Alkarren Barri nº 226 (Diciembre/Abendua) by Bilboko Elizbarrutia

comunicaci贸n 226

abendua 2015

URTE SANTUA CAMBIA EL MUNDO

alkarrenbarri226abendua2015 índiceaurkibidea

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v pde

biktima guztiak gogoan

consejo pastoral diocesano practica la justicia, deja huella

bizkaia pide por la paz

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año de la misericordia

entrevista a alberto jaimez, nuevo diácono diocesano

feria de comunidades

XXX aniversario de proyecto hombre

sincronizando los relojes de la familia

día del seminario “ven y sígueme”

Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta. Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika. Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Samper Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

foto PORTADA: diego pedrueza fotos interior: diego pedrueza, FERNAN GORROTXATEGI y javi atxa

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

MISERICORDIA ERRUKIA alkarrenbarri226abendua2015

#Itxaropena #Zubiak

#PrayForJustice #Yosoyrefugiado

#Yosoyrefugiado #Zubiak

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MISERICORDIA ERRUKIA

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#Itxaropena

“Solo se entiende la misericordia de Dios cuando se derrama sobre nosotros, sobre nuestros pecados, sobre nuestras miserias”. Papa Francisco

alkarrenbarri226abendua2015 obispogotzaina

Año de la misericordia Queridos hermanos y hermanas:

Abenduaren zortzian hasiko da Errukiaren urtea El ocho de diciembre comenzamos la celebración del año de la misericordia. De este modo, el Papa Francisco ha querido recordar el quincuagésimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II. En la Bula de convocatoria de este año, titulada “Misericordiae vultus”, nos recordaba las palabras del Papa San Juan XXIII: “En nuestro tiempo, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia y no empuñar las armas de la severidad… La Iglesia Católica, al elevar por medio de este Concilio Ecuménico la antorcha de la verdad católica, quiere mostrarse madre amable de todos, benigna, paciente, llena de misericordia y de bondad para con los hijos separados de ella”.

Errukia poztasun, lasaitasun eta bake iturria da El Papa Francisco, también ha querido pincelar los aspectos que se encierran en la realidad que llamamos misericordia. Así, afirma que “siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es fuente de alegría, de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados para siempre no obstante el límite de nuestro pecado” (Misericordiae vultus, 2).

Errukiak oinazean hartzen dau benetako zentzuna

Makalenen ondoan egon eta injustiziak salatu behar doguz

En nuestra última carta conjunta titulada “Misericordia entrañable”, los obispos del País Vasco y Navarra quisimos tratar este tema y lo proponíamos para su oración, reflexión y compromiso durante este tiempo. En ella afirmábamos que “La misericordia de Dios se expresa en una Alianza a la que Él será siempre fiel, a pesar de las infidelidades del pueblo. Esta Alianza es un don y una gracia, particularmente en los momentos de desesperanza y muerte. De ahí viene la palabra misericordia: Un corazón que se vuelve hacia la miseria humana, el corazón de Dios que abraza y rescata de la fragilidad, de la quiebra interior y del pecado al ser humano para restablecerlo nuevamente en la Alianza. El término misericordia adquiere su profundo significado precisamente ante la infidelidad y el sufrimiento. La fidelidad de Dios sale en rescate de quien ha sido herido y derribado en su caminar. La misericordia va más allá de la compasión: es activa, es salida, es búsqueda sin fin para rescatar, sanar, restablecer, vivificar” (n.5). En este contexto, hablábamos de los elementos que hacen presente la misericordia en nuestra propia vida personal y comunitaria: la necesidad de la conversión personal, el sacramento de la Reconciliación como fuente de misericordia, la necesidad de una conversión pastoral de nuestras comunidades en clave de salida y todo ello bajo la guía e inspiración del Espíritu Santo. Así mismo, proponíamos algunos ámbitos necesitados especialmente de misericordia: la convivencia social tantos años herida por la violencia y el terrorismo, la familia, el servicio a los pobres y excluidos, el mundo del sufrimiento y la enfermedad y la necesaria transformación social en clave de acogida, encuentro, acompañamiento y esperanza.

También en el discernimiento diocesano que estamos realizando, la misericordia es uno de los ejes fundamentales de la misión de la Iglesia. En el texto que están trabajando los diversos consejos se afirma que “la Diócesis en general y cada comunidad en ella están llamadas a detectar y acompañar las nuevas pobrezas que van apareciendo. Es preciso complementar su atención con la denuncia de las injusticias que las provocan y aportar propuestas para su erradicación. Siendo el servicio un punto fuerte de la acción evangelizadora de la Diócesis, es preciso dar a conocer más eficientemente lo que se realiza”.

Abenduaren 13an Katedraleko Ate Santua zabalduko da El próximo ocho de diciembre, en la Misa de la Concepción Inmaculada de María, el Papa inaugura este Año de la Misericordia. De este modo se subraya que María es Reina y Madre de misericordia. De Ella hemos recibido a Jesús que es el rostro encarnado de la misericordia del Padre. En Ella, en la Encarnación del Hijo de Dios, también nuestra carne es alcanzada, tocada y restaurada por la misericordia. En nuestra diócesis, tendré el gozo de abrir la puerta santa de la Misericordia en la catedral el domingo 13 de diciembre a las 12 del mediodía. Estáis todos invitados a participar. Que durante este año podamos experimentar en nuestra propia vida la infinita misericordia de Dios y que con Él podamos ser testigos y sembradores de su misericordia. Con afecto • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

Consejo Pastoral Diocesano alkarrenbarri226abendua2015

l pasado 14 de noviembre tuvo lugar la primera sesión del Consejo Pastoral Diocesano (CPD) de este curso. El encuentro estuvo marcado por los terribles atentados ocurridos la víspera, en París. Comenzó con un momento de oración en recuerdo de las víctimas, las condolencias expresadas por el Obispo en nombre de toda la comunidad diocesana y el eco de las primeras respuestas eclesiales e institucionales ante tales hechos. El primero de los temas del orden del día se refería al proceso de discernimiento realizado en el marco del V Plan Diocesano de Evangelización (PDE). Al Consejo se le ha pedido emitir sus recomendaciones al Obispo y al Consejo Episcopal sobre los subrayados o apuestas fundamentales que deben guiar el trabajo diocesano en los próximos años. Todo ello basado en dos criterios principales: el sentido fundamental

LEHENTASUNAK: Liturgia erabarritutako hizkuntza eta bizitzatik Alkartea sendotu. Eleiza alkarteen alkartea Familia ezbardinak Ebanjelizazinorako bideak zabalduz del Plan centrado en posicionarnos en una Iglesia en salida y el resultado del trabajo de reflexión realizado por las más de tres mil personas que han participado en el proceso.

En la sesión se desarrollaron dos momentos de trabajo en grupos con la dinámica de la reflexión y el diálogo compartido. Los subrayados principales se situaron en torno al fortalecimiento de la comunidad creyente como sujeto eclesial, la familia y la liturgia. Una vez recogidos estos resultados, en la reunión extraordinaria del próximo 12 de diciembre, se ofrecerán algunas propuestas más articuladas para que los consejeros tomen un posicionamiento definitivo. El otro tema del orden del día era la revisión del proceso de consulta que habitualmente se desarrolla en la Diócesis antes del nombramiento de los vicarios. Ante esta cuestión se dispuso un tiempo para recoger las primeras impresiones y propuestas de mejora, que también se trasladarán a la próxima sesión para someterlas a votación •

alkarrenbarri226abendua2015 cÁritas

Practica la JUSTICIA Es la propuesta de Cáritas diocesana para este curso y también para este tiempo de Adviento-Navidad Sencilla de plantear y compleja de hacer realidad.

“Practica la Justicia todos los días del año”

Dar a cada cual lo suyo Significa darle a cada cual aquello a lo que tiene derecho, aquello que necesita para vivir con dignidad. Es decir, “es preciso satisfacer ante todo las exigencias de la justicia, de modo que no se ofrezca como ayuda de caridad lo que ya se debe a título de justicia”. Las primeras comunidades cristianas dan testimonio de esta forma de actuar: “lo poseían todo en co-

mún y nadie consideraba suyo nada de lo que tenía (…); entre ellos ninguno pasaba necesidad; distribuían los bienes según lo que necesitaba cada uno” (Hch 4, 32-35). Hay unos bienes de justicia en razón de la pertenencia a una misma humanidad. Son unos ‘mínimos de justicia’ más allá de los cuales no hay vida humana, ni resulta viable: alimentación, educación, vivienda, vestido, traba-

cÁritas alkarrenbarri226abendua2015

TICIA, deja huella jo, participación, salud… Por eso, las personas, y en concreto, las personas cristianas no podemos inhibirnos de hacer posible la justicia en nuestra realidad. “Si alguno tiene bienes de este mundo, y viendo a su hermano en necesidad le cierra sus entrañas, ¿cómo es posible que resida en él el amor de Dios?” (1Jn 3, 17). Solidaridad y ‘Bien Común’

al pobre lo que le pertenece y defender sus derechos (EG 189 y 190). El bien común “no consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social. Nuestra atención no sólo debe estar puesta en el interés de la mayoría sino preferencialmente en quienes sufren las consecuencias de un orden injusto.

