το
Στρογγυλοβούνι
Αρ. φύλλου 6 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011
Καλότυχα είναι καλότυχοι είναι τα βουνά, δεν καρτερούνε οι κάμποι, θάνατο, Χάρο δεν περιμέν Mον’ καρτερούν ουν. να βγουν οι Βλάχτην Άνοιξη να βγουν οι Βλαχ οι στα βουνά, οπούλες… (Παραδοσιακό δη μοτικό)
ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΒΟΥΝΙΩΤΩΝ «ΤΟ ΨΗΛΟΒΡΑΧΙ» Γραφεία: Πατησίων 5, 10431 Αθήνα, τηλ: 6933/325941, Στρογγυλοβούνι Αιτ/νίας, Τ.Δ. Ξηρομέρου ΚΩΔ.:
Ο Σύλλογος μας απέκτησε το δικό του Blog και η διεύθυνση του, είναι: http://stroggyloboyni.blogspot.com/
Μεγάλες Αυγουστιάτικες εκδηλώσεις στο Στρογγυλοβούνι
Μαθήματα πολιτισμού
Μνήμες...
Δημοτικό Σχολείο Στρογγυλοβουνίου 1950
Β
λέποντας τη φωτογραφία στα τέλη του ’50, ξαναγυρίζουμε σε μνήμες με ρίζες βαθιές μέσα στο χρόνο από το Δημοτικό Σχολείο του χωριού μας, τότε που το Στρογγυλοβούνι έσφυζε από ζωή, με πάνω από 130 παιδιά.
Τάσος Χαντζής:
Ένας ταλαντούχος ποδοσφαιριστής
Έ
Μ
εγάλες Εκδηλώσεις Πολιτισμού και προβολής της γενέτειρας μας, πραγματοποιήσαμε φέτος τον Αύγουστο στο Στρογγυλοβούνι. Ένα θαυμάσιο ονειρικό ταξίδι Πολιτισμού, γεύσεων, χρωμάτων, ποιοτικής ψυχαγωγίας και ήχων, διοργανώσαμε όλοι μαζί, αντάξιες του τόπου μας και της ιστορίας μας. Ήταν οι καλύτερες εκδηλώσεις που έχουν γίνει ποτέ στο Στρογγυλοβούνι και το κέρδος μας ήταν το ζεστό χειροκρότημα των συγχωριανών μας και όχι μόνο.
Πρωτοβουλία του Συλλόγου για πλακόστρωση και κατασκευή πέτρινης βρύσης στη πλατεία του χωριού
να ξεχωριστό και μοναδικό ποδοσφαιρικό ταλέντο είναι ο νεαρός Τάσος Χαντζής που κατάγεται από το Στρογγυλοβούνι. Εδώ και δυο χρόνια αγωνίζεται στην ομάδα Α.Ο. Δίας Κορυδαλλού και διακρίνεται κάθε Κυριακή στα γήπεδα του Πειραιά.
Ντοκουμέντα για τη μόνιμη εγκατάσταση των Ελληνοβλάχων Ήθη και Έθιμα του βλάχικου γάμου στην Ακαρνανία
Ο
Σύλλογος μας ανέλαβε πρωτοβουλία για πλακόστρωση της πλατείας του Στρογγυλοβουνίου και τη κατασκευή πέτρινης παραδοσιακής βρύσης, τα οποία θα είναι στολίδια ομορφιάς και καλαισθησίας για τον τόπο μας.
Η
Πηγή Χαντζή, μέσα από το βιβλίο, του Δημήτρη Στεργίου: «Τα βλάχικα έθιμα» ακουμπάει με ευαισθησία τα έθιμα που επιβιώνουν στην βλάχικη κοινωνία, όπως οι προετοιμασίες την παραμονή και ανήμερα του γάμου.
Ο
Παλαιομανιώτης συγγραφέας και δημοσιογράφος Δημήτρης Στεργίου με ντοκουμέντα μας μιλάει για τη μόνιμη εγκατάσταση των Ελληνοβλάχων στην Ακαρνανία.
2
το στρογγυλοβούνι
Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες Εικόνες
Παρέα Στρογγυλοβουνιωτών
1 στο γάμο της Ειρήνης Χολέβα
4 Ο Κωνσταντίνος Πίπας ταΐζει τις κότες
7 Ο Λάμπρος και η Λαμπρινή Δόσκα
Ο Στέλιος Κωνσταντίνου και ο Σπύρος Τσιλίκας
2 στο καφενείο του χωριού
Συγχωριανοί μας κάθονται στο καφενείο του
5 χωριού μας
Ο Λάμπρος Δόσκας γδέρνει το αρνί στο σπίτι
8 του Θεόδωρου και Ιωάννη Ράπτη
Στρογγυλοβουνιώτες σφάζουν αρνί
3 στο πανηγύρι
Η οικογένεια του Ευαγγέλου Ράπτη
6 ψήνει το αρνί το Πάσχα
Συντροφιά γυναικών ξεκινά-
9 νε για αγροτικές εργασίες
Ο άνεμος στις λεύκες
Γράφει ο: Δημήτρης Αρβανίτης
Είχα επισκεφθεί έναν παλιό μου φίλο και καθώς αυτός μιλούσε στο τηλέφωνο, βγήκα στο μπαλκόνι και ρέμβαζα τους λόφους απέναντι. Ημέρα του Σεπτέμβρη κι ένας δυνατός άνεμος σφύριζε. Ο ήλιος έπαιρνε τροχιά προς τη δύση του καταπίνοντας το φως της ημέρας. Στη κορυφή των λόφων μια σειρά από λεύκες στέναζε προσπαθώντας να αντισταθεί στη μανία των ανέμων. Οι κορυφές λύγιζαν μα ο κορμός στεκόταν ίσιος, σταθερός. Ο άνεμος θαρρείς και ήθελε να ξεριζώσει τις λεύκες! Όμως οι ρίζες γερές, χρόνια θαμμένες στη γη, είχαν γίνει ένα μ’ αυτή και δεν επέτρεπαν το ξερίζωμα, τη κίνηση προς το θάνατο.
