El Iniciador by ciudadaniaydemocracia

KRIGER

El arte de tapa es del artista plástico Pablo Racciopi

SUMARIO

STAFF

1 EDITORIAL 7 ¿QUE CAPITALISMO TENDREMOS? Benjamin Barber

Director

Gabriel Palumbo

10 LA SOCIEDAD FG Marin

SIN ALTERNATIVAS

21 ENTREVISTA

JUAN CARLOS PORTANTIERO

27 CHILE, REFORMAS Alejandro Rossi 36 RESEÑA DE “LA Facundo Bey

Y DESPUÉS.

EXPERIENCIA DE LA

INVENCIÓN DEL PUEBLO” DE

40 RESEÑA DE “LA CONTRADEMOCRACIA” Facundo Calegari

CONCERTACIÓN

Coordinacion General sabrina ajmechet martín waserman

EDMUND MORGAN

PIERRE ROSANVALLÓN

ACERO. ADIÓS

43 SECTARISMO Avishai Margalit 56 SENDEROS DE GLORIA Y TEMPESTADES José Miguel Esteban 63 FILOSOFÍA ES FILOSOFÍA, Paulo Ghiraldelli Jr.

A TODO ESO

POLÍTICA ES POLÍTICA

66 REFLEXIONES SOBRE LATINOAMÉRICA (DOSSIER) Centro de Análisis e Investigación Política (Chile) 78 ESTRATEGIAS

DE LECTURA EN EL NOTICIERO CINEMATOGRÁFICO

Clara Kriger

89 ULTIMA PÁGINA / VISIÓN Maristella Svampa

ARGENTINO

PRODUCTIVA Y NEODESARROLLISMO

el iniciador es una publicación de

www.ciudadaniaydemocracia.org

Editores sabrina ajmechet facundo bey facundo calegari ezequiel paura gastón vega martín waserman

el iniciador/ 1

editorial

Gabriel Palumbo RELACIONES PELIGROSAS NACIONALISMO POPULAR E IZQUIERDA DEMOCRATICA, UNA NUEVA FORMA DE NARRAR UNA TENSION ANTIGUA La experiencia democrática, en búsqueda de su amplitud, puede tornarse problemática. Tanto en el sentido teórico como en el práctico, si la democracia se experimenta como una forma vital más que como un conjunto de procedimientos o metodologías de selección, el ejercicio político propio de la democracia se revela esquivo, complejo, incoherente e inquietante. A estas complejidades se le suman además, los tintes nacionales, locales y regionales propios de la historia, las tradiciones, los conflictos y sus intentos de resolución. La intención de El Iniciador en éste número, que con un poco de fortuna tomará la forma de un extendido ensayo de interpretación, es reflexionar sobre aspectos del presente de la democracia Argentina problematizando la tensión existente entre la narración centrada en las formas nacional populares y los intentos por considerar la mirada desde la izquierda democrática como una posibilidad. Una segunda dimensión, siempre presente en las preocupaciones reflexivas de Ciudadanía y Democracia gira en torno a la inclusión de la Argentina en un universo amplio, el Americano, universo al que imaginamos reconociendo particularidades al tiempo que se construyen puentes para vincular perspectivas, sumar miradas, reunir actores, entre un mundo hispanoamericano y una realidad marcada por otras tradiciones. Hacer esto sin caer en excesos de provincialismo y sin desestimar temperamentos culturales y simbólicos particulares, es un desafío. Visto de este modo, el mundo Americano convoca discusiones políticas importantes, reuniendo esquemas interpretativos disímiles y hasta contradictorios. Para hacer frente a esta discusión es hace necesario, establecer, primeramente, una breve digresión. En los últimos años se ha extendido, tanto en ámbitos políticos como intelectuales y académicos, una estrategia de legitimación para la narración histórico presente que tiene al populismo como su centro de gravedad conceptual. Estas consideraciones toman al populismo casi como un sinónimo de democracia en su versión Latinoamericana y estrechan la experiencia democrática en los límites políticos derivados de esa opción teórico-práctica. Más allá de las prestigiosas personalidades que reavivan el debate periódicamente y de sus innumerables continuadores locales, y reconociendo además, la inevitable resemantización a la que siempre es sometido (como todo tópico en nuestras disciplinas), el concepto de populismo se ha instalado centralmente en la explicación del proceso político Argentino y Latinoamericano. El uso del término, su escenificación y sus derivaciones político académicas han terminado por constituir al populismo más como un “genero” que como una explicación satisfactoria. El exceso de asimilación entre populismo y democracia ha obturado, en gran parte por defecto de otras presencias argumentativas, la discusión acerca de la democracia, sus matices, sus condiciones plurales de explicación. El populismo como “marca” terminó siendo el aleph por el que necesariamente hay que pasar para poder hablar de la democracia, sin permitir discutir seriamente si éste podría comprenderse como complementario al ejercicio democrático, si resulta finalmente un impugnador o si

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 sigue los pasos teóricos de lo nacional popular en clave latinoamericana señalando que en esta versión el concepto no se deriva tanto del pensamiento Gramsciano como del de Lenin y Stalin, provocando una alteración del sentido “socialista” propuesto por Gramsci y coincidiendo, en la teoría y en la práctica con una opción de corte populista. La versión del concepto de lo nacional popular que surgida en las décadas de asimilación de las lecturas revolucionarias por parte de los pensadores argentinos y con pocas intervenciones críticas nos acompaña hasta hoy se deﬁne mucho más por la persistencias de rasgos paternalistas, organicistas y estatalistas (Portantiero, 1991: solamente se trata de un pobre concepto de la

156) que por sus componentes reformistas o

sociología política.

revolucionarios. Las características peculiares

Estas explicaciones populistas de la democracia,

del proceso de modernización argentino marca-

con todo y por mucho que pretendar ganar cen-

do por Germani, la presencia de nuevos sujetos

tralidad, no constituyen el problema fundamen-

sociales, la pervivencia de ejercicios arcaicos y

tal de nuestras democracias, ni en términos de

modernos en plena convivencia, hicieron que las

ideas y conceptos ni en el terreno de las prácti-

formas de integración política propias del mov-

cas. Para intentar retomar lo prometido habrá

imientismo nacional popular resultaran las más

que cifrar estas explicaciones como subsidiarias

eﬁcaces al momento de delinear las estructuras

de otra morfología argumentativa de orden su-

de funcionamiento del orden social.

perior como la llamada nacional popular, para,

La recuperación en el presente de los rasgos

a partir de allí explorar las tensiones existentes

políticos de lo nacional popular remite entonces,

frente a la experiencia de la izquierda democráti-

inexorablemente, a la recuperación de este tipo

ca.

de tradiciones, rutinas, formas de legitimación y delimitaciones discursivas. Sin caer en la tent-

Lo nacional popular, independientemente de sus

ación de la investigación histórica, resulta nec-

borrosos límites, resulta una manera, un estilo,

esario marcar por un lado los matices que deben

bien deﬁnido, claro y también sugerente de nar-

advertirse al momento de examinar los caminos

rar la historia política.

de lo nacional popular, con presencias de pensa-

Juan Carlos Portantiero, en un artículo de 1991,

dores tan disímiles como Jorge Abelardo Ramos

publicado en Nueva Sociedad, reﬁere claramente

y Arturo Jauretche. Por otro lado, resaltar las

la ﬁliación Gramsciana del término nacional-

cualidades peculiares que en nuestro país ad-

popular y lo sitúa en una estrecha vinculación

quirió la relación entre el pensamiento nacional,

con otros conceptos fundamentales del pen-

el marxismo y el movimiento peronista.

sador italiano derivado, indudablemente, del

Estas menciones nos son útiles para retomar el

difícilmente aprehensible concepto de voluntad

itinerario inicialmente planteado para este en-

colectiva nacional que Gramsci reinscribió desde

sayo, y deﬁnir, pagando cierto tributo al esque-

Maquiavelo.

matismo, las concepciones centrales y genéricas

En ese mismo trabajo Portantiero historiza y

del temperamento nacional popular.

En primer lugar, un rasgo destacado es el de la

vocación alguna por terminar con sus carac-

crítica a las formas europeas y norteamerica-

terísticas económicas principales), con fuerte

nas de percibir y narrar lo político. Desde este

presencia localista y regional como modo de en-

punto de vista, el ejercicio de pensamiento con

frentamiento al proceso de mundialización.

categorías nacidas en Europa es asimilado como una suerte de colonización y, al mismo tiempo,

No es sencillo ensayar una deﬁnición que com-

una suerte de enmascaramiento de la verdadera

plete la apelación “izquierda democrática”. Un

problemática nacional. Este punto se ve reforza-

primer intento, precario, para acercarse, podría

do por un fuerte impronta antiliberal, una mar-

ser entender a la izquierda democrática como el

cación fortísima de las identidades tradicionales

conjunto de prácticas y de ideas (entendidas en

de la cultura mestiza, un sentimiento de un con-

el sentido Deweyno, como líneas para la acción)

vencido antioligarquismo y, por último una po-

que combinan la tradición igualitarista propia de

tente invocación antiimperialista refenciado en

la izquierda tradicional con un sentimiento vigoro-

el énfasis contrario y negativo frente a todo lo

samente vinculado a la experiencia democrática

“norteamericano”.

como forma vital, más allá de metodologías y

La deriva lógica, política y conceptual de lo ante-

rutinizaciones institucionales.

rior se presenta bajo la forma de una idealización

Por escueta y sencilla esta deﬁnición provisoria

latinoamericana como herramienta de resisten-

exime a rapsódicas presencias que habitan in-

cia frente a los poderes centrales e imperiales.

dudablemente dentro de ella. Son amplios los

El cuadro se completa, obviamente, con un juego

matices que podemos encontrar dentro de la

de símbolos que refuerzan la visión. Simbología

familia izquierda democrática. Conviven allí lo

estética, construcción de personajes a la manera

que comúnmente la academia ha denominado

de héroes y, como no puede ser de otro modos,

de modo esquivo como habermasianismo de iz-

divulgadores intelectuales.

quierdas, las presencias pragmatistas de Rich-

A lo largo del siglo XX y con las presencias ac-

ard Rorty, las vivas colaboraciones de la tercera

tuales el pensamiento nacional popular pujó por

generación de Frankfurtianos como Axel Honnet

hacerse presente tanto en partidos políticos in-

o Hans Joas, el más clásico igualitarismo Rawl-

stitucionalizados al modo tradicional como en las

siano y el increíble ingenio de Sloterdijk. Estas

emergencias de sujetos políticos con algún grado

y otras tradiciones están presentes en lo que

de novedad. Tanto los llamados movimientos na-

denominamos izquierda democrática, por com-

cionales de los principios de la vida institucional

partir los dos sentimientos iniciales y por formar

latinoamericana como el APRA Peruano, el Var-

parte de un quantum de literatura que aborda

guismo Brasilero y el Peronismo Argentino, como

los problemas derivados de las diﬁcultades in-

la irrupción tras la implosión identitaria de esos y

telectuales generadas por la convivencia política

otros referentes tradicionales, de los movimien-

en registro democrático.

tos sociales han visto argumentadas, con mayor

Es en este sentido que las presencias de familias

o menor éxito, sus prácticas, sus objetivos, sus

de teorías ayudan a pensar, sin agotarlas, las po-

simbologías desde la posición nacional popular.

sibilidades de la izquierda democrática. Tanto el

Lo nacional popular, en tanto lenguaje político

republicanismo, como el liberalismo y el comu-

latinoamericano nació y se desarrollo como un

nitarismo se presentan, no sin tensiones, como

lenguaje político ajeno a la presencia social-

prácticas argumentativas relacionadas con lo

ista y se ha terminado por consolidar como un

que llamamos izquierda democrática y más allá

práctica centrada en la estatalidad (siempre se

de sus diferencias, ricas y sumamente suger-

constituyó desde un capitalismo de estado sin

entes, conviven aportando énfasis en lo que se

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 constituye en el elemento uniﬁcador, su principal

civil, el imperio de la Ley, y sobre bases pro-

objetivo de garantizar libertades y fomentar au-

gramáticas, la libertad como potencializadora de

tonomías.

las oportunidades en el sentido dahrendorﬁano,

Las conceptualizaciones propias de la izquier-

el reconocimiento de la necesidad de mantener,

da democrática, las que se emparentan con el

reinscribiéndolo, el sentido de la individualidad,

principio de ciudadanía y su ampliación prác-

la búsqueda de la cualiﬁcación de la participación

tica y teórica se encuentran afectadas también

y la necesaria posibilidad de combinar y hacer

por el hilo conductor de una preocupación por

convivir a los derechos del individuo con la pre-

desencializar las discusiones, evitando mira-

tensión de igualdad.

das dogmáticas y favoreciendo actualizaciones permanentes del debate público y de los nudos

Las ligeras descripciones realizadas sobre las

problemáticos.

formas teóricas que constituyen el interés de

Así las cosas, y fundamental y afortunadamente

este ensayo permiten establecer ciertas relacio-

anclados en la aceptación irrestricta de la de-

nes, complejas y difusas, entre el pensamiento

mocracia, las distintas familias teóricas convo-

nacional popular y la izquierda democrática.

cadas por la izquierda democrática no convocan

Esto indudablemente revela su importancia cu-

el mismo consenso al momento de establecer los

ando el intento del pensamiento se orienta a

“tipos” de democracia. Hay que reconocer, y será

fortalecer las democracias del sur del continente

valido detenerse brevemente en ello, una ver-

desplegando un temperamento crítico acerca de

sión liberal, una republicana y una comunitarista

nuestras democracias del presente que permita

de la democracia, todas cobijadas bajo el apela-

avanzar en reformas sociales y políticas evitando

tivo común de izquierda democrática.

atavismos sin reducir la relevancia de la capaci-

En el primero de los casos, la habitualidad ha

dad instituyente del conﬂicto y sin minimizar lo

hecho de la deﬁnición por la deﬁnición individu-

político realzando únicamente su faz agonal.

alista, un fuerte tópico. Con todas las discusio-

En términos teóricos, la relación aparece bajo la

nes que propone la concepción individualista

forma de una irreductible oposición. Tanto si se

es reconocible su presencia en la opción liberal

lo describe desde el propio pensamiento marxia-

democrática acompañada por un énfasis claro

no o de izquierdas convencionales o tradiciona-

en las libertades individuales y en la precaución

les cómo si se lo mira desde las potencialidades

sobre lo estatal. La versión republicana aparece

liberales o republicanas, los conceptos de lo na-

como la opción más cercana al igualitarismo, al

cional popular nos guían hacia resultados con-

solidarismo y, especialmente a la participación

servadores. La aplicación política de los postu-

ciudadana. Mientras tanto, la democracia comu-

lados teóricos se revela como un obstáculo para

nitarista, en cambio, hace del reconocimiento su

las formulaciones institucionales de la izquierda

principal aporte teórico y lo vincula fuertemente

democrática, tanto en términos internos como

con la presencia en las sociedades de culturas o

externos. Voluntad popular frente a imperio de la

subculturas, portadoras de signos, lenguajes y

legalidad, movimientos sobre partidos políticos

prácticas que deben ser rescatadas, valoradas y

institucionalizados, nación y pueblo enfrentados

sostenidas en el marco del pluralismo democráti-

a ciudadanía, son solo ejemplos de este ejercicio

co.

oposicional.

En deﬁnitiva, y más allá del reconocimiento de

En términos políticos, en cambio, no podemos

los matices que pueden establecerse, la izquier-

darnos el lujo, a menos que efectivamente crea-

da democrática puede sostenerse sobre ciertas

mos (por imperio de la metafísica o el autorita-

bases conceptuales, la ciudadanía, la sociedad

rismo) en la posibilidad de negar la presencia del

otro “in toto”, de sugerir una opción teórica por

social como lo que se sostiene sobre la constan-

sobre otra. La convivencia, la hospitalidad y la

cia del cambio, como un ﬂujo relacional que,

tolerancia se reavivan para ayudar a reconocer

marcado por la contingencia, vuelve nuestros

que la coexistencia de estas formas de pensar lo

actos tan importantes como ﬂexibles y móviles.

social y lo político ﬁguran entre nosotros y per-

Pensando de este modo llegaremos a la necesi-

viven y perduran.

dad de repensar los vínculos entre la ciudadanía

Esta convivencia, antigua y renovada episódica-

y la política ya no desde categorizaciones tales

mente a la vez, coloca a quienes ejercen la re-

como crisis orgánicas, de representación o de los

ﬂexión y a quienes toman decisiones políticas en

sistemas de partidos sino como un mucho más

la responsabilidad de sugerir narraciones sobre

complejo reconocimiento de la inestabilidad de

el presente y el futuro.

los lazos de legitimación.

En este camino, las diferencias de énfasis, las

Dicho de otro modo, ya no parece posible que las

prioridades discursivas y prácticas, la aplicación

opciones políticas descansen sobre una legitimi-

de determinadas políticas públicas, conforman

dad ganada por compartir una serie de visiones

una verdadera cartografía de las opciones que

del mundo o ideologías. Esto no quiere decir que

eligen tomarse.

no existan formas reﬂexivas colectivas sobre los

De todas formas, aceptar la convivencia no nos

problemas, lo que en realidad indica es que esos

abstiene de formular expectativas, sugerir itine-

posicionamientos no son inmutables, no remiten

rarios, pensar escenarios. Tomando esa respon-

a procedimientos ligados a un supuesto orden

sabilidad es que propongo este ensayo como

racional y lo que es aun mas importante, no su-

situado en el lugar en que el sujeto político que

ponen una linealidad o universalización de de-

habría que pensar y concebir reconoce su cen-

seos posteriores fácilmente deducibles.

tro en la relación planteada entre la construcción

Si los sujetos políticos son vistos de este modo

subjetiva y la política como

entonces la política

espacio decisional concreto,

como acción y las

es decir, que creo en la fe-

ideas que giran en

cundidad de darle a la so-

torno a ella necesi-

noridad “sujeto político” la

tan de mucha más

tonalidad de una persona

creatividad

o un conjunto de ellas en

lidad de la que han

situación política concreta.

demostrado

Creo que para tratar adec-

ahora.

uadamente el estudio de la

Quienes hacen de

relación entre la ciudadanía

la política su activi-

(sujeto político, politizable

dad central deberán

o a politizar), el Estado y la

abandonar la idea

construcción

agihasta

democrática

de ciudadanos con

es necesario reinscribirlo

puntos o referencias

desde la perspectiva según

ﬁjas. Esto sugiere,

la cual las cosas, los actos,

por lo demás, un

incluso aquello que llama-

escenario en donde

mos lo social, resulta ser como es por la relación

las formas de la representación y de la legitimi-

que establecen con las demás cosas y que la me-

dad se encuentran en una permanente revisión.

jor opción que tenemos es la de pensar el mundo

En este sentido las formas de organización de

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 las estructuras partidarias o de representación

Claramente instalado en una de las opciones no

político electoral deben entrar en un proceso

se me hace posible ni deseable negar la otra,

de discusión que termine por alivianar el peso

pero con el mismo vigor promuevo la necesidad

de estructuras preexistentes permitiendo la in-

de pensar en que las ideas tienen consecuencias

corporación de distintos espacios sociales en la

y que la situación del presente democrático ar-

búsqueda de poder político concreto reﬂejado en

gentino es subsidiario, en parte, de la discusión

espacios de intervención.

presente en este trabajo. Incluso más, la propia

Las instituciones de la democracia deben recu-

posibilidad de inscribir una América en términos

perar la centralidad del sujeto como portador de

de colaboración y vínculo tiene como tela de fon-

derechos como reﬂejo especular de su actuar sin

do el espíritu de nuestra discusión.

los prejuicios antiliberales que tanto daño han

En otro sentido, aunque ciertamente lo siento

producido en Latinoamérica.

complementario, propongo pensar en la preocu-

Llegados hasta aquí, es justo decir que, obvia-

pación compartida por hombres de acción políti-

mente, la diferencia está marcada por el énfasis

ca y por personalidades del pensamiento, por

democrático y también porqué no, en la luchas

gente como Theodor Heuss, primer presidente

por las deﬁniciones y los atributos que rodean

de la República Federal Alemana, y por ﬁlósofos

su presencia.

como Avishal Margalit. Por un lado, saber que

En última instancia, éste ensayo habrá cumplido

la democracia necesita demócratas y por el otro

su breve propósito editorial si alcanzara a prob-

sostener la dignísima búsqueda de una sociedad

lematizar desde la democracia, más bien desde

decente, una en que las instituciones no nos hu-

la práctica democrática, frente al pensamiento

millen.

nacional popular.

Benjamin Barber ¿QUE CAPITALISMO TENDREMOS?

Traducción del inglés de Sabrina Ajmechet

El Iniciador agradece al Profesor Barber la autorización para la publicación en español del presente artículo.

continúan basándose en que la gente gaste su Mientras los Estados Unidos entran en la época

dinero.

de esperanza de Barack Obama, se desarrolla

Es muy difícil percibir algún movimiento hacia

una fuerte discusión sobre el espíritu del capi-

una redeﬁnición sistemática del rol del mercado

talismo. ¿Podrá el sistema de mercado, de una

en nuestra sociedad.

vez por todas, funcionar para los individuos? ¿O

No hay nadie que esté cuestionando el impulso

continuará sirviéndose a sí mismo?

para rehabilitar el mercado de consumo como el

George W. Bush planteaba que la crisis “no es

conductor de la economía norteamericana.

una falla del sistema de mercado libre, y que la respuesta no es tratar de reinventar aquel

Economistas y políticos de todos los espectros

sistema”. Estando muy lejos de poder plantear la

ideológicos continúan insistiendo en que el de-

muerte del capitalismo, el ﬁlántropo George So-

safío es elevar la demanda interna.

ros acierta al aﬁrmar que “hay algo fundamen-

En una economía que se ha vuelto dependien-

talmente erróneo” en la teoría

te del consumo interno hasta

del mercado.

alcanzar niveles del 70% del

La cuestión aquí no es la muerte

producto bruto interno, com-

del capitalismo, sino qué tipo de

pradores que no compran y

capitalismo queremos, con qué

consumidores que no con-

forma de relacionamiento con la

sumen son la antesala del de-

cultura, con la democracia y con

sastre. Pero es imprescindible

la vida cotidiana.

prestar atención no sólo a los

El equipo económico del Presi-

devenires del consumo sino

dente

también, y especialmente, al

Barack

Obama

parece

decidido a reasegurar lo existente en materia

espíritu del capitalismo.

económica, más que a innovar. Sencillamente,

La crisis en el capitalismo global demanda una

arreglar lo que está roto. Pero aún de tener éxi-

revolución de espíritu –cambios fundamentales

to, ¿Estarían haciendo algo más que restituir el

en actitudes y comportamientos. Las reformas

capitalismo al statu quo anterior, resucitando to-

no pueden apresuradamente empujar a padres e

dos los defectos que llevaron hacia la debacle?

hijos a comprar en los shopping, sino que deben

El plan de Obama, anunciado hace poco tiempo,

alentarlos a que gasten menos, a que ahorren en

contiene pasos técnicos en el sentido correcto

lugar de consumir.

y tiene la virtud de trabajar en pos de los más

¿Qué pasaría si se penalizara el uso del carbón

necesitados, para los poseedores de hipotecas

mediante impuestos a la gasolina, para que

domésticas y los trabajadores en situación vul-

cueste U$4 sin importar el precio de mercado,

nerable, y no para aquellos que se encuentran

refrenando a los grandes consumidores de nafta

liderando el sistema ﬁnanciero. Pero los medios

al tiempo que se promueve un transporte público

por los cuales se busca solucionar la crisis siguen

eﬁciente?

siendo el aumento de la demanda y las claves

¿Y qué tal suena la idea de darles a los producto-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 res incentivos para solucionar problemas reales,

El camino hacia una transformación de este tipo

aún cuando los necesitados estén cortos de efec-

será empinado, ya que es probable que alargue

tivo, en lugar de crear falsas necesidades para

la recesión. Se le pedirá a los capitalistas que

los ricos sólo porque ellos tienen dinero para ga-

creen nuevos mercados en lugar de explotar y

star?

abusar de los existentes; que comiencen inver-

O aún mejor, creámosle al falso aviso de Mas-

siones y negocios que generen puestos de tra-

tercard, y consideremos todas las cosas que el

bajo y que ayuden a crear nuevos consumidores,

dinero no puede comprar (¡la mayoría de las

personas que compren cosas útiles que los capi-

cosas!). Cambiemos algunos hábitos para recu-

talistas harán una vez que le presten atención a

perar el balance entre cuerpo y alma.

las necesidades reales (¡Intenten puriﬁcar agua

Es tiempo, ﬁnalmente, para que los encargados

contaminada en el Tercer Mundo en lugar de em-

del gobierno en las áreas de arte y humanidades

botellarla en el Primero!)

promuevan el pensamiento creativo, dentro de

La buena noticia es que la gente ya está gastan-

la administración y a lo largo del país. Es tiempo

do menos, está esperando a ganar para recién

para que brinden fuertes apoyos ﬁnancieros para

luego comprar (utilizando aquella antigua met-

enseñarles a los jóvenes la dicha y el poder de

odología) y sintiéndose feliz sin moratorias. De

la imaginación, de la creatividad y de la cultura,

repente, las tarjetas de débito pasaron a ser el

para transformarlos en hacedores y espectado-

plástico preferido. Los padres se están rebelando

res más que en consumidores.

contra aquellas marcas que tratan a sus niños de 4 años como futuros consumidores. Los adultos

La recreación y las actividades físicas piden

están cuestionando las identidades de las mar-

parques y bicisendas, no complejos de cines

cas y la infantilización que hacen de sus gustos.

gigantescos y shoppings. ¿Y por qué la nueva

Están todos allí afuera enfrentándose a los políti-

tecnología de comunicación ha sido dejada

cos, quienes aún son adictos al crédito como una

casi completamente en manos de la iniciativa

cura total para la crisis económica.

privada? Su arquitectura es democrática, y su potencial de red es profundamente social. Sin

¿Y Barack Obama? Elegimos un presidente com-

embargo, en la mayoría de los casos ha sido re-

prometido con un cambio profundo. En lugar de

galada al ámbito privado y comercial en lugar

revertir el lío en el que estamos, ¿Por qué no

de destinarla a ﬁnes educativos y culturales. Sus

buscar una salida que sea diferente?

posibilidades democráticas y artísticas deben ser

¿Qué pasaría si Obama comprometiera a los Es-

exploradas, incluso subsidiadas.

tados Unidos a reducir el gasto del consumo, que

Por supuesto, mucho de lo que es necesario ha-

hoy representa un 70% del producto bruto inter-

cer no puede ser solucionado solamente medi-

no, y llevarlo en los próximos diez años al 50%,

ante políticas estatales, o por un paquete de es-

cifras similares a las de Alemania? Los alemanes

tímulos y nuevas regulaciones. Un ethos cultural

tienen un estándar de vida considerable y una

diferente tiene que ser la apuesta.

igualdad mucho mayor que la norteamericana.

Por demasiado tiempo nuestras instituciones pri-

Imaginemos todas las cosas que podríamos hac-

marias –desde la educación hasta la publicidad,

er sin tener que comprar: jugar y rezar, crear

desde la política hasta el entretenimiento- le han

y relacionarnos, leer y caminar, escuchar y pro-

dado un lugar estelar al consumo por sobre cu-

crearnos –hacer arte, hacer amigos, hacer ca-

alquier otra cosa, incluso al precio de infantilizar

sas, hacer el amor.

a la sociedad. Si los espíritus han de tener una

Hay momentos épicos de la historia, a menudo

oportunidad, deben unirse a la revolución.

catalizados por catástrofes, que permiten cam-

bios culturales fundamentales. La Guerra Civil no

versal y obligatorio, unido a la educación?); para

sólo terminó con la esclavitud sino que también

hacer las necesidades del espíritu tan valederas

logró unir a un país herido al tiempo que abrió

de respeto como aquellas del cuerpo (ayudar a

Occidente y estimuló la inversión capitalistas en

los artistas y no perseguir a la religión para que

formas que crearon la nación norteamericana

desaparezca del espacio público sólo porque la

moderna. La Gran Depresión legitimó una expan-

queremos fuera del City Hall); para hacer de la

sión radical del intervencionismo democrático, y

igualdad algo tan importante como las oportuni-

aún más importante, le demostró a los norteam-

dades individuales; para hacer que prudencia y

ericanos lo crucial que son la equidad y la justicia

modestia sean valores no menos loables que es-

social para la supervivencia de Estados Unidos

peculación y arrogancia (ahorrar no es sólo una

en tanto democracia.

buena política económica, es un estado de ánimo beneﬁcioso).

Hoy nos encontramos en otro momento capital.

Semejantes valores no son conservadores ni

¿Lo utilizaremos para repensar el sentido del

liberales, sino cosmopolitas y profundamente

capitalismo y la relación entre nuestros cuerpos

estadounidenses. Su restauración podría inau-

materiales y la psiquis espiritual a la cual de-

gurar una gran revolución. La lucha del espíritu

berían servir? ¿Entre el consumismo que hemos

del capitalismo es, pues, la lucha entre el cuerpo

dejado que nos domine y el pluralismo, la het-

económico de la nación y su alma cívica, una lu-

erogeneidad y el espíritu que constituyen nuestro

cha para situar al capitalismo en su lugar debido,

profesado carácter nacional?

allí donde sirva a nuestra naturaleza y necesi-

Obama deﬁnitivamente inspira a muchos jóvenes

dades en lugar de manipular y fabricar caprichos

a pensar más allá que en ellos mismos. La con-

y necesidades.

vergencia de su elección con el colapso global de

Salvar al capitalismo conlleva una revolución del

la economía del crédito marca un momento en el

espíritu. ¿Está el nuevo Presidente a la altura de

que el cambio radical es posible.

las circunstancias? ¿Lo estamos nosotros?

Pero necesitamos del liderazgo de nuestro nuevo presidente para transformar el desastre económi-

BENJAMIN R. BARBER |

co en una oportunidad cultural y democrática;

de Demos, autor de “Jihad vs. McWorld and Consumed: How

para hacer del servicio para los otros algo tan

Markets Corrupt Children, Infantilize Adults and Swallow Citizens

importante como lo es el egoísmo (¿Qué les pa-

Whole.”

Distinguido academic miembro

recería un programa nacional de servicio, uni-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1

FG Marín LA SOCIEDAD SIN ALTERNATIVAS No sólo ha existido la izquierda comunista, ha existido también una izquierda, y todavía existe, dentro del horizonte capitalista. Norberto Bobbio

La “sociedad sin alternativas” parece ser el rasgo

En este contexto, las tradicionales coordenadas

distintivo del nuevo orden global. Siguiendo los

de orientación que guiaban el análisis y la in-

razonamientos de Norberto Bobbio, podemos

tervención política son erosionadas de manera

decir que la crisis de las ideologías, la variabi-

paulatina hasta agostar las opciones históricas a

lidad de los criterios de juicio ético, el complejo

dos tendencias, presuntamente irreductibles en-

carácter técnico de los problemas políticos ac-

tre sí, a saber: por un lado, el equívoco retorno

tuales, el pluralismo socio-étnico, la dispersión

a las fórmulas del pasado que ya probaron su

de la denominada “esfera pública” propiciada por

fracaso –razón por la cual se encuentran entre

los mass media y la segmentación de las aﬁli-

los múltiples desechos del tiradero de la histo-

aciones sociales, esto sin olvidar el surgimiento

ria- y, por otro lado, la suscripción sin embages

e impulso de la denominada tercera vía (que

a los alquímicos dictados de la ortodoxia político-

pretende ser la síntesis histórica de los proyec-

económica y cultural que impulsan los derrote-

tos antitéticos de liberalismo y comunismo, rep-

ros de las sociedades contemporáneas hacia el

resentados por el liberalismo social, liberal-so-

futuro histórico (representado por la emergente

cialismo o el socialismo-liberal), la irrupción de

unidimensionalidad socio-económica y política

movimientos colaterales –a nivel local, regional

del presente), único medio para participar del

y mundial de defensa del medio ambiente, de los

festín del mundo desarrollado. En tal esquema,

derechos humanos, civiles, políticos y culturales-

sin embargo, la primera opción no signiﬁca alter-

, la constitución de las identidades emergentes

nativa viable ninguna, puesto que representa el

–la identidad europea e india, verbigracia-, la

dogmatismo doctrinario y la reinstalación de los

consolidación del capitalismo global, la economía

autoritarismos de Estado, en el ámbito interpre-

de mercado en cuanto modelo predominante del

tativo y de gobierno, de manera respectiva. Para

desarrollo económico, la democracia represen-

los detractores, los modelos del Estado de Bien-

tativa de masas en tanto paradigma de orga-

estar, la consolidación de los mercados internos,

nización política y la planetarización de los va-

la regulación estatal de la economía, la defensa

lores de la american life como pauta de la vida

de las soberanías nacionales, la protección de

civilizada, legan a las sociedades del siglo XXI

las reservas energéticas locales y los programas

una ciudadanía transversal, carente de cualquier

de desarrollo social son tanto obstáculos para la

tipo de compromiso socio-político, un intelectual

consolidación de los nuevos paradigmas de cre-

desarraigado de toda forma de militancia par-

cimiento económico vigentes en el orbe, como

tidista o social y una clase política ambidextra

pesados lastres del pasado que detienen el cuali-

regida por la pragmática del marketing político.

tativo salto histórico de los pueblos. Pues como

Situación que desvanece los espacios de con-

aﬁrma Alberto Acereda (1), ningún país tiene la

strucción, discusión y constitución de consensos

oportunidad de progresar y participar en la cre-

políticos sobre el proyecto socio-histórico, en las

ación y disfrute de la riqueza si no se abandonan

comunidades locales del mundo globalizado.

las fracasadas estructuras mercantilistas e inter-

vencionistas, para sustituirlas por el sistema de

genera prosperidad y el enriquecimiento de los

libre mercado, con competitividad y en la guía

individuos y sus sociedades, según concluye el

de la producción masiva de bajo costo, además

catedrático de la Arizona State University.(3)

de la limpia y sana participación en

En consecuencia, las actuales pro-

los mercados internacionales. En esta

puestas políticas de gobierno pre-

lógica, no queda, pues, más que una

scinden de cualquier tentativa para

sola alternativa legítima y pertinente,

construir y presentar a la sociedad

tal es: la macdonalización de la cul-

electora un modelo alternativo de

tura, la modernización técnico-instru-

Estado-Nación, o de organización

mental de la sociedad, la reducción

socio-política y económica, al para-

del aparato de Estado, la sustitución

digma que rige en el orden global, y

de las políticas de desarrollo social

sólo se limitan a plantear una serie

por la ﬁlantropía de la sociedad ci-

de diversas estrategias para acel-

vil, la consolidación de la economía

erar la instauración de la economía

de mercado, el fortalecimiento de la

de mercado, reducir el aparato de

democracia electoral y la integración

Estado y disponer las condiciones

funcional en los diversos segmentos

necesarias para insertarse en la

del mundo global. Las estrategias del

posición más óptima de la economía

pasado representan más un riesgo

mundial, o bien, se concretan a re-

socio-económico que una verdadera

cuperar diversos dispositivos tácticos

alternativa de gobierno, viable y per-

de política social que tiendan a paliar

tinente, pues, es el momento de mirar

los excesos de la explotación inten-

hacia el futuro, “no de buscar recetas

siva, recurriendo a las técnicas del

de ayer o antier” que sólo han traído

pasado, pero sin renunciar de mane-

endeudamiento, devaluación, pobreza

ra decidida a los dogmas de la dicta-

e inﬂación, según señala el Presiden-

dura neoliberal. Los agentes políticos

te Vicente Fox de México, en Tlaxco,

que asumen una posición crítica del

Tlaxcala (20/04/06)

(2); mientras

liberalismo económico, tan sólo aci-

que al decir de Acereda, la reduc-

ertan a cuestionar los excesos socio-

ción de la pobreza se produce en los

económicos de la aplicación de este

países de mayor compromiso con los

modelo de desarrollo capitalista, pero

logros del capitalismo y del liberalismo

nunca se atreven, si es que perciben

económico –los países del Este asiáti-

la más remota posibilidad, a repudiar

co, por ejemplo-, en tanto que por el

sus tesis centrales y a perﬁlar los

contrario, la pobreza se incrementado

principios de un modelo alternativo

en aquellas sociedades más alejadas

de desarrollo socio-económico. La

y reticentes de la corriente mundial

competencia política, de esta forma,

del comercio –África, verbigratia-.

se ﬁnca en la disyuntiva de consoli-

Y, por ende, la única senda atinente

dar el predominio del capitalismo sal-

para avanzar hacia el futuro histórico,

vaje, con el consecuente costo social

conjurando las falacias del pasado, lo

y ambiental pero en la promesa de

representa el recetario de la doctrina económi-

alcanzar la riqueza económica, o de humanizar

ca neoclásica. El libre mercado, la justa y libre

la instauración del proyecto capitalista global con

competencia –base del liberalismo económico-

la aplicación de diversas políticas de asistencia

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 social, regulación económica y defensa ambien-

popular como para mejorar las condiciones de

tal, aun a riesgo de inhibir el ﬂujo de capitales y

vida de la población; sin embargo, en las cir-

comprometer el equilibrio de las variables mac-

cunstancias de la práctica actual, los electores

ro y microeconómicas. Pero, en ninguno de los

sólo tienen la oportunidad de decidir sobre las

casos se intenta, siquiera, la articulación de un

transiciones en el gobierno, no así sobre los con-

proyecto socio-histórico alternativo. En la políti-

tenidos de la agenda política, mientras que el

ca contemporánea existe una renuncia explícita

sistema estatal opera en cuanto agente estra-

a la imaginación socio-histórica. La construc-

tégico del fortalecimiento de las condiciones de

ción de la utopía es un proceso exiliado, si no

operación del mercado.

es que repudiado, de la práctica política actual.

