LA
MYTHOLOGIE • Histoires extraordinaires de dieux et de héros •
À Cyril et à nos deux garçons Léo Touzé et Max Touzé. A. L. À tous mes amis grecs, un peu grecs et pas du tout grecs. P. A. À Jeanne Maugé. V. M.
Illustration de couverture : Perrine Arnaud Direction : Guillaume Arnaud et Guillaume Pô Direction éditoriale : Sarah Malherbe et Emmanuelle Braine Bonaire Édition : Anna Guével, assistée de Mélanie Davos Direction artistique : Élisabeth Hebert, assistée de Romain Blatter Mise en pages : Sophie Boscardin Fabrication : Thierry Dubus, Florence Bellot, Sabine Marioni © Fleurus Éditions, Paris, 2014, pour la première édition. © Fleurus Éditions, Paris, 2018, pour la présente édition. Site : www.fleuruseditions.com ISBN : 978-2-2151-3879-2 MDS : 651 628 N2 No d’édition : J18060 Achevé d’imprimer en avril 2018 chez Neografia, en Slovaquie. Dépôt légal : avril 2018 Tous droits réservés pour tous pays. « Loi no 49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destinées à la jeunesse. »
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MYTHOLOGIE • Histoires extraordinaires de dieux et de héros •
Textes adaptés et écrits par Anne Lanoë
Sommaire Le commencement du monde ou la fin du Chaos ........................................ p. 6
Illustrations de Vincent Maury
Les premiers dieux ou la conquête du pouvoir ............................................... p. 8
Illustrations de Perrine Arnaud
Les dieux de l’Olympe ou la naissance d’un nouveau monde ........................ p. 14
Illustrations de Vincent Maury
Zeus ou le pouvoir suprême ..................................................................... p. 16
Illustrations de Perrine Arnaud
Héra ou l’éternelle jalousie ........................................................................ p. 19
Illustrations de Perrine Arnaud
Héphaïstos ou l’illustre artisan ................................................................... p. 22
Illustrations de Perrine Arnaud
Aphrodite ou l’amour ravageur ............................................................................. p. 24
Illustrations de Vincent Boyer
Poséidon ou la vengeance implacable......................................................... p. 27
Illustrations de Perrine Arnaud
Déméter ou la terre nourricière ................................................................ p. 30
Illustrations de Vincent Boyer
Hadès ou l’au-delà infranchissable ............................................................. p. 33
Illustrations de Perrine Arnaud Carte des Enfers illustrée par Romain Blatter
Athéna ou la voix de la sagesse ................................................................ p. 36
Illustrations de Vincent Boyer
Apollon ou le don de prophétie ................................................................. p. 39
Illustrations de Perrine Arnaud
Artémis ou l’indomptable sauvagerie ......................................................... p. 42
Illustrations de Vincent Boyer
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Dionysos ou la joie enivrante ................................................................... p. 44
Illustrations de Perrine Arnaud
Hermès ou l’ingéniosité malicieuse ............................................................. p. 46
Illustrations de Perrine Arnaud
Arès ou la violence guerrière .................................................................... p. 48
Illustrations de Perrine Arnaud
Les premiers héros ou l’obstination et la démesure ..................................... p. 50
Illustrations de Vincent Maury
Prométhée, le bienfaiteur des hommes ...................................................... p. 52
Illustrations de Perrine Arnaud
Pandore ou le fléau de la curiosité ........................................................................ p. 56
Illustrations de Vincent Boyer
Persée ou le triomphe du courage ........................................................................ p. 59
Illustrations de Perrine Arnaud
Cassiopée ou la vantardise punie ........................................................................... p. 64
Illustrations de Vincent Boyer
Héraclès ou la force du repentir ................................................................ p. 67
Illustrations de Perrine Arnaud
Jason ou la trahison ................................................................................ p. 73
Illustrations de Vincent Boyer
Médée ou la passion meurtrière....................................................................................... p. 78
Illustrations de Perrine Arnaud
Thésée ou l’oubli...................................................................................................................... p. 81
Illustrations de Vincent Boyer
Orphée ou l’amour immortel ................................................................... p. 86
Illustrations de Perrine Arnaud
Œdipe ou le mystère des origines .............................................................. p. 90
Illustrations de Vincent Boyer
Antigone ou l’obstination ......................................................................... p. 94
Illustrations de Perrine Arnaud
Index Carte géographique
Illustrations de Vincent Maury
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Introduction Les Grecs anciens ont inventé des mythes pour comprendre leur monde et donner un sens à des phénomènes naturels qu’ils ne maîtrisaient pas (la foudre, les tremblements de terre, l’alternance du jour et de la nuit, les saisons…). Ces légendes nous expliquent comment la Terre s’est formée, mais aussi comment les dieux et les hommes sont apparus, et comment ils se partagèrent le monde. Enrichis au cours des siècles par des auteurs différents – parmi lesquels Homère et Hésiode, Sophocle et Ovide –, les mythes grecs foisonnent de variantes, de détails différents et nous avons de ce fait hérité de versions plus ou moins concordantes. Ces légendes sont peuplées de grands dieux (Gaïa, Ouranos, les Titans, les dieux de l’Olympe…) et de divinités secondaires (les enfants des dieux de l’Olympe, les Nymphes, les Muses, les Moires…) auxquels s’ajoutent des monstres de tous ordres et des héros souvent nés d’un dieu et d’une mortelle. Des dieux qui se disputent le pouvoir, un héros contraint de prouver son courage et d’affronter les pires épreuves : tels sont les ingrédients du mythe. Mais si ces récits nous fascinent tant, enfant comme adulte, c’est qu’en racontant le monde sous forme de fables exemplaires, les mythes répondent aussi aux questions essentielles que nous nous posons toujours : qui suis-je ? Pourquoi suis-je mortel ? Qu’y avait-il avant le monde ? Et en dépit des siècles qui nous séparent d’Homère et d’Hésiode, les mythes grecs continuent de vivre en nous et tracent, par leur exemple, des valeurs à suivre, des excès dans lesquels ne pas tomber.
