ANAQUEL digital nยบ. 4
REVISTA DIGITAL DEL CENTRO DE ADULTOS DE SANTANDER Mayo de 2012
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ANAQUEL digital Revista del Centro de Educación de PersoPers nas Adultas de Santander
Edición nº. 4 Mayo de 2012
Edita: Centro de Adultos de Santander Coordinación ción y enmaquetación: enmaquetación Julio Díaz Edición en página web:: Javier Choya Portada: Cartel ganador del certamen “Día “ de Libro” 2012
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ÍNDICE Opinión 4 Conversamos con… 6 Libros 11 Visto y oído 13 Salidas culturales 14 Especial “Día “ del Libro” 24
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Opinión
Perjuicios del tabaco El tabaco es una pandemia que afecta a la salud, no solo de los fumadores sino de todas aquellas personas que conviconv ven con fumadores. Daños en la salud que van de leves altealt raciones en el olfato, gusto, más o menos agudos a otros; trastornos más graves que pueden llegar a ocasionar la muerte.
Yo creo que todas las leyes que se están haciendo para proteger la salud de los no fuf madores, a la larga, nos van a beneficiar a todos. Ya que por una parte está el no fumador
que reduce la convivencia con los fumadores en el trabajo en locales. Y por otra parte está el fumador que al limitar los fuf gares donde se puede fumar lo hace en menor or medida. Creo que esto, a la larga, conseguirá la disminución de la incidencia de las enfermedades relaciorelaci nadas con el hábito de fumar. Sería importante que nos mem talizásemos de los perjuicios que el tabaco ocasiona y los costes económicos que todos esos os trastornos en la salud provocan. Y lo más importante: los daños emocionales para el que los sufre y para todas las personas de su entorno.
MONTSERRAT SAN CELEDOCEL NIO (Acc. Universidad)
Este artículo salió publicado en El Diario Montañés; edición de 23 de Febrero de 2012 www.cepadesantader.es
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P Paro y estudio Cada vez golpea la crisis con más intensidad provocando nuevos parados. Detrás de cac da uno hay un drama humano y todos ellos conforman un pap norama social de incertidumbre y desesperanza. Al principio parecía que, como la lotería, les tocaba siempre a los ded más, pero ahora está extenexte diéndose de un modo indiscriindiscr minado.
Nadie en su entorno familiar y de amigos se ha librado de algún caso afectando a difedif rentes tes sectores profesionales profes y generacionales. En uno de ellos, el de los jóvenes, la sis tuación está siendo tan dura que se han planteado la alteralte nativa de la emigración, sobre todo los más preparados.
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Antes de hacer las maletas se han preguntado si mereció la pena formarse y terminar una carrera. Tantos sacrificios: los económicos de sus padres y los suyos estudiando. Quizás pienpie sen que han perdido el tiempo. Si además observan que la consideración social de los vav lores culturales e intelectuales está a la baja frente a los triunfadores fadores en el ámbito del espectáculo y aledaños, de los negocios opacos, la sensación de derrota puede ser mayor. Y sin embargo, hay que rer afirmarles en su decisión. Su stock de conocimientos no cac ducará y les será útil en algún momento. Deben saber que dada la cruel competencia de selección darwiniana, el eme presario, a la hora de elegir un empleado, optará por el más preparado.
Luis A. Salcines (Profesor del CEPA)
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Conversamos con
Javier Vila: Buscando el Sur Una nueva muestra fotográfica en la sala s de exposiciones del CEPA
©foto: Raúl Lucio
Javier, encantados de estar contigo y sobre todo de conco templar esta muestra fof tográfica en el CEPA. En una primerísima impreimpr sión estas fotos reflejan dos realidades que se superposuperp nen a todas las demás: la luz y la persona. Pienso que es en esa línea hacia donde
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apunta tu arte y sensibilidad ante la imagen. Vamos por partes. La luz es plenamente “solar” y casi cegadora. Cae absolutamenabsolutame te en vertical; no existen apenas sombras ni márgemárg nes de visión en estas fotos. El fotógrafo se la “juega”, en el sentido de que no tiene la coartada del claroscuro;
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todo odo lo que se refleja es auténtico y real, sin doblez. ¿Estás de acuerdo con este tipo de apreciación? -Yo Yo voy siempre buscando el “Sur” como concepto. Y esa “luz de los Mares del Sur” es lo que hace que todo parezpare ca más real, más plano, pero a la vez, más inquietante. Siempre fotografío con la “luz ambiente”, sea la que sea, sin flash. Y el recurso fotográfico que utilizo para centrar la atención de mi mim rada es el enfoque y la propr fundidad de campo. Sin ningún otro recurso de postproducción o acabado.