Ο
ι λεύκες αυτές, τις θυμάμαι από τα παιδικά μου χρόνια, ρουφούσαν ατέλειωτα νερό και ήλιο και μεγάλωναν, ομόρφαιναν, ψήλωναν λες και ήθελαν να αγγίξουν τα ουράνια. Παράτολμες, ενθουσιώδεις ή μήπως απλά επιπόλαιες; Έτσι όπως ήταν στη σειρά με λυγισμένες τις κορφές τους, στη προβολή της γραμμής του ορίζοντα και με το λίγο φως της δύσης, μοιάζανε με ψηλούς καλόγερους πού βάζαν τα στήθη τους μπροστά να αντιμετωπίσουν κάτι αλλόκοτο και υπερφυσικό. Ήταν κάτι αντίστοιχο με το «Εμείς δε νικηθήκαμε», το φημισμένο πίνακα, του Ιακωβίδη, αν δε κάνω λάθος. Ασυναίσθητα, χωρίς να το θέλω, έκανα τους συνειρμούς. Ο άνεμος στις λεύκες ήταν οι ξένοι δανειστές της χώρας μας και οι λεύκες εμείς οι
κάτοικοι της! Θέλουν τον θάνατο μας, τον αφανισμό μας ή κατ’ ελάχιστο την υποδούλωση μας Οι κορυφές μας έχουν λυγίσει από καιρό, μόνο ο κορμός, ο ελληνικός λαός, αντιστέκεται, πατώντας στην ιστορία του και στις παραδόσεις, στις ρίζες του. Ήρωες στα χρόνια της χολέρας. Αγωνία, άγχος, αγώνας... Ο άνεμος σφυρίζει, οι λεύκες αντιστέκονται, όμως πόσο ακόμα; Άραγε τι ακολουθεί; Υπάρχουν άλλοι τρόποι, άλλοι δρόμοι; Πώς θα αντιμετωπιστεί ο άνεμος στις λεύκες; Θα παρουσιαστεί ο από μηχανής θεός να φέρει την κάθαρση, να δώσει την ελπίδα, όπως συμβαίνει σε κάθε ελληνική τραγωδία; «Αδελφέ πράσινη ή Αμστελ θα πιούμε;» διέκοψε τις σκέψεις ο φίλος μου.
Ασυναίσθητα, χωρίς να το θέλω, έκανα τους συνειρμούς. Ο άνεμος στις λεύκες ήταν οι ξένοι δανειστές της χώρας μας και οι λεύκες εμείς οι κάτοικοι της!
το στρογγυλοβούνι
3
Ήθη και Έθιμα του βλάχικου γάμου
Προετοιμασίες την Παραμονή και ανήμερα του γάμου Επιμέλεια: Πηγή Δ. Χαντζή (Από το βιβλίο του Δημήτρη Στεργίου: « Τα βλάχικα έθιμα»)
Παραμονή γάμου, Σάββατο βράδυ:
Από την Πέμπτη και έως το Σάββατο το βράδυ, άρχιζαν οι στενοί συγγενείς να φέρνουν στα σπίτια του γαμπρού και της νύφης σφαχτά (κανίσκια) και οι φίλοι και σχεδόν όλο το χωριό κουλούρες από ζυμωτό ψωμί (κουάτσου). Ειδικά στη νύφη έφερναν και διάφορα δώρα και κυρίως χάλκινα σκεύη, τηγάνια, ταψιά, τεντζερέδες για το νέο σπιτικό που θα άνοιγαν οι νιόπαντροι. Σημειώνεται ότι τα δώρα αυτά είχαν πάντα ανταποδοτικό χαρακτήρα. Κι αυτό το έθιμο συνεχίζεται και σήμερα. Από νωρίς το Σάββατο άρχιζαν οι προετοιμασίες για το βραδυνό τραπέζι. Όλοι οι συγγενείς ήταν στο πόδι. Άλλοι περίμεναν τα κλαρίνα και τα βιολιά, άλλοι περίμεναν τους συγγενείς που έφερναν τα σφαχτά. Όλοι σχεδόν ήταν πρόθυμοι να βοηθήσουν με όλη τους την καρδιά και με χαρά. Το ίδιο φυσικά γινόταν και στο σπίτι της νύφης. Από το απόγευμα του Σαββάτου, ειδικοί Ελληνόβλαχοι μάγειροι, που γνώριζαν καλά τη συνταγή της παρασκευής του βλάχικου γαμήλιου φαγητού, έκοβαν το κρέας σε μερίδες και το έριχναν στα καζάνια που στο μεταξύ είχαν μπει στη φωτιά με ξύλα από το δάσος. Το τραπέζι γινόταν για όλο το χωριό και προσφερόταν χωριστά και από το γαμπρό και από τη νύφη. Όταν το φαγητό ήταν έτοιμο, όσοι ήθελαν να φάνε έπαιρναν από το σπίτι τους πιρούνια. Δεν είχαν τραπέζια. Απλώς έστρωναν στην αυλή του σπιτιού διάφορα μάλλινα στρωσίδια (συνήθως τραγόμαλλα) και εκεί πάνω κάθονταν σταυροπόδι και έτρωγαν το λαχταριστό και νόστιμο κρέας με χοντρά μακαρόνια. Σημειώνεται ότι παλαιότερα οι γάμοι σε αυτά τα βλαχοχώρια γίνονταν συνήθως τους καλοκαιρινούς μήνες. Εκείνα τα χρόνια δεν γινόταν γάμος χωρίς κλαρίνα και βιολιά, χωρίς «όργανα» όπως έλεγαν. Τα όργανα αυτά έρχονταν νωρίς το Σάββατο και κατά το ηλιοβασίλεμα έπαιζαν το πρώτο τραγούδι μέσα στο σπίτι του γαμπρού. Έλεγαν και λένε ακόμη ότι το πρώτο τραγούδι είναι του σπιτιού («α λα κάσια» στα βλάχικα). Είχε μάλιστα και συγκινητικές εικόνες. Το τραγούδι αυτό προκαλούσε συγκίνηση και δάκρυα στους γονείς και τους συγγενείς, γιατί τους έφερνε στη μνήμη αγαπημένα πρόσωπα που δεν ήταν πιά στη ζωή. Στη συνέχεια οι οργανοπαίκτες (κλαρίνα και βιολιά) έβγαιναν στην αυλή και άρχιζε ο χορός. Στο χορό έμπαιναν οι συγγενείς του γαμπρού και το γλέντι κρατούσε μέχρι τις πρωϊνές ώρες!
κή φορεσιά (σιγκούνια) στολιζόταν και καθόταν συνεχώς σχεδόν όρθια μέσα στο σπίτι. Σε μια γωνιά καθόταν η μάνα της ντυμένη και εκείνη με την παραδοσιακή φορεσιά. Κρατούσε στην ποδιά της ένα κελύφι μαξιλαριού. Στο μεταξύ άρχιζαν και έρχονταν οι γυναίκες από όλο σχεδόν το χωριό για ευχές και το «κέρασμα». Το κέρασμα ήταν λεφτά. Έπιαναν το χέρι της νύφης και εκείνη, με τη σειρά της από σεβασμό και εκτίμηση, φιλούσε το χέρι των γυναικών που την κερνούσαν.
