三四部之
郵政劃撥帳號19738631 戶名：財團法人國度復興傳播基金會
請填妥背面信用卡奉獻授權 書，郵寄或傳真回覆。
想好好地教訓他一番，默哈先生卻
先，又不顧鄰車司機們粗魯地叫
三、銀行匯款奉獻
四、支票奉獻
口氣一轉，好心的說：「Mrs Lee，
囂，硬是一馬當先衝過去，不一會
前面水果店旁有一個 4way stop（沒
兒，我的車終於逃脫浩劫，安抵彼
有紅綠燈的十字路口），交通非常
岸。
匯款帳號：121-10-0093-007 收款銀行：華南銀行和平分行 戶名： 財團法人國度復興傳播基金會 匯款後請將匯款單傳真，並註明姓名、 電話、住址，以利建檔及寄發收據。
請開具抬頭為「財團法人國度 復興傳播基金會」的禁止背書 轉讓劃線支票，以掛號郵寄 至： [106台北市和平東路2段 24號10樓] 財團法人國度復興 傳播基金會收。
擁擠，而且人人近乎瘋狂，妳一定
我驚魂甫定，擦去浸濕滿頭的
要小心哦！萬一妳被擠在車陣中，
汗水，默哈早已下車前前後後地將
動彈不得，快打電話叫我來給你解
我的車檢視一遍：「還好，只是幾
危，要記得哦！」
處擦撞落漆，左邊的照後鏡也容
聽得一頭霧水，心想哪有這麼嚴
易修，明天妳來我店裡，我找人幫
重的事。謝過默哈先生，也嚴嚴警
妳！」話說得乾脆俐落，一點也不
告他，絕不可用這樣的方式跟人打
憍情撈功，卻是男子漢的真情友
招呼，太危險了！特別不能再對我
誼。「謝謝你，默哈，今天若不是
如此，因為：「我…是…女生…！
你及時幫助，我絕對無法平安地從
」說完，我「滿足地」揚長而去。
車陣中出 來 。 」 「 不 客 氣 ，Mrs
殊不知，好戲正在後頭…
Lee，妳們全家都是我的朋友，也
全速前進不到五分鐘，眼前竟
是我們橄欖山的朋友！」默哈伸出
開始出現長長的陣仗。再近看，天
手來與我握手，這一刻，我體會到
啊，幾乎沒有一部車子是真正走直
那比精金更可貴的友誼，是超越時
線的，都是歪七扭八，插過來，
空，超越文化，封存在人心深處最
橫過去的。車頭與車尾之間相隔不
可貴的禮物。
瞧見隔壁老媽媽的背影，歲月在老
雲霄的喇叭聲，逼得車兒們緩緩前
媽媽的身上留下了時間的任苒，彎
行。
曲的腰背正訴說著幾十年為丈夫及
一步一趨，終於來到路當口，
一大家子勞苦的犧牲，無言無語地
左邊車馬上插進來，為的是避開對
行進在天地間。「媽媽，您要去哪
面迎頭衝來的直線車。橄欖山不但
兒？要我載妳嗎？」老媽媽回過頭
沒紅綠燈，也沒有中央分格線，頭
來，見我示意請她進車來，高興地
對頭的驚險狀況層出不窮。左邊車
露齒微笑了起來。上了車，我遞上
一插入，我的照後鏡就「卡」的一
紙巾，又把冷氣開強些，老媽媽用
聲，差點就直接掉下來。接著右後
僅有的一點英文對我說：「謝謝，
方又擠進來，使我無法閃躲，車身
妳真是我的鄰居，我的朋友。」我
擦個正著，加上後面催逼前進，而
將老媽媽載到她兒子家，歡喜得見
堵在面前的是對面的直線車，我只
她一生的辛勞，終於在含飴弄孫中
有一個強烈的感覺－我被「包圍」
得著報償。
了，根本動不了，而震耳欲聾的車
「我的鄰居，我的朋友」，短短
聲及喇叭聲，更使我極度緊張與膽
的一句話，如此真誠而有力，在一
怯。情急之下，我想到了「默哈」
天中，從兩人的心發出，澆灌了我
先生，快快地撥了電話，請他火速
生命的園子，悸動了我的靈魂：終
來「救援」。
於，終於，在七年之後，因著四輪
沒幾分鐘，只聽見由遠而近連
之樂，我的心找著了安歇之所！
寄發報紙：□ 是—份 □否
堵在哪兒，看著辦。」反倒是響徹
收據/發票抬頭全銜：
友之情深為感恩，車子一轉彎，就
□是 (□按次 □年度)
更沒有強悍的警察，大家根本是「
□否
告別了默哈，心裡仍為著這份朋
是否需寄發奉獻收據：
的十字路口，竟然沒有紅綠燈，
□奉獻
溫馨接送 跨文化友誼相惜
□支付廣告費
彈。更可怕的是，在這個一團混亂
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
