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urante el apogeo del movimiento de santidad en el siglo XIX, nació otro movimiento que a la postre, en tiempos modernos, habría de eclipsar al movimiento evangélico y espiritual más grande en los Estados Unidos. Comenzó con un pionero llamado William James, un psicólogo y filósofo estadounidense. Habiendo estudiado primero para ser médico, se graduó de la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard en 1869. Fue un prolífico escritor que publicó cientos de artículos y estudios. También se le considera el fundador del pragmatismo. Pero ninguno de estos logros se compara con su obra, filosofía y pluralismo. A fin de cuentas, sus escritos y filosofías sobre el espiritualismo, el libre albedrío, la mente y las emociones allanaron el camino para los términos modernos “holismo” u “holístico”.1 Ahora, 100 años después de su muerte, ocurrida en 1910, sus teorías han ejercido influencia no solamente en la medicina moderna y la psicología, sino que dominan el pensamiento de muchos ministros e iglesias. Por consiguiente, se sigue más fielmente al holismo que a la santidad. A decir verdad, en el mundo occidental de hoy se practica más la “sanidad holística” que la sanidad divina. Antes de proseguir, es tal vez necesario definir los términos holismo u holístico: “1. Perteneciente o relativo al holismo. 2. Que enfatiza la importancia de un todo y la interdependencia de sus partes. 3. Que se interesa más por el todo que por el análisis o la división en partes: medicina holística; ecología holística. 4. Perteneciente o relativo a la consideración médica de la persona entera —física, psicológica o espiritualmente— en el tratamiento de un padecimiento físico o enfermedad mental”.2 Toda esta filosofía comenzó como una búsqueda por William James de la causa de su dolencia cardíaca y una enfermedad frecuente que lo obligó a viajar a Europa en barco para hallar algún tipo de remedio. Hasta hoy toda la gama del principio y filosofía holístico ha evolucionado gracias a las aportaciones de muchos filósofos y médicos que también creen en los remedios de hierbas (fitoterapia). A lo largo de la vida de William James, la investigación de las experiencias místicas fue una influencia constante.3 Comprender los datos anteriores nos ayudará en el tema de la santidad. ¿Es el holismo lo mismo que la santidad? ¿Acaso fueron los apóstoles demasiado ignorantes como para comprender el enfoque holístico de la vida? ¿Acaso necesita la iglesia tener un enfoque más holístico de la vida, en vez de sólo enseñar y buscar la santidad? Estas son preguntas cruciales; y los que ministren a las personas tendrán que contestarlas. Pero antes [de hacerlo], leamos lo que Pablo dice sobre la santidad: “Pero gracias a Dios que, aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina que os transmitieron; y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos
6 Mensajero Ala Blanca mayo/junio de 2012
La Santidad:
El Mandamiento Olvidado