Τα λεφτά η νύφη τα έδινε αμέσως μετά στη μάνα της, η οποία τα έβαζε στο μαξιλάρι. Οι ευχές ήταν εγκάρδιες. Σ’ τι κερδισιέσκου ντι ίνιμα Του άλμπε σ’ τι βέντου (Σε κερνώ απ’ την καρδιάμου – Στα άσπρα να σε δω) Δίπλα από τη μάνα της νύφης καθόταν ένα παιδί, συνήθως αγόρι, και έγραφε το ονοματεπώνυμο ξεχωριστά κάθε γυναίκας που ερχόταν για κέρασμα, και το αντίστοιχο ποσό. Παλαιότερα, δεν έγραφαν τα κεράσματα. Ο,τι είχε ευχαρίστηση και ότι μπορούσε ο καθένας έδινε. Κι αυτό το έθιμο συνεχιζόταν από γάμο σε γάμο. Αυτό γινόταν και με το έθιμο της «κούπε» ή της «πουρίε» του γαμπρού, στην οποία θα αναφερθούμε λίγο πιο κάτω. Επίσης την Κυριακή συγγενείς του γαμπρού έπαιρναν τρία άτομα («κάλου» στα βλάχικα, «κέλης» στην ομηρική γλώσσα)τα οποία τα στόλιζαν με μπαντανίες, φλοκάτες και άσπρα μεγάλα μαντήλια. Σημειώνεται ότι πριν από το « πάρσιμο» της νύφης, γύρω στις 2 η ώρα το μεσημέρι, συγγενείς του γαμπρού πήγαιναν και κερνούσαν τη νύφη με χρήματα.
Από πρωϊ-πρωϊ η νύφη ντυνόταν με την τοπι-
Στρογγυλοβούνι
Καλότυχα είναι τα καλότυχοι είναι οι βουνά, κάμποι, δεν καρτερούνε θάνατο, Χάρο δεν περιμέν ουν. Mον’ καρτερούν την να βγουν οι Βλάχοι Άνοιξη στα βουνά, να βγουν οι Βλαχοπο ύλες… (Παραδοσιακό δημοτικ ό)
Ιδιοκτησία: Πολιτιστικός Σύλλογος Στρογγυλοβουνιωτών «το ψηλοβράχι» Πατησίων 5, 10431, Αθήνα. Κωδικός:
Ξύρισμα Γαμπρού
Το ξύρισμα του γαμπρού ήταν ένα από τα πιο εντυπωσιακά γαμήλια έθιμα. Έπρεπε πριν πάει στην εκκλησία (πάντοτε το απόγευμα) ο γαμπρός να ξυρισθεί. Ερχόταν ο κουρέας, τον οποίο διάλεγε ο γαμπρός. Την ώρα που ο κουρέας ξύριζε το γαμπρό μαζεύονταν στενοί συγγενείς του (ένα κορίτσι και ένα αγόρι), που κρατούσαν ο ένας από τη μία μεριά και ο άλλος από την άλλη, απλωμένη μια μεγάλη πετσέτα προσώπου («αμπόλια» στα βλάχικα), στην οποία όλοι έριχναν λεφτά. Και όσο σιαρκούσε το ξύρισμα (και πήγαινε αργάαργά για να μαζεύει περισσότερα λεφτά ο κουρέας!) έλεγαν το ακόλουθο τραγούδι:
Ανήμερα γάμου, Κυριακή πρωί:
το
Οι σκηνές αυτές μας θυμίζουν έντονα ελληνική αρχαιότητα. Τότε, η νύφη καθόταν στολισμένη με τα πιο καλά της στολίδια και με ένα στεφάνι στα μαλλιά της. Γύρω- γύρω κάθονταν οι φίλες της και στο πλευρό της η νυμφεύτρια, μια γυναίκα που ήταν πάντα δίπλα της και την καθοδηγούσε κατά την τελετή του γάμου. Και στην αρχαιότητα η τελετή του γάμου κορυφωνόταν με τη μετάβαση της νύφης στο σπίτι του γαμπρού.
Εκδότης Χαντζή Πηγή, Αριστοτέλους 22, 15562 Χολαργός. Τηλ: 210-6518000, 6933/325941. Διευθύντρια Σύνταξης Μαργώνη Ευγενία, Ακροπόλεως 20, 14235, Νέα Ιωνία, τηλ: 210-2759411, 6944/427477. Συντακτική Επιτροπή Χολέβα Καίτη, τηλ: 6978/466112, Ράπτης Κωνσταντίνος, τηλ: 6977/312508, Χαντζή Χρυσούλα, τηλ: 6974/380580.
Ουάϊ, μπαρμπέρου, ασιέ σ’ μπινέτσου κουμ ότι ασιέ σι σντρέτσου Νου άρι ντάντα τσα σ’ γκισιάστε, άρι τάτττι τσα σ’ μπινάτσιε Ουάϊ, σουρσίτσου μουσιάτου, μουσιάτου ντι λα βιάστα κάμα μουσιάτου (Εσύ κουρέα έτσι να ζήσεις όπως ξέρεις να τον τακτοποιήσεις Δεν έχει μάνα για να τον ξεκινήσει, έχει πατέρα να του ζήσει Για ξυρίστε τον ωραία, ωραία, κι από τη νύφη πιο ωραία) Κατά τη διαδικασία του ξυρίσματος ακούγονταν από τη μια μεριά τα βλάχικα τραγούδια και από την άλλη τα μουσικά όργανα. Μετά το ξύρισμα ο γαμπρός ντύνονταν με την παραδοσιακή φορεσιά (φουστανέλα μάλλινη). Σημειώνεται ότι εκτός από τον γαμπρό φορούσαν παραδοσιακές ενδυμασίες και συγγενείς του γυναίκες και άνδρες. Το ίδιο γινόταν και στο σπίτι της νύφης. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Νομικός σύμβουλος Ράπτης Δημήτριος, Φερρών 21, Βικτώρια Τηλ: 210-8818222, 6942/846349. Ηλεκτρον. Σελιδοποίηση Δημήτρης Γεώργας - dgeorgas@gmail.com EΚΤΥΠΩΣΗ Γεώργιος Κωστόπουλος Ετήσια συνδρομή:10 €
4
το στρογγυλοβούνι
Εντυπωσιακά μεγάλες καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις στο Στρογγυλοβούνι
Θέαμα και πολιτισμός στο χωριό μας
Για 2η συνεχή χρονιά με πρωτοφανή συμμετοχή κόσμου πραγματοποιήθηκαν με μεγάλη επιτυχία οι καλοκαιρινές πολιτιστικές εκδηλώσεις στo χωριό μας, από το Σύλλογο απανταχού Στρογγυλοβουνιωτών «Το Ψηλοβράχι». Οι εκδηλώσεις περιελάμβαναν μουσική, παραδοσιακούς χορούς, εκδρομή, πεζοπορία, αναβίωση του βλάχικου γαμήλιου γεύματος και πολλά άλλα. Πεζοπορία στο Βελανιδοδάσος και στο Αγράμπελο
Όλη η παρέα μετά από περίπου δυόμιση ώρες διαδρομής κατέληξε στο δροσερό προαύλιο του Λαογραφικού Μουσείου Αγραμπέλου, όπου τους περίμεναν δροσερά νερά, αναψυκτικά, γλυκά και ξεκούραση από την πρωϊνή πεζοπορία.