sobresalen las impresiones cromáticas más llamativas y concentradas. Sentimos cuc riosidad por saber en dónde has captado estas fotograffotogra ías. ¿Piensas que la luz es la misma en todas las partes del mundo, o es una cuescue tión de técnica? ¿Qué tal te mueves con la fotografía en blanco y negro? Yo vengo del laboratorio en -Yo Blanco y Negro. Pero sólo renuncié al color por impoimp sición técnica. Ahora, el proceso digital me ha abierto la puerta al laboratorio fotográfotogr fico en color. Y digo fotográfotogr fico porque todo lo que hago es fotografía, el proceso did gital no es el fin, sino el mem dio. Y el color que yo muesmue tro en mis fotos es el que yo vi, con mi astigmatismo astigmati y mi miopía, pero sin ninguna otra “retórica” añadida. Me interesa más contar hishi torias que mostrar cromos o iconos.
El segundo efecto de la luz es el colorido. Cada insin tantánea es una inmensa pap leta de colores; casi siempre www.cepadesantader.es
Pasamos a esa otra realidad candente en tu fotografía: las personas. Tenemos ante nosotros un verdadero muestrario de gentes captacapt das s en un íntimo y solitario
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compás de su vida. Son genge tes que pertenecen a esa humanidad cotidiana y, mum chas veces, doliente en sus actitudes y ademanes. Van en muletas, se muestran cansadas del trajín diario; observan su entorno con ese tupor, incredulidad o simplemente con un cierto aire de temerosa o cautelosa ini diferencia.
Hay un poema de Pessoa -Hay que dice “Tenemos, quienes vivimos, / una vida que es vivida / y otra vida que es soñada. / Y la única en que existimos / es la que está e dividida / entre la cierta y la errada.” y esta filosofía es aplicable tanto a mi vida, como a mis fotografías, en las que lo único que pretenprete do mostrar es mi visión fugifug tiva del mundo. Yo soy un fotógrafo callejecallej ro. Y mi método es la obserobse vación. Soy un “mirón”, con una cámara en la mano, que se dispara cuando confluyen una mirada, un pensamiento y un sentimiento en una misma “instantánea”.
Hasta aquí la visión y el coc mentario de un espectador más o menos atento. Nos gustaría saber cuál es la viv sión o el comentario del fotógrafo-artista; artista; hacia qué parte de la naturaleza humana apunta su objetivo cuancua do tiene delante toda esa gama de situaciones o actiact tudes humanas. www.cepadesantader.es
Pero las fotos de J. Vila no se enmarcan en el “costum“costu brismo” callejero, ni en la simple reivindicación de “lo popular”. Estas fotos son reflejos de actitudes indiviindiv duales, captadas en un íntiínt mo acto cotidiano. No hay dos fotos iguales; no se ana da con muletas de la misma manera, ni se mueve la cac beza de manera similar. El fotógrafo reivindica la natunat raleza humana en su íntima individualidad y en su plena dignidad de vivir. Es decir;
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son fotos que reflejan la vida y la existencia, aun dentro de una marcada precariedad o provisionalidad. Son verve daderos retratos morales. ¿Estás de acuerdo con este tipo de apreciaciones?
bastantes personas en nuesnue tro Centro que hacen fotofot grafías y les gusta exponer o, al menos, exhibir lo que hacen. ¿Cuál es el secreto para una buena instantánea? Otra curiosidad, ¿qué tipo de cámaras utilizas? Mi consejo es la honestidad. Que el trabajo sea fiel a los principios que lo rigen. Y quiero decir con ello que, si es fotografía documental, no se convierta en ilustración o fantasía.
-Yo Yo muestro a las personas como yo, que nunca vamos a protagonizar una valla pup blicitaria, pero que vivimos con los pies en el suelo y cargando con bolsas del sus permercado. Por tanto lo hago con el mayor de los respetos, puesto que algualg nos os de ellos son de mi ene torno más cercano. Sólo que lo hago arañando sobre la pátina dorada de las apaap riencias, siguiendo aquella máxima de Sócrates “el gragr do sumo del saber es conco templar el porqué”. Y ahora, para acabar, nos gustaría que nos hablaras de tu técnica. Sabemos que hay
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Mi técnica es netamente fof tográfica: una cámara con controles manuales de velovel cidad y diafragmas, afragmas, una coc rrecta medición de la luz y un procesado respetuoso con la toma, que es el mom mento en que he tomado tot das las decisiones importanimporta tes. Tengo una cámara Nikon D700 con un objetivo “nor“no mal” y una Fuji X100 con un angular. Hago las fotografías en RAW y proceso los archiarch vos con Adobe Cámera Raw y finalizo en Photoshop CS5. Siempre con criterios y herramientas únicamente de fotógrafo.
