Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Название газеты в каталоге —
№8 (178) 2014
Подписной индекс — 68179
Спасибо тебе, Рамадан стр. 5
Газа — синоним слову «горе»
Научим сопротивляться соблазнам
Как избежать плохой компании
стр. 6-7
стр. 9
стр.10
7 августа — ровно месяц с начала операции «Несокрушимая скала». Ровно месяц израильские военные бомбят Сектор Газа, сравнивая с землей жилые кварталы и целые города. Число пострадавших исчисляется десятками тысяч. Ущерб, нанесенный анклаву, подсчитать вообще не представляется возможным. И конца этим бесчинствам пока не видно. Ежедневные отчеты Управления ООН по координации гуманитарных вопросов о погибших, раненных и пострадавших в Секторе Газа открывают все новые страшные цифры. Уже известно о более 1300 погибших, треть из которых женщины и дети. Данные о разрушениях также ужасают. В секторе нет электричества, нет воды, не работает ни одно официальное учреждение. Это осложняет ситуацию беженцев, большинство из которых не могут покинуть анклав, поскольку многие не имеют ни документов, ни возможности их восстановить. Но даже наличие паспорта не гарантирует получение разрешения на выезд. Египет отказывается открывать свою границу, а в «Израиль» палестинцев не пускают уже несколько лет. Интернет-сообщество буквально кипит обсуждениями того, кто же в действительности виноват в развязывании настоящего конфликта. Найти адекватный ответ в водовороте виртуальных войн становится крайне сложной задачей.
КРЫМ
ПАЛЕСТИНА
СНГ
Центральная мечеть обзавелась минаретами
ООН обвинил Израиль в жестоком обращении
В Таджикистане заработал закон об исламском банкинге
Завершено возведение двух 33-метровых минаретов строящейся главной мечети Белогорска. Они хорошо видны из разных районов города. Строительство мечети началось в октябре 2013 года. Согласно проекту, здесь смогут одновременно молиться до 500 верующих. Помимо молельных залов для мужчин и женщин в красивом двухэтажном здании разместятся классные комнаты, конференц-зал, абдестхане (комната для омовения) и столовая. Открытие новой мечети запланировано на весну 2015 года.
Отдел по правам человека ООН опубликовал рапорт с данными о жестоком обращении израильских военных с палестинскими детьми, в том числе о пытках и использовании их в качестве «живого щита». Дети в Секторе Газа и на Западном Берегу не могу получить документы о рождении, не имеют доступа к медицинскому обслуживанию, образованию и жизненно важным ресурсам. До 7 тысяч палестинцев в возрасте от 12 до 17 лет пострадали в течение последних десяти лет развития конфликта. Дети, не достигшие девяти лет, были арестованы и допрошены. Многие из них пребывали в одиночных камерах и карцерах вплоть до нескольких месяцев.
Закон «Об исламской банковской деятельности» вступил в силу в Таджикистане с 5 августа, после публикации документа в официальном издании правительства республики. Впрочем, для претворения закона в жизнь еще предстоит подготовить нормативные акты регулирования деятельности кредитных организаций, которые намерены работать на основе принципов исламского банкинга. В данный момент Национальный банк Таджикистана ведет переговоры с Исламским банком развития (ИБР) по поводу получения соответствующей консультативно-технической помощи.
2
Арраид № 8 (178) август 2014
НОВОСТИ
В Культурном центре «Созидание» отметили Ораза-байрам Масштабно, спортивно, весело отметили один из самых главных мусульманских праздников, Ораза-байрам, в крымском культурном центре «Созидание». Спортивные состязания, развлекательные мероприятия, конкурсы, подарки, сладкая вата и батуты для самых маленьких мусульман — всё это является доброй традицией праздничного дня. Мужчины имели возможность попробовать свои силы в четырех видах спорта: курешу, перетягиванию каната, гиревому спорту и армрестлингу. Участники поединков по армрестлингу были разделены на несколько весовых категорий. В конце концов смельчаки состязались в абсолютном весе, где их ждала встреча с мастером спорта Расимом Меметом, показавшим молодежи особые приемы борьбы на руках. Под большим шатром проходил турнир по национальной борьбе-куреш (борьбе на поясах), которая является важным элементом крымскотатарских праздников. Состязания по курешу проводятся в культурном центре уже четвертый год подряд, и в этот раз в них приняли участие более 70 спортсменов, дети и взрослые. Ребята до 18 лет были разделены на шесть весовых категорий, в каждой из них было выбрано по три победителя. Самые интересные схватки, вызвавшие бурю аплодисментов, состоялись в абсолютном весе, где, собственно, вес как раз и не имел значения. В финале, гланым призом которого стал баран, встретились Сабри Джеббаров из Сак и Джафер Сады-
ков из Симферополя. Победил 17-летний Джафер. «Вообще‑то я занимаюсь греко-римской борьбой. В спорте с 13 лет, и спорт для меня — всё. В последнее время я очень много тренировался, очень уж хотелось выиграть барана, — шутит победитель. — Желаю всем ребятам больших успехов и поздравляю мусульман с праздником Ораза». В конце турнира победителям были торжественно вручены заслуженные медали, дипломы и памятные призы, после чего всех — участников и болельщиков — ждал вкусный праздничный плов. Заместитель председателя республиканского комитета по физической культуре и спорту Джафер Бекиров, посетивший праздник в КЦ «Созидание», похвалил организаторов: «Радует, что сегодня здесь очень много маленьких детей. Хорошо, что они видят такие мероприятия — это вызовет у них стремление к спорту». В свою очередь, глава культурного центра Сейран Арифов отметил: «Мы постарались создать для мусульман радостную атмосферу, чтобы всё прошло в красивой форме: спорт с пользой для здоровья, спорт для поднятия духа». Ну а пока мужчины боролись, женщины с детьми тоже не скучали: слушали песни, смотрели выступление крымскотатарских танцевальных ансамблей, участвовали в интересных конкурсах. Все получили море позитива, а дети еще и множество подарков.
ДУМК сообщило о запрещенной литературе
Духовное управление мусульман Крыма выступило с обращением к исламским религиозным организациям и общественности по поводу запрещенной литературы. Отмечая тот факт, что на территорию Крыма распространяется Федеральный список запрещенных экстремистских материалов, муфтият советует от подобной литературы избавиться. «Распространение, прозводство или хранение материалов, указанных в списке, запрещается и влечет за собой ответственность. В связи с вышеуказанным, просим ознакомиться со списком и принять меры к ликвидации запрещенных материалов, если таковые имеются» — говорится в сообщении прессслужбы ДУМК. Также духовное управление предоставило выборочный список исламских материалов из общего списка запрещенных экстремистских материалов. Он насчитывает 75 наименований различных книг и периодечских изданий, в том числе произведения Саида Нурси и Такиуддина Набхани.
Исламоведы изучали коранистику С 4 по 8 августа в Киеве проходила третья летняя школа исламоведения. Общей темой школы, проводимой под эгидой Украинского центра исламоведческих исследований, был Коран и коранистика. В течение пяти дней участники из Украины и Беларуси могли обсудить феномен Священного Корана, его толкования, комментарии, переводы смыслов на языки народов. В рамках школы также были прочитаны лекции известных исламоведов и религиозных деятелей относительно различных аспектов коранистики и других коранических наук. Помимо лекций и докладов, молодые ученые приняли участие в открытых дисскусиях на актуальные темы, а также посетили Национальный музей истории Украины. Впервые заседния и лекции школы исламоведения можно было посмотреть в режиме он-лайн трансляции на Youtube. В последний день работы летней школы участники высказали свои идеи относительно тематики и места проведения четвертой школы исламоведения.
Мусульмане Крыма отправятся в хадж Хадж для крымских мусульман начнется 25 сентября (первый день месяца зуль-хиджа). В этом году Продолжается прием документов для мусульман, желающих совершить хадж, который начнется 25 сентября — в первый день месяца зуль-хиджа. Возвращение паломников запланировано на 10-11 октября. В 2014 году квота для мусульман Крыма и Украины составляет 160 мест. Ориентировочная стоимость хаджа составит четыре тысячи долларов США — эта сумма включает затраты на оформление визы, авиаперелет, оплату услуг саудовских организаций и проживание в гостинице. Бесплатных мест в этом году не предоставлено. Необходимые документы, требуемые посольством для получения визы: загранпаспорт, действительный не менее 6 месяцев, две цветные фотографии 3,5×4,5 на белом фоне; для женщин до 40 лет — документ, подтверждающий степень родства с сопровождающим; для неэтнических мусульман — свидетельство о принятии Ислама; иностранцам нужно предо-
ставить электронный паспорт и постоянный или временный вид на жительство (не менее одного года). Документы для совершения хаджа принимаются в будние дни с 10 до 16 часов в Симферополе, на ул. Курчатова, 4. ПРИЕМ ДОКУМЕНТОВ ЗАВЕРШАЕТСЯ 1 СЕНТЯБРЯ.