Cáritas invita a activar nuestra sensibilidad ante las injusticias, cuidando de forma consciente nuestras decisiones personales, nuestro modelo de consumo y desarrollo y que nos preguntemos por las consecuencias, “por la huella” que estas decisiones dejan en las personas, en la sociedad y en la Creación •

Jesusen jarraitzaile legez dogun sinisgarritasuna atsekabetuta dagozanei eskaintzen deutsegun harreran eta laguntasunean jokatzen dogu

El Papa Francisco nos recordará también que la misma solidaridad debe vivirse como la decisión de devolver

alkarrenbarri226abendua2015 Caridad y Justicia

BIZKAIA PIDE POR LA PAZ Asko izan ziran Pariseko atentaduen ostean gertaerea salatzeko kalera urten eben herritarrek. Bilboko Eleizbarrutiko Karidade eta Justizia Ordezkaritzeak Santiago katedralaren aurrean bilkura isila egiteko konbitea luzatu eban eta jente ugari joan zan bakea eskatzera. Hurrengo egunean, lantokien aurrean bost minutuko isilunea egiteko deialdiari be jente ugarik erantzun eutsan. La Delegación de Caridad y Justicia convocó la concentración silenciosa en la explanada de la catedral de Santiago de Bilbao tras los atentados de París. Por medio de este gesto se quiso mostrar el rechazo a la “inhumanidad” de los mismos con el fin de “acoger el dolor y el sufrimiento” de todas las personas muertas injustamente víctimas de las guerras, del terrorismo y de la injusticia. En la convocatoria se recordó además que los hechos ocurridos afectan a la población, tanto local como inmigrante. Con esta concentración silenciosa y la convocada al día siguiente por vicaría general frente a la basílica de Begoña, se quiso mostrar que se desea “de verdad” la paz y la búsqueda de los “medios necesarios” para que estas situaciones no se repitan •

Refugiados/errefuxiatuak alkarrenbarri226abendua2015

Obra anónima aparecida en la ciudad de Helsingor (Dinamarca), dedicada a los refugiados sirios

¡démosles la mano!

El Secretariado para la Justicia Social y la Ecología de la Compañía de Jesús en Roma ha convocado un encuentro denominado `Networking for Justice´ en Loyola del 16 al 20 de noviembre. El encuentro se llevó a cabo ante la dramática realidad de un mundo que ha alcanzado el récord histórico de 60 millones de personas refugiadas que huyen de la guerra y más de 170 millones de personas que se alejan de condiciones de vida indignas provocadas por la pobreza, el hambre, la ausencia de oportunidades educativas o los daños medioambientales. Una de las personas que participaron en el encuentro, José Ignacio García, Coordinador de Red de Incidencia Global de Ecología y Coordinador del Apostolado Social de la Compañía de Jesús en Europa explica a Alkarren Barri la situación actual de los refugiados que se encuentran diseminados por Europa y la repercusión de los atentados del IS para la rápida solución a sus penosas circunstancias. ¿Qué está ocurriendo con los refugiados que llegaron a Europa? La situación depende mucho de los países donde se encuentren. Aquellos que están en Alemania, Austria o Italia cuentan con mayor protección, están en mejores condiciones, pero los que se encuentran en tránsito (Macedonia, Serbia, Croacia o Eslovenia) están en condiciones muy precarias, a merced de las mafias que les ofrecen transporte o alojamiento. En cualquier caso se están haciendo importantes esfuerzos por ayudarles, y aunque nunca se puede atender a todos ni en las mejores condiciones este esfuerzo también debe reconocerse.

miembros de la UE sobre las cuotas propuestas por la Comisión. No todo el mundo está de acuerdo con el criterio de cuotas y eso hace que se retrase el dar una solución más definitiva. Y por último, tampoco podemos minimizar el hecho de que muchos refugiados saben dónde quieren ir, y por tanto, dónde no quieren ir. Forzar a las personas a ir a un lugar o

a otro, aunque tiene mucho de pragmático, no deja de ser una imposición sobre las personas y las familias. Muchos refugiados quieren ir a determinados países porque tienen ya familiares allí, se justifica poco que les neguemos el acceso a ese país y les obliguemos a ir a otro país donde se sentirán completamente solos. ¿Cuáles son los intereses en juego para que las situaciones de los países de origen de estas personas no se solucionen?

¿Por qué no están llegando estas personas a los países que se suponía debían acogerlos? El proceso es mucho más complejo de lo que en un principio se pensó. Hay todo un procedimiento administrativo que se debe seguir y las administraciones de los países que acumulan más casos se han visto desbordadas. Además sigue el debate abierto entre los estados

JOSÉ IGNACIO GARCÍA

Esta pregunta es muy compleja, son muchas causas. Hay cuestiones sobre la pertenencia a diversas tradiciones religiosas dentro del islam, son tradiciones con un largo historial de conflictos. Hay intereses geo-estratégicos, algunos países quieren conservar la influencia que tenían en la zona, o quieren tener una nueva presencia. Hay cuestiones nacionales, conflictos internos entre distintos grupos para retener el poder o querer cambiarlo. Y por supuesto, hay intereses económicos que están también alimentando todo el proceso.

alkarrenbarri226abendua2015 Refugiados/errefuxiatuak

Cuando se desató la crisis de Lampedusa los jesuitas firmaron una declaración sobre migraciones y asilo. ¿Ha cambiado Europa el protocolo de actuación desde entonces? Los jesuitas seguimos colaborando en Sicilia, en Italia y hemos extendido nuestra actividad a Croacia, Eslovenia y Hungría. Tenemos una larga tradición de trabajo con refugiados, en Europa, pero también en otras partes del mundo. Hasta ahora nuestro trabajo se centraba en acompañar a las personas en centros de detención; ahora tenemos que aprender a responder a una situación de crisis mucho mayor. Pero con todo, los recursos y la capacidad de respuesta que podemos tener en Europa no los tenemos en otros lugares del mundo. Es verdad que las cifras son enormes para lo que estábamos acostumbrados, pero también es verdad que una vez que pase este primer momento existe capacidad para acoger y dar una buena acogida a las personas que vienen buscando refugio y protección. Los últimos sucesos de París han mostrado de nuevo que impera el discurso del miedo y la sospecha. Se están lanzando mensajes contradictorios a la población. ¿Cómo debemos actuar? Como cristianos nuestra respuesta debe ser superar el miedo y no dejarnos dominar por el odio. Estas palabras ahora suenan un poco fuera de lugar porque espontáneamente lo que surge es agresividad. Tenemos que llorar con todas, y sentir tanto dolor como nos sea posible, pero tenemos que tener cuidado para que nuestro lenguaje, nuestra forma de pensar, no se vean sometidas al miedo y al odio. La esperanza es algo frágil pero es imprescindible en estos momentos. Ha manifestado en alguna ocasión que estas situaciones muestran lo mejor y lo peor de nuestra sociedad. ¿A qué se refiere? Creo que momentos como éste son capaces de provocar reacciones de generosidad, de solidaridad

¿Tiene esto algo que ver con la religión? Las religiones deberíamos ser actores de paz, de respeto y aprecio mutuo. Pero no siempre es así, y lamentablemente las religiones se convierten en instrumento de división e incluso de enfrentamiento. Un análisis más cuidadoso nos muestra que no son “guerras de religión”, sino que se usan las religiones para reforzar nuestros argumentos, o nuestros intereses. Esto no es nuevo, y en Europa tenemos una larga historia de poner la religión al servicio de otros intereses. ¿Y con la Casa Común?

Errefuxiatu askok herrialde jakin batzuetara joan gura dabe, senideak daukiezalako han, beraz, ez dogu arrazoi handirik dalako herrialde horretan sartzea debekatzeko eta bakar-bakarrik sentituko diran beste barera joatera behartzeko

Todo esto tiene mucho que ver con la “ecología integral” de la que habla el Papa Francisco en su encíclica Laudato si. La sostenibilidad del planeta es medioambiental pero también es social, sin paz –y sin la justicia necesaria para que la paz sea posible- no son posibles las condiciones que permitan asegurar un futuro para todos.

Erlijinoak bakearen, errespetuaren eta alkarrenganako estimuaren eragile izan beharko leukie

¿Cuál puede ser la manera de tender puentes entre culturas, religiones, sociedades, entre personas?

extraordinarias. Ofrecer tu casa o compartir tu tiempo, o tus recursos. Eso es sacar lo mejor de nosotros como sociedad. Ser capaces de recibir a muchos que vienen buscando protección. Lo peor también puede surgir, muchas veces guiados por el miedo y el racismo, se han quemado edificios que alojan a refugiados, han sufrido violencia. Se les cierra el acceso a la frontera y se les deja sin protección. Nuestras sociedades pueden ser también muy crueles. No todas, pero algunas.