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Pues s nada mรกs, Javier. Te damos las gracias por tu coc laboraciรณn y quedamos conco
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templando estas estupendas fotos. Hasta asta otra ocasiรณn.
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Libros
Libros, ibros, a gusto de todos Las preferencias de los usuarios us de la Biblioteca opinión de cada lector. Era una pretensión que llevábamos largo tiempo esperando esper que se convirtiera en realidad. Y este curso por fin se ha cumplido. Queríamos/necesitábamos saber de los gustos de los lectores, de sus preferencias, de sus valoraciovaloraci nes sobre lo que leían o se les rer comendaba. La variedad de lectolect res y la situación personal de cada uno es tan compleja que se hace imposible definir o valorar los gustos o preferencias. Por otro lado, centrar las valoraciones en la pura estadística de los libros prespre tados constituía un ejercicio poco significativo; se precisaba saber los gustos y conclusiones de los alumnos, una vez leída la obra. Porque no es ningún secreto que la situación de cada lector o lectolect ra es diferente a la hora de realizar el préstamo; las lecturas pueden tener la condición de “obligato“obligat rias” o de “libre elección”. Y con todo, pueden darse casos de “sa“s tisfacción” o “insatisfacción”, según la particular y soberana www.cepadesantader.es
Puestas así las cosas, y planteada la necesidad de hacer algún tipo de estudio sobre el particular, fue la profesora Gema Martínez quien nos sugirió –dentro dentro del Grupo de Bibliotecala posibilidad de hacer una estadística real acerca de los gustos de los usuarios. Para ello, se preparó una ficha en la que, de la manera más sencilla y operativa, se reflejaban aquellas variables que a nosotros nos inteint resaban especialmente: nivel de satisfacción de la obra leída, posipos bilidad de releerla y, sobre todo, de recomendarla. La ficha en cuestión se repartía a
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los os usuarios en el momento en que se hacía el préstamo. Con ello, se pretendía retendía que el lector la formaliformal zara inmediatamente después de haber completado la lectura. Las hora de cumplimentar el registro. apreciaciones sobre la obra leída Pero, con todo, el espectro de perpe giraban en torno a cuatro ítem: sonas participantes ha sido lo sufisuf cientemente amplio y variado como (1)“No me gusta” para hacernos una idea real de lo (2) “Está bien” que se intentaba destacar y poner de (3) “Me encanta” relieve. ltima intervención ha sido (4) “No te lo pierdas”. Nuestra última recoger las fichas, catalogar el tipo Naturalmente, la estadística se hacía de obra leída, realizar un registro de de manera voluntaria y sin ningún las conclusiones, y ponerlo en valor tipo de imposiciones. Es cierto que como información útil e interesante las lectoras y lectores de mayor para nuestro Centro: edad fueron los que más disciplinados y puntuales se mostraron a la TIPO DE LECTURA
PORCENTAJE VALORACIONES ONES PRÉSTAMOS (1) (2) (3) (4) 10,8% 60% 40%
Relato juvenil
4,3%
50%
50%
23,8%
63%
37%
Ensayo general / Libros ibros de autoaut ayuda Novela histórica / Ensayos de Etnografía, Psicología Novela, relato sentimental
19,5%
11% 33% 33% 22%
Novela, relato oriental
17,3%
12% 50% 37%
Literatura hispanoamericana
13%
16% 66% 16%
Literatura clásica
10,8%
20% 40% 20% 20%
JULIO DÍAZ (Profesor-encargado encargado de la Biblioteca) Biblio
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Visto y oído Whitney Houston; In Memoriam Nació en el firmamento de las estrellas y fue una de ellas. ellas Llena de luz, ya que, con su presencia, iluminaba todo cuanto había a su alrededor. Descendió a la Tierra y aquí, la hicieron una reina y la pup sieron en un pedestal. Tenía todo: era guapa y pop seedora de un físico espectaespect cular; lar; oírla cantar era transtran portarte al séptimo cielo, ya que tenía una voz impresioimpresi nante.