Y a despecho de los que suponen que el Estado

La única esperanza que los diferentes agentes

mínimo tiene como correlato la reducción sus-

políticos atinan a ofrecer a la sociedad, es la inci-

tancial del autoritarismo estatal, lo cierto es que

erta posibilidad de mejorar compensatoriamente

las estrategias y dispositivos político-económicos

las condiciones de vida de la población, pero a

del mundo globalizado, para funcionar adecua-

condición de renunciar a cualquier visión de fu-

damente –aún dentro de los espacios de legiti-

turo histórico. Así, carentes del menor vestigio de

mación contrasistémica-, requieren de un Estado

imaginación socio-histórica –pese a la interven-

fuerte y, por ende, de gobiernos autoritarios.

ción de intelectuales, artistas y empresarios-, los

Los regímenes propulsores del sistema político-

políticos de hoy, por lo menos en Latinoamérica

económico vigente en el orbe, en los hechos,

–aunque parece que en Europa la situación no

son tan autoritarios, y a veces más aún, como

varía demasiado-, sólo saben seguir las estrate-

en aquellos que pretenden una clara posición

gias diseñadas por los especialistas de los or-

contrasistémica –es el caso de la administración

ganismos ﬁnancieros, comerciales y económicos

Bush, en Estados Unidos, y del gobierno de Hugo

mundiales, embozadas tras la necesidad históri-

Chávez en Venezuela, de forma respectiva, por

ca. En sentido estricto, como nunca antes en la

ejemplo-. La imposición de las fórmulas socio-

historia, el gobierno se realiza bajo la premisa de

económicas neoclásicas precisan de la imagen

“mandar obedeciendo” -según la revolucionaria

de la negociación social, pero no del estableci-

propuesta del EZLN-, empero, el problema es a

miento de consensos socio-políticos. Las formas,

quién y a qué obedece la clase política contem-

los medios y las características particulares de

poránea, lo único seguro es que no responde a

las reformas político-económicas son nego-

las necesidades socio-históricas de la población.

ciables conforme a la disposición de las fuerzas

A riesgo de parecer cínicos, debemos reconocer

políticas y a las condicionantes socio-económicas

que el Estado nunca ha obedecido a los intere-

de cada país, pero los contenidos de la agenda

ses populares y, de manera recíproca, el pueblo

política y económica no admiten ningún tipo de

nunca ha tenido un mandato efectivo sobre el

cuestionamiento. El contenido de las reformas

gobierno. Las necesidades sociales sólo sirven al

siempre se presenta como una necesidad históri-

propósito del acceso y el ejercicio del poder. Es

ca insalvable. La solución del problema de la po-

claro que la dictadura prescinde de la voluntad

breza pasa por la auténtica puesta en práctica de

popular y se sirve de los aparatos de Estado para

políticas verdaderamente ligadas al liberalismo

imponer las decisiones del mandatario, pero la

económico, capaces de aunar libertad e igualdad

democracia se funda en la imagen de la partici-

de oportunidades, indica Acereda (4). Entonces,

pación social en las deﬁniciones nodales de la

los aparatos de Estado tienen la responsabilidad

administración pública, donde los dispositivos

de diseñar las acciones estratégicas más perti-

estatales sirven tanto para recuperar la voluntad

nentes para adecuarse al orden global, mientras

que la ciudadanía tiene la obligación de obedecer

de las reformas político-económicas, la política

los dictados del gobierno, en aras de alcanzar la

constituye las condiciones de aplicación social y

bonanza que promete el desarrollo económico.

la ciudadanía sólo elige los agentes políticos que

A diferencia de otros momentos en la historia,

las instauran.

donde la dictadura se sustenta en la salvaguarda

En este contexto de realidad es pertinente pre-

del Estado o en la preservación del orden social,

guntarse: ¿siguen vigentes las coordenadas

el autoritarismo estatal del mundo globalizado

tradicionales de orientación e interpretación de

se legitima y justiﬁca en el desarrollo económico

la práctica política?, o como plantea Norberto

de las sociedades; en tanto que el autoritarismo

Bobbio: ¿Existen aún la izquierda y la derecha?

internacional se funda en el presunto manten-

Es claro que en el argot de la competencia elec-

imiento de la seguridad mundial. En este esque-

toral y el análisis político se sigue recurriendo

ma, la obediencia ciega de los ciudadanos es la

a este antitético modelo binómico para explicar

condición sine qua non del mejoramiento de las

la presunta diversidad de agentes y propuestas

condiciones socio-económicas de la vida contem-

de gobierno; este hecho representa para Bob-

poránea. En el pasado, la dictadura erosiona el

bio un elemento nodal que avala la vigencia de

ámbito de la vida privada de los ciudadanos para

los términos, Izquierda y Derecha, para designar

ejercer el control social –de ahí la resistencia lib-

el contraste ideológico que sustentan las posi-

eral a la ampliación de los aparatos de Estado-

ciones, declaraciones y acciones en el universo

, mientras que en el presente, el autoritarismo

político. Pero, como la dinámica de la práctica

estatal se funda en la retracción voluntaria de la

política es compleja, multivectorial y dialéctica,

ciudadanía, de los asuntos de la administración

las posiciones tienden a mezclarse, desplazarse

pública.

y radicalizarse, produciendo un amplio espectro

Los actuales dispositivos de control social operan

de tendencias y propuestas políticas, a saber:

desde la indiferencia y el desinterés ciudadano

la extrema derecha o ultraderecha, la derecha

sobre los asuntos de gobierno, ya no sobre la

moderada o centro-derecha, el centro, la izqui-

formación y la vigilancia de las conciencias in-

erda moderada o centro-izquierda y la extrema

dividuales y/o colectivas. Ahora, todo individuo

izquierda o ultraizquierda; además, de la alianza

tiene la “libertad” de pensar, creer y opinar lo

estratégica con otros movimientos sociales y

que quiera respecto de cualquier cosa, siempre

ambientales, surgen los partidos verde-ecolo-

y cuando restrinja su acción al ámbito de la vida

gistas, la social-democracia, la democracia cris-

privada. Las decisiones de gobierno se traman

tiana, el social-liberalismo, los separatistas, el

al margen de las tendencias de opinión social

populismo –que encuentra expresiones tanto

y a discreción de los técnicos especializados en

de derecha como de izquierda-, etc. En la ac-

la materia. El único compro-

tualidad, los agentes políticos

miso ciudadano en este or-

no sólo establecen las más di-

den político es la participación

versas y paradójicas alianzas

electoral. La democracia en

estratégicas, sino que ellos

cuanto”gobierno del pueblo”

mismos se desplazan por todo

y “para el pueblo” -según re-

el espectro político, sin ningún

ﬂexionan algunos pensadores

sentido de pudor por las con-

políticos-, de esta forma, se reduce a un simple

vicciones y compromisos socio-históricos. En

sistema de elección periódica de los “gerentes de

esta dirección, advierte James Petras, lo que an-

la cuestión pública”

tes se llama “centro-izquierda” se ha desplazado

Así ocurre que “el mercado dispone el contenido

hoy hacia el centro-derecha o hacia la derecha,

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 y lo que era considerado como derecha se ha

tentado en la coacción económica y militar de

convertido en extrema-derecha (5). Algunos au-

las sociedades particulares, dispone de nuevos

tores señalan que el verdadero político se sirve

contextos de realidad socio-histórica, lo cierto es

de cualquier medio para impulsar su proyecto

que el pensamiento político se resiste a construir

socio-histórico (de ahí que la práctica política no

nuevas categorías de reﬂexión para interpretar

pueda ser enjuiciada en los términos conven-

con mayor precisión los nuevos fenómenos so-

cionales de la congruencia moral, sino bajo el

cio-económicos, políticos y culturales del siglo

principio fundamental de la “razón de Estado”),

XXI, limitándose a refuncionalizar, en el mejor de

empero, el problema es que en el presente los

los casos, cuando no a escamotear la singulari-

espacios políticos son ganados para impulsar el

dad de los hechos contemporáneos en los con-

mismo proyecto socio-político-económico, acaso

ceptos tradicionales de reﬂexión política.

matizado por las diferencias en los grados de la

En un rápido análisis de la situación imperante

liberalización económica, o en las políticas de

en la práctica política actual tenemos que: en

compensación social. Lo que prevalece no es la

primer lugar, tanto en el ámbito de las asig-

razón de Estado, sino las “necesidades del mer-

naciones de izquierda como de la derecha, los

cado”.

intereses que representan y las posiciones que

Ante tal situación, resulta por demás evidente

deﬁenden no sólo combinan múltiples y diver-

que, por un lado, los criterios tradicionales de

sas tendencias socio-económicas y políticas, sino

clasiﬁcación de las posiciones y tendencias políti-

que asumen proyectos contradictorios y diver-

cas dentro del binomio Izquierda-Derecha han

gentes al interior de cada corriente del binomio.

sido pulverizados por la realidad socio-política

Ya no se trata de diferentes estrategias de lucha

contemporánea y que el sostenimiento de tal

política, dentro de un espectro común de valores

sistema requiere de una redeﬁnición emergente y

y de horizonte histórico afín, según ocurre en

genérica de lo que signiﬁca en la práctica política

la segunda mitad del siglo XX, sino de la con-

actual cada uno de los extremos; mientras que

ﬂuencia de posiciones entre ambas tendencias

por otro lado, la heterodoxia de las propuestas y

y de divergencias sustantivas en los valores so-

gestiones de gobierno, en los distintos países del

cio-históricos al interior de ellas mismas. Las

orbe, además del eclecticismo que parece car-

denominadas expresiones de derecha extrema

acterizar a la clase política actual, complican el

europea coinciden con las reconocidas tenden-

reconocimiento preciso de su adscripción teóri-

cias de la izquierda radical latinoamericana, al

co-ideológica, dentro de un esquema general de

menos en tres aspectos sustantivos: el naciona-

análisis. Dado lo cual, conviene cuestionarse si

lismo defensivo a los procesos de globalización

la recurrencia al modelo de explicación binómica

–por ejemplo, Le Pen, en correspondencia con

de Izquierda-Derecha, sigue siendo pertinente

Hugo Chávez y Evo Morales, propone la protec-

para comprender las nuevas formas de ejercer

ción de la industria nacional contra los efectos de

la práctica política, o sólo es un remanente iner-

la globalización-, la resistencia contrasistémica

cial del pensamiento político tradicional. Pese a

–caracterizada por un beligerante discurso an-

que la conﬂuencia del desarrollo del capitalismo

tiestadounidense- y el recurso autoritario de los

global, la expansión mundial de la tercera ola de-

aparatos de Estado para ejercer el control social.

mocratizadora, la planetarización de los valores

Algunos pueden argüir, con toda propiedad, que

de la civilización occidental, la constitución de

sólo se trata de un fenómeno normal de la di-

la sociedad del conocimiento, la transversalidad

aléctica dicotómica: los extremos tienden a con-

de los problemas socio-ambientales y la con-

ﬂuir. Empero, el sostenimiento de proyectos de

stitución de un nuevo orden en el mundo, sus-

gobierno concurrentes, no es un hecho exclusivo

de las posiciones extremas de la izquierda y la

continuidad –o la imposición en Latinoamérica-

derecha, sino que recorre transversalmente todo

del sistema monárquico, en cualesquiera de sus

el espectro político, así, gobiernos de la izquierda

variantes históricas, a saber: monarquía absolu-

de Latinoamérica y de Europa, en corresponden-

ta como es el caso de la Rusia zarista, monarquía

cia con sus pares de la derecha de ambas re-

parlamentaria cuyo mejor exponente se desar-

giones, impulsan: los incentivos ﬁscales, legales

rolla en Inglaterra y la monarquía constitucio-

y administrativos a la inversión privada –sobre

nal de España, por ejemplo, entre otros; por su

todo a los capitales extranjeros-, la reducción

parte, la izquierda se conforma por los liberales

del aparato de Estado, la desregularización de

que propugnan la transformación histórica de

los servicios estatales, la ﬂexibilización laboral,

todo el sistema socio-político-económico here-

el desmantelamiento de las organizaciones sin-

dado del feudalismo. Pero, con el predominio de

dicales y la apertura de los mercados nacio-

la cultura burguesa, del sistema de producción

nales. Así pues, en lo general, respecto de los

capitalista y la democracia de masas, los con-

regímenes de izquierda en el mundo actual,

tenidos del binomio se renuevan, el proyecto lib-

podemos concluir, parafraseando a Carlos Edu-

eral se posiciona en la derecha, mientras que las

ardo Carvalho, que: desaparecieron de las con-

tendencias del comunismo ocupan el extremo de

versaciones de la política los temas tradicionales

la izquierda. El comunismo se propone la super-

de la izquierda, especialmente la disputa entre el

ación de las condiciones socio-históricas impues-

capital y el trabajo.

tas por el proyecto liberal, para alcanzar nuevos

Hoy las asignaciones de las diferentes tenden-

contextos de organización socio-cultural, política

cias, agentes, grupos y partidos políticos a los

y económica. De acuerdo con Wallerstein, es en

extremos de izquierda o derecha responden a

el periodo de 1815-1848, cuando se comenzaron

los más diversos criterios de valoración histórica,

a utilizar los términos de conservadurismo, lib-

origen social, militancia política y posición frente

eralismo y socialismo –el cual, después, con la

al sistema político-económico dominante en el

difusión de la doctrina marxista, se sustituyó por

mundo globalizado, sin que sea posible reconocer

el de comunismo-, para designar las posturas de

las alternativas socio-históricas de los proyec-

oposición entre los contenidos ideológicos y las

tos socio-políticos que sustentan, mediante los

acciones políticas de estas corrientes.

cuales se permita diferenciar, con precisión y

El desplazamiento histórico de los contenidos del

claridad, el fondo ideológico de los compromi-

binomio explica la clásica confusión de vincular el

sos y las actuaciones políticas. De hecho, en la

conservadurismo y el liberalismo con la derecha,

competencia política contemporánea no es nec-

incluso, algunos análisis no establecen ninguna

esario la sustentación de algún tipo de proyecto

diferencia entre ambas corrientes. Pertenecer

socio-histórico para ser ubicado en alguno de

a la derecha es algo así como ser conservador-

los extremos del binomio, por los analistas de la

liberal, o liberal-conservador, según se preﬁera.

práctica política, o más aún, para congratularse

Empero, los valores socio-culturales, las atribu-

con el favor de los electores. Históricamente,

ciones del Estado y las concepciones del devenir

el binomio tiene un poco más de dos siglos de

histórico que deﬁenden, presentan diferencias

existencia analítica sirviendo para designar el

signiﬁcativas entre sí, a saber: los conservadores

contraste de los proyectos socio-históricos, así

reconocen en la familia el núcleo de la sociedad,

como las vertientes ideológicas y las acciones

en la tradición el sentido de la identidad históri-

socio-políticas correspondientes. En el contexto

ca, en la intervención institucional del Estado el

de la revolución burguesa, la derecha aglutina

mejoramiento social y en la reforma gradual el

las tendencias conservadoras que pretenden la

movimiento apropiado de la historia; en tanto,

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 por su parte, los liberales sitúan al individuo en

la cual suele inspirarse, plantea la necesidad de

el centro del sistema social, identiﬁcan en las

intensiﬁcar las tensiones socio-económicas para

tradiciones un obstáculo para la racionalización

avanzar a un nivel más alto de organización so-

de las relaciones sociales, plantean la reducción

cial). Con respecto a las luchas por la equidad de

del aparato de Estado como condición básica de

género, es un rubro donde los comunistas han

la libertad y perciben la historicidad como el de-

mantenido una reserva inexplicable.

sarrollo progresivo de la civilización humana. El

De esta manera, el liberalismo y el comunismo

tiempo histórico del conservador es cuasi-estáti-

comparten el principio histórico de subvertir el

co, la temporalidad liberal es una ruptura perma-

orden social establecido para alcanzar un grado

nente con el pasado y una constante innovación

de civilización más elevado, mientras que los con-

del presente. Un equívoco más recurrente es la

servadores sospechan de cualquier tipo de mov-

asociación del pensamiento transgresivo y de

imiento revolucionario, máxime si proviene o se

vanguardia con la izquierda. De esta forma, el

aﬁanza en las bases populares. El conservaduris-

impulso de las auténticas transformaciones so-

mo y el comunismo coinciden en la necesidad del

cio-históricas se identiﬁca y se imputa a la revo-

Estado para reformar la conducta humana. En

lucionaria acción crítica de la izquierda. La dere-

tal lógica, el liberalismo disiente del conserva-

cha sólo detiene o retrasa el advenimiento de

durismo y del comunismo, en la suspicacia para

la historia –hay quienes pretenden, incluso, que

con el poder del Estado: “a mayor autoridad de

aspira a la involución-, en tanto, la izquierda po-

los aparatos estatales menor libertad del indi-

tencia las condiciones socio-políticas para provo-

viduo”, “el Estado no reforma al ser humano, por

car el avance histórico. Lo cierto es que las tres

el contrario, lo corrompe”, o como sentencia el

corrientes, quienes dotan de contenido político a

expresidente de Estados Unidos, Ronald Reagan,

los extremos del binomio, por su origen común en

en 1981, El Gobierno no es la solución a nuestros

el pensamiento moderno, comparten principios

problemas; el Gobierno es el problema. El comu-

de comprensión socio-histórica aﬁnes, pero en

nismo diﬁere del conservadurismo y el liberalis-

cuanto sustentan proyectos socio-políticos dis-

mo en la necesidad del Estado, mientras que para

tintos, son separados por profundas diferencias

estos es un mal inevitable –bien como pastor o

de intervención social y de trazamiento del hori-

en cuanto policía del orden social-, para aquel es

zonte de transición histórica. En este sentido,

medio de transición hacia el sistema comunista,

los cambios y las resistencias a las innovaciones

tras el cual se desvanecerá de la historia. El lib-

históricas pueden provenir desde cualquiera de

eralismo y el comunismo discrepan en el sujeto

los extremos, así por ejemplo, una devota de la

y en el horizonte de la transformación histórica,

monarquía absoluta, Catalina Le Grand de Ru-

para el primero, las acciones complementarias

sia, enfrentando con decisión las tendencias ul-

de los individuos, aun cuando egoístas, provocan

traconservadoras del régimen zarista, propugna

el mejoramiento del sistema social, en cuanto

la modernización del gigante asiático; mientras

que para los últimos, son las acciones colecti-

que por el contrario, la izquierda postmarxista

vas, solidarias y ﬁlantrópicas, quienes generan

se opone a las transformaciones socio-culturales

la conformación de un orden social comunitar-

del mundo global y se aferran a los principios del

ista. El conservadurismo y el comunismo recelan

liberalismo tradicional, tales como el nacional-

de la democracia en que confía el liberalismo,

ismo, la democracia de masas, la desobediencia

porque la sociedad no puede prescindir del tute-

civil, el modernización técnico-instrumental de

laje estatal, según aquellos, o porque el pueblo

los procesos sociales, etc. (sin importar que la

es enajenado por los instrumentos ideológicos

dialéctica del comunismo moderno, doctrina en

del Estado para reproducir el sistema de dominio

vigente, mediante la falsa ilusión de participar

la visión del futuro, pero este futurable previsto

en las decisiones de gobierno con los procesos

por el pensamiento actual sólo alcanza la dimen-

electorales –el Estado liberal enajena las con-

sión de tres lustros, para concretar los objetivos

ciencias individuales, por eso mismo se requiere

de compensación socio-ambiental en el orbe, a

la intervención del Estado proletario para de-

saber: reducir la pobreza y el hambre, lograr la

senajenar las conciencias sociales-. Finalmente,

enseñanza primaria universal, conseguir la au-

el conservadurismo tiene un espíritu localista, el

tonomía de la mujer mediante la igualdad entre

liberalismo ofrece una vocación global y el comu-

los géneros en la educación, disminuir la mortali-

nismo aspira a la integración de la especie. Sin

dad infantil, mejorar la salud materna, combatir

embargo, como en el universo de la política no

las principales enfermedades, velar por la sos-

existen tendencias y prácticas puras, las alian-

tenibilidad ambiental y reforzar la asociación en-

zas entre las tres corrientes son diversas y con

tre los países ricos y pobres –de acuerdo con los

múltiples propósitos, pero siempre como una ac-

Objetivos de Desarrollo del Milenio, derivados de

ción estratégica para avanzar en la concreción

la Declaración del Milenio suscrita por 189 líderes

de su proyecto socio-histórico. El proyecto de-

participantes en la denominada Cumbre del Mi-

ﬁne la argumentación ideológica, las actuaciones

lenio de las Naciones Unidas, en el año 2000-

políticas y las confrontaciones históricas. En este

. Luego entonces, sustituida la utopía histórica

sentido, la sociedad tiene tres alternativas ge-

por la pragmática política, desacreditada la in-

nerales, más las variantes particulares que dis-

terpretación ideológica para proponer cualquier

ponen las alianzas estratégicas, para decidir el

alternativa socio-económica, sólo resta la incon-

rumbo de su historia.

trovertible objetividad histórica del mercado. Las

Precisamente, lo que la mediocridad de la clase

disposiciones económicas no son tema de ana-

política postmoderna y post-ideológica le sus-

crónicos debates ideológicos, sino condición sine

trae a las sociedades contemporáneas, es la cer-

qua non del bienestar material de la sociedad,

tidumbre de elegir entre diferentes alternativas

aducen los economistas. La previsión política de

históricas. Si la ausencia de alternativas es el

otro mundo posible sólo proviene de la nostalgia

rasgo característico del orden social de la glo-

ideológica, la irresponsabilidad social o la miopía

balización, la mediocridad es la condición de la

histórica. La libertad económica, con todos los

clase política postmoderna, en el mundo actual.

devastadores

Jorge Castañeda, excanciller mexicano, cataloga

que le son correlativos, es la única alternativa

de mediocre a la clase política latinoamericana

viable y pertinente de las sociedades actuales,

por su incompetencia para impulsar las trans-

según parece argumentar Alberto Acereda: …el

formaciones mínimas necesarias a ﬁn de adscri-

capitalismo –contra lo que cree Zapatero y sus

birse plenamente en las nuevas disposiciones

amigos de la ONU- funciona perfectamente y es

socio-económicas del sistema global; Acereda,

fuente de mejoramiento humano y de creación

por su cuenta, atribuye este mismo defecto a los

de riqueza (7).

políticos de izquierda debido a su falta de capa-

En este contexto, la clase política no encuentra

cidad para solucionar los problemas económicos,

mejores opciones que subordinarse a los axi-

especialmente el de la pobreza (6); empero, la

omas de la economía, mientras que a la sociedad

mediocridad no es un fenómeno regional o ten-

sólo le resta elegir sobre los diferentes paliativos

dencial, sino más bien un mal endémico y global

de su precaria situación socio-económica que

del sistema político contemporáneo, producto

atinan a proponer los políticos, sobre el fondo

de la ausencia de imaginación y proyección

del mismo proyecto socio-histórico: el sistema

histórica. Se renuncia al pasado para insistir en

global del liberalismo económico. Así, las tran-

dispositivos

socio-ambientales

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 siciones de gobierno se realizan sobre la base

a las fuerzas disolutorias de la estructura social.

de tres fenómenos concurrentes, esto es: por un

Cierto, las diferencias entre la izquierda y la

lado, el predominio de las preocupaciones socia-

derecha no se reducen a posiciones ideológi-

les, tales como la gobernabilidad, la seguridad

cas, actuaciones socio-políticas y militancia

social, el desempleo, la vivienda, etc.; por otro

partidista, sino que provienen de la defensa de

lado, el estridentismo de los escándalos políticos,

proyectos socio-históricos distintos, como advi-

caracterizado por las denuncias de corrupción,

erte Bobbio. Empero, cuando los proyectos desa-

ineﬁciencia administrativa, ﬁliaciones políticas,

parecen y sólo existen variaciones de un mismo

compromisos sectoriales y violaciones del orden

proyecto político-económico qué sucede con los

legal, entre otros; y por último, la emergencia

extremos del binomio. ¿La izquierda y la derecha

de los acontecimientos de las interacciones so-

sobreviven a la crisis de las ideologías? ¿Puede

ciales, políticas, económicas y militares en el or-

subsistir la izquierda tras el derrumbe del social-

den global, entre las que destacan los ﬂujos de

ismo real y la crisis teórica del marxismo? ¿El

migración del hemisferio sur a los países más

arribo al ﬁnal de la historia no concluye con la

ricos, las guerras preventivas, la lucha terrorista

tensión del paradigma dualista de construcción

y las tensiones en el Medio Oriente, el sudeste

socio-histórica? En principio, es preciso señalar

asiático y Sudamérica, entre otros.

que el devenir de la historia no se detiene con

En función de la persistencia de estos fenómenos,

el derrumbe del sistema bipolar y la expansión

y como bien apunta la reﬂexión de Carvalho, es

planetaria del capitalismo; la presunción del ﬁn

posible percatarse de que los temas tradicionales

histórico es, al propio tiempo, un síntoma del

de la izquierda, tales como: el derecho a un em-

desencanto postmoderno, del agotamiento de la

pleo bien remunerado, protección laboral, ser-

utopía y del optimismo triunfalista de los por-

vicios sociales, equidad social, mejoramiento de

tavoces del nuevo orden mundial. Ahora bien,

la condición humana y revolución socio-política,

para algunos, los nuevos contextos de realidad

por mencionar sólo algunos de ellos, desparecen

superan la visión dicotómica de la izquierda y la

por completo del debate político contemporáneo.

derecha, razón por la cual es necesario construir

Son temas que pertenecen a las nostalgias del

nuevas categorías de pensamiento que permitan

pasado. La sociedad, entonces, queda privada

una percepción y explicación más pertinente de

de verdaderas alternativas socio-históricas, en

los acontecimientos históricos actuales. En cu-

razón de lo cual, sólo tiene la opción de elegir

anto los conceptos del pensamiento político se

en el mercado de las oportunidades compensa-

construyen para comprender y explicar fenóme-

torias que le oferta el marketing político. Este

nos socio-históricos particulares, cuando esas

fenómeno tiene como consecuencias: la crisis de

condiciones que los producen se transforman,

credibilidad de la clase política, la incapacidad de

la capacidad interpretativa de estos se agota.

los aparatos de Estado para responder de mane-

La pretensión de los conceptos trascendentales,

ra eﬁciente y expedita a las demandas sociales,

aplicables a cualquier hecho y en todo instante

la apatía ciudadana por los asuntos de interés

de la historia, sólo es una pulsión metafísica.

público, el incremento del abstencionismo, la

Nuevas formaciones de realidad precisan de

ingobernabilidad, la crisis de la representación

nuevos conceptos que las expliquen.

política y la anomia social. En cuanto la política

Para otros, sin embargo, la izquierda y la dere-

es el espacio de articulación, coordinación y or-

cha no desaparecen, sólo se apropian de nue-

ganización del sistema social, al desvanecer su

vos contenidos. En esta perspectiva, saturan a la

función histórica para subordinarse a los dicta-

derecha con un conjunto diverso de tendencias,

dos de la economía, la sociedad queda expuesta

movimientos y posiciones socio-políticas, entre

las cuales se localizan: agrupaciones racistas,

ente a la depredación de la explotación intensiva

xenófobas y fascistas, además de conservadores,

capitalista. Para Félix Taberna, Coordinador Gen-

neoliberales y reaccionarios; mientras que por

eral de la Izquierda Unida de Navarra, el trabajo

el contrario, en la izquierda ubican a los mov-

representa el espacio tradicional asociado a la

imientos de resistencia contrasistémica, populis-

izquierda. La evolución de los sindicatos de clase

tas, laboristas, feministas, luchadores sociales,

y de los partidos de izquierda tuvieron desar-

etc. El problema central de los nuevos conteni-

rollos paralelos. Obviamente, la referencia lab-

dos del binomio radica en los criterios que se

oral sigue siendo prioritaria en la izquierda (35

utilizan para clasiﬁcar a los diferentes agentes

horas, sistema público de pensiones, estabilidad

de la política contemporánea. Norberto Bobbio

laboral…) (9). En consecuencia, la derecha aten-

plantea como criterio fundamental: la igualdad.

ta contra las condiciones laborales de los traba-

De esta forma, partiendo del reconocimiento

jadores. En tanto, James Petras, considera que

de la existencia de las desigualdades naturales

las políticas fundamentales de cualquier tenden-

y sociales que separan a los seres humanos, la

cia de derecha consideran: la privatización de las

derecha está más dispuesta a aceptar lo que es

empresas públicas, recortes en los servicios del

natural, y aquella segunda naturaleza que es la

sector público, desregulación de la economía,

costumbre, la tradición, la fuerza del pasado,

debilitamiento de los sindicatos, promulgación

pero desde la izquierda se tiende generalmente

de leyes que precarizan el empleo y las cober-

a considerar que el hombre es capaz de corre-

turas sociales, así como el apoyo a las guerras

gir tanto la una como la otra (8). En palabras

imperiales; por su parte, la máxima expresión de

llanas, la izquierda propugna la igualdad de los

la izquierda se localiza en los grandes movimien-

seres humanos, en cuanto que la derecha acep-

tos socio-políticos y en los alzamientos popula-

ta la desigualdad como un fenómeno natural y

res de carácter organizado. Hoy en día la fuerza

social correlativo de la esencia humana. Manuel

signiﬁcativa y dinámica de la auténtica izquierda

López Stornell, por otro lado, en Ensayo contra el

se encuentra en la calle, halla su expresión en

Pesimismo en la Izquierda, pretende el concepto

movilizaciones masivas y no en el proceso elec-

de equidad eﬁciente como criterio de diferen-

toral (10). Empero, esta diversidad de criterios

ciación entre ambos extremos del binomio. La

de clasiﬁcación del universo político lo único que

equidad eﬁciente supone un conjunto de accio-

consigue es tornar más compleja la comprensión

nes sociales, económicas y ambientales que no

y explicación de los fenómenos socio-político-

sólo mejoran la calidad de vida de los individuos

económicos del mundo contemporáneo, además

en el presente, sino que además garantizan los

de que los agentes políticos concretos participan

derechos de las futuras generaciones. La dere-

de los rasgos de ambos extremos, según se ha

cha explota los recursos energéticos disponibles

mostrado ya antes.

pero no realiza una distribución justa de los ben-

El rasgo nodal de la política en el orden del liber-

eﬁcios, ni tampoco respeta las necesidades de

alismo económico es la pragmática del mercado,

las sociedades futuras; la izquierda, en dirección

tanto en su función cuanto por su práctica mis-

opuesta, debería proponerse la equidad eﬁciente

ma. Entonces, ¿por qué se sigue recurriendo a los

del aprovechamiento de los recursos, tanto con

términos de izquierda y derecha para deﬁnir las

las generaciones actuales como con las genera-

posiciones políticas? La permanencia del recurso

ciones subsecuentes. Debería porque aún no es

del binomio no se debe a su actualidad explica-

una práctica de los agentes políticos del mundo

tiva de los nuevos contextos de la realidad socio-

globalizado, sino que se ofrece como un com-

histórica, sino únicamente a los remanentes del

promiso posible de asumir por la izquierda, fr-

valor histórico que le son correlativos. En efecto,

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 el descrédito histórico de un extremo redunda

sistema binómico de interpretación y actuación

en la revaloración del otro. Así, la devastadora

política, reduce las posibilidades de la historia al

experiencia de los excesos nazis y fascistas en

presente del liberalismo económico? No, deﬁni-

Europa, genera la expansión y fortalecimiento

tivamente no, los horizontes históricos viables

de los regímenes de izquierda por todo el conti-

son tan amplios y diversos como potente sea la

nente, en el periodo de la postguerra; empero,

capacidad política de imaginar otros mundos po-

el acceso de la comunidad internacional a los

sibles.

sistemas de represión social, las purgas políticas y los dispositivos de control de la sociedad em-

NOTAS

pleados por el totalitarismo comunista –lo mis-

1 - Catedrático de la Arizona State University.

mo en la Unión Soviética, que en China y Cuba-,

2 - La Jornada, 21/04/2006

repercute en la consolidación de los gobiernos

3 - Acereda, Alberto. La izquierda millonaria y la pobreza. En:

de derecha en el mundo. De la misma manera,

Colaboraciones No. 579. 22/09/2005. Grupo de Estudios Estra-

la asociación de los extremos con las prácticas

tégicos (GEES) www.gees.org

socio-históricas les asignan una valoración es-

4 - Ibid

pecíﬁca en el imaginario social: el vínculo de

5 - Petras, James. La Polarización Izquierda/Derecha: entre

la izquierda con el populismo y la corrupción le

las Urnas y la Calle. Revista Electrónica Rebelión. http://www.

atribuye un valor negativo, mientras que su ar-

rebelion.org/ 1/05/2006

ticulación con el progreso y las reivindicaciones

6 - Acereda, op. cit.

sociales le merecen un valor positivo; de forma

7 - Ibid

correspondiente, para la derecha identiﬁcarse

8 - Bobbio, Norberto. Derecha e Izquierda. ¿Existen aún la iz-

con los movimientos segregacionistas y fascistas

quierda y la derecha? Suma de Letras, S. L., Madrid 2000. pág.

le resulta inconveniente en términos políticos,

144.

por el contrario, relacionarse con el desarrollo socio-económico y la libertad de los individuos le

9 - Taberna, Félix. Nuevos retos de la izquierda: la globalización.

reporta buenos dividendos en la opinión pública.

http://www.iun-neb.org/art-glob.htm 7/05/2006

En este sentido, la pragmática política recurre

10 - Petras, op. cit.

a las valoraciones provenientes del descrédito histórico y de la asociación con los intereses sociales, para situarse en cualquiera de los rangos del espectro político establecido por el binomio de izquierda y derecha, de acuerdo con el crédito predominante en la sensibilidad social y en función de sus intereses particulares. Luego entonces, la clasificación tradicional del pensamiento político moderno ha perdido toda su capacidad interpretativa de las realidades socio-históricas vigentes en el mundo contemporáneo, pero aún es utilizada por sus remanentes de valoración política. Ya no existe la izquierda y la derecha en el universo político postmoderno, más que el uso pragmático de su reminiscencia significativa que los agentes preservan en beneficio propio. Dado lo cual, conviene cuestionarse: ¿la erosión del

Entrevista LOS USOS DE PORTANTIERO Esta entrevista fue realizada en casa de Juan Carlos Portantiero sobre los ﬁnales de la década del 90. La publicación en la que se edito en su oportunidad, Pluma de Barro, insistía en reﬂexionar sobre el papel de los intelectuales. No se si es oportuna o inactual, de cualquier modo, el pensamiento de quien fuera el más importante intelectual de las disciplinas sociales argentinas es siempre una celebración

G.P.

Nos interesaría saber como caracteriza la figura, el papel, del intelectual, hoy? Ha habido cambios muy grandes en el papel del intelectual en la sociedad, sobretodo en su relación con la política, y que tienen que ver con la recuperación, en fin, con la implantación de un sistema democrático, algunos cambios son positivos y otros cambios negativos. Hay una vieja figura del intelectual en la Argentina que tiene que ver, fundamentalmente, con

tavoz de las cuestiones más profundas de la so-

una dimensión crítica, un intelectual alejado

ciedad, está un poco perdido. Y eso no es bueno,

de los círculos de poder, del poder político, del

no tanto por el tema de concentrar todo en las

poder cultural, ubicado siempre en posiciones

grandes personalidades sino porque de alguna

de combate, de manera independiente, o vin-

manera la función crítica del intelectual se des-

culado a algunos grupos contestatarios tratando

merece.

de expresar algo así como una especie de crítica

Por otro lado, hay ahora como no lo hubo en

moral.

ningún otro momento, por la mayor permea-

Esa ﬁgura del gran intelectual, que se trans-

bilidad del sistema político y mayor apertura

formaba en una especie de referente para la

ideológica general del país una presencia de in-

población, que tiene antecedentes históricos en

telectuales, sea en funciones de gobierno o en

ﬁguras como Ingenieros, por ejemplo, que en al-

funciones que tienen que ver con la actividad

gún momento y por varias generaciones inﬂuy-

política como nunca hubo.

eron mucho, sobre todo en la juventud, ahora

Los intelectuales, de alguna manera, siempre

está relativamente en un segundo plano.

estuvieron marginados del poder.

Por cierto siempre aparecen algunos nombres

Los intelectuales, si estaban vinculados a la

que con méritos o sin ellos tratan de ocupar ese

política, estaban vinculados a agrupaciones que

lugar, Favaloro o Sábato, a los cuales la prensa

no tenían chance alguna de ocupar el poder, y

suele convocar como grandes representantes de

esa situación, a partir de la democracia se ha

la conciencia de la sociedad, pero es verdad que

revertido bastante.

ese papel de crítico social, de especie de por

Hay una presencia mucho mayor, lo cual está

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 bien, pero hay un cambio en la función del in-

que quede subordinado y relegue ese papel de

telectual, aquel intelectual que aparecía un poco

expresión de la sociedad que supo tener tradi-

como la conciencia crítica, ahora más bien es

cionalmente.

convocado como técnico. La política se ha profesionalizado mucho más, el tema de los procesos

Dentro de este cambio de roles en el tipo

de decisión necesita de conocimiento experto

social del intelectual al que usted hace

mayor de lo que antes había, y, por lo tanto hay

mención y teniendo en cuenta la creciente

una presencia mucho más grande de profesion-

profesionalización del campo intelectual,

ales del intelecto, llamémoslo así, en funciones

la recreación más institucionalizada de los

sea del estado o del sistema político.

intelectuales, que espacio se reserva a la

Esto ha producido un cambio en el sentido de

crítica, a los espacios fundacionales de la

que si antes los intelectuales que estaban vincu-

intelectualidad, y en el caso de creer que se

lados a esta actividad eran sobre todo abogados,

han perdido, podrán recobrarse esos espa-

ahora tenemos un poco la tiranía de los econo-

cios fundantes.

mistas, y en segundo lugar empiezan a aparecer los sociólogos, los expertos en medios de comu-

Yo creo que deben recuperarse, por eso decía

nicación, que ocupan ese lugar que antes estaba

que esa dimensión no debe ser soslayada.

destinado casi exclusivamente a los abogados.

