Kampfkunst Budo International 491 – Januar Teil 2 2024 by Budo International Martial Arts Magazine

Ref.: • DefeNDU-2

Tommy Joe Moore, britischer Boxer, Selbstverteidigungslehrer und Kampfsporthistoriker, stellt in diesem Erstlingswerk Defendu (All in Fighting, Gutterfighting) vor, eine der ersten gemischten Kampfsportarten und ein Verteidigungssystem für die alliierten Spezialeinheiten im Zweiten Weltkrieg, entwickelt von dem berühmten W. E. Fairbairn. Während des Zweiten Weltkriegs bildete er Kommandos und SOE-Personal sowie Männer und Frauen aller Fachrichtungen aus, vor dem Krieg vielleicht Mechaniker, Bibliothekare und Schreibkräfte, und half ihnen in wenigen Stunden, sich mit einigen erprobten Techniken, geistiger Zähigkeit und der Entschlossenheit, frei zu sein und zu bleiben, so weit "abzuhärten", dass sie bewaffneten Feinden gegenübertreten konnten. In diesem zweiten Band erklärt Tommy Joe Moore den Doppelkinn-Jab, Handkantenschläge, Reaktionsübungen auf nicht frontale Angriffe, Körpermechanik beim Schlagen, Stocktechniken, Einsatz des Stocks gegen mehrere Gegner, wrestling situationen, Bodenkampf, den PPP-Schlag (Personal Piece of Pipe), Verteidigung mit der leeren Hand gegen zwei Gegner und die effektivsten Schlagkombinationen.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Ein echter Kampf ist das totale CHAOS. Unter der Wirkung von Adrenalin funktionieren viele Techniken, die wir jahrelang geübt haben, einfach nicht oder funktionieren nicht. der Angreifer kann uns mit allem oder unvorhersehbar angreifen, mit all seiner Wut. Wir müssen Dinge trainieren, die leicht zu üben und zu lernen und vor allem effektiv sind. Guro Markus Gottel stellt ein grundlegendes und fundamentales Konzept des Escrima von Großmeister Rene Latosa vor: "Die Box", ein Werkzeug, das uns eine spürbare Sicherheit im kontrollierten Sparring gibt, unser Gleichgewicht verbessert und unsere Fähigkeit erhöht, sicher, schnell und effektiv zu handeln. Die Idee der "Box" kann auf alle Klingenwaffen übertragen werden, auch auf das Training mit der leeren Hand. Die Lehren von Großmeister Rene Latosa basieren auf der Anwendung von Prinzipien für den Kampf und Konzepten für das Training. Auf diese Weise ist die Technik zwar wichtig, tritt aber in den Hintergrund. Die erste ist die natürliche Lehre, wie man den Körper einsetzt, wobei die Konzepte als Werkzeug für alle Übungen und Bewegungen verwendet werden. Es gibt keine Magie oder Geheimtechniken, sondern nur ein Verständnis dafür, wie der Körper funktioniert. Sobald wir diese Ideen verstanden haben, können wir Escrima oder andere Kampfkünste erforschen, weiterentwickeln und ständig verbessern.

Ref.: • GOTTeL-1

ORDERS: Budo international.com

Vor einigen Jahren hatte ich das Vergnügen und das Privileg, Meister Harry Gorter zu treffen. Ich empfand sofort eine grosse Sympathie für ihn, wie die eines Kindes für einen grossen Teddybären. Hinter der süssen und einladenden Fassade verbirgt sich ein engagierter Kampfsportler, ein engagierter Lehrer, mit einem Wort, ein Karateka, und ein Karateka ist er wirklich. Karate hat viel Gutes in sein Leben gebracht, und er denkt immer darüber nach, wie er diese Quelle des Segens zurückgeben kann. Man sieht es ihm an, wie er ist, eine unfertige Mischung aus einem anschmiegsamen Menschen und einem grimmigen Wikinger, der kurz davor ist, von seinem Boot zu springen. Auf einer seiner letzten Reisen nach Valencia lauerte ich ihm für dieses Interview auf, und da er nicht einmal seinen Kimono mitgebracht hatte, trug er für diese Fotos meinen.

Beharrlichkeit bringt Glück

Es versteht sich von selbst, dass ich seine Anwesenheit auf dem Titelblatt in professioneller Weise schätzte, denn es ist nicht immer Ruhm oder Flitter, der diese privilegierte Position verlangt, oft, so möchte ich meinen, ist es auch der aufrechte Charakter, die ehrliche und tiefgründige Haltung eines wahren Kampfkünstlers, der darauf hinweist, der diesen Stuhl zu besetzen vorschlägt. Meister Gorter verdient dieses Privileg, denn seine Liebe und Haltung zum Karate ist in unseren Tagen unvergleichlich. Ehrlichkeit und Beharrlichkeit sind Verdienste, die in der modernen Zeit, in den Zeiten des Internets, wo andere Werte belohnt werden, viel leerer, viel unverschämter sind. Es ist also nicht nur die Freundschaft zu diesem grossen Karateka, die mich dazu veranlasst, dieses Titelbild zu wählen, sondern auch die Wertschätzung der Wahrheit in unruhigen Zeiten, in denen das Vergebliche mehr wert ist, weil es besser täuscht, in denen Authentizität eine Dinosauriertugend ist, die nicht mehr gebraucht wird. Meister Harry Gorter und die Weiter gabe seiner Erfahrungen an unsere Leser in diesem Interview sind ein Grund zum Stolz, um in diesem Monat unsere Aufmerksamkeit auf seine Person zu lenken, denn bei ihm bringt Beharrlichkeit, wie das I Ging sagt, immer Glück. Diejenigen, die reines, essenzielles, emotionales und sogar intestinales

Beharrlichkeit bringt Glück

Karate lieben, werden in ihm einen ehrlichen, natürlichen und direkten Führer finden, den sie nicht bereuen werden. Alfredo Tucci Interview B.I.: Lieber Sensei, wie bist du zu den Kampfkünsten gekommen und warum? Sensei Harry Gorter: Seit der Spionage-Serie im holländischen Fernsehen, in der JiuJitsu und die Bruce-Lee-Filme gezeigt wurden, interessierte ich mich für die Kampfkünste. Aber zu dieser Zeit (Mitte der 70er Jahre) wurde in dem Teil Hollands, in dem ich lebte, nicht so viel MA angeboten. Ausser Judo, das ich bereits mit Freunden praktizierte. Aber ich wollte die Schlag- und Tritttechniken wie Chuck Norris und Bruce Lee lernen. Daher war ich sehr begeistert, dass in unserem Gemeindezentrum chinesisches Boxen unterrichtet wurde. Ich nahm am Unterricht teil, den ich etwa ein Jahr lang fortsetzte, und wechselte dann zu Kyokushin-kai Karate, das ich bis 1989 praktizierte. Nach Kyokushin wechselte ich 1989 zu meinem jetzigen Stil Ashihara Karate und wurde nach einem intensiven Ausbilderkurs hier in Holland Ausbilder. Ich war in der ersten Gruppe von Ausbildern in Holland, die zertifiziert wurden. In den folgenden Jahren habe ich auch angefangen, von anderen Stilen zu lernen, aber darüber werde ich später mehr erzählen.

Beharrlichkeit bringt Glück

B.I.: Erzählen Sie uns mehr über Ihre Meister und die von Ihnen praktizierten Stile. Sensei Harry Gorter: Ich bin sehr privilegiert und dankbar, dass ich die Gelegenheit hatte, von wirklich grossen Meistern unterrichtet zu werden. Beim Kyokushin-Karate hatte ich grossartige Lehrer: Sensei Jahja Tigele (RIP) Sensei August Lumalessil (RIP) Sensei Harry Naberhuis (jetzt Shihan) Shihan Jan Kallenbach (RIP) Für Ashihara-Karate während meiner ersten Jahre: Shihan David Cook (RIP) Shihan Dave Jonkers Für Kyokushin-BudoKai: Kaicho Jon Bluming (RIP) Pancrase MMA: Bas Rutten Realitätsbezogener persönlicher Schutz: Jim Wagner Pangamot (Panantukan): GM Frans Stroeven Thai-Boxen: Kancho Lucien Carbin Alle diese Meister und Stile hatten und haben einen grossen Einfluss darauf, wie ich unterrichte und trainiere, aber natürlich ist mein Stil, der auf Ashihara-Karate basiert. Vielleicht bin ich süchtig, aber ich will immer mehr lernen und suche nach Methoden, um meinen Stil noch mehr zu vervollständigen. Zurzeit folge ich mit einigen meiner älteren Schüler einem Kyusho-Programm von Ausbilder

Jaap Jan de Lange hier in Holland. Mein Ziel ist es, Kyusho in unseren Stil zu integrieren. Jaap Jan ist ein älterer Schüler von Evan Pantazi, dem Gründer von Kyusho International. B.I.: Was sind die Merkmale Ihres Stils? Sensei Harry Gorter: Mein Hauptstil ist Ashihara Karate, das in den 80er Jahren in Japan von Kancho Hideyuki Ashihara gegründet wurde. Kancho schuf einen Kampfstil, der von Kyokushin Karate, Muay Thai, Akido und mehr beeinflusst wurde. Ashihara-Karate legt den Schwerpunkt auf den Einsatz von Sabaki. Sabaki ist eine einzigartige Methode, um einem Angriff zu begegnen, indem Verteidigung und Angriff in einem kombiniert werden. Dabei werden Fussarbeit und Techniken eingesetzt, um die Kraft und den Schwung des Gegners gegen ihn zu wenden und sich im «blinden» Punkt des Gegners neu zu positionieren. Der Stil ist auf die praktische Anwendung in einem echten Kampf ausgerichtet. Die Kata wird immer mit einem Partner trainiert, so dass das Bunkai klar und gründlich trainiert wird. Das Grossartige am Ashihara Karate ist, dass es Raum gibt, Techniken, Ansichten und Methoden aus anderen Stilen zu adaptieren und trotzdem in die Konzepte des Ashihara zu passen. Auf diese Weise kann man dem Ganzen seine eigene Note geben. Die Art und Weise, wie ich Ashihara unterrichte und

Beharrlichkeit bringt Glück

trainiere, wurde von anderen Stilen, die ich praktiziert habe, beeinflusst. Zum Beispiel habe ich (um nur einige zu nennen): Bodenüberleben, MMA, Panantukan, Muay Thai, Jim Wagner RBPP, Szenario-Training und Waffenkunde zu meiner Ashihara-Methode hinzugefügt. Für mich zählt vor allem, dass es auf der Strasse funktionieren muss, deshalb habe ich Goshin-Aspekte aus anderen Stilen hinzugefügt, die ursprünglich nicht im Ashihara Karate zu finden sind. Unsere Mission ist es, unseren Schülern das Beste zu geben, wobei der Enthusiast ein Leben lang weiter trainieren kann, indem er sich schrittweise verbessert, ohne auf dem Weg auszusteigen. Neben der starken Betonung der Selbstverteidigung werden auch der sportliche Aspekt, Budo und Heilung als wichtig erachtet. Ashihara Karate wird ständig verbessert. B.I.: Erzählen Sie uns mehr über Ihre AKWIU-Organisation und was sind die Zukunftspläne? Sensei Harry Gorter: Zusammen mit Shihan Mark Cousins aus Australien leite ich die Ashihara World Independent Union (AKWIU). Unsere Weltunion ist

Beharrlichkeit bringt Glück

eine Ein-Stil-Organisation, die sich der Verbreitung des Ashihara Karate widmet. Wir haben Dojo's aus mehreren Ländern angeschlossen. Jedes gut organisierte Dojo mit gutem technischen Standard kann sich uns anschliessen. Der Sensei eines Dojos wird immer für sein eigenes Dojo verantwortlich bleiben, wir mischen uns in keiner Weise ein. In unserer Organisation gibt es keinen Platz für Politik und es ist keine Religion involviert, nur Budo! Wenn jemand von den Lesern Interesse hat, sich uns anzuschliessen, schickt mir bitte eine E-Mail. Leider hatten wir Covid in der Welt und dies stagnierte einige der Zukunftspläne für AKWIU. Aber Dinge auf der Liste sind Besuche in Dojos im Ausland, um zu lehren, zu trainieren und zu lernen. Die Durchführung von inter nationalen Trainingslagern und Seminaren, regelmässige Zoom-Sitzungen mit allen unseren Mitglieds-Dojos,

Beharrlichkeit bringt Glück

«In unserer Organisation gibt es keinen Platz für Politik und keine Religion, nur Budo!»

die Erstellung von Trainingsmaterialien und Videoanleitungen. Von unseren Mitgliedern lernen und ihnen zuhören. B.I.: Karate ist normalerweise ein starker und harter Stil. GM Kanawaza praktiziert zum Beispiel Tai-Chi... Wie schaffen Sie es, den Yin-Teil des Trainings zu bewältigen? Sensei Harry Gorter: Schön, dass Sie diese Frage stellen. Ich praktiziere seit vielen, vielen Jahren verschiedene Qigong und Mantak Chia Healing Tao. Ich lehre dies auch meinen Karateschülern. Meiner Meinung nach sollte jeder Kampfsportler eine oder mehrere der «weichen» Künste trainieren. Es ist gut für die Gesundheit wegen des Qi-Flusses und macht die eigene Kampfkunst viel besser. B.I.: Kata oder Kumite? Sensei Harry Gorter: Beides! Ashihara Karate ist ein moderner Stil und verwendet keine der älteren Kata, die in vielen anderen Stilen zu finden sind. Vielmehr sind Kata im Ashihara eine Reihe von Übungen, wobei

«Das Grossartige am Ashihara Karate ist, dass es Raum gibt, Techniken, Ansichten und Methoden aus anderen Stilen zu adaptieren und trotzdem in die Konzepte des Ashihara zu passen. Auf diese Weise kann man dem Ganzen seine eigene Note geben.»

Beharrlichkeit bringt Glück

jede Kata einem bestimmten Ziel dient, wie z.B. Kampf, Grundlagen, Werfen usw. Hier in Holland trainieren wir die Kata immer mit einem Partner, so dass die Schüler optimal an die Anwendung gewöhnt werden. Neben der Kata üben wir eine Menge spezifischer Übungen, um Bewusstsein, Sensibilität, Geschwindigkeit, Überraschung und Kontrolle zu erlangen. Der Kumite-Teil unseres Trainings besteht aus Sparring, das im Vollkontakt-Turnierstil, im Kickbox-Stil oder im MMA stattfinden kann. B.I.: Makiwara oder Pad für die Ausbildung? Sensei Harry Gorter: Wir benutzen das Makiwara nicht oft, aber wir benutzen stattdessen viel Pad-Training. Buchstäblich bei jedem Training benutzen wir Polster für den Fokus und den Widerstand. In der Tat treten und stossen wir nicht mit voller Kraft in die Luft, Techniken und Kombinationen werden immer auf den Polstern ausgeführt. Das macht die Technik stärker und präziser. Ausserdem ist es gesünder für deine Gelenke und Sehnen. Meine Knie und Hüften sind abgenutzt, weil ich in den 70er und 80er Jahren Tausende von Kicks mit voller Kraft in der Luft ausgeführt habe... Ich möchte meine Schüler vor dieser Art von Verletzungen schützen, indem ich Widerstandstraining anwende. B.I.: Was ist Ihrer Meinung nach im Unterricht wichtiger? Sensei Harry Gorter: Ich denke, dass es beim Unterrichten wichtig ist, ein guter Motivator zu sein, mit allen Schülern geduldig zu sein, den Unterricht gut vorzubereiten, die Fähigkeiten und Schwächen seiner Schüler zu kennen, seine Schüler zu respektieren und in der Lage zu sein, die technischen und mentalen Aspekte zu untermauern, seinen Schülern das Gefühl zu geben, dass sie sich innerhalb und ausserhalb des Dojos sicher fühlen. Und nicht zuletzt muss der Ausbilder bereit sein, ständig zu lernen und sich zu verbessern (oder sich selbst). B.I.: Was haben Sie selbst vom Karate erhalten, das Ihnen in Ihrem persönlichen Leben hilft? Sensei Harry Gorter: Es ist mein Lebensstil. Ich praktiziere Karate seit Mitte der 70er Jahre. Angefangen habe ich, als ich etwa 15 Jahre alt war, jetzt bin ich 62 Jahre alt. Das sind 47 Jahre Training und ich habe nie damit aufgehört. Aufgrund dieser langen Zeit des Trainings ist es schwer, sich ein Leben ohne Karate vorzustellen und daher auch schwer zu bestimmen, was ich davon gewonnen habe. Aber wenn ich ein paar nennen soll, dann denke ich: Niemals Ziele aufgeben, ein ruhiger Geist, sich um alles Leben kümmern, bescheiden und ehrlich sein, viel geben und keine Gegenleistung erwarten.

