Edita iGrafix para el Ayuntamiento de Carreño
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Portada iGrafix Estudio Creativo
Coordina Alain J. Fernández Fdez.
Consejo de Redacción Hermenegildo Fernández González José Marcelino García Alain J. Fernández Fdez.
Archivo Fotográfico e Ilustraciones Tito Aramendi
IN MEMORIAM
iGrafix Estudio Creativo
Ignacio Gracia Noriega y Jesús Álvarez Colubi (Sisi) Los escritores y poetas se van, nos dejan... Es como si su reino no fuera de este mundo. Y así Ignacio Gracia Noriega, colaborador de este portfolio durante años,
Colaboradores Abel S. Méndez
en los que incorporó a sus páginas el valor inapreciable de sus artículos. Fue un
José Muñoz Álvarez
trabajador infatigable de las letras. Un erudito en temas asturianos. Un escritor
Juan E. Fernández Pandiella
de raza cuya voz apasionada se dejaba oír con valentía y erudición en periódicos y conferencias. En nuestro portfolio han quedado sembrados sus artículos sobre temas relacionados con Candás, la mar y sus avatares a lo largo de los siglos, dejando
Esther López Fernández María Jesús González García
en él, para la posteridad, una huella indeleble. Se ha perdido con su muerte un verdadero polígrafo, un hombre de amplia cultura, un gran asturiano y un amigo de Candás y su Concejo. Y Jesús Álvarez Colubi, al que uno recuerda de chiquillo, con el rostro alegre y el andar airoso por los barrios, la Ribera y el muelle de Candás. Era para todos nosotros Sisi, hijo de Juan y Capulí. Muere joven, como casi todos los buenos poetas;
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y así ha quedado demostrado en la belleza y el estilo de sus poemas impresos en las páginas de nuestro portfolio de 2016. Su muerte nos ha dejado especialmente tristes, no sólo por su juventud, sino también por los mucho que de él podía esperarse de su sensibilidad como poeta del amor y de la mar. Ellos se han ido. ¡Adiós, amigos! Dormir en paz. El Consejo de Redacción
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS 2017. EDICIÓN LII Amelia Fernández López SALUDA DE LA ALCALDESA .............................................. 4 María Teresa Álvarez ¡EY, NENA! ............................................................................. 6 Cipriano Aramendi “Panín” LA ALEGRÍA PERDIDA.......................................................... 8 Manuel Javier Aroca Iglesias LA MAR Y EL PATRÓN................................................................... 10 Erundina Busto Menéndez EL PALACIO DE LOS BERNALDO DE QUIRÓS PALACIO DE CARRIÓ ........................................................ 12 Alfonso Campuzano IR A BAÑOS .................................................................................... 16 Laureano Fernández Álvarez QUIERO RECORDAR .................................................................... 20 Javier Fernández Conde EL CRISTO DE CANDÁS.REFLEXIONES DE UN HISTORIADOR DE LA RELIGIOSIDAD ........................................ 24 Hermenegildo Fernández González LA MAR DE FIESTAS EN CANDÁS. EL CRISTO (TERCERA PARTE) ............................................................. 28 Luis Fernández Roces MIRAD EL AGUA MADRE ................................................... 30 Luis Ángel Fernández Rodríguez CRONOLOGÍA DE CARREÑO (II)................................................. 32 José Marcelino García GIJONESES EN EL CRISTO DE CANDÁS................................... 36
Loli Monzón XXVI SALÓN DE TEATRO COSTUMBRISTA ASTURIANO DE CANDÁS Y GALA DE ENTREGA “PREMIOS AURORA”.............. 54 Arturo Muñiz Fernández UN PATRIOTA CARREÑENSE DEL SIGLO XIX ........................... 58 Luis F. Nodal García CANDÁS ÍNTIMO ................................................................ 62 Marcelo Palacios UN DÍA INOLVIDABLE.................................................................... 66 José Luis Rodríguez Artime EL MUSEO DEL PUEBLO.............................................................. 68 Jesús Jerónimo Rodríguez González LOS PRIMEROS MAESTROS DE LA ESCUELA DE CANDÁS (1790-1815) .............................................................. 72 Eduardo Román García EL AJADO Y DECRÉPITO PALACIO DE CARRIÓ........... 78 Mª Josefa Sanz Fuentes LA FAMILIA FERNÁNDEZ PERDONES Y CANDÁS .................... 80 Marcelino Torrontegui Duarte PREGÓN DE LAS FIESTAS DEL CRISTO.................................... 82 Mandy Velasco CELEBRACIÓN DE LOS 20 AÑOS DE LOS ENCUENTROS DE LA “MINA Y LA MAR LANGREO-CARREÑO” ............................... 86 Armando Vega Rodríguez POETA DEL ALBA........................................................................... 90
José María García García LOS JUEGOS INFANTILES DE LA ÉPOCA DE LOS 50-60 ......... 38
Toda una Vida ROSAURA RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ Y RAMÓN ARTIME GARCÍA..........................................................97
José Antonio González Cuervo EL GUATEQUE DEL 63....................................................... 44
ANSELMO CUERVO SERRANO Y MARILÍS GONZÁLEZ POLA..................................................... 100
Manuel Menéndez Santos MISCELÁNEA Y “40 AÑOS DE MAESTROS” ............................... 46
ÁLBUM PARA EL RECUERDO ....................................... 103
Miguel Menéndez Viña COINCIDENCIAS ........................................................................... 52
EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS.......................... 110 SIGNO, HUELLA Y MEMORIA ........................................ 112
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
SALUDA DE LA ALCALDESA DE CARREÑO
C
on las fiestas del Cristo, va llegando el verano a su punto culminante, y otra vez - aunque parece que fue ayer- envío, a través de este Portfolio, el tradicional saludo que, amablemente, el Consejo de Redacción me invita a dirigir al vecindario de
Candás, a las gentes de todo Carreño, así como amistades y visitantes, que, especialmente en estos señalados días de fiesta, han escogido nuestra Villa para compartir con nosotros nuestra alegría y cordialidad, cualidades todas ellas características propias de nuestro pueblo. A toda la ciudadanía del municipio, especialmente a las personas mayores y/o con discapacidad funcional, a la gente más joven, a los niños y niñas, y en definitiva, a quienes sienten y viven el pueblo que los vio nacer o lo han escogido para desarrollar en él su proyecto de vida, mi saludo más cordial. Quiero tener también un especial recuerdo para quienes, a lo largo del año, nos han dejado -algunos demasiado pronto- mujeres y hombres con los que convivimos y compartimos tantas cosas a lo largo de los años.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
...Un
saludo para todas las personas
que hacen posible un Carreño de cine...
Un saludo para todas las personas que hacen posible un Carreño de cine, en el que Candás ha sido destino de película para numerosas visitas, que han compartido protagonismo en el día a día con las personas de buena voluntad que luchan y se esfuerzan diariamente por el progreso de nuestro pueblo, por su cultura, por su libertad y convivencia en paz y armonía desde el respeto a la diferencia. Y, cómo no, hago extensivo el saludo a aquellas personas que siempre están dispuestas a ayudar a quienes más lo necesitan por estar en situaciones de vulnerabilidad, pobreza o riesgo de exclusión social. Quiero ya, para terminar, agradecer a cuantos escritores y escritoras, un año más, han aportado sus trabajos para la confección de este Portfolio. A las empresas anunciantes. A la hostelería y al comercio, que con sus aportaciones lo vienen, año tras año, sufragando. Con un fuerte abrazo para todas y todos, os deseo unas muy felices y dichosas fiestas del Cristo de Candás. AMELIA FERNÁNDEZ LÓPEZ
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
MARÍA TERESA ÁLVAREZ
¡EY, NENA!
Q
ue Candás tiene personalidad acusada es, a mi juicio, algo que resulta evidente. Personalidad reflejada no sólo en las
singulares características de sus tradiciones, en la alegría alborozada de sus fiestas, en sus decires y cantares, sino en determinadas formas de expresión de los candasinos. Especialmente de los candasinos que ya superan el medio siglo. Expresiones que cuando las escuchas habitualmente no les das importancia pero si durante un tiempo resides fuera es, al volver, cuando te das cuenta de muchas de nuestras peculiaridades. Confieso que al reencontrarme hace unos años con el Candás de todos los días, con el íntimo y amado Candás, con mis paisanos de siempre, fue el saludo de muchos de ellos, ¡ey!, lo que hizo que mi mente volara al pasado evocando situaciones vividas. Me encantó escuchar esta expresión que significa: buenos días, ¿cómo estás?, hasta luego, ¿qué tal?, me alegro de verte, ¿todo bien? Me gustó porque ese era el saludo de todos hace años. Un saludo del que desconozco el origen, un saludo que podría ser reflejo de la expresión inglesa ¡hey! En este sentido muchos opinan que efectivamente es de esa palabra inglesa de la que deriva nuestro saludo y que fue un candasín, Casimiro, familiar de Ángela “la madrileña”, afincado en América, quien
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
en sus estancias en Candás saludaba a todos de esa
Todos somos conscientes de que lo agradable y
forma: ¡hey! Cuentan que a los candasinos les pareció
hermoso de la convivencia esponja el corazón y nos
divertido saludarse de esa forma y desde entonces lo
hace disfrutar de ráfagas de felicidad. Dicen que la
hicieron suyo.
belleza y la presencia de pequeños detalles nos ayu-
Otros apuntan que ha sido la famosa canción de
dan de forma muy positiva. En este sentido recuerdo
Julio Iglesias la que dio pie a nuestro popular ¡ey!,
que Marguerite Yourcenar en uno de sus libros hace
algo que carece de fundamento pues mucho antes de
decir al protagonista masculino: “sin aquellas hermo-
que Julio Iglesias cantase su famoso “Hey” ya era sa-
sas lilas que dejaban en mi triste habitación, es posi-
ludo habitual entre los candasinos.
ble que nunca hubiese encontrado la fuerza suficiente
No faltan quienes piensan –y creo que con razón–
para sobreponerme a la enfermedad”.
que los marineros candasinos en sus incursiones pei-
En un contexto distinto y tal vez más cercano a mi
nando los mares arribaron a diferentes puertos euro-
reacción ante ¡ey, nena!, recuerdo algo que contaba
peos conviviendo aunque fuese de forma esporádica
mi marido. Sabino, con su sorna ovetense, solía rela-
con los nativos del lugar. De ahí que fuera frecuen-
tar que en uno de los cuarteles por los que él había
te escucharles farfullar algunas palabras en inglés y
pasado, uno de los soldados tenía por costumbre di-
también en francés.
rigirse a su superior como, mi capitán, a lo que éste
Fuera como fuese, lo cierto es que muchos canda-
replicaba:
sinos y candasinas siguen conservando esta forma de
- Teniente, soldado, teniente.
saludarse tan nuestra. Y si a esto añadimos ¡ey, nena!
El recluta muy serio respondía:
o ¡ey, neno! la alegría es completa.
- Yo lo sé, mi teniente, pero ¿a qué presta?
No me digan ustedes que no resulta encantador
Pues eso es lo que me pasa a mí con el genuino
que a pesar de la edad te sigan llamando nena. Mu-
saludo candasín, que con su cadencia tan especial lo
chas veces les comento a mis amigos que me gusta
convierte en auténtico y maravilloso ensalmo con-
estar en Candás porque es el pueblo en el que nací,
siguiendo que mi corazón se enternezca y mis ojos
al que quiero con toda el alma. Que es guapo, di-
brillen como entonces. Como cuando de verdad era
vertido, único, y que, además de todo esto, es el lu-
una nena.
gar que me hace retroceder en el tiempo: ¡ey, nena!
Gracias por vuestro ¡ey, nena!
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
CIPRIANO ARAMENDI “PANÍN”
L A A L E GRÍA PER DI DA Al rememorar mi vida no puedo menos que
Llegaban los carnavales y la cosa más fácil era
añorar con cierto pesar la alegría que tenía mi pue-
hacer una murga o comparsa porque rápidamente
blo, sus gentes; en cualquier cometido cantaban, y
se adaptaban al tono con gran acierto.
ellas mismas acoplaban sus voces, sin director ni
Así como en la Amuravela de Cudillero su di-
maestro que los dirigiera, y tal parecían agrupa-
rectora y compositora era Dolores Bravo, aquí,
ciones corales.
para la letra y música del cante era el gran “TALA-
Esta sapiencia, inclinación, o como se quiera
YÓN” . Sus canciones siempre estaban orientadas
llamar, al cante, yo no sé si era debida a las clases
a sucesos notables de la localidad o a personas de
de música que ya desde el año 1880 impartía, a su
la misma que tuvieran gran notoriedad. Entre sus
costa, la Cofradía de Pescadores de Candás, y así
canciones críticas, una decía: “quién sería el men-
figuraba en sus estatutos, o que de forma innata
tecato que se le fue a ocurrir el poner una portiella
formaba parte de ellos.
para entrar y salir”. Claro está que se refería a la
Se cantaba en los bares, y no por exceso de al-
entrada del puerto. Para la comparsa de Aser le
cohol ni productos excitantes, se cantaba porque
confeccionó otra canción que decía: “En un bote
sí, tanto si hubiera necesidades o sin ellas; era en
de atracar se hizo una tripulación, fue Baldomero
realidad una muestra de alegría que sentía y trans-
y Manolo “Ratín”, con “Gurugú” de patrón”. Seguía
mitía mi pueblo.
el estribillo, y, a continuación, empalmaba con la
Se cantaba en las casas mientras hacían las mu-
siguiente estrofa: “Maximín el de “Ponteo” llamó
jeres sus labores cotidianas, y para ser escuchadas
pronto a “Cascabel” para ver si los llevaba al pan-
abrían ventanas y balcones para transmitir esta
cho Pepón con él”.
alegría a todos.
Qué alegría derramaba este mi pueblo. Había
Se cantaba en las fábricas de conservas mien-
casas enteras que era una gozada escucharles,
tras elaboraban, y en esta manifestación del can-
como la casa de “Coyoyo” que dominaban todo
te participaban desde las más jóvenes hasta las de
tipo de cante, pero sobresalían en el tango.
mayor edad, y todo ello con el beneplácito del en-
Me da ciertos quebraderos de cabeza pensar a
cargado o encargada de la fábrica, dándose la cir-
qué se debe esta ausencia o dejadez que hay ahora
cunstancia que hasta ellos participaban del cante.
de esta manifestación de alegría, y unas veces me
Querían, eso sí, que las canciones fueran lige-
pregunto: ¿Será la mezcolanza de gentes que se ubi-
ras para que guardando el tono con ellas, la elabo-
caron en nuestro pueblo con la puesta en marcha
ración fuera más fluida.
de ENSIDESA? ¿Será que el cante está reñido con
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Segundo Polaco, Donato Camuño y Antón de Coleta. 1960
la mejor y mayor solvencia económica que disfruta-
”Noco” y algunos más que no recuerdo en estos mo-
mos? ¿O será que nos avergonzamos de cantar?
mentos. Después de la visita de rigor a la Santina y
Nuestros goces y entretenimientos parece que
comer chicharrín y parrocha que llevábamos, y que
siguen ahora otros derroteros y que estos van muy
el difunto Luis “Coruxa” le cambió a Graciano por
unidos a las mayores comodidades que nos hace más
el pollo y escalope que él llevaba, nos fuimos a Riba-
rigurosos con nuestras manifestaciones.
desella y nos sentamos en una terraza a tomar unas
Sospecho mucho de este último parecer porque en
botellas de sidra. Se fue animando el personal y, en-
la zona rural antes cantaban al llevar el ganado a pas-
tonando, poco a poco, empezaron a cantar sus viejas
tar, al ir a recoger o traer la hierba para la tenada, y
canciones que era una delicia escuchar, y tanto era
en los atardeceres que invitaban al cante al terminar
así que se fue acumulando gente que quedaba atóni-
la jornada, y hoy casi han desaparecido coincidiendo
ta de que aquellos viejos fueran capaces de cantar a
también con las mejoras económicas.
diversas voces canciones tan agradables. Los aplausos
Me viene a la memoria un viaje a Covadonga
fueron de estruendo y nos dejó un poco cortados, ya
organizado por la Cofradía de Pescadores, un 2l de
que no nos habíamos percatado de la gente que allí se
Septiembre, fiesta de San Mateo, coincidente ese día
juntaba para ver aquel agradable espectáculo.
con la muerte de José María Fernández-Ladreda, y a
El rememorar este hecho me trae a la memoria
cuya excursión, como gente joven para ayudar a los
tantos nombres que nos dejaron y que dejaron una
jubilados, íbamos el “Gordo” de Anacleta, Juan el de
impronta tan agradable en mí que les he quedado por
Morán y yo. De los viejos jubilados iban Segundo el
siempre agradecido.
“Polaco”, José María “Rumia”, Falo “Brasín”, Eulo-
Hoy, todavía oigo cantar: “…mas llevas aires de As-
gio “Ulogión”, Graciano, “Nifó”, “Guila”, Ramón el
turias, por donde quiera que vas”.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
MANUEL JAVIER AROCA IGLESIAS
LA MAR Y EL PATRÓN
La mar tan solo tengo.
La mar tan solo tengo.
Solamente la mar y el infinito
Sus calmas y tormentas,
soñado en el azul del cielo.
y mi navío, eterno compañero.
La bruma de mil noches al abrigo
La mar, amada, inmensa…
de diques, ensenadas, viejos puertos…
Su sal entre los dedos,
Las velas extendidas, siempre en deuda
la brisa acariciando mi conciencia
con el pródigo soplo de los vientos.
y, en los labios prendido,
La espuma, el horizonte, las mareas…
su nombre, dicho siempre en femenino.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
ERUNDINA BUSTO MENÉNDEZ
EL PALACIO DE LOS BERNALDO DE QUIRÓS
PALACIO DE CARRIÓ dificultad era mayor al no contar como en otras ocasiones con personas que habitasen en el palacio o pudiesen hablarme de vivencias y anécdotas sobre el mismo. El abandono en el que se encuentra dicho edificio así como la lejanía de los actuales propietarios me impedían cumplir mi propósito. Me puse en contacto con la alcaldesa Amelia Fernández, por si veía la posibilidad de que yo contactara con alguien que me facilitase información, pero lo único que conseguí fueron las fotos enviadas por Alicia Castro de la familia Masaveu.
C
Otra sugerencia fue con-
omo en años ante-
mente palacio de Carrió, para
tactar con una amable señora
riores me resulta
completar la serie de artículos
residente en Carrió, Milagros
muy grata la invi-
que ya he publicado sobre los
Pantiga, que había conocido
tación por parte de
diferentes palacios de Carreño.
muy bien el palacio dado que
Alain Fernández para colaborar
Y siempre con la intención de
sus ascendentes habían trabaja-
en el porfolio de las fiestas del
que los lectores se interesen
do en el mismo y ella de muy
Cristo de Candás, y en este caso
por la riqueza histórica cultural
niña había tenido allí muchas
me pareció oportuno referirme
de este concejo.
vivencias.
al palacio de Quirós, popular-
En este caso, si la hubiese, la
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La visita a Milagros Pantiga
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
me resultó de gran ayuda; es
table de aquella noble heredad
mes de julio de 1995 centramos
ella mujer ya mayor de gran ex-
pues había albergado el cuerpo
la atención en la historia del
periencia y lucidez mental, que
incorrupto de Santa Clemen-
noble edificio. Construido en
en su pequeña casa mariñana,
tina traída desde Roma por el
el siglo XVII y posteriormente
perteneciente a las posesiones
cardenal Francisco Javier de
ampliado en el XIX tuvo impor-
del palacio, nos hablaba con
Cienfuegos en el siglo XVIII y
tantes reformas ya en el siglo
cierta pena y nostalgia de aquel
que fue considerada hasta últi-
XX con la intervención de los
palacio, que ella conoció en su
mos del siglo XIX la “Santina”
arquitectos Manuel del Busto
apogeo rodeado de grandes jar-
de Carrió, motivo de ofrendas
Delgado y su hijo Manuel del
dines y rosaledas, con magno-
y peregrinaciones constantes;
Busto González.
lios, palmeras, pinos y castaños
esta joven mártir procedía de
En la fachada principal des-
de indias, donde un bonito ce-
las catacumbas romanas halla-
tacaban dos escudos heráldicos,
nador acogía las frecuentes reuniones familiares.
...Milagros recordaba con cariño a
Milagros recordaba con cari-
Dña. Magdalena, la última heredera
ño a Dña. Magdalena, la última heredera que habitó en el palacio, mujer culta, amante de la
que habitó en el palacio, mujer culta, amante de la música...
música, que había formado un coro de chicas que cantaban en las variadas celebraciones habidas en la capilla del palacio,
da en el cementerio de Priscila
uno de la familia Bernaldo de
así como también en la iglesia
en el siglo XVIII, siendo dona-
Quirós y otro de la familia Ci-
parroquial de Carrió.
da por testamento a la iglesia de
enfuegos- Jovellanos, hoy día,
La capilla había sido un lu-
Santamaría de Luanco y triste-
retirados.
gar muy importante para Mila-
mente destruida durante la gue-
gros, pues ella era la encarga-
rra civil.
Destaca
mi
entrevistada
la grandeza de aquel palacio,
da de arreglarla y sentía gran
Entre tantos recuerdos alu-
hoy en lamentable ruina; una
admiración por la imagen de
sivos a las celebraciones en el
majestuosa edificación rectan-
la virgen de los Dolores y una
palacio no podríamos olvidar la
gular de varias plantas con un
preciosa talla de la cabeza de
solemnidad del día del Corpus,
semisótano donde estaban las
San Justo, soldado y mártir ro-
esa gran fiesta que el destacado
cocinas y la servidumbre que
mano, la cual fue donada por
pintor asturiano Nicanor Piñole
elaboraba las comidas para los
Dña. Magdalena a la iglesia de
inmortalizó en un famoso cua-
señores que tenían sus comedo-
Somió; en lo que se refiere a la
dro titulado “el Corpus en Ca-
res en la planta superior junto a
imagen de la Dolorosas tendría
rrió”, que plasma el recorrido
una gran biblioteca y tres salo-
su último destino en un céntri-
de la procesión desde el Palacio
nes, desde donde se accedía a la
co convento de Oviedo.
hasta la iglesia parroquial.
parte superior de la capilla.
La capilla, comunicada con
Dejando ya constancia del
el sótano y la planta baja del
protagonismo que tuvo la ca-
añoranza un gran salón donde
palacio, era un parte muy no-
pilla del Palacio, cerrada en el
se ubicaba un hermoso piano
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Recordaba
Milagros
con
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
que amenizaba las celebracio-
Carrió y Bernaldo de Quirós, pro-
la última moradora, su hija Mag-
nes y reuniones hasta los últi-
pietario de dicho palacio a prin-
dalena Bernaldo de Quirós y Sela,
mos años en que fue habitado
cipios del siglo XVIII, nacido en
la cual falleció en el año 2002, re-
el palacio. Las habitaciones de
éste a mediados del siglo anterior.
sidiendo ya en Oviedo. Fallecida
la familia se encontraban en la
Le sucedería su hijo José Geróni-
Dña. Magdalena la propiedad
primera planta y una gran esca-
mo de Carrió y Miranda, pasan-
pasó a manos de Hidroeléctrica
lera de madera comunicaba los
do posteriormente la posesión a
del Cantábrico y hoy en día a la
diferentes pisos.
la hija de éste Bernarda Jacinta de
Fundación Masaveu.
No podemos olvidarnos ade-
Carrió y Argüelles; y posterior-
Quiero agradecer la cordial
más de las diferentes edificacio-
mente a Juan Martín González de
colaboración de Milagros Pan-
nes anexas como la casa de los
Cienfuegos y Carrió (Coronel del
tiga deseándole unos cuantos
caseros, los establos, el palomar y
regimiento de Candás y Luanco);
años más con la misma salud,
locales para los carruajes.
su hijo Ignacio Javier González de
para que sirva de testigo de una
En lo relativo a los diferentes
Cienfuegos y Navia Osorio sería
noble casa que por circunstan-
propietarios del palacio de Carrió
el siguiente propietario, el cual
cias de la vida ha quedado en el
me ocuparía muchas líneas enu-
cedió la propiedad a su hermano
olvido y abandono como otras
merar todos los enlaces familia-
Rodrigo del que heredó su sobri-
muchas destacadas edificacio-
res y legados que se hicieron du-
no Carlos Bernaldo de Quirós y
nes que, una vez más quiero
rante los tres siglos de ocupación,
Cienfuegos, que dona la propie-
recalcar, no deberíamos ignorar
por lo que resumiré refiriéndome
dad a su hijo José María Bernaldo
y entregar al olvido pues son la
en primer lugar a Gerónimo de
de Quirós, pasando finalmente a
historia de nuestro concejo.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
ALFONSO CAMPUZANO
IR A BAÑOS
C
uesta mucho decir, incluso escribir,
draga de succión, instalada en una embarcación,
que hace una cincuentena de años, en
que no conseguía el fin propuesto. Pese a todo ello,
Candás, apenas se veían personas en
la modificación de un puerto pesquero, como lugar
traje de baño, que disfrutaran toman-
de trabajo, hacia un puerto náutico, como lugar de
do baños de sol y/o de mar, tanto del lugar como de
ocio, no había hecho perder el atractivo que siem-
fuera, en la Playa de La Palmera, una costumbre
pre tuvo, y tiene aún.
traída por veraneantes y adaptada, a causa de la
Destacaba una imagen, una bella estampa, nada
época, con cierta reticencia por los lugareños que,
cromática, si acaso, debido a las luces del amane-
al saludar a quienes más confianza tenían, decían
cer; sembrada con toda la escala de grises; recogida
con jocosa familiaridad:
con ojos de adolescente; retenida por la retina de
– ¿Yes de aquí o vienes a baños?
los tiempos; compuesta por varias mujeres, quizá
La vocación de Candás, villa marinera, desde
fueran las mismas que, día tras día, antes de entrar
siempre, era tener una playa arenosa, y no pedre-
a trabajar en las fábricas de conserva, ya desapa-
gosa, en la que se habían empleado ideas y dise-
recidas, conversaban, reían, chapuzoneaban, eso
ños, sin que los ingenieros contratados para un
sí, pudorosamente arropadas con una especie de
proyecto ambicioso, venidos a cuento, contaran
camisolas de tonos claros, que nada tenían que ver
con los pescadores, conocedores de los secretos de
con los trazos que el pintor esbozara en el cuadro
la mar, y que la madre naturaleza tenía, y tiene,
de su recuerdo, mientras la vecindad se enzarza-
sus propias y desconocidas leyes.
ba en comentarios y cuchicheos, algo cotillas, que
Hasta tres, o quizá cuatro, ampliaciones del pri-
podrían perdurar en las largas semanas del estío.
mitivo puerto, refugio ballenero, como mínimo, so-
Dejados atrás los años en que, tanto hombres
bre desaciertos anteriores, se realizaron durante el
como mujeres, aunque confeccionados en tejidos
siglo pasado, hechos que fueron transformándolo
diferentes, echando mano al recato, utilizaban un
sin que nadie, hasta el presente, haya acertado en
traje de baño muy similar; lo habitual era que el
el devenir de las mareas que, con cada alargamien-
hombre luciera un bañador tipo pantalón hasta la
to, más arena desaparecía, en la zona que menos se
mitad del muslo, y con tirantes, siendo raro, rarí-
esperaba, para aparecer en otra, que tampoco, sin
simo, lucir uno de competición en natación, o en
llegar a la uniformidad pretendida y que, para col-
waterpolo, con diseño provocador, casi como de in-
mo, durante largas temporadas, se empleaba una
citación al pecado, anárquico en las reglas de juego
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Agosto, 1972. Autor: Alfonso Campuzano
previstas, para disfrutar en la playa. Sin embargo, en la mujer, aunque en alguna playa alejada de la costa cántabra comenzaba a extenderse la visión del traje de baño de dos piezas, o bikini, lo usual era el de una sola pieza, aunque perduraran simultaneados en el tiempo. Era una época en la que el actual paseo marítimo era virtual, pues sólo existía el proyecto mental de algunas personas que deseaban mejorar la ima-
Agosto, 1977. Autor: Alfonso Campuzano
gen costera que atrajera y ayudara al turismo, ya fuera nacional o extranjero, a disfrutar de fiestas y de gastronomía sin parangón. Era una época en que todavía no estaba muy desarrollada la idea de construir la actual escollera, una vez desechada la idea de modificar aún más el puerto, fracasada la idea de atraer más arena hacia la Playa de La Palmera. Pese a todo, se construyó el espigón dividiendo, por una parte, la entrada al Agosto, 1977. Autor: Alfonso Campuzano
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Agosto, 1977. Autor: Alfonso Campuzano
puerto, refugio pesquero, actualmente transformado en puerto náutico, diseñado su mejoramiento en los despachos políticos, sin haber preguntado o encuestado siquiera a los entendidos del lugar y, por otra, la playa que resulta más recogida aún. A partir de aquel momento algo cambió en el ajetreo estival de la Playa de La Palmera, como si hubiera sido necesario haberlo hecho mucho antes, para atraer al vecindario de los concejos adyacentes y forasteros, tanto asiduos como eventuales.