Acá en la Argentina hubo un problema con los in-

Entonces, yo diría, que existe por un lado, una

telectuales, ellos fueron artíﬁces importantes de

presencia más masiva del intelectual, redeﬁnida

la primera modernización, desde la organización

en su papel de técnico y hay una pérdida de esa

nacional hasta la generación del ochenta in-

otra dimensión del intelectual que era el del ejer-

clusive. Jugaron un papel importantísimo en la

cicio de la ética, de la critica social.

deﬁnición de ese país que había que construir

Yo creo que un intelectual debería deﬁnirse por

desde el desierto, de hecho uno no imaginaría

las dos dimensiones, no debería abdicar de un

a un Sarmiento actual o a un Mitre actual pres-

conocimiento especíﬁco que pudiera ser útil para

idente de la república y lo fueron en ese mo-

la política, por ejemplo, pero tampoco debería

mento.

abdicar de mantener una distancia de la políti-

Luego, cuando la política se transforma en un

ca en el sentido de no enajenar su capacidad

hecho de masas, esa tradición la mantiene el par-

crítica.

tido socialista , en donde los intelectuales, em-

Por que hay una diferencia básica entre el in-

pezando por Juan B. Justo tuvieron un peso muy

telectual y el político por más que puedan en-

signiﬁcativo en la construcción de ese partido,

contrarse.

pero luego la política tomo más un carácter de

Malraux, que era un intelectual que actuó mucho

masa, primero con el Yrigoyenismo, y luego con

en política, decía alguna vez que la diﬁcultad en

el Peronismo, ambos dos fueron unos movimien-

la relación entre el intelectual y el político radica

tos que miraban más bien de reojo a los intelec-

en que el político debe ser por fuerza maniqueo,

tuales, se constituyeron como fuerzas políticas

y el intelectual es, o debe ser, antimaniqueo por

hegemónicas despreciando un poco el rol de los

excelencia, debe dudar, debe ver las cosas no

intelectuales y, por otro lado, las propias fuer-

con un criterio de blancos y negros sino que

zas conservadoras también los marginaron en el

debe introducir mucho más los grises en sus ra-

sentido que gobernaban más bien con abogados

zonamientos.

o con militares, pero no con intelectuales como

Entonces, si por un lado la participación de un

había sucedido en el 60 y hasta el 80.

intelectual en política es auspiciosa, el temor es

Entonces, siempre hubo una relación muy con-

ﬂictiva entre intelectuales y política, lo que qued-

tuación pone a la economía en primer plano, en-

aba afuera de esa relación conﬂictiva eran esas

tonces, en la instancia de toma de decisiones,

grandes ﬁguras que encarnaban un poco la voz

eso no varió. Lo que yo creo que los intelectuales

de la sociedad.

hicieron en los tiempos de Alfonsin y lo que es-

Con la reimplantación democrática a partir de

tán haciendo ahora tiene mucho que ver con la

los 80 en la Argentina, intelectuales y política

inﬂuencia que pudieran llegar a tener en cambiar

empiezan a amigarse. En ese sentido el go-

ciertos lenguajes de la política, ciertas formas en

bierno de Alfonsin fue importante en la forma en

que los políticos se acerquen a los problemas de

que trató de integrar intelectuales a sus políti-

la realidad. Es más sobre el discurso que los in-

cas, pero este hecho, que parece positivo, que

telectuales han operado, que sobre las decisio-

aparece como una reubicación de los intelectu-

nes.

ales de donde habían sido desalojados durante mucho tiempo por inﬂujo de esto que habíamos

Al parecer, es discutible la existencia del

señalado del yrigoyenismo, del Peronismo y del

clásico intelectual con legitimidad para

conservadurismo, tiene el riesgo de que los in-

enunciar lo social, ¿quiénes son ahora los

telectuales queden subordinados a la política y

depositarios de esa legitimidad?

por lo tanto pierdan la capacidad de mantener esa distancia, que yo creo que es imprescindible

Yo creo que el proceso empieza a ser más col-

que la sigan manteniendo.

ectivo y menos individual, yo creo que ahora la

Por lo mismo, si no se puede pensar a la política

legitimidad de lo social es un problema en que

moderna sin intelectuales, tampoco se puede

los intelectuales estarán presentes con aquellas

pensar en que los intelectuales sean totalmente

funciones que les tocan, operar sobre el discur-

absorbidos por la política, sino que tienen que

so, operar sobre decisiones políticas en la me-

mantener su independencia de criterio.

dida que sean convocados para ello, pero son los movimientos sociales

Cómo

analiza la experien-

los que legitiman o desle-

cia del período de transición

gitiman la acción política,

democrática desde el punto

los que construyen la po-

de vista de la relación entre

sibilidad de darle voz a la

los intelectuales y la política

sociedad, y ya no tanto una ﬁgura solitaria, un

Esto fue un signo de los tiempos

Victor Hugo, un Zolá, un

más que un mérito de Alfonsin,

Ingenieros, un Ricardo

es algo que esta sucediendo acá

Rojas o los casos menos

y en todas partes del mundo.

signiﬁcativos

La toma de decisiones sigue es-

interesantes de un Sá-

tando en manos de los políticos,

bato, un Favaloro, por

de las instituciones y de los tec-

dar nombres que siem-

nócratas, eso es así, si nosotros

menos

pre aparecen convocados

pensamos que los tecnócratas son intelectuales,

para hablar de cualquier tema en la medida que

y no está mal pensarlo así, efectivamente hay

algunos los consideran como depositarios de esa

una fuerte inﬂuencia de los intelectuales, pero

verdad general.

ahí está lo que decíamos, el imperialismo de los

Creo que hay una manera más colectiva de en-

economistas, dominándolo todo, porque la si-

tender los grandes temas, son los movimientos

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 sociales los que cumplen esa función y no los

aventurar algo acerca de la formación de

intelectuales.

ese campo signado por “novelas” históri-

En ésta forma de asumir lo social el intelectual

cas, sociales y con rasgos diferenciados en

tiene dos formas de incorporarse, una, no olvi-

cuanto a su formación.

dando que el intelectual es un ciudadano, y por lo tanto tiene los deberes y los derechos que tiene

En primer lugar, los que vienen ahora, tienen

todo ciudadano de inmiscuirse en los problemas

la ventaja, que no hemos tenido nosotros, de

públicos, eso ya es una forma de participación

incorporarse a un campo intelectual donde las

que la segmentamos como participación de los

reglas del pluralismo y de la libertad ideo1ógicas

intelectuales, pero tiene que ver con la necesi-

están asentadas, y que van a durar, es decir que

dad de participación de toda la sociedad, y otra

pueden instalarse como actores signiﬁcativos

es la forma de su participación, también como ci-

dentro del espacio social, porque existe la po-

udadano, pero más especiﬁca, y ahí insisto, hay

sibilidad del debate, de la argumentación, cosa

dos vías, una es trabajar desde su conocimiento

que estaba totalmente bloqueada por el autori-

técnico para formular grandes líneas de política

tarismo, eso abre un campo muy grande que a

un testimonio, interesante de esto es lo que su-

veces los jóvenes lo ven como una cosa natural

cedió en su momento con la preparación del pro-

y eso no fue natural. El derecho a tener voz fue

grama y de la plataforma de la Alianza.

algo que hubo que pelear mucho, así que hay

Allí hubo una movilización grande de intelec-

una ventaja grande.

tuales que aportaron desde su profesionalidad

La desventaja, quizás, pero desventaja en la

especíﬁca, problemáticas y propuestas para un

línea de lo que estamos planteando como una

gran programa, para una gran plataforma políti-

participación más activa del intelectual en el es-

ca, y por otro lado, esta otra función que los

pacio social general es que los saberes tienden

intelectuales han venido cumpliendo desde los

cada vez más a parcializarse y segmentarse, y

años 80 en adelante en un marco que necesita

por lo tanto, lo que aparece es una multiplicidad

de pluralismo y de libertad de expresión que es la

de esferas especíﬁcas en donde la tarea intelec-

de traer los grandes temas, colocar los grandes

tual puede desarrollarse, y esto hace más difícil

temas, operar sobre los discursos de los políticos

visiones de conjunto, visiones más universales.

incorporando los grandes temas de discusión de

Esa multiplicidad que se da en el conocimiento

1a sociedad contemporánea.

puede dar lugar de hecho a una tecniﬁcación del

Creo que ese es un papel bastante signiﬁcativo

trabajo intelectual, a una particularización exce-

para la modernización de la política que los in-

siva del trabajo intelectual que haga perder un

telectuales pueden llevar adelante incluso sin es-

poco el sentido del intelectual mezclado en el

tar militando directamente en política, sino sim-

amplio y ancho espacio político y social.

plemente teniendo un oído alerta a las grandes

Si la pregunta es acerca del papel de las univer-

problemáticas y a las grandes discusiones que se

sidades en la formación de un campo intelectual

dan en el mundo.

yo diría que, con todo lo mal que está la universidad en este momento está mucho mejor que,

Teniendo en cuenta el recorrido que usted

digamos, en los últimos 35 años, aquí hubo un

ha trazado en relación a la ﬁgura del in-

período muy breve de expansión de la universi-

telectual, y en la inteligencia acerca de

dad, no mayor que 10 años, del 56 al 66 y luego

que la conformación de un nuevo campo

una noche negra.

intelectual será necesariamente diferente

Desde el 83 la universidad empieza a recuperar

al que hoy merece ese nombre, podemos

esa capacidad de socialización de la gente, por

un lado y por el otro de producción de cono-

populismo demagógico en la construcción de sus

cimiento, y en ese sentido funciona con mucha

categorías. Salvo esas expresiones, en general

fuerza como un crisol importante de discusión,

la intelectualidad argentina en relación a otras,

creo que todavía habría que profundizarlo un

estuvo más ligada a la novedad.

poco más, quitándole a la discusión lo que tiene

Esto puede ser visto como un defecto o como un

de exterior, esto es lo que aparece como simple

mérito, pero creo que es un rasgo, un rasgo que

lucha de pequeñas capillas o sectas que pelean

en otros países de América Latina es apreciado,

las unas contra las otras y que opacan la posi-

apreciado no en el sentido de lo bien visto, sino

bilidad de discusiones más profundas, pero de

que es señalado como algo que efectivamente

todas maneras creo que la universidad esta ju-

caracteriza a la intelectualidad argentina.

gando un papel más importante que el que jugó

Es decir, Chile puede producir a Neruda, Perú pu-

en otras épocas.

ede producir a Vallejos, pero un tipo como Borges

Con todas las limitaciones y necesidades de re-

solamente puede haber surgido en un país como

formas que esta universidad tiene en este mo-

la Argentina. No me imagino a un Borges mexi-

mento.

cano, tienen otros intelectuales extraordinarios, sin duda, no se trata de establecer un ranking

Usted mencionaba lo imposible de imaginar-

intelectual, pero sí hay un tipo de intelectual que

nos un Sarmiento presidente en la actuali-

es característico de nuestro país.

dad. Vueltos a pensar en un tipo de intelectual más vinculado con los problemas del

Usted forma parte, indudablemente, del

país, se pueden establecer particularidades

campo intelectual Argentino, que críticas

dentro de la intelectualidad argentina.

cree que le cabrían a ese espacio social delimitado por la acción de los intelectuales

Históricamente la ﬁgura del intelectual en Argentina, con respecto a intelectuales de los otros

Yo creo que el campo intelectual argentino tiene

países de América Latina siempre fue más cos-

varios defectos, es un campo que está muy mi-

mopolita, es decir siempre estuvo más masiva-

nado por recelos, envidias, querellas, que tiene

mente atraída por lo que aparezca como lo úl-

que ver, especialmente, por recursos escasos

timo, lo nuevo, en Europa y los Estados Unidos,

para repartir entre una capa intelectual que es

en ese sentido hubo una mucho mayor ﬂexibili-

bastante numerosa, hay como peleas por posi-

dad en la intelectualidad argentina para la incor-

ciones, por lugares que tienen que ver con la es-

poración exitosa de experiencias que venían de

casa disponibilidad que se abre para el desarrollo

otro lado, con lo cual, la intelectualidad argen-

de la profesionalidad en la Argentina.

tina en la medida que fue más cosmopolita, fue

Por otro lado, lo que me parece un síntoma

menos nacionalista que la intelectualidad de los

negativo bastante característico de los últimos

otros países de América Latina.

tiempos, es la poca capacidad que existe para

Ese nacionalismo se replegó, primero, en las for-

generar debates interesantes.

mas más bárbaras del tradicionalismo con todo

Por lo general, si uno observa lo que se publica

el nacionalismo católico de los años 30

o lu-

termina por pensar en que o bien no hay debate

ego, más que en el propio gobierno de Perón, en

o cuándo lo hay responde más a discusiones de

esa especie de reinvención del Peronismo, que

tono personal que a un debate de ideas, parecen

hubo, a la que Perón, con gente como Jauretche

más peleas de conventillo.

y Hernandez Arregui que derivó del viejo na-

Creo que le falta enormemente al clima intelec-

cionalismo una actitud antiintelectual y cierto

tual argentino un vigor polémico interesante

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 que no tiene. Antes existía éste vigor polémico,

vuelva conservador.

existía un espacio fuerte de debate intelectual,

Se termina jugando un papel absolutamente

ahora me parece que no.

conservador adornado con un discurso apocalíptico pero que en el fondo es conservador porque

Sobre que bases, entonces se sustenta la

no inﬂuye ni cambia ni modiﬁca un milímetro de

posibilidad de hablar de un campo intelec-

la realidad.

tual? Podemos ser optimistas al pensar en el fuYo diría , tomando un poco las observaciones de

turo tanto del país como del campo intelec-

Bourdieu sobre el campo, que existe un campo

tual

intelectual en la medida que hay relaciones de fuerza en ese interior, pero que las peleas son

Yo creo que sí, se puede pensar en que las co-

más por el capital material que por el capital

sas van mejorando, pero alertas siempre en que

simbólico, que las peleas tienen más que ver con

hay necesidad de producir más cambios y refor-

ese recurso escaso que con el entrecruzamiento

mas de las que están a la mano. Las cosas ahora

de ideas y que por eso está sobreactuado en dis-

están más complicadas y las instituciones y, en

cusiones muy personalizadas, uno que agravia al

éste caso, las instituciones intelectuales, si no

otro, o que escribe un brulote contra el otro pero

se ponen a tiro de la complicación de las cosas

en donde lo acusa de reformista, o de revolucio-

y de el rápido desenvolvimiento de las cosas, en

nario o que es un montonero, en ﬁn, ese tipo de

muy poco tiempo quedarán obsoletas y fuera de

argumentos ad hominen, son los que más cir-

juego.

culan hoy en la discusión. Eso le quita interés

Creo que hay una tarea hacia adentro del campo

al debate.

intelectual, de reforma, más allá de las reformas que hay que hacer en la misma sociedad.

Que sueños perduran en un intelectual en

Esos cambios son muy signiﬁcativos y pongo a la

la Argentina

Universidad en primer lugar en éste sentido. La Universidad tiene que someterse a un proceso

Salvo en aquellos que han decidido cambiar su

de autocrítica muy profundo sobre cómo se está

independencia de criterio

trabajando, sobre cómo se está vinculando con

por un

el mundo real, cómo está procesando los cambi-

plato de lentejas, es decir, que se han

acomodado al sistema y de lo único que tratan

os que se están veriﬁcando en el conocimiento.

es de aprovechar los beneﬁcios que éste puede

Esto implica desde reformas curriculares, refor-

darles a ellos personalmente, salvo los que han

mas organizativas, formas de descentralización,

dado esa pirueta, yo creo que los valores están

en ﬁn, una serie de temas sobre los que se va a

vigentes, creo que la idea de que es necesario

tener que pensar, pero sobre todo actuar porque

luchar por una sociedad más justa, más libre, la

si no la institución universitaria quedará fuera de

mayoría la sigue teniendo.

foco y ésto, por supuesto, inﬂuye sobre el campo

Lo que está claro es que, salvo que se crea que

intelectual.

se está a salvo del paso del tiempo, aún cuando los principios estén vigentes es necesario acordar en que no así los instrumentos. Entre otras cosas, en el mundo desde los 60 hasta ahora han sucedido una serie de cataclismos que obligan a que pensar de la misma manera se

Alejandro Rossi CHILE, REFORMAS Y DESPUES. LA EXPERIENCIA DE LA CONCERTACION La Concertación de Partidos por la Democracia

Por ello, luego de hacer una breve caracter-

viene gobernando Chile desde el año 1.990, cu-

ización del legado con el que se encontró el go-

ando Patricio Aylwin triunfó sobre el ex Ministro

bierno de Aylwin, me centraré en las principales

de Economía de Augusto Pinochet, Hernán Buchi.

transformaciones planteadas por las distintas

Luego de casi veinte años, puede decirse que las

administraciones de la Concertación, enfatizan-

administraciones de la Concertación han tenido

do algunas políticas sociales que fueron vistas

que realizar un cuidadoso equilibrio entre la con-

como herramientas igualadoras. Finalmente pro-

tinuidad de muchas de las políticas instauradas

curaré identiﬁcar las limitaciones planteadas por

por el pinochetismo y la posibilidad de introducir

esa estrategia y los riesgos existentes desde la

reformas que permitieran alcanzar mayores

legitimidad democrática.

niveles de inclusión para una parte importante de la sociedad chilena. Además, la Concertación

Herencia que recibe el gobierno de la Con-

debió enfrentar las demandas de ciertos sectores

certación.

que solicitaban una revisión de los crímenes cometidos durante la dictadura militar y de los epi-

El 11 de septiembre de 1973 se produjo el golpe

sodios de persecución política que habían tenido

de estado que puso ﬁn al gobierno de la Unidad

lugar en el pinochetismo.

Popular y llevó al poder a Augusto Pinochet. El programa que se le pre-

En este artículo intentaré

sentó en 1.975 al presi-

analizar los cambios que se

dente chileno para imple-

han introducido en las políti-

mentar fue el de Sergio de

cas públicas en el período

Castro. En un documento

de la Concertación, que sin

se empezaron a diseñar

plantear una ruptura tajante

algunas líneas que orien-

con el legado pinochetista,

tarían

han logrado generar ciertos

económica: un

procesos de igualación, no

de reprivatización de em-

transformación programa

solo en cuanto a la capaci-

presas, la sustitución de

dad para acceder a determi-

los impuestos directos por

nados bienes públicos, sino

aquellos dirigidos al consu-

para insertarse más eﬁcaz-

mo, la ampliación del mer-

mente en una sociedad que

cado de capitales y la ap-

se sustenta en criterios de competitividad y eﬁ-

ertura al capital externo, todo ello acompañado

ciencia para la ocupación de las posiciones más

por la intención de reducir el gasto ﬁscal.

reconocidas. Asimismo, una vez logrado el establecimiento del modelo económico, hacia 1.979 se puso en

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 marcha un plan bautizado como “las siete mod-

dizaron la línea descentralizadora y favorable a la

ernizaciones” por el cual se trataba de prolongar

competencia adoptada por el gobierno nacional.

hacia las diferentes áreas de la sociedad los prin-

En el campo de la salud se produjo el desmem-

cipios de mercado implantados en la economía.

bramiento del Servicio Nacional de Salud en 27

Si bien el esfuerzo se dirigió al conjunto de las

servicios regionales autónomos, traspasándose

políticas sociales, en un principio fue en los cam-

la administración de los consultorios periféricos

pos de la seguridad social y de las relaciones

a las municipalidades. Además, se buscó canali-

laborales donde el plan modernizador avanzó

zar el gasto público a través de un sistema de

con más ﬁrmeza.

bonos, de tal modo que los aportes recibidos por los establecimientos públicos fueran pro-

El Plan Laboral reconocía la libre organización

porcionales al número de atenciones prestadas,

sindical, la negociación colectiva y el derecho

incentivando así la competencia entre ellas. Por

de huelga, aunque introdujo disposiciones que

otra parte, se promovió el fortalecimiento de la

afectaban la capacidad de negociación de los sin-

medicina privada, con la autorización de la for-

dicatos frente a las empresas. Se estableció que

mación de Instituciones de Salud Previsional, a

la aﬁliación a un gremio no era obligatoria, que

través de los cuales los aﬁliados podían elegir en

la negociación se realizaría por empresa, que en

el mercado los beneﬁcios médicos en proporción

caso de conﬂicto las partes deberían recurrir a la

a las cotizaciones. Algo similar ocurrió en el área

justicia civil, y además junto al derecho de huel-

de la educación donde se traspasaron los estab-

ga de los trabajadores se consagró el derecho

lecimientos educacionales ﬁscales a las munici-

del patrón al cierre temporal de la empresa.

palidades y se estimuló la educación privada con el otorgamiento de ﬁnanciamiento estatal a los

Por otra parte, en el plano de la seguridad so-

sostenedores

(1)

cial se introdujeron principios que modiﬁcaron el sistema: se reemplazó la capitalización colectiva

Principales iniciativas de los gobiernos

por la individual, pasando a depender el monto

democráticos.

de la prestación del ingreso de cada asegurado, traspasándose además los fondos previsionales

Tras la convocatoria a elecciones prevista en la

desde el Estado hacia las Administradoras de

Constitución de 1.980, representante de la Con-

Fondos de Pensión.

certación de Partidos por la Democracia, Patricio Aylwin alcanzó la presidencia al obtener un 55,2

Con el objetivo de superar la crisis de 1.981-82

% de los votos, dejando atrás a los candidatos

se elevó el tipo de cambio, se eliminaron impues-

de la derecha, Hernán Buchi, quien obtuvo un

tos a las exportaciones y se bajaron los aranceles

29,4 % de los sufragios y Francisco Errázuriz,

a las importaciones, se simpliﬁcaron los trámites

votado por el 15,4 % de los electores.

comerciales y se mejoró la infraestructura y el funcionamiento de los puertos. Por otra parte, se

En términos económicos, el gobierno de Aylwin

eliminó el impuesto a la renta sobre las utilidades

no se desvió de la orientación favorable al libre

reinvertidas y se hicieron grandes esfuerzos para

mercado introducida en el régimen autoritario,

atraer inversiones desde el exterior.

aunque encaró modiﬁcaciones en materia impositiva y en la magnitud y la forma de utilizar

Como un complemento de esos cambios macro-

el gasto social. Para obtener más recursos, el

económicos se produjo un conjunto de transfor-

ministro Alejandro Foxley aumentó el Impuesto

maciones en las políticas sociales, que profun-

al Valor Agregado en dos puntos y estableció un

tributo del 10% a las ganancias de las empresas.

car reformas estructurales en las distintas políti-

Asimismo, con el objetivo de contener la inﬂación

cas sociales.

se encaró un fuerte énfasis en la austeridad ﬁscal y un incremento en las tasas de interés, que

Se priorizó la educación pública en la agenda

, decisio-

del gobierno, centrando sus objetivos en la cali-

nes éstas apuntaladas por el Banco Central, que

dad y la equidad. Entre 1.990 y 1.993 el acre-

había alcanzado su autonomía en 1.989.

centamiento del gasto para el sector resultó de

llegaron a un 10% real en 1.990

(2)

alrededor del 40%, especialmente el destinado a Durante los gobiernos democráticos, el gasto so-

mejorar el nivel de remuneraciones del person-

cial se incrementó, tanto en forma global, como

al del sector. Asimismo, en 1.996 el presidente

en todos los sectores sociales. La participación

Frei anunció un incremento en las erogaciones

del gasto social en el gasto público total pasó del

en educación, destinado a inversiones vincula-

64,8% en 1.989 a un 68, 7% en 1.999, siendo los

das con la ampliación de la jornada escolar, el

aumentos más importantes en salud (2,8% del

mejoramiento de la profesión docente, la con-

PBI) y educación (3%) en el gobierno de Aylwin.

formación de una red de establecimientos de

Se concedió a las políticas sociales una función

enseñanza media con características especiales

integradora, dirigida a atenuar las desigualdades

en relación con la calidad, capacidad de innovar

generadas en la sociedad chilena durante los

y atención de jóvenes de familias de menores

años de gobierno pinochetista, asegurando a to-

recursos.

dos los habitantes el acceso a los servicios básicos que les permitieran integrarse al desarrollo,

En lo referido a la gestión del sistema, en 1.990

mejorando la calidad de vida y generando mayor

se puso en marcha el Programa de Mejoramiento

difusión de los beneﬁcios del crecimiento.

de la Calidad en Escuelas Básicas de Sectores Pobres, encaminado a optimizar la infraestruc-

En tal sentido, se procuró poner el acento en los

tura, proveer material didáctico y avanzar en el

programas desde lo asistencial y paliativo hacia

perfeccionamiento docente en establecimientos

lo productivo, estimulando la participación de la

comprendidos en el programa, además de abrir

comunidad y privilegiando el apoyo a grupos y

talleres guiados por monitores juveniles pagos,

sectores pobres organizados, priorizar los prob-

destinados a miembros de la comunidad con di-

lemas relacionados con la calidad educativa, el

versos problemas de aprendizaje.

incremento de las inversiones y avances en la salud pública, y profundizar el proceso de de-

Por otra parte, se puso en funcionamiento el

scentralización aunque asegurando al Estado

Programa Piloto de Educación Básica Rural y

central un papel como estimulador y ﬁscalizador

el Estatuto del Docente, que fue una demanda

de los programas sociales dirigidos a los sectores

de los gremios para compensar el deterioro de

de bajos ingresos.

su posición laboral durante la dictadura

. Di-

(3)

cha medida fue acompañada en el bienio 91-92 Una parte signiﬁcativa del mayor gasto social ﬁ-

por el Programa de Mejoramiento de la Calidad

nanció aumentos de costos de las prestaciones

y Equidad de la Educación Básica, con una du-

sociales, mientras que la revisión de los sistemas

ración prevista de seis años y un fuerte caráct-

de incentivos y la eﬁciencia de los programas

er integral. Desde el punto de vista ﬁnanciero,

sociales recibió poca atención en los primeros

en 1.993 se sancionó la Ley de Financiamiento

años. Solo después de mediados de la década

Compartido, cuyo objetivo era completar los re-

del noventa se instaló con fuerza la idea de apli-

cursos de la subvención escolar con los aportes

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 de los padres de familia que pudieran contribuir

dad y la Equidad de la Educación Media, con un

con esa asistencia.

objetivo similar al buscado anteriormente en la enseñanza básica, y apuntando a la posibilidad

Asimismo, en el año 1.994 se creó el Comité

de fortalecer a aquellos establecimientos que

Técnico Asesor del Diálogo Nacional sobre la

contaran con alumnos de menores ingresos.

Modernización de la Educación Chilena, con el objetivo de generar un diagnóstico de la edu-

Por otra parte, es importante remarcar que

cación en el país y de buscar un conjunto de lin-

también se continuaron con los mecanismos

eamientos generales a futuro. El Ministerio de

de evaluación docente, que podrían inﬂuir en el

Educación elaboró una propuesta que permitía a

pago que recibieran, buscándose de ese modo

los establecimientos, sobre la base de un núcleo

incentivar el mejoramiento y la capacitación en

curricular común, adaptar los planes de estudio

el marco del sistema educativo. Así, ideas como

existentes o elaborar los propios de acuerdo a

productividad y competencia eran reaﬁrmadas

requerimientos del medio en el que estaban in-

en el esquema de funcionamiento para la edu-

sertos.

cación.

Durante la presidencia de Eduardo Frei, la

En materia de salud pública, se produjeron cam-

Comisión Nacional para la Modernización de la

bios orientados en el sentido de priorizar la ﬁnan-

Educación, efectuó un planteamiento de reforma

ciación de un programa de mejoras en términos

educativa que hacía hincapié en la baja cober-

sociales. Para ello, desde un inicio el gobierno

tura de la educación preescolar para los secto-

inyectó una importante cantidad de recursos a

res más pobres, las fallas en el nivel básico y la

partir del incremento del gasto social, registrán-

insuﬁciencia en los recursos humanos y mate-

dose un aumento real del 65% en las ﬁnanzas

riales con la que funcionaban las universidades.

del área salud entre 1.990 y 1.994. Asimismo, se

También, en 1.996 se promulgaron los Objeti-

avanzó en un programa de inversiones en hos-

vos Fundamentales y Contenidos Mínimos de la

pitales públicos, lo que tuvo como resultado que

Educación General Básica, mediante los cuales

el nivel de recursos anuales destinados a tal ﬁn

el Estado pasó a compartir la responsabilidad

se incrementara de 15 a 90 millones de dólares

curricular con los agentes educativos públicos y

en los primeros años de la gestión democrática.

privados. Este nuevo marco dejaba, tal como lo

El gobierno de la Concertación procuró introducir

estipula la Ley Orgánica Constitucional de Ense-

cambios en los procedimientos de gestión, en-

ñanza, un margen de libertad para que los esta-

caminados a mejorar la eﬁciencia y calidad del

blecimientos deﬁnieran contenidos complemen-

sistema público, en la creencia que durante la

tarios a los del marco nacional.

década anterior se había producido un proceso de crecimiento del sector privado que aseguraba

La ampliación de la jornada escolar, con el ob-

su eﬁcaz funcionamiento.

jetivo de mejorar la calidad de la enseñanza de manera equitativa, se inició en 1.997, en los es-

Con el presidente Eduardo Frei se propusieron

tablecimientos que contaban con infraestructura

nuevas formas de asignación de recursos, vía

adecuada y paulatinamente habría de ir imple-

mecanismos

mentándose en las escuelas de todo el país con

buscando así fortalecer la capacidad de gestión

el ﬁn de alcanzar la plena cobertura en el 2.000.

local. Se estableció un sistema de pago per cá-

En la segunda mitad de los noventa se puso en

pita en la atención primaria municipal, con el

marcha el Programa de Mejoramiento de la Cali-

que se buscó ﬁnanciar dicha atención según la

ﬁnanciamiento

alternativos,

población inscripta en cada establecimiento de

Raúl Rettig, él cual entregó un informe el 8 de

salud, variando los pagos según la condición de

Febrero de 1.991 donde se conﬁrmaban 2.279

pobreza y el carácter de los municipios en que

casos de muertes y ejecuciones sumarias de

se encontraban insertos. Además, se crearon los

opositores, torturas y cientos de desapariciones

Servicios de Atención Primaria de Urgencia para

cometidas entre Septiembre de 1.973 y Marzo

atender prestamente a los sectores más pobres.

de 1.990. Asimismo, el gobierno de la Concertación manifestó que si bien los responsables de

Se implementaron también una serie de pro-

esos crímenes no serían procesados, las víctimas

gramas desde el Ministerio de Salud, dirigidos a

y sus familiares serían compensados.

la población de menores ingresos. Por un lado se creó el Programa de Salud con la Gente, orien-

Gobierno

tado a brindar apoyo técnico y ﬁnanciero a las

Bachelet.

organizaciones sociales de salud. Asimismo, se continuó el Programa Nacional de Alimentación

En Diciembre de

Complementaria, propuesto para las embaraz-

2.005, se llevaron

adas, nodrizas y menores de seis años, que

a cabo las eleccio-

atendía a más de un millón de niños, aunque

nes presidenciales,

con una cobertura desigual según las regiones.

en las cuales tri-

La focalización en este programa provenía del

unfó la candidata

gobierno militar, aunque la Concertación man-

de la Concertación

tuvo el criterio focalizador basándose en re-

de Partidos por la

comendaciones de expertos sobre la situación

Democracia chelle

nutricional. Por otra parte, en un intento por

Mi-

Bachelet,

mejorar la atención a los usuarios del sistema

con un 45, 93%, por

y fortalecer el proceso descentralizador, en la

lo que se debió enfrentar en una segunda vuelta

segunda mitad de los noventa, se establecieron

con el representante de Renovación Nacional el

compromisos de gestión entre el nivel central y

empresario Sebastián Piñeira, quién alcanzó el

los sistemas de salud locales, los cuales implic-

25, 44% de los votos, aventajando al otro can-

aron un acuerdo de metas y objetivos a desarrol-

didato de la derecha Joaquín Lavín (de la Unión

lar a corto plazo, establecido entre las entidades

Democrática Independiente) con un 23, 23% de

administrativas de salud municipal y el respec-

los sufragios. En cuarto lugar llegó Tomás Hirsch,

tivo servicio del área jurisdiccional.

de la coalición Juntos Podemos Más (en la cual tenían un papel preponderante el Partido Hu-

En otro plano, como es el relacionado con los

manista y el Partido Comunista), con un 5,39 %

derechos humanos, Aylwin aceptó las limitacio-

de los votos.

nes para castigar a los militares por las violaciones a los derechos humanos durante el régimen

En los inicios de su mandato, Bachelet adoptó la

militar, aunque designó una comisión, llamada

estrategia de ponerse por encima de los partidos

Verdad y Justicia, para investigar lo ocurrido,

políticos, desplazando a algunos de los dirigen-

e inmediatamente después de haber asumido

tes tradicionales, incorporando a nuevas ﬁguras

liberó a los presos políticos del régimen de Pi-

en cargos importantes y dándole protagonismo a

nochet que no habían cometido actos de vio-

las mujeres dentro de su gabinete. La ﬁgura pre-

lencia en ese período. Al frente de la comisión

dominante era Andrés Velazco, quien ocupaba la

investigadora se nombró al ex senador y jurista

Secretaría de Hacienda, produciéndose en un

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 primer momento tensiones, no solo al interior

sistema previsional. La razón para ese cometi-

del gabinete, sino también por el lugar subordi-

do, fue el problema que se planteaba para un

nado en el que quedaban los partidos miembros

importante número de trabajadores, que tenían

de la Concertación.

un bajo nivel de aportes, existiendo un peligro que no puedan acceder al beneﬁcio jubilatorio al

Durante su primer año de gobierno la presidenta

retirarse del mercado laboral. Asimismo, la uti-

mantuvo las líneas centrales de las anteriores

lización por parte del sector empresarial de un

administraciones democráticas, buscando la pro-

conjunto de modalidades de contratación que

fundización de las relaciones comerciales con los

tenían exenciones impositivas, podía generar

países del sudeste asiático y marcando diferen-

problemas de ﬁnanciamiento, que para el caso

cias con los mecanismos de integración que se

de personas cercanas a la edad de acceder al

estaban produciendo en América latina, particu-

beneﬁcio previsional originarían diﬁcultades en

larmente el MERCOSUR y el ALBA. Asimismo,

la obtención de las prestaciones

(4)

priorizó las relaciones bilaterales con los Estados Unidos, ante la imposibilidad del presidente Bush

Para resolver algunas de estas situaciones con-

de articular el ALCA.

ﬂictivas, el Estado ha decidido hacer un aporte de 5.000 millones de dólares para mejorar las

Sin embargo, a los pocos meses de asumir Bach-

jubilaciones. El objetivo sería que el Estado co-

elet sufrió un primer conﬂicto de magnitud con

locaría en las Administradoras ese dinero para

la protesta estudiantil, conocida como “rebelión

complementar y dar prestaciones a la gente que

de los pingüinos” por los uniformes escolares

tiene pocos aportes o a las mujeres que cobran

que utilizaban. El reclamo de los estudiantes

una jubilación un 30% inferior. En tal sentido, la

estaba relacionado con las desigualdades exis-

Subsecretaria de Previsión Social, Lisette García

tentes en el sistema educativo, que colocaban

Bustamante considera que los privados han sido

a los egresados de colegios de menores recur-

exitosos en administrar el dinero de las jubila-

sos o de zonas con bajo nivel de desarrollo en

ciones y que “…pretendemos corregir las inequi-

condiciones desventajosas para poder insertarse

dades del sistema pero dentro del sistema de las

en la educación superior. Se exigía la reformu-

AFP…” (Clarín, 13 de mayo de 2.007).

lación de planes educativos, con el objetivo de equipararlos con aquellos implementados en las

Frente a las presiones cada vez mayores de sec-

instituciones de mayor nivel, con una adecuada

tores que buscan romper con ciertos legados

reestructuración horaria que no interﬁriera en

del pinochetismo, en el año 2.007 el gobierno

las actividades que los sectores más posterga-

decidió incrementar la ﬁnanciación de las políti-

dos tenían que desarrollar en los períodos fuera

cas sociales. En tal sentido, en materia educa-

de clases. Se planteó la conformación de una

tiva el Estado invertiría 650 millones de dólares

comisión encargada de analizar un conjunto de

para llevar el presupuesto a 5.000 millones de

reformas que viabilizara un mejoramiento de las

la moneda americana, en un intento por mejo-

condiciones de formación para los estudiantes de

rar el funcionamiento de aquellas instituciones

menores recursos, aunque no se han producido

que tienen peores prestaciones, situación que de

propuestas de envergadura que permitan pensar

no ser resuelta favorablemente profundiza las

en una superación del problema.

desigualdades existentes entre distintos sectores de la sociedad al diﬁcultar la continuidad de

Por otra parte, la mandataria ha tenido que

la formación de los sectores menos favorecidos

formular un replanteo del funcionamiento del

en un sistema educativo muy competitivo y seg-

mentado.

decisivo en la selección de candidatos en cada distrito, situación que deriva en acuerdos inter e

Por otra parte, se prevé en el área de la salud

intrapartidarios que tienen como resultado reac-

la construcción de 2.700 guarderías y 12 nue-

ciones contrarias entre los miembros del partido

vos hospitales, localizados en aquellas zonas

que ven en éstos, cálculos oportunistas de los

con población con un menor nivel de ingresos.

líderes nacionales y un intento de violar la vol-

Asimismo, se ha decidido que se incrementen

untad popular (Scully, 1.998).

de cincuentaiséis a ochenta el número de enfermedades atendidas gratuitamente por el Estado.

Los aliados del régimen de Pinochet han utilizado

Esta medida implicaría ampliar la cobertura, par-

la presencia de sus colegas elegidos, para vetar

ticularmente la dirigida a aquellos sectores care-

la legislación que consideraban incompatible con

cientes, pudiendo contener con mayor facilidad

la herencia institucional del régimen militar. En

la expansión de determinadas epidemias y favo-

ese sentido, puede decirse que mientras los go-

reciendo una rápida recuperación de los grupos

biernos de Aylwin y Frei han tenido mucho poder

que tienen un menor nivel de prevención frente

para llevar a cabo políticas económicas liberales,

a dichas dolencias.

su capacidad para consolidar un régimen político liberal fue bastante reducida (Scully, 1.998).

Es importante resaltar, que esta expansión en materia presupuestaria y el incremento de sec-

Por otra parte, autores como Tomás Moulian,

tores que pueden estar cubiertos en las áreas

critican el manejo del tema de las violaciones a

de salud y educación fortalecen a grupos que

los derechos humanos durante el gobierno mili-

apoyan al gobierno de la Concertación, debido a

tar, ya que argumentan que la labor de la Comis-

la ampliación de derechos que se está produci-

ión Rettig tuvo dos grandes vacíos, en el sentido

endo. Sin embargo, las directrices del modelo

que sus investigaciones no derivaban en una in-

no parecen cambiar, desarrollándose políticas

stancia judicial y por otra parte, no comprendían

focalizadas (aunque incluyendo mayor cantidad

a los damniﬁcados por torturas prolongadas y

de beneﬁciarios) y permitiendo la pervivencia

prisión abusiva. Se instaló en tal sentido un prin-

de mecanismos mercantiles en la asignación de

cipio de la irresponsabilidad de las autoridades

recursos. Asimismo, la continuidad de la descen-

supremas las cuales parecieron no saber nada

tralización impide la consolidación de criterios

de las violaciones llevadas a cabo por sus subor-

comunes en la implementación de determinadas

dinados (Moulian, 1.997).

políticas dirigidas al área educativa, manteniéndose por ello, elevados grados de fragment-

La situación conﬂictiva con los estudiantes for-

ación.

taleció tanto a aquellos sectores que cuestionaban la falta de una ruptura más fuerte con las

Limitaciones en el proceso de ruptura con

políticas heredadas de la dictadura pinochetista,

el pinochetismo.

como a aquellos que le achacaban al gobierno de Bachelet debilidad frente a los grupos que se

Desde el punto de vista institucional el sistema

movilizaban, abogando por un endurecimiento

electoral binominal por distrito ha generado con-

de la represión a los sectores que se manifes-

secuencias importantes para los partidos políti-

taban por afuera de las instituciones reconoci-

cos más grandes ya que, en primer lugar las

das. Además, demostró la insuﬁciencia que, para

negociaciones preelectorales entre líderes par-

ciertos sectores que abogaban por una mayor

tidarios en el seno de una alianza tienen un rol

equidad, tenían las reformas que habían venido

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 introduciéndose desde los inicios de los gobier-

político parece reﬂejar la incapacidad de éste

nos de la Concertación. La estrategia de manten-

para satisfacer la extendida demanda de incor-

er los lineamientos centrales del modelo liberal,

poración a los beneﬁcios de la modernidad; con-

aunque agregándole componentes solidarios fue

stituyéndose así en la mayor amenaza al actual

rechazada por grupos que consideraban indis-

régimen político.

pensable modiﬁcar estructuralmente el sistema.