今日、世界中で犯罪が増加しているため、自衛プログラムが重要になっています。スポーツ武道のトレーニングよりも包括的なものです。 PFS プログラム Systey は、創設者であるマスターアーメドアルフーリの監督の下、戦闘分野の軍事専門家と武道の高等インストラクターによって作成され、諜報活動や実際の対決と歩調を合わせる最も重要な戦闘プログラムの 1 つと考えられています。。今日、それはいくつかの国で広まっています軍人と民間人が社会と社会を守るための重要なプログラム

Selbstverteidigungsprogramme sind heutzutage aufgrund der zunehmenden Kriminalität in der Welt sehr wichtig und umfassen mehr als Kampfsporttraining. Das PFS-Programm wurde von militärischen Kampfexperten und hochrangigen Kampfkunstlehrern unter der Leitung seines Gründers, Meister Ahmed Al-Houli, entwickelt und gilt heute als eines der wichtigsten Kampfprogramme für den realen Kampf. Seine Praxis hat sich in mehreren Ländern verbreitet. Ein wichtiges Programm sowohl für militärisches als auch für ziviles Personal zum Schutz der Gesellschaft.

budo@budointernational.com

Konversationen über Schamanismus und Spiritualität im 21. Jahrhundert Wir setzen die Veröffentlichung der Interviews fort, die Teil des in Kürze erscheinenden Buches von Shidoshi Alfredo Tucci sind. Darin spricht er offen über die Spiritualität der alten Ureinwohner Nordjapans, der E-Bunto, über seine Erfahrungen und Überlegungen zur unsichtbaren Welt. Welche Rolle spielen laut E-Bunto der Geist und das Gehirn im menschlichen Körper? Die Menschen der Antike verfügten nicht über die Instrumente, die wir heute haben, um bestimmte Bereiche und Funktionen im Körper zu identifizieren, wie im Falle des Gehirns, aber sie erstellten unglaubliche Karten von Beziehungen, die auf Analogie und Beobachtung beruhten. Da sie nicht ausschließlich an die Notwendigkeit gebunden waren, nur das zu akzeptieren, was die wissenschaftliche Methode zuliess, wagten sie es, aussergewöhnliche Systeme und Erklärungen zu entwickeln, die wir später mit modernen Geräten nachweisen konnten, wie zum Beispiel die als Meridiane bekannten Energiebahnen in der Akupunktur. Für den E-Bunto ist das Gehirn ein biologischer Archipel, ebenso wie die Idee des Geistes. Wer darin eine Identifikation mit dem, was wir Geist nennen, zu finden versucht, wird scheitern, weil er den Schuss nicht trifft. Auf der Quanten- und Energieebene schwingt unser ganzes Wesen und erneuert sich jeden Augenblick aus dem Nichts. Das Materielle im ganzen Körper kann nur ein Spiegelbild des geistigen Gegenstücks sein und umgekehrt. Spannung nährt Energie und Energie nährt Spannung, es ist ein ständig verbundener Kreislauf. Der Grundgedanke, den die Alten entdeckten, ist, dass wir zwischen Himmel und Erde existieren; wir sind das ständige Ergebnis der Kollision dieser beiden Emittenten. Die Erde besitzt ihre Rotation, ihren Elektromagnetismus, ihre Elektrizität, und der Himmel auf die gleiche Weise durch Gammastrahlen, Röntgenstrahlen, Sonnenstrahlen, den Einfluss des Mondes (wir sind grösstenteils Wasser!). Es handelt sich um zwei antagonistische Spiralen auf der Ebene der Ladung und der Natur, die ständig in unserem ganzen Wesen aufeinanderprallen, und zwar vor allem in unserer zentralen Achse, wo es mehr Mineralien gibt, d.h. in der Wirbelsäule, die in der Lage sind, diese subtilen Ladungen anzuziehen und zu verarbeiten. In diesem Draht, der einem Blitzableiter oder einer Antenne ähnelt, entstehen Zonen der Kollision, der Akkumulation und der Umverteilung von Energie, Zonen, die die alten Hindus Chakras nannten und die die Hagumo «Felder» nannten. Sie reduzierten sie auf vier: das AABO oder spirituelle Chakra, oben auf dem Kopf, wo sie Bereiche benannten, das IIBO oder sexuelle Chakra, das UUBO oder mentale Chakra und das EEBO oder OOBO emotionale Chakra. Gehirn und Geist, um Ihre Frage konkreter zu beantworten, erfüllen in dem ganzen Prozess eine höhere Funktion, aber sie unterliegen der Interaktion der Gesamtheit dessen, was wir sind. Der Chef ist, sozusagen, das letzte grosse Rückgrat dieses Systems. Der Leiter eines Unternehmens ist, zweifellos wichtig, aber alle Mitarbeiter des Unternehmens sind für den Erfolg des Unternehmens unerlässlich. Das erinnert mich an eine Bemerkung eines hochrangigen amerikanischen Managers, den ich vor Jahren in New York getroffen habe, übrigens nicht sehr politisch korrekt. - «Alfredo» - sagte er zu mir – «Das Problem mit den Vereinigten Staaten ist heute, dass wir die besten CEOs und die besten Führungskräfte der Welt haben, aber am Ende der Kette steht immer ein Mexikaner, der den falschen Knopf drückt». Wie ausgeklügelt das Gehirn auch sein mag, es ist ein Mechanismus, ein unentbehrlicher Transmitter für unser Bewusstsein, um mit der Umwelt zu interagieren, indem es die Bilder und Geräusche verarbeitet, die zu Signalen und bioelektrischen Impulsen werden, die dieses geschlossene Gehäuse durch die sieben kleinen Löcher erreichen, die es mit der Aussenwelt verbinden. Und vergessen wir nicht unser größtes Sinnesorgan, die Haut. Aber das Gehirn kann auch andere, subtilere Informationen verarbeiten. Wenn Wissenschaftler die elektrischen Impulse eines Mediums in Trance überwacht haben, sind die Ergebnisse unvorstellbar, verrückt, eher typisch für eine Person, die einen zerebralen Anfall, einen epileptischen Anfall erleidet, aber dennoch kommuniziert das Medium in diesem Moment gelassen und absolut kohärent, es hat keine Krämpfe, keinen Verlust der Kontrolle über seinen Körper usw. Wenn sich die Geister bei Oginau-Zeremonien (Vereinigungszeremonien) nähern, gibt es viele Symptome, die sowohl die Medien als auch die Anwesenden oft wahrnehmen. Das Gehirn, das an all das nicht gewöhnt ist, nimmt störende Energien und seltsame Empfindungen wahr, Signale, die es nicht verarbeiten kann, ... es wird buchstäblich verrückt. Die Irrenanstalten sind voll von Menschen, deren extreme mediale Sensibilität, die nicht gut entwickelt ist, sie dorthin geführt hat. Die moderne Gesellschaft ist sehr streng, wenn es um den Konsens geht, in gewisser Weise sind wir gewissenhafte Diktatoren. Die amerikanischen Indianer waren viel offener, diese «andersartigen» Individuen galten als von der Gottheit berührt und niemand tat ihnen etwas zuleide, im Gegenteil, ihre Worte wurden oft als Omen oder Botschaften des Geistes gehört. Das Mysterium der Wahrnehmung ist einer der Schlüssel, den der Mensch auf jedem spirituellen Weg überdenken muss. Schon Carlos Castaneda sagte, dass die Welt nur eine Beschreibung ist und dass der Versuch, an ihr festzuhalten, all unsere Energie verbraucht und nichts davon übriglässt oder freigibt, um die Freiheit zu erreichen.

Wie ist nach dem Shizen die Kommunikation mit Geistern möglich? Es ist in der Tat ein seltsamer Prozess, vor allem wenn er absichtlich geschieht. Meiner Erfahrung nach folgt dieser Prozess einem vollkommen vorhersehbaren Muster, und deshalb ist er lenkbar und kann gelenkt werden. Ich möchte Ihnen ein konkretes Beispiel nennen. Für die Shizen existieren die Geister auf der spirituellen Ebene in Egregoren, die einen gemeinsamen Schwingungston haben. Das wäre so, als würde man sagen, die Fussballer leben im dimensionalen Raum der Fussballer, und dort treffen sie sich in ihrer Affinität; die Malereioder Kunstliebhaber in ihren Kunstgalerien, Werkstätten und so weiter. Wenn ich mich entscheide, ohne demjenigen, der sich manifestieren wird, zu sagen, dass derjenige, der kommt, ein Geist eines dieser besonderen Egregoren ist, dann kommt er und kein anderer. Gäbe es keinen spezifischen Bezugsrahmen, wäre dieses Phänomen unmöglich. Ich meine, dass es der Priester in diesen Riten ist, der durch die Schaffung einer bestimmten Schwingungsumgebung durch Symbole, Klänge, Anrufungen aller Art diejenigen anzieht, die auf dieser Frequenz schwingen. Das bedeutet, dass es Muster in diesem Prozess gibt, und wenn es Gesetze gibt, können sie gelernt und organisiert werden. Um Ihre Frage zu beantworten: Diese Kommunikation findet durch das statt, was wir Nibanki oder Perispirit nennen, die Schwingungsblase, in der wir sind und die wir sind. Dem Shizen zufolge entsteht diese Blase durch die Reibung und Interaktion zwischen dem Geist und dem Körper. Wir können zum Beispiel keine Wärme sehen, aber wir geben ständig Wärme ab; wenn wir eine Wärmekamera hätten, könnten wir sie sehen. Der menschliche Körper ist voll von Mineralien, und diese reagieren, indem sie Magnetfelder erzeugen. Die Summe all dieser und anderer Überlegungen, auf die ich jetzt nicht näher eingehen will, erzeugt diese Blase, ein Schwingungsfeld, das uns zwischen Materie und Geist vermittelt und zu dem unsere feinstofflichen Sinne Zugang haben. Diese Elemente gehören teilweise zu unserer Dimension in Form von Elektrizität und teilweise nicht, sie wirken auf der Quantenebene. Wenn der Geist sich nähert, wenn er zu einer solchen Leistung bereit ist (man sagt, der Prozess sei für ihn noch schwieriger als für uns), kommuniziert er durch die Verbindung mit dem Perispirit. Die Idee ist, dass das Medium lernt loszulassen, lernt loszulassen, um diesem Bewusstsein zu erlauben, sich zu manifestieren. So etwas wie einen Geist, der in den Menschen eintritt, gibt es nicht; das ist ein Irrtum, etwas fürs Kino oder für Religionen, die daran interessiert sind, diese Ereignisse vorwegzunehmen und so den Diskurs über Spiritualität nach ihren Vorstellungen zu manipulieren. Je nach Art der Medialität, ihrem Entwicklungsstand und der spirituellen Entwicklung des Mediums ist das Ergebnis der Informationen oder Handlungen, die stattfinden, unterschiedlich. Es gibt unbewusste Medien; sie schalten einfach bewusst ab und erwachen am Ende der Zeremonie. Es gibt halbbewusste und bewusste Medien. Jedes hat seine Vorund Nachteile, aber alle sind gleich wichtig. Auf der phänomenologischen Ebene habe ich aussergewöhnliche Situationen aus erster Hand gesehen und erlebt, von denen ich einen kleinen Teil vor Jahren in dem Buch «Oginau, meine Erfahrungen mit den Geistern des japanischen Schamanismus» niedergeschrieben habe. Bei all diesen Erlebnissen waren immer mehrere Zeugen anwesend; sie beruhen also nicht auf Subjektivität oder Vermutungen oder Annahmen, sondern auf sachlicher Sprache. Natürlich erwarte ich nicht, dass alle Menschen glauben, was ich sage, aber das ist nicht mein Problem, ich finde es fair, alles zu hinterfragen! Ich tue es ständig! Dank dieser Haltung sind meine Überzeugungen solide, sonst wären sie inkonsequent.

«Die moderne Gesellschaft ist sehr streng, wenn es um den Konsens geht, wir sind gewissermassen Diktatoren aus Gewissensgründen.»

Was ist der Grund, warum diese Geister zu uns kommen? Die Gründe dafür sind mannigfaltig. Ein häufiger Fehler in diesen Fragen ist, diese Geister zu heiligen. Sie sind Menschen! Sie haben nur keinen Körper, aber sie haben Tugenden und Fehler. Es fällt uns schwer, das zu glauben, aber wenn wir die Beweise nicht leugnen können, weil wir etwas Unbestreitbares erlebt haben, besteht die erste Versuchung darin, sie zu heiligen. Im Falle des E-Bunto ist es der Shidoshi, der zum Zeitpunkt der Einweihung sieben Geister aus seiner Tradition mitbringt, um mit dem Adepten zu arbeiten. Sie sind als Senzo, d.h. Vorfahren, Ahnen, bekannt. Was die meisten Menschen nicht wissen, ist, dass wir alle von dem Moment an, in dem wir geboren werden, von mindestens einem Geist begleitet werden. Die Religionen nannten sie Geister, Schutzengel und dergleichen. Die Funktion dieses Geistes ist es, uns auf unserer Reise in dieser Welt zu begleiten, zu teilen, zu schützen, zu lehren. Für sie ist es ein Ausweg aus der Stagnation,

die die schlimmste Gefahr ist, der sie auf ihrer Ebene ausgesetzt sind; daher die Idee, dass die Reinkarnation der effektivste Weg aus diesem Zustand ist, aber indem sie in der Nähe eines Menschen leben, nehmen sie stellvertretend am Prozess der Evolution teil, durch das Teilen und den Austausch von geistigen Flüssigkeiten, in einer Weise, dass sie sich auch entwickeln. Die Weisen sagen, dass diese Beziehung aus Gründen zustande kommt, die wir nicht verstehen, und dass sie mit früheren Leben, mit Verwandtschaften oder mit dem, was der inkarnierte Geist erreichen will, zusammenhängen kann. Sicher ist, dass der Einfluss des einen auf den anderen im Laufe des Lebens deutlich wird. In meinem Fall zum Beispiel ist der Geist, der mich begleitet, ein amerikanischer Indianer, «White Eagle». Als Kind habe ich Indianer bewundert, ich habe mich auf Partys immer als Indianer verkleidet, nie als Cowboy! Und siehe da, ich habe schliesslich amerikanische Anthropologie studiert! Meine Frau Shidoshi Maria war der Albtraum ihrer Eltern, als sie seit ihrer Kindheit kein Fleisch essen wollte, natürlich nicht wegen spiritueller Prinzipien oder diätetischer oder sentimentaler Entscheidungen, sie wollte es einfach nicht! Dann haben wir herausgefunden, dass der Geist, der sie begleitet, der eines Hindu ist... Es ist, wie wenn man lange mit einem Menschen zusammen ist, am Ende beeinflussen wir uns gegenseitig, in diesem Fall geschieht dies durch den Austausch von geistigen Flüssigkeiten, durch die Interaktion... Reiben macht Liebe, pflegte meine Grossmutter zu sagen! Für E-Bunto ist es heute auch eine Form der Nächstenliebe, diese Geister zu sich zu holen und ihnen eine Chance zu geben, das zu tun, was sie im Leben getan haben, sich an der Pflege und Weitergabe dessen zu beteiligen, was sie gut konnten und wofür sie lebten. Für sie ist es eine Möglichkeit, ihre Grenzen zu überschreiten und zu wachsen, sich weiterzuentwickeln und Dinge zu erfüllen, die sie noch nicht getan haben. Andererseits wird ihre Hilfe auf dem Weg unschätzbar und ihre Hingabe ist so gross, dass sie einst als «Dorey» bezeichnet wurden, was Sklaven bedeutet. Einige der grausameren Miryoku behandelten sie als solche, sperrten sie ein und liessen sie für sich arbeiten.