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Le commencement du monde ou la fin du Chaos
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u VIIe siècle avant Jésus-Christ, un poète nommé Hésiode raconta sous la forme d’un long poème la naissance du monde et la généalogie des dieux grecs. C’est cette Théogonie que nous nous racontons encore lorsque nous parlons des générations successives des dieux et des couples divins tels Gaïa et Ouranos, Cronos et Rhéa et enfin Zeus et Héra. Voici ce que nous relate Hésiode. Avant que le monde existe vraiment, il y avait le Vide immense, sombre et sans limites que les Grecs appellent Chaos. Tout était nuit, sans forme, pareil au vide intersidéral. Puis Gaïa la Terre surgit au milieu du Vide, pour porter les dieux et les hommes, et sa naissance fut à l’origine de tout. Une autre puissance va naître à sa suite, sans parenté. C’est Tartaros (le Tartare), sombre domaine dans les profondeurs inconnues de la Terre et ancêtre des Enfers. Puis surgit Éros : l’Amour et son élan de vie, l’Amour qui nous pousse à vivre et à nous dépasser, l’Amour qui nous rapproche des autres. Ainsi le monde s’est-il construit, à l’origine, à partir de quelques forces essentielles : Chaos, Gaïa, Tartaros et Éros. De Gaïa naîtront Ouranos le ciel couvert d’étoiles, Oréa les montagnes, et Pontos le flot marin. Et Gaïa qui était ronde et solide est bientôt recouverte par le flot marin qui la baigne et totalement entourée par Ouranos le ciel étoilé. Le monde se met lentement en place et l’union de Gaïa et d’Ouranos, qui pèse sur elle et l’encercle entièrement, va bientôt donner naissance à la deuxième génération de dieux appelés les Titans et les Titanes, parmi lesquels Cronos et Rhéa.
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ARBRE GÉNÉALOGIQUE DES DIEUX Chaos Gaïa Ouranos
Tartaros
Pontos
Première génération des dieux
Éros
Oréa
Nérée Les Néréides
Deuxième génération des dieux : les Titans et les Titanes
Aphrodite Gaïa Les Cyclopes
Les Hécatonchires
Les Titans et les Titanes
Océanos Thémis Coios
Tethys
Ouranos
Phoebé
Zeus
Crios Théia Hypérion Mnémosyne Japet
Rhéa
Cronos
Hélios
Les trois Moires Métis
Leto
Zeus
Zeus
Les neuf Muses Poséidon Hadès Démeter Hestia Héra
Athéna Artémis Apollon
Troisième génération des dieux : Les dieux de L’Olympe
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Zeus
Zeus
Héphaistos
Perséphone Arès
Zeus Prométhée Épiméthée Atlas Ménœtios Sémélé
Maïa
Dionysos
Zeus
Hébé
Ilithye
Hermès
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Les premiers dieux
ou la conquête du pouvoir
T
u es un dieu puissant et tous craignent ta force, mais un de tes fils te détrônera et prendra le pouvoir !
