134
Johann Wollgang Goethe. Faust.— Berlin, 1947.— P. 49 (darbo kambario monologas). 135 pig Martin Heidegger. W a s ist Metaphysik? — P. 36. 136 Plg. Antanas Maceina. Religijos filosofija.—P. 217—227. 137 Plg. ten pat.— P. 243—269; knygai jau išėjus, autorius užtiko, kad ir R. Guardini viename laiške (1963), išleistame iš pomirtinio jo palikimo, absoliuto sambūvį su reliatyvine būtybe grindžia Dievo kenoze, plg. Romano Guardini. Theologische Briefe an einen Freund: Ein sichten an den Grenzen des Lebens, herausgegeben aus dem Nachlass.—München, 1976.—P. 7—14. 138 Plg. ten pat — P . 261—269. 139 Karl Jaspers. Der philosophische Glaube angesichts der Offen b a r u n g — M ü n c h e n , 1963.—P. 258. 140 Emerich Coreth. Metaphysik.—P. 540—541. 141 Ten pat.— P. 541. 142 Wilhelm Weischedel. Der Gott der Philosophen.— Darmstadt, 1972.—T. 1.—P. 25. 143 Ten p a t . — P. XVIII. 144 Ten pat.— P. 25. 145 plg Walter Stroh. Der denkerische W e g Martin Heideggers.— P. 182. 146 Karl Löwith. Vorträge und Abhandlungen: Zur Kritik der christ lichen Überlieferung.— Stuttgart, 1966.— P. 262. 147 Johannes B. Lötz. Sein und Existenz.— P. 100. 148 Ten p a t . — P. 106. 149 Martin Heidegger. Identität und Differenz.— P. 71. 150 Plg. Karl Jaspers. Philosophie.—P. 816—819; Der philosophi sche Glaube angesichts der Offenbarung.— P. 213—260. 151 Plg. Norbert Hinske. Kants Idee der Anthropologie // Die Fra ge nach dem Menschen: Aufriß einer philosophischen Anthropologie.— Freiburg i. Br., 1966.— P. 426—427. 152 Plg. Karl Löwith. Vorträge und Abhandlungen.—P. 269—270 (E. Husserlio laiškas K. Löwithui). 153 Max Scheler. Späte Schriften // Die Stellung des Menschen im Kosmos.—Bern, 1967.—P. 10. 154 Martin Heidegger. Sein und Zeit.— P. 7. 155 Hermann Kr ings. Wissen und Freiheit // Die Frage nach dem Menschen.— P. 23. 156 Max Scheler. Späte Schriften.— P. 11; tos pačios pažiūros yra ir G. Marcelis; jis neneigia žmogaus mokslo laimėjimų, tačiau jis krei pia mūsų dėmesį į tai, „kad mes vis dėlto suprastume, jog juo dau giau dalykų apie žmogų patiriame, juo neaiškesnė darosi mums jo es mė"; Marcelis net būtų „linkęs klausti, ar ši atskirų pažinčių gausa mū sų galų gale neapakina" (Gabriel Marcel. Der Mensch als Problem.— Frankfurt a. M., 1956,—P. 80). 157 Plg. Martin Heidegger. Kant und das Problem der Metaphysik.— P. 189. 158 Wollgang de Boer. Das Problem des Menschen und die Kul tur.—Bonn, 1958,—P. 12. 159 Herbert Werner Rüssel. Gestalt des christlichen Humanismus.— Amsterdam, 1940 — P . 178—179. 160 Max Scheler. Späte Schriften.—P. 123; plg. Max Scheler. Vom Umsturz der W e r t e // Zur Idee des Menschen.—Bern, 1955,—P. 173— 195. 161 Ten p a t . — P . 124—144. 458