La casa común necesita este ejercicio de integración de las cuestiones medioambientales y de las cuestiones sociales, como dice el Papa Francisco no hay dos crisis, hay una única y compleja crisis medioambiental y social.

Creo que estos tiempos lo que demandan de nosotros es mucha honestidad con nuestras propias tradiciones. Los cristianos, desde nuestra fe, podemos contribuir promoviendo paz y sosteniendo la esperanza. Esto exige de nosotros vivir de acuerdo al Evangelio y rechazando actitudes que son destructivas y negativas para la sociedad. Conocernos mejor, respetarnos mucho más. La palabra tolerancia la podemos tomar en su sentido mínimo –soportarnos- o puede ser tomada como un máximo moral, como una aspiración de aprecio y respeto mutuo •

LIBURUAK/ LIBROS alkarrenbarri226abendua2015

En Jakinbide se puede adquirir la nueva edición del Leccionario de la Misa aprobado por la Conferencia Episcopal Española (CEE). Se trata del texto oficial para el uso litúrgico para todas las Diócesis. Es novedosa porque contiene los textos bíblicos de las lecturas de la Misa a partir de la versión oficial de la Biblia y también por su edición tanto por el formato como por la maquetación y encuadernación. El uso de los nuevos leccionarios será obligatorio a partir del 8 de septiembre de 2016. Hasta entonces podrán utilizarse también los leccionarios actualmente en vigor que contienen las mismas lecturas en traducciones más antiguas. El precio aproximado de cada volumen (son tres) será de 40€. Los leccionarios en euskera batua fueron aprobados por la Conferencia Episcopal y se espera que llegue la autorización definitiva desde Roma. En este intervalo de tiempo el servicio de euskera de la Diócesis está elaborando la versión de los leccionarios en euskera vizcaíno. Hasta el momento están preparadas unas 2.000 páginas •

“Del Vaticano II a la Iglesia del Papa Francisco” (J. Perea)

/LIBRO

LIBURUAK

Nuevos Leccionarios Litúrgicos en la librería diocesana

El sacerdote diocesano y profesor emérito del IDTP, Joaquín Perea ha escrito un libro que hace balance y abre perspectivas sobre la Iglesia conciliar. Perea realiza en esta nueva publicación un trazado de algunas realidades que jalonan el camino de la Iglesia en este medio siglo y ayudan a situarnos en el momento histórico en el que nos encontramos •

alkarrenbarri226abendua2015 familia

Sincronizando los relojes de la familia El próximo 27 de diciembre se celebra el Día de la Familia. La familia, la experiencia más común en el mundo, la institución universal por excelencia está en peligro. La familia en nuestro entorno se ha complicado y en algunos casos, se ha desarticulado. Es contracultural, porque la familia es emoción profunda y no sentimentalismo, porque es amor incondicional y no efímero. Es una de las instituciones más valoradas, se está reinventando, pero no se sabe muy bien cómo. El doctor en Sociología, profesor de la Universidad Pontificia de Comillas y director del Instituto Universitario de la Familia, Fernando Vidal, pasó por nuestra Diócesis para ofrecernos algunas pistas para ir acompasando los relojes de la familia. ¿Cómo y cuándo surge la iniciativa del `Reloj de la Familia´? Es un proyecto que se integra dentro de este movimiento general de revisión de Pastoral de la Familia que lidera el papa. Con el cambio de contexto sentíamos la necesidad de poder ayudar a la gente con herramientas renovadas. Vemos la necesidad de ofrecer herramientas más practicables para los diferentes modelos de familia y de pareja de nuestras sociedades. Surgió de la experiencia de unas cien familias de CVX *(Comunidades de Vida Cristiana). En este proyecto hemos tenido en cuenta algunos aspectos de la espiritualidad ignaciana. Le hemos dado forma y lo hemos presentado de una forma más profesional. ¿Cuándo comenzó la experiencia? Empezamos hace tres años y llevamos 2 años experimentándola. La hemos puesto en práctica en España, Uruguay, Argentina, Chile y Perú y se está exportando a otras latitudes como Canadá o Francia. Los resultados son muy buenos porque la pedagogía es experiencial. Se trata de poner a la gente en conversación a través de una dinámica en la que pueden hablar de diferentes aspectos de

Ez dogu doktrinatu behar, inspirazino-iturri izan behar dogu su vida en común. Funciona muy bien porque el contenido lo ponen ellos mismos. Las parejas salen reforzadas de los encuentros porque tienen la oportunidad de revisar y si lo necesitan, recomponer algunos aspectos de su vida en familia. Comienza por la gratitud, formula el proyecto de familia, examina el papel de la pareja y/o familia en la libertad y desarrollo personal, potencia capacidades de discernimiento, deliberación y decisión, enseña a aprender de los fracasos y da habilidades para la reconciliación. ¿Qué nos está ocurriendo para que en las familias estemos desacompasados? La vida te lleva a una dinámica en la que tienes poco tiempo para sentarte a hablar de cosas serias cotidianas con la pareja. Vivimos en un proceso donde se están dando nuevas fórmulas de vinculación social. Aunque las familias se están desarticulando hay una mayor demanda de familia. La reinstitucionalización nos exige recolocarnos y aprender de la experiencia de los demás con apertura. El sistema está en contra de la familia porque predomina lo superficial, lo individualista, lo consumista y eso va en contra de los sentimientos profun-

Zure helburua ez daitela ni konbentzitzea izan. Lehenengo, entzun 12

familia alkarrenbarri226abendua2015

dos de la familia que nada tienen que ver con los sentimentalismos. Hoy en día la familia es contracultural y si no realizamos bien el diagnóstico no acertaremos. Es una comunidad de resistencia. ¿Qué se requiere para sincronizar los relojes? Vinculación, reír y pasar tiempo juntos. Hay que construir positivamente y defender la familia. Los medios tecnológicos pueden ser positivos pero si no sabes utilizarlos bien, pueden arrastrarte. No es lo mismo que cada miembro de la familia esté interactuando con su dispositivo móvil en la mesa mientras se está cenando o estén todos viendo unas imágenes de youtube, por ejemplo, y riéndose juntos. Es cierto que la cultura consumista e individualizadora penetra hasta el fondo del hogar, pero debemos saber escaparnos. Esto tiene que ver también con cualquier otra relación. ¿Nuestra sociedad está preparada para la conciliación familiar? Hasta la actualidad la familia siempre ha sido funcional al sistema de trabajo, pero ahora, es el propio sistema laboral y cultural quien disgrega a las familias y eso genera desequilibrios e incapacidades. Afortunadamente en algunos municipios se está siguiendo

Artisau izan behar dogu akonpainamenduan eta tresna barriak erabili familiok ekin deutsagun ibilpide barrian la línea contraria y se apuesta por recuperar el entorno, el barrio, para que todo sea más sostenible. Esto nos lleva a recuperar la familia, cuidar de nuestros mayores etc. Al fin y al cabo, la familia representa la filosofía de la escala humana. ¿Hay que recuperar fórmulas del pasado? Hay algunas cuestiones que no se pueden echar de menos. La integración de la mujer al mercado laboral nos pone en una situación de igualdad a los dos sexos como jamás se había conocido en nuestra historia. La pareja está en continua búsqueda. Es un largo camino de aprendizaje. Cuando aprendemos a manejar a los bebés pasamos a la niñez, más tarde

a la adolescencia y así siempre. Esto nos pone a prueba y necesitamos tener herramientas que sean capaces de acompañar a las familias en ese proceso •

Vatikanoko II. Kontzilioak bere burua aurrerabidean ikusteko dinotso familiari: “beti, inguruabar orotan, parkatu, lagundu, fidatu, konpartitu eta maitatu”

CVX son las siglas de la Comunidad de Vida Cristiana, de la que en España hay unas cuarenta comunidades locales. Con más de 450 años de existencia, es la principal asociación mundial de laicos de espiritualidad ignaciana en la Iglesia Católica, presente en más de sesenta países por los cinco continentes. En su ADN están los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola; su misión no tiene límites y alcanza todos los aspectos significativos de la vida personal y de la sociedad, aunque con especial énfasis en la fe, la cultura, la justicia y la sostenibilidad.

alkarrenbarri226abendua2015 Día del Seminario

“VEN Y SÍGUEME” El 8 de diciembre se celebra el Día del Seminario. La comunidad cristiana recibirá información sobre la vida del Seminario en un Kronika especial publicado para la ocasión. En el folleto los seminaristas comparten algunos momentos de su día a día y de su vocación. Los 12 seminaristas se muestran al mundo desde su página web (www.seminariobilbao.org) inaugurada este curso, donde recogen sus vivencias, viajes, oraciones e inquietudes. Recogemos aquí dos de los testimonios publicados en la red y que tienen el valor de estar escritos por unos jóvenes que han decidido seguir a Jesús incondicionalmente.