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La pena es que los pedestales son de barro y ella descendió a los infiernos, pues no tuvo un “guardaespaldas” que la pudiera salvar. Hoy, ya está por encima del bien y del mal; seguramente, ha vuelto a ese firmamento de estrellas a ser una más ene tre todas. Pilar Saiz San Pedro (Mód. Mód. 3. F. B. Inicial) Inicial
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Salidas culturales Viaje cultural de invierno:: El Románico palentino Dos visiones; dos perspectivas
El 14 de Marzo se realizó el viaje cultural de invierno. Consistió en visitar la iglesia de San Martín de Tours en Frómista, ta, la catedral de PalenPale cia y el monasterio de San Andrés de Arroyo. Salimos a las 8,45 de Santander con niebla, pero más adelante ya fue aclarando
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el día e hizo sol. Supongo que sería cosa de la organización, que habrían encargado un día despejado en destino (quizá “encargar” el día despejado en todo el trayecto habría salido sal demasiado caro), así que bien por la organización de la CEPA. San Martín de Tours (Frómista ) Llegamos a Frómista y nos dirigimos a la iglesia de
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San Martín. Hay varias cuestiocuesti nes que te sorprenden: es una iglesia más bien ien pequeña; está en una plaza completamente lisa y sin edificios pegados, con lo que la puedes observar perpe fectamente desde todos los lados. Parece arece estar recién hecha, nueva, lo que unido a su tamaño (no grande) y al ene losado de la plaza, etc., parece que estás ante una maqueta. Se encuentra en el camicam no de Santiago, el camino francés, y es uno de los mejomej res ejemplos del estilo romániromán co en el camino de Santiago. El estilo románico se puede conco siderar el primer estilo euroeur peo, internacional. Ésta iglesia de la que se e tienen las primeprim ras noticias en el año 1066, formaba parte del monasterio de San Martín, monasterio que hoy ha desparecido. Con el paso del tiempo se fue deteriorando hasta que en el S. XIX se le llegó a declarar poco apto para el culto. En 1894 se le declara clara monumento nacional y poco después coc mienza su restauración, en la que se hicieron desparecer añadidos como un campanario y una sacristía, se reconstruyó una de las torres y en definitidefinit va se decidió dejar la iglesia como se supuso que era en su
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origen,, y por ello tiene en la actualidad la apariencia de rer cién construida. Exteriormente llama la atención el ajedrezado que rer corre toda la fachada y se repirep te en el interior.. Los L canecillos que decoran los aleros de los tejados y que según parece son 309; en n algunas zonas aparecen 3 hileras de canecicanec llos superpuestas. También es llamativo el cimborrio sobre el crucero y las 2 torres cilíndricas que se ene cuentran en la fachada principrinc pal. El interior es no apabuapab llante, no grandiosa en tamatam ño, zonas más oscuras oscur al recibir menos iluminación del exteext rior y la zona del altar más iluminada. Es según se dice el estilo románico el que inspira más recogimiento.. Lo L que no sé es si es algo buscado o simsi plemente consecuencia de los conocimientos técnicos de la época; quizá la necesidad de construir gruesos muros que soportasen el peso y realizar pocos huecos en ellos. ellos Lo cierto es que los mandan hacer pequeños para no disminuir su resistencia, lo cual favoreceun favorece espacio más en penumbra, más recogido.
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La decoración del interior i repite el ajedrezado del exteext rior y los capiteles. Los capitecapit les historiados (con escenas). escenas) Además demás de un papel decoratidecorat vo, también tenían un papel divulgativo, instructivo, que sirve para enseñar la doctrina. Algunos de los capiteles como el de La Orestíada parecen parece estar inspirado en un sarcófago del pueblo de Husillos, y en el que aparecían 2 figuras desnudesn das. Cuando uando durante las obras de restauración se desmontó y depositó a la espera de volver a montarlo, sufrió las iras de algún fanático co que vio pecado donde no se había visto en los siglos anteriores y destrozó esas dos figuras desnudas. AcA tualmente el que está en la iglesia es una reproducción y el original está en el museo de Palencia. Una sola la pequeña objeobj ción a la organización; organización al “encargar” el tiempo y el clima podría haber sido con un poco menos de fuerza, ya que dud rante la explicación que dio di en el exterior María Eugenia (la profesora), el sol cascaba lo suyo.