Άναψαν ξανά τα καζάνια…
Εκδρομή στα Γιάννενα και στο Μέτσοβο
Πραγματοποιήθηκε το Σάββατο στις 13 Αυγούστου 2011 με ξεκίνημα στις 6.30΄το πρωϊ από το Στρογγυλοβούνι και τερματισμό στο xωριό Αγράμπελο πεζοπορία που διοργάνωσε ο πολιτιστικός μας σύλλογος. Σαράντα περίπου άτομα κάθε ηλικίας ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του συλλόγου να περπατήσουν όλοι μαζί απολαμβάνοντας και θαυμάζοντας τη φύση και το βελανιδοδάσος.
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε και φέτος η προγραμματισμένη εκδρομή του συλλόγου στα Γιάννενα και το Μέτσοβο. Η συμμετοχή ήταν μεγάλη και όλοι μαζί μία παρέα ζωντανή και χαρούμενη απολαύσαμε το εκπληκτικό μουσείο Βρέλη, τα Γιάννενα, το Μέτσοβο, την ωραία διαδρομή και ευχηθήκαμε και του χρόνου πάλι όλοι μαζί. Αναβίωσε για 2η συνεχή χρονιά, το βλάχικο γαμήλιο γεύμα, κρέας με μακαρόνια βρασμένα στα καζάνια το οποίο μοιράστηκε δωρεάν και συνοδεύτηκε με μεγάλο γλέντι. Από το πρωί ο Αρχιμάγειρας Λάμπρος Τάσσης με τους βοηθούς του, έβαλαν όλη τους τη τέχνη, ώστε σε κάθε καζάνι να μπουν τα ανάλογα υλικά (κρέας, μακαρόνια, κ.α) για να γίνει νόστιμο το φαγητό. Αφού σιγόβρασε το φαγητό για πολλές ώρες στα καζάνια, το βραδάκι άρχισε να σερβίρεται με μεγάλους δίσκους σε όλους τους καλεσμένους ζεστό, πεντανόστιμο και αρκετά πικάντικο.
το στρογγυλοβούνι
5 Το αδιαχώρητο έγινε από την συμμετοχή του κόσμου. Ο αριθμός των επισκεπτών ήταν εκατοντάδες. Τους καλεσμένους καλωσόριζε η πρόεδρος του Συλλόγου Στρογγυλοβουνιωτών Πηγή Χαντζή και στη συνέχεια η Γραμματέας Ευγενία Μαργώνη παρουσίασε τους καλεσμένους. Χαιρέτησαν τη γιορτή, ο Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας Βασίλης Αντωνόπουλος ο πρωθιερέας του Άγιου Σπυρίδωνα Πειραιά Βασίλειος Πόπης, ο πρόεδρος του
χωριού της τοπικής κοινότητας Ράπτης Κωνσταντίνος ο ειδικός σύμβουλος από το Δήμο Ξηρομέρου Δημήτρης Αρβανίτης, o πρόεδρος Π.Ο.Π.Σ Βλάχων Μαγειρίας Μιχάλης, από την εταιρεία φίλων των μνημείων της παλαιομάνινας ο πρόεδρος Δημήτρης Στεργίου. Ακολούθησε χορευτική παράσταση με παραδοσιακούς χορούς με τη συμμετοχή του Χορευτικού Τμήματος της Γουριάς και του χορευτικού του χωριού μας. Αμέσως μετά ξεκίνησε το γλέντι μέχρι το πρωί με την ορχήστρα του Βασίλη Παπαδογιώργου.
ΧΟΥΡΗΣ ΑΡΤΕΜΗΣ (Πεντάλοφος) ΚΑΡΑΚΩΣΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (Αστακός). Ένα δοχείο τυρί από το τυροκομείο Απόστολου & Αθανασίου Παντ. Γρατσάνη. Ένα δοχείο τυρί από το τυροκομείο Αθανασίου Ν. Γρατσάνη. Ένα δοχείο λάδι προσφορά Ελένης Κασσάρα Αρτέμης Πλαχούρης 50 κιλά ψωμί προσφορά από το φούρνο του Στέφου Μίχα (Παλαιομάνινα). 60 κιλά ντομάτες προσφορά από τον Θόδωρο Παππά. Η πλατφόρμα προσφορά του Δημητρίου Κων. Χολέβα. Ένα επαγγελματικό ηλεκτρικό Επαμεινώνδας Κοσμάς ψυγείο του Παντελή Γρατσάνη, για τη διατήρηση των κρεάτων. Τα μισά τραπέζια και καρέκλες προσφορά του Νίκου Δημ. Χολέβα. Ευχαριστούμε ιδιαιτέρως τον Αρχιμάγειρα Λά-
μπρο Τάσση και τους βοηθούς μαγείρους Κώστα Ράπτη, Γεώργιο Χαντζή και Δημήτρη Σαρανταυγά που στην κυριολεξία «ψήθηκαν» για να απολαύσουμε όλοι το πεντανόστιμο παραδοσιακό φαγητό μας. Τον Φίλιππα Νταβαντζή με τους βοηθούς του που λιάνισαν τα κρέατα. Τις εθελόντριες γυναίκες του χωριού που καθάρισαν τα κρεμμύδια, έκοψαν τις σαλάτες, επιμελήθηκαν τα καζάνια και όλους τους εθελοντές συγχωριανούς που είχαν την επιμέλεια για την κατάταξη των τραπεζιών και καρεκλών και όλα τα παιδιά που βοήθησαν στο σερβίρισμα του φαγητού Τον χορευτικό σύλλογο ΓΟΥΡΙΑΣ Την Εταιρεία φίλων μνημείων της Παλαιομάνινας που προσέφεραν τα καζάνια και τις παραδοσιακές στολές. Το γυναικείο χορευτικό του χωριού που χόρεψε με ενθουσιασμό και λεβεντιά και όλους όσους εργάστηκαν για τη διοργάνωση και την επιτυχία των εκδηλώσεων, όσους τις υποστήριξαν με την παρουσία τους, με την προσφορά δώρων, με την αγορά λαχείων και οποιοδήποτε άλλο τρόπο.
Μουσική Βραδιά
Ο πρόεδρος των Ελληνοβλάχων Μιχάλης Μαγειρίας στο Στρογγυλοβούνι Ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων κ. Μιχάλης Μαγειρίας, τίμησε με την παρουσία του τις πολιτιστικές εκδηλώσεις στο χωριό μας.
Κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων ο κ. Μαγειρίας επέδωσε στον πρόεδρο της Εταιρείας Φίλων των Μνημείων της Παλαιομάνινας (βλαχοχώρι) Δημήτρη Στεργίου, την πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Στρογγυλοβουνιωτών (βλαχοχώρι) Πηγή Χαντζή, τον πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγραμπέλου (βλαχοχώρι) Γιώργο Τσέλιο και τον (απόντα) πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Γουριώτισσας (βλαχοχώρι) Αποστόλη Τσούτσια, το έμβλημα της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων.
