TO NOA-TAO JIN

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Las Reflexiones de Sherab Tharching

TO NOA – TAO JIN

Marzo 2013

TO NOA -- TAO JIN Una de las diferencias más importantes entre lo que denominamos estados mineral, vegetal y animal se encuentra en las distintas maneras en las que el Soplo Vivificante se manifiesta en esos estados. Si nos atenemos al conocimiento científico, materia y energía son parte de una única realidad, aunque sus estados estén en planos separados. Cuando hablamos de un término como el de “chi” o “Soplo Vivificante”, manejado por la energética taoísta, el contenido conceptual de esta “energía” es muchísimo más rico que el utilizado por la comunidad científica. El ideograma que representa el Soplo Vivificante consta de tres partes como vemos en el dibujo.

Aguas anteriores o Plano de Lo No Conformado

Intermediario: puerta que se abre en dos sentidos (Firmamento)

Aguas Posteriores o Plano de Lo Conformado

Los científicos también hablan de materia oscura y materia visible, más un proceso responsable del cambio de estado con intercambio de energía entre ambos planos, o bien entre elementos del mismo plano. En los procesos que vamos a estudiar de cambio de estado o cambios dentro del mismo estado referidos a los animales, y más concretamente al hombre, deberemos tener presente la respiración como herramienta imprescindible para el estudio a desarrollar. Del ideograma de Tao

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Marzo 2013

Extraemos una parte del mismo que significa cabeza. Y dentro de él, tenemos. Orificios de las fosas nasales Entrada a la forma “Renzhong” Orificio bucal Establezcamos el paralelismo entre ambos ideogramas. Aguas anteriores

Orificios de las fosas nasales

Intermediario

Renzhong

Aguas posteriores

Orificio bucal

Vamos a establecer la siguiente estrategia para la respiración: A. Cuando me sitúe en el plano de las aguas anteriores respiraré por la nariz, pudiendo tomar aire y soltarlo por el mismo orificio nasal o intercambiando dependiendo del movimiento a realizar. B. Cuando esté en el plano de lo conformado respiraré por la boca, tanto para inspirar como para espirar C. Cuando quiera pasar del plano superior (No Conformado) al inferior (Conformdo), inspiraré por la nariz y espiraré por la boca. D. Cuando desée pasar del plano inferior (Conformado) al superior (No Conformado), inspiraré por la boca y espiraré por la nariz. Cada plano tiene interior y exterior. E. Si quiero moverme de fuera para dentro, realizaré la respiración budista o directa (en el plano conformado se emite el sonido Heng).

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F. Para ir de dentro hacia fuera, la respiración es taoísta o inversa (en el plano conformado se emite el sonido Haah). G. El sonido o verbo sirve para reforzar la intención. Estas estrategias se enmarcan dentro de lo que se conoce como To-Noa, y sirven como soporte al Tao-Jin, que era como los taoístas podían incidir en el movimiento de esencias, humores y en la proyección del jin. Miles de textos se han escrito sobre las técnicas de pranayama. Lo anteriormente expuesto no viene a sustituir la sabiduría impartida por grandes maestros sino tan solo a exponer el trabajo de quien lleva años practicando y meditando.

Sherab Tharching

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