Catedral de Palencia Está construida da sobre un
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antiguo templo visigótico, cuc yos restos se ven en la cripta de San Antolín, existiendo también restos romanos en los alrededores al nivel de la cripcri ta. Tiene su leyenda de funfu dación. Se e dice que el rey de Navarra, al perseguir un jabalí, jabalí entró en una cueva y cuando arrojó su lanza contra él se le quedó el brazo paralizado y una voz le dijo que por qué derramaba sangre en sagrado Al A parecer aquella cueva cue era la cripta de San Antolín. El E rey prometió que si podía volver a mover el brazo construiría con allí un templo, y así comenzó (o continuó ) todo.
Se le llama “La Bella DesDe conocida”, por el exterior ausau tero, y quizá por encontrarse, encontrarse como Palencia, en una zona de poco tránsito turístico. Es una catedral gótica,
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pero como muchas construcconstru ciones añadidas. Se inició la obra de fábrica en 1321 y finafin lizó en el S. XVI. Se decora en el exterior con pináculos, gárgolas ( entre ellas una que es un esqueleto, y otra un fotógrafo, que eviev dentemente es actual y fue coc locada por el arquitecto encarenca gado de la restauración en recuerdo de un amigo fotógrafo que murió haciendo fotos en el tejado. No lo hice, porque no lo sabía en ese momento. Pero P si te colocas debajo y pides un deseo se te concede… concede Lástima de oportunidad perdida. En el interior es donde realmente lmente la catedral justifica el apelativo de “La Bella”, por los detalles: capillas, trabajos platerescos en el acceso a la cripta de San Antolín, altura de la nave central, etc. Como curiosidad es que tiene dos capillas centrales o mayores, cuando lo normal norm es una. Se puede contemplar la capilla del Sagrario, que es la primitiva y está rodeada por la girola, ocupando la parte cence tral como mandan los cánones. cánones La a capilla mayor es posterior y en ella destaca el retablo. Una curiosidad; es una puerta latelat ral de e ésta capilla que da frenfre te a la puerta de la sacristía
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mayor, presentan una forma rara,, diríase torcidas. torcidas Pero he aprendido que son puertas en esviaje o sesgadas; sesgadas ahí queda eso; vaya “palabros palabros”. (También he aprendido más palabras: palabras girola, arbotante, trompa, pep china, etc. que substituyen a “eso” o “la cosa” o “el chisme”, lo que pasa es que utilizo mem nos las palabras nuevas). nuevas Tras la visita a la catedral los profes amablemente nos concedieron un momento de recreo para poder tomar un ligero refrigerio en la Plaza MaM yor antes de comer en un resre taurante de la misma plaza. plaza De esta forma,, de igual modo que atendíamos el espíritu (y lo ses guiríamos atendiendo en la viv sita al monasterio de San Andrés del Arroyo), también hiciésemos lo necesario necesa para atender al cuerpo en lo que es menester. Cuestión que realireal zamos en dicho restaurante, restaurante donde disfrutamos de un buen yantar y unos momentos de holganza antes de continuar continua viaje hacia la última visita. Monasterio de San Andrés del Arroyo En un valle e estrecho y solitario, litario, cerca de Alar del Rey, Rey se encuentra el monasterio románico de San Andrés del
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Arroyo. También tiene su lel yenda fundacional,, según la cual en un arroyo contiguo se encontró una imagen de San Andrés apóstol (así así que para el nombre no se e devanaron los sesos).. Nos damos cuenta de que en este ste día solamente la iglesia de San Martín de Tours en Frómista no tiene leyenda fundacional. Se visitan el claustro, la sala capitular y la iglesia. Se visitan el claustro, la sala capitular y la iglesia. iglesia Se fundó en 1181 y la abadesa tenía jurisdicción sos bre varios pueblos, actuando como “señora de horca y cuc chillo” llo” sobre ellos. A la entrada se encontraba un rollo jurisdicjurisdi cional que es símbolo de ello. Actualmente residen 22 monmo jas.
Traspasado el arco ar de la entrada se accede a un patio donde se encuentran además del monasterio, las antiguas viviendas de los criados laicos.