Ήταν κοντά μας:
Ο Μητροπολίτης Τυάνων Παϊσιος του οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Βάρκας, ο πρωθιερέας του Άγιου Σπυρίδωνα Πειραιά Βασίλειος Πόπης, ο γενικός Διευθυντής του Γραφείο τύπου του Μητροπολίτη Πειραιώς Αλφιέρης Δημήτριος, ο Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας Βασίλης Αντωνόπουλος, ο δημοτικός σύμβουλος Γιάννης Ζορμπάς, και ο ειδικός σύμβουλος Δημήτρης Αρβανίτης του Δήμου Ξηρομέρου, o πρόεδρος Π.Ο.Π.Σ Βλάχων Μαγειρίας Μιχάλης, από την Εταιρεία φίλων των μνημείων της Παλαιομάνινας ο πρόεδρος Δημήτρης Στεργίου και ταμέλη του Δ.Σ: Κουτουβέλης Κώστας, Πούλιος Δημήτριος, Κουτσομπίνας Κώστας, ο πρόεδρος του Συλλόγου Αγραμπελιωτών Tσέλιος Γεώργιος, ο Γεράσιμος Ζορμπάς Αντιπρόεδρος του συλλόγου Βελανιδιάς, κ.α.
Ευχαριστίες:
Το Δ.Σ. του Συλλόγου ευχαριστεί θερμά όλα τα μέλη και φίλους του συλλόγου που προσέφεραν τα παρακάτω για την εκδήλωση στις 15 Αυγούστου. Τα σφάγια για την βραδιά της εκδήλωσης προσέφεραν οι: ΚΟΣΜΑΣ ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ ΚΑΡΑΝΤΖΕΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΠΑΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΠΑΠΠΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΡΑΤΣΑΝΗΣ ΧΡ. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΓΡΑΤΣΑΝΗΣ Β. ΚΩΝ/ ΝΟΣ ΦΛΩΡΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ (Αγράμπελο) ΝΤΑΒΑΝΤΖΗ- ΖΟΡΜΠΑ ΕΛΕΝΗ (Χρυσοβίτσα) ΧΟΛΕΒΑΣ Κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΛΑ-
6
το στρογγυλοβούνι
Ντοκουμέντα για τη μόνιμη εγκατάσταση των Ελληνοβλάχων στην Ακαρνανία
Το πλήρες κείμενο του εγγράφου προς τον τότε κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια με το οποίο ζητούν να τους θεωρήσει ως Έλληνες και να τους δοθεί η άδεια για μόνιμη εγκατάσταση στη Μάνινα Ξηρομέρου Του Δημήτρη Στεργίου*
Στις 27 Σεπτεμβρίου συμπληρώθηκαν 182 χρόνια από τότε (27 Σεπτεμβρίου 1829) που οι Ελληνόβλαχοι του Ξηρομέρου, οι οποίοι ως νομάδες ή σκηνίτες κατέβαιναν στην περιοχή αυτή και σε διάφορες θέσεις στη Μάνινα («Παλιοκάλυβα», «Παλιοκούνακα» κλπ) για χειμαδιό από τα ηπειρωτικά βουνά, έστειλαν στον τότε κυβερνήτη της Ελλάδος Ιωάννη Καποδίστρια επιστολή με την οποία ζητούσαν να εγκατασταθούν πια μόνιμα στην Ακαρνανία, δηλαδή στον τόπο των αρχαίων προγόνων τους!.
Τ
ο έγγραφο αυτό, το οποίο αποκάλυψε ο αείμνηστος Ντίνος Μπίτας από την Παλαιομάνινα στα Γενικά Αρχεία του Κράτους στη δεκαετία του 1970 και το οποίο εστάλη από τη Ναύπακτο και υπογράφεται από τον Αθανάσιο Δημ. Κραψίτη, έχει ως εξής: «Αριθμός τις ποιμένων και γεωργών, οίτινες βιασμένοι από τας βαρβαρικάς τυραννίας των Τούρκων και βλέποντες αντίκρυ των την ελευθερίαν και ευδαιμονίαν του ελληνικού κράτους, ελευθερίαν και αυτοί ποθούμενοι, προστρέχουσι παρακαλούντες να ήθελε δεχθή και να τους δώσει τόπον διορισμένον εις τον οποίον να μετακομίσωσι τα φαμελίας, πρόβατα και λοιπά ζώα των, όσα με πολλούς κόπους και μεγάλους κινδύνους ηδυνήθησαν να διατηρήσωσι δια σπόρον. Λοιπόν, ως πληρεξούσιον και τοποτηρητήν του εξοχωτάτου κυβερνήτου αναφέροντας εις την εκλαμπρότητά της θερμώς παρακαλούντας ει δυνατόν να ήθελε τους δοθή μιαν γνωστήν των θέσις, η οποία ονομάζεται Μάνινα και Ποδολοβίτζα επί Θέματος Ξηρομέρου, ην και άλλοτε εβάσταξεν ο ίδιος Σκουτέρης και παρακαλείται να ήθελε μας εφοδιάσει με τα προσηκούσας διαταγάς της προς τας εκεί πολιτικάς και πολεμικάς αρχάς, να τους γνωρίσουν Έλληνας και να τους υπερασπίζωνται κατά τα ιερά θεσπίσματα της Κυβερνήσεως. Μάλιστα, αν κρίνη εύλογον να ήθελε διατάξει τους εις την είσοδόν των καπεταναίους να μην τύχη και τους εμποδίσουν εις την Γράντζιαν, διότι τους προξενείτε μεγάλη δυστυχίαν. Δια τούτο, παρακαλούμεν να γίνουν σφοδραί και τακτικόταται διαταγαί ώστε να λάβη το αίσιον και ευτυχές τέλος η αίτησίς μας. Θέλουν επακαλουθήσει και άλλοι πολλοί. Από εκείνα τα μέρη να φέρουν αρκετόν αριθμόν ζώων μόνον αποβλέπουσιν εις τον ίδιον Σκουτέρην, όστις είναι εις την πρώτην θέσιν, πώς και την γρηγοράτζαν θα απολαύση. Επί τούτο, έστειλε εμέ τον ελάχιστον δούλον σας καθώς μοι δώσετε διαταγάς αμέσως να υπάγω να κινήσουν τα πρόβατα, διότι είναι ο καιρός των και μένω». Κρατήστε μερικές σημειώσεις: Πρώτον, είναι μια ημερομηνία που προμηνύει μόλις μερικές ημέρες για την έναρξη της κουραστικής και πολυήμερης διαδικασίας καθόδου στα χειμαδιά της Ακαρνανίας. Δεύτερον, σημειώστε μια φράση από το έγγραφο αυτό: «…να τους δοθή μιαν γνωστή θέσιν». Η φράση αυτή επιβεβαιώνει τη επίμονη θεωρία μας ότι οι Ελληνόβλαχοι της Ακαρνανίας κατέβαιναν επί αιώνες στην «ίδιαν γνωστήν θέσιν» στην Ακαρνανία και ότι ήρθε πια ο καιρός να εγκατασταθούν μόνιμα στη γη των «αρχαίων προγόνων τους», την οποία εγκατέλειψαν μετά «την «ερημίαν» της Ακαρνανίας εξαιτίας της ίδρυσης της Νικόπολης στην Ήπειρο!