Pica del muelle donde transcurre parte de la novela Hechizo (2016). Agosto 1977. Autor: Alfonso Campuzano
Era una época en que, según el día y el antojo de alguno de los participantes, se proponía pasar una tarde diferente a las demás con la que finalizaba, mediante una chocolatada, o bien una tortillada, en la Fuente de los Ángeles, cuya zona finalizó convertida en un aparcamiento municipal. Era una época en que, al final de ciertos atardeceres, incluso anocheceres cercanos a la madrugada, en el muelle, se organizaba un punto de reu-
Pica del muelle donde transcurre parte de la novela Hechizo (2016). Julio 1974. Autor: Alfonso Campuzano
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
nión, cuando apenas se paseaba hasta la pica, salvo
queimada, lo mismo que el correspondiente y sub-
esporádicamente, con o sin una guitarra acompa-
siguiente baño de madrugada a la luz, o no tanto,
ñante, una pequeña velada en la que se terminaba
de la luna que estuviera dibujada en la oscuridad
entonando retazos de canciones populares.
de la noche, habitualmente en pulguina, en unas
Era una época en la que algunos mozos, en pan-
aguas oscuras que, aparte del cuerpo, refrescaba
dilla, con o sin el refresco/flirt, elección estilosa
el cerebro.
propia de aquella época, cuando el amor calenta-
Hoy día sorprende, aunque con gozo, ver cómo
ba lo suyo en el verano, se acercaban a la playa,
hijos y nietos de aquellos que, en su educación
intentando controlar, mediante un remojo, el so-
familiar, reprochaban lo que veían, hacen lo que
focón desencadenado por la tasa hormonal sanguí-
ellos no se atrevían a hacer. Los años han consegui-
nea añadida a la de la bebida, una vez finalizado el
do doblegar el orgullo. Las extravagancias de anta-
baile de fin de semana, celebrado en el Parque de
ño se multiplican y han sido superadas con creces
Santarúa o bien el de fin de turno sindical de la Re-
por la hipermegasuperextravagancias. Lo que para
sidencia de Perlora, Jacobo Campuzano, festejado
algunos fue la vanguardia se ha convertido, con el
en La Nozaleda.
devenir de los tiempos, en retaguardia.
Era una época en la que aquellos estíos, cuan-
Pese a todo lo recordado, la nube de la desme-
do el cuerpo lo pedía, y la organización conseguía
moria hace que se difuminen muchos de los suce-
que fuera aceptada, iba incluida alguna que otra
sos acaecidos.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
LAUREANO FERNÁNDEZ ÁLVAREZ
QUIERO RECORDAR
C
uando yo nací el puerto pesquero de Candás era el más importante de Astu-
rias y uno de los más importantes del Mar Cantábrico; ese año, en la villa, ya había 30 barcos de vapor, 20 de motor y 45 de remos. Quiero recordar que en mi juventud, el muelle Tierra, en la primavera, verano y parte del otoño estaba vacío; se llenaba de gente cuando en pleamar los pescadores de caña iban
tor. Estas se subían a mano entre varios marineros,
a pescar muiles en la Pregona, que había a miles. El
poniéndole imos debajo de la quilla. Las chalanas que
resto del año, este muelle se veía lleno de embarca-
había eran pequeñas lanchas utilizadas como auxilia-
ciones sin cubierta y con motor, varadas en fila, que
res para la pesca del bocarte o sardina. Cuando una
habían subido al muelle con unos pescantes eléctricos
chalana iba con una embarcación para la pesca de la
y colocados en unos carriles. Los armadores de estas
sardina, esta era llevada amarrada por la popa, cuan-
embarcaciones aprovechaban la época que estaban
do llegaba al caladero, embarcaba el patrón, y con un
varadas para repararlas y ponerlas a punto, con el
marinero experto, se la ponía proa a la corriente o al
objeto de tenerlas listas para pescar bocartes en la pri-
viento, dependía de quien tenía más fuerza, el patrón
mavera y sardinas en verano y parte del otoño.
echaba una boya con un cordel fijo en la popa que
Quiero recordar que a continuación del muelle
le servía de orientación de la proa al que remaba. El
Tierra estaba la rula, a su derecha estaba una fuen-
marinero remaba lo justo para que el bote estuvie-
te cubierta, donde se lavaba el pescado que se ha-
se quieto, el patrón sentado en la popa empezaba a
bía comprado para ir luego a venderlo por el pueblo,
macizar suavemente con raba para ver si el pescado
aldeas o ciudades. Detrás de la rula, en la época de
entraba en la calada. Cuando este entraba, se ponía
malos tiempos, se varaban embarcaciones pequeñas,
de pie y empezaba a echar más enguado, si este pez
chalanas, botes o algunas lanchas pequeñas con mo-
estaba comiendo bien tiraba salvado y levantando el
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
brazo llamaba a la embarcación para que esta largase
las largaban en los bajos que hay a la entrada de la
el arte. La tripulación, que estaba lista, se componía
Ensenada de Candás a la caída del Sol, y se halaban
de un marinero a proa con la tira del cabecero que
por la mañana, cogían piañes, centollos, alguna lan-
pasaba por encima de un forcao para librar la chala-
gosta o llocántaro; también había nasas preparadas
na, otro aguantaba el chicote de la jareta de proa que
para coger esguiles. Otros botes se dedicaban a la pes-
pasaba por los aros de la red que iban en el chombo
ca con tresmallos. Las motorinas a la pesca con tres-
(plomo), otro iba largando el chombo al mismo tiem-
mallos, con dos marineros era suficiente, pero el bote
po que la jareta y se quedaba con el otro chicote de la
de remos necesitaba tres marineros, uno a los remos
misma, otro marinero iba largando al unísono la llexa
y dos para largar el tresmallo y para halarlo. Había
(corcho) y este se quedaba con el otro cabecero de la
que madrugar mucho, ya que había que llegar pronto
red llamado mano. El que manejaba la embarcación
al lugar donde largar los tresmallos y recogerlos una
hacía un circulo alrededor de la calada, dejando lo
vez salido el Sol. Sus caladeros eran los mismos que
más cerca posible los dos cabeceros de la red. Una
las nasas y se cogían diferentes pescados: salmonetes,
vez largado todo se hala de todas las tiras para cerrar
julies, cabres, sarrianos, fañeques, farraguetes, besu-
la red haciendo de ello un saco donde queda todo el
gos, algún pulpo, centollo, langosta o llocántaro. El
pescado, se va recogiendo el saco de red hasta quedar
patrón largaba y halaba el corcho (llexa), porque era
este lo más unido posible, metiéndolo a bordo con un
el que ponía la carnada a la red y recogía el pescado
truel. Un buen trolero (trola), mete en cada trolada 50
que venía emballado, un marinero largaba y halaba el
kilos de pescado.
plomo (chombo) y el otro marinero era el que remaba
Quiero recordar que en mi juventud la pesca del
durante la faena de pesca. En verano era muy común
bocarte tenía una singular forma de hacer esta cos-
pescar con estas embarcaciones grandes cantidades
tera en Candás. Esta costera en Candás era llamada
de chipirones en la Igüera con mafañeres, otros con
Toliñada y los barcos se preparaban para la llegada
una red más pequeña y un motor, pescaban sardinas
de la toliña, que era quien venía con esos peces a la
al abarique; esta tipo de pesca se hacía a la caída del
costa. En la preparación de la lancha una de las piezas
sol y se largaba la red atravesada a la corriente o vien-
importantes era coger regodones en la Buraca y Co-
to para que enmallasen allí las sardinas.
nexial y ponerlos en la proa. Había una ley no escrita,
Quiero recordar ver en el muro que daba a la Bu-
pero que era usada en Candás, que consistía en que
raca, en el muelle Raso, en el muelle Tierra y en la
el barco que llegaba el primero a un xarabal de bocar-
Almena, redes de tresmallos, tiras de las redes de las
tes, largaba, y todos los barcos que llegaban antes de
embarcaciones que trabajaban con la red de cerco y
cerrar la red tenían derecho a una parte; si el patrón
nasas; todos estos aparejos secando al sol. Las redes
que había largado decía que no, porque ya había ce-
de cerco se llevaban a secar en carros a los prados de
rrado el cerco, entonces era cuando la embarcación
San Antonio.
afectada le tiraba los regodones a la red para emballar
Quiero recordar ver a los barcos de vapor atraca-
el pescado. Muchos llegaban a puerto sin pescado al-
dos en el Barcón o en la Almena descargando boni-
guno, pero venían diciendo que tenían una parte de
tos; algunos, fondeaban cuando estos muelles estaban
algunos barcos.
ocupados y entonces traían la pesca en lanchones que
Quiero recordar aquellos botes a remos o botes
descargaban en la Rambla. La costera de bonito de
con un motor (motorinas) que se dedicaban en prima-
estos barcos era desde Junio hasta el 12 de Setiembre,
vera, verano y parte del otoño a la pesca con nasas. A
unos pocos alargaban hasta mediados de Octubre. Un
esta pesca podían ir una persona o dos y estas nasas
barco de estos solía llevar 12 marineros, los más jóve-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
nes en las caceas de las varas que hay que halar mu-
do bonitos. Estos los metían en carros con caballo,
cho, los más viejos en el recodos que son más cortos,
los pesaban en la rula y desde allí a la fábrica que
y los más fuertes, al pie de la vara, ya que en faena de
los había comprado; los acompañaba normalmente
pesca es el que más trabajo tiene. Se sale a la mar por
una mujer trabajadora de esa fábrica, cogida atrás
varios días con la nevera llena de hielo, la carbonera
del carro.
de carbón y con víveres para varios días; los barcos
Quiero recordar que el arte de playa, el boliche,
de gasoil ya vinieron más tarde y consiguieron más
la rapeta, se habían prohibido; el arte de cerco y el
autonomía. En la mar se levanta a la gente al alba y se
de arrastre los habían sustituido. El tresmallo no se
acuesta al ocaso; se pone una vara con cuatro caceas
podía largar ni a la salida de Rebolleres o de Perán, ya
cada una, llamadas mura, contramura, vara dentro y
que se mataba mucha cría.
punta de la vara, a popa van los recodos, normalmente van cinco. Las caceas llevan una trampa que va cogida al barco, que salta
...El Barcón, donde íbamos a jugar a las cartas, y a ver barcos atracados descargando bonitos...
cuando ferra un pescado. Estos barcos, en el otoño, cuando dejaban de pescar bonitos, algunos se dedi-
Quiero recordar que los marineros de Candás
caban a la pesca del palangre para coger palometas;
eran únicamente pescadores y vivían de lo que la
en la zona de Candás no había este tipo de pez, por
mar les producía. Se cogía mucho marisco en las
lo que se calaban lejos de la villa. La historia dice
rocas de Rebolleres, las rocas que había Debaxo
que con un palangre se cogían besugos, palometas
del Santo, la Buraca, Palmera, Conexial y Perán; se
y merluzas. Otros barcos de vapor usaban redes de
cogían también pulpos, aleznes, birigüetos, llam-
cerco para la pesca del chicharro, que con este arte
pares, cangrejos, piañes y bígaros. Otra forma de
se cogían muchas toneladas, y el resto de los barcos
pescar con un bote o chalana, aunque se usaba
se dedicaban a la pesca de arrastre. Estos dos tipos
muy poco, era la pesca con terrafín, con el que se
de pesca eran al día, el palangre daba igual la hora,
cogían cantidades pequeñas de bocartes, panchos
el chicharro se pescaba de noche y lo llamaban la
o sardinas.
“ardora”. El pescado de noche hace en la mar como
Quiero recordar el surco que tenía la rambla que
si esta estuviese ardiendo; cuando van muchos
servía para que la quilla de las embarcaciones pa-
peces juntos se ven con claridad, así que era fácil
sasen por ella para vararlas en el muelle Raso o para
capturarlos. Los barcos de arrastre iban a playas
echarlas desde allí a la mar.
lejos de la costa que los patrones descubrían y que
Quiero recordar aquellos marineros con los que
apuntaban en hojas para no olvidarlos o enseñarlo
yo trabajé, como fueron, al tresmallo: Félix y Joaquín
a sus hijos, como hacía Lolo el Nin, que tuvo a dos
“la Guagua”; a la sardina: Monotos, padre, Bardialón,
grandes patrones de arrastre, Pepe y Vicente (para
Zurdín, Sindo, Néstor, Antón “Gorrina”, Gerardo el
mí el mejor patrón de arrastre), seguramente mi ca-
Pelón y su hijo Juan; a bonito: For, Sansón, Galán,
riño hacia él, fue tan grande (toda su vida), que es
Jesús, Pedro, Laureano “Pinón” y su hijo Joaquín,
posible que yo lo vea así; se llevó muchas playas en
Monotos, hijo, Agapito “Berigua”, Juaco “Caminero”,
el cerebro que él solo sabía.
Máximo “Ponteo” y Budín.
Quiero recordar el Barcón, donde íbamos a ju-
Quiero recordar a mi gran pueblo, un beso para
gar a las cartas, y a ver barcos atracados descargan-
todos.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
JAVIER FERNÁNDEZ CONDE
EL CRISTO DE CANDÁS REFLEXIONES DE UN HISTORIADOR DE LA
L
RELIGIOSIDAD
a villa de Candás es el centro neurálgico de
humana en las comarcas candasinas de la cultura
una parte importante de la península del
de la Edad del Bronce desde el segundo milenio y
Cabo Peñes, de la antigua “Tierra de Gau-
la época castreña, a partir del año 800 aproximada-
zón” como resuena en la documentación
mente. La huellas de romanización son más pobres:
medieval. En su contexto geográfico quedaron hue-
suele mencionarse el tesorillo de Coyanza, aparecido
llas testimoniales de todas las culturas tradicionales
a mediados del siglo pasado. En la alta Edad Media
hasta la Modernidad. La del paleolítico inferior está
contamos ya con numerosa información escrita y
representada por la ensenada de Bañuges, situada en
muy expresiva tanto de Candás como para otras lo-
la actual demarcación administrativa de Gozón, con
calidades y parroquias de la moderna circunscripción
una presencia humana de más de 100.000 años que
administrativa de Carreño. En un diploma de dudosa
se dejó sentir en los espacios costeros cercanos. La
validez, copiado en el Liber Testamentorum de la Ca-
Cueva Oscura de Coyanca (Perlora), constituye segu-
tedral de Oviedo, del Scriptorium del famoso obispo
ramente la referencia más sobresaliente del paleolíti-
D. Pelayo (1101-1130), se puede encontrar la primera
co superior y del epipaleolítico (10.000-4000 a. Xto.).
mención de una dilatada nómina: “…en el territorio
El neolítico también cuenta con magníficas muestras
de Gauzone, a orillas del mar, la villa llamada Candás,
en las cercanías de la villa. Los impresionantes restos
con las iglesias de San Félix y Santa Eulalia” (912).
arqueológicos de El Monte Areo suponen la existencia
Las referencias a una “villa” –término normal para
de un “megalitismo maduro y cuajado” (M. De Blas)
denominar los núcleos de poblamiento tardorroma-
con expresivas muestras de culto funerario: los his-
nos y altomedievales– con dos iglesias ya evidencia el
toriadores de la religión han aseverado mucha veces
pronto desarrollo de esta localidad marítima desde la
que las grandes piedras afincadas cerca de los túmu-
época romana. Es sencillo recorrer su consolidación y
los sepulcrales, con diferentes significaciones, pueden
crecimiento a lo largo de todo el Medioevo (s.X-XVI).
interpretarse también como hitos firmes y seguros de
A finales del quince, las actividades relacionadas con
los espíritus de los muertos enterrados en este tipo de
las pesquerías y la pesca habían alcanzo cotas produc-
estructuras, al objeto de que no se alejaran de aquel
tivas y económicas notables. Según el Libro del Prior,
espacio sagrado y contribuyeran a la fecundidad vital
un magnífico manuscrito en dos volúmenes grandes
del mismo. El registro de hachas de bronce y de algún
que recoge las propiedades y dominios del Cabildo
castro de la zona demuestran asimismo la presencia
catedralicio: “los canónigos tenían
24
garantizado el
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Vista del muelle desde Perlora
abastecimiento de pescado gracias a la renta en espe-
mografía ascendente, reduciendo la población en uno
cie que cobraban en zonas pesqueras como Candás
o dos tercios. Esta tenebrosa serie de cataclismos, que
y Llastres” (Fernández Conde, El señorío del Cabildo
dejó una profunda huella en la literatura de la época
ovetense. Estructuras agrarias de Asturias en el tardo
(La Firenze de J. Bocaccio, Decameron, ed. y trad. cas-
Medioevo, 1993, 271-272). En Candás, dicha renta se
tellana, Madrid, 2007,112-121)), no podía menos de
satisfacía en sardinas. Por entonces, en Entrellusa, pe-
sacudir y transformar profundamente la sensibilidad
queño puerto de las cercanías de Candás, también se
colectiva y las formas de religiosidad.
pescaban ballenas. En los siglos XVI-XVVII, la villa
Se podría decir que por todos los resquicios de la
vivía volcada hacia su zona ribereña.
formación social característica del feudalismo tardío
Consolidación económica y social, desarrollo y
se respiraba una especia de miedo ubicuo y difuso
crecimiento, son indicadores jalonados habitualmen-
(J. Delumeau, El miedo en Occidente, 158 y 167), que
te por períodos duros de crisis y transformaciones
arrastraba a los hombres de cualquier clase social ha-
profundas. Ocurrió en casi toda la Europa medieval
cia actitudes aparentemente contrapuestas: un con-
y también Candás. El tracto final del Medioevo, siglos
formismo radical y desesperanzado, propio del “carpe
XIV y XV especialmente, es el más representativo de
diem” senequista y la opción nada infrecuente por
estas dinámicas históricas marcadas por duras con-
un hedonismo multiforme (el “comamos y bebamos
tradicciones. Este marco cronológico de referencia
que mañana moriremos”), o la exasperación religiosa
está determinado, en gran medida, por convulsiones
plasmada en formas esperpénticas y macabras, con
económicas, quiebras institucionales, movimientos
la muerte y las representaciones apocalípticas como
subversivos que a veces pueden calificarse ya como
referentes centrales (Danzas de la Muerte). Por al mis-
de clase, la guerra continua entre estados y feudales
mo tiempo y bebiendo de una tradición religiosa re-
–La Guerra de los Cien años, por ejemplo-, hambru-
novada, de minorías espirituales, de algunas órdenes
nas, pestes –la sombría Peste Negra o Gran Peste- y
nuevas –Franciscanismo tardío, Jerónimos, Oratorios
mortandades que en algunas partes frenaron una de-
italianos del divino amor, instituciones asistenciales
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
heroicas…-: la Devotio moderna que traspasará los gruesos y ásperos muros del mundo medieval para adentrase en la Modernidad de humanistas esperanzados y en el esplendoroso Barroco postridentino. La literatura religiosa y las diferentes producciones iconográficas nos han dejado esplendidas muestras de esta evolución. La devoción a Cristo como Via dolorum fue igualmente basilar en la evolución de la deriva de la religiosidad medieval. Era inevitable que se estableciera una relación estrecha entre los sufrimientos infinitos de los mala tempora del XIV y del XV y los dolores de Cristo en la Semana de Pasión y en el Gólgota. La historia de la iconografía de esta época da buena muestra de ello en los calvarios, los retablos, los frescos, las esculturas del Via Crucis. Y
Antigua Iglesia Parroquial de San Félix de Candás (Carreño).
las reliquias de la Pasión de Jesús – los clavos, las es-
Pero esta devoción, en ocasiones extravagante
pinas, la Santa Faz, el sudario (sindone, lintea) y los lig-
y patética, evoluciona también paulatinamente
na Crucis, objetos todos de devoción ya desde el siglo
hacia formas más genuinas y evangélicas, como
XI, se multiplican ahora por las partes más recónditas
la compunción del corazón enriquecida por senti-
de la Cristiandad. Con este acercamiento del dolor
mientos de contemplación profundamente íntima
de Cristo al dolor humano, los artistas de entonces
y tranquila, de lágrimas, de recogida compasión y
trataban de suscitar el dolor moral de los fieles por
de ternura (P. Nagy, Paris, 2000; D. Bouquet, Caen,
sus desórdenes y pecados hasta la experiencia física
2005). Las dos iconografías, la del sufrimiento y la
del mismo. Como decía bellamente el teórico francés
de la ternura mística, se complementan y evolucio-
É. Mâle : “Yo no creo que el arte haya concebido ja-
nan a lo largo de los dos últimos siglos medievales
más sufrimiento alguno más agudo y penetrante: es
y la primera modernidad, como explicaba tam-
el abismo del dolor y, al mismo tiempo, el límite ex-
bién, hace años, el citado maestro Mâle. El Cristo
tremo del arte”. El Santo Sudario de Oviedo comien-
de la Piedad y el de las Cinco Llagas, aparecen ya
za a ser venerado, de manera especial, al fundarse la
en la mayor parte de las cofradías europeas e his-
Cofradía de la Cámara Santa de la catedral el 1344,
panas. J. Huizinga, en su espléndido ensayo sobre
justamente en vísperas de la “Mortandad Grande”,
El Otoño de la Edad Media (1930, I. ed. castellana),
conocida como Peste Negra.
expresa la magnífica convivencia de estas dos co-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
de San Pedro; las Coplas de Vita Christi de Íñigo de Mendoza (1467-1468), de la misma extracción socio-cultural y la Vita Christi (1497) de Isabel de Villena, la hija del conocido prócer Enrique de Villena. Los sentimientos de doble signo, derivados de la devoción al Cristo de la Pasión y del Gólgota, se transfieren también a las corrientes de piedad mariana en los mismos siglos. Lo expresaba así mismo É. Mâle, con la gracia y la fuerza habituales de sus trabajos de iconografía: “La pasión de Jesucristo termina, pero no la de su madre. Ella se convierte en personaje principal de las escenas que siguen al Calvario. La idea de una Pasión de la Virgen, paralela a la de Cristo, es la favorita de los místicos, que no separan jamás, en sus meditaciones, la Madre del Hijo. Jesús de María, repiten, más que unidos en el misterio son una realidad […]. La Iglesia acoge con gusto este sentir generalizado en toda la Cristiandad. En 1423, el sínodo de Colonia añade a las fiestas tradicionales a María, una nueva: la de las angustias y dolores de Nuestra Señora”. En efecto, a lo largo de estos siglos de transición Santísimo Cristo de Candás. Editor: Cofradía del Cristo de Candás. Circulada el 14 de Septiembre de 1927. Colección particular.
se multiplican las fiestas de la Virgen. Al lado de la de La Virgen de los Dolores se extiende también por
rrientes de religiosidad con una metáfora que se
España, especialmente por tierras catalano-aragone-
nos antoja sencillamente genial: “el olor a sangre se
sas, y por toda Europa, la devoción a la Corona de
mezclaba con el perfume de las rosas”. Ambas se
los siete gozos. Los Goigs, “es el género más caracte-
inspiraban preferentemente en las fuentes bíblicas,
rístico del cancionero catalán y su tradición no se
evangélicas de manera especial, pero de sobre todo
interrumpe en ningún momento de nuestra historia
la segunda. Nada tiene de extraño que en los cír-
literaria” (M.Righetti, Manuale di storia litúrgica, Mi-
culos religiosos más espirituales se compusieran y
lano, 1998, I, ed. anastática).
se leyeran piadosas Vitae Christi, que en ocasiones
El Camarín del Cristo de Candás es un poco más
sirvieron de alimento a los místicos de entonces:
tardío, de mediados del siglo XVII concretamente.
La Devota e salutífera contemplació dels misteris d´ la
Mirando con atención su fisonomía se percibe en-
acerba Passió de semper nostre Jhesucristi por el ma-
seguida que en el universo mental de sus autores,
llorquín Frances Prats (1487), devoto admirador de
respondiendo seguramente a la idiosincrasia y a la
otro mallorquín universal, Ramón Llull. Entre los
piedad predominante entonces, se encuentran las
grandes literatos de aquella época, merecerían una
dos poderosas corrientes de religiosidad descritas.
mención especial las Coplas de la Pasión de Nuestro
Si tuviéramos que inclinarnos sobre la predominan-
Señor (La Pasión Trobada), del judeoconverso Diego
te, apostaríamos por la segunda.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
HERMENEGILDO FERNÁNDEZ GONZÁLEZ
LA MAR DE FIESTAS EN CANDÁS
EL CRISTO (TERCERA PARTE)
L
a llamada “década prodigiosa” es la de los años sesenta. Cuando los Beatles, Elvis y los Rolling; cuando el rock and roll y el pop; cuando el twist y la yenka; cuando la
minifalda y el pantalón de pata elefante; cuando los conjuntos músico-vocales… A mediados de la “década prodigiosa”, el 14 de agosto de 1965, se crea la Sociedad de Festejos de Candás (Sofeca), que vino a dar un renovado impulso a las fiestas con un aumento de los días de fiesta y nuevos alicientes. El renovado impulso no se hizo esperar. En las fiestas del Cristo de 1966 actuaron siete orquestas y conjuntos, en 1967 también siete, en 1968 once, y diez en 1969. Orquestas y conjuntos de renombre como Los Satélites, Gran Parada, Radio y Ondiñas, de José Ángel Alonso Jesús recitando su “Poema al Alba”. Primera Alborada, 1978.
La Coruña; Montes, de Pontevedra; Marimbas Punto Azul, de Trubia; Sycora Boys, de Grado; Scherezade, de Gijón; Los Tharysman, de La Felguera; Los Se-
Un paso más en la programación de nuevos feste-
niors, de Avilés…
jos fue la organización del “I Concurso de la Canción
Ya pasaron muchos años, pero uno aún siente una
Asturiana en Candás”, cuya final se celebró el 11 de
dulce alegría al recuperar lo que el viento del olvido
septiembre de 1967 en el Parque Santarúa. El con-
no ha borrado: los recuerdos de aquellas verbenas del
curso tuvo nueve ediciones consecutivas y contó con
farolillo y del pescador en el Parque Santarúa, con-
la presencia de los más destacados intérpretes de la
vertido en pista de baile al aire libre, con el escenario
tonada asturiana: Diamantina Rodríguez, Josefina Ar-
situado entre árboles, las mesas y sillas sobre hojas y
güelles, Mariluz Cristóbal, Chucha de Nembro, Che
hierbas… y el “Carreño” saludándonos desde el cielo.
de Cabaños, L’Abogáu…
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Uno de los espectáculos que más visitantes proporcionaron a las fiestas fueron las novilladas celebradas en la dársena del puerto. En 1970 y 1971, siendo Presidente de Sofeca Isidro Rafael García del Busto, actuaron en Candás grandes figuras del toreo: Antonio Bienvenida, Miguel Báez “Litri”, Jaime Ostos, Victoriano de la Serna, J. M. Inchausti “Tinín”, José Fuentes, Dámaso Gómez y Andrés Vázquez (una calle de Candás lleva su nombre). También actuó Alfonso Navalón, crítico taurino del diario “Informaciones”, de Madrid. A las cinco de la madrugada del 14 de septiembre de 1978 los rapaces de barco, a la antigua usanza, llamaron a los candasinos para que acudieran al muelle para participar en un homenaje a “los que tienen por sepultura la mar”. Asistencia masiva, emoción y silencio. Era la primera Alborada sobre el amanecer del mar. Fue depositada una corona de laurel sobre las Procesión del Cristo, 1979.
olas, se dieron los nombramientos y títulos de “Hombre del Alba”, José Ángel Alonso Jesús recitó su “Poe-
poema “Tiempo del mar”… y la Banda de Música del
ma al Alba”, se bailó la danza prima… resonaron las
Tercio Norte de Infantería de Marina de El Ferrol nos
campanas de la iglesia y todo el alborear se hizo más
embelesó con la marcha “Ganando Barlovento”.
divino.