IMANOL

Mi nombre es Imanol Atxalandabaso tengo cuarenta y siete años, soy licenciado en Ciencias Políticas y Sociología (Especialidad Ciencia Política) por la UPV; prácticamente, toda mi vida profesional la he desarrollado dentro del campo de la gestión deportiva y este es mi primer año en el Seminario. En primer término, debo aclarar que la Llamada

de Dios no ha sido de un día para otro, ni mucho menos. Ha sido algo reiterado en el tiempo, a lo que no he atendido o no he podido atender en su momento. En la infancia, en la adolescencia, al finalizar mis estudios universitarios… A lo largo de un tiempo, viví de una manera muy personal la fe; he pasado por periodos de mayor cercanía al Señor; pero, también, de menor. Nunca un alejamiento extraordinario ni definitivo, pero los altibajos han sido la tónica general.

Desde muy joven me vi comprometido con el mundo del fútbol, de forma que los últimos quince años los he vivido de manera profesional en el ámbito de la gestión deportiva. Me sentía como un privilegiado, puesto que trabajaba en algo que me gustaba hasta el punto de vivir absolutamente entregado a mi trabajo y, además, me pagaban. Era un puesto de trabajo de esos que se dice “para toda la vida”, de una gran seguridad personal y laboral. Pero… un buen día, tras escuchar en la Misa dominical el célebre pasaje del Evangelio, en el que se constata la necesidad de enviar trabajadores a la mies, me formulo la pregunta de nuevo: ¿Y, por qué no yo? Me sentí interpelado, sentí que el Señor se dirigía a mí y que me llamaba por mi nombre.

seminaristas en una sesión de estudio

Con el interrogante así formulado estuve viviendo un tiempo hasta que me decidí a contarle a un sacerdote lo que me ocurría. La respuesta que me dio es que me pusiera en manos del párroco de mi comunidad y que dejara obrar al Señor.

Día del Seminario

alkarrenbarri226abendua2015

ALBERTO

Mi nombre es Alberto, de Durango, y me encuentro en lo que se conoce en el proceso formativo como la fase pastoral, que comienza una vez terminados los estudios de Teología.

seminaristas y formadores

Tardé un año más en comentarlo con el párroco de mi comunidad, cuando fui dándome cuenta que ese servicio de ayuda a los demás, que estaba llevando a cabo en el mundo del deporte, bien podía trasladarlo a toda la sociedad por medio de la Iglesia. A través de mi párroco, me puse en contacto con el Rector del Seminario, de manera que quedamos un día en la parroquia los tres. El Rector me emplazó a reunirme con él en su despacho, momento en el que me facilitó un calendario de entrevistas, lecturas y actividades a realizar. Por otra parte, acudí el último fin de semana de cada mes durante todo el curso, con motivo del retiro que se llevaba a cabo en el propio Seminario, cuestión que me ayudó a profundizar en el discernimiento.

Hacia la Semana Santa es cuando comento en la empresa en la que trabajaba que me vayan buscando un sustituto, puesto que a la finalización de la temporada no iba a reincorporarme. Por otra parte, preparé a mi entorno familiar y amistades para comunicar la decisión. En la familia todos sintieron una gran alegría; y, entre mis amistades, creyentes y no creyentes, la respuesta fue más o menos la misma: una dosis de incredulidad, de perplejidad, pero simultáneamente de saludable aceptación. Y así las cosas, aquí estamos. Que sea lo que dicte el Señor, a quien siempre daré las gracias por las personas que ha puesto en mi camino, pues me han ayudado de manera decisiva a seguirle de manera incondicional e incondicionada •

Familian danak poztu ziran; adiskideen artean, tartean fededunak eta fedebakoak, erantzuna antzerakoa izan zan: ezin sinisturik apur bat, harrituta, baina, era berean, onarpena. 15

Cuando la gente alejada de la Iglesia me pregunta al respecto suelo contestar que “estoy en prácticas”. La idea consiste en formar parte del equipo de una Unidad Pastoral, viviendo y trabajando pastoralmente en ella. Así, el curso pasado compartí vida y misión con la comunidad de la Unidad Pastoral de Oiz-Anboto. Vivía en la casa cural de Ermua, donde también lo hacían otros dos curas, y me hacía presente en diferentes espacios de la pastoral como en la catequesis de infancia, la acogida de Cáritas, el proyecto de infancia, el equipo de liturgia y otros, así como en lo referente a toda la dimensión celebrativa, que constituye el centro de la vida de un futuro cura. Ya en este curso, me he incorporado hace poco menos de un mes en la UP Basauri, donde estoy empezando a conocer la comunidad, que en cinco parroquias, me ha acogido con alegría, algo de lo que me he sentido muy agradecido. Durante este primer periodo de adaptación ya vamos vislumbrando algunos espacios donde sería interesante que me hiciera presente, todo ello en contraste con el equipo ministerial del que formo parte junto con otros cinco miembros. A modo de conclusión, compartir que es un periodo en la vida del seminarista muy ilusionante, donde uno se va percatando de qué tipo de vida es a la que el Señor le está llamando, algo que da lugar a la alegría de la respuesta afirmativa. Es el tiempo de empezar a disfrutar de esta vocación, que es como el tesoro escondido en el campo que aquel hombre encontró y por lo que vendió todo para comprar aquel campo (cf.: Mt 13, 4452). Una vocación en la que todo a lo que se renuncia deja de tener importancia por el gozo de saber cumpliéndose la Voluntad del Señor. Una vocación que merece la pena •

alkarrenbarri226abendua2015

v pde / V. eee

Urtean zehar egindako azterketa zabal eta sakonean oinarrituta, tokian tokiko arduradunek ondorengo urteetako egitasmoa edo programa antolatzen dihardue. Ezin dira alde batera itxi V. EEE hasieran aitatutako arlo eta ekintza nagusiak: kristau sarbidea, bakea adiskidetzea, erabarritzea eta parrokietako erreferenteak. Neurri handi baten, bat datoz taldeek aurton proposatutakoagaz. Seguimos caminando, varios grupos han perfilado algunas líneas generales del plan para los próximos años. Es el caso de las parroquias de Arratia. El párroco Jose Mari Kortazar recoge los subrayados fundamentales del trabajo realizado hasta ahora.

Ebanjelioaren “ikasle misiolariak” (Ebanjelioaren Poza 120) Arratiako parroki guztietako eta pastoral zeregin ezbardinetako 16 boluntario eta abade biak Zulaibar Ikastegian alkartu ginan, urriaren 24an goiz osoan, gure Elizaren aurreko plana ebaluatu eta hurrengo lau urteetarako lehentasunak finkatzeko. Andoni Aranbururen laguntzaz, hasierako aurkezpenak eta otoitzaldia egin ondoren, atal nagusi bi izan ebazan batzarrak: - Arratiako Eliza 20122015 Ebanjelioa sakondu

eta zabaldu plangintza ebaluatu arloz arlo. - Arratiako Eliza 2016-2019 plangintzaren zirriborroa egin: Eliza: Ebanjelioaren “ikasle misiolariak” Arratiako Batzarraren bigarren aldian, aurrera begira jarrita, eta prozesu parte hartzaile baten bidez, lau lehentasun aukeratu ziran: Urteeran dagoan Eleizea izan gurean, urten beharra ikusi genduan gazteengana, familiengana, pobreengana eta boluntarioengana. La Iglesia de Arratia quiere salir al encuentro de los jóvenes, las familias, los pobres y las personas voluntarias. Una vez definidas las prioridades fundamentales ahora toca desarrollarlas por ámbitos diferenciados diseñando los objetivos y las acciones en cada lugar. Cada línea fundamental será responsabilidad de una o dos personas las cuales formarán el equipo que llevará a cabo las acciones fijadas.

Reunión parroquias de Arratia

v pde / V. eee

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Partiendo del trabajo de discernimiento, muchos de los responsables de cada ámbito y lugar han comenzado a realizar la programación pastoral para los próximos años, con la ayuda de la guía correspondiente. Sin olvidar las tareas permanentes apuntadas al inicio del V PDE –iniciación cristiana, paz y reconciliación, remodelación pastoral, referentes parroquiales– que, en gran medida convergen con lo apuntado en por los grupos en sus reflexiones. El discernimiento local realizado hasta ahora se completará con el global, realizado por los consejos diocesanos (Pastoral, Presbiteral y Episcopal) y a los servicios generales de la Curia. Bizkaiko Elizak dabilen V. EEE Ebanjelizazio plangintzaren lekukotzea dogu jardunaldi hau. Lehentasunak aukeratu eta ondo finkatu ondoren, herriz herri eta arloz arlo landuko dira, helburuak eta ekintzak zehaztuz.