Арраид № 8 (178) август 2014
3
НОВОСТИ
В ОАЭ открылась первая «зеленая» мечеть
Большинство турок поддерживают Эрдогана Как показывают результаты социологических опросов, наиболее вероятным победителем президентских выборов в Турции 10 августа, является нынешний премьер-министр страны Реджеп Тайип Эрдоган. Среди его соперников в президентской гонке бывший глава Организации исламского сотрудничества Экмеледдин Ихсаноглу и курдский политик Салахаддинн Демирташ. По данным опроса, проведенного Gallup International, примерно 60% этнических турок довольны руководством Реджепа Тайипа Эрдогана. Среди курдов этот показатель достигает 67%. Таким образом, большинство граждан Турции доверяет действующему премьеру и кандидату в президенты. Несмотря на критику отношения турецких властей к свободе СМИ, американский Совет управляющих по вопросам вещания (Broadcasting Board of Governors) сообщает, что 59% турок устраивает работа Эрдогана на посту
главы кабмина. Доверие народа к правительству по-прежнему высоко: оно достигает 68%, хотя это на 18% ниже, чем девять лет назад. При этом отмечается, что большинство сторонников Эрдогана и его партии «Справедливости и развития» проживает в Восточной и Центральной Анатолии, а также в северной части страны.
Мечеть Халифа ат‑Тажер, претендующая на звание первой экологической мечети в исламском мире, открыта в Дубае. Площадь здания — более 4 тыс. квадратных метров. Мечеть построена Фондом вакфов на средства анонимного спонсора на участке площадью более 10 тыс. квадратных метров и рассчитана на 3,5 тыс. верующих. По словам главы фонда Тайиба ар‑Раиса, новая мечеть — образец экологического строительства, на который будут ориентироваться в будущем. Она станет напоминанием для мусульман об их обязанностях перед Всевышним, ибо Ислам возлагает на них миссию быть попечителями природы. В мечети используются самые современные экологические технологии, позволяющие регулировать скорость подачи воды из кранов в зоне омовения, повторно использовать воду после омовения в туалетах и для полива растений. Внешнее освещение, нагрев воды и зарядка энергонакопителей обеспечиваются за счет солнечных батарей. По всему зданию установлены энергосберегающие светодиодные лампы,
которые контролирует система сенсоров, автоматически включая их на время молитвы и выключая, если в помещении никого нет. Система климат-контроля следит за работой кондиционеров в зависимости от времени молитвы и количества людей в помещении.
В Великобритании будут готовить опекунов для мусульманских Опекунская сеть, оказывающая поддержку тем, кто посвятил себя воспитанию мусульманских детей, начнет действовать в августе этого года в британском Болтоне. Основатель группы UK Carers for Muslim Children («Британские воспитатели для мусульманских детей»), социальный работник и волонтер Тай Джива, указывает на существующие сегодня проблемы в воспитании детей, происходящих из семей этнических мусульман: «Опекуны-немусульмане сталкиваются с серьезными трудностями, сопряженными с религиозным фактором. Наши специалисты помогут людям, взявшим на себя
заботу о мусульманских детях, учитывать исламские нормы и традиции». Напомним, Ислам запрещает «усыновление», но весьма одобряет опеку над сиротами, разрешая брать на воспитание детей и заботиться о них. При этом существует условие: нельзя скрывать от ребенка его происхождение, а значит, следует сохранить и его настояющую фамилию. UK Carers for Muslim Children также будут заниматься подбором приемных воспитателей, расчитывая прежде всего на мусульман. Инициатива уже получила поддержку Совета мечетей Болтона.
Футболист пожертвует чемпионские премиальные детям Газы Игрок сборной Германии Месут Озиль собирается пожертвовать детям Газы свое вознаграждение за победу в завершившемся чемпионате мира по футболу. Сумма пожертвования составит 600 тыс. доларов. Футболист турецкого происхождения объявил о своем решении после победы немецкой команды на мировом первенстве в Бразилии. Футбольная ассоциация Германии наградила членов сборной бонусом в размере 300 тыс. евро, в дополнение к 150 тыс. за победу в полуфинале, а также премиями за каждую игру чемпионата.
Ранее Озиль привлек внимание болельщиков тем, что перед началом финального поединка с Аргентиной прямо на поле прочитал строки из Корана и закончил игру земным поклоном в знак благодарности Всевышнему. Кроме того, в соцсетях бурно обсуждался отказ Озиля пожать руку чиновнику ФИФА за то, что тот поддерживает «Израиль». Стоит отметить, что премиальные за выступление на чемпионате мира пожертвовали жителям Сектора Газа также футболисты сборной Алжира.
Провозглашение «халифата» ИГИЛ противоречит нормам шариата Исламский богослов Юсуф аль‑Кардави заявил, что провозглашение группировкой «Исламское государство Ирака и Леванта» («ИГИЛ») так называемого «халифата» на территории контролируемых ими районов Ирака и Сирии не соответствует нормам шариата. «Да, мы ожидаем, что халифат будет создан как можно быстрее, — заявил шейх Аль‑Кардави. — Но декларация „ИГИЛ“ недействительна с точки
зрения шариата и может иметь опасные последствия для суннитов Ирака и тех, кто сражается в Сирии». По словам Аль‑Кардави, назначение «халифа» лишь одной группировкой, известной своими радикальными взглядами, не соответствует условиям, выдвигаемым шариатом. «Титулом халифа может наделять только вся мусульманская умма, а не отдельная группа мусульман», — напомнил ученый.
Халяль или не халяль?
В Малайзии идет работа над новым устройством, позволяющим за одну минуту определить в составе пищи компоненты, не соответствующие стандарту «халяль». Прибор, над которым работают ученые из Университета Селангора, может использоваться для проверки продуктов питания, косметики и лекарств. При помощи наносенсорной технологии можно определить содержание недозволенного для мусульман вещества, даже если его доля в продукте не превышает 0,001%. Достаточно положить образец в устройство и встряхнуть, чтобы продукт растворился. Электронный сенсор проведет проверку, и если в образце присутствует запретный ингредиент, потребитель увидит флуоресцентное свечение. Хотя уже существуют устройства такого рода, замректора университета Ануар Ахмад утверждает, что прибор, созданный на этот раз, — самый высокотехнологичный и точный. Разработка, появившаяся благодаря гранту правительства штата Селангор в размере около 400 тысяч долларов, станет доступной не ранее декабря 2015 года.
4
Арраид № 8 (178) август 2014
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
СОХРАНИТЕ ПРИОБРЕТЕННОЕ
О
чень важно понять мудрость Рамадана и уроки, которые мы можем извлечь из месяца поста. К сожалению, многие мусульмане проводят этот месяц, не помня о предостережении сподвижника Пророка: «Пусть день, когда вы поститесь, и день, когда вы прекращаете пост, не будут одинако‑ выми» (Аль‑Хаким). То есть их поведение, отношение и взгляды остаются такими же, как до поста, а значит, пост не оказал на них никакого влияния. Именно поэтому нам следует усвоить уроки Рамадана. УРОК 1. Обретение богобоязненности (таквы) Аллах заповедовал пост для обретения богобоязненности: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, — быть может, вы будете богобоязненны» (Коран, 2:183). Быть богобоязненным в этом смысле значит оградить себя от гнева Аллаха и Геенны. Поэтому, заканчивая каждый день поста, мы должны спрашивать себя, сделал ли он нас более богобоязненными? Привел ли к тому, что мы еще больше стараемся защитить себя от пламени ада? УРОК 2. Приближение к Аллаху Приближение ко Всевышнему достигается чтением Корана и размышлением над ним днем и ночью, совершением молитвы-таравих, общением с мудрыми людьми, поминанием Аллаха и, по возможности, совершением умры. Те, кто может, также остаются на итикаф в последние десять ночей Рамадана, уединяясь в мечети для размышлений об Аллахе и приближения к Нему. УРОК 3. Приобретение терпения и укрепление воли В Коране говорится о терпении более семидесяти раз и более шестнадцати раз заповедано людям быть терпеливыми. Когда мы постимся, отказываемся от еды
и питья и интимной близости с супругами, мы учимся воздержанности и терпению. Умма нуждается в мужчинах и женщинах, обладающих сильной волей, которые могут твердо соблюдать заповеди Корана и Сунны и не дрогнут перед врагами Аллаха. Нам не нужны экзальтированные особы, выкрикивающие лозунги. Они способны только на призывы, а когда приходит время постоять за свои принципы, то нередко не в состоянии этого сделать и легко отступают. УРОК 4. Стремление к праведности и искренности (ихсан) и воздержание от показухи (рийя) Имея ихсан, мы поклоняемся Аллаху так, будто стоим перед Ним. И даже если не видим Его, Он видит нас всех. Известный ученый Хасан аль‑Басри сказал: «Клянусь Аллахом, в последние двадцать лет всякий раз, прежде чем что‑то сказать, прикоснуться или не прикоснуться к чему‑то, двинуться вперед или отступить, прежде чем приступать к любому делу, я думал: „Угодно ли это Аллаху? Будет ли Аллах этим доволен?“» Поэтому когда мы постимся, мы должны учиться точно так же смотреть на себя со стороны и удаляться от рийя (бахвальства). Аллах сказал в хадисе-кудси: «Пост — для Меня, и Я вознаграждаю за него» (Аль-Бухари). Господь выделил пост из всех других видов поклонения, потому что никто, кроме Аллаха, не знает, поститесь вы или нет. Когда же мы молимся, даем милостыню или совершаем таваф, то делаем это на глазах у людей и можем ожидать их одобрения. Суфьян ас‑Саури проводил дни и ночи в слезах, а когда его спрашивали, почему он плачет — не из страха ли перед Аллахом или Геенной? — он отвечал: «Нет. Я плачу не из страха перед адским огнем. Я плачу потому, что все эти годы я поклонялся Аллаху и приобретал знания, но я не уверен, что мои намерения были искренними, и я делал это только ради Аллаха». УРОК 5. Улучшение поведения: правдивость и выполнение обязательств