Las tres siguientes alboradas fueron de parecido
La Alborada de 1979, organizada por la Cofradía
tenor a la de 1979, pero a partir de 1983 volvieron a
del Alba, tuvo una gran afluencia de público y sus
sus orígenes, con la sencillez, intimidad y participa-
actos revistieron una extraordinaria brillantez. Pre-
ción popular de la primera Alborada.
sidida por el Almirante Jefe del Estado Mayor de la
En junio de 1878, estando en Madrid Leopoldo
Armada, Luis Arévalo Pelluz, contó con representan-
Alas “Clarín”, escribió: “Ahora vengo de los fuegos.
tes del Ejército del Aire, Ministerio de Cultura, Liga
Sesenta mil personas abren la boca ante un espectácu-
Naval Española, Instituto Social de la Marina, Gobier-
lo que despreciarían en el Cristo de Candás”. No cabe
no regional, Gobierno Civil, Cofradías de Pescadores,
duda de que las fogueras del Cristo siempre gozaron
municipios asturianos, etc. En el puerto, junto al
de mucha fama, ahora bien, para foguera la del 13 de
“Cruz de la Victoria”, de la Cruz Roja del Mar, de Gi-
septiembre de 1985, cuando los fuegos incendiaron el
jón, estuvieron el dragaminas “Sil”, el patrullero “Ca-
monte Fuxa iluminando la noche candasina… hasta
darso” y el guardapescas “Sálvora”; y entre la bruma
que intervinieron los bomberos de Ensidesa y Gijón.
casi de amanecer se pudieron atisbar, desde el espi-
Y con el resplandor de las fogueras damos por ter-
gón del muelle, las luces del destructor “Marqués de
minada nuestra singladura por la mar de fiestas en
la Ensenada”. La niebla impidió ver los aviones que
honor del Cristo, del Santísimo Cristo de Candás, que
sobrevolaron Candás, pero el estruendo de sus moto-
hace más de 400 años que está con nosotros, y que
res nos hizo elevar la mirada hacia el cielo plomizo;
desde el 2 de marzo de 1966 es Cofrade Mayor Hono-
el poeta mejicano Hugo Gutiérrez Vega declamó su
rario de las Cofradías de Pescadores de Asturias.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
LUIS FERNÁNDEZ ROCES
MIRAD EL AGUA MADRE Porque soy el viajero que ayer fuimos
Después, cuando despierto,
-que olvidamos-, cuando irrumpe la muerte
venerable el silencio se despierta.
y a la vida se abraza, confundidas las dos,
Y herraduras antiguas, en la espuma
pueden decir mis palabras ya ancianas
siempre fiel a estos mares,
lo que digo (ojalá también digan
escriben el galope de los días.
lo que callo) :
Igual que los arados en la tierra
andad, venid a este confín del mundo
aran cansados y a destiempo el tiempo.
y desde aquí mirad el agua madre, devolvedle ese nombre,
En los mapas marinos desembocan
sentid su inmensidad y recorredla.
el dolor y los ecos de aquellos galeones
Aunque en verdad vayamos tierra adentro
-no cabe ya más tiempo en la palabra,
por caminos sin fin que nunca llegan,
ni más guerras-:
o en barcos que de noche nunca vuelven.
universos que viven o que mueren enterrados sin tierra, contra el agua.
Te persigo verdad, ya mentira en silencio.
O que insepultos viven nuevas vidas
Y esta oración del agua hecha epitafio
o inexistencias nuevas, da lo mismo.
-siempre rezando músicas el mar-
Que la vida y la muerte se reparten
nos engaña y nos lleva a preguntarnos
olvidos y memorias, tierra y agua
por qué vino a parar aquí este mundo;
y los caminos todos hacia el frío.
a preguntarnos hoy, también, cuándo fue ayer
Y son así las cosas sin remedio,
si las últimas luces se preparan
anotes lo que anotes, lo que escribas,
para enseguida amanecer muriendo.
lo hagas en el libro de la vida y otras deudas, o en el libro del alma.
A las horas en punto, sí, del alma, mas no sé si a deshora,
Escribas o preguntes
me asomo a la mañana para verme en lo oscuro
(en este mar de sombras y oleaje,
y así soñar en vela con mi nombre,
de agua en llamas,
recogerlo desnudo y en mis manos,
mientras somos el viejo marinero
ya memorial quién sabe de qué ayer
que nos creció en el pecho) dónde y cómo pedir
que volverá mañana.
-y qué tinta es la tuya-, cómo y dónde ¿qué paz?
Soñar siempre lo mismo: ciudades submarinas, olvidadas. 30
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
LUIS ÁNGEL FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ
CRONOLOGÍA DE CARREÑO
(II)
1234. Una compra del monasterio de San Vicente
tenía la figura del Tenente de Carreño, cargo que
en el concejo de Gijón (A.S.V.-Doc. 483), constituye la
ahora ostentaba el caballero Pedro Álvarez de las
primera escritura en la que figura el caballero Gonza-
Asturias, que tenía como mayorino en el concejo a
lo Muñiz de Carreño, genearca de su apellido, ori-
García González de Carreño. (C.L.C.-pg. 456).
ginario del lugar de La Torre en la feligresía de Santa
García González de Carreño, hijo de Gonzalo
Eulalia de Carreño, hoy El Valle.
Muñiz de Carreño, tenía a su cargo el castillo de
1250. A mediados de siglo, la villa de Can-
Dormón en Perlora, la mayor fortaleza del conce-
dás comenzaba a desarrollarse gracias al impulso
jo. Una fortaleza también llamada torre de Aviao,
de las actividades pesqueras, fundamentalmente
cuya encomienda permanecería en manos de la
la caza de ballenas, convirtiéndose así en el único
familia Muñiz Carreño hasta mediados del Siglo
núcleo urbano del concejo.
XVII, siendo entonces su poseedor Alonso Muñiz
1267. Desde ese año está documentada la exis-
Carreño, según nos dice el historiador González
tencia de la malatería de Lodos en Tamón, para
Posada, que igualmente nos indica que en su tiem-
el cuidado y reclusión de los enfermos de lepra.
po, año 1792, dicho castillo ya se encontraba en
Estaría en funcionamiento hasta el siglo XVI, te-
ruinas.
niendo entonces como patronos a la familia Solís
1299. Primera referencia documental de la
de Corvera.
existencia de la Puebla de Carreño. Se trata de
1270. Aunque no consta documentalmente, se
una donación del caballero Munio García a su hija
considera por la mayoría de autores que en torno
Teresa Muñiz de una heredad en Prendes, figuran-
a ese año tuvo lugar la constitución por Alfonso X
do en la escritura Fernando García como notario
de la Puebla de Carreño en la villa de Candás, y por consiguiente, el establecimiento de una or-
...García González de Carreño, hijo de Gonzalo Muñiz de Carreño, tenía a su cargo el castillo de Dormón en Perlora, la mayor fortaleza del concejo...
ganización municipal encabezada por dos jueces y varios regidores que se elegían anualmente el día de San Juan. 1282. No obstante, todavía ese año, compatible con la nueva organización municipal, se man-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
de la Pobla de Carreño, y como jueces del concejo
1314. En el conflicto ocasionado por la tuto-
Álvaro Fernández de Perlora y Domingo Pérez de
ría del pequeño Alfonso XI, entre los infantes don
Tamón. (San Pelayo-Doc. 176).
Juan y don Pedro, Diego Cuervo de Logrezana y
1309. El 7 de Octubre, encontrándose Fernan-
con él la mayoría de los hombres de Carreño, se-
do IV sitiando la ciudad meriní de Algeciras, con-
cundan a la mitra ovetense y a su comendero en la
cede a la villa de Avilés por Alfoz las tierras de
comarca Lope González de Quirós, seguidores de
Gozón, Carreño, Corvera, Illas y Castrillón, exten-
don Pedro, frente a la villa de Avilés que apoyaba
diendo así el Fuero de Avilés a todos los habitan-
al infante don Juan. Finalmente, el 12 de Junio, se
tes de la comarca.
llega a un acuerdo entre ambas partes pactándose
1312. Ese año fallecería García González de Ca-
una tregua de tres años, la cual resultaría definitiva
rreño, comendero del castillo de Dormón y principal
ya que dos meses más tarde con la concordia de
caballero del concejo en su época. Dejaría dos hijos:
Palazuelos entre los dos infantes se pondría fin al
Ruy García, que era arcediano de Villaviciosa, y Fer-
conflicto.
nando García que le sucedería en la encomienda de
1318. Álvaro Cuervo de Logrezana figura
Dormón.
ahora al lado de los representantes del concejo de
Este García González figuraba en una lápida que
Avilés en la encomienda realizada ese año a don
se encontraba en la iglesia de Perlora, transcrita por el
Rodrigo Álvarez de las Asturias para la defensa de
historiador Tirso de Avilés: “Al caballero García Gon-
los derechos del Alfoz frente a Lope González de
zález le fue concedida la indulgencia plenaria cuando
Quirós, el cual continuaba hostigando a los vecinos
desde Dormón peregrinó hasta Roma. Ya cumplido el
de la comarca pese a los acuerdos alcanzados en
año 1312, encuentra el paraíso terrenal”.
1314. (C.D. Avilés-Doc. 76).
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
1332. Desde ese año está documentado el ca-
En esta primera fase de la Guerra, es seguro que
ballero García Alfonso de Carrió, tronco de su
el principal caballero del concejo, Gonzalo Muñiz
linaje en el término de Carrió. De su primitiva casa
Carreño, apoyaría a Pedro I, ya que recibiría del mo-
solariega nada se conserva, ya que en el Siglo XIX
narca la encomienda del concejo de Carreño, cargo
se edificaría en su lugar el célebre palacio de los
en el que figura documentado en una escritura de San
Bernaldo de Quirós, el cual todavía puede contem-
Pelayo de 1363.
plarse hoy en día.
1353. Según Carballo, el caballero Álvaro de Ca-
1333. Ese año fallece Fernando García de Ca-
rreño apoya a Enrique de Trastámara en su rebelión
rreño, el cual solo tuvo una hija llamada Teresa
contra Pedro I, protagonizando el célebre “Lance de
Álvarez casada con su primo Gonzalo Muñiz Ca-
Cigales”. En mi opinión este episodio, que siguiendo a
rreño, hijo del arcediano Ruy García. Este Gon-
Carballo han reflejado todos los historiadores de Ca-
zalo, heredaría el solar familiar en Santa Eulalia
rreño, es una clara invención, ya que dicho persona-
del Valle y la encomienda del castillo de Dormón,
je no existió en esta época, careciendo de cualquier
teniendo arrendados al monasterio de San Pelayo,
base documental.
los celleros de Aboño y Zanzabornín.
1363. Como ya se ha señalado Gonzalo Muñiz
1342. La obligación de todos los caballeros del
Carreño tenía ese año el gobierno de Carreño por
reino de acudir a los llamamientos del rey Alfonso
encomienda de Pedro I, según consta en un arren-
XI para sus contiendas militares contra los sarra-
damiento efectuado por Ruy González, morador en
cenos, sin duda obligaría a participar en el sitio de
Prendes, a las monjas Gontrodo Díaz y Sancha Bel-
Algeciras a los principales hombres del concejo,
trán, de sus heredades en la feligresía de Santa María
que en aquellos años serían: Gonzalo Muñiz Ca-
de Prendes. Sería fiador del arrendatario, Fernando
rreño, García Alfonso de Carrió, Alfonso Pérez de
García de Carrió, hijo de García Alfonso de Carrió.
Logrezana y Álvaro Suárez de Huerno.
(San Pelayo-Tomo II-Doc. 226).
1348. La Peste Negra se extiende por toda Eu-
1366. En el mes de Noviembre, los trastamaris-
ropa causando una gran mortandad. A finales de
tas dirigidos por Gonzalo Bernaldo de Quirós y Pe-
ese año también alcanza la región asturiana que
dro Menéndez de Gozón, consiguen hacerse con
sufriría durante dos años esa terrible epidemia.
la villa de Avilés, quedando tan solo Oviedo como
1350. Al ser coronado Pedro I, su hermanastro
único núcleo petrista en Asturias hasta el final de la
Enrique de Trastámara se trasladará a los do-
contienda.
minios asturianos que había heredado de Rodrigo
Desconocemos el papel de los hombres de Ca-
Álvarez de las Asturias, y que estaban compuestos
rreño en esos años, aunque los suponemos leales a
básicamente por los concejos de Gijón, Siero, Nava
Pedro I, al menos hasta la caída de Avilés, ya que
y Llanes.
ningún caballero del concejo figura como testigo
1352. En el mes de Febrero, Enrique de Trastáma-
en la entrega de dicha villa. (C.D. Avilés-Doc. 91).
ra se declara en rebeldía contra Pedro I poniendo cerco a las ciudades de Avilés y Oviedo que resistirían
...Enrique de Trastámara se declara en rebeldía contra Pedro I poniendo cerco a las ciudades de Avilés y Oviedo que resistirían el asedio...
el asedio. Ello obliga al monarca a acudir a la región, replegándose don Enrique a su plaza de Gijón, donde los rebeldes se encastillarían acordando el perdón del rey a cambio de acatamiento.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
JOSÉ MARCELINO GARCÍA
GIJONESES EN EL CRISTO DE CANDÁS
H
an pasado 130 años desde que un 14
Caminando y caminando entre nubes de polvo,
de septiembre de 1886, un adolescen-
subiendo por la cuesta de la “Formiga” llegan a Can-
te de 13 primaveras llamado Evaristo
dás Evaristo Valle con su familia, a eso de las 10 de
Valle, salía desde el Humedal, a las 6
la mañana. En la casa marinera de Rosa se refrescan
de la mañana, acompañado de su tía Carmen, con
y quitan el polvo del camino. Mucha gente por las
Justa (otra parienta), Vicenta la doncella y una cria-
calles. Medio Gijón allí, entre los que se encontra-
da, que llevaba la comida, camino de Candás, para
ba D. Demetrio de la Puente alcalde de la villa de
celebrar la fiesta del “Cristo más milagroso que adoran
Jovellanos, los Dindurra, Cienfuegos, Alvargonzález,
navegantes y pescadores”. Evaristo Valle ha dejado el
Rendueles... Visitas y rezos al Santísimo Cristo. Muy
relato de este delicioso y accidentado viaje a Candás
lucida y solemne la procesión. Luego la comida a la
escrito en el libro que él titula “Recuerdos de la vida del
vera de la fuente de Santarúa bajo los tilos y los lau-
pintor”, y que el candasín, que esto escribe, ha podido
reles. Más visitas al Cristo y paseos por la Baragaña.
leer y releer en una edición de Francisco Zapico con
Saludos con la mano a gente conocida asomada a los
prólogo del magnífico escritor (descendiente de Cla-
balcones. Declina ya la tarde. El coche de caballos
rín) Juan Cueto Alas. Un libro regalado por mi amigo
procedente de Gijón, enviado por D.Melitón el na-
el generoso y genial Miguel Mingotes.
viero, esposo de la mencionada Carmen, tía de Valle,
36
llega a Candás para llevar a los romeros de regreso
con Fausto, lleva la visera para atrás, y va todo despeina-
a la ciudad. Conduce el carruaje Fausto, el cochero de
do-. -¡Virgen Santísima! -exclama Carmen amedrantada-
D. Melitón. Pero Fausto, llegada la hora convenida para
ya me parecía a mí que el alcalde estaba también bebido...
partir, está desaparecido. Se busca y se busca por todo
Rezando al Santo Cristo y a todos los santos de la corte
Candás, y es encontrado, ya de noche, ciego de sidra, en
celestial llegan a Gijón sin novedad. Don Melitón, im-
el chigre del “Tronquín”.- ¡Dios santo!, dice Carmen, este
pacientísimo por la tardanza, espera en el portal -¡Car-
hombre esta bebido hasta el cogote, no está para condu-
men, Carmen!, ¿Estás bien?... Carmen y Evaristo Valle se
cir y la noche se echa encima. Entonces, D. Demetrio
lo explican todo. El naviero, medio enfadado, después
de la Puente, alcalde de Gijón, se ofrece él mismo para
de amonestar a su cochero, le dice al alcalde: -Anda,
conducir el coche de caballos. Coge las riendas, pone a
anda, vete a dormir la mona, ¡vaya ejemplo para un alcal-
Fausto a su lado, y emprenden el regreso. Pero cuan-
de!-, pero queda tranquilo al ver a todos sanos y salvos,
do están llegando a la cuesta de Carrió, cuesta entonces
y entonces todos comienzan a abrazarse. Luego dice:
muy peligrosa, precisamente cuando comenzaban a ba-
-¿Me traéis marañueles y paxiarines de pasta azafranada?
jarla, los viajeros oyen sorprendidos que una voz al alto
Todo se lo traían Carmen y Evaristo Valle: marañueles,
la lleva cantaba “La Praviana”. Evaristo asoma la cabeza
paxarines, ablanes y anchas y largas cintas de seda de
por la ventanilla, ve al alcalde y dice: Tía Carmen -es D.
colores con la imagen estampada del Santísimo Cristo
Demetrio el que va cantando la “Praviana”, y lo hace a dúo
de Candás.
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
JOSÉ MARÍA GARCÍA GARCÍA
LOS JUEGOS INFANTILES DE LA ÉPOCA DE LOS 50-60
C
ontinúo en mi empeño de reflejar en
bíamos estar pendientes del paso del ALSA sobre la
este portfolio qué ocurría en Candás en
una y cuarto; la plaza de entrada o explanada de la
la época de mi niñez. Y este año quería
Iglesia, el cabildo, la parte final de la calle Bernardo
recordar cómo jugábamos los niños por
Alfageme a la altura de “les escueles”, la Baragaña de
aquel entonces y qué juegos practicábamos.
arriba. También bajábamos a la Champanera a jugar
Como consideraciones generales quería destacar
con los niños del barrio del Rincón (para los más jó-
dos cosas. La primera es que se jugaba por periodos
venes era la calle pegada al edificio así denominado
de tiempo determinados, en un momento a un juego
situado en la parte alta de la finca de Ojeda, donde
y en otra temporada a otro; siempre me llamó la aten-
ahora hay un aparcamiento enfrente del Centro de
ción a qué obedecería ese cambio de juegos, quién
Salud que entonces era una Colegio de monjas). Com-
dictaría esas normas que hacían que de pronto todos
partíamos con el resto de los niños de Candás La Ba-
los niños utilizásemos el mismo juego y a continua-
ragaña, la carretera nueva (hoy calle Pedro Herrero) y
ción otro; creo que son misterios de la vida que son
la desaparecida para estos usos dársena del puerto en
más intensos en la infancia en la que tu imaginación
la que se jugaba descalzo. En el patio de la Academia
está más viva. En segundo lugar aquellos juegos te-
jugábamos continuamente en los recreos y antes de
nían dos características principales, eran baratos y
empezar la clase de la tarde, también se utilizaban
muy divertidos, cualidades sin duda muy meritorias.
los prados de San Antonio. Teníamos que tener un
Los niños y las niñas compartíamos tiempo, es-
poco de cuidado porque el juego de pelota no estaba
pacio y juegos, si bien había juegos a los que jugába-
permitido en la calle y los guardias municipales (en
mos más los niños que las niñas y también al revés,
aquellos momentos eran tres Tito, Melquiades y Ber-
juegos más utilizados por las niñas. Pero siempre es-
nardo) podían llamarnos la atención, si bien es obliga-
tábamos pendientes unos de otros y en muy buena
do decir que antes de cogernos jugando nos enviaban
camaradería.
múltiples avisos para que pudiésemos escapar antes
El fútbol era un juego perenne, muy sencillo (un
de que ellos llegasen, pues alguien se encargaba siem-
balón y cuatro “piedres pa les porteríes”), y al que jugá-
pre de dar la voz de alarma para salir corriendo. Y
bamos en diferentes “estadios”: la calle Reina María
por supuesto que el estadio principal era el campo de
Cristina, carretera principal de Cándas a Luanco a la
fútbol de La Cruz al que saltábamos para jugar como
altura de la carpintería de Pepe Matimarañes, era uno
ya referí en artículos previos.
de los preferidos pues no había tráfico, solamente de-
Entre los juegos estacionales o que venían por mo-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Foto de un pasacalles de una pareja de gaiteros en la que se ve a un niño con el aro (Tino, que es de mi edad), por lo que parece tomada en la mitad de la década de los 50. El gaitero y tamborilero eran los habituales en las fiestas de Candás en aquellos tiempos, no recuerdo sus nombres aunque los reconozco perfectamente. Al fondo La Baragaña de entonces con el quiosco de música. Foto cedida por Manuel Ramón Rodríguez para anexar en este articulo. Con mi agradecimiento.
das, estaba el de la peonza o “pionza”, para el que se
afilado en su punta y que clavábamos al tirarlo en el
requería cierta habilidad, se tiraba “por arriba” o “por
suelo de tierra, lógicamente en prados y campos con
abajo”, es decir, por encima del hombro o a media
suelo húmedo y barro blando. Intentábamos tumbar
altura; aparte de tirarla mejor o peor y recogerla en la
con nuestro palo el de los compañeros que lo tenían
mano, había una competición que consistía en tirarla
clavado en la tierra.
a un círculo marcado en el suelo, si te salías, tu peon-
Jugábamos también a “la machorra”, con un palo
za quedaba en el suelo, tirada en el medio del círculo
de unos 20-30 cm, “dos piedres” y un “palillo” (palo del
y el resto de niños podía tirar la peonza sobre la tuya;
mismo material que la machorra pero más pequeño y
debido a eso las peonzas tenían unos agujeros o mar-
afilado en ambos extremos). El palillo se ponía sobre
cas que llamábamos “becos”, es decir, unas verdaderas
las dos piedras, dejando un espacio inferior por el que
“heridas de guerra”; alguno tenía la parte metálica de
se metía la machorra que elevaba el palillo al aire y
la peonza que llamábamos “ferrote” afilado para poder
luego lo golpeaba, haciéndolo llegar lo más lejos po-
romper las peonzas de los demás en dos, lo cual ocu-
sible; los otros niños se ponían en frente a distancia
rría a veces para “orgullo” del que la rompía y verda-
para ver si podían coger el palillo antes de llegar al
dera desgracia y disgusto del dueño de la rota.
suelo. Si no lo cogían, que era lo habitual, se medía
Otro juego también estacional, y principalmen-
la distancia a la que había llegado el palillo utilizando
te condicionado por el tipo de terreno en el que se
como unidad de medida la propia machorra; había
jugaba, era el del “pincho”, que consistía en un palo
muchas formas de medir y había que vigilar que se
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Objetos utilizados en los juegos infantiles. El aro me lo hizo y regaló Pedro “el de los carros” q.e.p.d. La insignia de “jefe” está incrustada en una escopeta de dos cañones que disparaba corchos. La matrícula en aquellos tiempos era obligatoria para circular en bicicleta. Fotos y composición realizada por mi cuñada Marta.
midiese en línea recta, no en diagonales que era lo
cualquier marca. Era un juego difícil de jugar, mira-
que se intentaba para obtener mayor distancia. Una
do ahora con otra perspectiva, muy adecuado para
vez que el palillo caía en el suelo también se podía
ejercitar la coordinación (en lo que no pensábamos
golpear de nuevo haciéndolo saltar al golpearlo por
en aquel momento). Las niñas eran mucho mejores
uno de los extremos afilados.
en este juego.
Otro juego muy divertido era “el cascayo”, también
También “la cuerda o comba o soga” era muy diver-
muy sencillo. Simplemente se necesitaba una tiza
tido y difícil, al menos a mí siempre me lo pareció,
o una piedra para marcar en el suelo los espacios o
unos saltaban y otro daban, por turnos, de forma más
cuadros por los que había que saltar y un objeto que
lenta o más rápida, o más fuerte y más despacio. Era
llamábamos “rasa” que había que tirar a una deter-
un ejercicio que requería habilidad y coordinación,
minada celda y que había que recoger tras unos de-
en aquellos tiempos lo utilizaban mucho los boxea-
terminados saltos; en algunos lugares no hacía falta
dores en sus entrenamientos. También en este juego
marcar el campo pues se jugaba en losas o baldosas
eran más habilidosas las niñas. Con ellas jugábamos
de las aceras. Como objeto se solía usar una caja de
también a balón-tiro, había que colocarse en el medio
“serbus”, como llamábamos al betún, pues aunque era
del campo para que no te pegasen con el balón, tam-
una marca registrada, acabó convirtiéndose en un
bién ellas jugaban mejor.
nombre común utilizado en general para el betún de
Veíamos en el Teatro Apolo y posteriormente en el
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Prendes muchas películas de guerra que luego llevá-
vermú en el Brisas, Armando y Roberto. Se hacían a
bamos a nuestra realidad, jugando a indios y vaque-
partir de un trozo de madera de saúco que se vaciaba
ros, espadachines, guerras de arcos y espadas que fa-
por dentro en la parte blanda, dejando un orificio en
bricábamos manualmente con maderas de los árboles
el que se colocaban al final y al principio las pequeñas
de los alrededores. Construíamos nuestro campamen-
frutas similares a bellotas que obteníamos de los lau-
to, al inicio de los prados que llevaban el depósito del
reles y que eran impulsadas por un fiador introducido
agua, a la altura del tendejón de la Academia, incluso
por el otro extremo, logrando un ruido producido por
hacíamos nuestra caseta, cerrada y vigilada, haciendo
al aire comprimido entre las bellotas y con posterior
turnos de guardia a la hora de la comida para evitar el
salida brusca de la fruta; ésta también era utilizada
ataque de los niños de los barrios vecinos. Eran míti-
para “engrasar” el interior de la baqueta.
cos en aquellos tiempos algunos lugares como el Pico
Utilizábamos también aros metálicos que nos ha-
del Águila, cerca de la playa de Rebolleres. También
cían las personas que trabajaban en empresas en las
yo veía desde mi casa, ¿o me lo imaginaba?, tropas de
que se usaba metal, los aros eran conducidos o guia-
niños en son de guerra, subiendo desde La Cuesta en
dos por otro objeto metálico que según su posición
dirección a San Roque. La verdad es que en la infan-
impulsaba o frenaba el aro.
cia la cabeza vuela.