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Actualmente existe una hospehosp dería de plazas muy limitadas. También se observa una cámacám ra de vigilancia (tributo a la actualidad y,, de paso, sistema de seguridad en el entorno del monasterio). Destaca la sala capitular (destinada a las reuniones de la comunidad), que es complecompl tamente diáfana y contiene dos sarcófagos, entre ellos el de Doña Mencía a que fue fu la fundadora y primera abadesa del monasterio. En el muro se muestra una imagen románica de San Andrés, teóricamente la que se halló en el arroyo que dio nombre ombre al monasterio. En el claustro destacan capiteles en las esquinas, esquinas con decoración en trépano (que es calado al aire), y parece que está puesto encima. encima Es más valorado teniendo en cuenta la fecha de realización y las herramientas disponibles ene tonces. Una de las característicaracteríst cas del Císter es la tendencia a la decoración sencilla, que puede ser vegetal, pero no n figuras humanas o representarepresent ciones bíblicas (como se podpo ían ver en Frómista y que hacen alusión a La Biblia). En el centro del jardín del claustro, también existe una pila en piedra que trajo Pedro I
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el Cruel de Granada, y es en la que los musulmanes hacían sus abluciones antes de entrar en la mezquita. Se trajo a AsA tudillo, y de Astudillo al conco vento. La iglesia es de cruz latina con una nave de cinco tramos. En la capilla mayor hay una imaim gen de San Benito de Nursia, el fundador de la Orden BeneBen dictina y otra de San Bernardo de Claraval que fue el principal impulsor de la Orden CisterCiste ciense, que se escindió de la Orden Benedictina. La mayor parte de la iglesia está ocupaocup da por un coro cerrado Como final nal y no podía ser de otra manera, visita a la tienda, donde se adquiere rer postería elaborada por las monjas, que se supone de insin piración divina A continuación, continuación regreso a Santander, constaconst tando nuevamente el acierto de la organización al elegir el día, ya que transcurrió todo el trayecto despejado, mientras en Santander seguía la niebla. Miguel Angel Campo Campo * * *
El viaje cultural a Palencia oro www.cepadesantader.es
ganizado por el Centro de Adultos en Santander comienza en la plaza de las estaciones. Lugar de encuentro. uentro. Allí, fuifu mos llegando todos los viajeros a la hora prevista, abrazados por una densa y húmeda nieni bla que nos impedía ver la bahía. ía. Salí de casa con mucha ilusión, presentía un día de gran interés y emoción. La hishi toria siempre es un buen comco pañero de viaje. En mi opinión, un viaje, una excursión, no ded pende sólo del lugar que voy a visitar .Para mí son tan imporimpo tantes las personas conocidas, las amigas con las que voy a viajar, como aquellas a las que puedo conocer. Partimos de Santander a la hora hor prevista. El chófer puso el motor en marcha. Poco a poco nos fuifu mos alejando de la ciudad. Paulina, mi compañera de asiento, (la conocía poco). Con ella se estableció una converconve sación interesante. El pasillo del “bus nos separaba de JaJ vier y Mª Eugenia (los profesores) con ellos también converconve samos. Atrás, mi amiga Mª EuE genia, nos intercambiábamos opiniones entre los espacios abiertos que dividía los asienasie tos. El chófer conducía el aua tobús sin sobresaltos. El ronroronr
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neo del motor sonaba como un u suave y melodioso “ostinato”. Con sorpresa, avistamos a lo lejos las murallas del castillo medieval de Aguilar. La mom dernidad nos ha procurado aua tovías por las que nos despladespl zamos con rapidez, alejando los centros urbanos. Por esta razón no hemos podido oler el aroma dulzón que fluye por toda la atmósfera de Aguilar. Nos alejamos. Desde el aua tobús contemplamos el paisaje, hacía los lados y al frente cielo despejado azul, ¡precioso! ReR flejando su luz sobre los camca pos, en el abanico de ocres que e tiene Castilla. A los ojos parece un cuadro expresionisexpresioni ta. Puntuales llegamos a Frómista. La iglesia parecía plantada en un páramo adusto. Asentada en una plaza muy bien enlosada sobre baldosas amarmoladas, no hay ningún parterre, ni bancos, ni árboles. En verano, el sol dejará caer sus rayos como un Dios justijust ciero. Creo que hay mucho síndrome arboricida. Vista desde el exterior la iglesia me pareció preciosa, mi recuerdo voló, hacia las monmo tañas de Potes, Santillana del Mar, San Martín n de Elines. Las torres de los pies del templo,
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guardan una estrecha vinculavincul ción con San Martín de Elines en su característica torre cilíncilí drica que conduce al campanacampan rio, las de Frómista algo más pequeñas y pesadas por falta de vanos de luz. Destacaría también, bién, los tres ábsides de la cabecera y el cimborrio octooct gonal. El decorado con líneas de impostas o ajedrezados, los canecillos que decoran los aleal ros y que representan temas variados.