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Аллах не нуждается в отказе от пищи и питья того, кто не прекра‑ тил лгать и поступать по лжи» (Аль‑Бухари). Из этого следует, что мы должны уделять внимание нашему поведению и чистоте наших помыслов. Посланник также сказал: «Воистину, я послан, чтобы усовершенствовать нравы» (Малик). Мы должны контролировать свое поведение, спрашивая себя, следуем ли мы примеру Пророка? Например, приветствуем ли мы, говоря «салям», тех, кого не знаем, и тех, кого знаем? Следуем ли предписываемому Исламом правилу говорить правду и только правду? Искренни ли мы? Милосердны ли к другим созданиям? УРОК 6. Признание того, что можно измениться в лучшую сторону Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Каждый сын Адама грешен, а лучшие из грешников — те, кто часто кается» (Ибн Маджа). Аллах дает нам множество возможностей покаяться перед Ним и попросить у прощения. Непокорный может стать покорным. УРОК 7. Щедрость Ибн Аббас сказал: «Пророк (мир ему и благословение) был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость прояв‑ лял в месяц Рамадан, когда Джибрил встре‑ чался с ним (каждую ночь)» (Аль‑Бухари). Сам Посланник сказал: «Тот, кто угощает постящегося, завершающего пост, получит такую же награду, как и он, при этом награда постящегося нисколько не уменьшится» (Ат‑Тирмизи). УРОК 8. Ощущение единства мусульман Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, те из вас, кто будет жить после меня, увидят много раздоров. Держитесь моей Сунны и сунны правед‑ ных халифов. Держитесь за нее крепко и будьте терпеливы в этом...» (Ибн Маджа, Абу Дауд). В месяц Рамадан мы чувствуем едине-
ние, потому что вместе постимся, вместе разговляемся, вместе поклоняемся Аллаху и вместе молимся в день Ид аль‑Фитр. Мусульмане способны быть единым телом, но это возможно только тогда, когда мы повинуемся в единстве Аллаху и Его Посланнику. УРОК 9. Воспитание дисциплины Пророк (мир ему и благословение) учил нас придерживаться дисциплины и строгости, но они не должны вести к фанатизму и нарушать пределы, установленные Аллахом. Ведь никто не прекращает пост до заката, потому что такой пост не будет принят Аллахом. Мусульманам необходимо учиться сдержанности в жизни, потому что им дано важное послание, и они должны строить свою жизнь в соответствии с ним. УРОК 10. Обучение детей поклонению Аллаху Во время поста в день Ашура дети жителей Медины постились вместе с ними. Если они плакали, прося пить или есть, родители отвлекали их, давая им игрушку. И дети разговлялись вместе с родителями, о чем упоминает Аль‑Бухари. Берите своих детей в мечеть, чтобы они молились вместе с вами и привыкали к поклонению Аллаху. Если не приучить их соблюдать пост с раннего возраста, то по достижению совершеннолетия тридцать дней поста будут им в тягость. Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Учите детей молитве в семилетнем возрасте и наказывайте (за отказ от нее) в деся‑ тилетнем» (Ан‑Навави). УРОК 11. Забота о здоровье Пост весьма полезен с медицинской точки зрения, ведь он, кроме всего прочего, учит мусульман заботиться о здоровье и физической форме. Посланник (мир ему и благословение) сказал: «Сильный веру‑ ющий лучше пред Аллахом и более любим Им, чем слабый, (хотя) в каждом из них есть благо...» (Муслим).
Арраид № 8 (178) август 2014
5
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Спасибо тебе, Рамадан
Джанна ХАМЗА
и в этот Рамадан: очень многие вспомнили о Боге и поминали его. Абсолютно все ощутили мощь Аллаха и поняли, что Он ´О те, которые уверовали! вершит то, что пожелает, и только на него Вам предписан пост, подобно нужно уповать. Только Творец знает, что для нас тому, как он был предписан вашим хорошо, а что плохо. Каждая ситуация предшественникамª дана для размышлений, во всем есть (Коран, 2:187) благо для нас. И не будем забывать, что Всевышний испытывает только тех, кого Месяц Рамадан способствует развитию любит. Возможно, сложившейся ситуаблагих качеств в тех, кто постится, а его цией на Донбассе Милостивый показывает, конец приносит с собой окончание различ- что дает шанс измениться людям, котоных споров. Современный образ жизни рые о нем позабыли, мусульманам же — способствует ослаблению братских уз, проанализировать их прожитую жизнь. и взамен приходит равнодушие. Но с настуБеда всегда объединяет. Наша же плением благословенного месяца все беда сплотила всех, и на примере Донецка меняется. и других городов можно сказать, что Рамадан 2014 года отличается от минув- люди стали единым целым, несмотря ших. Всевышний послал нам много испыта- на политические предпочтения и прочие ний, и одним из самых сильных являются различия. И когда звук взрыва снаряда боевые действия на Донбассе. громом проносился над городом, наверОдни спрашивают: «За что нам это? ное единицы из миллиона говорили: Почему именно мы?» Другие же, проанали- альхамдулиллях, что не в нас попали... зировав то, что происходит, говорят: «Да, Но, поверьте, больше миллиона людей нам нужна была эта война». в этот момент, находясь в напряжении, Конечно, можно соглапереживали не только ситься или опровергнуть о себе, а обо всех. Эти Мы уже никогда обе стороны, но хочется люди понимали, что сказать другое: давайте очередной взрыв принес не станем подумаем и извлечем для горе тем, кто совсем прежними. Мы себя всю пользу из сложиврядом, пусть и вовсе никогда не забудем незнакомым людям. шейся ситуации. Раньше, звуков выстрелов, смотря сюжеты о Палестине В это напряженное или Сирии, мы и представремя каждый человек и каждый вить не могли, насколько осознал на собственном фейерверк это страшно. Читая дуа примере, что является напомнит нам за мусульман, которые лишь путником в этой об этих днях. живут там, где ведутся жизни, и вспоминал, что боевые действия, мы сделал, а чего не успел. не чувствовали боли потерь. Благодаря Аллаху многие Рамадан не только месяц поклонения, поняли, что главное — не материальные чтения Корана, но и время для рассужде- ценности, а благие деяния на пути Всевышния, понимания того, о чем говорит нам него, которые не исчезнут при взрыве. Аллах в Священном Писании, чему нас учит В социальной сети «ВКонтакте» кто-то Ислам. Ситуация на востоке страны дала написал: «Мы это обязательно переживем. нам осознать и прочувствовать то, о чем И в тот момент, когда нам скажут: „Все мы только догадывались. закончилось!“ — сердце замрет на секунду, Господь открывает сердца людям, а потом снова забьется... Забьется с новой ведет прямым путем тех, кого пожелает. силой, жадно качая кровь по венам... Это действительно так, и мы видели это Мы уже никогда не станем прежними. воочию... Как говорится, «в падающем Мы никогда не забудем звуков выстресамолете нет атеистов» — точно так было лов, и каждый фейерверк напомнит нам
об этих днях. И любой громкий гул заставит поднять голову к небу. Около ОГА заколотится сердце... И заходя в аэропорт мы будем вспоминать эти звуки, прокручивать в памяти страшные кадры... И на ЖД, и на Путиловке... Но помимо горечи будет и радость: все закончилось! И в тот день, когда все закончится, когда не будет страшно... когда оживут улицы... когда все вернутся домой, мы пойдем и отпразднуем новую жизнь. На всю катушку, на все деньги, до последней плохой мысли! Мы это обязательно переживем! У нас хватит и сил, и терпения, и нервов! А пока БЕРЕГИТЕ СЕБЯ И БЛИЗКИХ, И ХРАНИ НАС БОГ!» Правда, никто из нас никогда не будет прежним, но, альхамдулиллях, мы вынесли
для себя много уроков. Спасибо Аллаху за то, что дал нам вкусить сладость этого Рамадана, дожить до него, пережить его, стать новыми, лучшими, иншааллах. Спасибо, что дал понять значение самого слова иншааллах, так как никто не знает, что может произойти через мгновение. А потому при наступлении очередного Рамадана — для кого‑то из нас он наступит, а для кого‑то и нет — необходимо воздать хвалу Всевышнему за Его безмерные блага.
Боевые действия на Донбассе, в Газе и других местах продолжаются, и многим людям нужна поддержка. Самое лучшее, что у нас есть — благосклонность Аллаха, ведь если Он с нами, то никто и ничто не причинит нам вреда. Давайте же читать дуа за мир, за мусульман, за то, чтобы немусульмане встали на праведный путь! Сейчас настало время, когда наша умма должна быть, как никогда, единой и сильной.