Eine weitere sehr interessante Funktion, die sie erfüllen, besteht darin, Informationen über Situationen zu liefern, die für uns unklar sind, Dinge, die sie von ihrer Position aus sehen können und für die wir oft blind sind. Zwischen dem Senzo und dem Eingeweihten besteht immer eine natürliche und funktionelle energetische Affinität, denn man zieht an, was man ausstrahlt. Diese Beziehung zu kultivieren ist ein Privileg, und wenn man Fortschritte macht oder beginnt, andere einzuweihen, wird die Gruppe zu einer wahren spirituellen Armee, in der die Hierarchien, wie nicht anders zu erwarten, klar definiert sind. Der Hauptgeist der Gruppe wird Saiko (der Grösste) genannt und ist dafür zuständig, den anderen die Richtung und die Ordnung vorzugeben. Auch sie unterstehen einer spirituellen Hierarchie, die von den Hikarushin, den erleuchteten Geistern oder Geistern des Lichts, gekrönt wird. Im Laufe meines Lebens sind neben diesen ersten Senzo weitere hinzugekommen, um Bedürfnisse zu erfüllen oder Funktionen zu übernehmen, über die andere hinausgewachsen sind. Einige bleiben, andere gehen, sobald ihre Funktion beendet ist. Mein Respekt, meine Wertschätzung, meine Zuneigung und meine Dankbarkeit für sie sind ewig und mein volles Vertrauen, nach den vielen Episoden, die wir durchlebt haben. (Fortsetzung folgt)

«Was die meisten Menschen nicht wissen, ist, dass wir alle vom Moment unserer Geburt an von mindestens einem Geist begleitet werden. Die Religionen nennen sie Geister, Schutzengel und dergleichen.»

Mexiko Land der Krieger - Teil 2 4. Lotus Hanuman Fight Club - Mexiko-Stadt Francisco «Franky» Ramos ist ein bekannter mexikanischer Kämpfer, der sein Können als professioneller Thaiboxer bereits mehrfach unter Beweis gestellt hat. Sein Kampfstil ist dynamisch und seine Technik scharf. Zusammen mit Gustavo Perez und Ramon Lara (eine weitere Säule des Muay Boran in Mexiko, ehemaliger Athlet und hervorragender Lehrer mit langjähriger Erfahrung im Kampfsport und in der Kampfkunst) ist er Teil der Nationalen Technischen Kommission der IMBA Mexiko. Sein Fitnessstudio, das sich in einer eher «harten» Gegend von Mexiko-Stadt befindet, ist dafür bekannt, starke und mutige Boxer her vor zubringen. Franky bot seine Sporthalle für zwei Combat Muay Boran und IMBA Muay Pram Seminare an, die auf MMA, Pro Muay Thai, Kickboxen und VollkontaktKampfsportler zugeschnitten waren.

- Für weitere Informationen über IMBA Mexiko: Khru Yai Gustavo Pérez Hernández: thaiboxingcenter24@yahoo.com.mx - Für weitere Informationen über Muay Boran IMBA: - Offizielle IMBA-Website: www.muaythai.it - Europa: Dani Warnicki (IMBA Finnland) dani.warnicki@imbafinland.com - Südamerika: Juan Carlos Duran (IMBA Kolumbien) imbacolombia@gmail.com - Ozeanien: Maria Quaglia (IMBA Australien) imbaaust@gmail.com - Generalsekretariat: Marika Vallone (IMBA Italien) imbageneralsecretary@gmail.com

Text: Marco de Cesaris Fotos: Nora Godoy

ehrere Athleten mit unterschiedlichem Kampfhintergrund nahmen an den Veranstaltungen des Lotus Hanuman Fight Club teil, und sie alle waren begierig darauf, eine Antwort auf diese Frage zu finden: Ist Muay Boran für den Vollkontaktkampf geeignet oder ist es nur eine choreografische Kampfkunst? Nach fast acht Stunden Training lautete die Antwort aller Kämpfer: Ja, wenn wir uns auf Combat Muay Boran beziehen, den Kampfstil der IMBA, der weltweit immer mehr an Bedeutung gewinnt. Den Kern der Trainingseinheiten bildeten die so genannten Muay Mahd und Muay Kao Kampfstile. Der erste basiert auf dem effizientesten Einsatz von Schlagtechniken zum Angriff und Gegenangriff gegen die anderen Körperwaffen (Tritte, Knie und Ellbogen). Der zweite stellt die beste Art und Weise dar, die Knie im offensiven und defensiven Modus einzusetzen.

Die erste ist das typische System der mittleren Reichweite: Westliches Boxen basiert vollständig auf Schlagtechniken und die mittlere Reichweite ist der Bereich, in dem die Techniken am besten angewendet werden können. Ein Muay Mahd-Spezialist ist darauf trainiert, den Kampf auf mittlere Distanz zu halten, zu nah, um mit Kraft getreten zu werden, und zu weit, umgepackt und mit Knien und Ellbogen getroffen oder geworfen zu werden. Ein MuayKao-Spezialist hingegen ist ständig auf der Jagd nach dem Gegner: Auf kurze Distanz fühlt sich dieser Kämpfertyp am wohlsten. Die Waffen des Kickers und des Punchers sind auf kurze Distanz oder im Haltegriff

praktisch nutzlos. Wenn ein Nak Muay Kao Sie zu fassen bekommt, spielen Sie entweder sein Spiel mit oder Sie sind schnell aus dem Spiel. Offensichtlich hat jedes dieser Kampfsysteme seine Vor- und Nachteile: Während der Seminare im Hanuman Fight Club wurden die beiden Stile eingehend analysiert und ihre spezifischen Fähigkeiten deutlich herausgestellt. Combat Muay Boran ist reich an Muay Mahd- und Muay Kao-Techniken und zeigte einmal mehr, dass es ein wirklich vollständiger Muay-Stil ist.

5. Hotel Riazor - Mexiko-Stadt Mehrere IMBA-Veranstaltungen fanden im Hotel Riazor in Mexiko-Stadt statt, dessen grosser Konferenzraum vier Tage lang als Schulungsraum genutzt wurde. Alle Seminare wurden von einer Gruppe von Journalisten unter der Leitung von Luis Enrique Zamudio, dem bekannten Frontmann von Gladiadores Extremos, einem Sender für Kampfsport und High Impact Martial Arts, begleitet.

a. Muay Boran IMBA-Lehrer-Kurs Die IMBA-Delegation aus Kolumbien tritt an: Unter der Leitung von Juan Carlos Duran (nationaler Vertreter der IMBA) und Maritza «Mary» Gamboa (Generalsekretärin der IMBA Warrior Ladies) wurde die Gruppe aus Kolumbien aus mehreren wertvollen Elementen gebildet. Das Niveau der kolumbianischen Mitglieder steigt dank der Bemühungen der beiden nationalen Führer ständig an. Juan Carlos und Mary sind hingebungsvolle Schüler von mir, die es geschafft haben, einige harte Zeiten zu überwinden und dabei stark zu sein, immer beseelt von einem eisernen Willen, bessere Muay Boran-Praktiker zu werden. Sie sind ein Vorbild für ihre Schüler und ihre Grenzen sind noch lange nicht erreicht. Zusammen mit vielen mexikanischen Mitgliedern nahm das kolumbianische Team an einem hochrangigen Kurs teil, der

darauf abzielte, die Feinheiten der drei regionalen Stile des Muay Boran zu erforschen, die in den Grundfertigkeiten des Muay Boran IMBA enthalten sind: Diese drei Kampfsysteme sind Muay Korat, Muay Chaiya und Muay Lopburi. Das erste stammt ursprünglich aus der nordöstlichen Region Thailands, dem Bezirk Nakon Ratchasima. Die zweite stammt aus dem südlichen Teil des Landes (Chaiya) und die dritte hat ihren Ursprung im zentralen Teil Thailands (die Stadt Lopburi). Ein Vergleich der Yang Saam Khum (traditioneller 3-Punkt-Schritt) Fussarbeitsmuster der drei Stile, die verschiedenen typischen Wachpositionen und die Kernkampfstrategien wurden detailliert analysiert und durch mehrere Partnerübungen auf die Probe gestellt.

b. Panamerikanischer Kongress für IMBA-Instruktoren, Delegierte und Vertreter aus Lateinamerika. Besondere internationale Gäste aus der Schweiz, Italien und den USA Da es sich bei IMBA um ein inter nationales Gremium handelt, das sich aus Muay-Boran-Lehrern und -Studenten aus verschiedenen Länder n zusammensetzt, wurde ein Moment, der speziell der Bestandsaufnahme gewidmet war, von allen begrüsst. Gemeinsam hatten die Delegierten, Lehrer und Vertreter der lateinamerikanischen Länder die Möglichkeit, den Stand der Dinge zu analysieren und Pläne für künftige Aktivitäten zu machen. Eines der wichtigsten Projekte für die kommende Saison ist eine geplante Reihe von OnlineLehrerkursen, die IMBA-Mitglieder aus vier Kontinenten zusammenbringen wird! Ein grosser Schritt vorwärts in der Vermittlung von Muay Boran auf globaler Ebene.

c. Combat Muay Boran und IMBA Lert Rit offenes Seminar für Schüler und Ausbilder. Während des Seminars wurden auch einige grundlegende Konzepte des Muay Yak vorgestellt und auf verschiedene Kampfszenarien angewendet. Combat Muay Boran ist das Fundament des Muay Boran IMBALehrplans: Es stellt eine modern-traditionelle Interpretation der überlieferten Regeln des thailändischen Kampfes mit der leeren Hand dar, die sorgfältig angepasst wurde, um auch Nicht-ThaiPraktizierenden vermittelt zu werden. Der Schwerpunkt liegt auf nüchternen Kampfstrategien und -techniken, die eher auf die Selbstverteidigung als auf den Kampf im Ring ausgerichtet sind. Sowohl die mexikanischen als auch die kolumbianischen Schüler gehören zu den Gruppen, die die Prinzipien des Combat Muay Boran am besten verinnerlicht haben. Daher wurden während des offenen Seminars in Mexiko-Stadt viele fortgeschrittene Techniken aus diesem Stil eingehend analysiert und von allen Teilnehmern geprobt. Combat Muay Boran ist in Südamerika sehr lebendig, das haben die Ereignisse in Mexiko sehr deutlich gezeigt. Dieser Stil hat den Ruf, ein hartes System zu sein, das von Männern und Frauen, jungen und reifen Menschen erlernt werden kann, zu Recht.

d. Muay Boran IMBA Khan Einstufung Um technisches Wissen ausserhalb des Landes, in dem eine bestimmte Kampfkunst entstanden ist, weiterzugeben, ist ein detaillierter Lehrplan erforderlich. Für eine internationale Organisation wie die IMBA ist es das Ziel, die gleiche Art von Unterricht in jedem Zweig der Akademie zu reproduzieren. Die Standardanforderungen müssen detailliert, klar und vollständig sein, damit jeder qualifizierte Ausbilder über das gleiche Lehrmittel verfügt, um seine Schüler zu unterrichten. Ein solches System basiert auf dem offiziellen IMBA-Lehrplan: Es handelt sich dabei um einen organischen Satz von Muay Boran-Fertigkeiten, die in fünfzehn Ausbildungsstufen unterteilt sind, von Khan 1 bis 15 (Khan ist das thailändische Wort für Rang). Das Niveau eines jeden Schülers wird schrittweise durch ein sorgfältiges, progressives Studium der verschiedenen KhanLehrpläne erhöht. Dieses System hat sich als sehr effizient erwiesen und hilft sowohl den Ausbildern als auch den Schülern bei ihrer jeweiligen Arbeit, dem Lehren und Lernen von Muay Boran. Während der Khan-Prüfung, die im Riazor Hotel stattfand, wurden mehrere IMBA-KhanLehrpläne gründlich geprüft, seziert und trainiert: der gesamte Prozess dauerte mehr als drei Stunden. Eine Prüfung sollte eine gute Gelegenheit sein, um sowohl technisch als auch geistig zu wachsen, und genau so war auch diese Prüfung, zur Zufriedenheit aller Teilnehmer. Neben den oben genannten trugen auch einige andere IMBA-Mitglieder zum Erfolg der mexikanischen Veranstaltung bei: Marika Vallone, Emanuele Sawada, Alessandro Ghizzoni, Marco Dari, Laurent Dobler. Vielen Dank!

Ref.: • OCS-3

Das Messer ist die gefährlichste und gefürchtetste Waffe in einem Kampf. Es ist sehr leicht zu erlangen und sehr oft tödlich. Das Verteidigungsprogramm Oliva Combat System gegen einen Messerangriff beinhaltet konkrete Maßnahmen, Effizienz und Perfektion. Es ist ein vollständiger Kampf, der auf einfachen Mechanismen des Kampfes mit und ohne Messer basiert. Ein Straßenkampf gegen eine bewaffnete Person erfordert in erster Linie eine psychologische Handhabung und dann eine technische Beherrschung, die nur durch ein spezielles Training erreicht werden kann. Nur so kann man mit der Angst umgehen und die Konzepte des Kampfes, des Widerstands und des Sieges beherrschen. Das System könnte man als die zivile Version des C.A.T.-Systems ("Cobra Assault Tactics") der Spezialeinheiten bezeichnen, das sich durch extrem direkte, aggressive, einfache, schnelle und sehr effektive Mechanismen auszeichnet. Durch eine spezifische taktisch-technische Ausbildung auf hohem Niveau werden bestimmte Fähigkeiten vermittelt, die zusammen mit der Grundausbildung das Überleben in einer Konfrontation mit oder ohne Waffe ermöglichen. Zu diesen Fähigkeiten gehören: Sensibilität, Reaktion, Explosivität, Körperkoordination, Schnelligkeit, Timing und natürlich der wichtigste von allen, der Killerinstinkt. "Das Wichtigste ist, so konkret, effizient und perfekt wie möglich zu sein. Nur so haben wir eine Chance auf Verteidigung". Das ist das Ziel des Oliva Combat System. 40 min.

ORDERS: Budo international.com

Akademie für kämpferische Bewegung Kyusho Live Series ... Ausbilder werden 2. DVD Willkommen zu dieser neuen Serie «KYUSHO LIVE», mit der du Zugang zu unserem Instruktoren Training bekommst, das für Schwarzgurte aller Künste, Stile und Methoden reserviert ist. Jetzt gibt es die zweite DVD, die dir alle Informationen der ersten Lernstufe bietet. Zusammen mit der ersten: Kyusho Live Series... Become an Instructor 1. DVD Du bekommst vollen Zugang zum ersten Trainingswochenende der Academy of Martial Movement.

Die Academy of Martial Movement Die Academy of Martial Movement erklärt die Effektivität der Kraftübertragung und die Biomechanik im Kampfsport, um eine meisterhafte Technik zu erreichen. Meister Gianluca Frisan und Meister Pascut Fulvio machen dank der Zusammenarbeit mit der Zeitschrift Budo International und Meister Tucci Alfredo die Informationen, die sie in mehr als 30 Jahren Erfahrung gelernt haben, für alle zugänglich ... Informationen, die oft geheim gehalten wurden, Prinzipien, die vielleicht gezeigt, aber nicht erklärt wurden, werden jetzt im Detail erklärt, damit auch du sie lernen und zu deinen Machen kannst! Kyusho ermöglicht es, durch den Angriff auf das Nerven- und/oder Gefässsystem, den Gegner systematisch zu schwächen ... an der Basis: - Das Wissen um die genaue Lage der Druckpunkte und die Anatomie - Der richtige Winkel und die richtige Richtung des Angriffs

- Die richtige anatomische Waffe für den zutreffenden und/oder zu manipulierenden Bereich - Der Einsatz von Kraftmultiplikatoren zur Übertragung von «Vibration» und «Energie». Aber das ist noch nicht alles ... die richtige Ausrichtung des Körpers ermöglicht es, die Effektivität des Kyusho exponentiell zu erhöhen, genauso wie die falsche Ausrichtung des gegnerischen Körpers den Widerstand gegen Kyusho-Angriffe aufhebt.

Wir erläutern das: Akademie der Kampfkunstbewegung Ausrichtung und Körperstruktur Die Effektivität der Techniken in den Kampfkünsten wird durch die Kenntnis der Prinzipien erreicht, die den menschlichen Körper regieren und die für jede Bewegung oder jeden Stil gelten.