Jugábamos a las canicas o a las bolas, que eran de
Había otros muchos juegos sencillos, construía-
barro, en ocasiones barnizadas de colores, o también
mos “traques”, llamados también “baquetes”, denomi-
las había de madera y metálicas, luego llegaron las
nación que me refieren mis amigos y compañeros de
de cristal con visos de colores muy vistosos. También
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
a juegos de búsqueda, captura y rescate como el es-
Teníamos otras actividades como hacer teatro y
condite, policías y ladrones, tres marinos a la mar, el
comedia, organizar ventas en una especie de merca-
tanque o bote, en los que denominábamos “mongar”
dillo, adivinar nombres de películas en las que era
al hecho de estar en una zona en la base del juego
un experto Tano, que entonces ayudaba en el Teatro
teniendo que buscar a los demás y con la obligación
Apolo. Jugar con carros que tenían ruedas con roda-
de vigilar “la malla” que era como denominábamos
mientos, patinetes, había siempre alguna bicicleta a
donde estaba el que “mongaba” o el objeto que había
mano compartida por todos los niños.
que custodiar, como el tanque o bote, para evitar que
También saltos de unos niños sobre otros pa-
lo tirasen de nuevo y que pudiesen escapar las perso-
sando alternativamente de saltar a agacharse para
nas ya “cogidas”.
que saltasen sobre ti, con una serie de saltos nu-
Construíamos “gomeros” de madera, a veces algu-
merados: a la una pica la mula, a las dos la gran
no los conseguía metálicos, que se utilizaban para ti-
coz… En La Baragaña era muy frecuente jugar a
rar objetos, hacíamos concursos de puntería tirando a
saltar unos niños sobre otros que se agarraban aga-
un bote. Ya os imagináis que a veces en vez de dar al
chados, aguantando los envites de los que saltaban
bote se daba a otros objetos no deseados…
encima con fuerza para hacer caer a los que sopor-
Jugábamos también “al pañuelo”, que era muy
taban el salto que se resistían con similar fuerza a
sencillo. Una personas sujetaba un pañuelo con la
ser derribados; juego no muy saludable para las
mano y dos equipos se ponían equidistantes, con sus
jóvenes columnas vertebrales de aquellos niños
miembros numerados. El que portaba el pañuelo de-
aunque yo no recuerdo ningún lesionado como re-
cía un número y salían el que tenía ese número de
sultado de esta juego.
cada equipo; había que llegar a la altura del pañuelo
Mi amigo Alberto que vivió en Santolaya en su
y recogerlo y dar la vuelta hasta llegar al lugar de tu
infancia, me recuerda que los niños jugaban con
equipo sin que el contrario te tocase; o bien hacer un
barcos fabricados con hojalata de las latas y de-
amago de cogerlo y que el contrario pisase en tu cam-
sechos de ese material procedente de las fábricas
po. La verdad era un desafío el estar frente por frente
conserveras. Yo no lo recuerdo quizá porque mi
con tu contrario y ver si correr, amagar o esperar. El
infancia fue un poco posterior y porque los barrios
equipo que más jugadores tenia al final, con menos
del pueblo estaban distantes o al menos eso me
eliminados era el ganador.
parecía a mí en mi mente infantil de aquellos tiem-
Al juego de “les chapes” ya me referí en un escri-
pos.
to previo, en este caso jugábamos coincidiendo con
En fin, tiempos espléndidos, imaginativos, con
el Tour que oíamos retransmitido por la radio, pues
juegos baratos y participativos, recordados con mu-
no existía la televisión (cosa que a los más jóvenes
cha satisfacción. Y muy parecidos a los años previos
les cuesta creer). Rellenábamos la chapa con la figura
y seguro que a los posteriores. la niñez es de desear
de un cromo de un ciclista, hacíamos un redondel de
que sea un tiempo recordado con felicidad por todo
cristal cortando los bordes con una piedra y lo colocá-
el mundo. Años ni mejores ni peores que los previos
bamos encima del ciclista, luego sellábamos la chapa
y posteriores. Pero creo que es bueno recordarlos y
con masilla en el borde. Hacíamos circuitos y metas
dejar reflejado cómo eran, con la finalidad de pro-
muy complicadas, jugando sobre todo en la escalera
ducir en las personas que lo lean el reencuentro con
que bordeaba la tienda de Maruja Pascual y también
esa parte de nuestra vida tan especial como es la
en “les escalinates” de la Iglesia. Bueno, más complica-
infancia.
do que el Tourmalet que subía Bahamontes…
Felices fiestas a todos.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ CUERVO
EL GUATEQUE DEL 63
Q
uienes hayan rebasado los cincuenta
movidita del tipo La Plaga, Popotitos, Cliff Richard
años no tendremos que explicarles
y los Shadows, música conocida como Ye-Ye, y ya
qué era un guateque, pero sí a las de-
más tarde, hacia las nueve en adelante, la música
más generaciones posteriores.
pasaba a ser lenta del tipo Perdóname, del Dúo Di-
Un guateque era una reunión de jóvenes de am-
namico, José Guardiola, etc.
bos sexos en la casa o almacén de alguno de ellos
Era aquel año el 63 y en el mundo y en Es-
sobre la media tarde de un sábado o domingo allá
paña estaban pasando muchas cosas. Asesinan al
por los años 60. En esa época no existían discotecas
presidente de Estados Unidos John F. Kennedy. En
ni lugares donde chicos y chicas entre los quince y
Alabama impiden la inscripción de los primeros
los veinte años pudieran solazarse un poco bailando
estudiantes afronorteamericanos en las universida-
al ritmo de las canciones en boga. Solía invitar aquel
des. En España nace la Infanta Elena, primer hijo
que disponía de un salita o espacio capaz de alber-
de Juan Carlos y Sofía; Franco inagura la primera
gar a cuatro o cinco parejas por término medio, y
carretera de peaje de España, el túnel de Guada-
que además tuviera un tocadiscos, también llamado
rrama.
pick-up.
Dicen que este año fue en el que la música, el
Un tocadiscos no estaba al alcance de cualquiera
arte y la moda sacudieron el mundo. Los Beatles
pues por aquella época costaba sobre dos mil o tres
lanzan su primer álbum LP, Please, Please Me y su
mil pesetas (el sueldo medio mensual de un oficinis-
versión Twist and Shout.
ta) y se necesitaban discos, unos vinilos de cuatro
Pero estamos en Candás, y les quiero contar
canciones, los denominados Eps, o algunos de larga
como transcurrió aquel guateque.
duración, al principio de ocho temas, luego de doce,
Era un 26 de Diciembre de 1963 el día que de-
los revolucionarios Lps. Los primeros vinilos surgie-
cidieron aquella pandilla de chicos y chicas hacer
ron aquí en España sobre 1953, y solo a mitad de los
un guateque en el almacén de Panín que tenía en la
60 fueron poco a poco popularizándose.
Carretera Nueva; el pick-up o tocadiscos era de Sir-
El guateque comenzaba sobre las seis o siete de
go, y en una pota prepararon una especie de cuba
la tarde normalmente y a veces una pequeña me-
libres y también tenían refrescos.
rienda era el pretexto ideal para acompañarla de
El sitio estaba bastante adecentado a pesar de
alguna bebida y refrescos.
haber en el almacén bastantes cajas de pescado, y
Normalmente el encargado del tocadiscos (que
la edad de los que estaban allí rondaba desde los
solía ser el más feo o fea o el que menos bailaba)
15 años hasta los 19 más o menos.
ponía al principio rock and roll y música moderna y
Estaban en pleno guateque cuando de repen-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
te sonaron unos golpes fuertes en la puerta; uno de ellos fue a abrir y su cara se desencajó al abrir la puerta y encontrarse de bruces con el policía Municipal Melquiades, y acompañando a este la máxima autoridad del pueblo, el alcalde Isidro Chicote; entraron, y los que allí estaban quedaron de la impresión mudos y como estatuas de piedra. El policía Melquiades empezó parando el tocadiscos y pidiendo carnet a todos los allí presentes; unos cuantos los entregaron y otros decían que no
Mientras tanto, 2/3 de los hogares en zona de
lo tenían allí, entonces empezó a apuntar los nom-
cobertura tenían televisión y 1/4 tenía coche. El
bres; a uno que estaba al lado suyo continuamente
desarrollo económico favorecía la sociedad de con-
le preguntó si ya estaban todos apuntados y le dijo
sumo. La mujer en su casa era una parte integrante
que sí (claro está, a él no lo apuntó, y a otros tres se
de la España católica y tradicional, y hasta 1967
los saltó).
estaba prohibido a las mujeres ser jueces.
Las mujeres, la mayoría de ellas estaban llorando
En televisión, el que la tenía, podía ver series
porque no tenían permiso de casa y de esta manera
como Bonanza o programas como Salto a la Fama,
se enterarían en cuanto les llegase la multa que la
y en el cine proyectaban La Pandilla de los 11, El
autoridad les impondría (algunas de ellas se salva-
Verdugo, de Berlanga... Jackes Anquetil ganaba La
ron, como cuatro o cinco, que pudieron escapar).
Vuelta a España y el Real Madrid la Liga.
Mientras ocurría todo esto vuelven a sonar unos
España estaba volcada hacia el turismo, con
golpes en la puerta y era otro amigo que venía de
aquel eslogan ESPAÑA ES DIFERENTE, y todo
jugar al fútbol y por señas mandáronle marchar.
ello estaba produciendo un cambio de mentali-
Aquel guateque llegó también hasta los ambien-
dad con consecuencias, aunque a muchos pueblos
tes eclesiásticos de la parroquia en forma de la Hoja
como Candás tardaría más tiempo.
Parroquial del cura D. Eduardo, donde se podía
Había una pérdida de influencia de la doctrina
leer: “niños guatequeros, niñas guatequeras, aves
católica en la sociedad. Nuevos hábitos de relación
de poco vuelo”.
social y sexual. Influencias de modas de otros paí-
La multa por aquel acto fue llegando a las casas
ses, la sociedad estaba cambiando.
de los que estaban apuntados por hacer un guate-
Y así fue aquel guateque del 63, como me lo
que a la semana siguiente y el importe de la sanción
contaron sus protagonistas, que hoy cuidan nietos,
era de 100 pesetas, un valor importante si tenemos
y al revivir aquel momento se echarán, espero,
en cuenta que el Salario Mínimo Interprofesional
unas risotadas recordando lo mal que lo pasaron,
creado en España ese mismo año era de 60 pesetas
y como decía mi madre: ¿Dónde vamos ir a parar?
al día o 1.800 pesetas al mes.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
MANUEL MENÉNDEZ SANTOS
MISCELÁNEA Y “40 AÑOS DE MAESTROS”
C
uando acostado suena el móvil. Era
llar en la selectividad), autónomos, comunidad,
Libertad, compañera de estudios de
viajes, etc. Contaba con una ayuda del Ministerio
Magisterio, me dice entusiasmada
de Educación y Ciencia y el trabajo de la zapatería.
“este año se cumple el cuarenta ani-
Comenzadas las clases de las tres áreas: Huma-
versario del fin de carrera: Marimar, Susana y yo
nidades, Lengua y Ciencias, opté por Lengua arro-
pensamos sería buena idea celebrarlos, en frater-
pado por un laborioso y eficiente equipo compuesto
nal comida, en Oviedo ¿Cómo lo ves, Manolo? –
por Celestino, África, María Jesús, José M. (Cholo) y
Genial y os felicito, aunque por delante tenéis un
María (la chica del Alsa) para la que tengo gratitud y
arduo recorrido –Lo sabemos, pero de momento ya
sólida amistad. Amistad que comenzó a cultivarse el
somos cuatro empezando por ti. –Honor que me
día que nos conocimos hasta el presente. Verdad que
hacéis, Liber, y estoy seguro que será todo un éxi-
aún conservo muchos/as amigas/os de aquella lejana
to. –Gracias Manolo, mañana te llamará Marimar
embarcación de setenta y un tripulantes (de la que
para concretar más detalles. –Estaremos en contac-
falta José Antonio Galán D.E.P.), pescadores de cono-
to, un beso y un abrazo de Ramón”.
cimientos educativos para la profesión más importan-
Vivencias y anécdotas comienzan a fluir por el
te y hermosa (en la que ejercen dos sobrinas nietas y
largo túnel del tiempo, ubicándose, hace cuarenta
de las que me siento muy orgulloso).
y tres años, en un Alsa, con destino, Oviedo. Al
Curso con muchas dificultades que estuve a punto
lado una jovencita de sonrisa encantadora y amena
de tirar la toalla, pero, ahí estaba María con su fuerza
conversación. Sin citar nuestros puntos de desti-
de aliento apoyado por el resto del equipo. Casi ini-
no, casi sin darnos cuenta nos encontramos ante
ciado el segundo curso me nombraron delegado del
la puerta de la Escuela del Profesorado de EGB “P.
mismo. Pronto comprobé que, a ciertas carencias de
de Osso”. María, se me queda mirando y exclama
la Escuela, se sumaban las de un número de padres,
¡Ay madre, venimos a los mismo…! Aun riéndo-
cuyos salarios, demasiado ajustados, no les permitían
nos, aguardamos turno en la larga fila de jóvenes
abonar puntualmente las cuotas. Yo mismo, cuatro
de ambos sexos. Cumplido el trámite, me despedí
mensualidades que hice efectivas casi al final de cur-
de María y a las tres h. me encontraba en casa.
so con ayuda de la beca. En Ventanielles en un 5°
Me tumbé sobre la cama sin pensar en otra cosa
grado de E.G.B. hice las prácticas y donde fui exami-
que en la dura tarea que tenía por delante con sus
nado por tres miembros del Ministerio de Educación
cuantiosos gastos: comer, cuotas de la Escuela (fa-
y Ciencia y un representante de la Escuela P. de Osso.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Entrada la primavera, la Escuela organiza un viaje de estudios a Madrid. Entre las actividades estaban las visitas a varios colegios del Opus Dei cuyas instalaciones eran admirables, así como las del museo del Prado y palacio del Pardo. Sin embargo, la visita más emblemática personalmente fue la cita que habíamos concertado mi amigo ALBERTO y yo, en una cafetería de la calle Atocha. Caía la tarde cuando se presentó en el lugar convenido. Relajados mis jóvenes colegas, de la timidez admirativa, conocedores de la excelente trayectoria humana y deportiva en el Sporting de Gijón y ahora titular indiscutible en el Atlético de Madrid; de inmediato fueron fluyendo las preguntas que Alberto les iba respondiendo con cristalina y na-
prudente me dejaba en la pensión con el halago de
tural sencillez. Con el tiempo cumplido nos dirigimos
mis sentidos, pero, de eterno agradecimiento por las
a una acogedora cafetería en la que se reunía la plan-
magnificas atenciones que Alberto y Merche habían
tilla atlética. Entre los jugadores que Alberto me fue
tenido para conmigo. Recuerdo que, al día siguiente,
presentando creo recordar: Garate, Calleja, Ufarte,
en la capital condal, el Barcelona les aguardaba. Para
Luis, Rodri, Adelardo, Irureta y al entrenador Marcel
acrecentar mi agradecimiento, dos meses más tarde
Domingo. El buen ambiente, propiciado por la ama-
recibía la prometida fotografía, que guardo junto con
bilidad de los futbolistas, hacía que me sintiera muy
otra persona dedicada, como sagradas reliquias.
cómodo. Mucho más cuando me prometieron enviar-
Si en vida de Franco las protestas en pro de la
me una fotograía con toda la plantilla y sus firmas.
democracia, eran constantes, tras su muerte (1975),
Detalle que agradecí. Minutos después nos encontra-
un año después se caracteriza por una acumulación
mos en casa en la que su amable esposa, Merche, nos
de problemas: huelgas generalizadas, protestas civi-
esperaba para cenar, si mal no recuerdo, acompañada
les organizadas por estudiantes, sindicatos e intelec-
de un hijo de unos ocho años. Degustadas las exquisi-
tuales comprometidos, inflación galopante y capital
tas viandas y llegada la sobremesa versamos sobre el
que huye al extranjero. El 1º de Mayo tienen lugar
pasado: su boda, fichaje por el Atlético, algunas navi-
en Montejurra (Navarra) sangrientos enfrentamientos
dades con su afable madre Genara, (a quien recuer-
entre seguidores de don Carlos Hugo de Borbón Par-
do con afecto) y su hermano Armando, sin obviar el
ma (izquierdistas) y los de su hermano, don Sixto de
ambiente del cantarín que tanto le gusta. A una hora
Borbón Parma (ultraderechistas), sucesos que se sal-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
dan con dos muertos y varios heridos carlistas trayen-
quince días en un albergue de Llanes, de los que
do consigo huelgas y manifestaciones de todo el arco
tres estuvimos de acampada en el Mazuco. Mon-
estudiantil, incluyendo a nuestra Escuela. Meses más
te de triste recuerdo por la muerte de un número
tarde el presidente Carlos Arias Navarro es sustituido
considerable de candasinos y carreñenses durante
por Adolfo Suárez.
la guerra civil. Mes y medio después, el 15 de junio
Al mes de iniciar el tercero y último curso me en-
se celebran las primeras elecciones democráticas
vían a prácticas a un 6° grado de E.G.B. para terminar
en cuarenta años de dictadura. Fecha coinciden-
en 7° y ser examinado por el mismo tribunal del cur-
te con el final de carrera y viaje de vacaciones en
so anterior. Lingüísticamente, éste mucho más com-
Mallorca.
plicado por el estudio de la evolución del latín, etimo-
Con el sol haciendo guiños aparqué los deshílva-
logía, lexicología, influencia de las lenguas antiguas
nados escritos. A la noche me llamó Marimar para,
y modernas, origen de los dialectos y sus diferencias
entre otras cosas, meterme en el WhatsApp de “40
con el idioma, análisis de textos literarios, toponimia
años de maestros”. Al día siguiente comenzó una in-
asturiana… Materias para las que la aportación de:
cesante lluvia de mensajes intercambiables en todas
gramáticos, lingüistas, filólogos como el gran Menén-
direcciones de la geografía asturiana y allende de sus
dez Pidal, entre otros. Conocimientos fundamentales
fronteras cargados de emotivos, evocadores recuer-
para un mejor hablar y escribir nuestra rica Lengua.
dos de los tres maravillosos años del pasado estudian-
Como fundamental había sido la esencial ayuda de
til, marcados por la trayectoria del tiempo, con sus
mi entrañable amiga María Pedrero. Mientras, nues-
luces y sombras, hasta converger en un presente con
tro país se encaminaba a un proceso de libertades de-
sus actividades, informaciones de la vida cotidiana.
mocráticas y era reconocido el Partido Comunista, en
Mensajes, impregnados de gozo y de alegría por vol-
un despacho laboralista, cinco de sus abogados eran
ver a recuperar y revivir aquella unidad familiar en
asesinados por un grupo ultraderechista. Casi al final
la gran nave, formadora de hombres y de mujeres en
del curso, a los futuros maestros, nos envían a pasar
el crisol del conocimiento y de la cultura enmarcados
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
en una gama colorista de imágenes personales de la
ta. Mientras tanto, la vida continúa y nuestra 2ª pro-
lejanía del ayer, como de la cercanía del hoy. Simbó-
moción del Plan 1971 (74-77) P. Osso aguardamos con
licas transmisoras de contenidos que sólo pretenden
impaciencia el anhelante ¡¡ENCUENTRO!!
aunque sea nimiamente, dulcificar las amargas acide-
Y llegó Ia tan esperada fecha, sábado 22 de abril,
ces de la vida. Amargura y tristeza que trajo consigo
un amigo maestro en activo, Luis Miguel Álva-
la implacable parca al cortar los endebles hilos que
rez Glez. y María José Gutierrez Glez. (maestra de
sostenían los frágiles cuerpos de: José Antonio Galán;
la misma promoción) me recogen y en media hora
Santiago Alonso Pérez y Eladia Suárez Fernández,
nos presentamos en el restaurante, al que dos minu-
descansen en paz. Como también, dos amigas encan-
tos después fueron llegando el resto de comensales:
tadoras, han sufrido el zarpazo del “bicho” como una
María Jesús Pieiga Fdez.; Isabel Pérez Valdés; Águe-
de ellas lo llama. Aforunadamente, hoy el barómetro
da García Suárez; Celestino Glez. Martínez; Josefina
de la recuperación está muy alto. ¡¡¡Ojalá, alcance la
Suárez Fdez; Berta García Suárez; José M. Rodríguez
máxima sin secuelas!!!
Urrechua (Cholo); Javier Suárez Pérez; Elena Casie-
Circunstancias adversas de la vida portadora, tan-
lles Villa; Charo Glez. Rozada ; Elvira Lago Fdez.;
tas veces, de los males en tinajas y los avaros bienes
África Martínez Mazón; Geli Fdez. Sánchez; Inma
en dedales. Sin embargo, somos incapaces de com-
Gules Gómez; Marcelino Gules García; Manuel Igle-
prender que el ser humano, desde el más humilde
sias Pereira (Pere) y su esposa Elena Rodero Santa-
hasta el más rico y poderoso, es lo más importante y
marta; Inma Glez. Gómez; Marcelino Glez. García;
cuya función prioritaria es ser feliz y hacer felices a
Margarita Castañón García; Maria Pedrero Carbajo;
los demás. ¿Acaso será necesario, no imagino cuántas
Oliva Fdez. Menéndez; Tomás Riesco Fidalgo; Luis
generaciones habrán de nacer y morir para que otra
Rodríguez Fdez.; José Antonio Fdez. Nieto; Rosa Can-
nueva Humanidad florezca purificada en un mundo
to Fdez.; Pili Glez. García; Remedios García Alvarez;
en paz, sin violencia de ningún género y con justicia
Pepe Zorita; Pepe Sariego Palacios; Susana Martínez
sin fisuras? Pienso que solo el tiempo tiene la respues-
Cueto y su marido Samuel Rodríguez Castañón; Ma-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
rimar Larrea de los Buies; Libertad Mallada Suárez
ausencias, entre ellas: Kike Fdez. Valdés, Amor, Mo-
(Liber) y su marido Ramón.
desto Álvarez, Conchita Caballero (monja en Roma
Envuelto en una gama de colores tremolantes, em-
y muy colaboradora con los WhatsApp), José María
briagado por los efluvios perfumados de los variados
Joglar “Chema“, ejerciendo en Morón de la Frontera
y bonitos tocados femeninos de la segunda juventud
(Andalucía). Luego, Celestino me entrega el micro en
respetada benevolentemente por las implacables hue-
un momento que me encontraba ligeramente pesa-
llas del tiempo. Como impelido por la fuerza emotiva
do y la voz enronquecida. No podía negarme; como
del crisol de maravillosos recuerdos, fui de beso en
pude expresé unas palabras de salutación, canté
beso platónico, de abrazo en abrazo, de estrechones
medio tango, recibiendo el regalo de una benévola
de manos que echaban humo, de sienes en sienes pla-
ovación. Tomo asiento acompañado de Cholo, Mar-
teadas, con algunas testas coronadas de armiño. Sentí
celino, Sariego y Javier (aún convaleciente de un im-
humedad en mis ojos y no era de la alergia. Inmorta-
plante de riñón). Los años de estudios fuera el tema
lizada la foto en la escalera pasamos al siguiente acto.
de conversación. Luego, paso a saludar y charlar con
El comedor, amplio, acogedor, emitía frescura y
Manolo, Tomás (muchos años juntos en el P. Antón),
luminosidad. Al pronto, las grandes mesas circulares
“Luismi”, Nieto, Javier, Luis Rguez., otro buen amigo
rebosaban de ruidosa alegría en espera del supuesto
afin a las charlas ‘filosóficas’ con quien polemizaba.
exquisito menú. Yo lo aguardaba compartiendo mesa
¡Qué tiempos!
y mantel con las magníficas organizadoras: Liber,
Como decía el Eclesiastés hay un tiempo para
Marimar y Susana, además de Ramón, Samuel, Ce-
todo; como fotografiarse con: Rosi; Berta, de Oviedo;
lestino, Cholo y Sariego. Samuel, amigo especial (a
África, de Gijón; Elvira (activas colaboradoras de la
cuya boda tuve el honor de asistir), junto con Susana,
mensajería, fotos y bonitos vídeos); Oliva, de Avilés;
procuraba que me sintiera más cómodo al traerme un
Isabel, de Ponferrada; María; Josefina; Javier; Cholo
cojín. Minutos después comenzaron a servir el menú:
etc. Tiempo para los merecidos ramos de flores: Li-
entremeses, ensalada, lechazo, pescado, carne: todo
bertad, Marimar y Susana. Tiempo para la proyec-
ello rociado con buenos y aromáticos vinos, para re-
ción del excelente vídeo de Celestino, incansable en
matar con un sabroso postre de la casa, cumpliéndose
su colaboración a través de mensajes, fotos, vídeos.
el deseo de un menú delicioso.
Todo ello en su afán de alegramos la vida cotidia-
Tras los brindis, la sobremesa y el baúl de los re-
na, descuidando un poco su reciente implante de
cuerdos. Liber lo habría recordado, agradecida, a las
cadera. Tiempo para mover los esqueletos al ritmo
compañeras haciendo de mamás para que ella pudie-
del Karaoke con las canciones de moda, mientras
ra asistir a las clases. O la anécdota del partido de
yo conversaba brevemente con Inma. Con la úl-
fútbol en Llanes, en el que estuve a punto de expulsar
tima foto de todo el grupo (y retoque especial de
a mi amigo Samuel. A su vez, Celestino me recordaba
la experta Rosi). Tiempo para la despedida hasta
a Mallorca, con fotos en el hotel en la grata compañía
dentro de dos años, pero con la novedad de acom-
de Berta; como, principalmente las de Amor Calzón
pañamiento de maridos y parejas. Excelente idea
Rguez. y Geli, recorriendo lugares y disfrutando otros
que suscribo.
como la discoteca Malvaloca en la que cantaba Loren-
Como corolario, decir que mucho queda de bue-
zo Santamaría, con su canción de moda “para que no
no en el fondo del tintero que la falta de espacio no
me olvides”. Luego, Celestino, micro en mano, tras
me permite expresar de un ¡ENCUENTRO!, fraternal
saludar a los comensales, recordó a los fallecidos: José
inolvidable. ¡Gracias 40 años de maestros por perte-
Antonio, Santiago y Eladia. Como también algunas
necer a la biblioteca de mi vida!