Мечеть у ворот Крыма Первая мечеть, которая встречает мусульман на въезде в Крым с материка, находится в селе Медведевка Джанкойского района. Последний издавно принято называть «воротами Крыма». Имам мечети, Сервер Меметов, уже тринадцать лет принимает активное участие в жизни местной мусульманской общины. Серверага родился в 1959 году в Андижанской области Узбекистана. Вернулся в Крым в 1989‑м. В те годы катастрофически не хватало помещений для справления религиозных предписаний. Бывшие мечети возвращались мусульманам, но с великим трудом, при этом стоял вопрос их реставрации, очень затратный. Хвала Аллаху, Господу миров, на полу-
острове активизировалась ассоциация общественных организаций «Альраид». К ней и обратились за помощью мусульмане Медведевки. В 2001 году, за рекордно короткий срок — пять с половиной месяцев, мечеть была построена. При этом одновременно возводились мечети и в соседних селах: Новостепном и Победном. И открылись все три также вместе. Местные мусульмане получили возможность молиться рядом со своим домом. Удачное расположение мечети в Медведевке наводит на мысль, что Дом Аллаха, словно гостеприимный хозяин, встречает гостей полуострова, и именно поэтому сюда традиционно заглядывали туристы. «В последнее время мечеть посещают российские военные
из Татарстана и Дагестана, приходят на намаз, — рассказывает имам. — Я сказал им, чтобы не стеснялись и заходили чаще». Сервер-ага переживает за судьбы соотечественников: «Я разъясняю людям, что происходит, навещаю представителей старшего поколения. В первую очередь мы должны любить Аллаха, соблюдать предписания нашей религии, поддерживать меджлис, жить дружно, уважать родителей... Мы — коренной народ Крыма и должны держаться вместе. Что бы ни случилось, на все Его воля и только Он в силах нам помочь. Ни деньги, ни броня не спасут от гнева Всевышнего, и в то же время никакой огонь не сожжет, если на то не будет Его воли... »
6
Арраид № 8 (178) август 2014
АКТУАЛЬНО
Газа — синоним слову «горе»
М
ы можем бесконечно долго перечитывать статьи с ужасающей статистикой. Мы также можем испытывать колоссальную ненависть к несправедливости, беззаконию, к жестокости и бесчеловечности. Но знаем ли мы, как оплакивать взорванные тела собственных детей? Известен ли нам грохот от взрыва бомбы в соседнем доме? Сколькие из нас умеют различать запах человеческих обожженных тел?.. Хорошо помню щемящую боль в груди, когда печатала список жертв 22‑дневной войны в Газе в 2008‑м: семья Абу Нур: Марьям, 9 лет, Халед, 5 лет; Салима, 2,5 года... Тогда он доходил до 100 детских имен. История Газы-2014 — это история четырехлетнего Мухаммада Халафа ан‑Навасра, пятилетнего Абдаллаха Абу Гази, десятилетнего Бассима Салима Кавареха, четырехлетнего Сахира
Абу Намуса и бесчисленного множества других ангелочков, родившихся на палестинской земле. Где еще ребенок может чувствовать себя в большей безопасности, как не дома?! В эпоху, когда права детей и их безопасность занимают центральное место в общественном сознании, мы узнаем, что вражеские бомбы сыплются на жилые дома и детей доставляют в больницу «по частям».
Палестинский лидер Махмуд Аббас в своем заявлении отметил, что «за прошедшие 27 дней „Израиль“ ежечасно убивал в среднем 17 палестинцев и отнимал жизнь одного ребенка». Картинки с трупами детей, женщин, стариков по сей день переполняют Интернет. Моя дочь выросла на ужасах войны. Ее маленькое бесстрашное сердечко пережило страх летающих над головой и сбрасывающих бомбы самолетов. Но оно
навсегда запомнит смерть ее одноклассниц и просто знакомых девчушек, с которыми бегала на школьных переменах. Им было всего по 9-10 лет... Именно об этом она мне с возмущениям и с горечью говорила в этот раз.
Газа — синоним слова «горе». Горе — это страх. Горе — это ужас. Но для бесстрашных жителей Газы восприятие горя совпадает с восприятием надежды, иначе как нам еще объяснить поддержание жизни посреди такой боли и страданий? Как обосновать биение сердец и теплоту дыхания, когда вокруг столько разрушенных домов, школ, погибших детей и их родителей? «Израиль» может продолжать сбрасывать на этот крохотный клочок земли бомбы и ракеты. Он может и далее окружать заборами и вышками лагерь, именуемый Газой, но отвага и терпение этих людей всегда были удивительны!
15600 ЧАСТИЧНО
7810
ДОМОВ
РАЗРУШЕНО
10 330
ПОЛНОСТЬЮ
2520
ВЫНУЖДЕННЫЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ
293 000 19
ВОДОЗАБОРНЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ
70 000 ПОСТРАДАВШИХ
20
ПОВРЕЖДЕНО
2950 ПОСТРАДАВШИХ
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ДОМОВ РАЗРУШЕНО
180 000
ПОСТРАДАВШИХ
Инфографика islam.com.ua
26
РАЗРУШЕНО
ПОЛНОСТЬЮ
0
1717
ЧАСТИЧНО
167
ПАЛЕСТИНЦЕВ УБИТ0
ПАЛЕСТИНЦЕВ РАНЕНО
РЫБАЦКИХ СУДНА
ШКОЛ
РАЗРУШЕНО
2805
9300 52
26
БОЛЬНИЦ
37531
60 129
ЭЛЕКТРИЧЕСКИХ ТРАНСФОРМАТОРОВ
8
6993
РАКЕТ И БОМБ
3009
ЧАСТИЧНО
196
6
91 000 15
373
161
УНИВЕРСИТЕТОВ
БАНКОВ, ПОЧТОВЫХ ОТДЕЛЕНИЙ
МЕЧЕТЬ
РАЗРУШЕНА
РАЗРУШЕНО
100 000 ПОСТРАДАВШИХ
373 000
УЧЕНИКОВ
ДЕТЕЙ НУЖДАЮТСЯ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКЕ
ЧАСТИЧНО
ПОЛНОСТЬЮ
120
41
$
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПОТЕРИ
550 млн
ДАННЫЕ ПО СОСТОЯНИЮ НА 5 АВГУСТА 2014 ЕЖЕДНЕВНО ЦИФРЫ МЕНЯЮТСЯ
Арраид № 8 (178) август 2014
7
АКТУАЛЬНО
Газа. Начало А началось все с похищения троих еврейских подростков 12 июня текущего года на Западном Берегу реки Иордан. Израильское правительство немедленно возложило вину на представителей движения ХАМАС, несмотря на то, что последние всячески отрицали свою причастность к похищению, называя подобное преступление провокацией. Тем более на этапе мирных переговоров с движением ФАТХ, которые могли существенно повлиять на развитие затянувшегося конфликта. Несмотря на отказ ХАМАС признать причастность к преступлению, израильская служба безопасности и МВД приступили к массовым арестам палестинцев. По официальным данным, за время поисковой операции, которая продлилась до 30 июня (именно тогда было объявлено о смерти подростков — прим. авт.) семь палестинцев было убито, 419 арестовано. Кроме того, репрессиям подверглись семьи арестованных ранее по подозрению в сотрудничестве с ХАМАС. Теперь уже сложно сказать, были ли подростки на самом деле живы все 18 дней поисков, или это
Первая кровь Объявляя о начале операции «Несокрушимая скала», израильский премьер-министра Нетаньяху обвинил ХАМАС в непрекращающихся в течение июня-июля обстрелах территории «Израиля», в результате которых было ранено несколько израильтян. Примечательно, что данная военная операция не была названа контртеррористической, несмотря на весьма четкую заявленную цель: «уничтожение военной инфраструктуры правящего в Газе исламистского радикального движения ХАМАС и его союзников и предотвращение ракетных обстрелов территории Израиля». Удар был нанесен в первую очередь по жилым домам палестинцев Газы. Израильское министерство обороны оправдывало это тем, что якобы именно в жилых кварта-
была четко выстроенная линия ТельАвива по эскалации палестино-израильского конфликта. По словам журналиста Islamic News Daily Ахмеда Мура, такие активные действия израильских властей больше напоминали этническую чистку, чем оперативные мероприятия по розыску похищенных ребят. Все предшествующие израильскому вторжению в Сектор Газа события были больше похожи на четко срежиссированную провокацию. К сожалению, ни подтвердить, ни опровергнуть данную версию на сегодняшний день невозможно,
лах находится вся военная инфраструктура ХАМАС. Кроме того, министерство обороны официального «Израиля» подчеркнуло, что в среде военных существует особое правило, называемое «стук в крышу», когда сотрудники разведки заранее предупреждают жителей Газы о том, в каком именно районе будет вестись обстрел. Тем не менее, как утверждают военные, палестинцы отказываются покидать свои дома, отсюда такое большое число жертв среди гражданского населения. Студент факультета английской филологии Варшавского университета Махмуд Заед утверждает, что подобное правило если и существует, то на практике применяется крайне редко. Дом, где жила семья Махмуда, был разрушен на третий день обстрелов. Сейчас его родителей и маленьких братьев приютили родственники.
потому как расследование преступления не завершено, и вина тех или иных предполагаемых участников по сей день не доказана. Для жителей же Газы точкой невозврата стало убийство палестинского подростка, которого в отместку за убитых евреев, сожгли заживо. Трагедия произошла в Восточном Иерусалиме 2 июля и вызвала небывалое возмущение палестинцев. Акции протеста всколыхнули Западный Берег и Сектор Газа. А затем начались авианалеты.А затем начались авианалеты.
Что будет потом, неизвестно, так как никакой компенсации за утраченное имущество палестинцы, естественно, не получают. Да и загадывать на будущее в Газе не принято.
У большинства мирных жителей в Секторе Газа есть два выхода: либо покинуть свои дома, либо умереть. Первый вариант был бы возможен в том случае, если бы из Газы было куда идти.