Das Erste, was man wissen muss, ist die richtige Ausrichtung des Körpers. Dies wird durch das Studium der Achsen erreicht, die, wenn sie richtig verbunden sind, eine dynamische Struktur bilden, die die Kraft des Aufpralls direkt auf den Boden ableitet und die Festigkeit des Körpers erhöht, ohne dass die Kraft bei der Ausführung der Techniken zerstreut wird. So wie ein Hammer, der auf den Amboss schlägt, nach dem Prinzip von Aktion und Reaktion vom Rückstoss abprallt, erhält auch die Technik im Moment des Aufpralls eine Rückstosskraft, die sich auflöst und die Wirksamkeit des Schlags vermindert. Wenn diese Rückstosskraft nicht zerstreut, sondern auf den Boden übertragen wird, verbleibt die Rückstosskraft im Körper des Gegners und erhöht die Wirkung und Festigkeit der Technik. Die korrekte Ausrichtung der Achsen ist jedoch kein so elementares Prinzip, wie man meinen könnte. Sie wird meist mit einem senkrechten Stand oder einer starren Haltung verwechselt, die an der Senkrechten des Bodens ausgerichtet ist. Durch die Ausrichtung der Achsen hingegen bleibt die Struktur auch durch gekrümmte Linien beweglich und verbunden. So wie eine Schlange ihre eigene Achse hat, so hat auch der menschliche

Körper seine eigene Ausgleichsachse, die zwischen Brust und hohem Rücken, Bauch und mittlerem Rücken sowie Bauch und niedrigem Rücken balanciert. Dann kommen noch weitere Achsen hinzu: die der Arme und die zwischen Armen und Brustkorb, die der Beine und die zwischen Bein und Bein, zwischen Bein und Rücken sowie die der Füsse, die die Spannung auf Hüfthöhe ausgleichen. Wenn in jeder Position alle Achsen wie viele Stöcke übereinander ausgerichtet sind, wird die Kraft ohne Streuung übertragen und die erhaltenen Schläge werden entlang der Struktur abgeleitet, ohne Schaden anzurichten. All das geschieht ohne die Muskelkontraktion, die die Achsen nicht verbindet, sondern sie durch die Spannung trennt. Durch die Achsen bewegen sich die Kraftlinien vom Boden zur Technik und umgekehrt. Damit diese Kraft von den Beinen auf den Rumpf und vom Rumpf auf die Arme übertragen werden kann, darf in den Hüften und Schultern keine Muskelspannung herrschen, da dies die Gelenke sind, in die die Kraft geleitet wird. Wenn die Gelenke entspannt sind, kann die schiebende und empfangende Kraft durchgehen und übertragen werden. Wenn dagegen eine Spannung in der Hüfte oder in den Schultern besteht, wird die Kraft «gedrosselt» oder blockiert, so wie ein Damm oder eine geschlossene Luke den Durchgang von Wasser in einem Hydraulikrohr verhindert. Daher das Konzept der «hohlen Schultern und Hüften», um die Fähigkeit des Gelenks zu beschreiben, die Kraft durchzulassen, ohne ihren Durchgang zu behindern. Wenn ich mir die Ausrichtung aller Achsen und die «leeren» Hüften und Schultern bewusst mache, habe ich das Handwerkszeug, um sie zu verbinden und die richtige Struktur aufzubauen, damit ich die Prinzipien, die die Wirksamkeit der Techniken bestimmen, effizient anwenden kann. Diese Prinzipien gehören zum menschlichen Körper und werden in den inneren Kampfkünsten durch das Wissen und die Nutzung

subtiler Kräfte wie Schwerkraft, Trägheit, Zentrifugalkraft und Zentripetalkraft hervorgehoben, die durch die Nutzung des Fasziensystems als «Kraftmultiplikatoren» entlang der Struktur genutzt werden, die durch die von uns ausgerichteten Achsen entsteht. Die Kraftübertragung erfolgt hauptsächlich (aber nicht ausschliesslich) über die Hüften, die sich um einen Drehpunkt drehen, um die Kraft zu lenken. Je nach Art der Technik und der Art der Kraftübertragung verwenden wir in Wirklichkeit drei Drehpunkte auf Hüfthöhe. Der Oberschenkelkopf des vorderen Beins, der Oberschenkelkopf des hinteren Beins und die zentrale Achse, die den gleichen Effekt wie eine Drehtür erzeugt, bei der die Technik tangential zur erzeugten kreisförmigen Kraft herauskommt. Durch die Synergie dieser drei Drehpunkte können wir «Kraftübertragungswellen» und träge «Vorbelastungen» erzeugen, die die Wirksamkeit entlang der Körperachsen durch das Fasziensystem übertragen. Die Elemente, die wir gerade analysiert haben, bilden jedoch nur den «Grundkasten», der die fortschrittlichsten Verbindungsprinzipien enthalten kann, die die wahre Effizienz der Kampfkünste ausmachen: Wurzel, Zentrum, Welle, Spirale, die zusammen mit dem Studium der Achsen zu einem Effektivitätsniveau führen, auf dem das Sprichwort «maximale Wirkung bei minimalem Aufwand» endlich seinen konkreten Ausdruck findet. All diese Prinzipien machen Kyusho-Angriffe exponentiell effektiver!!! Das Wissen um die schwachen Stellen im Körper des Gegners kombiniert mit dem Bewusstsein für die richtige Ausrichtung und Struktur unseres Körpers verschmilzt zu einer Einheit.

Kyusho wird real und nicht mehr mystisch. Es gibt keine Geheimnisse im Kyusho! Das einzige Geheimnis ist ständiges Üben unter der Anleitung eines kompetenten Meisters, der dir ermöglicht, durch den Austausch von Wissen zu wachsen. Der Schlüssel zur richtigen Kyusho-Praxis ist die Trainingsmethodik! Die Progression ist in spezifische Stufen unterteilt, um eine kontinuierliche Verbesserung ohne Ende zu ermöglichen, die Kaizen-Philosophie. Das Programm wurde von Grossmeister Mark Kline in Zusammenarbeit mit Meister Frisan Gianluca entwickelt.

Kyusho... neu definiert. Eine strategische und taktische Druckpunktmethodik. Leicht zu lernen, schnell umzusetzen. Grundstufe: Die Schüler dieser Stufe konzentrieren sich auf diese 3 Grundprinzipien der Pin-Point™-Methode.

1) Körperbewegung: Manchmal ist es richtig, sich einem Angriff frontal zu stellen. Oft führt es jedoch zu besseren Ergebnissen, wenn du einem Angriff ausweichst oder ihn lenkst. Dem Schwung des Gegners entgegenzuwirken oder auszuweichen, kann ebenfalls einen bedeutenden taktischen Vorteil bringen. Durch verschiedene zyklische Übungen werden wir Folgendes entwickeln. - Koordination - Distanzmanagement - Timing - Motorische Fähigkeiten

2) Kontrolle über dein Zentrum Körperlich - Eine korrekte Körperhaltung ermöglicht es dir, nicht das Gleichgewicht zu verlieren und die maximale Wirkung der Techniken auf deinen Gegner zu übertragen. Mental / Emotional - Die Aufrechterhaltung eines klaren und konzentrierten Geisteszustandes trotz der üblichen Emotionen wie Angst und Wut, die eine Konfrontation normalerweise begleiten, ist entscheidend für die Aufrechterhaltung der motorischen Fähigkeiten der Pin-Point™ Methode.

3) Kyusho: Arm-, Kopf- und Beinpunkte Wir werden uns im Laufe unserer Lektionen mit den mittleren und fortgeschrittenen Stufen befassen, die du mit den «KYUSHO LIVE»DVDs lernen kannst.

U kunt contact opnemen Neem contact met ons op voor informatie over: M° Gianluca Frisan www.kaizenmartialartsitalia.it M° Pascut Fulvio https://bushidotrieste.it/ M° Cozzutto Marzo https://bushidotrieste.it/

Beginnen wir mit der Lokalisierung der Druckpunkte. Es gibt verschiedene Methoden, um Druckpunkte richtig zu lokalisieren. Der Einfachheit halber können wir uns theoretisch mit Akupunkturhandbüchern (die auf östlichem medizinischem Wissen beruhen) oder Anatomiehandbüchern (die auf westlichem medizinischem Wissen beruhen) helfen. In der Praxis, mit echtem und kontinuierlichem Training, werden wir das taktile und visuelle Feingefühl entwickeln, das unerlässlich ist, um ein gutes Niveau in der Kunst des Kyusho zu erreichen.

Wir können mit beiden Methoden lehren und lernen: - Östlich (Druckpunkte, Meridiane, etc. ...) - Westlich (Anatomie: Muskeln, Knochen, Sehnen, etc. ...) - Beides verwenden Hauptsächlich können wir richtig lokalisieren durch: - Fingermass. Die Breite des Daumens beträgt 1 cun. Die Breite variiert je nach Körperbau, aber jede Person kann sich mit dieser Methode selbst genau lokalisieren. - Anhand von anatomischen Hinweisen. Ich kann mein Wissen über die Anatomie als Referenzpunkte nutzen. Ein Knochenvorsprung, ein Muskel, ein Hohlraum, ein Gelenk und viele andere. - Durch die Analyse von Proportionen. Indem ich den Körper in Makrobereiche unterteile und jeden Teil einzeln betrachte, kann ich durch die Beurteilung der Proportionen die Zielbereiche ausfindig machen. (z.B. Unterarm, Arm, etc.).

Praktisches Beispiel: POLMON 8 Lokalisierung: 1 cun oberhalb der Handgelenksfalte. Die orientalische Methode liegt auf dem Lungenmeridian. Bringe den Druckpunkt Lung 8, des Lungenmeridians an, um die Zirkulation der Meridianenergie zu unterbrechen. Anatomisch in der Höhle entlang der radialen Seite der Radialarterie. Bringe den Bereich an, um den Radialnerv (genauer gesagt den Nervus cutaneus antebrachialis lateralis) gegen den Knochen zu drücken und zu dehnen und auch auf die Radialarterie und die Radialvene einzuwirken. Praktisches Kyusho: Durch taktile Sensibilität kann ich den Punkt finden. Der Unterarm ist in der Nähe des Ellenbogens breiter, wird zum Handgelenk hin schmaler und wird am Handgelenk wieder breiter. Indem ich diese Grössenveränderung mit meinen Fingern spüre, kann ich die Vertiefung in der Nähe des Handgelenks, in der sich der Druckpunkt befindet, genau finden. Mit etwas Übung weiss ich auch, wie ich tiefer gehen kann, indem ich die Muskelstruktur bewege, um direkt auf den darunter liegenden Nerv zu drücken. Sobald ich diese Sensibilität erlangt habe, kann ich den Nerv gegen den Knochen drücken und ihn in Richtung Handgelenk dehnen, um den gewünschten neurologischen Effekt zu erzielen. Das Studium der Kyusho-Punkte wird durch Drills (zyklische Übungen) entwickelt, um Präzision in der Bewegung zu entwickeln ... und dann alles unter Stress zu trainieren, um Reaktion und Instinkt ohne Nachdenken zu entwickeln. Bist du bereit, unser Ausbilder zu werden? Alles Gute! Frohes Kyusho

Ref.: • KAPAP-12

LARP (Live action rol playing ) und Soft Combat verbreiten sich wie ein Lauffeuer und sind zunehmend auf mittelalterlichen Märkten im Veranstaltungen und dem mit Zusammenhang Tourismus und lokalen Festen präsent. Das mittelalterliche Fechten ist nicht nur in den Nachstellungen antiker immer Schlachten präsenter, sondern hat sich auch zu einer neuen und FreizeitS p o r t a k t i v i t ä t entwickelt, die sich in Dojos für Kinder und Erwachsene, in Form von Rollenspielen oder als Vorbereitung für Schauspieler in den immer häufigeren Serien, die im Mittelalter spielen, in der verbreitet. Welt ganzen Aufgrund seiner umfangreichen Kampferfahrung verleiht Avi den Kämpfen Wahrhaftigkeit und vermittelt Realismus und völlig unerwartete Ansätze für die Liebhaber des Genres, die dieses Video genießen werden. Sein 6. Dan in Kendo, 5. Dan in Iaido, 5. Dan in Jodo, sein Wissen über Kenjutsu und viele andere Kampfkünste versetzen ihn in die Lage, sich mit der Materie zu befassen.

ORDERS: Budo international.com

Nenboga, die Kunst des Nachdenkens und der Klarheit (Von Shidoshi Jordan Augusto und Vicent Escrivá)

Nenboga ist das Studium, das die Wege aufzeigt, die zur Klarheit führ en. Es entwickelt ein reflektierendes Denken, das uns hilft, richtig zu unterscheiden. Das Wort Nenboga stammt aus dem Hagumo (Shizen), einer alten Sprache, die in Hokkaido im Norden Japans heimisch ist. Aus diesem Grund wird es vom gesunden Menschenverstand dieses Volkes und seiner Kultur beeinflusst. Was den Schüler, der Nenboga betritt, am meisten fesselt, ist die praktische Anwendbarkeit der Lehren. Die Theorie entstammt der atavistischen Erfahrung, die sich über Jahrtausende angesammelt hat. Die Erfahrung stammt also von weit e n t f e r n t e n Vo r f a h r e n u n d h a t ü b e r Generationen bis in die Gegenwart überlebt.

it jeder Generation wurde sie an neue kulturelle Veränderungen angepasst, ohne dabei ihre Essenz zu verlieren, so dass wir sie in der heutigen Zeit ohne grosse Schwierigkeiten entschlüsseln und sie mit einer Philosophie voller gesundem Menschenverstand und Pragmatismus vergleichen können. Philosophie ist die Argumentation, die von einer Schule oder einem Denker dargelegt wird, da sie sich auch auf das historische Studium verschiedener Denker mit differenzierter Argumentation bezieht. Der wesentliche Unterschied besteht darin, dass Nenboga dir Werkzeuge anbietet, um deinen Geist zu verstehen. Nenboga wird als ein Instrument verstanden, das uns hilft, nicht Sklave unserer eigenen Gedanken zu sein. Zu wissen, dass man nichts weiß, ist eine intelligente Einstellung, wie schon Sokrates, der Philosoph des gesunden Menschenverstands und der Maieutik, der Kunst, eine Idee zu gebären, feststellte. Wie die Mäeutik bringt auch das Nenboga Licht ins Dunkel und begreift einen besonderen Sinn, indem es lernt, die richtigen Fragen zu stellen. Denn es ist von einfühlsamer und durchdringender Veranlagung, sich zunächst ein Gefühl der Verwunderung zu bewahren, als ob wir zum ersten Mal mit einer Situation mit einer raffinierten Absicht konfrontiert werden. Außerdem müssen wir die Absicht haben, etwas Neues zu lernen, unsere Augen offen zu halten, unser Ohr aufmerksam zu halten und unser Herz für das Lernen offen zu halten, ohne uns von den Giften der Arroganz und Überheblichkeit behindern oder blockieren zu lassen. Das alles beginnt in unserem eigenen Kopf. Darauf deutet schon die Bedeutung des Wortes Nenboga hin. «Nen» steht für den Geist, «Bo» für ein Feld, das zur Aussaat bereit ist, und «Ga» für geistige Grösse. Es ist unser Geist, der unsere Vorstellung von der Realität konstruiert. Das Feld zum Säen sät man selbst, indem man die Ideen kultivieren lässt, und spirituelle Grösse besteht darin, die Ideen der anderen zu respektieren. Akzeptiere die intelligenteren Ideen ohne Arroganz und lehne diejenigen ab, die Arroganz, Wut und Unwissenheit verherrlichen. Die Nenboga-Vision Das Verstehen von uns selbst und unserer Umwelt sollte von der Leere ausgehen. Von der Einheit des Verstehens, die in jedem Moment geboren wird. Jeder Gedanke sollte die Geburt eines neuen Konzepts sein; als würde er eine Idee erhellen, die jeden Eindruck, den wir im Zuge der ererbten und erzwungenen Musterstruktur gewonnen und erworben haben, erhellt und erneuert. Um Ereignisse klar beobachten zu können, braucht man eine gewisse Weitsicht, um die Dinge klarer zu sehen, ohne zu zensieren oder Bedeutungen zuzuweisen, wo es keine gibt. Wörter und ihre Bedeutungen sind bereits mit Vorurteilen behaftet, und man muss wissen, wie man sie richtig einsetzt, um klar denken zu können, sich eine richtige Meinung zu bilden und die Möglichkeit eines durchführbaren Projekts zu haben. Denken ist also wie die Geburt eines klaren und prägnanten Konzepts. Denn Denken schafft und konzipiert, und konzipieren heisst auch gebären. Jeder Gedanke wäre also wie eine neue Geburt. Dank der Luziditätsstudien wissen wir, dass die Informationen, die wir haben, nicht unbedingt Wissen sein müssen.