Tomás Moulian considera que tanta moderación por parte de los diferentes partidos favorece esta

A su vez, los movimientos llevados a cabo por los

apatía, no solo porque no es creíble, sino porque

trabajadores han generado tensiones en varios

tanta redundancia diluye la identidad de las fuer-

niveles. Por una parte, ha existido una reacción

zas en competencia, produciéndose la situación

desde el sector empresarial por los intentos de

en que ‘...ante un sistema tan homogeneo, en

promover por la vía de los hechos, cambios en

el cual detrás de las etiquetas están los mismos

la legislación, argumentando que ello implicaría

contenidos, la política parece ociosa...’ (Moulian,

“…un claro intento de volver a esquemas del

1.997, pag. 76). Plantea que ante la no discusión

pasado, generando incertidumbre y desaliento…”

de los nudos esenciales del modelo de acumu-

(Clarín, 5 de Agosto de 2.007). Por otro lado,

lación y sociabilidad “... es la política misma la

el conﬂicto ha generado importantes cruces en

que agoniza, para ser reemplazada por la de-

el gabinete, particularmente entre el Ministro de

cisión tecnocrática, sustentada en un indisput-

Hacienda Andrés Velasco y su colega del Interior

able (pero no indiscutible) cientiﬁcidad…” (Mou-

Belisario Velasco. Este último, en alianza con el

lian, 1.997. pag. 58).

titular de Trabajo Osvaldo Andrade, procuraba ampliar los espacios de protesta para los traba-

Considero que las tensiones producidas durante

jadores, desechando la Ley de Seguridad que or-

la gestión de Bachelet, tienen mucho que ver con

dena a la policía enfrentar a los huelguistas.

los problemas para procesar la herencia del pinochetismo. Las disputas entre la continuidad de

Incertidumbre por el futuro e impactos so-

un modelo que es valorado por una parte impor-

bre la legitimidad democrática.

tante de la sociedad y por diversos factores de poder, y la búsqueda de romper con un pasado

Un elemento que ha ido adquiriendo importan-

que representó la desaparición de un proyecto

cia y que debe considerarse como un factor de

igualitario y generador de expectativas de un

incertidumbre, ya que no se sabe cuál será la

cambio estructural vinculado con el socialismo,

inﬂuencia sobre los alineamientos políticos, es la

han alcanzado un mayor grado de virulencia

pérdida de interés de la población por la política.

tras el ﬁnal de la presidencia de Lagos. El forta-

La caída en los índices de participación electoral,

lecimiento de los sindicatos y la proliferación de

así como las actitudes ante la política y los par-

demandas encaradas por ellos representan un

tidos que revelan las encuestas, muestran un

problema casi irresoluble para el delicado equi-

alejamiento, desconﬁanza y desafección frente

librio entre ruptura y continuidad que se había

a la política en general, que incluye gobierno,

venido estableciendo desde la llegada a la presi-

parlamento, coaliciones, partidos y políticos

dencia de Aylwin.

como personas. De modo que, aunque el paisaje político no sufra fuertes modiﬁcaciones, la posi-

Asimismo, estos conﬂictos se dan en un momen-

bilidad de una profundización de la democracia

to de recuperación de la derecha política, con el

no parece demasiado factible. La sensación de

nuevo liderazgo de Sebastián Piñera y la consoli-

malestar hacia el funcionamiento del sistema

dación de sectores que marcan ciertos puntos

de distancia con los aspectos más controvertidos

y de garantizar que la modernización económica

del pinochetismo, particularmente los vinculados

no sea revertida.

con las violaciones de los Derechos Humanos y

Estas tensiones, sumadas a la desafección políti-

con los legados autoritarios en la Constitución. El

ca de buena parte de la población chilena, sin

dilema de Bachelet se conecta con el riesgo de

dudas plantean interrogantes y temores sobre el

perder votos moderados si no se muestra capaz

tipo de democracia que puede desarrollarse en

de contener a las organizaciones de trabajadores

Chile en los próximos años.

Notas 1- Es importante tener en cuenta estas medidas, que serán motivo de fuertes conflictos durante el gobierno de Bachelet. 2- En base a esta estrategia, la inflación descendió en forma gradual desde un 27% en 1.990 hasta alrededor del 3% en 1.999 (Marshall Rivera, 2.005) 3- Este estatuto contemplaba la implementación de la carrera docente, la titularidad, la introducción de un salario mínimo y el incremento de los recursos. 4- Se plantea una dicotomía entre el esquema de capitalización que genera buenos niveles de rentabilidad para los futuros jubilados (con altos montos de capital acumulado que permiten hacer numerosas inversiones en el sector productivo) y el problema de ciertos sectores que por problemas en el mercado laboral, se encuentran dificultados para asegurar un adecuado nivel de prestaciones.

diciembre de 2009

el iniciador/ 1

Facundo Bey LA INVENCION DEL PUEBLO, El surgmiento de la soberanía popular en Inglaterra y Estados Unidos Edmund Sears Morgan Siglo XXI, Buenos Aires, 2006 Según una conocida frase de Epicteto, no serían los hechos los que conmueven a los hombres, sino las palabras sobre esos hechos.

Reinhart Koselleck, “Historia social e historia conceptual” Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, 1979. …el medio a través del cual los hombres transmiten sus ideas agrega una nueva diﬁcultad. Las palabras sirven para expresar ideas; por lo tanto, la lucidez exige no sólo que las ideas se conciban con claridad, sino que se expresen con palabras distintas y exclusivamente apropiadas a ellas.

James Madison, El Federalista, XXXVII, 1787-1788. Los diccionarios no son más que los depósitos de las palabras ya legitimadas por el uso. La sociedad es el taller en la que se elaboran otras nuevas.

Thomas Jefferson, citado en: John Dewey, El pensamiento vivo de Thomas Jefferson

¿Cuáles fueron los proyectos políticos inspirados

ria de hombres y mujeres que se reconocen en

por la invención del pueblo soberano en el mun-

otros hombres y en otras mujeres, un aire que

do anglosajón? ¿Qué consecuencias tuvo sobre

se impone en nuestro ambiente y que nos solic-

las signiﬁcativas experiencias de Inglaterra y los

ita desde la más viva conceptualidad de nuestra

Estados Unidos la imaginación moderna de este

época.

sujeto político? Alrededor de estos ejes, Edmund

De pie ante los caminos a los que dirigen su mi-

Morgan emprende la valiosa empresa de acer-

rada las preguntas por excelencia de la moderni-

carnos con inteligencia a los pequeños y grandes

dad política, Morgan comienza su libro pregun-

acontecimientos que guiaron dos de las mayores

tándose con David Hume cómo es posible que

revoluciones que alumbraron el relato de la mod-

las mayorías se sometan a las minorías, por qué

ernidad y de la democracia republicana.

medios especíﬁcos es que los gobernados obedecen a los gobernantes.

Ideas y prácticas se encuentran e interpelan per-

De las reﬂexiones del ﬁlósofo escocés en torno a

manentemente en este texto para narrarnos una

la opinión y la razón se servirá el historiador de

novela que nunca nos resulta demasiado ajena.

Yale para hacer de ellas el punto de partida que

La invención del pueblo es un destacado trabajo

le permita relatarnos el devenir de la encarnación

de historia conceptual e historia social, una llana

del discurso político moderno en el mundo an-

y enorme pregunta. Pero también es la histo

glosajón.

entas guerras civiles, las miserias más pintorescas, las revoluciones sangrientas y las revueltas parroquiales, las persecuciones religiosas, las esperanzas más altas y los temores más íntimos de sus protagonistas,

delinean

indisociables del devenir intenso que atraviesa a los debates desplegados por la teología política, el problema de la autoridad en un mundo secular, los fundamentos del principio de representación, los humores emancipatorios, las nuevas institucionalidades sociales y, ﬁnalmente, la pugna en torno a la soberanía del pueblo y el gobierno republicano. La obra se inicia con una cita de Hume que corresponde a los Ensayos y tratados sobre varios temas (1754)

: “sólo en

(1)

la opinión [es] donde se funda el gobierno”. Desde el inicio, Morgan hace proEn la indagación por las topografías no siempre expresadas que opone el mundo en la búsqueda de la consagración de un orden político legítimo, Morgan no desatenderá en su obra ningún paraje de los encuentros y desencuentros ocurridos entre un sujeto siempre tan potente como inacabado y el relato político que lo hará, inesperadamente, demiurgo de su propia indeterminada subjetividad. En este atrapante reco-rrido que nos lleva de la

pio el polémico supuesto del escocés, aquel de que lo político es el ámbito por excelencia de la opinión. La persuasión de las opiniones, es presentada como el medio necesario para mantener el consentimiento de los gobernados. Un Hume eminentemente estudioso de la historia de Inglaterra, no dudará en advertir que esta situación se aplica tanto “a los más despóticos y más militares de los gobiernos, así como a los más libres y populares”

(2)

experiencia inglesa a la estadounidense, las cru-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 De modo que, siguiendo a Hume, Morgan pro-

dentes en sí mismas.

pone que el éxito de un gobierno requiere más de la aceptación de ﬁcciones por parte de los

Que el ámbito de la opinión pudiera ser com-

gobernados y de una concurrente y consecuente

prendido como la localidad más auténtica de lo

suspensión voluntaria de la incredulidad, que de

político, es cosa que en 1690 se ﬁgura en un ilus-

la fuerza del fuego y la espada. En este sentido,

trado John Locke. El vecino inglés de Hume daba

la legitimidad política depende en primer lugar

a la opinión un lugar central a la hora de pensar

de las convicciones y de los artefactos que las

las leyes conforme a las cuales los hombres or-

sostienen. Y es condición, para que la poten-

ganizan su vida en sociedad. De las tres clases

cia persuasiva de las ﬁcciones puedan cumplir

de leyes que Locke describe en el Ensayo sobre

su propósito, que estos artiﬁcios se mantengan

el entendimiento humano, es la ley de la opinión

lo más posiblemente cercanos a los hechos: lo

o reputación a través de la cual los miembros de

contrario signiﬁcaría su completo desmoron-

una sociedad política establecen libremente, me-

amiento.

diante su estima, qué es correcto o incorrecto: es éste el poder especíﬁco que retienen para sí los

Tanto para Hume como para Morgan, este

ciudadanos frente a la fuerza estatal. Los juicios

reconocimiento del carácter convencional y con-

ﬁlosóﬁcos de la society, someten a una instancia

ﬂictivo de las instituciones sociales y políticas,

moral los actos públicos y lo hacen, ciertamente,

no se agota en un reconocimiento meramente

bajo un tácito y secreto consenso.

contextualista de que éstas se fundan en las costumbres y hábitos de una sociedad dada, ni

En esta historia, en la del surgimiento de la so-

en un ingenuo escepticismo como reacción a su

beranía popular en Inglaterra y los Estados Uni-

carácter voluble: la radical implicancia de la fun-

dos, el papel de la opinión transitó caminos im-

ción política de la ﬁcción, es que todo gobierno

previstos aun para el atento observador o para

necesita hacer creer en algo, al tiempo que re-

los sabios del siglo. Se inició una novedad latente

sulta imposible, por naturaleza, llevar una vida

en nuestra habitualidad democrática: las metas

social sin creencias.

comunes y más inclusivas, aquellas que pueden conmover a las mayorías, no han de ser arcanos

Sucede que cuando la ﬁcción encarna en los

a los que escogidos críticos y moralistas echen

hombres, las esperanzas que los habitan exi-

luz por graciosa concesión de la razón, sino que

gen, antes o después, reformar la realidad. Y,

se delinean en nuestro entendimiento común por

naturalmente, ser reformados ellos mismos.

nosotros mismos, por lo que atañe a nuestros

Es esa conclusión la que lleva a Morgan a decir

prójimos y por los valores que compartimos en

sin más rodeos que, en buena parte, la libertad

compañía de otros.

política moderna, los derechos universales de

democrática que palpita el mundo anglosajón

los hombres y la soberanía del pueblo, dependen

visitado por el libro de Morgan, la secularización

de las ﬁcciones que sostienen su propia autori-

no se caracteriza como una misión moral de la

dad. Reconocer las cualidades ﬁccionales de es-

humanidad o una ordenanza de la opinión ﬁ-

tos artefactos –opina Morgan-, de los que tanto

losóﬁca, sino más bien como una experiencia

depende nuestra vida en común, no podría de

histórica vívida, un aprendizaje colectivo con-

ningún modo resultar una amenaza para nuestro

currente a la corrosión del deshilachado hilo de

compromiso con ellos, sino más bien, por el con-

la autoridad. Lo que estadounidenses e ingleses

trario, una demostración permanente de fe hacia

han hecho, el relato de Morgan así nos sugiere

ellos al enunciarlos día a día como verdades evi-

entenderlo, es hacer explícita y consecuente la

(3)

En la continua agitación

invención del pueblo.

ciales junto a la posibilidad de que éstos constituyan el medio más deseable de resolver los

Una vez más, La Invención del pueblo es el re-

más apremiantes conﬂictos sociales de forma

lato de un cambio, la prosa de un tiempo. De

pacíﬁca, sin necesidad de apelaciones trascen-

Inglaterra a los Estados Unidos y de los Estados

dentales a las prácticas que hablan de nosotros

Unidos a Inglaterra, del derecho divino de los

y a los valores comunes que pueden llevar a ser

reyes a la república democrática; aquí o allá: la

lúcido a un pueblo en el hablarse a sí mismo, es-

invención del pueblo es una ﬁcción inacabada y

cucharse con detenimiento, e imprimir su propia

un desafío persistente, un artiﬁcio perdurable

existencia conjunta en un nuevo lenguaje, en un

cuyo fundamento más sensible reclama ser la

nuevo mundo.

expresión de nuestros deseos y esperanzas so-

Notas 1-

La cita de Morgan remite a la reimpresión realizada en 1758.

2- La invención del Pueblo, pág. 13. 3- En 1740, en su célebre Tratado sobre la naturaleza humana, Hume aﬁrma: “No tenemos elección más que entre una falsa razón o ninguna razón en absoluto” [“We have, therefore, no choice left but betwixt a false reason and none at all.” The Philosophical Works of David Hume. Including all the Essays, and exhibiting the more important Alterations and Corrections in the successive Editions by the Author. Cuatro Volúmenes. (Edinburgh: Adam Black and William Tait, 1826). Vol. 1., pág. 340. Hay traducción española, Tratado sobre la Naturaleza Humana, Editorial Tecnos, Madrid, 2005.]. Con esta máxima, Hume introduce una noción de racionalidad que pone en jaque a las caracterizaciones que promueve la tradición trascendentalista.

diciembre de 2009

el iniciador/ 1

Facundo Calegari LA CONTRADEMOCRACIA. La política en la era de la desconﬁanza Pierre Rosanvallon Editorial Manantial, 2007 ¿Cuáles son las expresiones principales del actu-

democrático que se maniﬁeste en las relaciones

al contexto democrático? ¿Cuáles son las limita-

entre los nuevos poderes de control y la insti-

ciones que encuentra la democracia para lograr

tución representativa sea uno de los rasgos más

las necesarias narraciones políticas compartidas

problemáticos para el autor.

por la ciudadanía en general?

Las bondades de Rosanvallon en sus desarrollos

Respondiendo a estos interrogantes y partiendo

históricos cobran renovadas virtudes en el pro-

de la categórica aﬁrmación referente al triunfo

ceso de caracterización de la denominada “Sober-

del ideal democrático en los tiempos que cor-

anía de Obstrucción”. El pasaje de una soberanía

ren, Rosanvallon inicia esta obra considerando

crítica hacia una soberanía que sólo obstruye es

las tensiones que -no obstante el triunfo-

el elemento clave. Nuevamente la prosa afable

maniﬁestan en el vasto plexo de regímenes hoy

hace doblemente virtuosa la lectura histórica de

indicados como democráticos. En este sentido,

las formas que asume la soberanía democrática:

adjetivaciones y problematizaciones en torno a

ya sea en clave medieval, reformista, ilustrada,

los conceptos de “crisis”, “mutación” o “desafec-

revolucionaria a la francesa, marxista, moderna

ción” son abordadas con fuerte preocupación,

o contemporánea. Con ello, el medieval principio

claridad sintáctica y compromiso intelectual, in-

de resistencia en Calvino y Knox, la distinción en-

citando al lector atento a una mirada crítica del

tre accionar e impedir presente en la obra capi-

universo democrático que lo circunda.

tal de Montesquieu, el tribunado en el contrato

Un profundo análisis de las nuevas y mutadas

rousseauniano, el radicalismo de la experiencia

formas ciudadanas que caracterizan al escenario

revolucionaria francesa, las vitales preocupacio-

democrático contemporáneo se constituye como

nes cívicas de los Padres Fundadores, la impor-

objetivo primario del autor de la obra reseñada.

tancia del jury en las crónicas tocquevilleanas y

En este sentido -y no sin realizar un virtuoso y

las potencialidades de control de la sociedad civil

amable camino por la historia de las ideas que

hacia el poder características del pensamiento

versaron sobre lo democrático- , se analizan los

de John Stuart Mill, resultan importantes refe-

tiempos que corren señalando un claro distan-

rencias teórico-prácticas para Rosanvallon.

ciamiento entre la sociedad civil y las institucio-

De allí que la comparación con el nuevo esce-

nes democráticas que signiﬁcaría, en términos

nario nos muestra que los peligros son variados:

políticos, la posibilidad de un anómala relación

la metamorfosis de la oposición observada en su

entre representantes y representados. Los ciu-

tradicional papel institucional (metamorfosis que

dadanos vigilantes, la prensa, las nuevas mili-

parte de la comparación con el contexto anali-

tancias, internet y las agencias de auditoria son

zado por John Stuart Mill desde las ediciones de

los actores primerísimos de este novedoso esce-

la Westminster Review); la era de la deselección

nario, y ello hace que el resultante dualismo

en lo relevante al papel sancionador del electo-

Una nueva y centralísima

categoría

aporta nuevas connotaciones temática: blema

a “El

la pro-

contemporá-

neo no es el de la pasividad, sino el de la impolítica, es decir, de la falta de aprehensión global de los pro-blemas

ligados

a la organización de un mundo común.” Surgida por la separación del binomio sociedad

civil/es-

fera política y por la imposibilidad de lo político de narrar escenarios

públicos

comunes y compartidos, la democracia impolítica se opone a las concepciones “desafectadas” de la ciudadanía al aﬁrmar que las expresiones democráticas

tien-

den a observarse en la multiplicación de formas de control y sus derivaciones. (Al rado; las formas de veto a lo político en general,

igual que en otros

y el causal y consecuente peligro del populismo

pasajes, aquí el autor logra expresar su incon-

en última instancia.

formidad con una categoría analítica compleja y

Entonces la declinación de la dimensión crítica

problemática como la de “desafección política”)

de la política y el paso a las formas de mera y

La denominada Judicialización de lo Político

vacua obstrucción se presentan como un ver-

-cuyos antecedentes institucionales más inme-

dadero peligro para la vida en democracia en la

diatos se encuentran en las históricas institucio-

medida en que la política pierde su capacidad

nes del Graphe Paranomon griego, el impeach-

de representar o narrar escenarios públicos, co-

ment inglés y el Recall estadounidense- implica

munes y compartidos.

un nuevo traspié para las capacidades de acción

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 colectiva de lo político cuando la judicialización

primaria para la obra en la medida en que el au-

signiﬁca solo y exclusivamente ello. En este sen-

tor logra disipar notablemente la nebulosa de

tido, Rosanvallon vuelve a advertir cuales son

deﬁniciones sustancialistas.

las limitaciones de lo político cuando ello pierde

Partiendo de la aclaración de una maniﬁesta

su capacidad instituyente y su negatividad es la

asimetría entre sus propiedades connotativas y

nota única y excluyente.

denotativas (problema metodológico de capital

Luego, la concatenación de caracterizaciones

importancia en relación a esta categoría analítica

contemporáneas que indican el pasaje de la so-

en particular), el concepto se deﬁne radicalmente

beranía crítica hacia la política negativa o a la

en una trilogía que lleva al lector al punto de ma-

propia “impolítica” terminan de conﬁrmar una

yor intensidad de la experiencia hermenéutica:

verdadera atroﬁa que paraliza el escenario políti-

se deﬁne entonces como la inversión perversa de

co en su naturaleza formal y en los contornos de

los ideales y de los procedimientos democráticos,

sus prácticas principales. El argumento referente

como patología de las instituciones representati-

a la limitación de la política por la propia políti-

vas y aun como patología y profundización de la

ca nos conduce a un lugar paradojal y crítico

contrademocracia. Deﬁnido en estos términos,

pero potencialmente emancipador en términos

el populismo representa al weberiano tipo ideal

analíticos. En otro orden de cosas, es probable

de lo verdaderamente impolítico.

que este recurso sirva al autor para contraponer

Sin dejar de recurrir a la pragmatista genialidad

sus argumentos a los de aquellos teóricos políti-

deweyana, Rosanvallon ﬁnaliza su obra conside-

cos que ven en las nuevas formas de ejercicio

rando la posibilidad de transformar el escenario

democrático aspectos excesivamente positivos

actual mediante una repolitización de lo político

de cara al futuro (como los propios de Hardt y

que permita la posibilidad de nuevas narracio-

Negri en sus presunciones de emancipación des-

nes comunes: es aquí en donde la deontología

de abajo o los tantos otros autores que ven una

democrática cobra renovados bríos en la búsque-

suerte de positividad medicinal en las formas de

da de un nuevo individualismo que favorezca la

activación y reacción de la sociedad civil).

politicidad subjetiva y que a su vez se encuen-

Es en este sentido en donde la connotación dada

tre en natural y permanente contacto con la ne-

al concepto de populismo cobra una dimensión

cesaria objetivación del mundo más inmediato.

Avishai Margalit SECTARISMO Traducción del inglés de Martín Waserman En los sombríos días posteriores a la guerra de

me encontré libre del servicio activo y regresan-

Yom Kippur de 1973, una delegación de intelec-

do a Israel desde el Canal de Suez.

tuales de Estados Unidos viajó a Jerusalén. No

En el día que llegué a Jerusalén, mi tarea fue

había visitantes en Israel en esos momentos, y

recibir a la delegación que provenía de Estados

ellos probablemente fueron los primeros en ar-

Unidos para presentarles las ideas de Moked,

ribar. Fue después de la guerra y justo antes

nuestro partido, mientras otros partidos presen-

de las elecciones. Yo estaba en las ﬁlas de un

taban las suyas. Yo era relativamente joven pero

partido de izquierda llamado Moked. Era un par-

estaba absolutamente enojado, y presumo que

tido pequeño. Conocíamos casi a todos nuestros

di un discurso de un joven enojado, que creía

votantes por su nombre. La calidad de los

–como aún creo –que el gobierno de Meir fue el

seguidores nunca estaba en duda –era el partido

que trajo esa horrenda guerra sobre nosotros.

de la intelligentzia de izquierda– pero el número,

Cuando la jornada había llegado a su ﬁn, dos

sí lo estaban.

personas se me acercaron. “Mi nombre es Ir-

En las elecciones, obtuvimos un escaño en el

ving Howe”. “Mi nombre es Michael Walzer”. Sus

Knesset, de un total de 120. El partido luchaba

nombres retumbaron fuertemente en mí. Estaba

por una solución de dos Estados: Israel y Pales-

sorprendido e impresionado. Luego, si mi me-

tina. Esos eran los años de Golda Meir. La simple

moria no me traiciona, Irving me dijo, “Estoy de

mención de un Estado Palestino era una herejía

acuerdo con mucho de lo que dices. ¿Pero por

que garantizaba a sus adherentes un lugar en

qué promueves un partido que no tiene posibili-

el lago congelado del noveno círculo del Dante.

dades de ganar elecciones? ¿Por qué no te unes

Desde aquel entonces, el hielo se ha derretido.

al Partido Laborista y lo cambias desde adentro?

La idea de dos Estados se ha vuelto un consenso

Seguramente le permitan a tu gente ser acti-

israelí, algo que muchos israelíes dicen en públi-

vos entre sus miembros. Sharon está haciendo

co, pero que no suﬁcientes lo creen en privado.

política, tu no.”

Ariel Sharon, el comandante de mi unidad en esa

Después, la frase de cierre: “Permíteme decirte

guerra, era en aquella época el gran uniﬁcador

algo. En mi experiencia, lo que deben evitar a cu-

de la derecha. Forzó un bloque electoral entre

alquier costo es volverse una secta. Las políticas

el partido de Menachem Begin y el Partido Gen-

sectarias son un terrible desperdicio. Presiento

eral Sionista –el bloque que luego tuvo éxito en

que están al borde de convertirse en sectarios,

llevar a Begin al poder. Contra todas las normas

como yo lo estaba en mi juventud.”

militares, Sharon inició una campaña a favor de

Repliqué: “No juzguen nuestra situación desde el

su bloque cuando todavía vestía uniforme. El

sistema bipartidista americano. Nuestro sistema

gobierno, preocupado de que Sharon agitara las

de representación proporcional, con gobiernos

cosas en el ejército, ordenó que cualquiera que

basados en coaliciones, le da un gran peso a los

estuviera aﬁliado a un partido fuera inmediata-

partidos pequeños. Además el Partido Laborista

mente relevado del servicio mientras durara la

es parte del problema –y no de la solución.” Esas

campaña electoral. Así que, junto con Sharon,

fueron mis palabras, o casi. Pero advertí que Ir-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 ving había dicho algo importante e inquietante.

velas son sagradas. No nos está permitido usar

Durante todos los años que siguieron he estado

su luz mas que para observarlas cuando expresa-

embrujado por su mandamiento: No serás sec-

mos las gracias y gloriﬁcamos Tu gran nombre.”

tario.

Ningún uso alternativo está autorizado.

Él agregó una enmienda a su mandamiento: “Está

La idea de lo sagrado es la idea de lo innego-

bien que formen un periódico para expresar sus

ciable. Los bienes transables son divisibles físi-

puntos de vista sin diluciones. Pero no deberían

camente o en términos de la duración de su uso.

formar un partido. Un partido signiﬁca política.

Lo que es divisible puede ser susceptible de un

No es un género literario.” De nuevo, no puedo

acuerdo, porque podemos repartir la diferencia.

apelar a las palabras exactas, pero estas reﬂejan

La idea de lo sagrado – al menos en las religio-

el espíritu de lo que dijo. Y, en efecto, fundamos

nes monoteístas – describe lo indivisible y por

una revista, que estuvo brillantemente editada

tanto imposible de someter a un compromiso. Si

por un amigo de Irving, Menachem Brinker. Ir-

la vida de un feto es sagrada, entonces dividir el

ving fue un adherente activo de esta publicación,

embarazo en trimestres no está permitido.

de nombre Emda.

En el sistema capitalista, más que en ningún otro

Desde aquella primera reunión, he pensado y es-

sistema del pasado, hay una separación relati-

crito mucho acerca del sectarismo.

vamente clara entre el dominio del mercado y el dominio de la política en el sentido estricto de

Dos imágenes de la política

controlar la violencia creando y aplicando leyes y

en competencia

llevando adelante guerras. La imagen económica de la política intenta invadir el dominio de la

Nuestra visión de la política está formada por dos

política tradicional tratándola cada vez más en

imágenes, que están en tensión. Una, la política

términos económicos. La escuela de pensam-

como economía; otra, la política como religión.

iento llamada “Leyes y Economía”, que propone

La economía que tengo en mente es la economía

subyugar la violencia (legal e ilegal) a la lógica

de mercado, también conocida como capitalis-

del mercado, es una manifestación clara de esta

mo. Su énfasis está en la producción de bienes y

tendencia.

servicios que pueden comprarse y venderse. El

La imagen económica deja muy poco espacio

intercambio subraya la idea de que en el mer-

para la autoridad y la ceremonia. La autoridad

cado todo puede sustituirse; nada tiene valor

es reemplazada por el relativo poder de negoci-

intrínseco, sólo en relación con otros productos

ación de los participantes y la habilidad de forzar

intercambiables. En el mercado, todo está por

acuerdos. La ceremonia se reduce a la propa-

principio sujeto a pujas. Todo es negociable.

ganda, algo que es básicamente manipulador

La noción de escasez es otro elemento impor-

y proclive al despilfarro. La imagen económica

tante de la imagen económica, puesto que en

de la política es mundana, con los pies bien en

economía se trata de desear cosas que existen

el suelo. Los protagonistas políticos se parecen

en cantidad limitada. Pero en economía la idea

más a contadores de trajes grises que a héroes

de escasez está fuertemente atada a la idea de

de batas rojas o ángeles de togas blancas.

que los recursos escasos cuentan con usos al-

En contraste, la imagen religiosa de la política

ternativos.

es dramática. Se basa en la observación de que

La idea de la escasez es muy diferente a la idea

el Estado, en tiempos de guerra, demanda a sus

religiosa de lo sagrado, en tanto lo sagrado no

ciudadanos estar listos para sacriﬁcar sus vidas.

tolera usos alternativos. Cuando los judíos rezan

Este concepto vicia la idea economicista de que

sobre las velas del Hanukkah, ellos dicen, “Estas

la política se trata meramente de satisfacer de-

seos. Declara que la política trata tanto de sacri-

El sectarismo en política es un caso extremo de

ﬁcios como de satisfacciones.

mirar la política con un solo ojo – el de la política

La política como religión es un marco para dar

como religión. Esto no quiere decir que los sec-

sentido a la vida de las personas, algo que va

tarios sean necesariamente religiosos. Cuando

mucho más allá de maximizar utilidades. La

Irving Howe me advirtió sobre el sectarismo, se

política formada por ideología es una lucha en-

estaba reﬁriendo a las sectas seculares de la iz-

tre interpretaciones sobre lo que constituye el

quierda, como los trotskistas que recordaba de

bien colectivo, acorde con el que los individuos

Alcoba Uno en el City College. No hace falta ser

pueden dotar de sentido a sus propias vidas. De

religioso para ser un sectario – pero ayuda.

este modo, la política fundada ideológicamente

El sectarismo es un modo de operación y un es-

está bajo el inﬂujo de la imagen religiosa. La cel-

tado mental. La operación es la de dividir el par-

ebrada frase de John F. Kennedy “No preguntes

tido antes que dividir las diferencias. El estado

lo que tu país puede hacer por ti, sino lo que tú

mental es el de proteger de compromisos a tu

puedes hacer por tu país”, representa la imagen

posición principista, pase lo que sea. El sectaris-

religiosa de la política. Apela no a las satisfaccio-

mo es una disposición a mirar a cualquier com-

nes (“lo que tu país puede hacer por ti”) sino al

promiso como uno podrido. Fue Trotsky, creo, el

sacriﬁcio (“lo que tú puedes hacer por tu país”).

que acuñó la expresión de un “acuerdo podrido”.

La mayoría de nosotros puede ver ambas imá-

“El acuerdo es necesario, pero no uno que esté

genes de la política. Tenemos una percepción

podrido”. Trotsky todavía creía conocer la distin-

política estéreo, que reconoce que ciertos as-

ción entre acuerdos y acuerdos podridos, pero

pectos de la política están mejor cubiertos por

los sectarios consideran que es una distinción sin

la primera imagen, mientras otros aspectos lo

mérito alguno.

están por la segunda. En tiempos de guerra y

El sectario lleva la imagen religiosa al límite.

crisis, la imagen religiosa puede tener la venta-

Aunque la imagen religiosa sostiene que la políti-

ja. En un tiempo normal de negocios, la imagen

ca no se conduce por un espíritu de compromiso,

económica tiene la ventaja. Pero están aquellas

sin embargo no descarta acuerdos en cosas que

personas que no tienen visión estéreo –esa per-

no sean sagradas. El sectario ve cada aspecto

cepción de profundidad que surge de utilizar los

de su posición como sagrada y se rehúsa a con-

dos ojos –y que miran el mundo político con un

certar cualquier punto. Porque, para el sectario,

ojo, y sólo uno.

acordar es venderse, capitular, una traición a la causa. Podemos encontrar un buen ejemplo histórico acerca del rechazo al sectarismo extremo en el acuerdo entre los Khawarij (“los que van afuera”). Esta secta se originó en la primera guerra civil islámica posicionándose sobre a quién le correspondía liderar la comunidad musulmana después de la muerte del profeta Mahoma. El tercer califa, Uthman, fue asesinado, y se desató una cruenta lucha por la sucesión entre Alí, el hijo político y primo del profeta, y Muawiah, el primo del califa asesinado. Los Khawarij primero apoyaron a Alí como el legítimo califa. Pero se volvieron en su contra luego

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 de la batalla por el Sifﬁn (año 657 D.C.). Como

partes acordaron que el Arca de Noé era una ale-

ninguno de los bando logró sacarse ventaja en

goría idónea de la Iglesia sitiada. Los Donatistas,

la batalla, cuando hubo terminado acordaron

sin embargo, enfatizaron el hecho de que el Arca

a regañadientes una mediación. No pretendían

de Noé solamente amparase a ocho seres huma-

que fuera sobre quién debía ser el legítimo califa,

nos. Cuando las ﬁchas están en baja, la humani-

pero resultó de esa forma. La conformidad de Alí

dad puede salvarse por un número muy pequeño

con la mediación fue lo que volvió a los Khawarij

de personas. Los números son irrelevantes; la

en su contra e hizo que ﬁnalmente lo asesina-

calidad de la gente, su santidad, es todo lo que

ran. La actitud básica de los Khawarij era que el

cuenta. Agustín, en contraste, enfatizó la idea de

acuerdo es siempre una traición fundamental a

que en el Arca también había bestias. El Arca fue

un principio.

un refugio para un gran número de criaturas, no

Hay más en la mentalidad sectaria que la actitud

sólo para la familia directa de Noé.

negativa hacia el compromiso, pero creo que su

Los sectarios no son adoradores de Atlas. No

rechazo es la característica sobresaliente. (Tam-

sostienen que una criatura heroica puede so-

bién creo que uno puede desarrollar una men-

portar todo el peso del mundo en sus hombros,

talidad sectaria en una situación, y tener mente

pero se acercan bastante. En efecto, un pequeño

abierta para otras. Irving Howe se describió a sí

grupo sería capaz, como Atlas, de evitar la caída

mismo como ejemplo de un caso tal.) Este repu-

del cielo.

dio a comprometerse es la cuerda sobre la que

Entre los sectarios, hay dos visiones en torno

se tocan las notas del sectarismo. ¿Y cuáles son

a los números pequeños. Están los sectarios

esas notas?

vanguardistas, y están los sectarios de lo remanente. De acuerdo con el enfoque de los van-

Actitud hacia los números

guardistas, hallar un nuevo camino en un terreno inexplorado demanda una reducida avanzada

Las sectas suelen ser pequeñas, y sus ambicio-

de personas hábiles y dedicadas que expondrá el

nes grandes, sino abiertamente megalómanas.

camino a las masas en avance del futuro. Análo-

No quieren nada menos que la salvación del

gamente, en una operación militar la unidad de

mundo. ¿Cómo dan cuenta de la brecha entre

reconocimiento es pequeña; el grueso del ejér-

la pequeñez de sus números y la inmensidad de

cito avanza luego. De acuerdo con el enfoque

sus ambiciones?

de lo remanente, solo unos pocos sobrevivirán

Una vía para tratar esa brecha es negar la impor-

al cataclismo reservado para la humanidad, y el

tancia de los números. Los números no cuentan.

futuro del mundo siempre dependerá de esos

No hay seguridad en los números. Había una

pocos. El Arca de Noé es una expresión de la

secta herética que prosperó en la parte Romana

mirada de lo remanente.

de África del Norte en el siglo cuarto y quinto,

La indiferencia del sectario hacia los números

los Donatistas. Creían que la administración de

lo vuelve reacio a tomar compromisos. Uno no

los sacramentos como el bautismo debía ser re-

se compromete por el bien del reclutamiento

alizada únicamente por sacerdotes que fueran

político, porque el reclutamiento político no es

santos. Se oponían a aceptar la autoridad de

importante cuando los números no cuentan. Si

sacerdotes que, durante una época de perse-

los números no cuentan, entonces la dilución

cución, entregaron libros sagrados a las autori-

a través del compromiso degrada la causa. La

dades Romanas, que los quemaron.

hace indigna de luchar por ella.