Με την ευκαιρία της επετείου της αποστολής του εγγράφου αυτού υπενθυμίζουμε μερικές αναφορές του παρατηρητικού, αλλά και αμφιλεγόμενου Γερμανού περιηγητή Gustav Weigannd, ο οποίος επισημαίνει ότι οι Ελληνόβλαχοι της Ακαρνανίας είναι απόγονοι του μεσαιωνικού πληθυσμού, αφού η Ακαρνανία ήταν γνωΚων/νος Κουτσομπίνας, από την οικογένεια των ιδρυτών στή κατά τους μεσαιωνικούς της Παλαιομάνινας χρόνους ως Μικρή Βλαχία, σε αντίθεση με τη Μεγάλη, που ήταν η Θεσσαλία. Ο Wace και Tompson (διαπρεπείς Άγγλοι αρχαιολόγοι) απορρίπτουν την εύστοχη αυτή άποψη, επικαλούμενοι εσφαλμένως την επισήμανση του Ιωάννου Λαμπρίδου (1839 -1891), ο οποίος αναφέρει ότι «προήλθαν από το χωριό Βιτσικόπουλο της περιοχής Παλαιοπαγώνι της Βορείου Ηπείρου γύρω στο 1840». Αλλά, ο Λαμπρίδης δεν αναφέρει αυτό, ότι δηλαδή οι Ελληνόβλαχοι της Ακαρνανίας «προήλθαν», αλλά ότι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή αυτή «μετά την ολοσχερή διάλυσιν (1840) του Μπιτσικόπουλου, χωρίου επί του οροπεδίου Βρόστανης του Παληοπωγώνη…» Η άποψη του Λαμπρίδου ότι οι Ελληνόβλαχοι της Ακαρνανίας εγκαταστάθηκαν στην Ακαρνανία μετά το 1829 και ιδιαίτερα μετά το 1840 επιβεβαιώνεται και από τις μαρτυρίες των γονέων μας και παππούδων μας. Τώρα όσον αφορά την καταγωγή των Ελληνοβλάχων της Ακαρνανίας ως Αρβανιτοβλάχων Κολωνιατών, πέρα από τις προηγούμενες πηγές, έχουμε και το απόσπασμα του Γεωργίου Π. Κρέμου από το βιβλίο του «Ιστορικά Επανορθώματα – Αλή πασάς» (Παρνασσός», τόμος Η΄- 1884, σελίδα 142, σημείωσις», ο οποίος αναφέρει τα ακόλουθα: «… Εν τη εποχή του Αλή πασά, όστις οικειοποιήθη άπασαν την Αιτωλίαν συν τη Ακαρνανία δια της δυναστείας ως ιδιοκτησίας του. Ηγόραζον δια διαταγής του Αρβανιτόβλαχοι οι και Καραγκούνηδες επονομαζόμενοι και από την επαρχίαν της Κολώνιας καταγόμενοι χριστιανοί κατά την θρησκείαν δια τα ποίμνιά των, ο αρχιποιμήν των οποίων ωνομάζετο Γιάγκος. Οι ποιμένες ούτοι εν γένει ην μεγάλου και θεωρητικού αναστήματος, γενναίοι κατά την καρδίαν και άγριοι κατά την θέαν…» Αρβανιτόβλαχοι Κολωνιάτες, λοιπόν, οι Ελληνόβλαχοι της Ακαρνανίας. Κι έτσι επιβεβαιώνονται πλήρως οι έρευνες, οι αναλύσεις και οι διακρίσεις για τους Αρβανιτοβλάχους. Έτσι, μετά την αίσια έκβαση της επιστολής αυτής προς τον Καποδίστρια, οι αρχιποιμένες, επικεφαλής των άλλων Ελληνόβλαχων ποιμένων που κατέβαιναν επί αιώνες στα χειμαδιά της Μάνινας Ακαρνανίας αποφάσισαν να εγκατασταθούν σιγά – σιγά, σταδιακά στην περιοχή. Ο Κουτσομπίνας στην περιοχή της Παλαιομάνινας (ονομαζόταν αρχικά Κουτσομπίνα), ο Γιάγκας στο Σουροβίγλι (σημερινή Στράτος), ο Πάγκιος στο Όχθου (σημερινά Όχθια), ο Κατσαρός στην Κατσαρού (σημερινή Γουριώρισσα), ο Μπούσιας Νταγιάντας στο σημερινό Αγράμπελο, ο Γάκιας Πίπας στο σημερινό Στρογγυλοβούνι και
ο Νούσιας στα Νουσέϊκα (εγκαταλείφθηκε από τους κατοίκους πολύ νωρίς). Ο Βέϊγκαντ, ο οποίος είχε επισκεφθεί την περιοχή το 1890, δηλαδή λίγα μόλις χρόνια μετά την οριστική εγκατάσταση στην περιοχή, αναφέρει και τον αντίστοιχο πληθυσμό των χωριών αυτών. Κουτσομπίνα: 750 κάτοικοι, Σουροβίγλι: 450 κάτοικοι, Όχθια: 350 κάτοικοι, Κατσαρού: 450 κάτοικοι, Μπούσια: 250 κάτοικοι, Γάκια Πίπα (στρογγυλοβούνι): 225 κάτοικοι και Νουσέϊκα: 150 κάτοικοι. Σήμερα, όλα τα χωριά αυτά, 120 περίπου χρόνια μετά, έχουν… λιγότερους κατοίκους! * Δημοσιογράφος – συγγραφέας από την Παλαιομάνινα. Διετέλεσε διευθυντής Σύνταξης του «Οικονομικού Ταχυδρόμου» και της «Απογευματινής, διευθυντής του «Ελεύθερου Τύπου της Κυριακής» και επί τριάντα χρόνια στέλεχος, αρθρογράφος, αναλυτής και σχολιαστής στις εφημερίδες «Βήμα» και «Νέα».