Мир встал на колени
По словам посла Палестины в Дании, уроженца Газы Хурани аль‑Амри, происходящее в регионе сегодня — не первая и, пожалуй, не последняя бойня, устроенная израильским правительством. «У большинства мирных жителей в Секторе Газа есть два выхода: либо покинуть свои дома, либо умереть. Первый вариант был бы возможен в том случае, если бы из Газы было куда идти. Тем не менее, нужно понимать, что в анклаве площадью 360 квадратных киллометров с населением около двух миллионов идти некуда. А выехать отсюда могут только единицы... Люди оказались запертыми в клетке». Как отмечает президент исламского сообщества Дании Ахмет Дениз, о Палестине было сказано немало, «но почему‑то до сих пор мировое сообщество обходит своим вниманием палестино-израильский конфликт. Это крайне возмутительно и, в принципе, недопустимо. Там гибнут дети, старики, женщины — невинные люди. Мы должны хоть как‑то повлиять на критическую ситуацию». Впрочем, представители ООН уже заявили, что уничтожение «Израилем» жилья палестинцев и убийство детей в Газе «с большой вероятностью» идут в разрез с нормами международного права и могут считаться военным преступлением. Об этом сообщила Верховный комиссар ООН по правам человека Нави Пиллэй (Navi Pillay). В то же время любые высказывания внутри «Израиля», осуждающие военные действия в Секторе Газа, пресекаются израильскими властями. Так, исполнительный директор гражданской инициативы Jewish Voice for Peace («Голос евреев за мир») Ребекка Вилькомерсон была арестована вместе с другими восемью активистами за чтение вслух имен погибших за время военной операции палестинцев. Чуть позже гражданской инициативе удалось распространить через социальные сети так называемую «Декларацию достоинства», в которой молодые евреи призывают к справедливости и мирному решению конфликта. Позже, сразу несколько молодежных еврейских организаций выступили за прекращение убийства гражданского населения в Газе. Так, представители инициативы #IfNotNow («Если не сейчас, то когда») 24 июля собрались перед зданием, где проходила Конференция глав еврейских общин США, чтобы передать письмо с требованием немедленно прекратить военную операцию в Газе. Кроме того, известные люди и простые граждане по всему миру включились в марафон #GazaNames («Имена Газы»), в рамках которого участники делают фотографии с именами погибших в результате военной операции людей. Несмотря на протесты евреев по всему миру, «Израиль» не спешит сворачивать военную операцию в Газе, ссылаясь на то, что основная цель — «уничтожение военной инфраструктуры ХАМАС» — не достигнута. Тогда как авиаудары, приходящиеся в основном по жилым кварталам, заставляют задуматься об истинных целях, которые кажутся весьма далекими от заявленных. На сегодняшний день неизвестно, как завершится конфликт и завершится ли в ближайшее время вообще. Как говорят сами палестинцы, им уже просто нечего терять, а это, пожалуй, самое страшное, что может осознать человек. Мне же в память навсегда врезались слова главы отдела внешних связей ОО «Арабский дом» в Украине Саляма Саида, сказавшего, что конфликт может быть разрешен только в том случае, если палестинский народ получит право на свою землю и свободную жизнь на ней. Это не исключает возможности сосуществования израильтян и палестинцев на одной территории, при справедливом ее распределении. И вот как раз в справедливость на этой земле я уже не верю.
8
Арраид № 8 (178) август 2014
ДУХОВНОЕ ПРОСТРАНСТВО
Не распустите свою пряжу
Вот и закончился месяц Рамадан — месяц облегчения; месяц, в котором заковывают в цепи того, кто толкает ко греху; месяц, когда человек живет без оглядки на кого-либо в своих делах; месяц, когда ты — это ты. Рамадан — хорошее время для хороших начинаний. Кто‑то именно в этот месяц начал поститься, кто‑то — молиться, кто‑то начал читать Коран, давать милостыню или отказался от совершения грехов. Делая все это, мы замечаем, что в совершении таких дел нет ничего сложного. Но месяц заканчивается, и люди оставляют всё, что начали в нем: Коран кладется на полку, о посте забывают до следующего года, а молитва, в лучшем случае, совершается по пятницам... К сожалению, так неразумно и нелогично некоторые мусульмане поступают из года в год, ломая своими же руками то, что терпеливо строили весь Рамадан. Почему человек не задумывается, что если он однажды смог сделать что‑то, то тем самым показал самому себе, что способен на постоянное совершение этого дела, что в этом нет ничего трудного? Несложно совершать молитву каждый день, несложно периодически соблюдать дополнительные посты, каждый день читать Коран, а также удерживать язык от пустых разговоров, что можно не смотреть на запретное. Мы сами себе доказали, что это легко, но почему‑то по окончанию Рамадана хорошие дела и поклонение оставляются. Подобно шайтану, который в Рамадан был ограничен в гнусных делах, а потом вышел на свободу, некоторые мусульмане возвращаются в общество со своими грехами, подстрекая к их совершению других людей. В качестве примера можно привести владельцев магазинов, которые во время Рамадана отказывались от продажи алкоголя, а после месяца
поста вновь возвращаются к этому греху, или тех, кто отказался от прелюбодеяния, но по завершению Рамадана с удвоенной силой совершает мерзкие поступки. Это нелогично, неразумно! То, что люди во время Рамадана соблюдают пост и отказываются от совершения грехов — хороший признак, говорящий о том, что они любят свою религию, иначе не ограничивали бы себя в пище и не отказывались бы от запретного. И все это только ради Аллаха, потому что пост — это тайное поклонение, о соблюдении которого известно только Господу, ведь каждый постящийся может, оставшись наедине, принять пищу или выпить воды. Аллах говорит в Коране: «Не уподобляйтесь той женщине, которая распустила свою пряжу после того, как скрепила нити...» (Коран, 16:92). Эти слова Всевышнего красноречиво показывают нелепость подобного поступка, уничтожающего плоды нашего усердия. Не будем же подобны шайтану, получившему свободу по окончанию Рамадана. Не будем глупцами, разрушающим работу, сделанную нами! Сохраним то, что приобрели в Рамадан! Праздник разговения (Ид аль‑Фитр) многие встречают со слезами на глазах: мусульмане грустят о том, что закончился благословенный месяц, несущий в себе неисчислимые блага Всевышнего. Но при всем этом Рамадан — лишь один из двенадцати месяцев года. Жизнь не начинается с ним и на нем не заканчивается. Однако в Рамадан мы видим себя такими, какие есть на самом деле. Мы видим наши слабые стороны и в то же время, словно в зеркале, видим силу нашей души, видим, на что она способна. Тому, кто усердствует в религии, Рамадан показывает, что нет ничего трудного в совершении дополнительных видов поклонения, в частом чтении Корана и его заучивании и претворении в жизнь, в оставлении пустых дел. А значит, человек выходит из этого месяца готовым
к новым, благим делам. Тому, кто необязателен в поклонении и вспоминает о нем, о Всевышнем только в этот месяц, Рамадан показывает, что не требуется титанических усилий, чтобы совершать пятикратную молитву, не отвечать грубостью на грубость, не совершать грехов. Благодаря посту, этот верующий осознает, что сможет быть таким же и в остальные месяцы года, то есть выходит новым человеком. Мусульманка, не носящая хиджаб в обычное время, посещает в Рамадан мечеть и выстаивает молитву-тара‑ вих. Она слушает речь Аллаха — слова, в которых говорится о предстоящих событиях, о бренности этого мира и о величии Создателя, о том, что уготовано для грешников и для тех, кто повиновался велениям Господа. Рамадан показывает ей величие Господа миров и ничтожность Его творений, и она понимает, что все отговорки и «причины», которые мешали ей надеть хиджаб, меркнут перед теми событиями, с которыми столкнется каждый из нас. Следовательно, месяц Рамадан становится для нее началом перемен в жизни, и она выходит из него решительным человеком. Тех, кто обладает знаниями и не поступает согласно им, Всевышний Аллах сравнивает в Коране с ослами, нагруженными книгами. Получив новую информацию, узнав свои возможности, мы не должны уподобляться ослам, на которых никак не влияет их груз. По Своей милости и мудрости, Всевышний Аллах дал одним промежуткам времени преимущество над другими: так Господь облегчает нам путь к Его довольству. Однако это не означает, что, выложившись в это особенное время, нам можно делать что угодно в другое. Мы должны сделать выводы и подняться еще на одну ступень, поскольку не можем знать, будет ли у нас возможность сделать это еще раз. Может и не быть.