Wissen ohne Klarheit macht uns arrogant, genauso wie Unwissenheit uns arrogant macht. Solche Gifte sind in jeder Diskussion üblich, ebenso wie in jedem Dialog, in dem das Studium der Wahrheit zugunsten von Schein und Eitelkeit vernachlässigt wird. Nenboga ist die Selbsterkenntnis aus dem Lesen des eigenen Inneren. Denn Intelligenz bedeutet, die Realität, die uns wie ein offenes Buch angeboten wird, von innen heraus lesen zu können. Verwirrung entsteht durch diese Realität, die sich oft verändert und uns herausfordert. Sie stellt unsere Sicht der Dinge in Frage, denn sie hat einen immanenten Rhythmus, der uns mit seiner Unvorhersehbarkeit verblüfft. Daher sollte unsere Sichtweise die erworbenen Untugenden gegen Eindrücke austauschen, die mehr mit der fluktuierenden Zeit übereinstimmen, und den Rhythmus erahnen, der durch seinen konsequenten Takt und seine Abwechslung in der Zukunft mitschwingt und mitschwingen wird. Das Nenboga erweckt diese Intelligenz, um eine angemessene und verhältnismässige Antwort zu geben. Auf diese Weise offenbart sich ein Wissen darüber, wie man richtig ist und wie man richtig handelt, dank einer jahrtausendealten Weisheit, die besagt, dass der weise Mensch derjenige ist, der weiß, wie er das, was er besitzt, gut nutzen kann, und was wir besitzen, ist ein Gedächtnis, das sich an eine Reihe von Mustern erinnert und sie verstärkt. Wir alle folgen Verhaltensmustern, die wir erben oder erwerben. Sie sind wie Modelle, die durch Vererbung, Lehren und Lernen weitergegeben werden oder in manchen Fällen aus eigener Erfahrung entstanden sind. All diese Muster beeinflussen uns jedoch und bestimmen unsere Entscheidungen. So versuchen wir, die Welt zu sehen und zu handeln, aber mit den geliehenen Augen und Gewohnheiten der anderen. Da Nenboga das Studium der Klarheit ist, indem wir alle uns zur Verfügung stehenden Sinne nutzen, verstehen wir eine Hauptstruktur, die Zeit und Raum in einer Reihe von Himmelsrichtungen zusammenführt, ähnlich wie die Windrose. Von diesen Punkten aus gibt es vier verschiedene Sichtweisen mit ihren entsprechenden Sinnen. Es werden zwei Linien gezogen, die sich in zwei rechten Winkeln schneiden und ein Kreuz bilden, und die vier Himmelsrichtungen werden markiert. Norden ist alles, was uns in der Gegenwart begegnet, was vor uns liegt, der Weg, der uns vor Augen steht und uns zwingt, ihn zu gehen. Süden ist das, was uns an Erfahrungen erinnert, und auch das, was uns mit seinen einflussreichen Lasten aus der Vergangenheit zurückhält. Der Osten ist, wenn etwas Neues kommt, das wir nicht registriert haben, das, was auftaucht, um uns zu lehren. Der Westen ist, wenn ich auf die Lösung schaue, auf das, was ich zu lösen habe, wobei ich alle oben genannten Faktoren berücksichtige. Wir haben also mehrere Blickwinkel, die in der Vergangenheit verankert sind, in der Zukunft angeordnet sind und in der Gegenwart funktionieren. Die Welt da draussen wird von uns konstruiert, aber diese Art der Konstruktion bestimmt die Sicht auf die Aussenwelt. Wenn wir den Überzeugungen anderer folgen, können wir die Empfindungen anderer verwechseln, um unsere eigenen Schlüsse zu ziehen. Solche Überzeugungen korrumpieren die richtige Wahrnehmung und sie wählt die Empfindungen aus, die sie für diese Überzeugungen als am besten geeignet erachtet, und formt Emotionen, die den Verstand motivieren, einer bestimmten Richtung zu folgen und uns durch ihre Suggestionskraft zu konditionieren.

Diese Richtung geht nicht von unserem Zentrum aus und stört so Symptome und Reflexe, denn wir erleben nicht wirklich aus unserem Inneren heraus, sondern aus der Perspektive anderer. Wir bewerten das Gute und das Schlechte, das Hässliche und das Schöne durch die Augen der anderen. Deshalb ist es interessant, den Blickwinkel zu erweitern. Ohne das Gefühl der anderen Person oder die Übertragung der Verbindung durch gemeinsame Erfahrungen zu vernachlässigen, um die Eindrücke zu würdigen, die neue Empfindungen in uns auslösen. Wir wissen, dass der Blickwinkel auf sich selbst schlecht ist. Perspektiven und Blickwinkel sind bei jedem Menschen anders. Selbst wenn wir die Fakten anhand der Perspektiven anderer rekonstruieren, wird die Konditionierung immer bestehen bleiben, nicht die Wahrheit der Fakten. Denn die Wahrheit ist ein Spiegel, der in tausend Stücke zerbrochen ist, und jeder versucht, das richtige Stück zu erwischen. Wir müssen vorsichtig sein mit den verzerrenden Elementen, den konditionierenden Faktoren wie Gefühlen, Emotionen und Instinkten. Die Ebene, auf der wir uns befinden, die Position, die wir innehaben, die Grösse, die wir haben, all das sind Faktoren, die ein richtiges Sehen erleichtern, um die Egozentrik aufzulösen und in sich selbst zu verschwinden, um zu wissen, wie man die Augen eines Kindes bewundert

und erhält. Um die Schönheit zu sehen und sich zu entwickeln, um bereit zu sein, aufzubauen, aber auch um zu wissen, wie man zerstört, damit wir uns nicht in der Schöpfung unserer eigenen Sichtweise gefangen halten. Der Nenboga vermeidet es, mit Augen zu urteilen, die verdorben, arrogant, abwertend, ignorant und neidisch sind. Zuerst muss man wissen, wie man den Becher leert, um die falschen Gedanken auszugiessen und sie von ihrer negativen Ladung zu befreien. Es gibt eine spirituelle Linie, die uns hilft, eine Höhe der Grösse zu erreichen, jenseits der Formen, und vom Bewusstsein her auf die Augen des anderen zu bauen, um Mitgefühl zu finden und den Egoismus zu verdünnen. Sobald wir uns von dem Druck befreien, der durch die Blicke anderer ausgeübt wird, und lernen, uns von den Urteilen und Vorurteilen zu befreien, die von Mensch zu Mensch weitergegeben werden, wird in diesem Moment die

zusammenziehende und zwingende Kraft des Einflusses des sozialen Umfelds gelockert. Nun, in diesem Moment müssen wir die expansive Energie einsetzen und wissen, wie wir die Realität unter Berücksichtigung der Augen anderer konstruieren können. Erleuchtung beginnt damit, dass wir gut zuhören und gut denken. Sie endet, wenn wir uns selbst aufbauen, und wir müssen das, was wir aufgebaut haben, zerstören, damit es uns nicht in bestimmte Grenzen zwingt. Sie beginnt damit, den Boden zu pflügen und vorzubereiten und eine gute Quelle zu bekommen, denn in trockenem Boden wächst der Samen nicht. Selten sollten wir Dinge für selbstverständlich halten, die wir nicht sicher wissen, die wir nicht wirklich erlebt haben. Hüte dich vor Menschen, die sich ihrer Sache sicher sind, die keine Zweifel haben. Wir müssen die Welt von innen aufbauen... Denn von aussen können wir verwirrt werden, und das ist wie der Aufbau eines Gewirrs, das die Hindus Maya nennen, die Konstruktion der Unwirklichkeit. Die Perspektive hängt vom Blickwinkel der Positionierung und der Reife ab. Man ist reif im Bewusstsein, spirituell oder geistig. Geistige Reife sucht nach den wichtigen und dauerhaften Dingen. Geistige Reife konzentriert sich auf die vergänglichen Dinge. Wer hingegen bewusstseinsreif ist, versteht andere in ihrer Begrenztheit, denn die IchErfahrung, auch wenn sie nicht übertragbar ist, verleiht eine Synergie und befruchtet so das Mitgefühl für andere.

Das Ziel ist im Weg Auf der Suche nach Erkenntnissen, Verbesserungen und Optimierungen lasse ich nichts unversucht, damit mir der Erfolg nicht entgleitet. Habe ich mir genug Mühe gegeben? War auch etwas Glück im Spiel? War es die richtige Entscheidung, mich für meine «Berufung» als Beruf zu entscheiden? Hätte ich mich nicht besser dafür entscheiden sollen, ein «normales» Familienleben zu führen? Und was ist der Sinn meines Daseins? Die «Ungewissheit» im Leben steht uns immer wieder im Weg. Fast täglich fragen wir uns, was richtig und was falsch ist, aber gibt es das wirklich? Oder könnte das «Gute» von morgen schon «schlecht» sein und umgekehrt? Immer wieder glauben wir, dass Nachbars Garten grüner ist. Aber wir wissen es nicht wir glauben es zu wissen! Neue Wege zu gehen, ohne immer ein konkretes Ziel vor Augen zu haben, dazu ermutige ich mich und meine Jiu-JitsuSchülerinnen und -Schüler. Ich bin nicht der Meinung, dass man das Ziel immer klar definieren kann, denn im Leben kann sich sehr schnell etwas ändern und so müssen wir auch das «Ziel» neu definieren. Franco Vacirca

Seminar mit Franco Vacirca im Samurai Fight Team HQ von Dimitrij Tschodu, November 2023 (www.Tschoodu-Dojo.com)

Wenn BJJ zu einem wesentlichen Teil des Lebens wird, beginnt man oft, sich intensiv mit dem Erwerb von Wissen zu beschäftigen. Heutzutage ist es daumenleicht, über Plattformen wie Instagram und YouTube ständig neue und trendige Techniken zu entdecken. Genau hier verbirgt sich jedoch ein Problem. Um es mit den Worten von Franco Vacirca zu sagen:

Das eigene Ziel steht einem im Weg. Um das Problem besser zu verstehen, lohnt es sich, ein paar Beispiele zu betrachten. Das Thema des Seminars war zwar ‘Backmount’ und ‘Mount’ – zwei zentrale Positionen im Jiu-Jitsu –, aber im Kern ging es um die fundamentalen Prinzipien des Jiu-Jitsus. Lass uns mit einem praktischen Beispiel beginnen:

Der Backmount-Escape Zur Mechanik: Die Hände schützen den Hals und liegen eng am Körper, um eine stabile, kugelähnliche Haltung zu bewahren. Du streckst das rechte Bein durch, bewegst dich diagonal und seitlich, dabei deinen Partner (oder Gegner) stets im Blick behaltend. Mit dem Unterkörper legst du dich auf sein unteres Bein, um dieses zu blockieren. So verhinderst du, dass er sein Bein befreien und in die Mount-Position wechseln kann. Durch eine Drehbewegung hin zu ihm gelangst du schliesslich in die ‘Closed Guard’. Natürlich hat Franco auf die typischen ‘Was-ist-wenn’Fragen geantwortet und verschiedene Nachfolgetechniken sowie Variationen vorgestellt. Für mich persönlich waren jedoch zwei Details besonders prägend: Erstens, die Wichtigkeit einer stabilen und bequemen Sitzposition auf meinem Hintern, ohne die Hüfte anzuheben. Diese Position macht es meinem Gegner schwer, sich zu bewegen. Zweitens, und das mag trivial klingen, ist es entscheidend, auf der leichteren Seite zu ‘shrimpen’ – also nicht auf der Seite, auf der der Partner seinen Schwerpunkt hat. Diese Punkte mögen auf den ersten Blick wie Kleinigkeiten wirken, aber wie ich gelernt habe:

«Neue Wege zu gehen, ohne immer ein konkretes Ziel vor Augen zu haben, dazu ermutige ich mich und meine Jiu-Jitsu-Schülerinnen und Schüler. Ich bin nicht der Meinung, dass man das Ziel immer klar definieren kann, denn im Leben kann sich sehr schnell etwas ändern und so müssen wir auch das «Ziel» neu definieren.»

Details sind entscheidend Natürlich magst du eine breite Palette an Techniken beherrschen, doch in Wahrheit zählen am Ende nur einige wenige essenzielle Techniken. Wenn es darauf ankommt, diese auszuführen, sind es die feinen Details, die über Erfolg oder Misserfolg entscheiden. Solche Details gab es auch zum Elbow-Escape aus der Mount…

Die Mechanik sollte klar sein: Man blockiert mit einem Ellenbogen das Knie des Partners, um sein Vorwärtskommen zu verhindern. Der andere Unterarm liegt genau auf der Hüftlinie und blockiert so seine Hüfte. Der Elbow-Escape ist mein bevorzugter Escape aus der Mount. Dennoch hatte ich das Gefühl, ihn bisher nicht ganz richtig ausgeführt zu haben. Es geht darum – wie schon erwähnt – dem Gegner von Anfang an das Leben schwer zu machen, beispielsweise indem man die Beine spreizt, um ihn zu destabilisieren. Franco brachte es auf den Punkt:

Jiu-Jitsu ist dynamisch Jiu-Jitsu lebt von seiner Dynamik, und Transitionen sind genau das: Übergänge, keine Positionen. Backmount, Mount, Closed Guard, Side Control – das sind Positionen. Eine Transition hingegen ist die Bewegung von einer Position zur anderen oder zu einer Submission. Die sogenannte S-Mount ist ein solcher Übergang, eine Zwischenposition von der Mount in die Armbar, aber keine eigenständige Position. Dies verdeutlicht das eingangs erwähnten Problems:

Man verliert sein eigentliches Ziel aus den Augen Man verbringt Stunden damit, nach der SMount zu suchen, Tutorials über Deep Half Guard, 50/50, K-Guard, Z-Guard zu schauen, und wer weiss, vielleicht gibt es noch mehr Guards mit anderen Buchstaben. Eigentlich wollte man sich verteidigen lernen, und doch sitzt man Jahre später auf der Matte, wartend auf eine Gelegenheit, einen Fuss zu erwischen.

Wenn das dein Ziel ist, ist das in Ordnung Aber wenn du Jiu-Jitsu als effektive Kampfkunst erlernen wolltest, um dich zu verteidigen, oder mit Francos Worten Jiu-Jitsu als Instrument zu nutzen, dann ist es wichtig, dass dein Ziel dich nicht im Weg steht.

Jiu-Jitsu ist ein Instrument Denn die Technik ist nur eine der Säulen im Jiu-Jitsu. Die emotionalen und taktischen Aspekte sind mindestens genauso wichtig. Vor allem in der Selbstverteidigung bringt dir die Technik allein nichts, wenn du dein Gehirn nicht unter Kontrolle hast. Deshalb sind Übungen mit simulierten Schlägen wichtig. Auch ein wenig Wettkampferfahrung kann von grossem Nutzen sein Aber viel wichtiger als alles andere ist, dass man wirklich Spass hat und diesen Spass auch an andere weitergibt. Während des Seminars wurden einige Kinder graduiert, nachdem sie ihre Prüfungen absolviert hatten. Sie gaben sich alle Mühe und nahmen die Herausforderung sehr ernst. Aber die wahre Freude sah ich in den Augen von Franco und Grischa, als sie die Kinder auf das nächsthöhere Level beförderten. Diese Kinder waren nicht nur stolz auf ihre Leistung, sie hatten auch sichtlich Spass dabei. Es war ein erhebendes Erlebnis zu sehen, wie wichtig Freude und Stolz in diesem Lernprozess sind. Wer in Europa das effektive Gracie Jiu-Jitsu erlernen möchte, sollte die Seminare von Franco Vacirca auf keinen Fall verpassen.

«Wer in Europa das effektive Gracie Jiu-Jitsu erlernen möchte, sollte die Seminare von Franco Vacirca auf keinen Fall verpassen.»

