SAMUEL ROUSSEAU – LESSIVE RACIALE Video-installatie, 2002, Galerij Aeroplastics De wasmachine is niet zomaar een object uit onze alledaagse leefomgeving, het wast onze kledingstukken en deze zijn het uithangbord van onze identiteit. Samuel Rousseau, geboren in Marseille in 1971, illustreert met deze installatie een alledaags dilemma voor migranten. Laten we onze identiteit wat verbleken om te kunnen meedraaien in de maatschappelijke machine of is het net belangrijk dat de kleuren, en dus de eigen culturele identiteit, onaangetast blijven ?
WELCOME BELGIË & IMMIGRATIE
EXPO 01.05.2011 > 09.12.2011
NEZAKET EKICI – VEIL FIGHT Video, 2004, Galerij Aeroplastics De 40-jarige Turkse kunstenares speelt of vecht met hèt Westerse symbool voor de Islam bij uitstek. De hoofddoek staat centraal in het hedendaagse Europese debat over integratie. Met dit persoonlijke videokunstwerk, waar de kunstenares zelf de hoofdrol speelt, geeft ze aan dat dit debat niet alleen op collectief maar ook op persoonlijk vlak gevoerd wordt. Ze bevindt zich in een tweestrijd tussen het onthullen of het verhullen van zowel haar Turkse als Europese identiteit.
EEN BETER BEGRIP OM BETER TE BEGRIJPEN Zoals alle ontwikkelde landen heeft ook het moderne België een aanzienlijke geïmmigreerde bevolking, die sinds de oprichting van ons land nu bijna twee eeuwen geleden in opeenvolgende vlagen naar hier is gekomen. En net zoals alle ontwikkelde landen heeft België een dubbelzinnige relatie met dat fenomeen immigratie, waarbij inbeelding en fictie het vaak halen van de realiteit.
AIME NTAKIYICA – WIR Foto, 2003, Aimé Ntakiyica De kunstenaar vertrekt voor zijn werk “Wir” van de zin “Wir sind die Ander” (Wij zijn de andere). Hij onderzoekt wat een nationale cultuur en identiteit vandaag nog betekenen binnen een sterk geglobaliseerde en multiculturele wereld waar informatie en personen moeiteloos circuleren. De kunstenaar, die als kleine jongen uit Burundi naar België kwam, wordt voortdurend geconfronteerd met deze culturele kruisbestuiving. In deze foto-installatie laat hij de Europese en Afrikaanse identiteit samensmelten. Hij tooit zich met een Schots kostuum of een Tiroler outfit en neemt daarbij een Egyptische profielpose of de houding van een Afrikaans tribaal beeld aan.
Het tweede luik van onze expo be.WELCOME#2, gewijd aan de migratierealiteit, heeft als doel om het collectieve lot van de geïmmigreerde gemeenschappen te vatten, evenals de manier waarop ze dit land mee vorm hebben gegeven. Het gaat hier niet om een eerbetoon aan immigratie of om een idyllische weergave van het langdurige en pijnlijke integratieproces van de geïmmigreerde populaties. Wel willen we op een zo objectief mogelijke manier de complexe tweerichtingsbanden van het assimilatieproces blootleggen, evenals de successen en beperkingen van dat proces, de talloze bijdragen van immigranten aan de gastmaatschappij en hun eigen evolutie in het contact met hun nieuwe omgeving, de middelen die het gastland biedt om nieuwkomers te integreren, hun evolutie in de tijd, hun verworvenheden en mislukkingen, enz. In het kader van de tentoonstelling worden heel wat klassieke en eigentijdse kunstwerken gebruikt. Drie ervan worden besproken in deze brochure. De blik van de kunstenaar is immers eveneens een onmisbare manier om de realiteit te doorgronden.
PLAN TENTOONSTELLING Integratie in de toekomst
Hoe denkt u hierover ?
✶
✶
✶ Talloze steden
Hindernissenparcours
3 2 1
Banden met ‘het land’
1_ Een geschiedenis van immigratie in België
✶
2_ De gezichten van de immigratie Koffers pakken Kunstwerken
3_ De stemmen van de immigratie
Wie zijn ze en waarom zijn ze geïmmigreerd?
Wist u dat …