Bu arada dünyada hiçbir şeye sahip olmayan fakir söze karışmış ve: - Vur be kötürüm vur, - demiş. Bir tekme de benim hesabıma vur! Bekri Muyo, bu konuşmayı dinleyen padişaha dönerek sormuş: - Şefkatlı padişahım, şarabın insanı nasıl bir duruma getirdiğini gördünüz mü? Ne körün gözleri, ne kötürümün ayakları ne de fakirin parası var. Şarap köre göz, kötürüme ayak, fakire de para verdi. Dün akşam ben de böyle onlar gibi sarhoştum. Bu sarhoşlukta sizden yarı İstanbul’u alabileceğimi zannediyordum. - Padişah şarabın böyle “kuvvetli” olduğunu ve sarhoşların şarap için hayatlarını bile vermeğe hazır olduklarını görünce, bir gün şarap içmeğe karar vermiş. Böylelikle birkaç gün sonra saray adamları padişahın emri üzerine memlekette en iyi cins şarabı bulup padişaha getirmişler. Padişah da bol bol şarap içmiş. Sabah uyanınca başını yataktan kaldırmadığını görmüş, vücudu tir tir titriyormuş. Padişahın hasta oluşu hemen sarayda duyulmuş. Saray adamları en iyi doktorları getirmişler. Fakat padişah doktorları yanına bile yaklaştırmamış. - Hastalığıma ilaç yanlız Bekir Muyo bulabilir; onu hemen buraya getirin! – diye emretmiş. Hemen Bekri Muyo’yu getirmişler. Padişah onu yanında görünce, neden hastalandığını söylemiş ve nasıl ilaçlanabileceğini sormuş. Bekri Muyo içtiği şaraptan daha da içmesini tavsiye etmiş. Bu teklif padişahın kafasına hiçbir türlü girmemiş ve Bekri Muyo’ya tekrar: - Ya sonra, yeniden ayıldığım zaman tekrar başım ağırırsa o vakit ne yapayım, diye sormuş. Bekri Muyo: - Yine, yine iç, demiş.... Padişah: - Pekala bu içmek ne zmana kadar böyle devam edecek? - Benim gibi sırtınıza bir yırtık battaniye atıncaya kadar padişahım, - diye cevap vermiş Bekri Muyo. Vuk Stefanoviç KARACİÇ SÖZLÜK ÇALIŞMASI •
Ayık: Sarhoşluğu veya baygınlığı geçmiş olan.
•
Mahkum: Hüküm giymiş, hükümlü.
DÜŞÜNELİM CEVAPLAYALIM • Bekri Muyo padişahtan neyi satın almasını istemiş? • Padişah, Bekri Muyo’yu neden cezalandırmış? • Padişah, Bekri Muyodan neden yardım istemiş? • Bekri Muyo, padişaha ne söylemiş? • Okuduğunuz hikayeden çıkardığınız ana düşünce nedir?
88