German Top Team – Shihan Peter Angerer und ich Von Franco Vacirca, Dezember 2023 (www.Angerer.training)

Nachdem ich anfangs November bei unserem Freund und gemeinsamen Schüler und Repräsentanten Grischa (Grigori Winizki) v o m S a m u r a i F i g h t Te a m H Q i n L e i p z i g (Deutschland) zu Besuch war und den Artikel von Dimitrij Tschodu in seinem Blog gelesen habe, war es für mich klar, dass ich diesen Monat nicht nur den Artikel von Dimitrij mit euch allen Teilen wollte, der meiner Meinung nach nicht nur sehr gut geschrieben ist, sondern auch einige wichtige Punkte - die ich oft und gerne in meinen Seminaren weitergebe, noch einmal sehr gut von ihm erklärt bekommt, - genau so wollte ich auch noch einmal kurz über meinen Freund und Gracie Jiu-Jitsu-Schüler Peter Angerer er zählen, der uns (als Gracie Concepts Community) sehr viel gegeben hat.

Das erste Treffen mit Peter in Zürich Anstatt nur über Peter's zahlreiche und internationale Wettkampfrekorde zu sprechen, möchte ich ihn heute als den Menschen vorstellen, der mir von dem ersten Moment an, als wir uns kennen lernten, sehr viel gab. Die erste Begegnung fand 1995 statt. Kurz nachdem mein Bruder Demetrio und ich die offizielle Gracie Jiu-Jitsu Schule in Zürich gegründet hatten. Wir hatten damals die Bewilligung zur Eröffnung einer Schule für Gracie - Brazilian Jiu-Jitsu erhalten und waren damit die erste Schule in Europa, die dies durfte. Eines Tages erhielt ich einen Anruf von Peter Angerer, der mich fragte, ob er uns in der Academy in Zürich besuchen dürfe, was mich überraschte, denn wir hatten erst gerade eröffnet, aber wie es aussah - verfolgte er die internationale MMA- und BJJ-Szene mit sehr grossem Interesse, und wie ich später auch erfuhr, war er bereits sehr daran interessiert, die MMA-Welle nach Europa zu bringen.

Er kam mit ein paar Leuten ins Dojo und ich war gerade dabei, mit einigen meiner Schüler zu trainieren, als er sofort fragte, ob er auch mittrainieren dürfe. Er verhielt sich sehr diskret, sprach nur, wenn er etwas gefragt wurde und man merkte sofort, dass er sehr professionell war und ihm die ganze Sache sehr ernst war. In den folgenden Tagen wurde der Kontakt zu ihm und seiner Schule immer konkreter, bis zu dem Punkt, an dem er mir mitteilte, dass er nach Chicago reisen möchte, um dort an den Shidokan Open teilzunehmen. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich noch keine grosse Erfahrung mit der MMA-Szene, da wir (die Vacirca Brothers) eigentlich Gracie Jiu-Jitsu zur Selbstverteidigung und nicht zur Ausbildung von MMA-Kämpfern trainierten. Bei Peter war es so, dass er genau aus diesem Grund BJJ lernen wollte, oder zumindest sah ich das so. Tatsächlich aber entwickelte sich unsere Freundschaft weiter und Peter wurde bei uns ein gern gesehener Gastschüler und Gasttrainer, wann immer auch das Thema No-Gi auf dem Programm stand.

Peter ist der «Samurai des Gracie Jiu-Jitsu» in Europe Das sage ich nicht nur so. Für mich ist er es wirklich! Er verkörpert den «Samurai-Spirit»: «Rede nicht darüber, tue es!» in seiner reinsten Form. Auch in den USA ist seit einigen Jahren die Vorstellung im Umlauf, dass Jiu-Jitsu ein japanischer Sport sei. Ja, das mag schon sein, aber unser Gracie (oder eben «Brazilian») Jiu-Jitsu wurde von verschiedenen Meistern - die aus Japan und Brasilien kamen, und die sich durch das Vale-Tudo weiterentwickelt hat. Also zu glauben, dass wir einfach nur Judo ohne Kimono-Jacke machen, ist schon völlig falsch. Aber zu diesem Thema habe ich ja schon sehr viel geschrieben.

Was ich mit dem «Samurai Spirit» meine, ist, dass man sein Jiu-Jitsu (genau wie sein Luta-Livre, sein Ringen, sein Judo usw.) immer wieder auf den Prüfstand stellen muss und keine Kompromisse eingehen darf. Wer es ernst meint, der hat ein klares «Ziel» vor Augen und das hat eben nichts mit dem Gürtel zu tun, der nur zum Schliessen der Gi-Jacke da ist. Aber das «Ziel» verändert sich eben auch… man muss in der Lage sein, sein «Ziel» immer wieder neu zu definieren. Und so sehe ich gerade Angerer, der heute nicht nur eines der wichtigsten und erfolgreichsten Wettkampfteams auf die Beine gestellt hat. Ein Leader zu sein ist keine einfache Sache, und es gibt einige, die glauben, dass sie Leader sind, aber in Wirklichkeit sind sie es nur in ihren eigenen Köpfen. Das Ego, das sie in sich tragen, stinkt so sehr, dass man es schon von weitem riechen kann. Ich kenne wenige Leader wie Peter, die wirklich auf ihre Nachfolger achten. Natürlich muss man auch etwas mitbringen, nämlich eine gute Portion Professionalität und

Engagement. Die meisten Homepages, gerade in unserer BJJ/MMA/Grappling-Szene, sind mittlerweile so professionell aufgebaut, dass es für einen Neuling kaum ersichtlich ist, wer wirklich ein/e professionell ausgebildete/r Trainer/in ist und wer nicht. Deshalb sollte man sich auch die Zeit nehmen, nicht nur ein, sondern am besten mehrere Dojos zu besuchen und ein paar Probetrainings zu absolvieren. Peter und sein German Top Team haben auch aus diesem Grund einen ständigen Zugang zu neuen Interessenten, aber nicht nur. Er kümmert sich auch mit aller Kraft um die, die schon länger dabei sind und gibt ihnen die Möglichkeit, sich weiterzuentwickeln. Peter und sein Team haben auch aus diesem Grund einen ständigen Zugang zu neuen Interessenten, aber nicht nur - er kümmert sich auch mit aller Kraft um diejenigen, die schon länger bei ihm sind und gibt ihnen die Möglichkeit zur Weiterentwicklung und vielleicht sogar selbst Trainer/in im German Top Team zu werden.

Für alle, die es noch nicht wissen sollten: Angerer ist ein exzellenter Shidokan-Kämpfer und Meister, und vielleicht ist es gerade das, was ihn zu einem noch besseren Gracie Jiu-Jitsu-Lehrer und Experten im MMA und Grappling macht. Das sieht man eben auch an seinen hochgraduierten Shidokan-Trainern, wie Grischa in Leipzig, der genau diese Verbindung aufrechterhält, indem er eben Karate und Jiu-Jitsu in seinem Dojo (Samurai Fight Team) anbietet und auch bei den ganz Kleinen, einen riesigen Erfolg damit aufweisen kann. An dieser Stelle möchte ich mich noch einmal bei Peter Angerer für all die Jahre der Freundschaft und Zusammenarbeit zwischen Gracie Concepts und dem German Top Team bedanken. Ich wünsche ihm weiterhin viel Erfolg und Arbeit. Ich wünsche allen viel Gesundheit, Kraft und Liebe für das neue Jahr 2024... Du hast Fragen oder möchtest mich kontaktieren? Dann schreibe mir eine E-Mail an vacircabrothersjiujitsu@gmail.com Keep It Real! www.graciejiujitsu.eu

Wenn Sie ein dynamisches, realistisches Selbstverteidigungssystem lernen wollen, dann ist dies Ihre Chance, mit Frans Stroeven zu trainieren. Möchten Sie direkt unter Frans Stroeven trainieren? Möchten Sie ein Seminar durchführen oder organisieren? Möchten Sie ein Trainingslager durchführen oder organisieren? Möchten Sie Ausbilder bei SCS werden? Möchten Sie trainieren und Teil einer Elitegruppe sein, die dieselbe Leidenschaft hat? Sie können Frans Stroeven über Facebook, Instagram und WhatsApp kontaktieren, oder E-Mail: info@scseskrima.com

Karate Do Sanchin Kata - die Grundlage für alle anderen Katas Katas (Übungen) werden in vielen Kampfkunststilen ausgeführt. Mit Hilfe dieser besonderen Übungsformen werden viele verschiedene Techniken geübt. Einigen Quellen zufolge wird davon ausgegangen, dass es heute weltweit mehr als 400 verschiedene Katas gibt, die in vielen verschiedenen Kampfkunststilen ausgeführt werden. Wenn wir jedoch eine Kata herausgreifen sollen, die in ihrer Form und Bedeutung etwas Besonderes ist, dann ist es sicherlich die Sanchin-Kata. Die Sanchin-Kata unterscheidet sich von allen anderen durch ihre Verwendung und Darstellung in verschiedenen Kampfkunststilen. Die Sanchin-Kata wird zum Beispiel in Kampfkünsten wie Karate und Kung Fu verwendet, obwohl ihr

«Die Tatsache, dass die Sanchin-Kata auf Okinawa in einem Zeitraum von 18 Monaten bis zu zwei Jahren ausgeführt wurde, sagt genug über ihre Bedeutung aus.»

Karate Do

«Heute werden im Goju Ryu Stil des Karate sogar zwei Varianten der Sanchin Kata ausgeführt. Die erste ist Sanchin Dai Ni (geschaffen von Higashionna) und die zweite ist Sanchin Dai Ichi (geschaffen von Miyagi).»

Einfluss auch in anderen asiatischen Kampfkünsten zu sehen ist. Es wird angenommen, dass die Sanchin-Kata um das Jahr 530 im Shaolin-Tempel entstanden ist, dass sie 1500 Jahre alt ist und dass ihr Schöpfer der Mönch Bodidharma war. Sie wurde als eine Art universelles System grundlegender Kampfübungen, aber auch als eine Form der körperlichen Ertüchtigung geschaffen. Nach einer Legende und einer gewissen Vorahnung soll der ursprüngliche Name der Übung 18 Handbewegungen gewesen sein. Seit ihrer Entstehung bis heute wurde die Praxis von Generation zu Generation von verschiedenen Kampfkunstmeistern weitergegeben, die sie bis heute bewahrt haben. Wenn wir etwas über ihren Ursprung erfahren wollen, vor allem, weil sie eine der ältesten, wenn nicht sogar die älteste Katas ist, die je existiert hat, sollte ihre Ausführung in verschiedenen Kampfkunststilen untersucht werden.

Fangen wir von vorne an Der Name Sanchin (サンチン) lässt sich aus zwei chinesischen Wörtern zusammensetzen – «san, 三», was drei bedeutet, und «chin, 戦 », was Kampf bedeutet, d.h. eine Form eines Konflikts oder Krieges. Der Name dieser Kata wird gewöhnlich mit «drei Konflikte» übersetzt, obwohl die Kata auch unter der Übersetzung «Meditation in Bewegung» bekannt ist. Wenn von drei Konflikten die Rede ist, wird in der Regel davon ausgegangen, dass sie sich auf die Konflikte von Geist, Körper und Seele beziehen, d.h. auf eine spezifische menschliche Eigenschaft, die den Geist mit dem Körper verbindet. Die Kata ist im Karate vor allem unter dem Namen «sanchin» bekannt, aber dieselbe Kata hat auch eine Reihe anderer Namen. In China (in vielen Kung-FuVariationen) ist «san chin» beispielsweise im kantonesischen Dialekt auch als «saam jin» bekannt und im Mandarin-Dialekt heisst sie «san chan» oder «san chien» (七步三战) im Fukien-Dialekt. Diese Kata ist auch unter den chinesischen Namen «sam chian», «san chiem» oder den bekanntesten Kung-Fu-Namen «san zhan» oder «zach zhan» bekannt. Was diese Kata von allen anderen Katas abhebt, ist die unglaublich grosse Anzahl von Stilrichtungen, in denen sie praktiziert wird. So findet man die Kata Sanchin häufig in Karatestilen wie Goyu Ryu, Uechi Ryu, Shito Ryu, Isshin Ryu, Kyokushinkai, Chito ryu, Kobayashi ryu, Shorin Ryu, Sankukai (Nanbu) Ryu,

Karate Do Shohei Ryu und Kobudo, aber auch in Kung-Fu-Stilen wie Fünf-Vorfahren, Shaolin Nam Pai Chuan, Fuijan weisser Kranich, Tigerkranich, Pangai Noon (Uechi Ryu), Ngo Cho Kun. Sein Einfluss ist auch in den Stilen Emei Snake, Dragon style, Hung gar, Tang lang, Goh chor, Lohan Boxing, Wing Tsun und Jeet Kune Do zu erkennen. Der Einfluss der Sanchin Kata wird in vielen anderen Kampfkunststilen gesehen, so dass bestimmte Teile der Sanchin Kata in viele andere Katas verschiedener Stile eingefügt werden. So finden sich Teile der Sanchin-Kata in den Katas Seisan (13 Hände), Sesan, Sisochin, Aragaki No Seisan, Jusan, Ken Shin Kan, Noi Khi Cong, Paporen, Suparimpe, Sanseru und Kururunpa, und ihr Einfluss ist in der Shotokan-Kata Hangetsu (Halbmondstellung des Beins) sowie in einigen koreanischen Stilen wie Tang Soo Do und Soo Bahk Do unter dem Namen Sei Shan-Form deutlich zu erkennen. Einigen Vorhersagen zufolge ist der Karatemeister Anko Itosu (1831-1915) für die Einfügung der Sanchin-Kata in andere Karate-Katas verantwortlich. Um den chinesischen Einfluss zu minimieren, wollte er den Karate-Katas einen japanischen Namen geben. Sanchin ist eine Kata, die in erster Linie dazu dient, die richtige Atemtechnik und mit Hilfe bestimmter Kampfsport- und Verteidigungstechniken die richtige Kontraktion der Muskulatur zu trainieren. Einer der Gründe dafür ist die Tatsache, dass bei der Ausführung der Kata im Karate die Bewegungen unter vollständiger Anspannung ausgeführt werden (isometrisches Training). Eine Person, die sehr geduldig und ausdauernd ist, kann die Kata korrekt ausführen. Das ist der Grund, warum einige jüngere Turnerinnen und Turner sie meiden, weil sie nicht genug Geduld dafür haben. Für sie scheint die Kata zu langsam und nicht aktiv genug zu sein, ohne hohe Fussstösse, ohne Sprünge, ohne schnelle Bewegungen oder bestimmte gymnastische Elemente. Wir können einfach sagen, dass sie den elementaren Zweck der Ausführung der Kata nicht verstehen. Die Tatsache, dass die Sanchin-Kata früher auf Okinawa in einem Zeitraum von 18 Monaten bis zu zwei Jahren ausgeführt wurde, sagt genug über ihre Bedeutung aus. Heute lernt man sie etwa vier Monate lang und manchmal sogar viel kürzer. Das ist der Grund, warum ihre Ausführung oft falsch ist. Die grundlegenden Elemente, die wir durch das Üben der Sanchin-Kata erlangen, sind eine korrekte und feste Haltung, korrekte Bewegungen durch Aufrechterhaltung eines ausgezeichneten Gleichgewichts, ein gutes Zusammenziehen und Loslassen sowie eine perfekte Synchronisation der Muskulatur, eine ausgezeichnete Atemkontrolle und eine spezielle Übung für die geistige Konzentration. Die Sanchin-Kata wird, einfach gesagt, in erster Linie als Atemübung ausgeführt, aber ihre Ausführung und Technik variieren je nach Stil der Anwendung. In diesem Zusammenhang kann man beobachten, wie Karatekas bei der Ausführung einer Fussstellung den vorderen Fuss leicht nach innen gebeugt aufstellen und die gesamte Stellung nicht zu weit ist, um das Gleichgewicht zu halten. Ausserdem ist das Gewicht des Ausübenden gleichmässig auf beide Beine verteilt. Diese besondere Stellung wird Sanchin Dachi genannt, d.h. Sanchin-Stellung. In verschiedenen KungFu-Stilen ist diese Fussstellung breiter angelegt, d. h. bei der Ausführung der Kata ist der Schritt breiter und die Haltung des Ausübenden wirkt weicher und entspannter. Das vordere Bein ist nicht so stark nach innen gebogen und sein Schwerpunkt, d.h. die Körpermasse, ist mehr in Richtung der Zehen platziert. In allen Kung-Fu-Stilen ist die Kata wesentlich länger als in Karate-Stilen. Der Grund dafür liegt in der Tatsache, dass die Sanchin-Kata im Karate in zwei Teile geteilt wird - unter dem Namen Sanchin wird sie als ein Teil einer Kata ausgeführt, während der andere Teil der Kata unter dem Namen Tensho-Kata ausgeführt wird. Genau wie die Sanchin-Kata ist die Tensho-Kata im Grunde eine Atem-Kata. Wenn wir jedoch die historische Entwicklung der Sanchin-Kata verfolgen, werden wir feststellen, dass die TenshoKata ihre gewisse Fortsetzung ist, d.h. sie sind beide ein Teil einer Kata, die im Laufe der Zeit in zwei Teile geteilt wurden und unter zwei verschiedenen Namen ausgeführt werden. Aus diesem Grund haben einige Karatemeister diese beiden

«Die grundlegenden Elemente, die wir durch das Üben der SanchinKata erlangen, sind eine korrekte und feste Körperhaltung, korrekte Bewegungen durch Aufrechterhaltung eines ausgezeichneten Gleichgewichts, ein gutes Zusammenziehen und Loslassen sowie eine perfekte Synchronisation der Muskulatur, eine ausgezeichnete Atemkontrolle und eine spezielle Übung für die geistige Konzentration.»