Lehentasun bakoitzak pertsona arduradun bat edo bi izango dauz lan taldea osatu eta helburua, pausoz pauso, urteotan betetzen ahalegintzeko. Lehengo plangintzaren esperientzia oso ondo baloratu zan eta indargarri izan da beste hau zehazteko orduan •

Vicaría I

Reunión parroquias de Gernika

Vicaría II

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Biktima guztiak gogoan Azaroaren 10ean terrorismoaren eta indarkeriaren biktima eta hil izan dabezan persona guztien oroimeneko mezea ospatu zan Begoñako santutegian. Biktimei eta euren senideei harrerea, hurbiltasuna eta laguntasuna eskaini behar deutseguzala esan eban gotzainak homilian eta horregaz batera, autortza adierazoko dauan oroimen bizia eskatu eutsen sinisdunei. Bezperan, Begoñazpi ikastolak emon ebazan `Gazte Role Model´ sarietan be biktimak izan ebazan gogoan on Mario Izetak, indarkeriaren biktimen familiartekoen aurrean. Sara Buesak eta Pili Zabalak jaso eben Nestor Basterretxearen eskultura gotzainak esan eban moduan “sendotasunez, maitasunez, hobetzez, errukiz, parkamenez eta adiskidetzez” betetako lekukotasun miresgarria eskaini izanagaitik.

Centros diocesanos/elizbarrutiko ikastetxeak

Premio a los valores de paz e innovación Sara Buesa, hija del parlamentario socialista asesinado por ETA, Fernando Buesa y Pili Zabala, hermana de Joxi Zabala, asesinado por los GAL, en la categoría de “modelo solidario”; y el presidente de CIE Automotive, Antón Pradera, en el “modelo profesional”, recibieron los premios ‘Gazte Role Model Saria’ 2015 que entrega la bilbaína ikastola Begoñazi como reconocimiento a los valores solidarios y profesionales.

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Antón Pradera: “Seguimos con la cultura de las antiguas compañías familiares vascas” ¿Qué le ha parecido el premio? Una sorpresa, porque siempre que premian a una persona tienes esa cosa de ¿por qué a mí? Cuando llega un premio siempre pienso que es para la compañía; es este caso, para la gente de CIE como la de Dominium. ¿Qué valores le han llevado a ello? Trabajar es una parte de la vida; las cosas importantes de cada uno son la vida, la familia… en el trabajo estamos hablando de lo mismo. Estamos todo el día hablando de innovación y al final siempre los valores básicos son los que te van a conformar un buen grupo de trabajo.

los galadonados, junto con el director de begoñazpi, merkat bernaola

Estos premios, que alcanzan su octava edición, se han convertido en una referencia en el sector educativo vasco y estatal al trasladar a las aulas valores como la superación y la solidaridad de personas relevantes del mundo real. Unas palabras del director de Begoñazpi Ikastola, Merkat Bernaola, abrieron el emotivo y sentido acto, sobre todo, por los testimonios de Sara Buesa y Pili Zabala. Tras el saludo de las diversas autoridades asistentes y los respectivos vídeos de presentación de cada persona premiada, Sara Buesa, Pili Zabala y Antón Pradera recogieron la escultura tallada por el escultor Nestor Basterretxea de manos del Obispo y la consejera Uriarte, la diputada de Cultura de la Diputación de Bizkaia, Lorea Bilbao y el concejal bilbaíno Koldo Narbaiza. Cerró las intervenciones del acto monseñor Mario Iceta, agradeciendo su tarea a los galardonados y a la ikastola por esta interesante y valiosa apuesta

por implantar valores, antes de que el trío musical Kalakan pusiera voces y sonidos con su intenso folk euskaldun. Ejemplo y estímulo Estas menciones sirven de ejemplo, estímulo e inspiración para los alumnos y alumnas de la ikastola diocesana Begoñazpi, reconociendo la trayectoria vital sobre valores profesionales y solidarios En el apartado de ‘modelo profesional’, el premio fue para Antón Pradera, presidente de CIE Automotive, de quien el jurado destacó su capacidad para crear e innovar en un sector como el de la automoción. Natural de Gernika e ingeniero de Caminos, Pradera destaca por su “capacidad de creatividad e innovación en la automoción, un sector estratégico en el entramado empresarial vasco, así como capacidad para la expansión internacional y el número de empleos creados” •

¿Se siente creativo e innovador en el mundo de la automoción? No especialmente; el mundo de la automoción sí que es creativo e innovador. Lo más innovador es seguir con la cultura de las antiguas compañías familiares vascas; hoy en día, en una estructura multinacional, seguir esa como cuando empezaron es el elemento importante e innovador. Globalizarse ¿obliga a replantearse valores y principios? No, todo lo contrario. La semana pasada estábamos en Rusia en la ciudad del automóvil por excelencia (Togliatti) y nuestro problema era cómo inculcar nuestra cultura del trabajo, de la forma de hacer las cosas a una gente que tiene un gran conocimiento tecnológico, pero a la que le falta saber interactuar con el resto de la gente. ¿Cómo será el futuro del sector del automóvil? Creo que cambiará la fuente energética, terminaremos en el mundo del hidrógeno seguramente, y antes igual pasamos por el de la electricidad. El hombre ha aprendido y gozado de lo que es el movimiento y el coche te da esa libertad. No es publicidad del sector, es la vida •

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Centros diocesanos/elizbarrutiko ikastetxeak

Sara Buesa y Pili Zabala participan en el programa ‘Adi-adian’ de Gobierno vasco, por el cual víctimas del terrorismo comparten testimonio de su experiencia en centros escolares del País Vasco para sensibilizar a los y las jóvenes e inmunizarles contra la violencia y la venganza. Su paso por la ikastola “dejó huella”, según su director Merkat Bernaola, desde una prueba de perdón y

Pili Zabala: “La otra persona también existe” ¿Cómo ha recibido este galardón? Emocionada, porque es un reconocimiento a un trabajo de un equipo, representado en dos personas; Sara y yo, pero lo considero un premio a un equipo humano que intentamos transmitir unos valores principalmente en contra de la violencia. Porque lo que hacemos, como ha dicho Sara sale del corazón, y lo que sale del corazón va directo al corazón. ¿Aprendemos de los errores? Creo que sí. Es importante darnos cuenta de lo que se ha hecho de manera incorrecta y luego tener la sabiduría y la inteligencia emocional de poder cambiar. ¿Qué valores ha intentado transmitir a los chavales y chavalas? Principalmente la superación ante cualquier situación por muy dramática y dificultosa que parezca;

hay que pensar siempre en lo mejor, pero estar preparado para lo peor; siempre tenemos capacidad y el ser humano supera casi todas las dificultades. Hablar de paz y reconciliación sin odio no será fácil Tengo la fortuna de haber crecido en una familia cristiana y mis padres nunca, durante todos los años que estuvo desaparecido mi hermano, nunca nos inculcaron el odio. Siempre digo que soy producto de ese esfuerzo, de esa sabiduría, de esa bondad, y de ese amor incondicional que siempre nos han transmitido. ¿Qué puentes nos faltan por tender? Creo que darnos cuenta de que el otro también existe. Y nunca negar ningún sufrimiento; hay que reconocer todos los sufrimientos. Uno no se prima al otro, ni uno es más que otro: todos suman. Es como las per-

sonas; todas las personas sumamos, y siempre les digo a los chavales; todas las personas son únicas, imprescindibles e insusti-

tuibles. Y con ese recuerdo y esa memoria tenemos que seguir adelante • Javi Atxa

• Ba ete dago beste persona batzuei entzuteko, laguntzeko gaitasuna izatea baino ezer ederragorik? Alkartasunak samurtasuna eskatzen dau. Horixe da gazteakaz konpartitu izan dodazan saioetan sentitu dodana.

• Nahi izatea da bizitzako gauzarik garrantzitsuena eta nahia ere landu egiten da. • “Ikasi eta ez jatzu damutuko” goxo esaten eutsan nire amak Joxiri. Hain zuzen be, heziketak eta ikasteak libreago egiten zaitu. Bestearen barrukaldea ulertzeko tresnak emoten deutsuz.

• Nire familiatik ikasi neban ahaleginak, lehenago ala beranduago, saria dauala.

Centros diocesanos/elizbarrutiko ikastetxeak

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conciliación “y un ejercicio de generosidad tremendo”. Llegaron a tocar el corazón del alumnado de Begoñazpi el curso pasado, “exponiendo una parte muy dolorosa de sus vidas con un objetivo educativo”. Por esta razón la ikastola ha entregado, por partida doble, este galardón en el apartado de “modelo solidario”.