Искренность и постоянство Почему во время Рамадана мечети всегда полны мусульманами, а в остальное время их посещают лишь немногие верующие? Отвечал шейх Музаммиль СИДДИК В Исламе человек поклоняется Аллаху, посвящает себя духовному развитию и совершенствованию своих нравственных принципов. И духовный рост верующего продолжается постоянно, не только во время Рамадана. Хотя правда, что Рамадан, будучи временем искреннего покаяния и поклонения Всевышнему, обладает особыми достоинствами. Тем не менее, мусульманин должен поклоняться Господу во все времена и стремиться не упускать ни одной возможности приблизиться к Нему. Да, мы поклоняемся Аллаху не только в Рамадан, мы служим Ему всю свою жизнь, и обязаны вести соответствующий образ жизни всегда, каждый день и каждое мгновение. Праведные, набожные мусульмане часто говорят: «Старайся быть раббани (т. е. принадлежащим Аллаху всегда). Не будь рамадани (поклоняющимся Аллаху лишь во время Рамадана)». Молись, держи пост, отдавай закят, совершай хадж (если можешь его себе позволить), будь честен, говори правду, относись к людям учтиво, доброжелательно. Помни, что добрые дела ведут к большему числу добрых дел, а злые — к еще большему злу. Когда люди совершают доброе дело и продолжают творить добро, это означает, что они были вознаграждены за эти дела, и Аллах принял их благие деяния. Однако если тот, кто совершает молитву, постится, дает милостыню, затем прекращает так делать, это означает, что с самого начала его намерения не были добрыми. Он не был искренен в своих поступках. Еще раз подчеркну, что Аллах принимает лишь те деяния, которые совершаются нами искренне: «Воистину, Мы ниспослали тебе Писание (т. е. Коран) в истине. Поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру. О да! Искренняя вера [может быть] только в Аллаха!» (Коран, 39:2-3). Всевышний также сказал: «Им было велено только поклоняться Аллаху, очищая перед Ним религию, как ханифы, выстаивать молитву и выплачивать закят. Это и есть истинная вера» (Коран, 98:5). Ислам — религия чистоты и искренности. Этот принцип должен соблюдаться всегда, а не только в Рамадан. В День Суда Аллах будет не считать совершенные нами дела, но взвешивать их. В хадисе-кудси Пророк (мир ему и благословение) передал людям ниспосланное ему от Аллаха: «У постящегося две радо‑ сти: он порадуется своему разговению, когда станет разговляться, когда же он встретится со своим Господом, пораду‑ ется он (тому, что постился» (Аль-Бухари). Совершенно очевидно, что Аллах, Господь Рамадана, является Господом всех времен года, а посему мы не должны ограничивать поклонение Ему лишь одним месяцем, но должны стараться использовать каждую возможность, проявляя смирение, преданность и искренность перед Аллахом Всемогущим, чтобы заслужить Его благоволение. Аллах Всемогущий знает лучше.
Арраид № 8 (178) август 2014
9
СЕМЬЯ
Научим сопротивляться соблазнам Амин ЭЛЬ‑САЙЕД
Л
етние каникулы — прекрасная возможность для духовной «перезарядки», необходимой, чтобы с новыми силами вернуться к работе и учебе. Это радостное время, когда мы можем сделать столь редкий перерыв для отдыха. Кто из нас не любит лето за веселье и развлечения, которые оно дарит? Развлекаться и отдыхать — это хорошо, но еще лучше, освободившись от привычных обязательных занятий, подумать и, возможно, пересмотреть свои взгляды и подходы к некоторым вещам. Например, к воспитанию детей. Большинство родителей, отправляя своих детей на каникулы, забывают спросить себя, подготовили ли они их (особенно подростков) в нравственном плане? Насколько укрепили в них способность сопротивляться соблазнам? Зачастую подрастающее поколение мусульман, живущее в немусульманском обществе, практически не получает религиозного воспитания и не имеет знаний о том, как Ислам смотрит, например, на вопросы смешения полов. В результате наши дети имитируют «свободный» образ жизни, который они наблюдают повсеместно. На родителях лежит огромная ответственность научить своих детей нравственному образу жизни в духе Ислама , а также
ИСЛАМ Ислам — религия мира, Великой любви и тепла. Ислам — религия света, Ясности, чистоты и добра. Ислам ведет нас туда, Где сердцу всегда спокойно, Где царит необычная красота, Наполняя нас собою сполна. Ислам учит нас прощать, Отпускать боль и обиды И сердце свое наполнять Любовью ко всем навсегда. Ислам учит нас терпению, Не смотря ни на что. Ислам учит нас смирению, Не смотря ни на что. Ислам —дорога в рай, Где вечная жизнь для души, Так что времени не теряй Иди, намаз соверши. Ольга Арабаджи 08.09.2013
обеспечить им окружение, где они не сталкивались бы на каждом шагу с искушениями. И родители обязаны использовать все возможные средства, чтобы выполнить свой долг. В этом им могут помочь следующие советы: • Ни в коем случае не запаздывайте с молитвой, особенно когда с вами дети. Это поможет привить им понимание важности молитвы и ценности времени. • Сделайте все от вас зависящее, чтобы каникулы прошли в атмосфере религиозно-
сти, лучше всего — в обществе сверстников-мусульман и взрослых наставников. Так дети научатся проводить свободное время по‑исламски. • Следует как можно теснее общаться с другими мусульманскими семьями, например, устраивайте совместные походы на природу с чтением Корана и поощряйте надлежащим образом проявления детской активности. • Обращайте внимание детей на преимущества совместной деятельности, учите
их быть терпеливыми в достижении цели и умению работать в команде. Используйте летние каникулы как возможность дать детям пример доброты, правдивости и сотрудничества. • Используйте свободное время для общения с детьми. Уделите внимание их духовному развитию и нравственному воспитанию, рассказывая им о посланниках, сподвижниках Пророка (мир ему и благословение), различные коранические истории. • Придумывайте конкурсы на знание Корана и хадисов Пророка (мир ему и благословение) — это поможет воспитать в детях настоящую любовь и привязанность к Корану и Сунне. • Для детей весьма важна физическая активность, поэтому разрешайте им больше времени проводить на свежем воздухе, поддерживайте их стремление заниматься спортом. Не стесняйтесь участвовать в различных спортивных мероприятиях — это доставит огромное удовольствие вам и вашим детям. • Наконец, постарайтесь оградить ваших детей от аморальных ситуаций, которые, к большому сожалению, часто приходится видеть именно летом. Если есть возможность отправить их в исламские лагеря, не пренебрегайте ей. В этом большая польза и благо!
Взгляд — черта нравственности
С
наступлением жарких летних дней мусульмане оказываются в затруднительном положении: со всех сторон нас окружает необузданная нагота, от которой порой некуда деться. Понятно, что каждый верующий старается опустить взгляд, чтобы сохранить целомудрие, согласно велению Аллаха. «И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это — мерзость и плохая дорога!» (Коран, 17:32), — говорит Всевышний. Этот грех настолько ненавистен Господу, что Он запретил нам даже приближаться к нему. А ведь разглядывание того, что недозволено, является приближением к прелюбодеянию, ибо последнее начинается именно с похотливого взгляда. Аллах желает, чтобы мы не совершили этот мерзкий грех, и велит нам потупить взор: «Скажи верующим мужчинам, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это — чище для них. Поистине, Аллах сведущ в том, что они делают! И скажи женщинам верующим: пусть они потупляют свои взоры и охраняют свои члены...» (Коран, 24:30-31). Потупить взор не означает постоянно смотреть в землю. Речь о необходимости не смотреть на неприлично одетых женщин или мужчин, которых так много на улице в летние месяцы. Конечно, порой это проблематично, но мы всегда должны думать о дурных последствиях, от которых будем спасены, если отведем свой взгляд от предосудительного, и о награде, приготовленной для нас за это Всевышним.
´Другаяª нагота
Одной из распространенных ошибок является то, что люди думают, будто опускать взор необходимо только при столкновении с наготой и непристой-
ностью «во плоти». Но это нужно и при просмотре фильма или телепередачи, если там есть непристойные сцены (а лучше вообще не смотреть подобного рода вещи). Это также означает, что необходимо переключать канал даже при просмотре новостей, если вы не можете отвести глаз от ведущего или репортера. Так или иначе, телевидение — не лучший способ времяпрепровождения.
Пляжи и парки
Избегайте пляжей и подобных мест, где можно видеть множество людей в одних лишь плавках и купальниках, ведь там отвести взгляд фактически некуда. То же самое касается многих других мест отдыха в летнее время. Это не значит, что вы никогда не должны водить туда детей, чтобы, например, покататься на качелях. Просто лучше выходить туда в более прохладные дни или когда солнце не печет: пораньше утром или перед закатом. В это время люди уже не загорают, большинство одевается из‑за прохлады или уходит.
Делайте дуа
«Никогда не стоит недооценивать силу дуа», — сказал имам Сирадж Уоххадж из Бруклина (Нью-Йорк). Даже если вы стараетесь не бывать в местах, где можно встретить ненадлежащим образом одетых людей, то все равно легко можете наткнуться на них просто на улице: некоторые идут на пляж или в парк уже в шортах или купальнике. В таких случаях отвести взгляд еще труднее, ведь вы этого не ожидали. В этом случае хорошо прочитать следущее дуа: «Аузу билляхи асами аль‑алими мин аш‑штйтани р‑раджим» («Ищу убежища у Аллаха, Внемлющего и Сведущего, от проклятого шайтана»).
Ищите убежища Аллаха в любом случае. Можно также сказать: «Ля хауля ва ля куввата илля биллях» («Нет власти и мощи ни у кого, кроме Аллаха»).
Взгляд ñ черта нравственности Всевышний призывает нас: «O Вы, которые уверовали! Не следуйте по стопам шайтана! Кто следует по стопам шайтана... то ведь он приказывает гнусность и неодобряемое» (Коран, 24:21). Пристальное разглядывание другого мужчины или женщины — это следование по стопам шайтана. И начинается все с задержавшегося взгляда, который ведет к знакомству и флирту, а потом и ко встрече. Мы знаем, что за этим следует... Остановим же шайтана, опуская взор. И начнем прямо сегодня, сейчас — в эти жаркие летние месяцы. Да, иногда это трудно. Для этого требуется дисциплина и стойкая вера. Но помните, что каждый раз, когда мы стремимся угодить Аллаху, Он дает нам во много раз большую награду в этой и последующей жизни. Это и есть настоящий джихад, который стоит совершать.