Karate Do Katas bei der Ausführung miteinander verbunden, wie zum Beispiel der berühmte Meister des Goyu Ryu Stils Gogen «The Cat» Yamaguchi (1909 - 1989). Die Sanchin-Kata wird in fast allen Kung-Fu-Stilen mit geöffneten Handflächen ausgeführt, während sie in verschiedenen Karatestilen mit geballten Fäusten (geschlossene Faust) ausgeführt wird. Eine Ausnahme bildet der Uechi Ryu Stil, in dem die Kata mit geöffneten Handflächen ausgeführt wird, genannt Nukite - Zuki (offene Speerhand). Obwohl es sowohl im Karate als auch in einigen Kung-Fu-Stilen gewisse Variationen in der Ausführung der Kata gibt, ist bestätigt, dass sie ursprünglich mit geöffneten Handflächen (offene Speerhand) ausgeführt wurde. Es gibt auch die Tatsache, dass die alten Statuen von Wächtern buddhistischer Klöster eine ihrer Hände geöffnet zeigen, während die andere zu einer Faust geschlossen ist. Auch die Atemtechnik bei der Ausführung der Kata ist von Stil zu Stil unterschiedlich. Im Karate ist die Atmung tiefer, langsamer und auf den Bauch gerichtet (Ibuki), während in den Kung-Fu-Stilen die Atmung viel schneller und flacher ist. Gewisse Abweichungen in der Atemtechnik gibt es bei den Karate- und Kung-Fu-Stilen gleichermassen. Auch unter den Meistern eines bestimmten Stils gibt es geringfügige, aber auch sichtbare Abweichungen in der Atemtechnik, die von der Person abhängen. Jeder Meister wird einen bestimmten Stil und eine bestimmte Atemtechnik an seine eigenen Bedürfnisse anpassen. Die Grundtechnik (Bunkai) der Sanchin-Kata, d.h. die spezifische Technik des Blocks und der Ausführung der Schläge, ist in allen Stilen fast identisch. Obwohl einige Blöcke oder Haltungen variieren können, handelt es sich im Grunde um dieselbe Technik, die in etwas abgewandelter Form ausgeführt wird. Dies hängt von der jeweiligen Stilrichtung ab. Beim Abwehren der gegnerischen Schläge werden hauptsächlich kreisförmige Blöcke verwendet (Va - uke). Ob es nun kleinere oder grössere Abweichungen von der Grundtechnik gibt, was stark vom Stil abhängt, wird ein aufmerksamer Beobachter sofort erkennen, dass es sich um dieselbe Technik und dieselbe Kata - Sanchin Kata - handelt. Einigen Volkserzählungen zufolge übermittelte der Meister Kanryo Higashionna (1853-1915) das Wissen über die Sanchin-Kata sowie ihre Ausübung in verschiedenen Karatestufen in Japan. Er übertrug auch die Sanchin Kata von China nach Okinawa, obwohl die Menschen einige ihrer Übungen schon viel früher kannten. Heute werden im Goyu Ryu Karatestil sogar zwei Varianten der Sanchin Kata ausgeführt. Die erste ist Sanchin Dai Ni (entwickelt von Higashionna) und die zweite ist Sanchin Dai Ichi (entwickelt von Miyagi). Die Sanchin-Kata ist in der Praxis der Kampfkünste so wichtig, dass einige der grössten Meister ihre Bedeutung und die Notwendigkeit, sie regelmässig zu üben, betonten. Unter einer grossen Anzahl von Meistern sind sicherlich Meister Gogen «The Cat» Yamaguchi, Kanei Uechi (1911 1991), Masutatsu Oyama (1923 1994), Morio Higaonna, Tatsuo Shimabuku, Goshi Yamaguchi und viele andere hervorzuheben. Einer der berühmtesten Karatemeister, Choyun Miyagi (1888 - 1953), ein Meister des Goju Ryu-Stils, sprach oft davon, dass die Sanchin-Kata dreißig Mal an einem Tag geübt werden sollte, und betonte ihre Bedeutung für den menschlichen Körper. Die Bedeutung und Auswirkung der Sanchin-Kata auf den Körper wurde schon vor langer Zeit erkannt. Eine Gruppe von Meistern des Isshin-RyuStils unter der Leitung von Dr. Kevin Seufert hat jedoch 1997 in der sportmedizinischen Klinik des Navy Hospitals in Pendleton eine Untersuchung über ihre Wirkung auf den menschlichen Körper durchgeführt. Während sie die Kata unter der Leitung des Karatemeisters Norm Losier ausführten und ihren Puls und Blutdruck maßen und ein EKG durchführten, kamen sie zu dem Schluss, dass die Kata keine gesundheitsschädlichen Auswirkungen hat, aber sie haben nicht herausgefunden, wie vorteilhaft sie wirklich für den Körper ist. Obwohl diese Forschung lobenswert ist, hat sie uns nicht gezeigt, wie wichtig der

Transport von Sauerstoff im menschlichen Körper ist und wie wichtig seine Übertragung durch das Blut und seine Versorgung der Muskeln ist. Sie hat auch nicht gezeigt, wie gross der Einfluss der Kata auf die inneren Organe ist, wie sehr sie die Lungenkapazität, das Wachstum der geistigen Fähigkeiten und eine gewisse Stabilität des Turners verbessert. Es wurde nicht erforscht, wie sich die Übung auf die richtige Kontraktion und Entspannung der Muskulatur auswirkt, inwieweit sie mit der so genannten Ki (Chi) Körperenergie verbunden ist und viele weitere unbeantwortete Fragen. Wenn wir die Gewissheit haben, dass die Sanchin Kata als Übung die Entwicklung der berühmten chinesischen Kunst des Tai-Chi, insbesondere des Sonnenstils, beeinflusst hat, dann können wir davon ausgehen, dass die Kata einen großen therapeutischen Wert hat. Obwohl die Verbindung zwischen verschiedenen Kung-Fu- und Karate-Stilen seit den frühen Anfängen des Trainings bekannt ist, wurden bei einer Veranstaltung namens Budosai, die 2007 in Grossbritannien stattfand, vier Meister verschiedener Karate- und Kung-Fu-Stilen zusammengebracht und auf ihre Darbietung der Sanchin-Kata untersucht. Es handelte sich um die Meister Pan Yong Chun, ein Meister des Stils des Weissen Kranichs, Chien Jian Feng, ein Meister des Stils Wu Shu Guan, Shinyu Gushi, ein Meister des Stils Uechi Ryu (Pangai Noon) und Morio Higaonna, ein Meister des Kampfkunststils Goyu Ryu. Auch eine gewisse Verbindung zwischen der Sanchin-Kata und ihrem Einfluss auf verschiedene Karate- und Kung-Fu-Stilen wurde von zahlreichen Meistern erforscht, wie Alexander L. Cho (verbindet die Sanchin-Kata mit dem Karate- und Kung-Fu-Stil),

George Alexander (untersucht die Ursprünge der Sanchin-Kata), Mike Cross (untersucht die Sanchin-Kata in der Karatepraxis), David M. Kahn und Richard Baptista (Sanchin Kata und Uechi Ryu Karate), Pervez B. Mistry (erforscht die Geschichte und den Einfluss der Kata auf den menschlichen Körper), Kris Wilder (untersucht die Geschichte der Kata), Iain Abernethy (verweist auf die Verbindung zwischen der Ausführung der Kata im Karate und Kung Fu), sowie viele andere Meister. Die Sanchin-Kata kann auf unterschiedliche Weise geübt werden, was vom Stil und der Fähigkeit, d.h. der Meisterschaft des Turners, der sie ausführt, abhängt. Es gibt Gymnastinnen und Gymnasten, die die Kata mit Metallarmbändern an den Händen, mit Gewichten, mit an den Körper gebundenen Händen, im Winter im Schnee und im Sommer im Sand üben. Teile der Kata können so ausgeführt werden, dass die Turner bestimmte Gewichte, Gläser oder einen schweren Gegenstand in den Händen halten (z. B. einen grossen Stein). Die Kata kann unter einem Wasserfall ausgeführt werden, was eine einzigartige Wirkung auf die Konzentration und die Atemtechnik hat. Die Kata kann auch so geübt werden, dass der Turner bis zum Hals ins Wasser eintaucht (im Meer, im Fluss oder in einem Pool). Das Wasser kann eine unterschiedliche Temperatur haben, je nach Wunsch und Fähigkeit des Turners, von sehr kalt bis lauwarm. In verschiedenen Karate-Stilen kann man oft beobachten, wie der Turner bei der Ausführung der Sanchin-Kata auf eine bestimmte Weise geprüft wird. Ein Instrukteur kann in der Nähe des Turners stehen und die Festigkeit seiner Haltung, den richtigen Muskeltonus, seine korrekte Atmung und Bewegung überprüfen. Der ältere Meister-Lehrer prüft den Turner, indem er seinen Körper (Shime) an bestimmten Stellen und auf eine bestimmte Art und Weise schlägt und seinen Muskeltonus durch eine bestimmte Berührung überprüft. Eine ähnliche Prüfung findet man in einigen Kung-Fu-Stilen, die Chi Kong genannt werden. Leider übertreiben es manche Turner mit diesem Test und dieser Art der Überprüfung und denken, dass der Turner, der die stärksten Schläge aushalten kann, der beste Ausführer der Kata ist. Dafür gibt es keinen besonderen Grund, denn das kann beim Üben der Sanchin-Kata der Fall sein oder auch nicht. Jeder Turner kann, je nach Wunsch, seine eigene Leistung in der

Karate Do Kata testen. Wichtig ist nur, dass die Kata korrekt geübt wird. Die Sanchin-Kata kann, im Gegensatz zu einigen anderen Katas, von einem sehr jungen bis zu einem sehr hohen Alter im Leben geübt werden. Wir können sagen, dass es keinen berühmten Meister irgendeines Kampfkunststils gibt, der die Kata oder einige ihrer Teile nicht vollständig geübt hat oder sich der Existenz der Sanchin-Kata nicht bewusst ist. Berühmte Beispiele sind Gichin Funakoshi (1868 - 1957), Morihei Uyeshiba (1983 - 1969), Ip Man (1893 - 1972) usw. Einige Teile der Sanchin kata sind in verschiedenen Filmen und in verschiedenen Techniken zu sehen, die von Bruce Lee (1940 - 1973), Jackie Chan, JeanClaude Van Damme (Jean-Claude C. F. van Varenberg), etc. ausgeführt werden. So sehr wir auch glauben, dass wir heute viel über die Sanchin kata wissen oder dass wir alle ihre Geheimnisse herausgefunden haben, die Wahrheit ist ganz anders. Jeder, der die Sanchin kata nur leicht und nicht gründlich übt, wird nun ihre ganze Schönheit und die Bedeutung ihrer Ausübung erkennen. Wenn wir die Kata falsch ausführen, wird ihre Wirksamkeit nicht vorhanden sein. Deshalb fragen sich viele Turnerinnen und Turner, ob die Sanchin-Kata schädlich für ihre Gesundheit ist. - Nein, das ist sie nicht. Ist sie nützlich? - Ja, das ist es sicherlich. In welchem Umfang? - Leider weiss man das immer noch nicht genau, aber die Forschung findet immer mehr darüber heraus. Sobald Sie angefangen haben, über die richtige Atmung und ihre Bedeutung für Ihren Körper nachzudenken, haben Sie bereits profitiert. Genau aus diesem Grund ist die Sanchin-Kata die Grundlage für alle anderen Katas. David «Sensei» Stainko Prof. für Kinesiologie 7. Dan MMA (Gemischte Kampfsportler)

Ref.: • NOVA6

Vor mehr als einem Jahrhundert griffen in unseren Städten Männer verschiedener sozialer Schichten noch zu Schwert- und Säbelduellen, um ihre Streitigkeiten beizulegen, und auf den Straßen konnte man Schlägern und Straßenräubern begegnen, die bereit waren, ein Messer zu benutzen. Es gab Zeiten, in denen es für einen Gentleman üblich war, das Haus mit seinem Stock zu verlassen, der oft mit einer versteckten war. versehen Klinge der von Ausgehend Abhandlung von Meister G. Martinelli (1908) "Trattato di scherma con bastone da passeggio", die nach der Methodik der Nova Scrimia interpretiert und integriert wurde, legen die Meister Chiaramonte, Galvani, Girlanda und Proietti ein vollständiges Werk über den Gebrauch des Stocks vor, das auch heute noch äußerst gültig und wirksam sein kann. Für das Stockfechten lässt sich Martinelli von der italienischen Säbelschule inspirieren, mit einem klassischen Ansatz, sowie vom Boxen als Mittel der Selbstverteidigung: Wache, Schläge, Paraden, Finten, Drehungen und kreisende Schritte, Sprünge, starke Schläge auf die Hand, den Arm, die Leiste und furchterregende Schläge ins Gesicht. In guten Händen ist der Stock so gut wie ein Säbel. Natürlich schneidet oder durchbohrt er nicht, er tötet nicht, aber er bringt zur Vernunft und zwingt, wenn nötig, selbst den heftigsten Angreifer in die Knie. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

Kyusho Jitsu

Echtes Kyusho Das Innenleben Was sind die Mechanik hinter einem Kyusho KO gut, dass hat in den letzten 13 Jahren hier in Budo diskutiert worden, aber was ist die Arbeit Teile, wo sind diese Ziele und warum sie auf dem Bein arbeiten, ist unser Thema für diese Ausgabe? ei einem K.O.-Schlag können so viele Faktoren und bewegliche Teile eine Rolle spielen, dass es schwierig ist, sich auf einen einzigen oder einfachen Faktor oder eine Reihe von Faktoren festzulegen. Es hängt von der Angriffsfläche ab, wie dem Kopf, dem Arm, dem Körper oder sogar dem Bein. Aber so wie sich der Bereich und die physische anatomische Struktur ändern, so muss sich auch die Angriffsmethode ändern. Wenn man zum Beispiel den Kopf trifft, hat man den flachsten Nervenzugang und den zusätzlichen Vorteil, dass er durch den harten Schädel gestützt wird. Die harte Unterlage hilft dabei, eine neurologische Spitze zu senden, da die harten Knöchel den Nerv auf den harten Knochen drücken, es gibt kein Spiel oder tiefes Weichgewebe, um den Schock zu absorbieren. Diese Nerven sind auch nur dünn mit Haut, Faszien und manchmal dünnen Muskeln bedeckt, es gibt keine wirklich dicke, starke oder zusätzliche Polsterung, die auch einen Teil des Angriffs absorbieren könnte. Im Nacken liegen die Nerven tiefer und sind von einer grösseren Muskelmasse umgeben, so dass eine präzisere Waffe wie ein Schlagring erforderlich ist, um zwischen die umgebenden Muskeln einzudringen. Aber die Nerven sind immer noch leicht zu erreichen, so dass auch bei diesen Zielen nicht viel Kraft übertragen werden muss. Auch wenn die benötigte Energie wesentlich geringer ist als beim Rest des Körpers, ist eine stärkere energetische Stimulation (Energieübertragung) erforderlich.