Συνδρομές
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ Ενισχύστε το πολύτιμο έργο της εφημερίδας μας που είναι αποτέλεσμα της αγάπης μας για το Στρογγυλοβούνι και μόνο. Η εφημερίδα μας φέρνει ακόμα πιο κοντά το χωριό μας, σε όλους μας, κάθε τρίμηνο, σε όλα τα μέρη της γης. Στείλτε μας τη συνδρομή σας: Χαντζή Πηγή, Αριστοτέλους 22, 15562, Χολαργός. Τηλ: 210-6518000, 6933/325941. Έστειλαν τη συνδρομή τους οι παρακάτω τους οποίους ευχαριστούμε θερμά:
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΤΕΛΙΟΣ 100 ΤΣΙΛΙΚΑΣ ΣΠΥΡΟΣ 50 € ΠΙΠΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 50 € ΣΑΒΒΑ ΟΛΓΑ 10€ ΠΕΤΡΟΝΙΚΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ 10€ ΝΤΑΒΑΝΤΖΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ 10€ ΠΑΠΠΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 20 € ΚΟΣΣΟΒΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ 20 € ΠΑΠΠΑ Γ. ΜΑΡΙΑ 20 € ΡΑΠΤΗ ΝΙΚΗ 20 € ΤΟΥΚΑΣ ΜΙΧΑΛΗΣ 100 $ ΚΑΝΑΔΑ ΝΟΣΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 30 € ΚΟΣΣΟΒΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 10 € ΚΟΣΟΒΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 10 € ΡΑΠΤΗΣ Ν. ΚΩΣΤΑΣ 50 € ΓΡΙΒΑΣ ΝΙΚΟΣ 10 € ΡΑΠΤΗΣ ΣΠΥΡΟΣ 50 € ΠΑΠΠΑ Γ. ΑΓΓΕΛΙΚΗ 10 € ΣΚΕΠΕΤΑΡΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 20 € ΜΑΣΣΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ 20 € ΤΑΜΠΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 10 € ΡΑΠΤΗΣ Δ. ΚΩΣΤΑΣ 20 € ΚΑΡΑΚΩΣΤΑ ΜΑΡΙΑ 10 € ΡΑΠΤΗΣ Ε. ΚΩΝ/ΝΟΣ 50 € ΚΟΣΣΟΒΑΣ ΗΛΙΑΣ 50 € ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 10 € ΜΑΝΔΗΛΗ ΘΕΟΔΩΡΑ 20 € ΚΟΣΣΟΒΑΣ Ε. ΙΩΑΝΝΗΣ 10 € ΚΟΝΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ 80 € ΜΠΑΜΠΑΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 50 € ΤΑΜΠΑΣ ΣΠΥΡΟΣ 100 € ΠΛΑΚΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ 50 € ΤΣΙΝΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 20 € ΜΑΝΟΥΣΟΥΔΑΚΗ-ΚΟΣΣΟΒΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ 70 € ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ (Παλαιομάνινα) 20 € ΤΣΙΝΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ 20 € ΤΣΙΝΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ 20 € ΜΑΣΣΟΥ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ 50 € ΣΚΕΠΕΤΑΡΗΣ ΧΡ. ΛΑΜΠΡΟΣ 50 € ΚΟΣΜΑΣ ΧΡ. ΚΩΣΤΑΣ 20 € ΝΤΑΒΑΝΤΖΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ 10 € ΧΑΝΤΖΗΣ Δ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20 € ΧΑΝΤΖΗΣ ΦΩΝΤΑΣ 20 € ΡΑΠΤΗΣ Ε. ΝΙΚΟΛΑΟΣ 20 € ΠΙΠΠΑΣ ΗΛ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 50 € ΠΙΠΠΑΣ ΜΙΧ. ΚΩΝ/ΝΟΣ 50 € ΠΑΠΠΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 20 € ΤΑΜΠΑΣ ΚΩΣΤΑΣ 20 € ΚΟΣΣΟΒΑΣ ΗΛ. ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ 20 € ΓΡΑΤΣΑΝΗΣ ΒΑΣ. ΚΩΣΤΑΣ 20 € ΚΟΣΣΟΒΑΣ ΔΗΜ. ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ 20 € ΡΑΠΤΗΣ Γ. ΙΩΑΝΝΗΣ 20 € ΠΑΠΠΑΣ ΓΡ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 20 € ΧΟΛΕΒΑΣ ΚΩΝ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 20 € ΡΑΠΤΗΣ ΚΩΝ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 30 € ΔΕΡΒΙΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 10 € ΚΟΥΤΣΟΜΠΙΝΑΣ ( ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ PANTHEON) 100 € ΤΑΜΠΑ ΓΙΩΤΑ- ΒΙΛΤΝΕΡ ΡΑΦΑΕΛ 20 €
το στρογγυλοβούνι
7
Δράσεις Συλλόγου... Πλακόστρωση Κατασκευή πέτρινης της πλατείας του χωριού βρύσης
Ο
Πολιτιστικός μας Σύλλογος ανέλαβε πρωτοβουλία για Πλακόστρωση της πλατείας του Στρογγυλοβουνίου και έτσι το χωριό μας να αποκτήσει ομορφιά και λάμψη. Θα τοποθετηθούν ειδικές πλάκες που ταιριάζουν με τη αισθητική του χώρου και είναι προσφορά του Παπαγιαννόπουλου Κώστα (250 τετραγωνικά μέτρα πέτρας), από τον Αστακό. Ο Σύλλογός μας εκφράζει τις θερμότατες ευχαριστίες του στον συμπατριώτη μας επιχειρηματία Παπαγιαννόπουλο Κώστα που μας δίνει οικονομικά αλλά κυρίως ηθικά ερείσματα για να συνεχίσουμε με περισσότερο ζήλο για την ανάπτυξη και την πρόοδο του Στρογγυλοβουνίου.
Ο
σύλλογος εκτός από τις υπόλοιπες δραστηριότητές του, έχει και σαν στόχο την κατασκευή μιας πανέμορφης πέτρινης παραδοσιακής βρύσης στην πλατεία του χωριού για την παροχή πόσιμου νερού στους χωριανούς, επισκέπτες και περαστικούς και η οποία θα αποτελεί στολίδι για το χωριό μας. Η τελική απόφαση για την όλη διαδικασία κατασκευής θα παρθεί σε Γενική Συνέλευση που θα συγκληθεί κατόπιν ανακοίνωσης και θα λάβει μέρος στο χωριό τις μέρες του Πάσχα.
Τάσος Χαντζής
Μπαλαδόρος και Ποδοσφαιρικό ταλέντο
Ο
νεαρός Τάσος Χαντζής που κατάγετε από το Στρογγυλοβούνι είναι ένα μεγάλο αυθεντικό ταλέντο στο ποδόσφαιρο, αγωνίζεται εδώ και δυο χρόνια με τη φανέλα του Α.Ο. Δίας κορυδαλλού και μάλιστα διακρίνεται κάθε Κυριακή στα γήπεδα του Πειραιά. Η ομάδα Α.Ο. Δίας κορυδαλλού ιδρύθηκε το 1967, έχει ένα κύπελλο ήθους το 1989 και πρόσφατα ανέβηκε στην Β’ κατηγορία Πειραιά. Στο περσινό πρω-
τάθλημα της Ε.Π.Σ. Πειραιά πέτυχε 6 γκολ και μέχρι σήμερα έχει αγωνιστεί και έχει διακριθεί στις ομάδες: f. c. Ειρήνη ‘05, Άνω Νεάπολη και Ερασιτεχνικό Ιωνικού Νικαίας. Σύμφωνα με πληροφορίες μεγάλες ομάδες του Πειραιά κάθε Κυριακή τον παρακολουθούν με σκοπό να τον εντάξουν στην δυναμικότητα τους. Το σίγουρο είναι ότι έχει όλα τα φόντα να κάνει καριέρα... Στα πόδια του είναι...