Sara Buesa: “Por una base de valores compartidos” ¿Qué le ha parecido el premio? Muy emocionante, me ha hecho mucha ilusión. Cuando haces algo así no esperas nada a cambio y si recibes un reconocimiento es algo muy bonito. ¿Qué valores cree le han llevado a recibirlo? No es fácil hablar de uno mismo. Destacaría la humanidad; la capacidad de ver a las personas, ponerme en su lugar, comprender a las que pueden estar sufriendo, la capacidad de empatía.

¿Qué ha querido transmitir a los chavales y chavalas? Tampoco me considero un modelo ejemplo de nada a seguir. Compartir una experiencia de vida difícil y compartir los aprendizajes que he sacado. Mi escala de prioridades ha cambiado mucho a través de lo que he vivido; transmitir lo que es importante en la vida, el no juzgar tanto a las personas ni valorar la vida en términos de blanco y negro, que los

chavales tienden a hacerlo mucho; sobre todo eso, estar abierto y antes de juzgar a nadie o valorar tan a la ligera determinadas cosas, ser capaces de tener ese espíritu crítico y valorar la importancia de los derechos humanos y del respeto a las personas por encima de otras cosas.

res básico, sobre los que edificar o construir cualquier otra cosa. Hablamos de algo básico; ético, absoluto, por encima de cualquier consideración política o ideología. La clave está ahí, ser capaces de construir esa base de valores compartidos.

Apuesta por la cultura de paz. ¿Cómo se hace eso?

• Biktima izateaz batera, askotan estigma bat daroazu gainean, zelanbaiteko lotsa sentitzen dozu, gertatu jatzunean zeozer txarra dagoalakoan edo.

Lo fundamental es crear un cuerpo sólido de valo-

Javi Atxa

• Nik aurretik sekula ez neban nire kontakizuna inoren aurrean egin, ezta familiaren edo lagunen aurrean be. Eta bat-batean, areto nagusi batean aurkitu nintzan, 200 neska-mutil aurrean nebazala; arnasa sakon hartu, neure burua goitik behera zabaldu eta, zelan edo halan, neure bihotza euren eskuetan jarri neban.

¿Cómo se llega a perdonar después de una barbaridad? No ha sido un proceso consciente y deliberado. No puedo analizar cómo ha resultado; en este tema de los sentimientos no gobierna la razón. Cuando me preguntan a ver si he sentido odio, nunca he sentido odio y no sé muy bien explicar muy bien por qué, por qué he vivido el proceso como lo he vivido. El sentimiento de odio no ha estado nunca presente en mi vida y siempre he tenido muy claro, y mi familia me lo ha transmitido también, que a mi aita siempre le hubiera gustado que seamos lo que somos; vernos con un corazón limpio, abierto y sin rencores.

• Esperientzia hain gogorra honan konpartitzeak hauskor, ahul sentiarazoten zaitu. Mila esker entzun naben mutil eta neska guztiei, egin deusten harreragaitik, euren begirada zabal eta garbiagaitik, epai bako begiradagaitik .

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IZENDAPENAK/NOMBRAMIENTOS

Alberto Jaimez, nuevo

“mi vocación, mi llamada, sur Lleva preparándose siete años. Ha sido trabajador autónomo desde los 16 años. Tiene experiencia laboral de haber gestionado la empresa con su padre y con su hermana. Ahora trabaja conduciendo un camión Koopera–Cáritas. En 1988 vino a trabajar a Bizkaia, aunque seguía viviendo en Vitoria. Alberto Jaimez Castro tiene 43 años y está casado. Nació en Vitoria y vive en Bizkaia desde 2002, cuando se casó con Maritxu. Tienen una hija de tres años, Gabriela, y para finales de marzo, esperan otra chica, Ángela. Empezó a estudiar en la Universidad para mayores de 25 años. Primero estudió Historia, pero “no me llevaba a ninguna parte”, comenta. Luego hizo una diplomatura en Genealogía, Heráldica y Ciencias Nobiliarias en Madrid. Después llegó la Teología: diplomatura en Ciencias Religiosas en la Universidad de Navarra, licenciatura en Estudios Eclesiásticos en Deusto, el diploma de especialización en Ciencias de la Religión, y ahora mismo, el máster en Teología Fundamental. “Esto último - nos comenta - lo hago sin prisa, disfrutando del placer de estudiar”. Alberto será ordenado diácono por nuestro obispo, don Mario Iceta, el 5 de diciembre, sábado, a las seis y media de la tarde, en la basílica de Santa María, de Portugalete. ¿Cuándo y cómo descubriste tu vocación de diácono? Mi vocación, mi llamada, surgió poco a poco. Al principio tenía la necesidad de adquirir un compromiso con la Iglesia de mayor calado. Algo me decía que mi camino iba por ahí. Pero un día, nuestro obispo, don Mario, me presentó a Gonzalo Eguía, uno de nuestros diáconos permanentes. A los dos minutos de conversación tenía una hoguera ardiendo en mi interior. Yo quería ser como él. Ese era

mi camino. No puedo explicarlo con palabras, pero era como un cartel luminoso, muy luminoso, o como si alguien me empujase por la espalda. ¿Cuánto tiempo llevas preparándote para ser ordenado diácono? ¿Quiénes te han acompañado? Siete años. A lo largo de este tiempo me han llevado de la mano tres párrocos. Uno de ellos es especial, el primero. Hoy es mi acompañante espiritual. Luego me han acompaña-

Domingotar hirugarrendarra izan naz, eta dagoeneko ordenan ez banago be, hurran sentitzen naz domingotar karismatik 22

do muy de cerca el resto de los diáconos de la diócesis. Nunca me he sentido sólo. Son gente muy especial. Son verdaderamente hermanos. También me he sentido muy acompañado por una trabajadora social de Cáritas, con la que he aprendido mucho. ¿En qué parroquia o sector desarrollas tu tarea pastoral? Ejerzo mi tarea pastoral desde que empecé en las cinco parroquias de

diácono diocesano

rgió poco a poco” Portugalete, aunque tomo como centro la Basílica de Santa María de Portugalete. He pasado varios años colaborando en varios proyectos de Cáritas, aunque la mayor parte del tiempo lo he pasado en el despacho de atención primaria, de acogida. Es un lugar que, a veces, se hace muy duro. He visto el rostro de Cristo en varias ocasiones, y eso te da una perspectiva muy diferente de lo que es la labor social de la Iglesia. También he colaborado con diversas pastorales: catequesis, bautismo, matrimonio, liturgia… Creo que un poco de todo. Pero se puede decir que fundamentalmente soy un voluntario de Cáritas. ¿Estás cerca o participas en algún grupo eclesial o familia religiosa? He sido terciario dominico, y aunque ya no pertenezco oficialmente a la orden, me sigo sintiendo muy cercano a todo el carisma dominico. Hace varios años que he descubierto el mundo carmelita, sobre todo Santa Teresa de Lisieux. Su pensamiento sobre el amor me ha influido mucho. ¿Cómo vive tu esposa tu vocación de diácono? Con mucha confianza. Dice que, desde que la vocación de ser diácono se hizo evidente, he mejorado mucho, soy mejor persona. Yo tengo que decir que nuestro matrimonio se ha enriquecido. Mi ser marido y mi ser padre han tomado mucha profundidad. Mi primera diaconía es la de la Iglesia de nuestro hogar • Felix García Olano

2003. urtean, on Ricardo Blazquez Bilboko gotzain zala, diakonotza ezarri zan gure Eleizbarrutian. Sasoi horretan, Diakonotzaren Heziketa eta Sustapenerako Batzordea eratu zan eta lehenengo hautagaiak onartu ebezan. 2004ko urrian ordenatu zan lehenengo diakonoa Bilboko Eleizbarrutian. Alberto Jaimez Eleizbarrutiko zazpigarren diakonoa izango da abenduaren 5etik aurrera. Beste zazpi diakonogai dagoz gaur egun teologia ikasketak egiten. 23

alkarrenbarri226abendua2015 comunidades

Las comunidades salieron El pasado 21 de noviembre se celebró la Feria de comunidades laicales de Bizkaia. Fue un día para la sorpresa. La mayor de todas ellas la provocó el tiempo, porque amaneció el primer día invernal del curso y a algunos les cogió por sorpresa. A pesar de ello fueron muchas las personas que aguantaron con entereza de pie, durante toda la mañana, y explicaron, a quien se acercó, la realidad eclesial que vive cada comunidad. Juanto Uribarri, presidente de las comunidades laicales relata a la revista diocesana la razón por la que han decidido salir a la calle por primera vez en 30 años. ¿Salir al espacio público, para qué? Para dejarse ver y conocer como ese otro rostro de la Iglesia que tantas veces queda oculto, escondido tras la imagen más mediática de la institución. No es que no lo estuviéramos ya, pues llevamos toda la vida tratando de ser fermento de fraternidad en nuestro día a día, pero sí que, atendiendo a la llamada de Francisco: “Quiero agitación en las diócesis, quiero que salgan afuera, que salgan a la calle, que nos defendamos de todo lo que es clericalismo, de lo que es comodidad”, nos hemos animado a ocupar el espacio público para llevar semillas de Evangelio a las calles del Casco Viejo. En cada uno de la casi veintena de stands ubicados en el pórtico de la