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
MIGUEL MENÉNDEZ VIÑA
COINCIDENCIAS
A
penas queda una hora para “La Albo-
de sus pies y escribe “Pablo Menéndez”. Ella imita
rada” y hay movimiento en el pue-
el gesto,”Lucía González”. No tienen más que de-
blo, pues a esas horas se van uniendo
cirse que lo que digan sus cuerpos y sus miradas.
a los insomnes los recién levantados,
El aliento y el roce de los labios son también pa-
formando una mezcla heterogénea al coincidir a la
labras dichas en un idioma viejo como el tiempo.
misma hora dos versiones de la fiesta, la nocturna,
La luz del alba se abre paso casi sin avisar.
más lúdica y desenfadada, y la diurna, más seria y
Ellos, aún abrazados se dan cuenta de que las olas
circunspecta, como procede ante tal homenaje a las
han borrado los nombres. Las olas se han llevado
gentes del mar.
consigo tanto las palabras escritas como las no es-
Ella, cansada de fiesta, está sentada en la playa,
critas, las palabras dichas como las ahogadas en los
con los pies semienterrados en la arena seca, ju-
besos. El mar se lo ha tragado todo en un funeral
gueteando con sus dedos agradecidos después de
de espejos. Ella sonríe encogiéndose de hombros,
toda una noche de maltrato. Tiene la mirada fija
él le toca la mejilla en un gesto cariñoso pero que
en el horizonte, que empieza a clarear en un tono
denota despedida. Cada uno toma una dirección
violáceo con matices anaranjados, como si estuvie-
distinta. Cuando él se vuelve, ya no la ve. Cuando
ra ardiendo la costura entre el mar y el cielo, y le
ella se vuelve, tampoco lo ve.
vienen a la mente unas palabras de Benedetti “que
Muchos años más tarde, quedan un par de ho-
el mar es la única tumba móvil, que el mar es la muer-
ras para La Alborada. El cielo está parcheado de
te en estado de pureza”, le parece un poco tétrico,
nubes, pero asoman algunas estrellas tímidas y
pero piensa que tiene razón, y que esas palabras le
cansadas. Él, sentado en la playa, cansado de tanta
vienen que ni pintadas a ese día y a esa hora.
fiesta, se entretiene jugando con sus pies descalzos
Nota una presencia, algo o alguien a su lado
en la arena y mirando el mar que con tanta negrura
que la saca del ensimismamiento. Se asusta en un
se le antoja un cementerio enorme. Con pequeños
principio, por lo inesperado, pero incomprensible-
trozos de madera escribe su nombre en la arena.
mente se le pasa en seguida. Ella lo ve, sentado a su
Nota una presencia que lo saca de su arrobo. Una
lado, también descalzo y con los pantalones arre-
chica está sentada a su lado, con los pies también
mangados un poquito. Sus dedos también juegan
descalzos y un poco arremangados los pantalones.
con la arena. Se miran y se sonríen. Él hunde su
La chica coge unas ramitas de entre la arena y con
dedo índice en la arena húmeda que está al borde
ellas, al lado de ”Pablo”, escribe ”Lucía”.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
LOLI MONZÓN
XXVI SALÓN DE TEATRO COSTUMBRISTA ASTURIANO DE CANDÁS Y GALA DE ENTREGA “PREMIOS AURORA”
C
omo es habitual en fechas estivales y durante la segunda quincena del mes de agosto, se celebra en el Teatro Prendes de Candás, “ EL SALÓN DE TEATRO COSTUMBRISTA AS-
TURIANO”. Es una actividad esperada y que año tras año tiene muy buena acogida y un gran aforo, asistiendo no solo personas de la localidad sino también gente venida de otros Concejos y Comunidades. Las noches de teatro transcurren entre risas, intrigas y humor, sucediéndose las obras con creciente interés. Las numerosas compañías desfilan con elegancia y esfuerzo puesto en el desarrollo de su trabajo. El jurado de los “PREMIOS AURORA” se reunió al mediodía del 30 de agosto de 2016 en el Teatro Prendes de Candás, para deliberar, decidir y acordar el nombre de los nominados y premiados en las distintas categorías. Cada miembro del jurado expuso sus opiniones y valoración para proceder posteriormente a la difícil labor de selección. La Gala ”Premios Aurora” celebrada el viernes 2 de setiembre a las 21 horas en el Teatro Prendes de la capital carreñense, fue escrita, organizada y dirigida por D. Alain Fernández y como todos los años recibida con gran expectación. Con título “LA GALA TRANQUILA D´ UN HOME TRANQUILO”, en referencia a la película “El hombre tranquilo”, de John Ford y participando
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ESCENAS DE LAS OBRAS DE TEATRO DE TODAS LAS COMPAÑÍAS PARTICIPANTES 01 G. T. Les Ayalgues en “Les Olímpiques” 02 A. C. El Hórreo en “Barcia república independiente” 03 G.T. Chanclos Asgaya en “Conspiración pa un asesinatu” 04 C. Asturiana de Comedias en “La máquina de retratar” 05 G.T. Rosario Trabanco en “De piescos a escayos” 06 G.T. Ensín Reparu en “Díxolo Blas” 07 G.T. San Félix en “Ello yera una vez” 08 G.T. Santa Bárbara en “Coses del más allá” 09 G.T. Padre Coll en “El sueño de la vieya” 10 G.T. Traslluz en “La mio muyer quier un metrosexual” 11 G.C. Carbayín en “Nun me llames Irene, que soi Bernardo” 12 G.T. Xana en “Doña Josefa”
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Luis Alfondo Prendes recoge el Premio Honorifico otorgado a Alfonso Prendes y Gloria Doyágüez
como actores los ganadores de los premios en la pasada edición y al frente de ellos el propio organizador, fue todo un éxito. La actriz Luz Mari del Sol recogiendo el Premio Anxelu de monologuismo
Durante la Gala se hizo entrega de los premios: Mejor actor Norberto Sánchez (Compañía Asturiana de Comedias), Mejor actriz María José Herrero (G.T. Padre Coll), Mejor actor secundario Lisardo Suárez (G. T. Rosario Trabanco), Mejor actriz secundaria Berta García (G. T. Padre Coll), Mejor dirección José Ramón Oliva (G. C. Carbayín), Mejor maquillaje y vestuario G. T. Rosario Trabanco, Mejor decoración e iluminación G. T.Santa Bárbara. El premio del público a la Mejor
Sergio Buelga, Premio al Mejor Texto.
función se otorgó al G. C. Carbayín por la obra “Nun me llames Irene que soi Bernardo”. Premio Honorífico (a título póstumo) para los candasinos Alfonso Prendes y Gloria Doyágüez como “motores” de la Compañía Asturiana de Comedias. Premio al mejor texto para Sergio Buelga por la obra “La parada de los aristócratas” Entregan los premios la alcaldesa de CaLos miembros del jurado: por la izquierda, de pie: Eduardo Morán, Loli Monzón, Alain Fernández, Cecilia Tascón y Armando Velasco. Sentadas, de izquierda a derecha, Menchu Fernández, Ángeles Rodríguez y Erundina Busto
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rreño Dª Amelia Fernández y la Concejala Dª Cecilia Tascón.
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Fotografía final de la Gala con los premiados, alcaldesa, concejales, organizador, actores y actrices participantes.
El “Premio Ánxelu” de mono-
Felicito a los premiados y ade-
disfrutemos y que pongamos una
loguismo recayó en la actriz Luz
más a todos los actores, actrices,
atención especial en las costum-
Mari del Sol. Entrega el premio
directores, decoradores, maqui-
bres típicas de nuestra región
el actor Armando Felgueroso en
lladores… que hacen posible que
“Asturias”.
presencia del organizador de la Gala Alain Fernández.
EXPOSICIÓN EN EL CENTRO POLIVALENTE
Además se homenajeó a la Compañía Asturiana de Comedias por sus cien años de historia en este excelente género narrativo. En el Centro Polivalente de Candás, gracias a la recopilación hecha por D. Eladio Sánchez, se pudo visitar la exposición con la colección de paneles, trofeos, indumentaria , maquetas y documentación que recuerdan toda la trayectoria artística de la Compañía y su tarea para transmitir este arte tradicional. ¡Enhorabuena!. Entre aplausos se despidieron un año más estas jornadas de teatro.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
ARTURO MUÑIZ FERNÁNDEZ
UN PATRIOTA CARREÑENSE DEL SIGLO XIX (AMIGO DE JOVELLANOS)
N
acido en la villa
des. Obtenida la licenciatura en
con el de asesor militar de la
de Candás en
abogacía, se establece en Ovie-
Marina del distrito de Luanco,
enero de 1775,
do. A continuación es nombra-
Candás y radas de Bañugues y
don José Rodrí-
do juez primero noble del Con-
sus agregados. El 23 de julio de
guez Busto fue el decimosexto y
cejo de Carreño (1803, 1807,
1822 es nombrado magistrado
último hijo de los hidalgos Fran-
parte de 1811, 1812 y 1813). En
de la Audiencia de Oviedo.
cisco Rodríguez Busto y Teresa
1812 desempeña tareas funcio-
Cuando el 9 de mayo de 1808
Cuervo Carreño, que, aunque
nariales en las dependencias de
se reúne la Junta del Principado
de escasa fortuna, como él reco-
Hacienda de la provincia de Pa-
y declara la guerra a Napoleón,
ge en su autobiografía, “no era tanta que les privase de vivir con bastantes medios de comodidad entre los moradores de la villa y puerto candasinos, compuestos en su mayor parte de gentes laborio-
...Rodríguez Busto fue uno de los patriotas asturianos más enardecidos en enfrentarse a los franceses...
sas en la industria marítima, en unión de los vascos, y que supieron dar cuenta de una vocación y
lencia y, a consecuencia de una
Rodríguez Busto fue uno de los
un esfuerzo que los llevó al mun-
incursión de las tropas france-
patriotas asturianos más enarde-
do de la navegación desde princi-
sas, pasa a las oficinas de Ca-
cidos en enfrentarse a los france-
pios del siglo XVIII, destacando
rrión de los Condes, de donde
ses, a pesar de las órdenes y re-
en la caza de la ballena en mares
se ve obligado a huir en medio
ticencias procedentes de Madrid.
lejanos y peligrosos”.
de inminentes peligros. Desem-
Esto conllevaria un precio muy
Tras los estudios de primeras
peña comisiones de auditoría
alto, puesto que nuestro animoso
letras y gramática latina, cursa
en la Comandancia Militar de
candasín hubo de padecer per-
en la Universidad de Oviedo la
la Provincia Marítima de Gijón
secuciones, encarcelamientos y
carrera de Jurisprudencia Civil
y, en 1820, simultanea el cargo
exilio. A propósito de las cuatro
y Canónica, y en 1798 se gradúa
de Promotor Fiscal del partido
incursiones francesas en Astu-
de bachiller en ambas faculta-
judicial de Avilés (1815 a 1821)
rias, el propio Rodríguez Busto
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
afirma que, “sin perdonar medio alguno de los que estuvieron a mi alcance, para el triunfo de la justa causa que la nación defendía en obsequio de sus fueros, derechos y libertades públicas”, se ve obligado a abandonar su domicilio y huir a los puntos en que podía poner a salvo su persona. En varias ocasiones pasó disfrazado desde tierras de Castropol, donde permaneció escondido de los enemigos, hasta Gijón. Y fue en el año de 1811 cuando, hallándose emigrado en el puerto de Figueras, recibió la noticia de que su admirado amigo Gaspar Melchor de Jovellanos se encontraba gravemente enfermo, “en el mayor peligro de su vida”, en Puerto de Vega (Navia). La gratitud y gran admiración que le profesaba, según él mismo confiesa en su crónica autobiográfica, y el trato personal que mantuvo con
Después de la breve estancia
la noche hasta la rada de Santa
él en diversas ocasiones, le mo-
en Puerto de Vega y acompaña-
María del Mar, en las proximi-
vieron a trasladarse a pie, con un
do en la continuación del teme-
dades de Avilés, hasta rebasar
compañero, ambos disfrazados y
rario viaje por sus amigos don
el puente de San Sebastián y al-
siguiendo el camino costero, des-
Antonio de Condres, profesor de
canzar, finalmente, el poblado
de el citado puerto castropolense
Matemáticas del Instituto Astu-
de Candás, donde les dan cobijo
hasta el lugar naviego donde una
riano de Gijón (fundado, como se
unos generosos labradores.
gravísima dolencia tenía retenido
sabe, por el insigne gijonés) y don
Durante cuarenta días, Rodrí-
al ilustrado gijonés. Pero, lamen-
Juan González Posada, militar y
guez Busto estuvo preso y enfer-
tablemente, Rodríguez Busto y
patriota entregado a la misma
mo en la Chancillería de Vallado-
su compañero no consiguen más
causa, don José Rodríguez Bus-
lid. Tras su liberación y llegada a
que asistir a los últimos suspiros
to prosigue el camino, siempre a
Asturias, fue arrestado en 1823
de “tan esclarecido varón”, como
pie, hasta el puerto de Cudillero,
y recluido en el Real Castillo de
el candasín define al ilustre Jove-
y es en este punto donde los tres
Oviedo, por haber pertenecido
llanos. La fecha de la defunción,
ajustan un lancha, debidamente
a la Junta Superior de Gobierno
a causa de una neumonía, fue la
equipada y a cargo de marineros
establecida en 1820.
del 27 de noviembre de 1811.
responsables, y navegan durante
59
Al sobrevenir la invasión fran-
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
cesa de 1808, formó parte de la
lutista del año siguiente, don José
sabe, estuvo vigente en España
Junta de defensa del concejo de
Rodríguez Busto tuvo que emi-
desde 1820 hasta la Constitu-
Carreño, primero como secreta-
grar ante el evidente riesgo de
ción de 1978.
rio y después como presidente
una condena de muerte. Regresó
Desde 1841 a 1843 es elegido
de la misma. Acendrado patrio-
a raíz del indulto de 1828, pero
diputado a Cortes por Asturias
ta, prestó notables servicios al
fue nuevamente encarcelado. Al
y, con posterioridad, es nom-
levantamiento nacional contra
recobrar la libertad, desempeñó,
brado magistrado del Tribunal
las tropas napoleónicas y apoyó
entre otros cargos, y tras el falle-
Supremo (1842-1843) y forma
la Constitución de las Cortes de
cimiento del rey Fernando VII, el
parte del Senado, y en las elec-
Cádiz en 1812, de acuerdo con su
de primer subdelegado provincial
ciones de diputados a las Cortes Constituyentes celebradas más tarde, vuelve a ser electo por
...Entre las numerosas condecoraciones recibidad, las Cortes españolas le concedieron por tres veces el título de Benemérito de la Patria...
Asturias. Entre las numerosas condecoraciones recibidas, las Cortes españolas le concedieron por tres veces el titulo de Benemérito de la Patria. Falleció en 1858, y es autor de las siguientes obras en volumen: Proclama
ideología liberal, lo que le habría
de Fomento y más tarde el de Go-
a los Ayuntamientos de la provin-
de representar enconadas perse-
bernador Civil de Orense (1833).
cia de Orense (Orense, 1834);
cuciones y encarcelamientos bajo
Por esta época (1835-1836), ocupó
Discurso que en la solemne aper-
el reinado absolutista de Fernan-
los cargos de magistrado y fiscal
tura de la Audiencia territorial
do VII.
de la Audiencia de Oviedo. Algún
de Madrid leyó el 3 de enero de
Tras el pronunciamiento re-
tiempo más tarde fue nombrado
1842 (Madrid, 1842) y Apuntes
volucionario del asturiano Rafael
Regente de la Audiencia Terri-
biográficos de don José Rodríguez
del Riego en Cabezas de San Juan
torial de Madrid (desde 1836 a
Busto, con la relación de sus vici-
(1820), Rodríguez Busto se inte-
1841). En el Real Decreto de este
situdes políticas y el análisis críti-
gró en el equipo de voluntarios
nombramiento se hace constar
co-legal de varios hechos impor-
que constituyeron en Oviedo la
que se lleva a cabo “en considera-
tantes que le ocurrieron, y de los
Junta Suprema de Gobierno de la
ción no sólo a la antigüedad en la
que fue víctima durante algunos
Provincia de Asturias, de la que
carrera, sino también a sus mu-
periodos de su vida y carrera pú-
fue vocal. Tras el triunfo liberal,
chos padecimientos por la causa
blica, hasta el presente (Madrid,
a cuya consecución contribuyó
de la libertad”. No debe olvidar-
Imprenta de Julián Peña, 1856).
con su patriotismo y arrojo perso-
se que, como él mismo recoge
Es autor, asimismo, de un tra-
nal, sus esfuerzos le fueron pre-
en su autobiografía, la vida del
bajo titulado Defensa general de
miados al otorgarle el cargo de
distinguido
estuvo
la Junta Provisional en el Gobier-
diputado a Cortes, como suplen-
marcada por cárceles, calabo-
no de la Provincia de Asturias del
te primero, en las elecciones de
zos, ignominias execrables y la
año 1820, y particular de D. José
1822. Pero, al ser disueltas éstas
frecuente amenaza de muerte
Rodríguez Busto, uno de sus indi-
a causa de la restauración abso-
a garrote vil, la cual, como se
viduos (Manuscrito, 1826).
candasín
60
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Luis F. Nodal García
CANDÁS ÍNTIMO
E
l año 1947, cuando tenía 13 años fui a es-
Pues bien, y ahondando en maquiavélicos pensa-
tudiar 3º de Bachiller (el de siete cursos
mientos preconizan que se construyan aparcamientos
y reválida) a León, al antiguo Colegio de
en la zona de la Pregona, incluso cargándose zonas
los Maristas que estaba situado pegado a
tan emblemáticas como la Peña Furada y la Peña de
la catedral.
los Ángeles, y todos esos lugares que forman parte de
Mis padres me encontraron una pensión que es-
nuestra historia pretendiendo cargarse símbolos de
taba así mismo al lado de la catedral. Los dueños de
nuestra vida y tradición. Todo esto lo corroboró un
la misma tenían tres hijas, una de las cuales estudia-
gozoniego (nacido en Antromero) de ese grupo en una
ba en la NORMAL y otra en la PERICIAL, los tres
entrevista al periódico de El Faro en octubre de 2015
centros de enseñanza descritos estaban pegando tam-
(y por cierto, como me han pedido muchas personas
bién a la catedral. Allí en todos se oía tanto el tañír
que identifique su nombre, no me importa decirlo ya
de las campanas como el reloj de la catedral. Todos
que figura en las hemerotecas: J.M. MORI)
tan felices, nadie se quejaba. Aquí en nuestro querido
Por todo ello propongo al ayuntamiento que ade-
Candás nos han debido tomar por babayos ya que no
más de la señal que indica que entra en una Villa
hace mucho ha venido un individuo que ha hecho un
de Olímpicos, se coloque otra más grande que diga
montaje de ‘’chupa domine’’ a cuenta de las horas del
RESERVADO EL DERECHO DE ADMISIÓN. Con
reloj de la iglesia.
la cantidad de buena gente que han elegido nuestro
Siguiendo con lo de babayos hace tiempo vino
pueblo para vivir es una pena, que no deberíamos
otra persona de fuera y coincidiendo con la cons-
consentir que otros pretendan dar la vuelta a todo lo
trucción del nuevo muelle logró con su influencia
nuestro como si de un calcetín se tratara.
intervenir en las mismas consiguiendo que se hi-
Algunos me dicen que cómo no hablo del muelle
ciera un muelle para servicio particular, vallando
del Musel, y por ello les indico que siendo yo en el
el muelle, cercenando escalas de acceso al muelle
año 2002 el Delegado de la REAL LIGA NAVAL ES-
desde la mar y otras lindeces, que en parte ya se ha
PAÑOLA, publiqué un artículo en su revista PROA, y
subsanado gracias a las denuncias que yo presenté
también nos hicimos eco en un periódico provincial,
en su día.
por todo ello adjunto el dicho artículo:
Es decir, como verán entró como un elefante en
‘’Dada la importancia de la ampliación del puerto
una cacharrería, pero en este caso es peor ya que lo-
de El Musel y la fractura social que se está producien-
gró varios acólitos carreñenses, y uno de ellos mismos
do, me atrevo a aportar algo de mis conocimientos
le tilda de Preboste (no sé si será pariente del famoso
sobre el tema y convenientemente asesorado en algu-
Preboste Remigio de las historietas).
nas dudas que tuve.
62
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
bien guapas). Allí además ayudaba la orografía/geo-
Las opiniones de ‘’la gente de a pie’’ son muy diferentes, porque la están confundiendo con manifes-
grafía del lugar.
taciones variopintas de políticos y ‘’técnicos’’; menos
Cuando empecé a navegar, mediado de los 50, en
mal que las expresan en la prensa y en la calle, pues
Santander se decía que incluso con el ‘’Sur fuera’’ se
mal asunto sería que lo hicieran en un foro, como su-
podía construir uno de los mejores puertos de Europa
cedió en Candás con su puerto en la casa de cultura,
pero no se hizo por que un Señor muy potente opi-
que hubo hasta insultos como mínimo. La situación
naba que las cargas sucias para Asturias y Vizcaya.
es tal que hasta un actor dio su opinión, por cierto
Tienen una bahía/puerto preciosos y van para arriba,
muy ajustada en parte, dijo: ‘’si hay que hacerlo que
¿no protestarían si trataran de hundirles las playas? Y
se haga que no perjudique a la playa (él ye playu) y
lo mismo en Guipúzcoa con Pasajes, un puerto con
que la haga Frank Ghery’’.
barra (como nuestro Avilés), ¿protestarían los guipuz-
LOS POLÍTICOS: uno dijo que hay que hacer la
coanos si hubieran tratado de hacerlo en la Concha de
ampliación, ya que el puerto está saturado: Señores,
San Sebastián? Los políticos –seguimos con sus opi-
la ocupación media es de un 37-43%, ¡El Musel es un
niones– unos opinan distinto a los otros, y aquellos
Superpuerto!
al contrario y los hay que solo dicen debía valer su opinión, cuando lo lógico sería aunar criterios técni-
Otro tildó a los gijoneses de quejicas ya que en
cos-políticos y políticos-técnicos.
Bilbao se hizo y se está haciendo un Superpuerto y
LOS PROFESIONALES: ingenieros, biólogos, geó-
nadie se quejó. Pues bien, allí se está terminando una amplia-
grafos, expertos en medioambiente… Según el ‘’co-
ción enorme –eso sí, en la parte oeste– ya que en la
lor’’ unos opinan distinto a otros a lo que yo pregun-
parte este se comenzó un dique y se tuvo que parar
to, ¿pero no han estudiado en las mismas facultades?
(de sabios es rectificar). Las playas de Arrigunaga
¿Las asignaturas serían iguales, o no? Elucubremos: si
y Ereaga, se salvaron (regeneradas con arena están
ahora de repente hay un ‘’cambio total’’, ¿los que di-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
cen ahora blanco dirían negro, y los que dicen negro
castiga contra la pared) con que el dinero que ya tie-
dirían blanco?
nen se lo darán a otros puertos. Verídico.
La obra, de ejecutarse, es enorme, importantísi-
Ahí están las hemerotecas. Pero, ¿adónde nos
ma, pero se tiene que demostrar que es necesaria y
quieren conducir unos y otros, y otros y unos? Es
que no daña a la naturaleza, y si lo hace, que sea en lo
desalentador. El 11 de junio la Autoridad de E.B.H.I
mínimo y solamente si fuera necesario.
dice, profesionalmente, que en el año 2005 puede
Los llamados en sentido eufemístico ‘’poderes
mover 24 millones de toneladas una vez termina-
fácticos’’ dicen que se haga lo más grande, (que si
do (está trabajando el muelle de Marcelino León).
no poco menos que la palmamos, llamando podero-
Esta es la cantidad que la Autoridad portuaria pre-
samente la atención de entes o personas, que por lo
vée para 2020. Eso, trabajando con tres grúas pór-
que ellos mismo dicen… ni han estudiado la obra, el
tico (hace nada entró en servicio la tercera). ¿Y si
impacto, la necesidad).
pusiéramos cuatro o cinco grúas pórticos…? Y esto
Es necesario un diálogo sereno, estudios concien-
es técnicamente más que posible (alguien puede
zudos, pero entre profesionales y los políticos de to-
preguntar ¿y qué hacemos con tanta mercancía?).
dos los arcos. Pero seriedad, que El Musel no es una
Son muelles, no almacenes. Ahí le duele, pero ya lo
finca privada, y hoy estás aquí y mañana allí.
veremos posteriormente.
He leído quejas de que alguna industria asturiana,
Diversificación de tráficos, esto sí (ojo, sin perder
saca sus productos por Bilbao. No me extraña, puedo
y como vemos aumentar… hasta que duren los sóli-
entenderlo, ese puerto tiene vía doble de Renfe desde
dos). Hace un no largo tiempo se creó una sociedad
Santurce (que no Bilbao) a Madrid. Tiene autopista y
para intentar aumentar el tráfico de contenedores,
autovía desde el propio puerto. ¿Cómo andamos no-
incluso se compró una grúa especial, por problemas
sotros en eso? El puerto es más diversificado que el
‘’internos’’ la naviera más fuerte ya opera en Avilés
nuestro… y erre que erre, seguimos empeñados en
(que poco hablamos de Avilés… y está ahí). Peligra
graneles sólidos.
el tema, con lo importante que es.
Algunos dicen que se echan de menos opiniones
De Ferries, hay dos líneas: una a Gran Breta-
de gente autorizada, profesionales.
ña-Santander, y hablan, por lo que parece, de crear
Igual tienen razón, pero unos callan por que de-
otra línea con Coruña, ¿ustedes creen que esto le in-
penden del puerto, otros porque no quieren saber
teresa a los gallegos? En cabotaje ¡que tiempos aque-
nada, otros porque no se mojan ni los pies; ni se oyen
llos!, ahí pueden estar las oportunidades (claro, sacan-
o leen opiniones autorizadas de las empresas eléctri-
do la mercancía rápida y eficaz y económicamente
cas o siderúrgicas que al fin y al cabo son los destina-
de los muelles). Además, una de las probabilidades
tarios de los graneles sólidos. Quiero imaginar que las
de la unión Europea, el gas, es importante. El viernes
autoridades portuarias habrán hablado con ellos (si
12 de junio un altísimo cargo de Madrid dice a pro-
no, caray).
pósito de una planta regasificadora en El Musel que
FINANCIACIÓN: un día leemos declaraciones
es perfectamente innecesaria. Lógicamente, le contes-
de la Autoridad portuaria (14 de junio, en el que ésta vendrá del
...Es necesario un diálogo sereno, estudios
propio puerto), increíble, 80 años.
concienzudos, pero entre profesionales y los
A los 2 días (16 de junio) leemos que la Autoridad de Madrid ame-
políticos de todos los arcos. Pero seriedad,
naza a la anterior (por decir, la
que El Musel, no es una finca privada.... 64
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
tó una Autoridad, ahora del Principado, ¿pero a qué
Que nos arruinarían efectivamente Xivares, casi
están jugando…? Y jugando con los asturianos. Los
seguro.
calados de los mayores gaseros entran de sobra ahora
TURISMO: no he leído nada sobre el impacto en
en el superpuerto de El Musel. Se adelantaron en su
este sector de la obra, insólito, y digo yo que suponga-
día Bilbao y Ferrol. La regasificadora también se debe
mos que se hace la alternativa C (los 5 km), algunos
hacer aquí.
hoteles o pensiones podrían añadir como propaganda
Fijémonos en el actual puerto, no tiene buenos
para cuando abran la ventana ver 3 horizontes: el real,
accesos, se habla de que la ronda pase por Jove, pero
el aparente y El Elogio de Chillida… con perdón.’’
al parecer no quieren los vecinos, prefieren que pa-
Quiero terminar con tres perlas personales: para
sen por nuestros valles de Carreño y nos los destro-
el descanso del espíritu, la IGLESIA no tiene acceso
cen. Los que se benefician del puerto quieren que las
para silla eléctrica.
carreteras no pasen por su casa. No entiendo como
Para el descanso corporal, el andén del ferrocarril
nadie ha hablado de carreteras, viales para El Mu-
que limita con la residencia de Perlora no tiene acceso
sel, todavía no hay nada de nada. Imagínense con la
desde la bajada del tren ni para sillas normales ni para
ampliación, si se hace, o la que se haga, camiones y
eléctricas.
camiones (algunos, lógicamente se rechupetean). ¿Por
Y ya, el colmo: ningún autobús de ALSA de la lí-
donde pasan?
nea Gijón-Luanco está dotado de rampa para acceso
En cuanto a si la ampliación afecta a la pesca,
de sillas de discapacitados como tienen los autobuses
como no lo sé, no digo nada.
de Gijón, y ya sabemos todos como anda el tren...
65
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
MARCELO PALACIOS
UN DÍA INOLVIDABLE
E
so fue el 7 de marzo de 2017, un día inolvidable que, gracias al Coro de la Bodega de Candás, siempre recordaré.
Aquella tarde tuvo lugar, en un acto organizado por el Ateneo Jovellanos de Gijón en el incomparable marco de la Colegiata de San Juan Bautista, la presentación pública de mi poemario Soy, voy. Inspiración. Nadie en mí, en el que
Composición de la mesa de presentación del acto, el poemario y el Coro de la Bodega, presidida por Luis Rubio, vicepresidente del Ateneo Jovellanos. Recitaron algunos versos el poeta y escritor candasín Marcelino García, la poetisa Nieves Viesca, el escritor José María Ruilópez y M. Palacios
va incluida la canción Pescadera candasina, a la que el Coro de la Bodega habéis hecho el honor de dedicarle vuestro talento con tanto cariño y emotividad. Los versos de Pescadera candasina desean honrar a esas mujeres ejemplares y valientes de nuestra villa. Con la maestría de su composición coral Salvador Cuervo les dio espíritu y arte, y vosotros, el Coro de la Bodega, los adornasteis y ensalzasteis con vuestras voces maravillosas, y con la música atinada y sensible que las acompaña. Al oíros me invadió una emoción indescriptible. Los asistentes aplaudieron vuestra interpretación prolongada y cálidamente, y por los comentarios recibidos de algunos de ellos vuestro concierto empapó de ca-
Salvador Cuervo se dirige al público anunciando el programa, con cuatro canciones marineras, un tango y Pescadera candasina, que hacía su puesta de largo.
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lidad artística el ambiente y la vetusta
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
La presidenta del Ateneo Jovellanos, Isabel Moro, hace entrega de una estatuilla de Jovellanos a Salvador Cuervo y al Coro de la Bodega como recuerdo y agradecimiento por una velada memorable, que él muestra orgulloso y emocionado.
belleza de La Colegiata. Os felicito una vez más, de
la que destaca una torre de tres plantas culminada
todo corazón, por lo que habéis logrado y por vues-
en campanario, con dos puertas de acceso, aunque la
tra plena identificación con la canción. Soy feliz por
portada que hay frente al puerto, por su decoración
haber contado con vosotros del modo que lo habéis
con columnas jónicas y la Cruz de Calatrava sostenida
hecho, y como dice Pipo Prendes con “candasía”, ese
por unos ángeles, es a destacar– hoy dedicado a actos
inmenso apego y amor que rebosáis por lo nuestro.
culturales, se llenó de gijoneses y carreñenses, y, ante
El recinto de la basílica La Colegiata -monumento
todo, en ese marco casi mágico se respiraba Candás.
de estilo barroco acabada de construir en 1736, en
Fue una velada que siempre tendré presente.
