1
Jens A. Riisnæs Ragnar Hatlem
VERDENS HELLIGSTE 1001 FANTASTISKE REISEMÅL
© 2013 Kagge Forlag AS Layout og omslagsdesign: Typeline | Line Monrad-Hansen Kart: Typeline | Line Monrad-Hansen Papir: Garda matt 130 g Boka er satt med Rotis Sans Serif 10/13 pkt. Repro: Løvaas Lito AS Trykk og innbinding: Ednas Print, Slovenia ISBN: 978-82-489-1336-8
Kagge Forlag AS Stortingsg. 12 0161 Oslo www.kagge.no
Bilde side 2: Elefantguden Ganesha, fotografert i et tempel på Bali
Innhold Forord
DE ELDSTE VITNESBYRD OM RELIGIØS PRAKSIS
7
9
Hulekunst fra gammel tid De eldste templer og neolittiske graver Megalitter Helleristninger Megakunst fra døde religioner
10 12 14 18 20
HELLIGE STEDER FRA OLDTIDEN
23
Mesopotamias ziggurater Faraoenes gravsteder Egyptiske templer Greske templer og tempelruiner Romerrikets hellige steder Mitra, Zarathustra, Baal og Petra
24 25 29 33 40 43
JØDEDOMMENS HELLIGE STEDER
47
Gammeltestamentlige steder Ruiner av synagoger Ikke-aktive synagoger Eldre, aktive synagoger Noen nyere synagoger Jødiske gravsteder Andre jødiske steder
48 51 53 56 59 63 66
KRISTNE STEDER
71
Jomfru Maria og Jesu fødsel Steder knyttet til Jesu virke Påskens hellige steder Fra Jerusalem til Roma Armenia – det første kristne land Romerriket gjør kristendom til statsreligion Kristendom i Egypt og Etiopia
73 76 80 85 90 93 97
Tidlig kristendom nord for Alpene Tidlig kirkekunst Martyrer og helgener Relikvier uten lik Vikingene var der Normanniske kirker Gresk-ortodokse kirker og klostre Russisk-ortodokse kirker og klostre Noen viktige klostre Pavens jordiske rike Reformasjonen Reformasjonens ruiner Flere ruiner Noen «kolonikirker» Kirker knyttet til historiske hendelser Kirker i grotter og gruver Trekirker Religiøs barokk og rokokko Stor kunst Store kirker Kirker med spesielle severdigheter Marias åpenbaringer Andre viktige valfartskirker Spektakulær beliggenhet Spektakulær kirkearkitektur Noen ganske spesielle kirker Kampaniler og kirketårn Kirker i litteratur, film og musikk Store statuer – Jesus og Maria Kors Noen gravkirker og kirkegårder
ISLAMS HELLIGE STEDER Muhammeds liv og død Moskeer i Asia, i islams kjerneområde Moskeer i «stan-land» og i Kina Moskeer i resten av Asia
100 103 105 110 114 117 120 123 128 133 137 141 144 149 153 158 161 164 167 171 177 181 185 190 193 196 200 204 208 211 213
221 222 226 231 235
Moskeer i Afrika Moskeer i Tyrkia Moskeer i Europa Moskeer i Amerika Noen spesielle minareter Muslimske mausoleer og gravsteder Muslimske gravsteder for bibelske personer Andre islamske steder
239 243 246 250 252 255 259 261
HINDUISME, BUDDHISME MED FLERE 263 Hinduistiske og buddhistiske tempelruiner Hindutempler i India Hinduisme på Bali Flere steder knyttet til hinduisme Buddhas liv og død Buddhisme på Sri Lanka Buddhisme nord for India Hellige steder i Kina Buddhisme, shinto med mer i Japan Buddhisme i Sørøst-Asia Store statuer – Buddha Jainenes praktfulle templer Sikhenes hellige steder
264 269 274 278 282 285 287 291 296 301 306 309 311
HELLIG NATUR Europas hellige fjell Hellige fjell i Asia Hellige fjell ellers i verden Hellig vann Noen helllige steder, naturreligioner
ANDRE HELLIGE STEDER
313 314 317 323 327 332
335
Minner fra Mellom-Amerikas døde religioner Inkaene – og de som var før dem Hellige steder for indianerne i Nord-Amerika Mormonernes hellige steder Baha’ienes hellige steder Noen litt spesielle religiøse steder Kommunisme – en form for religion New Age med mer
336 341 345 348 350 352 357 361
Register Bilder
364 368
Forord
Religion defineres av og til som det «som blir til overs» når man tar bort det vi kan forklare rasjonelt. Det høres jo så lite ut når man snakker om at noe blir til overs, men det er det jo ikke. Det handler for mange om å tro på en tilværelse hinsides den jordiske, men det er også en dypere søken etter å forstå og bringe orden og mening i livet her på jorden. Altså meningen med livet, døden og kjærligheten. Noe som for de fleste er mer enn stort nok. Hellige steder er nettopp hellige fordi det er her vi gir oss selv tid og mulighet til å dyrke ettertanken, troen, meningen. De hellige stedene blir derfor også gjerne de stedene som knyttes opp til noen av de viktigste hendelsene i livet, ikke bare for våre forfedre, som kjempet en daglig kamp for tilværelsen, men også for oss moderne mennesker, særlig i forbindelse med det endelige overgangsritualet: begravelsen. Mennesket har til alle tider forsøkt å opprette en eller annen kommunikasjon med ånder og guder. I før-sivilisatorisk tid ble dette gjort på steder der naturen selv hadde gjort grovarbeidet: vakre fjell, spesielle vann, store trær eller særegne lunder med forekomster av spesielle planter. Så fort menneskene utviklet teknikker til å bygge, begynte de å konstruere monumenter