San Agustín, representando a la Iglesia, hizo

Las sectas pueden ser internamente democráti-

campaña en contra de los Donatistas. Ambas

cas, con miembros que creen enérgicamente en

la igualdad entre los iniciados. Pero la actitud

temporalmente. Para que en el futuro se forme

general de los sectarios es antidemocrática en

una mayoría alrededor de la herejía de la secta,

varios puntos: en su actitud elitista hacia los de

y la transforme en la ortodoxia del mañana, el

fuera, en su actitud hostil hacia el compromiso,

mensaje no debe atenuarse bajo ningún com-

y su indiferencia hacia los números. En la de-

promiso. El credo de la secta es lo herético. El

mocracia los números cuentan y se cuentan. En

credo de la Iglesia, del establishment en general,

cuanto al compromiso, inﬂa de vida a la democ-

es la ortodoxia. Lo que cuenta como ortodoxia y

racia: la democracia llama a la formación con-

lo que cuenta como herejía, análogamente a lo

stante de coaliciones. No hay compromiso, no

que cuenta como lenguaje y lo que cuenta como

hay coalición posible.

dialecto, depende de quién esté en el poder, pero

Mientras escribo estas líneas, encuentro un artí-

también depende de los números. Los sectarios

culo de James C. Dobson publicado en el New

creen que la herejía de hoy es la ortodoxia del

York Times del 4 de Octubre de 2007, titulado “El

mañana. Y que esa transformación sucederá por

Test del Valor”. Trata de una prueba de umbral

una conversión masiva, no por medio de sucios

que los grupos evangélicos, argumenta Dobson,

compromisos.

deberían imponer a los candidatos de las elecciones presidenciales de 2008. Cada candidato

Narcisismo de las Pequeñas Diferencias

tiene que prometer respeto a la santidad de la vida humana, en otras palabras, tiene que tomar

Érase una vez dos buenos amigos, Pet Mondri-

una ﬁrme postura antiabortista. Si nadie entre

an y Theo van Doesburg. Mondrian, el mayor

los candidatos republicanos pasa la prueba, los

de los dos, tomó la delantera. Van Doesburg se

grupos evangélicos amenazarán con formar un

convirtió a la forma de hacer arte de Mondrian,

tercer partido con un candidato que sí tome la

haciéndose su amigo y discípulo. Luego, en el

promesa, escribe Dobson. “La otra aproximación

año que estuvieron juntos en Paris (1924), se

que encuentro problemática es la de elegir un

separaron. La razón de la separación todavía es

candidato según la probabilidad de éxito o fra-

tema de debate entre los historiadores del arte,

caso electoral. Las encuestas no miden el bien

pero en una versión, que juzgo demasiado buena

y el mal: votar de acuerdo a la posibilidad de

para ser falsa, van Doesburg hizo algo herético:

ganar o perder puede conducir directamente a

comenzó a pintar líneas diagonales en vez de las

comprometer los principios de uno.” En breve, la

líneas estrictamente horizontales de Mondrian.

sagrada “santidad de la vida” es innegociable, no

Eso fue más que suﬁciente para crear una di-

importa lo que diga el número de votantes.

visión sobre la que terminaron por formarse dos

Debería matizar mi precipitada aﬁrmación de

sectas artísticas: el Elementarismo, como van

que los sectarios no prestan atención a los

Doesburg nombró a su enfoque diagonal, y el

números. Su actitud puede ser más complicada

Neo-Plasticismo, como Mondrian llamó al suyo.

que el mero menosprecio. Es el número de las

Para los de afuera, la diferencia entre las horizon-

futuras generaciones el que cuenta. Este criterio

tales Mondriarianas y las diagonales van Does-

varía, desde ya, de secta a secta. Ciertos sec-

burgianas parece una cuestión menor. Para Mon-

tarios, especialmente de la izquierda, creen que

drian fue toda la diferencia en el mundo. Creyó

las masas están por principio de su lado, pero

que van Doesburg, en su acto de hibris diagonal,

que todavía no pueden expresarse, sea porque

fue responsable de la destrucción del orden cós-

están oprimidas o porque son engañadas por las

mico, sacándolo de su delicado balance.

manipulaciones de sus explotadores. Estos sec-

Tomo la historia de Mondrian y van Doesburg

tarios aceptan que son una minoría, pero sólo

como una parábola de los sectarios y su preocu-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 pación por las diferencias menores. Freud acuñó

un fuerte sentido del dualismo – entre el reino

el famoso dicho “el narcisismo de las pequeñas

de la luz y la bondad (nosotros) y el reino de la

diferencias”, una expresión particularmente feliz

oscuridad y el mal (ellos). Algunas de las sec-

para describir el tipo de mentalidad de los sec-

tas más sobresalientes fueron posiblemente ma-

tarios.

niqueas en un sentido literal: a saber, aquellas

Freud aplicó el narcisismo de las pequeñas dife-

bajo la inﬂuencia de la religión dualista originada

rencias a grupos y no sólo a individuos. Observar

por el profeta Mani en el siglo tercero. Tengo en

como menores a ciertas diferencias no es una

mente al Paulicianismo en Armenia y Anatolia,

relación simétrica. Seymour Martin Lipset sub-

entre el siglo séptimo y noveno, al Bogomilismo

rayó el punto de que algunas diferencias vistas

en Bulgaria desde el siglo quinto hasta mucho

como menores desde la perspectiva de Estados

después, y al Catarismo en la región Languedoc

Unidos no son vistas como tales por los cana-

de Francia, entre el siglo séptimo y el decimoter-

dienses. Para empezar, la identidad de los cana-

cero. Todas mantenían el dualismo de los reinos

dienses gira sobre tales diferencias, y la identi-

autónomos del bien y el mal. En todas sus for-

dad no es un tema menor.

mas, al maniqueísmo se lo tomaba como una

El sectarismo es la tendencia de inﬂar un de-

mirada herética, minando la idea de Dios como

sacuerdo menor sobre creencias o prácticas has-

creador de todo lo que hay.

ta la imposibilidad de vivir juntos. Los sectarios

Mi interés en la mentalidad sectaria es gener-

se comportan como una ameba social: incluso

al: no está limitada al problema estrictamente

cuando hay sólo una célula, se las arreglan para

metafísico del bien y el mal. Estoy interesado en

dividirse. En un ambiente adverso, la secta tipo

lo que llamaré maniqueísmo práctico, a saber,

ameba tiende a convertirse en un quiste, aislán-

mirar al mundo como si de hecho estuviese divi-

dose totalmente del mundo exterior para per-

dido entre el “nosotros” bueno y el “ellos” malo

manecer viva.

-el eje del mal, si se preﬁere.

Recuerdo con horror la división del movimiento

En efecto, la visión de mundo maniquea no di-

kibbutz de los ’50, por la actitud a tomar hacia

vide simplemente entre luz y oscuridad sino en-

la Rusia Soviética. Este tema tenía muy poca rel-

tre una luminosidad llameante y una oscuridad

ación con la vida diaria en el kibbutz. La división

extrema. No hay crepúsculo, no hay lugar para

entró en las familias: amigos de muchos años

el compromiso: es uno u otro.

descubrieron que no podían vivir juntos después

Si alguna vez hubo una secta que manifestara

de discrepar en sus actitudes hacia Rusia.

la mentalidad sectaria a la perfección, esa fue la

La relación entre el narcisismo de las pequeñas

secta del Mar Muerto (también conocida como la

diferencias y la actitud negativa con el compro-

secta Qumran o de los Essenos). Aunque la sec-

miso es directa. Si las diferencias son objetiva-

ta del Mar Muerto es un claro ejemplo de secta,

mente menores hay muy poco espacio para el

y sus escritos un claro ejemplo de heterodoxia,

compromiso, porque no hay diferencia suﬁciente

Edna Ullmann – Margalit está en lo cierto al ar-

para repartir. Esta es una de las razones que

gumentar, en su libro “Out of the Cave: A Philo-

hace a las guerras civiles tan duras en compara-

sophical Inquiry into the Dead Sea Sect Scrolls

ción con las guerras ente Estados. Luego volv-

Research”, en que no hay una iglesia u ortodoxia

eré a las guerras civiles.

con la que contrastar claramente a la secta y sus escritos. Uno de los pergaminos de la secta

Maniqueísmo

del Mar Muerto trata sobre la guerra apocalíptica “entre los Hijos de la Luz y los Hijos de la Oscu-

La mente sectaria tiende a ser maniquea. Posee

ridad”. Esa es la guerra que los sectarios desean

pelear. La mente sectaria tiene una mentalidad

característica relacionada con la visión de mundo

de sitio. Siempre está atrapada en una guerra

maniquea, la obsesión con la pureza.

entre la luz y la oscuridad – no una mera guerra; Pureza

al ﬁnal de la jornada esa es una guerra permanente. La batalla crucial, Armaggeddon, tendrá lugar solamente al ﬁnal de los días; hasta enton-

La secta del Mar Muerto es paradigmática en su

ces, es una guerra continua. Los sectarios están

obsesión con los rituales de pureza. El número de

siempre en guardia. Están constantemente espi-

baños rituales del árido complejo de los Essenos

ando a sus camaradas sectarios para ver quién

cerca del Mar Muerto es asombroso. También lo

traicionará a la causa y se sumará a los hijos de

son sus manuales de pureza. Los sectarios es-

la oscuridad. La emboscada moral es el sello del

tán ciertamente obsesionados con la pureza, sea

sectario, quien incesantemente busca signos de

ritual o higiénica, inocencia libre de mal y culpa,

desviación, de no poseer la visión correcta sobre

castidad, la pureza de la doctrina, o incluso la

todo. La buena predisposición al compromiso es

pureza del lenguaje. A los puritanos del siglo di-

el primer, infalible, signo de traición.

ecisiete les preocupaba maldecir a Dios. A los

El maniqueísmo sectario puede, sin embargo, to-

puritanos políticamente correctos de hoy en día

mar una forma atenuada. El sectario reclama el

les preocupa maldecir a las minorías.

monopolio sobre todos los valores. No hay bien

Una idea muy potente asociada a la noción de lo

afuera de la secta. Pero los foráneos aun pueden

sagrado es la de estar sujeto a restricciones. Las

ser de valor instrumental a la secta. A ojos de los

restricciones están pensadas para proteger a lo

judíos más ultraortodoxos, los judíos seculares

Divino de la polución humana, y para proteger

no poseen valores en absoluto. Pero pueden ten-

a los humanos de la presencia peligrosa de lo

er valor instrumental si el dinero de sus impues-

Divino.

tos se canaliza a la comunidad ultraortodoxa.

La administración de lo sagrado está muy pre-

El Partido Revolucionario monopoliza todos los

sente en la mente religiosa sectaria. Es esen-

valores. En ocasio-

cial a las

nes, el partido for-

sectas

ma frentes con los

religiosas

llamados “elemen-

admi ni s-

tos

trar prác-

progresistas”

para ganar el pod-

ticas

er. Los progresis-

strictivas

tas son instrumen-

y tabúes.

talmente valiosos

La idea re-

por su potencial

ligiosa de

buena

la pureza

voluntad

para formar frente

re-

y el tabú

con el partido. Pero una alianza así es provision-

invade a la política, a veces con buenos efectos.

al y enfrenta la oposición de los miembros más

Por ejemplo, Thomas Schelling nos recuerda que

sectarios del partido, que son severamente ma-

es el tabú en el uso de armas nucleares lo que

niqueos – como aquellos izquierdistas, por ejem-

nos protegió hasta ahora de su uso – el tabú

plo, que creían que no había ninguna diferencia

en vez de un cálculo utilitario de ganancias y

real entre los Socialdemócratas de la República

pérdidas. Las armas nucleares son consideradas

de Weimar y los Nazis. Esto nos introduce a una

el contaminador supremo, y así debe ser. Pero

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 también hay efectos perniciosos en la idea de

pertenecía a nuestro sector; el movimiento ju-

pureza, como en la idea de pureza racial.

venil, los clubes deportivos, nuestras canciones

La pureza se basa menos en la noción de ubicar

y vacaciones estaban moldeadas por el sector;

las cosas en su lugar correcto que en el miedo

nuestro vecindario, nuestra vestimenta, de hecho

de mezclar categorías. Las categorías con más

todos nuestros uniformes eran sectoriales; y así

necesidad de permanecer separadas son lo sa-

lo era el teatro, el cine, y el restaurant. Todas las

grado y lo profano. Pero lo que es sagrado para

funciones asignadas normalmente a un estado

religiones diferentes también debe mantenerse

de bienestar, como la salud y la educación, eran

separado. La mente sectaria, obsesionada con

provistas por los sectores

la pureza, considera al compromiso como un

En breve, todos los aspectos de la vida estaban

acto de polución. Compromiso es negociar con

cubiertos por el sector. Habían algunas variacio-

aquellos que están manchados, y por lo tanto

nes estilísticas dentro de los sectores, a causa

implica mezclar categorías. Compartir lo que

de sus divisiones internas, pero en general eran

para los hindúes es el lugar de nacimiento de

formas de vida que abarcaban todo. Cuando se

Rama y para los musulmanes es la Mezquita de

necesitaba formar una selección nacional de fut-

Babur es mezclar categorías, tanto como lo es

bol, los equipos del sector trabajador enviaban

para judíos y musulmanes compartir lo que para

cinco jugadores de Hapoel, el sector civil, cinco

los primeros es el Monte del Templo y el Noble

jugadores de Maccabi, y los ultranacionalistas un

Santuario para los segundos. Los creyentes ordi-

jugador de Betar. En una ocasión, dos hermanos

narios tal vez aceptarían la mezcla, pero para los

de Betar merecían estar en el equipo pero tenían

sectarios de Vishna Hindu Parishdan o para los

que sustituirse mutuamente porque a su sec-

Leales al Monte del Templo, pensar en un com-

tor se le otorgaba una única plaza. La sociedad

promiso, en una negociación, es odioso.

sectorial se basa primero y principalmente en la

En general, el sectario está a favor de purgar

pertenencia; los logros vienen después.

y dividir con el ﬁn de retener la integridad de

Puedo fácilmente imaginar que la realidad que

lo que debe permanecer puro. La mierda es la

describo no es muy diferente a la realidad de

negación de lo puro. Los sectarios ansían una

las carreras de carros en Bizancio (circa 532

vida sin mierda. El compromiso es parte inte-

d.C.), donde los Azules y los Verdes no eran sólo

grante de un mundo de mierda.

equipos en competencia sino dos paquetes de conjunto. El paquete consistía en sus puntos de vista sobre, entre otras cosas, la naturaleza de

Sectarismo y Sectorialismo

la Divinidad. ¿Es una naturaleza única – el equipo Monoﬁsita Verde – o son dos naturalezas – el

Crecí en lo que Gadi Yatziv llamó una sociedad

equipo Calcedoniano Azul?

sectorial, una sociedad dividida en diferentes

Una cosa prevenía, sin embargo, que la sociedad

sectores. El sector al que pertenecía era el mov-

sectorial de mi juventud degenerara en una so-

imiento trabajador. La Israel pre-estatal era sec-

ciedad sectaria implicada en violencia sectaria.

torial hasta la médula, y también lo fue Israel

Había un compromiso profundo por vivir juntos.

en sus primeros días. Estaba el sector civil, que

Se fundaba en un sentido vago, pero fuerte, de

mis padres llamaban el sector burgués, estaba

solidaridad judía, pero para la mayoría de los

el sector religioso y el ultra religioso. El sector

sectores también se fundaba en el tema uniﬁ-

trabajador, sin embargo, era dominante. Los

cador del Sionismo: la creación de un territorio

periódicos que leíamos en mi hogar pertenecían

nacional para todos los judíos.

a nuestro sector; la escuela a la que asistía

Tanto los sectarios como los sectoriales se las

tratan con el mundo de un modo general. Sus

Algunas guerras civiles son guerras sectarias:

puntos de vista y sus prácticas forman un con-

los casos paradigmáticos incluyen a la guerra

junto: tómalo o déjalo. Esto contrasta con la

civil entre Protestantes y Católicos en Irlanda del

imagen económica de la política, donde nos

Norte, entre los Chipriotas Griegos y los Chipri-

manejamos con el mundo desde una perspectiva

otas Turcos, y entre los Shiítas y los Sunnitas

al por menor: hay muchos tratos por cerrar y

en Irak.

nunca lo tomamos o lo dejamos.

Toda guerra sectaria es una guerra civil, pero no

Pero los sectoriales, a diferencia de los sectarios,

toda guerra civil es una guerra sectaria. Llama-

cuentan con el compromiso primordial de man-

mos a una guerra sectaria si existe una dimen-

tener un marco compartido. Este compromiso

sión religiosa entre los grupos enfrentados. Esto

requiere ciertos compromisos que los sectoriales

no signiﬁca que una guerra sectaria se trata nec-

aceptan de mala gana pero que los sectarios re-

esariamente de religión. Signiﬁca, sin embargo,

chazarían. Los sectarios no sienten la fuerza de

que las partes en conﬂicto se identiﬁcan con el

la necesidad del compromiso por el bien de sal-

uso de etiquetas religiosas. Mi punto es que lo

vaguardar cierta forma de vida compartida con

que importa para entender las guerras civiles no

los que están en desacuerdo con ellos. Pueden

es tanto si un conﬂicto se trata de cuestiones

ser forzados a compartir el espacio público con

religiosas. Lo que importa saber es si los bandos

otros. Pero coerción no es compromiso.

en conﬂicto están adheridos a la imagen religio-

Los sectoriales, a diferencia de los sectarios, se

sa de la política.

ocupan de los números. Reclutan nuevos miem-

La imagen religiosa no es la única imagen ad-

bros y los forman en el molde de su sector. Ocu-

ecuada para las guerras civiles. Nuevamente,

parte de los números te hace susceptible de

también está la imagen de la política como

tomar compromisos. En cualquier caso, el mov-

economía. Esta es básicamente la imagen de

imiento sectorial siente responsabilidad hacia

Hobbes, para quien la guerra civil es el resul-

sus constituyentes, tornándose más necesitado

tado de la desconﬁanza total. No hay acuerdos

de compromisos aunque estén en contra de sus

o pactos que se sostengan en un contexto de

instintos más profundos. Movimientos como el

desconﬁanza total, y es racional para aquellos

Hamas palestino, el Hezbolá libanés y los Shás

situados en una jungla de ese estilo contar con-

Sefaradíes de Israel son movimientos sectoria-

sigo mismos y únicamente consigo mismos. Es

les mas que sectarios. Pero en tiempos de crisis,

una guerra de todos contra todos y sólo un so-

provocados por gobiernos débiles y corruptos,

berano externo puede liberar a los protagonistas

los movimientos sectoriales pueden devenir en

de los horrores de la guerra civil. En la versión

movimientos sectarios.

de Hobbes el soberano puede ser tan malo como Saddam Hussein, pero en tanto garantice la lib-

Una Guerra Sectaria

eración de la guerra civil, el peor de los males, su dominio está justiﬁcado. Pídase a los iraquíes

Desde la Segunda Guerra Mundial hubo cinco

que opten entre el régimen de Sadam Hussein y

veces más guerras civiles que guerras entre Es-

la guerra civil de ahora y encontrarán a varios de

tados. Esas guerras son muy enconadas. Si la

ellos del lado de Hobbes.

duración media de una guerra interestatal es de

Tucídides fue tal vez el primero en intentar dar

menos de tres meses, la duración media de una

cuenta de las condiciones para una guerra civil.

guerra civil es de cerca de seis años. El total de

Él observaba a la guerra civil con el horror que se

muertos en guerras civiles es alrededor de cinco

merece. Lo que Tucídides encontró tan horrendo

veces más alto que en guerras entre Estados.

y misterioso en las guerras civiles es el encono

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 con el que se combate. La lucha que tenía en

ﬁtna. Comparten el punto de vista de Tucídides

mente como modelo de todas las guerras civiles

sobre las causas de esta ﬁtna, a saber, la guer-

fue un suceso del cuarto año del la guerra del

ra externa de Israel contra los palestinos, pero

Peloponeso (año 427 a.C.), en Corciria. Consistió

ambos bandos de la lucha interna la consideran

en matanzas mutuas, traiciones

ﬁtna, echándose la culpa mu-

despreciables,

tuamente por haber ocasiona-

profanación de

santuarios religiosos, ausencia

do ese pecado religioso.

total de ley. Como advertía que

Esta

la guerra civil es algo que ocurre

acompañada por el temor

en lo que se presume como una

de una guerra civil entre los

unidad política orgánica, la con-

judíos de Israel, si se lograra

sidera en términos médicos,

un compromiso con los pal-

como una enfermedad. Un or-

estinos. Si los musulmanes

ganismo sano vive en armonía.

miran con horror a la prim-

La principal observación de Tucí-

era ﬁtna islámica, los judíos

dides es que la guerra civil suele

miran con horror a la guerra

ocurrir en el contexto de una

interna librada por sus fanáti-

guerra externa, como la guerra

cos durante el sitio romano.

del Peloponeso.

Los judíos llaman a ese tipo

Una guerra externa puede inyec-

de lucha interna milkhemet

tar tanta presión en una uni-

ahkeim, a saber, guerra fra-

dad política orgánica como para

ternal.

ﬁtna

palestina

está

despedazarla. Si se me disculpa el anacronismo, Tucídides habría hallado en la guerra Norteamer-

Guerra Fraternal

icana en Irak la principal causa de la guerra civil allí. Por otro lado, no habría tomado a Irak como

Los colonos judíos ideologizados de los terri-

una entidad política “orgánica”. Pero entonces

torios ocupados vacilan entre dos posiciones:

ninguna entidad política es realmente orgánica.

sectorialismo y sectarismo. El caso de prueba

La imagen orgánica de la política es un inﬂuy-

es determinar cómo reaccionarían los colonos

ente mito de la imagen religiosa: la idea de que

frente a la decisión gubernamental, apoyada

la Iglesia es el cuerpo de Cristo (Corpus Christi)

por una mayoría parlamentaria, de evacuar los

es una expresión de dicho concepto.

asentamientos –todos o la mayoría de ellos – en

Una guerra civil dentro de una comunidad de

el marco de un acuerdo con los palestinos. ¿Op-

creyentes es un terrible pecado religioso. Es la

tarán por la guerra civil, combatiendo la decisión

noción islámica del ﬁtna (luchas internas) dentro

por la fuerza, o sólo protestarán ruidosamente?

del umma (la comunidad de creyentes). La prim-

Los sectoriales protestarían pero no lucharían.

era guerra civil islámica que ocasionó la división

Están comprometidos con el principio primor-

entre Shia y Sunna cuenta como la primera y

dial de vivir juntos, y rehuirían a usar balas en

más importante ﬁtna. Entre los musulmanes, es-

una confrontación con la mayoría. Los sectarios

pecialmente Sunnitas, la ﬁtna islámica es el peor

están determinados a resistir la evacuación por

horror religioso: es considerada sectarismo que

cualquier medio, y dispuestos a arriesgar una

se ha vuelto loco.

guerra interna.

Muchos palestinos entienden a la división actual

En los tiempos de la evacuación de la Franja de

entre Hamas y Al- Fatah como un caso trágico de

Gaza, los sectoriales tenían la ventaja. Pero la

Riviera Occidental no es Gaza, y los fanáticos

demócrata – aquel que está comprometido con la

sectarios parecen estar ganando peso entre los

democracia. Desde esa perspectiva, hay dos pre-

jóvenes colonos ideologizados.

guntas que abordar: ¿Puede un socialdemócrata

Tanto los sectoriales como los sectarios preten-

ser sectario? ¿Puede un socialdemócrata ser un

den que todos crean que están dispuestos a ir

sectorialista? Mi respuesta breve a la primera

a una guerra civil para que el centro israelí no

pregunta es, No. Mi respuesta breve a la se-

resista. Estiman que la mayoría de los israelíes

gunda es, Depende. Desafortunadamente, estas

que respaldarían un acuerdo con los palestinos

breves respuestas son de poca ayuda.

retirarían su apoyo si el precio es la lucha in-

Es obvio que el tipo ideal de un social demócra-

terna. Consideran que la mayoría de los judíos

ta (digamos, la imagen que componen Hjalmar

preﬁeren que los judíos luchen contra los árabes

Branting de Suecia, Jean Jaurès de Francia, y

a luchar entre ellos. Entonces, los sectoriales y

Hugh Gaitskell de Gran Bretaña) es la negación

los sectarios creen por igual que si transmiten

de la mente sectaria en todas sus dimensio-

al resto del país que están listos para luchar en

nes: la indiferencia elitista hacia los números,

contra de su evacuación, la mayoría de los judíos

la visión de mundo maniquea, el narcisismo de

de Israel se abstendrán de enfrentarlos.

las diferencias menores –y debo incorporar aquí

Los esfuerzos corrientes para lograr un acuerdo

una característica distintiva adicional: la actitud

entre Israel y los palestinos están amenazados

hacia los errores.

por la ﬁtna palestina, donde Hamas puede vetar

Junto con la imagen de la política como religión

un acuerdo con Israel, y por el miedo israelí a

surge la imagen de que un error en política es un

una guerra fraternal, donde los colonos pueden

pecado y no una mera falta cognitiva. El sectario

vetar un acuerdo. Creer que se puede alcanzar

tiende a considerar los errores de sus enemigos

un compromiso en estas circunstancias demanda

como un pecado mortal. No hay redención en

un gran salto de fe.

el pensamiento religioso ni sensibilidad hacia el

La cuestión de si los colonos son por regla gen-

error pecaminoso. Es el concepto de la debili-

eral sectoriales o sectarios es de vital importan-

dad de los seres humanos. El sectario toma de la

cia política para el futuro. Es muy difícil saber la

imagen religiosa el concepto del error pecamino-

respuesta. Los mismos colonos la desconocen.

so pero no está en consonancia con lo que trae

Pero sí sabemos una cosa: los sectarios violentos

acompañado, a saber, la vulnerabilidad humana.

en Israel son políticamente relevantes.

En la versión sectaria, un pecador equivocado

Regresando a Howe: todavía permanecemos con

no es un mortal caído sino un ángel caído –un

una pregunta molesta, de hecho, con dos pre-

demonio.

guntas molestas, que trataré a continuación.

De acuerdo con la imagen económica de la políti-

¿Puede un socialdemócrata ser sectario, y puede

ca, uno debe pagar por los errores que comete.

existir el sectarismo en una Socialdemocracia?

Pero equivocarse no es una transgresión de

Irving Howe declaró al sectarismo un desperdi-

mandamientos más elevados (de Dios o de la

cio. Si por desperdicio quería decir que era in-

historia). Los errores son faltas cognitivas, no

efectivo, estaba equivocado. El sectarismo pu-

morales.

ede ser políticamente efectivo: los colonos judíos

En la imagen económica, hay poco espacio para

son una prueba parcial de ello. Parcial, porque

la compasión con los que se equivocan, pero

no podemos saber si son efectivos por sectarios,

también hay poca inclinación a mirarlos como

separados de la sociedad israelí establecida, o si

transgresores de una ley más alta. Los sectarios

son efectivos por sectoriales.

toman las peores características de las dos imá-

Pero Howe presentó la perspectiva de un social

genes y concluyen por ver a los errores como

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 pecados que no merecen compasión. Transfor-

nas épocas, los partidos socialdemócratas se ex-

man cualquier error venal en uno mortal.

pandieron fenomenalmente. Así, por ejemplo, el

La socialdemocracia trabaja a prueba y error mas

Partido Socialdemócrata Alemán creció de 120

que por medio de una huella doctrinaria. Por lo

mil votos en 1875 a 4.250.000 en los albores de

tanto al error se lo toma como un subproducto

la Primera Guerra Mundial. Hacia 1890 ya era el

de la actividad política, y los socialdemócratas

partido más grande de Alemania.

están comprometidos con la tolerancia hacia el

En ese entonces, la creencia de que el socialismo

error. Los equívocos políticos no son motivos de

se establecería por medios democráticos contaba

destierro, ostracismo o denuncia, y solamente

con cierto fundamento. Los capitalistas, desde

en casos extremos son el fundamento de una

ya, resistirían cualquier cambio estructural en el

división.

capitalismo, pero serían barridos por la mayoría

El ideal de la socialdemocracia es una sociedad

consignada al cambio. Con lo que ﬁnalmente su-

abierta, donde las formas de vida alternativas no

cedió, la esperanza se volvió desilusión. La clase

sólo se toleran sino también se aprecian, aún si

trabajadora se encogió en los países desarrol-

se las considera parcialmente equivocadas. Una

lados, y los partidos socialdemócratas se divor-

sociedad abierta tiene una relación intrínseca con

ciaron más y más de sus bases trabajadoras

la idea de lo alternativo. Una sociedad cerrada es

mientras buscaban apoyo en otro lado.

una sociedad que deja poco lugar para alterna-

En sus apogeos, los partidos socialdemócratas

tivas: sean formas de vida, puntos de vista ide-

se movieron en una vía rápida sectorial. Ellos y

ológicos, o prácticas políticas. Una sociedad pu-

los sindicatos buscaron crear dentro del estado

ede estar cerrada por el yugo de la tradición, por

burgués una forma de vida separada, limpia de

el palo de la policía, por una mentalidad sectaria,

características burguesas. Suponían que así po-

o por una combinación de todas. Porque, con las

drían retener su compromiso de largo plazo con

alternativas, llegan sigilosamente los errores.

el cambio radical. Por lo tanto, se generó una

¿Qué hay de la actitud del socialdemócrata

división del trabajo entre la meta de corto plazo

hacia el compromiso? ¿Cómo se compara a la

de mejorar la condición de la clase trabajadora,

hostilidad sectaria? Históricamente, la acti-

que requería muchos acuerdos, y la meta a largo

tud socialdemócrata ha sido delicada. Los so-

plazo de fundar una sociedad socialista, que no

cialdemócratas se unieron a los políticos burgue-

dejaba lugar para el compromiso, además del

ses en la creencia de que era posible, en el corto

compromiso de hacerlo por medios democráti-

plazo, mejorar las condiciones de vida de la clase

cos.

obrera por medios políticos y, en el largo plazo,

Mi tesis es que la socialdemocracia comenzó

provocar la llegada del socialismo con votos en

históricamente como un movimiento sectorial.

vez de balas.

Nadie en el movimiento tenía permiso de decirlo

Los socialdemócratas, a diferencia de los social-

en voz alta, porque la clase trabajadora se con-

istas revolucionarios, creían que en el largo plazo

sideraba a sí misma como la clase universal al-

estaban destinados a ganar elecciones, e incluso

zándose por la liberación de la humanidad toda.

a ganarlas de forma aplastante. Aceptaron con-

Pero eran sectoriales hasta la médula. Todo esto

venientemente el pronóstico equivocado de Marx

cambió completamente cuando los partidos so-

de que bajo el capitalismo las clases medias est-

cialdemócratas se sumaron a los gobiernos bur-

aban destinadas a desaparecer. La clase trabaja-

gueses, sea como socios minoritarios o como

dora crecería numéricamente, mientras que los

socios principales. Se sumaron por muchas ra-

capitalistas disminuirían hasta la insigniﬁcancia.

zones, pero la más convincente es que debían

Por un tiempo pareció ser cierto. En sus bue-

comprometerse con las clases medias porque su

propia clase estaba encogiéndose.

de lo que representan. Y el sectorialismo, que

En la competencia por los corazones y las men-

históricamente y conceptualmente fue compat-

tes de las clases medias, los socialdemócratas

ible con la socialdemocracia, dejó de ser una op-

comenzaron a hablarle a “la nación” en vez de

ción viable.

a los trabajadores. Fue Ben-Guiron, el líder del Partido Laborista en Israel, que acuñó el slogan

Avishai Margalit es el fundador de Peace Now,

“de la clase a la nación”. Ese slogan lo dice todo.

profesor de ﬁlosofía en la Universidad Hebrea de

El sectorialismo dejó de ser una opción para los

Jerusalén, y actualmente detenta el cargo George

socialdemócratas; sus bases en las clases traba-

F Kennan en el Instituto de Estudios Avanzados

jadoras se volvieron muy delgadas para ganar

de la Universidad de Princeton, Nueva Jersey,

elecciones.

Necesitaron, y necesitan, aliados

Estados Unidos. Su último libro, en colaboración

entre las clases medias, que signiﬁca el ﬁnal de

con Ian Baruma, es “Occidentalismo: Occidente

la opción sectorial.

en los ojos de sus enemigos”. Este artículo es

Entonces aquí va mi conclusión. El sectarismo

una adaptación más extensa de la Lectura Irving

es totalmente incompatible con la socialdemoc-

Howe pronunciada en el Centro para las Humani-

racia; para los socialdemócratas el sectarismo no

dades de la Universidad de la Ciudad de Nueva

es simplemente un “desperdicio”, es lo contrario

York en octubre de 2007.

diciembre de 2009

el iniciador/ 1

José Miguel Esteban SENDEROS DE GLORIA Y TEMPESTADES DE ACERO: Adiós a todo eso Entre los grandes méritos de Stanley Kubrick

Gloria] (1935), novela de Humphrey Cobb so-

han de contarse sus adaptaciones de obras lit-

bre la Gran Guerra. Stanley Kubrick llevó al cine

erarias: baste pensar en películas bien conoci-

la novela de Cobb conservando su título. No sin

das, basadas en novelas de Nabokov (Lolita),

cierta terquedad, admito incluir Senderos de

Anthony Burguess (La Naranja Mecánica), Ar-

Gloria entre las más logradas (si no la mejor) de

thur Clarke (Odisea 2001) o Stephen King (El

las películas de Kubrick.

Resplandor). Su celebrada

Tempestades

película Senderos de Glo-

(1925) son las memo-

ria

es también una ver-

rias de la Primera Guerra

sión cinematográﬁca de un

Mundial de un soldado

obra literaria. En las líneas

alemán, un diario reedita-

que siguen, voy a hablar-

do varias veces y que, jun-

les de lo que se narra en

to con otras obras mejor

Senderos de Gloria a partir

conocidas, nutrieron a la

de mi lectura de otros dos

mentalidad germana tras

libros de la época: Tem-

el Tratado o Diktat de Ver-

pestades de Acero y Adiós

salles. Debemos la obra al

a todo Eso. Estas páginas

alférez Ernst Jünger, uno

nos pretenden más, pues,

de los oﬁciales alemanes

que añadir

más condecorados en esa

una distinta

reconstrucción

Acero

particu-

guerra y, en mi opinión,

lar de la madeja cultural

uno de los más acertados

generada por la Primera

escritores del siglo XX,

Guerra Mundial a través de

incluyendo a autores no-

un extraordinario ﬁlm y de

germanófonos.

dos relatos que, a modo

además, participó en la

de diarios de combate, hil-

célebre batalla de Verdún,

Jünger,

vanaran Ernst Jünger y Robert Graves, respec-

donde aconteció el episodio en el que supuesta-

tivamente, ambos sobrevivientes de un conﬂicto

mente se basa el ataque al Hormiguero, contexto

bélico tan decisivo para las décadas venideras de

del ﬁlm de Kubrick: uno de los ataques franceses

un siglo entero del planeta.

al Fuerte Douaumont, tomado casi un año atrás

La película tuvo el infortunio de ser titulada en

por los alemanes (aunque los franceses ﬁnal-

español como La Patrulla Maldita, ubicando en el

mente corrieron distinta suerte de la narrada en

centro de su trama conceptual una misión bélica,

la novela y la película. Ello no resta verosimilitud

una patrulla nocturna reconocimiento en tierra

ni a la novela ni a la película, o al menos eso

de nadie que, con toda su importancia, oculta el

creo). Por último, Adiós a todo Eso (1929), no

atinado título de Paths of Glory [Senderos de

es sino una temprana autobiografía de Robert

Graves, en buena parte dedicada a unas viven-

jubilosamente el silbato: “El silbato prusiano no

cias en la Primera Guerra Mundial de las cuales

deja de producir excelentes efectos: hace huir

el lúcido autor se quiere despedir de una vez

al cerdo que domina en el corazón de los hom-

por todas. Por el contrario, Jünger rememora la

bres …. El peligro constituye el momento más

Gran Guerra como el feliz anticipo de nuevos y

solemne: entonces el oﬁcial ha de dar pruebas

convulsos tiempos: “ No estamos dispuestos a

de una virilidad superior. El horror y el espíritu

enterrar esta guerra en nuestra memoria. Sus

caballeresco hacen de él el dueño del momento ¿

combatientes estamos indisolublemente unidos

Hay algo más noble que marchar hacia la muerte

en la sangre y en el recuerdo. Y ya, en los vacíos

a la cabeza de un centenar de hombres?”) Con

que se producen entre nosotros, se eleva una

silbato pero sin júbilo, el oﬁcial Robert Graves

juventud más osada y resuelta. Para los tiempos

reconocía no saber tratar a los soldados de su

futuros tenemos necesidad de una generación de

pelotón con el necesario aire de autoridad. Inclu-

hierro que actúe sin contemplaciones”

so llegaba a confundr a sus jerarcas y saludaba con honores marciales al director de la banda

En esos mismos años, Jünger señalaba que, vis-

musical castrense.

ta desde su probado potencial de aniquilamiento tecnológico, la Gran Guerra había quebrado más

Tampoco el silbato del oﬁcial Dax se revela su-

cosas que la resistencia de esta o aquella nación:

ﬁciente en Senderos de Gloria ante la atrona-

“El intercambio de proyectiles que hubo en tantos

dora artillería alemana. Necesita la amenaza

y tan distintos frentes se acumula en un frente

de su pistola para obligar al avance de sus tro-

único, decisivo [...] así es como se explica que

pas. Y, diga lo que diga Jünger, Dax no es el

haya tanto vencedores como vencidos en cada

dueño del momento en el asalto al Hormigue-

uno de los países … De la conciencia de todo eso

ro. De hecho, es difícil encontrar en Senderos

resulta una relación nueva con el ser humano y

de Gloria a algún personaje tan realista como

resultan también un amor más ardiente y una

heroico. Sí encontramos un general cínico y re-

más terrible inmisericordia. Resulta la posibili-

ﬁnado que disfruta del ejercicio del poder en

dad de una anarquía jovial, la cual coincide a su

las cimas de la jerarquía. Broulard exhorta a

vez con un orden rigurosísimo... En este sentido

Mireau y a Dax a no hacer de la ejecución un

el motor no es el soberano de nuestro tiempo,

asunto entre oﬁciales, cuando Dax propone que

sino su símbolo, es la imagen simbólica de un

se le fusile a él o, por qué no, al oﬁcial respon-

poder para el cual la explosión y la precisión no

sable del fracaso, mirando de frente a Mireau.

constituyen antítesis …. De esa actitud, que ni el

Mireau es un general subordinado a Broulard,

idealismo ni el materialismo puede adoptar y a

con una cicatriz en el rostro que ostenta como

la que por eso hay que llamar “realismo heroico”,

galardón, quien no duda en sacriﬁcar más de la

es de la que resulta ese grado extremo de fuerza

mitad de sus soldados para alfombrar su sendero

ofensiva de que nos hallamos necesitados. Los

hacia la prometida medalla, un colgajo honoríﬁ-

portadores de tal actitud son del mismo tipo de

co para alguien que hasta el ﬁnal se vio como un

aquellos voluntarios que saludaron jubilosos la

soldado ejemplar, pese a ser capaz de disparar

Gran Guerra y con idéntico júbilo saludan todas

contra los suyos: “Si no se enfrentan a las balas

las cosas que vinieron tras ella y todas las que

alemanas, que se enfrenten a las francesas”,

vendrán todavía”. Jünger quiere compartir esa

exclama Mireau. Por el contrario, el abogado y

anarquía jovial con los genuinos vencedores de la

coronel Dax es, como la mayoría de la tropa, un

Gran Guerra, los realistas heroicos, presentes en

civil en tiempos de guerra: si acepta una misión

ambos bandos. Realistas heroicos que emplean

que sabe imposible es para no dejar solos a sus

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 hombres en un asalto en el que morirán más de

un cinismo más titubeante que el del General

la mitad, una acción que tendrá lugar con o sin

Broulard. El oﬁcial que necesita envalentonarse

él. Dax intenta defender a tres de sus hombres

con martinis cumplirá insospechadamente esa

con

los instrumentos del estado de derecho,

amenaza, cuando las decisiones de los mandos

para acabar sintiendo asco ante sus superiores

pongan a Paris en sus manos. Dax sabe que

en el consejo de guerra por cobardía ante el en-

la decisión que Roget presenta como difícil (“ni

emigo, y más asco que lástima por el generalísi-

modo, tenía que escoger a alguien”) es en reali-

mo Broulard. Pero también siente asco por los

dad su venganza ante el desafío de Paris.

soldados franceses cuando vejan a una singular

Si, ante el cinismo, Dax pregunta primero a

presa: una cantante alemana que acabará por

Mireau y después a Broulard : “¿de veras se cree

rescatar lo que les queda de fraternidad. (Dicho

lo que está diciendo?”, ante las inverosímiles

sea de paso, Kubrick terminará casándose con

mentiras de Roget, Dax emplea la ironía junto

esa actriz y tendrá una hija que también se dedi-

con una lógica implacable (o “sin rodeos”, como

cará a la música vocal).