67
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ARTIME
EL MUSEO DEL PUEBLO
E
n una entrevista con Javier Cuervo, con-
industria transformadora que terminaría generando
taba Nano que, cuando él llegó a trabajar,
un mayor valor añadido a la actividad. Todo un capi-
este era un pueblo de millonarios. No le
tal que se fue esfumando y que terminó de desapa-
faltaba razón al entrañable hostelero que,
recer con la marcha de las dos últimas conserveras,
con el tiempo, se terminaría convirtiendo en el due-
primero Remo, de capital local, con una marca muy
ño del último chigre-reliquia de Candás. Había razo-
reconocida dentro del mercado español y luego, de
nes para ello. La instalación de Ensidesa en terrenos
forma traumática, Albo cuyas naves permanecen hoy
próximos cambió la configuración de una sociedad
como suntuosos templos dentro del paisaje urbano.
que vivía hasta ese momento de la mar. Pero, tam-
Desapareció también la pesca que suministraba la
bién es verdad, que pudo haberlo sido de otra mane-
materia prima a estas fábricas. Y por más que tra-
ra. Con la desaparición de la última fábrica de conser-
temos de aferrarnos a nuestra reciente historia, po-
vas se rompió el eslabón que el pueblo tenía con una
cas familias viven hoy de esa actividad. Y también
floreciente industria que llegó a transformar al año
desaparece el pescado, motivado, seguramente, por
más de 6 millones de kilos de pescado en sus bue-
múltiples factores, entre los que predominan las ar-
nos tiempos. Que empleaba cientos de trabajadores,
tes de pesca industrial y el poco respeto a los fondos
la mayoría mujeres, y que era el sustento, junto con
marinos. A nivel personal produce impotencia ver las
la pesca, de la mayor parte de las familias del pueblo.
toneladas de ocle que se arrancan todos los veranos
Esta floreciente actividad, que a lo largo de la historia
de nuestras costas. Me parece imposible que esto no
se desarrolló en decenas de fábricas, llegó a ser un
tenga una incidencia directa en la pesca, no me lo
referente en la industria conservera del país. Las con-
creería aunque me lo jurase el mejor biólogo marino
servas, los escabeches, los salazones eran tareas que,
(salvo que lo hiciera ante el Cristo de Candás). Es una
todavía hoy, hacen con destreza las mujeres mayores
pena porque Asturias tiene una gran riqueza en pes-
del pueblo. Una industria que requería a su alrededor
cados y mariscos. Y nuestra costa es en eso la mejor
diversas actividades como las realizadas por acapa-
(por supuesto). Si los asturianos somos grandes, los
radores (curiosa palabra que el ingenio candasín no
candasínos somos asturianos superlativos. Desde que
dejó pasar de largo), acopiadores, fresqueros, barrile-
desaparecieron los bocartes de la Higüera, por una
ros, aparte de otras relacionadas con la maquinaria y
gracia más, los chipirones de cerca del barcón junto
los envases. Todas generadoras de oficios que posibili-
con les percebes y la lubina de Peñes es lo mejor que
taban empleo para los candasinos. Y que seguramen-
se puede comer. En cierta ocasión en un restaurante
te, de seguir adelante, hubiese ahondado más en una
de Oviedo me trataron de convencer de que la mejor
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
lubina de Asturias era la de Ribadesella (que ahora
do por la expansión industrial. Cuando llego al mue-
parecen tener de todo) y yo le pregunté ¿pero Ribade-
lle, después de ir apartando coches, y vuelvo la vista
sella tiene mar? Por cierto tengo unas ganas enormes
al pueblo, trato de imaginar cómo sería sin perder su
de comer un besugo como los de antes, cuando era
identidad. Hay una foto preciosa que recoge el bulli-
crío, pero no los hay, por mucho que nos lo aseguren
cio que tenía la ribera en la primera parte del siglo
en pescaderías y restaurantes; lo de salvaje debe ser
XX. En ella se ve, aparte de la frenética actividad pes-
por el precio que le ponen. ¿Dónde está la abundan-
quera, les cases del muelle, la antigua rula y la fábrica
cia de todos aquellos pescados “reyes” de la mar?, con
de Herrero, además del edificio de la pregona, don-
los que los marineros, con tanta destreza para cocinar
de nació mi padre, hoy convertido en su planta baja
pescado, hacían el guiso local por excelencia. A mí la
en apartamentos turísticos. ¿Nos podemos imaginar
caldereta siempre me pareció una obra de arte. A La
cómo sería el pueblo si no se hubiese destrozado ur-
Parra, que fue el restaurante conocido en todo Astu-
banísticamente? Por más que se intente, este cambio
rias por este famoso plato local, siguen acudiendo hoy
no se justifica porque había espacio suficiente para
los candasinos con verdadera advocación, a pesar de
hacerlo crecer, incluso sin tanta limitación de alturas
estar totalmente desnaturalizado. Cuando Jenarín, y
como hay ahora, que sirve más para encarecer los
los mejores cocineros de la época, menos presuntuo-
pisos que para dar una sensación de armonía arqui-
sos que los actuales, preparaban una de aquellas cal-
tectónica. Pero las peores intervenciones fueron en la
deretas merecerían exhibirla en público, como justo
zona sagrada, allí donde se tendría que haber sido más
tributo a una distinguida enseña local.
cuidadoso. En mi opinión Candás tendría que haber
También fue desapareciendo el estilo de pueblo
conservado el barrio marinero desde la Baragaña (por
marinero, como consecuencia, entre otras cosas me-
cierto, qué cambio más atroz, no sé por dónde mirar-
nos asumibles, del cambio socioeconómico provoca-
la) hacia abajo y dejar el resto para la zona moderna,
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no por ello desarrollada sin sentido. Si hacemos una
queño esfuerzo. La Fábrica Ortiz (la inacabada) se
abstracción de la realidad y tratamos de imaginarlo
ha configurado como el auténtico Niemeyer can-
con edificios más bajos y casas más parecidas a las de
dasín. Ya saben, eso que se construye para luego
la época encontraremos un pueblo mucho más aco-
pensar a que se destina. Una obra a medias, con
gedor, más en línea con su identidad histórica. Pero
una finalidad inicial que, a fuerza de programar
esta es una ilusión rota, más bien destrozada, solo
actividades restándoselas a otros locales existentes
podemos imaginarla como en un sueño, no hay más
seguramente más apropiados, no podemos calificar
remedio, claro que soñar es vivir y seguramente lo
de aceptable. No hay mayor derroche que hacer
contrario.
algo para nada. Es necesario configurar el local para
No le faltaba razón a Nano, pero si los candasínos
concentrar la parte de nuestra historia que se está
son millonarios, el pueblo también lo es, al menos
perdiendo. No puede ceñirse a un mero recuerdo
a tenor del presupuesto que tiene. Y como la rique-
porque llegará un momento, con la desaparición de
za es un término comparativo, solo hace falta con-
las generaciones que lo vivieron, que la gente solo
trastar sus ingresos con los de concejos de tamaño
pueda hablar de lo que le contaron. En su momento
similar. La cuestión es ¿en qué se debería gastar ese
se hizo una recopilación de cantidad de material y
dinero suplementario? En economía se dice que las
documentación con ese fin. Pero salvo unas piezas
necesidades básicas se cubren con una parte de la
que están expuestas en “Les Conserveres”, de aquel
renta, con independencia del nivel de esta. Si esto
trabajo inicial, hecho con gran interés y profesiona-
es así (yo por lo menos lo doy por bueno) Candás
lidad, queda muy poco. La mayor parte, en el mejor
tiene un excedente sobre el resto de concejos. Tam-
de los casos, está disperso en manos de particulares
bién hay un aforismo que dice que “el saber no ocu-
y habrá que ver si se puede agrupar lo que se lle-
pa lugar”. Por extensión la cultura debería cumplir
gó a recoger en su momento. Pero ante todo hay
la misma regla. Dentro del pueblo hay desarrollos
que evitar el peligro de que por desidia o desinterés
pendientes a los que merece la pena dedicar un pe-
pueda terminar desapareciendo o que algún conce-
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
jo más avispado que el nuestro termine haciéndose
son hoy el Museo Antón con una categoría sobre-
con piezas de nuestra propia historia. Lo que no se
saliente, muy reconocido en los ambientes artísti-
cuida se pierde. No hace mucho que se encontró
cos y culturales del país, El Teatro Prendes que es
una valiosa pieza de los años 20 en los retretes del
de las pocas salas que queda ”viva” después del
Instituto.
tsunami que terminó desapareciéndolas en pue-
Muchos concejos de Asturias, sin una historia
blos y cambiándolas por multicines en ciudades,
tan rica como la nuestra, buscaron un motivo para
y la Banda de Música, más que centenaria, de las
hacer un Museo. Aquí tenemos el motivo, pero falta
mejores de Asturias y que solo necesitaría incor-
interés. Tenemos un edificio, muy adecuado por su
porar la cuerda (que hay en la Escuela de Música)
historia, con una obra a medias que, curiosamen-
para ser una banda sinfónica. Pero, falta algo, el
te, no contempló el arreglo de la chimenea, que es
pueblo tiene una deuda con su tradición, con su
una de sus partes más singulares. Hay un proyec-
pasado, con su cultura, y ya es hora de pagarla.
to museológico, realizado por verdaderos expertos,
Que se termine de una vez el Museo de la pesca,
que está durmiendo el sueño de los justos. Y hay
de la conserva, de la mar, … del Pueblo, para devol-
cantidad de material: maquinaria, maquetas, apare-
ver a Candás el esplendor que tuvo en sus mejores
jos, utillaje, etc., censado y codificado, que muchos
años. Y que al entrar en él podamos ver reflejada
candasinos tienen que guardar en sus casas.
de forma preeminente aquella sentencia que tanta
Los instituciones culturales más diferenciales
categoría dio a nuestros marineros: “...Y para pes-
del pueblo, amén de otras recientes interesantes,
car bonitos Dios me dé los candasinos”.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
JESÚS JERÓNIMO RODRÍGUEZ GONZÁLEZ
LOS PRIMEROS MAESTROS DE LA ESCUELA DE CANDÁS (1790-1815)
D
e acuerdo con las “constituciones”
También deberían presentar los aspirantes, “ante
de la Escuela de Primeras Letras
la Justicia del lugar de su domicilio”, acreditación
que en 1789 el párroco y los veci-
sobre “su vida, costumbres y limpieza de sangre”
nos de Candás fundan en el edificio
mediante diligencias originales que pasarían al Ar-
y con las rentas de la Obra Pía del Hospital de San-
chivo del Ayuntamiento. Además, la inclusión lite-
tiago, el 2 de mayo de 1790 tiene lugar la primera
ral del capítulo 9º de la R.O. que invoca la Audien-
convocatoria para cubrir la plaza del maestro.
cia en su auto, según el cual ni “los maestros, ni
En su auto de 18 de julio de 1789 el Regente y
las maestras podrán enseñar niños de ambos sexos,
Oidores Alcaldes Mayores de la Real Audiencia de
de modo q[u]e las maestras admitan solo niñas, y
Oviedo, accediendo a la recomendación del Fiscal
los maestros varones en sus escuelas públicas”, en-
favorable a las pretensiones de los “vecinos de la
fatizaba que el nuevo centro no podría tener un
[…] villa y puerto de Candás” representados por
carácter mixto.
don Josef Quirós, condicionaban la aprobación
Ajustándose a ese marco legal, y de acuerdo
de las “constituciones” del nuevo establecimiento
con el capítulo 1º de los estatutos que, elabora-
docente a que la enseñanza allí impartida se ajus-
dos por el párroco don Pedro Pablo Peláez y “los
tase a lo establecido en la R.O. de 11 de julio de
diputados de la villa de Candás”, empiezan a regir
1771, que recogía los requisitos que debían reunir
la escuela, a comienzos de mayo de 1790, cuando
“los Maestros de 1as letras”. Y, en concreto, los de
están a punto de finalizar las obras de acondicio-
superar un examen de “Doctrina Cristiana” cuya
namiento del antiguo hospital, se publican edictos
acreditación correspondía al obispo, demostrar
en Oviedo, Gijón, Avilés, Luanco y Candás para
ante uno o dos comisarios del Ayuntamiento y dos
seleccionar al futuro maestro. Los “pretendientes”
examinadores y en presencia del escribano su “pe-
debían presentarse el 1 de junio en la casa rectoral,
ricia del Arte de leer, escrivir, y contar, haciéndole
donde se les pondría al corriente de la “identidad
escribir a su presencia muestras de las diferentes
de la renta, cargos y gavelas que ha de tener el
letras y extender exemplares de las cinco cuentas”.
Maestro”. Después se les remitiría “para su examen
72
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
a los [maestros] de primeras letras de Oviedo”. Una
deciden adjudicar la plaza de maestro a Juan de
vez medida así su idoneidad, correspondía a los
Celis Quirós, que en virtud de la titulación apor-
patronos de la escuela, es decir, al párroco y a los
tada no tendría que someterse al preceptivo exa-
consiliarios en representación de los vecinos, la
men ante los maestros de Oviedo. Se trataba de un
elección del candidato “más conveniente de entre
nombramiento vitalicio, que no impedía al maestro
los señalados en Oviedo como más meritorios”.
cambiar de plaza ni promocionar profesionalmen-
A esa primera convocatoria concurrieron tres
te. Con la contrapartida de respetar los capítulos
aspirantes. Felipe Antonio Gutiérrez, que ejercía
fundacionales, al maestro, que pasaba a ocupar la
de maestro de primeras letras en Luanco. Don
casa reformada y la huerta del Hospital de Peregri-
Juan de Celis Quirós, quien con su instancia pre-
nos, se le reconocían, además del derecho al cobro
senta una certificación de don Francisco Manuel de Celis, escribano de la Villa y Jurisdicción de Mieres y “el más antiguo de Número del Concejo de Lena”, acreditando al candidato como “oficial militar retirado del Cuerpo de R[eale]s Guar-
...la contribución por parte de los padres, que “no fuesen pobres pordioseros”, de un real de vellón al mes por cada niño “de los que escribieren y medio por cada uno de los que solo leyeren”...
dias de Corps” que, en posesión del título de Maestro expedido por el Regente de la Audiencia de Oviedo don Juan Gabriel Ferreiro Montenegro
de las rentas derivadas de los alquileres, censos
el 24 de enero de 1786, ya ejercía en Mieres. En
y foros que integraban la dotación de la escuela,
la solicitud de don Bernardo Fernández Cuesta,
“todos los privilegios, exenciones, preeminencias,
también residente en Mieres, dirigida por carta al
prerrogatibas y más honores que le pertenecen y
párroco, el tercer aspirante tanto se interesaba por
le son devidos”.
las obligaciones del cargo como se ofrecía para dar
Alegando motivos de salud ---“las indisposi-
clases de Gramática y canto llano, llegando incluso
ciones y achaques” de una fiebre posterior a su
a proponer el nombramiento de un sustituto ante
nombramiento--- y familiares ---“la desgracia de
el previsible “mucho concurso de jubentud” de la
hallarse […] tullida” su mujer que le impedía “des-
localidad.
ampararla”---, Juan de Celis deja su puesto el 27 de
El 1 de agosto don Pedro Pablo Peláez y los co-
septiembre de 1790. Para no retrasar el comienzo
misarios elegidos por la “vecindad” para el estable-
del curso, y con el aval del maestro dimisionario
cimiento de la escuela (don Josef Suárez Quirós,
que le exime temporalmente de examinarse en la
cabo celador de la comunidad del Gremio de Mar
capital del Principado, el 9 de octubre se hace car-
de Candás; don Lorenzo Pérez Sierra, diputado
go de la escuela Bernardo Fernández Cuesta, maes-
síndico mayordomo de la Comunidad de Marean-
tro de latinidad y retórica de Mieres, que, como sa-
tes; don Nicolás Josef Suárez del Busto; don Juan
bemos, no había obtenido plaza en la convocatoria
González Llanos, el “mayor”; don Francisco Muñiz
de mayo. Su magisterio duró poco, pues a los pocos
Casablanca, que no firma el acta porque no sabe
meses dejó “clandestinamente” la escuela quedán-
escribir, y don Antonio Suárez Valdés, el “menor”)
dose ---se quejan los patronos del establecimien-
73
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
to--- con las rentas adelantadas del año que, según
El emparejamiento de ambas cuestiones pone
los estatutos, deberían pasar al nuevo maestro en
el dedo en la llaga de la financiación del centro
caso de “ascenso, dexación, o muerte” del anterior.
escolar que dificultaba el reclutamiento de los do-
Cuando, tras la reunión del 30 de marzo de
centes. De hecho, la escuela todavía estuvo varias
1791 ante el “escribano de número y de Marina
veces interinamente al cuidado de vecinos del
de la Villa y Puerto de Candás” don Domingo Me-
pueblo a los que no les faltaba preparación, pero
néndez Valdés, el párroco y los consiliarios de la
que no podían dedicarse a ella en exclusiva. Así el
escuela están a punto de despachar nuevos edictos
28 de febrero de 1800 al cambiar de empleo deja
para cubrir la plaza vacante, acceden con el bene-
la docencia don Manuel de Condres, autor de la
plácito de los vecinos a aceptar el ofrecimiento para el cargo del organista don Juan Álvarez
...para no quedarse de nuevo sin maestro, no se tuvo entonces en cuenta la
de las Asturias. No encontrando incompatibilidad entre ambos cargos y considerando “complementarias por insuficientes las […] dotaciones” de la escuela
incompatibilidad entre la dedicación que los estatutos fundacionales exigían al titular de la plaza...
y el órgano, el nombramiento solo quedaba pendiente de que el aspirante acreditase el título ante los maestros de Oviedo. Don Juan Álvarez
reseña de la Escuela de Candás que, conservada
regentó la Escuela de Primeras Letras de Candás
con la documentación sobre la misma en el Ar-
hasta finales de 1797, cuando “por haberse hecho
chivo Parroquial de Candás, vengo utilizando en
esc[riba]no tubo q[u]e vacarla”.
este artículo1. Como ya había ocurrido anterior-
Esta nueva dimisión viene a plantear el proble-
mente, aunque en este caso el dimisionario no era
ma que para la escuela supone disponer de perso-
el titular de la plaza, Manuel de Condres intentó
nal idóneo dispuesto a prolongar su magisterio en
nombrar a su sustituto, derecho que reclamaron
la localidad. Conscientes de esa dificultad, los más
como suyo el párroco y los “comisarios apoderados
de 17 “vecinos de la villa y su arrabal” que, con-
del vecindario”. Al no encontrar un maestro que
vocados en el Ofertorio de la misa […] de Pueblo”
reuniese los requisitos estatutarios, los patronos de
del 7 de enero de 1798, se reúnen en el pórtico de
la escuela tuvieron que conformarse con nombrar
la iglesia parroquial “al toque de la campana […] y
para el cargo a don Esteban García Heres, vecino
hora de rezar el Rosario” confirman y amplían ante
de Candás que había sido capellán en los Correos
el escribano Gonzalo Amaro Torano los poderes ya
Marítimos de la Corona, con el incentivo de per-
otorgados al párroco y a los comisarios don Marcos
mitirle dar clases de latín “bajo un moderado esti-
de Arenas, juez primero del concejo, y el licencia-
pendio” acordado con los padres de los “alumnos
do Antonio Rodríguez Solís “para tratar todos los
sobresalientes”.
asuntos relacionados con la renuncia del maestro
Tampoco, cuando “por indisposición” de García
[…] y la conservación y aumento de las rentas de
Heres, el 16 de mayo de 1803 se nombra un nuevo
la Escuela”.
maestro, concurrieron opositores a la plaza, optan-
1. [CONDRES PUMARINO Y CARRIO, M.A.], Orígen de la Escuela Pública de la Villa de Candás. Archivo Parroquial de Candás, 53.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
do los nuevos apoderados de la escuela, don Do-
tro. La apelación a la autoridad vino motivada por
mingo Menéndez Valdés y don Ramón de Miranda
la resistencia del maestro interino a abandonar la
Carreño, por encargársela provisionalmente a don
escuela ante la convocatoria para cubrir la plaza.
Josef Antonio Velasco de Agüero. Para no quedar-
Los recurrentes alegaban que Velasco Agüero ca-
se de nuevo sin maestro, no se tuvo entonces en
recía del correspondiente nombramiento de maes-
cuenta la incompatibilidad entre la dedicación que
tro. El demandado, que acusa a los comisarios
los estatutos fundacionales exigían al titular de la
Miranda Carreño y Menéndez Valdés de ser sus
plaza y el cargo de capellán penitenciario de la Co-
“enemigos declarados”, esgrime en su defensa la
legiata de Cangas de Tineo, que desempeñaba el
precaria situación en que le ha dejado el levanta-
nuevo maestro.
miento en favor de la Corona desde septiembre de
Aunque, por modesta, resultase poco atractiva
1801, antes por tanto de hacerse cargo de la es-
para los posibles candidatos a regentarla, la do-
cuela de Candás, de las rentas de la Colegiata de
tación de la Escuela de Candás tampoco era des-
Cangas. Adjuntando una carta del Conde Toreno,
deñable, como se deduce de la reñida pugna que
patrono de la misma, que confirma la suspensión
enfrentó a Velasco de Agüero con varios vecinos
desde entonces de todas sus funciones en el esta-
de la villa que, representados por Antonio Suárez
blecimiento religioso, Velasco de Agüero se consi-
Valdés, en 1806 acuden a la Audiencia de Oviedo
dera autorizado para atender con las rentas de la
pidiendo el exacto cumplimiento de los capítulos
escuela a su subsistencia.
fundacionales relativos a la designación del maes-
Finalmente, se hizo la convocatoria a la que
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
se presentan dos aspirantes. De un lado, concurre
de 1815, los comisarios, en uso de las facultades
Juan Robediello, oriundo de Nava y “habilitado con
otorgadas por la junta, lleguen a un acuerdo para
el correspondiente título de examen de maestro”. De
mejorar el régimen del establecimiento docente.
otro, Antonio Corugedo, natural de Candás y Bachi-
Recogiendo las propuestas de los consiliarios
ller en Leyes por la Real Universidad de Oviedo. El
salientes, la reforma de los estatutos, al tiempo
7 de julio de 1806, el párroco Peláez y los dos comi-
que dejaba en manos de la figura del Adminis-
sarios denunciados por Velasco de Agüero eligen a
trador de la escuela el cobro de las rentas anua-
Juan Robediello, diligenciando su nombramiento el
les que correspondían al maestro, poniendo fin así
escribano don Juan Fernández de Luanco.
al “abuso de percibir él […] mismo la dotación de
Si bien es cierto que esa disputa pone de manifies-
manos de los colonos”, detraía de la misma, para
to que la plaza de maestro de Candás todavía tenía
“atender a [… las] urgencias” del nuevo cargo, que
gancho, y de hecho su nuevo titular permaneció en
desempeñará Manuel de Condres, la renta de la
su puesto hasta 1815, no lo es menos que la dota-
casa del Rincón alquilada a Antonio Cuervo. Como
ción de la misma no dejó de reducirse en los años
contrapartida, en adelante el maestro, que solo dis-
siguientes. Privada de sus bienes raíces, como resul-
pondría del “uso de las casas de Escuela, y la habi-
tado de las medidas desamortizadoras aprobadas por
tación, y la huerta contigua a ella”, ya no tendría
las Cortes de Cádiz, sin percibir el prometido 3 por
que entenderse con los “censualistas”, percibiendo
100 del valor de las fincas enajenadas, los 1.200 reales
por tercios o anualmente su dotación.
en que se evaluaban las rentas de la antigua Obra Pía
Sí corría de cuenta y riesgo del maestro, que
en 1789 no superaban los 800 en 1813. La negativa
debía además informarles de esta novedad, el co-
de algunos de los llevadores a entregar al maestro las
bro de la contribución por parte de los padres o
rentas a que tenía derecho, denunciada por el propio
tutores, que “no fuesen pobres pordioseros”, de un
Robediello en 1814, venía a agravar la situación hasta
real de vellón al mes por cada niño “de los que
el punto de que los propios consiliarios de la escuela
escribieren y medio […] por cada uno de los que
Manuel Suárez de la Viesca y Manuel de Condres y
solo leyeren”. El maestro, que podía acordar “con
Carrio consideraban entonces que era imposible que
la Gente de la Matrícula” hacer efectivas las can-
el maestro pudiera sobrevivir solo con las rentas de
tidades correspondientes “por campañas o […] por
los censos y lo que pudiera obtener de su “huertecica”.
alguna parte del quiñón”, también podía admitir,
De ahí que en la junta pública anual del 26 de
ajustando con ellos sus emolumentos, alumnos de
diciembre de 1814, festividad de San Esteban, en
fuera de la parroquia, siempre sin menoscabo de
que se elegían tanto los consiliarios de Fábrica de
la atención recibida por los hijos de los vecinos de
la Iglesia Parroquial como de la Escuela de Prime-
la villa. Además, fuera del horario lectivo, que
ras Letras, los vecinos de Candás decidan que los
también se modificaba para dejarle dos horas li-
primeros ---el licenciado don Josef Rodríguez del
bres más al día los meses de otoño e invierno, Juan
Busto, el regidor don Tomás González Pola, don
Robediello, si continuaba en la plaza tras su cese
Bernardo de la Cruz y don Benito García Prendes---
obligado a partir del 1 de noviembre de 1820, o
actuando también como consiliarios de la escuela
quien le sucediese, podría dar clases de Gramáti-
adapten sus estatutos a la nuevas circunstancias.
ca. Todo con el fin de que el maestro, autorizado
No obstante, todavía tendrá que pasar casi un año
para admitir hasta cien alumnos, pudiese compen-
antes de que reunidos, junto con el párroco Sancho
sar con ese incentivo la merma continuada de los
Abad y Menéndez, en la Rectoral el 20 de octubre
ingresos procedentes de las rentas de la escuela.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
EDUARDO ROMÁN GARCÍA
E L A J A D O Y D ECRÉP ITO PA L AC I O D E CA R R I Ó Otro año este porfolio
Lo digo en cabeza propia,
Los recuerdos aún perduran
tiene a bien en publicar
un jabalí imperial
de niñez y pubertad,
lo que con gusto aportamos
se cruzó en el trayecto
era el entorno elegido
por medio de vecindad.
saliendo del palomar.
con hazañas que contar.
A éste nos entregamos
Parado en la carretera
Santa Clementina emana
en modo particular
nos miró muy pertinaz,
memoria del más allá,
él, que tuvo gran renombre
después cruzó la avenida
la historia de una incorrupta
se le ve ajado ya.
al bosque de la heredad.
da a los niños que pensar.
Desde su exterior se observa
Estando ya en declive
Y crean su fantasía
su volumen, dignidad,
me contaba una amistad,
viendo a la santa cruzar
hoy es la naturaleza
de sus muchas correrías
y en las tardes de invierno
dueña de la propiedad.
que en éste hubo pasar.
incluso la oyen rezar. Aconsejados de Amelia, la alcaldesa primordial , nos comentó contactar con lo que he de narrar. Milagros Pantiga fue quien con mucha intensidad nos contó largo y tendido de su historia personal. Que a lo largo de los años, vive en la localidad de los Bernaldo Quirós, hoy sigue también acá.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Y del antiguo palacio,
Y de doña Magdalena
“El noble linaje de los Carrió
que a su lado, otro portal,
no se cansaba de hablar
es de mucha antigüedad
por el fuego abandonado
doctora con siete hijos
y nobles hidalgos” dicen
un día fue principal.
y última en el lugar.
que el otro daba a citar.