10
Арраид № 8 (178) август 2014
ЮНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ
Как избежать плохой компании Настало то время, мой дорогой друг, когда ты вышел из родительского дома на просторы улиц и предоставлен сам себе. Ты почувствовал себя взрослым, полным свободы и независимости, ты желаешь сам принимать решения, где тебе гулять, с кем дружить и в какой компании вращаться. Тебе встречаются совершенно разные люди: с одними интересно и весело, с другими скучно. А есть и те, кто давит на тебя, но избежать этого ты не в силах. Каким бы ни было твое окружение, помни главное: если оно не делает тебя лучше, то это такое окружение следует менять. Имам Ибн Джамаа говорил: «Верующий должен общаться только с теми, кто может обучить его чему-нибудь, и у кого он может поучиться сам. Если же он подружится с тем, с кем попусту теряет свое время, от кого он ничему не научится, и кто не поддерживает его в том, что он делает, то пусть вежливо прекратит отношения с ним с первых же дней знакомства. И это следует сделать сразу же, пока дружба не окрепла, ибо от того, что уже укрепилось, избавиться тяжело». Выбирать друзей нужно осторожно, ведь не каждый, кто старается таковым казаться, на самом деле им является. Хорошая компания на то и хорошая, что в ней приятно находиться: ты не стыдишься ее и не стараешься скрыть это общение от родителей. А вот «неправильные» знакомые в этом смысле в тягость: с ними неловко, некомфортно. В хорошей компании друзья поддерживают, дают совет и направляют, а не завидуют, критикуют и насмехаются. Они радуются твоим успехам и помогают, когда это тебе необходимо, не стараются навязать свои взгляды. Настоящие друзья принимают
тебя таким, какой ты на самом деле. Если же все наоборот, то беги от этих людей, в них нет пользы! Ищи тех, кого ты можешь наследовать в хорошем, кто может быть для тебя примером. Так, посланник Аллаха (мир ему и благословение) однажды сказал: «Поистине, праведный товарищ и дурной (товарищ) подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что‑нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что‑то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжет твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние» (Аль‑Бухари, Муслим). Любая дружеская компания — это взаимоподдержка и приятие.
В принципе, тоже самое наблюдается и в плохих компаниях, за исключением лишь одного факта: на первом этапе тут принимают, проявляют понимание и дают чувство и защищенности, а вот потом начинают использовать, высмеивать слабости или недостатки. Верующему во Всевышнего Аллаха запрещено находиться в обществе людей которые совершают грехи. Более того, не стоит оправдываться тем, что ты лично этого не делаешь. Это подтверждает история, произошедшая еще во времена Пророка (мир ему и благословение). Некая компания распивала опьяняющие напитки, и когда весть об этом дошла до посланника Аллаха, он велел высечь этих людей. Однако ему сказали, что среди них был постящийся: он не пил алкоголь, а лишь прибывал в их
обществе. Пророк (мир ему и благословение) ответил: «С него и начните!» И это не случайно, ведь именно верующий обязан напоминать и увещевать. Всевышний предупредил нас в Своем Писании: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании» (Коран, 8:25). Скверных людей ты можешь встретить и в школе, и во дворе. Рядом с ними ты не приобретешь ничего, кроме пустого времяпровождения, бесконечного хвастовства и показухи, соревнований «в крутости» и погони за авторитетом. Это вовсе не те ценности, которые важны для верующего человека. Посему Аллах говорит: «Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира, и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему поминанию, кто потакает своим желаниям, и чьи дела окажутся тщетными» (Коран, 18:28). Но если ты все же попал в такую сомнительную компанию, то не отказывайся от свого мнения, знай чего хочешь от жизни, не иди на поводу. Научись говорить «нет», не следуй стадному инстинкту. И, главное, не забывай, что на тебе лежит передача истины и призыв к одобряемому. Тем же, кто намеренно ищет дружбы с неверующими и скверными людьми, Господь, обращаясь через Своего посланника, поведал: «Скажи: „Путь Аллаха — это прямой путь“. Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником» (Коран, 2:120).
Знамения для людей разумеющих Батуль РУСТАМОВА
М
ы часто встречаем в Коране слова: «...в этом — знамения для людей разумеющих». Такие знамения — во всем, что окружает нас. Они говорят о величии и мудрости Творца, но заметить их могут только те, кто размышляет. В четвертом аяте суры «Гром» (кстати, слово аят тоже означает «знамение») говорится: «На земле есть сопредельные участки, виноградные сады, посевы, финиковые пальмы, растущие из одного корня или из разных корней. Их орошают одной водой, но одни из них Мы создаем более вкусными, чем другие. Воистину, в этом — знамения для людей разумеющих». Задумаемся над этими словами. Почвы отличаются огромным разнообразием, и даже в одной местности соседние участки могут быть совершенно разными по составу и структуре. В одном саду могут расти растения одного вида, которые поливают одной и той же водой, но вкус их плодов будет отличаться. В этом — знамения Аллаха, ведь только Он создает эти растения, почву, придает вкус и цвет плодам, умножает их или уничтожает.
На нашей планете существует БОЛЕЕ 300 ТЫСЯЧ ВИДОВ РАСТЕНИЙ! Только представьте себе эту цифру! Одни из них растут в воде, другие — в пустыне, третьи — в горах, четвертые — в тенистых лесах; одним нужна влага и прохлада, а другим достаточно пекущего солнца и одного ливня в год; одни из них колючие, другие — широколистые; одни — высокие, с твердыми стволами, другие — низкие и травянистые; одни цветут и дают плоды, а другие размножаются спорами... И все эти растения выполняют определенную функцию: производят кислород, без которого мы не могли бы жить, и поглощают углекислый газ, который мы выдыхаем, дают нам пищу, топливо, материал для наших домов, радуют нас прекрасным видом и ароматом. Неужели тот, кто задумается над этим, поверит в то, что все они возникли на земле случайно? Как ни странно, наука до сих пор не может объяснить, как именно появились на планете сотни тысяч видов растений. Но взгляни и ты увидишь в каждом из них — знамение, знак, который приводит размышляющего человека к осознанию истины: всё вокруг нас создано Мудрым и Знающим Творцом. Продолжение следует
Арраид № 8 (178) август 2014
11
ИСЛАМ ДЛЯ ДЕТЕЙ
ДЖУМА-НАМАЗ
В
ечером мама, перебирая вещи, сказала семилетнему Ибрагиму: — Завтра ты с папой пойдешь на джума-намаз, и нужно приготовить чистую одежду, а утром сделать гусль — полное омовение. — А зачем нужно делать гусль и одеваться в чистую одежду? — Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Кто совершит в пятницу полное омовение, очистится, умастится благовониями и отправится в мечеть, а там не будет расталкивать сидящих рядом и помолится, сколько было (угодно Аллаху), а потом будет молча слушать слова имама, тому обязательно простятся (грехи, совершенные) между этой и предыдущей пятницами». Ибрагим задумался и спросил: — Мама, а зачем мы ходим в мечеть по пятницам? — Пятничная молитва, по‑арабски — салят аль‑джума, обязательна для всех мусульман. Для всех, «кроме четырех», как говорил Посланник: «неволь-
ников, женщин, детей и больных». Ты же будущий мужчина... «Суббота дана иудеям, воскресенье — христианам, а пятница — мусульманам...», — так сказано в хадисе. Пророк (мир ему и благословение) также говорил, что пятница является «более благим днем, чем праздничные дни» (праздник жертвоприношения — Ид аль‑Адха, и праздник окончания поста — Ид аль‑Фитр). А еще он сказал, что «есть (в этот день определенный) час, и если раб (Аллаха), являющийся мусульманином и совершающий (в это время) молитву, попросит о чем‑нибудь Всевышнего Аллаха, то Он обязательно дарует ему это». Ангелы называют пятницу днем обилия, потому что Всевышний Аллах в этот день одаривает верующих безграничными милостями и благами. — И я буду молиться со взрослыми? — немного растерянно уточнил Ибрагим. — Ничего страшного. Ты же знаешь, как себя вести в мечети: там нельзя шуметь, кричать, бегать и прыгать, нельзя сорить, нельзя проходить перед молящимся,
нельзя отвлекать того, кто читает Коран или дуа. Войдя в мечеть делают два ракята молитвы-приветствия и здороваются с присутствующими словами «ассаляму алейкум», отвечая на их приветствия: «Ва алейкум ассалям». — Мама, а как проходит джума-намаз? — спросил Ибрагим. — Ближе к полудню мусульмане начинают собираться в мечети. Муэдзин — человек призывающий на молитву — читает азан: Аллаху акбар! Аллаху акбар! (2 раза) Аллах велик! Аллах велик! Ашхаду алля иляха илля ллах! (2 раза) Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха! Ашхаду анна мухаммадар расулю ллах! (2 раза) Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха! Хайя аля с‑саля! (2 раза) Спешите на молитву! Хайя аля ль‑фалях! (2 раза) Спешите к спасению! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллах велик! Аллах велик!