Al ﬁnalizar la película,

él dice), ordenándole comandar el pelotón de

los soldados franceses cantarán el lied de la jo-

fusilamiento. “ Como tú mismo dijiste, Roget, a

ven alemana. Recordemos que Senderos de Glo-

alguien tengo que escoger”.

ria comienza con la Marsellesa. ¿Se trata de la misma práctica jerárquica? En cierta ocasión jugué con un amigo a resumir

Aunque en la ejecución le pida disculpas casi al

Senderos de Gloria en una sola frase. Por reﬂejo

oído, Roget se muestra entre aﬂigido y compla-

condicionado, me salió la frase de Samuel John-

cido al ver a Paris como acusado en un consejo

son que Dax espeta respetuosamente a Mireau:

de guerra. Por mucho que diga, Roget sabe per-

“El patriotismo es el último refugio de los cana-

fectamente la clase de hombre que es. Pero no

llas”. Me gustó más la frase de mi amigo: “Lo

vemos disfrutar a Dax ante el comportamiento

que ocurre arriba no es distinto de lo que ocurre

vacilante y culposo de Roget en el fusilamiento,

abajo”. Al menos me dio más que pensar: ¿actúa

por lo que cabe inferir que la elección de Ro-

la jerarquía de idéntico modo en todos los estra-

get representaba para él una especie de castigo

tos militares? ¿Es la microfísica del poder militar

moral, como el que Dax inﬂigirá a Mireau al de-

tan continua y uniforme? Para explorar alguna

nunciarle ante Broulard, gracias a la declaración

respuesta, les propongo seguir interpretando

del artillero Rosseau,

personajes de Senderos de Gloria.

contra sus posiciones. Acabada la junta en la que

por ordenar abrir fuego

se decidió la composición del Consejo de Guerra, Si el general Mireau envía a sus hombres a la

Mireau ya amenazaba con hundir en lo más bajo

muerte pensando en su propia gloria, el teniente

del sistema jerárquico a Dax, a quien acusa de

Roget mata con sus propias manos a uno de sus

desleal e insubordinado. He aquí la jerarquía:

subordinados, el soldado Lejeune, por puro mie-

bajo el disfraz de la insubordinación frente a un

do a perder su vida: puesto a elegir, hará cuanto

sistema jerárquico presuntamente impersonal,

pueda para que se pierda la de un subalterno y

Mireau oculta su indignación ante un hombre

no la suya. Y cuando el cabo Paris , compañero

que no ha mostrado la sumisión debida a su per-

de patrulla de Lejeune, le escupa a Roget en la

sona. También Rosseau, el capitán de artillería

cara lo que piensa de él -entre otras cosas, que

que rehusó abrir fuego contra sus posiciones sin

puede ser acusado de cobardía ante el enemigo

orden escrita, será acusado por Mireau por supu-

(la misma acusación por la que Paris será juzga-

esta falta de puntería. La acusación subyacente

do)- el teniente Roget lanza su amenaza con

es, claro está, la de deslealtad hacia su perso-

na, más importante para él que el reglamento.

es una especie de pensador civil que no elude

Broulard sugiere una investigación, pero Mireau

el llamamiento bélico y que intenta mostrar a

preﬁere trasladarlo de unidad. Es peligroso para él: le ha desobedecido ergo ha sido insumiso. Puede volver a serlo.

Idéntica

acusación lanzará Mireau a Dax, tras la inesperada visita de éste al festín que Broulard comparte con Mireau. A Mireau no se le ocurre otra cosa que felicitara DAX -mientras relame sus dedos grasientos- por la leal entereza que sus fusilados mostraron al morir. Ya al comienzo, un abyecto subordinado de Mireau, St. Auban, el comandante que ofició de fiscal en el grotesco juicio, había clasificado a los soldados como animales, miedosos y gregarios. ¿Es el mismo miedo el que supuestamente habían sufrido sus hombres, muchos de los cuales ni siquiera habían salido de la trinchera, que la cobardía canallesca de Roget? Es cierto que Roget acusa de injusto a Dax, cuando éste no logra salir de la trinchera porque el cadáver de uno de sus soldados se le viene encima: “Es sencillamente imposible, coronel”. Y esto da que pen-

un compañero de armas la naturaleza del mie-

sar. En realidad el comportamiento de los solda-

do que los soldados como ellos sienten. Como

dos reﬂeja el desconcierto doloroso de hombres

Wittgenstein, y como el Jünger maduro, Arnaud

que siempre han hecho cuanto pudieron, hasta

reﬂexiona sobre el dolor. Nuestro ﬁlósofo mili-

donde llegó su arrojo. A algunos, como a Roget,

tarmente movilizado piensa que no tememos a

se les acabó más pronto que a otros. Dos de

la muerte, sino al dolor. No lo sé, quizá sea ese

los fusilados sí habían saltado trinchera y tuvi-

tipo de miedo el que impedía que los hombres

eron que retroceder, Ferol y Arnaud. El otro es

avanzaran más, o que ni siquiera avanzaran:

Paris, quien, como Dax, resulta aplastado por el

sería el miedo al dolor físico y no sólo a la extin-

cadáver de otro combatiente francés, quedando

ción, crudamente pensada por Kubrick e inter-

inconsciente y con una buena herida en la cara.

pretada por el soldado Ferol en la escena de la cucaracha.

A primera vista, el miedo de Roget es ajeno al de Arnaud, uno de los condenados que, en mi

Y es que Ferol fue elegido como víctima por ser

opinión, encarna a una especie de Wittgenstein

socialmente indeseable, gracias al sentido eu-

francés. (Dicho sea de paso, Wittgenstein tam-

genésico del capitán Sancy, un oﬁcial que consid-

bién reﬂejó en sus Diarios Secretos sus experi-

erará a Ferol indigno de su propia especie. Pero

encias, sórdidas a la vez que iluminadoras, como

él quiere sobrevivir, mientras que aún puede.

soldado austriaco en la Gran Guerra). Arnaud

Quiere escapar. Por eso sospecha de una última

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 cena quizá cargada con barbitúricos. Arnaud no

mujer, recuerden su ejecución. Pero el puñetazo

ve nada malo en esa carga. Y Ferol no puede de-

de Paris permitirá a un Arnaud derribado morir

shacer los muros a mordiscos. Ferol se aproxima

sin conciencia del dolor, dicte lo que dicte Mireau

al patíbulo sabiendo que ha perdido, que se le

y tolere lo que tolere el reglamento castrense.

acabó la suerte, preguntándose por qué van a

Un reglamento que lo mismo permite suminis-

sobrevivir los otros y él no. Él no es peor que

trar morﬁna al condenado como pellizcarlo para

los demás. Si él merece la muerte, los demás

que esté consciente en su ejecución. Como si se

también. Ferol, condenado por socialmente in-

ejecutara sobre todo al alma, no al cuerpo.

deseable, desea la socialización del sufrimiento. Al ﬁnal aceptará la venda que Roget le ofrece.

Arnaud, según aduce Dax en su defensa, había mostrado heroísmo en combates anteriores.

Arnaud, el pensador de la eutanasia, tendrá la

También Jünger lo había mostrado en lo que él

fortuna de vencer involuntariamente el miedo

llama “los desposorios de su vida con el peligro”.

al dolor por medios tan insospechados como la

Recibió más de una decena de heridas de bala

lotería que le ha llevado al patíbulo. Veámos por

y metralla, casi tantas como sus cruces y con-

qué. A diferencia de la cicatriz de Mireau, has-

decoraciones. Luchó en dos guerras mundiales.

ta entonces profesionalmente exitosa, de nada

Y no murió: ¿Sería la suerte del héroe técnico,

sirve a Paris la herida que presenta como prueba

del soldado tan explosivo como preciso ? Más

ante la corte marcial. La decisión estaba ya to-

tardé Jünger reconocería que literaturizó la Gran

mada: pudo haberse provocado él mismo su her-

Guerra. Al ﬁn y al cabo, tempestades de acero era

ida, no tiene testigos. Será fusilado. Sabiendo

una metáfora que Jünger tomo en préstamo de

que ambos están condenados, Arnaud presencia

una oda medieval islandesa. Una kenning, como

la conducta de Paris mientras se administra un

Borges nos enseña en sus Literaturas Germáni-

primer narcótico, blandiendo desaﬁante su gar-

cas Medievales. En esa época se concebía como

rafa de alcohol.

Paris también se sabe perd-

una bestia rubia que tan pronto empuñaba el

edor, pero aún apuesta: como Pascal, apostará

martillo de Thor como ofrecía su cuerpo a modo

por la creencia en la otra vida tras la muerte.

de yunque. Pero una vida de más de un siglo

Otra manera de apostar por la supervivencia.

es lo suﬁcientemente larga para cambiar varias

Cuando el sacerdote militar apruebe ceremoni-

veces de opinión. Baste recordar al Jünger que

almente su apuesta, Arnaud escupirá su despre-

participó en el atentado contra Hitler o al Jünger

cio escéptico al padre: “En mi pueblo había un

de escritos como Sobre los Acantilados del Már-

gracioso letrero sobre el bar. Decía: ‘No tema

mol o La Paz. El entomólogo que dio su nombre a

pedirnos ﬁado. Se lo negaremos amablemente’…

un coleóptero acuático, o el emboscado entre re-

¿A qué ha venido, padre, a torturanos? Ust-

lojes de arena y conchas marinas, está ya muy

ed no puede salvarnos”. Arnaud lanza un

lejos de guerrero inmisericorde del cual, tras la

volteriano puñetazo al clérigo y Paris derri-

Gran Guerra, Jünger se consideraba profeta.

bará con todas sus fuerzas a Arnaud, sobre todo para defender al valedor de su apuesta.

A diferencia de Jünger , Robert Graves no quiere ni predecir ni desear (lo que los ingleses llaman

El consejo de guerra ha impuesto las leyes de

“wishful thinking”) nada a partir de sus expe-

tanathos sobre las de eros (Paris conﬁesa que no

riencias en la primera guerra mundial. No hay

ha pensado ni una vez en sexo desde el juicio).

nada de lo que sentirse orgulloso: “Me apresuro

Paris morirá sin venda, pendiente tanto de su

a decir que nunca realicé hazaña alguna que hu-

apuesta como del recuerdo de quienes, como su

biera merecido una condecoración durante toda

mi estancia en Francia.” Escribe para cerrar un

visto a un alemán en tierra de nadie, cerca de

capítulo, para decirle adiós a todo eso. Un adiós

la alambrada inglesa: “tomó una de las nuevas

consciente y deﬁnitivo, bien distinto del “hasta

granadas de percusión y la arrojó. Pero la tiró

pronto” del Jünger que, desde su adhesión al

demasiado baja, así que la granada se estrelló

nacional-bolchevismo de Niekisch (un pensador

contra el parapeto y éste se la devolvió.

encarcelado pronta y largamente por Hitler),

Le arrancó un trozo de la jodida mandíbula y

veía la Republica de Weimar nacida de Tratado

buena parte de la cara”. Graves tampoco dem-

de Versalles como un interregno inútil hasta una

uestra mucho respecto por los tribunales mar-

segunda gran guerra mundial.

ciales. Así narra el primero que acudió: “Cabo ¡su testimonio! …. Señor, en la fecha mencio-

Como los futuristas italianos, Jünger estetizaba

nada, cruzaba yo el patio de barracas, cuando

la guerra, quería ver algún tipo de justiﬁcación

vi al prisionero sentado en el suelo. Estaba pro-

estética de las catástrofes: “¿qué aspecto tiene

duciendo excrementos señor. (Tercia el coronel)

un paisaje cuando está sembrado de cadá-

¿Soldado, qué puede decir al respecto? … Pues

veres?”. Graves constata en sus memorias más

que tenía una diarrea horrible, tenía que ha-

esperpentos que otra cosa.

cerlo, señor …(tras la declaración del soldado y

El sargento Gallagher, nos dice, pensó haber

con un leve carraspeo, interviene el sargento :) Señor, tuve ocasión de examinar los excrementos del soldado , y habían sido hechos con gran esfuerzo, señor …. (Y sentencia el coronel): ha cometido usted un acto muy sucio, deshonrando a su regimiento y a sus camaradas. Diez días de arresto” . Graves conﬁesa que siempre le abatían estos episodios. Empleaba la ironía para poder librarse de ellos. Nos cuenta que el sargento encargado de

la cabra del

regimiento había cometido un crimen de lesa majestad por haber prostituído a la Cabra Real, regalo de los establos de la dinastía Windsor. De nada le sirvió al sargento declarar que había hecho aquello por consideración al animal, por el que sentía gran afecto. No fue degradado por zooﬁlia, sino por fornicar con su Alteza la Cabra, perteneciente a la Corona de la Inglaterra, de quien era súbdito. Como en Senderos de Gloria, la locura y el miedo de perder o a no volver a ver a la esposa también están presentes en Adiós a todo Eso. Graves denuncia que cuando se producen suicidios por este motivo, se le informa a la familia que el ﬁnado murió

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 como un soldado digno, no como un hombre de-

lard ya está aburrido del tema y se aferra a su

sesperado. Pero en general predomina en su au-

decisión como puede. Según el general, para

tobiografía cierto humor irónico. Cuenta Graves

asegurar la disciplina de los civiles, de los ciu-

que en una batalla, uno de los pelotones ingleses

dadanos de a pie enviados a la guerra, nada me-

intervino con novecientos hombres y acabó la

jor que un fusilamiento : “No podemos olvidar la

refriega con novecientos uno; sin bajas y con un

moral de la tropa. Estas ejecuciones reanimarán

menor de edad de más: el tambor de la banda

a toda la división. Hay pocas cosas más ediﬁcan-

que había sido ascendido a soldado. Otro batallón

tes que el ver a otro morir. Las tropas son como

tuvo menos suerte, y en ocho meses perdió cin-

niños, - como un niño ante su padre, las tropas

co veces a todos sus hombres. Pero permítanme

ansían disciplina. Una forma de lograrlo es fu-

terminar con la descripción que Graves hace de

silando”. Dax pregunta a Broulard: “¿De veras

un consejo de guerra en el bando inglés. “En otra

se cree lo que dice?” Y le pide disculpas por no

compañía, dos jóvenes mineros detestaban a su

haber sido totalmente sincero, por no haber de-

sargento … cuando estaban acantonados en un

senmascarado antes esas patrañas de viejo de-

sitio les acusaba de delitos que no habían co-

generado. Dax es un ante todo un civil: su visión

metido; hasta que al ﬁn decidieron matarlo. Poco

de la jerarquía es distinta de la de Broulard.

después pidieron ver al capitán: venimos a in-

Por eso Kubrick se atreve sugerirle amablemente

formarle que lo sentimos mucho, señor, pero que

qué puede hacer con su ascenso, qué sendero

hemos disparado contra el sargento de nuestro

puede tomar Broulard y la maldita carrera con

pelotón. Fue un error, señor … ¿Qué quieren

la que tienta a Dax, un sendero intestinal con el

decir con eso, idiotas? ¿Acaso lo confundieron

hedor de la guerra, con la vals sonando en sa-

con un espía? … No señor, lo confundimos con el

las versallescas expropiadas por generales como

sargento de nuestra compañía. Los dos soldados

Mireau y Broulard, tan obscenamente espacio-

fueron juzgados en un tribunal de guerra y fusi-

sas que resulta un grotesco eufemismo llamar

lados por un pelotón de su propia compañía …. El

angostas a las crudas marañas de trincheras

gobernador militar francés estaba presente en el

donde habitan las tropas. Una danza entre oﬁ-

momento de la ejecución y celebró en un breve

ciales candidatos a la supuesta aura de poder

discurso de qué gloriosa manera sabían morir los

que emana de medallas, estrellas, cruces y in-

soldados ingleses”

signias de rango en sus uniformes, una vals tan obedientemente bailada que ni siquiera Jünger

Curioso que esto lo celebre un mando francés

vería rastro alguno de su realismo heroico. Una

como Broulard . Dax interrumpe la vals de Brou-

vals que como la de Ravel no indica sino un Adiós

lard, intentando evitar la ejecución. Pero Brou-

todo Eso.

Paulo Ghiraldelli Jr. FILOSOFIA ES FILOSOFIA, POLITICA ES POLITICA Traducción del portugués de Sabrina Ajmechet Es difícil encontrar un pragmatista que no qui-

Platón no fue un platonista fanático.

era examinar el lado oculto del pensamiento de

Existe una gran polémica sobre si Platón se man-

Platón. Y no es una casualidad que así sea. El

tuvo convencido de la Teoría de las Formas y de

planotismo se identiﬁca con la idea de separa-

su relación con la idea de una sociedad dirigida

ción entre el hombre culto y el ﬁlósofo, dándole

por el Rey-ﬁlósofo, aquel que podía vislumbrar

al segundo el derecho y el poder de gobierno

las Formas de las Formas –y no se puede perder

sobre el primero. Este primer punto conlleva a

de vista que esta cuestión es una preocupación

que el platonismo esté relacionado con la idea de

más de la ﬁlosofía política que de la política.

vanguardia. El ﬁlósofo tiene la legitimidad para

Cuando los pragmatistas hablan de ﬁlosofía

conducir una ciudad y el rey-ﬁlósofo es la cabeza

política, ellos, a diferencia de otros tipos de ﬁló-

de una vanguardia. Justamente es este el plan-

sofos, ya se encuentran muy cercanos a la prác-

teo que lleva a los pragmatistas a alejarse del

tica política. A menudo, el pragmatista preﬁere el

pensamiento de Platón.

análisis de las mentalidades, de los idearios y de

Las comunidades dirigidas por vanguardias

las ideologías que el perfeccionamiento ﬁlosóﬁco

políticas tienden a ser uniformes. La uniformidad

de los mismos. El tener tan en cuenta la práctica

reduce la riqueza de la experiencia, que reside,

lo lleva a eso. Por lo tanto, no es extraño que se

justamente, en la multiplicidad de ideas y per-

interesen más por el platonismo que por Platón.

spectivas y en la diversidad de las prácticas. El

Y en esta visión más pedestre de la ﬁlosofía, en la

pragmatista es aquel ﬁlósofo que cree que lo que marca la diferencia es la práctica. Por ello, teme como nadie las situaciones que pueden llevar

que se transita muy próximo a la historia, a la sociología y a la antropología, a aquellos campos de la ﬁlosofía social que Dewey y

a no encontrar diferencias

los frankfurtianos desar-

en nada, aquellas en las

rollaron, el problema de

que la práctica se ha con-

la vanguardia continúa

vertido, en su totalidad, en

siendo un problema.

el mundo de la repetición.

La legitimidad y el actu-

Para el pragmatista, el platonismo es la ﬁlosofía de las sociedades que tienen escaso aprecio por la libertad individual, entendida como la libertad para hacer

ar de la vanguardia son semejantes en la política, en la religión y en la educación. En la política, el partido revolucionario ve la Verdad, y en-

algo diferente.

cuentra su límite cuando uno de los miembros

En términos generales, el lente mediante el cual

del partido desafía a la autoridad. En la religión,

los pragmatistas analizan el platonismo es co-

las Iglesias hacen lo mismo, y los pastores y los

rrecto. Sin embargo, hay casos en que esos len-

padres jerárquicamente designados sustituyen

tes pueden distorsionar la visión de Platón.

a la burocracia del partido. En la educación, la

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 estructura escolar genera un escenario similar,

se alió con Habermas. Continuó haciendo una

y los profesores, también jerárquicamente pues-

defensa de una posición no platonista, por lo que

tos, actúan platonísticamente. Si aceptamos que

elogío a Derrida. Sin embargo, Rorty se mantuvo

un grupo, por diversas razones, tiene acceso al

equidistante de ambos en la medida en la que

Bien, a lo Bello y a lo Verdadero, mientras que

fue mucho más antiplatonista que Habermas y

otros, incapaces, deben seguir de modo obe-

que Derrida, e incluso, más que cualquier otro

diente y poco cuestionador a aquel grupo más

ﬁlósofo de nuestra época.

apto que en su cúpula está dirigido por un rey-

Nunca reconoció la esencia del platonismo, la

ﬁlósofo, nos encontramos muy lejos del pragma-

idea de que una posición metafísica conlleva

tismo.

necesariamente una posición política. El pla-

En términos generales, esta es la relación en-

tonismo unió la metafísica realista con la política

tre los pragmatistas y el platonismo en el campo

no democrática, y estableció esa articulación

de la ﬁlosofía política. Por eso, cuando en los

como una necesidad de la visión ﬁlosóﬁca –una

años 70, 80 y 90 del siglo XX se desarrolló el

unión necesaria entre metafísica y política. Rorty,

“pos-modernismo”, algunos pragmatistas fueron

justamente, negó el carácter necesario de este

considerados pos-modernos. Justamente porque

lazo.

la intención de los pos-modernos era la de ti-

Para argumentar sobre esto, Rorty utilizó el prag-

rar abajo al platonismo. Y así fue como Richard

matismo. Caracterizó al pragmatismo como una

Rorty fue considerado un ﬁlósofo posmoderno.

teoría ﬁlosóﬁca ad hoc e indicó que ese sería el

El problema que surgió en aquella época fue que

mejor camino para la ﬁlosofía. Para dar un ejem-

la mayoría de los pos-modernos eran críticos

plo concreto: de gustarnos la democracia y que-

del platonismo, y sin embargo, según la mirada

rer convencer a otros de que es un buen modo

de Rorty –mirada que comparto- se insertaban

de vida para ellos, podemos evocar para ello

dentro del platonismo de una manera peculiar.

razones pragmatistas. Pero esas razones prag-

Ellos criticaban al platonismo por su realismo

matistas, justamente por ser pragmatistas, no

metafísico, y como el platonismo determina

son necesarias. Puedo decirle a un amigo al que

una sociedad no pluralista ni diversiﬁcada, los

no le gusta la democracia que él vive bien con

pos-modernos comenzaron también a criticar

su familia en la democracia y que fuera de esta

a la sociedad democrática moderna, ya que la

tendría una vida peor. De esta forma, no le estoy

caracterizaban como una sociedad uniformizada

diciendo que la democracia es el régimen más

o, para utilizar términos cercanos a los frankfur-

legítimo frente a las leyes del universo o frente a

tianos, una “sociedad de administración total” o

las leyes de Dios o que es el régimen más natu-

una “sociedad administrada”.

ral para el hombre. No hay en el pragmatismo

¿Por qué fue esto un problema? Por dos cosas:

ninguna metanarrativa ﬁlosóﬁca o religiosa para

En primer lugar, la idea que la mayoría de los

justiﬁcar la posición democrática, sólo existe el

ﬁlósofos sostienen, de que una posición metafísi-

argumento de que cada uno de nosotros tiene

ca conduce a una posición política, es propia del

más posibilidades de vivir mejor en la demo-

platonismo, y no de toda la ﬁlosofía; en segun-

cracia que en cualquier otro régimen. Es decir,

do término, no es tan evidente que la sociedad

doy un argumento pragmático como adendo, no

moderna y democrática pueda ser equiparada a

como algo que fue “escrito en las estrellas”, para

una sociedad falsamente pluralista y diversiﬁ-

legitimar la democracia (he ahí el carácter ad

cada, ilusoriamente libre.

hoc del pragmatismo en relación a lo que va a

Rorty se enfrentó a estos problemas. Defendió la

sostener, en este caso, la democracia).

sociedad democrática moderna, y de esta forma,

Este argumento se parece al que John Rawls

evoca al pedirle al legislador que utilice un “velo

contramos la reivindicación del monopolio de la

de ignoracia”. En la jerga de Rorty, para los ﬁnes

verdad, los argumentos que buscan en una de

aquí propuestos, diríamos lo siguiente: es me-

esas metanarrativas una fuerza para legitimar

jor la democracia, incluso si no sabemos qué

una posición política no aportan demasiado. De

posición tendremos en una sociedad diferente

hecho, en algunos casos, llega incluso a jugarles

que creáramos. Si yo soy actu-

en contra.

almente legislador y creo una

De esta forma, en la ﬁ-

nueva sociedad en la que no sé

losofía política, Rorty fue

qué rol social me tocará ocupar

el ﬁlósofo que podría haber

cuando se destape ese “velo de

aﬁrmado “la política es la

ignorancia”, siempre me conven-

política, la ﬁlosofía es la ﬁ-

drá elegir la democracia. Y esto

losofía”. De cierta forma fue

es por una sencilla razón: en la

eso mismo lo que él plan-

democracia, aunque tengo la po-

teó en un brillante artículo

sibilidad de ocupar un lugar en-

sobre Heidegger. En “El

tre los pobres, tendré la chance

hedor de Heidegger”, Rorty

de la movilidad social, o al me-

inventó una historia de

nos, de alguna libertad para in-

vida para Heidegger, dife-

tentarlo. Por lo tanto, como le-

rente a la que Heidegger

gislador, e ignorante respecto a

realmente vivió, y mostró

mi posición personal en la so-

que, habiendo tenido una

ciedad que estoy creando, es

historia de vida como la

mejor que cree una democracia. Si llegara por

retratada en la ﬁcción, él no hubiera adherido al

casualidad a ser pobre, incluso en esa situación,

nazismo, sino que hubiera sido un conservador

perdería menos que si hubiera legislado a favor

y, por lo tanto, nada de su ﬁlosofía debería cam-

de una sociedad de castas, por ejemplo.

biarse. El objetivo del artículo era exactamente

Ahora, cuando intentamos convencer a alguien

este: mostrar que no hay una conexión necesar-

para que acepte mínimamente nuestra posición

ia entre la posición política de un ﬁlósofo (o de

política, evocar razones metafísicas e intentar

cualquier persona) y de su posición respecto a

transformarlas en necesarias para que, en nom-

cuestiones metafísicas y epistemológicas, o sea,

bre de la coherencia, alguien con determinada

cuestiones que decimos que son “propiamente

posición ﬁlosóﬁca tenga que tener determinada

ﬁlosóﬁcas”. De esta forma: si bien hay una re-

posición política, no es una gran forma de actuar.

lación, no hay una relación necesaria.

En tiempos pos-modernos, en los que descon-

Esta postura de Rorty fue la gran contribución

ﬁamos de las meta-narrativas, de las grandes

del pragmatismo actual a la ﬁlosofía política. El

ﬁlosofías (del humanismo, del marxismo, del

trabajo de Rawls en ﬁlosofía política podría ser

cristianismo, etc), donde creemos que todas es-

uno de los ejemplos de esta actitud, en la que la

tas no son más que narrativas que no podemos

metafísica no se hace presente para construir un

aﬁrmar que son verdaderas o que en ellas en-

sistema de legitimidad política.

diciembre de 2009

el iniciador/ 1

Dossier REFLEXIONES SOBRE LATINOAMERICA Los temas tratados aquí corresponden a cuatro reflexiones distintas elaboradas por cuatro investigadores del Centro de Análisis e Investigación Política, los temas tratados tienen como eje común una dinámica conflictiva, todos ellos intentan reflexionar sobre tensiones que se presentan en la región. Primero se presenta una reflexión de los límites del poder estatal y las manifestaciones de violencia que están fuera de su control, luego se tomará el caso colombiano y sus problemas para consolidar institucionalmente su orden republicano frente a la problemática reelección del Presidente Uribe, como tercer punto un análisis de las reformas implantadas para abrir los mercados promovidas por el gobierno de Alan García en el Perú, luego una se presenta una reflexión sobre las tensiones producidas en Latinoamérica del proyecto modernizador de inicios del siglo xx, para finalizar se intenta analizar y esbozar una respuesta para el fenómeno de la violencia política en América Latina ocurrido en la segunda mitad del siglo xx

Ely Orrego Torres LINCHAMIENTOS COMO RESPUESTA A LA CONCEPCION DE ESTADO WEBERIANO Cuando se repite la deﬁnición clásica de Max

Estado no ha llegado a todo el territorio del cual

Weber sobre el Estado como “aquel que en un

es autoridad o simplemente existe una ‘apatía’

determinado territorio reclama para sí el mono-

por parte de éste frente a la población rural.

polio de la violencia física legítima”, se tiende a

Apatía que se ha expresado en cómo operan las

olvidar o infravalorar el concepto de qué signiﬁca

instituciones legítimas, tales como la policía local

“legítima”.

o instituciones en donde el otorgar derechos es

¿Se reﬁere plenamente a su capacidad de cu-

un deber, como la salud o educación.

brir todo el territorio a partir de las instituciones

Pero, ¿es realmente una incapacidad del Estado

destinadas para ello? o ¿se reﬁere a una función

no llegar de manera ‘presencial’ a zonas rura-

que debiese involucrar no sólo deberes, sino que

les para impedir actos violentos en contra de los

derechos?

propios ciudadanos? Si fuese por una razón de

O ¿es acaso una de sus funciones legítimas en-

capacidad económica, algunos Estados se exi-

tregar seguridad a sus ciudadanos, por medio de

mirían de dicha acusación.

este mismo “monopolio”? (entiéndase al Estado

Entonces, el argumento nos llevaría a considerar

como único actor que ocupa el recurso de la vio-

una dinámica propia de los sectores rurales, los

lencia en determinado lugar).

cuales al parecer, operan de forma distinta al

Ante

tales

preguntas,

muchas

veces

sin

sector urbano.

respuestas, es que he querido centrar mi reﬂe-

Dentro de los sectores rurales, se ha establecido

xión de los linchamientos como una respuesta

una dinámica de “estado dentro del Estado”, el

ante esta ‘incapacidad’ o ‘carencia’ de legitimi-

cual se explica por las leyes propias que han ad-

dad del Estado en los países latinoamericanos.

quirido los habitantes, con la cual aplican su concepción de justicia, la cual es distinta a la que ha

El sociólogo Carlos Vilas ha deﬁnido linchamiento

defendido el macroestado.

como “una acción colectiva de carácter privado

Para un poblador, el castigo que debiese merecer

e ilegal, de gran despliegue de violencia física,

un delincuente por robar un cerdo o res, debiese

eventualmente culminando con la muerte de la

ser el mismo que recibe uno por cometer homici-

víctima.” Dicha deﬁnición involucra los aspectos

dio, debido al contexto de pobreza y precariedad

weberianos que el Estado no ha cumplido o no

existente en los sectores rurales. Es por ello, que

ha logrado cumplir, por lo cual ha detonado en

al existir discrepancias en la aplicación del juicio y

estas respuestas por parte de los ciudadanos:

castigo en el derecho positivo (del macroestado),

violencia desde la esfera privada con actores que

surge el derecho comunitario (del microestado),

actúan colectivamente y legalidad propia; ambos

creado a partir de sus propias necesidades. Pero

desde un microestado que vulnera los códigos

el Estado tiene la necesidad de aplicar su ley (y

establecidos por un macroestado.

monopolio de la violencia) por medio de las in-

Vilas ha determinado que un porcentaje impor-

stituciones, las cuales no son legítimas para el

tante de los linchamientos ocurre en poblaciones

poblador, por su actuar ineﬁciente y poco justo.

rurales, lo que nos indica que la capacidad del

Ejemplo de ello son los cortos períodos que per-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 manecen retenidos los delincuentes en el cuartel

ellas, un hombre acusado por intentar violar a

policial, siendo liberados sin cargos en su contra

una profesora.

por el daño infringido.

El microestado, al igual que una nación, tiene

La situación de vulnerabilidad en la que el pobla-

entre sus habitantes rasgos comunes que le ca-

dor rural se encuentra sumido, ha generado una

racterizan: raza, lengua, religión y costumbres,

situación de inmunidad entre los propios pobla-

lo que les otorga unidad bajo las leyes a aplicar

dores: “Si te hacen daño a ti, te protegeremos,

en caso de que quien las viole, sea castigado por

pues eres uno de nuestra comunidad”, rol que

ser contrario al concepto de comunidad y nación

debería ser entregado de manera legítima por

que ellos poseen.

el Estado hacia sus habitantes, sean rurales o

En San Miguel de Canoa, Puebla (México), un

urbanos.

grupo de estudiantes se aprestaba para excur-

Para el poblador rural, los servicios comunitarios

sionar la zona, por lo que solicitaron ayuda para

o derechos que otorga el Estado en materias

buscar hospedaje. La respuesta la recibieron de

como la salud y educación, son asumidos con

un campesino indígena que había sido acusado

vehemencia para sus vidas, por el mismo entor-

de ‘capitalista’ por los pobladores. Esta situación

no en el que se encuentran, donde la educación

generó la preocupación del sacerdote de la zona,

y salud son “derechos precarios”. Es por este

quien acusó a los estudiantes de “romper con

motivo, que enjuiciarán por sus propios medios,

la armonía del lugar”, pues eran “enviados de

si un agente externo se involucra afectándoles

Satanás que venían a implantar el comunismo”.

negativamente su vida cotidiana, y más aún, los

La población reaccionó violentamente linchando

derechos que el Estado les otorga.

tanto a los estudiantes como al campesino que

Este fue el caso de cuatro delincuentes acusados

les ayudó, debido a que el sacerdote expresaba

de asaltar y matar al médico de San Blas Atem-

que venían a matarlo, a ultrajar las imágenes del

pa, Tehuantepec en Oaxaca (México), quienes

templo y a degollar los niños. La supuesta acción

fueron sacados de la cárcel con el ﬁn de linchar-

de los ‘extranjeros’ infringía las normas sociales

los y posteriormente, ser ahorcados y prendidos

de la comunidad, principalmente la religiosidad,

con fuego.

por lo tanto su acción estaba justiﬁcada.

Existe el caso en que los temas políticos se inmis-

El caso de las “brujas de Calguasig” ejempliﬁca

cuyen con los derechos comunitarios, como fue

cómo las normas sociales pueden ser una ex-

el conﬂicto acontecido entre octubre y diciembre

cusa para que la acción del Estado o de las au-

del 2006, en Oaxaca. La Asamblea Popular de los

toridades tome forma de derecho o programas

Pueblos de Oaxaca (Appo), surgida a partir de

sociales. En Calguasig, Tungurahua (Ecuador),

un conﬂicto con el profesorado de la zona por los

dos mujeres fueron acusadas de ocupar brujería

derechos que exigían en torno al tema educa-

en contra de pobladores y de provocarles serios

cional, desató una disputa entre las autoridades

problemas médicos, e incluso la muerte. Dichas

policiales y la Appo. Luego de acusar a las au-

acusaciones, fueron expuestas por algunos diri-

toridades de corrupción política y usar recursos

gentes (que profesaban la religión evangélica) a

para ocuparlo en campañas políticas y en fraude

la población, por lo cual deciden adoptar un pro-

electoral, la comunidad se reveló estableciendo

pio castigo, por medio del linchamiento. El hecho

una “justicia por mano propia” (concepto apro-

provocó la llegada de las autoridades regionales

piado por Vilas) y un ambiente de inseguridad

al lugar (el cual es de difícil acceso), para mediar

y tensión. No se permitió la intervención de las

y negociar la situación de las mujeres. Ante ello,

instituciones legítimas, ante lo cual diez perso-

prometen abrir un juicio a las mujeres y propo-

nas fueron ajusticiadas con linchamientos, entre

nen un programa de salud. Este último, habría

sido signiﬁcativo, ya que las muertes y enferme-

tural por quebrantar las leyes propias.

dades se debían a una epidemia de tuberculosis

Estos casos de linchamientos, nos hacen volver

en el lugar.

a la pregunta inicial: ¿es realmente legítimo el

La autoridad legítima no está exenta de recibir

monopolio de la violencia aplicado por el Estado?

un castigo por parte de sus ciudadanos, más aún

Ante las deﬁciencias en materia administrativa,

si aquel pertenecía a la comunidad y una vez en

de reclamación de derechos y de control de la

el poder, olvida sus raíces, cayendo en corrupcio-

población por medio de sus instituciones, en es-

nes políticas que afectan a sus pobladores, por

pecial hacia la población rural en América Latina,

los principios comunitarios que poseen.

existen polos de violencia que ponen en duda su

Llave, El Collao (Perú), es una provincia en la

rol. Y esta nueva modalidad abarca todas las es-

cual su población es mayoritariamente aymara.

feras de este microestado (político, económico,

Su alcalde, Cirilo Robles fue acusado por sus

legal y cultural), con una justicia basada en sus

pobladores de corrupción y mal manejo de los

concepciones de vida, diferentes a las que ha

fondos municipales, lo que provocó su lincha-

adoptado el macroestado.

miento, y posterior muerte. Más allá de entender

Si bien, en América Latina esto se expresa en

la complejidad política de la situación, la acción

mayor medida en las poblaciones rurales, de-

de Robles se considera una falta a los códigos

biese ser un desafío y preocupación de todo tipo

comunitarios, debido a que rompe la ley aymara

de Estados, la intervención legítima de su mo-

al actuar no virtuosamente, ya sea robando y

nopolio de la violencia.

mintiendo, lo cual pasa a ser un problema cul-

Patricio Imbert Puelma ALTERNANCIA Y DEMOCRACIA EN COLOMBIA El próximo año, el presidente colombiano Álvaro

menda popularidad, si esta reforma se aprueba,

Uribe se convertirá en el primer ciudadano de su

Colombia entrará en una lógica peligrosa que

país que ejerce la máxima autoridad por ocho

podría ser contradictoria con su misma historia

años consecutivos. Un hecho que signiﬁcó una

republicana.

revolución política y constitucional sin precedentes en la historia democrática de esta nación.