Cette prédiction successivement révélée à Ouranos, Cronos puis Zeus explique pourquoi les dieux se méfient sans cesse de leur descendance ; et Ouranos, le premier, s’inquiète de cet avertissement. « Comment puis-je m’unir à Gaïa sans risquer de voir l’un de mes enfants me voler le pouvoir ? » s’interroge-t-il, perplexe. Mais une idée lui vient soudain et, bien résolu à régner en maître suprême, Ouranos décide de peser de tout son poids sur Gaïa pour que celle-ci ne puisse accoucher des enfants qu’elle porte. La pauvre Gaïa attend donc successivement les trois Hécatonchires – créatures aux cent bras –, les trois Cyclopes – créatures pourvues d’un seul œil –, et les douze Titans et Titanes – colosses à la force surhumaine. Mais tous ces enfants restent en elle, prisonniers de ses entrailles, et lui pèsent terriblement. « Je n’en puis plus ! » se lamente-t-elle, étouffée par son mari et alourdie par ses enfants. 9
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LES ENFANTS DE GAÏA Gaïa
Ouranos
Les Cyclopes
Steropès
Brontès
Les Hécatonchires
Argès
Briarée
Kottos
Gygès
Les Titans
Les Titanes
Océanos Coios Japet Hyperion Crios Cronos Téthys Thémis Phoebé Théia Mnémosyne Rhéa Gaïa Typhon
Gaïa
Tartare Les Erinyes
sang d’Ouranos mutilé
Les Géants
Les Méliades
Et révoltée d’être traitée de la sorte, Gaïa demande un beau jour à Cronos, son plus jeune fils, de l’aider depuis l’intérieur de son ventre. « Voici une serpe d’acier, murmure-t-elle à Cronos qu’elle sait courageux et rusé. Blesse ton père avec et je pourrai enfin vous enfanter ! » Cronos, qui ne craint pas de se révolter, exécute aussitôt l’ordre de sa mère et meurtrit Ouranos au plus profond de ses entrailles. Ce dernier, hurlant de douleur, se détache de Gaïa et celle-ci, enfin séparée d’Ouranos, met au monde les nombreux enfants qu’elle portait. Cronos, qui a mis fin à la tyrannie de son père, hérite aussitôt du pouvoir. Il s’empresse d’envoyer les Cyclopes et les Hécatonchires, dont il redoute la force, dans le sombre Tartare et les fait solidement enchaîner. 11 INT_MYTHOLOGIE 06_12.indd 11
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Puis tout auréolé de gloire, il épouse sa sœur Rhéa, une Titane. Mais tandis qu’il savoure sa victoire sur son père et se pense invincible, sa mère Gaïa le met en garde contre sa descendance. « Méfie-toi de tes enfants, car l’un de tes fils pourrait bien te détrôner si tu n’es pas vigilant ! » Cronos, inquiété par les propos de sa mère, décide aussitôt qu’aucun de ses enfants ne pourra profiter du ciel et de la liberté. Aussi les avale-t-il les uns après les autres et Hadès, Poséidon, Déméter, Héra et Hestia disparaissent ainsi, engloutis par leur père. Mais Rhéa, furieuse de ne connaître aucun de ses enfants, imagine une ruse pour duper son mari et accouche de son plus jeune fils, Zeus, loin des regards, en Crète. Elle confie aussitôt le nourrisson aux bons soins de Nymphes, puis s’en retourne auprès de Cronos en lui tendant une pierre emmaillotée dans un lange. En souvenir des Titans, à la force « Voici le nouvel enfant », soupire-t-elle, la surhumaine, l'expression un « travail de Titan » nous est mine éplorée. restée pour parler d'une tâche ou Le cruel Cronos avale la pierre, sans même d'une épreuve jugée insurmontable. jeter un coup d’œil aux langes, et laisse ainsi s’accomplir la prédiction. Zeus grandit en Crète, nourri grâce au lait de la chèvre Amalthée, et devient un beau jeune homme, fier et courageux. Mais son cœur déborde de ressentiment envers son père tyrannique, et sitôt devenu adulte il part pour la Grèce, afin de venger ses frères et sœurs. « Sers-toi de la ruse plutôt que de la force, lui suggère sa première compagne Métis. Elle seule aura raison de Cronos ! » Zeus, écoutant la sagesse de Métis, fait alors préparer une boisson magique qui n’est autre qu’un puissant vomitif et le confie à sa mère Rhéa. « Buvez ce breuvage, il est délicieux ! » murmure un soir Rhéa à Cronos.
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Mais sitôt la boisson avalée, Cronos est pris de maux de ventre insupportables et recrache ses enfants les uns après les autres. Hadès, Poséidon, Héra, Déméter et Hestia sont ainsi libérés de leur père et surgissent au grand jour, ivres de liberté et conquérants. Le temps de Cronos a pris fin et la troisième génération des dieux menée par Zeus va bientôt prendre le pouvoir. Mais, pour l’heure, une guerre les attend contre les Titans.
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MYTHOLOGIE • Histoires extraordinaires de dieux et de héros •
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