Kyusho Jitsu

Am Körper ist der Zugang weitaus schwieriger, da wir es jetzt mit Knochen zu tun haben (Rippen, Sternum, Kiefer usw.), aber er ist auch dichter mit Muskeln, Fettschichten, Faszien und Haut bedeckt, was die benötigte Kraft und die Durchschlagskraft der Waffe erhöht. Je nach Bereich gibt es auch Ziele mit weicher Unterlage, im Gegensatz zum Kopf mit fester Unterlage. Die Ziele können in Muskeln, zwischen Muskeln, zwischen Muskeln und Knochen und in vielen anderen Bereichen eingebettet sein. Man muss gut trainieren, um sich an diese Ziele zu gewöhnen und an die Waffen und/oder die Kraft, die man braucht, um sie auszunutzen. Die Beine haben mehr Muskelmasse als jeder andere Teil des Körpers, und sie sind die stärksten Muskeln von der Gewichtsunterstützung sowie Arbeit, die sie den ganzen Tag überbeansprucht werden. Deshalb braucht man spezifische Waffen, um das Kyusho auf diese spezifischen Ziele zu verwirklichen... und spezifische Flugbahnen. Wir brauchen diese Variationen in der Flugbahn, die sich von anderen Teilen des Körpers aufgrund der Lage und Vernetzung der Nerven und/oder der Blutgefässe im Verhältnis zum Herzen unterscheiden. Wenn wir auf ein Ziel zielen, das unterirdische Blutgefässe von einer Grösse hat (nicht nur Kapillaren oder kleinere Gefässe), die den Blutdruck beeinflussen können, sollten wir auch die Nähe oder den Standort des Herzens und der Barorezeptoren berücksichtigen.

Wie? Wo? Warum? Die Kniekehle ist unser erstes Ziel am Bein, und das werden wir ein wenig erklären. Die Frage nach dem «Was» lautet also: Was ist es, dass wir in der Kniekehle treffen und das einen neurologischen oder vaskulären KO verursachen könnte? Das Wo wäre: Wo genau zielen wir darauf ab, um einen Gegner KO zu schlagen? Und das Warum ist: Warum sollte das eigentlich funktionieren? Nerven, Blutgefäße und Sehnen sind das, was und warum.... gut dazu geeignet ist, den Bewusstseinszustand eines Gegners zu verändern. Gehen wir also auf die genauen Strukturen dieses meist übersehenen Ziels ein und sehen wir, wie jeder Praktizierende davon profitieren kann. Haftungsausschluss: Wenn Sie immer noch im «Druckpunkt»-Paradigma feststecken (wir haben vor Jahren zum echten Strukturangriff gewechselt), sollten Sie sich hier Zeit nehmen und wirklich lesen, anwenden und verdauen, was hier gesagt wird, damit Sie wirklich ler nen können... zusammen mit dem ersten Verständnis, dass die Anatomie die Form studiert, während die Physiologie die Funktion betrachtet - die Anatomie betrachtet, was sie ist, während die Physiologie betrachtet, was sie tut.

«Bei einem KO können so viele Faktoren und bewegliche Teile eine Rolle spielen, dass es schwierig ist, einen einzelnen oder einfachen Faktor oder eine Reihe von Faktoren zu bestimmen.»

Kyusho Jitsu

Die Realitäten sind... Anatomie: In diesem Bereich befinden sich mehrere schwächere anatomische Strukturen, und mit einem Schuss können Sie die zahlreichen Muskeln und Sehnen beeinträchtigen, die über den empfindlicheren und lebenswichtigen liegen: Nervus fibularis communis, Nervus tibialis, Nervus cutaneus suralis lateralis, Arteria poplitea und Vene sowie die Vena saphena magna.

Physiologie: Die Muskeln und Sehnen arbeiten nun getrennt, um entweder eine Verengung zu bewirken (um die lebenswichtigen Strukturen mit Kraft und Masse zu schützen) oder eine Schwächung, um einen Rückzug des Zielgebiets in einer Reflexhandlung zu bewirken. Die oben erwähnten Nervenstrukturen sind die nächsten in der Reihe des Schutzes, da sie, wenn sie getroffen werden, den Körper veranlassen, sich zur

Kyusho Jitsu

Vermeidung und/oder Erholung fallen zu lassen. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Nerven nicht nur dazu da sind, zu fühlen, sondern auch elektrische Impulse an die Beinmuskeln zu senden, um den Körper aufrecht zu halten und sich zu bewegen. Dies dient als Schutz, denn wenn sie angegriffen werden, veranlasst der Schmerz zur Flucht oder zum Versagen, um die tieferen Gefässstrukturen von der Schmerzursache wegzuziehen. Die Gefässstrukturen werden auch benötigt, um die Ausdehnung und Kontraktion der einzelnen Muskeln aufrechtzuerhalten. Wenn der Blutfluss behindert wird, sind viele Auswirkungen zu spüren.

Funktionsweise: Wenn nun die Muskeln oder Sehnen betroffen sind, knicken die Beine ein oder ziehen sich zurück, so dass der Benutzer sich nicht mehr bewegen kann oder stürzt. Dies gilt auch in höherem Maße für die Nerven, da sie automatisch die Reaktion auf die Position und die Möglichkeiten der Bewegung oder des Zusammenbruchs verändern. Wenn das Gefässgewebe betroffen ist, sinkt der Blutdruck rapide ab, was wiederum zu einer Ohnmacht führt, die den Körper zusammenbrechen lässt und ihn schützt. Wenn Sie diese Informationen kennen, können Sie eine Strategie entwickeln und den betroffenen Empfänger wiederherstellen (wenn Sie das wollen). Die Vorteile dieses Verständnisses dieser unterschiedlichen Realitäten gehen weit über den Druckpunkt oder ähnliche theoretische Modelle hinaus. Sie dienen auch dazu, den tatsächlichen Bedarf an «Pin-Point»-Genauigkeit zu beseitigen, da Sie nicht auf einen bestimmten Punkt, sondern auf einen viel grösseren Bereich zielen. Anstatt also einen Punkt von der Grösse einer Münze anzusteuern, sehen Sie jetzt ein Ziel von der Grösse einer Hand... ja, das ist in einer stressigen Selbstschutzsituation viel machbarer und wahrscheinlicher. Klicken Sie auf diesen Weblink, um ein YouTube-Video zu sehen: http://www.kyusho.com/ Und für die vollen drei Stunden Video und alle 36 Ziele des Bubishi, besuchen Sie bitte diese Webseite: http://www.kyusho.com/bubishi-36/

«Die Beine haben mehr Muskelmasse als jeder andere Teil des Körpers, und sie sind die stärksten Muskeln, da sie den ganzen Tag über Gewicht tragen und arbeiten müssen. Deshalb braucht man spezifische Waffen, um das Kyusho auf diese spezifischen Ziele zu verwirklichen... und spezifische Flugbahnen.»

Ref.: • Malte-6

Professor Maurizio Maltese presents in this extensive and detailed work the "Scherma Jonica", Ionian fencing, an art cultivated century after century, perfected and made more and more effective by constant practice in every district, village and town of the area straddling the Ionian Sea, between Calabria, Apulia and Basilicata, and with very diverse influences from pre-Roman, Greek, Byzantine and Norman peoples, as well as Spanish and French origin. The knife was the weapon available even to the poorest of men, the farmer and the herdsman, who used it in most of their daily work, from cutting a piece of bread to defending themselves against an aggressor (be it animal or human). As fighting became indispensable to assert one's rights, the need arose to train, to attend a teacher and sometimes a school. In the schools of arms one learned to use other elements in aid or in concert with the knives, such as the jacket to camouflage the blade, which, unbeknownst to the adversary, or the hat. Thus, in Ionian fencing, century after century, many ideas and traditions of different schools, distant in time and space, are mixed: it is obvious to think that each region, if not each Italian village, used its own and different techniques, if only because of the great wealth of forms that the knife had in the country, both in its daily use and in its offensive use.

All DVDs, wichi is produced by Budo International, si provided and alone in the formats DVD-5 or MPEG-2, in VCD, DivX or the like is however neves offered with a special holograma sticker. Besides our DVD is characteristed coverings by the hig quality in pressure and material. If this DVD and/or the DVD covering do not corespond to the requirements specified above, it concerns illegal pirat copy.

ORDERS: Budo international.com

Ref.: • KeYSI-4

In diesem vierten Werk konzentriert sich Justo Dieguez, Schöpfer der Keysi Fighting Method, auf den Bereich der Griffe und Fallen. Wir werden 10 technische Sequenzen sehen, in denen der Griff, die Falle, das Ziel sind, obwohl sie als Folge behandelt werden. Bei KEYSI denken wir nicht im Voraus darüber nach, einen Griff auszuführen, er ist etwas, das sich aus einer bestimmten Situation ergibt. In einer Risikosituation verbinden dich deine Sinne mit deiner Umgebung, du bist reiner Instinkt, auditiv, visuell und durch Kontakt. Diese Fähigkeit ermöglicht es Ihnen, sich zu konzentrieren, Ihre Umgebung zu erkennen und zu entscheiden, welche Maßnahmen zu ergreifen sind. Du bist es, der mit seiner mentalen Kapazität alles zu einer Waffe macht, eine Wand, eine Ecke, eine Stufe usw. Auf der Straße, in einer realen Situation, funktionieren die Regeln nicht. Mit Technik wirst du deine Ziele nicht erreichen. Technik ist die Brücke, die dich zum Ziel bringt, aber sie ist nicht das Ziel. In einer brenzligen Situation muss die instinktive Reaktionsfähigkeit Vorrang vor der Technik haben. Wenn Sie mit dieser Mentalität trainieren, wissen Sie, dass eine Millisekunde entscheidend sein kann. Man weiß, dass man nicht die Möglichkeit hat, die Zeit zu verlängern, dass man nicht mit der Geduld oder der Fähigkeit des Gegners spielen kann, ihn zu manipulieren. Sie wissen, dass Sie völlig im Nachteil sind, dass Ihre Reaktion explosiv sein muss und dass Sie sich aus dem Staub machen müssen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

ORDERS: Budo international.com

INTERNATIONAL

CATALOG

BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOG MARTIAL ARTS, COMBAT SPORTS & SELF DEFENSE INSTRUCTIONAL DVDs TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND DIGITAL VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4)

This catalog is provided by Budo International Publ. Co.

Ali content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws.

Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - DVD Kajukenbo ......................................................................................................................................................... 102 - DVD Martial Arts Vietnam ........................................................................................................................................ 104 - DVD Other Martial Styles ......................................................................................................................................... 106 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 110 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 112 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 114 - DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

2/139

NEW DVDs!

DVD COMBAT FILIPINO Kyusho & FMA Tegumi in WingMARTAL Chun ARTS Ref. DVD/AFLORES1 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKeysi COMBAT MAI KREDFighting MUAY THAI DVD Risk Situations BORAN Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/CESAR13 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHURI ROMA. DVD ESGRIMA Tong LongLA Pai. Southern Praying GYPSY Mantis KNIFE & STICK Ref. Ref. DVD/CHURIROMA1 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD ESGRIMA CRIOLLA VOL.2. Creole Fencing CREOLE FENCING Ref. DVD/ECRIOLLA1 Ref. PriceDVD/ECRIOLLA2 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVDWing CANARIAN ADVANCED DVD Tsun LatSTAFF. Sao Advanced. TECHNIQUES TAOWS Academy Ref.DVD/TAOWS4 DVD/GARRO2 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD GARROTE & TOLETE DVD CANARIAN RMA Systema SV Empty Hands & Ref. KnifeDVD/GARRO3 Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/SKOGOREV-11

DVD GLADIUS MILITARY COMBAT Paul VunakSIGNUM PFS Asymmetrical Ref. DVD/GLADIUS1 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho KAJUKENBO GARCIA´S DVD and Boxing Connection METHOD Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/KAJ8 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD KEMPO Kyusho,AIKI-JUTSU First Encounter Ref. Ref. DVD/KAJCG1 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-Chi and DVD KAPAP GUNQi-Gong FU. THEForms MARTIAL ART OF GUN Ref. DVD/LYN7 Ref. PriceDVD/KAPAP11 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Long PaiSITUATIONS Kung Fu DVDGham KEYSI RISK VOL.2 KFM Ref. DVD/VDSPEK1 Ref. Inc. DVD/KEYSI3 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD KEYSI Advanced Aikido, Kisei Dojo DVD KFM. TRAPS & GRABS Ref. Ref. DVD/KEYSI4 DVD/KISEI2 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Price Inc. Tax......22,00 EUR

130/134

NEW DVDs!

DVD KYUSHO BARAI Kyusho & GEDAN Tegumi in Wing BUNKAI Chun Ref. DVD/KFRISAN4 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKeysi KYUSHO JITSU NERVESTIMULADVD Risk Situations Fighting TION AFFECTING VOL.1 Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/KFRISAN5 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD JITSU NERVE Praying DVD KYUSHO Tong Long Pai. Southern STIMULATION AFFECTING VOL.2 Mantis Ref. Ref. DVD/KFRISAN6 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD KYUSHO & TENSHO KATA Creole Fencing CAT. : DVD Kyusho Jitsu Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVDWing LINGTsun GARLat TZAI DO DVD SaoKUNE Advanced. Ref. DVD/LYN8 TAOWS Academy Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/TAOWS4

DVD MANO SYSTEM DVD KALI RMALARGA Systema SV Empty Hands & Ref. KnifeDVD/MALTE5 Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/SKOGOREV-11

DVD IONIAN FENCING, SCERMA JONICA Paul Vunak PFS Asymmetrical Ref. DVD/MALTE6 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho OKICHITAW INDIGENOUS DVD and Boxing Connection COMBAT ART Ref. DVD/KLINE3 OKICHITAWI Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD OKICHITAW Kyusho, FirstTOMAHAWK Encounter Ref. Ref. DVD/OKICHITAW2 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-ChiFU andQIQi-Gong DVD KUNG GONG. Forms VOL.1 Ref. DVD/QIGONGPC1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Long PaiGONG. Kung Fu DVDGham KUNG FU QI VOL.2 Ref.DVD/VDSPEK1 DVD/QIGONGPC2 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD RUSSIAN Advanced SAMBO Aikido, Kisei Dojo DVD Ref. Ref. DVD/SAMBO2 DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

Price Inc. Tax......22,00 EUR

130/134

NEW DVDs!

DVD JOOK SOUTHERN KyushoLUM & Tegumi in WingMANTIS Chun KUNG Siu NimFU Tao Ref. DVD/SAPIR2 DVD/KYUSHO28 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKeysi HUNG GAR BAK HOK PAI. DVD Risk Situations Fighting THE CRANE Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/SEWER6 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHUN FUNDAMENTALS. DVD WING Tong Long Pai. Southern Praying TAOWS Mantis Ref. Ref. DVD/TAOWS5 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD SYSTEMA SV GUN DEFENSE VOL.1 Creole Fencing Ref. Ref. DVD/SKOGOREV28 DVD/ECRIOLLA1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDWing SYSTEMA SVSao GUN DEFENSE DVD Tsun Lat Advanced. VOL.2 Academy TAOWS Ref.DVD/TAOWS4 DVD/SKOGOREV29 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD SV SELF DEFENSE DVD SYSTEMA RMA Systema SV Empty Hands & WITH Knife EVERYDAY ITEMS Ref. Ref. DVD/SKOGOREV30 DVD/SKOGOREV-11 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD VUNAK ENIGMA II. VOL.2 Paul Vunak PFS Asymmetrical CONTEMPORARY JKD Violence Ref. DVD/VUNAK8 DVD/VUNAK1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKyusho GRACIE DVD andJIU-JITSU Boxing Connection INTERMEDIATE Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/VACIR7 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD VIETNAM. VIETNAMESE DVD VAT Kyusho, First Encounter WRESTLING Ref. DVD/KFRISAN1 Ref. PriceDVD/VIET9 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

and Qi-Gong Forms DVD ITai-Chi CAVALIERI D´ONORE E UMILTÀ Ref. DVD/VUOVOLO1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

130/134

DVD Kung Fu

3/139

DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Style Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

4/139

DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

5/139

DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

6/139

DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

7/139

DVD Tai Chi

8/139

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

9/139

DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

10/139

DVD Shaolin Kung Fu

11/139