Desde una perspectiva política, Colombia se

La reelección consecutiva fue aprobada en 2004

caracteriza por dos hechos paralelos, aunque

tras una reforma constitucional que surgió desde

aparentemente contradictorios: por un lado,

la iniciativa popular de millones de colombianos

su historia cruzada por un estado de constante

que se movilizaron para reunir ﬁrmas.

conﬂicto armado entre diversos actores socia-

A primera vista, un hecho que demuestra el de-

les; y por otro, una democracia, que salvo ex-

sarrollo de una nueva conciencia democrática en-

cepciones, ha tenido una continuidad envidiable

tre la ciudadanía colombiana. Sin embargo, hoy

por otros países de la región, ausente de largos

se discute en el congreso la posibilidad de que el

periodos autoritarios. Hoy, bajo el mandato de

actual mandatario se presente nuevamente a las

Álvaro Uribe esta tendencia pareciera estar re-

elecciones de 2010, y aunque éste goza de tre-

virtiéndose: la intensidad del conﬂicto armado

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 ha disminuido considerablemente, pero por otro

cias presidenciales de occidente tienen este me-

lado, la democracia se encuentra en un estado

canismo incorporado (Estados Unidos siendo el

de constante debilitamiento.

caso más emblemático).

Es necesario argumentar de manera más deta-

El problema surge cuando se observa la realidad

llada esta última aﬁrmación. En primer lugar, en

latinoamericana, de la cual Colombia no escapa a

estos momentos no existe en Colombia un siste-

pesar de su excepcionalidad ya mencionada. Solo

ma de partidos capaz de canalizar las demandas

basta recordar el caso de Perú durante el gobi-

de la ciudadanía, de tal manera que la demo-

erno de Fujimori o la Venezuela bolivariana, para

cracia se fortalezca. Los dos partidos históricos

observar que el instrumento de la reelección ha

(el liberal y el conservador), incapaces de adap-

sido repetidamente mal interpretado. El ex pres-

tarse a los nuevos tiempos, hoy no representan

idente peruano o el actual mandatario venezola-

a más que el 30% del electorado, y han debido

no, han intentado demostrar que las instituciones

aliarse con nuevas fuerzas políticas para poder

democráticas se fortalecen cuando el pueblo los

sobrevivir. El 70% restante lo componen los par-

conﬁrma y reconﬁrma en el poder. En realidad,

tidos que existen para el apoyo del presidente

sucede todo lo contario: con cada reelección, el

Uribe (Partido de la U, Cambio Radical y Colom-

poder se personaliza más, los partidos políticos

bia Democrática), la oposición de izquierda (Polo

pierden su importancia y la oposición se queda

Democrático Alternativo) y otros partidos de du-

con menos posibilidades de acceder a puestos

dosa procedencia, destinados al caudillaje. Esta

de relevancia política. Entonces en estos casos,

situación de extrema fragmentación (15 partidos

solo se mantiene en pie una democracia formal,

tienen representación parlamentaria) y perso-

sin partidos y sin futuro más allá del liderazgo

nalización del poder político, han debilitado las

personal de quien ostenta en poder presidencial.

bases democráticas del país, que durante déca-

La reelección puede fortalecer a la democracia,

das se sostenían en la alternancia entre liberales

cuando esta se sustenta en sistema de parti-

y conservadores.

dos sólidos y donde la oposición es escuchada

Ahora bien, se argumenta en contra, que fuer-

en otras instancias como la parlamentaria.

on los años de corrupción, negligencia y pusi-

Existen

lanimidad de liberales y conservadores, lo que

región. Brasil, durante el gobierno de Fernando

hizo que el fenómeno del outsider político sur-

Henrique Cardoso, aprobó la reelección con-

giera en 2002 con la elección de Álvaro Uribe.

secutiva y hasta el momento el mecanismo se

En ese año, durante el punto más álgido del

ha aplicado de manera respetuosa y de hecho la

conﬂicto entre las FARC y el Estado, el último

institucionalidad democrática ha resultado forta-

presidente conservador Andrés Pastrana, salía

lecida. No obstante, no es el caso colombiano,

del poder en medio de un alto rechazo. En su

donde hoy el único futuro viable que ven los par-

contraejemplos

nuestra

misma

reemplazo, asumía un carismático ex senador

tidarios de Uribe es que se apruebe la posibili-

y gobernador, que se había retirado del Partido

dad de una nueva reelección, tanto que varios

Liberal, y cuya historia personal lo hacía asumir

de ellos han declarado que solo buscaran a un

un fuerte compromiso en contra de la guerrilla

posible sucesor si es que la reforma no prospera.

(su padre había sido asesinado por las FARC).

Lo anterior, va en total contradicción con lo que

En cosa de pocos meses, el conﬂicto declinó

se puede esperar de una democracia moderna,

en intensidad y la ciudadanía pedía la refor-

basada en el poder de articulación social de los

ma constitucional que aprobara la reelección.

partidos políticos, donde la labor de estos es es-

En principio la reelección no tiene nada de anti

tar en un proceso de constante reclutamiento de

democrático. De hecho, muchas de las democra-

nuevos liderazgos.

Es necesario tomar algunos resguardos frente a

tar las elecciones. Esto último muestra que la

la posición que he manifestado. No he aseverado

eternización en el poder afecta de manera es-

que no existe democracia si no hay alternan-

pecial a los opositores, que desmoralizados ante

cia, pero sí sostengo que la alternancia es una

la imposibilidad de acceder al poder, dejan de

condición que favorece la institucionalidad, es-

cumplir su rol en una sociedad democrática, que

pecialmente en democracias débiles como las

es el de participar en el proceso deliberativo y

latinoamericanas. En ese sentido, si es que Ál-

en la toma de decisiones. Solamente, un nuevo

varo Uribe fuese elegido para un tercer periodo

aspirante presidencial sin vinculaciones con al-

presidencial, una democracia que ha exhibido

gún partido político ha aparecido en los últimos

rasgos de solidez a lo largo de su historia, como

meses, haciéndole frente a Uribe en las encues-

la colombiana, se vería indudablemente debil-

tas. Se trata del ex alcalde de Medellín Sergio

itada.

Fajardo, que de manera silenciosa ha recorrido

Pensando en el futuro próximo, las elecciones

el país y con la utilización de redes sociales de

presidenciales serán en julio de 2010, y hasta

internet ha convocado a un grupo importante de

el momento en el oﬁcialismo solo se piensa en

descontentos que rechazan declararse como uri-

la reelección de Uribe, y los pocos candidatos

bistas o anti uribistas, lo cual ha hecho que apa-

que han surgido de ese sector han manifestado

rezca en el segundo lugar de las encuestas du-

que declinaran su opción si la reforma consti-

rante las últimas semanas. Habrá que observar

tucional prospera. En la oposición se sabe que

si este fenómeno, que de todas maneras se trata

una nueva reelección de Uribe, signiﬁcaría una

de un outsider al igual que el actual presidente,

derrota segura, por lo que no se han esforzado

se convierte en una alternativa viable a la actual

demasiado en buscar un candidato para enfren-

situación política de Colombia.

Patricio Morales Fernández EL MISMO ALAN DE SIEMPRE: Cuando las reformas van más rápido que los consensos Hacia la liberalización del mercado

oponerse. Sin embargo, el desafío que se argumenta, es que la factibilidad debe ser solidiﬁcada

El desarrollo de las reformas económicas ori-

por el liderazgo institucional del Estado y de los

entadas a la liberalización de los mercados, al

demás actores (como los partidos políticos, los

igual que en cualquier parte del mundo, han

sindicatos, los empresarios, etc.) promoviendo

implicado para el Perú un desafío permanente

negociaciones de pactos sociales a nivel laboral,

al sistema socio-político. Especíﬁcamente, aquí

tributario, salarial etc.

es importante la resistencia social y política que

Claramente lo anterior requiere de un largo

esto conlleva

, y donde la construcción de

tiempo, porque no sólo involucra cambios con-

consensos básicos, son la meta de la innovación

tractuales, sino también cambios culturales a

institucional que enfrenta el Estado y los demás

nivel ideológico. Así, los sectores que presencian

actores del sistema político.

las reformas deben verse estimulados por las

De esto, se deriva la evaluación y creación de

mismas, viendo que la estrategia va en su propio

una factibilidad política para hacer reformas

interés, tanto a nivel individual como colectivo

económicas frente a actores sociales que pueden

(aquí destacan elementos como las expectativas

(1)

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 populares con respecto a las posibles alternati-

y velocidad de transformación paso por alto los

vas o la eventualidad de una positiva distribución

diálogos sociales y las instituciones como medios

del ingreso).

indispensables para la conﬁguración de un con-

En base a lo planteado me gustaría hacer una re-

senso peruano básico y solido que legitimara su

visión del estilo político que posee el Presidente

“gran cambio”.

Alan García para conducir reformas económicas. La hipótesis que se busca sustentar es que su

SEGUNDO PERIODO PRESIDENCIAL

estilo será capaz de institucionalizar las reformas

(2006-2011) LIBRE MERCADO

de libre mercado que hoy presencia el sistema peruano.

Su actual periodo es diferente, pero sólo en cuanto al contenido del “gran cambio”. Alan García

“Alan: El héroe transformador”

busca profundizar una estrategia de desarrollo hacia una economía de mercado. Sin embargo,

Los dos gobiernos que ha protagonizado Alan

repitiendo el mismo estilo transformador del

García al mando del Perú han evidenciado una

pasado, el que no respeta los ritmos y no se

similitud a la que debiese prestársele atención, y

hace cargo de la construcción de consensos en

es que en ambas instancias a existido un deseo

el pueblo peruano.

de protagonizar un “gran cambio” transformador, que en si mismo, no respeta los ritmos so-

Y es que uno de los principales problemas en

ciopolíticos del pueblo peruano.

el Perú para la consecución de estas reformas

Durante el primer gobierno de Alan García

económicas, es el no evaluar la factibilidad

(1985-1990) y lo que va del actual (2006-2011),

política que expresa la diferencia entre un Perú

anuncia un supuesto héroe transformador con

mayoritario y excluido, que no se siente partici-

un contenido de “gran cambio”. Es claro que el

pe ni de la democracia ni del mercado (regiones

contenido de este cambio ha variado con una re-

andinas), versus la imagen de concentración y

forma estatista en el primer periodo y una pro-

mundo paralelo que expresa Lima.

fundización liberizadora del mercado en el segundo.

¿Y que hace el inversionista con esto?

PRIMER PERIODO PRESIDENCIAL (1985-1990)

Desde el punto de vista del riesgo político de in-

ESTATISTA

versión para el caso peruano, se presenta una contradicción frente al análisis que expone el

Su primer periodo estuvo caracterizado por un

riesgo país, especíﬁcamente en cuanto a indica-

gobierno personalizado, con la intención de con-

dores como la incertidumbre, la seguridad jurídi-

ducir la política económica y la seguridad contra

ca, el consenso sobre la estrategia de desarrollo,

Sendero Luminoso, radicalizando su accionar con

entre otros.

una marcada desconﬁanza en su partido político

El riesgo país y las diferentes metodologías so-

(APRA) y en la sociedad civil. Ahora bien, cuando

bre la materia que poseen las principales cali-

el contexto peruano estuvo marcado por la crisis

ﬁcadoras de riesgo, caliﬁcan al Perú como una

económica, García como todo líder carismático

economía solida, con un positivo clima de nego-

ﬁel a su programa, estatizo la banca comercial

cios en el largo plazo.

y las compañías de seguro privado. Busco rela-

El riesgo político de inversión dando una mayor

ciones clientelares tanto en los sectores popu-

connotación al análisis político en los mismo in-

lares, como en el mundo empresarial. Su ritmo

dicadores, llama a la prudencia, principalmente

en establecer inversiones que obvien variables

•

y fenómenos cualitativos como los que en este

go plazo de estilos político-económicos como el

articulo se han buscado establecer:

que sostiene el presidente Alan García. •

•

La realidad desigual centro-periferia del

sistema peruano que relativiza el análisis de in-

Las repercusiones en un mediano y lar-

La incertidumbre que implica establecer

inversiones de largo plazo en el Perú sin considerar escenarios de conﬂictividad social

(2)

versión.

Notas

1 -

Por ejemplo, una privatización del sector portuario involucra cambios de lógicas sociales en

sus actores, cosa que no puede pasar por alto la ejecución de la reforma. Aquí, más allá de poseer elementos económicos estructurales se imprime un cambio institucional que al no ser legitimado por las partes pierde toda validez en la practica. Esto se puede ver en la concesión portuaria y el conﬂicto que hoy mantiene Paita.

2 - Siguiendo el ejemplo anterior sobre la concesión portuaria, es interesante apreciar la justiﬁcación que dieron actores privados para retirar capitales, “la excesiva conﬂictividad social en oposición al establecimiento privado”. Véase Diario La República, Paita rechazó entrega de puerto, 26 de marzo de 2009. http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20090326/13/node/183327/todos/14.

José Parada Flores CIVILIZACION Y BARBARIE AL COMIENZO DEL SIGLO XX EN LATINO AMERICA Con cuanta precisión se adecuan, en el caso

mo” es tomada por muchos proyectos políticos,

Latino Americano, las palabras de aquellos que

que sin quererlo, dan cita a la civilización y a la

piensan que todo el proceso civilizatorio está

barbarie en cada intento modernizador.

marcado por el signo de la calamidad. La civilización integra inevitablemente a la barbarie.

En el inicio del siglo, saltan a la vista los innu-

Ambos conceptos, fueron utilizados por Faustino

merables casos en que la resistencia a las ideas

Sarmiento para describir bajo su perspectiva la

iluministas, se expresaron por medio de algún

antinomia cultural que se daba en su país.

tipo de violencia. Parece sintomático que cuando

El autor consideraba a la raza blanca por sobre

algunos países latinoamericanos se preparaban

el mundo indígena y veía que en Latino América

para celebrar la centuria de su independencia

la convivencia de estos dos polos era extrema-

y mostrar los avances alcanzados, el malestar

damente problemática. La categorización de

incubado bajo los distintos intentos moderniza-

Sarmiento es dejada de lado por la intelectuali-

dores explotó manifestándose en contra del dis-

dad de principios de siglo XX, cuando se retoma

curso cultural que se intentaba imponer.

la construcción de la identidad latinoamericana

Latinoamérica vivía la construcción de un dis-

basado en la valorización del mestizaje cultural.

curso nacional que pretendía inscribirse con el

Sin embargo la idea de lucha contra el “salvajis-

decálogo europeo. Para que esto fuera efectivo

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 tendría que ser capaz de delimitar primero y

za laboral también venían ideas de la experiencia

negar después todo aquello que el discurso re-

urbana europea, el socialismo y el anarquismo

chaza y ve como opuesto. En el intento de con-

también experimentó su arremetida en América

struir la identidad de las naciones latinoameri-

Latina.

canas, se da una lucha cruzada que no solo está

Ese día del 1 de mayo de 1909, en un acto en

marcada por la división de clases.

la Plaza Lorea, la Unión General de Trabajadores

Esta lucha tiene que lidiar con una dinámica

(UGT) y la Federación Obrera Regional Argen-

distinta, cuando a inicios del siglo XX se instala

tina (FORA) se enfrentaron a la policía quien

nuevas ideas del manejo político basadas en el

reprimió con tal dureza la manifestación que se

liberalismo. Con la entrada de capital extranjero,

desató una ola de violencia conocida como la Se-

la idea de la administración de la tierra trans-

mana Roja.

forma la idea de propiedad comunal, esto va a

Al tiempo después el jefe de la policía al mando

trastocar la lógica de producción de los grupos

de la operación murió por un artefacto explosivo

indígenas, ahora la tierra debe circular para ha-

que detonó su auto, el autor fue el anarquista

cerse productiva.

Simón Radowitzky. Argentina recorría una cen-

Además en el liberalismo el esclavo es mira-

turia de camino independiente y dejaba ver mu-

do como poco productivo, la economía liberal

chas demandas incubadas que venían a reventar

necesita nutrirse de un individuo que sea el mo-

en tiempo de celebraciones.

tor del capital. Este liberalismo de principios de

Como una expresión del progreso están todos los

siglo XX es liberal solo en términos económicos,

proyectos políticos que intentan instaurar un es-

dejando grandes vacíos en cuanto a los derechos

tado de higiene general para la población. Siem-

individuales y libertades políticas.

pre, esta idea de limpieza y salud está luchando

Es así como las economías latinoamericanas se

contra las prácticas cultivadas por años en al-

transforman en mono-productoras, esta recon-

gunos países latinoamericanos y que ahora bajo

ducción económica viene dada por el surgimien-

el prisma positivista deben ser erradicadas de la

to del nuevo trabajador. Para esto último se fo-

identidad nacional, si es que se quiere avanzar

menta la inmigración, lo que se busca es mano

para alcanzar el progreso de países civilizados.

de obra que entre dentro de las lógicas del capi-

Las políticas de vacunación en el gobierno de

tal. A este nuevo individuo, quien le da su forma

Rodrigues Alves, ideadas por el doctor Oswaldo

adecuada, quien se encarga de su civilización, es

Cruz para controlar los problemas de viruela en

el dueño del capital y el Estado. En la hacienda

Río de Janeiro –capital federal en ese enton-

el paternalismo hace lo suyo y en la ciudad el

ces– se transforman en el para rayos de todo

Estado busca someter a los poderes inestabili-

el descontento acumulado por la población em-

zadotes a un poder centralizador y controlador

pobrecida, hacinada, desempleada, atormen-

por medio de la imposición de las ideas de orden

tada por las enfermedades, traumatizadas por

y progreso.

las olas de migración interna, que vieron en la

Como una expresión del orden podemos tomar

vacuna un intento más de poner en peligro su

los conﬂictivos intentos por controlar las mani-

integridad. En 1904 los intentos de imponer el

festaciones ocurridas el 1 de mayo de 1909 en

progreso a la población de Río fracasaron y de-

Argentina. Argentina fue uno de los países que

sataron –no por primera vez– violencia callejera.

recibió más población emigrante europea, con la idea de fortalecer la mano de obra para aumen-

Los intelectuales latinoamericanos como los pe-

tar la producción del capital en el país. Como

ruanos Víctor Raúl Haya de la Torre (1895-1979),

contra efecto, junto con lo inmigrantes y su fuer-

José Carlos Mariátegui (1894-1930) y Manuel

González Prada (1844-1918), el uruguayo José

y su constante inclinación por modelos extranje-

Enrique Rodó (1871-1917), el mexicano José

ros. Ellos buscaron de crear un discurso que in-

Vasconcelos (1882-1959), siguiendo la línea del

tegrara las particularidades latinoamericanas. Su

cubano José Martí, se dieron cuenta del conﬂic-

pensamiento lejos de ser una síntesis aceptada

tivo proceso de modernización que vive América

por todos entró a formar parte del conﬂicto por

Latina y elaboraron una crítica a la sociedad lati-

deﬁnir lo latinoamericano.

noamericana por su exclusión, su individualismo

Diego Sazo M. CONSIDERACIONES SOBRE LA VIOLENCIA POLITICA EN AMERICA LATINA ( 1950-1990 ) La historia de América Latina ha estado estre-

décadas atrás estas mismas diﬁcultades habían

chamente vinculada con la violencia, especial-

sido los factores determinantes en la caída de

mente durante la segunda mitad del siglo XX.

los regímenes oligárquicos. De hecho, se argu-

En efecto, crisis, revoluciones (frustradas o exi-

mentaba que dicho sistema político, que excluía

tosas), golpes de Estado y dictaduras militares

de la toma de decisiones políticas a los sectores

azotaron la región, lo que tiñó de sangre la his-

populares y a las mujeres, era el responsable

toria reciente de la casi totalidad de estos países.

de los deﬁcientes niveles de crecimiento, de las

Aunque el fenómeno de la ‘violencia política’ (en-

grandes diferencias sociales y de la miseria en

tendido como los problemas de la acción colec-

que se encontraban sumidas las clases más des-

tiva y a los procesos de cambio social y político

poseídas. Por ello, se debía apuntar a un modelo

que se relacionan con el uso deliberado del daño

de democracia más inclusiva, que hiciera parte

físico y/o psicológico) no ha sido ajeno a la reali-

del proceso a los sectores medios y populares,

dad latinoamericana, llama la atención los altos

para así asegurar el desarrollo de todos los sec-

niveles que alcanzó en dicho período de tiempo.

tores de la sociedad y no sólo a una parte de

También sorprende la extensión de su uso y su

ella, como se creía que hacía el sistema anterior.

justiﬁcación: desde sectores de la “derecha”

En este contexto, lleno de esperanzas e ilusio-

hasta la “izquierda”, incluyendo parte de la Igle-

nes frente un futuro más prometedor, emergió

sia Católica.

el fenómeno del populismo en América Latina.

A casi diez años de ﬁnalizado el siglo XX, y con

Distintos líderes políticos encarnaron este parti-

ello teniendo una perspectiva general del pro-

cular tipo de conducción gubernamental: Lázaro

ceso, es pertinente y útil sugerir una interpre-

Cárdenas en México, Getulio Vargas en Brasil y

tación del por qué de la recurrencia de la violen-

Juan Domingo Perón en Argentina entre otros.

cia –tanto en el discurso como en la práctica– en

Todos ellos, a través de un discurso mesiánico

América Latina entre 1950 y 1990.

de carácter a-ideológico, clamaron ostentar la

Para insinuar una respuesta satisfactoria es nec-

fórmula deﬁnitiva para la redención de los males

esario delinear brevemente el panorama desde

que afectaban a la sociedad. Mucho se había es-

donde se origina la problemática: hacia media-

perado para las soluciones y ahora era el mo-

dos del siglo XX los Estados latinoamericanos se

mento de hacerlas realidad. Como plan de acción

vieron enfrentados a un complejo escenario de

central se enfatizó el rol del Estado, el cual ten-

subdesarrollo económico y exclusión social. Unas

dría una orientación nacionalista y corporativista

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 tendiente a combatir las deﬁciencias económicas

ciedad, las reformas debían ser de carácter lim-

del sistema. Sin embargo, y pese a algunas con-

itado, sin alterar los marcos generales del sistema

tribuciones como la inclusión política, los popu-

establecido. Existía, en consecuencia, una dis-

lismos no fueron capaces de resolver los prob-

puta extrema en cuanto a lo que se debía hacer.

lemas que asumieron como bandera de lucha.

Y si bien existían agrupaciones reformistas que

En efecto, el estado de subdesarrollo continuó,

negaban adherir a una u otra opción, lo cierto

al igual que la exclusión de los masivos sectores

es que la radicalización de la confrontación hizo

populares. Ante este escenario de crisis, la frus-

que los bandos se agruparan en último término

tración de los actores sociales involucrados era

en la distinción amigo y enemigo. Lo particular

inevitable; y cómo no, si las alternativas para

de este proceso de lucha por el poder político era

combatir las problemáticas eran estériles y no

que ambos modelos se excluían recíprocamente

producían resultados. ¿De que servía la inclusión

por lo que la disputa era, en términos de Carl

democrática si las desigualdades continuaban?

Schmitt, de tipo existencial.

¿Existía alguna alternativa efectiva para la con-

Según la perspectiva de los sectores reformis-

secución de los objetivos anhelados?

tas o revolucionarios (comúnmente asociados a

Ante este panorama de incertidumbre y frus-

los intereses de la izquierda), el funcionamiento

tración, el fenómeno de las ideologías encontró

de la sociedad se encontraba en una fase termi-

un terreno fértil para la recepción y adopción de

nal pues no existía una solución deﬁnitiva a las

sus ideas valorativas. Por cierto, en ese momen-

necesidades básicas de la población. Las espe-

to la ideología se presentó ante algunos sectores

ranzas continuaban depositadas en una mayor

latinoamericanos como una alternativa viable

justicia social por parte de la elite gobernante,

a seguir pues representaba una decodiﬁcación

pero nada hacía creer un cambio de actitud en

de la realidad que ofrecía respuestas a todas las

ella pues se suponía que dicho proyecto popular

preguntas no resueltas. Además, brindaba un

atentaba contra sus propios intereses. Adicio-

sentido a la lucha política, delineando el enemi-

nalmente, el sistema democrático cayó en de-

go a combatir y, esencialmente, determinando el

scrédito en cuanto se le percibía como un instru-

modelo de sociedad a seguir. En cuanto a los me-

mento manipulado por las clases acomodadas.

dios para ello, la ideología, en su máxima radi-

Frente a la ausencia de voluntad de la elite y

calización, no descartaba el uso de la violencia.

la incapacidad del sistema, parecía una utopía

Por aquella época, una vez ﬁnalizada la Segunda

poner término al estado de miseria y exclusión

Guerra Mundial, la díada ideológica extendida

de las clases desposeídas. De este modo, a raíz

por el mundo era la del marxismo-antimarxis-

de un proceso histórico no cerrado la violencia

y América Latina no escapó a ella. Uno y

política se invistió de legitimidad. En efecto, pasó

otro sector de la sociedad se alienaron por algu-

a representar el instrumento que dejaría atrás

na de las alternativas. Aunque existía entre las

el período de desigualdades extremas; sería el

partes adversarias un consenso mínimo en torno

medio restaurador de una justicia social perdida.

(1)

a la necesidad de reformas (nacionalización de

Al no existir mecanismos que permitieron efec-

ciertas industrias, reforma agraria), el conﬂicto

tivamente ese objetivo, los sujetos históricos se

se suscitaba en cuanto a sus límites. Así, para

sintieron con la potestad de hacer uso de la vio-

algunos las transformaciones debían apuntar a

lencia que, en una situación de normalidad, era

los pilares del sistema. Incluso, de ser necesario,

ajena a sus usos.

se debía hacer la revolución, tal como lo había

Por su parte, para los sectores tradicionales de

mostrado exitosamente el ‘compañero’ Fidel en

la sociedad (relacionados con la derecha latino-

Cuba. Sin embargo, para otros sectores de la so-

americana), tales aspiraciones ‘revolucionarias’

representaban la vanguardia de la anarquía, la

Latina se debió a la estela de legitimidad que

corrupción y la degeneración. Ante tal panorama

cubrió al uso de la violencia como instrumento

de enfrentamiento inevitable (ya que no existía

de consecución de objetivos. Un conjunto de el-

una política común de acuerdos entre los gru-

ementos (contexto de crisis estructural, incapa-

pos), las posturas se radicalizaron. Así, este sec-

cidad del Estado, desigualdad y exclusión, sen-

tor asumió como un deber moral la defensa de

timiento de frustración e injusticia, descrédito de

los valores ‘tradicionales’, tales como el orden,

la democracia, e ideologías antagónicas) dieron

las jerarquías de clase, la propiedad privada,

sustento para percibir a la violencia como medio

etcétera; todos ellos principios contrarios a los

inevitable y necesario ante la esterilidad de otras

discursos revolucionarios. Frente a la ‘amenaza’

alternativas.

patente de los vientos de la revolución, el uso

Para algunos, la violencia representó un instru-

de la violencia estaba justiﬁcado por parte de

mento legitimo para el cambio radical; para

los defensores del status quo; era legítimo –ar-

otros, una legítima acción de defensa del status

gumentaban– pues se fundamentaba en la de-

quo. Haciendo una analogía con el constructo

fensa de algo tan trascendente como eran los

teórico de Thomas Hobbes, se puede conjeturar

principios y valores de la sociedad tradicional.

que el escenario político y social de América Lati-

Lo importante es comprender qué es lo que hace

na en cuanto al modelo de sociedad a seguir fue

que ambos bandos consideren igualmente el uso

algo semejante al estado de naturaleza; el pacto

de la violencia como medio legítimo. Las respu-

social había sido quebrantado (por las injusticias

estas tentativas son dos. Primero, porque era

sociales o por el peligro al mantenimiento de las

necesario. En efecto, los actores sociales tenían

estructuras) por lo que la violencia asomó como

la convicción que no recurrir a este instrumen-

instrumento eﬁcaz para la imposición de volun-

to sería sinónimo de frustración para sus aspi-

tades. En deﬁnitiva, revoluciones y dictaduras

raciones. La certeza de los resultados, ante tal

militares fueron manifestación de estos desgar-

complejo panorama, era garantizada por la vio-

radores procesos que justiﬁcaron su uso como

lencia. Las experiencias de Rusia (1917), y más

recurso inevitable. Quizás, lo que no evaluaron

concretamente la Revolución Cubana (1959) da-

aquellos sectores fue las consecuencias inevita-

ban prueba de ello. Segundo, porque el uso de

bles que dejaría la violencia en la vida política y

la violencia era solo de carácter temporal. Los

social de la región.

representantes de los sectores en pugna creían que las circunstancias extremas condicionaban su utilización, ya que en un contexto en que el Estado había perdido el monopolio legítimo de la fuerza y la efectividad en su uso al no satisfacer las demandas sociales, se asumía que los individuos recuperaban la facultad para defenderse y para conseguir sus objetivos. En un lenguaje hobbesiano, Latinoamérica estuvo en presencia de un estado de naturaleza, ya que los hombres defendieron violentamente sus intereses y aspiraciones, desechando la intermediación de jueces imparciales previamente establecidos. En conclusión, es posible sugerir que el extendido proceso de violencia política en América

diciembre de 2009

el iniciador/ 1

Clara Kriger ESTRATEGIAS DE LECTURA EN EL NOTICIERO CINEMATOGRÁFICO ARGENTINO

(1)

Desde su nacimiento, el cine fue entendido por

internacional. Dos años más tarde la salida se-

algunos realizadores y teóricos como un disposi-

manal de Gaumont Actualités se convierte en su

tivo que debía ser utilizado para engrosar el ám-

principal competidora.

bito del entretenimiento y el ocio, mientras otros

El noticiero cinematográﬁco despertaba un gran

lo pensaron como una herramienta que permitía

interés y entre ambas empresas abastecían el 90

captar y atestiguar la realidad. Ambas líneas,

% del mercado cinematográﬁco europeo. (3)

que sólo pueden plantearse de esta manera es-

Estos noticieros aprovechaban la impresión de

quemática a los efectos de un primer

realidad que produce el movimiento

abordaje, delimitan cuestiones operati-

de las imágenes para centrarse en

vas e ideológicas que en muchos casos

pequeñas historias tendientes a cau-

aún están vigentes y encuentran en el

sar una impresión vívida en el espe-

movimiento de las imágenes su princi-

ctador, que casi siempre giran en de-

pal fuente de credibilidad.

rredor de catástrofes, celebridades,

Lo producido por la segunda línea de

ceremonias y deportes. Esta diversiﬁ-

trabajo descripta son las películas liga-

cación de las noticias es la base de la

das a la información y la educación

estructura formal que se impone para

desde los comienzos del siglo XX. Pri-

el nuevo género fílmico.

mero las “actualidades” y luego los no-

La Primera Guerra Mundial supone

cinematográﬁ-

un cambio rotundo para el noticiero

ticiarios / noticieros

(2)

cos forman un conjunto dentro de este

cinematográﬁco que comienza a li-

corpus más amplio, que tendrán una

garse cada vez más a la propaganda

fuerte vigencia hasta la consolidación

y el patrocinio político e ideológico.

del espectáculo televisivo.

La contienda favorece la demanda

Estas prácticas estaban ligadas por un lado a la

de imágenes que sostengan las reivindicaciones

idea de que la cámara tenía un efecto Frankes-

políticas de los Estados participantes y el noti-

tein, es decir que podía inmortalizar los eventos

ciero resulta un arma formidable para difundir

que captaba. Por otro lado la cámara se con-

las principales ideas y acontecimientos bélicos

vertía en un testigo privilegiado que permitía ob-

entre amigos y enemigos.

servar realidades distantes y la película en una

En Francia, se organiza el Service Photographique

prueba empírica que certiﬁcaba la existencia de

et Cinématographique des Armées, una unidad

las mismas.

supeditada a la jerarquía militar, pero formada

En 1908 nace la prensa ﬁlmada con el Pathé

por periodistas de diversos noticiarios.(4) En Gran

Journal. Su inmediato éxito provoca la creación

Bretaña la actividad queda en manos privadas

de una red de corresponsales que intenta alcan-

que ﬁrman un acuerdo con la War Ofﬁce, luego

zar un panorama de la actualidad nacional e

en 1917 el Comité de Cine de esa oﬁcina orga-

niza un noticiario semanal similar al francés.

progresivamente más ligados a las noticias so-

También las empresas radicadas en Hollywood

ciales o deportivas. Luego la empresa alemana

se abocan al género informativo y rápidamente

UFA introduce elementos que serán incorporados

lograron imponer sus productos en todo el mun-

al modelo, como notas de mayor duración que

do (en 1919 Fox se asoció con United Press para

implican una menor fragmentación del noticiero

lanzar su noticiero).

y la inclusión de temas musicales de enlace.

Hacia los años´30 prevalecían en el mercado

El auge de este género fílmico llega en las déca-

cinco grandes productoras a saber Fox Film Cor-

das de los ´30 y ´40, impulsado tanto por los to-

poration (con el Fox Movietone), Universal Stu-

talitarismos europeos, como por el desarrollo de

dios (desde 1912), y Metro Goldwing Mayer (Wil-

la segunda guerra mundial. Los noticieros traba-

liam Randolf Hearst producía para esa empresa

jan en consonancia con las ideas que los Estados

el News of the day), Paramount (desde 1927)

pretenden difundir, así como acompañando cam-

y la francesa Pathé News, asociada con Warner

pañas políticas, o empresariales. Los regímenes

Bros. desde 1911.

dictatoriales ponen el acento en el control de la

El noticiero cinematográﬁco mudo demuestra

información que se emite en el cine, mientras los

su eﬁcacia, convirtiéndose en un elemento im-

gobiernos democráticos ejercen mayor o menor

prescindible en las salas de cine que llega con

presión sobre las empresas productoras para

facilidad a las masas analfabetas, más aún cu-

lograr que expongan sus obras de gobierno a

ando logra perfeccionar su tecnología con cáma-

través de los noticieros semanales. Luego a me-

ras que le van permitiendo una mayor capacidad

dida que se impongan las emisiones televisivas

de movimientos (en 1921 comienzan a utilizarse

se aplaca la importancia del género.

las cámaras Michel, sin manivela. Poco después

En la Argentina el noticiero encuentra sus prim-

aparece la Sept, de Debrice que es más ligera

eras expresiones en las

y portátil, aunque con escasa capacidad de ﬁl-

Glücksmann y luego en el Film Revista Valle

mación. Finalmente la cámara Bell and Howell

(1920-1930) que tiene una frecuencia semanal

automática, permitió aumentar dicha capaci-

dad.)

Ya hacia ﬁnales de los años ´30 comenzarán a

También la revolución que produce la aparición

surgir los noticieros sonoros producidos por em-

del sonido favorece enormemente al género (más

presas ligadas al universo cinematográﬁco ﬁc-

tarde sucederá lo mismo con la introducción del

cional. En diciembre de 1943 se dicta el decreto

color), ya que le aporta un realismo mayor. Es en

No.18.405 para fomento de los noticiarios, que

ese momento que se reemplaza la preeminencia

plantea la exhibición obligatoria de los mismos

de la imagen por la de una voz relatora que sub-

en todas las salas y todas las funciones, esta-

ordina a todos los signos visuales.

bleciendo que su contenido debe ser considerado

Las empresas norteamericanas cuentan con ma-

de propaganda nacional a juicio de la ﬂamante

yor ventaja en el campo de la reconversión in-

Subsecretaría de Información y Prensa. Este de-

dustrial y la Fox Movietone se destaca por su gran

creto beneﬁciaba al gobierno militar porque los

superioridad técnica. Allí se consolida un modelo

noticieros se convertirían en órganos de difusión

clásico de noticiero que muestra un paralelismo

de obras públicas e ideas políticas, pero también

con los géneros informativos escritos, registran-

había sido largamente deseado por las empresas

do hechos o reconstruyéndolos de manera rea-

cinematográﬁcas que buscaban diversas formas

lista. Desde el punto de vista temático comenza-

de protección estatal.

Actualidades de Max

(5)

ban por lo que se consideran hechos importantes

Desde esa fecha y hasta 1945 sólo fueron au-

del ámbito político para continuar con materiales

torizados Sucesos Argentinos (Ángel Díaz) y el

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 Noticiario Panamericano (Argentina Sono Film),

ﬁlmar en el momento en que sucedían), la con-

luego se sumó Noticiario Argentino y Sucesos de

signa principal del noticiero era mostrar la verdad

las Américas (Emelco) hasta ﬁnes de 1948. A

de lo que ocurría, como si la pantalla fuera una

ﬁnes de 1946 se asocian las tres empresas para

ventana abierta por la cual el espectador veía

la explotación y distribución conjunta, creando

la realidad. Por lo tanto se ponían en marcha

la sociedad Empresa de Películas Argentinas. En

los recursos necesarios para ocultar la instancia

1947 aparece Reﬂejos Argentinos (Estudios San

enunciativa, o sea ocultar la construcción de las

Miguel) y Noticiario Lumiton. En 1948 comienza

imágenes y la selección arbitraria o intencionada

el Noticiario Bonaerense (dependiente del go-

de los temas que conformaban “la actualidad”.

bierno de la provincia) que tiene permanencia

Del mismo modo el discurso de la voz over que

durante cuatro años. En julio de 1952 se pre-

instalaba deﬁniciones ideológicas y políticas so-

senta Semanario Argentino, también distribuido

bre hechos e imágenes no se atribuía a ningún

por EMPA.

enunciador. Era el discurso de la “objetividad”

Esta breve reseña de la trayectoria del género

que organizaba la realidad a favor del orden he-

permite contar con algunas herramientas ne-

gemónico.

cesarias a la hora de abordar los noticiarios /

SUCESOS ARGENTINOS

noticieros en su calidad de textos fílmicos. Entonces teniendo en cuenta lo expuesto es posible decir que los noticiarios / noticieros produjeron

El exitoso empresario Ángel Díaz, dueño de la

un rotundo impacto en el público porque fueron

revista Cine Argentino y de la agencia de publi-

sinónimo de modernidad, a través de sus for-

cidad que llevaba su nombre, decidió en agosto

mas y contenidos que reaﬁrmaban el paradigma

de 1938 diversiﬁcar sus negocios creando otra

positivista y favorecían una nueva experiencia

empresa del ramo.

comunicativa que achicaba las distancias y “traía

Con prematura intuición multimediática, Díaz

el mundo” para ponerlo frente a los ojos de los

funda el primer noticiario sonoro, Sucesos Ar-

espectadores.

gentinos, que se convierte por su trascendencia

Por el contrario no tomaron elementos de las

y duración en el noticiario cinematográﬁco em-

corrientes artísticas modernas, ya que siempre

blemático de la plaza local.

aparecieron más vinculados al ámbito periodísti-

Respetando el modelo ya descrito de sus pares

co que al propiamente cinematográﬁco.

europeos y norteamericanos, su diseño se ase-

A partir de la primera guerra mundial operaron

mejaba al de la prensa gráﬁca, ya que se presen-

decididamente en el universo político, siempre a

taban en primer lugar las noticias relacionadas

favor de los gobiernos de turno. Esta característi-

con temas políticos, económicos, institucionales,

ca puede estar dada por un lado por la frecuente

actos públicos; luego las notas que ilustran las

dependencia económica que los productores tu-

modas y eventos culturales; para ﬁnalizar con

vieron en relación con agencias estatales y por

reportes deportivos (fútbol, boxeo, automovilis-

otro lado por la censura que siempre funcionó en

mo y turf).

relación con estos ﬁlmes considerados de interés

Cada unidad de Sucesos se emitía con una fre-

didáctico e informativo por todos los gobiernos.

cuencia semanal e incluía entre 7 y 10 notas de

En cuanto a la realización, este género narrativo

un minuto de duración, en promedio. Las notas

se caracterizó por sostener un discurso natura-

se ﬁlmaban con dos o tres cámaras, sin sonido

lista plagado de certezas. Aunque en muchos

directo; y eran unidas por medio de separadores

casos se recreaban o falsiﬁcaban los hechos que

con títulos, que muchas veces se articulaban con

protagonizaban las noticias (porque no se podían

un tema musical acorde al tipo de noticia que se

(6)

presentara.

proponía las notas que Díaz

Como en todos los noticia-

debía realizar, fundamen-

rios, la voz over organiza-

talmente centradas en la

ba y anclaba las imágenes;

obra de gobierno.

además ésta y la portada

Pero el gobierno peroni-

eran las herramientas prin-

sta no era el único favo-

cipales para mantener una

recido por la exhibición

continuidad en los mate-

de los noticieros, también

riales.

el empresario Díaz se vio

Por ello se usaba una voz

muy beneﬁciado desde el

enfática,

punto de vista económico.

rápidamente

reconocible (Eduardo Rudy y Enrique Alejandro Man-

comienzos de 1946 el

noticiero pasa de trabajar

cini), que describía de manera redundante las

con 4 cámaras a hacerlo con 16 y de emplear

imágenes que presentaba y agregaba los comen-

a 35 personas, llega a tener 96 empleados en

tarios sustanciosos que le otorgaban sentido.

su plantel. Frente a esta realidad el empresario

En los primeros tiempos Sucesos Argentinos se

prefería moverse respetando la lógica industrial,

ﬁnancia con lo recaudado por la exhibición en las

es decir que se cuidaba de ﬁlmar notas que pudi-

salas y también por las publicidades encubiertas

eran comprometer la continuidad del negocio y

bajo notas que se ofrecen a distintas empresas.

de ese modo nunca tuvo problemas de censura.