En el interior la iglesia tiene tres naves, pienso en aquellos peregrinos jacobeos, caminancamina tes, por aquellas tierras hoscas y mágicas que la utilizaban como albergue . Peregrinos, del “finis terrae”, hoy, ComposCompo tela, las naves culminan en la cabecera con tres ábsides, orientados al Este, (salida del sol ) En el ábside central de mayor volumen , vemos la ese cultura de un Cristo crucificado .Cristo de transición. El ajedreajedr zado recorre toda la iglesia. Los capiteles con decoración animal, vegetal o historiada,
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todo ello con función doctrinal. Nos alejamos amos de Frómista. En poco tiempo más de autobús llegamos a PalenPale cia. Nos recibe un sol radiante. La Catedral (“la bella desconodescon cida”) en su exterior tiene un aspecto sobrio. Cuenta con cinco puertas que dan acceso al interior. En la puerta de San Antolín dos contrafuertes recorec rren los laterales de la pared; la parte alta de la fachada se cierra con un frontón; en el centro se abre un rosetón. Está decorada con Pináculos. La primavera ha querido asomarasoma se a Palencia “Por ahí se asoas ma la primavera, que anuncian anunc los poetas, Marzo de pájaros en flor y Abril”… Las cigüeñas procaces, arriba entre los pinápin culos de la Catedral, ajenas a todo, realizan su corte amoroamor sa, de procreación. El deambulatorio permite el acceso a siete capillas. ExteExt riormente, la girola se decora con pináculos, gárgolas, y dod bles arbotantes. Entre los pináculos, enormes gárgolas basadas en el tema de la muerte, el infierno, y seres fantasmagórico. Su inclinación es tan grande, que da la sense sación de querer atrapar al viandante. Parece que están puestos como una especie de
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policía moral. En el interior, el estilo Gótico florido se repite por todo el templo. La decoración: renaren centista, plateresca, y barroca. El barroco está en los retablos, cuadros y tallas. El retablo mam yor, “renacentista”, “renacentista” es algo excepcional; se pueden ver esceesc nas de la pasión y resurrecresurre ción. La catedral es tan monumon mental tan, grande, que guargua do en mi cabeza un enorme revoltijo de fechas, de nomno bres, de estilos. Toda esta grandiosidad para mayor gloria de Dios, y de los Reyes. R Quizás pudo servir para socorrer a mim les de almas hermanadas en la pobreza, el frío… En este paseo por la historia remota, se agudizan los sentisent dos, las sensaciones. La sensasens ción de hambre, hizo que relarel cionara arte y comida, pensanpensa do que a lo largo de los siglos ha sido fuente de inspiración para muchos creadores, (la idea del bodegón). Camino de la plaza mayor (hacia el restaurante) nos mezclamos con los transeúntes Algunas de nosotras hicimos cola en la panadería, para comprar el fruto (ya elaborado) elaborad de esas espigas colmadas de trigo y que tiñen de dorados los campos de Castilla.
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Compartir mesa y mantel con personas conocidas y otras no tanto, la conversación, los sis lencios, degustar un menú de estilo tradicional, ¡Que maravimarav lla! El comedor, acogedor; aco en la mesa, mantel y servilletas de tela, vajilla de diseño sencilla, platos de gran tamaño en porpo celana blanca. Mi comentario al ver el plato sopero nos hizo reír, me recordó un sombrero de ala ancha, “galero”, que el Papa suele lucir a veces. En el e techo del restaurante, una viv driera en forma de prisma triangular, representando el calendario palentino (agrícola, ganadero. Mientras comíamos, la luz se filtraba a través de los cristales en azul; la sentía sos bre mi cabeza como si yo fuera “la deidad, “de todos los colocol res en azules… La comida estuvo muy buena; la amabiliamabil dad y simpatía del personal incluyendo a la cocinera, con la que estuvimos hablando. Todo nos dejó un buen sabor. www.cepadesantader.es
Palencia tiene calles largas y estrechas. Al cruzar por la calle Mayor, Javier (el profesor) nos hizo saber que allí había rodarod do una película Bardén como protagonista. Por la tarde hemos visitado San Andrés de Arroyo. FundaFund do en 1181, hemos visitado el claustro, sala capitular, y tamta bién la iglesia. Fue concebido como monasterio cisterciense para mujeres. A nuestra llegalleg da, las monjas estaban celecel brando las “vísperas”. Las hermanas hacen una labor de conservación y promoción del patrimonio. Los contenidos de mayor interés nos los fue exe plicando la monja que abrió la puerta, uerta, de una forma amena. El claustro románico encierra un preciosista trabajo en piepi dra, sobre todo e la arquería y capiteles; con motivos vegetaveget les, todos distintos. El claustro da luz y armonía a todo el conjunto. En el centro se observa una curiosa pila de abluciones, auténtica fuente de purificación musulmana, traída de aquellos reinos del sur, posiblemente por alguno de aquellos cruzados castellacastell nos. En la sala capitular se halla el sarcófago de la condesa de Lara primera abadesa, y el de