til gudene – det vi vanligvis kaller templer. Det aller eldste er et sensasjonelt funn fra 1990-tallet, på tyrkisk side av grensen til Syria, like utenfor et av de eldste bysamfunnene i verden, Urfa. Tempelfunnet Göbekli Tepe, «Mage-haugen», er datert til 11 000 år før vår tidsregning, altså før jordbruksrevolusjonen, og mer enn åtte tusen år eldre enn templene på Malta, som tidligere ble regnet som verdens eldste byggverk. Fra megalitt-kulturens ulike helligdommer i Vest-Europa, med Stonehenge som det mest kjente, zigguratene i Mesopotamia og pyramidene i Egypt, går det slag i slag, stein på stein, ubrutt fram til bortimot 1900-tallet, da andre monumentale bygninger enn de rent religiøse, tar over oppmerksomheten. De eneste virkelige unntaket fra regelen om at de religiøse bygningene alltid har vært de mest iøynefallende, er forsvarsverker. Den store kinesiske muren er det mest kjente eksempelet, med Konstantinopels bymur på en solid andreplass, og Hadrians mur tvers over Storbritannia deretter. Også romernes største akvedukter, de største teatrene og sirkusene, samt veinettet som strålte ut fra Roma, må regnes med blant arkitektoniske konkurrenter til templene i vår del av verden. 7
Boken inneholder som tittelen sier, de helligste stedene i verden, naturlige og menneskeskapte. De viktigste er naturligvis de som holdes hellige av et stort antall mennesker, og dessuten de største, vakreste, høyeste og mest imponerende. I tillegg har vi tatt hensyn til de gode historiene, siden dette på mange måter først og fremst er en historiebok. Den religiøse dimensjon ligger hele tiden bak, men dette er ikke en lærebok i religion. Arbeidet med boken startet med å sette opp en liste på godt over tusen hellige steder. Den neste utfordringen var å systematisere alle disse stedene. Det enkleste hadde vært å ta det land for land. Vi har valgt å systematisere etter religion, og innenfor hver religion, etter tema. Det sier seg selv at mange steder da kan plasseres i flere ulike kategorier. Noen ganger er problemet løst ved henvisninger. Andre ganger kan det være nødvendig å gå til registeret for å sjekke om et bestemt sted er kommet med. En spesiell utfordring var knyttet til spørsmålet: Hva er et hellig sted? Vi har tatt med Scientologikirken, selv om mange vil mene at det handler mer om penger enn om tro. I tillegg har vi valgt å ta med noen av de mest markante utslagene av den politiske retningen kommunismen, som Lenins og Maos mausoleer, for å markere at den ytterliggående varianten av Marx og Lenins politiske lære i høyeste grad kan forstås som en religion. Nord-Korea viser dette forholdet enda tydeligere, med den hellige treenigheten: Kim Il-sung, Kim Jung-il og juche-ideologien, som henholdsvis faderen, sønnen, og den hellige ånd. I dagens globaliserte verden hadde det vært fristende å ta med ett eller flere eksempler på idretten som religion, særlig fotballen, ikke minst fordi en av forfatterne av denne boken i 1978 var til stede på åpningskampen i brasiliansk førstedivisjon på verdens største fotballstadion mellom de to topplagene fra Rio de Janeiro, Flamengo og Vasco da Gama. Et fullsatt Maracanã med bortimot tohundretusen tilskuere oppleves på mange måter som et tempel. Vi motsto fristelsen. Men siden det sies at fotball ikke dreier seg om liv og død, men om noe mye viktigere, så har vi hermed likevel gitt vårt lille offer på fotballens alter! Sarpsborg/Drammen, juli 2013 Ragnar Hatlem og Jens A. Riisnæs
DE ELDSTE VITNESBYRD OM RELIGIØS PRAKSIS
9
Hulekunst fra gammel tid LASCAUX BELGIA
Paris
FRANKRIKE SVEITS
Bordeaux
Lascaux
Toulouse
Marseille
SPANIA
Hulemaleri fra Lascaux (kopi i Antropologisk museum i Mexico by)
10
I Frankrike og Spania er det funnet nesten 350 huler med hulekunst fra prehistorisk tid. En av de mest kjente er Lascaux-hulen i Dordogne, i den sørvestlige delen av Frankrike. Hulens vegger og tak er dekorert med flokker av urokser, elger med høye gevir og hester omgitt av piler. Innimellom er det geometriske figurer med symbolsk betydning. Alt dette er utført under istiden for 17 000 år siden, av mennesker med inngående kjennskap til kunstneriske virkemidler og dyrenes anatomi. De arbeidet i lys av fakler og enkle lamper. Figurene ble risset inn før fargene ble påført. Av jordarten oker fikk de nyanser fra gult til rødt. Den svarte malingen ble laget av trekull. Da hulen ble åpnet for turister, førte klåfingrede mennesker og endringer i luftfuktighet til skader på hulekunsten. Allerede i 1963 måtte hulen stenges. Men en hule like ved, Lascaux II, er en kopi med de samme motivene, laget med de samme teknikkene og de samme fargestoffene som ble brukt den gangen da istidens mennesker utførte sine hellige ritualer knyttet til jakt og naturens fruktbarhet.