Catedral se pudo visualizar la rica realidad comunitaria de la diócesis bilbaína a través de fotografías, videos, textos explicativos de sus diversas identidades, proyectos socio-caritativos en los que todas ellas están inmersas, y también en las diferentes publicaciones que a lo largo de sus particulares historias han ido poniendo al servicio de un mundo más justo y fraterno. A media mañana, unas 100 personas participaron con entusiasmo en los varios talleres con los que se pretendía reflejar y vivir el carisma propio de cada una de las comunidades: oración, acogida, compartir, celebrar, cambiar la Iglesia, trabajar con jóvenes, Tercer Mundo,…

Katedraleko eleizpean jarritako hogei stand ingurutan, bertaratutakoek Bilboko eleizbarrutiko komunidadeen aniztasun eta aberastasuna ezagutu ahal izan eben argazkien, bideoen, euren nortasunak, gizarte-karidade egitasmoak… azaltzen ebezan idazkien eta agerkarien bitartez

comunidades alkarrenbarri226abendua2015

laicales de Bizkaia on a la calle

Juanto Uribarri

Se rindió un homenaje a Vicente Pedrosa ¿Qué ha representado para las comunidades? Fue nuestro “alma máter”, recientemente fallecido. Y es que Vicente Pedrosa ha sido para las comunidades vizcaínas una “solícita madre” que nos ha querido con locura, trasmitiéndonos su pasión por una Iglesia, comunión de comunidades, que visibilice el Reino de Dios ya presente en nuestro mundo. En su recuerdo la concertista de uno de nuestros grupos comunitarios, Isa Martín, interpretó a la guitarra una

Vicente Pedrosa “ama arduratsua” izan da Bizkaiko komunidadeentzat; itzel maite izan gaitu Ateak zabalik daukaguz. Etorri zaitez!!

obra bien significativa: “River flows in you”, como sugiriendo ese sosegado, manso y perseverante río de Espíritu que derrochó siempre nuestro amigo y hermano mayor, Vicente. La clausura de la Feria ¿fue especial? El fin de fiesta lo pusieron dos compañeros de aventura vital cada vez más queridos por nuestras comunidades: la cuentacuentos Carmen Sara y el cantautor Luis Guitarra. Durante hora y media nos tuvieron embelesados, intentando penetrar y descubrir el sentido último de sus pensamientos, tan magistralmente compartidos con todos los presentes en el templo catedralicio. “La niña que sólo sabía pintar”, “El taller de sueños” y otros cuentos para niños y adultos de Carmen consiguieron situarnos de una manera diferente y novedosa en la realidad cotidiana, abriendo nuevas perspectivas a un gran abrazo universal que traiga el amor y la paz al mundo. Y cuando Luis se pregunta-

ba y nos preguntaba “¿Quién llena de luz cada momento, Quién le da sentido a la Palabra?”, cada uno de nosotros y nosotras respondíamos interiormente con personas, momentos, lugares,… en los que hemos sentido el aliento, el ánimo. Fue un gran colofón a una jornada inolvidable, a la que nuestro obispo se sumó, con alguno de sus vicarios, al cerca de medio millar de niños, jóvenes y adultos que quisieron unirse a nuestra Feria. Y a partir de ahora, ¿qué? Para las personas que participamos fue una sorpresa el reconocimiento de tantas caras conocidas, pero que no sabíamos de qué. Ahora las hemos situado adecuadamente en su puesto concreto en esta Iglesia y en ese mundo mejor que entre todas y todos estamos empeñados en construir. ¿Te animas a poner tus manos junto a las nuestras en esa tarea con la ayuda del Espíritu? Siempre serás bienvenida, siempre serás bienvenido •

alkarrenbarri226abendua2015 gizakia

De las adicciones se puede salir En el marco del 30 aniversario de la puesta en marcha de Proyecto Hombre de Bizkaia la Fundación Gizakia organizó unas jornadas sobre el tema de la colaboración sociosanitaria en el ámbito de las adicciones con el objetivo de contrastar, con cercanía y dinamismo, las experiencias y propuestas de la Fundación junto a personas expertas. Una de las ponentes en las Jornadas fue Charo Redondo, Responsable de Formación y Empleo de la Fundación. Gizakia comenzó hace 30 años a ofrecer servicio a las personas excluidas del mercado laboral. Al principio fueron pequeños procesos que, tres décadas después, han evolucionado positivamente. Son tres las patas que sostienen el programa de inserción sociolaboral de la Fundación dirigido a la orientación del empleo, la formación y la prospección. Charo admite que la brecha entre el colectivo de personas que atienden y la población en general es cada vez mayor “porque son personas con trayectorias laborales inestables y de baja cualificación”. En este sentido son los primeros en engrosar las listas del paro y “los últimos en salir”.

Menos prejuicios Cuestionamos a Charo sobre los prejuicios que la población en general puede tener ante el colectivo que atienden, pero en este sentido se muestra esperanzada, porque parece que el entorno entiende cada vez más al otro “ya que la crisis nos

Crisis Por otra parte, durante los últimos años han aumentado las patologías duales las cuales requieren de la intervención de recursos sanitarios y sociales, en previsión de posibles recaídas, de reinicios de tratamientos o de cambio de servicios. Estas personas que tienen adicciones y con trastornos mentales no pueden insertarse en un puesto de trabajo ordinario. Por esta razón en los procesos de inserción intervienen un elevado número de profesionales de distintas entidades. En opinión de la Responsable de Formación y Empleo de la Fundación, la crisis económica no ha sacudido a todas las personas del mismo modo. “No ha sido democrática porque quienes han entrado en el paro tienen más dificultades para incorporarse y si lo consiguen las condiciones son mucho peores que hace unos años”. charo redondo

está tocando de cerca prácticamente a todos. Tristemente el número de pobres ha crecido”. Treinta años después se sigue necesitando el servicio que ofrece Gizakia porque hay muchas personas que precisan un acompañamiento profesional para solventar situaciones de adicciones •

gizakia alkarrenbarri226abendua2015

30 URTE ZENBAKIETAN - 8.431 informazino eskaera - 6.224 banan-banango diagnostiko - 5.040 lagunek hasi dabe tratamentua En la inauguración de las jornadas organizadas en la Universidad de Deusto, además de Mons. Iceta participaron el rector de la Universidad de Deusto, José María Guibert; el alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto; el director de Servicios Sociales del Gobierno Vasco, Emilio Sola y Teresa Laespada, Diputada Foral de Empleo, Inclusión e Igualdad. La presentación corrió a cargo del presidente de la Fundación Gizakia, Carlos Bargos.

ANDÉN 1

(Centro sociosanitario de atención a las adicciones)

- %65 izan dira prozesua amaitu dabenak - 5.287 izan dira arreta jasotako familiak - 1.992 izan dira komunidade terapeutikoan arreta jasotakoak

El recurso que se inauguró en enero del 2015 para acompañar a la persona consumidora en activo, ha atendido a 363 personas. La mayoría de ellas son hombres, con una edad media de 42 años y 10 meses. La mayoría de las personas adictas que han utilizado el espacio son originarias de Bizkaia y las sustancias que más consumen son la heroína, la cocaína y otras mezclas. La finalidad de Andén 1 es acompañar a estas personas dando respuesta a sus necesidades sociales y sanitarias actuales motivando el cambio en aras de su inserción social. De este modo, algunas de las personas que han utilizado esta estación de paso, se han conectado con el tren de la vida. Han comenzado procesos que les permiten cambiar su situación. Por otra parte, se ha atendido a personas que de estar en la calle hubieran fallecido por sobredosis.

alkarrenbarri226abendua2015 ¿sabias que

¿Sabías que...

el obispo diocesano ha firmado el Decreto para el Año de la Misericordia que se inicia el 8 de diciembre? En el texto se destaca que el Jubileo de la Misericordia necesita ser celebrado con calidad, sencillez y belleza para que este tiempo que media entre el día 8 de diciembre de 2015 y el 20 de noviembre de 2016, inicio y conclusión del Jubileo, sea para todo el pueblo de Dios “un momento extraordinario de gracia y de renovación espiritual” (MV 3). El día 13 de diciembre (III Domingo de Adviento) será abierta la Puerta Santa de la iglesia catedral y, al mismo tiempo, será inaugurado el Año Jubilar en el santuario de Begoña. En el Decreto –publicado íntegramente en el Boletín Oficial del Obispado de Bilbao (noviembre 2015)- se establece que los templos jubilares serán la santa iglesia catedral del Señor Santiago y el santuario de Begoña. En ambos templos “se posibilitará a los fieles el poder celebrar el sacramento de la Reconciliación”.