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su prima ma Doña María de Haro sucesora, que hubo de defendefe derlo en especial contra la oro den del Temple, que pretendía acceder a parte del mismo y del territorio sobre el que ejercía ía potestad. Los sarcófasarcóf gos son otro trabajo de orfeorf brería de la piedra. La desde amortización ación de Mendizábal (1836) interrumpió la vida monástica, que se reanudó en (1858) y continuó hasta nuesnue tros días, constituyendo la mam yor comunidad cisterciense femenina del país. Visitamos la bodega recién resre taurada y la iglesia. Luego hemos hecho cola para comprar los dulces y la miel que las monjas elaboran en aquel silencio, en aquella solesol dad tan positiva. Con el aroma de los dulces, con la luz blanca y espiritual de la iglesia de San Andrés en nuestros ojos, nos despedimos de Palencia y de este bello b y feliz día. Mi relato de la excursión terte mina aquí. Quizás esté expreexpr sado torpemente, pero no sé hacerlo mejor. Me he esforzaesforz do para escribirlo después de reflexionar un poco. Otros ded talles están tomados de maneman ra impulsiva; tal como soy. En Santander nder la niebla nos rer
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cibió en su húmedo abrazo.
LEONOR DÍAZ (Taller de LectuLect ra Comentada)
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Especial “Día del Libro” -Un dibujo para el CEPA
Como habréis comprobado todos los que frecuentáis el CEPA, desde hace unas semanas se encuentra expuesto en el pasillo de entrada, un cuadro que reproduce la fachada exe terior del edificio. Se trata de un trabajo de Sergio Meruelo, Meruelo alumno de Preparación de Pruebas de Acceso a CCFF, que ha sido realizado a carboncillo y sanguínea. En la foto, SerSe gio hace entrega del cuadro al Jefe del Departamento de AcA tividades Escolares. El dibujo ha servido de portada para la edición nº. 2 de Anaquel, y coincide con el 80º Aniversario del proyecto arquitectónico de lo que en su día fueron las
Escuelas José de María Pereda. Pereda www.cepadesantader.es
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-“Cine “Cine y Literatura”
Como en años anteriores, el Día del Libro ha tenido un motivo principal. Y en esta 24ª edición, el tema ha sido Cine y Literatura. El salón de actos, lugar de celebración de la mayoría de los actos, fue decorado y transformado en un escenario acorde con tal motivo.
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-Concurso Concurso de carteles
En el concurso de carteles sobre El Día del Libro resultaron ganadoras las alumnas Pilar González y Anastasia Robu.
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-Charla Charla cultural y literaria: Menchu Gutiérrez
La novelista Menchu Gutiérrez, una de las invitadas a las jornadas, dio una charla en la que trazó las líneas principales de su narrativa. La exposición fue ilustrada con imágenes y cuadros de pintura, que en su día constituyeron motivos importantes de inspiración para la autora.
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-Gimkana Gimkana cultural
La Gimkana cultural es otra de las actividades traditrad cionales en la jornada del Día del Libro. Los participartic pantes deben combinar, a partes iguales, la retentiretent va literaria, las dotes y conocimientos culturales y un buen número de reflejos y habilidades de todo tit po. Pero, sobre todo, el buen humor, humor el deseo de participar y de pasarlo bien es lo que prima y da aliciente a este certamen. certamen. En esta edición, han participado seis alumnas (la mayoría del curso para la obo tención del Graduado en Secundaria) y un único alumno también de GES. GES. En la imagen, los participartic pantes reponen fuerzas mientras la profesora Emma Cué, coordinadora de la actividad, actividad, da los últimos tot ques a las pruebas.
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- Aniversario de Menéndez y Pelayo
Nuestro Centro también ha querido sumarse a los actos que se celebran en torno a la figura de Marcelino MenénMené dez Pelayo, con ocasión del aniversario de su fallecimiento. La doctora Cristina Fernández Gallo, profesora de Lengua y Literatura del CEPA, impartió una conferencia ferencia sobre la relarel ción entre Menéndez Pelayo y Conchita Pintado, según la versión de Concha Espina www.cepadesantader.es
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-Lectura Lectura en alta voz
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