Аллаху акбар! Аллаху акбар! (2 раза) Аллах велик! Аллах велик! Ашхаду алля иляха илля ллах! (2 раза) Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха! Ашхаду анна мухаммадар расулю ллах! (2 раза) Свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха! Хайя аля с‑саля! (2 раза) Спешите на молитву! Хайя аля ль‑фалях! (2 раза) Спешите к спасению! Аллаху акбар! Аллаху акбар! Аллах велик! Аллах велик! Ля иляха илля ллах! Нет бога, кроме Аллаха! Ля иляха илля ллах! Нет бога, кроме Аллаха! Потом имам — человек, возглавляющий общую молитву — начинает хутбу, проповедь. Он говорит людям о том, что написано в Коране, и о том, к чему призывал мусульман наш Пророк (мир ему и благословение): молиться только Аллаху и совершать хорошие поступки. После хутбы муэдзин призывает на молитву второй раз. Этот призыв называется икама. Все встают на общую молитву (по‑арабски — салят аль‑джума), состоящую из двух ракятов, как утренняя молитва, фаджр. После молитвы мусульмане желают друг другу мира, говоря «ассаляму алейкум», и расходятся по домам. — Мама, и мне теперь всегла нужно
ходить на джума-намаз? — спросил Ибрагим. — Когда, вырастешь, для тебя джума-намаз будет обязанностью, как для нашего папы. Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот день, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя, юношу, росшего в поклонении Всемогущему и Великому Аллаху, человека, сердце которого подвешено в мечетях; (тех двоих, которые) любят друг друга ради Аллаха, встречаясь и расставаясь (только) ради Него...»
12
Арраид № 8 (178) август 2014
ИСЛАМ БЕЗ ГРАНИЦ
Семь веков Ислама в Беларуси Раяна Ольга ЧЕРНЫХ
Признаюсь, историю Ислама в Беларуси я начала изучать не по своей воле. Причиной послужили многочисленные обвинения в адрес белорусских мусульман в том, что мы, дескать, изменили своей религии, своему народу и культуре, и что нас всенепременно нужно лишить гражданства и выслать... в Саудовскую Аравию. После более детального и глубокого знакомства с историей появления и развития Ислама в Беларуси, хочется просто сказать: дорогие, учите матчасть.
той Орды присоединиться к литовскому войску. Уже в 1319 году в битве против тевтонов участвовала целая татарская хоругвь (подразделение). Впоследствии такие хоругви стали неотъемлемой частью войска Великого княжества Литовского. Татары были выносливыми и отважными воинами, которые, в силу специфики религиозных убеждений, умереть не боялись, а скорее почитали это за честь. Кроме того, татары, привычные к кочевой жизни, были весьма непритязательны. В Грюнвальдской битве 1410 года именно татарские хоругви сыграли существенную роль. За это великий князь литовский Витовт щедро наделил их землями, согласно дворянскому званию или положению в обществе, да и на сами дворянские звания князь не скупился. Собственно с этого времени татары стали образовывать новую этническую группу — белорусские (литовские) татары, или липки. Хотя названия эти сами представители татарского меньшинства употребляли неохотно, называясь просто мусульманами и пред-
Татарский след в белорусской истории Началось все с того, что уже в начале XIV столетия Великий князь литовский Гедимин начал приглашать татар из Крыма и Золо-
почитая не отождествлять себя с кочующими сородичами, поскольку считали себя гораздо более образованными и религиозными. Возможно, это было одной из причин, по которой впоследствии они
Многие называют Ислам нетрадиционной религией для Беларуси. Я же утверждаю, что подобные заявления свидетельствуют либо о незнании истории моей страны, либо о намеренном желании эту историю исказить. Потому что Ислам для белорусов не только традиционен, но даже в чем‑то близок. Хотите, докажу?
перешли на тогдашний старобелорусский язык. Но чтобы подчеркнуть свое отличие не только по религии, но и культуре, белорусские мусульмане продолжали использовать в письменности арабскую графику. Отсюда и берет начало уже забытое многими арабское белорусское письмо. Именно арабицей писались книги, коих было огромное множество в обиходе у белорусских мусульман. Китабы — так называли рукописные произведения религиозного, морально-поучительного, научного и развлекательного содержания. В основном, конечно, это были толкования религиозных текстов, полемические произведения, описания мусульманских обрядов и норм, а также традиционные сказки и приключенческие повествования. Часто встречаются религиозные легенды и рассказы: о смерти Марьям, матери Исы (мир ему), о Мирадже — ночном путешествии и вознесении Посланника (мир ему и благословение) в Иерусалим, поучения для молодежи (о почитании родителей, гостей, бедных, сирот и соседей). Кроме китабов выделяют написанные арабицей тафсиры, таджвиды и хамаилы — в последних были собраны дуа, отдельные суры Корана, разъяснения ритуалов, а также советы по лечению болезней, толкования снов и пр. На сегодняшний день в библиотеках Вильнюса, Гродно, Новогрудка и Минска хранятся китабы объемом от 70 до 1000 страниц. Строка в таких рукописях цельная, нет разделения на слова, отсутствуют знаки препинания и заглавные буквы. Новый раздел начинается словом баб («раздел») или хикайет («повесть, рассказ»), в ином случае на полях выписаны начальные слова (первое предложение). Многовековое проживание среди иноверцев и, как следствие, ассимиляция
и смешанные браки (преимущественно со шляхтой), к сожалению, не могли не привести к изменению религиозной принадлежности белорусских татар. Способствовало этому также и то, что из‑за своей отчаянности татарские хоругви иной раз гибли в сражениях в полном составе, а молодое поколение все меньше придерживалось отцовских традиций. Тем не менее, части белорусских мусульман, во многом благодаря не прерывавшимся окончательно контактам с единоверцами из Крыма, все же удалось сохранить свою религиозную идентичность. По данным переписи населения 2009 года, в Беларуси насчитывается около 30 тысяч последователей Ислама. Можно утверждать, что сегодня их число даже увеличилось. Во‑первых — за счет приезжих из стран Ближнего Востока и Центральной Азии: студентов, рабочих и бизнесменов, во вторых — за счет обращенных в Ислам белорусов, а значит у мусульманской общины страны есть будущее.
Тысяча и одна идея Виктора Калиниченко
Наше издание уже достаточно давно сотрудничает с юным крымскотатарским писателем Бекиром Аблаевым. Несмотря на то, что он еще учится в школе, Бекир уже стал автором нескольких книг. Юный талант также интересуется шахматами, музыкой, делает первые шаги в журналистике. В этом номере мы публикуем один из первых материалов Бекира Аблаева. От него веет огромной силой. Общаясь с ним, заряжаешься энергией созидания, человеколюбия и доброты. Этот человек прекрасный друг и учитель с большой буквы Викторе Калиниченко. Чтобы пообщаться с ним, пришлось ждать субботы. В будни ему некогда, ведь каждый день расписан по минутам. И вот мы сидим в удобных креслах у камина, а напротив, в вольерах, — павлины и царские куры. Я сижу, заворожено разглядывая экспонаты частного музея под открытым небом, пью ароматный кофе и, открыв записную книжку, готовлюсь к беседе. — А вы знаете, что учитель начинается
АЛЬРАИД + Издатель: Информационный аналитический центр «АЛЬРАИД»
с дома? — задает вопрос мой собеседник. А затем продолжает: “Если учитель в кругу семьи ведет себя по‑хамски, забывая о том, кто он, то грош ему цена. Ведь он должен ежедневно, ежечасно воспитывать, прививать любовь своими поступками”. Этого правила он придерживается и в своей жизни. Наглядное тому доказатель-
Главный редактор: Дилявер САИДАХМЕТОВ Адрес: 04119, Киев-119, ул. Дегтяревская, 25-А. Тел.: (044) 490-99-00, 490-91-69. Факс: 490-99-22. E-mail: gazeta@arraid.org
ство — его дети: сын Владимир и дочь Елена. Оба окончили высшие учебные заведения, у них престижная работа и хорошие семьи. А еще у Виктора Ивановича есть внук, Глеб. «Мое золото, мое воплощение!» — с гордостью говорит он. Когда заходите во двор Виктора Калиниченко, складывается впечатление, что вы попали совершенно в другой мир. Есть у него во дворе необыкновенные качели, фантастическая детская площадка, чудоуголок, оригинальный ковер счастья из 366 подков и домашний зоопарк. Вот поэтому не пустует двор семьи Калиниченко, всегда здесь слышен звонкий детский смех. — Многие вещи я нашел в пунктах приема металлолома, в мусорных свалках. — восторженно делится со мной Виктор Иванович. у— Люди не знают, какие ценные вещи они иногда выбрасывают, я же собираю, иногда выкупаю, иногда переплачиваю и привожу в порядок. Вот посмотрите на этот фонарь. Такого нет в известных музеях. Это фонарь с кареты императрицы Екатерины II, когда она путешествовала по Крыму. Да‑да, я не шучу.
— говорит он, реагируя на мой недоверчивый взгляд. - Мне специалисты в музее подтвердили. А этот каменный идол я нашел в поле, где был разворочен скифский курган. — Скажите, о чем вы мечтаете? — Мечта у меня особая, выстраданная — сделать такую школу будущего, чтобы дети шли в это учебное заведение с удовольствием, с радостью. — Виктор Иванович, а откуда черпаете силы все это делать? — Наверное, Всевышний помогает, — говорит он. — У меня столько идей, столько задумок, а времени мало. Жаль, что рук у меня всего две и работаю на четыре, вот если бы было четыре руки, я бы на восемь работал. Хочу столько сделать — и стелу о медалистах школы построить, и символы по всем предметам разработать, и записки сельского учителя дописать, и многое другое осуществить. Иногда мне кажется, что не успею сделать все, что наметил. Очень этого боюсь, ведь каждый должен оставить после себя хороший след. Прошу у Бога, чтобы он дал мне на это сил.
Точка зрения редакции может не совпадать с мнением авторов. Ответственность за достоверность фактов несут авторы публикаций. Перепечатка материалов только с согласия редакции. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Регистрационное свидетельство: КВ №12203-994 Р Газета отпечатана в типографии «МегаПолиграф», г. Киев, ул. Марка Вовчка, 12/14. Тираж 26000 экз.