Pero estos ingresos no parecen suﬁcientes en

De todas maneras para Díaz el noticiero sig-

los años ´40, ya que aumentan los costos de

niﬁcaba un trampolín que le permitía conseguir

producción a consecuencia de los condiciona-

mejores contratos, como la realización de cortos

mientos que impone la guerra a la materia prima

documentales encargados por distintas reparti-

necesaria en la industria fílmica. Es entonces que

ciones estatales (la empresa realizó 154 cortos

Ángel Díaz se suma a los reclamos que hacen al

entre 1946 y 1952) y otros tantos negocios que

Estado los demás industriales del cine, en busca

surgían de las posibilidades que brindaba el no-

de medidas proteccionistas.

ticiero para acumular alguna cuota de poder.

Como consecuencia de la implementación de

Pasado el primer peronismo, Sucesos Argen-

las medidas proteccionistas Díaz se convierte

tinos atravesó un brevísimo período sin contar

en un empresario totalmente dependiente del

con subsidios (por lo que se vio obligado a au-

Estado, más precisamente del beneplácito de la

mentar la cuota de notas ligadas a empresas

Subsecretaría de Información y Prensa. De todas

privadas que pagaban la publicidad encubierta),

maneras Sucesos, y los estudios cinematográ-

pero enseguida logró negociar con la Revolución

ﬁcos en general, no funcionaban como empre-

Libertadora y luego con Arturo Frondizi y Arturo

sas estatales (o compradas por testaferros que

Illia. En todo ese período Díaz cobraba, principal-

respondían al gobierno peronista) como sucedía

mente, el beneﬁcio que derivaba del “recupero

con gran parte de la prensa gráﬁca y radial. Sin

industrial” por la exhibición, por eso decidió crear

embargo a la hora de enfrentarse con la censura,

otro noticiero (con el mismo personal y muchas

este noticiero corría la misma suerte que todo el

veces usando las mismas imágenes) llamado

periodismo de la época. Desde 1949 el control

Noticiero de América que le permitía duplicar la

de la Subsecretaría fue tenaz, Apold debía ver

cuota de beneﬁcios.

y autorizar los noticieros previamente a la ex-

Tanto los ex-empleados de la empresa como la

hibición en las salas. Además esa oﬁcina estatal

investigadora Marrone coinciden en señalar que

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 Sucesos Argentinos colaboró activamente en la

profesionales que luego nutrieron, entre otras

campaña política de Arturo Frondizi y luego re-

cosas, los noticieros televisivos.

cibió como contrapartida favores que devinieron

A continuación se analizarán brevemente algu-

en emprendimientos económicos. (7)

nos elementos característicos utilizados para

Después de 1955 Díaz se mueve en el plano in-

construir las bandas de imagen y sonido de

ternacional formando parte de una sociedad que

Sucesos Argentinos, haciendo especial hincapié

agrupaba a los noticieros hispano-luso-ameri-

en las formas de representar el Estado en el

canos, llamada PAINT. Allí Sucesos comienza a

período del peronismo clásico.

trabajar, entre otros, con el NO-DO español, el Settimana INCOM italiano y la BBC británica.

LAS

FORMAS DE REPRESENTACIÓN

Esa internacionalización exige y permite incorporar al precario equipamiento que la empresa

En el intento de comenzar una investigación so-

no renovaba desde 1946, nuevas cámaras ale-

bre el material fílmico que ofrece Sucesos Ar-

manas con sonido magnético.

gentinos, es posible advertir que la confección

Finalizando los años ´60 el cierre de Sucesos

de este noticiero presenta algunas característi-

era previsible. El género estaba fuertemente

cas generales que se respetan a lo largo de su

afectado por la competencia que implicaban

desarrollo, aunque pueden observarse ciertas

los noticieros televisivos, así como por la falta

modalizaciones de las mismas en distintos perío-

de subsidios estatales y la inexistencia de una

dos. En ese sentido, cabe destacar los recursos

obligatoriedad de exhibición. Así en 1972 Án-

utilizados para sostener la construcción espacial

gel Díaz decide abandonar la empresa, aunque

y temporal de las notas, estructura que otorga la

el personal continúa realizando el noticiero en

carga ideológica básica del relato.

forma de cooperativa hasta 1978.

Las notas cuentan con planos generales de situ-

Según los relatos de Tadeo Bortnowski (camera-

ación que proveen al espectador de una referen-

man, subdirector y director artístico del noti-

cialidad espacial, para luego pasar a una frag-

ciero) en 1972 Ángel Díaz vendió los negativos

mentación de planos en donde predomina una

de más de 1700 noticiarios en una subasta a

actitud descriptiva. Dicha factura se realiza en

una productora norteamericana.(8) El material

función de subrayar la denotación que apunta-

de descarte quedó en Argentina y lo compró el

la la idea de objetividad. La fragmentación a la

Estado (la iniciativa fue de Carlos Lacoste y Os-

que se hace referencia se confecciona en base

valdo Cacciattore) durante la última dictadura

a planos medios, que en algunas oportunidades

militar.

se realizan a corta distancia para otorgar mayor

(9)

Finalmente es importante señalar que Sucesos

importancia al objeto, persona o espacio que

Argentinos aportó un material muy rico al pa-

se quiere presentar. Son escasos los primeros

trimonio cultural audiovisual que aún no ha sido

planos, generalmente utilizados en el cine para

clasiﬁcado ni estudiado en profundidad.

la construcción de subjetividades (personajes,

Sus operadores registraron las imágenes mante-

emociones, etc.).

niendo un estándar de calidad y lograron hacer

La mayor parte de las veces las tomas son

notas tanto de eventos preparados o situaciones

frontales y ﬁjas, aunque algunos pocos planos

reconstruidas, como de sucesos imprevistos a

presentan angulaciones de cámara o picados y

los que acudían munidos de sus cámaras.

contrapicados. El rechazo por una retórica visual

El noticiero fue, además, una reconocida escuela

modernista se pone en función de acentuar un

de periodistas dedicados a los medios audiovisu-

discurso realista.

ales, ya que allí hicieron sus primeros pasos los

Sin embargo, el montaje de estos planos no

siempre respeta la continuidad espacial (con-

las distintas bandas, y la aplicación de las tres

tinuidad de miradas, o en eje, por ejemplo), sino

reglas básicas: claridad, sencillez y homogenei-

que los planos están unidos de una manera que

dad.

en el marco del cine clásico, parece arbitraria.

De esta manera, es posible observar que todos

De todos modos este montaje visual se ve neu-

los recursos mencionados se ponen en marcha

tralizado por la voz over que proporciona la nec-

con el ﬁn de enfatizar la idea de objetividad,

esaria continuidad narrativa como para organi-

ocultando todos los rastros de parcialidad (por

zar y dar sentido a la noticia.

ejemplo, se evita el uso de planos subjetivos

Por otro lado, la voz over que se instala en un

y de frases construidas en primera persona).

discurso aﬁrmativo del orden hegemónico es pro-

Tanto las imágenes como el sonido privilegian

fesionalmente solemne y neutra, para subrayar

la descripción, relegando la emotividad al tipo

la idea de eﬁciencia. Según Bill Nichols (1997) el

de música extradiegética

(10)

que da un marco

modo expositivo, característico de la etapa fun-

dramático a cada nota y también a los remates

dacional del documental, se dirige directamente

de algunas notas con contenidos humorísticos o

al espectador con una voz desencarnada, exte-

situaciones afectivas. Por ejemplo la nota sobre

rior al mundo representado en el documental

la inauguración del monumento a la seguridad

y con autoridad epistémica. El enunciador deja

y el festejo de la fábrica Cemento San Martín

poco espacio para la ambigüedad, para la con-

por cumplir un año de trabajo sin accidentes, se

tradicción o para la pluralidad de textos. Estas

desarrolla describiendo los actos públicos, dis-

voces se caracterizan por poner en funciona-

cursos y sucesos hasta que en el remate ﬁnal se

miento una retórica persuasiva, que les facilita

ve un plano muy cercano de la esposa de uno

establecer juicios de valor sobre la realidad que

de los obreros (condecorado por haber salvado

presentan. Los demás elementos del ﬁlme se

una vida) dándole un “beso cariñoso” como re-

subordinan a sus argumentaciones, incluyendo

compensa.

las imágenes que operan a modo de ilustración.

Durante el peronismo se acrecientan las imá-

(Weinrichter 2004)

genes que proponen una identiﬁcación emocio-

Por lo general el texto oral funciona como un

nal intercaladas con la propaganda política, por

texto propagandístico, su principio constructivo

ejemplo en el No. 767 de 1953 se puede apreciar

son las estrategias de persuasión, cuyos proce-

la nota “Juntos, otra vez !” donde se anuncia la

dimientos no sólo tienden a difundir, sino a inﬂuir

llegada del trasatlántico Salta con inmigrantes

en el comportamiento del espectador, especial-

italianos “gracias al convenio del gobierno con

mente a partir de la redundancia de imagen y

el Comité Intergubernamental de Migraciones

sonido, la repetición y obviedad de lo emitido por

Europeas“. Al cartel “Perón cumple” le siguen 11 primerísimos planos de rostros infantiles y adultos, llorando, besándose, abrazándose desordenadamente. La construcción temporal de las noticias / relatos obedece a un formato tradicional que se inaugura en el noticiario mudo argentino, por el cual el hecho que se anuncia se concibe como solución a un problema generado en el pasado. Es decir que el pasado se asocia al problema o conﬂicto y el presente a la solución o conciliación. Dicha construcción temporal perman-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 ente, cobra mayor fuerza durante el peronismo,

gobierno, se transformaban en obras que Perón

con el objetivo de difundir la idea de momento

le daba a la sociedad. Por ejemplo en el No. 774

fundacional que promovía el gobierno.

(1953/4) frente a una inauguración del Club Es-

De todas maneras, en términos generales se

tudiantil de la UES, el relator dice “…esto dem-

connota el pasado cercano por medio de adjeti-

uestra la preocupación del General para brindar

vos que evidencian conﬂictividad o directamente

a la juventud …”.

situaciones oprobiosas, mientras el pasado le-

En realidad los funcionarios del Estado aparecen

jano se construye como un tiempo mítico, ideal

en todas las épocas como un conjunto separado

y ejemplar.

de la sociedad, un conjunto que ejecuta acciones

Otra característica que se mantiene a lo largo

en beneﬁcio de la sociedad.

de los años reside en que las acciones del sujeto

Durante el peronismo esto se acentúa, ya que en

/ protagonista de la noticia se vinculan directa-

las notas se muestra que frente a los conﬂictos

mente con los intereses de la Nación o la Patria,

de todo orden que existían, las soluciones del Es-

dejando de ser un sujeto individual para pasar

tado/gobierno aparecen a la manera de un Deus

a ser un sujeto colectivo. De la misma manera

ex Machina, sin especiﬁcar el desarrollo de pro-

el conﬂicto, problema o solución individual toma

cesos, ni la participación de diversos factores. De

mayor estatuto y pasa a formar parte de la es-

una manera casi mágica el Estado resuelve sin

fera pública.

mediar ningún tipo de causalidad.

Según lo expresado en este breve análisis for-

Esta forma de entender la realidad hace que no

mal, parece obvio que Sucesos Argentinos no

sea posible presentar notas en las que se de-

escapa a una constante del género a nivel in-

sarrollen conﬂictos sociales en tiempo presente.

ternacional, por lo que se puede considerar que

Derrocado el peronismo el noticiero comienza a

operó como vocero de los distintos gobiernos

mostrar la conﬂictividad social, por ejemplo a

civiles y militares que se sucedieron a lo largo

partir de las imágenes del bombardeo a Plaza

de su existencia. En ese sentido la voz over se

de Mayo en 1955 y también de las manifesta-

identiﬁca con la del enunciador para concretar

ciones más o menos violentas que se suceden.

la propaganda y ejercer un didactismo basado

El No.1065 presenta una nota sobre los actos

en la redundancia descriptiva. En los años del

del 1º. de mayo en el marco del gobierno de

peronismo la voz de Eduardo Rudy fue identiﬁ-

Frondizi. La nota tiene dos partes, en la prim-

cada como la voz del gobierno, que aseveraba

era se ve la acción de “grupos que pretenden

y aconsejaba a través de los noticieros, de di-

realizar un acto en una zona vedada” y son re-

versos documentales y películas de ﬁcción.(11) En

primidos por carros hidrantes de la policía. Las

este caso la voz over dejó de lado su neutralidad

imágenes son muy fragmentadas y sombrías, a

y se transformó en una voz que tomó la carnali-

ellas se sobreimprime una música inquietante.

dad de un actor conocido por el público, a quien

En la segunda parte la música disminuye su rit-

se podían adjudicar los textos.

mo y la voz dice que “este no es el panorama

Por otro lado, en dicho período la propaganda

real de la celebración”, a partir de allí imágenes

del partido gobernante fue más ostentosa ya que

luminosas presentan la conducta ejemplar de

se agregaron a las imágenes habituales de los

una marcha de militantes que cargan pancartas

líderes políticos, las de carteles con sus nombres

del Partido Socialista, ya que “estos ciudadanos

o del partido gobernante. El discurso oral insis-

demuestran una vez más su cultura cívica y su

tió en mencionar los planes quinquenales y vin-

espíritu democrático”.

cular todas las obras de gobierno a la voluntad

La representación del Estado en los noticieros

del Presidente. Es decir que más que obras de

está dada por la presencia de los funcionarios

y las instituciones en las que trabajan. Como

Esta imagen del Presidente y su esposa se matiza

se dijo, antes del peronismo se ve una mayor

durante el peronismo, registrando importantes

tendencia a mostrarlos en planos separados del

cambios. Se incluyen acciones que están fuera

resto de la sociedad o al menos a una distancia

de todo protocolo resaltando sus gustos y emo-

amplia.

ciones. Así en la inauguración del Autódromo 17

Por ejemplo en el No. 253 se ve al Presidente

de Octubre, Perón se ocupa de bajar la bandera

Ramírez visitando la ciudad de Concordia. Los

de largada de la carrera de autos y en la nueva

planos lo muestran generalmente junto a las

casa de la UES, rama femenina, departe son-

demás autoridades, ubicado en un plano elevado

riente rodeado de un grupo de mujeres que lo

respecto de la gente que lo despide o lo recibe.

acompañan en toda la visita. De todos modos se

De esa manera las reglas de continuidad hacen

mantiene el remate dado por la palabra ejemplar

que el público sea tomado con cámaras en pica-

del Presidente, pero con una frase en primera

do que pronuncian la sensación de muchedum-

persona para resaltar su subjetividad:

bre anónima. Incluso en los planos generales

“Yo quiero, dijo Perón, que esta casa….”

que muestran a una multitud que lo recibe es

Este recurso dramático se vincula a las imágenes

posible observar una clara diferenciación espa-

que ya se mencionaron, en las que se puede

cial para los funcionarios. Luego en otra nota del

apreciar la emotividad de la gente, otorgando un

mismo noticiero Ramírez concurre al Hipódromo

suplemento narrativo a la noticia. Le permite al

en “carroza de gala” y ocupa el palco oﬁcial en el

espectador saber lo que sucedió, pero además

nivel superior de la locación.

inmiscuirse con el sentimiento de esos individu-

A partir del peronismo este diseño espacial cam-

os en relación con los hechos.

bia, mezclando planos donde los funcionarios es-

Más adelante, las notas al Presidente Frondizi

tán próximos a la gente o en locaciones peque-

carecen de estos recursos dramáticos, pero son

ñas que permiten maniobrar la cámara para

muy extensas e igualmente elogiosas. En el No.

acortar las distancias. En el No. 693 de 1952

1051 se difunde la visita que hizo a Washing-

se ve la inauguración del Autódromo 17 de Oc-

ton junto a su mujer. Ambos son mostrados ex-

tubre donde Perón saluda a todos los corredores

clusivamente en situaciones protocolares, pero

y se sienta junto a su esposa en unas plateas

combinando las normas con la sonrisa. En ellas

que no parecen estar separadas de las demás.

Frondizi ocupa el centro de la acción, mientras la

La cámara los toma lateralmente y consigue que

voz over pronuncia frases grandilocuentes, sub-

muchos espectadores entren en el mismo plano

rayando la “imponente bienvenida” de que fue

y en el mismo nivel espacial.

objeto, así como el haber sido “aclamado” por

En todos los números del noticiero los altos fun-

el Congreso norteamericano donde se asegura

cionarios del Estado, especialmente el Presidente

que su discurso fue el más importante desde que

de la Nación, es mostrado en situaciones proto-

Churchil pronunciara el suyo en 1946.

colares o sociales altamente formales, haciendo hincapié en sus palabras señeras. Por ejemplo la nota mencionada sobre Ramírez en Concordia

Algunas primeras ideas para la investigación

se remata con la voz over que recita las palabras del Presidente “…cuna de una raza de luchadores

Como se observó, Sucesos Argentinos mantuvo a

que inspiraron su ideal de libertad…”. En el caso

lo largo de los años, determinados patrones for-

de Frondizi se escucha su propia voz en el re-

males que vincularon al noticiero cinematográ-

mate, gracias a la incorporación del sonido direc-

ﬁco con el periodismo gráﬁco. El modelo clásico

to, recitando un fragmento de algún discurso.

de narración cinematográﬁca le permite reaﬁr-

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 mar su vocación por presentar las notas como

que ejecuta la voluntad del Estado. Si así fuera,

parte de un discurso objetivo que da a ver la re-

habría que plantearse cuál sería el objetivo de

alidad. Por otro lado, existió una cierta uniformi-

diversiﬁcar la propaganda política.

dad para operar en el mundo de la política y para

Este cuestionamiento hace necesario recordar la

representar al Estado y sus funcionarios, aunque

carga de temporalidad que conlleva el noticiero,

en las distintas épocas se acentúen algunos en

instalando en la sociedad una agenda que deﬁne

detrimento de otros.

la actualidad política. En ella se imbrican hechos

Ahora bien, a la hora de investigar estos ma-

ligados a los partidos y las instituciones, pero

teriales fílmicos surgen variadas preguntas que

también a la sociabilidad y el deporte, confor-

cuestionan la forma de abordarlos, de agrupar-

mando un texto cuyos sentidos parecen amal-

los, de desagregarlos, de entenderlos. ¿Qué se

gamarse.

puede buscar en ellos? ¿Tiene sentido seguir

El principio constructivo de la fragmentación

subrayando o dando ejemplos de cómo se ven y

y la diversidad temática de los noticieros ci-

se oyen las marcas del discurso estatal?

nematográﬁcos proponen una percepción muy

¿Existe la posibilidad de estudiarlos como obras

matizada de la realidad, que se le impone a to-

cinematográﬁcas, en cualquiera de sus aspec-

dos los espectadores por igual de manera uni-

tos?

forme, a diferencia de la prensa gráﬁca que per-

Para empezar, sería necesario preguntarse si

mite leer algunas notas y otras no, eligiendo el

dentro de las características generales mencio-

recorrido a realizar. Esa característica del soporte

nadas es posible reconocer sólo particularidades

tecnológico, también puede ser entendida como

especiales en relación con los distintos períodos

una propuesta didáctica acerca del concepto de

políticos que atravesó la argentina entre 1938

realidad, en donde se privilegia la esfera de lo

y 1972, o si es pertinente proponer una pe-

público y lo colectivo, incorporando además la

riodización que responda a otro eje.

importancia de los hechos “menores”, adjudica-

Una hipótesis que parece plausible es que la

dos a individuos anónimos, así como los elemen-

periodización debe atender tanto a la impronta

tos humorísticos y las expresiones artísticas.

de los diferentes gobiernos como a la inclusión

Desde esta perspectiva entonces, sería necesa-

de innovaciones tecnológicas (por ejemplo, las

rio analizar los números de los noticieros como

cámaras con sonido directo) y al impacto de la

piezas únicas, sin desagregar temáticas. El not-

narratividad del noticiero televisivo, en la versión

iciero nos estaría trayendo un conjunto de ideas

cinematográﬁca.

en las que se podrían rastrear las formas de rep-

Además, dicha periodización debería contemplar

resentar ciertas matrices culturales, más que de-

las inﬂuencias recíprocas de las experiencias in-

terminados hechos puntuales.

ternacionales del género, ya que el intercambio

No es posible realizar un estudio de recepción

de materiales era intenso y permanente. Espe-

sobre estas piezas porque no existe ninguna

cíﬁcamente es necesario contemplar las vincu-

fuente para ello,(12) pero es posible conjeturar

laciones con experiencias innovadoras como la

acerca de los objetivos que perseguían los pro-

emprendida a partir de 1959 por los noticieros

ductores y sus mentores en cada período. En

producidos por el ICAIC en Cuba.

términos generales las herramientas y proced-

Luego, con respecto al análisis concreto de las

imientos utilizados son puestos en juego para

piezas surgen otras preguntas. Por ejemplo si

reforzar y legitimar el poder del Estado. Pero

es pertinente el frecuente abordaje de las notas

¿Cómo entendieron esto las distintas empresas y

de Sucesos como si fueran documentales cor-

funcionarios que encargaban los trabajos? ¿Qué

tos producidos por el Estado o por una empresa

elementos parecían legitimadores para unos y

para otros?

mayor de verdad.

Estas preguntas toman relevancia si pensamos

El material que ofrece Sucesos Argentinos no

que desde las instancias de poder se apuesta a la

parece tener interés para los investigadores del

construcción de un capital simbólico, que otorgue

ámbito cinematográﬁco, quizá porque la prepon-

identidad política a la sociedad. Así el ejercicio

derancia de la palabra determina que el estudio

del poder político pasa de alguna manera por

se vuelque a un análisis del discurso oral. Sin

consolidar ese capital que puede funcionar como

embargo las imágenes, la música, la locución y

eﬁcaz dispositivo de control social. Esta realidad

la portada de Sucesos fueron una parte sustan-

era evidente en Estados Unidos, Europa y Rusia

cial del espectáculo cinematográﬁco (tanto en

cuando surge el noticiero sonoro argentino, pero

términos productivos como para la recepción) y

en el ámbito local recién fue bien comprendida

trascendieron en ese sentido.

por el peronismo, que puso en marcha una mo-

Por eso este trabajo plantea las diﬁcultades de

derna política comunicacional, en el intento de

hallar un abordaje que evite reduplicar los ob-

impregnar a la sociedad de imágenes, palabras,

vios discursos del noticiero, que proponga una

gestos y modismos, sintetizando sus postula-

vía para jerarquizarlos en su calidad de películas

dos y jerarquizándolos para otorgarles un grado

y de hecho cultural.

Notas 1- Este texto es parte de la ponencia presentada en XI Jornadas Interescuelas / Departamento de Historia, Mesa “Imaginando lo Social: la Historia y sus representaciones en el Cine”, Tucumán, Septiembre 2007 2- En general, en el ámbito cinematográfico, se utilizó el término “noticiario”. Algunas empresas usaban el término noticiero que luego se popularizó en la televisión. 3- Otros noticieros eran el Éclair Journal, el Eclipse Journal y La Urban Training. 4- Las actividades se inician con cuatro operadores de noticieros y al final de la guerra contaban más de 800 fotógrafos y camarógrafos en sus filas (Paranagua: 2003 : 21) 5- En 1926 la firma sufrió un incendio que destruyó íntegramente su archivo de negativos, pero continuó sus actividades hasta su quiebra en1930. Según Domingo Di Núbila (1998), fue en ese momento que Federico Valle intentó venderle al Estado los negativos que le quedaban, pero ante la indiferencia de los funcionarios se sintió obligado a vender el material (en su calidad de materia prima) a una fabrica de peines. En medio de estas dos catástrofes se perdieron las 637 ediciones de este noticiero. 6- La nota editorial se incorpora en 1965

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 7- El 19 de noviembre de 1964 según el Dictamen de Mayoría de la Cámara de Diputados se aprueba el informe de la Comisión Especial Investigadora sobre Petróleo, donde se asegura que la tramitación y negociaciones de los contratos se desarrollaron en un marco de profunda inmoralidad y corrupción. Las personas que han intervenido en las negociaciones de los contratos como intermediarios, entre otros Antonio Angel Díaz, fueron verdaderos gestores influyentes, según surge de los capítulos correspondientes del informe de esta comisión. Ellas aparecen vinculadas directa y personalmente al doctor Arturo Frondizi y al señor Rogelio Frigerio, por numerosos actos, como haber servido de gestores electorales de ambos para lograr el apoyo de otras fuerzas cívicas y por haber contribuido, de una u otra manera, a sostener la campaña proselitista del partido que lo llevara como candidato a la presidencia de la República. Según el informe el señor Antonio Angel Díaz resultó beneficiario de una comisión del 6% de las ganancias netas de la compañía Southeastern Drlling Co., cuyo monto asciende a la cantidad de 600.000 dólares. 8- Otras versiones dicen que los compro una agencia estatal norteamericana 9- Se dijo que lo compraron por 2 millones de dólares. El material fue hallado por los funcionarios del gobierno de Alfonsin en la Secretaría de Información Pública de la Nación. Una parte fue entregada al Archivo General de la Nación y otra al Museo del Cine, aunque no es posible saber si se trata de la totalidad del material comprado. 10- Es extradiegética cuando no se presenta la fuente que produce la música y no forma parte del conflicto que se juega en la imagen. 11- Captura recomendada, Camino al Crimen y Nuestro Hogar 2do. Plan Quinquenal, entre otros 12- No se cobraba entrada para verlos por lo que no hay tablas de recaudaciones, tampoco existen reseñas críticas, ni registros de que número de noticiero acompañaba a cada película.

el iniciador/ 1

ULTIMA PAGINA Maristella Svampa VISION PRODUCTIVISTA Y NEODESARROLLISMO

La cuestión del desarrollo ha sido una temática

se iban pergeñando a la luz de las revisiones del

recurrente y fundadora del pensamiento social

paradigma productivista.

latinoamericano. Desde la CEPAL en adelante, in-

En las últimas décadas el escenario regional y

telectuales como Raúl Prebisch o Celso Furtado,

global cambió ostensiblemente. Por un lado, se

entre otros, realizaron valiosas contribuciones

fue ampliando el arco temático, incorporándose

sobre el carácter estructural del subdesarrollo

otras dimensiones ligadas al desarrollo, como

latinoamericano, así como apuntaron a diseñar

la preocupación por la preservación del medio-

estrategias de desarrollo “hacia adentro”. Sin

ambiente, el respeto por la diversidad cultural,

embargo, el paradigma del desarrollo postulado

en ﬁn, la dimensión humana y social. Así, la cri-

por la CEPAL, e ilustrado por las experiencias na-

sis de la idea de modernización en su versión

cional-desarrollistas entre los años 50 y 70, fue

hegemónica, abrió un nuevo espacio en el cual

criticado, desde otros posicionamientos político-

se fue cristalizando el rechazo y la revisión del

ideológicos. Desde el marxismo, tanto la corri-

paradigma del progreso y la sociedad industrial

ente de la dependencia como los teóricos de la

de consumo. En esta óptica, y pese a la fuerte

marginalidad cuestionaron el carácter reformista

desconﬁanza de las izquierdas clásicas, los mo-

de dichos modelos, así como los límites de su ca-

vimientos ecologistas que se desarrollaron a

pacidad de integración, al tiempo que señalaron

partir de los años ´60, especialmente en Europa

como horizonte o “concepto límite” (la expresión

y Estados Unidos, tuvieron un carácter alta-

es de M.Garretón) la alternativa revolucionaria.

mente precursor y ejemplar. Paralelamente, en

Recordemos que hasta bien entrado el siglo XX,

América Latina, las críticas indigenistas respecto

no existía lugar político e ideológico desde el

del carácter lineal y monocultural de las teorías

cual oponerse al irresistible credo del progreso,

dominantes del desarrollo (y la Modernidad)

ya que se desconocían –o bien, se desestima-

fueron horadando su solidez simbólica, haciendo

ban- las consecuencias destructivas que podía

lugar al disenso y al reconocimiento de su dimen-

generar una modernización sin freno. En rigor,

sión excluyente. En sintonía con las corrientes

había un único paradigma de la modernización,

indigenistas y la ecología política, comenzaron

al cual adherían incluso las diferentes corrientes

a forjarse otros conceptos, de inspiración post-

del marxismo, cuya visión productivista y homo-

estructuralista, como el de “post-desarrollo”, una

geneizadora del progreso fue puesta a prueba en

vertiente que propone la deconstrucción del de-

varias oportunidades y contextos históricos. En

sarrollo hegemónico, así como la revaloración de

este sentido, América Latina no fue una excep-

las culturas vernáculas y el conocimiento local no

ción. Quizá mucho más que en otras latitudes,

experto y destaca, además, la importancia de los

las izquierdas –ya sea en su matriz anticapital-

movimientos sociales y movilizaciones de base

ista como nacional-popular- se mostraron suma-

como modo de acercarse a una era del “post-

mente refractarias a las corrientes críticas que

desarrollo” (Arturo Escobar)

Por otro lado, la crisis del ideario emancipatorio

impulso del capitalismo neoliberal posdictadu-

(fracasos de las izquierdas y dictaduras milita-

ras conoce diferentes etapas: un primer mo-

res mediante) y el posterior desmantelamiento

mento, en los 90, marcado por la desregulación

del Estado nacional-desarrollista, produjeron

económica, el ajuste ﬁscal, la política de privati-

un eclipse de esta línea del pensamiento social

zaciones (de los servicios públicos y de los hidro-

latinoamericano. Así, entre los años ‘80 y ´90

carburos), como por la introducción generalizada

la temática desapareció casi por completo de

de los agronegocios (los cultivos de transgénicos

la agenda política y académica, a favor de una

a través de la siembra directa).

concepción

más micro-social, que situaba la

En la actualidad, la región atraviesa un segundo

cuestión del desarrollo en una escala local, ter-

momento, caracterizado por la generalización de

ritorial y regional.

un modelo extractivo-exportador, que apunta a

En los últimos años, la emergencia de un nuevo

consolidar y ampliar aún más las brechas so-

escenario económico, político y social en Améri-

ciales entre los países del norte y del sur, ba-

ca Latina han impulsado una vuelta hacia las

sado en la extracción de recursos naturales no

“grandes preguntas”, particularmente visible en

renovables, la extensión del monocultivo, la

el retorno de aquellos “conceptos límites” que al-

contaminación y la pérdida de biodiversidad. La

guna vez trazaron las líneas directrices del pens-

megaminería a cielo abierto, la construcción de

amiento crítico latinoamericano. Tanto la idea de

grandes represas, los proyectos previstos por el

“Desarrollo” como aquella de “Emancipación” –

IIRSA y prontamente los agrocombustibles, ilus-

sucesora, en gran medida, de la idea de “Revolu-

tran a cabalidad esta nueva división territorial y

ción”– vuelven a integrar el vocabulario político,

global del trabajo en el contexto del capitalismo

y paulatinamente inician un nuevo periplo en la

actual.

política y las ciencias sociales latinoamericanas.

En términos de D. Harvey, la actual etapa de ex-

Ninguno de estos conceptos límites ha retor-

pansión del capital puede ser caracterizada como

nado intacto o simplemente como fantasma del

de “acumulación por desposesión”, proceso que

pasado; antes bien, sobre ellos se van operando

ha producido nuevos giros y desplazamientos,

trastocamientos y resigniﬁcaciones, ligadas tanto

colocando en el centro de disputa la cuestión

a la nueva dinámica del poder como a la acción

acerca del territorio y el medio-ambiente. Así,

contestataria de los movimientos sociales con-

estas nuevas modalidades de dominación coli-

temporáneos. En realidad, en América Latina, el

sionan de lleno con los modos de vida de las po-

escenario en el cual retorna la cuestión acerca

blaciones originarias y campesinas, y amenazan

del “desarrollo” y se perﬁlan los debates sobre

en su conjunto la preservación de los recursos

la “emancipación”, va diseñando una trama muy

básicos para la vida (tierra y territorio).

compleja y conﬂictiva, atravesada por no pocos

No es casualidad, entonces, que en este escena-

dilemas y posicionamientos irreconciliables, po-

rio de reprimarización de la economía, caracte-

cas veces explicitados.

rizado por la presencia desmesurada de grandes

No hay que olvidar que en América Latina el

empresas transnacionales, se hayan potenciado

diciembre de 2009

el iniciador/ 1 las luchas ancestrales por la tierra, de la mano

período de regresión económica del país en las

de los movimientos indígenas y campesinos, al

últimas décadas. Así, al menos hasta antes de

tiempo que han surgido nuevas formas de movi-

la actual crisis ﬁnanciera mundial, la economía

lización y participación ciudadana, centradas en

argentina –al igual que la de otros países de la

la defensa de los recursos naturales (deﬁnidos

región- se vio enormemente favorecida por los

como “bienes comunes”), la biodiversidad y el

altos precios internacionales de los productos

medio ambiente. Dichos procesos van diseñando

primarios (commodities), tal como aparece re-

una nueva cartografía de las resistencias, colo-

ﬂejado en las balanzas comerciales y el superá-

cando en el centro de la agenda política la dis-

vit ﬁscal. En esta coyuntura favorable, los dife-

puta por lo que se entiende como “desarrollo

rentes gobiernos latinoamericanos han adoptado

sustentable”.

una narrativa desarrollista y una visión produc-

Convengamos que se ha escrito mucho acerca

tivista, relegando en un segundo plano o sencil-

de las diﬁcultades que una gran parte de los mo-

lamente escamoteando una serie de problemas

vimientos sociales actuales tienen para compren-

relativos a la discusión acerca de las tensiones

der e involucrarse en la compleja dinámica de

visibles entre los diferentes proyectos de socie-

reconstrucción del Estado, en el marco de pro-

dad contenidos en los modelos de desarrollo hoy

cesos nacionales caracterizados por una retórica

vigentes.

anti-neoliberal y marcadamente nacional-popu-

De este modo, resulta curiosa la paradoja que

lar. Pero muy poco se ha hablado acerca de la

atraviesa gran parte de la región latinoameri-

ilusión desarrollista que hoy sobrevuela el conti-

cana: la crisis del consenso neoliberal, la rele-

nente, asociada especialmente al paradigma ex-

gitimación de los discursos críticos, la emergen-

tractivista y la reprimarización de la economía,

cia y potenciación de diferentes movimientos

así como del ocultamiento de las consecuencias

sociales, en ﬁn, la reactivación de la tradición

que estas dinámicas conllevan tanto en términos

nacional-popular, se insertan en una nueva fase

de reconﬁguración productiva, como de horizon-

de acumulación del capital, uno de cuyos núcleos

te de expectativa social.

es la apropiación y expropiación de los recursos

Así, por ejemplo, en Argentina el retorno de

naturales, cada vez más escasos, en el marco de

la idea de desarrollo poco tiene que ver con la

una lógica de depredación ambiental.

inclusión, con la equidad social, mucho menos

En este escenario, movimientos campesinos e

con el cuidado del medio-ambiente y la biodi-

indígenas, movimientos socio-ambientales urba-

versidad, ni tampoco con una supuesta “respon-

nos, son arrojados a un campo de doble clivaje

sabilidad social” o el respeto de los estilos de

y asimetría, en el cual se observa no sólo un

vida, asociados a los sectores subalternos del

acoplamiento entre neodesarrollismo y neoliber-

interior del país. En rigor, el retorno de la idea

alismo, sino también, una vez más, entre neode-

de desarrollo en el lenguaje político argentino

sarrollismo y tradición nacional-popular.

tiene como correlato la expansión vertiginosa de

En suma, si bien es cierto que en la actualidad

los agronegocios y la generalización del modelo

asistimos al retorno de dos ideas, de dos “con-

extractivo-exportador (hidrocarburos, minería a

ceptos límites” del pensamiento social latino-

cielo abierto); en menor medida, la reactivación

americano, Emancipación y Desarrollo, tal como

de la industria.

están planteadas, o su debate en cierto modo

Fue este conjunto de condiciones post-conver-

escamoteado, las vías del desarrollo y las vías de

tibilidad que trajo consigo la reinstalación de un

la emancipación amenazan con ser claramente

imaginario (neo) desarrollista. El hecho no puede

antagónicas.

ser desestimado, especialmente luego del largo