Γρατσάνης Π. Απόστολος
Καφέ Πάνθεον Χρήστος Κουτσομπίνας Παλαιομάνινα
Στρογγυλοβούνι Αιτωλ/νίας 26320 55108 26320 55108
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
ΑΡΡΑΒΩΝΕΣ
Το ΔΣ του Πολιτιστικού Συλλόγου εύχεται «καλορίζικα» στη Θεοδώρα Νταβατζή του Φίλιππα που αρραβωνιάσθηκε με τον Στέλιο Αυγέρη από το Καρπενήσι.
ΓΑΜΟΙ
Ο Γιάννης Δημητρίου Ράπτης στις 30/7/ 2011 παντρεύτηκε την Ακράτου Μαρία του Ελευθερίου στην Καμπιά Αγίας Κυριακής στην Στενή Ευβοίας και το τραπέζι του γάμου έγινε στην Αρτάκη Ευβοίας. Ο Ιωάννης Κακαβάς του Βασιλείου παντρεύτηκε την Ζωή Ανδρέα Ράπτη στις 8/10/2011 στην Κοίμηση Θεοτόκου στα Σπάτα όπου ετέλεσαν και την βάπτιση της κόρης τους Μαρίνας - Ειρήνης και το τραπέζι έγινε στο κτήμα Λώλου στα Σπάτα. Ο Νικόλαος Παπανικολάου του Μελέτη στις 29/7/2011 παντρεύτηκε την Μαρία Γαλανού του Κων/νου και της Διαμάντως στην Αγία Σκέπη Παπάγου και το τραπέζι του γάμου έγινε στο κτήμα ΜΙΚΕΛΙΝΑ στη Παλλήνη. Ο Κωνσταντίνος Αναστασόπουλος παντρεύτηκε την Παναγιώτα Χρήστου Τάμπα στις 17/9/2011 στην Παναγίτσα Νέας Φιλαδέλφειας. Στις 25/6/2011 και ώρα 5 μ.μ. στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου στο Χέρτεν της Γερμανίας παντρεύτηκαν η Παναγιώτα Τάμπα και ο Ραφαέλ Βίλτνερ ορθόδοξα χριστιανικά, εφόσον ο Ραφαέλ είχε βαπτισθεί ένα μήνα νωρίτερα.
Το ζευγάρι είχε γνωρισθεί πριν οκτώ (8) χρόνια και είχαν ερωτευθεί. Κουμπάροι στο γάμο ήταν ο Λάμπρος, αδελφός της Γιώτας και ο Σεβαστιανός αδελφός του Ραφαέλ. Ακολούθησε γλέντι αλά-Ελληνικά με d-j και μπουζούκια μέχρι πρωίας.Το ζευγάρι πήγε γαμήλιο ταξίδι στην Κυανή Ακτή και στην επιστροφή πέρασαν από Βενετία. Οι γονείς, συγγενείς και φίλοι είμαστε πολύ χαρούμενοι για το γεγονός και τους ευχόμαστε κάθε ευτυχία και, αν όλα πάνε καλά την Άνοιξη, θα γίνουν και γονείς με το καλό. Το Δ.Σ. του Συλλόγου εύχεται στα ζευγάρια να ζήσουν και να ευτυχήσουν.
Τα Στρογγυλοβουνιωτάκια που πέρασαν στο Πανεπιστήμιο Το Δ.Σ. του Συλλόγου εύχεται συγχαρητήρια και καλή πρόοδο στους επιτυχόντες στο Πανεπιστήμιο. Η Μαρία Μάσσου πέτυχε στο Μαθηματικό Αθήνας. Η Σταυρούλα Χαντζή πέρασε στη Γαλλική Φιλολογία Αθήνας. Η Μαριάννα Δημ. Κοσσόβα στο Νηπιαγωγών Αθήνας. Η Νίκη Γερ. Κοσσόβα Σχολή Φυσικοθεραπείας Αιγίου. Ο Χρήστος Ζαρκανίτης στη σχολή Αστυφυλάκων. Ο Βασίλειος Νιτσάκης στο Οικονομικό πανεπιστήμιο (ΑΣΟΕΕ) Αθήνας.
8
Α
το στρογγυλοβούνι
Αναμνηστικές φωτογραφίες από το σχολείο μας (1952)
ίσθηση προκαλούν οι τρείς φωτογραφίες που μας ξαναγυρίζουνε σε μνήμες, παλιές, μακρινές, στα εγκαίνια του Δημοτικού μας σχολείου, το 1952. Ξαναγυρίζουμε στο Στρογγυλοβούνι και στους ανθρώπους του, που ο καθένας μας νοσταλγεί και θυμάται ένα κομμάτι του. Όμορφες στιγμές, μονιασμένοι, όλοι μαζί αγαπημένα πρόσωπα, πρόσωπα ανέμελα, χαρωπά χαμόγελα. Μας συγκίνησαν οι Φωτογραφίες από σχολείο μας, λες και ακούμε τις φωνές των παιδιών ακόμα… (Στη φωτο με τα παιδιά διακρίνεται η δασκάλα μας Ζωή Παγαρέμου από το Αιτωλικό).
Στο προαύλιο του Σχολείου με τη δασκάλα μας Ζωή Παγαρέμου.
Συγκέντρωση του Σχολείου στο Μημείο Πεσόντων για την Εθνική μας Εορτή.
Τραπέζι στα εγκαίνια του Δημοτικού Σχολείου.
«Ενθύμιον εν Στρογγυλοβουνίω..» Φωτογραφίες γεμάτες αναμνήσεις....
Όποιος διαβάσει την εφημερίδα μας, μέσα από τις φωτογραφίες, θα μπορέσει να διακρίνει και να αναγνωρίσει τους δικούς του ανθρώπους, να συγκινηθεί ενδεχομένως από τη φωτογραφική τους παρουσία, να ανασύρει στη μνήμη του τις δραστηριότητές τους, τις ασχολίες τους, τον τρόπο ζωής τους, τις ιδιαιτερότητές τους και την προσφορά τους στη μικρή κοινωνία του Στρογγυλοβουνίου.
Bάγια Δόσκα
Δημήτριος και Θωμάς Κοσσόβας
Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου
Χρηστος Νταβαντζής με το γιό του
Λάμπρος και Δημήτριος Δόσκας
Γεωργιος Ιωαν. Ράπτης (παπο- Γκάτσιας) με τα εγγόνια του Δημήτριο και Σταυρούλα
Χρήστος και Θεοδώρα Νταβαντζή