劃撥款項用途：
到一公分，貼前黏後，根本無法動
歡迎 奉獻支持 新聞宣教事工
16 聖徒相通
2013年8月18日
轉化專題系列 「國度復興報」每週發行25,000份，訂閱者包含國內外2,500多間教會和數千位個人訂戶。 本報為非營利機構，以服事眾華人教會為異象，創刊至今11年來均採免費索報，且以自由 奉獻的方式支付每月超過10萬份發行量的印刷、派送和人事等成本費用。 在此誠摯地邀請您個人或教會，成為長期的「國度復興報之友」，每月固定奉獻支持本報 發行，金額與期限均不拘，奉獻方式請參閱本報15版。
願上帝祝福您！
慕約翰牧師信息（四十四）
國 度 日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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奉獻徵信錄 口 不記名
在
氣就出來了，所以血氣無法成就神的旨
復興不是從深切悔改開始的，今
意！結果，我們就在血氣中事奉神，就
天人們有一個傾向，就是想要尋求策
是按著我們自己的方式來成就神的旨
略、各式各樣的課程、找尋步驟等等。
意，用自己的努力來完成。
但是卻忽略了最重要的起點，就是心靈
(0)： (H)：
發卡銀行
奉獻金額
人類復興的歷史中，沒有一次的
口其他名稱
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機605莊姊妹
深處的悔改，以及生命的改變與轉化。
因此，心中冷淡後退的人無法帶來 復興，除非他們本身先經歷復興。所
但是，在「很多的禱告」與「真實
以，尋求個人的復興是首要關鍵。在帶
的降服神」之間，有一條差異的細線。
來整個城市、整個國家復興之前，所有
人們從一個冷淡退後的光景中興起，開
靈性的復興，都是從屬靈的覺醒開始。
始禱告，這是可以的。因為如果要帶
那麼靈裡的覺醒是什麼呢？就是你明白
來復興，禱告也是打開人心的關鍵。但
神對你生命的誡命與要求，你會感受你
是，如果只有禱告，沒有再進入降服，
的心被攪動了，你會突然明白到：「我
人們就會受到一個試探，就是把禱告當
需要更多的愛主、我需要悔改、主啊！
作一個活動，成為一個節目，成為一種
就是現在，我現在必須改變。」我告訴
策略。就像有時候，人們會花數百萬的
各位，這樣的攪動就好比你點了一根火
經費，在體育場舉辦大型的城市禱告節
柴，冒出很多的煙，但如果你不保護這
目，他們同樣渴慕看到神動工，他們心
根火柴，那火很快就被吹熄了。所以，
裡渴慕神，但是禱告後跳過了一個階
你不但要加以保護，還要慢慢地煽，你
段，直接就進入活動當中。他們跳過了
煽火，那小火就會變成大火，這時你可
要「降服於基督」，只是在人的努力當
以把木頭加進來，火也開始焚燒木頭。
中運行，依靠人力資源，這樣很快地人
現在，其他人可以圍在周圍取暖了！然
們就會精疲力竭了，那禱告的火就降下
而，很多人對待這把「屬靈之火」並沒
來了。
有如此做。
還有，當我們同行時，我們想要彼
聖經中，保羅跟提摩太說：「提摩太
此合一並對整個城市帶來影響力。但
啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的
是，會有人想要從中切入，為自己而努
虛談和那敵真道、似是而非的學問。」
力、想要高舉自己而把其他人撇開，反
（提前六20）所以，你要投入、參與
而使人不想再投入這樣的事工。甚至我
那些能夠讓你靈火被挑旺的活動，能夠
們在選擇領袖時也會說：「他們的教會
帶來屬靈悔改、讓心更加憂傷痛悔的事
比較大、錢比較多，所以他應該出來作
物。
領袖。」還會有一些牧者認為：「如果
（內容由財團法人全國禱告網絡提供，
不是選我作領袖，我就不參加。」所以
節錄自 2010天在這地開了─悔改與復興
在人自然的本性中，這樣彼此冒犯、血
第三章））