recientemente se han aprobado los Estatutos de la Curia Diocesana, de la “Fundación canónica autónoma de Centros Diocesanos Antonio Añoveros” y de la “Fundación Urkiola Fundazioa”. En los tres casos se regula el funcionamiento de dichas instituciones. El texto completo de todos ellos aparece publicado en el Boletín Oficial de la Diócesis de Bilbao (julio-agosto y noviembre de 2015).

la primera guía diocesana se publicó en Bizkaia en 1960? Hace 55 años que se editó en nuestra Diócesis la primera guía diocesana. Entre los datos publicados destaca que, en 1960, había 873 presbíteros diocesanos frente a los 288 actuales. La última guía editada en formato papel se remonta al año 2005. Desde entonces, además de la información que se pueden encontrar en formato digital en la web diocesana www.bizkeliza.org, el presbítero Javier Echavarren recopila, actualiza y publica anualmente una mini guía en la que incluye numerosos datos. Destacamos algunos: En la actualidad, Diego Berguices es el cura diocesano de mayor edad –acaba de cumplir 93 años en noviembre-, solo superado por On Bittor Garaigordobil, obispo emérito de Los Ríos que, el 18 de octubre, cumplió 100 años. Otro dato: Desde la fundación de la Diócesis, en 1950, hasta este mes de diciembre de 2015, en Bizkaia, se han ordenado 511 presbíteros diocesanos.

LABURREAN EN CORTO alkarrenbarri226abendua2015

Autorpenak Bizkaia Irratiaren 25. urteurrenean Azaroaren 6an, barikuz, Bizkaia Irratiak, eleizbarrutiko hedabideak, bazkari bategaz emon eutsen amaierea bere 25. urteurrenerako antolatutako ospakizunei eta bertan sorreratik irratiari lotuta egon izan diran bost laguni omenaldia eskaini eutsen. Juan Maria Iraolagoitia lehenengo zuzendariari; Pantxike Mendiola 94 urteko entzuleari; Martzel Andrinua pasiotarrari eta Mila Egigureni, ‘Kristau gaur eta hemen’ irratsaiorik beteranoenetakoaren egileei, eta eleizbarrutiko irratien batzordeko kidea dan Ander Manterolari autortu jaken hogeta bost urteotan eskaintako babesagaitik. Javi Onaindiak Bizkaia Irratiko zuzendariak eskerrak emon eutsezan irratiak hainbeste denporan bizirik iraun daian nork bere harri-koskorra ipini dauan hainbat persona

Ander Manterola, Martzel Andrinua, Mila Egiguren, eta Juan Maria Iraolagoitia

eta erakunderi. Dagoeneko hilda dagozan eta euren gorputz eta arima irratiari eskaini eutsen lagunak gogoratu ebazan: on Carmelo Etxenagusia gotzain laguntzailea, Julian Olazabalaga abadea, Augustin Zubikarai idazlea eta Kepa Uriarte eta Zaloa Jaka esatariak. Zuzenda-

riaren berben ostean, ospakizunean izan ziran erakundeetako ordezkari batzuenak etorri ziran eta, azkenik Bilboko gotzainak eskerrak emon eutsezan han batutakoei, Eleizbarrutiaren izenean, euskerazko komunikazinoaren alde egindako lan handiagaitik •

San Viator Burkina Fasoren alde Umeen eskubideen munduko egunean, Sopuertako San Viator eleizbarrutiko ikastetxe osoa jolaslekura atera zan urtero lez oraingoan be ‘Save The Children’ erakundeak antolatu dauan Burkina Fasoko umeen aldeko lasterketa solidarioa egiteko. Egun batzuk aurretik Burkina Fasoko umeek bizi daben egoerearen inguruan jardun eben eta ekintzari amaierea emoteko, lasterketa solidarioan parte hartu eben. Dirua batu zan GKEari emoteko, “holan egitasmo gehiago garatu daiezan, Burkina Fasoko herritarren bizimodua zertxobait hobetzeko”, nabarmendu dabe ikastetxetik •

Representación diocesana en las Jornadas de Pastoral Obrera Con el lema “Misericordia de Dios en el Mundo Obrero”, el pasado mes de noviembre tuvieron lugar, en Ávila, las XXI Jornadas de Pastoral Obrera. En ellas han querido expresar “lo que quiere ser la Iglesia a través de la Pastoral Obrera, encarnada en la realidad de precariedad y deshumanización que viven los hombres y mujeres del trabajo, y responder a la convo-

catoria del Año de la Misericordia realizada por el papa Francisco”. Asistieron alrededor de 70 personas, de más de treinta Diócesis. De Bizkaia, además de Esther Bilbao, de Koopera, que dinamizó uno de los talleres, han participado Jorge Torralbo y Maite Valdivieso de la Pastoral Obrera de nuestra Diócesis •

alkarrenbarri226abendua2015 EN CORTO LABURREAN

Día de las ‘Personas Sin Hogar’

“Porque es posible. Nadie sin Hogar” Si todos juntos, desde las diferentes administraciones a los medios de comunicación, pasando por organizaciones sociales y la ciudadanía, alcanzamos un compromiso común es posible que todas las personas tengan un hogar. Este es el objetivo de los mensajes y actividades programadas para el Día de las Personas Sin Hogar 2015, que se celebra el 29 de noviembre bajo el lema “Porque es posible. Nadie Sin Hogar. Que todas las personas tengan un hogar es un compromiso común”. Este año finaliza el quinquenio de la acción global de sensibilización. Este año, el Flashmob se llevó a cabo en diversos municipios del estado el día 26 de noviembre con el objetivo de dejar patente ante la opinión pública que la posibilidad de que todas las personas tengan un hogar puede ser una realidad factible si se consigue ese compromiso común •

ETXEBIZITZA persona guztiok maitasuna, laguntasuna eta segurtasuna aurkitzen dogun lekua da. Bizitzaren gainerako eremuetara sartzeko bidea emoten dau; horregatik ez da ulertzen zelan egon daitekezan oraindino etxe hutsak, persona asko kalean edo aterpeetan egonik.

Encuentro oracional en el Día de las personas con discapacidad El jueves, 3 de diciembre se celebra el Día Internacional de las Personas con Discapacidad. Con ese motivo, por primera vez en nuestra Diócesis, el Departamento de Atención a Capacidades Diversas de la Delegación diocesana de Caridad y Justicia, convoca a un encuentro oracional, que tendrá lugar a las 11 de la mañana, del mismo día 3, en la iglesia de San Nicolás, en el Arenal de Bilbao, antes de sumarse a otras actividades de carácter social, promovidas por diversas asociaciones y entidades a lo largo de la jornada.

datozenak alkarrenbarri226abendua2015

diciembreabendua

Oración en el Seminario Capilla del Seminario Diocesano (19:30 h.) SeminarioAREN EGUNA

8 13

Ordenación de Diácono Permanente de Alberto Jaimez Ortega

Parroquia de Santa María de Portugalete (18:30 h.) Solemnidad de la Inmaculada Concepción

Misa presidida por el Obispo

Catedral de Santiago (12:00 h.) Inauguración diocesana del Año Jubilar de la Misericordia Misa solemne de Apertura de la Puerta Santa de la Catedral

Catedral de Santiago (12:00 h.) Eucaristía y Oración Vocacional

Presidida por Mons. Mario Iceta

Catedral de Santiago (12:00 h.)

Misa Latinoamericana Parroquia de San Francisco Javier (17:30 h.) Natividad del Señor

Misa Pontifical presidida por el obispo

Catedral de Santiago (12:00 h.)

karitaseko abendualdiko kanpaina

XX Festival de órgano de BizkaIa

“Bizkaiko Hotsak 2015” Concierto de Navidad

Organista y Soprano: Alize Mendizabal y Celine Vitores Benavente. Iglesia de San Trokaz de Abadiño (19:30 h.)

Y en el Museo Diocesano de Arte Sacro…

Día de la Familia

Misa con las familias presidida por el obispo

Catedral de Santiago (12:00 h.)

Del 1 de diciembre al 4 de enero de 2016. Exposición de Belenes del Mundo (Entrada gratuita)

Del 4 al 20 de diciembre “La Dulce Navidad del Convento”

(Mercado de productos navideños)

Martes-sábado: 10:30-13:30 y 16:00-19:00. Domingos y festivos: 10:30-13:30 (lunes cerrado) El puente de la Inmaculada estará abierto todos los días Del 21 al 23 y del 28 al 30 de diciembre Taller de Navidad para niñas y niños, de 5 a 9 años

De 10:00 a 13:00 h. (Precio 3 euros). Información y reservas: 94 432 01 25

además, hasta el 6 de enero, exposición de belenes en el claustro de la catedral de santiago