O texto crucial do Novo Testamen to na identifica rael, de seu dest ção de Isino profético e do relacionamento em Cristo com o dos crentes povo judeu é o ca pítulo 11 da Epís manos. Deus expl tola aos Roicou nos mínimos detalhes se real rejeitado a Isra mente havia el e se os crente s em Cristo pass o lugar do Povo aram a ocupar Escolhido no plan o de Deus.
O capítulo 11 de Romanos também considera a imerecida graça que Deus estendeu aos gentios em conseqüência de Israel ter sido temporariamente colocado de lado. Junto com esses profundos esclarecimentos, abrem-se as cortinas do futuro e aparece a estrada que está além dos dias sombrios da insurreição global e cataclísmica que está por vir. O cerne da questão é entender que, a despeito do que digam os infamadores, nas suas alegações de que o momento da oportunidade de Israel terminou no período final do Antigo Testamento ou quando a nação rejeitou o Messias, o Novo Testamento comprova que tais detratores de Israel estão equivocados. Israel foi, é, e sempre será o tema central da realidade profética e histórica. Existe um dito popular nos
esportes que pode muito bem ser aplicado nesse campo do tratamento dispensacional da Bíblia: “Nunca tire seus olhos da bola”. No assunto em questão, a correlação é: nunca tire seus olhos de Israel.
Uma Certeza
“Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! [i.e., nunca concebam essa idéia] ...Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu” (Romanos 11.1-2). Mesmo nas horas mais deprimentes dos deslizes espirituais de Israel, Deus, em Sua infinita graça, preservou a nação e manteve um remanescente. Um exemplo disso se verifica nesta resposta que o Senhor deu ao profeta Elias quando este instou na Sua presença contra
os israelitas, os quais, impregnados de idolatria, resistiram à pregação dos profetas e perseguiram os mensageiros de Deus: “Que lhe disse, porém, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal” (v. 4). Numa transposição rápida daquele momento para o presente, a Palavra declara: “Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça” (v. 5). O remanescente de Israel segundo a graça reforça aquilo que é dito em Romanos 11.25: “...veio endurecimento em parte a Israel” (grifo do autor). Por essa razão, é incorreto afirmar que a nação inteira se encontra em rebelião contra Deus. Na prática, há pelo menos três grandes correntes de pensamento religioso entre o povo judeu. Em primeiro
Notícias de Israel, maio de 2008
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