廿七日下午在雙連教會舉辦「找回上帝創造人 的心意，談性別公義」講座，邀請台灣神學院 院長陳尚仁牧師主講。主持講座的安和長老教 會吳昭誼牧師表示，長老教會因應政府要求， 成立性別公義委員會，推動防治輔導有關家庭 暴力，性騷擾、性侵害事件，同時針對偏遠地 區新移民及子女受家暴等更形嚴重的族群加以 關心。記者尹箴台北報導
大戰前後有明顯分野，這與大部分男性參
戰，女性遞補就業市場空缺有關。一九六○年代 當避孕藥普及後，女性懷孕年齡延後，子女數和 生養子女年數都減少，使她們有更多時間投入就 業市場。同一時期法律放寬離婚相關規定，夫妻 可透過協議而離婚，台灣則在八○年代跟進，離 婚比例從此上升。
性解放觀念認為，婚姻是男壓迫女 陳院長說，一九六○年代開始盛行的性解放觀 念認為，婚姻是男性壓迫女性的社會結構，夫婦 若不能有美滿的愛情生活，與其經常衝突不如離
談 ─性別公義
陳
尚仁院長指出，婦女的社會參與，在二次
找回上帝創造人的心意
台灣基督長老教會七星中會性別公義部七月
2013年8月18日
初代教會男女平權
聖徒相通
17
家暴發生時，教會不應袖手旁觀
陳院長提到百年前，
另一方面，婚姻關係必須得到整個社會制度
婦女基督徒自制聯盟 （Woman,s Christian Tem-
的支持和法律的保障，才能穩固並發揮正面功
perance
能。個人的基本人權並不因進入婚姻關係而取消
Union）主席韋拉
或消滅。個人有免於身體被侵犯、精神受虐待的
主張，需有女性釋經家來
權利，這樣的基本人權不該因婚姻關係而消滅，
呈現聖經中的女性，並
所以當夫妻中一方受暴力侵犯或精神虐待時，公
以立體眼光來觀看整個真
權力應適時介入以保護受害的一方。陳院長問，
家庭讓孩子覺得起碼家庭仍然存在，但離婚對兒
理，這種眼光只有當女性
父母不可虐待兒童，但婦女進入婚姻時，為何有
女造成的心理問題可能數年後才浮現出來，男孩
眼光與男性眼光結合在一
些人會被打，甚至旁人都不願伸出援手？婚前是
傾向暴力，女孩容易在寂寞、沒有安全感等情境
起，分辨聖經整體啟示的
人，婚後為何人權不受尊重？我國三從四德的觀
中涉足婚前性行為，導致未婚懷孕。
觀點時才能獲得。陳院長
念至今仍有影響力，從信仰的角度應予修正，丈
根據美國二○○○年的人口普查顯示，只有
進一步說，初代教會中，婦女被稱為執事（羅十
夫不可修理妻子，有家暴發生時，教會不應袖手
24.7%十八歲以下的兒童是生活在雙親（Intact fam-
六1），女執事一詞在希臘文為diakonon，英文譯
旁觀。
ily）的家庭中。而落跑父親（run-away father）的
為deaconess。使徒保羅的重要同工百基拉（妻）
他說，研究顯示，打人的丈夫是與學歷、經濟
比例逐年遞升。至於台灣，行政院主計處的統計
、亞居拉夫婦的名字在使徒行傳和保羅書信中共
能力等無直接關係的，若無外力介入會越打越嚴
顯示，二○○一年結婚與離婚的對數比例是33%，
有六次被提到，其中四次是百基拉在前。而婦女
重，甚至有週期性，旁人的適時幫助可以制止他
直到二○一二年，比例已攀升到39%，事實上這些
在教會中的領導地位也可以從聖經看出，例如猶
趨向嚴重。一五五二年一位法國巴黎的貴婦以匿
情況與男女平等有關，陳院長數度呼籲青少年及
尼亞（Junius，羅十六7）被保羅稱為使徒，應該
名信函日內瓦教會合議會（consistory）指稱，該
早認清男女平等的重要性。
是一名婦女，寧法（Nympha，西四15）是一個家
女改信新教而不願拜「聖像」後，丈夫威脅若不
庭教會的領袖，她的家就是教會的聚會點。非比
從將把她丟入水中，使她身心靈皆痛苦。加爾文
（Phoebe，羅十六1）是堅革哩教會的女執事。
的答覆是：她只是沈默屈服，尚未告白其新教信
婚以減輕痛苦，同時子女與其生活在父母經常吵 鬧的環境中，不如分開以減輕對子女的傷害。根 據家庭社會學的統計，離婚對夫妻造成的傷害僅 次於喪偶，至於對子女的傷害，吵架而不離婚的
「性別認同」≠「性別」 陳院長說，性別認同和性別是兩回事，但台
陳尚仁院長論加爾文對婚姻的態度。他指出