ALTAMIRA Hulekunsten i Altamira i det nordlige Spania ble funnet ved en tilfeldighet i 1878 da en jeger sprang etter hunden sin inn i en hule. Utenfor hulen, som ligger 30 kilometer vest for byen Santander, er det funnet rester av en boplass. Dateringer viser at boplassen ble tatt i bruk for nesten 20 000 år siden. Altamira var den første hulekunsten som ble «vitenskapelig» undersøkt, med den konklusjon at kunsten var en forfalskning. Vitenskapen kom siden til andre resultater. Hulens vegger og tak er dekorert med helleristninger og hulemalerier. Særlig tallrike er bildene av bison. Og der er hjort, okse og villsvin samt menneskelignende figurer og håndavtrykk. Vi kan anta at avbildning av dyrene ga menneskene kontroll over dem, og at de hellige seremoniene i hulen sikret datidens mennesker hell i jakt og mat til å overleve.
FRANKRIKE
Altamira Barcelona PORTUGAL
Lisboa
Madrid
SPANIA
Valencia
Malaga Alger ALGERIE MAROKKO
Kakadu National Park i Australia har en av verdens største konsentrasjoner av hulemalerier. Mer enn 5000 er funnet. Sannsynligvis finnes det mer enn dobbelt så mange. Tradisjonen med å male på fjell har ennå ikke helt dødd ut, og alderen på hulemaleriene spenner av den grunn fra ganske nye til omkring 20 000 år for de eldste. Tassili n’Ajjer er et fjellmassiv i Algerie. Funn av mer enn 15 000 hulemalerier og helleristninger fra perioden 8000 til 4000 f.Kr. viser at her beitet elefanter og andre store dyr, og her levde mennesker av jakt og sanking inntil klimaendringene gjorde området om til ørken. Matobo Hills i Zimbabwe, 35 km sør for byen Bulawayo, har en av Afrikas største samlinger av hulemalerier og bergkunst. Den eldste hulekunsten er minst 13 000 år gammel og viser scener forbundet med jakt og sanking. Den nyeste hulekunsten er laget etter at menneskene i området tok til å dyrke jorden. Drakensberg, det høyeste fjellmassivet i Sør-Afrika, har mer enn 20 000 hulemalerier fordelt på et halvt tusen huler. Hulekunsten er laget av sanfolket, som tidligere bodde i dette fjellområdet.
11
De eldste templer og neolittiske graver TEMPLENE PÅ MALTA
Hagar Qim har fått tak som beskytter mot videre forvitring
For 5500 år siden, tusen år før faraoene i Egypt tok til å bygge pyramider, fant innbyggerne på Malta på at de ville bygge templer i stein. Disse templene, som ble oppført over et tidsrom på tusen år, blir regnet som de eldste bygninger som fortsatt står. Det største av templene, Ggantija på Gozo, nord for selve Malta, har navn etter størrelsen. Ggantijas fasade er 50 meter lang og bevart i en høyde på flere meter. Ggantija, Hagar Qim, Mnajdra og de andre templene på Malta er av naturlige grunner preget av alderen. Fuktig luft fra havet og sterk sol om dagen tærer hardt på den myke sandsteinen som er brukt til oppføringen. Ggantija må støttes opp av et metallstillas for at ikke de store steinblokkene skal falle overende. Noen templer, for eksempel Hagar Qim, har fått tak av seilduk. Visuelt sett er det ikke vakkert, men det hindrer videre forvitring og bidrar dermed til at verdensarven bevares for kommende generasjoner.