Y enfrente de su casa
Y nos comenta que ella
Hoy en las fotografías
dice en tono normal
en la casa señorial
se ve tan sólo oquedad
lo que vemos cual pagoda
tan sólo fue llevadora
y fueron enajenados
fue de palomas nidal.
de la capilla especial.
y en Villa tienen su hogar.
Con ochenta y largos años
Y cuando fue esta cerrada
Pero en unión de su hija
es docta en amenidad,
las reliquias de este lar
aún se honra en celar
nos habla del edificio
a San Julián de Somió
de los Bernaldo Quirós
y espacios por demás.
se fueron allí a ubicar.
el panteón familiar.
Del corralón y la cuadra,
Y la Virgen Dolorosa,
Mucha historia en el recinto
del bosque y el manantial
advocación del altar
florece y se ha de buscar,
y de la ingente floresta,
se fue a un convento de Oviedo,
las vivencias compartidas
que crecía por allá.
donde se vino a instalar.
por los años nacerán.
De los tres amplios accesos
Y también de los escudos
Hoy aún en su abandono
por donde solía entrar
con su leyenda tenaz:
tiene potencia detrás,
la conocida, la Iglesia
“Después de dios la casa de
las ideas nunca faltan
y del bosque, ocasional.
Quirós”
tan sólo hay que empezar.
¡es orgullo de verdad! 79
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Mª JOSEFA SANZ FUENTES
LA FAMILIA FERNÁNDEZ PERDONES Y CANDÁS
L
os apellidos Fernández
como me hallo postrado en cama
Perdones han queda-
de enfermedad natural que Dios
do estrechamente vin-
nuestro señor fue servido de darme,
culados con Candás,
aunque por su infinita misericordia
nuestra villa, desde que uno de
en todo mi juizio y entendimiento
sus miembros, escultor, llamado
natural y temiéndome de la muerte
Esteban, realizo esa obra maravi-
ques tan zierta a toda criatura vi-
llosa que es el retablo en el que se
viente, aunque dudosa su ora, va-
alberga la figura de nuestro Cristo.
mos a conocer sus deseos y devo-
Es la más famosa de sus creacio-
ciones, así como la magnitud, más bien escasa de sus propiedades.
nes, no la única, porque el incendio de la parroquial de San Félix dio al traste con otro retablo, no menos
Pide que tras su muerte su cuerpo sea amortaxa-
importante, aunque sí de menor envergadura, dedica-
do con un ábito de nuestro seráfico padre San Francisco y
do a la Natividad del Señor, así como igualmente des-
enterrado en el segundo coro y frente al colateral de Nues-
aparecieron algunos más en Grado y en otros lugares
tra Señora del Rosario en estta yglesia y parrochia de la
de Asturias.
villa de Candás, buscando así la protección de la patro-
Pero no fue Esteban el único de los de su apellido
na de los pescadores candasinos. En cambio, no hace
que se asentó en nuestra villa. Hoy voy a dedicarle este
referencia alguna al Cristo, pero sí declara ser cofrade
breve artículo a uno de sus tíos, de nombre Pedro, que
de Nuestra Señora del Carmen y de la Orden Tercera
se vino a vivir a ella a finales del siglo XVII, ya que
de Penitencia fundada en la parroquia. Vamos, que está
declara en el testamento que lleva habitando en la mis-
integrado totalmente en la vida asociativa religiosa can-
ma de cinquenta años a esta parte, y que en ella falleció.
dasina, ya que la cofradía del Cristo tardará aún algún
Dicho testamento fue otorgado el 20 de diciembre de
tiempo en fundarse.
1741 ante Francisco García Velasco, escribano público
Y lo que resulta de gran interés para tener un ma-
del número de Candás, y en él firmaron como testigos
yor conocimiento de lo que era el ajuar de una persona
su sobrino Esteban y otros dos vecinos de la villa, de
de su estatus es que en el testamento hace inventario
apellidos notorios en ella: Baltasar de la Ahuja Manuel
de sus bienes, ante quien va a ser su albacea, el párroco
y José Cuervo.
de San Félix don Domingo García Linares, ya que va
A través del testamento de Pedro Fernández Per-
a dejar por heredera a su alma; bienes que podemos
dones, que lo otorga, tal y como explicita, hallándome
agrupar en tres apartados: Ajuar de casa y ajuar per-
80
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
sonal, herramientas de su oficio y su casa de vivienda.
Y por último la casa en que vive: Con más la mit-
Se inicia el inventario por el ajuar de casa y el ajuar
tad de la casa en donde vibo, según que la otra mittad jun-
personal. Constituyen el primero un colchón con su
to con la güerta que se alla al vendoval es de los herederos,
colcha de Castilla y un gergón de arpillera. Dos coverto-
y gastté en reedificar la parez maestra azia dicha güer-
res, uno de Castilla encarnado y otro ynglés hordinario.
ta zien reales vellón con canteros, cal y arena con mi asis-
Más zinco sábanas. Una mesa de manteles nueva. Un
tencia. Con más otros quarenta reales que pagué a Juan de
cazo de alzofres. Tres arcas, todas con pesleras y llaves.
Jove por el medianil de dicha casa. Con más [zinco] reales
Dos taburetes, uno de respaldo llano. Escaso ajuar, aun-
por retexar dicha casa y otros zinco reales por lo mismo la
que estén en él presentes y destacadas dos piezas teji-
otra parte. Con más dos reales y medio, con más un real de
das con lana de Castilla, más valoradas que las tejidas
a ocho por zerrar la callexa, digo la güerta, azia la callexa
en Inglaterra. Es de señalar también la presencia de
de parez seca. Casa en la que podemos apreciar los in-
esas tres arcas con sus cerraduras y llaves, que no fal-
convenientes de ser propietario de tan solo la mitad de
taban en ninguna casa asturiana en la que hubiera algo
una casa de “herederos” en la que se esmeró en hacer
que guardar.
todo tipo de mejoras.
En cuanto al ajuar personal constan en él una chupa
Como beneficiaria de unas pequeñas mandas figura
de Tarazona usada algo. Un calzón de lo mismo nuevo.
su cuñada María del Ablanal, a quien, según su propia
Una casaca de zien ylos nueba. Una de paño usada afo-
declaración, ha tenido que socorrer económicamente
rrada en serpitterna. Unas medias negras. Con más otros
en varias ocasiones. Y como heredera en lo que reste
dos calzones ya biexos y una chupa de somontte, la que
después de cumplir sus honras fúnebres, deja, como
junto con un calzón de somontte se dé a un pobre que me
ya hemos visto, a su propia alma, es decir, que debe
encomiende a Dios. Con más una corvata de Morles de
de invertirse en cumplir las mandas religiosas que ha
una vara. Es decir, junto con ropa usada por el común,
hecho.
aparecen piezas que demuestran una condición social
Son sólo unas breves notas que nos ubican a Este-
más elevada, como son las dos chupas, las dos casacas
ban Fernández Perdones en Candás a finales de 1741,
y la corbata de Morles. Ésta junto con la casaca de cien
y que nos informan de que su oficio de tallista de re-
hilos y la chupa y el calzón de Tarazona debieron ser
tablos tuvo unos modestos precedentes en la figura de
su ropa de “representación”, o como diríamos ahora
su tío Pedro, quien muy probablemente le iniciaría en
de vestir y alternar con maestros de su oficio o con las
el oficio, para luego superarlo ampliamente y conver-
personas de las que pretendía algún encargo.
tirse en un auténtico maestro de la retablística barroca
Respecto a las herramientas que él mismo declara
asturiana.
como instrumentos de mi oficio, y a algunos de los productos del mismo, nos muestran a las claras cuál era éste, que no es otro que el de carpintero y muy probablemente entallador de retablos: Yten más treze formones y gurbias de fierro, ynstrumentos de mi ofizio. Dos serrotes con su lima, una sierra con su lima, una azuela. Dos martillos, uno grande y otro pequeño de fierro. Una acha de lo mismo. Una garlopa y juntera y un zepillo. Dos medias […] con su esquadra y cartagón. Ocho colunnas prinzipales y pequeñas de madera en brutto y otros siete u ocho ponttones. Los zepos del torno con su banco.
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PREGÓN DE LAS FIESTAS DEL CRISTO VILLA DE CANDÁS, 13 DE SEPTIEMBRE DE 2016
MARCELINO TORRONTEGUI DUARTE Asturianos que no estáis donde el viento os vio nacer, que él os lleve mi canción como un suave amanecer asturianos no hay fronteras, nuestra puerta es la mar, siempre abierta si nos vamos para vernos regresar
bre se escriba en las hojas de la Historia de estas fiestas tan entrañables, sino que me ofrece la enorme satisfacción de contar al mundo por qué estoy tan orgulloso de sentirme carreñense. Carreño es un concejo pequeño pero muy rico y diverso. Marinero y labrador. Pesquero, industrial, agrícola, ganadero y turístico. Urbano y rural. En el marco de todos estos matices, es precisamente el Santo Cristo, el Cristo que desde el santuario de la iglesia de San Félix nos mira y nos
¡Excelentísimas e ilustrísimas autoridades, que-
acoge, un hito de unidad entre los carreñenses, que
ridas candasinas y candasinos, amigas y amigos
transciende todos los límites, porque la fe y la es-
que nos visitáis en estas maravillosas fiestas!
peranza son universales.
Como dice esta bella canción de mi amigo y
Yo soy de la parroquia de Albandi, una de las
magnífico compositor Pipo Prendes, hoy estoy
doce que forman nuestro crisol particular de Ca-
aquí, pero siempre estoy sin estar, porque Astu-
rreño. Vine al mundo en estos lares de verde y de
rias, siempre tiene la puerta abierta.
mar. Hace muchos años que dejé de correr y jugar
No podía imaginar ni por asomo que alguna vez
por los campos de mi parroquia y de dar patadas
me iba a encontrar en esta tribuna por la que han
al balón en la C.D. Aboño, pero me parece que
pasado tantos e ilustres oradores. Creo humilde-
son aún más los que llevo fuera. Porque os puedo
mente y no es falsa modestia, que no atesoro los
asegurar que se hace muy duro y muy largo vivir
méritos suficientes para ostentar este honor, pero
lejos de la tierra cuando se tiene la suerte de ser
soy hombre disciplinado, y si Carreño dice que me
originario de un lugar tan bonito y con tanta gente
necesita hoy en este lugar, yo me debo a mi conce-
que merece la pena.
jo, a mi villa y a mis queridos vecinos.
Dicho esto, debo decir que también me siento
Ser de un sitio no es un mérito, pero siento que
muy afortunado de vivir en la actualidad en otro
ser carreñense y portavoz de mis convecinos en
paraíso muy distinto, más caluroso y sureño, la so-
el inicio de las fiestas del Santísimo Cristo, es un
leada Málaga, a la que también quiero tanto y en
privilegio. Gracias por este honor.
la que nacieron mis hijos, Samuel y Carlota. Allí
Ser el pregonero no sólo permite que mi nom-
me encuentro como en casa, pero no puedo dejar
82
Soy un carreñense corriente, uno entre muchos, feliz y contento de ser de aquí y de estar con vosotros
rilas de Candás”, representados por mi amigo Carlos Prendes y también por sus hermanos, que en paz descansen, Amando y Pipo. También guardaré en mi corazón mis primeros pinitos en el mundo del fútbol, en el de contar cada año los días que faltan para pisar
Candás CF, de la mano de Ma-
este suelo, para mirar a la cara a la estatua de La
nuel Angel Muñiz. Y no puedo olvidar a nuestros
Marinera, para dejarme iluminar por mi faro favo-
médicos, Vicente González, compañero en el histó-
rito, para sentir el aroma de las aguas de la playa
rico CLAS, José María García (Chema) y mi primo
de Palmera, para deleitarme con el arte del Museo
Ramón, que me aconsejan y motivan para seguir
Antón, rezar en la iglesia de San Félix, correr por el
aprendiendo y progresando.
paseo marítimo de Candás, o por la Senda costera
Ha sido el ciclismo el primero en llevarme por
de Perlora, el Tranqueru y Xivares, disfrutando de
muchos y diversos rincones del mundo hasta lle-
un lujo inigualable que no tiene precio.
gar a las cotas más altas, que propiciaron, que un
Hace muchos años que comencé a rodar por el
humilde carreñense como yo haya sido partícipe
mundo y nunca mejor dicho. Nunca olvidaré mis
de seis juegos olímpicos. Más tarde el
comienzos, en los que tuve la suerte de conocer a
hizo asentar en otro lugar maravilloso del Sur de
Carlos Muñiz, que me introdujo en el mundo del
España, rodeado de grandes amigos; amigos a los
ciclismo. Tampoco olvidaré la fortuna que tuve
que siempre les hablo maravillas de esta tierra que
al recibir los consejos de la gente del Náutico de
me vio nacer. Y no debo hablarles muy mal porque
Carreño: José (a quien Dios tenga en su Gloria),
cada vez que pueden les encanta escaparse aquí
Manolo Muñiz, Miguel y otros amigos. Siempre
y degustar desde una buena caldereta o parrilla-
recordaré y agradeceré el apoyo del Club “Los Go-
da hasta unas suculentas marañuelas o un buen
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fútbol me
Hoy me voy a limitar a decirle al mundo: “Pasen por Candás, háganlo siempre y, muy especialmente, disfruten de las fiestas de su Santísimo Cristo”
hermano Felipe, así como del resto de la familia que cada año me espera con los brazos abiertos, como lo hacéis todos vosotros, sobre todo mis tíos Vicente y Delfina y mis suegros Genaro y Balbina. Decía Séneca que “no hay nadie menos afortunado que el hombre a quien la adversidad olvida, pues no tiene oportunidad de ponerse a prueba” y yo, hoy, soy afortunado porque vengo a ponerme a prueba, a pregonar sin nunca antes haber pregonado; pero vengo a hacerlo de la mano del entuarroz con leche. De hecho, cada vez que se publica
siasmo, del honor y del orgullo de haber enseñado
el calendario futbolístico lo primero que miran es
esta tierra a visitantes ilustres de la talla de Tony
cuándo recibe el Sporting al Málaga.
Rominger, Marino Lejarreta, Fernando Sanz, así
El contenido de un pregón es en gran medida
como al Málaga CF cuando se concentró en nues-
el pregonero y sus circunstancias, por eso preci-
tro maravilloso pueblo.
samente no sería justo si no reconociera que ese
Pregonar significa cantar al mundo las excelen-
sacrificio de alejarme de los míos se hizo más lle-
cias de una tierra, las maravillas que esconde una
vadero porque tuve la suerte de arrastrar conmigo
fiesta tan rica como esta, rica en religiosidad, rica
a una parte del corazón de esta tierra y coserla a
en cultura, rica en gastronomía y, para mí, rica en
mi corazón para los restos de mi vida. Gracias a mi
recuerdos, como aquellos que vienen a mi memo-
mujer, Susana, todo ha sido mucho más llevadero.
ria en el Cristín, último día de las fiestas, donde la
Dicen que detrás de un gran hombre siempre hay
intimidad de las mejores amistades y de la fami-
una gran mujer. En este caso, eso no es cierto por-
lia hacía que la fiesta se hiciera más propia. Como
que yo no soy un gran hombre pero ella sin embar-
los recuerdos de todos mis amigos, alguno de los
go sí es una gran mujer.
cuales hoy me recogieron en Santander (Toño, An-
Tampoco sería justo si en estas palabras no me
tonio y Juan) y que siempre sé que estarán ahí,
acordara de mis padres, Marcelino y Carmina, los
preocupándose de mi trabajo y de tenerme pun-
principales culpables de que yo esté aquí, y de mi
tualmente informado de las cosas del pueblo.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Y en este momento me vuelvo a hacer la si-
vida te va dando las claves necesarias para conve-
guiente reflexión: ¿Soy digno de cantar tantas ala-
nir que hay que vivir y recordar lo vivido, no pue-
banzas?
do por más que animaros a disfrutar estas fiestas
Creo que, sencillamente, soy un carreñense co-
con la espontaneidad necesaria, con la responsa-
rriente, uno entre muchos, feliz y contento de ser
bilidad requerida y con la ilusión de que nuestras
de aquí y de estar con vosotros; por eso, porque
próximas generaciones sepan que en Candás, hay
siempre me he ganado la vida con mis manos y no
una tradición y una devoción que nos une.
con mi elocuencia y porque sólo he podido contar,
Y como dice también mi querido Pipo Prendes
que no cantar, lo que os quiero a todos y lo que
en una de sus inolvidables canciones:
quiero a mi tierra, hoy me voy a limitar a decirle al mundo: “¡Pasen por Candás, háganlo siempre y,
“Que se oiga en todas partes,
muy especialmente, disfruten de las fiestas de su
que sepan que tú estás
Santísimo Cristo!”.
más viva que la vida,
¡Vean esos arroyos de aguas claras, vean esos
despiértate Candás
mares de tradiciones arraigadas, vean esas calles
que quiero estar contigo
engalanadas en el Corpus, vean a ese Cristo resca-
y mi amiga la mar
tado en las batallas balleneras, vean esos arrecifes
y a solas inventarnos
que son bocados al mar, vean esas barcas dormidas
el día que abre ya”.
en el puerto esperando el amanecer, vean las manos de mis vecinos arañadas por las redes y vean
Vecinos, visitantes, amigos, que la música llene
a esos niños cuya cara de felicidad dice “Yo soy de
de color el cielo de esta bendita tierra, que el aire
Candás”!
se llene con los sones de las charangas, que nues-
¡Pasen y vean y contribuyan también a engran-
tros hogares agradezcan al Cristo de Candás esta
decer nuestras fiestas!
tregua para nuestros pesares y que seáis todos muy
No puedo dejar de dedicar un pequeño rincón
dichosos.
de este pregón para agradecer a mis amigos mala-
El himno del Santo Cristo de Candás dice que
gueños los ánimos que me han transmitido para
él, nuestro Cristo, tiene en Cándas un trono de
este momento y, sobre todo, a mis amigos del gru-
amor. Yo, a punto de iniciarse nuestra fiesta, a po-
po gastronómico con los que una vez al mes com-
cas horas de la Alborada que en el amanecer del 14
parto mesa, mantel, amistad y vivencias y a los
de septiembre mezcla oraciones, poesía y mar, en
que continuamente les hablo de las maravillas y de
una bellísima combinación que recuerda a quienes
la belleza de Candás.
naufragaron faenado, os pido también
ahora un
Decía el ilustre Don Sabino Fernández Campo
recuerdo para todos ellos y que en este día agra-
en su pregón de 2008 que estas fiestas son una “ar-
dezcamos a nuestro Cristo todo el amor que cada
mónica coordinación de conmemoraciones religio-
día nos da y que, a veces, sin ni siquiera saberlo,
sas y fiestas paganas”, y que deseaba “que vuestro
tanto nos ayuda a seguir adelante con alegría y es-
fervor piadoso al Santísimo Cristo” se combinara
peranza.
“con la sana diversión que se os ofrece”.
¡Viva Carreño, viva Candás, viva el Santísimo
Yo no necesito añadir nada más porque esa fra-
Cristo!.
se engloba igualmente todos mis deseos. En estos
¡Que comiencen las fiestas!
tiempos que corren, y cuando la experiencia de la
Muchas gracias.
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MANDY VELASCO
CELEBRACIÓN DE LOS 20 AÑOS DE LOS ENCUENTROS DE LA “MINA Y LA MAR LANGREO-CARREÑO” Exposición de una selección de fotografías premiadas del Concurso Internacional de Fotografía Digital “La Mina y La Mar 1998-2015
Tríptico de la exposición con las 35 fotografías premiadas de los distintos años
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Ha sido difícil resumir en 35 fotografías los trabajos premiados durante los 19 años del concurso. Se procuró combinar lo mejor posible los temas mineros y marineros. CONCURSO INTERNACIONAL DE FOTOGRAFÍA DIGITAL “LA MINA Y LA MAR 2016” El pasado 20 de octubre de De izquierda a derecha: Armando Velasco Monreal, secretario del Concurso y directivo de la Sociedad. Abraham Montes Zapico, Presidente de la Sociedad. Juan Luís Hevia Berbes, fotógrafo profesional y jurado. Eduardo J. Parra, responsable de imagen del Ilmo.Ayto. de Langreo y jurado. Jérôme Muñoz Aubry, Director del CIFP de Comunicación, Imagen y Sonido de Langreo y jurado. Juan José Grela Fernández, fotógrafo profesional y jurado.
2016 se reunió el jurado del Concurso Internacional de Fotografía Digital” La Mina y La Mar 2016”, en las dependencias de la Sociedad de Festejos y Cultura “San Pedro” de La Felguera, para seleccionar y conceder los premios a las 535 fotografías finalistas que aportaron 221 autores. Durante los actos del Pregón de las Jornadas de las fiesta gastronómica “Su Excelencia la Fabada”,el secretario del Jurado del concurso fotográfico “La
El Alcalde del Ilmo Ayto. de Langreo Jesús Sánchez, como colaborador en el Concurso, posa con el ganador del trofeo, el concejal del Ilmo. Ayto. de Carreño y el Secretario del Concurso.
mina y La Mar”, Mandy Velasco dio lectura al acta donde se premia a la mejor foto de Asturias. El concejal del Ilmo. Ayto. de Carreño Gabriel Rodríguez hizo entrega del trofeo al gijonés Óscar Chamorro Flórez por su trabajo “vestuarios de la mina II” a la mejor fotografía realizada en el Principado de Asturias. Coincidiendo con la Semana Cultural de Santa Bárbara, organizada por SOTUFE y el Ayto. de Mieres, en el Atenéu de Turón, “Mino”,miembro de la organización solicitó la colaboración de
El coro minero de Turón abrió las jornadas culturales.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
la Sociedad de Festejos y Cultura “San Pedro” para exponer las fotografías premiadas y seleccionadas del Concurso fotográfico “La Mina y La Ma 2016”. El 1 de Diciembre, el Coro Minero de Turón, abrió los actos de la Semana Cultural en la sala de exposiciones donde estaba colgada la muestra fotográfica. La exposición fue muy visitada durante los diez días que duraron las jornadas culturales Santa Bárbara.
Mandy Velasco con “Mino” miembro de la organización.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
PO E TA DEL ALBA Candás, Alborada 14 de septiembre de 2016
ARMANDO VEGA RODRÍGUEZ ¡Muchas gracias, Marcelino! Alcaldesa, conceja-
Supe de la existencia de los barcos que surcaban
les/as, Presidente de la Junta General del Principado,
las aguas para llevar a las personas (como mi abuelo)
Director Regional de Pesca, Directora General de Par-
hasta lejanas tierras.
ticipación Ciudadana, autoridades en general.
Leí sobre tempestades y piratas. Empezaba a
¡Buenos días, al alba! El alba que nace simultá-
comprender algo de lo que había visto con solo
neamente en tantos puntos del planeta, y que hoy, se
cinco años. Desconozco en qué momento nació en
concentra en este puerto de Candás.
mí el propósito de irme a vivir a una ciudad coste-
Agradecer en primer lugar, la generosidad de este
ra. Probablemente aquel día en que me extasiaba
ayuntamiento al nombrarme Poeta del Alba 2016.
en la contemplación de lo desconocido, al borde
Algo que es para mí un privilegio generador de emo-
del muro de San Lorenzo, en las inmediaciones de
ción.
la iglesia de San Pedro.
Tenía cinco años, cuando vi el mar por primera
O la segunda vez que vi el mar. En esta ocasión,
vez. Mejor dicho, cuando mis ojos se desorbitaron
no solo tuve la oportunidad de verlo, también la de
ante la visión de una masa de agua, como nunca hasta
sentirlo lamiendo mis pies inseguros. A partir de ahí,
entonces había visto. Fue un corto espacio de tiem-
la mente del niño fue uniendo realidad y fantasía para
po, no más de una hora de fascinada contemplación,
crear un mundo especial.
pero que dejó una profunda huella en el niño cuya
Y me encontré poniendo pedazos de ramas a “na-
mente buscaba respuestas a lo que veían sus ojos. De
vegar” por los distintos arroyos del pueblo. También
pie sobre el muro, contemplaba absorto el ir y venir
en los pilones de la Fuente y del Fontán. Ramas que
de una especie de rollos de agua, que se desplazaban
se transformaban en barcos, cargados de gente que se
cual rebeldes corceles, sobre el resto de aquella masa
iba a trabajar a otras tierras.
líquida. En aquel momento, desconocía todo sobre el
Entre los cuales, por supuesto, siempre estaba mi
mar (incluida su existencia), las mareas, el oleaje, los
abuelo.
barcos...
Mi abuelo, al que en la ficción conseguía traer de
De regreso en Les Cuerries, observé con mucha
regreso de aquel lejano lugar llamado Cuba.
más atención los arroyos, las fuentes y los ríos. Algo
Algunas veces, cerraba los ojos y me imaginaba
había quedado impreso en mi mente. Algo, para lo
ese espacio tan inmenso, por la noche, con la luna lle-
que en ese momento de mi infancia, no hallaba ex-
na iluminándolo todo, algunos peces saltando sobre
plicación. Hubieron de pasar otros cuatro años antes
la superficie de las aguas, y su cuerpo brillando a la
de volver a ver el mar. Para entonces, ya había encon-
luz del mágico astro.
trado información al respecto en la Enciclopedia de
Y la imaginación sin fronteras del niño Armando
la escuela. Además de en alguno de los escasísimos
dotó al mar de destellos de colores imposibles; lo con-
libros, que muy de cuando en cuando, caían en mis
virtió en morada de monstruos y dioses; se inventó el
manos.
sabor de peces imaginarios y soñó con sentir el viento
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
azotándole el rostro, mientras escupía el agua salada que se le colaba entre los labios. Sí, el niño Armando había visto, leído y soñado. Sin embargo, no era suficiente.
Un sueño (aparentemente imposible) hecho realidad. Y ya ese primer año tuve la suerte de conocer Candás. Estar en Candás es estar en otro mundo.
Le quedaba una realidad por descubrir. La cotidia-
Un mundo en el que leyendas, cuentos y fábulas,
na y dura realidad de los pescadores. Su lucha diaria
se entremezclan con la realidad pasada y presente,
contra los elementos. El peligro constante.La ausencia
creando un micro universo que aún no he sido capaz
del hogar. Ese cariño que duele cuando se está lejos
de hallar en ninguna otra villa marinera.
de los seres queridos. El agua calando hasta los hue-
Una villa esta, que vivió en simbiosis con un mar
sos a unas personas abnegadas.Todo eso, lo descubrí
convertido en era donde cosechar el producto de su
más tarde.
subsistencia, pero también, en demasiadas ocasiones,
Y cuando lo hice, mi admiración y respeto elevó a los pescadores y sus familias a héroes permanentes.
en cementerio de sus marineros. Una villa que desde entonces ha ejercido en mí un
Las batallas de piratas que hasta entonces habían
influjo misterioso. Y digo misterioso, porque Candás
ocupado mi imaginación, dieron paso a la lucha de
obra en mí el milagro de la calma, de minimizar los
los pescadores por subir las nasas y las redes al barco.
sinsabores, pero también el de llevarme a imaginar
Al cuerpo encogiéndose bajo la frialdad de la ola,
largas noches de tempestad, en las que sobrecogen los
que al romper contra el casco lo empapa de pies a
golpes sordos de esa titánica lucha entre mar y tierra.
cabeza.
Oscuras noches en las que mientras en el puerto
Los vistosos trajes de caballeros y piratas a los ro-
se encogen los corazones, en la superficie del mar se
pajes deslustrados y gastados por el sol, el salitre y la
encomienda el alma, a la vez que un hálito de espe-
humedad. Y las manos se llenaron de callos y grietas
ranza achica los ojos de los marineros en busca de ese
dolorosas.
destello del faro de San Antonio rasgando las tinie-
Veinte años habrían de pasar desde que vi el mar
blas, como dibujando una ventana a la vida.
por primera vez, hasta que abandoné la diminuta al-
No es lo mismo imaginar, intentar estar en la piel
dea de interior en la que había nacido, para venirme
del otro, que SER ese otro viviendo la realidad que
a vivir a la costa.
uno intenta imaginar.