仰，若當事人受迫害程度達到危及她信仰或生命
灣法律以性別認同取代性別，問題很嚴重。他指
改革宗的神學傳統相信除了婚姻制度外，政府也
的程度，那麼她的逃走是正當的，不構成自願離
出，八○年代左右，支持性別（Gender）意識者主
是上帝所設立的制度，為了維持社會的公義和秩
婚。
張，性別不是只有男、女，性別是由社會建構。
序。所謂「人權」是指個人的身體、生命安全和
陳院長說，「家庭暴力防治法 」第41條規定：
他們認為，性別由個人自我定義而解構一男一女
財產有免於受侵犯的基本權利。人從出生開始，
「醫事人員、社會工作人員、臨床心理人員、教
的婚姻制度，包括同性戀、雙性戀、跨性別者、
就同時進入許多不同的誓約之中，當社會學和政
育人員、保育人員、警察人員、移民業務人員及
變性者、變裝者、戀童者和戀獸者都是性別。我
治哲學把個人和社會的關係稱為「社會契約」
其他執行家庭暴力防治人員，在執行職務時，知
國立法機關原研擬的兩性平等教育法二○○四年
（Social contract）關係時，在神學上或許可以用
有疑似家庭暴力情事者，應立即通報當地主管
更名為「性別平等教育法」後，其內容包含了上
市民契約（Civil covenant）來描述個人與社會的關
機關，至遲不得逾二十四小時。」其中並未規定
述七種性別。陳院長表示，這七種稱為性別認同
係。進入婚姻關係的夫妻得到社會的認可，所以
牧師有通報義務，如果有此規定，牧者會不會覺
是合理的，但性別應該只有二種。今台灣教育當
其他人會尊重夫妻之間的親密關係。國家會因為
得為難呢？陳院長強調，遇到家暴問題，教會不
局主張校園要創造性別友善空間，但衍生的問題
他們之間的婚姻關係而給予一些特別的權利，如
可當作沒有看見，要想辦法幫助受虐者，特別是
仍會產生很多困擾，例如穿女衣的男生究竟上哪
賦稅、財產繼承和健康保險等。因為家庭和婚姻
長輩受虐的情形很容易被忽略，縱使法律沒有規
種廁所為妥？
制度在現代社會中仍是很重要的社會制度。
定，難道教會不該關心嗎？
18 馬可樓上
2013 年 8 月 18 日
詳洽：02-86633488 # 218 王怡文姊妹
內容：播放「健康心靈、幸福人生」DVD
pr@mgst.org.tw
備註：自由奉獻 詳洽：02-25819440 # 12 徐姊妹
父親節音樂會 時間：八月十七日16:00-17:30 地點：古亭聖教會 (台北市中正區和平西路二段15號1樓) 內容：親子成果發表會 詳洽：02-23079527 Melody師母
馬可樓上
「快樂助學、希望台灣」愛心園遊會 時間：八月十八日10:30-15:00 地點：高雄衛理堂 (高雄市新興區中山二路564號) 備註：義賣所得將捐贈台灣世界展望會 主辦：高雄衛理堂 詳洽：07-2811738 潘姊妹
請持續為下列事項代禱！
圍內運動與聖經翻譯 時間：八月十九日19:30-21:00 地點：台北衛理堂一樓 (台北市大安區新生南路一段113號) 對象：關心創啟地區事工者 主辦：中華威克理聖經翻譯會 詳洽：02-27338803 黃姊妹 www.wycliffe.org.tw 「你是值得的」才藝品格營 時間：八月十九至廿一日 地點：新希望教會 (高雄市鹽埕區建國四路145號) 對象：國小三年級至國中三年級 備註：名額限十五人 主辦：和散那青年國度事奉團隊 詳洽：0987820338 胡伶翊姊妹 et8068just@gmail.com 衛理密集訓練課程 ●最實用的－長者服務訓練密集課程 ● 時間：八月十九至廿二日 講員：香港循道衛理灣仔長者服務中心 主任吳麗君 對象：實際照護家中長者、有心長者事工者 內容：社區長者服務導論、常見長者疾病等 ●心靈守望者－同儕輔導密集課程 ● 時間：八月廿六至三十日 講員：香港循道衛理中心李聰敏、楊慧兒 對象：欲成為心靈關顧與守望者、 學習基礎輔導技巧者 內容：聖經角度看輔導工作、 基本輔導及溝通技巧等 地點：衛理神學院 (台北市文山區仙岩路22巷31號) 備註：酌收費用 主辦：香港循道衛理中心、衛理神學研究院