NEWGRANGE
Newgrange Galway
Dublin
IRLAND Limerick Cork
12
Newgrange er en megalittgrav ved elven Boyne, litt nord for Irlands hovedstad Dublin. Gravhaugen er 5200 år gammel, hvilket gjør den eldre enn både pyramidene i Egypt og Stonehenge i England. På 1960-tallet ble gravhaugen utsatt for en omfattende restaurering og fikk da en fasade av glitrende hvit kvartsstein, noe som sikkert stemmer med slik den en gang var, men som i dag gir et litt for «nytt» utseende. Alderen tatt i betraktning har Newgrange imponerende dimensjoner. Gravhaugens diameter er 73 meter, og den er 13 meter høy. En 24 meter lang passasje leder inn til et korsformet kammer i gravhaugens senter. Inntil graven ble oppdaget i 1699, var inngangen blokkert av en stor stein. Men over den stengte inngangen var en smal åpning for solen. Når solen står opp ved vintersolverv, skyter en tynn lysstråle inn gjennom passasjen. I 17 minutter skinner solen på en dekorert stein i gravhaugens senter. Mange ønsker å se dette fenomenet. I 2011 var det mer enn 30 000 som meldte seg på til lotteriet som avgjorde hvem som skulle få være blant de hundre heldige som fikk slippe inn i graven ved vintersolverv.
GÖBEKLI TEPE Lenge trodde man at templene på Malta var de eldste gudshus som fantes. Men så, på en høyde nær byen Urfa i det østlige Anatolia, i de kurdiske områdene av Tyrkia, ble det funnet rester av noen monumentale rituelle bygninger og monolitter med høyde på opptil tre meter, der det er hogd inn relieffer som forestiller okser, løver, forskjellige fugler, skorpioner og slanger. Templene i Göbekli Tepe (tepe betyr «høyde») ble sannsynligvis oppført for mer enn ti tusen år siden, på samme tid som menneskene tok til å dyrke jorden.
BULGARIA S V A R T E HAVET
Izmit Ankara
Izmir
TYRKIA Göbekli Tepe
MIDDELHAVET
KYPROS
SYRIA
Gravhaugene i Knowth, vest for Newgrange i Irland, er fra samme tid som Newgrange, og i likhet med sin mer berømte nabo har også disse megalittkunst, store steiner dekorert med mønstre som vi i dag ikke kjenner betydningen av. Goseck-sirkelen, 40 km sørvest for Leipzig i Tyskland, er en 7000 år gammel jordvoll med diameter på 75 meter. Sirkelen er det eldste solobservatorium man kjenner til. Sannsynligvis fungerte det også som tempel, og det er funnet skjelettdeler som tyder på at det ble ofret mennesker. Yazilikaya er en hettittisk helligdom mellom åsene utenfor byen Bogazkale, 170 km øst for Tyrkias hovedstad Ankara. Blant de 63 gudene som for snart 4000 år siden ble avbildet i klippetempelet Yazilikaya, er en rekke guder fra nabofolkene, som Marduk fra Babylon og den semittiske guden Baal.
Tempelet Ggantija ble oppført tusen år før pyramidene i Egypt
13
Megalitter STONEHENGE NORDSJØEN
Glasgow
ENGLAND IRLAND
Liverpool
Stonehenge
Amsterdam
London
Plymouth
BELGIA
FRANKRIKE
Stonehenge, det mest kjente av alle megalittmonumenter
14
Ordet megalitt kommer fra gresk. Mega betyr «stor» og lithos betyr «stein». Det mest kjente av alle megalittmonumenter er Stonehenge, på slettene ved Salisbury i Sør-England. Byggingen av Stonehenge startet for 5000 år siden. Første byggetrinn ser ut til å ha bestått av en sirkelrund grøft med en voll innenfor. Vollen måler 100 meter tvers over. Etter å ha nøyd seg med en rund voll i et halvt årtusen dro bøndene til Wales for å hente en spesiell type blå stein. De 80 blåsteinene som ble slept 350 kilometer fra Wales og satt opp i en sirkel, var to meter høye og flere tonn tunge. For omkring 3000 år siden fikk Stonehenge den formen vi er kjent med. Steinene i den ytre sirkelen har en vekt på opptil 50 tonn. Av de opprinnelige 30 steinene står 17 fremdeles. På toppen var de forbundet med overliggere. Noen av disse er fremdeles på plass. I midten av det hele sto «Altersteinen». Ved vinter- og sommersolverv står solen henholdsvis opp og går ned langs monumentets symmetriakse. Dette tyder på at det ble gjennomført ritualer som skulle sikre jordens og feets fruktbarhet. Ellers vet man lite om hva som fant sted når prester og bønder samlet seg mellom de store steinene på slettene ved Salisbury.