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
Por ello, por mucho que diga sobre la bravura y
De aquella época de bonanza, en la que la pesca
abnegación de los marineros; del frío que se que-
había generado una industria de procesado y con-
da instalado en sus huesos cuando el viento sopla
servera que era el motor del municipio, lamenta-
contra la ropa empapada; de las manos destroza-
blemente hoy solo queda el recuerdo.
das por cuerdas y espinas; de ese deseo en plena
Eso sí, afortunadamente queda también ese carác-
galerna de regresar al hogar y abrazar a los suyos,
ter tan franco, y abierto de los candasinos.
mezclado con el temor de que no llegue a produ-
Su acogedora hospitalidad que ha hecho que pese
cirse; por mucho que diga sobre ellos y las duras
al declive conservero, haya resurgido como codiciado
condiciones de su trabajo, solo son percepciones.
destino turístico.
ELLOS, LOS MARINEROS Y SUS FAMILIAS,
Como antes señalaba, en principio, mis vínculos
y lo digo con mayúsculas, son quienes conocen
con Candás fueron los de venir en busca de esa in-
la realidad de una forma de vida, que por mucho
yección de vitalidad que proporciona el pasear por un
que queramos comprender quienes somos ajenos a
lugar como éste.
ella, se nos escapa en su esencia más pura.
Internándome en esa mezcla heterogénea de visi-
Luego, muchas veces, escribimos y mitificamos
tantes y lugareños. Dejándome invadir por un olor a
su historia, dotándola de un aire que dista mucho
mar y pescado que se tornaba en una luz diferente.
de la dura y a veces despiadada realidad.
Pero hace unos años, mis vínculos con este muni-
Vayan pues, para la FAMILIA de la mar mi ad-
cipio se hicieron aún más profundos.
miración y mi cariño más profundos y sinceros.
Primero, porque tuve el placer de conocer a José
Como en cualquier ámbito de la vida, todo
Marcelino, una persona entrañable además de incan-
pasa, pero algo queda.
sable embajador de su tierra allá donde vaya, y con
Y pasó en Candás el tiempo en el que la casi
quien he tenido el privilegio, de compartir múltiples
totalidad de sus gentes, tenían directa o indirecta-
actividades culturales.
mente en el mar su medio de vida.
Más adelante, por el inmenso honor que supuso
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
para mí, ser invitado a las Jornadas Literarias Mar
ustedes, con la entrañable familia marinera, este hu-
Adentro.
milde poema:
Desde entonces, estas jornadas son una cita in-
Pescadores,
eludible que me une cada vez más a este lugar que
la mar ta regüelta;
siento ya como una parte de mí.
ya ruempen les oles
Cuando recibí la generosa invitación del ilus-
ena playa contra l’arena.
tre Ayuntamiento de Carreño, para ser el poeta del
Van los pescadores
alba de este año, algo que me enorgullece y emo-
achicando en cubierta
ciona profundamente, me vino a la memoria un
y a caballu de les oles
dato muy curioso.
la barca cabecea.
El primer poema que escribí en asturiano, y
Van rezando-y al Cristu de Candás
que pretende, desde la visión del profano que soy,
pa que nun yos faiga naufragar
relatar de forma condensada una tragedia marine-
la barca onde pasen les hores,
ra, sorprendentemente, está compuesto tomando
derramen sudores,
Candás como lugar de referencia.
recen los pescadores
Incluso hay un momento del mismo, en el que
pa que nun yos la faiga naufragar.
menciono el Cristo de Candás al que los marineros
Xuntu al paredón del muelle
se encomiendan.
ta rezando una vieya
Hoy, con su permiso, quisiera compartir con todos
pa ver si la xente güelven
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
sanos a tierra.
que asoma nel firmamentu,
Encueyese’l corazón
pos chifla y relluma una sirena
sintiendo les plegaries
pente’l bramíu del vientu.
que na punta’l espigón
Al amanenecer hay amarraes
alcen los familiares
nel puertu un puñau de barques,
de tou el pescador
pero agüelese la traxedia
que de de nuechi y a soles
que non arriben les que falten.
allá per esos mares
Y arrevienten los clamíos
llucha contra les oles.
de padres y madres,
De rodilles ante un santu,
de hermanes, muyeres y fíos
coles manes ena cara
de los tripulantes de les barques
pidei que güelva sanu
que’l mar tragó llenes de xentes braves.
una recién casada.
Por eso, señores,
Llorando de fríu un güaje
Polos vivos y los muertos,
en sin saber lo que pasa
en honor a toos ellos:
tirai de les sayes
¡¡¡QUE VIVAN LOS PESCADORES!!!
a la madre angustiada.
¡Muchas gracias, a las autoridades, a todos los
Contenei la emoción,
candasinos, y a cuantas personas se encuentran hoy
nun gorgutiar.
aquí celebrando esta Alborada!, merecido y sentido
Escuchae con atención
homenaje a aquellos para quienes la mar, además
lo qu’acaba de sonar.
de su medio de vida, ha sido también el lugar de su
Nun ye una estrella
reposo final.
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PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2016. EDICIÓN LI
TODA UNA VIDA
Toda una Vida
Las cosas y las obras que no están escritas se hallan recubiertas de tinieblas y entregadas al sepulcro sin memoria; en cambio, aquellas que fueron escritas se hallan como vivificadas. Bunin 96
PORTFOLIO DE LAS FIESTAS DEL STMO. CRISTO DE CANDÁS. 2017. EDICIÓN LII
ROSAURA RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ Y RAMÓN ARTIME GARCÍA Coordinación, texto e impresión digital: Hermenegildo Fdez., José Marce García y Tito Aramendi.
M
e pusieron en el mundo un día florido de primavera, el 20 de abril de 1926, en plena costera de bocarte, cuando los muelles
de Candás estaban abarrotados de barcos y la sirena de la rula no paraba de tocar. Así que mi llanto debió oírse poco al nacer con todo aquel trajín de carros, sirenas y voces. Mi madre, que se llamaba Tomasa Rodríguez Iriberri, tuvo 8 hijos, dos de los cuales murieron de muy pequeñinos. Luego, ya de mayores, fueron muriendo Joaquín, Ción y Manín. Quedamos Juan, Agustín y yo. Mi padre, que fue siempre marinero de altura, se llamaba Pinón. Era menudín como yo, simpático
cientes y de los llamados de indias, y de alguna pita
y muy mariaxero, cliente fijo de Casa Marcelo Vega,
pinta ponedora, además del caballo carretón, de pelo
el chigre donde se reunía lo más florido y castizo de
color amarillo oscuro.
la marinería candasina. Tuvo un accidente muy grave
Empecé, como todos les rapacines de entonces, a
en la mar, por la explosión de un tubo de vapor, en el
ir a la escuela de Pina. Allí aprendíamos el catecis-
barco llamado “Carreño”, estaba con su hijo Joaquín,
mo, que por entonces lo teníamos que saber de cabo
y de aquel accidente mi padre quedó muy delicado y
a rabo. Cantábamos a coro el Credo, la Salve y todas
tuvo que dejar la mar.
las demás oraciones. Y así pasábamos la mañana y
Así comienza Rosaura a hablar en la entrevis-
la tarde mientras nuestras madres estaban trabajando
ta que le hacemos en la cocina de su casa. La casa
en las fábricas y bodegas de salazón. Luego fui a la Es-
conocida siempre por la casa del Roxo, aledaña a la
cuela pública, y tuve a Dª María Luisa Zanón como
Iglesia de San Félix, con vistas al barrio de Tarantela,
maestra. Una maestra muy preparada y muy religio-
colocada al mismo pie de la carretera. Una casa, en
sa a la que todas las niñas respetábamos mucho. Y
cuyo bajos estaba la cuadra de su marido, el Roxo,
así llegó el tiempo de la primera Comunión, siendo
que también está presente, pero que guarda silencio
párroco D. Florentino Bobes, un sacerdote muy cari-
mientras Rosaura habla. Una cuadra limpia, oliendo
tativo y sencillo, que vivía muy pobremente.
siempre a pación fresca de los prados de San Antonio,
Luego vino la guerra. Yo tenía 10 años. De lo que
con unas vacas lecheras que daban leche de manteca
me acuerdo de aquel tiempo era que subíamos al
amarilla, y por donde andaban conejinos de ojos relu-
monte Fuxa y veíamos a muchas mujeres vestidas
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con pantalones. Y también oía decir a la gente que
tituyendo al médico Moreno, y luego a un guardia
Belarmino Tomás no pagaba a nadie por destruir
civil que cantaba muy bien y no recuerdo el nombre.
iglesias, como estaba sucediendo en casi todas par-
Cantaba muchas veces sola en aquellas novenas de
tes. Aquello acabó, y el pueblo, con sus heridas y
entonces: sobre todo la de las Flores, en mayo, y la de
sufrimientos, tuvo que emprender de nuevo la vida
la Purísima, en diciembre, y las misas Pastorelas. Sari-
intentando olvidar tantas muertes y tantas desgracias.
ta Pascual siempre me quiso mucho. Me acuerdo que
Yo nunca fui a la fábrica, por eso me llamaban, con
fuimos a un concurso de canto a Oviedo y ganamos
cierto rintintin, señorita. Aprendí a coser con María
el primer premio. Entonces la gente iba a raudales a
Ventura y con Tiva, y puse un tallerín de costura en
la Iglesia. Me acuerdo mucho de D. José Muniello
casa en el que llegue a tener aprendices. Así empeza-
párroco de la postguerra. Era un candasín más lleno
mos a vivir aquellos años tan durísimos de la postgue-
de entusiasmo por todas las cosas del pueblo, no sólo
rra en los que todo estaba racionado. La gente comía
las de la Iglesia. Muy amigo de los marineros. Todavía
en Auxilio Social. A mi padre y a otros marineros los
conservo el recuerdo de unas navidades de postgue-
cogió el Cervera en la mar y los metieron presos. Mi
rra en las que no podíamos probar ni un cachín de
madre quedó con seis hijos pequeños. Gracias que
turrón. Picaron a la puerta, y una mujer nos traía,
mi güela Encarnación, la mujer de Corsino, que tenía
de parte de D. José Muniello, dos tabletas de turrón.
dos botes, nos daba de comer. Mi güelo Corsino saca-
Todavía parece que tengo aquel sabor del turrón en la
ba buen jornal, echaba los “tresmayos” y mariscaba, y
boca. Y también otro de los recuerdos que conservo
como Gijón estaba cerca se vendía bien por los bares
con mucho agrado, es el de Pepe Casín. Un año trajo
de la ciudad.
de Madrid un montón de juguetes, y me dijo: “Entra
Empecé a cantar en la champanera, que hacía
y escoge el juguete que quieras”.
de Iglesia, porque durante la guerra habían tirado la
Me casé el 27 de diciembre del año 1950. Comi-
Iglesia parroquial. María Luisa Zanón era muy amiga
mos la boda en la Parra vieja, pero antes tuvimos que
de la música y se había fijado en mi voz. Había un
arreglar el techo y buscar cocinera y poner la vajilla.
coadjutor que era pianista, y me llevó para que me
Fuimos a Madrid en uno de aquellos trenes que pa-
hiciera una prueba. Cuando Sarita Pascual, que era
recía no llegar nunca a su destino. Con máquinas de
la directora del coro, me oyó me fichó y estuve en el
vapor y mucha carbonilla. Pero la noche de bodas la
coro parroquial hasta que se deshizo en tiempos de
pasamos en Gijón. Y así empezó nuestra nueva vida
D. Valeriano. Canté el Santa María de la Salve, sus-
de casados.
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Para nuestra boda, Sarita nos compuso una poesía
trucción. Había algunos que echaban hasta 7 años de
que conservo como oro en paño, titulada ROSAURA.
Mili. Luego a trabajar sin parar. Tenía un carro y un
“Pero Dios, sin duda alguna, /hizo una bella “Rosi-
caballo y me dediqué a carretar pescao desde el mue-
na”/ como no existe ninguna / Para tí fue excepcional,
lle y la Rula a las fábricas. Trabajé mucho pa Ramón
de una estrella te formó / y a esa estrella Él añadió / la
de Medero llevando tabales de sardines salones a Gi-
mejor voz celestial. / Y el muy listo de Ramón/ apro-
jón y Avilés, que entonces se comían mucho. Seguí la
vechó la ocasión / para llevarla al altar / entre cantar
tradición de mi güelo, que trabajó en la construcción
y cantar.”
del cementerio de San Bernardo labrando y carre-
A este diálogo con Rosaura asiste, como ya digi-
teando piedra. Era un hombre muy curioso.
mos, Ramón, su esposo. Tiene 90 años, y ya no está
Dejamos que Ramón descanse un poco. Sigue con
muy hablador, pero permanece atento, escuchando
la cabeza baja. De pronto, hace un esfuerzo, levanta
con atención, sin decir palabra. Hasta que enfocándo-
los ojos y nos dice que él, queriendo mucho a la mar,
le la cámara y dirigiéndonos a él comienza a hablar.
nadando mucho en Rebolleres, siempre fue, sin em-
Levanta la vista y dice haber nacido el 5 diciem-
bargo, un hombre tierra. Y levantando la voz, dice
bre del año 1922, tiempo de palometa y chicharrón,
que es el socio nº 1 del Candás Club de Fútbol. Fui
también de besugo. De mar blanca, que es la más
también de aquella simpática peña del “Farolillo”. Co-
peligrosa, y de vientazos del norte. Nací, continúa
nocí a las dos mujeres más simpáticas de Candás: La
Ramón cogiendo carrindera, en esta misma casa, Ca-
Manca y María Robustiana, dos ejemplares únicos.
lle Bernardo Alfagame. Mi madre se llamaba Sara, y
Luego le preguntamos al Roxo qué recuerdos tie-
era sobrina de Flora, la madre de Pipi, y mi padre
ne de las fiestas del Cristo de Candás. Entonces se
Joaquín, natural de Antromero, de la familia de los
le ilumina la cara y dice: -Venían de todas partes de
de Joaquín de la Bernardina. Fui, como casi todos los
Asturias. Gentes de toda la costa: de Cudillero, de La
rapacinos de aquella época, a la escuela de Ramón de
Arena de Luarca, de Lastres, y de todo Gijón y Avilés.
Xuan. Pero fui poco, no me gustaba mucho la escuela
Mucha gente se quedaba en nuestro portal. Les dá-
y me escapaba de ella todo lo que podía; tenía que lle-
bamos agua, algunas comían y descansaban un poco,
varme mi güela de la oreja. Lo mismo me pasaba con
porque mucha gente venía de promesa andando.
el catecismo, fui lo justo para poder comulgar. Pero,
También mi padre y Floro los Páxaros iban todos los
eso sí, trabajé todo lo que pude. Teníamos tierras en
años al Cristo del Socorro, y comían en Casa Néstor
alquiler, que eran de la mujer de Badiola, y las labrá-
una buena caldereta. ¡Tiempos aquellos...!
bamos. Por eso en mi casa siempre hubo de comer.
Hay una pausa larga. Ramón parece irse con el
Había molienda, fabes y patates... y algo de ganao. Te-
pensamiento hacia otros tiempos; tiempos que segu-
nía 13 años cuando estalló la guerra. Me acuerdo que
ramente le parece que pasaron muy rápido. Luego
mi padre fue a hacer guardia al faro de San Antonio.
sigue: - Dejé la cuadra cuando me jubilé. Tengo 90
Durante aquel tiempo, yo vi tanto, ¡demasiado vi!...
años, duermo como un rapacín y como a San Pedro.
Un día pasó cerca de la cuadra un grupo de requetés.
Me levanto entre las 9 y las 10. Rosaura me da un re-
Yo estaba catando. Entonces, cogí el teto de la vaca
paso de cara y pelo, a veces damos una vueltina, si el
y apuntando pa ellos, disimuladamente los chisqué.
tiempo lo permite. El tiempo..., el tiempo, el tiempo
Pudo costarme un disgusto, pero no me hicieron nada
que se fue, y del que ya me queda poco.
porque era un rapacín. Pasó aquello y fui 3 años a la Mili: Candás, Luan-
Ramón falleció el 30 de noviembre de 2015
co, Pola de Siero, y al Simancas a aprender la Ins-
a los 92 años. D.E.P.
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ANSELMO CUERVO SERRANO Y MARILÍS GONZÁLEZ POLA Coordinación, texto e impresión digital: Hermenegildo Fdez., José Marce García y Tito Aramendi.
E
n la Cuesta, el barrio más marinero de Candás. Casi mismo a la rexia de la mar y al pie del monte Fuxa donde, en otro tiempo, estuvo la ermita de San Sebastián y se encendían las
hogueras en los días de temporal. Ahí, en ese barrio, guarida del nordeste y de la Santa Compaña, vista, según dicen algunos, en las noches de invierno, nació, el año 1933, Anselmo Cuervo Serrano, el primogénito de seis hermanos, hijos todos de una madre llamada Leonides, de la familia de los polacos, y cuyo padre fue Anselmo, más conocido como Selmo Juacón. Ahora, pasados los años, hacemos esta entrevista en un piso ordenado y limpio como un jaspe en el centro de Candás, al lado de la Baragaña. Pero Selmo, en estos momentos de charla, lleva su recuerdo hacia su casa de otros tiempos. Una casina marinera pegada a la de Bruna y Saturno, junto a la de la Charramplina,
a almorzar a Falange; que su catequista fue Rosario.
Arsenia y su hijo Félix, muy cerca de la de Tomasa y
Todo igual a lo que hacían los niños y niñas en aquel
Pinón, de la de la Máscara, Elisa la Proba y Generosa
Candás de postguerra, estraperlo, de papes y bolla de
la Viesca, entro otras. Todo un conjunto humano de
maíz. Y continua Selmo: - Aunque era muy pequeño,
nobleza marinera y pescadora. Una Cuesta de casas
me acuerdo del final de la guerra, la desbandada que
siempre abiertas; de puertas con un cordelín que se
hubo cogiendo barcos rumbo a Francia, y al Cervera
tiraba de él para abrirlas y cerrarlas; con mujeres y
echándolos a pique. Fui a la escuela hasta los diez
hombres de la mar y la bodega, que se levantaban al
años, pero nunca fui rapaz de barco. A los 16 años
alba para empezar la dura faena de cada día.
empecé a ir a “galdiar” y a “abarique”, con la Santina,
Marilís, esposa de Selmo, está presente en la en-
la embarcación de Benigno el del chigre. Libré de la
trevista y escucha con atención lo que su marido dice.
Mili por exceso de cupo, y empecé a ir a bonito. Hice
Y dice que fue a la escuela de Pina y luego a la de Ra-
tres costeras. La primera en un barco de Avilés, que
món de Xuan. Que comulgó en la champanera y fue
mandaba mi tío Ramón el Parrulo, hermano de mi
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madre. El segundo barco fue la Inmaculada, de Seges.
riosa, después de entrar en la Junta, empecé a ir
Y la tercera costera fue en un barco de Gijón. Íbamos
más a la mar que antes. Mi madre iba a vender el
al bonito a la costa de Francia, a la cacea, con alambre
marisco y el pescao a Gijón, a los restaurantes de
y fueya de maíz. Muchos golpes de mar papé, pero
fama, la Zamorana...
nunca me mareé, y sé nadar, cosa rara en los marine-
Dejamos descansar un poco a Selmo y le preguntamos a Marilís, que hasta ahora estuvo muy atenta y en absoluto silencio. -Yo nací en Cudillero, pero a los tres meses vine para Candás. Mi padre era de Candás, pero su madre, que trabajaba en la fábrica de Herrero, fue trasladada a la fábrica de Cudillero, porque era muy buena cocedora. Mi padre se casó allí con mi madre, que era pisueta. Pero durante la guerra volvieron para Candás, y así, por esta razón, empezaron a llamarnos la familia de “les cudilleres”. Coge la palabra otra vez Selmo. –Me casé con 27 abriles, el año sesenta. Ya había muerto Don José Muniello y nos casó un párroco llamado Don Andrés Corsino. Nos preguntó el Padre nuestro, y me acuerdo que me habló de San Anselmo, mi Santo Patrón. Fuimos de viaje de novios a La Coruña, en el ALSA, a casa de mi tía Flora, 15 días. De nuevo una pausa. Selmo dirige la mirada hacia la ventana que da a la calle principal y, como mirando hacia la Cuesta, habla sin preguntarle: El rey de la casa era mi güelo, Segundo el polaco. Era un hombre silencioso. Mi madre le llevaba la cena todos los días al chigre de Benigno, una tar-
ros. Comprábamos en San Juan de Luz el combustible
terina de pescao frito, del ronchel, que él tomaba
y los víveres. También anduve a la mar con Antón de
con media de vino de Tascón. Tuvo cuatro botes:
Pano. Fui compañero de Sin, hermano de Ramón de
“La Cuesta”, “Los Nietos”, “La Tula” y el “Cubala”,
Medero.
que fue el último. Además teníamos otros botes sin
Se hace una pausa... Selmo escarba en sus re-
nombre que se usaban para llevar el suministro a
cuerdos; y como queriendo disculparse, dice que a
los vapores. Mi güelo Segundo era un botero de
los 22 años entró en la Junta del Puerto del Musel,
primera. Iba al “tresmayo”, al pancho, al cantil...,
en Maniobras. Pero a continuación levanta la voz y
por eso nunca pasamos hambre; mi casa estaba
dice: -¡Pero la mar nunca la abandoné! Venía de la
siempre llena de pescao. La vida de aquel hombre
Junta y salía a la “esguila” y a los “tresmayos” con
fue la mar, el muelle, casa Benigno y la bodeguina
mi hermano Verio. Y también anduve al centollo,
que teníamos al lado de casa. Él y yo íbamos jun-
con “garabato” y espejo. Íbamos hasta Bañugues.
tos a la mar. Un día, debajo del faro, encontramos
Entonces podíamos ir siempre a la mar. Y cosa cu-
un fardo de caucho, lo metimos en la bodega y lo
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quiere que su marido desahogue sus recuerdos, y lo mira con interés y ternura. Selmo retoma la palabra y dice con cierta amargura que ve a la mar cada vez peor. Todo va a menos. Los calamares los esquilman casi todo el año. No los dejan desovar. Antes los calamares eran para 10 o 12 lanchas. Ahora van más de 100. Se terminó, y el chicharrón y la palometa. La xarda cada vez es más pequeña. Les andariques vienen de la costa de Francia y de Inglaterra. Antes se tiraban todes les femes a la mar, pero ahora no se mira nada; no se respetan las medidas, como en otros países que cuidan y respetan mucho las capturas. La mar queda para bañarse... La tarde de este jueves de abril de 2014 lleva las hondas quejas de Selmo; las huellas que el paso del tiempo va dejando en el alma, los temblorosos recuerdos de un tiempo que se fue. Nos dice que muchas veces siente ganas de acercarse hasta la Cuesta: el barrio de su niñez y juventud que era como el Cimadevilla de Candás. Éramos felices con poca cosa. Íbamos a la comedia a la Baragaña, y al cine y al teatro de la Compañía Asturiana en el Apolo. Había unas fiestas preciosas por el Cristo. vendimos a un chatarrero de Gijón que nos lo pagó
¡Aquella verbena del pescador! Y la Pascua y San
muy bien. Murió a los 88 años, que para entonces
Félix, fiestas tan marineras.
era una edad muy avanzada.
Sí, trabajé muchos años en la Junta de Obras,
Mi padre, Selmo Juacón, fue también un buen
pero el nordeste de la mar nunca dejó de darme
marinero, patrón de pesca del Santo Cristo de Can-
en la cara. Tengo 81 años y no lo creo. Pasó la vida
dás, un barco propio de la familia, y del San Tel-
muy pronto. Salgo a la mar en el verano, y voy
mo. Entonces la Rula no paraba de tocar. Según la
todos los días a tomar un vaso, los domingos al
pesca, así se pitaba. Bonito: pitada de larga dura-
Brisas, con mi hijo, que ya tiene 53 años y me pa-
ción. Bocarte: pitada más corta. Los de la Cuesta
rece que no nos va dar ningún nieto. Veo la TV.
subíamos al monte Fuxa a ver la mar y a mirar los
Leo alguna novela del oeste. Así, junto a Marilís,
barcos entrar dentro del muelle, con las gaviotas
van pasando los días y los años. Espero llegar a los
esnalando sobre las motoras. Me acuerdo que an-
noventa, en compañía de ella, en este pueblo que
dando con mi padre en bote, encima de Torres, mi
me vio nacer, entonces lleno de fábricas de pesca-
hermano Segundo, nos envistió y echó a pique. Ve-
do, sirenas llamando, de mujeres vestidas de negro
nía a traernos la ropa de “agües”, porque empezaba
cantando la paxa, oyendo los mazos machacar el
a llover, y por poco nos “afogamos”.
hielo en la Rula. Un Candás que ya queda sólo en
Se vuelve hacer el silencio. Parece que Marilís
lo más profundo del corazón.
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ÁLBUM PARA EL RECUERDO
Con los cinco sentidos, miramos estas fotos de color sepia. Mujeres y hombres alegres y serios en aquel mundo con primaveras y veranos pescadores: la mar, la arena, lo sagrado y lo profano. Personas y lugares que tanto se quisieron. La belleza de la juventud. Gente entrelazada del tiempo aquel en que en sus ojos lucía un bello porvenir que acaso imaginaban. Calles, prados, fiestas.Y la mar ahí tan cerca.
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El Club de los Poetas Muertos
EL CLUB DE LOS POETAS MUERTOS
AUTOR/AUTORA
El hombre debería escuchar un poco de música, leer un poco de poesía y ver una bella pintura todos los días de su vida a fin de que las preocupaciones mundanas no destruyan el sentido de la belleza que Dios ha implantado en el alma humana. Goethe
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Pepe Casín
A CANDÁS, VILLA DE MIS AMORES A Candás, villa de mis amores donde mis ojos se abrieron a luz primera.
fuiste luz y canción de mi camino, lo mismo en la llanura que en los montes.
Desde que te dejé soñé contigo, y desde entonces supe que te amaba; en retornar a ti siempre pensaba, aunque nunca dejaste de ir conmigo.
Tal como lleva el héroe la herida, que la gloria a su carne le cosiera, así llevé tu fe a mi fe cosida. ¿Cómo puedes dudar que yo te quiera, si guardas los amores de mi vida y en ti habré de pensar cuando me muera?
En mi sed insaciable de horizontes y en mi alma de eterno peregrino,
Joaquín Rodríguez Serrano
CRISTO MARINERO Hay un Cristo que surgió de entre las aguas del mar porque nació marinero, sólo se quiso entregar a unos hombres que supieron con su pueblo venerar, antepasados que hicieron de su vida sólo el mar, echando en ella raíces que jamás se borrarán; marineros de entonces que navegaban los mares
a golpe de brazo y viento, que mirando al firmamento las estrellas les decían el rumbo y la posición, llegaba la luz del día cuando entre las redes vieron a ese Cristo marinero al que hicieron su patrón; era en el mes de septiembre al acabarse el estío, cuando en la mar lo encontraron, entre las redes perdido;
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aquél fue un día importante para ese pueblo que vio cómo sus hombres traían a ese Cristo que surgió de entre las aguas un día que señalado quedó. ¿En qué aguas pescarían, que estrella les llevaría a esa mar, en la que un hombre al Cristo flotando vio?
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SIGNO, HUELLA Y MEMORIA
Signo, huella y memoria
Ese mueble fue un cuerpo vivo cargado de electricidad, de luz, sonidos y esperanzas. Un mueble en el que todos miraban las figuras apoyadas en él de José, o de Juan, o de Manolo: los ruleros que desgranaban con rapidez el precio de la subasta del pescado. Y el pueblo escuchando tras la barandilla de madera pintada de verde. Y dentro, en sus sillares numerados, mujeres de la paxa y fabricantes de orejas agudas, acariciando con el pulgar el botón, dispuestos para pulsarlo con rapidez. Fuera, en la calle, un perro que ladra, los carros, las cajas, el hielo y las voces de las mujeres; y el viento y la mar batiendo en la Pregona. Sí, todo está ahí representado, en ese viejo mueble, como signo, huella y memoria de una ausencia querida y muy lejana. ©Fotografía: Ibaseta