愛‧零暴力‧舞動幸福 時間：八月廿二日9:00-10:30 地點：救世軍台中教會暨社區服務中心 (台中市西屯區四川東街67號1樓) 對象：不限 內容：家庭暴力及性侵害防治保護宣導活動 主辦：台中市家庭暴力及性侵害防治中心 詳洽：04-23146185 謝師母 www.wretch.cc/user/salvo 生命教育志工培訓－宜蘭場 時間：八月廿二至廿七日8:30-16:00 地點：宜蘭靈糧堂 (宜蘭市女中路三段 62 號 4 樓) 對象：對兒童生命教育有興趣者 備註：酌收費用 主辦：社團法人台灣彩虹愛家生命教育協會 詳洽：02-29080280 # 712 吳姊妹 www.rainbowkids.org.tw 耶穌來建立教會 時間：八月廿二至廿五日 地點：台北愛修園國際領袖學院 講員：祈安牧師 主辦：台北愛修園國際領袖學院 備註：酌收費用 詳洽：02-27004400 朱淑貞傳道 伊坦牧師來台特會暨新書發表 時間：八月廿六至廿七日19:00-21:30 地點：以琳書房大會堂 (台北市忠孝東路四段210號B1) 講員：憐憫帳幕事工(Tents of Mercy ) 創辦人伊坦‧許克夫牧師 主辦：台灣亞太社會創新教育協會、以琳書房 備註：需報名 詳洽：02-2777-2560 # 114 周弟兄 http://goo.gl/oIpmBT 「單單為你」活動 時間：八月三十日至九月一日 地點：台北市中正區林森北路九巷9號1樓 內容：靈命造就、心靈諮商、營會活動等 講員：林治平教授、潘美惠牧師、尹可名等 主辦：中華民國溪水旁關懷單親家庭會 備註：免費參加 詳洽：02-23567074 王陽明牧師幸福人生講座 時間：八月卅一日、九月七日 地點：雙愛心禱教會 (台北市南京東路二段72號2樓)
tahp@tahpcenter.org
2013歡慶更新事工研習會 時間：九月五至七日 地點：板橋福音堂七樓 (新北市板橋區民族路8號) 講員：美國馬鞍鋒教會歡慶更新的同工團隊 對象：十六歲以上，對歡慶更新事工有負擔 之基督徒 內容：如何開始歡慶事工、監獄歡慶事工等課程 備註：酌收費用 詳洽：02-29612214 # 11 鍾弟兄、# 14 劉弟兄 「全人宣教捨我其誰」宣教特會 時間：九月廿一日8:30-12:40 地點：基督教浸信會懷恩堂－樂民館 (台北市新生南路三段90號B1) 內容：從宣教士的腳蹤談起、學術教育等講座 備註：免費入場 主辦：宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 # 445 2013卓越特會 時間：九月廿三至廿五日 地點：新店行道會美河堂 (新北市新店區中央路157號6樓， 小碧潭捷運站6樓) 講員：張茂松牧師 對象：教會的牧者、執事、長老、全職同工 內容：服事可以不流淚、建造合一的同工團 隊等主題與工作坊 備註：酌收費用 主辦：新店行道會 詳洽：02-29161575 # 516 張傳道 2013年CCMM全國醫務人員暨醫務學生退修會 時間：十月五至六日 地點：南投日月潭青年活動中心 (南投縣魚池鄉中正路101號) 主題：委身職場．醫療傳道 對象：醫務人員、醫務學生、關心醫療傳道 及海外宣教事工之牧長 備註：住宿床位有限，請儘早報名 主辦：埔里基督教醫院、路加傳道會 詳洽：04-24654936 劉姊妹 www.ccmm.org.tw 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013 年 8 月 18 日
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黃冠霖弟兄 0955-797-949
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2013 年 8 月 18 日